rumah › Casis › Informasi tentang kehidupan dan karya Radishchev. Alexander radishchev - biografi, informasi, kehidupan pribadi

Informasi tentang kehidupan dan karya Radishchev. Alexander radishchev - biografi, informasi, kehidupan pribadi

Alexander Nikolaevich Radishchev. Lahir pada 20 (31) Agustus 1749 di Ablyazovo Atas (provinsi Saratov) - meninggal pada 12 (24) September 1802 di St. Penulis prosa Rusia, penyair, filsuf, kepala bea cukai St. Petersburg secara de facto, anggota Komisi untuk menyusun undang-undang di bawah Alexander I. Ia menjadi terkenal karena karya utamanya, Perjalanan dari St. pada tahun 1790.

Alexander Radishchev adalah anak sulung dalam keluarga Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), putra kolonel Starodub dan pemilik tanah besar Afanasy Prokopyevich.

Dia menghabiskan masa kecilnya di perkebunan ayahnya di desa Nemtsovo, distrik Borovsky, provinsi Kaluga. Rupanya, ayahnya, seorang pria saleh yang fasih berbahasa Latin, Polandia, Prancis, dan Jerman.

Seperti kebiasaan saat itu, anak itu diajari melek huruf Rusia menurut buku jam dan pemazmur. Pada usia enam tahun, dia ditugaskan sebagai guru bahasa Prancis, tetapi pilihannya tidak berhasil: gurunya, seperti yang kemudian mereka ketahui, adalah seorang tentara yang melarikan diri.

Tak lama setelah pembukaan Universitas Moskow, sekitar tahun 1756, ayahnya membawa Alexander ke Moskow, ke rumah paman dari pihak ibu ( saudara laki-laki siapa, A. M. Argamakov, adalah direktur universitas pada 1755-1757). Di sini Radishchev dipercayakan untuk diasuh oleh seorang guru bahasa Prancis yang sangat baik, mantan penasihat parlemen Rouen, yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintah Louis XV. Anak-anak Argamakov memiliki kesempatan untuk belajar di rumah dengan profesor dan guru gimnasium universitas, jadi tidak dapat disangkal bahwa Alexander Radishchev berlatih di sini di bawah bimbingan mereka dan lulus, setidaknya sebagian, program kursus gimnasium.

Pada 1762, setelah penobatan, Radishchev diberikan satu halaman dan dikirim ke St. Petersburg untuk belajar di Corps of Pages. Korps halaman tidak melatih para ilmuwan, tetapi para abdi dalem, dan para halaman diwajibkan untuk melayani permaisuri di pesta dansa, di teater, pada makan malam seremonial.

Empat tahun kemudian, di antara dua belas bangsawan muda, dia dikirim ke Jerman, ke Universitas Leipzig untuk belajar hukum. Selama waktu yang dihabiskan di sana, Radishchev memperluas wawasannya. Selain sekolah ilmiah yang kokoh, ia mengadopsi ide-ide dari para pencerahan Prancis terkemuka, yang sebagian besar karyanya menyiapkan landasan bagi revolusi borjuis yang pecah dua puluh tahun kemudian.

Dari rekan-rekan Radishchev, Fyodor Ushakov sangat luar biasa karena pengaruhnya yang besar terhadap Radishchev, yang menulis Life-nya dan menerbitkan beberapa karya Ushakov. Ushakov adalah pria yang lebih berpengalaman dan dewasa daripada rekan-rekannya yang lain, yang segera mengakui otoritasnya. Ia menjadi teladan bagi siswa lain, membimbing bacaan mereka, menginspirasi mereka dengan keyakinan moral yang kuat. Kesehatan Ushakov terganggu bahkan sebelum perjalanan ke luar negeri, dan di Leipzig dia merusaknya, sebagian karena gizi buruk, sebagian karena olahraga berlebihan, dan jatuh sakit. Ketika dokter mengumumkan kepadanya bahwa "besok dia tidak akan terlibat lagi dalam hidup", dia dengan tegas menemui hukuman mati. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada teman-temannya, kemudian, hanya memanggil Radishchev ke tempatnya, menyerahkan semua surat-suratnya dan mengatakan kepadanya: "Ingatlah bahwa Anda perlu memiliki aturan dalam hidup agar diberkati." Kata-kata terakhir Ushakov "ditandai dalam ingatan" oleh Radishchev.

Pada 1771, Radishchev kembali ke St. Petersburg dan segera memasuki layanan Senat, sebagai pencatat, dengan pangkat penasihat tituler. Dia tidak bertugas lama di Senat: persahabatan para panitera, perlakuan kasar dari pihak berwenang, sangat membebani. Radishchev memasuki markas besar Jenderal-in-Chief Bruce, yang memimpin di St. Petersburg, sebagai kepala auditor dan menonjol karena sikapnya yang teliti dan berani terhadap tugasnya. Pada 1775 dia pensiun dan menikah, dan dua tahun kemudian dia masuk ke layanan College of Commerce, yang bertanggung jawab atas perdagangan dan industri. Di sana ia berteman sangat dekat dengan Count Vorontsov, yang kemudian membantu Radishchev dengan segala cara yang mungkin selama pengasingannya ke Siberia.

Sejak 1780 ia bekerja di pabean St. Petersburg, naik ke posisi kepala pada 1790. Dari 1775 hingga 30 Juni 1790, dia tinggal di St. Petersburg di 14, Jalan Gryaznaya (sekarang Jalan Marat).

Fondasi pandangan dunia Radishchev diletakkan di bagian paling bawah periode awal aktivitasnya. Kembali ke St. Petersburg pada 1771, beberapa bulan kemudian dia mengirimkan kutipan darinya buku masa depan "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" di mana itu dicetak secara anonim. Dua tahun kemudian, terjemahan buku Mably Refleksi oleh Radishchev sejarah Yunani". Karya penulis lain termasuk dalam periode ini, seperti "Latihan Petugas" dan "Buku Harian Satu Minggu".

Pada 1780-an, Radishchev mengerjakan Journey dan menulis karya lain dalam bentuk prosa dan syair. Pada saat ini ada kebangkitan sosial yang sangat besar di seluruh Eropa. Kemenangan Revolusi Amerika dan Revolusi Prancis yang mengikutinya menciptakan iklim yang menguntungkan untuk mempromosikan ide-ide kebebasan, yang dimanfaatkan Radishchev.

Pada 1789, ia mendirikan percetakan di rumah, dan pada Mei 1790 ia menerbitkan karya utamanya, Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow. Risalahnya On Man, His Mortality and Immortality memuat banyak parafrase dari tulisan Herder An Inquiry into the Origin of Language dan On the Cognition and Feeling of the Human Soul.

Buku itu terjual dengan cepat. Argumennya yang berani tentang perbudakan dan fenomena menyedihkan lainnya dari sosial dan kehidupan publik menarik perhatian Permaisuri sendiri, kepada siapa seseorang menyampaikan "Perjalanan" dan yang menyebut Radishchev - "seorang pemberontak, lebih buruk dari Pugachev."

Radishchev ditangkap, kasusnya dipercayakan kepada S. I. Sheshkovsky. Ditanam di sebuah benteng, selama interogasi, Radishchev memimpin garis pertahanan. Dia tidak menyebutkan satu nama pun dari antara asistennya, menyelamatkan anak-anak, dan juga berusaha menyelamatkan hidupnya sendiri. Dewan Kriminal mengajukan kepada Radishchev pasal-pasal Kode tentang "penyerangan terhadap kesehatan kedaulatan", tentang "konspirasi dan pengkhianatan" dan menjatuhkan hukuman mati padanya. Putusan, diteruskan ke Senat dan kemudian ke Dewan, disetujui dalam kedua kasus dan disampaikan kepada Catherine.

Pada tanggal 4 September 1790, sebuah dekrit pribadi dikeluarkan, yang menyatakan bahwa Radishchev bersalah atas kejahatan sumpah dan posisi subjek dengan menerbitkan sebuah buku yang “diisi dengan filosofi paling berbahaya, menghancurkan kedamaian publik, mengurangi rasa hormat kepada pihak berwenang. , berjuang untuk menghasilkan kemarahan di antara orang-orang terhadap para bos dan bos dan akhirnya, ekspresi yang menghina dan panik terhadap pangkat dan kekuasaan raja ”; Rasa bersalah Radishchev sedemikian rupa sehingga dia benar-benar layak mendapatkan hukuman mati, yang dijatuhi hukuman oleh pengadilan, tetapi "dengan belas kasihan dan untuk kesenangan semua orang" eksekusi itu digantikan oleh pengasingan sepuluh tahun ke Siberia, ke penjara Ilimsk.

