rumah › Tubuh › Akar doktrin itu pahit, tetapi buahnya. “Akar ajaran itu pahit, tetapi buahnya manis

Akar doktrin itu pahit, tetapi buahnya. “Akar ajaran itu pahit, tetapi buahnya manis

// Penalaran komposisi menurut pepatah "Akar doktrin itu pahit, tapi buahnya manis"

Berapa banyak peluang yang terbuka bagi seseorang dalam studi sains, berapa banyak platform untuk penemuan masa depan dan pintu yang belum dibuka yang mengisyaratkan ketidakjelasannya. Untuk melakukan ini, Anda perlu memutuskan sendiri apa yang ingin Anda lakukan dalam hidup ini dan menginvestasikan semua ketekunan dan tujuan Anda ke arah ini.

Jika sudah memilih sastra, maka pencarian ilmu dimulai di sekolah. Anda mulai mempelajari biografi penyair dan penulis, memahami abad dan periode waktu, memahami gaya karya dan mampu membuat analisis. Ikut serta dalam kompetisi sastra, menulis puisi dan membacanya di liburan sekolah. Yang paling imbalan yang tinggi, baik untuk siswa maupun guru - ini adalah nilai ujian yang tinggi. Dalam ujian inilah Anda dapat menunjukkan semua pengetahuan yang diperoleh.

Bersama dengan hasil yang didapat, Anda terus menaklukkan tumpuan sastra dan masuk universitas pedagogis. Malam tanpa tidur, menghafal materi, menceritakan kembali kata demi kata - semua ini ada di depan jalur pembelajaran yang sulit. Selain itu, ini bukan hanya pengetahuan dan pengalaman yang didapat, tetapi kesempatan untuk mempertimbangkan kembali profesi Anda dan melakukan apa yang Anda sukai. Dan di masa depan, Anda tidak akan belajar, tetapi Anda akan mengajar siswa yang bersemangat untuk belajar, seperti bertahun-tahun yang lalu.

Butuh waktu bertahun-tahun bagi seseorang untuk menguasai subjek keingintahuannya. Banyak waktu dan tenaga, melawan kemalasan, malam tanpa tidur dan membangun kembali persepsi Anda yang biasa. Tapi hadiah yang luar biasa! Jadilah ahli dalam bidang ini! Selain fakta bahwa Anda akan menjadi ace di bidang pengetahuan tertentu, Anda juga akan memperluas wawasan Anda.

Semua ilmu dan pengetahuan saling berhubungan: sejarah, sastra, geografi, ilmu sosial. Ya, dan menjadi orang yang menarik dan cerdas yang tahu bagaimana mendukung percakapan, mengungkapkan pendapatnya, dan berdebat, itu juga merupakan keterampilan yang luar biasa.

Ketika, setelah sepuluh tahun, Anda menerima pengakuan dari masyarakat, Anda dihargai, semua orang senang untuk Anda - bukan begitu rasa manis kemenangan?

Seperti arti yang dalam tertanam dalam peribahasa: "Akar ajaran itu pahit, tetapi buahnya manis." Akar adalah pangkal pohon, penampilannya jelek, tidak sedap dipandang, bercabang, dan buahnya menjulang di atas akar, menarik dan manis, demikian pula dalam pengajaran. Awal selalu sulit, penuh tugas dan kesulitan, dan kemenangan atas diri sendiri seperti buah manis dari pohon itu. Pantas saja peribahasa sehari-hari yang turun kepada kita dari masa lalu yang jauh masih relevan.

Kenali topiknya.

Lakukan tugas analitis berdasarkan teks.

Baca materi yang disarankan untuk Tugas Kreatif #1 dan

selesaikan tugas ini di buku kerja Anda.

TOPIK 2. Mengajarkan aturan watak (4 jam).

· Konsep disposisi dan organisasi komposisi bahan tekstual.

· Deskripsi, narasi sebagai model struktur teks. Pemodelan teks dalam kondisi yang diberikan.

· Penalaran sebagai model struktur teks.

· Hriya yang ketat dan bebas, hriya buatan.

Ciri-ciri struktur penalaran wicara: serangan, parafrase, alasan, kebalikan, kesamaan, contoh, bukti, kesimpulan

· Pemodelan teks penalaran dalam kondisi tertentu.

Tugas analitis berdasarkan teks.

Teks No.1

“Pengaturannya adalah kombinasi dari ide-ide yang ditemukan dalam urutan yang layak ... Aturan tentang penemuan dan dekorasi mengatur pertimbangan dan analisis ide; kepemimpinan penalaran adalah tentang disposisi doktrin; yang sangat berguna dan sangat diperlukan bagi para pencari kefasihan, untuk apa gunanya berbagai macam ide yang berbeda jika tidak diatur dengan benar?

Seni seorang pemimpin pemberani terdiri dari pemilihan prajurit yang baik dan berani, tetapi juga bergantung pada organisasi resimen yang layak. Dan jika di dalam tubuh manusia anggota mana yang menjadi gila, maka ia tidak memiliki kekuatan seperti yang bekerja pada tempatnya ”(M.V. Lomonosov. Panduan Singkat untuk Kefasihan.)

Pertanyaan untuk teks

1. Menurut Anda mengapa, ketika berbicara tentang prosedur kanon retoris ini, M. V. Lomonosov menggunakan perbandingan dengan seni perang? Benarkan jawaban Anda.

2. Bagaimana Anda mengomentari paragraf terakhir teks dari sudut pandang retorika umum modern?

Teks No.2

Akar ajaran itu pahit, tetapi buahnya manis

Pepatah ini, yang telah menjadi pepatah, adalah milik Isocrates, yang bekerja keras untuk kepentingan sains dan pendidikan dan memverifikasi apa yang dikatakan dengan pengalamannya sendiri.

Pemikiran Isocrates diungkapkan secara kiasan. Dia membandingkan ajaran dengan pohon buah, artinya awal ajaran di bawah akar, dan pengetahuan atau seni yang diperoleh di bawah buah. Jadi, siapa pun yang berjuang untuk pengetahuan, menurut Isocrates, harus menanggung kepahitan kerja dan beban kelelahan; setelah mengatasi semua ini, dia memperoleh manfaat dan keuntungan yang diinginkan.

Root, yaitu awal dari skill, penuh dengan beberapa masalah, karena:

1. kemampuan pemula belum terungkap: pikiran belum terbiasa menangkap dengan cepat dan benar, dan ingatan belum terbiasa memegang dengan kuat dan kokoh apa yang diajarkan; kemauan masih tidak berdaya untuk berkonsentrasi dan menghentikan perhatian pada subjek tertentu sampai dipahami dan diasimilasi;

2. siswa berurusan dengan unsur-unsur sains atau seni, yang terdiri dari hal-hal sepele dan detail, sebagian besar tidak menarik, seringkali tanpa penerapan dalam kehidupannya saat ini, dan membutuhkan ketekunan yang tak henti-hentinya, kerja keras, pengulangan yang sering dan latihan penguasaan yang berkepanjangan;

3. Siswa belum memahami kegunaan informasi dasar dan memperlakukan pengajaran tidak dengan tekun, tidak dengan ketelitian dan kesabaran yang tepat.

Siapa pun yang mengatasi masalah yang tidak penting ini akan yakin bahwa buahnya, yaitu konsekuensi dari ajaran, menyenangkan, karena:

1. pengetahuan, keterampilan, pendidikan, dengan sendirinya, tanpa penerapan apa pun pada kehidupan sehari-hari yang praktis, memberi orang yang memilikinya kesenangan yang besar: mereka mencerahkan pandangannya tentang dunia, memperluas wawasannya, menempatkannya dalam hubungan yang tepat dengan orang-orang, negara, masyarakat;

2. memberinya manfaat dan keuntungan materi dalam masyarakat dan negara.

Dia yang tidak ingin tunduk pada batasan, yang tidak memiliki kesabaran untuk mengatasi kesulitan belajar, yang tanpanya tidak mungkin memperoleh pendidikan dan mencapai ilmu yang kokoh, dia tidak berani mengandalkan keuntungan dan manfaat yang diperoleh. belajar, seni dan pendidikan sebagai hadiah untuk bekerja.

Lihatlah petani itu: berapa banyak kerja keras dan usaha yang ia keluarkan untuk mendapatkan hasil panen dari ladangnya! Dan semakin keras pekerjaannya, semakin banyak kesenangan dan kegembiraan yang dia kumpulkan; semakin hati-hati dia mengolah ladangnya, semakin banyak panen yang didapat. Manfaat pendidikan tunduk pada kondisi yang sama. Mereka diperoleh hanya setelah serangkaian upaya terus menerus membawa kesadaran pada keyakinan bahwa dengan kerja jujur dan ketekunan yang waspada semua hambatan yang dihadapi telah diatasi.

Kami menemukan banyak contoh dalam sejarah tentang konsekuensi dari pengejaran yang rajin dan teliti. Inilah Demosthenes Yunani yang terikat lidah dan tidak jelas, yang diperoleh dengan mengajarkan karunia pidato yang tinggi dan kemuliaan abadi; dan inilah konverter cerdik kami Petrus yang hebat, yang sebelumnya telah melewati jalan yang kemudian dia pimpin rakyatnya!

Hesiod mengatakan hal yang sama seperti Isocrates, dengan alasan bahwa jalan menuju kebajikan pada awalnya berbatu dan terjal, tetapi ketika Anda mencapai puncak, menyenangkan untuk melewatinya. "Sains mempersingkat pengalaman hidup yang mengalir cepat" (Pushkin)

Oh, kamu, yang diharapkan tanah air dari perutnya! ... berani ... "tunjukkan dengan semangatmu bahwa tanah Rusia dapat melahirkan Plato dan Newton yang cerdas" (Lomonosov).

Tugas gaya untuk gimnasium di Institut Sejarah dan Filologi St. Petersburg (disusun oleh I. Gavrilov. - 1874)

Suatu malam yang biasa dan membosankan, setelah kursus, dua bersaudara Vasya dan Anton sedang duduk di kursi berlengan dan membaca buku tentang teknologi. Faktanya adalah saudara-saudara ingin menjadi dokter hewan dan belajar di lembaga kedokteran hewan, dan sekarang mereka sedang mempersiapkan ujian besok (mereka perlu mempelajari struktur anjing).
- Vasya, jangan mengajar, tapi tulis saja lembar contekan, seperti di sekolah! kata Anton tiba-tiba.
- Yah, saya tidak tahu ... seberapa berisiko, bagaimana jika mereka menemukannya? Vasya ragu. - Dan selain itu, hanya itu yang perlu Anda ketahui! Kita hanya akan memperburuk keadaan untuk diri kita sendiri.
- Ayo! Mereka tidak akan menyadarinya! Sekali saja, tolong! tegas anton.
- Eh, apa yang harus dilakukan denganmu, - Vasya akhirnya menyerah, - tapi hanya sekali, dan jika ada, kamu yang harus disalahkan!
"Bagus," Anton tersenyum. Anjing Michael berlari ke arahnya, melompat ke sofa dan berbaring di sampingnya. - Anjing yang baik!
Keesokan harinya, orang-orang itu, sesuai rencana, menulis lembar contekan, mengeluarkannya, dan menghapusnya. Semuanya berjalan dengan baik dan tidak ada yang memperhatikan apa pun.
Dan ketika perlu mempelajari materi lagi, saudara-saudara menulis lembar contekan lagi, lagi, dan lagi ... Akunnya sudah hilang. Mereka tidak belajar apapun dan bahkan tidak memikirkannya, sampai suatu hari, hal berikut terjadi:
Saudara-saudara, seperti biasa, kembali dari kursus, menyiapkan makanan untuk diri mereka sendiri dan Michael.
- Mike, makanlah! Vasya memanggil anjing itu, tapi dia tidak datang. Kemudian, dia mencoba lagi, "Michael!" Pergi makan!
Sebagai tanggapan, diam. Saudara-saudara menemukan Michael di lorong di depan pintu, dia berbaring di permadani dan terengah-engah.
- Michael, apa kabar? tanya anton. Anjing itu menatap pemiliknya.
Saudara-saudara segera menentukan apa yang terjadi padanya: mereka baru saja mengalami penyakit ini, tetapi saudara-saudara tidak ingat apa-apa, dan mereka tidak mengajar ... Apa yang harus dilakukan sekarang?
Untungnya, guru mereka, Anatoly Evgenievich, tinggal di apartemen sebelah. Dia sangat baik dan selalu membantu jika Michael memiliki masalah. Jadi orang-orang memutuskan untuk memanggilnya.
- Halo, Anatoly Evgenievich! - Anton melanjutkan misi ini, dan Vasily tetap bersama pasien.
- Halo anton! Apa nasib bagi saya? tanya guru itu.
- Kami sakit Michael, bisakah Anda membantu kami?
- Tentu saja - guru juga ingat bahwa mereka pernah mengalami penyakit ini dan kemudian bertanya bagaimana mereka lulus jika tidak mengajar? Kemudian saudara-saudara memberi tahu Anatoly Evgenievich bagaimana mereka menulis buaian. Dia memaafkan mereka, tetapi menyuruh mereka untuk mempelajari semuanya dan mengulanginya nanti. Seminggu kemudian, anjing itu sudah sehat, berlari ke jalan dan berjalan di sekitar apartemen, dan saudara-saudara mempelajari semua materi dan datang untuk mengulang. Sejak saat itu, mereka selalu mengajarkan segalanya.
- Ingat, - kata Anatoly Evgenievich, - akar ajarannya pahit, tapi buahnya manis. Dan saya pikir Anda sendiri telah melihat ini.

