rumah › Casis › Kengerian krematorium: kebenaran dan fiksi. Vip-orang tidak ingin membakar Sikap terhadap kremasi Gereja Ortodoks Yunani

Kengerian krematorium: kebenaran dan fiksi. Vip-orang tidak ingin membakar Sikap terhadap kremasi Gereja Ortodoks Yunani

DI DALAM Akhir-akhir ini di media (terutama di publikasi online) mulai bermunculan banyak informasi berbeda tentang Bagaimana sekarang di negara-negara tertentu itu diterima mengubur yang mati, siapa dan Bagaimana menyediakan layanan pemakaman. Materi penasaran tentang penerapan berbagai teknologi muncul. saya selalu bersama Saya membaca artikel-artikel ini dengan penuh minat agar, boleh dikatakan, sadar akan urusan ritual modern. Hanya saja kerabat, kenalan, dan terkadang bahkan orang asing sering menoleh kepada saya dengan permintaan untuk berkonsultasi dengan mereka tentang masalah tertentu yang berkaitan dengan Dengan pemakaman. Jadi, Anda harus mencocokkan.

Baru-baru ini, seorang teman dari salah satu tetangga datang (ayahnya meninggal) dan meminta saya untuk memberi tahu Anda lebih banyak tentang kremasi. saya bertanya Bagaimana mengaturnya dan apa yang harus dilakukan setelahnya. Cara membakar tubuh Gereja Kristen. Sepanjang jalan, untuk beberapa alasan, dia bertanya kepada orang lain cara-cara alternatif pemakaman. Di sinilah pengetahuan saya berguna.

Bagaimana Benar mengubur pasu Dengan abu, diperlukanapakahpemakaman, peringatan dan pagar

Secara umum, sekarang ada banyak cara penguburan yang berbeda. Ini karena banyak alasan.

Lagipula, keputusan keluarga Valentina Ivanovna (teman tetangga ini) untuk mengkremasi almarhum ditentukan oleh kesulitan yang bisa dimengerti. Dia sendiri tinggal bersama suami dan anak-anaknya di suatu tempat di Wilayah Primorsky. Di kota masa kecil pada daratan” sangat jarang dipilih: jauh dan mahal. A Bagaimana lalu merawat kuburan? Nah, sejauh ini dua bibinya masih hidup dan berpindah-pindah. Tapi mereka sudah cukup umur, mereka tidak akan bisa mengemudi dalam waktu dekat. di pemakaman . Dan tidak akan ada orang lain, kecuali mungkin layanan ritual. Selain itu, dia ingin debu ayah dimakamkan di tempat tinggalnya dan selalu bisa datang pada mengunjungi kuburan Jadi, almarhum harus diangkut. Tetapi mengangkut jenazah dari Rusia tengah sampai ke Primorye adalah bisnis yang sangat mahal. Dan di sini guci dengan abu pengiriman jauh lebih murah dan mudah. Namun, ketidaksepakatan muncul dalam keluarga. Bibi yang religius berdiri dengan dada mereka: jangan sampai Anda membakar tubuh - itu adalah dosa. Dan generasi muda, termasuk cucu dan suami, membuktikan bahwa tidak ada dosa disini, begitu Bagaimana tidak ada larangan langsung dari Gereja. Manakah dari mereka yang benar?

Tradisi

Saya harus mengatakan bahwa kremasi dilakukan oleh umat manusia Dengan waktu dahulu kala. Beginilah cara perwakilan dari banyak budaya dan peradaban pagan menguburkan orang mati. Misalnya, sama orang Yunani dan Romawi kuno membakar mayat mereka, dan abunya ditempatkan di bejana keramik dan dikubur di tanah. Apalagi terkadang dikubur tepat di dalam rumah, di bawah perapian utama, agar arwah nenek moyang menjaga rumah dan penghuninya.Dan masuk Roma memiliki tradisi terkadang menyimpan sepotong abu ayah di guciberupa patung patung dari batu atau keramik yang berdiri di tempat suci rumah khusus. Kita Nenek moyang Slavia sebelum Kristenisasi, mereka juga mengatur pemakaman yang berapi-api untuk orang mati, dan abunya ditempatkan dalam pot berbentuk khusus. Kemudian mereka dikuburkan di gundukan kuburan atau ditempatkan di domino kayu. pada tiang tinggi. Viking, Celtic, dan banyak orang stepa seperti Hun atau Mongol yang sama mengkremasi orang mati. Semua Mereka yakin bahwa jiwa setelah kematian tubuh harus dibebaskan dari daging melalui api penyucian. Katakanlah, pandangan liar para penyembah berhala? Tetapi agama yang paling kompleks - Hindu dan Budha - mengatakan hal yang sama. Perwakilan mereka juga mengkremasi orang mati, sehingga melepaskan jiwa mereka. sesuka hati.

Dengan agama monoteistik modern, situasinya lebih rumit:

Iman Kristiani menyatakan bahwa tubuh adalah bejana dan anugerah Tuhan, yang harus dipertahankan bahkan setelah kematian. Oleh karena itu, pembakaran almarhum tidak diinginkan bagi umat Kristiani, Gereja tidak menyetujuinya. Namun tidak melarang, apalagi jika ada beberapa alasan obyektif untuk kremasi. Selain itu, Ortodoksi memperlakukan metode penguburan ini dengan cukup banyak kecaman, sedangkan cabang Katolik dan Protestan lebih toleran.
Perwakilan Yudaisme pertimbangkan ritual pembakaran almarhum dosa. Banyak pendeta mengatakan bahwa lebih baik sesekali mengunjungi kuburan kerabat yang jauh daripada mengkremasi jenazah untuk diangkut. debu . larangan langsung pada kremasi di kalangan orang Yahudi Bagaimana tidak akan, tetapi metode penguburan ini tidak populer.
Inilah Islam sepenuhnya mengecualikan kremasi Bagaimana perbuatan yang tidak baik dan sangat berdosa. Upacara pemakaman orang beriman dijelaskan secara rinci dalam Alquran dan hadits, tidak dapat dilanggar, karena dalam hal ini dosa akan menimpa baik kerabat maupun jiwa almarhum sendiri.

Di negara-negara Barat modern dan kedua Amerika, kremasi orang mati adalah cara penguburan yang sangat populer. Sangat ramah lingkungan, ekonomis dan disetujui oleh pihak berwenang. Banyak kuburan mereka tidak menyediakan situs untuk penguburan tradisional di peti mati - hanya untuk guci dengan abu . Untuk kuburan seperti itu, lebih sedikit ruang yang dibutuhkan, dan dari sudut pandang sannorm, itu jauh lebih disukai.Di Rusia, kremasi juga semakin populer. , terutama di kota-kota besar. Di sana Abu bisa dikubur dalam guci halaman gereja biasa, atau Anda bisa mendapatkan sebidang tanah (bahkan sebidang keluarga) di pemakaman kolumbarium di krematorium.

Permisifdokumentasi

pada Kremasi mudah untuk dirakit. Kit mereka harus mencakup: paspor penerima layanan, sertifikat kematian yang dicap, faktur pesanan pada layanan pemakaman dan aksesoris. Untuk memperoleh debu untuk pemakaman (biasanya ini bisa dilakukan pada hari lain setelah kremasi), surat-surat khusus juga akan dibutuhkan. Yaitu: sertifikat kremasi; kartu pendamping dengan nomor pendaftaran ( menunjukkan tanggal, waktu, tempat dan nama almarhum); tanda terima untuk layanan berbayar dari pemakaman atau kolumbarium atau pernyataan tentang penguburan guci di tempat lain.

Biasanya kerabat diberikan yang sudah dikeluarkan guci - dengan nama keluarga, nama, patronimik almarhum dan dengan demikian nomor registrasi, yang ditunjukkan dan pada kartu. Dengan demikian, kebingungan apa pun harus dikecualikan secara praktis. Menerbitkan debu biasanya dalam suasana seremonial. Pada upacara ini, selain kerabat, orang lain bisa datang - teman, tetangga, kolega. Tapi biasanya kasusnya terbatas pada keluarga saja Bagaimana sisanya sudah melihat almarhum selama upacara peringatan. Semuanya diatur di aula pemakaman khusus, tempat musik dimainkan, dan guci terpasang alas dihiasi dengan bunga.

Sedikit tentangguci.Mereka berbeda, termasuk harganya. Yang standar sederhana (dari segala bentuk dan warna) terbuat dari plastik. Harganya murah - dari 600 rubel hingga satu setengah ribu. Tetapi banyak orang ingin membeli sesuatu yang lebih menarik. Mereka paling banyak ditawarkan varian yang berbeda dari kayu, porselen, paduan logam, berenamel, batu, keramik, dll. Model-model ini berdiri sudah lebih mahal - dari 4 ribu ke atas - hingga beberapa ratus ribu rubel (jika, misalnya, disepuh atau karya penulis). Bilah harga atas tergantung pada tingginya biaya material dan kompleksitas desain kapal. Bagaimanapun, yang disebut kapsul (kantong plastik tertutup) dengan abu ditempatkan di dalam guci.

Sebagian besar tradisi penguburan di kremasi

tetap tidak berubah. Misalnya, sama perpisahan dengan orang mati terjadi dengan cara biasa. Upacara peringatan paling sering diselenggarakan tepat di ruang berkabung di kamar mayat atau krematorium - tergantung di mana lebih nyaman. Ini sebagian besar adalah upacara sipil, jadi Bagaimana upacara pemakaman lebih disukai di kuil. Namun terkadang, dalam versi singkatnya, diselenggarakan di aula pemakaman yang sama. Biasanya tidak ada kesulitan dengan pendeta. Dalam artian mereka tidak mengungkapkan sikap negatifnya terhadap cara penguburan yang dipilih. Dan terlebih lagi, tidak ada yang akan menolak untuk menyanyikan pemakaman almarhum yang dibaptis.

Penguburan abu itu sendiribiasanya terjadi pada hari dikeluarkannya(kecuali transportasi ke tempat lain atau metode penyimpanan lain diharapkan guci ). Paling umum setelah kremasidebuterkubur kurang lebih secara tradisional. Bisa memilih tempatkan di kolumbarium- terbuka (ini juga disebut "Tembok Kesedihan") atau tertutup.Di negara kita jika memungkinkan, mereka masih lebih suka mengubur di tanah kuburan. Kuburan untuk guci dilakukan kurang dari tradisional. Namun terkadang kerabat ingin menempatkan debu juga di peti mati biasa (itu terjadi!). Dalam hal ini, kuburan tentunya membutuhkan yang tradisional. Ngomong-ngomong, Valentina Ivanovna bertanya apakah saya bisa apakah dia akan meletakkan tanah yang dikuduskan di suatu tempat. Saya berkonsultasi dengan pendeta tentang hal ini, dan dia berkata bahwa itu mungkin. Jika mereka dikuburkan di peti mati - lalu di dalamnya, dan jika tidak, maka - dengan sendirinya pasu.

Omong-omong, Kadang-kadang debualmarhum dimakamkan bukan di satu tempat, tetapi di dua (atau lebih!) Tempat. Ini sangat mungkin selama kremasi tidak sesuai dengan kanon kebanyakan agama. Saya telah mendengar lebih dari satu cerita tentang hal ini dari sumber yang cukup dapat dipercaya. Misalnya, seorang teman sepupu saya meninggal beberapa tahun yang lalu. Kakak asli almarhum tinggal lama di USA, menikah di sana. Dia bersikeras pada kremasi hanya karena ingin bagian debu bawa Anda ke Cincinnati dan di sana mengubur . Dan beberapa kenalan lagi sepotong sisa-sisa mereka yang dikremasi anak mati dimakamkan di rumah pada dacha dekat Moskow, tempat mereka tinggal hampir sepanjang waktu. Sisa abu anak laki-laki itu bertumpu pada salah satu kuburan di kuburan keluarga.

Bangun setelah kremasi

tidak berbeda dari mereka yang membelanjakan setelahnya pemakaman tradisional. Toh maknanya tetap sama: perpisahan jiwa, penghormatan untuk kenangan, persatuan umat di hari-hari duka. Oleh karena itu, kerabat dan teman duduk di meja peringatan pada hari perpisahan dengan almarhum (biasanya pada hari ke-3 setelah kematiannya), dan kemudian pada tanggal 9, 40 dan pada bertahun-tahun. Ngomong-ngomong, sekarang beberapa krematorium menawarkan layanan yang nyaman: mengatur jamuan peringatan di sebuah kafe di kompleks ritual mereka.

Bagaimanahiasi kuburan dengan guci

Apakah ada perbedaan mendasar dibandingkan dengan penguburan konvensional, tergantung aturan dan kuburan. Jika itu biasa dan tidak menyediakan area khusus untuk guci , maka wilayah tersebut dialokasikan sama seperti untuk semua orang. Dan Anda juga bisa menatanya dengan cara biasa: membuat pagar, memasang tugu besar, memasang taman bunga, dll. Dan di sinidi area guci khusus atau di kuburankolumbarium sering memiliki standar khusus. Wilayah yang dialokasikan sendiri lebih kecil, pagar mereka biasanya tidak disediakan (atau hanya alas rendah yang diperbolehkan), dan monumen serta batu nisan diperbolehkan dalam ukuran, bentuk, dan terkadang bahkan warna tertentu. Secara umum, standardisasi berkuasa dalam segala hal.

Jika guciperlu diangkut untuk dimakamkan ke kota atau bahkan negara lain, maka akan lebih mudah mengaturnya daripada pengangkutan kargo-200. Toh, dikemas dalam kapsul debu tidak lagi berbahaya dari sudut pandang sanitasi. Itu dibawa dengan cara yang sama seperti barang bawaan biasa, dengan membawa sertifikat kematian almarhum dan sertifikat kremasi yang dikeluarkan oleh krematorium. Untuk transportasi gucidengan kereta api, pesawat, dan melintasi perbatasan Anda juga memerlukan sertifikat tidak memasukkan benda asing ke dalamnya pasu dikeluarkan oleh layanan ritual, dan sertifikat dari SES tentang non-halangan transportasi dan konfirmasi kualitas penyolderan guci . Untuk perjalanan ke luar negeri Anda harus mengurus izin penguburan di negara yang diinginkan (dikeluarkan di konsulat) dan terjemahkan semua dokumen dalam bahasa asing.

Metode penguburan non-tradisionaldebu

hampir tidak biasa untuk Rusia. Maksimal yang terkadang diizinkan oleh kerabat adalah menyebarkan abu di suatu tempat yang indah. Paling sering mereka memilih salah satu yang dicintai almarhum: tepi hutan, sungai, laut, padang rumput. Kebetulan ini dilakukan bahkan di tempat yang berbeda, di beberapa bagian. Orang kaya bahkan menyewa helikopter untuk tujuan seperti itu untuk merebut area yang lebih luas. Di dalam Berapa banyak biayanya, saya tidak berani menebak.

Masih di luar negeri menjadi mode penguburan tanpa nama debu. Itu tersebar di apa yang disebut padang rumput ingatan, yang merupakan halaman rumput indah yang dibuat hanya untuk tujuan seperti itu. Glades ini sekarang menampung banyak orang Eropa kuburan.

Baru-baru ini, tren lain telah menguat:menyimpan tempat sampah di rumah. Artinya, pada kenyataannya, misalnya, pada laci, rak perapian atau alas khusus. Untuk ini, mereka bahkan memesan dengan sangat cantik guci - dengan lukisan, ukiran, tatahan. Orang-orang membawa bahtera dan bejana seperti itu ke mana-mana jika terjadi perpindahan. Rupanya, ini adalah poin utama dari keputusan semacam itu - untuk pergi debu dirimu sendiri. Meskipun salah satu kenalan bahasa Inggris kami menjelaskan bahwa dia harus selalu siap sedia guci dengan abu suaminya meninggal karena dia suka berbicara dengannya. Di malam hari, dia bercerita tentang apa yang terjadi padanya di siang hari, berkonsultasi. Dia mengatakan bahwa dia bahkan menjawabnya. Tidak dengan suara keras, tentu saja, tapi begitu. Secara mental.

Apa itu penyimpanan abu di rumah! Ini sudah tua, tetapi ada inovasi yang lebih menakjubkan. Misalnya, lukisan yang dilukis dengan cat campuran debukerabat. Sebagian lagi memakai abu di dadanya dengan liontin khusus. Juga, kristal multi-warna dibuat darinya, yang kemudian diatur dalam perhiasan. Dan baru-baru ini, layanan baru muncul di salah satu salon tato Eropa: mereka menawarkan tato abu, di mana tubuh orang yang dicintai telah berubah.

Terserah Anda, tapi saya masih tidak mengerti hal-hal seperti itu. Adapun saya, kemudian debumanusia harus masuk ke dalam tanah - titik. Bahkan setelah kremasi, karena sangat nyaman dan disukai seseorang. Bahkan di Barat, bebas dari banyak kompleks, orang masih lebih suka mengubur sisa almarhum, yaitu di dalam tanah. Meskipun kremasi di sana, menurut statistik, dipilih hampir dalam sembilan puluh persen kasus. Tetapi untuk sebagian besar penduduk Rusia lebih dekat pemakaman tradisional. Kami masih memiliki banyak ruang terbuka, ada tempat untuk mengubur menurut ortodoks, Muslim, Yahudi dan ritus lainnya. Oleh karena itu, saya menghibur teman tetangga ini, tentu saja dengan informasi yang cocok untuknya, tetapi saya sendiri berharap anak saya sendiri yang akan menguburkan saya. Bagaimana seharusnya. Tidak ada api, langsung ke Ibu Pertiwi.

Sebuah laporan tentang salah satu profesi yang paling tidak menyenangkan. Setiap 10 menit, pengemudi krematorium Minsk diharuskan membuka katup di tungku dan mengaduk abu almarhum. Mereka melakukannya dengan sikap datar, mengulangi bahwa tidak ada yang supernatural dalam pekerjaan mereka: "Orang lahir, orang mati." Jurnalis secara pribadi mengamati proses kremasi dan menemukan mengapa tidak lazim menaburkan abu di kepala selama bekerja.

Bangunan bata merah yang monumental, dikelilingi tembok kolumbar dan kuburan kuburan, bukanlah tempat yang menyenangkan untuk bekerja. Udara di sini sepertinya dipenuhi dengan kesedihan manusia. Jika di tahun 80-an ada sekitar 1.000 kremasi setahun, hari ini jumlahnya melebihi 6.300. Tahun lalu, sekitar 39 persen orang mati menjalani kremasi.

Sel yang tidak terisi di kolumbarium - reservasi. Kerabat khawatir sebelumnya tentang menjadi "dekat" setelah kematian.

Wakil kepala krematorium, Alexander Dubovsky, menjelaskan meningkatnya permintaan dengan fakta bahwa, dibandingkan dengan kuburan, sel kolumbarium tidak memerlukan perawatan khusus. Selain itu, semakin sedikit tempat di pemakaman setiap tahun. Dan kedepannya, para ahli memprediksi, beban di krematorium hanya akan bertambah. Di Eropa, saat ini sekitar 70 persen almarhum dikremasi, dan di Jepang - hingga 98.

Mereka yang, karena kesialan, kebetulan berada di krematorium, hanya mengetahui sisi luarnya - ruang ritual (ada tiga di antaranya) dan toko dengan bermacam-macam yang sesuai (bunga, guci, batu nisan, dll.). Toko kremasi dan ruang utilitas lainnya terletak di lantai bawah, dan orang luar tidak diperbolehkan masuk ke sini. Koridor panjang dan gelap, di mana peti mati dengan orang mati dibawa dengan gerobak, dihubungkan dengan aula ritual.

Masinis peralatan ritual - 5 orang untuk seluruh republik

Terlepas dari kekhususan pekerjaannya, hidup juga "mendidih" di bawah. Bekerja di toko kremasi berkemauan keras orang - dengan jiwa yang keras dan pandangan yang sehat tentang berbagai hal. Dalam dokumen resmi, mereka disebut "tukang mesin peralatan ritual" - mereka adalah perwakilan dari profesi langka di negara kita, jika bukan pekerjaan borongan.

Di satu-satunya di republik ini, pekerjaan ini hanya dilakukan oleh 5 orang - khusus laki-laki. Mereka sendiri sangat terkejut ketika profesi mereka disebut sulit atau tidak menyenangkan. Dan kemudian mereka ingat bahwa pekerja kamar mayat (mungkin orang yang paling berpengalaman dalam prosa kehidupan) mewaspadai pekerja toko kremasi, menyebut mereka "orang barbekyu". Namun, bertentangan dengan kepercayaan populer, tidak ada bau gosong atau goreng di sini. Bau kadaver kadang-kadang muncul - paling sering ketika seseorang meninggal pada usia yang terhormat dan mulai membusuk dengan sangat cepat. Pada hari kunjungan kami, kami tidak melihat adanya bau yang tidak sedap.

Pengalaman kerja "pembuat kompor" lokal sangat mengesankan. Baik Andreis, yang satu berkumis, yang lainnya tidak, telah bekerja di krematorium selama lebih dari 20 tahun. Mereka datang, seperti yang mereka katakan, pria muda, kuat, dan kurus. Tentunya dengan harapan bekerja di sini sementara. Dan kemudian mereka "bekerja", dan sekarang - sudah setengah kehidupan telah berlalu di dalam tembok krematorium. Pria membicarakannya tanpa bayangan penyesalan. Mereka tampaknya cukup puas dengan posisi mereka. Tatap muka dengan orang mati, kata mereka, mereka tidak bersinggungan (almarhum hanya dikremasi di peti mati tertutup dan bersama dengan peti mati), dan semua pekerjaan utama dipercayakan pada mesin.

Sebelumnya, "asap datang dalam satu kolom", hari ini pekerjaan pengemudi tidak berdebu
Proses kremasi hari ini benar-benar otomatis. Bengkel tersebut memiliki empat tungku Ceko yang cukup modern. Di salah satunya, limbah onkologis pasca operasi dibakar, dan sisanya digunakan menurut tujuan yang diinginkan. Menurut Alexander Dubovsky, dengan peralatan lama, "ada kolom asap di sini." Kini pekerjaan pengemudi relatif bebas debu.

Setelah upacara peringatan untuk almarhum disajikan, peti mati diangkut dari ruang ritual ke lemari es (jika semua oven sudah terisi), atau langsung ke bengkel. Pekerja krematorium mengatakan sering menjumpai pendapat bahwa diduga sebelum dibakar mereka mengambil emas, jam tangan dari peti mati, dan juga mengeluarkan dari almarhum. pakaian bagus, sepatu. "Maukah kamu mengenakan pakaian almarhum?" - Andrey mengajukan pertanyaan langsung, yang jelas muak dengan percakapan seperti itu. Dan tanpa membuka tutup peti mati, masinis dengan cepat memasukkannya ke dalam lift.

Sekarang Anda harus menunggu sampai komputer memberi "lampu hijau", dan baru setelah itu Anda dapat mengirim orang mati ke dalamnya. Program secara otomatis menyetel suhu yang diperlukan (biasanya tidak lebih rendah dari 700 derajat Celcius). Bergantung pada berat badan dan kondisinya, kremasi memakan waktu dari satu jam hingga dua setengah jam. Selama ini pengemudi wajib mengontrol prosesnya. Untuk melakukan ini, ada lubang kaca kecil di tungku, yang tidak mungkin berani dilihat oleh orang yang lemah hati. "Kamu perlakukan saja seperti ini: kamu harus melakukannya, dan hanya itu. Dan bahkan pada awalnya saya mencoba berpikir bahwa saya baru saja membuang kotak itu. Saya dulu bekerja untuk satu hari. Anda harus takut pada yang hidup , bukan orang mati."

"Jika Ivanov datang, maka mereka akan memberikan abu Ivanov"
Hal utama, kata pria, adalah melakukan pekerjaan Anda dengan baik. Dan kriteria pekerjaan berkualitas untuk krematorium adalah tidak adanya kebingungan. Dalam kata-kata para pahlawan artikel itu, "jika Ivanov datang, maka mereka akan memberikan abu Ivanov." Untuk setiap orang yang meninggal, sesuatu seperti paspor dibuat: nama, umur, tanggal kematian dan waktu kremasi ditunjukkan di atas kertas. Setiap pergerakan peti mati atau abu hanya dimungkinkan dengan dokumen ini.

Setelah kremasi berakhir, data dicatat dalam jurnal khusus. “Itu semua tergantung pada pengemudinya, seberapa hati-hati dia mengeluarkan sisa-sisanya,” Andrey melanjutkan ceritanya. "Lihat bagaimana almarhum disapu. Hanya ada tulang, bagian organiknya dibakar semua. Lalu abunya dibawa ke ruang kremulator, di mana sisa-sisa tulang kalsium digiling di ball mill. Dan inilah yang terjadi peninggalan seseorang."

Abu ditumbuk di kremator

Andrei menunjukkan kepada kami sebuah wadah berisi bubuk halus. Jika Anda tidak mencoba membalikkan keadaan dan tidak membayangkan seperti apa orang ini dalam hidup, Anda dapat bekerja dengan aman. Masinis menuangkan abunya ke dalam tas khusus dan menempelkan "paspor" padanya. Kemudian "bubuk" masuk ke ruangan untuk mengeluarkan abu, dimana penyelenggara akan mengemasnya ke dalam guci dan memberikannya kepada pelanggan. Atau mereka tidak akan memberikannya kepada pelanggan, karena dia tidak mau datang untuknya. Meskipun ini jarang terjadi, itu terjadi secara teratur. Guci bisa menunggu berbulan-bulan untuk kerabat mereka sampai pekerja krematorium mulai mencari mereka yang memesan kremasi dan entah bagaimana secara ajaib lupa tentang dia.

"Satu-satunya hal yang sulit untuk membiasakan diri adalah kremasi bayi"
Setiap hari, sekitar 10-18 orang dikremasi di bengkel ini - dari takdir yang berbeda dan kisah hidup. Umur rata-rata Yang mati, kata para masinis, berusia sekitar 60 tahun. Biasanya, mereka mencoba untuk tidak membahas penyebab kematian mereka di sini. Tetapi jika menyangkut anak-anak, bahkan "pembuat kompor" yang keras pun mengubah wajah mereka. Dan hal terburuk, menurut pria, adalah ketika mereka membawa anak dari satu tahun ke atas. Untungnya, hanya ada sedikit kasus seperti itu.

Kamar kecil untuk pria tangguh

Saya ingat menyapu si kecil, dan ada mesin besi di antara abunya. Jadi saya memimpikannya untuk waktu yang lama. Balapan seperti ini. Anda bangun di malam hari, membuang keringat, pergi ke toilet dan berpikir, bagaimana ini bisa menjadi mimpi? Satu-satunya hal yang sulit untuk dibiasakan adalah kremasi anak-anak. Anak pertama yang dikremasi adalah perempuan, dia berumur satu tahun. Nah, ada bayi yang baru lahir, dan ketika dia hidup ... Dan Anda juga melihat bagaimana orang tuanya menangis ...

Uang tidak berbau
Anak-anak adalah satu-satunya alasan simpati pria pelit. Alexander Kanonchik, 22, mencoba berpikir datar: "Orang lahir, orang mati. Apa yang salah dengan itu?" Ketika dia pertama kali bekerja di krematorium, dia diperingatkan bahwa mereka sering datang ke sini selama 2 minggu, dan kemudian mereka tidak tahan - mereka pergi.

Dalam hal ini, perbedaan yang sangat jelas antara "pekerjaan dan rumah" diperlukan, jika tidak, gaji "di atas rata-rata" pun tidak akan dapat meyakinkan. Operator peralatan ritual kotor menghasilkan sekitar 7,5-8 juta sebulan. "Uang tidak berbau," Andrey, sang pengemudi, yang menunjukkan kepada kami tata cara kremasi, bergegas mengingatkan kami. Pria bangga bahwa akhir-akhir ini orang mati telah dibawa kepada mereka bahkan dari Rusia. Desas-desus menyebar bahwa mereka "semuanya adil".
"Selamat tinggal," kata pekerja krematorium singkat. "Kami berharap dapat segera bertemu dengan Anda," kami menjawab dan dengan senang hati meninggalkan tempat yang aneh namun menyedihkan ini.

Hanya itu yang ingin saya katakan. DENGAN frase terakhir setuju.

ASAP DI MATA ANDA: DAN PELAJARAN LAINNYA DARI CREMATORY

Seluruh hak cipta

Pertama kali diterbitkan sebagai paperback Norton 2015

* * *

Untuk teman-teman tersayang
Begitu setia dan murah hati
haiku yang mengerikan 1
Haiku adalah bentuk puisi nasional Jepang, genre miniatur puitis. - Kira-kira. ed.

Dari penulis

Menurut seorang saksi-wartawan, Mata Hari, seorang penari eksotis terkenal yang bekerja sebagai mata-mata selama Perang Dunia I, menolak untuk memakai penutup mata ketika dia digiring oleh Prancis untuk ditembak pada tahun 1917.

- Apakah saya harus memakai ini? Mata Hari bertanya kepada pengacaranya begitu dia melihat perban itu.

"Jika Nyonya tidak menginginkannya, itu tidak akan mengubah apa pun," jawab petugas itu sambil berbalik dengan tergesa-gesa.

Mata Hari tidak diikat dan dibalut perban di matanya. Dia menatap wajah para penyiksanya saat pendeta, biarawati, dan pengacara itu menyingkir.

Tidak mudah untuk melihat langsung ke mata kematian. Untuk menghindarinya, kami lebih suka memakai perban, bersembunyi dalam kegelapan dari kenyataan kematian dan kematian. Namun, ketidaktahuan bukanlah berkah, melainkan hanya ketakutan yang lebih kuat.

Kontak dengan kematian dapat dihindari dengan segala cara dengan menyimpan mayat di balik pintu baja tahan karat dan meninggalkan yang sakit dan sekarat di bangsal rumah sakit. Kami sangat rajin bersembunyi dari kematian sehingga ada perasaan bahwa kami adalah generasi pertama dari orang yang abadi. Namun, tidak. Bukan rahasia lagi bahwa suatu hari kita semua akan mati. Seperti yang dikatakan oleh antropolog budaya besar Ernest Becker, "Gagasan tentang kematian dan ketakutannya menghantui manusia tidak seperti yang lain." Karena ketakutan akan kematian kami membangun katedral, melahirkan anak, menyatakan perang, dan menonton video tentang kucing di Internet pada pukul tiga pagi.

Kematian mengatur semua tindakan kreatif dan destruktif kita.

Semakin cepat kita menyadari hal ini, semakin baik kita dapat memahami diri kita sendiri.

Buku ini menggambarkan enam tahun pertama saya di industri pemakaman Amerika. Jika Anda tidak ingin membaca deskripsi realistis tentang kematian dan mayat, kemungkinan besar Anda menemukan buku yang salah. Kisah-kisah di sini benar dan orang-orangnya nyata. Beberapa nama dan detail (tetapi bukan yang cabul, saya janji) telah diubah untuk melindungi privasi beberapa orang dan melindungi identitas almarhum.

Perhatian!

Wilayah dengan akses terbatas.

Kode Peraturan California

Judul 16, pasal 12, pasal 3, pasal 1221

Merawat almarhum dan mempersiapkan pemakaman.

(a) Perawatan almarhum dan persiapan penguburan (atau pengaturan lain untuk pembuangan jenazah) harus sangat rahasia...

Poster peringatan persyaratan persiapan pemakaman

Bagaimana saya mencukur Byron

Seorang gadis tidak akan pernah melupakan tubuh pertama yang dia cukur.

Ini adalah satu-satunya momen dalam hidupnya yang bisa disebut lebih canggung daripada ciuman pertama atau hilangnya kepolosan. Jarum jam bergerak sangat lambat saat Anda berdiri di atas mayat seorang lelaki tua, pisau cukur plastik merah muda di tangan Anda.

Dalam pencahayaan lampu siang hari Aku menatap Byron yang tidak bergerak selama sepuluh menit penuh. Itulah nama pria itu, atau setidaknya itulah nama pada label yang tergantung di jempol kakinya. Saya tidak tahu bagaimana memandangnya sebagai laki-laki atau sebagai tubuh, tetapi bagi saya tampaknya perlu setidaknya mengetahui namanya sebelum saya mulai melakukan prosedur yang sangat intim.

Byron adalah seorang pria berusia 70 tahun dengan rambut putih tebal yang tumbuh dari wajah dan kepalanya. Dia telanjang kecuali seprei melilit tubuh bagian bawahnya. Saya tidak tahu apa yang ditutupi lembaran ini. Mungkin, itu diperlukan untuk menjaga martabat anumerta seseorang.

Matanya, terpaku pada ketidakterbatasan, menjadi datar, seolah-olah Balon. Jika mata sang kekasih adalah danau pegunungan yang jernih, maka mata Byron adalah rawa. Mulutnya yang lebar membeku dalam jeritan sunyi.

- Um, Mike! Saya menelepon bos baru saya. – Apakah saya mengerti benar, apakah saya perlu menggunakan krim cukur, atau apa?

Mike memasuki ruangan, mengambil sekaleng krim cukur dari lemari besi, dan memintaku untuk berhati-hati.

"Akan sulit untuk memperbaiki sesuatu jika kamu memotong wajahnya." Hati-hati, oke?

Ya, rapi. Anda harus berhati-hati seperti terakhir kali saya mencukur orang. Meskipun ini belum pernah terjadi pada saya sebelumnya.

Menarik sarung tangan karet saya, saya membawa mesin itu ke pipi Byron yang dingin dan keras, ditutupi janggut tebal. Saya tidak merasa melakukan sesuatu yang penting. Saya selalu berpikir bahwa petugas kamar mayat harus profesional di bidangnya, mampu melakukan apa yang tidak bisa dilakukan orang lain. Saya ingin tahu apakah anggota keluarga Byron tahu bahwa seorang gadis berusia 23 tahun tanpa pengalaman kerja mencukur wajah orang yang mereka cintai?

Aku tidak bisa menutup mata Byron karena kelopak matanya yang keriput tidak patuh dan terangkat lagi, seolah ingin melihatku mencukurnya. Saya mencoba lagi. Tidak berhasil. "Hei Byron, aku tidak butuh pengamat!" Saya berkata, tetapi tidak ada yang menjawab saya.

Hal yang sama terjadi dengan mulut. Saya menutupnya, tetapi tetap dalam posisi ini hanya beberapa detik, setelah itu rahangnya jatuh lagi. Apa pun yang saya lakukan, Byron tidak ingin melakukan apa yang harus dilakukan setiap pria, yaitu bercukur. Saya akhirnya dengan kikuk mengolesi wajahnya dengan krim cukur, mengingatkan diri saya pada lukisan berusia satu tahun dengan jari-jarinya.

Dalam proses kerja, saya mencoba meyakinkan diri sendiri bahwa itu adil orang mati. Hanya daging busuk, Caitlin. Bangkai binatang.

Namun, teknik persuasi ini tidak terbukti efektif: Byron lebih dari sekadar daging busuk. Dia juga makhluk yang mulia dan ajaib, seperti unicorn atau griffin, menggabungkan sesuatu yang luar angkasa dengan duniawi.

Pada saat saya menyadari bahwa pekerjaan ini bukan untuk saya, semuanya sudah terlambat. Aku tidak bisa lagi menghindari pencukuran Byron. Berbekal alat tenun merah muda dan mengeluarkan suara bernada tinggi yang hanya bisa didengar anjing, saya membawanya ke pipi saya. Maka dimulailah karir saya sebagai tukang cukur orang mati.

Bahkan di pagi hari itu, saya sama sekali tidak berpikir bahwa saya harus mencukur tubuh saya. Tentu saja, saya mengerti bahwa saya akan berurusan dengan mayat, tetapi saya tidak tahu bahwa saya perlu mencukurnya. Itu adalah hari pertama saya bekerja di Rumah Duka Keluarga Westwind: Kremasi dan Pemakaman.

Saya bangun pagi, yang belum pernah terjadi pada saya sebelumnya, mengenakan celana panjang yang belum pernah saya pakai sebelumnya, dan memakai sepatu bot kulit yang besar. Celananya terlalu pendek dan sepatu botnya terlalu besar. Saya terlihat konyol, tetapi dalam pembelaan saya, saya dapat mengatakan bahwa saya tidak tahu pasti seperti apa seharusnya penampilan seorang pekerja yang membakar orang mati.

Ketika saya meninggalkan rumah saya di Rondel Place, matahari baru saja terbit. Jarum yang dibuang dan genangan urin yang menguap berkilau di sinarnya. Seorang pria tunawisma yang mengenakan tutu sedang menyeret seorang tua ban mobil. Kemungkinan besar, dia bermaksud membuat toilet dari situ.

Ketika saya pertama kali menemukan diri saya di San Francisco, saya membutuhkan waktu tiga bulan untuk menemukan tempat tinggal. Saya akhirnya bertemu Zoey, seorang mahasiswa hukum lesbian yang menyewakan kamar. Kami pindah bersama di dupleks pink cerahnya. 2
Dupleks adalah rumah yang terdiri dari dua bagian, disatukan oleh satu atap dan dinding samping dan dirancang untuk dua keluarga. - Kira-kira. ed.

Di Rondel Place. Di satu sisi rumah kami yang megah adalah restoran Meksiko, dan di sisi lain, Esta Noche, sebuah bar yang terkenal dengan waria Amerika Latin dan musik nasional yang memekakkan telinga.

Saat aku berjalan di sepanjang Rondel menuju Stasiun kereta, seorang pria mendatangi saya, membuka mantelnya dan menunjukkan penisnya.

"Apa pendapatmu tentang itu, Sayang?" dia bertanya padaku, dengan gembira melambaikan martabatnya.

"Ya ampun, itu bisa lebih baik," jawabku. Wajahnya langsung menggelap.

Saya naik kereta berkecepatan tinggi ke Oakland dan harus berjalan beberapa blok ke Westwind. tampilan baru saya tempat kerja yang membuka bagi saya sepuluh menit berjalan kaki dari stasiun itu luar biasa. Saya tidak tahu apa yang saya harapkan dari rumah duka (mungkin saya pikir itu akan seperti ruang tamu nenek saya dengan beberapa tungku), tetapi karena pagar logam, itu terlihat cukup normal. Bangunan satu lantai putih biasa yang bisa dengan mudah dianggap sebagai perusahaan asuransi.

Di dekat gerbang ada tanda kecil yang meminta Anda untuk membunyikan bel. Mengumpulkan keberanianku, aku menelepon. Sesaat kemudian, pintu berderit terbuka, dan bos baru saya, Mike, muncul di ambang pintu. Saya pernah melihatnya sekali sebelumnya dan secara keliru mengira dia sama sekali tidak berbahaya: seorang pria botak berusia empat puluhan, dengan tinggi dan berat rata-rata, mengenakan celana kamuflase. Namun, terlepas dari celana khakinya yang bersahabat, Mike tampak mengintimidasi pagi itu. Dia menatapku dengan saksama dari balik kacamatanya, dan seluruh tatapannya berbicara tentang betapa menyesalnya dia telah mempekerjakanku.

"Selamat pagi," sapa Mike dengan suara rendah tanpa ekspresi, seolah-olah hanya dia yang seharusnya mendengar kata-kata itu. Dia membuka pintu dan pergi.

Setelah beberapa saat yang canggung, saya menyadari bahwa saya harus mengikutinya: setelah memasuki ruangan, saya berbelok beberapa kali. Raungan teredam terdengar di koridor, yang berangsur-angsur semakin keras.

Kami pergi ke ruang penyimpanan besar, dari mana raungan itu berasal: di dalamnya ada dua mesin besar tapi jongkok yang terletak di tengah ruangan, seperti Tweedledum dan Tweedledee of death, terbuat dari logam bergelombang. Pipa keluar dari mereka, yang naik melalui atap. Setiap mobil memiliki pintu besi yang terbuka.

Saya menyadari bahwa ada oven kremasi di depan saya. Di sana, saat ini juga, ada orang, orang mati. Saat itu saya belum melihat mereka, tetapi kesadaran bahwa mereka ada di dekat saya membuat saya bersemangat.

“Semua oven kremasi itu? tanyaku pada Mike.

“Mereka mengambil alih seluruh ruangan. Akan aneh jika itu bukan oven kremasi, bukan? jawabnya, keluar dari pintu terdekat dan meninggalkanku sendiri lagi.

Apa yang dilakukan gadis baik sepertiku di tempat ini? Tidak ada orang waras yang lebih suka bekerja dengan orang mati daripada posisi, katakanlah, pegawai bank atau guru taman kanak-kanak. Kemungkinan besar, akan lebih mudah bagi saya untuk mendapatkan pekerjaan sebagai pegawai bank atau pendidik, karena di industri kematian mereka sangat curiga terhadap gadis berusia 23 tahun yang ingin bergabung dengannya.

Ketika saya sedang mencari pekerjaan, saya mengetik kata “kremasi”, “krematorium”, “kamar mayat” dan “pemakaman” di kotak pencarian.

Majikan menanggapi email dengan resume saya (jika mereka menjawab sama sekali): "Apakah Anda memiliki pengalaman dalam industri kremasi?" Rumah duka tampaknya menuntut pengalaman kerja, seolah-olah keterampilan membakar tubuh dapat dipelajari di kelas sekolah menengah biasa. Saya mengirimkan ratusan resume dan mendapat banyak tanggapan "Maaf, kami telah menemukan seseorang yang lebih berpengalaman" sampai saya mendapatkan pekerjaan di Westwind Cremation and Burial Company enam bulan kemudian.

Hubungan saya dengan kematian selalu cukup rumit. Ketika saya belajar sebagai seorang anak bahwa akhir yang tak terhindarkan dari keberadaan organisme hidup adalah kematian, saya diliputi oleh ketakutan liar dan rasa ingin tahu yang kuat. Sebagai seorang gadis kecil, saya berbaring di tempat tidur selama berjam-jam, tidak bisa tidur, sampai lampu depan mobil ibu saya menerangi jalan masuk ke rumah. Untuk beberapa alasan, saya yakin ibu saya terbaring di suatu tempat di jalan, berdarah, dan pada saat yang sama, potongan-potongan patah kaca depan. Terlepas dari kenyataan bahwa tema kematian, penyakit, dan kegelapan benar-benar menelan saya, saya masih berhasil terlihat seperti anak sekolah setengah normal. Di perguruan tinggi, saya memutuskan untuk berhenti menyembunyikan minat saya dan mulai belajar sejarah abad pertengahan. Akhirnya, selama empat tahun, saya membaca artikel dengan judul seperti ini: Necro-Fantasy and Myth: Pago Pago Native Interpretations of Death (Dr. Karen Baumgarter, Yale University, 2004). Saya tertarik pada semua aspek kematian: tubuh, ritual, kesedihan. Artikel-artikel itu menjawab beberapa pertanyaan saya, tetapi itu tidak cukup bagi saya. Saya membutuhkan tubuh nyata dan kematian nyata.

Mike kembali mendorong brankar berderit dengan mayat pertamaku di atasnya.

"Aku tidak punya waktu untuk memperkenalkanmu pada oven kremasi hari ini," katanya acuh tak acuh, "jadi aku akan meminta bantuanmu: cukur orang ini."

Jelas keluarga orang mati Saya ingin melihatnya lagi sebelum kremasi.

Saya kemudian mengikuti Mike saat dia mendorong brankar ke ruangan putih steril tepat di sebelah krematorium. Dia menjelaskan bahwa di ruangan inilah mayat-mayat itu "dimasak". Dia berjalan ke lemari logam besar dan mengeluarkan pisau cukur plastik sekali pakai berwarna merah muda. Setelah menghidangkannya untukku, Mike berbalik dan pergi, meninggalkanku sendiri untuk ketiga kalinya. "Semoga beruntung!" teriaknya sambil berjalan pergi.

Seperti yang saya sebutkan di atas, mencukur mayat bukanlah bagian dari rencana saya, tetapi saya tidak punya pilihan.

Saat dia meninggalkan ruangan, Mike terus mengawasiku. Itu semacam ujian untuk melihat apakah saya bisa bekerja dengan filosofinya yang kaku: tenggelam atau berenang. Saya adalah karyawan baru yang disewa untuk membakar (dan terkadang mencukur) tubuh, dan saya bisa melakukannya atau tidak melakukannya. Mike tidak mau memberi saya waktu untuk belajar atau masa percobaan.

Dia kembali beberapa menit kemudian dan, berdiri di belakang saya, melihat pekerjaan saya: “Lihat, Anda perlu mencukur ke arah pertumbuhan rambut. Gerakan tersentak-sentak. Benar".

Saat saya menyeka sisa busa dari wajah Byron, dia mulai terlihat seperti bayi yang baru lahir. Tidak ada satu potongan pun.

Pagi harinya, istri dan anak perempuan Byron datang terakhir kali lihatlah itu. Byron, terbungkus seprai putih, dibawa ke aula perpisahan. Lampu di lantai dan lampu merah muda di langit-langit dengan lembut menerangi wajahnya yang terbuka; itu tampak jauh lebih bagus daripada di bawah lampu neon yang keras di ruang persiapan.

Setelah saya mencukur Byron, Mike menggunakan semacam sihir pemakaman untuk menutup mata dan mulut Byron. Kini, disinari sinar merah muda lembut, wajah pria itu tampak damai. Saya sedang menunggu teriakan dari aula perpisahan, seperti: “Mengerikan sekali! Siapa yang mencukurnya seperti itu?!”, tapi untungnya, ini tidak terjadi.

Saya mengetahui dari istrinya bahwa Byron telah menjadi seorang akuntan selama 40 tahun. Orang yang terorganisir seperti dia akan menyukai wajah yang dicukur dengan hati-hati. Menjelang akhir perjuangannya melawan kanker paru-paru, dia bahkan tidak bisa pergi ke kamar mandi sendiri, apalagi bercukur.

Setelah keluarga Byron mengucapkan selamat tinggal padanya, tibalah waktunya untuk melanjutkan kremasi. Mike menempatkan Byron di dalam salah satu oven besar dan mengatur semua pengaturan di panel depan dengan ketangkasan yang luar biasa. Dua jam kemudian, pintu tungku terbuka lagi, dan aku melihat bara api merah yang dulunya adalah tulang Byron.

Kemudian Mike membawa alat yang terlihat seperti penggaruk logam dan menunjukkan kepada mereka cara mengeluarkan tulang dari oven. Saat semua yang tersisa dari Byron jatuh ke dalam wadah, telepon berdering. Panggilannya berdering melalui pengeras suara di langit-langit, yang telah dipasang secara khusus sehingga telepon tetap terdengar meski ada deru tungku.

Mike menyorongkan kacamatanya ke arahku dan berkata,

"Selesai menyekop tulang, aku harus mengangkat telepon."

Ketika saya mengeluarkan tulang Byron dari oven, saya perhatikan bahwa tengkoraknya tetap utuh. Saya berbalik untuk melihat apakah ada orang, hidup atau mati, yang memperhatikan saya, dan kemudian mulai menyeret tengkorak itu ke arah saya. Saat dia mendekati pintu oven, saya menggendongnya: dia masih hangat, dan saya bisa merasakan permukaannya yang halus tapi berdebu bahkan melalui sarung tangan industri.

Soket mata Byron yang tak bernyawa menatapku saat aku ingat seperti apa wajahnya sebelum terbakar dua jam yang lalu. Wajah ini seharusnya kuingat dengan baik, mengingat hubungan klien-penata rambut kami. Namun, semua manusia yang ada di wajahnya telah hilang. Ibu Pertiwi dengan "hukumnya yang kejam", seperti yang ditulis Tennyson 3

Gereja selalu memperlakukan kremasi sebagai hal yang menghujat dan tidak saleh. Tetapi tahun 1917 tiba dan kaum Bolshevik yang berkuasa berpikir secara berbeda.

Mereka mulai secara aktif mempromosikan cara penguburan yang "benar secara ideologis" ini, menurut pendapat mereka, menyamakan semua orang setelah kematian.

1920 - sebuah kompetisi diumumkan di Rusia untuk desain krematorium pertama, yang diadakan dengan slogan "Krematorium adalah kursi ketidakbertuhanan." Siapa yang benar - gereja atau ateis, ditunjukkan oleh eksperimen unik para ilmuwan St. Petersburg.

pemakaman api

Kebiasaan membakar orang mati di Eropa muncul di antara orang Etruria, dan setelah itu diadopsi oleh orang Yunani dan Romawi. Dengan munculnya agama Kristen, kremasi dilarang. Namun, seiring waktu, muncul masalah - kurangnya tempat di kuburan. Dipaksa untuk menguburkan orang mati kuburan umum, yang tidak dikubur selama beberapa hari sampai terisi. Dan tentunya hal ini telah menimbulkan penyebaran berbagai penyakit.

Lalu masuk Abad XVI di Eropa mereka mulai mengatur tumpukan kayu pemakaman, tetapi mereka tidak menyelesaikan masalah. Beberapa abad berlalu, hingga pada tahun 1874 insinyur Jerman Siemens menemukan oven regeneratif tempat kremasi dilakukan dalam semburan udara panas. Setelah 2 tahun, krematorium mulai beroperasi di Milan, mirip dengan yang modern, yang sekarang ada sekitar 14.000 di dunia.

Krematorium pertama di Rusia, yang dibuka pada tahun 1920, terletak di gedung pemandian di Pulau Vasilievsky di Petrograd. Perlu dicatat bahwa dia bekerja untuk waktu yang singkat, lebih dari setahun, dan setelah itu dia ditutup "karena kekurangan kayu bakar". Namun dalam waktu kurang dari setahun, 379 jenazah dikremasi di sana.

1927 - di Moskow, di Biara Donskoy, di gereja Seraphim dari Sarov, "departemen ketidakbertuhanan" yang sama diluncurkan. Ngomong-ngomong, pemerintah Soviet memesan tungku untuk krematorium ini dari sebuah perusahaan Jerman, yang kemudian mulai memasoknya ke Auschwitz dan kamp kematian lainnya.

Belakangan, krematorium muncul di seluruh negeri, dan "pemakaman api" menjadi hal biasa.

percobaan yang aneh

1996 - sebuah program ditayangkan di televisi St. Petersburg yang tidak membuat acuh tak acuh semua orang yang dapat melihatnya (pertunjukan itu selama jam kerja, tidak ada pengulangan). Ilmuwan St. Petersburg dari salah satu lembaga penelitian melakukan eksperimen unik di krematorium dan merekamnya dalam video.

Beberapa sensor elektroensefalograf, alat untuk mempelajari aktivitas bioelektrik otak, dipasang di kepala almarhum, terbaring di peti mati yang disiapkan untuk dikirim ke tungku. Pada orang yang hidup, ensefalogram dapat menentukan keadaan fungsional otak dan berbagai penyakitnya.

Jelas bahwa dalam hal ini perangkat tetap diam, karena subjek meninggal 4 hari yang lalu. Peti mati dengan almarhum ditempatkan pada pita eskalator khusus, yang seharusnya mengirimnya ke oven kremasi. Dan eskalator bergerak. Stylus masih tidak bergerak.

Saat peti mati mendekati kompor, pena mulai bergetar, "hidup kembali" dan mulai menggambar kurva patah pada pita perangkat. Setelah lekukan tersebut berubah menjadi gigi tinggi. Seluruh kengeriannya adalah otak pria ini sudah mati. Ternyata sebelum bahaya, dia mulai berfungsi kembali!

Setelah menguraikan bacaan perangkat, menjadi jelas bahwa sinyal yang diberikan oleh otak almarhum identik dengan sinyal otak orang yang sangat ketakutan. Almarhum tidak menginginkan kremasi, dia takut, betapapun aneh dan konyolnya kedengarannya.

Tentu saja, semua orang ingin mendengar komentar para peserta percobaan tentang fenomena seperti itu, tetapi terlepas dari janji untuk memberikannya gigi berikutnya, tidak ada kelanjutannya. Seseorang, rupanya, bermanfaat untuk menutup topik ini.

Dan jika tidak ada komentar resmi, ada asumsi. Ini salah satunya. integritas organisme dilanggar, tetapi sel-sel terus menjalani hidupnya untuk beberapa waktu, sampai mereka kehabisan cadangan - dengan analogi dengan anggota tubuh yang hilang atau transplantasi organ. Dan, seperti organisme hidup lainnya, sel bereaksi terhadap bahaya. Itu adalah gelombang sisa energi seperti seruan bahaya yang direkam perangkat.

Garis besar di atas cerobong krematorium

Nikolai S. - dokter rumah sakit St. Petersburg. Mechnikov menceritakan kisah yang sangat luar biasa. Di satu sisi, apa yang dilihatnya tidak dapat dijelaskan dan terlihat seperti fiksi atau halusinasi, di sisi lain, dokter kemungkinan besar adalah orang yang berpandangan material. Nikolai meyakinkan bahwa ceritanya benar.

Malam Februari itu, dia pulang ke rumah setelah tugas sehari. Saat itu di luar sudah gelap. Melihat busnya di halte, selain kosong, pria itu bergegas masuk ke dalamnya. Dan di sana dia tertidur dalam kehangatan. Kondektur membangunkannya di perhentian terakhir. Ternyata, dalam kegelapan dan karena kelelahan, Nikolai salah naik bus. Ujung bus ini persis di seberang krematorium.

Saat dia menunggu penerbangan pulang, dia mencium bau yang tidak enak. Asap keluar dari cerobong krematorium, yang berarti ada mayat yang dibakar di sana. Semua orang tahu sinisme dokter tertentu, dan Nikolai tidak terkecuali. Karena tidak ada hubungannya, dia mulai menghitung berapa banyak orang mati yang akan dibakar sampai bus itu tiba. Dan akhirnya, sebagian asap muncul dari cerobong asap. Apa yang mengejutkan dokter ketika siluet manusia mulai terlihat melalui jelaga.

Karena ketinggalan busnya, Nikolai memutuskan untuk menunggu kremasi berikutnya. Dan sekali lagi saya melihat garis besarnya sosok manusia. Kemudian tiba-tiba asap mulai menghilang tanpa henti, dan dokter kami menghitung enam siluet. Tiba-tiba, di depan matanya, gumpalan gelap terbentuk di dekat cerobong asap krematorium, yang awalnya dianggap Nikolai sebagai asap. Tapi gumpalan ini mulai menyerap siluet berasap.

Bahkan sang dokter, yang telah melihat banyak hal dalam hidupnya, merasa gelisah. Dia akan tetap diam tentang cerita ini, tetapi dia berharap mungkin orang lain telah melihat hal serupa.

Dari sudut pandang ahli esoteris (ngomong-ngomong, banyak ilmuwan juga mengakui hal ini), setiap organisme memiliki cangkang energi, dengan kata lain, tubuh astral atau mental. Tubuh ini menarik konstituen mikroskopis asap ke arahnya, sehingga membentuk siluet yang terlihat. Tidak terlalu meyakinkan, tapi tanpa ikan ...

Jangan terburu-buru membakar

Mari kita ingat orang Rusia cerita rakyat, di mana penjahat (Koshchei the Immortal, Nightingale the Robber) tidak hanya dibunuh, tetapi juga dibakar, dan abunya berserakan tertiup angin. Mereka melakukannya sedemikian rupa untuk sepenuhnya menghapus jejak mereka dari muka bumi. Artinya, dengan bantuan api yang mereka singkirkan energi negatif. Jika demikian, maka kremasi adalah jaminan jalan menuju surga. Tapi di mana jaminan itu bersama energi negatif tidak akan binasa dalam api dan yang positif, terakumulasi seumur hidup?

Inilah yang diajarkan agama Buddha. Di Timur, orang mati selalu dibakar, sehingga selama reinkarnasi menjadi bersih, seperti kain putih, tanpa segala sesuatu yang terkumpul di kehidupan sebelumnya.

Tetapi Ortodoksi berpikir sebaliknya. Manusia terbuat dari materi yang sama dengan bumi. Oleh karena itu, setelah kematian, dia harus mengembalikan cangkang fisiknya, tidak hanya menjaga energi yang diberikan kepadanya sejak lahir, tetapi juga melipatgandakan informasi yang diperoleh sepanjang hidupnya. Selain itu, memperlambat proses ini (pembalsem) atau mempercepatnya (kremasi) dianggap sebagai dosa yang menimpa kerabat atau orang yang melakukannya.

Semua ini, tentu saja, tidak hanya bisa diperdebatkan, tetapi juga tidak memiliki bukti. Oleh karena itu, setiap orang memutuskan sendiri apa yang harus dilakukan.

Natalia Kravchuk

Bagaimana tempat yang diselimuti mitos ini sebenarnya berfungsi diceritakan dan diperlihatkan oleh pegawai krematorium di pemakaman Baikove di ibu kota.

Suram dan bangunan yang tidak biasa Krematorium Kyiv - belahan beton putih raksasa - berdiri di atas bukit di wilayah pemakaman Baikovo yang terkenal, yang tertua dan paling bergengsi di negara itu. Di sini selalu ramai, terkadang arak-arakan berjalan satu per satu, conveyor. Kami meminta semacam tamasya di sini untuk melihat bagaimana tempat mitos ini berfungsi. Dan mereka menunjukkan kepada kami seluruh proses - mulai dari pendaftaran prosedur kremasi hingga abu diserahkan kepada kerabat.

Kepala toko kremasi, seorang pria berusia sekitar 50 tahun yang tenang dan menyenangkan, setuju untuk melakukan "tur" di sekitar krematorium. Dia mudah bergaul dan dengan rela menjawab semua pertanyaan, tetapi segera menyuarakan tuntutannya: tidak menyebutkan nama, nama belakang, dan tidak memotretnya secara pribadi. Hampir semua karyawan Krematorium KP Kiev akan berperilaku dengan cara yang sama, dan jumlahnya lebih dari seratus di sini. Tidak semua orang di sini siap memberi tahu di mana mereka bekerja dan apa yang mereka lakukan. Dapat dimengerti: pekerjaan itu tidak mudah dalam segala hal.

Pertama-tama, kami dibawa ke gedung administrasi, tempat prosedur kremasi selesai. Kerabat datang ke sini untuk menyetujui tanggal, menyetujui persyaratan, dan membayar layanan. Daftar harga tersedia di situs web krematorium. Total harga di sini sedikit lebih dari 4 ribu UAH. Dari jumlah tersebut, prosedur kremasi sendiri menelan biaya 445 UAH, sisa biaya termasuk menyewa mobil jenazah, menyediakan ruang ritual, membeli guci, upacara pemakaman, orkestra, dan menempelkan teks ke guci. Semua ini bervariasi dalam harga. Guci paling mahal, misalnya, harganya sekitar UAH 1,5 ribu, yang termurah - UAH 525.

Lebih dari 12.000 kremasi sekarang dilakukan setiap tahun, dan jumlah ini terus meningkat. Ini lebih dari dulu: sebelumnya hampir mencapai 10 ribu, - kata pendamping kami. Dia mengaitkannya dengan dua hal. Pertama, katanya, semakin banyak orang selama hidup mereka memilih opsi ini untuk penguburan mereka sendiri, mengingat lebih ramah lingkungan. Dan kedua, kuburan terlalu padat di ibu kota.

Rata-rata, lebih dari seribu kremasi dilakukan di sini per bulan, tetapi semuanya tergantung pada musim: orang lebih sering meninggal di musim panas, karena penyakit kronis memburuk dan jantung tidak tahan panas.

Ada beberapa ruang perpisahan di krematorium sekaligus: dua yang kecil di sana, di gedung administrasi, dan dua yang besar agak jauh, di gedung yang sangat terkenal berbentuk belahan beton itu. Pertama kita masuk ke yang kecil - sekarang kosong.

Satu kamar dianggap biasa, dan kamar kedua milik kami sebagai kamar VIP. Tidak terlalu panas di musim panas dan tidak terlalu dingin di musim dingin, ada pemanas. Dulu di sini ada tempat penyimpanan guci kecil, tapi sekarang sudah direkonstruksi menjadi aula, - kata pendamping.

Aula VIP juga dibedakan oleh fakta bahwa ia menyelenggarakan prosedur perpisahan untuk perwakilan dari berbagai agama. Dinding di sini hampir kosong, dan semua elemen seperti salib dan ikon dapat dengan mudah dibongkar jika perlu.

Ruang VIP

Dan di aula pertama dan kedua, tidak seperti dua lainnya di gedung berikutnya, tidak ada lift - setelah berpisah, peti mati diambil secara manual. Aula kedua didekorasi dengan relief biru berwarna-warni - sebuah monumen yang unik Arsitektur Soviet. Itu dibuat pada tahun 1975, ketika bangunan krematorium itu sendiri sedang dibangun. Penulisnya adalah seniman Ada Rybachuk dan Vladimir Melnichenko - 13 Selama bertahun-tahun, kami telah mengerjakan mega proyek lain, yang seharusnya tumbuh di dekat bentuk bangunan krematorium yang tidak biasa - Tembok Memori, panjang 213 m, tinggi 4 hingga 14 m Elemen relief tinggi yang sangat besar, Tembok , seharusnya dicat dengan glasir cerah, tercermin di air danau dan melambangkan Cinta, Keibuan, Musim Semi, Kreativitas, dan kegembiraan hidup lainnya. Tetapi ketika pembangunan memakan waktu 13 tahun dan Tembok hanya perlu dicat, hal yang luar biasa terjadi: pada tahun 1981, pejabat kota tiba-tiba menganggap bangunan itu "asing dari prinsip realisme sosialis". Entah ada terlalu sedikit simbol Soviet di Tembok, atau salah satu fungsionaris takut akan tanggung jawab atas pendekatan yang terlalu berpikiran bebas terhadap interpretasi akhirat, tetapi struktur epik itu diperintahkan untuk dihancurkan. Butuh tiga bulan dan 300 truk beton KAMAZ. Mereka mengisinya dengan Musim Semi, Cinta, dan lainnya seperti mereka, pekerja yang sama yang membantu artis membuat mereka.

The Wall of Remembrance awalnya dipahami sebagai elemen yang seharusnya mengalihkan perhatian para pelayat. Melihat gambar-gambar yang diwujudkan dalam beton dari mitos terkenal, orang dapat merenungkan kehidupan dan keberadaan atau mengingat kerabat yang telah meninggal. Sekarang tidak ada pekerja aktif di krematorium yang ingat seperti apa gambar di Tembok itu. Sekarang terlihat seperti benteng beton yang ditumbuhi ivy.

Semua yang tersisa dari Dinding Memori

Saat kami membicarakan semua ini, saya memperhatikan bagaimana seorang pendeta muda memandangi kami dari halaman belakang.

Ini Pastor Vladimir, dia satu-satunya yang selalu terlibat di sini. Itu parokinya, - pendamping kami menunjuk ke sebuah kuil kayu kecil di atas bukit.

Semua pendeta lainnya datang ke upacara dari gereja yang berbeda.

Saat kami mendaki columbarium ke bukit, ke aula besar, "pemandu" kami mengatakan bahwa orang sering datang ke Tembok dan krematorium untuk berfoto.

Terkadang orang Goth juga datang, mereka berjalan ke sini pada malam hari. Tunawisma terkadang masuk dan mencuri semua yang bisa dijual atau dijual nanti, struktur logam, misalnya, - katanya.

Dekat aula besar - ramai. Di sana-sini tersebar kelompok kerabat dan mobil jenazah - kebanyakan Mercedes hitam. Di salah satunya, di kursi depan, seorang wanita di bawah 50 tahun dengan cermin saku di tangannya mengecat bibirnya. Ada lencana di dadanya yang menunjukkan bahwa dia adalah pegawai upacara ritual. Dan di aula pertama dan kedua ada perpisahan. Kami melihat ke yang terbesar, seorang pria muda dimakamkan di sana. Di dinding belakang aula terdapat panel bunga tiruan.

Begitu mereka menguburkan seorang wanita muda, tampaknya dia adalah direktur sebuah biro perjalanan, - kenang teman bicara kami. - Sepertinya dia meninggal di Turki, atau semacamnya. Jadi mereka melapisi semua panel dengan biaya sendiri dengan bunga segar.

Ketika pendeta menyelesaikan upacara peringatan, pemain terompet mulai berbisnis, memainkan nada sedih. Ia juga pegawai penuh waktu di krematorium, tetapi atas permintaan kerabat, musisi dengan orkestra dari perusahaan lain juga dapat diundang. Saat dia selesai bermain, peti mati ditutup dengan penutup dan diturunkan dengan lift ke bawah. Kerabat berpisah. Seorang pekerja pemakaman setempat, seorang wanita lincah berambut hitam dengan jaket biru, mengambil potret, mengumpulkan semua yang dibawa kerabat, dan dengan cepat menukarnya dengan yang baru. Alih-alih potret seorang pria, foto seorang wanita tua muncul.

Ayo! - Memerintahkan ritualis di suatu tempat di kejauhan. Seorang pria berbaju hitam dengan perban di lengan bajunya, atas perintah, menurunkan peti mati berikutnya dari mobil jenazah, dia dibawa ke atas panggung dan melanjutkan ke perpisahan baru. Peti mati ini bahkan tidak dibuka, semuanya berjalan lebih cepat. Beberapa karangan bunga dan sepotong roti hitam diletakkan di tutupnya.

Kami pergi keluar. Wilayah di dekat aula diaspal dengan batu paving. Pemandu kami memberi tahu kami bahwa ini juga merupakan gagasan arsitek Miletsky.

Sangat dipahami bahwa orang-orang yang berjalan dalam prosesi melihat ke bawah kaki mereka, dan tidak menguap, - pria itu menjelaskan.

Melalui barisan kolumbarium kita pergi ke titik berikutnya - toko kremasi. Di mana peti mati berakhir setelah mengucapkan selamat tinggal. Semuanya diatur seperti ini: terowongan sepanjang 75 m membentang di bawah tanah, tempat peti mati diangkut dengan mobil listrik khusus. Sebaliknya, begitulah lawan bicara kita menyebutnya, tetapi nanti kita akan melihat bahwa jenis transportasi ini agak menyerupai gerobak besar.

Saat kita pergi ke toko krem, pemandu berbicara tentang kolumbarium. Saat ini ada 16 lot di sini. Ada yang baru dan yang lama - di bukit dan di tanah sekitar. Yang ada di tanah seperti lemari besi keluarga. Ini memegang empat guci. Terlihat ada ruang kosong yang tersisa di beberapa batu nisan, yang artinya masih akan dimakamkan di sini. Di sini Anda juga dapat melihat situs baru dengan sel kosong untuk tempat sampah.

Ada sangat sedikit tempat yang tersisa. Sangat, sangat, - pria itu menghela nafas sambil berpikir. - Selama beberapa tahun dan semuanya. Sekarang di musim semi mereka akan pergi, mereka akan pergi, dan hanya itu yang akan mereka ambil. Di musim dingin, jarang ada yang mengubur - dingin, beku.

Di atas bukit - area terpisah untuk "kuburan massal". Guci dimakamkan di sini setahun sekali, dan tidak ada yang datang. Saya berjalan di sepanjang situs dan melihat tanda beton persegi dengan nama di atasnya. Di atas adalah tahun kematian. Yang tertua bertanggal 2003. Kebetulan kerabat datang untuk mengambil guci bahkan setelah beberapa tahun. Kemudian dia ditemukan di kuburan umum dengan nama belakang dan disita.

Kami mendekati toko kremasi. Dua anjing menggonggong pada kami. Pria itu bergegas untuk memastikan bahwa mereka terpasang. Di bawah kaki salah satunya, seekor anak anjing kecil berperut buncit menjadi bingung. Dia mencoba meniru orang dewasa dan juga menggonggong, tapi dia melakukannya dengan lucu.

Lihat, dia selamat, - pendamping kami mengangguk padanya. - Seseorang memasangnya.

Dia bersembunyi selama beberapa detik di balik gerbang logam berat di bengkel untuk memperingatkan para pekerja bahwa jurnalis telah datang, lalu membawa kami masuk. Tidak ada apa-apa di sini selain terowongan beton panjang - terowongan yang sama yang mengarah ke aula besar, rak logam untuk peti mati dan tungku. Tungku - ada delapan, yaitu empat blok masing-masing dua tungku - dibeli selama pembangunan krematorium.

Ada lemari es di sana, tapi sudah lama tidak berfungsi, - pria itu mengangguk ke pintu hijau terbuka dengan tulisan yang sesuai. - Dan apa yang harus dilakukan jika bahkan di kamar mayat mereka sudah lama tidak bekerja di beberapa tempat. Tapi ada juga kulkas yang berfungsi. Benar, di korps administrasi.

Para pekerja toko mendatangi kami. Bel terdengar di suatu tempat di dalam terowongan: ini adalah sinyal bahwa sudah waktunya untuk mengambil peti mati lain dari aula. Salah satu pria, Dimitri, melompat ke platform kendaraannya dan bersembunyi di dalam terowongan. Saya berjalan sedikit ke depan dan melihat ada semangkuk air dan piring kosong di dekat dinding.

Kucing tinggal di sini, pemandu kami menjelaskan. - Ada begitu banyak tikus dan tikus - terowongannya ada di bawah tanah.

Beberapa menit kemudian muncul Dmitry, membawa dua peti mati di depannya sekaligus. Rupanya, ini adalah orang mati, perpisahan yang kami amati di lantai atas. Di dekat salah satunya ada sepotong roti. Tutupnya hanya terletak di atas, tidak disekrup atau dipaku dengan cara apa pun, sedikit miring beberapa sentimeter ke samping. Dmitry mengambil pengait logam khusus, mengaitkan peti mati di bawah tutupnya dan menariknya ke atas gerobak. Kemudian dia bergeser ke panggung dekat tembok - menunggu, karena tungku masih sibuk.

Di tutup peti mati ada selembar kertas dengan data almarhum. Di dalamnya ada token logam yang diukir dengan nomor individu yang diberikan kepada almarhum ini. Saat jenazah dikeluarkan dari tungku, token akan ada di dalamnya sebagai bukti identitas untuk identifikasi.

Kami berkeliling oven di sisi lain. Tiga pria mengintip dari belakang mereka - pekerja lokal. Mereka juga tidak mau dipanggil dan difoto. Tungku memiliki lubang bundar di mana nyala api terlihat. Salah satu pekerja membuka penutupnya sehingga kami bisa melihat apa yang ada di dalamnya: api dan tulang.

Proses pembakaran memakan waktu satu setengah jam, tergantung ukurannya, mereka menjelaskan kepada kami.

Terkadang mereka memasukkan semuanya ke dalam peti mati. Beberapa sepatu bot atau sebotol minuman keras. Moonshine berbahaya, bisa meledak, kata para pria.

Saya bertanya kepada mereka dari mana asal desas-desus bahwa di sini, di krematorium, selama Maidan, para pengunjuk rasa yang terbunuh dibakar. Pengawal kami menyingkir, mengatakan bahwa setelah skandal itu mereka dikunjungi oleh Kantor Kejaksaan Agung dengan membawa cek, tetapi tidak ditemukan hal mencurigakan. Bengkel kremasi, jelasnya, dilengkapi dengan meteran yang menghitung konsumsi gas, dan untuk mengetahui apakah telah terjadi kelebihan bahan bakar, Anda hanya perlu mengecek ulang angkanya.

Di seberang oven terdapat ruangan terpisah di mana tulang-tulang yang dikeluarkan dari oven dihancurkan menjadi debu pada mesin khusus dan dikeluarkan dalam sebuah guci. Di dalam kamar ada meja tempat lampu meja dinyalakan, ada jurnal dengan catatan tulisan tangan. Nama-nama orang mati dimasukkan di sana - catatan disimpan. Di sepanjang dinding ada lemari. Di kaca ada stiker hitam dan merah dari Sektor Kanan. Di atas rak ada salib kayu. Di lantai ada sel besi, mirip sekop tertutup dari sekop, di dalamnya ada tulang yang belum digiling, dan ember logam yang sama. Di masing-masing - selembar kertas dengan data almarhum, di dalamnya - token logam yang sama.

Terkadang mereka memasukkan semuanya ke dalam peti mati. Beberapa sepatu bot, atau sebotol minuman keras. Moonshine berbahaya, bisa meledak

Ada dua bola granit di dalamnya - seorang pekerja lokal, seorang pria berjubah biru, membuka pintu bundar di salah satu mobil. - Bola-bola ini menggiling tulang menjadi debu, sebelum meletakkan tulang di sana, saya mengambil magnet sebesar itu dan menarik semua elemen logam ke atasnya. Kami menaruhnya di wadah khusus.

Dia melambaikan tangannya ke arah wadah - ada paku yang meleleh dari peti mati, tali arloji dan bingkai gigi tiruan logam terlihat.

Abu tanah ditempatkan di dalam tas, token diletakkan di atas, semua ini dimasukkan ke dalam guci. Biasanya kapasitasnya sekitar 2,8 kg. Token logam juga ditempatkan di sini, yang ada bersama jenazah selama kremasi. Jadi kerabat akan dapat memastikan bahwa mereka diberikan yang mereka butuhkan.

Selain kremasi jenazah manusia, hewan terkadang dikremasi di sini: pemilik dapat memesan prosedur seperti itu, misalnya untuk anjing kesayangannya. Selain itu, Krematorium KP Kiev memiliki izin untuk kremasi limbah biologis, yang biasanya dibawa dari institusi medis.

Ruangan tempat sisa-sisa digiling menjadi debu dan dituangkan ke dalam guci

Lalu kami pergi ke penyimpanan guci, di mana mereka datang untuk mengambil guci berisi abu. Di pintu masuk lemari besi itu sendiri ada jendela untuk mengeluarkan. Wanita itu memeriksa dokumen dan membagikan abunya. Ada juga contoh batu nisan, lempengan dan monumen yang bisa dibeli untuk penguburan abu.

Kami melewati wanita itu dan masuk ke dalam. Ada puluhan rak dengan tong sampah di sini. Bentuknya berbeda-beda, terbuat dari batu, kayu bahkan keramik, sebagian besar berwarna hitam. Setiap rak ditandai dengan lembar A4 dengan huruf tercetak - yang diawali dengan nama almarhum. Tapi mereka tersebar secara acak, bukan menurut abjad.

Seorang wanita berjalan di antara barisan dengan selembar kertas di tangannya dan mencari hal yang benar untuk dibawa ke masalah tersebut. Seorang pria membantunya - dengan overall, topi dan kacamata. Diwakili oleh Alexander. Dari foto tidak menolak bahkan berpose sedikit. Dia melakukan pekerjaannya secara metodis, itu menunjukkan bahwa dia telah melakukan bisnis ini sejak lama. Dia mencari guci yang akan dibutuhkan untuk dikeluarkan dan dimakamkan besok. Saya bertanya kepadanya tentang urutan huruf yang aneh di rak.

Ya, kami sudah terbiasa selama bertahun-tahun, - kata pria itu. Posisinya terdengar seperti kepala guci, tetapi menekankan bahwa dia tidak bertanggung jawab di sini - "masih ada wanita di atasnya." Saya mencoba menghitung kapasitas guci, setidaknya dalam angka perkiraan. 12-13 guci ditempatkan di satu rak rak, lima rak di rak. Ternyata sekitar 70 tempat sampah per rak.

Untuk menemukan guci yang tepat di rak dengan surat itu, seseorang harus membaca setiap ukiran: tidak ada foto atau penanda lainnya.

Ketika kerabat mengambil guci, mereka sendiri yang memutuskan apa yang harus dilakukan selanjutnya: menguburnya di sini, di kolumbarium, membawanya bersama mereka, membawanya ke kota atau negara lain, atau menyebarkan abunya di tempat yang diinginkan almarhum dalam surat wasiatnya.

Populer dalam kategori: