Instrumen Rakyat Tibet - dolina_bartanga — LiveJournal. Alat musik oriental - Lonceng Buddha, pipa Tibet, gendang etnik, kecapi Yahudi Perawatan dengan mangkuk bernyanyi atau pengaruh manusia

Sergey Gabbasov
Sejarah dan klasifikasi alat musik rakyat Tibet

Daerah tempat tinggal etnis Tibet jauh lebih besar daripada Dataran Tinggi Tibet, yang secara tradisional diasosiasikan dengan Tibet "klasik". Pembawa budaya Tibet, orang-orang Sino-Tibet dan Tibet-Burma kelompok bahasa juga tinggal di Nepal - kerajaan Lo-Mustang ( bLo ), dan di kerajaan Bhutan, dan di Ladakh (timur laut India). Jadi, wilayah yang agak luas ditempati oleh budaya Tibet. Asia Tengah. Kebudayaan Tibet sendiri sangat homogen dalam seluruh persebarannya, memiliki perbedaan dalam bahasa, budaya materi(pakaian - potongan dan ornamennya, jenis tempat tinggal dan fitur arsitekturalnya), sementara memiliki keseragaman relatif dalam jenis kegiatan ekonomi dan kegiatan adat, kendaraan, agama dan ciri-cirinya, mitologi, cerita rakyat, musik.

Ini tentang musik, lebih tepatnya tentang alat musik rakyat, yang akan dibahas dalam artikel ini.

Musik Tibet memiliki pembagian yang jelas menjadi rakyat dan religius (liturgi). Musik rakyat memiliki heterogenitas yang jauh lebih besar di daerah di mana budaya Tibet tersebar, dan cara pertunjukannya, berkarakter karya musik, melodi, ritme, dan instrumentasi. Musik liturgi "diperbaiki" oleh kanon pertunjukan dan ditemukan dalam bentuk musik liturgi Buddhisme Tibet (Lamaisme) di luar penyebaran budaya Tibet seperti itu - di Mongolia, Buryatia, Tuva, Kalmykia.

Alat musik diimpor atau asli. Alat-alat yang dibawa mulai muncul di tempat-tempat penyebaran budaya Tibet dengan dimulainya kontak dengan orang lain, terutama dengan India dan Cina (terutama atas dasar agama Buddha). Dalam hal ini, hanya ada sangat sedikit instrumen asli Tibet.

Pertama, pertimbangkan alat musik folk, non-religius.

Alat musik rakyat Tibet yang paling terkenal dan tersebar luas adalah "dramien" ( drama ), kecapi Tibet. Didistribusikan ke mana-mana. Analog terdekat adalah rubab, tar, setar Asia Tengah dan Timur Tengah.

Alat selanjutnya adalah seruling melintang"telepon" ( khred gling ). Instrumen serupa tersebar luas di India dan Nepal (bansuri), Asia Tengah (nai) dan Cina.

Alat musik lainnya adalah timpani berpasangan yang terbuat dari tanah liat. Analog terdekat adalah tablak di Asia Tengah, dholak di India.

Ketiga alat musik ini merupakan alat musik utama, jika bukan satu-satunya alat musik rakyat Tibet. Seperti yang Anda lihat, itu sangat langka.

Sekarang pertimbangkan alat musik liturgi. Ada lebih banyak variasi di sini. Banyak dari instrumen ini terkadang masih digunakan dalam kehidupan sehari-hari di luar upacara keagamaan. Indikasi analogi hanya mengarah paralel dengan instrumen serupa dari orang lain, dan indikasi asal - diketahui bahwa alat musik tersebut bukan lokal.

- "Dongchen"(kotoran chen ) - pipa logam panjang (tembaga atau tembaga-nikel) dengan soket di ujungnya. Panjangnya dari 1,5 hingga 6 meter, selain untuk ritual keagamaan, digunakan selama liburan rakyat. DI DALAM kasus ini tidak jelas apakah ini merupakan sisa dari tradisi pertunjukan musik rakyat (non-liturgi) yang sudah ada sebelumnya di dunchen, atau apakah itu formasi baru. Analog terdekatnya adalah "sornai" Tajik (pipa logam panjang dengan lonceng di ujungnya). Sangat mungkin bahwa Dunchen adalah keturunan langsung dari rumput liar, mengingat agama Bon Tibet mengambil cukup banyak dari negara Tagzig, termasuk Tajikistan modern.

- "Radung"(ra dung) - sejenis dungchen dengan lonceng yang lebih lebar.

- "Nga"(nga ), Juga " lag nga" ( lag rnga )," har nga"(khar rnga ) - drum dua sisi datar, yang dimainkan dengan pemukul melengkung khusus, biasanya diikat ke langit-langit atau diletakkan di atas dudukan. Kadang-kadang digunakan selama liburan rakyat.

- "Silnjen"(sil snyen) - piring datar. Saat diputar, dipegang secara vertikal. Kadang digunakan saat hari raya rakyat. Analog serupa ada di China.

- "Rolmo" (berguling mo) atau " boop"(sbu B ) - piring dengan tonjolan di tengah. Tetap horizontal saat bermain. Analoginya ada di Nepal, India, tetapi tradisi permainannya sangat berbeda.

- "Zurna"(bsu rna ), atau " gyalin"(rgya ling), sejenis obo, menurut klasifikasi musikologis, milik selendang rakyat. Analog terdekatnya adalah zurnas di Asia Tengah dan Timur Tengah. Diyakini (termasuk oleh orang Tibet sendiri) bahwa instrumen ini "datang " dari Iran (yang pada prinsipnya terlihat dari namanya - kata Persia "zurna"). Meskipun instrumen kelas ini juga ditemukan di India. Ini banyak digunakan dalam musik liturgi (salah satu alat musik utama dari musik ritual Buddhisme Tibet dan Bon) dan musik daerah(sering diiringi timpani).

- "Shang"(gzhang) - bel datar, saat dimainkan dijepit di telapak tangan dengan ekstensi ke atas dan bergoyang dari sisi ke sisi sehingga lidah yang diikat dengan tali ke tengah menyentuh tepi. Tidak ada analog instrumen ini, serta tradisi memainkannya.

- "Nga chen"(rnga" chen ) - drum besar, yang dibunyikan saat pemujaan, saat seluruh masyarakat berkumpul, dan terkadang bedug ini ditabuh di atap candi untuk memanggil para biksu.

- "Genpo"(mgon po ) - drum kecil yang digunakan untuk pemujaan di kuil yang didedikasikan untuk dewa pelindung (yidam).

-"G dan saya"- papan kayu panjang yang terbuat dari kayu cendana. Menurut V. Suzukei, panjang gandhi sekitar 2,5 m, lebarnya tidak lebih dari 15 cm, tebalnya sekitar 6 cm. terbuat dari kayu cendana. Saat bermain, gandhi diambil di bahu kiri dan ditopang oleh tangan kiri, tongkat ada di tangan kanan." Hanya lama khusus yang dapat memainkan gandhi, memanggil yang lain untuk menyembah dengan isyarat. Menekankan kesucian instrumen, poin V. Suzukei untuk penggunaannya sebagai mekanisme manajemen kehidupan sehari-hari rakyat. “Dogmatik agama, ritualisme Lamaisme, jajaran dewa, mitologi, dan kekacauan roh jahat, yang tindakan ritual dari sebagian besar ritus ditujukan untuk menenangkan, mengintimidasi, dan menekan - dalam seluruh sistem yang kompleks ini, alat musik tidak kecil. pentingnya, bunyi yang memiliki simbolisme ambigu, terkait dengan seluruh tubuh dewa, setan, dan roh jahat yang dipanggil dengan bantuan musik untuk suguhan ritual dan penindasan.

Instrumen berikut murni liturgi, tetapi tidak lagi berasal dari lokal, dibawa masuk.

- "Damaru"(da ma ru ) - drum dua sisi, berbentuk seperti jam pasir, dengan dua bola di tali diikat ke titik penyempitan. Saat dimainkan, drum dipegang secara horizontal dan diputar secara bergantian ke satu arah atau yang lain, memastikan bahwa bola di tali mengenai selaput. Diyakini, termasuk oleh orang Tibet sendiri, bahwa alat musik ini juga dibawa dari India

- "canlin"(rkang gling ) - pipa yang terbuat dari tibia atau logam manusia (paduan tembaga atau tembaga-nikel).

- "kandung"(rkang kotoran ) adalah instrumen yang berbeda dari kanlin karena memiliki lutut teleskopik yang menambah panjangnya. Instrumen ini merupakan modifikasi Tibet dari kallin yang diperkenalkan; semacam hibrida dengan dongchen.

- "Dilba"(drillbu ) - bel dengan pegangan, seringkali dalam bentuk vajra. Ada dua gaya memainkan bel ini - sederhana (berayun dari sisi ke sisi) dan bermain dengan pemukul (pemukul kayu digerakkan di sepanjang tepi bawah bel, menyebabkannya bergetar dan beresonansi). Diyakini, termasuk oleh orang Tibet sendiri, alat musik ini dibawa dari India.

- "Dunkar"(kotoran dkar) - cangkang. Berasal dari India, dibuat dengan corong logam (untuk ini dipasang di logam dan direkatkan dengan lilin penyegel), atau bentuk aslinya dibiarkan.

- "Tin-shang"(ting gzhang ) - pelat logam datar kecil, agak cembung. Mereka berasal dari India (dari instrumen India "karataly")

- "Gyal nga" (rgyal rnga), "har nga" (khar rnga dengarkan)) adalah gong yang digunakan untuk memukul jam selama pertemuan biara. Ini berasal dari India, di mana ia melakukan fungsi yang sama.

- "Carlin"(kar gling ) adalah alat musik tiup asal Cina, digunakan pada hari libur. Itu dimainkan di lantai atas kuil. Kehadiran alat musik asal Cina dijelaskan oleh kontak lama dengan sekolah Buddha Cina, serta

- "Bupag"(sbu fag ) adalah terompet asal Cina dan

- "Ratin" (menggambar ting ) adalah instrumen yang terdiri dari sembilan gong yang dimainkan oleh dua penabuh.

Fakta bahwa alat-alat ini secara eksklusif liturgi membuktikan sekali lagi bahwa alat-alat itu tidak asli; mereka dipinjam secara khusus untuk ritual tertentu (juga dipinjam).

Beberapa dari instrumen ini digunakan sangat sedikit (dalam arti bagiannya dalam liturgi sangat kecil), dan pada beberapa, sebaliknya, mereka memainkan hampir seluruh liturgi. Beberapa umumnya hanya digunakan dalam praktik dan kasus tertentu, sementara setiap biara dan sekte memiliki kekhasan instrumentasi untuk setiap liturgi dan fitur permainan dan pembuatan (dan perancangan) instrumen.

Jika Anda mencoba membuat daftar alat musik Tibet purba, Anda akan mendapatkan gambar berikut:

- "rolmo" (rol mo) atau "boop" (sbub),
- "kotoran chen" (kotoran chen),
- "radung" (ra dung),
- "nga" (rnga), "nga chen" (rnga" chen), "genpo" (mgon po),
- "shang" (gzhang)
- "gandhi"

Tentang instrumen lainnya, dapat dikatakan bahwa diketahui dengan pasti bahwa itu bukan asli Tibet, atau ada asumsi seperti itu.

Sangat menarik bahwa ini semua adalah instrumen liturgi, dan bukan instrumen rakyat. Rupanya, hal ini terjadi karena kanon "melestarikan" instrumen liturgi, sedangkan instrumen rakyat tidak dikanonisasi dan tunduk pada pengaruh asing.

Tapi itu tidak berarti sisanya instrumen tibet dipinjam. Sangat mungkin bahwa mereka hanya umum di antara orang-orang di Himalaya, India, dan Cina, serta di antara orang-orang di satu wilayah Asia. Dan alat yang terdaftar itu unik untuk orang Tibet.

Alat-alat musik

Ada beberapa alat musik yang digunakan dalam upacara ritual dalam Buddhisme Tibet. Diantaranya : Ra-dang atau Dang Chen, Nga, Nga Chen, Gyaling, Kangdung, Sil-Nyan.

Terompet, prototipe seruling barat, terbuat dari kayu yang sangat keras seperti kayu jati atau sonokeling dengan delapan lubang permainan. Biasanya dihiasi dengan tujuh cincin logam. batu mulia. Terompet ditiup agar suara tidak terputus. Selama upacara keagamaan, para biksu harus melakukan ini selama setengah jam tanpa henti.

Ra-dang atau Dang Chen. Tabung lipat panjangnya sekitar 5-6 kaki. Biasanya dua instrumen seperti itu digunakan untuk menciptakan suara yang harmonis. Ini memiliki suara yang keras dan serak.