langobard dalam Kehidupan setelah arus utama menulis:

"Inti dari pertanyaan yang paling menarik dan hampir utama untuk setiap filsafat sosial modern dan filsafat pendidikan, menurut saya, akan dipotong oleh siapa pun yang jauh dari pendidikan. Mengapa terjadi fasilitasi radikal akses ke mana pun informasi memunculkan buta huruf umum, dan bukan melek huruf universal?

Saya punya jawaban paling sederhana untuk pertanyaan ini. Mengatasi hambatan dalam pergerakan menuju pengetahuan (dari mencari informasi tentang masalah tertentu dalam buku tebal hingga persiapan dasar untuk ujian) menyisakan sesuatu di benak. Tidak ada penghalang - tidak ada yang tersisa. Begitulah manusia diciptakan. Tanpa berdiam diri dalam situasi bermasalah (=penghalang), seseorang tidak akan berubah. Anda tidak belajar."

Di sini saya sepenuhnya setuju dengan langobard "om.

Dalam hal ini, menarik untuk dicatat bahwa Cawan Suci terkadang digambarkan sebagai Buku, "jatuh dari langit." Dalam syair spiritual Rusia, ini disebut "Buku Merpati (terkadang: Dalam)". Yang terakhir ini juga disebut "Buku Hewan" (yaitu, "buku kehidupan"). Seperti yang ditulis penyair Nikolai Zabolotsky:

Hanya jauh di samudra-laut,
Di atas batu putih, di tengah air,
Buku bersinar dengan gaun emas,
Balok beristirahat di langit.
Buku itu jatuh dari awan yang luar biasa -
Semua huruf di dalamnya tumbuh dengan bunga ...
Dan di dalamnya tertulis oleh tangan yang perkasa
Semua kebenaran dari bumi yang tersembunyi.

Jadi, semua legenda tentang Cawan Suci adalah deskripsinya pencarian buku yang luar biasa ini. Ini sulit pencarian terkadang membawa para pencari Holy Grail ke iblis. Tetapi menarik bahwa semua godaan ini, seolah-olah, "ditulis", "dilapisi" ke dalam "cangkang" Cawan Suci. Begitu saja, "bagaimanapun", tidak mungkin menemukannya. Cawan hanya dapat diberikan ke tangan orang yang paling canggih, yang telah melalui "api, air, dan pipa tembaga". Artinya, mereka yang mengabdikan diri sepenuhnya untuk pencariannya, berdedikasi. Pada prinsipnya, pencarian Cawan Suci yang sulit dan berbahaya ini tidak berbeda dengan percobaan inisiasi dalam masyarakat tradisional.

Ada pepatah Latin yang terkenal Per aspera ad astra (" Melalui kesulitan menuju bintang-bintang"). Mengapa jalan menuju bintang melewati "duri"? Apakah mungkin dilakukan tanpa "duri"? Entah bagaimana lebih mudah, tanpa ketegangan, tanpa masalah ... Jelas, itu tidak mungkin. Faktanya adalah seiring dengan evolusi, ada juga involusi. Jika sesuatu tidak digunakan dan dikonsumsi dalam waktu lama, itu akan berhenti tumbuh, karena tidak perlu. Sebagai contoh hilangnya tanda secara involusional, kita dapat mengutip cacing - ini, seperti yang kita ketahui, tidak memiliki lengan atau kaki. Tetapi pada tahap pembentukan embrio, semua ini ada di dalamnya, dan kemudian menghilang. Cacing adalah cacing!

Pada dasarnya, dan pikiran manusia dengan cara yang sama dapat berhenti berkembang jika tidak dilakukan, jika tidak diberi makanan untuk pikiran. Kasus "Mowgli" menunjukkan bahwa pikiran sama sekali tidak melekat pada seseorang sejak lahir, seperti, katakanlah, tangan atau kaki. Orang bisa hidup tanpa pikiran. Sejarah mengetahui banyak kasus degradasi baik perwakilan individu ras manusia (kadang-kadang bahkan yang dimahkotai), dan seluruh masyarakat manusia.

Veda India mengklaim bahwa banyak dari orang-orang sebelumnya mulai makan daging kerabat mereka, yang sebelumnya tidak demikian: orang pertama, menurut legenda, makan amrita - minuman para dewa. Beberapa dari mereka memiliki kebiasaan memakan orang lain di lokasi duel, yang mereka lakukan karena keinginan untuk menjadi superior. Dan karena bentrok dengan dahi mereka, orang-orang ini menjejalkan benjolan, yang di beberapa tempat kemudian mulai bercabang dan berubah menjadi tanduk. Jari-jari kaki mereka tumbuh bersama dan membentuk kuku yang keras, sehingga lebih mudah bagi mereka untuk berlari dan melompat di tanah. Otak kehilangan kemampuan untuk bernalar, tetapi sumsum tulang belakang terus memanjang melebihi panjang tubuh, sehingga mereka memiliki ekor.

Menariknya, setan selalu disajikan dengan tanduk, kuku, dan ekor.

Ini adalah gambaran akurat tentang masa depan umat manusia jika mereka berhenti mencari Holy Grail. Memimpin gaya hidup santai, itu merendahkan dan berubah menjadi karikatur dirinya sendiri.

Kenyamanan dan sybaritisme sangat berbahaya karena merusak jiwa dan raga. Dalam hal ini, "sendok" terlihat lebih disukai.

"Kacang pengetahuan itu sulit,
Tapi tetap saja kita tidak terbiasa mundur", -

diulang tanpa henti di majalah film anak-anak "Saya ingin tahu segalanya." Terlepas dari semua kekurangan dan keburukan Sovietisme, ada aspirasi "menuju bintang" di dalamnya. Saya ingat, sebagai seorang anak, bahan bacaan paling populer di antara teman-teman saya adalah fiksi ilmiah. Dia melukis gambar dunia lain, membangkitkan imajinasi, dan berkontribusi pada kebangkitan suasana romantis, yang sangat diperlukan untuk semua jenis pencarian, baik ilmiah maupun spiritual.

Saat ini ada terlalu banyak "konsumerisme", dan dalam "konsumerisme" ini semua tunas romantisme tenggelam. Oleh karena itu, anak-anak yang romantis ditertawakan di sekolah, menyebut mereka "kutu buku", "kutu buku". Meskipun "kutu buku" paling mirip dengan ksatria yang mencari Cawan Suci. Situs web Lurkomorye ironis: "Botan tidak pernah berkomunikasi atau bertemu gadis, dalam banyak kasus dia masih perawan." Nah, Holy Grail hanya bisa ditemukan oleh ksatria perawan. Dan bocah Kai ada di pintu Ratu Salju meletakkan kata EWIGKEIT ("keabadian") dari es tanpa kehadiran Gerda. Dan dia akan meletakkannya, dan akan menjadi abadi jika Gerda tidak datang kepadanya.

Alam menganugerahi manusia dengan pikiran yang mampu berkembang dan mengenali, hati yang tunduk pada kebaikan dan kejahatan, dan kemauan yang memilih tujuan dan metode perjuangan. Ide-ide yang diletakkan di dasar keberadaan kita memberi tahu kita tentang panggilan tinggi yang diberikan kepada seseorang, dan itu adalah mesin utama dari semua perkembangan spiritual. Sia-sia bagi kita untuk berbicara menentang fakta bahwa manusia ditakdirkan untuk sesuatu yang lebih tinggi daripada kehidupan duniawinya. Kami tidak dapat memberikan bukti yang cukup untuk pemikiran ini, dan jika kami melakukannya, keyakinan batin kami, hati kami akan menentangnya. Tetapi fakta bahwa kita memiliki kemampuan yang tidak diketahui oleh makhluk hidup tidak berarti bahwa tujuan yang telah kita tetapkan dapat segera tercapai. Dengan sendirinya, kemampuan alami kita, tidak dikumpulkan menjadi satu kesatuan dan tidak diarahkan ke satu, hampir selalu kehilangan nilainya dan tidak membawa manfaat yang diharapkan darinya. Kesulitan utama perkembangan spiritual terletak pada kenyataan bahwa dari seluruh massa aspirasi dan kekuatan manusia yang diberikan untuk memuaskannya, Anda hanya perlu memilih yang tidak bertentangan dengan persyaratan moral dan yang memenuhi kesadaran kita. Harga diri manusia. Jalan menuju kebijaksanaan, yaitu kebajikan yang digabungkan dengan pikiran, sulit dan panjang, tetapi semakin sulit jalan ini, semakin banyak rintangan yang diatasi seseorang, semakin menyenangkan hidup baginya, semakin besar pahala yang menantinya. ( Menyerang): Gagasan ini diungkapkan dengan sempurna oleh ahli retorika Yunani Isocrates, yang, setelah mengalami sendiri kesulitan dari “doktrin” dan mengetahui manfaatnya, meninggalkan perkataannya kepada kita: “Akar doktrin itu pahit, tetapi buahnya manis. ” Itu sangat sesuai dengan kenyataan, begitu benar sehingga seiring berjalannya waktu itu langsung berubah menjadi pepatah. Vitalitas pepatah ini sepenuhnya bergantung pada fakta bahwa itu tidak diragukan lagi benar. Mengapa awal ajaran selalu penuh dengan kesulitan seperti itu, mengapa “akar ajaran” tidak pernah manis? (Bagian Parafrase absen).

(Menyebabkan): Mempertimbangkan pertanyaan ini, kita harus memperhitungkan bahwa "pengajaran" hampir selalu dimulai dari kita di masa kanak-kanak. Kekuatan kami, yang dengannya kami mulai mempelajari mata pelajaran asli, jauh dari keseriusan (untuk pikiran kekanak-kanakan, tentu saja) dari yang terakhir ini.

Siswa yang sebelumnya hidup hanya dengan persepsi sederhana dari luar, tanpa mengolahnya secara serius di dalam pikirannya, kini harus melakukan tindakan yang sesuai di dalam pikiran yang terlalu dipersepsikan, ia harus mampu, ketika memahami hubungan antara objek yang diberikan, untuk menemukan yang terakhir ini di antara benda-benda lain yang masih asing baginya. Sebelum awal belajar, anak, tanpa merusak dirinya sendiri, menggunakan ingatan mekanis, tetapi pada awalnya ingatan seperti itu tidak lagi berfungsi dengan baik. peran besar. Di sini, seperti yang mereka katakan, dibutuhkan kecerdikan. Dan kecerdikan ini tidak cukup bagi banyak anak, yang memberi mereka kesulitan besar dalam belajar.

Tetapi jika kita menembus lebih dalam ke dalam jiwa seorang anak yang duduk di ruangan sempit dan dengan susah payah mengeluarkan kata-kata, menggerakkan jarinya di atas primer, maka penyebab masalah yang terkait dengan pengalaman pertama anak sekolah itu akan menjadi lebih jelas. untuk kita. Pikirannya, seperti yang sudah disebutkan di atas, tidak terbiasa berpikir ke dalam makna sendiri Dunia ini; untuk objek apa pun, agar anak dapat berpikir, menyadarinya, tentu saja, pertama-tama perlu memasuki kesadaran, dan "jalan masuk" ini adalah alasan lain dari banyaknya penderitaan bagi anak tersebut. Untuk belajar, diperlukan pikiran yang dapat menangkap dengan benar apa yang didengar atau dibaca; memori diperlukan, memang benar, dan mekanis, tetapi yang terpenting rasional, karena hanya dengan ketersediaan yang terakhir dimungkinkan untuk mengasimilasi banyak ilmu secara menyeluruh ; akhirnya, diperlukan kemauan yang dapat membuat Anda duduk di waktu yang tepat di belakang sebuah buku dan mempelajari apa yang diperlukan. Dan apakah pikiran anak itu, apa yang akan terjadi? Orang dewasa memiliki kemampuan untuk memaksa dirinya sendiri, untuk menghentikan perhatiannya pada subjek yang diketahui, untuk memilih darinya segala sesuatu yang penting dan diingat; anak tidak memiliki kemampuan seperti itu, dia belum mengembangkan teknik yang diperlukan untuk mempelajari masing-masing teknik. Perkembangan kemampuan yang tidak memadai ini sering kali menjadi batu sandungan bagi pendidikan Utama anak. Masing-masing dari kita dapat mengingat lebih dari satu kasus dari masa kecilnya ketika beberapa aturan aritmatika atau beberapa masalah menyebabkan banyak air mata dan masalah bagi orang tua kita.

