rumah › Salon › Yang bosnya adalah viy. Seperti apa rupa Viy - antipoda Veles? Dalam budaya modern

Yang bosnya adalah viy. Seperti apa rupa Viy - antipoda Veles? Dalam budaya modern

Tanpa henti dan kejam Viy dianggap sebagai hakim orang mati, hakim yang berapi-api, yang tahtanya ada di dalam bumi. Di tangannya ada momok yang membara, matanya tertutup dengan kelopak mata diturunkan ke tanah, tetapi dia tetap melihat dan mengetahui. Jika mereka mengangkat kelopak matanya, dan para pelayannya mengangkatnya dengan garpu rumput, maka dia melihat segala sesuatu yang benar-benar tersembunyi dari orang lain. Seseorang meninggal saat melihat Viy.

"Ajak Vi! Ikuti Vim! - kata-kata orang mati itu terdengar. Dan tiba-tiba ada keheningan di dalam gereja: lolongan serigala terdengar di kejauhan, dan langkah berat segera terdengar, terdengar di seluruh gereja; melirik ke samping, dia melihat bahwa seorang pria jongkok, kekar, dan berkaki pengkor sedang digiring. Semua itu ada di bumi hitam. Seperti akar yang berotot dan kuat, kaki dan lengannya yang tertutup tanah menonjol. Dia berjalan dengan berat, tersandung setiap menit. Kelopak mata panjang diturunkan ke tanah. Khoma melihat dengan ngeri bahwa wajahnya seperti besi. Dia digiring di bawah lengan dan langsung ditempatkan ke tempat Khoma berdiri.

- Angkat kelopak mataku: Aku tidak bisa melihat! - Viy berkata dengan suara bawah tanah - dan seluruh pembawa acara bergegas mengangkat kelopak matanya. "Jangan lihat!" beberapa suara batin berbisik kepada filsuf itu. Dia tidak tahan dan melihat.

- Ini dia! Viy berteriak dan mengarahkan jari besi ke arahnya. Dan semua orang, tidak peduli berapa banyak, menyerbu filsuf itu. Terengah-engah, dia jatuh ke tanah, dan segera roh itu terbang keluar dari ketakutan.

N. V. Gogol

Dalam citra Viy, harapan itu diungkapkan dalam dunia lain pasti akan membalas, membalas dendam pada semua orang yang hidup di bumi dengan tidak jujur, tidak adil, tanpa hati nurani dan menginjak-injak orang lain tanpa hukuman. Tidak ada yang bisa disembunyikan dari Viy, juga tidak mungkin untuk meminta maaf darinya. Selain itu, diyakini bahwa hakim orang mati ini mengirim orang, terutama sebagai peringatan, hantu malam yang mengerikan, dan mimpi buruk.

Viy- gubernur atas roh jahat yang diciptakan oleh Chernobog. Semua itu tersedia untuknya. Dia sendiri selalu berada di bawah tanah, karena dia takut sinar matahari.

Viy adalah karakter demonologi Ukraina, seorang lelaki tua yang tangguh dengan alis dan abad ke tanah. Memiliki mata besar dengan kelopak mata tebal, Viy membunuh dengan tatapannya.

Viy tidak dapat melihat apapun sendiri, tetapi jika beberapa orang kuat berhasil mengangkat alis dan kelopak matanya dengan garpu rumput besi, maka tidak ada yang dapat bersembunyi di hadapan tatapannya yang tangguh: dengan tatapannya, Viy membunuh orang, menghancurkan dan mengubah kota dan desa menjadi abu.

Dalam salah satu dongeng, disebutkan bahwa Kashchei the Immortal dibesarkan dengan tujuh garpu rumput.

“Dan tiba-tiba ada keheningan di dalam gereja; lolongan serigala terdengar di kejauhan, dan langkah kaki yang berat segera terdengar, terdengar di seluruh gereja; melirik ke samping, dia melihat bahwa seorang pria jongkok, kekar, dan berkaki pengkor sedang digiring. Dia semua ada di bumi hitam. Seperti akar yang berotot dan kuat, kaki dan lengannya yang tertutup tanah menonjol. Dia berjalan dengan berat, tersandung setiap menit. Kelopak mata panjang diturunkan ke tanah. Khoma melihat dengan ngeri bahwa wajahnya seperti besi.

(N.V. Gogol "Viy")

Viy (Vy, Niy, Niya, Niyan) adalah putra Chernobog dan kambing Seduni. Penguasa kerajaan neraka, raja dunia bawah (, Dunia Bawah), penguasa siksaan. Personifikasi dari hukuman mengerikan yang menunggu setelah kematian semua penjahat, pencuri, pengkhianat, pembunuh dan bajingan, dengan kata lain, semua orang yang hidup tidak benar dan melanggar hukum dan Aturan (dalam agama Kristen, "orang berdosa"). Semuanya menantikan Hakim Viy yang adil dan tidak korup.

ke timur Mitologi Slavia Viy - semangat, seperti mayat. Memiliki mata besar dengan kelopak mata tebal, Viy membunuh dengan tatapannya. Dalam demonologi Ukraina - seorang lelaki tua yang tangguh dengan alis dan kelopak mata ke tanah.

Viy tidak bisa melihat apapun sendiri, dia juga bertindak sebagai pelihat roh jahat (yang bisa ditelusuri dalam karya N.V. Gogol); tetapi jika beberapa orang kuat berhasil mengangkat alis dan kelopak matanya dengan garpu besi, maka tidak ada yang bisa bersembunyi di hadapan tatapannya yang tangguh: dengan tatapannya, Viy membunuh orang, mengirimkan penyakit sampar ke pasukan musuh, menghancurkan dan mengubah kebanggaan dan desa menjadi abu. Viy juga dianggap sebagai pengirim mimpi buruk, penglihatan, dan hantu.

Dalam etnografi, asumsi dibuat bahwa dengan citra Viy keyakinan tentang mata jahat dan korupsi terhubung - bahwa segala sesuatu binasa dan memburuk dari pandangan yang buruk. Viy juga dikaitkan dengan kematian musiman alam selama musim dingin.

Ada dua asumsi tentang asal usul nama Viya: yang pertama - Kata Ukraina"vii" (diucapkan - "viyi"), yang diterjemahkan dari modern bahasa Ukraina berarti "kelopak mata"; dan yang kedua - dengan kata "keriting", karena gambar Viy menyerupai sejenis tanaman: kakinya ditutupi akar dan semuanya ditutupi dengan potongan-potongan tanah yang kering.

Menurut “Book of Kolyada”: “Gubernur tentara Chernobog adalah Viy, saudara dewa langit Dyya. DI DALAM Waktu damai Viy adalah sipir di Neraka. Dia memegang momok yang berapi-api di tangannya, yang dengannya dia memperlakukan orang berdosa. Dia memiliki kelopak mata yang berat, dipegang dengan garpu rumput oleh anak buah Viy. Jika Viy membuka matanya dan melihat seseorang, dia mati. Viy tidak tahan sinar matahari, oleh karena itu dia selalu lebih suka tinggal di bawah tanah.

Menurut kepercayaan Slavia, Navi (kadang juga disebut Navi Gelap sebagai lawan dari Navi Terang - Slavi) dibagi menjadi tiga kerajaan. Untuk saat ini, dia adalah Penguasa Atas. Setelah kematian Goryn, lapisan Navi ini kosong untuk waktu yang lama hingga ditempati. Sejak dahulu kala dia memiliki Kerajaan Bawah. Tapi Chernobog memberikan Kerajaan tengah kepada Viy. Padahal sebenarnya ada versi lain dari pembagian wilayah administrasi Navi. Menurut beberapa, Viy hanya memiliki Kerajaan Atas, menurut yang lain - Kerajaan Bawah. Namun, informasi tersebut tidak ada hubungannya dengan esensi interpretasi citra Viy.

Viy disajikan kepada nenek moyang kita sebagai monster yang hampir tak terkalahkan yang kuat (lebih jarang - orang tua bungkuk yang mengerikan). Dia kuat dan kikuk, mengendalikan inkarnasi gelap dari semua elemen. Pada saat yang sama, Viy dilayani oleh semua jenis roh jahat, yang tanpanya dewa yang mengerikan ini, setidaknya, tidak dapat memandang dunia. Faktanya adalah Viy memiliki semacam cacat lahir - kelopak matanya terlalu berat untuk dibiarkan terbuka tanpa bantuan dari luar. Jelas, kutukan Svarog, yang dikirim ke kepala Chernobog yang dikalahkan selama Pertempuran Primal, adalah penyebabnya. Dengan satu atau lain cara, Viy tidak dapat menahan kelopak matanya sendiri, jadi para pelayannya terus-menerus menopang mereka dengan garpu rumput yang panas (episode ini diketahui oleh kita semua berkat karya abadi Nikolai Gogol).

Siapa pun yang dilihat Viy segera mati (jika dia manusia) atau berubah menjadi batu (jika dia adalah makhluk dari tingkat yang lebih tinggi). Tidak banyak dewa yang berani menghadapi Viy dalam duel yang adil. Namun, monster ini tidak memenangkan satu kemenangan pun atas dewa Irian, terlepas dari semua kekuatannya yang menakutkan. Tapi Viy merusak banyak darah untuk umat manusia. Menjadi pesulap yang kuat, dia terus-menerus mengirimkan wabah penyakit dan bencana alam kepada orang-orang.

Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa dengan kedok Viy orang juga bisa menebak fitur positif. Misalnya, Viy dengan antusias melecehkan orang yang jahat atau lemah secara spiritual. Tapi Viy mungkin melepaskan orang yang kuat baik secara jasmani maupun kemauan. Jadi, dewa ini memiliki tingkat keadilan tertentu, meskipun sangat aneh.

Sulit untuk mengatakan apa sebenarnya yang disembunyikan nenek moyang kita dengan kedok Viy. Jelas, ini adalah salah satu inkarnasi dari komponen gelap sifat manusia, kejahatan hewani yang dalam, yang berusaha menghancurkan segala sesuatu di jalurnya dan bergerak maju tanpa membongkar jalan tersebut. Namun, jika kemauan seseorang kuat dan jiwanya kuat, maka ia cukup mampu mengubah vektor arah energi penghancur ini, bahkan dimungkinkan untuk menggunakannya untuk kepentingan dirinya sendiri dan orang lain.

Di Ukraina, ada karakter Solovyy Bunio, tetapi hanya Scaly Bonyak (Bodnyak), terkadang ia muncul dalam bentuk "pejuang yang mengerikan, tatapan yang membunuh seseorang dan mengubah seluruh kota menjadi abu, satu-satunya kebahagiaan adalah kematian ini tampilan ditutup dengan kelopak mata yang menempel dan alis yang tebal." "Alis panjang ke hidung" di Serbia,
Kroasia dan Republik Ceko, serta di Polandia, adalah tanda Mora atau Zmora. makhluk ini dianggap sebagai perwujudan mimpi buruk.
Ilya Muromets, yang datang mengunjungi ayahnya yang buta (gelap), atas tawaran untuk "berjabat tangan", memberi raksasa buta itu sepotong besi panas membara, dan dia menerima pujian: "Tanganmu kuat, kamu seorang pahlawan yang baik.”
Sekte Bogomil Bulgaria menggambarkan Iblis berubah menjadi abu setiap orang yang berani menatap matanya.
Dalam kisah tentang Vasilisa si Cantik , yang tinggal untuk melayani, dikatakan bahwa dia menerima sebagai hadiah untuk jerih payahnya - dalam beberapa kasus - pot (pot oven), dalam kasus lain - tengkorak. Ketika dia kembali ke rumah, pot tengkorak itu terbakar menjadi abu dengan tatapan magis ibu tirinya dan putri ibu tirinya.

Ini jauh dari semua sumber tentang dewa Navi kuno Viy, yang memiliki analogi di antara Irlandia kuno - Yssbaddaden dan Balor.
Di masa depan, dia mungkin menyatu dengan citra Koshchei (putra Ibu Pertiwi, awalnya dewa pertanian, kemudian raja kematian, dewa kematian). Dekat dalam fungsi dan mitologi dengan Triptolemus Yunani. Bebek, sebagai penjaga telur dengan kematian Koshchei, dipuja sebagai burungnya. Dalam Ortodoksi, itu digantikan oleh Santo Kasyan yang jahat, yang harinya dirayakan pada tanggal 29 Februari.

Kasyan melihat segalanya - semuanya memudar. Kasyan akan melihat ternak, ternak akan jatuh; di pohon - pohon itu mengering.

Kasyan melawan rakyat - sulit bagi rakyat; Kasyan di atas rumput - rumput mengering; Kasyan untuk ternak - ternak mati.

Kasyan memotong semuanya secara miring ...

Sangat mengherankan bahwa Kasyan tunduk pada angin, yang dia simpan di balik semua jenis sembelit.
Perhatian tertuju pada hubungan kata KOCherga, KOSHEVOY, KOSHCHEY dan KOSH-MAR. Koshch - "kebetulan, banyak" (lih.). Seharusnya dia mengaduk bara di neraka dengan pokers, sehingga dari benda mati ini kehidupan baru. Ada santo Ortodoks Procopius dari Ustyug, digambarkan dengan pokers di tangannya, seperti, misalnya, pada relief Gereja Kenaikan di Jalan Bolshaya Nikitskaya di Moskow pada abad ke-16. Orang Suci ini, diperkenalkan pada abad ke-13, bertanggung jawab atas panen, dia memiliki tiga poker, jika dia membawanya dengan ujung ke bawah - tidak ada panen, ke atas - akan ada panen. Dengan demikian, dimungkinkan untuk memprediksi cuaca dan hasil panen.
Koschey lebih banyak era akhir menonjol sebagai karakter kosmogonik independen, yang membuat makhluk hidup menjadi lebih mati, dikaitkan dengan karakter chthonic seperti kelinci, bebek, dan ikan. Tidak diragukan lagi, ini terkait dengan nekrosis musiman, itu adalah musuh Makoshi-Yaga, yang memimpin sang pahlawan ke dunianya - kerajaan kosny. Nama pahlawan wanita yang diculik oleh Koshchei juga menarik - Marya Morevna (kematian fana), yaitu. Koschey - diam kematian besar- stagnasi, kematian tanpa kelahiran kembali.
Pemujaan Viya-Kasyan tahunan jatuh pada 14-15 Januari, dan juga pada 29 Februari - Hari Kasyan.

VIY (alias - Vy, Niy) - Voevoda, raja dunia bawah, dewa badai paling kuno

NAMA: Kata "wii" berarti "bulu mata".

PENAMPILAN: Viy adalah perwakilan yang paling mengerikan dan terkuat Roh jahat hidup di bawah tanah. Terkapar, kikuk, lengan dan kaki seperti akar pohon, tertutup tanah. Dia berjalan dengan berat, muncul hanya dalam kasus di mana perwakilan roh jahat lainnya tidak dapat mengatasinya. Kelopak matanya panjang, sampai ke tanah, dia sendiri tidak bisa mengangkatnya, biasanya mereka melakukannya kelelawar. Seperti semua roh jahat, ia menghilang dengan ayam jantan ketiga.

ELEMEN. Viy mengacu pada elemen

KEMAMPUAN: Viy membunuh orang dengan satu pandangan dan mengubah kota dan desa menjadi abu; tatapannya yang mematikan ditutupi oleh alis tebal dan kelopak mata yang dekat dengan matanya, dan hanya jika diperlukan untuk menghancurkan rasio musuh atau membakar kota musuh, mereka mengangkat kelopak matanya dengan garpu rumput.

HIERARKI: Viy dianggap sebagai salah satu pelayan utama (Iblis). Citra Viy sangat erat kaitannya dengan - dalam perannya sebagai konduktor jiwa orang mati dan kustodian

Sphere of Influence: Dia juga dianggap sebagai hakim atas kematian. Viy juga dianggap sebagai pengirim mimpi buruk dan penglihatan; terkait juga dengan kematian musiman alam selama musim dingin.

Viy, Khud.Orlova

KEGIATAN: Di masa damai dia adalah sipir di . Dia memegang di tangannya momok yang berapi-api yang dengannya dia memperlakukan orang berdosa.

Mereka juga mengatakan bahwa Viy ikut serta mengirimkan Air Bah ke bumi.

DALAM SASTRA: - Viya! - suara para musafir menjadi seperti tali: mereka akan menghilang, mereka tidak akan tinggal di sini, - itu Viy: Angkat kelopak mataku, aku tidak melihat apa-apa! - Yang tentang jari besi. Sekarang Viy sedang istirahat, - kuda berkepala dua menguap dengan satu kepala, dan menjilat kepala lainnya, - Viy sedang beristirahat: dia membunuh banyak orang dengan matanya, dan hanya abu yang terhampar dari desa-kota. Kumpulkan Vii pasukan, akan dibawa lagi untuk bekerja.

A. M. REMIZOV "Ke Laut-Laut"

Angkat kelopak mataku: Aku tidak bisa melihat! - Viy berkata dengan suara bawah tanah. ”, N.V. Gogol“ Viy ”

DALAM SASTRA: … Seketika pintu gubuk itu hancur,- dan, dengan kilatan petir yang terus menerus, saya melihat seorang kesatria muda, dengan baju besi perak, diikat dengan pedang yang tangguh. Baik Niy yang ganas itu sendiri tidak akan mengguncang hati saya yang pemalu dengan penampilannya.

V.T. NAREZHNY "Malam Slavia"

Kasyan melihat segalanya - semuanya memudar. Kasyan akan melihat ternak, ternak akan jatuh; di pohon - pohon itu mengering.

Kasyan melawan rakyat - sulit bagi rakyat; Kasyan di atas rumput - rumput mengering; Kasyan untuk ternak - ternak mati. Kasyan memotong semuanya secara miring ...

Sangat mengherankan bahwa Kasyan tunduk pada angin, yang dia simpan di balik semua jenis sembelit.

(137) Ditemukan di Internet dan diedit untuk situs tersebut.

Viy - dalam demonologi Rusia Kecil, seorang lelaki tua yang tangguh dengan alis dan berabad-abad sampai ke tanah; V. tidak dapat melihat apapun sendiri, tetapi jika beberapa orang kuat berhasil mengangkat alis dan kelopak matanya dengan garpu besi, maka tidak ada yang dapat disembunyikan di hadapan tatapannya yang tangguh: dengan tatapannya, V. membunuh orang, menghancurkan dan mengubah kota dan desa menjadi debu
Kamus Brockhaus dan Efron

Ada dua versi tentang asal usul nama ini. Jika Anda percaya yang pertama, maka kata Ukraina "vii" dapat diterjemahkan sebagai "bulu mata", yang berhubungan langsung dengan mata sang pahlawan. Pilihan lain mengatakan bahwa nama ini berasal dari kata "keriting" - Viy menyerupai tanaman, ditutupi dengan tanah kering, dan kakinya terlihat seperti akar pohon.

“Viy adalah ciptaan kolosal dari imajinasi rakyat jelata,” tulis Nikolai Vasilyevich Gogol dalam catatan ceritanya dengan nama yang sama. - Ini adalah nama kepala kurcaci di antara orang Rusia Kecil, yang kelopak matanya mengarah ke tanah di depan matanya. Keseluruhan cerita ini adalah tradisi rakyat. Saya tidak ingin mengubahnya dalam hal apa pun dan saya menceritakannya dengan kesederhanaan yang hampir sama seperti yang saya dengar.

Memang, dongeng dengan plot serupa sudah terkenal dalam mitologi. bangsa Slavia. Tapi tidak satupun dari mereka memiliki karakter seperti Gogol's Viy. Seperti yang tidak ada dalam karya cerita rakyat lainnya.

Mitologi Slavia, sebagai yang paling kuno, menggambarkan "perangkat" Viy dengan cukup akurat:

Viy sendiri tidak pernah datang dan tidak akan pernah datang sendiri umumnya berbahaya untuk membangunkannya dan mengganggunya, dan bahkan entitas gelap tidak mengganggunya sekali lagi, dan masalahnya bukan hanya pada kekuatannya, penampilannya, bahkan setan hantu, hantu, menyebabkan kengerian dan gemetar ketakutan dari dia ....

Viy tanpa jiwa tanpa makhluk emosional dia tidak memiliki perasaan sama sekali: kemarahan, kebencian, kemarahan. Tidak seperti Pannochka, ketika dia, dalam amarah, amarah, dan kebenciannya pada Khoma, berteriak: - panggil, Viya! Semua entitas yang dia panggil merasa ngeri, bagaimana Anda bisa bangun dewa kuno?! Tapi perintah wanita itu dilaksanakan - Viy datang untuk melepas jimat, pelindung, tempat Homa bersembunyi, untuk menunjukkan jalannya.

Viy sendiri tidak bergerak, tidak bisa membuka kelopak matanya untuk dirinya sendiri, bukannya lengan dan kaki, akarnya tertutup tanah. Dia diseret oleh hantu, dan mereka menempatkannya di dekat lingkaran dan membuka "kelopak matanya". Jari Viy menunjuk ke arah Homa yang malang.

Jadi dari mana asal gambar Viy yang begitu aneh dalam mitologi dan cerita rakyat Slavia?
Ciri-ciri utama karakter kita membantu kita menemukan jawabannya: berbulu, memiliki kawanan lembu jantan, dan keterlibatan di dunia bawah. Tanda-tanda ini mengingatkan kita pada salah satu dewa tertua dan, terlebih lagi, dewa utama Slavia Timur pada zaman kafir - Veles (Volos). Hingga awal abad ke-20, ada kebiasaan meninggalkan seikat telinga yang tidak terkompresi di ladang setelah panen - "Veles on the beard".

Tidak diragukan lagi hubungan antara gambar Slavia Veles-Vii dan Veles Baltik, atau Vielona, Dewa Dunia Lain dan pada saat yang sama Pelindung ternak (lih. Veles Slavia - Dewa Ternak) .

Vielona (Vielona), Vels (Wels), Velnyas Lituania - litas. vylnias, velinas
Menurut penulis Jerman abad XVII. Einhorn, Vels didedikasikan untuk bulan Oktober - Wälla-Mänes (lih. juga Velyu Mate Latvia - "Bunda Orang Mati").
Nama "jendela" di rawa juga dikenal: Lit. Velnio akis, bahasa Latvia. Velna acis - secara harfiah: "mata Velnyas".

Veles Slavia Timur (Volos) sangat dekat dengan Baltik Vels (Velnyas). Dia populer dan dianggap sebagai dewa "seluruh Rus", berbeda dengan Perun, santo pelindung pasukan pangeran. Di Kyiv, berhala Perun berdiri di atas gunung, dan berhala Veles di Podil, di bagian bawah kota.

Di Etruria, di kota suci Volsinia, dewa disembah, yang namanya diterjemahkan dengan cara berbeda: Velthuna, Vertumna? Velthina, Veltha - "dewa kepala Etruria"

Simbol religius Dewa Viy adalah Mata Yang Melihat Segalanya, artinya "tidak ada yang bisa disembunyikan dari pandangan hakim". Agaknya, idolanya juga digambarkan dengan simbol seperti itu.

Banyak peneliti cerita Gogol yang mencatat kesamaan karakter mistik ini, yang berpenampilan destruktif, dengan banyak kepercayaan populer tentang Santo Kasyan. Ia dikenal sebagai penulis spiritual berbakat dan penyelenggara biara.

Kasyan

Dalam tradisi rakyat Rusia, legenda, kepercayaan, citra "Santo Kasyan", terlepas dari semua kebenaran hidup orang asli, digambar sebagai negatif. Di beberapa desa, dia bahkan tidak diakui sebagai orang suci, dan namanya sendiri dianggap memalukan.

Menurut beberapa kepercayaan Kasyan - Malaikat yang jatuh yang mengkhianati Tuhan. Tetapi setelah pertobatan, karena kemurtadannya, dia dirantai dan dipenjarakan di bawah tanah.
Seorang malaikat yang ditugaskan kepadanya memukul dahi pengkhianat itu dengan palu yang berat selama tiga tahun berturut-turut, dan pada tahun keempat membebaskannya, dan kemudian semuanya binasa, tidak peduli apa yang dilihatnya.

Dalam cerita lain, Kasyan tampil sebagai makhluk misterius dan perusak, bulu matanya sangat panjang hingga mencapai lutut, dan karena itu dia tidak melihat cahaya Tuhan, dan hanya pada tanggal 29 Februari pagi, setiap 4 tahun sekali, dia mengangkat mereka dan melihat ke seluruh dunia - yang jika tatapannya jatuh, dia mati.

Di wilayah Poltava, Kasyan direpresentasikan sebagai makhluk hitam yang diselimuti wol, dengan kulit mirip kulit kayu ek. Dia tinggal di gua yang tertutup tanah. Pada tanggal 29 Februari, berbagai roh jahat mengangkat kelopak matanya yang besar, Kasyan melihat ke seluruh dunia, lalu orang dan hewan jatuh sakit, wabah penyakit dan gagal panen terjadi.

Hampir semua legenda tentang Kasyan menekankan esensi iblisnya dan tatapannya yang sangat merusak akibat hubungannya dengan iblis, yang membuat Kasyan terkait dengan Viy Gogol.

Dalam cerita rakyat Slavia Timur ada karakter lain, yang memiliki fitur mirip dengan Viy.

Jadi, misalnya di Kisah tentang Ivan Bykovich, direkam oleh seorang kolektor dan peneliti terkenal Cerita rakyat Slavia Alexander Nikolaevich Afanasiev (1826 - 1871), konon setelah sang pahlawan mengalahkan tiga monster berkepala banyak (ular) di Sungai Smorodina, ibu penyihir mereka mampu menipu Ivan dan
“menyeretnya ke penjara bawah tanah, membawanya ke suaminya - seorang lelaki tua.

Pada Anda, - katanya, - perusak kami.
Orang tua itu berbaring di ranjang besi, tidak melihat apa-apa: bulu mata panjang dan alis tebal menutupi matanya sepenuhnya. Dia kemudian menelepon dua belas pahlawan perkasa dan mulai memesannya:
- Ambil garpu rumput besi, angkat alis dan bulu mata hitam saya, saya akan melihat jenis burung apa dia yang membunuh anak laki-laki saya. Para pahlawan mengangkat alis dan bulu matanya dengan garpu rumput: lelaki tua itu tampak ... "

Motif kelopak mata terangkat dengan garpu rumput (sekop, kait) tersebar luas dalam dongeng Slavia Timur. Jadi, misalnya di Volhynia, dukun sering disebut-sebut Mangy Bunyaka, atau Bonyak Bersisik; kelopak matanya sangat panjang sehingga diangkat dengan garpu rumput.

Kadang-kadang dia muncul dalam bentuk "pejuang yang mengerikan, dengan tatapan yang membunuh seseorang dan mengubah seluruh kota menjadi abu, satu-satunya kebahagiaan adalah tatapan mematikan ini ditutup dengan kelopak mata yang menempel dan alis yang tebal." Dalam kepercayaan Podolia, dia dikenal sebagai Solodivy Bunio, yang menghancurkan seluruh kota; kelopak matanya juga terangkat seperti garpu rumput.

Gambar apokrif Yudas (kelopak mata raksasa dan tubuh yang berat dan kikuk) juga menentukan ciri-ciri utama Viy. Gogol, memaksa Brutus, yang berada dalam kemalasan mental dan tidak percaya pada Tuhan, untuk melihat Viy Khoma, menunjukkan murid ganda Injilnya yang lalai.

Dalam catatan kaki ceritanya "Viy" Gogol menulis bahwa dia hanya menceritakan kembali tradisi rakyat tanpa perubahan - "hampir dalam kesederhanaan yang sama seperti yang dia dengar." Memang, dongeng dengan plot serupa sudah terkenal dalam mitologi bangsa Slavia. Tapi tidak satupun dari mereka memiliki karakter seperti Gogol's Viy. Seperti yang tidak ada dalam karya cerita rakyat lainnya.

Seolah entah dari mana, hanya sesaat tokoh mengerikan ini muncul dalam cerita dan langsung menghilang lagi hingga terlupakan. Setan kematian yang misterius ini, yang kepadanya penulis mencurahkan hampir selusin baris cerita, dilukis dengan warna-warna cerah dan ekspresif yang selalu menarik perhatian para peneliti karya Gogol.

Sebagian besar dari mereka percaya bahwa cerita itu tidak diragukan lagi didasarkan cerita rakyat, yang dipikirkan kembali dan diolah oleh penulis. Mungkin, Gogol mengubah akhir legenda, mengungkapkan kepada pembaca gambaran misterius Viy - produk imajinasinya sendiri. Namun demikian, Viy tidak muncul dari awal - dia memiliki "prototipe cerita rakyat", beberapa sifat karakter yang ternyata digunakan oleh Gogol.

Maka, banyak peneliti cerita Gogol mencatat kesamaan tokoh mistis yang berpenampilan destruktif ini dengan berbagai kepercayaan populer tentang St. Kasyan. Gereja Kristen merayakan hari raya St. John Cassian the Roman (abad ke-5) pada tanggal 28 Februari menurut gaya lama, dan pada tahun kabisat pada tanggal 29 Februari. Ia dikenal sebagai penulis spiritual berbakat dan penyelenggara biara.

DI DALAM kesadaran populer ada gambar Kasyan yang berbeda, yang tidak ada hubungannya dengan gambar kanonik. Dia tiba-tiba berubah dari orang sungguhan menjadi semacam makhluk yang hampir seperti setan, yang diberkahi dengan julukan - tidak berbelas kasih, tangguh, pendendam. Menurut beberapa kepercayaan, Kasyan adalah malaikat yang jatuh yang mengkhianati Tuhan. Tetapi setelah pertobatan, karena kemurtadannya, dia dirantai dan dipenjarakan di bawah tanah.

Seorang malaikat yang ditugaskan kepadanya memukul dahi pengkhianat itu dengan palu yang berat selama tiga tahun berturut-turut, dan pada tahun keempat membebaskannya, dan kemudian semuanya binasa, tidak peduli apa yang dilihatnya. Dalam cerita lain, Kasyan tampil sebagai makhluk misterius dan perusak, bulu matanya sangat panjang hingga mencapai lutut, dan karena itu dia tidak melihat cahaya Tuhan, dan hanya pada tanggal 29 Februari pagi, setiap 4 tahun sekali, dia mengangkat mereka dan melihat ke seluruh dunia - yang jika tatapannya jatuh, dia mati.

Hampir semua legenda tentang Kasyan menekankan esensi iblisnya dan tatapannya yang sangat merusak akibat hubungannya dengan iblis, yang membuat Kasyan terkait dengan Viy Gogol. Kemiripan tertentu juga ditemukan saat membandingkan Viy dengan Beles kafir, pelindung kuno para pemburu, yang juga mempersonifikasikan roh hewan mati dan dikaitkan dengan dunia orang mati.

Tapi mungkin prototipe terpenting Gogol tetaplah Yudas Iskariot, yang kemunculannya bisa ditebak di balik sosok iblis Gogol jika mengacu pada beberapa teks apokrifa. Sesaat sebelum kematiannya, tulisan-tulisan non-kanonik tentang penampakan Yudas ini melaporkan bahwa kelopak matanya menjadi besar, tumbuh menjadi ukuran yang luar biasa, mencegahnya untuk melihat, dan tubuhnya menjadi sangat bengkak dan berat. Gambar apokrif Yudas (kelopak mata raksasa dan tubuh yang berat dan kikuk) juga menentukan ciri-ciri utama Viy. Gogol, memaksa Brutus, yang berada dalam kemalasan mental dan tidak percaya pada Tuhan, untuk melihat Viy Khoma, menunjukkan murid ganda Injilnya yang lalai.

Siapa Viy?

Dalam mitologi tradisional Slavia Timur, Viy adalah makhluk dari dunia bawah yang membunuh dengan sekali pandang. Kelopak mata dan bulu mata Wii sangat berat sehingga dia tidak bisa mengangkatnya tanpa bantuan dari luar (yang, tampaknya, menunjukkan usia karakter tersebut). Etimologi dari kata itu sendiri mungkin berasal dari "viy", "veyka" - dalam bahasa Slavia Timur artinya: "bulu mata".

Citra rakyat

Lantas siapakah Viy, bagaimana asal usulnya sebagai tokoh cerita rakyat? Menurut beberapa ilmuwan, beberapa ciri dewa pagan Veles lainnya, sisi gelapnya, beralih ke citra Viy. Veles dianggap oleh Slavia Timur sebagai penentang Perun (dewa guntur, surga, perang). Perun tinggal di surga. Veles, sebaliknya, menghubungi dunia bawah, leluhur yang telah meninggal (bukan tanpa alasan bahwa setelah panen, orang-orang meninggalkan seikat bintik "Veles di janggut" untuk menenangkan dan mendapatkan bantuan dari leluhur).

Tapi Veles juga kekayaan di rumah, kesejahteraan keluarga, dia adalah pelindung ternak. Viy adalah perwujudan dari kualitas negatif saja. Ngomong-ngomong, nama "Viy" dan "Veles" memiliki akar yang sama dan berasal dari kata "rambut", "bulu mata". Dan tumbuhan di zaman kuno populer disebut "rambut Bumi". Begitulah analoginya.

Dalam dongeng

Dalam cerita rakyat Rusia, Belarusia, Ukraina, Viy digambarkan sebagai seorang lelaki tua kurus kurus (beberapa menyebutkan bukan rambut, tetapi cabang), yang kelopak matanya (alis atau bulu mata) biasanya harus diangkat dengan bantuan dari luar. Dalam dongeng "Ivan Bykovich", misalnya, disebutkan tentang suami seorang penyihir yang tinggal di bawah tanah dan yang asisten-pahlawannya mengangkat bulu mata mereka dengan garpu rumput besi. Gambar garpu rumput besi, jari besi, muka besi jelas berasal dari zaman yang lebih kuno, ketika logam ini sulit didapat dan sangat dihargai.

Jika monster itu berhasil mengangkat kelopak matanya dan melihat seseorang, dia langsung mati. Dalam hal ini, para ilmuwan mengakui hubungan Viy dengan kepercayaan rakyat tentang mata jahat atau mata jahat(Penampilan buruk merusak segalanya dan mulai mati). Mungkin juga ciri-ciri makhluk itu sesuai dengan karakter lain dalam dongeng - Koshchei the Immortal.

Gogolevsky Viy

Dalam ceritanya dengan judul yang sama, Gogol mengungkap gambaran ini, seperti yang dikatakan penulisnya, "penciptaan imajinasi rakyat jelata". Dalam pekerjaannya, makhluk itu berjongkok, berkaki pengkor. Lengan dan kakinya seperti akar yang terjalin. Viy memiliki wajah besi dan jari besi, berabad-abad ke tanah. Sebaliknya, dia tidak membunuh dengan pandangan sekilas, tetapi menghilangkan efek jimat apa pun terhadap roh jahat. Dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang kesinambungan sastra dari citra rakyat ini.

Populer dalam kategori: