Peninggian Salib Suci. Ikon

Hari raya gereja Peninggian Tuhan (nama lain adalah Peninggian Salib Suci dan Pemberi Kehidupan Tuhan) adalah salah satu dari dua belas perayaan penting. Pada hari ini, biasanya menjalankan puasa yang ketat, hanya diperbolehkan minum anggur dan makan minyak sayur. Kapan Peninggian Tuhan di tahun 2017? Tanggal liburan ini biasanya bertepatan dengan tanggal 27 September. Artinya, dirayakan sekitar seminggu setelah Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati.

Asal usul hari raya ini berakar pada zaman kuno, ketika Kaisar Constantine memutuskan untuk membangun di semua tempat suci Palestina kuil dewa, dan untuk ini dia membutuhkan Salib di mana Yesus Kristus diuji.

Sejarah Pesta Peninggian Salib Suci

Constantine mengirim Elena, ibunya, untuk menemukannya, di mana dia pertama kali tiba di Yerusalem, di mana Salib dimakamkan, Yudas membantunya dalam hal ini - dia menyarankan bahwa tempat ini terletak di mana kuil pagan dibangun, sebelumnya ada sebuah gua yang tertutup sampah. Elena segera memerintahkannya untuk segera dihancurkan, tiga salib ditemukan di dalam gua. Untuk mengenali yang asli di antara mereka, dia pertama kali membawa yang pertama ke wanita itu saat kematian, tetapi tidak terjadi apa-apa, lalu yang kedua - hasilnya sama, tetapi setelah mengoleskan yang ketiga ke pasien, dia sembuh. Tepat pada saat itu, prosesi pemakaman melewati rumah orang yang disembuhkan, dan Elena memutuskan untuk menguji kekuatan Salib lagi: dia meletakkan ketiga salib lagi, tetapi hanya setelah yang terakhir orang mati hidup kembali. Sang ratu menyembah Salib dan menciumnya, dan setelah dia, Patriark Macarius dan semua yang hadir lainnya melakukan hal yang sama. Dan tidak ada yang ragu bahwa di depan mereka ada Salib Jujur dan Pemberi Kehidupan yang sama, di mana Yesus menerima siksaannya.

Maka pada tanggal 27 September tahun 326 Salib diterima kembali. Semua orang mengulurkan tangan ke tempat ini untuk menciumnya, namun cukup sulit untuk melakukannya, karena akan memakan waktu yang sangat lama. Patriark menemukan jalan keluar - dia berdiri di ketinggian dan mengangkat Salib Suci dan Pemberi Kehidupan, yaitu, mendirikannya, semua orang mulai membungkuk dan berteriak: "Tuhan, kasihanilah!"

Setelah peristiwa ini, Elena tidak dapat mengambil Salib, jadi dia hanya mengambil sebagian darinya, yang dia berikan kepada Konstantinus, dan meninggalkan yang lain di Yerusalem, Katedral Peninggian Salib dibangun di sini, dan masih ada sampai sekarang. .

Tanda dan ritual untuk liburan 27 September

Hari ini penting dengan peristiwa mistis, sehingga orang mengikuti dengan cermat semua yang terjadi pada tanggal 27 September.

Untuk melindungi rumah dari kesulitan pada hari ini berakhir pintu depan mereka menggambar salib dengan arang, kapur atau darah binatang, dan juga memotongnya dari kayu dan menggantungnya di cabang pohon willow. Ke setan tidak membahayakan hewan peliharaan, mereka membuat salib kecil dari kayu ek dan menaruhnya di gudang dan palungan tempat hewan peliharaan berada. Salib kayu bisa diganti dengan cabang rowan yang dilipat menjadi salib. Oak dan abu gunung dipilih karena suatu alasan - diyakini bahwa mereka dapat menakuti roh jahat.

Diyakini bahwa jika pada hari ini seseorang atau seekor hewan bersalah atas sesuatu, mereka akan dihukum: jadi seseorang yang tidak menjalankan puasa atau amukan yang ketat (misalnya ayam jantan berkelahi atau gigitan ular), mereka menunggu penyakit atau bahkan kematian.

Ada kebiasaan pada hari ini untuk memanen kubis untuk musim dingin - mereka memfermentasinya dalam tong, menyembunyikannya di ruang bawah tanah, dan juga memasaknya hidangan yang berbeda. Maka sepanjang tahun akan penuh.

Untuk menarik pria yang disukainya, pada malam tanggal 26-27 September, gadis itu mengucapkan mantra: “Peninggian Tuhan telah datang, membawa keindahan bagiku. Menjadi aku sehingga (nama laki-laki) itu milikku! Setelah tidur, di pagi hari pria tercinta akan memperhatikan gadis yang terpesona.

Pada hari ini beruang membuat sarang, jadi lebih baik tidak masuk ke hutan agar tidak mengganggunya. Ada alasan lain mengapa hari ini tidak ada gunanya mengunjungi hutan - goblin menghitung hewan yang dimilikinya, dan juga dapat menghitung orang yang datang kepadanya, yang berarti dia tidak akan membiarkannya keluar lagi - sangat sering pada Permuliaan, banyak yang berzina di hutan dan tidak bisa keluar darinya.

Melihat burung terbang ke daratan hangat pada pesta Peninggian Tuhan adalah kebahagiaan yang luar biasa.

Ada tanda bahwa pada tanggal 27 September rumah perlu dibersihkan, karena bersama dengan sampah dari rumah, roh jahat tersapu dan hanyut. Setelah dibersihkan, pastikan untuk menyilangkan setiap rumah tiga kali dengan salib kayu atau cabang rowan.

Seorang anak yang lahir pada hari ini akan selalu dilindungi tidak hanya oleh malaikat pelindungnya, tetapi juga oleh Tuhan sendiri. Begitu bayi lahir, ia harus dibungkus dengan popok putih dan dipakaikan cabang rowan, dilapisi dengan tiga salib - satu - di kepala, yang kedua - setinggi jantung, dan yang ketiga - di kaki. Silangkan bayi tiga kali.

Dalam hal apa pun seseorang tidak boleh menikah dengan Permuliaan, karena pernikahan itu akan singkat dan tidak bahagia.

Di Peninggian Salib Pemberi Kehidupan Tuhan, sangat penting untuk memasuki gereja, membawa cabang-cabang rowan di belakang Anda, ketika pergi, pertama-tama Anda harus menamparnya dua kali di bahu, mulai dari kanan, dan kemudian sekali di atas kepala sehingga semua hal buruk pergi. Letakkan di rumah dekat ikon. Biarkan mereka berbaring di sana sampai Syafaat.

Jika Anda menemukan uang pada hari ini, maka Anda perlu memberikannya ke gereja, uang ini tidak akan menghasilkan sesuatu yang baik - membelinya mungkin tidak berguna.

Menangis pada tanggal 27 September adalah pertanda buruk, karena ini adalah salah satu dari sedikit hari libur gereja ketika orang harus bersukacita, karena Peninggian Salib Suci adalah hari yang luar biasa.

Peninggian Dunia dari Salib Tuhan yang Kudus dan Pemberi Kehidupan- salah satu master (dari Slavia " dua belas sepuluh"- dua belas), yaitu, yang terbesar, dipasang untuk mengenang bagaimana ratu yang Setara dengan Para Rasul Elena ibu kaisar Constantine, menemukan salib tempat Tuhan kita Yesus Kristus disalibkan. Peristiwa ini menurut tradisi gereja terjadi pada tahun 326 di Yerusalem dekat Gunung Golgota - tempat penyaliban Kristus. Hari libur Peninggian Salib Suci non-transitif, selalu diperhatikan 27 September(14 September, gaya lama). Ini memiliki satu hari pra-pesta (26 September) dan tujuh hari setelah pesta (28 September hingga 4 Oktober). Memberikan liburan - Tanggal 4 Oktober. Selain itu, Hari Raya Peninggian didahului oleh hari Sabtu dan Minggu (Minggu), yang disebut Sabtu dan Minggu sebelum Peninggian.

Peninggian Salib Suci. Sejarah dan peristiwa liburan

Hari Peninggian Salib Tuhan yang Kudus dan Pemberi Kehidupan- salah satu yang tertua Liburan ortodoks. Itu dilakukan untuk mengenang dua peristiwa dari sejarah Salib Tuhan: untuk mengenang perolehannya di abad ke-4 dan untuk mengenang kembalinya dari Persia di abad ke-7. Salib Suci Tuhan, tak lama setelah Juruselamat disingkirkan, dikuburkan di tanah oleh orang Yahudi, bersama dengan salib dua perampok. Tempat ini kemudian dibangun dengan sebuah kuil pagan. Akuisisi Salib terjadi pada tahun 325 atau 326. Menurut sejarawan gereja abad ke-4, ibu dari kaisar Constantine, sama dengan para rasul Elena, pergi ke Yerusalem untuk menemukan tempat-tempat yang terkait dengan peristiwa kehidupan duniawi Kristus, serta Salib Suci. Menurut legenda, Saint Helen mencoba mencari tahu tempat di mana Salib dikuburkan dari orang-orang Yahudi di Yerusalem. Dia diarahkan ke tempat di mana kuil pagan Venus berada. Bangunan itu dihancurkan dan penggalian dimulai. Akhirnya, mereka menemukan tiga salib, sebuah tanda dengan tulisan " Yesus orang Nazaret, Raja orang Yahudi dan kuku. Untuk mengetahui di mana dari tiga salib Tuhan disalibkan, salib itu diterapkan secara bergiliran kepada seorang wanita yang sakit parah. Ketika dia sembuh setelah menyentuh salah satu salib, semua yang berkumpul memuliakan Tuhan, yang menunjuk ke kuil terbesar dari Salib Tuhan yang sebenarnya, yang diangkat oleh uskup untuk dilihat semua orang. Tradisi juga berbicara tentang keajaiban kebangkitan orang mati, yang dibawa ke penguburan, dengan menyentuh Salib.

Ketika penyembahan Salib yang terhormat dan menciumnya dimulai, karena kerumunan, banyak yang tidak hanya dapat mencium Salib Suci, tetapi bahkan melihatnya, oleh karena itu Patriark Yerusalem Macarius menunjukkan Salib yang baru ditemukan kepada orang-orang. Untuk melakukan ini, dia berdiri di atas mimbar dan mengangkat (" didirikan") Menyeberang. Orang-orang menyembah Salib dan berdoa: Tuhan kasihanilah!» Akuisisi Salib terjadi sekitar , jadi penghormatan awal Salib terjadi pada hari kedua Paskah. Setelah menemukan Salib Suci, Kaisar Constantine memulai pembangunan kuil di Golgota. Sebuah basilika besar dibangun tepat di dekat Golgota ​​dan gua Makam Suci martirium dan rotunda Minggu(Makam Suci). Konsekrasi berlangsung pada tanggal 13 September 335. Menariknya, pentahbisan candi juga mempengaruhi tanggal hari raya. Para uskup yang hadir pada perayaan ini memutuskan untuk merayakan penemuan dan peninggian Salib Suci pada 14 September, dan bukan pada 3 Mei, seperti yang terjadi pada tahun-tahun sebelumnya. Nah, dari biografi orang suci itu John Chrysostom Terlihat bahwa pada masanya di Konstantinopel perayaan peninggian Salib berlangsung pada tanggal 14 September. Pada 614, di bawah raja Persia Khozroe, Persia menguasai Yerusalem dan, bersama dengan harta karun kuil lainnya, mencuri Salib suci Tuhan. Kuil itu tetap berada di tangan para penyembah berhala selama 14 tahun, dan baru pada tahun 628, di bawah kaisar Yunani Heraklius, Salib dikembalikan ke Yerusalem. Sejak abad ke-7, perayaan itu Peninggian Salib Tuhan yang Kudus dan Pemberi Kehidupan menjadi sangat khusyuk.

————————
Perpustakaan Iman Rusia
Instruksi tentang Peninggian Salib Suci. Great Menaion Cheti →

Peninggian Salib Suci. memuja

Hari raya ini khusyuk sekaligus menyedihkan, mengingatkan tidak hanya akan kebesaran dan kemenangan kemenangan Tuhan atas maut, tetapi juga penderitaan-Nya di kayu Salib. Fitur utama kebaktian pada hari raya Permuliaan Salib Suci adalah pemindahan pada akhir kebaktian malam Salib dari altar untuk penyembahan yang khusyuk. Setelah doksologi yang hebat, imam meletakkan Salib di atas kepalanya dan mempersembahkan lampu, dupa, dan nyanyian " Tuhan yang suci”membawanya keluar dari altar melalui pintu utara. Kemudian, di akhir nyanyian, dia menyatakan: memaafkan kebijaksanaan". Para penyanyi bernyanyi: Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu". Imam meletakkan Salib Suci di mimbar yang disiapkan di tengah kuil dan melakukan dupa di depannya. Setelah ini, ada pemujaan terhadap Salib ketika pendeta bernyanyi:

Kami menyembah Salib-Mu, Guru, dan kami memuliakan Kebangkitan-Mu yang kudus.

Jubah pendeta pada hari libur Peninggian Salib gelap, berkabung, dan wanita mengenakan syal gelap. Untuk mengenang penderitaan Tuhan di kayu Salib, puasa ditetapkan pada hari ini - makanan disediakan hanya dengan minyak sayur. Ayat-ayat pesta mengungkapkan doktrin tentang makna penderitaan Kristus. Penderitaan Yesus Kristus mematikan orang yang membunuh kita, yaitu. iblis, dan menghidupkan kembali orang-orang yang mati rasa karena dosa; racun ular purba itu dibasuh oleh darah Yesus Kristus. Ayat-ayat dan kanon Peninggian disusun oleh pencipta terkenal himne gereja - Feofan, Kosma dan lain-lain. Mereka menunjukkan hubungan peristiwa Perjanjian Baru dengan peristiwa Perjanjian Lama, menunjukkan jenis Salib Tuhan. Jadi, di salah satu ayat tentang litium kita mendengar:

Misalnya, krt xrte Anda, patriark i3y1kov, berkat hadiah vnykwm, di atas kepala perubahan, buat ru1tse2 ...

Stichera, yang dinyanyikan saat penghormatan Salib di akhir kebaktian malam, dipenuhi dengan suasana spiritual yang tinggi:

Ketika Anda datang, dengan setia, tunduk pada pohon pemberi kehidupan, mari kita sebarkan kemuliaan raja kemuliaan, angkat kita ke kebahagiaan pertama. Ayo, orang-orang, cyu6 yang mulia untuk melihat krta sila sujud. Membawa makhluk, dan 3 kemuliaan, yang dipaku, dan 3 dari 8 tulang rusuk ditusuk. empedu dan 3 jaring 8 makan, manisnya tsrk0 vnaz. ... dan 3 digantung dengan tangan mengaum, dan dengan tangan yang sama menciptakan ledakan. Bahkan jika tidak ada makhluk yang dapat disentuh, itu terjadi pada saya. i3 menderita seni, kebebasan dari mz t strtє1y.

Dalam peribahasa untuk liburan Peninggian mengandung pemikiran seperti itu: dalam peribahasa pertama (Kel. XV, 22-27; XVI, 1) diceritakan bagaimana Musa, selama pengembaraan orang Yahudi di padang gurun, menyembuhkan mata air dengan air pahit dengan menanam sebatang pohon. Pohon ini, yang mempermanis air yang pahit, melambangkan kekuatan Salib Tuhan. Dalam peribahasa kedua (Ams. III, 11-18) seorang pria senang yang peduli untuk memperoleh pohon hikmat, yaitu “ pohon kehidupan”Bagi mereka yang memperolehnya, kebijaksanaan kita dan pohon kehidupan kita adalah Salib Kristus. Pepatah ketiga (Yesaya LX, 11-16) berisi nubuatan Yesaya tentang kebesaran dan kemuliaan kota Tuhan, Yerusalem yang suci, yang Tuhan akan kenakan dengan kebesaran selamanya dan sukacita turun-temurun.

————————

Perpustakaan Iman Rusia
→

Kanon menggambarkan kekuatan Salib, yang terungkap dalam prototipe salib Perjanjian Lama (Musa, yang mengangkat tangannya menyilang selama pertempuran dan dengan demikian memohon kemenangan; pohon yang mempermanis perairan Merra, dll.), dan dalam mukjizat Perjanjian Baru - melalui Salib Tuhan. Rasul berkata (I Kor., I, 18-24) bahwa Salib, yaitu. penderitaan Yesus Kristus melambangkan kuasa Allah dan Kebijaksanaan Allah. Injil (Yohanes XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) memuat sejarah penderitaan Kristus Sang Juru Selamat.

Troparion dan Kontakion untuk Pesta Peninggian Salib

Troparion untuk Peninggian Salib Suci. Teks Slavonik Gereja

Dengan bantuan 22 gD dan people svoS, dan 3 bless2 svoE yang bermartabat, kemenangan atas kekuatan Rusia atas perlawanan, hibah, dan 3 svoS menyelamatkan orang-orang krt0m.

teks Rusia

Selamatkan, Tuhan, umat-Mu dan berkati kami, milik-Mu, berikan negara kami kemenangan atas lawan, musuh kerajaan-Nya, dan selamatkan rakyat kami dengan kekuatan Salib-Mu.

Kontak hari libur. Teks Slavonik Gereja.

Di ozneshisz yang saya tuangkan, senama 1 dari kediaman baru Anda2. kemurahan hati Anda, berikan xrte b9e. bersukacita2 dengan kekuatan negara Anda, negara kami, kemenangan dan ke-4 yang sepadan, bantu dan dukung senjata Anda, kemenangan dunia yang tak terkalahkan.

Teks Rusia:

Naik ke Salib secara sukarela, kepada orang-orang yang dinamai menurut nama-Mu, berikan belas kasihan-Mu, Kristus Tuhan; tinggikan negara kami dengan kekuatanmu, berikan kemenangan atas musuh, semoga itu mendapat bantuan darimu, senjata perdamaian, kemenangan yang tak terkalahkan.

Urutan Peninggian Salib Suci

Di Rus' ritus Peninggian Salib Suci Telah dikenal sejak abad ke-13 dan merupakan bagian tak terpisahkan dari Liturgi Pesta Peninggian Salib. Ini memiliki sejarah panjang. Catatan paling awal dari peringkat ini telah disimpan dalam apa yang disebut kanon Yerusalem, yang berasal dari tahun 634-644 pada saat asalnya. Di berbagai monumen kami menemukan keragaman dalam deskripsi ritus ini: beberapa menjelaskan bagaimana ritus dilakukan selama pelayanan Patriark dengan sejumlah pendeta, yang lain - hanya seorang pendeta dengan diaken. Santo Cyprian dari Moskow dalam suratnya tahun 1395 kepada pendeta Novgorod, dia menulis bahwa pada hari Peninggian Salib, Salib harus didirikan di setiap gereja, meskipun hanya ada satu pendeta. Dalam Typicon Moskwa tua tahun 1641, muncul indikasi bahwa Salib didirikan hanya di gereja katedral dan biara, dan di gereja paroki biasa, hanya penyembahan Salib yang dilakukan pada Peninggian Salib, menurut urutan Pekan Suci. Kebiasaan ini berlanjut hingga hari ini: ritus Peninggian Salib dilakukan hanya di gereja katedral di mana seorang metropolitan atau uskup melayani.

Uskup, mengambil Salib dan berdiri di timur (menuju altar), memulai permuliaan pertama - mengangkat Salib. Di depan Salib, agak jauh, diaken berdiri, memegang lilin di tangan kirinya, dan pedupaan di tangan kanannya, dan menyatakan: “ Kasihanilah kami Tuhan". Para penyanyi bernyanyi seratus kali: Tuhan kasihanilah". Di awal nyanyian Tuhan kasihanilah"Uskup tiga kali menaungi Salib ke timur dan, sambil menyanyikan paruh pertama perwira, perlahan-lahan menundukkan kepalanya dengan Salib serendah mungkin," rentang dari tanah". Saat menyanyikan paruh kedua perwira, perlahan-lahan naik. Sambil bernyanyi untuk ke-97 kalinya" Tuhan kasihanilah Uskup menegakkan tubuh dan, berdiri tegak, sekali lagi menaungi Salib tiga kali ke timur. Peninggian kedua dilakukan oleh uskup, berbelok ke barat, yang ketiga - ke selatan, yang keempat - ke utara, yang kelima - lagi ke timur. Penyanyi juga bernyanyi saat ini: Tuhan kasihanilah! Kemudian penyembahan Salib dimulai, di mana para penyanyi menyanyikan stichera yang biasa.

Peninggian Salib Suci. Ikon

Dalam seni Bizantium, ikonografi hari raya menjadi dasar Peninggian Salib Suci awalnya, itu bukanlah episode sejarah nyata dari penemuan Salib, tetapi gambaran ritus Peninggian Salib, yang dilakukan setiap tahun di Hagia Sophia di Konstantinopel. Oleh karena itu, Salib pada ikon sering digambarkan sebagai altar. Gambar pertama seperti itu berasal dari akhir abad ke-9 - awal abad ke-11. Varian ikonografi ini juga digunakan oleh pelukis ikon Rusia.

Plot paling umum Ikon Peninggian Salib Suci berkembang dalam lukisan ikon Rusia pada abad 15-16. Salib Kristus digambarkan sudah monumental. Di tengah, di ketinggian berundak tinggi, berdiri Patriark dengan Salib terangkat di atas kepalanya. Para diaken menopang lengannya. Terkadang Salib dihiasi dengan ranting tanaman. Di belakang Anda dapat melihat sebuah kuil berkubah tunggal yang besar. Seringkali doa berlutut dan sejumlah besar orang yang datang untuk membungkuk ke kuil digambarkan di latar depan. Sosok Tsar Constantine dan Permaisuri Elena berada di kedua sisi Patriark, dengan tangan terulur dalam doa, atau di sebelah kanan.

Peninggian Salib Suci. Tradisi dan kepercayaan rakyat di Rus'

liburan di Rus' Peninggian Salib Tuhan yang Kudus dan Pemberi Kehidupan gabungan gerejawi dan tradisi rakyat. Sejak zaman kuno, ada kebiasaan pada hari Peninggian untuk mendirikan kapel dan gereja kecil, serta mendirikan salib di kuil yang sedang dibangun. Salib nazar pinggir jalan juga ditempatkan pada Pesta Peninggian sebagai rasa terima kasih atas pembebasan dari kemalangan dan wabah penyakit. Pada hari ini, ikon juga dinaikkan untuk berkeliling ladang, dengan doa untuk panen yang akan datang.

27 September juga dipanggil Osenin ketiga atau Hari Stavrov. Itu adalah hari terakhir musim panas India, yang ketiga dan pertemuan terakhir musim gugur. Di Rus', Peninggian juga disebut Dengan bergerak atau menggeser- kata-kata yang menunjukkan gerakan, perubahan keadaan. Misalnya, diyakini bahwa pada hari ini biji-bijian “bergerak” dari ladang ke tempat pengirikan, karena pada pertengahan September panen roti biasanya berakhir dan pengirikan dimulai. Mereka juga mengatakan bahwa Peninggian gerakkan zipun, tarik mantel bulu", atau yang di Permuliaan" kaftan dengan mantel bulu bergerak dan topinya bergerak ke bawah».

Pesta Peninggian adalah Prapaskah. Dipercaya bahwa " siapa pun yang berpuasa di Permuliaan, tujuh dosa akan diampuni". Paling sering, kubis dan hidangan darinya dimakan pada hari ini. " Di Vozdvizhenye, seorang pria yang baik memiliki kubis di beranda" atau " Berani, wanita, tentang kubis - Peninggian telah tiba", - kata orang-orang. Di seluruh Rus', para petani percaya bahwa hari Peninggian adalah salah satu hari di mana tidak ada pekerjaan penting dan penting yang harus dimulai, karena segala sesuatu yang dimulai pada hari ini akan berakhir dengan kegagalan total, atau tidak berhasil dan tidak berguna.

Namun, dilihat dari beberapa kepercayaan populer, para petani sama sekali tidak tahu apa itu arti sebenarnya dan pentingnya pesta gereja Peninggian salib Tuhan yang jujur ​​\u200b\u200bdan pemberi hidup. Orang-orang sangat percaya bahwa pada hari Peninggian, dalam keadaan apa pun seseorang tidak boleh pergi ke hutan, karena roh jahat dapat mengalahkan, atau hanya mengirim seorang petani ke dunia berikutnya. Menurut para petani, pada hari Peninggian, semua reptil "bergeser", yaitu merangkak ke satu tempat, di bawah tanah, ke induknya, tempat mereka menghabiskan seluruh musim dingin, hingga guntur musim semi pertama. Pada Pesta Peninggian, para petani sepanjang hari dengan hati-hati mengunci gerbang, pintu dan gerbang, karena takut reptil tidak akan merangkak ke halaman mereka secara tidak sengaja dan bersembunyi di sana di bawah kotoran, di jerami dan ranjang susun. Namun, para petani percaya bahwa mulai 27 September, yaitu dari Peninggian, ular tidak menggigit, karena setiap reptil yang menyengat seseorang pada saat itu akan dihukum berat: sepanjang musim gugur, hingga salju pertama dan bahkan melewati salju, itu akan merangkak dengan sia-sia, tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri sampai embun beku membunuhnya, atau garpu rumput pria itu tertusuk.

Kuil Peninggian Salib Suci di Rus'. Romanov-Borisoglebsk

Untuk waktu yang lama di Rusia, gereja dibangun untuk menghormati Peninggian Salib Suci. Jadi, menurut kesaksian kronik Suponevskaya, sekitar tahun 1283, sebuah katedral Gereja Permuliaan Salib Suci di kota Romanov-Borisoglebsk (sekarang Tutaev) di tepi kiri sungai, " seberang Borisoglebskaya Sloboda».

Menurut legenda, pembangun pertama Kremlin adalah pangeran Uglich, Santo Romawi Vladimirovich(1261–1285). Detinets telah mengalami banyak serangan dalam sejarahnya. Pengepungan terakhir Kremlin Romanov terjadi selama peristiwa Perang 1612. Dalam pertempuran dan wabah penyakit, sepertiga penduduk kota meninggal, tetapi semangat masyarakat tetap hidup. DI DALAM waktu Soviet bangunan candi menjadi museum pengetahuan lokal, kemudian menjadi gudang. Pada tahun 1992 katedral dikembalikan ke Rusia Gereja ortodok, dan sejak tahun 2000 telah menjadi candi yang aktif.

Gereja Permuliaan Salib Suci di Chisty Vrazhek

Kuil ini didirikan pada tahun 1640 di awal jurang yang dalam di tepi kiri Sungai Moskva. Butuh waktu 18 tahun untuk membangun candi batu di lokasi candi kayu. Altar utama ditahbiskan pada tahun 1658. Selama dua abad, candi ini terus dibangun kembali, tampilannya terlihat seperti sekarang pada tahun 1894-1895.

Pada tahun 1918, candi mulai dijarah. Pihak berwenang mengeluarkan lebih dari 400 pon peralatan perak dari sini. Pada tahun 1930 candi ditutup, kubah dan menara lonceng dirobohkan, dan dibuat asrama di dalam bangunan candi. Lukisan dinding itu dicat ulang, dan ketika mulai terlihat melalui kapur, itu dirobohkan. Tapi 70% dari lukisan itu selamat. Pada akhir tahun 2000, setelah kembalinya gereja Gereja Ortodoks Rusia dan pemugaran yang lama, bangunan tersebut kembali menampilkan tampilan arsitektural sebelumnya.

Biara Salib Suci di Moskow

Biara Salib Suci itu pertama kali disebutkan dalam kronik pada tahun 1547. Itu terletak di Moskow, di Kota Putih, di Jalan Vozdvizhenka (jalan antara Mokhovaya dan Lapangan Gerbang Arbat). nama asli - Biara Peninggian Salib Suci Pemberi Kehidupan Tuhan, di pulau itu.

Selama invasi Napoleon, biara dijarah oleh penjajah. Pada tahun 1814, itu dihapuskan, dan gereja katedral diubah menjadi gereja paroki. Gereja Salib Suci ditutup setelah tahun 1929, dan pada tahun 1934 dihancurkan. Tambang Metrostroy dibangun di lokasi gereja.

Gereja Permuliaan Salib Suci di Kolomna dekat Gerbang Pyatnitsky

Gereja Permuliaan Salib Suci di kota Kolomna di Gerbang Pyatnitsky di Kolomna Kremlin muncul pada abad ke-15. Pada tahun 1764, di lokasi sebuah bangunan kayu, sebuah gereja batu dua tingkat dengan menara lonceng didirikan.

Pada tahun 1832–1837 gereja secara radikal dibangun kembali dengan biaya para suster Sharapov. Pada 1980-an ruangan itu digunakan sebagai bengkel dan gudang Kolomensky museum sejarah lokal. Pada tahun 1994 kuil tersebut dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia.

Gereja-gereja Old Believer untuk menghormati Pesta Peninggian

Tradisi untuk membangun dan menguduskan kuil untuk menghormati Peninggian Salib Tuhan dilestarikan di. liburan kuil dirayakan oleh komunitas Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia: kota Syzran Tarbagatai

Juga hari ini adalah pesta pelindung komunitas Transfigurasi Moskow (persetujuan Fedoseevsky). Seperti komunitas Rogozhskaya, komunitas Preobrazhenskaya muncul pada tahun 1771 sehubungan dengan wabah wabah, ketika sebuah pemakaman didirikan di belakang Kamer-Kollezhsky Val dan Catherine II mendapat izin untuk membangun gereja. Di sini pedagang memainkan peran khusus. Ilya Kovylin yang mengorganisir almshouse dan mensponsori konstruksi skala besar. Dan karena Kovylin adalah seorang Fedoseyevite, komunitas Preobrazhensky menjadi pusat denominasi ini.

DI DALAM awal XIX abad, komunitas dibagi menjadi dua bagian - halaman pria dan wanita. Setiap bagian dipisahkan oleh dinding batu bergerigi dengan menara berpinggul. Nyatanya, dua biara muncul di sini. Pada tahun 1811, sebuah gereja dibangun di halaman wanita atas nama Peninggian Salib Suci, di mana orang Fedoseyev masih berdoa. Kuil ini tidak memiliki apse altar, karena Liturgi saat ini tidak dilayani oleh Orang Percaya Lama dengan persetujuan non-pendeta. Rincian lebih lanjut tentang arsitektur dan dekorasi gereja Percaya Lama pendeta dan non-pendeta dapat ditemukan di artikel “ Perbedaan antara gereja Percaya Lama dan gereja Percaya Baru”.

Menjelang Peninggian Salib Tuhan, kami telah mendengarkan bacaan Injil, di mana Juruselamat mengumumkan syarat utama, dengan memuaskan yang kami harapkan untuk menjadi murid Tuhan kami.

"Dia yang mencintai ayah atau ibunya lebih dari Aku tidak layak untuk-Ku. Dia yang mencintai putra atau putrinya lebih dari Aku tidak layak untuk-Ku. Dia yang ingin menjadi murid-Ku, biarkan dia menyangkal dirinya, biarkan dia menghancurkannya." jiwa demi Aku di zaman ini dan ikutilah Aku."

Kata-kata ini, tentu saja, tidak berbicara tentang menyakiti jiwa, tetapi kita sedang berbicara tentang penolakan nafsu mereka, dosa demi asimilasi hati kepada Tuhan Yesus Kristus. Memikul Salib Kristus ke atas diri sendiri berarti mengakhiri dosa. Inilah artinya dalam doa, dalam pertobatan, mencari pengabdian kepada Tuhan Yesus Kristus. Jadi, jangan sembarangan berbuat dosa di depan mata-Nya, tetapi menahan diri dari segala macam dosa, menahan diri dari segala macam nafsu yang mengganggu kesehatan jiwa dan raga. Karena itu, Tuhan menuntut dari kita pengabdian yang sepenuh hati kepada-Nya, mengetahui sepenuhnya bahwa jiwa manusia itu damai dan gembira, tenang dan diberkati hanya ketika cinta kepada Tuhan menjadi hukum utama keberadaannya. Begitu kita dengan bodohnya ingin membagi hati kita antara Tuhan dan dunia, antara surga dan bumi, kita merasakan perpecahan di pusat keberadaan kita. Kami mulai menyakiti jiwa, merindukan, menderita. Roh kita tidak dapat dipuaskan dengan hal lain dan tidak akan menemukan kedamaian sampai naik ke kayu salib dan, dengan kehendak bebas, disalibkan bersama Tuhan Yesus Kristus. Tenang dari dosa dan tarik napas lega, rasakan rahmat Tuhan, yang memelihara dan memuaskan sendiri jiwa manusia dan tubuh, dan seluruh keberadaan kita.

Jadi, Juruselamat, dengan kata-kata Injil ini, menunjukkan perlunya setiap orang terluka oleh cinta salib, untuk melihat di salib "pohon yang diberkati", sebagaimana Gereja menyebutnya. Ingin naik ke kayu salib, disalibkan bersama Yesus Juruselamat kita, agar Roh Kudus menghidupkan dan menguduskan pikiran dan hati kita. Selama kita takut akan salib, hindari, tinggalkan, tinggalkan - kita semua akan tersiksa, tersiksa. Kami akan mengerang dan mendesah, dan kami tidak akan menemukan ketenangan pada apapun atau siapapun. Tetapi hanya dalam kesatuan dengan Kristus melalui penyaliban mental spiritual dengan Juruselamat kita.

Kata-kata ini melebihi pemahaman orang yang jatuh dan membutuhkan iman, dan hanya ditegaskan oleh pengalaman batin dari orang yang benar-benar ingin memperoleh kedamaian, istirahat, dan kegembiraan di dalam Yesus Kristus yang Bangkit, Tuhan kita.

Sabda pada hari Peninggian Salib Tuhan Yang Berharga dan Pemberi Kehidupan

Pada hari Peninggian Salib Suci dan Pemberi Kehidupan Tuhan, kami membawa pohon salib ke tengah bait suci, pemandangan yang menginstruksikan orang yang hormat dan penuh perhatian. Kita melihat bagaimana para imam membawa di tangan mereka pohon salib, empat kali lipat, sehingga setiap anak Gereja akan mengerti bahwa Raja Kemuliaan yang disalibkan di kayu Salib, Tuhan Yesus Kristus, adalah Tuhan sejati dari seluruh alam semesta dan Pohon Salib adalah tongkat yang digunakan Kristus untuk menyelamatkan semua bahasa, yang hidup di keempat sisi bumi. Salib Tuhan, di mana Juruselamat disalibkan, menyatukan langit dan bumi, sehingga kita percaya bahwa kita naik ke Salib pria sejati, setelah menerima penderitaan menurut kemanusiaan, dan bersama-sama tuhan sejati Yang Dewa tak terlihatnya tidak bersatu dan tidak terhubung secara terpisah dengan sifat manusia yang menderita.

Semakin dekat, kita melihat kepala Yesus Kristus tertunduk di kayu Salib, dan kita belajar bahwa ini adalah kepala Dia Yang Sendiri menjadi kepala Gereja, sehingga kita, anak-anaknya, adalah anggota tubuh Kristus yang sejati. , dimahkotai dengan kepala berduri ini. Kami merenungkan tangan Yesus Kristus, dipaku di Pohon, dan melihatnya tidak bergerak, menumpahkan darah, dan bersama-sama kami memahami bahwa dengan tangan ini Tuhan menciptakan alam semesta dan memegang dunia dengan kuasa-Nya; ini adalah tangan Hakim yang adil, yang harus membalas setiap orang sesuai dengan perbuatannya; tentang tangan ini, melindungi anak yatim dan janda, memberi makan semua yang lapar dan haus, dikatakan dalam Kitab Suci: Mengerikan jatuh ke tangan Tuhan yang hidup (Ibr. 10, 31.)

Kami melihat hati Tuhan Yesus Kristus yang berlubang, mengeluarkan darah dan air. Dia yang memperkaya seluruh alam semesta dengan rahmat Roh-Nya telah sepenuhnya menjadi miskin bagi kita. Tidak ada pakaian yang terlihat di tubuh Dia yang memberi, kembali kepada kita, orang beriman, bertobat dari dosa, pakaian cerah anugerah, hilang di surga oleh Adam dan Hawa.

Kami mendekati salib sehingga, sambil membungkuk di atas salib, kami menciumnya. Begitu Setan mendekati Salib, dia menyerang Tuhan, dan dengan kilat Ilahi dia dilemparkan ke kedalaman dunia bawah. Yudas datang kepada Kristus, memberikan ciuman berbahaya pada-Nya - dan untuk itu dia sendiri berakhir di pohon dengan penilaian yang benar, jatuh darinya - isi perutnya keluar, dan nama Yudas menjadi ketakutan dan bahan tertawaan di antara orang-orang - seperti tanda bahwa Anda tidak bisa mengkhianati Tuhan, Anda tidak bisa licik di hadapan Yang Maha Melihat dan Maha Mendengar, Juruselamat kita yang Maha Penyayang.

Kami, anak-anak Gereja, dengan hormat, gemetar dan ketakutan, akan mendekati Tuhan Yesus Kristus, ketika para hamba-Nya mendekati-Nya, ketika seorang wanita yang berdarah pernah mendekati Juruselamat, disembuhkan, dengan iman, dengan satu sentuhan pakaian suci-Nya. .

Marilah kita mendekati salib, agar, bersama dengan Tomas, untuk meletakkan tangan kita ke tulang rusuk Juruselamat, ke dalam luka dari paku-Nya - dan tidak lagi tidak setia, tidak setengah setia, tetapi setia, menjadi mereka atas siapa firman Tuhan digenapi: ... berbahagialah mereka yang tidak melihat [ Aku] dan mereka yang percaya (Yohanes 20:29).

Marilah kita mendekati Yesus Kristus untuk memberikan penyembahan Ilahi kepada-Nya dan menerima, sebagai hadiah untuk iman, cinta dan harapan dalam belas kasihan-Nya, rahmat Roh Kudus. Rahmat ini juga akan mengangkat kita ke salib, dan membuat kita mengerikan bagi setan, mendekatkan malaikat Tuhan kepada kita, membuat kita ramah kepada orang-orang, mencerahkan hati kita, sehingga Juruselamat mengenali kita, membawa tanda salib, anak-anak-Nya, setia kepada-Nya, yang mencintai-Nya, berdoa tanpa henti kepada-Nya, dan memuliakan penderitaan penyelamatan-Nya demi kita. Amin.

Sejarah Hari Raya Salib

Ini adalah satu-satunya hari libur yang dimulai bersamaan dengan acara yang didedikasikan untuk itu. Permuliaan Pertama dirayakan pada saat perolehan Salib di Gereja Yerusalem, yaitu pada abad ke-4. Dan fakta bahwa hari raya ini segera (pada tahun 335) dikaitkan dengan konsekrasi yang megah, yang dibangun oleh Konstantinus Agung di lokasi perolehan Salib, Gereja Kebangkitan, yang dibuat sejak awal liburan ini di sini salah satu yang paling khusyuk tahun ini. Peziarah Barat ke Yerusalem, akhir abad ke-4. (Aquitanian Sylvia, atau Etheria) menggambarkan dua pesta yang tak terpisahkan ini di St. memanggil.