Segera setelah pengangkatannya (1796), Kaisar Paul I mengembalikan Radishchev dari Siberia. Radishchev diperintahkan untuk tinggal di tanah miliknya di provinsi Kaluga, desa Nemtsov.

Setelah aksesi Radishchev menerima kebebasan penuh; dia dipanggil ke Petersburg dan diangkat menjadi anggota Komisi untuk penyusunan undang-undang.

Ada legenda tentang keadaan bunuh diri Radishchev: dipanggil ke komisi untuk menyusun undang-undang, Radishchev menyusun "Draf Kode Liberal", di mana dia berbicara tentang persamaan semua di depan hukum, kebebasan pers, dll.

Ketua komisi, Pangeran P. V. Zavadovsky, menegurnya dengan tegas karena cara berpikirnya, dengan tegas mengingatkannya pada hobinya sebelumnya dan bahkan menyebut Siberia. Radishchev, seorang pria dengan kesehatan yang sangat terganggu, sangat terkejut dengan teguran dan ancaman Zavadovsky sehingga dia memutuskan untuk bunuh diri: dia meminum racun dan meninggal dalam kesakitan yang mengerikan.

Dalam buku "Radishchev" oleh D.S. Babkin, yang diterbitkan pada tahun 1966, versi berbeda dari kematian Radishchev diusulkan. Putra-putra yang hadir pada saat kematiannya bersaksi tentang penyakit fisik yang parah yang melanda Alexander Nikolayevich selama pengasingannya di Siberia. Menurut Babkin, penyebab langsung kematiannya adalah kecelakaan: Radishchev meminum segelas dengan "vodka kuat yang disiapkan di dalamnya untuk membakar tanda pangkat perwira tua putra sulungnya" (aqua regia). Dokumen penguburan berbicara tentang kematian alami.

Pada tanggal 13 September 1802, dalam daftar gereja pemakaman Volkovsky di St. Petersburg, "penasihat perguruan tinggi Alexander Radishchev" terdaftar di antara yang terkubur; lima puluh tiga tahun, meninggal karena konsumsi, ”pendeta Vasily Nalimov sedang dipindahkan.

Makam Radishchev belum dilestarikan hingga hari ini. Diasumsikan bahwa jenazahnya dimakamkan di dekat Gereja Kebangkitan, di dindingnya dipasang plakat peringatan pada tahun 1987.

Keluarga dan kehidupan pribadi Radishchev:

Alexander Radishchev menikah dua kali.

Pertama kali ia menikah pada 1775 adalah Anna Vasilievna Rubanovskaya (1752-1783), yang merupakan keponakan dari sesama muridnya di Leipzig Andrei Kirillovich Rubanovsky dan putri seorang pejabat Kanselir Istana Utama Vasily Kirillovich Rubanovsky. Pernikahan ini menghasilkan empat anak (belum termasuk dua anak perempuan yang meninggal saat masih bayi):

Vasily (1776-1845) - kapten staf, tinggal di Ablyazovo, tempat ia menikah dengan budaknya Akulina Savvateevna. Putranya Alexei Vasilyevich menjadi anggota dewan pengadilan, pemimpin bangsawan dan walikota Khvalynsk.
Nikolai (1779-1829) - penulis, penulis puisi "Alyosha Popovich".
Katarina (1782)
Paulus (1783-1866).

Anna Vasilievna meninggal saat melahirkan putranya Pavel pada tahun 1783. Segera setelah pengusiran Radishchev, dia datang ke Ilimsk bersama dengan dua anaknya yang lebih kecil (Ekaterina dan Pavel). adik perempuan istri pertamanya Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-97). Di pengasingan, mereka segera mulai hidup sebagai suami istri. Pernikahan ini menghasilkan tiga orang anak:

Anna (1792)
Fyokla (1795-1845) - menikah dengan Pyotr Gavrilovich Bogolyubov dan menjadi ibu dari pelukis laut terkenal Rusia A.P. Bogolyubov.
Athanasius (1796-1881) - mayor jenderal, gubernur Podolsk, Vitebsk dan Kovno.

Alexander Nikolaevich Radishchev(20 Agustus 1749, desa Verkhnee Ablyazovo, provinsi Saratov - 12 September 1802, St. Petersburg) - Penulis Rusia, filsuf, penyair, kepala bea cukai St. Alexander I.

Dia menjadi terkenal karena karya utamanya, Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow, yang dia terbitkan secara anonim pada tahun 1790.

Biografi

Alexander Radishchev adalah anak sulung dalam keluarga Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), putra kolonel Starodub dan pemilik tanah besar Afanasy Prokopyevich.

Rupanya, ayahnya, seorang pria saleh yang fasih berbahasa Latin, Polandia, Prancis, dan Jerman, mengambil bagian langsung dalam pendidikan awal Radishchev. Seperti kebiasaan saat itu, anak itu diajari melek huruf Rusia menurut buku jam dan pemazmur. Pada usia enam tahun, dia ditugaskan sebagai guru bahasa Prancis, tetapi pilihannya tidak berhasil: gurunya, seperti yang kemudian mereka ketahui, adalah seorang tentara yang melarikan diri. Tak lama setelah pembukaan Universitas Moskow, sekitar tahun 1756, ayahnya membawa Alexander ke Moskow, ke rumah paman dari pihak ibu (yang saudara laki-lakinya, A. M. Argamakov, adalah direktur universitas pada 1755-1757). Di sini Radishchev dipercayakan dengan perhatian yang sangat seorang guru bahasa Prancis yang baik, mantan penasihat parlemen Rouen, yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintah Louis XV. Anak-anak Argamakov memiliki kesempatan untuk belajar di rumah dengan profesor dan guru gimnasium universitas, jadi tidak dapat disangkal bahwa Alexander Radishchev berlatih di sini di bawah bimbingan mereka dan lulus, setidaknya sebagian, program kursus gimnasium.

Pada 1762, setelah penobatan Catherine II, Radishchev diberikan sebuah halaman dan dikirim ke St. Petersburg untuk belajar di korps halaman. Korps halaman tidak melatih para ilmuwan, tetapi para abdi dalem, dan para halaman diwajibkan untuk melayani permaisuri di pesta dansa, di teater, pada makan malam seremonial. Empat tahun kemudian, di antara dua belas bangsawan muda, dia dikirim ke Jerman, ke Universitas Leipzig untuk belajar hukum. Dari rekan-rekan Radishchev, Fyodor Ushakov sangat luar biasa karena pengaruhnya yang sangat besar terhadap Radishchev, yang menulis Life-nya dan menerbitkan beberapa tulisan Ushakov.

Layanan di St. Petersburg

Pada 1771, Radishchev kembali ke St. Petersburg dan segera memasuki layanan Senat, sebagai pencatat, dengan pangkat penasihat tituler. Dia tidak bertugas lama di Senat: pengetahuannya yang buruk tentang bahasa Rusia mengganggu, persahabatan para juru tulis, dan perlakuan kasar dari atasannya membebani dia. Radishchev memasuki markas besar Jenderal-in-Chief Bruce, yang memimpin di St. Petersburg, sebagai kepala auditor dan menonjol karena sikapnya yang teliti dan berani terhadap tugasnya. Pada 1775, ia pensiun, dan pada 1778 ia kembali bekerja di Kolegium Perdagangan, kemudian (pada 1788) pindah ke bea cukai St. Mempelajari bahasa Rusia dan membaca membawa Radishchev ke eksperimen sastranya sendiri. Pertama, dia menerbitkan terjemahan "Refleksi tentang Sejarah Yunani" Mably (1773), kemudian mulai menyusun sejarah Senat Rusia, tetapi menghancurkan yang tertulis.

Kegiatan sastra dan penerbitan

Niscaya aktivitas sastra Radishchev baru dimulai pada tahun 1789, ketika dia menerbitkan "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov dengan penambahan beberapa tulisannya." Mengambil keuntungan dari dekrit Catherine II tentang percetakan gratis, Radishchev mendirikan percetakannya sendiri di rumahnya dan pada tahun 1790 mencetak "Surat kepada seorang teman yang tinggal di Tobolsk, yang bertugas di pangkatnya" di dalamnya.

Mengikutinya, Radishchev merilis karya utamanya, "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow." Buku ini dimulai dengan dedikasi kepada kawan Radishchev, A. M. Kutuzov, di mana penulisnya menulis: "Saya melihat sekeliling saya - jiwa saya terluka oleh penderitaan manusia." Dia menyadari bahwa orang itu sendiri yang harus disalahkan atas penderitaan ini, karena "dia tidak melihat langsung ke benda-benda yang mengelilinginya". Untuk mencapai kebahagiaan, seseorang harus menghilangkan tabir yang menutupi perasaan alami. Setiap orang bisa menjadi kaki tangan dalam kebahagiaan jenisnya sendiri, melawan delusi. "Pemikiran inilah yang mendorong saya untuk menggambar apa yang akan Anda baca."

Buku itu terjual dengan cepat. Diskusinya yang berani tentang perbudakan dan fenomena menyedihkan lainnya dari kehidupan publik dan negara saat itu menarik perhatian permaisuri sendiri, kepada siapa seseorang menyampaikan Perjalanan itu. Meskipun buku itu diterbitkan dengan izin dari badan sensor yang mapan, penganiayaan diajukan terhadap penulisnya. Radishchev ditangkap, kasusnya "dipercayakan" kepada S. I. Sheshkovsky. Dipenjara di sebuah benteng, selama interogasi, Radishchev menyatakan pertobatannya, menolak bukunya, tetapi pada saat yang sama, dalam kesaksiannya, dia sering mengungkapkan pandangan yang sama yang dikutip dalam Journey. Dewan Kriminal mengajukan kepada Radishchev pasal-pasal Kode tentang "penyerangan terhadap kesehatan kedaulatan", tentang "konspirasi dan pengkhianatan" dan menjatuhkan hukuman mati padanya. Putusan, diteruskan ke Senat dan kemudian ke Dewan, disetujui dalam kedua kasus dan disampaikan kepada Catherine. Pada tanggal 4 September 1790, sebuah dekrit pribadi dikeluarkan, yang menyatakan Radishchev bersalah atas kejahatan sumpah dan posisi subjek dengan menerbitkan sebuah buku yang “diisi dengan filosofi paling berbahaya, menghancurkan kedamaian publik, mengurangi rasa hormat kepada pihak berwenang. , berjuang untuk menghasilkan kemarahan di antara orang-orang terhadap para bos dan bos dan akhirnya, ekspresi yang menghina dan panik terhadap pangkat dan kekuasaan raja ”; Rasa bersalah Radishchev sedemikian rupa sehingga dia benar-benar layak mendapatkan hukuman mati, yang dijatuhi hukuman oleh pengadilan, tetapi "dengan belas kasihan dan untuk kesenangan semua orang" eksekusi itu digantikan oleh pengasingan sepuluh tahun ke Siberia, ke penjara Ilimsk. Segera setelah pengangkatannya (1796), Kaisar Paul I mengembalikan Radishchev dari Siberia. Radishchev diperintahkan untuk tinggal di tanah miliknya di provinsi Kaluga, desa Nemtsov.

Tahun-tahun terakhir. Kematian

Setelah aksesi Alexander I, Radishchev menerima kebebasan penuh; dia dipanggil ke Petersburg dan diangkat menjadi anggota komisi untuk menyusun undang-undang. Ada legenda tentang keadaan bunuh diri Radishchev: dipanggil ke komisi untuk menyusun undang-undang, Radishchev membuat "Draf Kode Liberal", di mana dia berbicara tentang persamaan semua di depan hukum, kebebasan pers, dll. Ketua komisi, Pangeran P. V. Zavadovsky, memberinya saran tegas tentang cara berpikirnya, dengan tegas mengingatkannya pada hobinya sebelumnya dan bahkan menyebut Siberia. Radishchev, seorang pria dengan kesehatan yang sangat terganggu, sangat terkejut dengan teguran dan ancaman Zavadovsky sehingga dia memutuskan untuk bunuh diri, meminum racun dan meninggal dalam kesakitan yang mengerikan.

Persepsi Radishchev pada abad XIX-XX

Gagasan bahwa Radishchev bukanlah seorang penulis, tetapi tokoh masyarakat, dibedakan oleh kualitas spiritual yang luar biasa, mulai terbentuk segera setelah kematiannya dan, pada kenyataannya, menentukan nasib anumerta selanjutnya. I. M. Lahir dalam pidatonya di Society of Fine Arts, disampaikan pada September 1802 dan kematian yang dikuduskan Radishcheva, berkata tentang dia: “Dia menyukai kebenaran dan kebajikan. Filantropinya yang bersemangat ingin menerangi semua rekannya dengan sinar keabadian yang tak berkedip ini. Bagaimana " seorang pria yang jujur” (“honnête homme”) mencirikan Radishchev N. M. Karamzin (kesaksian lisan ini diberikan oleh Pushkin sebagai prasasti untuk artikel “Alexander Radishchev”). Pemikiran Keuntungan kualitas manusia Radishchev, P. A. Vyazemsky secara ringkas mengungkapkan bakat menulisnya, menjelaskan dalam sebuah surat kepada A. F. Voeikov keinginan untuk mempelajari biografi Radishchev: “Biasanya, seseorang tidak terlihat di belakang seorang penulis. Di Radishchev, sebaliknya: penulis berada di bahu, dan pria berada di atas kepalanya.

Selama interogasi Desembris, untuk pertanyaan "sejak kapan dan dari mana mereka meminjam pemikiran berpikir bebas pertama", banyak Desembris menyebut nama Radishchev.

Pengaruh Radishchev pada karya penulis pemikir bebas lainnya, A.S. Griboedov (mungkin, keduanya terhubung oleh hubungan darah), yang, sebagai diplomat karier, sering bepergian ke seluruh negeri dan karena itu secara aktif mencoba genre sastra “perjalanan ”, jelas.

Halaman khusus dalam persepsi kepribadian dan kreativitas Radishchev oleh masyarakat Rusia adalah sikap A.S. Pushkin terhadapnya. Berkenalan dengan "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" di masa mudanya, Pushkin dengan jelas berfokus pada ode "Liberty" Radishchev dalam ode dengan nama yang sama (1817 atau 1819), dan juga memperhitungkan dalam "Ruslan dan Lyudmila" itu pengalaman "penulisan lagu heroik" putra Radishchev, Nikolai Alexandrovich , "Alyosha Popovich" (Pushkin secara keliru menganggap penulis puisi ini sebagai ayah Radishchev sepanjang hidupnya). The Journey ternyata selaras dengan mood tirani dan anti-perbudakan dari Pushkin muda. Meskipun perubahan posisi politik, Pushkin, bahkan di tahun 1830-an, tetap tertarik pada Radishchev, memperoleh salinan Perjalanan, yang ada di Kanselir Rahasia, membuat sketsa Perjalanan dari Moskow ke St. Petersburg (disusun sebagai komentar pada bab-bab Radishchev dalam urutan terbalik). Pada tahun 1836, Pushkin mencoba menerbitkan fragmen dari Perjalanan Radishchev di Sovremennik-nya, disertai dengan artikel "Alexander Radishchev" - pernyataannya yang paling detail tentang Radishchev. Selain upaya berani untuk pertama kalinya sejak 1790 untuk mengenalkan pembaca Rusia dengan buku terlarang, di sini Pushkin juga memberikan yang sangat kritik rinci esai dan penulisnya: “Kami tidak pernah menganggap Radishchev sebagai orang hebat. Bagi kami, tindakannya selalu tampak sebagai kejahatan, sama sekali tidak dapat dimaafkan, dan "Perjalanan ke Moskow" adalah buku yang sangat biasa-biasa saja; tetapi dengan semua itu, kita tidak bisa tidak mengenali dalam dirinya seorang penjahat dengan semangat yang luar biasa; fanatik politik, salah, tentu saja, tetapi bertindak dengan sikap tidak mementingkan diri sendiri yang luar biasa dan dengan hati nurani yang sopan.

Kritik terhadap Pushkin, selain alasan sensor otomatis (namun, publikasi masih tidak diizinkan oleh sensor) mencerminkan "konservatisme yang tercerahkan" di tahun-tahun terakhir kehidupan penyair. Dalam draf "Monumen" pada tahun 1836 yang sama, Pushkin menulis: "Mengikuti Radishchev, saya memuliakan kebebasan."

Pada tahun 1830-an-1850-an, minat terhadap Radishchev menurun secara signifikan, dan jumlah daftar perjalanan menurun. Kebangkitan minat baru dikaitkan dengan publikasi Perjalanan di London oleh A. I. Herzen pada tahun 1858 (dia menempatkan Radishchev di antara "orang suci kita, nabi kita, penabur pertama kita, pejuang pertama").

Penilaian Radishchev sebagai pelopor gerakan revolusioner diadopsi oleh kaum sosial demokrat pada awal abad ke-20. Pada tahun 1918, A. V. Lunacharsky menyebut Radishchev sebagai "nabi dan pelopor revolusi". G. V. Plekhanov percaya bahwa di bawah pengaruh gagasan Radishchev “gerakan sosial paling signifikan di akhir abad ke-18 - sepertiga pertama dari abad ke-19". V. I. Lenin memanggilnya "revolusioner Rusia pertama".

Hingga tahun 1970-an, kesempatan pembaca umum untuk mengenal Perjalanan sangat terbatas. Setelah pada tahun 1790 hampir seluruh sirkulasi Journey from St. ribu eksemplar. Herzen edisi asing dilakukan menurut daftar yang salah, di mana bahasa abad ke-18 secara artifisial "dimodernisasi" dan ditemukan banyak kesalahan. Pada tahun 1905-1907, beberapa edisi diterbitkan, namun setelah itu, Journey tidak diterbitkan di Rusia selama 30 tahun. Pada tahun-tahun berikutnya, diterbitkan beberapa kali, tetapi terutama untuk kebutuhan sekolah, dengan potongan dan sirkulasi yang sedikit menurut standar Soviet. Kembali ke tahun 1960-an, diketahui ada keluhan dari pembaca Soviet bahwa tidak mungkin mendapatkan The Journey di toko atau perpustakaan distrik. Baru pada tahun 1970-an Journey mulai diproduksi dalam skala yang sangat besar.

Studi ilmiah tentang Radishchev sebenarnya baru dimulai pada abad ke-20. Pada tahun 1930-1950, di bawah redaksi Gr. Gukovsky melakukan tiga jilid " koleksi lengkap karya Radishchev”, di mana untuk pertama kalinya banyak teks baru, termasuk teks filosofis dan hukum, diterbitkan atau dikaitkan dengan penulisnya. Pada 1950-an-1960-an, hipotesis romantis tentang "Radishchev yang tersembunyi" (G.P. Shtorm dan lainnya) muncul, yang tidak dikonfirmasi oleh sumber - bahwa Radishchev melanjutkan, diduga setelah pengasingan, untuk menyempurnakan Perjalanan dan mendistribusikan teks secara sempit lingkaran orang yang berpikiran sama. Pada saat yang sama, direncanakan untuk meninggalkan pendekatan propaganda langsung ke Radishchev, menekankan kompleksitas pandangannya dan signifikansi humanistik individu yang besar (N.Ya. Eidelman dan lain-lain). DI DALAM sastra kontemporer Sumber filosofis dan jurnalistik Radishchev - Masonik, moralisasi dan pendidikan dan lainnya - dipelajari, masalah multilateral dari buku utamanya, yang tidak dapat direduksi menjadi perjuangan melawan perbudakan, ditekankan.

Pandangan filosofis

“Pandangan filosofis Radishchev memiliki jejak pengaruh berbagai tren pemikiran Eropa pada masanya. Dia dipandu oleh prinsip realitas dan materialitas (korporalitas) dunia, dengan alasan bahwa "keberadaan benda, terlepas dari kekuatan pengetahuan tentangnya, ada dengan sendirinya." Menurut pandangan epistemologisnya, "dasar dari semua pengetahuan alam adalah pengalaman". Pada saat yang sama, pengalaman indrawi sebagai sumber utama pengetahuan bersatu dengan “pengalaman yang masuk akal”. Di dunia di mana tidak ada "selain korporalitas", manusia juga mengambil tempatnya, makhluk jasmani seperti semua alam. Seseorang memiliki peran khusus, menurut Radishchev, dia adalah perwujudan tertinggi dari korporalitas, tetapi pada saat yang sama terkait erat dengan dunia hewan dan tumbuhan. “Kami tidak mempermalukan manusia,” tegas Radishchev, “dengan menemukan kesamaan dalam komposisinya dengan makhluk lain, menunjukkan bahwa dia pada dasarnya mengikuti hukum yang sama dengannya. Dan bagaimana lagi? Bukankah dia nyata?'

Perbedaan mendasar antara manusia dan makhluk hidup lainnya adalah keberadaan pikirannya, berkat itu dia "memiliki kekuatan benda yang diketahui". Tetapi perbedaan yang lebih penting terletak pada kemampuan seseorang untuk melakukan tindakan dan penilaian moral. "Manusia adalah satu-satunya makhluk di bumi yang mengetahui kejahatan, kejahatan", "sifat khusus manusia adalah kesempatan tak terbatas untuk memperbaiki dan merusak." Sebagai seorang moralis, Radishchev tidak menerima konsep moral "egoisme yang masuk akal", percaya bahwa sama sekali bukan "keegoisan" yang menjadi sumber perasaan moral: "manusia adalah makhluk yang simpatik." Menjadi pendukung gagasan “hukum kodrat” dan selalu membela gagasan tentang kodrat manusia (“hak-hak alam tidak pernah habis pada manusia”), Radishchev pada saat yang sama tidak berbagi tentangan. masyarakat dan alam, prinsip-prinsip budaya dan alam dalam manusia, digariskan oleh Rousseau. Baginya, makhluk sosial manusia sama kodratnya dengan kodrat. Menurut arti kasusnya, tidak ada batasan mendasar di antara keduanya: “Alam, manusia, dan benda adalah pendidik manusia; iklim, posisi lokal, pemerintah, keadaan adalah pendidik masyarakat. Mengkritik keburukan sosial dari realitas Rusia, Radishchev membela cita-cita cara hidup "alami" yang normal, melihat ketidakadilan yang merajalela dalam masyarakat, dalam arti literal, sebagai penyakit sosial. Dia menemukan "penyakit" seperti itu tidak hanya di Rusia. Karena itu, menilai keadaan di Amerika Serikat yang memiliki budak, dia menulis bahwa "seratus warga negara yang sombong tenggelam dalam kemewahan, dan ribuan orang tidak memiliki makanan yang dapat diandalkan, atau tempat berlindung sendiri dari panas dan buih (embun beku). ". Dalam risalah “On Man, on His Mortality and Immortality”, Radishchev, mempertimbangkan masalah metafisik, tetap setia pada humanisme naturalistiknya, mengakui ketidakterpisahan hubungan antara prinsip alam dan spiritual dalam diri manusia, kesatuan tubuh dan jiwa: “ Apakah jiwa tumbuh dengan tubuh, bukan dengannya, apakah ia tumbuh jantan dan kuat, apakah ia layu dan kusam bersamanya? Pada saat yang sama, bukannya tanpa simpati, dia mengutip para pemikir yang mengakui jiwa yang tidak berkematian (Johann Herder, Moses Mendelssohn, dan lainnya). Posisi Radishchev bukanlah seorang ateis, melainkan seorang agnostik, yang sepenuhnya sesuai dengan prinsip-prinsip umum pandangan dunianya, yang sudah cukup sekuler, berfokus pada "kealamian" tatanan dunia, tetapi asing bagi perutisme dan nihilisme.

Tanggal lahir: 31 Agustus 1749
Tanggal kematian: 24 September 1802
Tempat lahir: Desa Verkhnee Ablyazovo, provinsi Saratov

Alexander Radishchev- penulis terkenal Rusia, Radishchev A.N.- penyair, anggota parlemen, pengacara, dan salah satu pemimpin pabean St. Petersburg. Alexander Nikolaevich Radishchev lahir pada tanggal 31 Agustus 1749 di desa kecil Verkhnee Ablyazovo di Provinsi Saratov.

Masa kecil:

Nikolai Afanasyevich Radishchev, ayah penulis, adalah seorang pemilik tanah yang sangat kaya. Ibu penulis, Thekla Savvichna Argamakova, juga merupakan kelahiran yang sangat tinggi. Alexander sendiri adalah anak tertua di keluarga besar, di mana selain dia, masih ada 6 laki-laki dan 4 perempuan. Keluarga Radishchev dikenal karena sikap mereka yang sangat lembut dan hampir liberal terhadap budak mereka. Alexander sendiri dibesarkan oleh budak Pyotr Mamontov.

Pendidikan:

Pada usia 7 tahun, Alexander dibawa ke Moskow, di mana dia dididik di rumah di rumah kerabat ibunya. Rumah besar dihosting paling banyak orang yang berbeda diantaranya adalah profesor. Guru anak laki-laki itu adalah seorang Republikan Prancis. Saat remaja, dia menjadi halaman di bawah Permaisuri Catherine II. Arkamakov menugaskannya ke posisi ini.

Meskipun korps halaman itu sendiri tidak bisa disebut luar biasa lembaga pendidikan, tetapi di sanalah Radishchev pertama kali mengenal kehidupan kerajaan dan menerima pendidikan istana. Usahanya di tempat baru tidak luput dari perhatian dan pada usia 17 tahun dia dikirim ke Universitas Leipzig, di mana dia menerima pendidikan kemanusiaan dan hukum yang sangat baik, yang menjadi bantuan yang sangat baik dalam pekerjaan selanjutnya untuk kepentingan negara. .

Pada 1771 ia kembali ke ibu kota Kekaisaran Rusia untuk mengambil tempat mereka di aparatur negara negara.

Layanan kepada Negara:

Segera setelah kembali dari Jerman, ia menerima pangkat anggota dewan tituler dan menjadi pencatat biasa di Senat. Posisi ini sama sekali tidak sesuai dengan persyaratannya, dan oleh karena itu dia meninggalkan dinas tersebut tidak lama setelah pengangkatannya. Ya.A. membawanya di bawah sayapnya. Bruce, menunjuk gubernur jenderal St. Petersburg ke markas besar.

Di sini Radishchev kembali menghadapi kengerian perbudakan dan mengundurkan diri hanya dalam beberapa tahun. Pada 1778, Radishchev kembali menjadi pegawai negeri, tetapi sekarang ke Sekolah Tinggi Perdagangan, sepuluh tahun kemudian ia menjadi kepala bea cukai dan berhasil mengelola departemen selama beberapa tahun.

Penciptaan:

Sepanjang hidupnya, Radishchev banyak menulis, tetapi kesuksesan pertamanya adalah "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov", yang dia dedikasikan untuk karyanya teman dekat yang berbagi tempat tinggal dengannya di Leipzig selama studinya. Setelah keluarnya dekrit kekaisaran tentang izin percetakan gratis, Radishchev membuka percetakannya sendiri di rumah. Dari sinilah "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" diterbitkan, di mana banyak yang dikatakan tentang apa sebenarnya budak Rusia itu dan bagaimana hal ini memengaruhi negara.

Buku ini menjadi sangat poin penting dalam kehidupan penulis. Itu bukan hanya sukses besar, tetapi juga awal dari proses panjang dengan pihak berwenang. Permaisuri, tentu saja, tidak menyukai karya Radishchev. Dia segera ditangkap dan dipenjarakan Benteng Peter dan Paul. Sidangnya sendiri sangat singkat dan diakhiri dengan vonis tegas: hukuman mati. Namun Permaisuri tidak membubuhkan cap kekaisaran pada putusan tersebut, diputuskan untuk mengirim pejabat negara yang sukses dan pemikir bebas ke Siberia, pengasingan selama sepuluh tahun.

Kehidupan pribadi:

Pada 1775, Radishchev menikah dengan Anna Vasilievna Rubanovskaya, yang merupakan keponakan teman dari Universitas Leipzig. Dia juga menyebabkan dia meninggalkan pelayanan publik. Istrinya memberinya 4 anak, tetapi meninggal pada kelahiran berikutnya. Kematian istri tercinta menyebabkan depresi yang berkepanjangan. Untuk waktu yang lama, dia dan keluarganya dirawat dengan hati-hati Kakak asli istrinya, Elizaveta Vasilievna. Menjadi pendukungnya di tahun-tahun sulit, dia adalah pengganti yang sangat baik untuk istrinya dan teman yang dapat diandalkan.

Dialah yang mengikutinya ke kerja paksa saat Radishchev diasingkan ke Siberia. Masyarakat sekuler sangat menentang tindakan seperti itu, dan Elizaveta Vasilievna dikritik oleh teman dan kerabat. Namun, hal tersebut tidak menjadi halangan untuk menikah dini dan melahirkan tiga anak lagi. Sayangnya, setelah kembali ke perkebunan Nemtsovo setelah pengasingan berakhir di bawah Kaisar Paul I, dia meninggal karena kesehatan yang buruk.

Tahun-tahun terakhir:

Radishchev dikembalikan dari pengasingan atas keputusan Paul I. Korespondensinya terkendali, tetapi dia bisa hidup damai di perkebunan Nemtsovo. Di bawah Alexander I dan awal dari kebijakan negara yang sedikit lebih liberal, dia menerima kebebasan penuh. Mengingat pengalamannya yang luas di bidang fikih dan struktur negara, mereka mengundangnya ke komisi pembuatan undang-undang. Karier komisi itu singkat. Dia menyusun draf tentang kesetaraan di depan hukum, melihat kembali pandangan liberal Eropa, yang untuknya dia mendapat teguran paling keras dari atasannya.

Kematian:

Setelah keluar dari komisi, Radishchev meninggal. Keadaan kematiannya masih didiskusikan oleh para peneliti. Beberapa temannya berbicara tentang kesehatan mental yang buruk setelah kehilangan dua istri dan pengasingan yang sulit. Versi resmi menyatakan bahwa kematiannya adalah akibat bunuh diri. Diyakini bahwa penulis meminum segelas racun dan meninggal lama dan menyakitkan. Dokumen pemakaman Volokolamsk mengklaim bahwa penulis meninggal karena konsumsi.

Pencapaian penting Radishchev tepatnya adalah "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow". Karya tersebut membuka mata banyak orang sezaman tentang betapa menjijikkan dan mandeknya sistem perbudakan itu sendiri dan betapa buruknya Rusia dari sudut pandang moralitas kontemporer. Dalam banyak hal, pekerjaan inilah yang mendekatkan pemberontakan di Lapangan Senat.

Tonggak penting kehidupan Nikolai Radishchev:

Lahir pada tahun 1749
- Pindah ke St. Petersburg ke Argamakov pada 1756
- Pengangkatan ke halaman Permaisuri pada tahun 1762
- Perjalanan untuk belajar di Universitas Leipzig 1766-1771
- Pengangkatan ke Senat sebagai pencatat pada tahun 1771
- Pengangkatan ke markas Gubernur Jenderal St. Petersburg pada tahun 1773
- Menikah dengan Anna Rubanovskaya pada 1775 dan meninggalkan layanan sipil
- Pengangkatan ke College of Commerce pada tahun 1778
- Kematian istrinya Anna Rubanovskaya pada tahun 1783
- Pengangkatan ke jabatan kepala bea cukai St. Petersburg pada tahun 1788
- Publikasi "Kehidupan Fyodor Vasilyevich Ushakov" pada tahun 1789
- Publikasi "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" di percetakan rumah, penangkapan, pengasingan ke Siberia pada tahun 1790
- Kembali dari Siberia pada tahun 1796
- Pemulihan semua hak pada tahun 1801 dan undangan ke komisi legislatif

Fakta menarik dari biografi Nikolai Radishchev:

Catherine II menulis di pinggir "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow": "Seorang pemberontak, lebih buruk dari Pugachev."
- Buku "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" dijatuhi hukuman pembakaran publik; banyak yang meramalkan hal ini, salinan tulisan tangan dibuat, beberapa buku diam-diam diekspor ke luar negeri
- Pushkin melamar keponakan sepupunya Radishchev, tetapi ditolak.

RADISHCHEV, ALEXANDER NIKOLAEVICH(1749–1802) penulis, filsuf. Lahir di Moskow dari keluarga bangsawan pada tanggal 20 (31) Agustus 1749. Ia belajar di Jerman, di Universitas Leipzig (1766–1770). Selama tahun-tahun ini, kecintaan Radishchev pada filsafat dimulai. Dia mempelajari karya perwakilan Pencerahan Eropa, filsafat rasionalistik dan empiris. Setelah kembali ke Rusia, ia memasuki layanan di Senat, dan kemudian - di Commerce Collegium. Radishchev berpartisipasi aktif kehidupan sastra: menerbitkan terjemahan buku oleh G.Mably Refleksi tentang Sejarah Yunani(1773), memiliki karya sastra Kabar tentang Lomonosov (1780), Surat untuk seorang teman yang tinggal di Tobolsk(1782), sebuah syair kebebasan(1783), dll. Semuanya berubah setelah publikasi pada tahun 1790 Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow. Radishchev ditangkap dan dinyatakan sebagai penjahat negara karena "tulisan-tulisannya yang tidak bercela". Pengadilan menjatuhkan hukuman mati, digantikan oleh pengasingan "ke Siberia, ke penjara Ilim selama sepuluh tahun tanpa harapan". Di pengasingan, Radishchev terlibat dalam penelitian ilmiah, tulisnya Narasi singkat tentang akuisisi Siberia, Surat tentang Perdagangan Cina, risalah filosofis (1790–1792). Pada 1796, Kaisar Paul I mengizinkan Radishchev kembali dari Siberia dan menetap di perkebunan Kaluga miliknya. Pada 1801, Kaisar Alexander I mengizinkannya pindah ke ibu kota. Di tahun terakhir hidupnya, Radishchev menyiapkan sejumlah proyek ( Tentang undang-undang, Rancangan hukum perdata dan lain-lain), di mana ia mendukung kebutuhan untuk menghilangkan hubungan budak dan reformasi sipil. Radishchev meninggal di St. Petersburg pada 12 (24) September 1802.

Pandangan filosofis Radishchev memiliki jejak pengaruh berbagai tren pemikiran Eropa pada masanya. Dia dipandu oleh prinsip realitas dan materialitas (korporalitas) dunia, dengan alasan bahwa "keberadaan benda, terlepas dari kekuatan pengetahuan tentangnya, ada dengan sendirinya." Menurut pandangan epistemologisnya, "dasar dari semua pengetahuan alam adalah pengalaman". Pada saat yang sama, pengalaman indrawi sebagai sumber utama pengetahuan bersatu dengan “pengalaman yang masuk akal”. Di dunia di mana tidak ada "selain jasmani", manusia juga mengambil tempatnya, makhluk yang jasmani seperti semua alam. Seseorang memiliki peran khusus, menurut Radishchev, dia adalah perwujudan tertinggi dari korporalitas, tetapi pada saat yang sama terkait erat dengan dunia hewan dan tumbuhan. “Kami tidak mempermalukan manusia,” bantah Radishchev, “dengan menemukan kesamaan dalam komposisinya dengan makhluk lain, menunjukkan bahwa dia pada dasarnya mengikuti hukum yang sama dengannya. Dan bagaimana lagi? Bukankah dia nyata?

Perbedaan mendasar antara manusia dan makhluk hidup lainnya adalah bahwa ia memiliki pikiran, berkat itu ia "memiliki kekuatan untuk mengetahui berbagai hal". Tetapi perbedaan yang lebih penting terletak pada kemampuan seseorang untuk melakukan tindakan dan penilaian moral. “Manusia adalah satu-satunya makhluk di bumi yang mengetahui apa yang buruk, jahat”, “kekayaan khusus manusia adalah kesempatan tak terbatas untuk memperbaiki dan merusak.” Sebagai seorang moralis, Radishchev tidak menerima konsep moral "egoisme yang masuk akal", percaya bahwa sama sekali bukan "keegoisan" yang menjadi sumber perasaan moral: "manusia adalah makhluk yang simpatik." Menjadi pendukung gagasan “hukum kodrat” dan selalu membela gagasan tentang kodrat manusia (“hak-hak alam tidak pernah habis pada manusia”), Radishchev pada saat yang sama tidak berbagi tentangan. masyarakat dan alam, prinsip-prinsip budaya dan alam dalam manusia, digariskan oleh Rousseau. Baginya, makhluk sosial manusia sama kodratnya dengan kodrat. Nyatanya, tidak ada batasan mendasar di antara keduanya: “Alam, manusia, dan benda adalah pendidik manusia; iklim, posisi lokal, pemerintah, keadaan adalah pendidik masyarakat. Mengkritik keburukan sosial dari realitas Rusia, Radishchev membela cita-cita cara hidup "alami" yang normal, melihat ketidakadilan yang merajalela dalam masyarakat, dalam arti literal, sebagai penyakit sosial. Dia menemukan "penyakit" seperti itu tidak hanya di Rusia. Jadi, menilai keadaan di Amerika Serikat yang memiliki budak, dia menulis bahwa "seratus warga negara yang bangga tenggelam dalam kemewahan, dan ribuan orang tidak memiliki makanan yang dapat diandalkan, atau makanan mereka sendiri dari panas dan kegelapan ukrov."

Dalam risalah Tentang manusia, tentang kefanaan dan keabadiannya Radishchev, mengingat masalah metafisik, tetap setia pada humanisme naturalistiknya, mengakui hubungan yang tidak terpisahkan antara prinsip-prinsip kodrat dan spiritual dalam diri manusia, kesatuan tubuh dan jiwa: ? Pada saat yang sama, bukannya tanpa simpati, dia mengutip para pemikir yang mengakui jiwa yang tidak berkematian (I. Herder, M. Mendelssohn, dll.). Posisi Radishchev bukanlah posisi ateis, melainkan posisi agnostik, yang sepenuhnya sesuai dengan prinsip umum pandangan dunianya, sudah cukup sekuler, berorientasi pada "kealamian" tatanan dunia, tetapi asing bagi perutisme dan nihilisme.

Penulis masa depan "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow", penulis terkenal, pendidik dan filsuf Alexander Nikolaevich Radishchev lahir pada tanggal 20 (31) Agustus 1749 di keluarga pemilik tanah yang kaya di desa Verkhny Ablyazovo (sekarang desa Radishchevo, distrik Kuznetsk, wilayah Penza).

Masa kecil dan remaja

Alexander Nikolaevich adalah anak tertua dari sebelas bersaudara. Ayah Radishchev, Nikolai Afanasyevich, menerima pendidikan yang baik: dia tahu bahasa, teologi, sejarah, dan mencintai pertanian. Ibu penulis, Fekla Stepanovna, berasal dari keluarga bangsawan tua.

Pendidik pertama Radishchev adalah budak ayahnya: pengasuh Praskovya Klementyevna, yang dia kenang dengan hangat di salah satu bab Perjalanan, dan paman Pyotr Mamontov, dijuluki Suma (dialah yang mengajari anak laki-laki itu membaca dan menulis). Ketika Alexander berusia enam tahun, seorang guru bahasa Prancis dipekerjakan untuknya, tetapi dia hanyalah seorang tentara yang melarikan diri dan tidak memiliki pengetahuan yang cukup.

Ingin melanjutkan pendidikan putranya, orang tuanya mengirimnya ke Moskow untuk tinggal bersama pamannya Mikhail Fedorovich Argamakov, yang merupakan kerabat direktur Universitas Moskow yang baru dibuka. Radishchev mulai dibesarkan dan dipelajari bersama dengan anak-anak keluarga Argamakov. Pelajaran diberikan kepada mereka oleh profesor universitas terbaik.

Segera setelah kudeta istana tahun 1762, yang menempatkan Catherine II di atas takhta, Radishchev terdaftar di Korps Halaman St. Melayani di istana, yang merupakan bagian dari tugas sebuah halaman, memungkinkan Radishchev untuk mengenal kehidupan istana secara mendetail. Pada 1766, Catherine memutuskan untuk mengirim 12 pemuda berusia 12 hingga 21 tahun ke luar negeri ke Universitas Leipzig untuk belajar sains serius dari Jerman. Di antara mereka adalah Radishchev.

Radishchev, bersama rekan-rekannya, mendengarkan ceramah para profesor, mempelajari ilmu verbal dengan filsuf dan penyair terkenal Gellert dengan minat khusus. Seperti yang lainnya, Radishchev banyak membaca, terbawa terutama oleh para filsuf dan penulis Prancis.

Radishchev sangat dipengaruhi oleh teman lamanya Fyodor Vasilyevich Ushakov, yang berada di antara para siswa, seorang pria yang sangat haus akan pengetahuan, yang kematian dininya membuat Radishchev sangat kesal. Ingin melestarikan ingatan temannya, Radishchev menuliskan fakta hidupnya yang diketahuinya, percakapan dengannya, dengan hati-hati menyimpan karya siswanya dan kemudian menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia dan mencetaknya di Rusia. Pada 1789, The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov diterbitkan tanpa tanda tangan penulisnya.

Layanan di St. Petersburg

Setelah belajar di Leipzig, yang berlangsung selama empat tahun, Radishchev kembali ke Rusia bersama dua rekannya - Alexei Mikhailovich Kutuzov dan Andrei Kirillovich Rubanovsky. Radishchev dan Kutuzov diterima untuk melayani Senat dengan pangkat perekam dengan pangkat penasihat tituler.

Setelah tinggal di Senat selama dua tahun, Alexander Nikolayevich mengambil posisi kepala auditor di staf panglima tertinggi di St. Petersburg, Pangeran Yakov Alexandrovich Bruce. Dia dicintai oleh bosnya, dan lambat laun mereka mulai menerimanya di masyarakat terbaik Petersburg.

Pada 1775, Radishchev pensiun sebagai mayor kedua dan menikah dengan Anna Vasilyevna Rubanovskaya, keponakan dari rekannya di Leipzig (lihat lebih detail). Pada saat yang sama, ia memperoleh semacam hubungan dengan kalangan masyarakat tertinggi, karena ayah istrinya adalah seorang pejabat istana yang terkemuka.

Setahun setelah pernikahannya, pada 1776, Radishchev diangkat sebagai penilai di College of Commerce, yang presidennya adalah Pangeran Alexander Romanovich Vorontsov. Radishchev dengan rakus bergegas mempelajari segala sesuatu yang berhubungan dengan perdagangan, dan usahanya dihargai. Dia menjadi kepala rumah tangga Vorontsov dan penasihat pertama dalam urusan komersial, dan segera setelah itu dia menerima pangkat penasihat pengadilan. Hitungan itu sendiri selamanya menjadi pelindungnya.

Pada 1780, Radishchev, dengan pangkat penasihat Perbendaharaan, diangkat sebagai asisten penasihat bea cukai Jerman Yuryevich von Dahl, tetapi kesejahteraan hidupnya segera dibayangi oleh kerugian besar. Istrinya Anna, yang memberi suaminya tiga putra (Vasily, Nikolai dan Pavel) dan satu putri (Catherine), meninggal pada Agustus 1783, tak lama setelah kelahiran putra ketiganya. Adik ipar Radishcheva, saudara perempuan istrinya Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya, mengasuh anak-anak.

Untuk sukses dalam pengabdiannya, Radishchev menerima pangkat penasihat perguruan tinggi, dan kemudian Ordo St. Vladimir, gelar ke-4 yang baru didirikan. Pada 1790, Radishchev sepenuhnya menggantikan pensiunan bosnya Dahl.

Bertanggung jawab pelayanan publik tidak mengganggu pengejaran sastra Radishchev. Dia bergabung dengan "Society of Friends of the Literary Sciences" dan mengambil bagian dalam organ cetak masyarakat - majalah "Conversing Citizen" (untuk lebih jelasnya, lihat).

"Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow"

Radishchev, dengan kata-katanya sendiri, mulai mengerjakan pekerjaan utamanya "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" sejak 1780-1781. (untuk detail lihat). Naskah itu selesai seluruhnya pada akhir tahun 1788. Izin untuk mencetak buku tersebut diberikan oleh Ketua Dewan Dekanat, Kepala Polisi St. Petersburg Nikita Ryleev, yang bahkan tidak membaca esai tersebut, diyakinkan dengan judul yang tidak berbahaya.

Setelah mendapat persetujuan untuk mencetak, penulis pertama kali menawarkan untuk menerbitkan manuskrip tersebut ke percetakan Moskow Semyon Ioannikevich Selivanovskii, tetapi dia menolak. Kemudian Radishchev membeli percetakan secara kredit dan mengatur percetakan di rumah.

Sebagai percobaan pertama, Radishchev mencetak di percetakan rumahnya pada awal tahun 1790 "Surat kepada seorang teman yang tinggal di Tobolsk, atas tugas jabatannya." Segera setelah penerbitan Surat tersebut, Radishchev, pada awal tahun 1790, mulai mengetik dan mencetak buku Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow. Pencetakan buku selesai pada Mei 1790. Buku itu muncul di toko Zotov dan setelah beberapa waktu jatuh ke tangan Permaisuri.

Pada tanggal 26 Juni, setelah membaca tiga puluh halaman pertama buku itu, Catherine II memberi tahu sekretarisnya bahwa dia melihat di dalamnya penyebaran infeksi Prancis, rasa jijik dari pihak berwenang. Keesokan harinya, Vorontsov dikirimi perintah dari permaisuri untuk menginterogasi Radishchev tentang semua keadaan penulisan dan penerbitan buku tersebut. Menyadari bahayanya, Radishchev memerintahkan agar semua salinan Perjalanan lainnya dibakar, tetapi sudah terlambat.

Investigasi, hukuman dan pengampunan

Pada tanggal 30 Juni, Radishchev ditangkap dan dijebloskan ke penjara Benteng Peter dan Paul. Catherine II menginstruksikan salah satu ahli urusan detektif, Stepan Ivanovich Sheshkovsky, yang terkenal dengan kekejamannya, untuk melakukan penyelidikan. Selama Juli, penulis disiksa hampir setiap hari dengan interogasi. Kelaparan dan ancaman digantikan oleh janji pengampunan penuh jika narapidana terus terang mengaku dan mengkhianati semua kaki tangannya (untuk lebih jelasnya, lihat).

Dua minggu setelah dimulainya penyelidikan, permaisuri merujuk kasus Radishchev ke Kamar Kriminal St. Petersburg, menuduh penulis menerbitkan buku yang berisi, dalam kata-katanya, filosofi paling berbahaya. Dewan Kriminal menghukum Radishchev dengan pencabutan pangkat dan bangsawan, pencabutan perintah dan hukuman mati. Putusan tersebut pertama-tama dipindahkan ke Senat, dan kemudian dikirim ke permaisuri sendiri, yang menyerahkannya untuk dipertimbangkan ke Dewan Negara. Pada 19 Agustus, putusan disetujui. Untuk mengantisipasi eksekusinya, Radishchev tetap tinggal seluruh bulan di Benteng Peter dan Paul dan menulis beberapa makalah, termasuk surat wasiat. Pada tanggal 4 September, Keputusan pribadi ke Senat tentang hukuman Radishchev menyusul. Catherine II, pada saat perdamaian dengan Swedia, mengganti eksekusi dengan deportasi ke penjara Ilim selama sepuluh tahun tanpa harapan.

Tautan Siberia

Dari terdakwa yang dibelenggu saat masih di gedung pengadilan, belenggu dilepas di jalan hanya atas permintaan Vorontsov. Hitungan menulis kepada gubernur semua kota-kota besar, yang dilalui Radishchev, dengan permintaan untuk memberikan bantuan kepada penulis yang diasingkan.

Radishchev bepergian sakit dan di Moskow terpaksa tinggal lebih lama sampai dia sembuh. Dia menghabiskan beberapa hari di rumah ayah tuanya, yang saat itu tiba di Moskow. Sang ibu, yang lumpuh sejak mengetahui nasib putranya, tetap tinggal di provinsi Saratov. Radishchev dan mantan budaknya, yang telah dibebaskan olehnya, pergi ke Siberia dari Moskow bersama Radishchev: Stepan Alekseevich Dyakonov dan istrinya Anastasia.

Pada pertengahan Desember, Radishchev mencapai Tobolsk. Di sini dia tinggal selama lebih dari enam bulan, menunggu Elizaveta Vasilievna dengan dua anak kecil - Ekaterina dan Pavel, dengan siapa dia pergi ke Siberia untuk berbagi nasib Radishchev (untuk detailnya, lihat). Bersama-sama mereka melanjutkan perjalanan dari Tobolsk ke tujuan mereka. Putra tertua Radishchev, Vasily dan Nikolai, tinggal di Arkhangelsk bersama saudara laki-lakinya Moisei Nikolaevich selama pengasingan ayah mereka.

Radishchev menuliskan kesan perjalanannya dalam buku harian, yang disebutnya Catatan Perjalanan ke Siberia, dan dituangkan dalam surat ke Vorontsov.

Pada 3 Januari 1791, Radishchev tiba di Ilimsk, tempat tinggalnya selama lima tahun berikutnya. Di sini dia menikah dalam pernikahan sipil dengan Elizaveta Vasilievna, dan mereka memiliki tiga anak - dua putri, Anna dan Thekla, dan seorang putra, Athanasius.

