Dom › Crash Test Auto › Pečorinovu pratnju nazivaju čudnim. Zašto je Pečorin čudna osoba? Neovisnost o mišljenju drugih

Pečorinovu pratnju nazivaju čudnim. Zašto je Pečorin čudna osoba? Neovisnost o mišljenju drugih

Dakle, "Heroj našeg vremena" - psihološki roman, odnosno nova riječ u ruskoj književnosti devetnaestog stoljeća. Ovo je zaista posebno djelo za svoje vrijeme - ima zaista zanimljivu strukturu: kavkaska kratka priča, bilješke s putovanja, dnevnik…. Ali ipak, glavni cilj rada je otkriti sliku neobične, na prvi pogled, čudne osobe - Grigorija Pechorina. Ovo je doista izvanredna, posebna osoba. I čitatelj to prati kroz cijeli roman.

Tko je Pechorin

i što je to glavna tragedija? Vidimo heroja iz većine razliciti ljudi, te ga stoga može sastaviti psihološka slika. U prvim poglavljima romana Grigorija Pečorina možemo vidjeti kroz oči Maksima Maksimiča, umirovljenog časnika, prijatelja junaka. “Čovjek je bio čudan”, kaže. Ali stari časnik živi u drugom vremenu, u drugom svijetu, i ne može dati potpun i objektivan opis. Ali već na početku romana, iz riječi Maxima Maksimycha, razumijemo da je to posebna osoba. Sljedeća faza u otkrivanju slike je opis Pečorina od strane lutajućeg časnika. Bliži mu je i po godinama i po izgledu,

a u krugu komunikacije, dakle, može ga bolje otkriti unutrašnji svijet.

I časnik primjećuje neke značajke izgleda koje su izravno povezane s karakterom. Mnogo se pažnje posvećuje opisu hoda, očiju, ruku, figure. Ali izgled je ključan. "Njegove se oči nisu smijale kad se on smijao - znak ili zle naravi ili sveobuhvatne tuge." I tu se približavamo odgovoru na pitanje: u čemu je tragedija junaka? Najcjelovitiji odgovor donosi dio romana koji ilustrira psihologiju sekularnog društva – „Princeza Mary“. Pisana je u obliku dnevnika. I zato možemo govoriti o stvarnoj iskrenosti i istinitosti priče, jer u dnevniku osoba izražava osjećaje samo za sebe, a, kao što znate, besmisleno je lagati samu sebe. I ovdje sam Pechorin govori čitatelju o svojoj tragediji. Tekst sadrži veliki broj monologa u kojima sam junak analizira svoje postupke, filozofira o svojoj sudbini i unutarnjem svijetu. I glavni problem ispada da se Pechorin stalno okreće prema sebi, procjenjuje svoje postupke, riječi, što doprinosi otkrivanju vlastitih mana i nesavršenosti. A Pechorin kaže: "Imam urođenu strast da proturječim ..." Bori se s vanjskim svijetom. Može se činiti da je riječ o ljutoj i ravnodušnoj osobi, ali to nikako nije slučaj. Njegov unutarnji svijet je dubok i ranjiv. Muči ga gorčina nerazumijevanja društva. "Svi su čitali znakove loših osobina na mom licu ..." Možda je ovo glavna tragedija. Duboko je osjećao dobro i zlo, mogao je voljeti, ali ljudi oko njega nisu razumjeli, a njegove najbolje osobine bile su ugušene. Svi osjećaji bili su skriveni u najudaljenijim kutovima duše. Postao je “moralni bogalj”. I sam piše da mu je pola duše mrtvo, a drugo jedva živo. Ali ona je živa! U Pečorinu još žive pravi osjećaji. Ali oni su ugušeni. Osim toga, junaka muče dosada i usamljenost. Međutim, u tom čovjeku probijaju osjećaji, kada trči za Verom, pada i plače - znači da je ipak stvarno muškarac! Ali patnja je za njega nepodnošljiv test. I možete vidjeti da Pečorinova tragedija odjekuje tragedijom Puškinov Onjegin- Pechorin ne može naći priznanje za sebe u životu, znanost mu nije zanimljiva, služba je dosadna ...

Dakle, postoji nekoliko glavnih problema: nerazumijevanje društva, nedostatak samoostvarenja. A društvo nije razumjelo Grigorija Pečorina. Mislio je da je predodređen za više ciljeve, ali nesporazum se za njega pretvorio u tragediju - slomio mu je život i podijelio dušu na dvije polovice - tamnu i svijetlu.

Ostali radovi na ovu temu:

Da bi otkrio tipičan karakter svog junaka, izrazio svoj odnos prema njemu, autor daje sliku izgleda osobe. Dakle, M. Yu. Lermontov da bi opisao Grigorija Pečorina, glavnog lika ...
Tekst prema romanu M. Yu Lermontova Junak našeg vremena Zašto se Pečorin tako hladno odnosio prema Maksimu Maksimiču tijekom njihovog posljednjeg susreta? Poglavlje "Maxim Maksimych" opisuje ...
Zašto Pechorin postupa okrutno s princezom Mary? Na prvi pogled to izgleda čudno. Ali pogledajmo pobliže kako Lermontov prikazuje princezu Ligovsku, ukratko pratimo ...
U poglavlju "Maxim Maksimych" romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena" prikazan je zadnji sastanak G. A. Pečorin sa stožernim kapetanom Maksimom Maksimičem pet godina nakon ...
U drugoj priči romana Mihaila Jurijeviča Ljermontova “Junak našeg vremena” “Maksim Maksimič”, Pečorin se susreće sa svojim starim suborcem pred glavnim pripovjedačem - ...
"Junak našeg vremena" - roman M. Yu. Lermontova - neobičan je po tome što se sastoji od pet dijelova, od kojih svaki može postojati samostalno, ali zajedno s ...

