Tradisi budaya rakyat (esai). Esai dengan topik: “Tradisi rakyat saya Budaya rakyat tradisional petani

Orang Rusia adalah perwakilan dari kelompok etnis Slavia Timur, penduduk asli Rusia (110 juta orang - 80% dari populasi Federasi Rusia), yang paling banyak suku di Eropa. Diaspora Rusia memiliki sekitar 30 juta orang dan terkonsentrasi di negara-negara seperti Ukraina, Kazakhstan, Belarusia, di negara-negara bekas Uni Soviet, di negara-negara AS dan UE. Sebagai hasil penelitian sosiologis, ditemukan bahwa 75% populasi Rusia di Rusia adalah pengikut Ortodoksi, dan sebagian besar populasi tidak mengidentifikasi diri mereka dengan agama tertentu. bahasa nasional Orang Rusia adalah bahasa Rusia.

Setiap negara dan rakyatnya memiliki arti tersendiri dunia modern, konsep budaya rakyat dan sejarah bangsa, pembentukan dan perkembangannya sangat penting. Setiap bangsa dan budayanya unik dengan caranya masing-masing, warna dan orisinalitas setiap bangsa tidak boleh hilang atau larut dalam asimilasi dengan bangsa lain, generasi muda harus selalu mengingat siapa mereka sebenarnya. Untuk Rusia, yang merupakan kekuatan multinasional dan rumah bagi 190 orang, pertanyaannya Budaya nasional cukup akut, karena dalam beberapa tahun terakhir penghapusannya sangat terlihat dengan latar belakang budaya negara lain.

Budaya dan kehidupan rakyat Rusia

(Kostum rakyat Rusia)

Asosiasi pertama yang muncul dengan konsep "orang Rusia", tentu saja, keluasan jiwa dan ketabahan. Namun budaya bangsa dibentuk oleh manusia, ciri-ciri karakter inilah yang berdampak besar pada pembentukan dan perkembangannya.

Satu dari Fitur yang membedakan orang Rusia selalu dan kesederhanaan, di masa lalu Rumah Slavia dan harta benda sangat sering dijarah dan dihancurkan sama sekali, oleh karena itu sikap yang disederhanakan dalam kehidupan sehari-hari. Dan tentu saja, cobaan ini, yang menimpa orang-orang Rusia yang telah lama menderita, hanya memperkuat karakternya, membuatnya lebih kuat dan mengajarinya untuk keluar dari situasi kehidupan apa pun dengan kepala tegak.

Kebaikan bisa disebut sebagai ciri lain yang berlaku dalam karakter etnos Rusia. Seluruh dunia sangat menyadari konsep keramahtamahan Rusia, ketika "mereka akan memberi makan dan minum, dan menidurkan." Kombinasi unik dari kualitas seperti keramahan, belas kasihan, kasih sayang, kemurahan hati, toleransi dan, sekali lagi, kesederhanaan, sangat jarang ditemukan di negara lain di dunia, semua ini terwujud sepenuhnya di lubuk jiwa Rusia.

Ketekunan adalah ciri utama lain dari karakter Rusia, meskipun banyak sejarawan yang mempelajari orang Rusia mencatat kecintaannya pada pekerjaan dan potensi besar, dan kemalasannya, serta kurangnya inisiatif (ingat Oblomov dalam novel Goncharov) . Namun demikian, efisiensi dan daya tahan rakyat Rusia adalah fakta yang tak terbantahkan, yang sulit untuk diperdebatkan. Dan tidak peduli bagaimana para ilmuwan di seluruh dunia ingin memahami "jiwa Rusia yang misterius", kecil kemungkinannya ada di antara mereka yang dapat melakukannya, karena sangat unik dan beragam sehingga "semangat" -nya akan selamanya menjadi rahasia bagi semua orang. .

Tradisi dan kebiasaan orang Rusia

(Makanan Rusia)

Tradisi dan adat istiadat rakyat adalah hubungan yang unik, semacam "jembatan waktu", yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini. Beberapa di antaranya berakar pada masa lalu pagan orang Rusia, bahkan sebelum pembaptisan Rus, sedikit demi sedikit makna sakralnya hilang dan dilupakan, tetapi poin utamanya tetap dipertahankan dan masih dipatuhi. Di desa dan kota, tradisi dan adat istiadat Rusia lebih dihormati dan diingat daripada di kota, yang dikaitkan dengan gaya hidup penduduk kota yang lebih terisolasi.

Sejumlah besar ritual dan tradisi dikaitkan dengan kehidupan keluarga(ini adalah perjodohan, dan perayaan pernikahan, dan pembaptisan anak). Pelaksanaan ritus dan ritual kuno menjamin masa depan yang sukses dan sukses. hidup yang bahagia kesehatan keturunan dan kesejahteraan umum keluarga.

