Cerita Ushinsky untuk dibaca anak-anak pendek 1. Ushinsky K
MIDAS
Raja Frigia, putra Gordias. Sebagai hadiah atas kehormatan yang diberikan kepada guru Dionysus Silenus, dia menerima hadiah yang tidak biasa dari Tuhan - semua yang disentuh Midas berubah menjadi emas murni. Hanya selama pesta raja menyadari kekeliruan permintaannya - semua hidangan dan anggur menjadi emas di mulutnya. Menanggapi permintaan untuk mengambil hadiahnya, Dionysus mengirim Midas ke Sungai Pactol, di mana dia bisa membasuh hadiah dan kesalahannya dari tubuh. Sejak itu, Pactol menjadi penghasil emas. Suatu hari, saat kompetisi antara Pan dan Apollo di seni musik, memberi preferensi pada Pan. Sebagai pembalasan, dia dihadiahi telinga keledai oleh Apollo ketika dewa itu meraih telinganya dan menariknya keluar. Hanya tukang cukur Midas yang tahu tentang telinga keledai, tetapi dia, tidak tahan, menggali lubang di tanah dan membisikkan rahasianya di sana. Sebatang buluh tumbuh di tempat ini dan menyebarkan rahasia ini ke seluruh dunia. Lihat lebih banyak tentang itu.
// Nicolas Poussin: Midas dan Bacchus // Jonathan SWIFT: Dongeng Midas // N.A. Kuhn: MIDAS
mitos Yunani kuno, kamus referensi. 2012
Lihat juga interpretasi, sinonim, arti kata dan apa itu MIDAS dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia, dan buku referensi:
- MIDAS
(Midas, ?????). Putra Gordias, raja Frigia. Dia dengan ramah menerima Silenus, guru dan pendamping Dionysus, dan Silenus menawarinya ... - MIDAS
DI DALAM mitologi Yunani putra Gordias, raja Frigia, terkenal dengan kekayaannya (Herodot. VIII 138). Bahkan sebagai seorang anak, Midas, semut membawa butiran gandum, ... - MIDAS dalam Kamus-Referensi Siapa Siapa di Dunia Kuno:
Raja Frigia, tentang siapa ada banyak legenda asal telat. Midas memiliki taman mawar yang terkenal, di mana suatu hari, setelah pesta seks Dionysian, dia tinggal ... - MIDAS dalam Kamus Ensiklopedia Besar:
- MIDAS
(Yunani Midas), raja Frigia pada 738-696 SM e. Dalam sumber-sumber Asiria pada akhir abad ke-8 c. SM e. dikenal sebagai … - MIDAS V kamus ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
Midas (MidaV) adalah nama dari banyak raja Frigia. M. pertama adalah putra Gordia dan Cybele, yang pemujaannya sangat berkembang di Pessinunte. … - MIDAS dalam Kamus Ensiklopedia Modern:
- MIDAS dalam Kamus Ensiklopedia:
raja Frigia pada 738 - 696 SM. Berdasarkan mitos Yunani, Midas diberkahi oleh Dionysus dengan kemampuan untuk berubah menjadi emas ... - MIDAS dalam Kamus Ensiklopedis Besar Rusia:
MIDAS, raja Frigia pada 738-696 SM Menurut bahasa Yunani mitos, M. diberkahi oleh Dionysus dengan kemampuan untuk mengubah segalanya menjadi emas, untuk ... - MIDAS dalam Ensiklopedia Brockhaus dan Efron:
(?????) ? nama banyak raja Frigia. M. pertama adalah putra Gordias dan Cybele, yang pemujaannya sangat berkembang di Pessinunte. … - MIDAS dalam Kamus untuk memecahkan dan menyusun scanwords:
Raja … - MIDAS dalam kamus Sinonim dari bahasa Rusia.