Dakle, "Junak našeg vremena" je psihološki roman, odnosno nova riječ u ruskoj književnosti devetnaestog stoljeća. Ovo je zaista posebno djelo za svoje vrijeme - ima uistinu zanimljivu strukturu: kavkaska pripovijetka, putopisne bilješke, dnevnik.... Ali ipak, glavni cilj rada je otkriti sliku neobičnog, na prvi pogled, čudnog čovjeka - Grigorija Pechorina. Ovo je doista izvanredna, posebna osoba. I čitatelj to prati kroz cijeli roman. Tko je Pechorin i koja je njegova glavna tragedija? Junaka vidimo sa strane raznih ljudi, te tako možemo sastaviti njegov psihološki portret. U prvim poglavljima romana Grigorija Pečorina možemo vidjeti kroz oči Maksima Maksimiča, umirovljenog časnika, prijatelja junaka.

“Čovjek je bio čudan”, kaže. Ali stari časnik živi u drugom vremenu, u drugom svijetu, i ne može dati potpun i objektivan opis. Ali već na početku romana, iz riječi Maxima Maksimycha, razumijemo da je to posebna osoba. Sljedeća faza razotkrivanja slika - opis Pečorin kao lutajući časnik. Bliži mu je i po godinama, i po pogledima, i po društvenom krugu, stoga može bolje otkriti svoj unutarnji svijet. I časnik primjećuje neke značajke izgleda koje su izravno povezane s karakterom. Mnogo se pažnje posvećuje opisu hoda, očiju, ruku, figure. Ali izgled je ključan. "Njegove se oči nisu smijale kad se on smijao - to je znak ili zle naravi ili sveobuhvatne tuge." I tu se približavamo odgovoru na pitanje: u čemu je tragedija junaka? Najcjelovitiji odgovor donosi dio romana koji ilustrira psihologiju sekularnog društva – „Princeza Mary“. Pisana je u obliku dnevnika. I zato možemo govoriti o pravoj iskrenosti i istinitosti priče, jer u dnevniku osoba izražava osjećaje samo za sebe, a, kao što znate, besmisleno je lagati samu sebe. I ovdje sam Pechorin govori čitatelju o svojoj tragediji. Tekst sadrži veliki broj monologa u kojima sam junak analizira svoje postupke, filozofira o svojoj sudbini i unutarnjem svijetu. A glavni problem se pokazuje u tome što se Pečorin stalno okreće prema sebi, procjenjuje svoje postupke, riječi, što doprinosi otkrivanju vlastitih mana i nesavršenosti. A Pechorin kaže: "Imam urođenu strast da proturječim ..." Bori se s vanjskim svijetom. Može se činiti da je riječ o ljutoj i ravnodušnoj osobi, ali to nikako nije slučaj. Njegov unutarnji svijet je dubok i ranjiv. Muči ga gorčina nerazumijevanja društva. "Svi su čitali znakove loših osobina na mom licu ..." Možda je ovo glavna tragedija. Duboko je osjećao dobro i zlo, mogao je voljeti, ali ljudi oko njega nisu razumjeli, a njegove najbolje osobine bile su ugušene. Svi osjećaji bili su skriveni u najudaljenijim kutovima duše. Postao je “moralni bogalj”. I sam piše da mu je pola duše mrtvo, a drugo jedva živo. Ali ona je živa! U Pečorinu još žive pravi osjećaji. Ali oni su ugušeni. Osim toga, junaka muče dosada i usamljenost. Međutim, u tom čovjeku probijaju osjećaji, kada trči za Verom, pada i plače - znači da je ipak stvarno muškarac! Ali patnja je za njega nepodnošljiv test. I možete vidjeti da Pečorinova tragedija odjekuje Puškinovom tragedijom Onjegin-Pečorin ne može pronaći priznanje u životu, ne zanima ga znanost, služba je dosadna... Dakle, postoji nekoliko glavnih problema: nerazumijevanje društva, nedostatak samoostvarenja. A društvo nije razumjelo Grigorija Pečorina. Mislio je da je predodređen za više ciljeve, ali nesporazum se za njega pretvorio u tragediju - slomio mu je život i podijelio dušu na dvije polovice - tamnu i svijetlu.

Pečorin - glavni lik roman M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena". Jedan od naj poznati likovi Ruski klasici, čije je ime postalo poznato ime. Članak daje podatke o liku iz djela, karakteristika kotiranja.

Puno ime

Grigorij Aleksandrovič Pečorin.

Zvao se ... Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Mali je bio fin

Dob

Jednom je u jesen došao transport s namirnicama; u transportu je bio jedan službenik, mladić od oko dvadeset i pet godina

Odnos prema drugim likovima

Pečorin se prema gotovo svima oko sebe odnosio s prezirom. Jedina iznimka su, koje je Pechorin smatrao sebi ravnima, i ženski likovi koji je u njemu probudio osjećaje.

Pečorinova pojava

Mladić od dvadeset i pet godina. Upečatljiva karakteristika su oči koje se nikada ne smiju.

Bio je prosječne visine; njegovo vitko, mršavo tijelo i široka ramena dokazali su jaku konstituciju, sposobnu izdržati sve poteškoće nomada; njegov prašnjavi baršunasti frak, zakopčan samo s donja dva gumba, omogućavao je blistav pogled čisto rublje, razotkrivanje navika pristojne osobe; njegove zaprljane rukavice djelovale su namjerno skrojene za njegovu malu aristokratsku ruku, a kad je skinuo jednu rukavicu, iznenadila me mršavost njegovih blijedih prstiju. Hod mu je bio nemaran i lijen, ali primijetio sam da ne maše rukama, što je siguran znak izvjesne tajnovitosti karaktera. Kad se spustio na klupu, ravno mu se tijelo savilo, kao da nema ni jedne kosti u leđima; položaj cijelog njegova tijela pokazivao je nekakvu živčanu slabost: sjedio je kao što sjedi tridesetogodišnja Balzacova koketa. Na prvi pogled na njegovo lice, ne bih mu dao više od dvadeset i tri godine, iako sam mu nakon toga bio spreman dati trideset. Bilo je nečeg dječjeg u njegovom osmijehu. Koža mu je imala neku žensku nježnost; plava kosa, po naravi kovrčava, tako je slikovito ocrtavala njegovo blijedo, plemenito čelo, na kojem su se tek nakon dugog promatranja mogli primijetiti tragovi bora. Unatoč svijetloj boji kose, brkovi i obrve bili su mu crni - znak rase kod čovjeka, baš kao crna griva i crni rep kod bijelog konja. Imao je malo uzdignut nos, blistavo bijele zube i smeđe oči; Moram reći još nekoliko riječi o očima.
Prvo, nisu se smijali kad se on smijao! Ovo je znak - ili zlo raspoloženje, ili duboka stalna tuga. Njihove poluspuštene trepavice sjale su nekakvim fosforescentnim sjajem. Bio je to odsjaj čelika, blistav ali hladan; njegov pogled, kratak, ali prodoran i težak, ostavio je neugodan dojam indiskretnog pitanja i mogao bi se učiniti drskim da nije bio tako ravnodušno miran. Općenito, bio je vrlo lijep i imao je jednu od onih originalnih fizionomija kakve osobito vole svjetovne žene.

društveni status

Oficir prognan na Kavkaz zbog neke loše priče, možda dvoboja.

Jednom je u jesen došao transport s namirnicama; u transportu je bio službenik

Objasnio sam im da sam ja oficir, da idem u aktivni odred po službenoj dužnosti.

I što me briga za ljudske radosti i nesreće, mene, časnika lutalicu

Rekao sam tvoje ime... Ona je to znala. Čini se da je tvoja priča digla mnogo buke...

Istodobno, bogati aristokrat iz St.

jaka konstitucija ... nije poražena izopačenošću velegradskog života

a osim toga imam i lakeje i novac!

gledali su me s nježnom radoznalošću: peterburški kroj fraka zaveo ih je u zabludu

Napomenuo sam joj da te je sigurno srela u Petersburgu, negdje u svijetu...

prazna putna kočija; njegovo lako kretanje, udoban raspored i elegantan izgled imali su neku vrstu stranog traga.

Daljnja sudbina

Umro je pri povratku iz Perzije.

Nedavno sam saznao da je Pečorin, vraćajući se iz Perzije, umro.

Osobnost Pečorina

Reći da je Pečorin - neobična osoba je reći ništa. U njemu se isprepliću um, poznavanje ljudi, krajnje poštenje prema sebi i nemogućnost pronalaženja cilja u životu i nizak moral. Zbog tih osobina stalno se nalazi u tragičnim situacijama. Njegov dnevnik upečatljiv je iskrenošću ocjene svojih postupaka i želja.

Pechorin o sebi

On sam za sebe govori kao o nesretnoj osobi koja ne može pobjeći od dosade.

Imam nesretan karakter; Je li me moj odgoj stvorio takvim, je li me Bog takvim stvorio, ne znam; Znam samo da ako sam ja uzrok nesreće drugih, onda ni sam nisam ništa manje nesretan; Naravno, to im je loša utjeha – činjenica je samo da je tako. U svojoj prvoj mladosti, od trenutka kada sam napustio skrb svojih rođaka, počeo sam mahnito uživati u svim zadovoljstvima koja se mogu dobiti novcem, i, naravno, ta su mi se zadovoljstva gadila. Onda sam krenuo u veliki svijet, a ubrzo sam se i umorio od društva; Zaljubio sam se u svjetovne ljepotice i bio sam voljen - ali njihova je ljubav samo razdražila moju maštu i ponos, a srce mi je ostalo prazno ... Počeo sam čitati, proučavati - nauka je također bila umorna; Vidio sam da ni slava ni sreća ne ovise o njima ni najmanje, jer najviše sretni ljudi- neznalica, a slava je sreća, a da bi je postigao, samo treba biti spretan. Onda mi je postalo dosadno ... Uskoro su me prebacili na Kavkaz: ovo je najsretnije vrijeme u mom životu. Nadao sam se da dosada ne živi pod čečenskim mecima - uzalud: mjesec dana kasnije toliko sam se navikao na njihovo zujanje i blizinu smrti da sam, doista, više pažnje obraćao na komarce - i postalo mi je dosadnije nego prije, jer Skoro sam izgubio Posljednja nada. Kad sam ugledao Belu u svojoj kući, kad sam prvi put, držeći je na koljenima, poljubio njene crne uvojke, ja, budala, pomislih da je ona anđeo koji mi je poslala milosrdna sudbina... Opet sam se prevario. : ljubav divljačke žene je malo bolje od ljubavi plemenita dama; neznanje i prostodušnost jednog jednako su mučni kao i koketerija drugoga. Ako hoćeš, ja je još uvijek volim, zahvalan sam joj na nekoliko slatkih minuta, život ću dati za nju - samo mi je dosadna s njom... Bio sam budala ili nitkov , ne znam; ali istina je da sam i ja jako vrijedan, možda više od nje: u mene je duša pokvarena svjetlom, mašta nemirna, srce nezasitno; sve mi nije dosta: na tugu se jednako lako navikavam kao i na zadovoljstvo, i život mi je iz dana u dan sve prazniji; Imam samo jednu opciju: putovati. Čim prije idem – samo ne u Europu, ne daj Bože! - Otići ću u Ameriku, u Arabiju, u Indiju - možda umrijem negdje na putu! Barem sam siguran da ova posljednja utjeha neće uskoro biti iscrpljena, uz pomoć oluja i loših cesta.

O tvom odgoju

Pečorin za svoje ponašanje krivi nepravilan odgoj u djetinjstvu, nepriznavanje njegovih istinskih čestitih načela.

Da, to je moja sudbina od djetinjstva. Svi su mi na licu čitali znakove loših osjećaja, kojih nije bilo; ali su trebali – i rođeni su. Bio sam skroman - optuživali su me za lukavost: postao sam tajnovit. Duboko sam osjećao dobro i zlo; nitko me nije milovao, svi su me vrijeđali: postao sam osvetoljubiv; Ja sam bio sumoran – druga djeca su vesela i pričljiva; Osjećao sam se superiorno u odnosu na njih — bio sam inferioran. Postao sam zavidan. Bio sam spreman voljeti cijeli svijet - nitko me nije razumio: i naučio sam mrziti. Moja bezbojna mladost tekla je u borbi sa sobom i svjetlom; svoje najbolje osjećaje, bojeći se ismijavanja, zakopao sam u dubinu srca: tamo su umrli. Rekao sam istinu - nisu mi vjerovali: počeo sam varati; poznavajući dobro svjetlo i opruge društva, postao sam vješt u nauci života i vidio sam kako su drugi bez umjetnosti bili sretni, uživajući u daru onih dobrobiti koje sam tako neumorno tražio. A onda se u mojim grudima rodio očaj - ne očaj koji se liječi na cijevi pištolja, nego hladni, nemoćni očaj, skriven iza učtivosti i dobrodušnog osmijeha. Postao sam moralni bogalj: jedna polovica moje duše nije postojala, osušila se, isparila, umrla, ja sam je odrezao i bacio, a druga se preselila i živjela svima na usluzi, a to nitko nije primijetio, jer nitko nije znao za postojanje pokojne polovice toga; ali sada si u meni probudio uspomenu na nju i pročitao sam ti njezin epitaf. Mnogima se svi epitafi općenito čine smiješni, ali meni ne, pogotovo kad se sjetim što se ispod njih krije. No, ne tražim od vas da dijelite moje mišljenje: ako vam se moj trik učini smiješnim, nasmijte se: upozoravam vas da me to neće nimalo uzrujati.

O strasti i užitku

Pečorin često filozofira, osobito o motivima djela, strastima i pravim vrijednostima.

Ali golemo je zadovoljstvo posjedovati mladu, jedva procvjetalu dušu! Ona je poput cvijeta čiji najljepši miris ishlapi prema prvoj zraci sunca; valja ga u taj čas otrgnuti i, prodahnuvši ga punim plućima, baciti na cestu: možda ga netko pokupi! Osjećam tu nezasitnu pohlepu u sebi, gutam sve što mi se nađe na putu; Na patnje i radosti drugih gledam samo u odnosu na sebe, kao na hranu koja podržava svoju mentalna snaga. Ja sam više nisam sposoban za ludilo pod utjecajem strasti; moja ambicija je potisnuta okolnostima, ali se očitovala u drugačijem obliku, jer ambicija nije ništa drugo nego žeđ za moći, a moj prvi užitak je podrediti sve što me okružuje svojoj volji; pobuditi osjećaj ljubavi, odanosti i straha za sebe – nije li to prvi znak i najveći trijumf moći? Biti nekome uzrok patnje i radosti, a da na to nemate nikakvo pozitivno pravo – nije li to najslađa hrana našeg ponosa? A što je sreća? Intenzivan ponos. Kad bih se smatrao boljim, moćnijim od bilo koga na svijetu, bio bih sretan; kad bi me svi voljeli, pronašao bih u sebi beskrajne izvore ljubavi. Zlo rađa zlo; prva patnja daje ideju o užitku mučenja drugoga; ideja zla ne može ući u čovjekovu glavu, a da je on ne želi primijeniti na stvarnost: ideje su organske tvorevine, netko je rekao: njihovo rođenje već im daje oblik, a taj oblik je djelovanje; onaj u čijoj se glavi rodilo više ideja, taj više djeluje od drugih; od toga genij, prikovan za birokratski stol, mora umrijeti ili poludjeti, kao što čovjek snažne tjelesne građe, sjedilačkog života i skromnog ponašanja umire od apopleksije. Strasti nisu ništa drugo nego ideje u svom prvom razvoju: one pripadaju mladosti srca, a budala je onaj koji misli da ih se cijeli život uznemiruje: mnoge mirne rijeke počinju bučnim slapovima, a ni jedna ne skoči i pjeni se do samog mora. Ali ova smirenost često je ipak znak dobrog skrivena moć; punina i dubina osjećaja i misli ne dopušta bjesomučne porive; duša pateći i uživajući o svemu polaže strogi račun i uvjerena je da tako treba biti; ona zna da će je bez grmljavine osušiti neprestana vrućina sunca; ulazi u nju vlastiti život, - njeguje i kažnjava sebe, poput voljenog djeteta. Samo u ovom najvišem stanju samospoznaje osoba može cijeniti Božju pravdu.

O kobnoj sudbini

Pečorin zna što ljudima donosi nesreću. Čak sebe smatra krvnikom:

Prolazim kroz sjećanje na svu svoju prošlost i nehotice se pitam: zašto sam živio? za koju sam svrhu rođen?.. Ali, istina je, postojala je, i, istina je, imao sam visoku svrhu, jer osjećam goleme moći u svojoj duši ... Ali ovu svrhu nisam pogodio, bio zanesen mamcima praznih i nezahvalnih strasti; iz njihove sam peći izašao tvrd i hladan kao željezo, ali sam zauvijek izgubio žar plemenitih težnji - najbolje svjetlo života. I od tada, koliko sam puta odigrao ulogu sjekire u rukama sudbine! Kao oruđe pogubljenja, padao sam na glave osuđenih žrtava, često bez zlobe, uvijek bez žaljenja ... Moja ljubav nikome nije donijela sreću, jer nisam žrtvovao ništa za one koje sam volio: volio sam za sebe , za vlastito zadovoljstvo: samo sam zadovoljavao čudne potrebe srca, pohlepno gutajući njihove osjećaje, njihove radosti i patnje - i nikako se nisam mogao zasititi. Tako, iscrpljen glađu, zaspi i pred sobom ugleda raskošnu hranu i pjenušac; proždire s užitkom zračne darove mašte, i čini mu se lakše; ali tek se probudio - san nestaje...ostaje dvostruka glad i očaj!

Osjećao sam se tužno. I zašto me je sudbina bacila u miran krug pošteni šverceri? Kao kamen bačen u glatko vrelo, poremetio sam njihovu smirenost i, kao kamen, umalo nisam potonuo!

O ženama

Pečorin ne zaobilazi nimalo laskavu stranu žena, njihovu logiku i osjećaje. Postaje jasno da žene jak karakter bježi zbog svojih slabosti, jer takvi ljudi nisu u stanju oprostiti mu ravnodušnost i duhovnu škrtost, razumjeti ga i voljeti.

Kako biti? Imam neki predosjećaj… Upoznavajući ženu, uvijek sam točno pogađao hoće li me voljeti ili ne….

Što sve žena neće učiniti da naljuti svoju suparnicu! Sjećam se da se jedan zaljubio u mene jer sam ja volio drugog. Nema ničeg paradoksalnijeg ženski um; žene je teško uvjeriti u bilo što, moraju se dovesti do točke da same sebe uvjere; redoslijed dokaza kojim uništavaju svoja upozorenja vrlo je originalan; da bi se naučila njihova dijalektika, čovjek mora sve preokrenuti u svom umu Školska pravila logika.

Moram priznati da definitivno ne volim žene s karakterom: je li to njihova stvar!.. Istina, sada se sjećam: jednom, samo jednom, volio sam ženu jake volje, koju nikada nisam mogao pobijediti ... možda da sam je sreo pet godina kasnije, drugačije bismo se rastali ...

O strahu od braka

U isto vrijeme, Pechorin iskreno priznaje sebi da se boji oženiti. Čak pronalazi i razlog za to - u djetinjstvu mu je gatara predvidjela smrt od zle žene

Ponekad prezirem sebe...zar zato ne prezirem i druge?... Postao sam nesposoban za plemenite porive; Bojim se da sama sebi ne ispadnem smiješna. Netko drugi na mom mjestu ponudio bi princezi son coeur et sa bogatstvo; ali nada mnom riječ oženiti ima neku magičnu moć: ma kako strastveno volio ženu, ako mi samo ona daje osjećaj da je moram oženiti, oprosti mi, ljubavi! moje srce postaje kamen i ništa ga više neće ugrijati. Spreman sam na sve žrtve osim na ovu; dvadeset puta više od svog života, stavit ću čak i svoju čast na kocku ... ali neću prodati svoju slobodu. Zašto je toliko cijenim? što mi treba u njemu?.. gdje se spremam? što očekujem od budućnosti?.. Zaista, apsolutno ništa. Ovo je neka vrsta urođenog straha, neobjašnjivog predosjećaja ... Uostalom, postoje ljudi koji se nesvjesno boje paukova, žohara, miševa ... Trebam li priznati? .. Kad sam još bila dijete, jedna se starica pitala o meni mojoj majci; predskazala mi je smrt od zle žene; To me je tada duboko pogodilo; u mojoj se duši rodila neodoljiva odbojnost prema braku ... U međuvremenu, nešto mi govori da će se njezino predviđanje ostvariti; Bar ću se truditi da se to što prije ostvari.

O neprijateljima

Pečorin se ne boji neprijatelja i čak im se raduje.

Drago mi je; Volim neprijatelje, iako ne na kršćanski način. Zabavljaju me, uzbuđuju mi krv. Biti uvijek na oprezu, uhvatiti svaki pogled, značenje svake riječi, božanske namjere, uništiti zavjere, pretvarati se prevarenim i iznenada jednim potezom srušiti cijelu ogromnu i mukotrpnu građevinu njihovih lukavstava i planova. - to ja zovem životom.

o prijateljstvu

Prema samom Pechorinu, on ne može biti prijatelj:

Nisam sposoban za prijateljstvo: od dva prijatelja, jedan je uvijek rob drugoga, iako to često ni jedan sebi ne priznaje; Ja ne mogu biti rob, au ovom slučaju zapovijedanje je dosadan posao, jer je u isto vrijeme potrebno varati; a osim toga imam i lakeje i novac!

O inferiornim ljudima

Pečorin loše govori o invalidima, videći u njima inferiornost duše.

Ali što učiniti? Često sam sklon predrasudama... Priznajem da imam jake predrasude prema svim slijepima, krivima, gluhima, nijemima, beznogima, bezrukima, grbavima i tako dalje. Primijetio sam da uvijek postoji nekakav čudan odnos između izgleda čovjeka i njegove duše: kao da gubitkom člana duša gubi neki osjećaj.

O fatalizmu

Teško je sa sigurnošću reći vjeruje li Pečorin u sudbinu. Najvjerojatnije ne vjeruje i čak se s njim raspravljao o tome. No, iste večeri odlučio je okušati sreću i zamalo umro. Pečorin je strastven i spreman da se oprosti od života, testira se na snagu. Njegova odlučnost i postojanost čak i u susretu s smrtna opasnost zadiviti.

Volim sumnjati u sve: takvo raspoloženje ne smeta odlučnosti karaktera - naprotiv, što se mene tiče, ja uvijek idem hrabrije naprijed kad ne znam što me čeka. Uostalom, neće se dogoditi ništa gore od smrti - a smrt se ne može izbjeći!

Nakon svega ovoga, kako izgleda ne postati fatalist? Ali tko zna sa sigurnošću je li on u nešto uvjeren ili nije?.. i koliko često pogrešno smatramo uvjerenjem varku osjetila ili grešku razuma!..

U tom trenutku kroz glavu mi je sijevnula čudna misao: odlučio sam poput Vulicha okušati sreću.

Pucanj je odjeknuo tik iznad mog uha, metak je otkinuo epoletu

O smrti

Pečorin se ne boji smrti. Prema junaku, on je već vidio i iskusio sve moguće u ovom životu u snovima i snovima, a sada besciljno luta, potrošivši najviše na fantazije. najbolje kvalitete tvoja duša.

Dobro? umri pa umri! mali gubitak za svijet; I da, i meni je prilično dosadno. Ja sam kao čovjek koji zijeva na balu, koji ne ide u krevet samo zato što mu kočija još nije stigla. Ali kočija je spremna ... zbogom! ..

A možda ću sutra umrijeti!.. i na zemlji neće ostati nijedno stvorenje koje bi me potpuno razumjelo. Jedni me štuju gore, drugi bolje nego što sam stvarno... Neki će reći: bio je ljubazan, drugi - kopile. Oba će biti lažna. Vrijedi li živjeti nakon ovoga? a ipak živite - iz radoznalosti: očekujete nešto novo ... Smiješno i dosadno!

Pečorin voli brzu vožnju

Unatoč svim unutarnjim proturječnostima i neobičnostima karaktera, Pechorin je u stanju istinski uživati u prirodi i moći elemenata; on, poput M.Yu. Ljermontov je zaljubljen u planinske krajolike i u njima traži spas od svog nemirnog uma.

Vraćajući se kući, uzjahao sam i odgalopirao u stepu; Volim jahati vrućeg konja kroz visoku travu protiv pustinjskog vjetra; Pohlepno gutam mirisni zrak i usmjeravam pogled u modru daljinu pokušavajući uhvatiti nejasne obrise predmeta koji su iz minute u minutu sve jasniji. Kakva god tuga ležala na srcu, kakva god tjeskoba mučila misao, sve će se raspršiti u minuti; duša će postati laka, umor tijela će nadvladati tjeskobu uma. Nema ženskog pogleda koji ne bih zaboravio pri pogledu na kovrčave planine obasjane južnim suncem, pri pogledu na modro nebo ili slušajući šum potoka koji pada s litice na liticu.

Slika Pechorina u romanu M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena"

Lekcije za refleksiju

Nudim tri lekcije u liku Pechorina, koje uključuju karakterizaciju drugih likova u romanu. Lekcije su izgrađene u obliku heurističkog razgovora, pozivajući učenike da samostalno tumače sliku protagonista, procjenjuju njegove postupke i, što je najvažnije, da pokušaju pronaći objašnjenje za vlastita pitanja o životu.

Takvi zadaci daju razlog da se ove lekcije nazovu satima-refleksijama.

Lekcija 1

Tema: "Čudan čovjek" Pechorin.

Ciljevi: Otkriti značajke Pechorinovog karaktera u poglavljima "Bela" i "Maxim Maksimych", razviti vještine psihološke analize junakovih postupaka, uspoređujući ga s drugim likovima, pobuditi interes za rad s tekstom romana. -biografija.

Tijekom nastave

Uoči dvoboja, Pečorin će u svoj dnevnik zapisati izvanredne fraze: “A možda ću sutra umrijeti! I neće ostati nijedno biće na zemlji koje bi me savršeno razumjelo. Neki me štuju gore, drugi bolje nego što sam stvarno... Jedni će reći: bio je ljubazan, drugi - kopile! I jedno i drugo bit će lažno…”

Zašto je toliko važno biti shvaćen? Zašto je strašno umrijeti neshvaćen? Junak filma "Živimo do ponedjeljka", nakon što je pretrpio 2 lekcije na temu eseja "Što je sreća?", Napisao je jednu rečenicu: "Sreća je kada vas razumiju ..." To je bila njegova formula za sreća. Koliko bi ljudi potpisalo ovaj izraz!

Pečorin ne treba ljubav, ne pomoć, ne suosjećanje, već razumijevanje - do bola, do očaja. Kad bi ljudi razumjeli složeno, na prvi pogled neobično, čudne ličnosti, Puškin, Ljermontov, Majakovski, Jesenjin ne bi nas tako rano napustili...

Nitko od vas nije ništa manje zanimljiv i ništa manje čudan od Pečorina. Vrijedi se prisjetiti riječi Chatskyja: „Ja sam čudan, ali tko nije čudan? Onaj koji izgleda kao sve budale.

Pokušati razumjeti Pechorina znači razumjeti sebe na neki način. Svatko od nas je heroj svog vremena. A što je on, junak Lermontovljeve ere?

Zapišimo temu lekcije: "Čudan čovjek" Pečorin.

2. Razgovor, rad s tekstom.

Priroda igra važnu ulogu u romanu: ona nagovještava tragični kraj u prvom poglavlju i vodi nas čudesnim putevima Kavkaza. (Daje se individualni zadatak sljedeće lekcije: analiza slika prirode u 1-2 poglavlja, karakterizirati umjetničke tehnike autor, pronađite metafore, usporedbe, epitete, uključujući boju)

3. Radite na karakteristika portreta junak.

Učenici zapisuju kontradikcije u njegovom izgledu:

Široka ramena - mala aristokratska ruka.

Bijela kosa - crni brkovi i obrve.

Dječji osmijeh je težak pogled.

Mladolik izgled, nježna koža - bore koje se križaju.

Učenici izražavaju svoje mišljenje o sljedećoj skici portreta: "Pečorinove oči nisu se smijale kad se smijao - to je znak ili zlog raspoloženja ili duboke trajne tuge."

Koji Pečorin - ljut ili tužan?

4. Rasprava o odnosu Pečorina i Maksima Maksimiča.

Zašto se dva časnika koji su dugo služili zajedno nisu sprijateljili?

Zašto je ljubaznog, dragog Maksima Maksimiča zaboravio ne samo Pečorin, nego i Bela?

Zaključak: Maxim Maksimych je previše jednostavan, ne može razumjeti dubinu duše, muku izvanredne osobe. Između njih - ponor nesporazuma, "različiti putevi".

Domaći učenici dobiti zadatak pročitati poglavlja „Taman“, „Princeza Marija“ i razmisliti o odgovoru na pitanje: „Ljubav i prijateljstvo u životu Pečorina. Je li sposoban za te osjećaje?

Lekcija broj 2.

Tema: Pečorin i njegova pratnja.

Ciljevi: razmotriti sliku Pečorina u interakciji s drugim likovima romana, otkriti ulogu osobni dnevnik u karakterizaciji junaka, razvijati vještine psihološke analize pogleda i postupaka književni junak, okarakterizirati društvo koje okružuje Pečorina, njegovati interes za psihološku analizu.

Tijekom nastave

1. Uvod učitelji.

U prethodnoj lekciji smo se uvjerili da je Pečorin složena osoba, sposobna i za dobre porive duše i za okrutna djela koja drugima donose tugu. Ali nitko od onih koji su uz njega nema pravo suditi junaku, jer on sam sudi i pogubljuje sebe. To će se očitovati u Pečorinovu dnevniku – njegovoj tragičnoj ispovijesti. On se ovdje pojavljuje kao dobar psiholog koji ne štedi nijednog junaka zbog njegovih slabosti i mana, kao što, međutim, neće štedjeti ni sebe.

2. Razgovor o poglavlju "Taman".

- "A zašto me je sudbina bacila u mirno kolo poštenih švercera?"

Doista, zašto se Pečorin miješao u njihove živote? I zašto " pošten, čestit krijumčari"? (nespojivi koncept)

3. Analiza teksta poglavlja "Marija" na temu lekcije: "Pečorin i njegova pratnja".

Što je bilo " vodeno društvo"? Daj mu opis.

Pečorin i Werner

Jesu li bili prijatelji?

"Werner je divna osoba iz mnogo razloga." Koje točno?

Zašto su se Werner i Pečorin tako hladno oprostili?

Zaključak. Prepoznajući Wernera kao sebi ravnog, Pechorin sam priznaje svoju nesposobnost za sklapanje prijateljstava. Očigledno je to zato što prijateljstvo uključuje sebedarje, čak i žrtvu, a Pečorin je “bolestan” od egocentrizma.

Pečorin i Grušnicki

Je li razlog njihovog međusobnog neprijateljstva moralno-psihološka osnova ili intimna ljubav? Na koji se način manifestira?

Zaključak. Grušnicki u mnogočemu gubi od Pečorina; on je glup, ali tvrdi da je duhovit, nastoji zablistati u društvu. Izgleda smiješno. A kod Pečorina sve ide lako, bez velike želje i napetosti.

Grušnicki igra komediju, portretira razočaranog patnika, ali izgleda kao šaljivdžija, dok su Pečorinova patnja i razočaranje iskreni.

Tako je Grušnicki u Pečorinu uvrijedio misleću osobu, osuđenu na podijeljeni život.

Grushnitsky je sposoban za podlost ako mu je povrijeđen ponos. Kada se pojavljuje?

Ima li Grushnitsky savjesti?

(Da, jednom je progovorila u dvoboju)

Koje proturječnosti Pečorin otkriva u dvoboju?

A) Sam sebi uskraćuje priliku da živi s osjećajima: „Već dugo ne živim srcem, već glavom“, a istovremeno ne spava noć prije dvoboja, i tijekom dvoboja liječnik će kod njega pronaći "grozničav puls".

B) Ne cijeni život: "Možda želim da me ubiju ...", ali se u isto vrijeme grčevito drži života: noću čita roman Waltera Scotta, brine se za svoju visoku sudbinu.

C) Pokušava urazumiti Grushnitskyja i pomiriti se s njim, ali ga na kraju ubija, užasavajući i zbunjujući Wernera svojim činom.

Pečorin i njegovi prijatelji

Što privlači Pečorina kod časnika na vodama? (pamet i velikodušnost)

Koliko konja ima Pečorin? (4: jedan za sebe, tri za prijatelje)

Zašto uvijek ide sam u šetnju?

Zašto su Pečorinovi prijatelji tako lako stali na stranu Grušnickog tijekom sukoba? Kako biste odgovorili na pitanje samog Pečorina: "Zašto me svi oni mrze?"

Zaključak. Bio je pametniji od njih, tražio je visok cilj u životu, prezirao je položaj i bogatstvo, pa je stoga među njima bio "crna ovca". Pechorin je uvijek izazivao neobjašnjivu iritaciju okoline, koji su bili spremni pronaći mane čak i njegovim "uvijek čistim rukavicama", ali zapravo, prema Belinskom, "ne mogu mu oprostiti njegovu nadmoć nad njima".

Pečorin i žene

Koje su se kvalitete Pečorina posebno jasno očitovale u njegovim odnosima sa ženama? ( dobar psiholog. Obrazovan. Duhovit. Dnevnik mu je pun imena filozofa, književnika, povijesnih ličnosti).

Kako je Pečorin mogao pobuditi ljubav Marije, koja je isprva bila zanesena Grušnickim? (Igrao je na osjećaje: ljutnja → mržnja → interes → suosjećanje → želja za nagradom za nekadašnju hladnoću. Za to je, sa svoje strane, pokazao: aroganciju → ravnodušnost → tajanstvenost → oštrinu uma → pritužbe na nerazumijevanje)

Praktična vježba za priliku natjecati se s Pechorinom u duhovitosti:

“Rekao sam joj jednu od onih rečenica koju su svi trebali pripremiti za takav slučaj.”

"Vrlo zbunjujućom rečenicom dao sam joj osjećaj da mi se već dugo sviđa."

Ovi izrazi nisu u tekstu. Razmislite o njima za Pečorina. Odmah ste osjetili da to nije tako lako. Probati učiniti to kod kuće, zapišite svoje mogućnosti fraza za sljedeću lekciju.