(Foto berwarna dari sebuah keluarga Rusia di awal abad ke-20)

Sejak zaman kuno, keluarga Slavia telah dibedakan oleh sejumlah besar anggota keluarga (hingga 20 orang), anak-anak dewasa, yang sudah menikah, tetap tinggal di rumah, kepala keluarga adalah ayah atau kakak laki-laki, mereka semua harus patuh dan tanpa ragu memenuhi semua perintah mereka. Biasanya perayaan pernikahan diadakan pada musim gugur, setelah panen, atau pada musim dingin setelah Pesta Epifani (19 Januari). Kemudian minggu pertama setelah Paskah, yang disebut "Bukit Merah", dianggap sebagai waktu yang sangat tepat untuk sebuah pernikahan. Pernikahan itu sendiri didahului dengan upacara perjodohan, ketika orang tua mempelai pria datang ke keluarga mempelai wanita bersama dengan wali baptisnya, jika orang tua setuju untuk menikahkan putrinya, maka diadakan pengantin wanita (kenalan calon pengantin baru), lalu disana adalah ritus persekongkolan dan jabat tangan (orang tua memutuskan masalah mahar dan tanggal pesta pernikahan ).

Ritual pembaptisan di Rus juga menarik dan unik, anak harus dibaptis segera setelah lahir, untuk itu dipilih wali baptis yang akan bertanggung jawab atas kehidupan dan kesejahteraan anak baptis sepanjang hidupnya. Pada usia satu tahun, bayi itu diletakkan di bagian dalam mantel kulit domba dan dicukur, memotong salib di mahkotanya, dengan maksud sedemikian rupa sehingga kekuatan najis tidak akan dapat menembus kepalanya dan tidak akan menguasai dirinya. Setiap Malam Natal (6 Januari), seorang anak baptis yang agak dewasa harus membawa wali baptis kutya (bubur gandum dengan madu dan biji poppy), dan mereka, pada gilirannya, harus memberinya permen.

Liburan tradisional rakyat Rusia

Rusia adalah negara yang benar-benar unik, di mana, bersama dengan kebudayaan yang sangat maju dunia modern, mereka dengan hati-hati menghormati tradisi kuno kakek dan kakek buyut mereka, yang berabad-abad lalu dan menyimpan memori tidak hanya sumpah dan kanon Ortodoks, tetapi juga ritus dan sakramen pagan paling kuno. Dan hingga hari ini, hari raya kafir dirayakan, orang-orang mendengarkan tanda-tanda dan tradisi berusia berabad-abad, mengingat dan menceritakan tradisi dan legenda kuno kepada anak cucu mereka.

Hari libur nasional utama:

• Natal 7 Januari
• waktu Natal 6 - 9 Januari
• Baptisan 19 Januari
• Maslenitsa dari tanggal 20 hingga 26 Februari

• Minggu Pengampunan ( sebelum Prapaskah Agung)
• hari Minggu sebelum Paskah (hari Minggu sebelum Paskah)
• Paskah ( hari Minggu pertama setelah bulan purnama, yang terjadi tidak lebih awal dari hari titik balik musim semi bersyarat pada tanggal 21 Maret)
• Bukit Merah ( Minggu pertama setelah Paskah)

• Trinitas ( Minggu Pentakosta - hari ke-50 setelah Paskah)
• Ivan Kupala 7 Juli
• Hari Peter dan Fevronia 8 Juli
• Hari Ilyin 2 Agustus

• Spa Madu 14 Agustus
• Spa apel 19 Agustus
• Spa (Roti) Ketiga 29 Agustus
• Hari kerudung 14 Oktober

Ada kepercayaan bahwa pada malam Ivan Kupala (dari 6 hingga 7 Juli), setahun sekali, bunga pakis bermekaran di hutan, dan siapa pun yang menemukannya akan memperoleh kekayaan yang tak terhitung. Di malam hari, api unggun besar dinyalakan di dekat sungai dan danau, orang-orang yang mengenakan jubah Rusia tua yang meriah memimpin tarian keliling, menyanyikan nyanyian ritual, melompati api, dan membiarkan karangan bunga mengalir mengikuti arus, berharap menemukan belahan jiwa mereka.

Maslenitsa - liburan tradisional Orang Rusia, dirayakan selama seminggu sebelum Prapaskah. Dahulu kala, Shrovetide bukanlah hari libur, tetapi sebuah ritus, ketika ingatan leluhur yang telah meninggal dihormati, menenangkan mereka dengan pancake, meminta mereka untuk tahun yang subur, dan menghabiskan musim dingin dengan membakar patung jerami. Waktu berlalu, dan orang-orang Rusia, haus akan kesenangan dan emosi positif di musim yang dingin dan suram, mengubah liburan yang menyedihkan menjadi perayaan yang lebih ceria dan berani, yang mulai melambangkan kegembiraan akhir musim dingin yang akan segera terjadi dan datangnya kehangatan yang telah lama ditunggu-tunggu. Artinya telah berubah, tetapi tradisi memanggang pancake tetap ada, hiburan musim dingin yang mengasyikkan telah muncul: naik kereta luncur dan kereta luncur yang ditarik kuda, patung jerami Musim Dingin dibakar, sepanjang minggu Shrovetide seorang kerabat pergi ke pancake atau ke ibu mertua -menantu atau ipar, di mana-mana ada suasana perayaan dan kesenangan , berbagai teater dan pertunjukan boneka dengan partisipasi Petrushka dan tokoh cerita rakyat lainnya. Salah satu hiburan paling berwarna dan berbahaya di Maslenitsa adalah adu jotos, dihadiri oleh penduduk laki-laki, yang merupakan suatu kehormatan untuk mengambil bagian dalam semacam "bisnis militer", menguji keberanian, keberanian, dan ketangkasan mereka.

Natal dan Paskah dianggap sebagai hari libur Kristen yang sangat dihormati di antara orang-orang Rusia.

Natal bukan hanya hari raya Ortodoksi yang cerah, tetapi juga melambangkan kelahiran kembali dan kehidupan kembali, tradisi dan adat istiadat liburan ini, penuh dengan kebaikan dan kemanusiaan, tinggi cita-cita moral dan kemenangan semangat atas keprihatinan duniawi, di dunia modern mereka dibuka kembali untuk masyarakat dan dipikirkan kembali olehnya. Sehari sebelum Natal (6 Januari) disebut Malam Natal karena hidangan utamanya adalah meja liburan, yang seharusnya terdiri dari 12 hidangan, adalah bubur spesial "sochivo", terdiri dari sereal rebus yang disiram madu, ditaburi biji poppy dan kacang-kacangan. Anda dapat duduk di meja hanya setelah bintang pertama muncul di langit, Natal (7 Januari) adalah hari libur keluarga, ketika semua orang berkumpul di meja yang sama, makan makanan yang meriah dan saling memberi hadiah. 12 hari setelah hari raya (hingga 19 Januari) disebut waktu natal, sebelumnya saat ini para gadis di Rus mengadakan berbagai kumpul-kumpul dengan meramal dan ritual untuk menarik pelamar.

Paskah yang cerah telah lama dianggap sebagai hari libur besar di Rus', yang diasosiasikan orang dengan hari kesetaraan, pengampunan, dan belas kasihan secara umum. Menjelang perayaan Paskah, wanita Rusia biasanya memanggang kue Paskah (roti Paskah yang kaya raya) dan Paskah, membersihkan dan mendekorasi rumah mereka, kaum muda dan anak-anak mengecat telur, yang menurut legenda kuno melambangkan tetesan darah Yesus Kristus. disalibkan di kayu salib. Pada hari Paskah Suci, orang-orang berpakaian rapi, bertemu, mengatakan "Kristus Bangkit!", Jawab "Benar-benar Bangkit!", Kemudian ciuman tiga kali lipat dan pertukaran telur Paskah yang meriah.

Kultural tradisi rakyat(karangan)

Kerudung akan datang, menutupi kepala gadis itu.

(Pepatah)

Tradisi rakyat Rusia berakar pada kedalaman berabad-abad. Rusia pada dasarnya adalah negara petani, dan budaya kita berasal dari kehidupan pedesaan. Dalam kehidupan desa, orang-orang kami sendiri, atas kehendak nenek moyang mereka, menetapkan apa yang disebut "minggu pernikahan", yang membentang dari Epiphany hingga Maslenitsa dan secara khusus diamati dalam kehidupan pedagang.

Pernikahan terakhir tahun ini bertepatan dengan Syafaat, dan mereka yang tinggal di gadis-gadis akhir-akhir ini selalu pergi ke gereja untuk berdoa agar Tuhan mengirim mereka pelamar yang baik. Doa itu berisi kata-kata berikut: "Perlindungan, Bunda Allah yang Suci, tutupi kepalaku yang malang dengan kokoshnik mutiara, manset emas." Gadis-gadis itu juga menoleh ke Rasul Andrew, Martir Agung Catherine, Nil dan Paraskeva.

Para petani bekerja keras selama musim semi dan musim panas. Pekerjaan biasanya diakhiri dengan Syafaat. Nenek moyang kita juga memperlakukan waktu dengan hemat, dengan cara bisnis, jadi para lelaki, misalnya, paling sering menggunakan hari-hari ini untuk mencari pembantu, apalagi gratis.

Tarian bundar feminin yang penuh warna dan puitis dimulai pada musim semi dan berlanjut hingga Syafaat. Pertemuan musim gugur menyatukan anak laki-laki dan perempuan, perempuan sering menjahit mereka, dan laki-laki, seolah-olah, memiliki kesempatan untuk memilih pengrajin wanita yang mereka sukai sebagai istri mereka. Orang-orang yang pergi bekerja di negeri yang jauh bergegas kembali ke Pokrov dengan membawa uang, karena mereka harus merayakan pernikahan untuk sesuatu.