- MIDAS dalam Kamus Dahl:
atau gerbong ditanam penyu Chelonia… - MIDAS dalam Modern Explanatory Dictionary, TSB:
raja Frigia pada 738-696 SM. e. Menurut mitos Yunani, Midas diberkahi oleh Dionysus dengan kemampuan untuk mengubah segalanya menjadi emas, untuk ... - REKOR PENCAPAIAN TIM; "MIDAS" dalam Guinness Book of Records tahun 1998:
Di akhir waktu reguler (70 menit) pertandingan kejuaraan Inggris untuk tim di bawah 14 tahun, para pemain FC "Midas" mencetak gol melawan rekan-rekan mereka dari … - SINTESIS dalam Galactic Encyclopedia of Science Fiction Literature:
Di bawah tumpukan sampah, di brankas silikat yang kokoh, ada synthesizer lapangan Midas berukuran kecil. Rumata menyebarkan sampah, mengetik kombinasi angka pada disk ... - DIONYSUS dalam Kamus-Referensi Mitos Yunani Kuno:
(Bacchus, Bacchus) - dewa pemeliharaan anggur dan pembuatan anggur, putra Zeus dan Hera (menurut sumber lain, Zeus dan putri dan dewi Theban ... - PAKTOL V Kamus Ringkas mitologi dan barang antik:
(Pactolus, ????????). Sebuah sungai di Lydia yang pasir keemasannya terkenal. Lihat Midas... - KUAT dalam Buku Pegangan Karakter dan tempat ibadah Mitologi Yunani:
Dalam mitologi Yunani, setan kesuburan, perwujudan kekuatan unsur alam. Bersama dengan satyr (yang seringkali sulit dibedakan) mereka membentuk rombongan ... - SINDROM MIDAS V kamus penjelasan istilah psikiatri:
Dijelaskan oleh G.W. Bruyn dan U.J. Dejong (1959). Itu diamati pada wanita di atas usia 30 tahun dan ditandai dengan keinginan yang tak terkendali untuk ... - GEYBERG dalam Literary Encyclopedia:
1. Gunnar - penulis drama Norwegia, modernis. Pada periode pertama kreativitas G. tertarik masalah sosial. Beberapa lakonnya... - TAGIHAN UPTON SINCLAIR dalam besar ensiklopedia Soviet, TSB:
(Sinclair) Upton Bill (20 September 1878, Baltimore - 25 November 1968, Bound Brook, New Jersey), penulis Amerika. Lahir dari keluarga bangsawan selatan yang miskin. Belajar di … - ATLAS dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
nama rangkaian kendaraan peluncuran Amerika yang menggunakan rudal balistik antarplanet Atlas sebagai 2 tahap pertama. Berat peluncuran 125-135 ton, panjang total ...
Angin dan matahari Ushinsky
Suatu hari, Matahari dan Angin Utara yang marah memulai perselisihan tentang siapa di antara mereka yang lebih kuat. Lama mereka berdebat dan akhirnya memutuskan untuk mengukur kekuatan mereka atas pengelana yang saat itu sedang menunggang kuda di sepanjang jalan raya.
“Lihat,” kata Angin, “bagaimana aku akan menerkamnya: dalam sekejap aku akan merobek jubahnya.
Dia berkata dan mulai meniup itu adalah urin. Tetapi semakin Angin mencoba, semakin erat pengelana itu membungkus dirinya dengan jubahnya: dia menggerutu karena cuaca buruk, tetapi melaju semakin jauh. Angin menjadi marah, mengamuk, menghujani musafir malang itu dengan hujan dan salju; mengutuk Angin, pengelana itu menarik jubahnya ke lengan bajunya dan mengikatnya dengan ikat pinggang. Di sini Angin sendiri yakin bahwa dia tidak bisa melepas jubahnya. Matahari, melihat impotensi saingannya, tersenyum, memandang keluar dari balik awan, menghangatkan dan mengeringkan bumi, dan pada saat yang sama pengelana setengah beku yang malang. Merasakan kehangatan sinar matahari, dia bersorak, memberkati Matahari, melepas jubahnya sendiri, menggulungnya dan mengikatnya ke pelana.
“Kamu tahu,” Sun yang lemah lembut kemudian berkata kepada Angin yang marah, “kamu bisa melakukan lebih banyak dengan kasih sayang dan kebaikan daripada dengan kemarahan.
Gagak dan murai
Seekor murai beraneka ragam melompat ke dahan pohon dan mengobrol tanpa henti, sementara gagak duduk dan diam. "Mengapa kamu diam, kumanek? Atau kamu tidak percaya dengan apa yang aku katakan?" tanya murai akhirnya.
"Aku tidak percaya dengan baik, gosip," jawab burung gagak. "Siapa pun yang berbicara sebanyak kamu, dia mungkin banyak berbohong!"
angsa dan derek
Seekor angsa berenang di kolam dan berbicara dengan keras pada dirinya sendiri: "Aku burung yang luar biasa! tsar!"
Burung bangau mendengarkan angsa dan berkata kepadanya: "Kamu lurus, angsa, burung bodoh! Nah, bisakah kamu berenang seperti tombak, berlari seperti rusa, atau terbang seperti elang?"
Lebih baik mengetahui satu hal, tetapi itu baik, daripada mengetahui segalanya, tetapi itu buruk."
bermain anjing
Volodya berdiri di dekat jendela dan melihat ke jalan, tempat anjing halaman besar Polkan sedang berjemur di bawah sinar matahari.
Pug kecil berlari ke Polkan dan mulai melemparkan dirinya ke arahnya dan menggonggong; mencengkeram cakarnya yang besar, moncongnya dengan giginya dan, tampaknya, sangat mengganggu seekor anjing besar dan suram.
Tunggu sebentar, ini dia akan bertanya padamu, - kata Volodya, - dia akan memberimu pelajaran.
Tapi Pug tidak berhenti bermain, dan Polkan memandangnya dengan sangat baik.
Soalnya, - kata ayah Volodya, - Polkan lebih baik dari kamu. Ketika adik laki-laki dan perempuan Anda mulai bermain dengan Anda, Anda pasti akan mengalahkan mereka. Polkan, sebaliknya, tahu bahwa memalukan bagi yang besar dan kuat untuk menyinggung yang kecil dan lemah.
Lisa Patrikeevna
Rubah gosip memiliki gigi yang tajam, kepala putik yang tipis, telinga di atas kepala, ekor yang terbang menjauh, dan mantel bulu yang hangat.
Kuma berpakaian bagus: wolnya halus, keemasan; rompi di dada, dan dasi putih di leher.
Rubah berjalan dengan tenang, membungkuk ke tanah, seolah membungkuk; memakai ekornya yang halus dengan hati-hati; terlihat ramah, tersenyum; menunjukkan gigi putih.
Gali lubang, pintar, dalam; di dalamnya banyak lorong dan pintu keluar, ada pantry, ada kamar tidur, lantainya dilapisi rumput lembut.
Rubah akan menjadi nyonya rumah yang baik bagi semua orang, tetapi rubah perampok itu licik, menyukai ayam, menyukai bebek, akan memelintir leher angsa yang gemuk, tidak akan mengasihani kelinci.
Rasa ingin tahu
Pavlusha(dengan rasa ingin tahu ). Apa itu di celemekmu, Lisa?
Lisa. Apakah Anda benar-benar perlu mengetahui hal ini?
Pavlusha(bercanda) . Tunjukkan pada saya, atau saya akan memaksakan diri untuk melihat.
Lisa. Tidak ada apa-apa di sana.
Pavlush. Salah: Anda menyembunyikan sesuatu dari saya. Tunjukkan, tolong, tunjukkan.
Lisa. Jangan sentuh: mungkin ini hadiah untuk Anda di Tahun Baru.
Pavlush. Bagaimana? Apa? Hadiah untuk Tahun Baru? Tunjukkan padaku, saudariku, tunjukkan padaku apa itu(ingin merebut celemek dari tangan kakaknya, tapi Liza tidak mengizinkannya) . Bisakah Anda setidaknya memberi tahu saya apa itu? Benar, dompet? Bukan begitu, dompet?
Lisa. Mengapa Anda membutuhkan dompet? bukankah aku merajut dompetmu?
Pavlush. Apa yang akan terjadi? Oh, saya tahu: Anda merajut syal untuk saya.
Lisa. Anda memiliki dua syal. Untuk apa Anda membutuhkan sepertiga?
Pavlush. Betapa kamu menyiksaku, saudari! Betapa rahasianya Anda!
Lisa. Anda sangat penasaran!
Pavlush. Saya tahu saya tahu. Benarkah ayah membelikan saya sesuatu untuk Tahun Baru, semacam mainan?
Lisa. Mungkin sang ayah membelikan Anda sesuatu, tetapi Anda tahu betapa dia tidak suka hadiahnya ditebak sebelumnya.
Pavlush. Ya, aku tidak akan memberitahunya Tahun Baru berpura-pura seperti aku tidak tahu apa-apa.
Lisa. Aku tidak tahu kau bisa berpura-pura seperti itu. Tunjukkan padaku bagaimana kamu melakukannya.
Pavlush. Saya akan melakukannya entah bagaimana, tapi tolong bantu saya menebak apa yang Anda miliki di sana. Apa saja dari kerajaan tumbuhan?
Lisa. TIDAK.
Pavlush. Dari kerajaan hewan?
Lisa. TIDAK.
Pavlush. Dari kerajaan mineral?
Lisa. TIDAK.
Pavlush. Sekarang saya telah menangkap Anda: tentu saja, tidak ada apa pun dari alam roh di celemek Anda.
Lisa. Tentu saja tidak!(Dia menurunkan celemeknya sambil tertawa dan menunjukkan bahwa dia tidak membawa apa-apa.) Kerajaan apa yang tidak memiliki apa-apa?
Pavlush. Oh kamu curang! Mengapa Anda secara misterius menutupi tangan Anda dengan celemek, seolah-olah Tuhan tahu apa?
Lisa. Saya hanya kedinginan tanpa sarung tangan; dan Anda menghukum diri sendiri dengan rasa ingin tahu Anda.
Pavlush. Oke, oke, tapi kamu tahu apa yang akan kuberitahukan padamu, Lisa! Anda tidak akan membodohi saya seperti itu lain kali.
Buruk bagi mereka yang tidak berbuat baik kepada siapa pun
"Gryshenka! Pinjami aku pensil sebentar."
Dan Grishenka menjawab: "Pakai milikmu, aku sendiri butuh milikku."
"Grisha! bantu aku memasukkan buku-buku itu ke dalam tasku."
Dan Grisha menjawab: "Buku-buku itu milikmu, dan kemasi sendiri."
Apakah kawan-kawan menyukai Grisha?
Apa yang baik dan apa yang buruk?
Ketekunan. Kebanggaan. Kemalasan. Ketekunan. Belas kasihan. Iri. Berbohong. Kebaikan. Amarah. Kelemahlembutan. Sikap keras kepala.
Ketamakan. Kemurahan hati. Kejujuran. Rasa syukur. Kebosanan. Sukacita.
Dan banyak lagi.
Kisah Ushinsky
Cerita Ushinsky
Biografi Ushinsky Konstantin Dmitrievich
Ushinsky Konstantin Dmitrievich - guru Rusia yang hebat, pendiri bahasa Rusia ilmu pedagogis, yang tidak ada di Rusia sebelumnya. Ushinsky menciptakan teori dan membuat revolusi, sebenarnya revolusi dalam praktik pedagogis Rusia.
Ushinsky Konstantin Dmitrievich lahir pada 19 Februari (2 Maret), 1824 di kota Tula dalam keluarga Ushinsky Dmitry Grigorievich - pensiunan perwira, peserta Perang Patriotik 1812, seorang bangsawan perkebunan kecil. Ibu dari Konstantin Dmitrievich, Lyubov Stepanovna, meninggal ketika putranya baru berusia 12 tahun.
Setelah pengangkatan Pastor Konstantin Dmitrievich sebagai hakim di kota kecil tapi kuno Novgorod-Seversky di provinsi Chernigov, seluruh keluarga Ushinsky pindah ke sana. Ushinsky menghabiskan seluruh masa kecil dan remajanya di sebuah perkebunan kecil yang diakuisisi oleh ayahnya, yang terletak empat mil dari Novgorod-Seversky di tepi Sungai Desna. Konstantin Ushinsky pada usia 11 tahun memasuki kelas tiga gimnasium Novgorod-Seversk, tempat ia lulus pada tahun 1840.
Di sini, di sebuah perkebunan kecil, di tepi Desna, dibeli oleh ayahnya, empat mil jauhnya kota kabupaten, Masa kecil dan remaja Ushinsky berlalu. Setiap hari, dalam perjalanan ke gimnasium kota kabupaten Novgorod-Seversky, dia melewati atau melewati tempat-tempat indah dan ajaib ini, penuh dengan sejarah kuno dan legenda kuno.
Setelah menyelesaikan program studi di gimnasium, Ushinsky meninggalkan tanah asalnya ke Moskow pada tahun 1840 dan bergabung dengan barisan siswa Moskow yang gemilang. Dia masuk Universitas Moskow di Fakultas Hukum.
Setelah lulus cemerlang dari kursus universitas dengan pujian pada tahun 1844, Ushinsky ditinggalkan di Universitas Moskow untuk mempersiapkan ujian master. Kisaran minat Ushinsky muda tidak terbatas pada filsafat dan yurisprudensi. Dia juga menyukai sastra, teater, serta semua masalah yang menarik minat perwakilan dari kalangan progresif masyarakat Rusia saat itu.
Pada bulan Juni 1844, Dewan Akademik Universitas Moskow menganugerahi Konstantin Ushinsky gelar Calon Hukum. Pada tahun 1846, Ushinsky diangkat sebagai profesor ilmu kameral di Departemen Ensiklopedia Hukum, Hukum Negara dan Ilmu Keuangan di Yaroslavl Demidov Lyceum.
Pada tahun 1850, Ushinsky mengajukan pengunduran dirinya dan meninggalkan Lyceum.
Dibiarkan tanpa pekerjaan, Ushinsky Konstantin Dmitrievich bertahan dalam karya sastra kecil - ulasan, terjemahan, dan ulasan di majalah. Semua upaya untuk mendapatkan pekerjaan lagi di sekolah daerah lain mana pun segera menimbulkan kecurigaan di antara semua administrator, karena tidak dapat dijelaskan bahwa seorang profesor muda dari Demidov Lyceum akan mengubah posisinya yang bergaji tinggi dan bergengsi menjadi tempat pengemis yang tidak menyenangkan di pedalaman daerah.
Setelah tinggal di provinsi selama satu setengah tahun, Ushinsky pindah ke St. Petersburg, mengandalkan fakta bahwa di ibu kota lebih banyak sekolah, gimnasium dan perguruan tinggi dan, oleh karena itu, lebih mungkin untuk menemukan pekerjaan dan orang yang berpikiran sama. Namun di sana, tanpa kenalan dan koneksi, dengan susah payah ia berhasil mendapatkan pekerjaan hanya sebagai kepala departemen agama asing.
Pada tahun 1854, Ushinsky Konstantin Dmitrievich mengundurkan diri dari Departemen Agama Asing, karena ia diundang ke jabatan guru sastra Rusia di Institut Yatim Piatu Gatchina.
Pada tahun 1859, Ushinsky diundang ke jabatan inspektur kelas di Smolny Institute for Noble Maidens, di mana dia berhasil membuat perubahan progresif yang signifikan.
Bersamaan dengan pekerjaannya di institut tersebut, Ushinsky mengambil alih pengeditan "Jurnal Kementerian Pendidikan Umum" dan mengubahnya dari kumpulan pesanan resmi dan artikel ilmiah dalam jurnal pedagogis yang sangat responsif terhadap tren baru di bidang pendidikan publik.
Terlepas dari kenyataan bahwa Ushinsky menemukan simpati dengan orang-orang yang sangat berpengaruh, dia terpaksa meninggalkan institut tersebut dan melakukan perjalanan bisnis ke luar negeri. Faktanya, itu adalah pengasingan yang berlangsung selama lima tahun.
Ushinsky mengunjungi Swiss, Jerman, Prancis, Belgia, dan Italia. Di mana-mana dia mengunjungi dan belajar lembaga pendidikan- sekolah wanita, taman kanak-kanak, panti asuhan dan sekolah, terutama di Jerman dan Swiss, yang kemudian bergemuruh dengan inovasi pedagoginya.
Di luar negeri pada tahun 1864, ia menulis dan menerbitkan buku pendidikan "Native Word", serta buku " dunia anak". Faktanya, ini adalah buku teks Rusia pertama yang tersedia untuk umum dan tersedia untuk umum pendidikan Utama anak-anak. Ushinsky menulis dan menerbitkan panduan khusus untuk orang tua dan guru untuk "Kata Asli" - "Panduan untuk Mengajar" kata asli untuk guru dan orang tua. Kepemimpinan ini memiliki pengaruh yang sangat besar pada Rusia sekolah negeri. Relevansinya sebagai pedoman metode pengajaran bahasa pertama, itu tidak hilang sampai hari ini. Ini adalah buku teks pertama di Rusia untuk pendidikan dasar anak-anak, dan ini adalah buku pertama yang tersedia secara massal dan tersedia untuk umum. Mereka terjual puluhan juta eksemplar.
Pada pertengahan 60-an, Konstantin Dmitrievich Ushinsky dan keluarganya kembali ke Rusia. Ketua terakhirmu risalah, menyebut Ushinsky "Manusia sebagai objek pendidikan, pengalaman antropologi pedagogis", ia mulai menerbitkannya pada tahun 1867. Jilid pertama, Manusia sebagai Objek Pendidikan, diterbitkan pada tahun 1868, dan setelah beberapa waktu jilid kedua diterbitkan. Sayangnya, karya ilmiahnya (jilid ketiga) ini masih belum selesai.
DI DALAM tahun-tahun terakhir kehidupan Ushinsky Konstantin Dmitrievich bertindak sebagai seorang terkemuka tokoh masyarakat. Dia menulis artikel tentang sekolah minggu, tentang sekolah untuk anak-anak pengrajin, dan juga ikut serta dalam kongres guru di Krimea.
Ushinsky Konstantin Dmitrievich meninggal di Odessa pada tanggal 22 Desember 1870, dimakamkan di Kyiv di wilayah biara Vydubetsky.