“Hari pembaruan adalah saat gereja suci di Golgota, yang disebut Martyrium, dipersembahkan kepada Tuhan; dan gereja suci, yang berada dalam Kebangkitan, yaitu di tempat Tuhan bangkit setelah menderita, dan didedikasikan pada hari ini kepada Tuhan. Pembaruan gereja-gereja suci ini dirayakan dengan sangat hormat karena pada hari ini Salib Tuhan ditemukan. Oleh karena itu, diatur sedemikian rupa sehingga hari konsekrasi pertama dari gereja-gereja tersebut di atas adalah hari ketika Salib Tuhan ditemukan, sehingga semuanya dirayakan pada hari yang sama dengan segala sukacita. Dan di dalam Kitab Suci kita menemukan bahwa hari pembaharuan adalah hari ketika Santo Salomo, pada penyelesaian rumah Tuhan, yang sedang membangun, berdiri di depan altar Tuhan dan berdoa, seperti yang tertulis di dalam kitab. dari Tawarikh.

Jadi ketika hari-hari pembaharuan ini tiba, mereka dihormati selama delapan hari; selama beberapa hari mereka mulai berkumpul dari mana-mana, tidak hanya dari pertapa, atau apotaktit, dari berbagai provinsi, yaitu. dari Mesopotamia, dan Suriah, dan Mesir, dan Thebaid, di mana terdapat banyak pertapa, tetapi juga dari berbagai tempat dan provinsi; karena tidak ada seorang pun yang pada hari ini tidak berjuang ke Yerusalem untuk begitu banyak kegembiraan dan untuk hari-hari yang terhormat: dan kaum awam, baik pria maupun wanita, dalam semangat yang setia dengan cara yang sama berkumpul pada hari-hari ini dari semua provinsi ke Yerusalem, demi hari suci . Pada hari yang sama, para uskup berkumpul di Yerusalem - ketika jumlah mereka tidak banyak - lebih dari empat puluh atau lima puluh, dan banyak ulama mereka ikut bersama mereka. Dan apa yang harus dikatakan banyak? Siapapun yang tidak mengikuti perayaan besar di hari-hari ini, percaya bahwa dia telah jatuh ke dalam dosa terbesar, kecuali ada kebutuhan yang menghalangi seseorang dari niat baik. Pada hari-hari pembaruan ini, dekorasi semua gereja sama seperti yang terjadi pada Paskah dan Teofani, dan kebaktian setiap hari dirayakan di berbagai tempat suci, seperti pada Paskah dan Teofani. Karena pada hari pertama dan kedua diadakan kebaktian di gereja besar yang disebut Martyrium.

Pada hari ketiga - di Bukit Zaitun, yaitu di gereja di atas gunung, dari mana Tuhan naik ke surga setelah menderita, di mana ada gua di gereja tempat Tuhan mengajar para rasul di Bukit Zaitun. Pada hari keempat ... [kekosongan] ". Juga, menurut kesaksian sejarawan gereja Sozomen (abad ke-5), sejak konsekrasi Martirium di bawah Konstantin Agung, “Gereja Yerusalem merayakan hari raya ini setiap tahun dan dengan sangat khusyuk, sehingga sakramen baptisan pun diajarkan dan pertemuan gereja berlanjut selama 8 hari; pada kesempatan perayaan ini, orang berduyun-duyun ke sana untuk mengunjungi St. tempat, banyak dari hampir seluruh bunga matahari.

Pada perayaan Peninggian pada tanggal 14 September abad ke-4. di Timur ada bukti dalam kehidupan St. John Chrysostom, Eutychius Patr. Konstantinopel (+582), Simeon si bodoh suci (+ c.590). Kehidupan St. Mary of Egypt (abad VI), direkam dari kata-katanya; pada pesta inilah dia secara ajaib berubah menjadi pertobatan. Tetapi sungguh luar biasa bahwa pada abad IV. penghormatan pohon Salib yang jujur ​​\u200b\u200bdi Gereja Yerusalem belum waktunya untuk hari raya ini, tetapi untuk Jumat Agung, seperti sekarang di Gereja Roma (lihat di bawah), terkadang lebih tidak bergerak dalam ritual liturgi daripada Gereja kita.

Tentu saja, pada awalnya itu adalah hari libur Gereja Yerusalem yang murni lokal. Tetapi segera menyebar ke Gereja-Gereja lain di Timur, terutama di tempat-tempat yang memiliki sebagian dari pohon pemberi kehidupan, seperti, misalnya, di Konstantinopel (dan ada banyak tempat seperti itu). Terutama tersebar luas dan pada saat yang sama diperkuat dalam kekhidmatan, hari raya itu akan diterima setelah kembalinya pohon Salib Yerusalem dari penawanan Persia di bawah imp. Heraclius pada tahun 628. Sungguh luar biasa bahwa hari pengenalan khusyuk St. pohon Heraclius ke Yerusalem, jika ditunjukkan dengan benar oleh sumbernya, tanggal 3 Mei mulai dirayakan hanya di Gereja Barat dengan nama "hari ditemukannya Salib". Ini mungkin karena fakta bahwa Timur sudah mengadakan pesta untuk menghormati St. Menyeberang pada 14 September dan tidak membutuhkan yang baru.

Dan selanjutnya - betapa lambat dan, bisa dikatakan, tidak pasti pesta untuk menghormati St. Salib menyebar di barat, begitu cepat di timur. Penyebutan paling awal tentang hari raya St. Salib monumen Barat - dalam leksionari Silo (Spanyol) (kumpulan bacaan), yang muncul sekitar tahun 650, dengan nama "St. Salib" 3 Mei; sama dengan nama "menemukan st. Salib" dalam liturgi Gallican yang sangat kuno. Baik satu maupun monumen lainnya tidak menetapkan hari libur 14 September. Sakramen (Trebnik) Gelasian (dikaitkan dengan Paus Gelasius abad ke-5, tetapi berasal dari abad ke-7 - ke-8) memiliki kedua hari libur hanya dalam beberapa daftar, dan biasanya satu, tetapi hari libur tanggal 14 September jelas dimasukkan kemudian di sini. Sakramen Gregorian (dikaitkan dengan Paus Gregorius Agung pada abad ke-6, disusun kemudian) memiliki kedua pesta tersebut. Keragu-raguan yang lebih besar mengenai hari raya ini ditemukan dalam daftar bulan dari kata yang dikaitkan dengan yang diberkati. Jerome, tetapi naik dalam daftar tertua hingga pertengahan abad ke-7. DI DALAM daftar kuno dia tidak memiliki satu atau pesta lainnya untuk menghormati St. Menyeberang; diedit ca. 750 keduanya; tetapi dalam edisi selanjutnya tanggal 3 Mei. Satu hari libur, 3 Mei, juga memiliki kalender Beda (abad VIII), serta Sakramen Padua paruh abad IX.

Oleh karena itu, pada saat pesta kembalinya St. Salib di bawah Heraclius di barat pada tanggal 3 Mei sudah didistribusikan hampir secara universal pada abad ke-7, pada tanggal 14 September untuk pertama kalinya dikenal dengan nama "peninggian Salib" (exaltatio crucis) hanya pada abad ke-8, dan kemudian hanya di beberapa tempat (tetapi ada berita pengenalannya di Roma oleh Paus Honorius I pada abad ke-7). Di beberapa gereja, misalnya di Milan, pesta terakhir hanya diperkenalkan pada abad ke-11. Apa kontras dengan timur, di mana tidak ada kalender kuno(dengan pengecualian abad ke-4 Suriah, yang hanya memiliki Kelahiran Kristus di antara hari libur kedua belas), itu tidak dilakukan tanpa Peninggian, dan bulan-bulan lain, misalnya, Konstantinopel pada abad ke-8, berikan empat hari pra-pesta mulai 10 September. (Kalender Koptik - tiga hari).

Monumen tidak mengizinkan kami untuk mengatakan apa pun tentang awal kebaktian perayaan kami di Permuliaan. Tidak diragukan lagi bahwa beberapa himne hari raya saat ini, misalnya, troparia "To Your Cross" dan "Save, Lord", disebutkan di monumen abad ke-7. (lihat di bawah), berasal dari abad ke-6 atau bahkan ke-5, abad pencipta pertama troparia (St. Auxentia dan lain-lain, lihat Explanatory Typicon, I, 365). Namun yang menjadi ciri khas dari pencipta pertama kontakia - Ven. Abad VI Romawi. tidak ada kontakion untuk Peninggian (dari dua belas hari raya, tidak termasuk Paskah, untuk Kelahiran Kristus, Epiphany, Pertemuan, Pekan Vay, Kenaikan, ke-50 dan Kabar Sukacita).

[* * *]
Adapun puasa pada hari Permuliaan, pertama kali muncul dalam piagam edisi Yerusalem, dan dalam manuskrip paling awal. Tentang dia, Nikon Chernogorets (abad XI) menulis: “kami tidak dapat menemukan apa pun yang tercatat tentang puasa Peninggian Salib Suci; tapi di mana-mana itu terjadi. Diketahui dari contoh orang-orang kudus agung bahwa mereka memiliki kebiasaan disucikan sebelum pesta besar. Mereka mengatakan bahwa dengan puasa ini, orang-orang beriman memutuskan untuk menyucikan diri sebelum berciuman salib yang jujur, karena hari raya ini sendiri ditetapkan untuk ini. Di gereja katedral, pesta ini dirayakan selama satu hari dan puasa dilakukan, dan di Studite dan Jerusalem Typikon selama dua hari - pesta dan pesta depan.

Catatan:

Menemukan Salib Gereja. sejarawan Socrates (abad ke-5) secara keliru merujuk pada waktu setelah Konsili Nicea, karena Helen meninggal pada tahun yang terakhir. Kronik Aleksandria (abad ke-6), yang sangat andal dalam penanggalannya, menempatkan peristiwa tersebut pada tanggal 14 September. 320. Kronograf Theophanes the Confessor (abad IX) menunjukkan tanggal yang lebih awal.
Kronik Aleksandria mengatakan: “di bawah konsul ini, konsekrasi gereja St. Salib oleh Constantine di bawah Makarius Bishop 17 September (mungkin kesalahan para juru tulis). Dari sinilah pesta Permuliaan Salib dimulai. Hari penemuan Salib, ketika itu juga permuliaan pertama, ditunjukkan dengan kata-kata bulan, kecuali 14 September, 3 Mei lainnya, 6 Maret, 2 April. Lihat di bawah untuk kencan pertama. Yang kedua, mungkin, berarti minggu salib. Namun ada kemungkinan Peninggian telah dihapus dari periode 50-an, sebagai hari libur yang menyedihkan. Uskup Agung Sergius. Menologi Lengkap dari Timur, Vladimir 1901, II, hlm. 66, 282, 375.
Ziarah, §§ 48, 49. Miscellany Palestina Ortodoks, 1889, no. 20.
Sozomen. sejarah gereja II, 26.
Alt H. Kirchenjahr. Berlin, 1860, 55.
Kellner H. Heortologie. Freib., 1901, 187-189.
Nikon Chernogorets. Pandect, kata 57.

Peninggian Salib Suci adalah pesta besar kedua belas, dirayakan setiap tahun pada tanggal 27 September. Itu telah dirayakan sejak abad ke-4. Liburan didedikasikan untuk dua orang acara penting terkait dengan salib Tuhan - perolehan dan pengembaliannya.

Sejarah Pesta Peninggian Salib Suci

Di zaman kuno, kaisar Romawi berulang kali mencoba menghancurkan referensi apa pun yang berkaitan dengan kehidupan dan karya Yesus Kristus, dan merusaknya tempat-tempat suci yang dia kunjungi. Kaisar Andrian memerintahkan makam Tuhan untuk ditutup dengan tanah dan gunung suci Kalvari, tempat Juruselamat disalibkan. Di atas bukit yang dibuat secara artifisial, tempat perlindungan dewi Venus dibangun dan patung dewa Jupiter didirikan. Untuk waktu yang lama, orang-orang kafir bertemu di tempat ini untuk melakukan kegiatan pemujaan dan mempersembahkan korban kepada dewa mereka. Tetapi setelah 300 tahun, orang Kristen menemukan makam Tuhan dan salib tempat Yesus disalibkan.

Peristiwa luar biasa bagi orang percaya ini terjadi pada masa pemerintahan Konstantinus Agung. Dia adalah kaisar Romawi pertama yang memutuskan untuk mengakhiri penganiayaan terhadap orang Kristen. Menurut legenda, di langit dia melihat tanda Tuhan - sebuah salib dan tulisan "Ini akan menang." Untuk memenuhi kehendak Tuhan, Constantine mengirim ibunya, Ratu Helen, ke Yerusalem, yang seharusnya menemukan salib dan makam Tuhan.

Untuk waktu yang lama tidak mungkin menemukan kuil tersebut, tetapi wanita itu tidak menyerah dan melanjutkan pencariannya. Pada akhirnya, usahanya membuahkan hasil. Sekitar tahun 326, relik tersebut ditemukan di bawah kuil dewi pagan Venus. Bait suci dihancurkan dan nilai-nilai Kristen terungkap: salib tempat Juruselamat disalibkan, empat paku dan peti mati Tuhan.

Menurut beberapa laporan, mereka menemukan bukan hanya satu, melainkan tiga salib dan sebuah tablet dengan tulisan yang dibuat oleh Pontius Pilatus. Patriark Macarius, untuk mengetahui dengan tepat di salib mana Yesus disalibkan, mulai memaksakan setiap salib secara bergiliran pada almarhum. Dari sentuhan salah satu salib, almarhum menjadi hidup. Ini adalah bukti bahwa di kayu salib inilah Yesus disalibkan.

Dengan diperolehnya salib, orang mendapat kesempatan untuk kembali menyembah tempat suci Kristen. Melihat keajaiban yang telah terjadi, umat Kristiani mulai meminta Patriark Makarius untuk mendirikan sebuah salib agar umat beriman setidaknya dapat melihatnya dari jauh.

Setelah semua peristiwa ini, Permaisuri Helen membawa paku yang dia temukan dan sepotong salib Tuhan ke Yerusalem. Constantine the Great memerintahkan pembangunan sebuah kuil di Yerusalem untuk menghormati Kebangkitan Kristus. Keesokan harinya setelah bait suci ditahbiskan, perayaan Peninggian Salib Tuhan yang Berharga dan Pemberi Kehidupan didirikan.

Bahkan pada hari ini, kembalinya salib ke Yerusalem dari Persia, di mana dia ditahan selama 14 tahun, dikenang.

Selama perang melawan Yunani, raja Persia Khosrov II Parviz mengalahkan pasukan mereka, menjarah Yerusalem, mengambil banyak barang berharga, termasuk salib tempat Yesus Kristus disalibkan. Salib berada di Persia selama 14 tahun, dan hanya di bawah kaisar Bizantium Heraclius I, yang mengalahkan Khosrov dan berdamai dengan putranya, relik Kristen dikembalikan. Salib Pemberi Kehidupan dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke Yerusalem.

Menurut legenda, Kaisar Heraclius dengan warna ungu dan mahkota kerajaan membawa Salib Kristus ke Gereja Kebangkitan. Di sebelahnya adalah Patriark Zakharia. Di gerbang Kalvari, kaisar tiba-tiba berhenti dan tidak bisa melangkah lebih jauh. Zakhary menjelaskan kepada kaisar bahwa Malaikat Tuhan tidak mengizinkannya lewat, karena orang yang membawa Salib ke Golgota untuk menebus dunia dari dosa, miliknya jalan salib melakukannya dengan cara yang rendah hati. Kemudian raja melepas ungu dan mahkotanya, mengenakan pakaian sederhana dan dengan bebas membawa kuil ke dalam kuil.

Peninggian Salib Tuhan: apa yang tidak bisa dilakukan?

Ada beberapa larangan untuk hari ini. Tidak perlu memulai hal-hal penting pada tanggal 27 September. Diyakini bahwa semua usaha Anda akan sia-sia dan akibatnya pekerjaan yang Anda mulai akan berakhir dengan kegagalan.

Anda bahkan tidak bisa pergi ke Permuliaan hutan. Nenek moyang kita percaya bahwa sebesar ini hari raya keagamaan bumi "tertutup" untuk musim dingin dan semua reptil merangkak pergi ke tanah hangat yang tidak diketahui. Oleh karena itu, mereka tidak masuk ke dalam hutan, karena takut bertemu dengan ular. Pemiliknya mengunci gerbang dan pintu sepanjang hari, agar reptil yang merayap tidak sengaja masuk ke dalam rumah.

Juga, mereka takut pergi ke hutan karena bertemu dengan goblin dan roh jahat hutan lainnya. Menurut legenda, pada hari ini goblin mengumpulkan semua hewan yang tunduk padanya untuk diperiksa sebelum musim dingin, yang sudah dekat. Setelah bertemu seseorang, dia bisa menyakitinya. Gadis-gadis tidak diizinkan masuk ke hutan hari itu, mereka takut goblin akan mencuri mereka.

Jangan lupa bahwa 27 September adalah hari puasa. Anda tidak bisa makan makanan cepat saji. Mereka percaya bahwa siapa yang tidak berpuasa pada hari ini, akan timbul tujuh dosa.

Anda tidak boleh melewati tempat-tempat pembunuhan pernah dilakukan, karena yang najis dapat memperdaya.

Tidak mungkin untuk melewati jejak yang tidak dapat dipahami yang terlihat di tanah. Mereka bisa ditinggalkan oleh roh jahat hutan. Siapa pun yang melewati jejak ini akan segera sakit parah.

Video: Peninggian Salib Suci (27 September)

Peninggian Salib Suci terkait dengan penghentian penganiayaan terhadap orang Kristen, ketika kaisar Romawi Constantine muncul. Menjelang pertempuran yang sangat penting, Konstantin melihat di langit tanda salib dengan tulisan "Dengan kemenangan ini" (dalam bahasa Yunani: NIKA). Pada malam hari, Yesus Kristus sendiri menampakkan diri kepadanya dengan Salib di tangannya dan berkata bahwa dengan salib dia dapat mengalahkan musuh. Kristus menyarankan untuk membuat spanduk dengan gambar Salib Suci.

Constantine melakukan apa yang diminta dan berhasil mengalahkan musuh. Setelah itu, dia menyatakan iman Kristus yang utama. Dia menginstruksikan ibunya, Ratu Elena, untuk menemukan tempat di mana Yesus disalibkan dan Salib dikuburkan. Di situs ini mereka ingin membangun Kuil. Ratu Elena berusaha keras untuk menemukan tempat yang tepat. Ketika dia berhasil, setelah penggalian yang lama, tiga salib terungkap sekaligus. Atas saran uskup, mereka mulai mempersembahkan setiap salib kepada seorang wanita yang sakit parah. Tidak ada yang berubah dari dua salib itu. Saat salib ketiga diangkat, wanita itu langsung sembuh. Demikianlah mereka mempelajari Salib Tuhan.

Saya mengucapkan selamat kepada Anda atas Peninggian,
Semoga Tuhan menerangi jalanmu.
Semoga Salib selalu menyelamatkan Dia dari masalah,
Dan itu tidak membiarkan Anda berbalik.

Semoga harapan selalu membara dalam jiwa,
Semoga Iman melindungi dan menginspirasi Anda.
Dan biarkan hidup menjadi tenang selamanya,
Cinta keluarga dan teman menambah kekuatan bagi Anda.

Dengan Peninggian Salib Tuhan!
Semoga rahmat Allah
Selalu - besok dan hari ini
Menemani Anda di mana-mana!

Dan semoga Tuhan melindungi
Nasib dari kesedihan dan masalah,
Dan bersinar lebih terang dari matahari
Cinta, harapan, cahaya iman!

Selamat atas hari raya besar terang dan kegembiraan jiwa - atas Peninggian Salib Suci dan Pemberi Kehidupan Tuhan. Semoga hari ini membawa rahmat dan kesehatan bagi keluarga, rahmat jiwa dan kebaikan hati, cahaya dan kegembiraan, kebahagiaan dan kedamaian.

Salib Tuhan Pemberi Kehidupan
Permuliaan Kudus hari ini.
Salib Tuhan selalu membantu kita dalam hidup,
Menyelamatkan kita dari masalah dan penyakit!

Saya mengucapkan selamat kepada Anda atas Peninggian,
Dengan sepenuh hati saya berharap Anda selamat.
Hidup di bumi dengan cinta kepada Tuhan,
Jangan menabur kejahatan, tetapi hanya berbuat baik!

Peninggian Salib Suci
Kami merayakan bersama hari ini!
Semoga Yang Mahakuasa melindungimu
Dari masalah, kekhawatiran, kecemasan yang tidak perlu!

Biarkan iman dalam hati dengan percikan
Itu selalu terbakar - siang dan malam,
Cintai tetangga Anda dan hargai.
Dan hiduplah dengan baik!

Salib Tuhan Pemberi Kehidupan
Berkat membawa kita.
Siapa yang percaya itu bebas
Tuhan akan selalu menyelamatkannya.

Saya berharap Anda memiliki kekuatan pikiran
Hari ini, pada hari libur, pada hari apa pun,
Dan iman bukan untuk pertunjukan
Semoga Tuhan selalu bersamamu!

Saya dengan tulus mengucapkan selamat kepada Anda hari ini,
Bagaimanapun, orang Ortodoks mencatat
Peninggian Salib Tuhan,
Dering lonceng terdengar, para malaikat bernyanyi.

Biarkan dalam hatimu selamanya
Damai, harapan dan cinta berkuasa.
Semoga iman tidak ada habisnya
Dan kegembiraan mekar lagi dan lagi.

Peninggian Salib Pemberi Kehidupan Tuhan
Kami merayakannya dengan keluarga Ortodoks hari ini!
Kami berharap Anda sehat, gembira dan kuat,
Untuk membawa senyum setiap hari.

Kami berharap keselamatan ajaib Tuhan,
Kami ingin membuat keputusan yang tepat.
Kami berharap, tentu saja, untuk tidak berbuat dosa,
Hanya hidup dalam cinta dan kebahagiaan.

Selamat atas peninggian Salib,
Saya berharap Anda banyak kebahagiaan dan kesehatan,
Biarlah jiwa, seperti embun, menjadi murni,
Biarkan hatimu dipenuhi dengan cinta!

Semoga Tuhan mengirimkan berkat
Semoga dia menjagamu dari semua kesedihan!
Biarkan keberuntungan menemani Anda
Dan dalam hidup hanya kedamaian yang selalu berkuasa!

Hari ini adalah hari libur, Peninggian Salib,
Semoga dia mengisi hidup dengan kebaikan dan berkah,
Bibir akan mengangkat doa ke langit,
Anggota keluarga akan selalu berada di sisi Anda.

Yesus menanggung semua masalah bagi kita
Dan saya tidak takut untuk memberikan hidup saya,
Jadi semoga Kristus menjaga Anda sepanjang hidup Anda,
Anda hanya berdoa, mencintai dan bertobat!

Selamat atas Peninggian Anda
Saya menginginkannya dari lubuk hati saya.
Semoga Tuhan selalu membantu
Biarkan semuanya ada di bahu.

Jangan kehilangan kepercayaan di hati Anda
Bagaimanapun, dia akan selalu menabung.
Mari berdoa dengan tulus
Itu akan membawa kelegaan.

Mintalah liburan yang mulia
Pembebasan dari masalah
Dan dengarlah dengan jiwamu
Anda adalah jawaban atas pertanyaan Anda.

Selamat: 24 dalam ayat, 7 dalam prosa.