Voli li Pečorin Mariju? Zašto je on intrigantan? (Od dosade. A dosada - od praznine duše. Duša je prazna kad nije ispunjena osjećajima. Dosada je za Pečorina postala sinonim za nesreću).

Pečorin kaže da osjeća neizmjernu snagu u duši. Na što točno troši svoju energiju? (O spletkama, avanturama)

Zaključak. Tragedija Pečorina je u tome što mu nedostaje posao je glavni posao cijelog života. Era bezvremenosti pretvorila se u pravu tragediju za pametne, izvanredne prirode.

Zašto Pechorin toliko cijeni svoju vezu s Verom, ali u isto vrijeme ne želi ništa promijeniti u svom životu? (Prvo, ona je jedna od rijetkih koja ga razumije, a drugo, ona je uspomena na ona vremena kada je još mogao voljeti).

- "Izgledam li kao ubojica?" Pečorin će pitati Mariju. - Ti si gori - odgovara ona. Kako to razumjeti?

Zaključak. Pechorin je moralno ubijao ljude svojim postupcima, ali je istovremeno i sam teško patio: nakon Beline smrti, "bio je bolestan, mršav ...", tijekom teškog objašnjenja s Marijom, bio je šokiran: "Postalo je nepodnošljivo : još minut, pa bih joj pao pred noge."

U njemu se dobrota miješala s okrutnošću i bezdušnošću, i najbolje snage duše su išle na neugledna djela i djela.

4. Sažimanje lekcije.

Tko je kriv za Pechorinovu nesreću - svjetovno društvo ili on sam? (Ljubav prema ljudima rađa se s ljubavlju, ali nikad s mržnjom ili prezirom)

Domaća zadaća: Pokupite opise prirode u romanu kako biste okarakterizirali sliku Pečorina; sastavi dvije fraze koje nedostaju za Pečorina; dati nekoliko kratkih, jezgrovitih formulacija koje točno definiraju bit glavnog lika (izmislite sami i koristite riječi iz teksta romana, izjave kritičara).

Lekcija broj 3.

Tema: Pečorin kao "portret generacije".

Ciljevi: otkriti ulogu prirode u karakterizaciji slike Pechorina, naučiti generalizirati i sistematizirati primljene informacije, odabrati željeni materijal, razvijati vještine rada s tekstom, njegovati interes za rad s klasičnim djelima.

Tijekom nastave

1. Provjera domaće zadaće.

Učenici čitaju varijante izraza izmišljenih za Pečorina.

2. Praktični rad preko odabranih opisa prirode.

Kako slike prirode pomažu otkriti Pečorinovu dušu?

Učenici pronalaze izražajne pojedinosti u obliku metafora, epiteta, personifikacija (ugašena baklja, sive mrlje oblaka poput zmija, trn, zlokoban oblak, umirući vjetar, teški, hladni oblaci, sunce je žuta mrlja).

Izvedba učenika s individualnim zadacima: promatranje slika prirode u prva dva poglavlja.

Zaključak. Pečorin voli prirodu i ona na njega blagotvorno djeluje. Opis prirode čitamo na početku poglavlja „Princeza Mary“. Nije slučajno unajmio stan na rubu grada. Ovdje ga vidimo ljubaznog i miroljubivog.

3. Razmišljanje o ulozi dnevnika u životu junaka.

Pečorin je napisao da će mu dnevnik biti "dragocjena uspomena". Zašto onda ne želi uzeti svoje papire od Maxima Maksimycha i ravnodušno reći o dnevniku: "Radite s njim što želite"?

Pečorinovi papiri su njegova duša, misli, osjećaji. Ali hoće li to na kraju biti "dragocjena uspomena"? Ili možda strašno?

Čitajući dnevnik, vidimo čežnjive oči Bele, uplakanog slijepog dječaka, žalosno Verino lice, "blijedo kao mramor", Mariju, ubijenog Grušnickog, inteligentni prijekorni pogled Vernera ...

Jedva takav sjećanja bi Pečorinu mogla biti dragocjena. Prošlost ga nemilosrdno proganja, a savjest još više izoštrava pamćenje duše: “Nema osobe na svijetu nad kojom bi prošlost stekla takvu moć kao nad mnom.”

Odbijanje dnevnika, susreta s Maksimom Maksimičem posljednji je pokret dobre strane Pečorinove naravi i, ujedno, simptom njegove duhovne smrti.

Pred nama je pravo lice tadašnjeg junaka, potpuno shrvanog, očajnog, koji je jednom rekao: “Osjećam u sebi neizmjernu snagu”. I nema ni traga tim silnim silama...

Čitamo strofe iz romana „Evgenije Onjegin“, u kojima Puškin govori o dvojici moguće načine osoba. Uspoređujemo ih sa sadržajem posljednjeg odlomka poglavlja "Princeza Marija".

Zašto je Pečorin izabrao drugi put?

Zašto se slika jedra pojavljuje na kraju ovog poglavlja, što je simbolično za samog Lermontova? Ne krije li se iza ove slike slabašna nada da za Pečorina i njegovu generaciju još nije sve izgubljeno, da još uvijek postoji prilika da se “ogromne snage” konačno usmjere u drugom smjeru? Ako da, gdje i kako?

4. Sažimanje lekcije.

Tko je Pechorin? Dajte mu sažet figurativni opis.

Kolektivni rad na izboru osobina junaka:

„Pametna beskorisnost“.

"Pateći egoist" (Belinsky).

"Dodatni čovjek".

« Moralni bogalj“ (Pečorin).

"Mlađi Onjeginov brat" (Herzen).

"Ugašena baklja" (Iz Pečorinovog dnevnika).

Koja je od definicija, po vašem mišljenju, najprikladnija za opis Pečorina? Na ovo pitanje ćete odgovoriti u svojoj zadaći.

Domaća zadaća: Domaći esej u liku Pechorina o jednoj od tema dostavljen kao sažeti opis.

Popularno u kategoriji: