Dizionario enciclopedico conciso di sociologia. Strutture della vita quotidiana cos'è la vita quotidiana la vita quotidiana la vita quotidiana cosa

OGNI GIORNO

OGNI GIORNO

La QUOTIDIANA è una vita olistica (socio-culturale), che appare nel funzionamento della società come un'attività di vita umana "naturale", evidente. La quotidianità può essere considerata come una condizione al contorno attività umana. Gli studi sulla vita quotidiana implicano un approccio al mondo di una persona e alla sua stessa vita come valore. La vita quotidiana è significativa nella cultura del XX secolo.

Nell'ambito degli approcci classici (rappresentati, in particolare, dal marxismo, dal freudismo, dal funzionalismo strutturale), la vita quotidiana era considerata una realtà inferiore e un valore trascurabile. Sembrava essere una superficie, dietro la quale si pensava una certa profondità, un velo di forme feticiste, dietro le quali giaceva il reale ("Esso" - nel freudianesimo, legami economici e relazioni - nel marxismo, strutture stabili che determinano la visione umana e del mondo - nel funzionalismo strutturale). Il ricercatore della vita quotidiana ha agito come un osservatore assoluto, per il quale il vivente ha agito solo come sintomo di questa realtà. In relazione alla quotidianità si coltivava una “ermeneutica del sospetto”. Quotidiano e non quotidiano erano rappresentati da diverse strutture ontologiche, e la vita quotidiana stessa era messa alla prova. Nell'ambito delle metodologie classiche, la vita quotidiana potrebbe fungere da oggetto di proiezione e razionalizzazione. Questa tradizione è abbastanza stabile (A Lefebvre, . Geller).

Le scuole grmeneutica e fenomenologica in filosofia sociale e sociologia hanno agito come alternativa al paradigma classico della conoscenza sociale. L'impulso per una nuova comprensione della vita quotidiana è stato dato da E. Husserl nella sua interpretazione del mondo della vita. Nella fenomenologia sociale di A. Schutz, queste idee e gli atteggiamenti sociologici di M. Weber sono stati implementati. Schutz ha formulato il compito di studiare la vita quotidiana nel contesto della ricerca dei fondamenti ultimi della realtà sociale in quanto tale. Varie varianti di questo approccio sono presentate nella moderna sociologia della conoscenza (P. Berger, T. Luckman), da posizioni metodologiche leggermente diverse nell'interazionismo simbolico, nell'etnametodologia, ecc. L'evoluzione degli studi sulla vita quotidiana è associata a un cambiamento nel paradigmi della conoscenza sociale. Nella nostra comprensione, il quotidiano e il non quotidiano non agiscono più come diverse strutture ontologiche che sono incommensurabili nel loro significato. Queste sono realtà diverse solo in quanto rappresentano tipi diversi esperienza. Di conseguenza, i modelli teorici non si oppongono ai costrutti della mentalità quotidiana e della coscienza quotidiana. Al contrario, il criterio di fondatezza e validità del sapere sociale è anche la corrispondenza dei concetti di scienza e costrutti coscienza quotidiana e altre forme di conoscenza non scientifiche. Questione centrale la cognizione sociale riguarda la correlazione della conoscenza sociale con i significati quotidiani (costrutti di primo ordine). Il problema dell'obiettività della conoscenza non viene qui rimosso, ma le forme stesse della vita quotidiana e del pensiero non vengono più controllate per la verità.

La formazione del "paradigma post-classico" della conoscenza sociale è inseparabile dalla comprensione dei problemi della vita quotidiana. Lo studio della vita quotidiana si sta spostando da un ramo che si occupa di un argomento specifico a una nuova definizione di "occhio sociologico". La natura dell'oggetto di ricerca - la vita quotidiana delle persone - si trasforma nell'idea stessa di conoscere il mondo sociale. Un certo numero di ricercatori completamente diversi (P. Feyerabend e J. Habermas, Berger e Lukman, E. Vshdens e M. Maffesoli, M. De Serto e altri) avvalorano l'idea della necessità di ripensare lo status sociale della scienza e un nuovo concetto di soggetto conoscente, il ritorno del linguaggio della scienza “casa”, nella quotidianità. Il ricercatore sociale perde la posizione privilegiata di osservatore assoluto e agisce solo come partecipante vita sociale alla pari con gli altri. Procede dal fatto della pluralità delle esperienze, delle pratiche sociali, comprese quelle linguistiche. La realtà è vista solo come fenomenica. La modifica dell'angolo di campo consente di rivolgersi a ciò che prima sembrava, in primo luogo, insignificante e, in secondo luogo, una deviazione dalla norma da superare: l'arcaico nei tempi moderni, la banalizzazione e la tecnologizzazione delle immagini, ecc. Di conseguenza, insieme al metodi classici di studio della vita quotidiana, vengono utilizzati metodi basati sull'approccio alla narratività della vita quotidiana (casi di studio, o singolo caso, metodo biografico, analisi di testi "profani"). Il fulcro di tali studi è l'autoevidenza della coscienza, le pratiche abituali, abusate, la "logica della pratica" pratica e specifica. Lo studio si trasforma in una sorta di “senso comune” (dal lat. -) e di “formologia”, perché rimane l'unico inizio stabile nelle condizioni di alterità e instabilità dei principi sociali e di pluralità culturale (M. Maffesoli). Le forme di vita non sono più trattate come superiori o inferiori, vere o non vere. Nessuna conoscenza può essere ottenuta al di fuori del contesto della cultura, della lingua, . Questo cognitivo fa sorgere il problema del relativismo, poiché la verità è sostituita dal problema della comunicazione tra persone e culture. Il compito della cognizione è ridotto a una “azione culturale” storicamente condizionata, che deve essere elaborata nuovo modo"letture del mondo". Nell'ambito di questi approcci, la "verità" e l'"emancipazione" si trasformano da leggi immutabili in regolatori di valori.

Lett.: Berger P., Lukman T. Costruzione sociale della realtà. M., 1995; Waldenfels B. La vita quotidiana come crogiolo di razionalità.- Nel libro: SOCIO-LOGOS. M., 1991; Ionin L. G. Sociologia della cultura. M., 1996; Schutz A. Formazione di concetti e teoria nelle scienze sociali - Nel libro: American Sociological; Testi. M., 1994; ShutzA. Fenomenologia e relazioni sociali. Chi., 1970; Goffman E. La presentazione di sé nella vita quotidiana. NY-L., 1959; LefebvreA. La vie quotidienne dans le monde modem. P., 1974; MaffesoliM. La conquista del presente. Pour une sociology de la vie quotidienne. P., 1979; Heller A. Vita di ogni giorno. Cambr., 1984; De Sgneai M. La pratica della vita quotidiana. Berkley; Los Ang.; L „1988.

HH Kozlova

Nuova enciclopedia filosofica: in 4 voll. M.: Pensiero. A cura di VS Stepin. 2001 .

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Vita di ogni giorno… Dizionario ortografico

La vita quotidiana è un'area della realtà sociale, un socioculturale olistico lifeworld, che appare come una condizione "naturale", evidente della vita umana. Il fenomeno della vita quotidiana è studiato fianco a fianco umanistiche: sociologia, antropologia, ... ... Wikipedia

La vita quotidiana è un processo di attività della vita degli individui, che si svolge in situazioni abituali ben note sulla base di aspettative evidenti. Interazioni sociali nel contesto di P. si basano sulla premessa dell'uniformità della percezione delle situazioni ... Enciclopedia degli studi culturali Dizionario esplicativo di Ozhegov

vita di ogni giorno- EVERYDAY (tedesco Alltaeglichkeit; inglese dailyness, common sense) è un concetto introdotto in filosofia dall'empirismo inglese e, successivamente, dalla fenomenologia e dalla filosofia linguistica. La situazione attuale e il contesto del suono dei termini "P.", ... ... Enciclopedia di epistemologia e filosofia della scienza

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J. distrazione. sostantivo secondo agg. Dizionario esplicativo quotidiano di Efremova. TF Efremova. 2000... Moderno Dizionario Lingua russa Efremova

Tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni, tutti i giorni (

La parola " vita di ogni giorno” rappresentano la realtà evidente, la fatticità, il mondo della vita quotidiana, dove le persone nascono e muoiono, gioiscono e soffrono.

Anche la vita quotidiana deve essere vista come un'attività regolata da norme e istituzioni.

La caratteristica più importante della vita di tutti i giorni è ripetibilità. Ogni giorno diventa ciò che si ripete ogni giorno: inevitabile, obbligatorio, abituale, se valutato come routine, banale. In questa veste la quotidianità resiste alle feste, ai fine settimana, così come i rituali a cui sono associati punti salienti Nella vita umana. Pertanto, non tutti gli eventi che si verificano quotidianamente sono legati alla vita di tutti i giorni. Tale, ad esempio, sonno (sogni), preghiera, tempo libero.

Il livello della vita quotidiana in una persona

Di base unità di tempo quotidiano Sono giorno, che può essere caratterizzato sulla base sia della scala temporale - la dimensione temporale della vita quotidiana, sia serie di eventi- la routine quotidiana, il confinamento di certi eventi in una certa ora del giorno. Di solito la giornata è divisa in quattro parti:

• momento della giornata per soddisfare i bisogni corporei (sonno, alimentazione, sesso, igiene e procedure cosmetiche) e spirituali (, informazioni, supporto psicologico);
• tempo per riferimento;
• tempo per il lavoro o lo studio dei mezzi di sostentamento;
• tempo libero per comunicazioni amichevoli, attività amatoriali e semplicemente non fare nulla.

Assegna anche dimensione spaziale della vita quotidiana- i luoghi dove si svolge la vita quotidiana sono un sistema di spazi, inclusi gli spazi del corpo umano, delle sue dimore e insediamenti.

IN spazio corporeo distinguono la parte superiore del corpo - la testa e le mani, e la parte inferiore del corpo, a cui è associata la fisiologia (escrezioni, sesso). Tradizionalmente alto valore culturale attaccato in alto e di basso valore - in basso, che era considerato "impuro". Solo alla fine del XX secolo. iniziò la riabilitazione della corporeità umana e del suo fondo corporeo.

IN spazio abitativo ci sono una serie di zone funzionali: una zona alimentare (focolare, stufa, cucina, ripostigli, cantine, tavolo), una zona notte (letto, camera da letto), una zona per la cura del corpo (bagno, wc, lavabo). IN culture tradizionali inoltre, sono sempre state distinte le zone del sacro, del sacro (“angolo rosso”) e del mondano (il forno). Nel XX secolo. si tende a desacralizzare lo spazio dell'abitazione e nello stesso tempo - una crescente differenziazione del suo spazio interno - compaiono nuove zone dello spazio personale.

IN spazio di insediamento(città) spazio assegnato per (mercati, negozi), Ristorazione(caffè, bar, ristoranti), arterie di trasporto (fiumi, strade, strade), aree di lavoro, luoghi di ricezione bevendo acqua(fiumi, bacini idrici, pozzi, approvvigionamento idrico). Nella città, zone di potere, ricreazione e zone sacre si oppongono allo spazio della vita quotidiana, anche se territorialmente possono intersecarsi e coesistere.

Lo spazio della vita quotidiana è pieno di numerose cose: parti separate e autonome della cultura. In ogni zona hanno il loro e vengono valutati principalmente per il loro scopo utilitaristico. Ma qualsiasi oggetto domestico è multifunzionale. Può svolgere le funzioni di stato commemorativo, sacrale, prestigioso, estetico, sociale. L'attualizzazione di queste funzioni è determinata sia dalla concreta situazione storica sia da quella momentanea.

Ci sono momenti nella vita in cui vuoi solo prendere e cambiare tutto. Ma cosa sia "tutto" non è chiaro, e ancor di più come farlo. Pertanto, molti rimangono nella routine e continuano la corsa pignola per tutta la vita.

Ce ne sono 11 ottimi modi in modo che i cambiamenti nella vita inizino a verificarsi proprio ora. Grazie a loro, la tua vita quotidiana diventerà più colorata e positiva. E questo è l'inizio di enormi cambiamenti!

Cambia i tuoi percorsi abituali

Le strade che percorriamo ogni giorno diventano automatiche. Ti precipiti meccanicamente per gli affari, pensando a qualcosa di tuo, senza notare né il paesaggio, né la bellezza, né le persone intorno. Cerca di portare ogni volta qualcosa di nuovo sul tuo percorso: tipo di trasporto, strada, curva, svolta.

Se hai costantemente fretta di lavorare ed è problematico pensare a un nuovo percorso, allora inizia a tornare a casa in un modo diverso. Sicuramente, nel luogo in cui vivi, ci sono luoghi in cui non sei ancora stato o che sono molto rari. Dai un'occhiata questa settimana!

Prova un nuovo gusto ogni settimana

Hai mai provato il cibo vietnamita? O la paella italiana? O forse rimarrai sorpreso dal gusto del guacamole messicano?

Stabilisci una regola per provare almeno un nuovo piatto a settimana. Smetti di mangiare la stessa cosa ogni giorno! Sorprenditi questa settimana con un viaggio in un posto carino dove assaggerai qualcosa che non hai mai mangiato in vita tua! Avrai una nuova esperienza e sensazioni indimenticabili!

Fai sorprese

Portare gioia ai propri cari è meraviglioso! Porta il mare emozioni positive! Piccoli e insoliti segni di attenzione uniscono le persone e rinnovano le relazioni. Tentativo!

Ricorda anche che esiste una legge spirituale della semina e del raccolto, che dice: "quello che semini, quello raccoglierai". Mentre fai sorprese per gli altri, aspettati sorprese nella tua vita!

Viaggia per le città del tuo paese

Non è costoso, non richiede lunghi preparativi per il visto. Solo per il fine settimana, compra un biglietto per qualche città e fai una passeggiata fino a sera.

La strada e le passeggiate ti aiuteranno a riordinare i tuoi pensieri e sentimenti e tornare a casa riposato e riposato.

Cambia la tua immagine

Non devi tingerti i capelli di rosso o farti il ​​piercing al naso. Non sono necessarie modifiche globali. Può essere una piccola cosa carina, ma sicuramente una volta al mese.

Aggiorna il tuo taglio di capelli, teppista con frangia e trucco. Se indossi sempre i jeans, comprati un bel vestito. E se sei un fan del funzionario stile aziendale- concediti colori accesi. Aggiungi positività a te stesso e agli altri!

Fai qualcosa che normalmente non fai

Ma ho sempre voluto. Sei chiuso e modesto nella comunicazione con i colleghi? Vieni al mattino, augura a tutti Buona giornata e, sorridendo, fai i complimenti a ogni persona in ufficio. Sei una persona avida nella vita? Invita gli amici per un caffè e dolcetti ai dessert. Diventi cupo? Prova a sorridere a tutti quelli che vedi visivamente per strada. In generale, fai ciò che non ti aspetti da te.

Supera la zona di comfort abituale e cambia il modello di comportamento. Non è facile, ma credimi, le sensazioni ti delizieranno!

Segui dei corsi

Trova corsi di perfezionamento economici in alcuni affari "per l'anima". Impara a ballare, cantare, suonare la balalaika, tagliare le verdure fresche, imparare frasi cinesi di base o padroneggiare l'abilità di un massaggio rilassante. La scelta è varia, così come i tuoi talenti!

L'obiettivo è far riposare la tua anima in classe, non pensare al lavoro e ai problemi, ma caricarti di nuove conoscenze e positive.

Imparare qualcosa di nuovo

Questo vale già per la tua crescita professionale e personale. Imparare porta sempre nuove emozioni e nuovi risultati. Pensa a quale abilità ti aiuterà a raggiungere un nuovo livello nel lavoro o negli affari e agisci!

Cambia in casa e sul posto di lavoro

Piccoli (o grandissimi!) cambiamenti esterni costringeranno il tuo cervello a pensare in un modo nuovo. Avrai sicuramente nuove idee, gioia e uno stato di creazione (questo è quando anche nelle piccole cose puoi trarre piacere e ispirazione).

Prenditi un giorno libero nel mezzo della settimana lavorativa

E spendilo come vuoi. Il lavoro è importante, ma a volte vale la pena uscire dal circolo familiare. Sentiti come uno scolaretto che salta una lezione e si gode la libertà.

Cammina per la città, mangia un gelato, vai allo zoo o semplicemente leggi un libro nel parco. La cosa principale: non puoi trascorrere questa giornata a casa o in questioni domestiche. Questo è il tuo giorno di libertà!

Organizza una sessione fotografica

Lascia che il fotografo e lo stilista scelgano l'immagine per te. Così puoi vederti in un modo completamente nuovo, e belle foto raccoglierà molti Mi piace e commenti sulle tue pagine. Ti ispirerà!

Chiedi a Dio un miracolo

La principale differenza tra Dio e l'uomo è che noi siamo naturali e Lui è SOPRNATURALE! Pertanto, può fare per una persona OLTRE ciò che possiamo fare per noi stessi.

Chiedigli sinceramente un chiaro miracolo nella tua vita e aspetta. Fidati di me, funziona! Nella mia vita, vedo costantemente la meravigliosa manifestazione dell'amore e del potere di Dio semplicemente perché Gli permetto di farlo.

Credi e ricevi miracoli!

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Otterrai molto positivo, motivazione ed euforia al leggendario allenamento dal vivo di Itzhak Pintosevich ""! Vieni a resettare la tua vita!

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Libri

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• Vita quotidiana di Solovki. Dalla Dimora all'ELEFANTE, Gureev Maxim Alexandrovich. La vita quotidiana dell'arcipelago di Solovetsky, o semplicemente delle Isole, come vengono chiamate le Solovki che vi abitano, miracolosamente incorpora una varietà di epoche nella storia della Russia. E così il libro...