Ada 2 jenis gendang Nga. Yang pertama (gendang tangan), digunakan pada saat prosesi ritual. Drumnya panjang, dihiasi 1 utas pegangan kayu, di ujungnya adalah vajra. Terkadang selendang sutra diikatkan pada gagangnya sebagai simbol penghormatan terhadap alat musik dewa.
Diameternya lebih dari tiga kaki. Drum tergantung di dalam bingkai kayu. Gambar teratai juga digunakan sebagai hiasan. Stik gendang memiliki bentuk melengkung, pada ujungnya dilapisi kain agar lebih empuk saat dipukul.
Kangdung. Terompet ini digunakan untuk mengungkapkan rasa hormat dan kekaguman terhadap dewa-dewa yang damai. Itu terbuat dari tembaga, dihiasi dengan ukiran kayu dan penyepuhan. Di awal setiap bagian dari ritual kolektif besar, semua alat musik dimainkan dengan keras di biara.

Instrumen yang digunakan dalam ritual untuk menghormati dewa perdamaian. Ini terdiri dari dua simbal logam yang mengeluarkan suara saat mereka saling memukul. Saat dimainkan, simbal dipegang secara vertikal.

Tahun rilis: 1999
Negara Rusia
Terjemahan: Tidak diperlukan
Disutradarai oleh: Zaman Keemasan
Kualitas: VHSRip
Format: AVI
Durasi: 01:00:00
Ukuran: 705 MB

Keterangan: Film ini bercerita tentang pengalaman spiritual yang sejalan dengan tradisi Buddhis, tentang kemungkinan tertinggi jiwa manusia, tentang wawasan, tentang pengetahuan suci, meditasi, dan simbol-simbol Buddha. Untuk audiens mana pun.

Unduh dari turbobit.net (705MB)
Unduh dari depositfiles.com (705MB)

Baru-baru ini, saya kebetulan mendengar suara alat musik aneh, yang suaranya tidak didengar tubuh dengan telinga, tetapi dengan setiap sel tubuhnya.

Mangkuk bernyanyi memancarkan getaran penyembuhan suara yang bertepatan dengan getaran sel-sel tubuh dan memulihkan energi, menyembuhkan tubuh dan jiwa.

Penyembuh menyebut efek terapeutik pijat getaran suara, yang memiliki setidaknya sifat penyembuhan, dibandingkan dengan spesies lain.

Bagaimana alat kuno ini digunakan sebelumnya tidak diketahui. Karena tidak ada deskripsi tertulis. Namun sejarah seni telah melestarikan gambar-gambar kuno dalam lukisan dan pahatan pahatan, tempat perkakas ini muncul. Dan instrumen itu sendiri ditemukan dalam koleksi pribadi yang berasal dari abad ke-5 hingga ke-6. Para ilmuwan berpendapat bahwa mereka mungkin muncul lebih awal, seperti lonceng perunggu yang diproduksi sejak abad ke-9 SM. e.

Apa mangkuk bernyanyi

Ada nama lain untuk alat musik ini: Himalaya atau Mangkuk Tibet, dan di Jepang mereka dianggap sebagai jenis lonceng. Tetapi mereka berbeda dari lonceng karena tidak digantung dan tidak dipasang pada dudukan. Asal usul bunyi di dalamnya berasal dari pukulan ringan dengan palu, yang menimbulkan getaran pada dinding mangkuk itu sendiri.

Instrumen ini telah digunakan sejak jaman dahulu di Asia budaya religius. Sekarang, selain digunakan dalam tradisi keagamaan, alat musik ini juga digunakan dalam praktik media, relaksasi dan meditasi, dan banyak digunakan dalam yoga.

Instrumen dibuat di India dan Nepal, Tibet, Jepang dan Korea, sedangkan produksi utamanya terkonsentrasi di Himalaya, oleh karena itu dinamai mangkuk bernyanyi Tibet. Suara unik dari instrumen ini memikat jiwa dan menyembuhkan tubuh.

Alat musik terbuat dari apa?

Menurut tradisi kuno, komposisi paduan tersebut mencakup 7 logam, tetapi tergantung negara asalnya, komposisi ini mungkin sedikit berbeda. Mangkuk buatan Tibet mengandung:

• hingga 0,0001% emas (Matahari)
• dan 0,002% perak (Bulan);
• hingga 0,3% besi (Mars)
• dan 71,3% tembaga (Venus);
• hingga 28,6% timah (Jupiter)
• dan timah 0,001% (Saturnus),
• hingga 0,01% merkuri (Merkuri).

Timbal dan merkuri terdapat dalam jumlah yang sangat kecil, sehingga tidak membahayakan kesehatan, jika warna mangkok berwarna abu-abu, maka mengandung lebih banyak zat besi. Ada kepercayaan bahwa logam meteorit digunakan dalam paduan mangkuk kuno.

Paduan logam yang berbeda yang berbeda dalam mereka properti fisik, memungkinkan Anda untuk membuat gambar yang kompleks dari bunyi nada tambahan yang harmonis (nada tambahan). Dengan suara harmonis dari nada atas mangkuk bernyanyi Tibet, skala suara dibuat, terdiri dari 10-16 nada tambahan.

mangkuk modern

Ketertarikan pada alat musik ini semakin meningkat, wisatawan membeli mangkok sebagai oleh-oleh, sehingga produsen mulai mengecatnya dengan motif spiritual, simbol religius bergambar Buddha, dan mantra Buddha.

Komposisi paduan logam juga berubah, lebih sering terbuat dari perunggu, tanpa memasukkan logam mulia. Jika Anda kebetulan melakukan pembelian, cari mangkuk buatan tangan yang terdengar mirip dengan yang kuno. Mangkuk yang lebih baik dibuat di Jepang dan Korea, tetapi tidak untuk diekspor.

Mangkuk bernyanyi buatan mesin Tibet memiliki suara yang buruk, dengan hanya dua nada tambahan yang harmonis, yang membuat frustrasi musisi masa kini.

Instrumen diproduksi dengan diameter berbeda, mangkuk besar (hingga 2 meter) dan mangkuk kecil (hingga 10 cm) digunakan dalam upacara keagamaan. Semakin kecil mangkuknya, semakin tinggi suaranya. Suara terindah dihasilkan dari instrumen berukuran sedang, dengan diameter sekitar 20 cm, lebih sulit mengekstraksi getaran dari mangkuk kecil dan suaranya lemah.

Dengarkan mangkuk bernyanyi Tibet

Bagaimana suara diekstraksi? Untuk mengekstraksi suara, digunakan pemukul kayu atau plastik, tongkat, dan alu. Musisi mengekstraksi suara dengan pukulan ringan di dinding mangkuk atau dengan santai mengemudi di sepanjang tepi mangkuk dengan alu plastik atau kayu.

Kedalaman suara tidak hanya bergantung pada paduan bahan pembuatan mangkuk, tetapi juga pada aksesori yang digunakan (tongkat, pengocok, alu). Mereka memiliki asal yang berbeda:

• beberapa terbuat dari logam dan suaranya nyaring, jernih dan tajam;
• yang lain terbuat dari kayu keras atau plastik, dengan suara yang lebih lembut;
• beberapa stik dibungkus dengan bahan lembut (suede atau felt), terutama untuk suara teredam yang memiliki efek menenangkan.

Alat dipilih sesuai dengan ukuran mangkuk, jadi terbuat dari apa dan kekerasannya diperhitungkan. Tongkat berat digunakan untuk mangkuk besar, dan tongkat ringan digunakan untuk mangkuk kecil.

Mengisi mangkuk dengan air memungkinkan Anda mendiversifikasi suara, terlebih lagi, musik penyembuhan Ternyata nada suara berbeda tergantung berapa banyak air yang dituangkan ke dalamnya. Mangkuk penuh membuat suara teredam.

Menarik… Penelitian ilmiah dengan pemotretan berkecepatan tinggi merekam formasi di permukaan air (selama bunyi mangkok), gelombang konsentris yang disebabkan oleh getaran dinding bejana. Dan jika amplitudo suara meningkat, maka badai gelombang terbentuk, yang merobek dinding kapal dan menyebar dalam banyak semburan. Pergerakan partikel air di seluruh permukaan mangkuk dicatat.

Musik penyembuh, yang lahir dari gesekan tongkat dan dinding bejana, dikelilingi oleh rangkaian nada tambahan (overtones) yang harmonis. Dengarkan sendiri dengan mengklik tautan: mendengarkan

Keindahan dan kekuatan suara dan sekelilingnya dengan subsound bergantung pada kualitas mangkok (komposisinya). Dengan menekan tongkat di tepi mangkuk, Anda dapat mengubah nada suara.

Dengan sedikit pukulan dengan tongkat yang dibungkus lapisan suede di dinding mangkuk, lahirlah suara yang sama sekali berbeda, sedikit mengingatkan pada dering bel: mendengarkan

Bunyi mangkuk sangat khas, rangkaian subbunyi yang bergetar menciptakan getaran yang selaras dengan getaran sel-sel tubuh, sehingga seolah-olah menembus ke dalam jiwa.

Di masa lalu, mereka digunakan tidak hanya untuk pengobatan, tetapi juga untuk mengubah kesadaran seseorang. Di kuil Buddha, mangkuk digunakan saat berdoa. Sekarang mereka mendapatkan popularitas ke arah baru musik zaman baru, rock, neoklasik, musik etnik.

Perawatan dengan mangkuk bernyanyi atau dampak manusia

Terlepas dari kelembutan dan kehalusan suaranya, instrumen ini memiliki pengaruh kuat pada getaran setiap sel tubuh manusia, yang terlihat pada zaman kuno. Dan umat Buddha menggunakan jenis perawatan ini dalam ritual mereka.

Tonton video tentang bagaimana suara diekstraksi dari mangkuk:

Penelitian menegaskan bahwa suara getaran berkontribusi pada:

1. pembebasan seseorang dari neurosis dan stres,
2. meredakan ketegangan pada otot dan tubuh,
3. menghilangkan blok energi dan kompleks,
4. mengembalikan keharmonisan yang terganggu pada tingkat sel,
5. menyeimbangkan proses berpikir
6. meningkatkan konsentrasi,
7. menyelaraskan pernapasan,
8. menormalkan tekanan darah
9. memperkuat sistem kekebalan tubuh.

Suara mengarah pada kerja sinkron kedua belahan otak, yang meningkat Keterampilan kreatif orang. Ini membantu untuk benar-benar rileks baik secara emosional maupun fisik, yang mengarah pada menyingkirkan insomnia.

Pijat energi dengan mangkuk bernyanyi

Ini adalah jenis pijatan yang tidak biasa yang dilakukan pada tingkat getaran suara. Ternyata gelombang suara memiliki efek pijatan yang kuat yang mempengaruhi tingkat sel.

Untuk meningkatkan dampaknya, mangkuk diletakkan langsung di tubuh orang yang sedang berbaring. Saat diletakkan di sekitar, suaranya meredakan ketegangan, membantu rileks, dan memulihkan kekuatan energi tubuh.

Mangkuk penyembuhan diatur dalam urutan tertentu: instrumen berukuran sedang dan diameter kecil yang mengeluarkan suara nyaring dan tinggi ditempatkan lebih dekat ke kepala, dan mangkuk besar, yang mengeluarkan suara dalam, ditempatkan di kaki.

Para ahli mengatakan bahwa ketika mangkuk bernyanyi dipindahkan ke tubuh manusia, suaranya berubah jika ada masalah di dalam tubuh, yang dibuktikan dengan stagnasi energi.

Dianjurkan untuk memegang mangkuk sedikit lebih lama, di tempat ini, dengan memukulnya dengan tongkat, menyerap getaran suara, energi manusia kembali normal. Saat suara mangkok mengambil nada aslinya, ini pertanda stagnasi telah dihilangkan.

Di bagian ini Anda dapat membeli alat musik oriental, pipa Tibet, alat musik Buddha, lonceng, kecapi Yahudi, alat musik yang tidak biasa.

Pipa Tibet

Pipa Tibet diameter dan panjang yang berbeda. Ada pipa kecil dan panjang (hingga 3 meter). Juga populer kerang Buddhis- tidak biasa alat musik, yang mengeluarkan suara yang tajam dan kuat, dihiasi dengan emboss dan batu. Cangkang Buddha juga bervariasi dalam ukuran dan panjang. Kecuali Pipa dan kerang Tibet juga disajikan kartals, terompet berbentuk busur, seruling, gong dan tanduk.

drum etnik

Anda dapat membeli dari kami drum etnik- Alat yang tidak biasa pada pegangan dan bingkai. Drum dibuat dengan sangat indah - dihiasi dengan lukisan, bingkai dan bagian kayu dari drum dihiasi dengan ukiran. Drum etnis bervariasi dalam suara dan diameter.

Drum damaru Buddha

Persediaan drum Buddha untuk latihan - damaru. Damaru juga punya ukuran yang berbeda. Rebana dan gong juga tersedia.

Lonceng Budha

Bersama kami Anda bisa membeli lonceng Buddha dengan vajar. Lonceng Buddha berbeda dalam ukuran, suara dan kualitas. Lonceng Tibet juga dapat dibeli dengan kasing.

Vargan

Kami juga memiliki bermacam-macam kecapi Yahudi, hokosas, ocarin, terompet.

Kamu bisa beli harpa Tibet, harpa Potkin, harpa dengan tiga lidah dan sebagainya.