Kurangnya kekuatan spiritual, yang menyebabkan "kepahitan" ajaran, disertai dengan keadaan lain, yang, pada bagiannya, sangat meningkatkan masalah pada tahun-tahun pertama pekerjaan mental anak. Justru kepicikan dan ketidaktertarikan informasi yang ia terima di sekolah pertama dan kurangnya pemahamannya tentang kegunaan unsur sains dan seni. Bahwa sains tidak bisa menarik bagi seorang anak terbukti dari fakta bahwa dia tidak bisa menerapkannya dalam kehidupannya. Itu terjadi, tentu saja, seorang anak tertarik pada beberapa mata pelajaran di sekolah dan duduk di depan buku, menemukan kesenangan dalam studinya, tetapi ini sudah merupakan pengecualian; apa yang benar untuk orang yang berbakat alami tidak selalu berlaku untuk semua orang. Dan orang yang, pada usia dini, mulai mempelajari sains sendiri, tanpa paksaan, hampir tidak dapat menyadari manfaat penuh dari kerja keras, belum lagi anak-anak yang tidak dibedakan oleh sesuatu yang istimewa. Betapa menyenangkannya mengajar bagi seorang anak dalam keadaan seperti itu, padahal sebaliknya permainan yang menyenangkan di udara dan belaian kerabat di sekitarnya, dia harus menjejalkan aturan yang membosankan dan tidak dapat dipahami karena alasan yang tidak diketahui, ketika dia begitu tertarik untuk berlari, bermain-main dan meninggalkan ruangan yang tidak menyenangkan dengan buku-buku sulit dan mentor yang ketat? Mengajar pasti membutuhkannya sendiri: tanpa ketekunan tidak akan ada pengetahuan, tanpa pengulangan mereka akan lemah, tanpa latihan di dalamnya anak tidak akan berpengalaman, tanpa kerja keras dia tidak akan dapat melanjutkan ke ilmu lain yang lebih serius. Bahkan banyak yang meninggalkan ajaran karena tidak mampu memaksakan diri untuk belajar. Mereka tentu memiliki kemampuan yang dibuktikan dengan perwujudannya di luar sekolah, namun anak-anak tersebut tidak memiliki ketekunan, tidak memiliki kemauan untuk menguasai diri dan memaksakan diri untuk menunaikan tugas kesiswaan. Semua ini dengan jelas menjelaskan mengapa awal studi disertai dengan kesulitan dan kesulitan besar bagi siswa.

Tetapi tidak selalu doktrin hanya memberikan satu masalah. Intinya, masalah ini tidak signifikan, karena hanya melekat di dalamnya masa kecil dan, jika kita membicarakannya, dengan mempertimbangkan segala sesuatu secara umum yang harus dialami seseorang dalam hidup, maka ketidakberartiannya akan menjadi lebih jelas dan dapat dimengerti. Seseorang yang telah mengatasi kesulitan di awal ajaran dan tidak menghabiskan seluruh energinya untuk itu pada akhirnya akan sampai pada kesimpulan bahwa “buah ajaran” itu menyenangkan dan bermanfaat, seperti kata pepatah yang sedang kita analisis.

Mengesampingkan untuk sementara semua manfaat material yang kita peroleh dari sains, mari kita mengalihkan perhatian kita ke sisi itu yang memberi kita kepuasan batin dan merupakan penyebab utama perkembangan spiritual kita. Tujuan mempelajari ilmu pengetahuan dan mengolah informasi yang diberikannya adalah pembentukan kepribadian dalam diri kita, yaitu sekumpulan gagasan dan keyakinan yang akan menjadi bagian integral dari "aku" kita. Setiap orang adalah sesuatu yang mandiri dan terpisah secara keseluruhan. Menjadi utuh, menjadi satu kesatuan yang mandiri, yaitu memiliki milik sendiri yang benar-benar milik sendiri adalah cita-cita orang yang terpelajar. Tetapi untuk memperoleh keyakinan yang akan membentuk kepribadian dalam diri kita hanya mungkin melalui studi sains yang panjang dan gigih. Memiliki keyakinan sendiri, kita menjalin hubungan tertentu dengan orang-orang di sekitar kita, dengan masyarakat, dengan negara, dan ini seharusnya sudah memberi kita kepuasan yang besar. Ya, selain pengetahuan murni, tanpa ada gunanya untuk pengembangan pandangan dunia, itu sendiri berfungsi sebagai sumber kesenangan yang tinggi bagi seseorang. Tetapi sains membawa "buah manis" bahkan kepada orang-orang yang, karena kepicikan mereka, tidak mengharapkan kepuasan spiritual darinya. Banyak dalam studi ilmu hanya mengejar manfaat dan keuntungan materi, dan dalam pikiran mereka pencapaian "pendidikan" tertentu selalu dikaitkan dengan pencapaian kesuksesan materi. Dalam hal ini, "buah ajaran" bahkan lebih jelas. Begitu seseorang telah mencapai posisi tertentu dalam masyarakat, jika dia telah mendapatkan kehidupan yang nyaman untuk dirinya sendiri, maka “buah manis” dari ajaran tersebut menjadi kenyataan langsung baginya. Anda sering dapat bertemu orang-orang seperti itu yang, baik karena kesalahan mereka sendiri atau hanya karena kondisi keberadaan yang buruk, tidak menerima pendidikan yang memadai di masa mudanya, memasuki kehidupan tanpa pengetahuan dan persiapan apa pun untuk aktivitas sebagai anggota masyarakat yang berguna. Orang-orang ini, jika mereka tidak mengalami semua kesulitan di tahun-tahun pertama mengajar karena kemalasan dan kurangnya inisiatif, selalu mencela diri sendiri dan mulai "belajar" di tahun-tahun dewasa. Sampai mereka terpelajar, mereka tidak dapat mengandalkan keuntungan dan keuntungan yang diterima orang lain setelah bertahun-tahun bekerja dan bekerja keras demi pendidikan.

