Come si chiamano le fiabe dei fratelli Grimm? Le vere storie dei fratelli Grimm

Una sera un giovane batterista stava attraversando da solo il campo. Si avvicina al lago, vede: tre pezzi di lino bianco giacciono sulla riva. «Che tela sottile», disse, e se ne infilò un pezzo in tasca. Tornò a casa, ma si dimenticò della sua scoperta e si dimenticò di pensare e andò a letto. Ma non appena si è addormentato, gli è sembrato che qualcuno lo chiamasse per nome. Iniziò ad ascoltare e sentì una voce tranquilla che gli diceva: "Batterista, svegliati, batterista!" E la notte era buia, non poteva vedere nessuno, ma gli sembrava di correre davanti al suo letto, poi alzarsi, poi cadere, una specie di figura.

Cosa vuoi? - chiese.

Nel mondo viveva un povero pastorello. Suo padre e sua madre morirono, poi le autorità lo affidarono alla casa di un uomo ricco, perché lo nutrisse e lo educasse a casa. Ma il ricco e sua moglie avevano un cuore malvagio e, nonostante tutta la loro ricchezza, erano molto avari e ostili con le persone e sempre arrabbiati se qualcuno usava anche solo un pezzo del loro pane. E non importa quanto duramente il povero ragazzo cercasse di lavorare, lo nutrivano poco, ma lo picchiavano molto.

C'era una volta al mulino un vecchio mugnaio; non aveva né moglie né figli e aveva tre servi. Rimasero con lui per diversi anni, così una volta disse loro:

Sono già invecchiato, ora vorrei sedermi sui fornelli e tu vai in giro per il vasto mondo; e chi mi porterà a casa il miglior cavallo, a lui darò il mulino e mi nutrirà fino alla morte.

Il terzo operaio era un ripieno al mulino, e tutti lo consideravano uno sciocco e non gli prevedevano in alcun modo un mulino; Sì, non voleva neanche quello. E tutti e tre se ne andarono e, avvicinandosi al villaggio, dissero a Hans il Matto:

Nei tempi antichi, quando il Signore Dio camminava ancora sulla terra, accadde che un giorno la sera si stancò, la notte lo colse e non aveva un posto dove passare la notte. E c'erano due case sulla strada, una di fronte all'altra; uno era grande e bello, e l'altro era piccolo e di aspetto sgradevole. Grande casa apparteneva al ricco e il piccolo al povero. Il Signore pensò: "Non darò fastidio a un uomo ricco, passerò la notte con lui". Il ricco sentì che stavano bussando alla sua porta, aprì la finestra e chiese allo sconosciuto di cosa aveva bisogno.

Molto tempo fa viveva un re, ed era famoso in tutta la terra per la sua saggezza. Tutto gli era noto, come se qualcuno per aria gli desse notizie delle cose più segrete. Ma aveva una strana usanza: ogni mezzogiorno, quando tutto veniva sparecchiato dalla tavola e nessun altro era rimasto, un servitore fidato gli portava un altro piatto. Ma era coperto, e anche il servitore non sapeva cosa ci fosse su questo piatto; e nessuno lo sapeva, perché il re aprì il piatto e iniziò a mangiare solo quando fu completamente solo.

Così è andato avanti per molto tempo, ma un giorno la curiosità vinse il servitore, non riuscì a controllarsi e portò il piatto nella sua stanza. Ha chiuso bene le porte, ha sollevato il coperchio dal piatto, vede: c'è un serpente bianco sdraiato lì. La guardò e non poté fare a meno di assaggiarla; ne tagliò un pezzo e se lo mise in bocca.

Una volta una donna con la figlia e la figliastra uscì nel campo per tagliare l'erba, e il Signore Dio apparve loro sotto forma di mendicante e chiese:

Come posso avvicinarmi al villaggio?

Se vuoi conoscere la strada, - rispose la madre, - cercala tu stessa.

E se sei preoccupato di non trovare la strada, allora prenditi una guida.

La povera vedova viveva sola nella sua capanna, e davanti alla capanna aveva un giardino; in quel giardino crescevano due roseti, e su uno fiorivano rose bianche e sull'altro scarlatte; e aveva due figli, come quei roseti, uno chiamato Biancaneve e l'altro Cremisi. Erano così modesti e gentili, così laboriosi e obbedienti, che non esistevano persone simili al mondo; solo Biancaneve era ancora più tranquilla e gentile di Scarlet. Crimson saltava e correva sempre di più per prati e campi, raccogliendo fiori e catturando farfalle; e Biancaneve - per lo più sedeva a casa vicino a sua madre, l'aiutava nelle faccende domestiche e quando non c'era lavoro le leggeva qualcosa ad alta voce. Entrambe le sorelle si amavano così tanto che se andavano da qualche parte si tenevano sempre per mano, e se Biancaneve diceva: "Staremo sempre insieme", allora Scarlet le risponderà: "Sì, finché saremo vivi, non ci separeremo mai», e la madre aggiunse: «Qualunque cosa abbia uno di voi, la divida con l'altro».

Molto tempo fa, c'era una bellissima regina. Una volta che stava cucendo alla finestra, si è accidentalmente puntata un dito con un ago e una goccia di sangue è caduta sulla neve che giaceva sul davanzale della finestra.

Il colore scarlatto del sangue sulla copertina bianca come la neve le sembrava così bello che la regina sospirò e disse:

Oh, come vorrei avere un bambino dal viso bianco come la neve, con le labbra scarlatte come il sangue e i riccioli nerissimi.

Anche chi non ama le fiabe conosce le trame di "Cenerentola", "Rapunzel" e "Thumb Boy". Tutte queste e centinaia di altre fiabe sono state scritte ed elaborate da due fratelli linguisti. Sono conosciuti in tutto il mondo con i nomi di Jacob e Wilhelm Grimm.

affari di famiglia

I figli dell'avvocato Grimm, Jacob e Wilhelm, sono nati a un anno di distanza. Jacob è nato all'inizio di gennaio 1785. Il secondo figlio della famiglia Grimm, Wilhelm, apparve un anno dopo, il 24 febbraio 1786.

I giovani sono rimasti orfani presto. Già nel 1796 passarono alle cure della zia, che si prodigò per assecondare il loro desiderio di studio e di nuove conoscenze.

L'università per avvocati, dove sono entrati, non ha affascinato le loro menti curiose. I fratelli Grimm si interessarono alla linguistica, compilando un dizionario tedesco, e dal 1807 iniziarono a scrivere fiabe ascoltate durante i loro viaggi in Assia e Vestfalia. C'era così tanto materiale "favoloso" che i fratelli Grimm decisero di pubblicare le storie che avevano registrato e revisionato.

Le fiabe non solo hanno reso famosi i fratelli, ma li hanno anche regalati a uno dei linguisti felicità familiare. Così, Dorothea Wild, dalle cui parole sono registrate le storie su Hansel e Gretel, Madame Metelitsa e la storia del tavolo magico, in seguito divenne la moglie di Wilhelm.

Le storie sono interessanti un'ampia gamma lettori. Solo durante la vita dei fratelli, le loro raccolte di fiabe furono tradotte in più di cento lingue. Il successo mantenne Jakob e Wilhelm interessati al loro lavoro e cercarono con entusiasmo sempre più narratori.

Quante fiabe hanno raccolto i fratelli Grimm?

Nel post iniziale materiale raccolto I fratelli Grimm hanno concluso 49 fiabe. Nella seconda edizione, che consisteva in due volumi, erano già 170. Un altro fratello Grimm, Ludwig, ha partecipato alla stampa della seconda parte. Tuttavia, non era un collezionista di fiabe, ma illustrava abilmente ciò che Jakob e Wilhelm avevano rielaborato.

Dopo le prime due edizioni di raccolte di fiabe, ne sono seguite altre 5. Nella settima edizione finale, i fratelli Grimm hanno scelto 210 fiabe e leggende. Oggi si chiamano "fiabe dei fratelli Grimm".

L'abbondanza di illustrazioni, la vicinanza alla fonte originale hanno reso le fiabe oggetto di discussione e persino controversia. Alcuni critici hanno accusato i linguisti di essere troppo "infantili" nei dettagli delle fiabe pubblicate.

Per soddisfare l'interesse dei giovani lettori per il loro lavoro, i fratelli Grimm nel 1825 pubblicarono 50 fiabe edite per bambini. A metà del diciannovesimo secoli, questa raccolta di fiabe è stata ristampata 10 volte.

Riconoscimento della discendenza e critica moderna

L'eredità dei linguisti Grimm non fu dimenticata anni dopo. Vengono letti ai bambini dai genitori di tutto il mondo, su di essi vengono messi in scena spettacoli giovani spettatori. La popolarità delle fiabe per un secolo e mezzo è aumentata così tanto che nel 2005 l'UNESCO ha incluso l'opera dei fratelli Grimm nella lista "Memoria del mondo".

Gli sceneggiatori interpretano le trame delle fiabe di Grimm per nuovi cartoni animati, film e persino programmi TV.

Tuttavia, come ogni opera grandiosa, le fiabe dei fratelli Grimm sono ancora soggette a critiche e varie interpretazioni. Quindi, alcune religioni chiamano "utili per le anime dei bambini" solo poche fiabe dell'eredità dei fratelli, e una volta i nazisti usavano le loro trame per promuovere le loro idee disumane.

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Tutti conoscono le fiabe dei fratelli Grimm. Forse, durante l'infanzia, i genitori hanno raccontato molte storie affascinanti sulla bellissima Biancaneve, la bonaria e allegra Cenerentola, la principessa capricciosa e altri. I bambini cresciuti poi leggono loro stessi i racconti affascinanti di questi autori. E quelli a cui non piaceva particolarmente passare il tempo a leggere un libro, assicurati di guardare cartoni animati basato sulle opere di creatori leggendari.

Chi sono i fratelli Grimm?

I fratelli Jacob e Wilhelm Grimm sono famosi linguisti tedeschi. Per tutta la vita hanno lavorato alla creazione del tedesco, ma sfortunatamente non hanno avuto il tempo di finirlo. Tuttavia, non è per questo che sono diventati così popolari. Li ha resi famosi racconti popolari. I fratelli Grimm sono diventati famosi durante la loro vita. "Racconti per bambini e famiglie" venivano tradotti in lingue differenti. La versione russa uscì negli anni '60 del XIX secolo. Oggi i loro racconti vengono letti in quasi 100 lingue. Sulle opere dei fratelli Grimm ha allevato molti bambini da paesi diversi. Nel nostro paese, hanno guadagnato ampia popolarità negli anni '30 del secolo scorso grazie alle rivisitazioni e agli adattamenti di Samuil Yakovlevich Marshak, e

Qual è il segreto della popolarità delle fiabe dei fratelli Grimm?

Tutte le fiabe hanno una trama unica e interessante, lieto fine, la vittoria del bene sul male. Storie divertenti, che sono usciti da sotto la loro penna, sono molto istruttivi e la maggior parte di essi è dedicata alla gentilezza, al coraggio, all'intraprendenza, al coraggio, all'onore. Nelle fiabe dei fratelli Grimm, i personaggi principali sono le persone. Ma ci sono anche storie in cui attori diventare uccelli, animali o insetti. Di solito in tali storie ridicolizzate tratti negativi umano: avidità, pigrizia, codardia, invidia, ecc.

Ci sono elementi di crudeltà nelle fiabe dei fratelli Grimm. Quindi, ad esempio, l'omicidio di ladri da parte di un coraggioso sarto, la richiesta della matrigna di portarla organi interni(fegato e polmone) Biancaneve, la dura rieducazione della moglie da parte di Re Barba Tordo. Ma non confondere elementi di crudeltà con violenza pronunciata, che qui non c'è. Ma i momenti spaventosi e terribili presenti nelle fiabe dei fratelli Grimm aiutano i bambini a realizzare le loro paure e successivamente a superarle, il che funge da psicoterapia per il bambino.

Fiabe dei fratelli Grimm: un elenco

• Un musicista straordinario.
• Sarto coraggioso.
• A proposito di un pescatore e sua moglie.
• Signora bufera di neve.
• Uccello d'oro.
• I poveri e i ricchi.
• Figlio ingrato.
• Bianco e Rosa.
• Lepre e riccio.
• Chiave d'oro.
• Regina delle api.
• L'amicizia tra un gatto e un topo.
• Commercio di successo.
• Campana.
• Paglia, carbone e fagioli.
• Serpente bianco.
• A proposito di un topo, un uccellino e una salsiccia fritta.
• Osso che canta.
• Un pidocchio e una pulce.
• Uccello stravagante.
• Sei cigni.
• Zaino, cappello e corno.
• Oca d'oro.
• Lupo e volpe.
• Papera.
• Scricciolo e orso

Le migliori fiabe dei fratelli Grimm

Questi includono:

• Un lupo e sette caprette.
• Dodici fratelli.
• Fratello e sorella.
• Hansel e Gretel.
• Biancaneve e i sette nani.
• Musicisti di strada di Brema.
• Elsa intelligente.
• Pollice ragazzo.
• Re Tordo.
• Hans è il mio riccio.
• Con un occhio, due occhi e tre occhi.
• Sirena.

In tutta onestà, vale la pena notare che questo elenco è lontano dalla verità ultima, dal momento che le preferenze persone diverse possono essere radicalmente diversi l'uno dall'altro.

Annotazioni ad alcune fiabe dei fratelli Grimm

1. "Hans è il mio riccio." La storia è stata scritta nel 1815. Racconta di un ragazzo straordinario e del suo difficile destino. Esteriormente, assomigliava a un riccio, ma solo con aghi morbidi. Non era amato nemmeno da suo padre.
2. "Rumpelstichzen". Racconta di un nano che ha la capacità di far girare l'oro dalla paglia.
3. "Raperonzolo". Racconto di una bella ragazza con chic capelli lunghi. Fu imprigionata in un'alta torre da una strega malvagia.
4. "Il tavolo - te stesso - copriti, un asino d'oro e una mazza da una borsa." Una fiaba sulle avventure mozzafiato di tre fratelli, ognuno dei quali possedeva un oggetto magico.
5. "La storia del re ranocchio o l'Heinrich di ferro". La storia di una regina ingrata che non ha apprezzato l'atto di una rana che ha tirato fuori la sua palla d'oro preferita. La rana si è trasformata in un bellissimo principe.

Descrizione di Giacobbe e Guglielmo

1. "Fratello e sorella" Dopo l'apparizione della matrigna in casa, i bambini hanno difficoltà. Così decidono di andarsene. Sulla loro strada ci sono molti ostacoli che devono superare. A complicare il tutto c'è la strega-matrigna, che incanta le sorgenti. Bevendo acqua da loro, puoi trasformarti in animali selvatici.
2. "Il sarto coraggioso". L'eroe del racconto è un sarto coraggioso. Soddisfatto di una vita calma e noiosa, parte per compiere imprese. Lungo la strada, incontra giganti e un vile re.
3. "Biancaneve e i sette nani". Racconta della deliziosa figlia del re, che fu accolta con gioia dai sette nani, salvandola e proteggendola in futuro dalla cattiva matrigna, che possiede uno specchio magico.

   

4. "Re Thrushbeard". Racconto della città e bellissima principessa che non voleva sposarsi. Ha rifiutato tutti i suoi potenziali corteggiatori, deridendo i loro difetti reali e immaginari. Di conseguenza, suo padre la fa passare per la prima persona che incontra.
5. "Signorina Metelitsa". Può essere classificato come " Le fiabe di Capodanno Fratelli Grimm". Racconta di una vedova che aveva sua figlia e una adottata. La figliastra ha avuto difficoltà con la matrigna. Ma un incidente improvviso, in cui la sfortunata ragazza ha lasciato cadere un rocchetto di filo nel pozzo, ha messo tutto al suo posto.



Categorie di fiabe

È condizionatamente possibile distribuire le fiabe dei fratelli Grimm nelle seguenti categorie.

1. Fiabe su belle ragazze le cui vite sono costantemente rovinate da maghe malvagie, streghe e matrigne. Simile trama molte opere dei fratelli sono intrise.
2. Fiabe in cui le persone si trasformano in animali e viceversa.
3. Fiabe in cui vari oggetti sono animati.
4. quali diventano le persone e le loro azioni.
5. Fiabe, i cui eroi sono animali, uccelli o insetti. Mettono in ridicolo i tratti caratteriali negativi e lodano i tratti positivi e le virtù intrinseche.

Tutte le storie si svolgono in tempo diverso anni senza concentrarci su di esso. Pertanto, è impossibile individuare, ad esempio, i racconti primaverili dei fratelli Grimm. Come, ad esempio, in "The Snow Maiden" di A. N. Ostrovsky, che è accompagnato dal nome "Racconto primaverile in quattro atti".



Cacciatori di streghe o Hansel e Gretel?

L'ultimo film basato sulla fiaba dei fratelli Grimm è Witch Hunters. Il film è stato presentato in anteprima il 17 gennaio 2013.

In forma condensata, la fiaba "Hansel e Gretel" viene presentata all'inizio del film. Il padre, per ragioni sconosciute, lascia il figlio e la figlia di notte nel folto della foresta. Disperati, i bambini vanno dove guardano i loro occhi e si imbattono in una luminosa e deliziosa casa di dolci. La strega che li ha attirati in questa casa vuole mangiarli, ma gli esperti Hansel e Gretel la mandano nel forno.

Ulteriori eventi si svolgono secondo il piano del regista. Molti anni dopo, Hansel e Gretel iniziano a dare la caccia alle streghe, il che diventa il significato della loro vita e un modo per fare soldi. Per volontà del destino, si ritrovano in una piccola città brulicante di streghe che rubano i bambini per compiere i loro rituali. Eroicamente, salvano l'intera città.

Come puoi vedere, il regista Tommy Wirkola ha girato la fiaba dei fratelli Grimm in una forma laconica, aggiungendovi la sua continuazione in un modo nuovo.

Conclusione

Le fiabe sono necessarie per tutti i bambini senza eccezioni. Sono in grado di espandere i propri orizzonti, sviluppare fantasia e immaginazione creativa e sviluppare determinati tratti caratteriali. Assicurati di leggere fiabe ai tuoi figli di autori diversi, inclusi i fratelli Grimm.

Solo quando scegli le opere, non dimenticare di prestare attenzione alla loro edizione. Dopotutto, ci sono pubblicazioni del genere in cui gli episodi vengono omessi o aggiunti. Questo è spesso trascurato nelle note a piè di pagina. E questa non è una piccola sfumatura, ma un difetto significativo che può distorcere il significato del racconto.

Sarà anche fantastico se trovi il tempo per parlare delle fiabe dei fratelli Grimm o per interpretare le tue preferite a tuo piacimento.

Lo scorso dicembre ha segnato il 200° anniversario della pubblicazione del primo volume delle celebri fiabe dei fratelli Grimm. Allo stesso tempo, sulla stampa (principalmente di lingua tedesca) apparve un'enorme quantità di materiale dedicato ai gloriosi fratelli e alla loro raccolta di fiabe. Dopo averli esaminati, ho deciso di scrivere il mio testo di compilazione basato su ciò che ho letto, ma sono stato improvvisamente coinvolto nella campagna elettorale israeliana. La voglia rimane...

Partiamo dal fatto che i grandi fratelli sono arrivati ​​\u200b\u200balle fiabe, in generale, per caso. Non consideravano affatto le fiabe il loro libro principale. Questo succede. Succede che i grandi scrittori non sappiano esattamente cosa saranno glorificati. Succede che gli autori non sappiano che le opere che consideravano minori rimarranno da loro per secoli. Così, ad esempio, Petrarca sarebbe molto sorpreso se sapesse che sarebbe entrato nel tesoro della letteratura mondiale proprio con i suoi sonetti, che scriveva a suo piacimento, li trattava con disprezzo, come "sciocchezze", "ninnoli", scritti non per il pubblico, ma per se stesso, per "in qualche modo, non per amore della gloria, alleviare un cuore addolorato". Ha poi visto l'attività principale della sua vita non come leggere rime italiane, ma come opere in nobile latino. Ma è passato alla storia con i sonetti, e non con il monumentale poema epico "Africa", dove si cantano le gesta di Scipione ...

Soprattutto spesso questo accade con grandi narratori. Il grande poeta e critico francese, membro dell'Accademia di Francia, Charles Perrault, fu un autore molto prolifico, autore di celebri articoli scientifici, praticante legale, era un confidente del finanziere Jean Colbert, controllore generale della Surintenance of Royal Buildings, ecc. Come scrittore, divenne famoso tra i suoi contemporanei per i suoi testi di programma - la poesia "The Age of Louis the Great" e il dialogo "Paralleli tra antico e nuovo in materia di arte e scienza". Nei salotti veniva citato come "Le mura di Troia, o l'origine del burlesque". E le fiabe? Perrault si vergognava un po' di loro. Non osava nemmeno pubblicare fiabe con il proprio nome, temendo che avrebbero minato la sua consolidata reputazione. Cercando di proteggere il suo illustre nome dalle accuse di lavorare con un genere "basso", Charles Perrault ha messo in copertina il nome del figlio diciannovenne.

Qui va notato che la registrazione del folklore da parte dei romantici tedeschi non era di natura interamente accademica. L'elaborazione del testo da parte degli editori di The Fairy Horn ha comportato in alcuni casi una completa riscrittura. Ponendosi l'unico obiettivo di riabilitare la canzone popolare fino ad allora disprezzata, gli editori maneggiano liberamente i materiali che hanno raccolto. Hanno ritenuto necessario pettinare la bellezza del villaggio e vestirla con un vestito nuovo prima di introdurla in una società decente. Qualsiasi attuale insegnante di folklore avrebbe messo Arnim e Brentano "cattivi" per una tale libera gestione del materiale, ma ... fortunatamente per la poesia tedesca, insegnanti severi non hanno resistito ai romantici di Heidelberg, e quello che sarebbe stato considerato folklore hanno deciso in una stretta cerchia familiare (il poeta Achim von Arnim sposò sua sorella caro amico Bettina Brentano. Bettina von Arnim divenne la sua fedele compagna nel collezionismo folcloristico).

Nella collezione di Achim von Arnim e Clemens Brentano "Magic Horn of a Boy" testi popolari, che non hanno paternità, e quindi rifatti a modo loro, coesistono e sono nella più complessa interazione artistica con i testi dell'autore dei compilatori. Per molti versi, la collezione è una bufala artistica. Ad esempio, la storia della sirena, che in seguito divenne ampiamente nota, era un frutto dell'immaginazione di Brentano.

È importante notare questo, poiché i fratelli Grimm, cedendo alle urgenti raccomandazioni degli scrittori romantici di Heidelberger, hanno intrapreso la strada per rendere le fiabe più letterarie. Più precisamente, Wilhelm ha assunto questo lavoro e Jacob ha preferito non parteciparvi. Ma ne parleremo più avanti.

E tutto è iniziato con il fatto che Achim von Arnim ha visitato i suoi amici nella città di Kassel nel 1812. E ha letto uno dei loro manoscritti, "misurando la stanza con i gradini". Allo stesso tempo, von Arnim ha approfondito la lettura così tanto che - come dicono gli apocrifi - " non si accorse di come il canarino addomesticato, che sembrava sentirsi benissimo nei suoi folti riccioli, si teneva in equilibrio sulla sua testa, sbattendo leggermente le ali".

Questa scena ci è pervenuta nella descrizione dei fratelli Grimm. Jacob e Wilhelm erano gli stessi amici di Achim von Arnim, di cui leggeva il manoscritto con tale entusiasmo da non notare il canarino sulla sua testa. I fratelli Grimm, scrittori molto prolifici, trattarono l'opinione di Achim con grande rispetto.
Ma furono molto sorpresi che von Arnim preferisse una raccolta di fiabe a tutti gli altri manoscritti che avevano letto quella sera.

Wilhelm in seguito scrisse: “È stato lui, Arnim, che, dopo aver trascorso diverse settimane con noi a Kassel, ci ha spinto a pubblicare il libro! Sentiva che non dovremmo soffermarci troppo a lungo su questo, poiché nella ricerca della completezza la questione potrebbe trascinarsi troppo a lungo. " Dopotutto, tutto è scritto in modo così pulito e così bello", disse con bonaria ironia."

Così, il 18 ottobre 1812 - "esattamente un anno prima della battaglia di Lipsia" (segnata da Jacob Grimm), nel momento in cui tutta l'Europa attendeva notizie dalla Russia, dove Napoleone rimase bloccato, Wilhelm Grimm scrisse una prefazione a la loro prima edizione: “ Consideriamo una cosa buona quando accade che una tempesta o un altro disastro mandato dal cielo abbatta l'intero raccolto al suolo, e da qualche parte vicino a una bassa siepe o cespuglio che costeggia la strada, rimarrà un luogo intatto e singole spighette rimanere lì com'erano. Il sole benedetto tornerà a splendere, e cresceranno, solitari e impercettibili, nessuna falce frettolosa li mieterà per riempire ricchi granai, ma alla fine dell'estate, quando saranno pieni e maturi, le mani povere e oneste troveranno loro e, legando con cura, spighetta a spighetta, onorando più in alto di interi covoni, lo porteranno a casa, dove serviranno di cibo per tutto l'inverno, e forse daranno l'unico seme per la futura semina. Proviamo le stesse sensazioni guardando la ricchezza della poesia tedesca del passato e vedendo che nulla di vivente è stato preservato da tanto, anche il ricordo di esso è svanito, e solo canzoni folk Sì, queste sono ingenue favole domestiche. Luoghi accanto alla stufa, al focolare della cucina, scale della soffitta, vacanze ancora non dimenticate, prati e boschi con il loro silenzio, ma soprattutto una serena fantasia: queste sono le siepi che li hanno salvati e tramandati da un'epoca all'altra».

I fratelli Grimm associavano la necessità del collezionismo alla consapevolezza storica della caducità delle cose, del rapido cambiamento della vita stessa. Gli scritti dei fratelli Grimm sono intrisi del pathos di ciò che può essere espresso dalla frase "ancora". Loro, cresciuti nell'era dei cambiamenti rivoluzionari e delle guerre napoleoniche, hanno sperimentato in prima persona come piani di vita stabili possono trasformarsi in polvere, quanto velocemente cambia il tempo, ed è per questo che hanno giustificato la rilevanza delle loro intenzioni scientifiche con il desiderio di salvare come il più rapidamente possibile ciò che la storia può lasciare senza attenzione.

"Per ora" è un motivo motivante, in un'epoca in cui, dopo il Grande rivoluzione francese e le guerre napoleoniche, l'Europa stava cambiando a un ritmo sorprendente. "Finora" è possibile fissare le vecchie forme mutevoli della lingua, i dialettismi, i nomi stanno diventando arcaici. "Finora" - puoi registrare la creatività orale. "Per il momento" i fratelli possono conservare tracce dell'antico diritto germanico, che sono sopravvissute nonostante il successo delle leggi romane. "Per ora" Grimm potrebbe tentare di salvare la vecchia poesia tedesca dall'oblio. "A un certo punto sarà troppo tardi", osserva Jakob Grimm nella sua opera An Appeal to All Friends of German Poetry and History (1811). Almeno i resti del passato possono essere studiati "per il momento", ma presto anche loro andranno perduti per sempre.
Il pathos associato a "ancora" significa che vale la pena fissare qualsiasi momento essenziale del passato. Ha bisogno di essere aggiustato, se non altro per poter comprendere e ricostruire i rapporti storici.

Altro dalla prefazione: Questa ingenua vicinanza a noi del più grande e del più piccolo è carica di un fascino indescrivibile, e preferiremmo ascoltare la conversazione delle stelle con un povero bambino abbandonato nella foresta piuttosto che la musica più squisita. Tutto ciò che è bello in loro sembra dorato, tempestato di perle, anche le persone qui sono dorate, e la sventura è una forza cupa, un terribile gigante cannibale, che però viene sconfitto, poiché una buona fata sta nelle vicinanze, sapendo come evitare al meglio la sventura».

La prefazione alla raccolta si concludeva con queste parole: Mettiamo questo libro in mani benevole, pensando al grande e buono potere in esse racchiuso, e vogliamo che non cada nelle mani di chi non è disposto a dare anche queste briciole di poesia ai poveri e ai deboli.».

Arnim ha contattato la casa editrice di Reimer a Berlino. Alla fine di settembre i fratelli inviarono il manoscritto all'editore. E poco prima delle vacanze di Natale del 1812, Jacob teneva in mano un libro appena pubblicato di Racconti per bambini e famiglie.

La prima edizione del primo volume era di circa novecento copie. Il libro non ha avuto subito successo e approvazione universale. Subito dopo l'uscita della prima edizione, questa raccolta di fiabe è stata oggetto di critiche assordanti. August Wilhelm Schlegel ha scritto una recensione aspra. " Se qualcuno pulisce un armadio pieno di ogni sorta di sciocchezze, e allo stesso tempo esprime il suo rispetto per ogni spazzatura in nome di "antiche leggende", allora per persone ragionevoli questo è troppo».

Il secondo volume di fiabe, pubblicato nel 1815, non era esaurito. Circa un terzo della circolazione è rimasto non reclamato ed è stato distrutto.

Incompreso dai contemporanei

Qualcosa di simile è accaduto con molti altri libri dei fratelli Grimm. Le loro opere linguistiche, così come gli studi nel campo della storia letteraria, il loro studio delle leggende, delle fiabe e dei miti, le loro opere sulla storia del diritto, dei costumi e dei costumi, nonché i loro attività politica raramente ricevevano una valutazione del genere, che consideravano giustificata.

Jacob e Wilhelm erano costantemente in conflitto con i loro superiori. Hanno costantemente affrontato il fatto che i loro contemporanei non riconoscevano i loro meriti.

Ignorando completamente i loro meriti, l'Elettore d'Assia-Kassel nel 1829 rifiutò di incaricarli di lavorare nella sua biblioteca, su cui contavano da molti anni. Al loro posto fu nominato direttore della biblioteca dell'elettore il professore di Marburg Johann Ludwig Felkel, che i fratelli Grimm non potevano prendere sul serio, poiché considerava opere d'antichità i cocci rinvenuti nelle case di Kassel, cosa che piacque al molto elettore. Völkel era anche noto per aver scambiato muri mangiati dai vermi per rune germaniche. I fratelli Grimm furono trattati senza tante cerimonie. Secondo indiscrezioni, erano a conoscenza delle parole, non prive di ironia, pronunciate dall'elettore in merito alla loro partenza per Gottinga: “ I Grimm se ne vanno! Grande perdita! Non hanno mai fatto niente per me!»

Apparentemente, i contemporanei semplicemente non erano pronti per " rispetto per l'insignificante”- questo è esattamente ciò che lo storico dell'arte Sulpis Boassere ha risposto con disprezzo nel 1815 nella sua lettera a Goethe.

E infatti: perché è stato necessario occuparsi di oscuri campioni di poesia medievale rinvenuti in alcuni mucchi di vecchie immondizie? Perché è stato necessario approfondire pedantemente aspetti poco rilevanti della grammatica tedesca? Perché studiare scrupolosamente le occasioni mancate della linguistica storica? Dato che a quei tempi ogni sovrano di uno stato tedesco nano poteva avere con sé un professore o un bibliotecario, che dava coraggiosamente risposte a tutte le domande dell'universo, offriva il suo concentrato filosofico universale e rivelava gli ultimi segreti dell'essere.

Inoltre, perché le persone illuminate dovrebbero essere interessate alle storie di antichi eroi e cavalieri, di streghe e maghi? Forse "Fiabe per bambini e famiglie" indirizzava i bambini sulla strada sbagliata e non era adatto a scopi educativi? Tuttavia, i fratelli Grimm credevano in quello che stavano facendo. Erano sempre pronti a correre il rischio di fallire, e così è stato per ciascuno dei loro nuovi progetti.

Dio onnipotente dei dettagli

La maggior parte delle loro storie su se stessi nel Learned Lexicon del 1831 sono dedicate a persone non eroiche lavoro di ricerca, non a scoperte importanti e grandi conquiste scientifiche, ma all'infanzia e alla giovinezza. Parla di un pesco che è cresciuto oltre casa dei genitori del giardino in cui hanno giocato, di come hanno imparato a leggere e scrivere, delle malattie infantili, delle parate militari, dei viaggi con i parenti in carrozza, e di anni scolastici tenuto a Kessel. Gli studiosi hanno inserito nelle loro autobiografie esattamente il tipo di materiale che molti dei loro contemporanei devono aver considerato irrilevante e irrilevante. Inoltre, con una forte propensione alla provocazione, hanno dichiarato che la mindfulness e l'infanzia in generale sono un elemento essenziale del loro programma di ricerca. A loro avviso, la persona che guarda il mondo con lo "sguardo puro" di un bambino mostra interesse anche per le inezie e le questioni secondarie che sfuggono all'attenzione di un adulto. I fratelli credevano che fosse questa apertura al piccolo e all'insignificante che portava a vere scoperte e faceva di uno scienziato uno scienziato.

« esploratore della natura, - ha sottolineato Jacob Grimm nella sua opera “On nomi femminili associato ai fiori, osserva con uguale attenzione, e con grande successo, sia il grande che il piccolo, poiché il più piccolo contiene prove del più grande. Perché, ad esempio, si chiede, “nella storia e nella poesia non si dovrebbe raccogliere e studiare ciò che sembra insignificante?» Secondo lui, è nei dettagli che sta la chiave del mondo, e non in qualcosa di grande, sensazionale o che attira l'attenzione di tutti.

Per questo Wilhelm, nel suo profilo biografico, sogna una ricerca su qualcosa di "speciale", e cita come esempio il trattato anatomico sui bruchi campestri di Pierre Lyon del 1762, che è lungo più di 600 pagine ed è uno studio monumentale su un minuscolo insetto.

Così caratteristico dell'Illuminismo, il "rispetto per l'insignificante" costituiva la base dell'atteggiamento verso se stessi dei fratelli Grimm - e allo stesso tempo serviva da loro difesa contro le critiche di tutti coloro che non volevano trattare il loro lavoro con il dovuto rispetto . “È molto facile... a volte ciò che si è manifestato più chiaramente nella vita viene scartato come non degno di attenzione, e invece il ricercatore continua a dedicarsi allo studio di quelle cose che, forse, affascinano, ma di fatto non saturare e nutrire”. Con queste parole Wilhelm Grimm conclude la sezione della sua biografia sulla percezione del mondo da parte dei bambini.

È questa consapevolezza della transitorietà e dell'alterità epoche storiche, la percezione del passato come qualcosa di fugace, e il moderno come qualcosa che cambia con una velocità eccezionale appartiene all'esperienza fondamentale - provoca il pathos associato al "fermo", che richiede la fissazione dei dettagli del passato, se non altro per essere in grado di comprendere e ricostruire i rapporti storici. Forse con l'aiuto di qualcosa di insignificante, una persona è in grado di capire che il mondo una volta era completamente diverso ed era percepito in modo diverso. Forse una persona è in grado di capire che prima esistevano altri valori, dominavano atteggiamenti diversi e che da allora l'ordine delle cose è cambiato in modo significativo. Dopotutto, la storia è trasformazione. Trasformazione continua, senza fine.

Trasformazione delle fiabe

All'inizio, a differenza di Bren Tano, che ha maneggiato liberamente le fiabe, le ha rielaborate a seconda del compito artistico, i fratelli Grimm non hanno cambiato nulla, tanto meno stravolto. Naturalmente, mentre scrivevano ciò che avevano sentito, pensavano a questa o quella frase. Naturalmente, c'erano anche divergenze di opinione. Jacob era più incline alla certezza scientifica. Come editore, riferendosi ai suoi metodi e principi, scrisse: Rielaborare, affinare queste cose mi sarà sempre spiacevole perché sono fatte nell'interesse di una necessità falsamente intesa per il nostro tempo, e per lo studio della poesia saranno sempre un fastidioso intralcio.". Non è stato facile per lui cedere a Wilhelm, sostenitore dell'elaborazione artistica e poetica. Ma poiché i fratelli hanno riconosciuto incondizionatamente la necessità di preservare tutto ciò che è storico, allora già in fase di esposizione versione finale fiabe, la questione non ha raggiunto discrepanze significative. Entrambi si sono avvicinati con cura ai racconti, cercando di scriverli quasi invariati, senza tagliare da nessuna parte, solo elaborazione letteraria, in modo che suonassero di nuovo in tutta la loro genialità poetica.

« Abbiamo cercato di mantenere le fiabe in tutta la loro purezza originaria, I fratelli Grimm hanno scritto. — Non un singolo episodio in essi viene inventato, abbellito o modificato, poiché si è cercato di evitare tentativi di arricchire le già ricche trame fiabesche a scapito di eventuali analogie e reminiscenze. Ma, d'altra parte, hanno sottolineato: “Va da sé che lo stile e la costruzione delle singole parti in gran parte ci appartengono.».

La raccolta di fiabe dei fratelli Grimm inizialmente non aveva uno scopo chiaro, poiché era concepita come una pubblicazione in grado di soddisfare le esigenze di tutte le categorie di lettori: il lettore generale, le persone di scienza e le persone d'arte .

La seconda edizione preparata da Wilhelm (1819) differiva notevolmente dalla prima. In futuro, Wilhelm continuò l'editing letterario della raccolta, seguendo la via della "favolosa stilizzazione", conferendole maggiore espressività e uniformità di forma. Wilhelm Grimm pubblicò tutte le nuove edizioni di questa edizione fino alla sua morte, avvenuta il 16 dicembre 1859. Prima di ogni nuova edizione, venivano apportate modifiche ai testi delle fiabe.
Con la stessa coerenza con cui le versioni successive si discostavano dall'originale, il valore scientifico della collezione Grimm è stato altrettanto costantemente ridotto. E se i primi critici (lo stesso Brentano) accusavano i fratelli della maleducazione della materia prima, allora gli attuali folcloristi li accusano di eccessiva elaborazione letteraria, atteggiamento incurante nei confronti del materiale di partenza del racconto popolare.

Wilhelm Grimm ha cambiato per sempre i testi delle fiabe. Molti lettori rimarrebbero stupiti se leggessero nella prima edizione racconti come Raperonzolo, La storia del re ranocchio, o Henry di ferro, Hansel e Gretel, Cenerentola, Cappuccetto rosso, La bella addormentata nel bosco o Biancaneve. Nel corso degli anni, il loro contenuto è cambiato in modo significativo.

Quindi erano già stati modificati dagli autori di rivisitazioni, trascrizioni, adattamenti letterari, traduzioni gratuite, film Disney e Hollywood, ecc. A partire da Wilhelm Grimm, hanno “ripulito” i testi per un paio di secoli, addolcendo e tagliando tutti i punti sgradevoli o dubbi.

Molto spesso, per giustificare ciò, si dà l'idea che, nonostante la prima edizione sia stata pubblicata con il titolo "Racconti per bambini e famiglie", il libro non sia stato scritto per i bambini. I fratelli hanno concepito il libro come un'antologia accademica. Era una pubblicazione per scienziati, è stata compilata da adulti seri per persone serie e adulte. Tuttavia, con la crescita della popolarità dei libri, un'ondata di aspre critiche colpì i fratelli. I genitori pensavano che le fiabe fossero troppo oscure. Secondo i moralisti, non erano abbastanza benigni. E secondo la chiesa, non erano abbastanza cristiani. Quindi abbiamo dovuto cambiare il contenuto delle fiabe.

Le madri malvagie nelle fiabe di Biancaneve, Hansel e Gretel si sono trasformate in cattive matrigne. Qual era la trama originale di Biancaneve? In una storia raccontata dai fratelli Grimm nel 1812, la madre invidiosa di Biancaneve (non la matrigna!) manda un cacciatore a portare il polmone e il fegato della ragazza, che sua madre avrebbe messo in salamoia, cucinato e mangiato. Questa è una storia di rivalità tra madre e figlia - versione femminile passioni edipiche. Anche nella fiaba dei fratelli Grimm è inclusa la punizione di una madre crudele. Nella storia, appare al matrimonio di Biancaneve indossando scarpe di ferro rovente e ballando con esse finché non cade morta.

Nella storia originale di "Cenerentola" dei fratelli Grimm (al contrario della versione di Charles Perrault), Cenerentola non riceve i vestiti per il ballo da buona fata, ma da un albero che, da un ramo di nocciolo innaffiato di lacrime, crebbe sulla tomba di sua madre. La storia con le scarpe non sembra affatto infantile nella registrazione di Grimm. Quando il principe viene a provare una scarpa, la maggiore delle figlie della matrigna (e sono viziose, traditrici, come la matrigna stessa) si taglia un dito per entrare nella scarpa. Il principe la porta con sé, ma due colombe bianche su un noce cantano che la sua pantofola è ricoperta di sangue. Il principe fa tornare indietro il cavallo. Lo stesso si ripete con l'altra sorella, solo che non taglia la punta, ma il tallone. Ci sta solo la scarpetta di Cenerentola. Il principe riconosce la ragazza e lo dichiara sua sposa. Quando il principe e Cenerentola passano davanti al cimitero, le colombe volano giù dall'albero e si siedono sulle spalle di Cenerentola - una a sinistra, l'altra a destra, e rimangono sedute.

« E quando è arrivato il momento di celebrare il matrimonio, sono apparse anche le sorelle traditrici: volevano sedurla e condividere con lei la sua felicità. E quando il corteo nuziale andava in chiesa, il maggiore era alla destra della sposa e il più giovane a sinistra; e i piccioni beccarono ciascuno dei loro occhi. E poi, quando tornavano dalla chiesa, l'anziano mano sinistra, e il più giovane a destra; e i piccioni beccarono un altro occhio a ciascuno di loro. Quindi furono puniti per la loro malizia e inganno per il resto della loro vita con la cecità.».

Ho dovuto rimuovere dai testi ogni accenno al sesso, come, ad esempio, nella fiaba "Rapunzel". Nella versione originale, la malvagia maga imprigionava Rapunzel nella torre. Un giorno, un principe si intrufolò segretamente in lei. Poi se ne andò, cercando di non svegliare la maga. Ma Rapunzel continuava a blaterare. Come? Lei, come se niente fosse, chiese alla maga perché il vestito non le bastava. Per qualche motivo è diventato stretto nella cintura. La maga ha subito intuito che Rapunzel era incinta. Nelle edizioni successive, i fratelli Grimm hanno rimosso questi dettagli dal testo, così come altri riferimenti al sesso prematrimoniale.
Il terzo dei fratelli Grimm, Emil, ha lavorato all'artwork per i libri e ha aggiunto alle illustrazioni simboli cristiani. Così, una Bibbia apparve presto sul comodino di Nonna Cappuccetto Rosso.

E man mano che gli Skazki diventavano più conservatori, aumentava anche la loro popolarità. Alla fine, i genitori hanno smesso di essere imbarazzati quando li leggevano ai loro figli e le fiabe hanno trovato il loro nuova vita. Ora, 200 anni dopo, conosciamo ancora le avventure di Rapunzel, Cenerentola e Biancaneve, anche se alcuni dettagli di queste avventure sono scomparsi dai libri.

E resta solo da pensare: cosa succederebbe se Jacob e Wilhelm non cambiassero i testi delle loro fiabe? I loro nomi sarebbero stati conosciuti fino ad oggi?