Qual è la definizione del cristianesimo secondo la storia. Che cos'è il cristianesimo

In tutte le epoche, l'umanità ha avuto religioni diverse, ha adottato credenze diverse. La scienza degli studi religiosi divide le religioni in religioni, sette, denominazioni, correnti e semplicemente credenze personali. La fede è scientificamente indimostrabile. Ogni persona, infatti, ha fede in qualcosa di Superiore, anche gli atei, convinti che Dio non esista, non possono dimostrarlo.

Religioni del mondo - Cristianesimo, Islam, Buddismo - queste sono le quattro religioni più comuni sulla Terra, mentre il cristianesimo è storicamente inerente alle terre della Rus', slava. Tuttavia, ha anche una divisione in denominazioni - correnti all'interno della religione. Sul territorio di Russia, Bielorussia, Ucraina, Polonia, Moldavia sono diffusi ortodossia e cattolicesimo; molte famiglie professano storicamente fedi diverse, quindi oggi parleremo delle loro differenze.

Cristianesimo - brevemente sulla religione

Il dogma più importante del cristianesimo è Gesù Cristo, l'Onnipotente Figlio di Dio, incarnato dalla Vergine Maria e accettò volontariamente la morte per salvare le persone dal potere del peccato. Il significato della morte, sepoltura e risurrezione di Cristo Egli stesso ha mostrato alle persone. Le sue parole e le sue azioni sono rimaste nel Vangelo.

Dopo essere stato condannato a morte, il Signore Gesù è stato crocifisso sulla Croce, come l'ultimo ladrone, con al suo fianco dei comuni ladroni. Gli apostoli lo lasciarono, timorosi della morte, e solo Santa madre di Dio con l'apostolo Giovanni il Teologo rimase presso la Croce.

Quando il Signore rinunciò al suo spirito, i discepoli - non gli apostoli, ma semplicemente i discepoli di Cristo Giuseppe e Nicodemo - chiesero di dare loro il Corpo del Signore per la sepoltura. Lo lasciarono nel giardino, dove lo stesso Nicodemo acquistò un luogo per la sua futura sepoltura. Tuttavia, Cristo è risorto il giorno dopo, apparendo alle sante donne portatrici di mirra.

Solo dopo la risurrezione gli apostoli credettero nella volontà divina riguardo alla crocifissione, alla morte e al regno del Signore, lo capirono fino alla fine.

Il 40 ° giorno dopo la risurrezione, Cristo chiamò gli apostoli sul Monte degli Ulivi, li benedisse e ascese al cielo su una nuvola, cioè iniziò a salire sempre più in alto finché non scomparve alla vista. All'Ascensione, gli apostoli ricevettero dal Signore la benedizione di andare ad insegnare il vangelo a tutte le nazioni, battezzandole nel nome della Santissima Trinità.

Cristo è una delle Persone della Santissima Trinità. La Santissima Trinità - Dio Padre, Dio Figlio (Gesù Cristo) e Dio Spirito Santo - è l'unico e solo Dio adorato dai cristiani di tutto il mondo. Il dogma della sua unità in tre persone è il più importante per i cristiani, indipendentemente dalla denominazione.

Il dogma della Trinità è espresso in modo più completo e chiaro dalla sua icona sotto forma di tre angeli. Solo nella Chiesa ortodossa esiste questa immagine: tra cattolici e protestanti, questa trama si chiama "Ospitalità di Abramo" ed è solo un'illustrazione di un episodio dell'Antico Testamento.

Cristianesimo, ortodossia e cattolicesimo

Il cristianesimo è tradizionalmente diviso in tre rami:

Cattolicesimo, cioè l'unica Chiesa cattolica romana con un solo capo: il Papa (allo stesso tempo, esiste uno speciale dogma dottrinale sull'infallibilità del Papa, cioè non può fare nulla di sbagliato e ha un potere assoluto). La Chiesa è divisa in "riti", cioè tradizioni regionali, ma sono tutte sotto la stessa guida.




Ortodossia, che è divisa in Chiese patriarcali indipendenti e separate (ad esempio, Mosca, Costantinopoli) e al loro interno - Esarcati e Chiese autonome (serba, greca, georgiana, ucraina - per regione) con vari gradi di indipendenza. Allo stesso tempo, sia i Patriarchi che i Vescovi delle Chiese possono essere rimossi dal governo se peccano gravemente. Non esiste un unico capo della Chiesa ortodossa, anche se il Patriarca di Costantinopoli porta il titolo storico di Ecumenico. Le Chiese ortodosse hanno un terreno comune nella preghiera, nella possibilità di celebrare insieme il Sacramento dell'Eucaristia (Comunione) e altro.




Il protestantesimo è la denominazione più difficile, mobile e in disgregazione. Anche qui le chiese sono divise per regione, ci sono vescovi, ma ci sono molte sette, cioè quelle che si classificano o sono attribuite dagli studiosi religiosi al protestantesimo dei singoli insegnamenti.

Gesù Cristo nella storia

Oggi ce ne sono un numero documentari sulla vita terrena di Cristo. Attraverso di loro viene reso popolare il mito scientifico sull'esistenza della tomba di Cristo e sulla sua ricerca. In effetti, tali ricerche esistono solo per le riprese commerciali. I veri archeologi, i ricercatori seri non fanno cose del genere.

È stato a lungo dimostrato che Cristo un vero uomo esisteva sulla terra. Tra gli ebrei del suo tempo, il luogo della sua sepoltura era ampiamente conosciuto. Inoltre, dopo la sua risurrezione, è apparso a molte persone più di una volta, come dicono gli evangelisti. Sì, e gli stessi apostoli - persone sante secondo le testimonianze di molti - non potevano mentire, affermando all'unanimità che Egli era asceso al Cielo e indicando il luogo dove ora si trova la Chiesa del Santo Sepolcro, come luogo della Sua sepoltura.

Che il Signore Gesù Cristo ti protegga con la sua grazia!

L'emergere dell'Ortodossia Storicamente, è successo che sul territorio della Russia, per la maggior parte, diverse grandi religioni del mondo abbiano trovato il loro posto e convivano pacificamente da tempo immemorabile. Rendendo omaggio ad altre religioni, voglio attirare la vostra attenzione sull'Ortodossia come religione principale della Russia.
cristianesimo(originato in Palestina nel I secolo d.C. dal giudaismo e ha ricevuto un nuovo sviluppo dopo la rottura con il giudaismo nel II secolo) - una delle tre principali religioni del mondo (insieme a buddismo E Islam).

Durante la formazione cristianesimo rotto in tre rami principali :
- cattolicesimo ,
- ortodossia ,
- protestantesimo ,
in ognuna delle quali iniziò la formazione della propria, praticamente non coincidente con altri rami, l'ideologia.

ORTODOSSIA(che significa - lodare Dio correttamente) - una delle direzioni del cristianesimo, isolata e formata organizzativamente nell'XI secolo a seguito della divisione delle chiese. La scissione è avvenuta nel periodo a partire dagli anni '60. IX secolo fino agli anni '50. XI secolo A seguito della scissione nella parte orientale dell'ex Impero Romano, sorse una confessione, che in greco iniziò a essere chiamata ortodossia (dalle parole "orthos" - "dritto", "corretto" e "doxos" - "opinione ”, “giudizio”, “insegnamento”) e nella teologia di lingua russa - ortodossia, e nella parte occidentale - una confessione, che i suoi seguaci chiamavano cattolicesimo (dal greco "catholikos" - "universale", "universale") . L'ortodossia sorse nel territorio impero bizantino. Inizialmente non aveva un centro ecclesiastico, poiché il potere ecclesiastico di Bisanzio era concentrato nelle mani di quattro patriarchi: Costantinopoli, Alessandria, Antiochia, Gerusalemme. Quando l'impero bizantino crollò, ciascuno dei patriarchi al potere era a capo di una Chiesa ortodossa indipendente (autocefala). Successivamente, chiese autocefale e autonome sorsero in altri paesi, principalmente in Medio Oriente e in Europa orientale.

L'ortodossia è caratterizzata da un culto complesso ed elaborato. I postulati più importanti della dottrina ortodossa sono i dogmi della trinità di Dio, l'incarnazione, la redenzione, la risurrezione e l'ascensione di Gesù Cristo. Si ritiene che i dogmi non siano soggetti a modifiche e chiarimenti, non solo nel contenuto, ma anche nella forma.
La base religiosa dell'Ortodossia è Sacra Scrittura (Bibbia) E tradizione sacra .

Il clero nell'Ortodossia è diviso in bianchi (parroci sposati) e neri (monaci che fanno voto di celibato). Ci sono monasteri maschili e femminili. Solo un monaco può diventare vescovo. Attualmente in ortodossia evidenziato

• Chiese locali
• Costantinopoli
• Alessandria
• Antiochia
• Gerusalemme
• georgiano
• serbo
• rumeno
• bulgaro
• cipriota
• Elladico
• albanese
• Polacco
• ceco-slovacco
• americano
• giapponese
• Cinese

La Chiesa ortodossa russa fa parte delle Chiese dell'ortodossia ecumenica.

Ortodossia in Rus'

La storia della Chiesa ortodossa in Russia rimane ancora una delle aree meno sviluppate della storiografia russa.

La storia della Chiesa ortodossa russa non era univoca: era contraddittoria, piena di conflitti interni, riflettendo le contraddizioni sociali lungo tutto il suo percorso.

L'introduzione del cristianesimo in Rus' fu un fenomeno naturale per il motivo che nei secoli VIII - IX. comincia ad emergere il primo sistema di classi feudali.

Grandi eventi della storia Ortodossia russa. Nella storia dell'ortodossia russa si possono distinguere nove eventi principali, nove principali pietre miliari storiche. Ecco come si presentano in ordine cronologico.

Primo traguardo - 988. L'evento di quest'anno si chiamava: "Il Battesimo della Rus". Ma questo espressione figurata. Ma in effetti c'erano seguenti processi: la proclamazione del cristianesimo a religione di stato Rus' di Kiev e l'istruzione del russo Chiesa cristiana(nel prossimo secolo si chiamerà Chiesa ortodossa russa). Un'azione simbolica che ha dimostrato che il cristianesimo era diventato la religione di stato è stato il battesimo di massa del popolo di Kiev nel Dnepr.

Secondo traguardo - 1448. Quest'anno la Chiesa ortodossa russa (ROC) è diventata autocefala. Fino a quest'anno, il ROC lo era parte integrale Patriarcato di Costantinopoli. Autocefalia (da Parole greche"auto" - "sé" e "triglia" - "testa") significavano completa indipendenza. Quest'anno gran Duca Vasily Vasilyevich, soprannominato l'Oscuro (nel 1446 fu accecato dai suoi rivali nella lotta interfeudale), ordinò di non accettare il metropolita dai greci, ma di scegliere il suo metropolita al consiglio locale. In un consiglio ecclesiastico a Mosca nel 1448, il vescovo di Ryazan Jonah fu eletto primo metropolita della chiesa autocefala. Il Patriarca di Costantinopoli ha riconosciuto l'autocefalia della Chiesa ortodossa russa. Dopo la caduta dell'Impero bizantino (1553), dopo la presa di Costantinopoli da parte dei Turchi, la Chiesa ortodossa russa, essendo la più grande e la più significativa tra le Chiese ortodosse, divenne una roccaforte naturale dell'Ortodossia universale. E fino ad oggi la Chiesa ortodossa russa afferma di essere la "Terza Roma".

Terzo traguardo - 1589. Fino al 1589, la Chiesa ortodossa russa era guidata da un metropolita, e quindi era chiamata metropoli. Nel 1589, il patriarca iniziò a dirigerlo e la Chiesa ortodossa russa divenne un patriarcato. Il patriarca è il grado più alto nell'Ortodossia. L'istituzione del patriarcato ha innalzato il ruolo della Chiesa ortodossa russa sia in vita interiore paesi e nelle relazioni internazionali. Allo stesso tempo, l'importanza di potere reale, che non si basava più sulla metropoli, ma sul patriarcato. È stato possibile istituire un patriarcato sotto lo zar Fyodor Ivanovich, e il merito principale nell'innalzare il livello dell'organizzazione ecclesiastica nella Rus' appartiene al primo ministro dello zar, Boris Godunov. Fu lui a invitare in Russia il patriarca di Costantinopoli Geremia e ad ottenere il suo consenso all'istituzione di un patriarcato nella Rus'.

La quarta pietra miliare - 1656. Quest'anno, la cattedrale locale di Mosca ha anatemizzato i vecchi credenti. Questa decisione del consiglio ha rivelato la presenza di uno scisma nella chiesa. La denominazione si separò dalla chiesa e divenne nota come i vecchi credenti. Nel suo ulteriori sviluppi I vecchi credenti sono diventati una raccolta di confessioni. motivo principale La scissione, secondo gli storici, erano contraddizioni sociali in Russia in quel momento. I vecchi credenti erano rappresentanti di quegli strati sociali della popolazione che erano insoddisfatti della loro posizione. In primo luogo, molti contadini divennero Vecchi Credenti, che furono finalmente asserviti alla fine del XVI secolo, abolendo il diritto di trasferimento ad un altro feudatario nel cosiddetto "giorno di San Giorgio". In secondo luogo, una parte della classe mercantile si unì al movimento degli Antichi Credenti, perché lo zar ei feudatari, con la politica economica di sostegno ai mercanti stranieri, impedirono lo sviluppo del commercio per la propria classe mercantile russa. E infine, alcuni boiardi di buona famiglia, insoddisfatti della perdita di alcuni dei loro privilegi, si unirono ai vecchi credenti.Il motivo della scissione fu la riforma della chiesa, che fu portata avanti dall'alto clero sotto la guida del patriarca Nikon. In particolare, la riforma prevedeva la sostituzione di alcuni vecchi riti con nuovi: invece di due dita, tre dita, invece di inchinarsi a terra durante il culto, quelli in vita, invece di una processione intorno al tempio al sole processione contro il sole, ecc. Il movimento religioso separatista sosteneva la conservazione degli antichi riti, e questo spiega il suo nome.

Quinto traguardo - 1667. Il Consiglio locale di Mosca del 1667 dichiarò colpevole il patriarca Nikon di aver bestemmiato lo zar Alexei Mikhailovich, lo privò del suo grado (proclamato semplice monaco) e lo condannò all'esilio in un monastero. Allo stesso tempo, la cattedrale per la seconda volta ha anatemizzato i vecchi credenti. Il Concilio si è svolto con la partecipazione dei Patriarchi di Alessandria e Antiochia.

Sesto traguardo - 1721. Pietro I stabilì il più alto corpo ecclesiastico, che fu chiamato il Santo Sinodo. Questo atto del governo completò le riforme della chiesa portate avanti da Pietro I. Quando il patriarca Adriano morì nel 1700, lo zar proibì "temporaneamente" l'elezione di un nuovo patriarca. Questo termine “temporaneo” per l'abolizione dell'elezione del patriarca durò 217 anni (fino al 1917)! In un primo momento, la chiesa era guidata dal Collegio Teologico istituito dallo zar. Nel 1721 il Santo Sinodo sostituì il Collegio Teologico. Tutti i membri del Sinodo (erano 11) furono nominati e rimossi dallo zar. A capo del Sinodo, come ministro, fu posto un funzionario governativo nominato e destituito dallo zar, il cui incarico fu chiamato “procuratore capo Santo Sinodo". Se tutti i membri del Sinodo dovevano essere sacerdoti, allora questo era facoltativo per il procuratore capo. Quindi, nel XVIII secolo, più della metà di tutti i procuratori principali erano militari. Le riforme ecclesiastiche di Pietro I resero la Chiesa ortodossa russa parte dell'apparato statale.

Settimo traguardo - 1917. Quest'anno il patriarcato è stato restaurato in Russia. Il 15 agosto 1917, per la prima volta dopo una pausa di oltre duecento anni, fu convocato a Mosca un concilio per eleggere un patriarca. Il 31 ottobre (13 novembre, secondo il nuovo stile), la cattedrale ha eletto tre candidati patriarchi. Il 5 novembre (18) nella Cattedrale di Cristo Salvatore, il monaco anziano Alessio ha estratto a sorte dalla bara. La sorte è caduta sul metropolita Tikhon di Mosca. Allo stesso tempo, la Chiesa subì una dura persecuzione da parte delle autorità sovietiche e subì una serie di scismi. Il 20 gennaio 1918, il Consiglio dei commissari del popolo adottò un decreto sulla libertà di coscienza, che "separava la chiesa dallo stato". Ogni persona riceveva il diritto di "professare o non professare alcuna religione". Qualsiasi violazione dei diritti sulla base della fede era vietata. Il decreto ha anche "separato la scuola dalla chiesa". L'insegnamento della Legge di Dio era proibito nelle scuole. Dopo ottobre, il patriarca Tikhon si espresse inizialmente con aspre denunce del potere sovietico, ma nel 1919 prese una posizione più contenuta, esortando il clero a non partecipare alla lotta politica. Tuttavia, tra le vittime c'erano circa 10mila rappresentanti del clero ortodosso. guerra civile. I bolscevichi hanno sparato ai sacerdoti che hanno servito i servizi di ringraziamento dopo la caduta del potere sovietico locale. Alcuni sacerdoti accettarono il potere sovietico e nel 1921-1922. iniziò il movimento di rinnovamento. La parte che non accettava questo movimento e non aveva tempo o non voleva emigrare andò in clandestinità e formò la cosiddetta "chiesa delle catacombe". Nel 1923, al consiglio locale delle comunità rinnovazioniste, furono esaminati i programmi per il rinnovamento radicale della Chiesa ortodossa russa. Al consiglio, il patriarca Tikhon fu deposto e fu proclamato il pieno sostegno al governo sovietico. Il patriarca Tikhon ha anatemizzato i rinnovazionisti. Nel 1924, il Consiglio Supremo della Chiesa fu trasformato in un Sinodo Rinnovazionista guidato dal Metropolita. Parte del clero e dei credenti che si trovarono in esilio formarono la cosiddetta "Chiesa ortodossa russa all'estero". Fino al 1928, la Chiesa ortodossa russa all'estero mantenne stretti contatti con i russi Chiesa ortodossa Tuttavia, questi contatti sono stati successivamente interrotti. Negli anni '30 la chiesa era sull'orlo dell'estinzione. Solo a partire dal 1943 iniziò la sua lenta rinascita come Patriarcato. In totale, durante gli anni della guerra, la chiesa ha raccolto oltre 300 milioni di rubli per esigenze militari. Molti sacerdoti hanno combattuto distaccamenti partigiani e l'esercito, ricevettero ordini militari. Durante il lungo blocco di Leningrado, otto chiese ortodosse non cessarono di operare in città. Dopo la morte di I. Stalin, la politica delle autorità nei confronti della chiesa divenne di nuovo più dura. Nell'estate del 1954 apparve la decisione del Comitato centrale del partito di intensificare la propaganda antireligiosa. Allo stesso tempo, Nikita Khrushchev ha pronunciato un discorso tagliente contro la religione e la chiesa.

Il più potente, influente e numeroso di tutti i principali che esistono oggi, davanti al buddismo e all'islam, è il cristianesimo. L'essenza della religione, che si scompone nelle cosiddette chiese (cattolica, ortodossa, protestante e altre), così come in molte sette, è la venerazione e il culto di un essere divino, in altre parole, il Dio-uomo, il cui nome è Gesù Cristo. I cristiani credono che sia il vero figlio di Dio, è il Messia, che è stato inviato sulla Terra per la salvezza del mondo e di tutta l'umanità.

La religione del cristianesimo nacque nella lontana Palestina nel I secolo d.C. e. Già nei primi anni della sua esistenza aveva molti aderenti. La ragione principale dell'emergere del cristianesimo, secondo il clero, fu l'attività di predicazione di un certo Gesù Cristo, il quale, essendo essenzialmente un semidio-mezzo uomo, venne da noi in forma umana, al fine di portare alla gente la verità, e la sua esistenza non è effettivamente negata nemmeno dagli scienziati. Sulla prima venuta di Cristo (la seconda cristianità è solo in attesa) ne sono scritte quattro libri sacri, che sono chiamati i Vangeli Le scritture scritte dai suoi apostoli (Matteo, Giovanni, così come Marco e Luca, discepoli degli altri due e di Pietro) raccontano della nascita miracolosa del bambino Gesù nella gloriosa città di Betlemme, circa come è cresciuto, come ha cominciato a predicare.

Le idee principali del suo nuovo insegnamento religioso erano le seguenti: la convinzione che lui, Gesù, è davvero il Messia, che è il figlio di Dio, che ci sarà la sua seconda venuta, ci sarà la fine del mondo e la resurrezione dai morti. Con i suoi sermoni, ha chiamato ad amare il prossimo e ad aiutare i bisognosi. La sua origine divina era provata dai miracoli con cui accompagnava i suoi insegnamenti. Molti malati furono guariti dalla sua parola o dal suo tocco, tre volte risuscitò i morti, camminò sull'acqua, la trasformò in vino e sfamò circa cinquemila persone con solo due pesci e cinque focacce.

Ha espulso tutti i mercanti dal tempio di Gerusalemme, dimostrando così che le persone disonorevoli non hanno posto tra i santi e azioni nobili. Poi c'è stato il tradimento di Giuda Iscariota, l'accusa di deliberata blasfemia e sfacciata invasione del trono reale e la condanna a morte. Morì, essendo crocifisso sulla croce, prendendo su di sé il tormento per tutti i peccati umani. Tre giorni dopo, Gesù Cristo è risorto e poi è asceso al cielo.Il cristianesimo dice quanto segue sulla religione: ci sono due luoghi, due spazi speciali che sono inaccessibili alle persone durante la vita terrena. e paradiso. L'inferno è un luogo di terribile tormento, situato da qualche parte nelle viscere della terra, e il paradiso è un luogo di beatitudine universale, e solo Dio stesso deciderà chi mandare e dove.

La religione del cristianesimo si basa su diversi dogmi. Il primo è ciò che è il secondo: è la trinità (Padre, Figlio e Spirito Santo). La nascita di Gesù è avvenuta per istigazione dello Spirito Santo, Dio incarnato nella Vergine Maria. Gesù fu crocifisso e poi morì, espiando i peccati delle persone, dopodiché fu risuscitato. Alla fine dei tempi, Cristo verrà a giudicare il mondo e i morti risorgeranno. La natura divina e quella umana sono indissolubilmente legate nell'immagine di Gesù Cristo.

Tutte le religioni del mondo hanno determinati canoni e comandamenti, ma il cristianesimo predica di amare Dio con tutto il cuore e anche di amare il prossimo come te stesso. Se non ami il tuo prossimo, non potrai amare Dio.

La religione del cristianesimo ha i suoi aderenti in quasi tutti i paesi, la metà di tutti i cristiani è concentrata in Europa, compresa la Russia, un quarto - in Nord America, un sesto - nel sud e un numero significativamente inferiore di credenti in Africa, Australia e

Cos'è il cristianesimo?

Esistono diverse religioni del mondo: cristianesimo, buddismo, islam. Il cristianesimo è il più diffuso di loro. Considera cos'è il cristianesimo, come è nato questo credo e quali sono le sue caratteristiche.

Cristianesimo - religione mondiale, che si basa sulla vita e sugli insegnamenti di Gesù Cristo, descritti nel Nuovo Testamento della Bibbia. Gesù agisce come il Messia, il Figlio di Dio e il Salvatore delle persone. Il cristianesimo è diviso in tre rami principali: cattolicesimo, ortodossia e protestantesimo. Gli aderenti a questa fede sono chiamati cristiani: ce ne sono circa 2,3 miliardi nel mondo.

Cristianesimo: nascita e diffusione

Questa religione apparve in Palestina nel I secolo. N. e. tra gli ebrei durante il regno dell'Antico Testamento. Poi questa religione è apparsa come un credo rivolto a tutti persone umiliate che vogliono giustizia.

Storia di Gesù Cristo

La base della religione era il messianismo: la speranza per il salvatore del mondo da tutto ciò che è male nel mondo. Si credeva che dovesse essere scelto e inviato sulla Terra da Dio. Gesù Cristo divenne un tale salvatore. L'apparizione di Gesù Cristo è associata alle tradizioni dell'Antico Testamento sulla venuta del Messia in Israele, liberando le persone da tutto ciò che è male e stabilendo un nuovo giusto ordine di vita.

Ci sono diversi dati sulla genealogia di Gesù Cristo, ci sono varie controversie sulla sua esistenza. I cristiani credenti aderiscono alla seguente posizione: Gesù è nato dall'Immacolata Vergine Maria dallo Spirito Santo nella città di Betlemme. Il giorno della sua nascita, tre saggi si inchinarono a Gesù come futuro re dei Giudei. Poi i genitori portarono Gesù in Egitto e, dopo la morte di Erode, la famiglia tornò a Nazareth. All'età di 12 anni, durante la Pasqua, visse nel tempio per tre giorni, parlando con gli scribi. All'età di 30 anni fu battezzato nel Giordano. Prima di iniziare a servire la comunità, Gesù digiunò per 40 giorni.

Il ministero stesso iniziò con la scelta degli Apostoli. Quindi Gesù iniziò a fare miracoli, il primo dei quali è considerato la trasformazione dell'acqua in vino durante una festa di nozze. Quindi fu impegnato a lungo in attività di predicazione in Israele, durante le quali compì molti miracoli, tra cui la guarigione di molti malati. Gesù Cristo predicò per tre anni, finché Giuda Iscariota, uno dei discepoli, lo tradì per trenta monete d'argento, consegnandolo alle autorità ebraiche.

Il Sinedrio condannò Gesù, scegliendo la crocifissione come punizione. Gesù morì e fu sepolto a Gerusalemme. Tuttavia, dopo la sua morte il terzo giorno, è risorto e, trascorsi 40 giorni, è asceso al cielo. Sulla terra, Gesù ha lasciato i suoi discepoli, che hanno diffuso il cristianesimo in tutto il mondo.

Sviluppo del cristianesimo

Inizialmente il cristianesimo si diffuse in Palestina e nel Mediterraneo, ma fin dai primi decenni, grazie all'attività dell'apostolo Paolo, iniziò a diffondersi nelle province tra diversi popoli.

Come religione di stato, il cristianesimo fu adottato per la prima volta dalla Grande Armenia nel 301, nell'impero romano avvenne nel 313.

Fino al V secolo il cristianesimo si diffuse nei seguenti stati: Impero Romano, Armenia, Etiopia, Siria. Nella seconda metà del primo millennio il cristianesimo iniziò a diffondersi tra i popoli slavi e germanici, nei secoli XIII-XIV. - finlandese e baltico. Successivamente, i missionari e l'espansione coloniale furono impegnati nella divulgazione del cristianesimo.

Caratteristiche del cristianesimo

Per capire meglio cos'è il cristianesimo, dovremmo dare un'occhiata più da vicino ad alcuni punti ad esso collegati.

Capire Dio

I cristiani venerano l'unico Dio che ha creato le persone e l'Universo. Il cristianesimo è una religione monoteista, ma Dio ne unisce tre (la santa Trinità): sono il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. La trinità è una.

Il Dio cristiano è Spirito, mente, amore e bontà perfetti.

La comprensione dell'uomo nel cristianesimo

L'anima umana è immortale, lui stesso è creato a immagine e somiglianza di Dio. Bersaglio vita umana- perfezione spirituale, vita secondo i comandamenti di Dio.

Le prime persone - Adamo ed Eva - erano senza peccato, ma il Diavolo sedusse Eva e lei mangiò una mela dall'albero della conoscenza del Bene e del Male. Così l'uomo cadde, e dopo ciò gli uomini lavorarono instancabilmente, e le donne partorirono bambini tormentati. Le persone iniziarono a morire e dopo la morte le loro anime andarono all'inferno. Poi Dio sacrificò suo figlio, Gesù Cristo, per salvare i giusti. Da allora, le loro anime dopo la morte non vanno all'inferno, ma in paradiso.

Per Dio, tutte le persone sono uguali. A seconda di come una persona vive la sua vita, va in Paradiso (per i giusti), Inferno (per i peccatori) o Purgatorio, dove le anime peccaminose vengono purificate.

Lo spirito domina la materia. L'uomo abita mondo materiale pur raggiungendo la destinazione ideale. È importante lottare per l'armonia del materiale e dello spirituale.

Bibbia e sacramenti

Il libro principale per i cristiani è la Bibbia. Consiste nell'Antico Testamento, ereditato dagli ebrei, e nel Nuovo Testamento, creato dagli stessi cristiani. I credenti dovrebbero vivere secondo ciò che insegna la Bibbia.

I sacramenti sono usati anche nel cristianesimo. Questi includono il battesimo - iniziazione, a seguito della quale anima umana si connette con Dio. Un altro sacramento è la comunione, quando una persona ha bisogno di assaggiare il pane e il vino, che personificano il corpo e il sangue di Gesù Cristo. Questo è necessario perché Gesù "viva" nell'uomo. Nell'ortodossia e nel cattolicesimo vengono usati altri cinque sacramenti: cresima, ordinazione, matrimonio in chiesa e unzione.

I peccati nel cristianesimo

L'intera fede cristiana si basa sui 10 comandamenti. Violandoli, una persona commette peccati mortali, che si autodistruggono. Un peccato mortale è quello che indurisce una persona, si allontana da Dio e non provoca il desiderio di pentirsi. Nella tradizione ortodossa, il primo tipo di peccati mortali sono quelli che comportano gli altri. Questi sono i ben noti 7 peccati capitali: fornicazione, avidità, gola, orgoglio, rabbia, sconforto, invidia. Anche la pigrizia spirituale può essere attribuita a questo gruppo di peccati.

Il secondo tipo sono i peccati contro lo Spirito Santo. Questi sono peccati commessi contro Dio. Ad esempio, speranza per la bontà di Dio in assenza del desiderio di seguire una vita retta, mancanza di pentimento, lotta con Dio, rabbia, invidia per la spiritualità degli altri, ecc. Ciò include anche la bestemmia contro lo Spirito Santo.

Il terzo gruppo sono i peccati che "gridano al cielo". Questo è il "peccato di Sodoma", omicidio, insulti ai genitori, oppressione dei poveri, delle vedove e degli orfani, ecc.

Si ritiene che tu possa essere salvato dal pentimento, quindi i credenti vanno nelle chiese, dove confessano i loro peccati e promettono di non ripeterli. Il metodo di purificazione, ad esempio, è. Si usano anche le preghiere. Cos'è la preghiera nel cristianesimo? È un modo per comunicare con Dio. Ci sono molte preghiere per diverse occasioni, ognuna delle quali è adatta a una situazione particolare. Puoi dire preghiere in qualsiasi forma, chiedendo a Dio qualcosa di segreto. Prima di dire una preghiera, devi pentirti dei tuoi peccati.

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dal greco Christos (Cristo) - Unto, Messia) - un credo emanato da Gesù Cristo, associato alla fede in Lui come Figlio di Dio, che venne nel mondo nella carne, morì per l'umanità caduta sulla Croce e risuscitò il terzo giorno dopo la morte.

I cristiani credono che la morte del Dio-Uomo sia un sacrificio fatto da Cristo per il bene del genere umano, danneggiato dal peccato, caduto e distorto dall'allontanamento da Dio Creatore, che colpì Adamo e poi tutta la sua discendenza in Paradiso (maggiori informazioni su questo nel libro della Genesi).

Il cristianesimo fondamentalmente non può essere ridotto a dogma, a morale, a tradizione, perché nella sua essenza esso è inizialmente la fede non nella dottrina, ma nella Persona, nell'unica Persona Dio-umana del Signore Gesù Cristo.

La principale differenza tra il cristianesimo e le altre religioni, comprese quelle monoteiste, è che in tutte le altre religioni il fondatore non ha il significato esclusivo che il Signore Gesù Cristo ha nel cristianesimo. Lì, il fondatore è un maestro, un araldo di Dio, che annuncia la via della salvezza, che è sempre sullo sfondo rispetto all'insegnamento che proclama, alla religione che ha fondato. Nel cristianesimo, la cosa principale è la fede in Cristo, la sua morte in croce e la sua risurrezione, attraverso la quale l'umanità ha finalmente ricevuto l'opportunità di una nuova nascita, l'opportunità di restaurare l'immagine caduta di Dio, di cui l'uomo è portatore.

I cristiani credono che poiché per natura le persone non sono capaci di unità con Dio, poiché nulla di danneggiato può essere coinvolto in Dio, allora per l'unità con Dio, per la realizzazione della Dio-umanità, è necessaria una corrispondente ricreazione della natura umana. Cristo l'ha restaurata in se stesso e ha dato l'opportunità di fare lo stesso a ciascuna delle persone.

Ecco perché il cristianesimo ha uno specifico contesto storico del suo verificarsi. È collegato all'evento che ebbe luogo a Gerusalemme il 25 marzo 5539 dalla creazione del mondo: fu in questo giorno che Gesù Cristo fu tradito dagli anziani ebrei e dal Sinedrio al governatore romano Ponzio Pilato chiedendo l'esecuzione di il criminale.

Secondo la legge ebraica, chiunque si definisse Dio doveva essere ucciso. Tuttavia, gli stessi ebrei, sotto il dominio romano, non avevano il diritto di eseguire la pena di morte. Ecco perché è stata fatta una falsa accusa, secondo la quale Cristo dovrebbe essere crocifisso. Dopo essere stato picchiato con le fruste, l'uomo-Dio fu sottoposto a vergognosa esecuzione: crocifissione sulla Croce. Quella stessa notte, il suo corpo fu posto in una grotta vuota per la sepoltura. Tuttavia, quando il terzo giorno, la mattina presto, i discepoli di Cristo arrivarono al luogo di sepoltura del loro maestro, videro una grotta vuota e un angelo seduto in essa annunciò loro che Cristo era risorto.

Cristo stesso, dopo la sua risurrezione, è apparso anche ai suoi discepoli. Il 40 ° giorno, dopo averli benedetti, ascese al cielo, a Dio Padre, promettendo di inviarli in cambio di Sé: il Consolatore, lo Spirito Santo. Nel cinquantesimo giorno dopo la morte di Cristo sulla croce, lo Spirito Santo discese sui discepoli - gli apostoli e li riempì di grazia, potere e conoscenza per predicare agli uomini la buona novella - la risurrezione di Cristo e per battezzare tutti coloro che credere in Lui. È questo giorno - Pentecoste - che è considerato il compleanno della chiesa cristiana. Ciò accadde all'inizio del I secolo. N. e. nell'est del vasto impero romano, in Palestina.

Inizialmente, la predicazione dei discepoli più vicini di Gesù Cristo, gli apostoli, si svolgeva principalmente tra gli ebrei. La diffusione di massa del cristianesimo tra i non ebrei - greci, romani, popoli dell'Asia Minore è associata al nome di Paolo, l'unico degli apostoli che non conobbe Gesù nella sua vita terrena. Ebreo, cittadino romano, originario della città di Tarso, Saulo era un violento persecutore dei cristiani, ma, secondo gli Atti degli Apostoli, un giorno gli apparve Gesù Cristo, e l'ex pagano, riacquistata la vista , divenne cristiano, il quale, più di altri discepoli di Gesù, contribuì alla diffusione di una nuova religione nel territorio dell'impero romano. Paolo è chiamato "l'apostolo delle genti".

Molti storici, sottolineando il ruolo speciale di Paolo nella formazione e diffusione del cristianesimo, chiamano addirittura questo insegnamento religioso paolino. Dei 27 testi del Nuovo Testamento, insieme all'Antico, che costituisce la Sacra Scrittura dei cristiani, 14 appartengono a Paolo - i suoi messaggi alle comunità e ai correligionari. Lo stesso canone del Nuovo Testamento è composto da 4 vangeli - da Matteo, Marco, Luca (chiamato sinottico) e Giovanni, "Atti degli Apostoli", il cui autore è Luca, le lettere degli apostoli - Giacomo, Pietro (2), Giovanni (3), Giuda e Paolo , così come l'Apocalisse (Rivelazione dell'apostolo Giovanni il Teologo).

Dietro poco tempo la fede in Cristo, il Figlio di Dio, si è trasformata in una potente corrente spirituale che è diventata il fattore più importante storia del mondo. Fino al V sec si diffuse principalmente entro i limiti geografici dell'Impero Romano e delle sue sfere di influenza (Armenia, Siria orientale, Etiopia). Dopo l'apostasia del nestorianesimo (431) e del monofisismo (451), il cristianesimo asiatico ed egiziano si separa organizzativamente dalle chiese di lingua greca e latina d'Europa.

In Europa il cristianesimo si sta rapidamente diffondendo oltre il Mediterraneo: nel IV sec. i Goti si convertirono, all'inizio dell'VIII secolo. - Germani, nei secoli IX-X. - Slavi. Entro il XIII secolo. tutta l'Europa risulta essere cristiana.

Attualmente, questa religione ha un enorme impatto sul piano spirituale, sociale, vita politica società, determina le linee guida ideologiche per lo sviluppo della civiltà sia occidentale che russa.

La ragione di tali ovvi successi del cristianesimo è l'universalismo. A differenza delle religioni etnocentriche - il giudaismo o, ad esempio, lo shintoismo in Giappone, il cristianesimo è libero da restrizioni geografiche e nazionali.

Il cristianesimo ha conservato praticamente invariato le idee sulla creazione del mondo, della flora e della fauna e dell'uomo, riflesse nell'Antico Testamento. I libri dell'Antico Testamento sono riconosciuti dai cristiani e sono inclusi nel corpus biblico. I teologi cristiani interpretano gli eventi dell'Antico Testamento alla luce degli eventi del Nuovo Testamento.

Fin dal suo inizio, il cristianesimo non è stato un'unica tendenza. Diffondendosi nel territorio del vasto impero romano, ha assorbito tradizioni locali comprese le pratiche religiose già consolidate. Non è stato facile formare una dogmatica cristiana. I suoi canoni principali presero forma solo nel IV secolo, 300 anni dopo l'emergere della religione. A questo punto, il cristianesimo era diventato la religione di stato dell'Impero Romano.

Al Primo Concilio Ecumenico, tenutosi a Nicea nel 325 con la partecipazione attiva dell'imperatore Costantino il Grande, fu formulato il Credo niceno e fu condannata l'eresia ariana. Nel corso dei successivi sei concili ecumenici furono maledette anche altre eresie: monofisiti, monoteliti, nestoriani e altri.

Una lotta ostinata si è svolta intorno alla possibilità di raffigurare Cristo, la Madre di Dio, gli apostoli, i santi. Alla fine anche l'iconoclastia fu riconosciuta come eresia. Le decisioni dei sette Concili ecumenici divennero la base su cui si formò la moderna teologia ortodossa e cattolica. Insieme alle opere dei santi padri, costituiscono la Sacra Tradizione, che, insieme alla Sacra Scrittura - la Bibbia, determina l'insegnamento delle chiese ortodosse e cattoliche.

Già agli albori del cristianesimo, un ruolo significativo nella sua formazione è stato svolto dalle opere di pensatori, solitamente chiamati padri o apologeti, cioè difensori. Nella lotta contro i culti pagani e la filosofia, le eresie tra i primi seguaci di Cristo, i primi scrittori cristiani svilupparono i principi di base che formarono la base del dogma, della teologia e dei canoni liturgici. Uno dei primi fu Giustino Martire (Martire) (100-166), che fu persino chiamato "Cristo in veste filosofica". Il suo studente Tatian ha criticato aspramente cultura antica. Quinto Settimio Tertulliano (160-230) difese la tesi dell'incompatibilità di filosofia e fede religiosa. Fu il primo pensatore cristiano a scrivere in latino. Considerando il Vangelo come l'unica fonte autorevole di conoscenza di Dio, Tertulliano era sospettoso della filosofia come potenziale fonte di eresia. Fu Tertulliano a formulare la posizione secondo cui la fede, e non la ragione, è la fonte della conoscenza della verità. Ciò determinò per secoli lo sviluppo della teologia cristiana.

Un ruolo enorme nella sua formazione fu svolto da Clemente di Alessandria (150–219), che fondò una scuola teologica nella principale città dell'Egitto, e dal suo successore come capo, Origene (184–254). Origene cercò di riempire la teologia cristiana con elementi degli insegnamenti dei neoplatonici e affrontò il rifiuto delle sue opinioni da parte dei teologi cristiani. Le sue opinioni furono riconosciute come eretiche, ma ebbero comunque un'influenza significativa sugli insegnamenti dei "padri della chiesa".

Un ruolo significativo nello sviluppo dell'ortodossia e del cattolicesimo fu svolto dalla controversia di Atanasio, patriarca di Alessandria al Concilio di Nicea contro Ario e la sua eresia. Solo dopo la sua morte, le cattedrali hanno confermato la tesi dell'unità della Santissima Trinità: Dio Padre, Dio Figlio (Gesù Cristo) e Dio Spirito Santo.

Nel IV sec. grazie agli sforzi dei padri della chiesa della Cappadocia (Asia Minore), è stata effettuata una sistematizzazione visioni cristiane ordinare il culto. Tra i "Padri della Chiesa d'Oriente" i più famosi sono Gregorio di Nazianin (330-390), Basilio Magno (330-379), Gregorio di Nissa (335-394).

Enorme impatto sullo sviluppo filosofia cristiana e la teologia, in particolare il ramo occidentale del cristianesimo, da cui sarebbe poi nata la teologia del cattolicesimo, e poi del protestantesimo, furono fornite da Ambrogio di Milano, Agostino, vescovo di Ippona, detto il Beato (354-430), Girolamo, che fece la prima traduzione della Bibbia in latino (“Vulgata”). Uno di i massimi rappresentanti La teologia cristiana era Giovanni di Damasco, vissuto nell'VIII secolo.

Dopo la scissione del cristianesimo in ramo occidentale e ramo orientale (1054) a seguito di secolari rivalità nella chiesa cristiana tra i papi di Roma ei patriarchi di Costantinopoli, il cattolicesimo e l'ortodossia iniziarono a svilupparsi autonomamente. Dopo la Riforma iniziata da Martin Lutero e dai suoi seguaci nella prima metà del XVI secolo. in Germania, un numero significativo di cristiani Europa occidentale si separò da Roma e successivamente formò numerose chiese protestanti.

Ad oggi, il cristianesimo esiste sotto forma di tre correnti principali: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo. Se le prime due sono strutture costruite gerarchicamente, allora questo non è il caso del protestantesimo. Con questo termine ci si riferisce a tutta la varietà delle strutture confessionali, da quelle tradizionali - luterane, anglicane, presbiteriane, calviniste, a quelle battiste e alle comunità sorte già nella seconda metà del XX secolo.

Il cattolicesimo ha preso piede nei paesi romanici (eccetto la Romania) e in Irlanda, ortodossia - in Paesi slavi(ad eccezione di Polonia e Croazia, dove è stato istituito il cattolicesimo), in Grecia e Romania, protestantesimo - nei paesi tedesco-scandinavi (ad eccezione dell'Austria cattolica e della Baviera).

Attualmente ci sono seguaci del cristianesimo in tutte le parti abitate del mondo; loro numero totale approssimativamente determinato dalle statistiche di 1,3 miliardi di persone, inclusi aderenti al cattolicesimo - circa 700 milioni, ortodossia - circa 200 milioni, vari tipi Protestantesimo - 350 milioni di persone.

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