Grigory Pechorin dal romanzo di M. Yu

”, Forse una delle opere più straordinarie di Mikhail Lermontov. L'autore è da tempo preoccupato per la sorte delle persone giovani e istruite durante il "decennio cupo". A quel tempo ogni manifestazione di dissenso o espressione di nuove idee era perseguitata e severamente punita. Lermontov scrive il suo romanzo con deliberata violazione ordine cronologico. Ciò consente di attirare l'attenzione del lettore sulle esperienze interiori dei personaggi principali e non sul mondo esterno. In effetti, "A Hero of Our Time" può essere tranquillamente definito un romanzo psicologico.

Il personaggio principale del romanzo di Lermontov "Un eroe del nostro tempo" è un giovane nobile Grigory Pechorin.

Pecorin era un uomo che viveva senza amore, senza aspirazione, non aveva uno scopo nella vita, il mondo lo annoiava. Il protagonista si tratta persino con disprezzo. Dice che se muore, non sarà una grande perdita né per il mondo né per se stesso. Queste parole, secondo Pechorin, riflettono la sua vita sprecata. Il protagonista si chiede spesso perché è nato, qual è il suo scopo, qual è la sua missione? Sente di essere stato creato per qualcosa di alto, qualcosa di necessario, ma, guidato da passioni mondane, ha perso il suo scopo.

Va detto che Grigory Alexandrovich non è sempre stata una persona così cupa e disillusa nella vita. Negli anni più giovani personaggio principale era pieno di ardenti speranze e hobby. Era pronto per l'azione, per compiere un'impresa. Il suo ideali interiori lo ha spinto al movimento, alla loro attuazione. Pertanto, il giovane Pechorin ha deciso di combattere per loro. Ma presto si è rotto. Si sentiva solo "una stanchezza, come dopo una battaglia notturna con un fantasma, e un vago ricordo pieno di rimpianti...". Il mondo esterno non lo ha accettato. Pechorin era estraneo al vecchio, ma, sfortunatamente, non conosceva il nuovo. Questo conflitto di interni e mondo esterno provoca apatia in Pechorin, con giovani anniè destinato al decadimento e all'invecchiamento. Il personaggio principale perde finalmente il senso della vita. Chiudendosi in se stesso, si arrabbia con il mondo diventa egoista. Pecorin diventa uno strumento del male nelle mani del destino. Comincia a inseguire la vita, ma questo porta solo a tragiche conseguenze per le persone che lo circondano. Così, i contrabbandieri sono costretti a fuggire in un altro luogo, lasciandosi dietro la vecchia e il ragazzo cieco; e muore; rimane con cuore spezzato e - offeso.

Tuttavia, Pechorin rimane una natura forte, volitiva e dotata. Nota a se stesso che lo è storpio morale". Pechorin era una natura molto controversa. Questo può essere visto sia nel suo aspetto che nelle sue azioni. Mostrandoci l'aspetto del suo protagonista, Lermontov scrive che gli occhi di Pecorin "non ridevano quando rideva", la sua andatura "era incurante e pigra, ma ho notato che non agitava le braccia - segno sicuro di una certa segretezza di carattere. " Sebbene Pecorin avesse circa trent'anni, il suo sorriso rimase infantile.

La stranezza e l'incoerenza del carattere del protagonista sono state notate anche da Maxim Maksimych. Notò che, mentre cacciava sotto la pioggia battente, Pechorin si sentiva bene, mentre altri gelavano e tremavano, ed essendo a casa aveva paura delle correnti d'aria, bussava alle finestre, sebbene in precedenza avesse cacciato un cinghiale da solo.

In questa incoerenza del carattere di Pechorin, Lermontov vede la malattia dell'allora nuove generazioni. Lo stesso Pecorin dirà in seguito che la sua vita consisteva in tali contraddizioni, la lotta del cuore e della mente.

La natura contraddittoria del protagonista si manifesta anche nei rapporti con il sesso opposto. Pechorin ha cercato la posizione delle donne, le ha costrette ad amarsi solo per soddisfare la loro ambizione. Ma allo stesso tempo, il personaggio principale è capace di un forte impulso, una manifestazione propri sentimenti. Quando Grigory Alexandrovich riceve l'ultima lettera da Vera, decide subito di andare a Pyatigorsk. "Con la possibilità di perderla per sempre", scrive, "Vera mi è diventata più cara di qualsiasi altra cosa al mondo", più caro della vita, onore, felicità!

È questa incoerenza di carattere che non consente a Pechorin di vivere al massimo. Questo è ciò che lo rende uno "storpio morale".

La tragedia del protagonista è stata sottolineata dal fatto che due persone vivevano nella sua anima. Il primo esegue azioni e il secondo condanna per loro. Il fatto che non riesca a trovare applicazione per le sue conoscenze, abilità e idee.

Perché Pechorin, essendo un giovane nobile istruito, è diventato una persona "extra"? Il protagonista ha risposto a questa domanda come segue: "Nella mia anima, la luce è corrotta". Pechorin divenne così un ostaggio del suo ambiente, delle sue leggi e dei suoi costumi, dai quali non poteva liberarsi.

Pechorin divenne un'altra persona "superflua" nella letteratura russa e nella società russa del XIX secolo, alla pari di Chatsky e Onegin.

Grigory Aleksandrovich Pechorin, il protagonista del romanzo di Mikhail Yuryevich Lermontov "Un eroe del nostro tempo", è una figura ambigua e molto interessante per l'analisi. Una persona che distrugge i destini degli altri, ma che è rispettata e amata, non può che essere interessata. L'eroe non può essere definito inequivocabilmente positivo o negativo, sembra che sia letteralmente intessuto di contraddizioni.

Grigory Pechorin, un giovane di più di vent'anni, attira subito l'attenzione con il suo aspetto: pulito, bello, intelligente, fa un'impressione molto favorevole sulle persone che lo circondano e ispira quasi immediatamente una profonda fiducia. Grigory Alexandrovich Pechorin era anche famoso per i suoi dati fisici sviluppati e poteva facilmente passare quasi un'intera giornata a cacciare e praticamente non stancarsi, ma spesso preferiva farlo da solo, non dipendendo dalla necessità di essere nella società umana.

Se parliamo delle qualità morali di Pechorin e direttamente del suo personaggio, allora puoi vedere come il bianco e il nero si combinano in modo sorprendente in una persona. Da un lato è certamente una persona profonda e saggia, razionale e ragionevole. Ma d'altra parte, non fa assolutamente nulla per sviluppare i dati punti di forza- Grigory Pechorin è prevenuto nei confronti dell'istruzione, credendo che sia essenzialmente privo di significato. Tra l'altro, Grigory Alexandrovich è una persona coraggiosa e indipendente, capace di prendere decisioni difficili e difendere la sua opinione, ma questi aspetti positivi della sua personalità hanno anche un aspetto negativo: l'egoismo e la tendenza al narcisismo. Sembra che Pechorin non sia capace di amore disinteressato, al sacrificio di sé, si sforza semplicemente di ottenere dalla vita ciò che vuole questo momento senza pensare alle conseguenze.

Tuttavia, Grigory Pechorin non è solo nei dettagli della sua immagine. Non c'è da stupirsi che affermino che la sua immagine può essere definita cumulativa, riflettendo un'intera generazione di persone con destini infranti. Costrette ad adattarsi alle convenzioni ea sottomettersi ai capricci di altre persone, le loro personalità sembravano divise in due parti: naturale, data dalla natura, e artificiale, quella creata dai fondamenti sociali. Forse questa è la ragione della contraddizione interna di Grigory Alexandrovich.

Credo che nell'opera "Un eroe del nostro tempo" Lermontov abbia cercato di mostrare ai suoi lettori quanto sia terribile diventare una persona moralmente paralizzata. In effetti, Pecorin forma lieve puoi osservare ciò che ora chiameremmo una doppia personalità, e questo, ovviamente, è serio disturbo della personalità che non puoi gestire da solo. Pertanto, la vita di Grigory Aleksandrovich Pechorin è come la vita di una certa creatura che si precipita alla ricerca di una casa o di un riparo, ma non riesce a trovarla in alcun modo, così come Pechorin non riesce a trovare l'armonia nella propria anima. Questo è il problema con il protagonista. Questo è il problema di un'intera generazione e, se ci pensi, non solo di una.

opzione 2

Il protagonista del romanzo "Un eroe del nostro tempo" M.Yu. Lermontov - Grigory Alexandrovich Pechorin. Secondo lo stesso autore, Pechorin è un'immagine collettiva di un rappresentante della generazione degli anni '30 del XIX secolo.

Pechorin è un ufficiale. È una persona dotata, cerca di agire per trovare uno spazio per i suoi talenti, ma non ci riesce. Pecorin si pone costantemente la domanda perché è vissuto, per quale scopo è nato.

Un ruolo importante è svolto dal ritratto di Pecorin, scritto dall'autore stesso. Com'è netto il contrasto tra l'aspetto del protagonista e i suoi occhi (e gli occhi sono lo specchio dell'anima)! Se nell'intero aspetto di Pechorin è ancora conservata la freschezza infantile, allora gli occhi tradiscono una persona esperta, sobria, ma ... sfortunata. Non ridono quando ride il loro padrone; Non è questo un segno della tragedia interiore della solitudine?..

L'atteggiamento senz'anima di Pechorin nei confronti di Maxim Maksimych, che si è affezionato a lui con tutto il cuore, ci convince ancora una volta dell'incapacità del protagonista di provare veri sentimenti umani.

Il diario di Pechorin non è solo una dichiarazione di eventi quotidiani, ma una profonda analisi psicologica. Leggendo queste note, stranamente, pensiamo che Pecorin abbia il diritto di essere indifferente agli altri, perché è indifferente ... a se stesso. In effetti, il nostro eroe è caratterizzato da una strana doppia personalità: si vive vita normale, l'altro giudica prima questo e tutti quelli che lo circondano.

Forse, immagine più piena il personaggio principale si rivela nella storia "Princess Mary". È qui che Pecorin esprime le sue opinioni sull'amore, l'amicizia, il senso della vita; qui spiega ciascuna delle sue azioni, e non di parte, ma obiettivamente. "La mia anima è corrotta dalla luce", dice Pechorin. Questa è la spiegazione del carattere dell '"eroe del nostro tempo" come "persona superflua". Il dottor Werner Pechorin non è un amico, ma un amico, perché hanno molto in comune; entrambi sono gravati dalla luce, entrambi hanno una visione non convenzionale della vita. Ma Grushnitsky non può nemmeno essere amico del nostro eroe: è molto ordinario. Inevitabile anche il duello degli eroi: il legittimo finale dello scontro tra il romanticismo filisteo nella persona di Grushnitsky e il carattere eccezionale di Pecorin. Pechorin afferma di "disprezzare le donne per non amarle", ma questa è una bugia. Svolgono un ruolo importante nella sua vita, prendi, ad esempio, il fatto che abbia singhiozzato per l'impotenza e l'incapacità di aiutare Vera (dopo averle scritto), o la sua confessione alla Principessa Mary: l'ha lasciata entrare nella sua anima così profondamente, come non ha permesso a nessuno di spiegare la ragione e l'essenza delle loro azioni. Ma questo era un trucco: ha suscitato compassione nell'anima della ragazza, e attraverso questo - amore. Per che cosa?! Noia! Non l'amava. Pechorin porta sfortuna a tutti: Bela muore, Grushnitsky viene ucciso, Mary e Vera soffrono, i contrabbandieri lasciano la loro casa. Ma allo stesso tempo, lui stesso soffre.

Pechorin: forte, luminoso e allo stesso tempo personalità tragica. L'autore è assolutamente sicuro che una persona del genere sia troppo straordinaria per vivere in una comune "tomba". Pertanto, Lermontov non aveva altra scelta che "uccidere" Pecorin.

Saggio 3

Mikhail Yuryevich Lermontov - una stella accecante nel cielo letteratura domestica. Le sue opere sollevano i problemi del senso della vita, della solitudine e dell'amore. Nessuna eccezione e il romanzo "Hero of Our Time", personaggio principale che Pecorin riflette con sorprendente accuratezza quella dell'autore riflessioni filosofiche sulla vita. Ma qual è il più affondamento nell'anima del lettore dopo aver letto il romanzo? Risponderò a questa domanda nel mio saggio.

Pechorin è un personaggio in cui sono raccolti tutti i vizi della società dell'era Nikolaev. È spietato, indifferente, vizioso e caustico. Ma perché il lettore ha una calda simpatia spirituale per Grigory Alexandrovich. Tutto, stranamente, è semplice. Ognuno di noi vede una parte di noi stessi in Pechorin, motivo per cui è ovvio carattere negativoè visto dai lettori in una certa misura anche come un eroe. Da un punto di vista oggettivo, le sue decisioni sono così ridicole da suscitare l'approvazione del pubblico dei lettori, almeno il suo atteggiamento nei confronti della Fede.

Amandola e avendo l'opportunità di stare con lei, Pechorin perde l'unica cosa a cui non era indifferente. Perché? A questa domanda si può rispondere in due modi: il motivo dell'eterna solitudine e del vuoto spirituale: questi sono i motivi principali del lavoro di Lermontov, ma guarda nelle profondità del lavoro? Pechorin non può stare con Vera perché è un vero egoista. È l'egoista, e con il suo atteggiamento egoista e freddo nei suoi confronti, le dà dolore, e la sua decisione di non stare con lei è Atto nobile, perché poteva sempre chiamarla, e sarebbe venuto - lo diceva Vera stessa.

Ma allo stesso tempo, Pechorin ama la fede. Come può accadere? È un'evidente contraddizione. Ma il libro riflette la vita, e la vita è piena di dualità e contraddizioni, sia interne che esterne, e poiché Lermontov è stato in grado di riflettere questa pessima, ma allo stesso tempo meravigliosa essenza del mondo, è giustamente considerato un classico!

Ogni pagina del romanzo mi ha scioccato, una conoscenza inimmaginabilmente profonda anima umana catturato in ogni pagina dell'opera, e più ci si avvicina alla fine del libro, più si può ammirare l'immagine creata da Lermontov.

Composizione Immagine di Pechorin

Mikhail Yurjevich Lermontov - stella più luminosa Poesia russa XIX secolo, le sue opere sono piene di motivi come la solitudine, il destino e l'amore non corrisposto. Le opere di Lermontov riflettevano molto bene lo spirito dei tempi. Uno di questi è il romanzo "Un eroe del nostro tempo", il cui personaggio chiave è una raccolta delle persone principali e di spicco dell'era Nikolaev.

Grigory Alexandrovich Pechorin - un giovane ufficiale in giro Impero russo in servizio. Per la prima volta davanti al lettore, appare come l'eroe della storia di Maxim Maksimovich, e dopo dai suoi stessi appunti su percorso di vita. Lermontov ha dotato Pechorin di un'irresistibilmente forte indifferenza per la vita e freddezza per tutto ciò che accade intorno a lui. Una delle sue principali convinzioni di vita è il fatalismo. Ciò si manifesta particolarmente bene nella decisione di Pechorin di entrare in guerra in Persia e nell'accordo di andare a un duello deliberatamente disonesto con Grushnitsky.

atteggiamento incurante nei confronti proprio destino- questo è uno dei vizi più brillanti di Pechorin. Il sentimento dell'amore è anche inaccessibile a Pechorin: non solo non può amare qualcuno con un forte amore umano, ma ha anche un interesse a lungo termine per qualcosa. Sperimentare sicuramente sentimenti positivi a Vera, Pechorin non può permettersi di stare con lei a lungo, anche se al lettore sembra che Grigory Alexandrovich voglia stare con Vera. Ma perché sta succedendo questo? Il fatto è che Grigory Alexandrovich Pechorin è una personificazione palese della solitudine, non è il destino che lo rende solo, ma preferisce rimanere solo con le sue decisioni consapevoli.

La vicinanza della propria anima dal mondo esterno è la parte stessa di se stessi che Lermontov ha posto nel suo personaggio principale. Una tale conclusione può essere tratta leggendo poesie di Lermontov come "Esco da solo per strada", "Vela", "Guardo al futuro con paura", "Sia noioso che triste".

Ma chi è Pecorin? Perché il romanzo si intitola "Un eroe del nostro tempo"? Lermontov, vedendo i vizi franchi e non mascherati della società, li mette senza pietà in Pechorin. Fu nell'era dell'estinzione spirituale, della prosperità dell'egoismo e della tirannia di Nicola che nacque il romanzo. Ecco perché molti critici hanno valutato positivamente Pechorin, hanno visto in lui non solo la società, ma anche se stessi. Anche in Pechorin vede se stesso e tutti uomo comune della nostra società, che indica che con la crescita della tecnologia, il cambiamento nella struttura della società, le relazioni umane e la persona stessa non cambiano.

Opzione 5

Nel romanzo di Mikhail Yuryevich Lermontov "Un eroe del nostro tempo" uno dei personaggi principali è Pechorin Grigory Alexandrovich. Studiando il testo, apprendiamo che proveniva da San Pietroburgo. Tutto ciò che si sa del suo aspetto è che ha occhi castani, capelli biondi, baffi e sopracciglia scuri. Un uomo di statura media, spalle larghe. È attraente e piace alle donne. Pecorin li conosce particolarmente bene, il che, forse, è già noioso. Lermontov permette al suo eroe di incontrare Bela e la principessa Mary. Il suo destino si rivela piuttosto complicato. Nel suo diario, il personaggio descrive gli eventi e i sentimenti al momento del suo soggiorno nel Caucaso.

Grigory Alexandrovich ha entrambi tratti positivi, così come quelli negativi. Vediamo che è istruito ma non gli piace molto leggere libri.

Nel capitolo Princess Mary, incontra il suo vecchio amante. Cede ai sentimenti e, per gioco, si innamora anche della principessa Ligovskaya. All'inizio voleva farlo solo per il suo orgoglio, e questo avrebbe anche causato la gelosia del suo "amico". Ha ferito l'innocente Maria. La punizione per questo atto fu la partenza di Vera da Pyatigorsk. Pechorin non era più in grado di raggiungerla. D'altra parte, nel duello, ha dato a Grusnickij la possibilità di ritrattare le sue parole. Vediamo che l'eroe è consapevole delle conseguenze.

Dopo tutti gli eventi con i Ligovsky e Grushnitsky nel capitolo Bela, Grigory scambia la principessa con un cavallo. Per lui, lei è come una cosa. Non solo distrugge la famiglia, ma valuta anche la sua vita da cavallo. La vita di una persona non ha prezzo e fa un passo del genere. L'eroe l'amava, anche se, forse, era solo amore, e presto lo annoiava. Capisce che è già impossibile aggiustare qualsiasi cosa e sempre più spesso la lascia sola. Il risultato fu la tragica morte di Bela. Fortunatamente, ha dato l'ultimo bicchiere d'acqua all'eroina morente. Questa situazione lo ha scioccato molto.

Grigory Alexandrovich soffriva del fatto di aver portato sfortuna alle persone intorno a lui. Stava cercando la sua gioia, ma non riusciva a trovarla in alcun modo. Da un lato lo rimproveriamo per tutto quello che è successo, ma dall'altro lui stesso lo capisce e soffre. Nel suo esempio, puoi vedere una persona che non è riuscita a raggiungere la sua felicità. Era confuso, si tormentava con i pensieri. In alcune situazioni, il suo carattere è debole, in altre forte. Tuttavia, Gregory ha cercato in ogni modo di raggiungere la sua soddisfazione interiore. È un peccato che ragazze innocenti abbiano sofferto per questo. Il lettore può solo capirlo e, forse, perdonarlo.

Campione 6

La pubblicazione dell'opera "Un eroe del nostro tempo" ha ricevuto opinioni diverse tra il pubblico dei lettori.

L'immagine di Pechorin era insolita per loro. L'autore si è prefissato l'obiettivo principale: rivelare questa immagine. E sebbene le storie si trovino nel romanzo non secondo certo ordine, mostrano in modo accurato e vivido tutti i tipi di caratteristiche del personaggio di Pechorin. Quindi, in Maxim Maksimych, Pechorin è mostrato nella sua posizione originale, ha provato ed esaurito tutto. In Bel, tutto è rivelato tratti negativi carattere del nostro eroe. Mettendo il personaggio in condizioni diverse, Lermontov vuole rivelarci l'alienazione di Pechorin. Un giovane, rinnegato della società, non obbediva ai principi morali del circolo da cui proveniva. Desidera l'avventura e il pericolo, poiché è pieno di energia straordinaria.

Eppure il nostro eroe è una natura riccamente dotata. Valutando sensibilmente le proprie azioni e le azioni degli altri, ha la mente di un analista. Il suo diario è una rivelazione di sé. Pecorin ha un cuore caldo, capace di amare appassionatamente, nascondendo la sua verità sotto le spoglie dell'indifferenza. Ciò è particolarmente evidente negli episodi della morte di Bela e dell'incontro con Vera. Il nostro personaggio è ancora una persona volitiva e attiva, ed è capace di agire. Ma tutte le sue azioni sono distruttive. In tutti i racconti, Pecorin agisce come un distruttore di destini. È colpevole di incidenti con molte persone che ha incontrato sulla sua strada. Ma non si può incolpare Pechorin per essere diventato una persona così immorale. La colpa è delle persone intorno a lui e del mondo, dove era impossibile applicare adeguatamente le migliori qualità.

Quindi, ha imparato a ingannare, ha iniziato a nascondere tutto e ha seppellito i suoi sentimenti nel suo cuore molto tempo fa.

Mi sembra che se Pechorin fosse nato in un'epoca completamente diversa, sarebbe stato in grado di usare le sue capacità a beneficio di se stesso e di coloro che lo circondavano. Pertanto, questo eroe occupa il posto principale tra personaggi letterari"persone superflue". Dopotutto, affinché queste persone non si perdano in questo mondo, dobbiamo cercare di capirle e aiutarle.

Per il grado 9

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Mikhail Yuryevich Lermontov - poeta e scrittore di prosa - viene spesso paragonato ad Alexander Sergeevich Pushkin. Questo paragone è accidentale? Niente affatto, queste due luci hanno segnato con il loro lavoro l'età d'oro della poesia russa. Entrambi erano preoccupati per la domanda: "Chi sono: gli eroi del nostro tempo?" Breve analisi, vedi, non sarà in grado di rispondere a questa domanda concettuale, che i classici hanno cercato di comprendere a fondo.

Sfortunatamente, la vita di questi persone di talento. Destino? Entrambi erano rappresentanti del loro tempo, divisi in due parti: prima e dopo, inoltre, come sapete, i critici confrontano Onegin di Pushkin e Lermontov Pechorin, presentando i lettori analisi comparativa eroi. "A Hero of Our Time", tuttavia, è stato scritto dopo

L'immagine di Grigory Alexandrovich Pechorin

L'analisi del romanzo "Un eroe del nostro tempo" definisce chiaramente il suo personaggio principale, che costituisce l'intera composizione del libro. Mikhail Yurievich ha mostrato in lui un istruito giovane nobile dell'era post-Decabrista - una persona colpita dall'incredulità - che non porta il bene in sé, non crede a niente, i suoi occhi non ardono di felicità. Il destino porta Pecorin come l'acqua foglia autunnale, su una traiettoria disastrosa. Lui ostinatamente "insegue ... per la vita", cercandola "ovunque". Tuttavia, il nobile concetto di onore in lui è piuttosto associato all'egoismo, ma non alla decenza.

Pecorin sarebbe felice di trovare la fede andando a combattere nel Caucaso. Ha un naturale forza mentale. Belinsky, caratterizzando questo eroe, scrive che non è più giovane, ma non ha ancora acquisito un atteggiamento maturo nei confronti della vita. Si precipita da un'avventura all'altra, desiderando dolorosamente di trovare " asta interna', ma fallisce. Invariabilmente, i drammi si svolgono intorno a lui, le persone muoiono. E si precipita come l'Eterno Ebreo, Assuero. Se per Pushkin la chiave è la parola "noia", allora per comprendere l'immagine del Pechorin di Lermontov la chiave è la parola "sofferenza".

Composizione del romanzo

In un primo momento, la trama del romanzo riunisce l'autore, un ufficiale inviato a prestare servizio nel Caucaso, con un veterano deceduto e ora quartiermastro Maxim Maksimovich. Saggio nella vita, bruciato nelle battaglie, quest'uomo, degno di ogni rispetto, è il primo, secondo il piano di Lermontov, ad iniziare un'analisi degli eroi. L'eroe del nostro tempo è il suo amico. L'autore del romanzo (per conto del quale viene condotta la narrazione) Maxim Maksimovich racconta del "glorioso piccolo" guardiamarina venticinquenne Grigory Alekseevich Pechorin, ex collega narratore. Segue prima la narrazione di "Bela".

Pechorin, ricorrendo all'aiuto del fratello della principessa di montagna Azamat, ruba questa ragazza a suo padre. Poi lo annoiava, esperto di donne. Con Azamat paga con il cavallo caldo del cavaliere Kazbich, che, arrabbiato, uccide la povera ragazza. La truffa si trasforma in una tragedia.

Maxim Maksimovich, ricordando il passato, si agitò e consegnò al suo interlocutore il diario di viaggio lasciato da Pecorin. I seguenti capitoli del romanzo sono episodi separati della vita di Pechorin.

Il racconto "Taman" porta Pechorin con i contrabbandieri: una ragazza flessibile, come un gatto, un ragazzo pseudo-cieco e un marinaio "contrabbando" Yanko. Lermontov ha presentato qui un'analisi romantica e artisticamente completa dei personaggi. "A Hero of Our Time" ci introduce a una semplice attività di contrabbando: Yanko attraversa il mare con un carico e la ragazza vende perline, broccato, nastri. Temendo che Grigory li riveli alla polizia, la ragazza prima cerca di annegarlo gettandolo giù dalla barca. Ma quando fallisce, lei e Yanko nuotano via. Il ragazzo viene lasciato a mendicare senza mezzi di sussistenza.

Il prossimo frammento del diario è la storia "Princess Mary". Pechorin annoiato viene curato dopo essere stato ferito a Pyatigorsk. Qui è amico del Junker Grusnickij, il dottor Werner. Annoiato, Grigory trova un oggetto di simpatia: la principessa Mary. Riposa qui con sua madre, la principessa Ligovskaya. Ma accade l'imprevisto: la simpatia di lunga data di Pechorin, una signora sposata Vera, arriva a Pyatigorsk, insieme al suo anziano marito. Vera e Gregory decidono di incontrarsi per un appuntamento. Ci riescono, perché, fortunatamente per loro, l'intera città è alla presentazione di un mago in visita.

Ma il cadetto Grusnickij, volendo compromettere sia Pechorin che la principessa Mary, credendo che sarebbe stata lei ad avere un appuntamento, segue il personaggio principale del romanzo, arruolando la compagnia di un ufficiale dragone. Non avendo catturato nessuno, il junker ei dragoni diffondono pettegolezzi. Pecorin "secondo concetti nobili" sfida Grusnickij a duello, dove lo uccide sparando al secondo.

L'analisi di Lermontov ci fa conoscere la pseudo-decenza nell'ambiente dell'ufficiale e frustra il vile piano di Grushnitsky. Inizialmente, la pistola consegnata a Pechorin era scarica. Inoltre, avendo scelto la condizione: sparare da sei gradini, il cadetto era sicuro che avrebbe sparato a Grigory Alexandrovich. Ma l'eccitazione glielo ha impedito. A proposito, Pechorin ha offerto al suo avversario di salvargli la vita, ma ha iniziato a chiedere un colpo.

Il marito di Verin indovina qual è il problema e lascia Pyatigorsk con sua moglie. E la principessa Ligovskaya benedice il suo matrimonio con Maria, ma Pechorin non pensa nemmeno al matrimonio.

Il racconto ricco di azione "The Fatalist" porta Pechorin dal tenente Vulich in compagnia di altri ufficiali. È fiducioso nella sua fortuna e, per una disputa, riscaldata da una discussione filosofica e dal vino, gioca alla "roulette degli ussari". E la pistola non spara. Tuttavia, Pechorin afferma di aver già notato il "segno di morte" sul volto del tenente. Muore davvero e senza senso, tornando ad aspettare.

Conclusione

Da dove provengono Russia XIX secolo "Pechorina"? Dov'è finito l'idealismo della gioventù?

La risposta è semplice. Gli anni '30 segnarono un'era di paura, un'era di soppressione di tutto ciò che era progressista da parte del III dipartimento di polizia della gendarmeria (politica). Nato dal timore di Nicola I della possibilità di un remake della rivolta decabrista, "riferiva su tutte le questioni", era impegnato nella censura, nella lettura e aveva i più ampi poteri.

Speranze di sviluppo sistema politico le società sono diventate sedizione. I sognatori iniziarono a essere chiamati "piantagrane". Le persone attive hanno destato sospetti, incontri - repressioni. È tempo di denunce e arresti. Le persone hanno iniziato ad avere paura di avere amici, a fidarsi di loro con i loro pensieri e sogni. Divennero individualisti e cercarono dolorosamente di acquisire fiducia in se stessi alla maniera di Pechorin.

Quasi tutti coloro che hanno scritto del romanzo di Lermontov menzionano la sua speciale natura giocosa, che è associata a esperimenti ed esperimenti condotti da Pechorin. L'autore (probabilmente questa è la sua idea di vita) incoraggia l'eroe del romanzo a percepire la vita reale nel suo naturale corso della vita sotto forma di gioco teatrale, palcoscenico, sotto forma di performance. Pechorin, inseguendo divertenti avventure che dovrebbero dissipare la noia e divertirlo, è l'autore della commedia, il regista che mette sempre in scena commedie, ma nei quinti atti si trasformano inevitabilmente in tragedie. Il mondo è costruito, dal suo punto di vista, come un dramma: c'è una trama, un climax e un epilogo. A differenza dell'autore-drammaturgo, Pecorin non sa come andrà a finire lo spettacolo, così come non lo sanno gli altri partecipanti allo spettacolo, sebbene non sospettino di interpretare determinati ruoli, di essere artisti. In questo senso, i personaggi del romanzo (il romanzo prevede la partecipazione di molte persone individualizzate) non sono uguali all'eroe. Il regista non riesce a pareggiare il protagonista e gli "attori" involontari, ad aprire loro le stesse opportunità, pur mantenendo la purezza dell'esperimento: gli "artisti" vanno in scena solo come comparse, Pechorin risulta essere l'autore, regista , e attore della commedia. Lo scrive e lo imposta per se stesso. Allo stesso tempo, con persone diverse si comporta diversamente: con Maxim Maksimych - amichevole e un po 'arrogante, con Vera - amorevolmente e beffardamente, con la principessa Mary - che si presenta come un demone e condiscendente, con Grushnitsky - ironicamente, con Werner - freddamente, razionalmente, amichevole fino a un certo limite e abbastanza duramente, con un "undine" - interessato e diffidente.

Il suo atteggiamento generale nei confronti di tutti i personaggi è dovuto a due principi: in primo luogo, a nessuno dovrebbe essere permesso di entrare nel segreto del segreto, nel proprio mondo interiore, perché nessuno può spalancare l'anima; in secondo luogo, una persona è interessante per Pechorin in quanto agisce come suo antagonista o nemico. Fede, che ama, dedica il minor numero di pagine nel suo diario. Questo accade perché Vera ama l'eroe e lui lo sa. Lei non cambierà e lo farà sempre. Su questo punto, Pechorin è assolutamente calmo. Pecorin (la sua anima è l'anima di un romantico deluso, per quanto cinico e scettico possa presentarsi), le persone sono interessate solo quando non c'è pace tra lui ei personaggi, non c'è accordo, quando c'è un esterno o lotta interna. La tranquillità porta la morte all'anima, i disordini, l'ansia, le minacce, gli intrighi le danno vita. Questo, ovviamente, contiene non solo forte, ma anche Punto debole Pecorin. Conosce l'armonia come stato di coscienza, come stato d'animo e come comportamento nel mondo solo speculativamente, teoricamente e sognante, ma non praticamente. In pratica, l'armonia per lui è sinonimo di stagnazione, sebbene nei suoi sogni interpreti diversamente la parola "armonia" - come un momento di fusione con la natura, superando le contraddizioni nella vita e nella sua anima. Non appena la calma, l'armonia e la pace si instaurano, tutto diventa poco interessante per lui. Questo vale anche per se stesso: fuori dalla battaglia nell'anima e nella realtà, è ordinario. Il suo destino è cercare tempeste, cercare battaglie che alimentino la vita dell'anima e non possano mai soddisfare l'insaziabile sete di riflessione e azione.

A causa del fatto che Pechorin è un regista e attore sul palcoscenico della vita, sorge inevitabilmente la domanda sulla sincerità del suo comportamento e sulle parole su se stesso. Le opinioni dei ricercatori erano fortemente divergenti. Per quanto riguarda le confessioni registrate a se stesso, la domanda è: perché mentire se Pechorin è l'unico lettore e se il suo diario non è destinato alla pubblicazione? Il narratore nella "Prefazione al diario di Pecorin" non ha dubbi che Pecorin abbia scritto sinceramente ("Ero convinto della sincerità"). La situazione è diversa con le dichiarazioni orali di Pechorin. Alcuni credono, riferendosi alle parole di Pecorin ("Ho pensato per un minuto e poi ho detto, assumendo uno sguardo profondamente commosso"), che nel famoso monologo ("Sì! Quello era il mio destino fin dall'infanzia") Pecorin agisca e finga . Altri credono che Pecorin sia abbastanza franco. Poiché Pecorin è un attore sul palcoscenico della vita, deve indossare una maschera e deve recitare in modo sincero e convincente. Lo "sguardo profondamente commosso" da lui "adottato" non significa che Pecorin stia mentendo. Da un lato, recitando sinceramente, l'attore non parla per se stesso, ma per il personaggio, quindi non può essere accusato di mentire. Al contrario, nessuno avrebbe creduto all'attore se non fosse entrato nel suo ruolo. Ma l'attore, di regola, interpreta il ruolo di una persona aliena e immaginaria. Pecorin, indossando varie maschere, interpreta se stesso. Pecorin l'attore interpreta Pecorin l'uomo e Pecorin l'ufficiale. Sotto ciascuna delle maschere lui stesso è nascosto, ma nessuna maschera lo esaurisce. Personaggio e attore si fondono solo parzialmente. Con la principessa Mary Pechorin interpreta una personalità demoniaca, con Werner è un medico a cui consiglia: “Prova a guardarmi come un paziente ossessionato da una malattia che ti è ancora sconosciuta - allora la tua curiosità sarà suscitata al massimo grado : ora puoi fare diverse cose fisiologiche importanti su di me osservazioni... L'attesa di una morte violenta non è già una vera malattia? Quindi vuole che il dottore lo veda come un paziente e reciti la parte del dottore. Ma ancor prima si è messo nei panni del malato e, da medico, ha cominciato a osservarsi. In altre parole, interpreta due ruoli contemporaneamente: il paziente malato e il medico che osserva la malattia e analizza i sintomi. Tuttavia, interpretando il ruolo di un paziente, persegue l'obiettivo di impressionare Werner ("Il pensiero ha spaventato il dottore e lui ha esultato"). L'osservazione e la franchezza analitica nel gioco del paziente e del medico si uniscono all'astuzia e ai trucchi che consentono di mettere l'uno o l'altro personaggio a loro favore. Allo stesso tempo, l'eroe lo ammette sinceramente ogni volta e non cerca di nascondere la sua finzione. La recitazione di Pechorin non interferisce con la sincerità, ma scuote e approfondisce il significato dei suoi discorsi e del suo comportamento.

È facile vedere che Pecorin è intessuto di contraddizioni. È un eroe i cui bisogni spirituali sono illimitati, illimitati e assoluti. La sua forza è immensa, la sua sete di vita è insaziabile, i suoi desideri pure. E tutti questi bisogni della natura non sono la spavalderia di Nozdrevskaya, non i sogni ad occhi aperti di Manilov e non il volgare vanto di Khlestakov. Pechorin si pone un obiettivo e lo raggiunge, mettendo a dura prova tutte le forze dell'anima. Quindi analizza spietatamente le sue azioni e si giudica senza paura. L'individualità si misura con l'immensità. L'eroe correla il suo destino con l'infinito e vuole risolvere i misteri fondamentali della vita. Il libero pensiero lo porta alla conoscenza del mondo e alla conoscenza di sé. Queste proprietà sono solitamente dotate proprio di nature eroiche, che non si fermano davanti agli ostacoli e sono desiderose di realizzare i loro desideri o piani più intimi. Ma nel titolo "eroe del nostro tempo" c'è, ovviamente, una mescolanza di ironia, come ha accennato lo stesso Lermontov. Si scopre che l'eroe può sembrare e sembrare un antieroe. Allo stesso modo, sembra straordinario e ordinario, una persona eccezionale e un semplice ufficiale dell'esercito al servizio del Caucaso. A differenza del normale Onegin, un tipo gentile che non sa nulla delle sue ricche forze potenziali interiori, Pechorin le sente e le riconosce, ma la vita vive, come Onegin, di solito. Il risultato e il significato delle avventure ogni volta si rivelano al di sotto delle aspettative e perdono completamente il loro alone di straordinarietà. Infine, è nobilmente modesto e prova “talvolta” sincero disprezzo per sé e sempre per gli “altri”, per il “gregge aristocratico” e per la razza umana affatto. Non c'è dubbio che Pechorin sia un poetico, artistico e persona creativa, ma in molti episodi - un cinico, insolente, snob. Ed è impossibile decidere cosa costituisca la grana della personalità: la ricchezza dell'anima oi suoi lati malvagi - cinismo e arroganza, cos'è una maschera, se è consapevolmente indossata sul viso e se la maschera è diventata un volto.

Per capire dove sono le fonti della delusione, del cinismo e del disprezzo che Pecorin porta in sé come una maledizione del destino, gli accenni sparsi nel romanzo sull'aiuto passato dell'eroe.

Nella storia “Bela”, Pecorin spiega il suo personaggio a Maxim Maksimych in risposta ai suoi rimproveri: “Ascolta, Maxim Maksimych”, ha risposto, “ho un carattere infelice; Se la mia educazione mi ha fatto così, se Dio mi ha creato così, non lo so; So solo che se sono io la causa dell'infelicità degli altri, allora io stesso non sono meno infelice; Certo, questa è una cattiva consolazione per loro - solo il fatto è che è così.

A prima vista, Pechorin sembra una persona senza valore, viziata dalla luce. Infatti, la sua delusione nei piaceri, nel "grande mondo" e nell'amore "secolare", anche nelle scienze, gli fa onore. L'anima naturale e naturale di Pecorin, non ancora elaborata dalla famiglia e dall'educazione secolare, conteneva idee alte, pure, si potrebbero persino assumere idee romantiche ideali sulla vita. IN vita reale Le idee romantiche ideali di Pecorin furono distrutte, e lui era stanco di tutto e si annoiava. Quindi, ammette Pechorin, “nella mia anima è viziata dalla luce, la mia immaginazione è irrequieta, il mio cuore è insaziabile; tutto non mi basta: mi abituo alla tristezza con la stessa facilità che al piacere, e la mia vita si svuota di giorno in giorno ... ". Pechorin non si aspettava che le brillanti speranze romantiche entrando nella cerchia sociale si sarebbero avverate e si sarebbero avverate, ma la sua anima conservava la purezza dei sentimenti, l'ardente immaginazione, i desideri insaziabili. Non sono soddisfatti. I preziosi impulsi dell'anima devono essere incarnati in azioni nobili e buone azioni. Questo nutre e ripristina la forza mentale e spirituale spesa per raggiungerli. Tuttavia, l'anima non riceve una risposta positiva e non ha nulla da mangiare. Sta svanendo, esausto, vuoto e morto. Qui inizia a chiarirsi la contraddizione caratteristica del tipo Pechorin (e Lermontov): da un lato, un'immensa forza mentale e spirituale, una sete di desideri sconfinati ("tutto non mi basta"), dall'altro un sentimento del vuoto completo dello stesso cuore. D. S. Mirsky ha paragonato l'anima devastata di Pechorin a un vulcano spento, ma va aggiunto che all'interno del vulcano tutto ribolle e ribolle, in superficie è davvero deserto e morto.

In futuro, Pechorin dispiega un'immagine simile della sua educazione davanti alla principessa Mary.

Nella storia “Il fatalista”, dove non ha bisogno né di giustificarsi con Maxim Maksimych né di suscitare la compassione della principessa Mary, pensa tra sé: “... ho esaurito sia il calore dell'anima che la costanza di la volontà necessaria per la vita reale; Sono entrato in questa vita, avendola già vissuta mentalmente, e mi sono annoiato e disgustato, come chi legge una brutta imitazione di un libro che conosce da tempo.

Ogni affermazione di Pechorin non stabilisce una rigida relazione tra educazione, cattivi tratti caratteriali, immaginazione sviluppata, da un lato, e destino della vita, dall'altro. Le ragioni che determinano il destino di Pechorin rimangono ancora poco chiare. Tutte e tre le affermazioni di Pechorin, interpretando queste ragioni in modi diversi, si completano solo a vicenda, ma non si allineano in una linea logica.

Il romanticismo, come sai, ha assunto un mondo duale: una collisione dei mondi ideali e reali. La ragione principale della delusione di Pecorin risiede, da un lato, nel fatto che il contenuto ideale del romanticismo sono i sogni vuoti. Da qui la critica spietata e la persecuzione crudele, fino al cinismo, di qualsiasi idea o giudizio ideale (confronti di una donna con un cavallo, presa in giro dell'abbigliamento romantico e della recitazione di Grushnitsky, ecc.). D'altra parte, l'impotenza mentale e spirituale rendeva Pechorin debole di fronte alla realtà imperfetta, come affermavano giustamente i romantici. La perniciosità del romanticismo, speculativamente assimilato e astrattamente sperimentato in anticipo, sta nel fatto che una persona non incontra la vita completamente armata, fresca e giovanile delle sue forze naturali. Non può combattere ad armi pari con la realtà ostile ed è destinata a sconfiggere in anticipo. Quando si entra nella vita, è meglio non conoscere idee romantiche piuttosto che impararle e adorarle in gioventù. Un incontro secondario con la vita genera un senso di sazietà, stanchezza, malinconia e noia.

Pertanto, il romanticismo è soggetto a dubbi decisivi sul suo bene per l'individuo e sul suo sviluppo. L'attuale generazione, riflette Pechorin, ha perso il suo punto d'appoggio: non crede nella predestinazione e la considera un'illusione della mente, ma è incapace di grandi sacrifici, di gesta per la gloria dell'umanità e anche per il proprio felicità, sapendo della sua impossibilità. "E noi...", continua l'eroe, "passiamo indifferentemente dal dubbio al dubbio..." senza alcuna speranza e senza provare alcun piacere. Il dubbio, che significa e assicura la vita dell'anima, diventa nemico dell'anima e nemico della vita, distruggendone la pienezza. Ma è valida anche la tesi opposta: il dubbio è sorto quando l'anima si è risvegliata a un indipendente e vita cosciente. Per quanto paradossale possa sembrare, la vita ha partorito il suo nemico. Non importa quanto Pechorin voglia sbarazzarsi del romanticismo - ideale o demoniaco - è costretto nel suo ragionamento a rivolgersi a lui come punto di partenza dei suoi pensieri.

Queste discussioni si concludono con considerazioni su idee e passioni. Le idee hanno contenuto e forma. La loro forma è l'azione. Il contenuto sono le passioni, che non sono altro che idee nel loro primo sviluppo. Le passioni sono di breve durata: appartengono alla giovinezza ea questa tenera età di solito scoppiano. Nella maturità non scompaiono, ma acquistano pienezza e vanno nel profondo dell'anima. Tutte queste riflessioni sono una giustificazione teorica dell'egocentrismo, ma senza sapore demoniaco. La conclusione di Pecorin è la seguente: solo immergendosi nella contemplazione di se stessa e impregnandosi di se stessa, l'anima potrà comprendere la giustizia di Dio, cioè il senso dell'essere. La propria anima è l'unico oggetto di interesse per un maturo e uomo saggio che raggiunse la calma filosofica. O in altre parole: chi ha raggiunto la maturità e la saggezza comprende che l'unico degno oggetto di interesse per una persona è la propria anima. Solo questo può fornirgli la tranquillità filosofica e stabilire un accordo con il mondo. La valutazione dei motivi e delle azioni dell'anima, così come di tutto l'essere, appartiene esclusivamente ad essa. Questo è l'atto dell'autoconoscenza, il più alto trionfo del soggetto autocosciente. Tuttavia, questa conclusione è definitiva, l'ultima parola di Pecorin il pensatore?

Nella storia The Fatalist, Pechorin ha sostenuto che il dubbio inaridisce l'anima, che il passaggio dal dubbio al dubbio esaurisce la volontà ed è generalmente dannoso per una persona del suo tempo. Ma eccolo qui, poche ore dopo, chiamato per pacificare il cosacco ubriaco che ha fatto a pezzi Vulich. Il prudente Pechorin, che ha preso precauzioni per non diventare vittima accidentale e vana di un cosacco infuriato, si precipita coraggiosamente contro di lui e, con l'aiuto dei cosacchi scoppiati, lega l'assassino. Consapevole delle sue motivazioni e azioni, Pecorin non può decidere se crede nella predestinazione o se è un oppositore del fatalismo: “Dopo tutto questo, come sembrerebbe non diventare un fatalista? Ma chissà per certo se è convinto di qualcosa o no? .. E quante volte prendiamo per credenza un inganno dei sentimenti o un errore della ragione! Credenza musulmana, "in paradiso", né rifiutarla.

Pertanto, il deluso e demoniaco Pecorin non è ancora Pecorin nella piena misura della sua natura. Lermontov ci rivela altri lati nel suo eroe. L'anima di Pecorin non si è ancora raffreddata, non è svanita e non è morta: è poeticamente, senza alcun cinismo, romanticismo ideale o volgare, percepire la natura, godere della bellezza e dell'amore. Ci sono momenti in cui Pecorin è peculiare e caro alla poetica nel romanticismo, ripulito dalla retorica e dalla dichiaratività, dalla volgarità e dall'ingenuità. Ecco come Pechorin descrive il suo arrivo a Pyatigorsk: “Ho una vista meravigliosa da tre lati. A ovest, il Beshtu a cinque teste diventa blu, come "l'ultima nuvola di una tempesta sparsa", a nord, Mashuk si alza come un cappello persiano ispido e copre l'intera parte del cielo; è più divertente guardare a est: in basso, davanti a me, una città nuova, pulita, piena di colori; le sorgenti curative frusciano, una folla multilingue fruscia, - e lì, oltre, le montagne si ammucchiano come un anfiteatro, più blu e nebbioso, e sul bordo dell'orizzonte si estende una catena d'argento di cime innevate, che inizia con Kazbek e finisce con i due Elbrus dalla testa. È divertente vivere in una terra simile! Una sorta di sensazione confortante scorre in tutte le mie vene. L'aria è pura e fresca, come il bacio di un bambino; il sole è luminoso, il cielo è blu - cosa sembrerebbe di più? – perché ci sono passioni, desideri, rimpianti?”

Difficile credere che questo sia stato scritto da una persona delusa dalla vita, prudente negli esperimenti, freddamente ironica nei confronti di chi gli sta intorno. Pechorin si stabilì nel posto più alto in modo che lui, un poeta romantico nella sua anima, fosse più vicino al paradiso. Non è senza ragione che qui si parla di un temporale e di nuvole, a cui è legata la sua anima. Scelse un appartamento per godersi l'intero vasto regno della natura 94 .

Allo stesso modo si sostiene la descrizione dei suoi sentimenti prima del duello con Grusnickij, dove Pecorin apre la sua anima e ammette di amare la natura appassionatamente e indistruttibilmente: “Non ricordo una mattinata più profonda e più fresca! Il sole emergeva appena da dietro le cime verdi e la fusione del primo tepore dei suoi raggi con la frescura morente della notte ispirava una sorta di dolce languore in tutti i sensi. Un raggio gioioso non è ancora penetrato nella gola giovane giorno: ha dorato solo le cime delle scogliere sospese su entrambi i lati sopra di noi; cespugli dalle foglie spesse che crescevano nelle loro fessure profonde ci inondavano di pioggia argentea al minimo alito di vento. Ricordo: questa volta, più che mai, amavo la natura. Con quanta curiosità ho scrutato ogni goccia di rugiada che svolazzava su un'ampia foglia di vite e rifletteva milioni di raggi arcobaleno! con quanta avidità il mio sguardo cercava di penetrare la lontananza fumosa! Lì il sentiero diventava sempre più stretto, le scogliere più blu e più terrificanti, e alla fine sembravano convergere come un muro impenetrabile. In questa descrizione si sente un tale amore per la vita, per ogni goccia di rugiada, per ogni foglia, che sembra non vedere l'ora di fondersi con essa e completare l'armonia.

C'è, tuttavia, un'altra prova indiscutibile che Pechorin, come altri lo hanno dipinto e come si vede nelle sue riflessioni, non riduce né l'antiromanticismo né un demone secolare.

Dopo aver ricevuto una lettera da Vera con un avviso di partenza urgente, l'eroe "è corso come un matto sotto il portico, è saltato sul suo circasso, che è stato condotto intorno al cortile, ed è partito a tutta velocità sulla strada per Pyatigorsk". Ora Pechorin non stava inseguendo avventure, ora non c'era bisogno di esperimenti, intrighi, - poi il cuore ha parlato, ed è arrivata una chiara comprensione che l'unico amore stava morendo: “Con l'opportunità di perderla per sempre, Vera mi è diventata più cara di qualsiasi cosa al mondo, più cara della vita, dell'onore, della felicità! In questi momenti, pensando sobriamente e chiaramente, non senza grazia aforistica, esponendo i suoi pensieri, Pechorin è confuso dai suoi sentimenti travolgenti ("un minuto, un altro minuto per vederla, salutarla, stringerle la mano ...") e incapace per esprimerli ("Ho pregato , imprecato, pianto, riso ... no, niente esprimerà la mia ansia, disperazione! ..").

Qui, un freddo e abile sperimentatore dei destini altrui si è rivelato indifeso di fronte al proprio triste destino: l'eroe viene portato fuori piangendo amaramente, senza cercare di trattenere lacrime e singhiozzi. Qui gli viene tolta la maschera di egocentrico, e per un attimo si svela l'altro suo, forse vero, vero volto. Per la prima volta Pechorin non ha pensato a se stesso, ma ha pensato a Vera, per la prima volta ha messo la personalità di qualcun altro al di sopra della sua. Non si vergognava delle sue lacrime ("Comunque, sono contento di poter piangere!"), E questa fu la sua vittoria morale e spirituale su se stesso.

Nato prima del termine, se ne va prima del termine, vivendo istantaneamente due vite: speculativa e reale. La ricerca della verità intrapresa da Pechorin non ha portato al successo, ma il percorso che ha seguito è diventato il principale: questo è il percorso di una persona dal pensiero libero che spera nella propria forze naturali e credere che il dubbio lo porterà alla scoperta del vero destino dell'uomo e del senso dell'essere. Allo stesso tempo, l'individualismo omicida di Pechorin, fuso con la sua faccia, secondo Lermontov, non aveva prospettive di vita. Lermontov ovunque fa sentire che Pechorin non apprezza la vita, che non è contrario a morire per sbarazzarsi delle contraddizioni della coscienza che gli portano sofferenza e tormento. Una speranza segreta vive nella sua anima che solo la morte è l'unica via d'uscita per lui. L'eroe non solo spezza i destini degli altri, ma, cosa più importante, si uccide. La sua vita è spesa per niente, va nel vuoto. Spreca invano la sua forza vitale, senza ottenere nulla. La sete di vita non cancella il desiderio di morte, il desiderio di morte non distrugge il sentimento della vita.

Considerando il forte e il debole, "leggero" e " lati oscuri» Pechorin, non si può dire che siano equilibrati, ma sono reciprocamente condizionati, inseparabili l'uno dall'altro e capaci di fluire l'uno nell'altro.

Lermontov ha creato il primo romanzo psicologico in Russia in linea con il realismo emergente e vittorioso, in cui il processo di autoconoscenza dell'eroe ha svolto un ruolo significativo. Nel corso dell'introspezione, Pecorin verifica la forza di tutti i valori spirituali che sono la proprietà interiore di una persona. Tali valori in letteratura sono sempre stati considerati amore, amicizia, natura, bellezza.

L'analisi e l'introspezione di Pechorin riguarda tre tipi di amore: per una ragazza cresciuta in un ambiente montano condizionatamente naturale (Bela), per una misteriosa "sirena" romantica che vive vicino all'elemento marino libero ("undine") e per una ragazza urbana di “luce” (Principessa Mary) . Ogni volta che l'amore non dà vero piacere e finisce drammaticamente o tragicamente. Pecorin è di nuovo deluso e annoiato. Un gioco d'amore crea spesso un pericolo per Pechorin che minaccia la sua vita. Supera i limiti di un gioco d'amore e diventa un gioco di vita e di morte. Questo è ciò che accade a Bel, dove Pechorin può aspettarsi un attacco sia da Azamat che da Kazbich. In "Taman" "undine" ha quasi annegato l'eroe, in "Princess Mary" l'eroe ha sparato a Grushnitsky. Nella storia "The Fatalist" mette alla prova la sua capacità di agire. È più facile per lui sacrificare la vita che la libertà, e in modo tale che il suo sacrificio risulta facoltativo, ma perfetto per la soddisfazione dell'orgoglio e dell'ambizione.

Intraprendendo un'altra avventura amorosa, Pechorin pensa ogni volta che si rivelerà nuova e insolita, rinfrescerà i suoi sentimenti e arricchirà la sua mente. Si arrende sinceramente a una nuova attrazione, ma allo stesso tempo accende la mente, che distrugge il sentimento immediato. Lo scetticismo di Pechorin a volte diventa assoluto: non è l'amore che conta, non la verità e l'autenticità dei sentimenti, ma il potere su una donna. L'amore per lui non è un'unione o un duello tra pari, ma la subordinazione di un'altra persona alla sua volontà. E quindi, da ogni avventura amorosa, l'eroe sopporta gli stessi sentimenti - noia e desiderio, la realtà gli si apre con gli stessi lati banali, banali.

Allo stesso modo, è incapace di amicizia, perché non può rinunciare a parte della sua libertà, che significherebbe per lui diventare uno "schiavo". Con Werner, mantiene una distanza in una relazione. Anche Maxim Maksimych si fa sentire a margine, evitando abbracci amichevoli.

L'insignificanza dei risultati e la loro ripetizione forma un circolo spirituale in cui l'eroe è chiuso, da qui l'idea della morte cresce come il miglior risultato di una circolazione viziosa e stregata, come se fosse predeterminata. Di conseguenza, Pechorin si sente infinitamente infelice e ingannato dal destino. Porta coraggiosamente la sua croce, non riconciliandosi con essa, e facendo sempre più tentativi per cambiare il suo destino, per dare un significato profondo e serio alla sua permanenza nel mondo. Questa intransigenza di Pechorin con se stesso, con la sua parte, testimonia l'irrequietezza e il significato della sua personalità.

Il romanzo racconta il nuovo tentativo dell'eroe di trovare cibo per l'anima: va in Oriente. La sua coscienza critica sviluppata non è stata completata e non ha acquisito la totalità armonica. Lermontov chiarisce che Pecorin, come la gente di quel tempo, dai cui lineamenti è composto il ritratto dell'eroe, non è ancora in grado di superare lo stato di crocevia spirituale. Viaggiare in paesi esotici e sconosciuti non porterà nulla di nuovo, perché l'eroe non può sfuggire a se stesso. Nella storia dell'anima di un nobile intellettuale nella prima metà dell'Ottocento. la dualità era inizialmente conclusa: la coscienza dell'individuo sentiva il libero arbitrio come un valore immutabile, ma assumeva forme dolorose. La personalità si è opposta all'ambiente e ha affrontato tali circostanze esterne che hanno dato origine a una noiosa ripetizione di norme di comportamento, situazioni simili e risposte ad esse che potrebbero portare alla disperazione, rendere la vita priva di significato, inaridire la mente e i sentimenti, sostituire il diretto percezione del mondo con freddezza e razionalità. A merito di Pechorin, cerca contenuti positivi nella vita, crede che esista e solo che non gli è stato rivelato, resiste all'esperienza di vita negativa.

Utilizzando il metodo "al contrario", è possibile immaginare la scala della personalità di Pechorin e indovinare in lui il contenuto positivo nascosto e implicito, ma non manifestato, che è uguale ai suoi pensieri franchi e alle sue azioni visibili.

Grigory Alexandrovich Pechorin è il protagonista del romanzo di Mikhail Yurievich Lermontov A Hero of Our Time. Questo è un giovane "magro, bianco", snello, di taglia media. Grigory Alexandrovich - ufficiale in pensione (al momento dell'azione nel capitolo "Maxim Maksimovich"), con una redingote di velluto, biancheria pulita e nuovissimi guanti eleganti. Pecorin ha i capelli biondi, baffi e sopracciglia neri, naso all'insù, occhi castani e denti bianchi. Grigory Alexandrovich è un uomo molto ricco e ha molte cose costose. Non ha bisogno di un'istruzione speciale e di alcuna occupazione utile. Crede che non ci sia né felicità, né gloria, né piacere da loro. A questa persona piace essere al centro dell'interesse comune, cerca di soggiogare tutti e quindi non ama le ragazze con carattere. In generale, sembra che Pecorin ami solo se stesso, e anche se a volte qualcun altro, non sacrifica nulla per questo. Lo stesso Grigory Alexandrovich non può essere amico e altri non vogliono particolarmente inserirsi nella sua cerchia di amici.

Fin dall'inizio del lavoro, vediamo Pechorin come una persona indifferente, a volte curiosa, che vuole ottenere molto dalla vita. Le sue azioni sorprendono, stupiscono persino il lettore. Ruba la ragazza, non rendendosi conto di cosa comporterà questo atto. È sicuro che il suo amore per questa ragazza aprirà la strada a nuova vita. Quindi capisce comunque di essersi affrettato con le azioni, ma nulla può essere corretto.

Nel corso di un'inutile lotta con la società, Pecorin perde il suo ardore, diventa freddo, indifferente. Abbiamo visto qualcosa di simile. leggendo il romanzo "Eugene Onegin". Solo la partenza di Vera, la sua amata donna, potrebbe riaccendere brevemente un fuoco in lui, restituire il desiderio di uno nuovo, una vita migliore. Ma anche questa era solo un'infatuazione passeggera, la passione per questa donna era svanita. O, in ogni caso, Pechorin ha cercato di convincersi di questo.

Un uomo è deluso da se stesso, dalla vita. Rimane a trascorrere la sua vita viaggiando. Non tornerà mai più a casa.

Pechorin è " una persona in più". Le sue idee, pensieri, opinioni e idee sono molto diverse da quelle generalmente accettate. In tutto il romanzo non l'abbiamo mai visto impegnato in affari ufficiali. È possibile che nel capitolo "Fatalista" Pechorin riesca a ingannare e arrestare l'assassino cosacco (anche se questo, in senso stretto, non sono affari suoi.) Ma questa persona si pone obiettivi e domande specifici.

Uno di questi è comprendere le possibilità e la psicologia delle persone. Questo può spiegare i suoi vari "esperimenti" su se stesso e sugli altri.

Lermontov prova Pechorin con due sentimenti: amore e amicizia. Non riusciva a gestirne nessuno. Grigory Alexandrovich era deluso dall'amore. Non può essere amico, perché crede che uno degli amici debba necessariamente essere schiavo dell'altro.

Pechorin è un uomo che, per i suoi principi, la sua visione della vita, porta sempre dolore alle persone. Anche con tutta la sua voglia di rinascere, la sua vera essenza non lo permette. È condannato alla solitudine.