Seperti yang Anda lihat, nenek moyang kita menentukan tanggal momen terpenting dalam hidup hingga siklus tahunan yang lebih cocok untuk implementasinya.

Jika Anda melihatnya dari sudut pandang psikologis, maka semuanya dipikirkan di sini. Di Pokrov, bahkan penentang ikatan pernikahan yang paling kejam pun menjadi lebih akomodatif, dan gadis-gadis itu bermimpi untuk segera melepaskan kepang seorang gadis dan menutupi kepalanya dengan prajurit wanita. Mereka percaya bahwa jika Pokrov tidak menutupinya, maka itu tidak akan menutupi tanah dengan salju bahkan saat Natal... Dan tanpa salju, tanah akan membeku dan panen tidak akan lahir.

Sungguh luar biasa bahwa meskipun harapan tidak terwujud, gadis-gadis itu tidak putus asa, tetapi terus bersenang-senang bersama pacar mereka yang bahagia seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Mereka tidak pernah iri, dan karena itu mereka cantik dalam jiwa dan pada akhirnya mereka menemukan kebahagiaan mereka ...

Namun liburan ini tidak hanya dibedakan oleh masalah pernikahan. Itu juga memainkan peran penting dalam kehidupan ekonomi rakyat kita. Pada hari inilah ketentuan untuk mempekerjakan pekerja musiman paling sering ditentukan. "Wajib" yang disewa biasanya bekerja dari hari Ilyin hingga Syafaat, dan oleh karena itu mereka berkata: "Tunggu sampai Syafaat - saya akan melunasi seluruh hutang."

Saat ini, mereka sedang terburu-buru untuk menyelesaikan semua transaksi perdagangan dan pembayaran. Gudang bawah tanah diisi di musim dingin dengan berbagai acar dan selai. Tugas terakhir untuk meja musim dingin adalah apel. Menjelang Syafaat, Antonovka basah kuyup. Di gubuk akhir-akhir ini ada roh apel yang luar biasa. Saya langsung teringat betapa manisnya Ivan Alekseevich Bunin menggambarkan kali ini dalam prosa puitisnya. Melalui aroma apel Antonov yang terkumpul, penulis mengungkapkan seluruh jiwa rakyat Rusia.

Liburan adalah hari libur, tetapi ada cukup banyak pekerjaan: "Rumahnya tidak besar, tetapi tidak membuat Anda bosan." Di Pokrov, mereka bergegas memperbaiki rumah untuk musim dingin: "mencuri gubuk", "menangkap panas di depan Pokrov". Seluruh peribahasa disusun tentang topik ini, misalnya: "jika Anda tidak mencurinya sebelum Syafaat - tidak akan seperti itu" - dan Anda harus bertanya: "Pastor Pokrov, panaskan gubuk kami tanpa kayu bakar." Ini untuk Pokrov mengirim hari-hari hangat - untuk melihat-lihat dan punya waktu untuk mempersiapkan segalanya untuk masa depan.

Saya selalu mengagumi persepsi alam yang harmonis oleh nenek moyang kita. Mereka, seperti yang mereka katakan sekarang, tidak berkedut, tetapi percaya bahwa “nyonya akan menutupi bumi dengan Kerudungnya dan berkata kepada putranya: “Tuhan, musim dingin telah tiba, semua orang telah bekerja keras, menyelamatkan ... Tuhan memberkati mereka, istirahat, selamat dari musim dingin yang ganas. Penutup saya akan menutupi mereka.

Melalui tanda-tanda zaman ini, penulis kami yang luar biasa dengan berbakat menyampaikan kesedihan dan kegembiraan para pekerja Rusia. Misalnya, satu baris oleh N. Nekrasov: "Hanya satu strip yang tidak dikompresi, itu menimbulkan pemikiran sedih ..." - pembaca sudah melihat gambar tragedi manusia. Jelas bahwa petani tidak akan membiarkan biji-bijian tidak dipanen di musim gugur. Ini berarti masalah menimpanya ... Dan di Tyutchev kita membaca: "Hanya sarang laba-laba dari rambut tipis / Bersinar di alur yang tidak digunakan ..." Alur yang "tidak digunakan" memberi tahu kita bahwa semuanya teratur dalam kehidupan seorang petani . Sehubungan dengan ini, saya tidak bisa tidak mengingat anak laki-laki Vanya dari I. S. Shmelev "The Summer of the Lord". Dia hidup menurut siklus tahunan Ortodoks dan menjadi dewasa secara spiritual.