Selama tahun-tahun pengasingan, penduduk Ilimsk sangat menghormati Radishchev - dia terlibat pertanian, membantu merawat orang sakit, mengatur liburan. Hampir lima tahun telah berlalu sejak awal penyelesaian, ketika Permaisuri meninggal pada 6 November 1796. Keesokan harinya, sebuah surat kabar terbang ke Siberia dengan pertanyaan tentang Radishchev.

Kembali dari Siberia dan beberapa tahun terakhir

Pada pertengahan Januari 1797, sebuah keputusan datang ke Irkutsk tentang pembebasan Radishchev, yang diizinkan untuk menetap di pedesaan. Radishchev meninggalkan Ilimsk menuju Nemtsovo pada akhir Februari 1797. Dalam perjalanan, Elizaveta Vasilievna jatuh sakit dan, terlepas dari semua upaya yang dilakukan, meninggal di Tobolsk. Radishchev menguburkan istrinya di pemakaman Tobolsk dan, setelah menghabiskan beberapa hari di kota, melanjutkan perjalanan bersama anak-anaknya.

Dari Nemtsov, Radishchev, yang terus berada di bawah pengawasan, menandatangani petisi kepada gubernur dengan permintaan untuk diizinkan pergi ke provinsi Saratov kepada ayahnya dan, setelah mendapat izin untuk berkunjung ke sana tidak lebih dari sekali, pada awal tahun 1798 dia pergi bersama keluarganya ke orang tuanya di Ablyazovo Atas. Di sana ia aktif terlibat dalam penelitian di bidang agronomi (untuk lebih jelasnya, lihat), dan setahun kemudian ia kembali ke Nemtsovo dan tinggal di sana tanpa istirahat sampai pembebasan penuhnya, yang diberikan kepadanya oleh Alexander I melalui keputusan pada 15 Maret , 1801.

Setelah menerima kebebasannya, Radishchev kembali ke St. Petersburg. Dia dikembalikan hak-hak sipil dan pesanan. Apalagi, Alexander I menariknya untuk berpartisipasi dalam pekerjaan Komisi Perancangan Undang-Undang. Radishchev bahkan membuat draf "KUHP", tetapi idenya tentang penghapusan perbudakan tidak menyenangkan ketua Komisi, Pyotr Vasilyevich Zavadovsky. Hitungan tersebut mengisyaratkan kepada Radishchev bahwa cara berpikir yang terlalu antusias pernah membawa kesialan padanya, dan bahkan menyebut Siberia. Sejak saat itu, kesehatan Radishchev mulai memburuk, ia mulai diliputi kecemasan yang parah. Pada tanggal 11 (23) September 1802, Radishchev meminum segelas racun dan meninggal dalam kesakitan keesokan harinya. Ada versi bahwa dia tidak merencanakan bunuh diri dan meninggal secara tidak sengaja.

Penulis dimakamkan di St. Petersburg di pemakaman Volkovo. Kaisar Alexander I mengambil bagian dalam posisi keluarga Radishchev, mengalokasikan uang untuk melunasi utangnya. Putri sulungnya diberi uang pensiun 500 rubel. Dua gadis muda dikirim ke Biara Smolny, dan seorang putra berusia enam tahun ditugaskan ke Biara Kedua korps kadet.

Pelestarian memori Radishchev

Radishchev terus dikenang setelah kematiannya. Petersburg, "Masyarakat Bebas Pecinta Sastra, Sains, dan Seni" menjadi penerus gagasan penulis. Pada tahun 1868, larangan buku "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" secara resmi dicabut.

Secara keseluruhan cukup besar permukiman di sepanjang rute Radishchev ke pengasingan Siberia ada jalan-jalan yang dinamai menurut namanya, tanda peringatan dan plakat peringatan di rumah tempat dia tinggal. Pameran khusus yang didedikasikan untuk biografi penulis, miliknya buku terkenal"Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow" dan masa tinggal Radishchev di Siberia banyak ditemukan museum sejarah lokal dan perpustakaan kota-kota yang terletak di sepanjang jalur Siberia. Selain itu, di negara kita ada dua museum "Radishchev" yang tidak memiliki makna regional, tetapi semua-Rusia.

Yang pertama adalah Museum Seni Saratov yang dinamai A.N. Radishchev, didirikan pada 29 Juni 1885 oleh cucu penulis, pelukis kelautan Alexei Petrovich Bogolyubov.

Yang kedua dibuka pada 28 Oktober 1945 oleh Museum Negara A.N. Radishchev di desa Radishchev (bekas Ablyazovo Atas - tanah milik keluarga penulis).

Sumber

Biografi A.N. Radishchev, ditulis oleh putra-putranya [N.A. dan P.A. Radishchev] / Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, Institut Rus. menyala. (Pushkin. Rumah); siap teks, seni. dan perhatikan. D.S. Babkin. - M.; L .: Rumah penerbitan Acad. Ilmu Uni Soviet, 1959. - 132 p., 1 lembar. potret
Tatarintsev, A.G. SEBUAH. Radishchev: lengkungan. pencarian dan penemuan / A.G. Tatarintsev. - Izhevsk: Udmurtia, 1984. - 272 hal.
Blagoy, D.D. Alexander Nikolaevich Radishchev / D.D. Bagus. - Penza: Rumah Penerbitan Gas. "Stalin. spanduk", 1945. - 66, hal. : portr., sakit.
Asheshov, N.P. Alexander Nikolaevich Radishchev: Masyarakat. karakteristik / N.P. Asheshov. - St.Petersburg. : Rumah penerbitan O.N. Popova, . – 28 dtk. - (Tema kehidupan: edisi mingguan; No. 3, edisi 3).
Miyakovsky, V.V. Radishchev: (esai tentang kehidupan dan aktivitas): untuk pendidikan mandiri / V.V. Miyakovsky. - hal. : Lampu, . –111 hal., 1 lembar. potret - (Lampu masa lalu - pencipta masa depan).
Pokrovsky, V.I. Alexander Nikolayevich Radishchev: Hidupnya dan Op. : Duduk. ist.-lit. Seni. / komp. DI DAN. Pokrovsky. - M .: [b. dan.], 1907. - IV, 225 hal.
Babkin, D.S. Proses A.N. Radishcheva / D.S. Babkin; resp. ed. N.F. Belchikov. - M.; L .: Rumah penerbitan Acad. Ilmu Uni Soviet, 1952. - 359 hal. : sakit.
Levin, K.N. Pejuang pertama untuk kebebasan rakyat Rusia: kehidupan dan karya A.N. Radishchev / K.N. Kilat. - M .: Penerbit buku E.D. Myagkov "The Bell", 1906. - 46 hal. – (Perpustakaan Pertama; No. 44).
Dvortsova, V.N. SEBUAH. Radishchev di Siberia Barat/ V.N. Dvortsova; O-in untuk penyebaran disiram. dan ilmiah pengetahuan tentang RSFSR; Tyumen. wilayah dept. - Tyumen: [b. dan.], 1958. - 24 hal. - Sebagai tukang.
Radishchev, A.N. Catatan perjalanan ke Siberia / A.N. Radishchev // Radishchev, A.N. Karya lengkap: dalam 2 volume / A.N. Radishchev; ed. A.K. Borozdina, I.I. Lapshina dan P.E. Shchegolev. - St. Petersburg, 1909. - T.2. - S. 355-365.
Radishchev, A.N. Buku harian perjalanan dari Siberia / A.N. Radishchev // Radishchev, A.N. Karya lengkap: dalam 2 volume / A.N. Radishchev; ed. A.K. Borozdina, I.I. Lapshina dan P.E. Shchegolev. - St. Petersburg, 1909. - T.2. - S. 366-393.
Khrabrovitsky, A.V. Radishchev di Ablyazov Atas setelah pengasingan Siberia / A.V. Khrabrovitsky // A.N. Radishchev: untuk peringatan 200 tahun kelahirannya. 1749-1949. - Penza: Pangeran. penerbit, 1949. - S. 118-131: sakit.
Sukhomlinov, M.I. SEBUAH. Radishchev / M.I. Sukhomlinov // Sukhomlinov, M.I. Penelitian dan artikel tentang sastra dan pendidikan Rusia - St. : [B. dan.], 1889. - Vol.1: [Materi untuk sejarah pendidikan di Rusia pada masa pemerintahan Kaisar Alexander I]. - S.539-671.
Aikhenwald, Yu.I. Radishchev / Yu.I. Eichenwald. – M.: Svobod. Rusia, 1917. - 16 hal. - (Serangkaian biografi "Penabur Kebenaran").