Berbahagialah cinta yang lebih kuat dari kematian. Komposisi: Berbahagialah cinta yang lebih kuat dari kematian menurut kisah Kuprin Shulamith

menyala Rusia.

Tema cinta selalu menjadi perhatian umat manusia setiap saat. Pada awal abad ke-20, di era perubahan sejarah global, perhatian terhadap kepribadian seorang individu orang tertentu dengan miliknya nasib yang sulit dan masalah mental yang sulit diatasi. Salah satu sastrawan yang mengusung tema cinta, maha kuasa, dan menggebu-gebu di halaman-halaman karyanya adalah A.I. Kuprin.

Dalam cerita "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith" penulisnya dengan cara yang paling detail mengeksplorasi sejarah kemunculan, perkembangan, dan kesudahan yang tragis hubungan cinta, karena cinta menurut konsep penulisnya tidak hanya keajaiban terbesar di dunia, tetapi juga penderitaan yang selalu menyakitkan.

D.S. Merezhkovsky menulis cinta itu lebih kuat dari kematian. Ide ini diwujudkan dalam plot cerita "Garnet Bracelet": seorang pejabat muda Zheltkov yang malang jatuh cinta dengan seorang gadis, Vera, yang segera menikah dengan Pangeran Shein. Pemuda malang itu tidak bisa menyembunyikan perasaannya. Zheltkov mengirim Vera hadiah mahal (pusaka keluarga) - luar biasa Gelang garnet, batu merah yang menyerupai tetesan darah. Sudah di episode cerita ini, di samping tema cinta, terdengar nada tragis, pertanda penghentian berdarah. Sebagai wanita yang jujur ​​\u200b\u200bdan sopan, Vera memberi tahu suaminya tentang hadiah itu. Dan dia pergi bersama kakaknya ke Zheltkov untuk meminta meninggalkan Vera sendirian. Operator telegraf menjelaskan bahwa dia tidak bisa hidup tanpa kekasihnya. Dan keesokan harinya, Vera menemukan di surat kabar sebuah catatan tentang kematian pengagumnya yang setia. Sang putri merasa bersalah atas apa yang terjadi: lagipula, Zheltkov bunuh diri karena dia. Vera pergi untuk mengucapkan selamat tinggal ke apartemen tempat tinggal pejabat itu, dan baru pada saat itulah dia akhirnya mengerti betapa pria ini mencintainya. Dia mampu mengorbankan hidupnya untuk menjaga kedamaian dan nama baiknya. Vera memahami bahwa perasaan yang utuh dan dalam telah melewatinya, yang mungkin hanya terjadi sekali dalam hidupnya. Sang suami juga mencintainya, tetapi itu adalah perasaan tenang dan tenang yang tidak ada hubungannya dengan hasrat yang kuat dari seorang pengagum romantis. Untuk ulang tahunnya, Pangeran Shein memberi istrinya anting-anting mutiara berbentuk buah pir yang terlihat seperti air mata.

Rombongan Vera menertawakan perasaan Zheltkov. Pangeran Vasily Lvovich bahkan menyimpan album lucu buatan sendiri, di mana ada cerita "Putri Vera dan Operator Telegraph in Love", dengan nada menyindir mengejek lawan yang sebenarnya tidak dia anggap sama sekali. Dalam cerita Shein, telegrafer meninggal, mewariskan kepada Vera "dua tombol telegraf dan sebotol parfum berisi air matanya". Dalam plot utama karya tersebut, Zheltkov hanya meninggalkan kekasihnya Surat perpisahan dengan kisah cinta sentimental yang indah, di mana kata-kata dari doa “Hallowed be namamu". Pejabat itu mengerti bahwa Vera akan mengalami kematiannya. Dia mencoba untuk meramalkan hal ini dan meringankan penderitaannya dengan menawarkan untuk mendengarkan sonata D-dur No. 2 Beethoven, op.2.

Di akhir cerita, musik yang luar biasa ini dibawakan oleh pianis Jenny, menenangkan Vera dan membantunya menghibur dirinya sendiri. Tak kalah tragisnya, namun sekaligus indah kisah cinta Raja Sulaiman untuk gadis sederhana Shulamith yang diceritakan oleh Kuprin dalam cerita "Shulamith". Kekasih dibunuh dengan kejam atas perintah saingan yang terluka, dan kesedihan Sulaiman tidak mengenal batas. Namun, pembaca mendapat kesan bahwa perasaan Shulamith tidak mati di hatinya justru karena kematian memisahkan para pahlawan di tengah pengalaman cinta mereka.

Ingatlah bahwa sebelum Shulamith, Sulaiman memiliki 300 istri dan 700 selir. Ada kemungkinan Shulamith, yang tetap hidup, segera bosan dengan Sulaiman yang halus, dan gadis lain akan menggantikannya. Kuprin, di sisi lain, ingin percaya pada mimpi cinta yang abadi dan tidak dapat binasa, yang lebih kuat dari kematian.

Kisah A. I. Kuprin "Shulamith" sudah menarik karena plotnya didasarkan pada salah satu legenda alkitabiah, secara mengejutkan manusiawi, pedih dan abadi. Legenda ini berakar pada Kitab Lagu Sulaiman, yang penciptaannya dikaitkan dengan yang nyata tokoh sejarah- Raja Ibrani Salomo.

"Song of Songs" adalah buku alkitabiah yang paling puitis dan inspiratif, paling "duniawi" dan "kafir", yang dibuat berdasarkan lirik cinta rakyat. Plot cerita "Shulamith" juga terkenal karena sederhana hanya secara lahiriah. Tetapi setelah membaca, muncul pertanyaan: tentang apa cerita ini? Jawaban berikut dapat diasumsikan tanpa ketegangan: "Raja Sulaiman jatuh cinta dengan gadis petani miskin Shulamith, tetapi karena kecemburuan istri Ratu Astis yang ditinggalkan, gadis malang itu meninggal dengan pedang di dadanya." Tapi jangan terburu-buru: lagipula, kita memiliki perumpamaan, legenda dengan bagian tertentu plot romantis, dan akibatnya, apa yang ada di permukaan tidak dapat menghabiskan seluruh kedalaman generalisasi yang terkandung dalam karya tersebut. Oleh karena itu, pertanyaan selanjutnya dapat dirumuskan sebagai berikut: “Tentang apa lagi cerita ini, apakah hanya tentang cinta yang tragis karena kecemburuan seseorang? Buku ini, pertama-tama, tentang seorang pria yang bijak, cantik, dan pemberani bernama Sulaiman dan tentang seorang gadis cantik yang lembut, penyayang, bernama Shulamith; buku ini adalah himne untuk keunikan, orisinalitas, keagungan keindahan tubuh wanita dan tema cinta. Cinta Shulamith "kuat seperti maut". Itu hanya ... Mengapa kedua konsep ini terus-menerus dikawinkan? Mungkin untuk kata merah? Tapi tidak, kematian tidak memakan waktu lama - hanya tujuh hari yang diizinkan bagi Shulamith dan Solomon untuk menikmati perasaan terbesar dan terkuat di dunia - Cinta.

Begitu juga kecemburuan - meski "kejam sekali", tapi masih perasaan rendah - alasan kematian Shulamith? Entah bagaimana hal-hal ini tidak cocok. Dan saya tidak ingin berpikir bahwa ini masalahnya. Lalu apa? Mengapa Shulamith mati? Tapi bagaimana bisa sebaliknya? Gadis itu ditakdirkan mati sejak dia bertemu raja, sejak mereka jatuh cinta satu sama lain - yah, apa lagi yang bisa diharapkan Shulamith di istana Sulaiman ?! Ini hanyalah bagian luar masalahnya: kekuasaan kerajaan, istana, status sosial orang - ini hanyalah latar belakang, dekorasi drama hebat disebut Hidup. Tidak ada, sama sekali tidak ada yang akan berubah jika itu tentang seorang wanita petani dan seorang petani, seorang putri dan seorang pengemis, dengan kata lain, tentang orang-orang yang dicintai dan dicintai. Cinta, setelah lahir, akan mati, sama seperti seseorang, yang lahir sekali, cepat atau lambat harus mati: dunia belum mendengar (dan tidak akan pernah mendengar) bahwa seseorang meninggal tanpa dilahirkan!

Jadi dalam kasus para pahlawan Kuprin, situasinya "diprogram" sejak awal. Tetapi agar tidak jatuh ke dalam penilaian sepihak, perlu diingat hal-hal berikut: konsep "kematian" harus ditafsirkan secara lebih luas, yang dimaksud dengan kematian tidak hanya penghentian keberadaan fisik, tetapi sebuah transisi, lebih tepatnya, momen transisi dari satu keadaan ke keadaan lainnya. Shulamith, cintanya seperti bunga harum yang setelah pembuahan "mati", berubah menjadi buah. Dan seperti bunga itu, Shulamith dan cintanya "mati", berubah menjadi "Song of Songs" - monumen Feminitas, Kecantikan, dan Cinta yang selalu hidup ini.

Tetapi bahkan jika Sulamith tidak mati, Cinta pun akan "mati". Seperti, bagaimanapun, adalah kekasih Salomo sendiri. Selain itu, kami tidak akan pernah tahu tentang dia, karena Shulamith akan segera menjadi berbeda, dan cinta antara dia dan Sulaiman akan memperoleh kualitas baru, kualitas idyll keluarga yang dangkal. Ini tidak berarti bahwa cinta seorang istri dan suami itu buruk atau lebih buruk, tetapi itu berarti Kidung Agung tidak akan pernah terjadi. Apa yang diberikan cerita "Shulamith" kepada kita? Memahami kebenaran - sulit, mungkin pahit, tetapi dari sini kebenarannya tidak berhenti. Selain itu, menyadari hal-hal seperti itu, seseorang menghilangkan ilusi, belajar mengevaluasi kehidupan secara realistis, mempersiapkan dirinya untuk masa depan, agar tidak kecewa, tidak jatuh ke dalam keputusasaan dari metamorfosis tak terelakkan yang telah disiapkan oleh keberadaan untuknya.

Elizabeth
Mankovskaya

Elizaveta MANKOVSKAYA - lulusan sekolah Moskow nomor 57. Guru sastra - Nadezhda Aronovna SHAPIRO.

"Terpujilah cinta yang lebih kuat dari kematian!"

D.S. Merezhkovsky

Berdasarkan novel "The Master and Margarita" karya M.A. Bulgakov

Pernyataan oleh D.S. Merezhkovsky, seorang penulis emigran abad ke-20, menarik untuk diterapkan pada karya penulis lain abad ke-20, yang tidak diizinkan pergi ke luar negeri.

Dalam novel Bulgakov The Master dan Margarita, tema cinta yang lebih kuat dari kematian adalah salah satu tema utamanya. Tidak heran jika nama pekerjaan berubah dalam perjalanan pekerjaan. Dari judul edisi awal (misalnya, "The Hoof of the Engineer"), yang menekankan bahwa tempat utama dalam novel ditempati oleh fenomena Setan, Bulgakov datang untuk memasukkan nama-nama tokoh utama dalam judul tersebut, dengan jelas menunjukkan bahwa garis Master dan Margarita mengambil peran utama dalam novel tersebut. Dengan ini "dan" Margarita terhubung erat dengan Guru (seperti Pilatus dengan Yeshua: "Jika mereka mengingat saya, mereka akan segera mengingat Anda"), dan Guru sendiri muncul dalam novel dengan cerita tentang hidupnya, plot utama dari yang merupakan kisah cintanya.

Munculnya pacar Guru membuka bagian kedua dari novel, yang dimulai dengan kata-kata berikut: “Ikuti saya, pembaca! Siapa yang memberitahumu bahwa tidak ada yang nyata, benar, cinta abadi? Biarkan pembohong memotong lidahnya yang keji!

Ikuti saya, pembaca saya, dan hanya saya, dan saya akan menunjukkan cinta yang begitu besar kepada Anda!

Salah satu ciri Bulgakov adalah bahwa masalah yang dibahas dalam novel pada dasarnya sederhana. Dia mengeksplorasi bukan pergeseran kesadaran, bukan pluralitas sudut pandang tentang masalah tersebut. Hanya ada satu sudut pandang: pengkhianatan memang menjijikkan, kreativitas dan cinta memang indah. Nilai-nilai spiritual seseorang, serta sifat buruknya, di Bulgakov adalah semacam absolut, itu abadi. Perasaan inilah yang memberi daya tarik Kisah Injil. Cinta Margarita kepada Guru diberikan ("Dia, tentu saja, tidak melupakannya"). Merupakan karakteristik bahwa Margarita sendiri mengklaim bahwa dia dan Tuannya "tentu saja saling mencintai sejak lama, tanpa mengenal satu sama lain, tidak pernah melihat ..."

Sangat mengherankan bahwa cinta mutlak ini, “yang lebih kuat dari kematian”, disajikan dalam novel justru melalui gambaran kematian: “Cinta melompat keluar di depan kita, seperti seorang pembunuh melompat keluar dari tanah di sebuah gang, dan memukul kami berdua sekaligus!

Beginilah cara petir menyambar, begitulah cara pisau Finlandia menyerang! - kata Tuan Ivanushka.

Kedua konsep ini, yang ternyata sinonim, umumnya terkait erat dalam novel. Margarita, menanggapi undangan Azazello, mengatakan: "Saya sekarat karena cinta", artinya dia "ditarik ke dalam suatu sejarah kelam”, di mana dia akan “membayar banyak”.

Pada saat yang sama, jika kita menganggap Margarita tinggal di bola Setan dan transformasinya menjadi penyihir dari sudut pandang tradisi Kristen dan menganggapnya sebagai kematian jiwa, maka kata-katanya ini ternyata bersifat kenabian. Dan ketika Margarita di Taman Alexander memohon kepada Guru untuk "melepaskan" dia, "untuk meninggalkan ingatannya", dia menyadari bahwa dia dapat diasingkan dan mati, dan begitulah cara dia memahami mimpinya sehari sebelumnya: "Dia adalah mati dan memanggilku.”

Namun, pleksus yang lebih menarik ditemukan di bab Yershalaim. Tidak ada hubungan cinta yang jelas di sini, hanya isyaratnya adalah kata-kata Yudas Nize: “Aku ingin datang kepadamu. Kau bilang kau akan pulang." Meski demikian, menarik peran apa yang dimainkan Niza dalam pembunuhan Yehuda. Di sini, seolah-olah, metafora dari bab-bab Moskow diwujudkan (atau sebaliknya - apakah itu refleksi di sana?): cinta, seperti seorang pembunuh, mengambil alih korban. Niza memikat Yudas ke bubur biji minyak, dan dia, menunggunya, memanggil: "Niza!" "Tapi bukannya Nisa, setelah terkelupas dari batang pohon zaitun yang tebal, sosok laki-laki kekar melompat ke jalan" ...

Dan jika cinta menyerang hati Tuan dan Margarita, seperti pisau Finlandia, maka Yudas, alih-alih kencan cinta, ditikam di bawah tulang belikat.

Di chapter-chapter Yershalaim, tema cinta untuk orang-orang yang hampir tak tersentuh di Moskow juga muncul, juga terkait dengan kematian. Ini, tentu saja, terkait dengan citra Yeshua Ha-Nozri. Menghormati semua orang sebagai "orang baik", "tidak menyakiti siapa pun", dia mati di kayu salib. DAN ini cinta lebih kuat dari kematian; pertanyaan tentang kebangkitan dikeluarkan oleh Bulgakov di luar kerangka buku, tetapi jelas bahwa citra Kristus yang ia ciptakan bukanlah citra orang biasa.

Kriteria cinta tertinggi inilah yang menentukan nasib para pahlawan. Fakta bahwa Tuan dan Margarita tidak pantas mendapatkan cahaya, tetapi pantas mendapatkan kedamaian, juga dapat dijelaskan oleh fakta bahwa ini mereka tidak memiliki cinta. Dan belas kasihan yang ditunjukkan oleh Margarita (pengampunan Frida) dijelaskan, mungkin, bukan karena cinta untuk orang lain - Margarita bukanlah "kebaikan yang luar biasa", bukan "orang yang bermoral tinggi" - tetapi oleh fakta bahwa dia "memiliki kecerobohan memberi<…>harapan kuat” Frida.

Kesudahan novel memberi setiap orang "menurut keyakinannya": dia yang pantas mendapatkan cahaya menerimanya; dan Guru dan Margarita, yang tidak mendambakannya, berjuang bukan untuk cinta seluruh dunia, tetapi untuk persatuan satu sama lain, menerima kedamaian, yang tidak lain adalah kehidupan. Tenang dan bahagia. Di luar kematian.

"DIBERKATI CINTA YANG LEBIH KUAT DARI KEMATIAN!"

(D.S. Merezhkovsky)

Cinta yang mengalahkan maut mungkin bisa disebut sebagai salah satu tema abadi baik dalam sastra Rusia maupun dunia. Dan itu terungkap paling menguntungkan oleh para penulis prosa dan penyair yang tidak menemukan semacam situasi buatan untuk mewujudkannya. kekuatan besar cinta, tetapi juga menggunakan peristiwa sejarah nyata.

Paling karya terang tentang topik ini muncul tepat di abad kedua puluh. Kenapa ini terjadi? Karena saat itulah Tanah Air kita menghadapi cobaan terberat yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ini adalah runtuhnya dunia bagi banyak orang selama Perang Saudara, dan kejahatan mengerikan rezim Stalinis terhadap rakyat di tahun 30-an, dan tahun-tahun tragis Perang Patriotik Hebat.

Banyak penulis telah mengungkapkan hubungan paling beragam dari karakter fiksi favorit mereka, dan di termasuk, tentu saja, dan bertema cinta, dengan latar belakang lebih dari satu kejadian bersejarah tetapi selama seluruh zaman, terkadang berlangsung selama beberapa dekade. Selama jangka waktu yang begitu lama, para pahlawan, tentu saja, tidak "diam" - mereka tumbuh, berkembang atau menurun sikap moral. Dan tentu saja, perasaan terindah - cinta - jika itu nyata - membantu para pahlawan menanggung semua cobaan hidup yang menimpa mereka dan mencapai kebahagiaan bersama.

Saya ingin menguraikan nilai seperti ini cinta yang besar pada contoh, menurut saya, salah satu yang terindah dan karya romantis Sastra Rusia abad ke-20 - novel karya Veniamin Aleksandrovich Kaverin "Two Captains".

Tentu saja, seperti yang bisa Anda tebak dari judul bukunya saja, plotnya ganda. Kisah tokoh utama ditampilkan - Sanya Grigoriev dan Katya Tatarinova, dan ibu Katya, janda Kapten Tatarinov Marya Vasilievna.

Dualitas plot ini dan dapat menyesatkan banyak orang. Saya hanya ingin menggambar paralel yang tepat antara peristiwa dan gambar para pahlawan - Giring dan Kapten Tatarinov, Katya dan Marya Vasilievna, Romashov dan Nikolai Antonovich ... Tapi menggambar paralel langsung itu salah! Pahlawan "senior" dan "muda" dalam novel ini berbeda satu sama lain dalam banyak hal, dan Kaverin, menurut saya, melakukannya dengan sengaja. Ada kemungkinan bahwa novel yang sama, tanpa perbedaan antar generasi, dengan kesinambungan moral langsung, tidak akan kehilangan apapun nilainya, tetapi pada saat yang sama akan menjadi kurang cemerlang, mengasyikkan dan menarik.

Dari semua "pasangan" "senior" dan "junior" ini, gambaran Katya dan Marya Vasilievna paling berbeda satu sama lain. Tapi gambar-gambar inilah yang menjadi dasar dari kisah cinta keduanya!

Mengapa kedua cerita ini menjadi sangat berbeda: yang satu, terlepas dari segalanya, bahagia, yang lain secara tragis?

Saya tidak berbicara di sini tentang nasib karakter utama itu sendiri - Giring dan Kapten Tatarinov. Seperti yang dikatakan Chekhov, "jika senjata digantung di atas panggung pada babak pertama, maka senjata itu pasti akan ditembakkan di babak kedua", dan kata-kata ini juga dapat dikaitkan dengan prosa. Segala sesuatu dalam episode novel ini tidak bergantung pada pahlawan wanita dengan cara apa pun - dan Kapten Tatarinov meninggal dalam ekspedisi kutub di sekunar "Maria Suci", dan Sanya bisa mati dalam perang karena kesalahan karakter negatif dari novel tersebut. novel - Nikolai Antonovich dan Romashov.

Tapi bagaimana dengan cinta itu sendiri? Bisakah Marya Vasilievna, pada prinsipnya, tetap setia padanya
almarhum suaminya, dan tidak menerima tawaran Nikolai Antonovich? Menurut pendapat saya, dia bisa saja, karena dia membuat keputusan seperti itu - menunggu dan hanya mencintai suaminya. Ini berarti bahwa dalam keruntuhan cintanya ini ada banyak rasa bersalah dan pahlawan wanita itu sendiri.

“Tiba-tiba dia berhenti berbicara, tidak pergi kemana-mana: baik ke universitas, maupun ke layanan (dia juga melayani), tetapi duduk di sofa dengan kakinya dan mulai merokok. Kemudian Katya berkata: "Ibu sedih," dan semua orang marah satu sama lain dan menjadi murung.

Seperti itu muncul di hadapan kita Marya Vasilievna. Seperti yang Anda lihat, ini jauh dari gambaran ideal klasik tentang istri yang setia, yang selalu menunggu suami tercinta. Dan menilai dari segala sesuatu yang mengungkapkan karakter pahlawan wanita ini dalam novel, cara hidup seperti itu - dalam pikiran yang menyakitkan untuk berbaring di sofa dan tidak memperhatikan siapa pun di sekitar rumah - adalah tipikal Marya Vasilievna.

Tentu saja, dia sangat mencintai Kapten Tatarinov. Tapi apakah dia mencintai orang lain selain dia dari orang-orang di sekitarnya?

Katya menyelesaikan Pertemuan Pertama Orang Spanyol dengan orang India dan ingin menunjukkannya, tetapi dia berkata dari balik pintu: "Nanti, Nak," dan tidak membukanya.

Episode kecil ini menunjukkan banyak hal dalam karakter sang pahlawan wanita. Apakah dia mencintai orang lain? Ya saya lakukan. Dan "seseorang" itu tidak lain adalah... dirinya sendiri. Bahkan dalam cintanya, dia mencintai, menurut pendapat saya, tidak terlalu mendiang suaminya sendiri, tetapi cintanya sendiri, dialah yang menghargai dan menghargainya!

Karena alasan inilah, menurut saya, dia menolak Korablev, dan beberapa tahun kemudian dia menikahi Nikolai Antonovich. Lagipula, takdir yang aneh ini sama sekali tidak bisa dijelaskan dengan kesetiaan kepada suaminya. Mengapa ini terjadi?

Citra Korablev adalah citra ideal seorang guru dalam pandangan Kaverin. Jika dia tidak memikirkan Marya Vasilievna yang dicintainya, dia memikirkan tentang sekolah, murid-muridnya, dan, secara umum, tentang orang-orang di sekitarnya. Dan dapatkah Marya Vasilyevna memilih seorang pria yang tidak akan duduk bersamanya dan menikmati cintanya pada Kapten Tatarinov, yang akan menjalani seluruh kehidupan mengalir di sekitar mereka dengan segala kepenuhannya, dan siapa, apa gunanya, akan membuatnya menjalani hidup ini sendiri?

Tentu saja dimana pilihan terbaik untuk pahlawan wanita seperti itu - Nikolai Antonovich, yang suka berbicara tentang betapa hebatnya saudara laki-lakinya, betapa pentingnya, saudara laki-lakinya, penemuannya, dan bagaimana dia, Nikolai Antonovich, membungkuk di hadapan saudaranya - dengan terampil menyembunyikan kesalahannya di kematian ekspedisi.

Wajar jika Marya Vasilievna, berkat Sana, mengetahuinya kebenaran yang mengerikan, dia tidak memulai percakapan serius dengan Nikolai Antonovich, tidak meninggalkannya. Dia memutuskan bahwa dia telah mengkhianati cintanya. Dan justru "cinta sendiri" ini, dan bukan suaminya! Tidak mungkin dia memikirkannya pada saat itu, karena jika dia berpikir, dia akan berpikir tentang bagaimana dia akan menasihatinya jika dia masih hidup. Tapi dia memilih bunuh diri. Di satu sisi, keputusan ini memang bisa dianggap mulia, tapi di sisi lain ... Pahlawan wanita itu bahkan tidak memikirkan bagaimana Katya, Korablev, ibu akan hidup tanpanya ...

Dan bagaimana dengan Katya? karakter utama novel? Apakah mungkin membayangkan dia berpikir, bernalar, dan bertindak dengan cara yang sama seperti ibunya? TIDAK!

Pertama, Katya adalah orang yang sangat menarik dan mandiri, dan tidak hanya sebagai elemen dari sistem hubungan romantis, dan ini saja membuatnya lebih menarik bagi kita daripada Marya Vasilievna. Dan salah satu buktinya adalah bahwa dia memilih seorang ahli geologi yang romantis, tetapi, pada pandangan pertama, profesi "laki-laki".

Tetapi bahkan sebagai seorang anak, dia bukanlah gadis biasa, pendiam yang "putih dan lembut". Meskipun, menurut Sanya, dia "lama berdiri di depan cermin" dan meniru teman-teman lamanya dari Ensk, hobinya yang lain adalah buku tentang penemuan geografis, dan dia sendiri, lebih mungkin, benar-benar "ingin menjadi kapten".

Yang lebih penting di Katya adalah baginya, tidak seperti Marya Vasilyevna, orang lain di sekitarnya "ada". Dia membantu membangun kebahagiaan keluarga yang kuat Valka dan Kire, secara sukarela merawat saudara perempuan Sanya di rumah sakit, dan setelah kematiannya dia merawat putra kecilnya selama beberapa waktu.

Dan selama perang, Katya tidak menjauh dari bagaimana nasib Tanah Air diputuskan. Begitu berada di Leningrad yang terkepung, dia bekerja sebagai perawat di rumah sakit, pergi menggali parit untuk pertahanan - secara umum, dia membantu negaranya untuk bertahan hidup sebanyak yang dia bisa.

Dan ibunya, Marya Vasilievna, pernah berpengalaman di Moskow perang sipil. Apakah dia membantu seseorang saat itu? Tidak, karena baginya, kecuali dirinya dan almarhum suaminya, tidak ada siapa-siapa. Selain dia dan almarhum suaminya, tidak ada seorang pun yang ada saat itu dan sesudahnya.

Tapi yang terpenting, Katya tahu bagaimana membela dirinya sendiri, Sanya, cinta mereka satu sama lain. Dia tidak menunggu pahlawan dari perang itu pasif, tidak menikmati cintanya ini, tetapi mencoba membantu Sanya bertahan dengan bantuannya. "Semoga cintaku menyelamatkanmu!" dia berkata. "Dan jika kematian membungkuk di atas kepalamu dan tidak ada lagi kekuatan untuk melawannya, dan hanya kekuatan terkecil dan terakhir yang tersisa di hati, itu akan menjadi aku, dan aku akan menyelamatkanmu."

Tentu Sanya tidak bisa mendengar kata-kata ini. Tapi dia tahu bahwa Katya sedang menunggunya, karena kebahagiaannya ada di dalam dirinya. Dan itulah mengapa dia bertahan bukan hanya "untuk terlepas dari semua kematian", tetapi karena dia mencintai Katya dan tahu betapa dia benar-benar mencintainya, bahwa dia membutuhkannya, bukan konfirmasi bahwa dia adalah istri yang penuh kasih dan setia, yaitu dia, Sanya, adalah dia. favorit.

menyala Rusia.

Tema cinta selalu menjadi perhatian umat manusia setiap saat. Di awal abad ke-20, di era perubahan sejarah global, perhatian sastra terhadap kepribadian individu tertentu dengan nasibnya yang sulit dan masalah mental yang tak terpecahkan semakin meningkat. Salah satu sastrawan yang mengusung tema cinta, maha kuasa, dan menggebu-gebu di halaman-halaman karyanya adalah A.I. Kuprin.

Dalam cerita "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith", penulis menggali secara detail sejarah kemunculan, perkembangan dan pemutusan hubungan cinta yang tragis, karena cinta menurut konsep penulis bukan hanya sekedar cinta. keajaiban terbesar di dunia, tetapi juga penderitaan yang selalu menyakitkan.

D.S. Merezhkovsky menulis bahwa cinta lebih kuat dari kematian. Ide ini diwujudkan dalam plot cerita "Garnet Bracelet": seorang pejabat muda Zheltkov yang malang jatuh cinta dengan seorang gadis, Vera, yang segera menikah dengan Pangeran Shein. Pemuda malang itu tidak bisa menyembunyikan perasaannya. Zheltkov mengirimkan Vera hadiah mahal (pusaka keluarga) - gelang garnet yang indah, batu merah yang menyerupai tetesan darah. Sudah di episode cerita ini, di samping tema cinta, terdengar nada tragis, pertanda penghentian berdarah. Sebagai wanita yang jujur ​​\u200b\u200bdan sopan, Vera memberi tahu suaminya tentang hadiah itu. Dan dia pergi bersama kakaknya ke Zheltkov untuk meminta meninggalkan Vera sendirian. Operator telegraf menjelaskan bahwa dia tidak bisa hidup tanpa kekasihnya. Dan keesokan harinya, Vera menemukan di surat kabar sebuah catatan tentang kematian pengagumnya yang setia. Sang putri merasa bersalah atas apa yang terjadi: lagipula, Zheltkov bunuh diri karena dia. Vera pergi untuk mengucapkan selamat tinggal ke apartemen tempat tinggal pejabat itu, dan baru pada saat itulah dia akhirnya mengerti betapa pria ini mencintainya. Dia mampu mengorbankan hidupnya untuk menjaga kedamaian dan nama baiknya. Vera memahami bahwa perasaan yang utuh dan dalam telah melewatinya, yang mungkin hanya terjadi sekali dalam hidupnya. Sang suami juga mencintainya, tetapi itu adalah perasaan tenang dan tenang yang tidak ada hubungannya dengan hasrat yang kuat dari seorang pengagum romantis. Untuk ulang tahunnya, Pangeran Shein memberi istrinya anting-anting mutiara berbentuk buah pir yang terlihat seperti air mata.

Rombongan Vera menertawakan perasaan Zheltkov. Pangeran Vasily Lvovich bahkan menyimpan album lucu buatan sendiri, di mana ada cerita "Putri Vera dan Operator Telegraph in Love", dengan nada menyindir mengejek lawan yang sebenarnya tidak dia anggap sama sekali. Dalam cerita Shein, telegrafer meninggal, mewariskan kepada Vera "dua tombol telegraf dan sebotol parfum berisi air matanya". Dalam plot utama karya tersebut, Zheltkov hanya menyisakan surat perpisahan untuk kekasihnya dengan cerita sentimental yang indah tentang cinta, di mana kata-kata dari doa "Hallowed be your name" terdengar. Pejabat itu mengerti bahwa Vera akan mengalami kematiannya. Dia mencoba untuk meramalkan hal ini dan meringankan penderitaannya dengan menawarkan untuk mendengarkan sonata D-dur No. 2 Beethoven, op.2.

Di akhir cerita, musik yang luar biasa ini dibawakan oleh pianis Jenny, menenangkan Vera dan membantunya menghibur dirinya sendiri. Tak kalah tragisnya, namun sekaligus indah kisah cinta Raja Sulaiman untuk gadis sederhana Shulamith yang diceritakan oleh Kuprin dalam cerita "Shulamith". Kekasih dibunuh dengan kejam atas perintah saingan yang terluka, dan kesedihan Sulaiman tidak mengenal batas. Namun, pembaca mendapat kesan bahwa perasaan Shulamith tidak mati di hatinya justru karena kematian memisahkan para pahlawan di tengah pengalaman cinta mereka.

Ingatlah bahwa sebelum Shulamith, Sulaiman memiliki 300 istri dan 700 selir. Ada kemungkinan Shulamith, yang tetap hidup, segera bosan dengan Sulaiman yang halus, dan gadis lain akan menggantikannya. Kuprin, di sisi lain, ingin percaya pada mimpi cinta yang abadi dan tidak dapat binasa, yang lebih kuat dari kematian.