Saya ingin menyelesaikan tema ini, yang saya sukai, dengan puisi karya E. Baratynsky, yang sangat sesuai dengan suasana hati saya saat ini dan, secara umum, menurut saya, menjelaskan keinginan orang Rusia akan akarnya:

Aku akan kembali kepadamu, ladang ayahku,

Hutan ek damai, perlindungan suci bagi hati!

Saya akan kembali kepada Anda, ikon rumah!

Wahai rumah ayah! Ah, selalu menjadi favorit!

Esai tentang tema gratis(5-11 sel)

Esai tentang sebuah karya dengan topik: Tradisi rakyat budaya (esai)

Kerudung akan datang, menutupi kepala gadis itu.
(Pepatah)

Tradisi rakyat Rusia berakar pada kedalaman berabad-abad. Rusia pada dasarnya adalah negara petani, dan budaya kita berasal dari kehidupan pedesaan. Dalam kehidupan desa, orang-orang kami sendiri, atas kehendak nenek moyang mereka, menetapkan apa yang disebut "minggu pernikahan", yang membentang dari Epiphany hingga Maslenitsa dan secara khusus diamati dalam kehidupan pedagang.
Pernikahan terakhir tahun ini bertepatan dengan Syafaat, dan mereka yang tinggal di gadis-gadis akhir-akhir ini selalu pergi ke gereja untuk berdoa agar Tuhan mengirim mereka pelamar yang baik. Doa itu berisi kata-kata berikut: "Perlindungan, Bunda Allah yang Suci, tutupi kepalaku yang malang dengan kokoshnik mutiara, manset emas." Gadis-gadis itu juga menoleh ke Rasul Andrew, Martir Agung Catherine, Nil dan Paraskeva.
Para petani bekerja keras selama musim semi dan musim panas. Pekerjaan biasanya diakhiri dengan Syafaat. Nenek moyang kita juga memperlakukan waktu dengan hemat, dengan cara bisnis, jadi para lelaki, misalnya, paling sering menggunakan hari-hari ini untuk mencari pembantu, apalagi gratis.
Tarian bundar feminin yang penuh warna dan puitis dimulai pada musim semi dan berlanjut hingga Syafaat. Pertemuan musim gugur menyatukan anak laki-laki dan perempuan, perempuan sering menjahit mereka, dan laki-laki, seolah-olah, memiliki kesempatan untuk memilih pengrajin wanita yang mereka sukai sebagai istri mereka. Orang-orang yang pergi bekerja di negeri yang jauh bergegas kembali ke Pokrov dengan membawa uang, karena mereka harus merayakan pernikahan untuk sesuatu.
Seperti yang Anda lihat, nenek moyang kita menentukan tanggal momen terpenting dalam hidup hingga siklus tahunan yang lebih cocok untuk implementasinya.
Jika Anda melihatnya dari sudut pandang psikologis, maka semuanya dipikirkan di sini. Di Pokrov, bahkan penentang ikatan pernikahan yang paling kejam pun menjadi lebih akomodatif, dan gadis-gadis itu bermimpi untuk segera melepaskan kepang seorang gadis dan menutupi kepalanya dengan prajurit wanita. Mereka percaya bahwa jika Pokrov tidak menutupi, maka itu juga tidak akan menutupi bumi dengan salju. Dan tanpa salju, tanah akan membeku dan panen tidak akan lahir.
Sungguh luar biasa bahwa meskipun harapan tidak terwujud, gadis-gadis itu tidak putus asa, tetapi terus bersenang-senang bersama pacar mereka yang bahagia seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Mereka tidak pernah iri dan oleh karena itu mereka cantik dalam jiwa dan pada akhirnya mereka menemukan kebahagiaan mereka.
Namun liburan ini tidak hanya dibedakan oleh masalah pernikahan. Itu juga memainkan peran penting dalam kehidupan ekonomi rakyat kita. Pada hari inilah ketentuan untuk mempekerjakan pekerja musiman paling sering ditentukan. "Wajib" yang disewa biasanya bekerja dari hari Ilyin hingga Syafaat, dan oleh karena itu mereka berkata: "Tunggu sampai Syafaat - saya akan melunasi seluruh hutang."
Saat ini, mereka sedang terburu-buru untuk menyelesaikan semua transaksi perdagangan dan pembayaran. Gudang bawah tanah diisi di musim dingin dengan berbagai acar dan selai. Tugas terakhir untuk meja musim dingin adalah apel. Menjelang Syafaat, Antonovka basah kuyup. Di gubuk akhir-akhir ini ada roh apel yang luar biasa. Saya langsung teringat betapa manisnya Ivan Alekseevich Bunin menggambarkan kali ini dalam prosa puitisnya. Melalui aroma apel Antonov yang terkumpul, penulis mengungkapkan seluruh jiwa rakyat Rusia.
Liburan adalah hari libur, tetapi ada cukup banyak pekerjaan: "Rumahnya tidak besar, tetapi tidak membuat Anda bosan." Di Pokrov, mereka bergegas memperbaiki rumah untuk musim dingin: "mencuri gubuk", "menangkap panas di depan Pokrov". Seluruh peribahasa disusun tentang topik ini, misalnya: "jika Anda tidak mencurinya sebelum Syafaat - tidak akan seperti itu" - dan Anda harus bertanya: "Pastor Pokrov, panaskan gubuk kami tanpa kayu bakar." Ini untuk Pokrov mengirim hari-hari hangat - untuk melihat-lihat dan punya waktu untuk mempersiapkan segalanya untuk masa depan.
Saya selalu mengagumi persepsi alam yang harmonis oleh nenek moyang kita. Mereka, seperti yang mereka katakan sekarang, tidak berkedut, tetapi percaya bahwa “nyonya akan menutupi bumi dengan Kerudungnya dan berkata kepada putranya: “Tuhan, musim dingin telah tiba, semua orang telah berolahraga, menimbun. berkati mereka, Tuhan, untuk beristirahat, untuk bertahan hidup di musim dingin yang ganas. Penutup saya akan menutupi mereka.
Melalui tanda-tanda saat ini, orang-orang berbakat kami yang luar biasa menyampaikan kesedihan dan kegembiraan para pekerja Rusia. Misalnya, satu baris oleh N. Nekrasov: "Hanya satu strip yang tidak dikompresi, itu menimbulkan pemikiran yang menyedihkan." - pembaca sudah melihat gambar tragedi kemanusiaan. Jelas bahwa petani tidak akan membiarkan biji-bijian tidak dipanen di musim gugur. Jadi, dia dalam kesulitan. Dan di Tyutchev kita membaca: "Hanya sarang laba-laba dari rambut tipis / Bersinar di alur yang tidak digunakan." Alur yang "menganggur" memberi tahu kita bahwa segala sesuatunya teratur dalam kehidupan seorang petani. Sehubungan dengan ini, saya tidak bisa tidak mengingat anak laki-laki Vanya dari I. S. Shmelev "The Summer of the Lord". Dia hidup menurut siklus tahunan Ortodoks dan menjadi dewasa secara spiritual.
Saya ingin menyelesaikan tema yang saya sukai ini dengan puisi-puisi E. Baratynsky, yang sangat sesuai dengan suasana hati saya saat ini dan secara umum, menurut saya, menjelaskan keinginan orang Rusia akan akarnya.

Lyubov Ozerova
Esai "Filsafat Pedagogis Saya" tentang budaya rakyat tradisional sebagai sarana spiritual dan Pendidikan moral

Karangan"Ku filsafat pedagogis»

“Memori manusia memang pendek, tapi ada memori lain, namanya budaya yang memelihara aturan, adat istiadat, tradisi, mengirimkan informasi tentang fenomena yang datang dari masa lalu, yang rahasianya telah lama hilang"

(artikel oleh I. Uvarova dalam buku A. Milovsky "Lagu Burung Api")

Pernyataan ini mengarah pada diskusi tentang masalah umat manusia, yang tujuannya adalah melestarikan dengan biaya berapa pun warisan budaya bangsanya. Masalahnya adalah bagaimana melakukannya jika manusia modern hidup dengan hukum Hari ini dalam perlombaan abadi untuk kekayaan.

Selama bertahun-tahun saya, menjadi guru di taman kanak-kanak , berusaha untuk menyelesaikan masalah ini, karena saya sendiri adalah seorang patriot yang setia di Tanah Air saya. Inti dari saya pengalaman pedagogis terletak asal-usulnya yang meninggalkan jejak yang dalam di jiwa, yang berasal dari masa kanak-kanak.

Sejak kecil saya sudah kenal budaya masyarakat dari neneknya: mendengarkan lagu, cerita tentang nenek moyang saya, pergi bernyanyi bersamanya. Nenek mengajariku untuk mencintai masa lalu. Gaun malam dan sepatu kulit sumbangan nenek saya masih saya gunakan dalam pekerjaan saya. Pengalaman yang dikumpulkan oleh beberapa generasi nenek moyang saya memohon dan bergegas untuk dicurahkan. Saya ingin menunjukkan kepada semua orang kedalaman, kekuatan, dan keindahan ini, untuk mengisi hati anak-anak dengan perasaan gembira dan syukur yang mendalam atas kenyataan bahwa mereka dilahirkan di Rusia.

Bagaimana Saya mengerti guru bahwa setiap usaha yang baik membutuhkan pendekatan berbasis sains, oleh karena itu, mulailah dari Anda jalur pedagogis, rajin terlibat dalam pendidikan mandiri. Banyak sekali literatur yang dibaca tentang sejarah kemunculan cerita rakyat, sedikit demi sedikit saya mengumpulkan materi tentangnya tradisi, ritual, tentang sejarah kostum rakyat , memperoleh literatur, menghadiri asosiasi metodologis, seminar tentang etnokulturologi, bacaan Catherine dan banyak lagi. Semua ini memungkinkan saya untuk membentuk milik saya posisi hidup, yang merupakan kemampuan untuk menyimpan warisan budaya rakyat di awal masa kanak-kanak prasekolah, seperti kita rakyat: “Dengan air susu ibu, anak harus menyerap budaya masyarakat Anda».

Dibutuhkan sesegera mungkin bawakan pada anak-anak kualitas seperti kerohanian, patriotisme, kewarganegaraan. Hanya dalam hal ini, jejak yang dalam dan minat yang mantap pada budaya yang tidak dapat dibayangkan tanpanya Kesenian rakyat . DI DALAM tahun-tahun terakhir sistem pendidikan prasekolah di Rusia sedang mengalami perubahan signifikan. Di antara perubahan ini bersifat positif dan masalah yang sulit. Ada program baru, metode inovatif yang mencerminkan gagasan modern pendidikan prasekolah, tapi pertanyaan kuno apa dan bagaimana mengajar masih tetap relevan. DI DALAM pendidikan modern, menurut saya, lebih banyak perhatian diberikan pada pengembangan kecerdasan dan moralitas tetap dikesampingkan asuhan. Seorang pria tanpa moral hari ini adalah masalah masyarakat kita.

Kita hidup di masa yang menarik dan sulit, ketika kita mulai melihat banyak hal secara berbeda, kita mulai menemukan kembali dan mengevaluasi kembali banyak hal. Dan masing-masing dari kita, melihat kembali ke masa lalu kita, mencoba menemukan akar kita, membandingkan sesuatu di masa lalu dan sekarang. Tapi ternyata itu masa lalu orang dan keluarga kita, kita, ternyata, kita tahu dengan sangat dangkal.

Jelaskan dan pahami banyak poin kehidupan manusia pengetahuan tentang asal-usul domestik budaya, adat dan tradisi rakyat. Kehancuran bangsa budaya telah menyebabkan, Apa rohani fondasi bangsa Rusia merusak mentalitas Rusia. Sakit untuk dilihat generasi tua, yang sebagian besar remaja tidak sopan. Sinisme dan ketidakpedulian seperti apa yang sering kita temui? Dan masalahnya adalah hidup dengan biaya orang lain, tanpa bekerja pada waktu yang bersamaan? Dan perilaku moral, amoralitas sebagian penduduk sungguh menakutkan dan membuat Anda serius memikirkannya.

Jadi, tugas menghidupkan kembali budaya masyarakat Rusia, dan sebagai akibatnya, rohani, kebangkitan sosial dan ekonomi. Arti kultural Kebangkitan juga dibuktikan oleh pengalaman banyak negara yang, sambil mempertahankan fondasi kunonya, telah mencapai kemakmuran ekonomi dan sosial.

K. D. Ushinsky mengatakan itu "Bahasa adalah yang paling hidup, penghubung terkuat antara masa lalu dan masa kini". Dialah yang mengungkap asal-usul aslinya kehidupan spiritual orang Rusia. Kesenian rakyat yang disampaikan dari mulut ke mulut disebut cerita rakyat. M. Gorky dikatakan: “Kumpulkan cerita rakyat kita, pelajari darinya, olah. Semakin baik kita mengetahui masa lalunya, semakin dalam dan gembira kita akan memahami pentingnya masa kini kita. Penampilan yang hebat filsuf membantu memecahkan masalah transmisi kultural warisan untuk anak-anak kecil menggunakan kecil genre cerita rakyat. Volumenya kecil, tetapi isinya sangat bijak, mereka mampu dalam bentuk yang dapat diakses, dan terkadang pada tingkat bawah sadar, untuk membentuk kepribadian yang dibedakan oleh patriotisme dan pengabdian pada Tanah Air. Secara mengejutkan, anak-anak dengan cepat menghafal peribahasa, ucapan, mantra. Dan tidak seperti orang dewasa, yang bicaranya tersumbat kata asing, dan terkadang dengan omelan, ucapan anak-anak menjadi jenuh ekspresi figuratif. Sangat menyenangkan melihat bagaimana orang-orang menggunakan peribahasa dalam pidatonya, tahu cara menceritakan dongeng, bernyanyi waktu senggang lagu pengantar tidur dan lagu pendek. Mereka mudah bergaul, belajar bernalar dan membuat generalisasi. Hasilnya, anak berkembang dan berkembang kamus, yang merupakan hal penting lainnya pendidikan budaya.

Mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat membantu memecahkan masalah moral pendidikan. Asuhan warga negara sejati dari tanah airnya tidak mungkin tanpanya memupuk cinta untuknya, Ke tanah air ke rumah tempat Anda tinggal. Kita harus membantu anak-anak memahami apa arti Tanah Air bagi mereka, bahasa asli, kehidupan sehari-hari rakyat, sifat Rusia kita, keluarga. Sejak kecil, seorang anak harus merasakan inti nasional yang dalam, yang harus ia bawa sepanjang hidupnya.

Dalam proses mengenalkan anak budaya rakyat, proses tumbuh kembang anak sangat jelas terlihat. Saya pikir kelas cerita rakyat membantu mendidik anak-anak tentang tradisi rakyat, mempromosikan aktivitas kreatif, merangsang keinginan untuk menunjukkan bakat, individualitas mereka. Dan di sini penting untuk melihatnya tepat waktu dan mengarahkannya ke arah yang benar. Penting juga untuk diperhatikan pentingnya mengenalkan anak pada budaya masyarakat Rusia dalam perkembangan sosial dan pribadi. Pada anak-anak, selama pelajaran cerita rakyat, ada perkembangan aktif dari lingkungan emosional dan moral kepribadian, hubungan interpersonal, dan sebagai hasilnya, ramah dan tim kreatif anak-anak, pendidik dan orang tua. Tradisional pada budaya asli , Bagaimana sarana membesarkan anak, membentuk hubungan terbuka dan saling percaya antara anak-anak, orang tua dan guru. Dan ini sangat penting bagi kami di masa sulit kami. DI DALAM keluarga modern, di mana orang tua bekerja keras untuk berpakaian sopan dan memberi makan anak-anak mereka enak, mencoba membawa mereka ke bagian, lingkaran, mengembangkan kemampuan mental, mengatur anak-anak di sekolah yang baik agar kelak anak-anak mendapat tempat yang selayaknya dalam masyarakat. Tapi sayangnya, rohani dan sisi moral dari perkembangan kepribadian anak dalam banyak kasus tetap berada dalam bayang-bayang. Orang tua, mengacu pada pekerjaan, entah bagaimana tanpa berpikir dan tidak dapat dibenarkan mendorong ke latar belakang pembentukan cinta untuk Tanah Air, untuk masa lalunya, untuk generasi yang lebih tua pada anak-anak. Dalam keluarga langka ada keluarga tradisi, komunikasi generasi hilang. Oleh karena itu, persoalan perkembangan moralitas dan patriotisme dalam keluarga kini menjadi begitu akut. Dan bagi kami, guru, perlu untuk memahami dan mempelajari masalah ini lebih dalam pada diri kita sendiri, dan kemudian membantu keluarga kita murid. Dan di sini, dalam keyakinan saya yang dalam, bantuan harus datang budaya rakyat tradisional. Diperlukan melalui berbagai bentuk kegiatan untuk melibatkan orang tua dalam kerja bersama untuk membiasakan anak-anak dengan asal-usul budaya rakyat. Melakukan acara bersama menyatukan semua orang, membuat anak dan orang tua lebih ramah, lebih emosional, dan mengajari mereka untuk kreatif dalam memecahkan masalah tertentu.

Kita tidak boleh melupakan masa lalu kita, kita harus bangga dengan Tanah Air kita, kita harus menjadi bangsa yang berwibawa di antara bangsa lain. Oleh karena itu, asli budaya harus menjadi bagian dari jiwa anak, awal yang menghasilkan kepribadian. Dan membantu dalam hal ini cerita rakyat anak-anak- daerah khusus Kesenian rakyat, yang mencakup keseluruhan sistem genre, sangat kaya dan beragam.

Berkat cerita rakyat, kami mulai berhubungan dengan masa lalu kami dengan cara baru. Kami belajar bersama anak-anak untuk belajar ritual, tradisi dan liburan lama.

Saya benar-benar ingin percaya bahwa sebagai orang dewasa, banyak kegelisahan kecil saya akan terjadi bawakan anak-anaknya sesuai dengan tradisi akan merawat dengan baik budaya, hormati akarmu, amati keluarga tradisi. Apalagi, biarlah generasi anak-anak ini tumbuh dengan percaya diri, pada diri mereka sendiri besok warga negara Rusia yang berkembang secara harmonis dan layak. Masing-masing dari mereka harus bangga dan mengagumi sebidang tanah tempat kita tinggal. Hari ini, memiliki cukup besar pengalaman mengajar di belakang Saya yakin dapat mengatakan bahwa saya murid yang sudah membawa anak-anaknya ke saya, tahu budaya masyarakat Rusia, miliknya tradisi, jaga rumah mereka, orang Rusia bernyanyi dengan senang hati bersama anak-anak mereka lagu daerah , lagu pendek, memimpin tarian keliling, tahu dan bermain permainan rakyat , ya, mereka hanya bisa menari "Rusia"…

Hasil terbaik dari pekerjaan saya akan menjadi anak yang bisa dibanggakan mengatakan: "Saya adalah warga negara Rusia"- dan hanya itu…"