Bersama dengan mereka yang sebelumnya terhalang untuk belajar karena keadaan eksternal, mereka, mulai belajar, dengan senang hati menanggung semua kesulitan belajar dan berpikir bersama dengan penyair, yang, setelah "menghancurkan banyak kehidupan untuk berbagai hiburan", berkata dengan menyesali:

Sedih rasanya berpikir itu sia-sia

Kami diberi masa muda!

(Bagian tidak menyenangkan absen).

(Kesamaan): Manfaat pendidikan bisa dibandingkan dengan panen di lahan petani. Di awal musim semi, dia memulai pekerjaan lapangannya dan bekerja sepanjang musim panas, meskipun cuaca sangat panas di ladang, di mana tidak ada satu pohon pun yang dapat menyembunyikannya di bawah naungannya. Tetapi seorang petani pekerja keras yang jujur mengharapkan kesenangan istirahat dan kepuasan penuh sepanjang tahun.

Menabur upaya pertama siswa itu sulit dan melelahkan, tetapi panen yang akan datang begitu menggoda, memberikan begitu banyak janji bahwa setiap orang harus menanggung "akar ajaran" dengan kesabaran dan kesadaran penuh.

(Contoh): Kita dapat menemukan banyak contoh dalam sejarah tentang bagaimana kerja keras dihargai. Di-boot oleh sesama warganya, Demosthenes Yunani yang terikat lidah dan tidak menjanjikan, setelah kerja keras dan ketekunan, berubah menjadi orator Yunani yang hebat. Peter the Great, yang asuhannya tidak jauh berbeda dengan asuhan tsar Moskow yang mendahuluinya, menyadari perlunya "mengajar", dia sendiri pertama kali menjadi tipe orang yang ingin dia jadikan rakyatnya. Di bawahnya, tentara Rusia, setelah mengalami "kepahitan doktrin" (hampir semuanya terbunuh di Narva), menuai "buah manis" setelah Pertempuran Poltava. Menolak segala sesuatu yang asing dan tidak mau belajar dari orang lain, Cina modern tidak jauh berbeda dengan Tiongkok kuno, sementara Jepang, yang sepenuhnya menyerah pada Eropanisasi, yang terkadang sama sulitnya bagi penduduknya seperti reformasi Peter bagi orang Rusia, kini menuai buah dari ajarannya, semakin berkembang, baik secara budaya maupun secara politis.

(Sertifikat): Seorang pemikir berkata: "Tidak ada apa pun di dunia ini yang dapat memiliki efek meyakinkan seperti mengungkapkan rasa terima kasih secara sukarela." Memang, bukti apa yang bisa ada lebih baik dari itu, yaitu perkataan orang yang berwibawa yang telah membuktikan kebenaran perkataannya berdasarkan pengalamannya sendiri.

... Banyak kebenaran yang diungkapkan dalam peribahasa dapat diperdebatkan. Dari jumlah tersebut, "akar ajaran itu pahit, tetapi buahnya manis" adalah yang paling tidak dapat diperdebatkan atau diragukan. ( Kesimpulan): Maka kesimpulannya adalah satu. Kami memiliki sarana yang bagus untuk perkembangan rohani; salah satunya adalah ilmu pengetahuan. “Dengan pikiran, bagaimanapun juga, semua orang adalah Heraclitus,” kata Karamzin. Adalah tugas setiap orang untuk menggunakan kekuatan dan kemampuan yang diberikan kepadanya untuk kepentingan pencerahan dan mengikuti panggilan filsuf dan ilmuwan pertama kita Lomonosov, yang 150 tahun lalu berkata dalam syair-syair yang diilhami kepada masa mudanya:

Berani...

Tunjukkan dengan hati-hati

Apa yang bisa memiliki Platos

Dan Newton yang cerdik

Tanah Rusia untuk melahirkan!

(Diterbitkan menurut edisi: Mikhalskaya A.K. Fundamentals of retoric. M., 1996)

Jika penulisan hriya menyebabkan kesulitan yang tidak dapat diatasi, siswa dapat membuat teks penalaran berdasarkan skema bukti deduktif dan induktif berikut dari tesis yang dipilih (Lvov M.R. Rhetoric.M., 1995).

Skema penalaran deduktif

Skema penalaran induktif

Sebagai contoh, di bawah ini adalah teks-teks yang dibangun menurut jenis penalaran, mahasiswa tahun ketiga Fakultas Filologi bentuk korespondensi pendidikan A. Gladkikh dan mahasiswa tahun kedua program Magister Fakultas Kimia pendidikan penuh waktu K. Bortnik (teks diterbitkan dalam koreksi penulis manual ini).

A. Gladkikh

Generasi yang hilang tumbuh di negara kita(2004)

Dalam siaran M. Shvydkoy " revolusi budaya” topiknya ditetapkan “Generasi yang hilang sedang tumbuh di negara kita”. Apakah itu benar? Dan jika ya, bagaimana dan kapan itu terjadi? Dan bagaimana mungkin semua generasi berhasil satu sama lain, berjalan seperti biasa, dan tiba-tiba satu generasi hilang?

Selama 13 tahun, generasi sekarang tidak tinggal di Uni Soviet. Perubahan yang terjadi di negara ini menjungkirbalikkan semua gagasan tentang kehidupan, banyak nilai telah kehilangan maknanya, pemikiran seseorang telah berubah, dan mereka yang tidak dapat beradaptasi dengan kehidupan baru, bisa dikatakan , "ditinggalkan". Di Rusia, saya berani menyarankan, itu telah tiba Waktu Kesulitan. Seluruh cerita dipikirkan kembali, putih menjadi hitam, hitam menjadi putih.

Ternyata revolusi memperlambat perkembangan negara kita (ini mungkin benar), alangkah baiknya jika Yang Kedua perang Dunia Jerman menang (yang pada dasarnya saya tidak setuju) dan bahwa pahlawan sebenarnya adalah mereka yang mengendarai Mercedes hitam dengan pistol di dada mereka.

Segala sesuatu yang dengan keras kepala dilarang di negara bagian kami dibebaskan. Ternyata seks masih ada di negara kita! Itu memenuhi segalanya: rak buku, layar televisi, dan pikiran generasi muda yang masih belum dewasa. Ternyata orang yang dulunya disebut spekulan kini disebut pengusaha, adalah warna masyarakat dan pahlawan zaman kita.

Semua sejarah periode Soviet"menggali" dan mempertimbangkan kembali dengan tampilan yang tidak dibutakan. Ada banyak bintik hitam dan peristiwa tragis. Kepribadian yang sebelumnya dikenal hebat segera terlempar dari tumpuan mereka.

Dan seluruh generasi tumbuh dalam kekacauan ini! Ketika seluruh negeri sibuk menggali masa lalunya dan memutuskan ke mana harus pergi dan di bawah kepemimpinan siapa, ia melihat semuanya. Bagaimana jadinya jika negara melupakannya? Seolah-olah anak-anak tidak ada di negara kita...

Apa yang kita lihat saat mengganti saluran TV? G. Yavlinsky pernah berkomentar: "Menakutkan meninggalkan seorang anak sendirian dengan TV." Jika seorang anak sejak usia dini melihat bagaimana orang dewasa, paman yang cukup baik minum dan memuji bir, maka kita, pada usia 16-17 tahun, kemungkinan besar bisa menjadi pecandu alkohol muda. Alkoholisme bir lebih buruk daripada vodka. Cukup dengan mengunjungi liburan remaja untuk memperhatikan bahwa setiap orang kedua tidak dapat hidup tanpa sebotol bir.

Y. Entin pernah berkata: “Saya sudah lama menyadari bahwa tidak ada anak di negara kita. Masa kecil mereka berakhir pada usia 10-11 tahun. Mereka tidak butuh puisi saya, mereka lebih suka puisi seperti “yum-yum-yum-yum, beli Mikoyan”.

anak sejak dini anak usia dini harus melihat apa yang mengelilinginya dunia yang indah. Jadi kemana perginya kartun kita yang cantik dan baik hati? Mengapa, termasuk saluran FOXKIDS, kita melihat orang-orang aneh yang mengerikan dengan wajah yang berubah menjadi amarah? Ke mana harus menjauh dari dominasi Amerika? Terkadang sepertinya mereka ingin menghancurkan kita, secara perlahan dan terselubung mempengaruhi pikiran kita sejak kecil, memaksa kita untuk menonton sampah yang begitu menghibur. "Petualangan Elektronik" dan "Tamu dari Masa Depan" tidak lagi memikat anak-anak kita. Harry Potter adalah pahlawan!

Layar televisi kita dipenuhi dengan film aksi Amerika kelas tiga yang pahlawannya adalah orang-orang sakit jiwa yang sama sekali tidak memiliki rasa mempertahankan diri. Apa yang dapat Anda pelajari dari menonton film-film ini? Bahwa nyawa manusia tidak berharga? Bahwa sangat mudah membunuh seseorang, jika kamu membunuh, maka kamu adalah pahlawan?

Kami tersesat sebagai bangsa, kami berhenti memberi tahu anak-anak kami bahwa kami hidup di negara yang hebat. Kami melihat dengan senang hati kehidupan Amerika, sepenuhnya menolak dan menjelekkan miliknya. Dan orang Amerika dengan naif percaya bahwa mereka mengalahkan Nazi ... Tapi generasi muda kita (semoga, sebagian kecil darinya) tidak lagi tahu bahwa ada perang dan, yang terpenting, perang ini dimenangkan oleh nenek moyangnya. Banyak anak muda modern yang tidak tahu apa itu Buchenwald, Auschwitz, Babi Yar... Apakah kita benar-benar melahirkan Ivanov yang tidak mengingat kekerabatan? Dalam mengejar uang, kemakmuran, kami mengajari mereka untuk menghargai hanya barang-barang materi. Tapi bagaimana dengan jiwa? Moralitas, spiritualitas, kejujuran - apakah konsep-konsep ini kehilangan nilainya?

Setelah menelusuri jalur perkembangan kita (atau mungkin kemerosotan spiritual?) setelah tahun 1991, apakah kita benar-benar sampai pada kesimpulan yang mengecewakan bahwa generasi saat ini benar-benar hilang?

Baru-baru ini, Ksenia Sobchak berbicara untuk membela generasinya, dengan mengatakan bahwa sekarang kaum muda memiliki lebih banyak kesempatan untuk menerobos kehidupan, untuk mencapai ketinggian apa pun. Orang bisa setuju dengan ini, tetapi seluruh masalahnya terletak pada kenyataan bahwa, selain hal di atas, kaum muda tidak membutuhkan yang lain. Lagi pula, berbicara tentang fakta bahwa generasi yang hilang sedang tumbuh di Rusia, yang kami maksud dengan ini bukanlah bahwa ia tidak memiliki tempat tujuan, tetapi ia telah kehilangan orientasi spiritualnya dalam kehidupan ini, telah melupakan akarnya.

Dalam tetraloginya “Brothers and Sisters”, F. Abramov berkata: “Seseorang membangun rumah utama di dalam jiwanya. Dan rumah ini tidak terbakar api, juga tidak tenggelam dalam air. Lebih kuat dari semua batu bata dan berlian.

Tidak mungkin untuk bergerak maju dengan memutuskan semua ikatan dengan masa lalu. Kami terhubung dengan leluhur kami, kami bergerak maju melalui penaklukan, kemenangan, kekalahan, dan kesalahan mereka. Generasi yang hilang tumbuh di Rusia. Tetapi bagaimana cara menemukannya? Itu telah membentuk pandangannya sendiri tentang kehidupan di bawah pengaruh faktor eksternal. Tetapi meskipun saya tidak ingin dia berubah menjadi anak laki-laki mankurt, kepada siapa ibunya berteriak: “Kamu siapa? Bagaimana namamu? Ingat namamu! .. "

K.Bortnik

Kita bukan generasi yang hilang! (2009)

Lusinan program dan artikel berteriak bahwa generasi yang hilang telah tumbuh di Rusia. Jika bukan karena usia orang-orang yang membicarakan hal ini, saya akan memutuskan bahwa ini adalah tren mode baru - untuk menghukum kaum muda atas amoralitas, kemalasan, kebodohan, dan kejahatan lainnya. Meski tidak, ini bukan mode, ini adalah tradisi lama yang bagus. Kebetulan generasi yang lebih tua menghujat generasi yang lebih muda, tanpa melihatnya, tanpa menyelidiki masalahnya, tidak berusaha membantu, tetapi dengan rajin merentangkan tangannya dan mengulangi: "Mereka tersesat." Tuan-tuan, mungkin Anda yang tersesat?

Saya tidak tahu dengan ukuran apa kita diukur, tetapi faktanya jelas bagi saya. Generasi kita tidak dinilai oleh banyak orang normal yang menghargai budaya, menghormati ingatan leluhur mereka, menghargai ketekunan dan kerja keras, yang dengannya Anda dapat mencapai sesuatu dalam hidup. Mereka ingin melihat dalam diri kita dan hanya melihat goo abu-abu vulgar yang tidak mengerti apa-apa, herbivora biasa, hanya ada tanpa tengara, tanpa akar, tanpa moralitas, tetapi dengan glamor ... "Vulgaritas itu militan, lebih terlihat," tulis klasik (Chekhov), Ya, apakah memang ada keinginan untuk melihat gulungan dalam cairan abu-abu ini? Muda sukses, pintar, orang berbakat- Ini, rupanya, bukan tentang kita. Mereka membuktikan kepada kita bahwa kita adalah yang terburuk.

Saya tidak menentang kritik, tidak sama sekali, tetapi saya tidak suka kebohongan dan rata-rata. Ini bukanlah seruan maksimalisme masa muda saya, karena setiap hari saya melihat lusinan orang yang cerdas, menarik, dan berharga di sekitar saya. Kami mengetahui sejarah kami, mungkin bukan berdasarkan tanggal, tetapi secara umum akurat; kita terhubung ke akar kita, keluarga penting bagi kita; kami mencintai seni; kita tahu bagaimana membedakan babat Amerika dari yang sama Mahakarya Amerika; kami tidak kehilangan pedoman moral dan moral. Menyebutkan generasi kita yang mengerikan, mereka lupa mengatakan tentang ilmuwan muda, atlet, seniman berbakat, tetapi hanya tentang orang-orang muda yang tinggal di dekatnya, yang tidak perlu malu dan percaya bahwa masa depan dengan orang-orang seperti itu pasti tidak akan lebih buruk. daripada hadiah kami. Martabat kita berkurang, menyapu semua orang di bawah sikat yang sama.

Apakah Anda tahu siapa yang menang Olimpiade Seluruh Rusia dalam ilmu alam? Apakah Anda tahu apa itu "Musim Semi Teater Siswa"? Pernahkah Anda mendengar tentang kesuksesan junior kami? Pernahkah Anda mendengar nama dan prestasi ilmuwan muda? Anda dapat mengajukan seratus pertanyaan seperti itu, dan jawabannya hanya dapat ditemukan di pinggiran Internet di mana-mana.

Percayalah, kami bukan omnivora berkepala kosong dan kami lelah diberitahu sebaliknya. Remaja dan teman-teman saya sudah lama tidak menonton "kotak" itu, karena tidak ada yang menarik di sana. Saya yakin anak-anak akan senang menonton dongeng Soviet, dan kartun, dan Yeralash, tetapi hari ini tidak populer (jadi orang yang serius memutuskan), inilah alasan mengapa Harry Potter menjadi idola. Ini bukan karena ketertarikan pada hal asing, hanya saja seorang bocah penyihir muncul di layar TV di tengah pembantaian dengan satu kebenaran lama di jalan baru: kebaikan mengalahkan kejahatan. Kami diberi makan semua jenis produksi dalam dan luar negeri yang tidak masuk akal: buku, film. Sebuah karya nyata Bioskop Rusia selama bertahun-tahun, film yang begitu dalam dan bermakna oleh Pavel Lungin ditayangkan dua kali dan keduanya karena suatu alasan larut malam ... Dan ada banyak contoh seperti itu.

Namun di sisi lain, pertanyaan tentang generasi muda di mesin pencari dapat dibaca: "pasukan Bazarov", "pemalas", "mereka tidak membutuhkan apa-apa" dan seterusnya, seterusnya, seterusnya. Tidak diragukan lagi, bahkan suara paling lantang untuk mendukung kaum muda pun akan tertahan oleh rentetan hal negatif.

Tidak ada gunanya menyebutkan siapa kita - kita perlu dilihat, dan dilihat tanpa prasangka. Jauh lebih mudah untuk menilai seluruh generasi dengan menonton sekelompok pecandu alkohol di bawah umur di warung atau tempat pemalas yang tidak dan tidak pernah dipedulikan oleh orang tua mereka; lebih mudah membaca laporan kejahatan dan merasa ngeri daripada pergi keluar dan melihat-lihat; Fakta statistik tak berwajah terdengar jauh lebih meyakinkan daripada tindakan orang.

VIP yang peduli dengan masalah pemuda bermuka dua, karena di balik diskusi dan perdebatan tentang nasib kita yang hilang, mereka tidak siap dan tidak mau menyelesaikan masalah yang sama. Tapi mereka benar-benar ada dan jumlahnya jauh lebih banyak daripada yang disuarakan! Pada suatu waktu, "orang tua" menutup mata terhadap penyensoran, reformasi budaya dan pendidikan, kemudian mereka tidak membunyikan alarm, tetapi sekarang, ketika kita menuai buah dari tipu muslihat seperti itu, kita diberitahu bahwa kita biasa-biasa saja. Rupanya, penyebab kebodohan hanya perlu diperangi sekarang, ketika "generasi hilang". Paradoks, singkatnya. Dan apa yang telah dilakukan untuk memastikan bahwa kita tidak menjadi seperti yang mereka lihat, tidak menyerap produk video yang tidak berarti, tidak membaca buku-buku bodoh, tidak mendengarkan apa yang "tidak diketahui pria"? Saya takut dengan jawaban atas pertanyaan ini. Hal terburuk adalah "semuanya masih ada".

Dalam situasi ini, saya teringat akan karya Turgenev yang luar biasa "Fathers and Sons": "Bentrokan nyata adalah saat kedua belah pihak benar sampai batas tertentu." Mengapa? Karena Turgenev mengungkapkan salah satu kebenaran yang paling luar biasa: tidak ada generasi yang baik dan buruk, tetapi ada ketidakmampuan Kirsanov yang berprinsip dan berwibawa (dan terkadang berkedip, konservatif) untuk memahami Bazarov muda yang panas, yang pada akhirnya adalah bukan nihilis, tapi hanya orang dengan pandangan berbeda.

Saya dengan tulus ingin percaya bahwa suatu hari "orang tua yang menarik diri" kita akan melepaskan penutup mata dari mata mereka, melepas penutup telinga mereka dan melihat pada anak-anak mereka, yang sejauh ini mengirim SOS ke mana-mana, rekan seperjuangan, dan tidak bahan percobaan dan cetakan. Mungkin nanti tidak akan ada anak yang hilang dan tidak ada orang tua yang kehilangan mereka. Hanya dengan begitu masalah lain akan muncul: sekutu akan siap membantu, akan siap bertindak, yang utama jangan tertipu, yang utama adalah tindakan nyata ayah kita telah dewasa.

Populer dalam kategori: