L'omino del romanzo Delitto e castigo. "Piccola gente" nel romanzo "Delitto e castigo" di F.M.

1. Soggetto " piccolo uomo”- attraverso l'opera di Dostoevskij.
2. Caratteristiche dell'immagine di "piccole persone" in Dostoevskij.
3. L'immagine di Marmeladov ed Ekaterina Ivanovna..
4. L'immagine di Sonechka Marmeladova.
5. Raskolnikov e la sua famiglia.

Il tema del "piccolo uomo" è un tema trasversale in F. M. Dostoevskij in tutta la sua opera. Quindi, già il primo romanzo dell'eccezionale maestro, che si intitola "Poor People", ha toccato questo argomento, ed è diventato il principale del suo lavoro. In quasi tutti i romanzi di Dostoevskij il lettore incontra "piccole persone", "umiliate e insultate", costrette a vivere in un mondo freddo e crudele, e nessuno è in grado di aiutarle. Nel romanzo "Delitto e castigo" il tema del "piccolo uomo" viene svelato con passione speciale, con amore speciale per queste persone.
Dostoevskij aveva in linea di principio nuovo approccio all'immagine di "piccole persone". Queste non sono più persone stupide e oppresse, come lo erano con Gogol. La loro anima è complessa e contraddittoria, sono dotati della coscienza del loro "io". In Dostoevskij, lo stesso “omino” inizia a parlare, parla della sua vita, del destino, dei guai, parla dell'ingiustizia del mondo in cui vive e di coloro che sono “umiliati e insultati” come lui.

Nel romanzo "Delitto e castigo" passa davanti agli occhi del lettore il destino di tante "piccole persone" costrette a vivere sotto le crudeli leggi della fredda e ostile Pietroburgo. Insieme al protagonista Rodion Raskolnikov, il lettore incontra sulle pagine del romanzo “umiliato e insultato”, insieme a lui vive le loro tragedie spirituali. Tra loro c'è una ragazza disonorata braccata da un grasso dandy, e una donna sfortunata che si è gettata da un ponte, e

Marmeladov, sua moglie Ekaterina Ivanovna e la figlia Sonechka. Sì, e anche lo stesso Raskolnikov appartiene al "piccolo popolo", sebbene stia cercando di elevarsi al di sopra delle persone che lo circondano.
Dostoevskij non solo raffigura i disastri del "piccolo uomo", non solo evoca pietà per gli "umiliati e insultati", ma mostra anche le contraddizioni delle loro anime, la combinazione di bene e male in loro. Particolarmente caratteristica da questo punto di vista è l'immagine di Marmeladov. Il lettore, ovviamente, prova simpatia per il povero uomo tormentato che ha perso tutto nella sua vita, quindi è sprofondato fino in fondo. Ma Dostoevskij non si limita alla sola simpatia. Mostra che l'ubriachezza di Marmeladov non solo ha ferito se stesso (è stato licenziato dal lavoro), ma ha anche portato molte disgrazie alla sua famiglia. A causa sua, i bambini piccoli muoiono di fame e figlia più grande costretto a uscire in strada per aiutare in qualche modo la famiglia impoverita. Insieme alla simpatia, Marmeladov provoca anche disprezzo per se stesso, lo incolpi involontariamente per i guai che sono caduti sulla famiglia.

Anche la figura di sua moglie Ekaterina Ivanovna è controversa. Da un lato, sta cercando in tutti i modi di impedire la caduta finale, la ricorda infanzia felice e giovinezza spensierata quando ballava al ballo. Ma in realtà si consola solo con i suoi ricordi, lo permette figlia adottiva impegnarsi nella prostituzione e persino accettare denaro da lei.
Come risultato di tutte le disgrazie, Marmeladov, che non ha "nessun posto dove andare" nella vita, diventa un ubriacone incallito e si suicida. Sua moglie muore di consunzione, completamente sfinita dalla povertà. Non potevano sopportare la pressione della società, San Pietroburgo senz'anima, non ha trovato la forza per resistere all'oppressione della realtà circostante.

Una Sonechka Marmeladova completamente diversa appare davanti ai lettori. È anche una "piccola persona", inoltre, non si può immaginare niente di peggio del suo destino. Ma, nonostante ciò, trova una via d'uscita dall'impasse assoluta. È abituata a vivere secondo le leggi del cuore, secondo i comandamenti cristiani. È in loro che trae forza. Capisce che la vita dei suoi fratelli e sorelle dipende da lei, quindi si dimentica completamente di se stessa e si dedica agli altri. Sonechka diventa un simbolo dell'eterno sacrificio, ha una grande simpatia per l'uomo, compassione per tutti gli esseri viventi. È l'immagine di Sonya Marmeladova che diventa l'esposizione più ovvia dell'idea di sangue secondo la coscienza di Raskolnikov. Non è un caso che, insieme al vecchio prestatore di pegno, Rodion uccida la sua innocente sorella Lizaveta, così simile a Sonechka.

Problemi e disgrazie perseguitano anche la famiglia di Raskolnikov. Sua sorella Dunya è pronta a sposare un uomo che le è opposto per aiutare finanziariamente suo fratello. Lo stesso Raskolnikov vive in povertà, non può nemmeno nutrirsi, quindi è persino costretto a impegnare un anello, un regalo di sua sorella.

Il romanzo contiene molte descrizioni del destino delle "piccole persone". Dostoevskij con profonda accuratezza psicologica ha descritto le contraddizioni che regnano nelle loro anime, è riuscito a mostrare non solo l'oppressione e l'umiliazione di queste persone, ma ha anche dimostrato che è tra loro che si trovano personalità profondamente sofferenti, forti e contraddittorie.

Il tema del "piccolo uomo" è uno dei temi centrali della letteratura russa. È stata anche toccata nelle sue opere da Pushkin (" Cavaliere di bronzo”), Tolstoj e Cechov. Continuando le tradizioni della letteratura russa, in particolare Gogol, Dostoevskij scrive con dolore e amore del "piccolo uomo" che vive in un mondo freddo e crudele. Lo stesso scrittore ha osservato: "Siamo usciti tutti dal soprabito di Gogol".

Il tema del "piccolo uomo", "umiliato e offeso" era particolarmente forte nel romanzo di Dostoevskij Delitto e castigo. Uno per uno, lo scrittore rivela davanti a noi immagini di povertà senza speranza.

Qui una donna si getta dal ponte, "con il viso giallo, oblungo, esausto e gli occhi infossati". Arriva una ragazza ubriaca e disonorata che cammina per strada, seguita da un grasso dandy che le sta chiaramente dando la caccia. L'ex ufficiale Marmeladov diventa un ubriacone incallito e si suicida, che non ha "nessun posto dove andare" nella vita. Esausta dalla povertà, sua moglie, Ekaterina Ivanovna, muore di consunzione. Sonya esce per vendere il suo corpo.

Dostoevskij sottolinea il potere dell'ambiente sull'uomo. Le piccole cose quotidiane diventano un intero sistema di caratteristiche per lo scrittore. Basta ricordare le condizioni in cui devono vivere le "piccole persone", e diventa chiaro perché sono così oppresse e umiliate. Raskolnikov vive in una stanza con cinque angoli, simile a una bara. L'abitazione di Sonya è una stanza solitaria con uno strano angolo acuto. Sporche e terribili sono le taverne, nelle quali, sotto le grida degli ubriaconi, si possono udire le terribili confessioni degli indigenti.

Inoltre, Dostoevskij non solo descrive i disastri del "piccolo uomo", ma rivela anche l'incoerenza del suo mondo interiore. Dostoevskij è stato il primo a evocare tanta pietà per gli "umiliati e offesi" e che ha mostrato senza pietà la combinazione di bene e male in queste persone. L'immagine di Marmeladov è molto caratteristica sotto questo aspetto. Da un lato, è impossibile non provare simpatia per quest'uomo povero e tormentato, schiacciato dal bisogno. Ma Dostoevskij non si limita a commuovere simpatia per il "piccolo uomo". Lo stesso Marmeladov ammette che la sua ubriachezza alla fine ha rovinato la sua famiglia, che la figlia maggiore è stata costretta ad andare al panel e che la famiglia è nutrita, e lui beve proprio con questi soldi "sporchi".

Anche la figura di sua moglie Ekaterina Ivanovna è controversa. Conserva diligentemente i ricordi di un'infanzia prospera, dei suoi studi in palestra, dove ballava al ballo. Si è dedicata interamente al desiderio di evitare una caduta definitiva, ma ha comunque mandato la figliastra a prostituirsi e accetta anche questi soldi. Ekaterina Ivanovna, con il suo orgoglio, cerca di nascondersi dall'ovvia verità: la sua casa è in rovina ei suoi figli più piccoli, forse, ripeteranno il destino di Sonechka.

Anche il destino della famiglia Raskolnikov è difficile. Sua sorella Dunya, desiderosa di aiutare suo fratello, funge da governante per il cinico Svidrigailov ed è pronta a sposare il ricco Luzhin, per il quale prova disgusto.

L'eroe di Dostoevskij, Raskolnikov, si precipita nella pazza città e vede solo sporcizia, dolore e lacrime. Questa città è così disumana che sembra addirittura il delirio di un pazzo, e non la vera capitale della Russia. Pertanto, il sogno di Raskolnikov prima del crimine non è casuale: un ragazzo ubriaco picchia a morte un piccolo ronzino magro tra le risate della folla. Questo mondo è terribile e crudele, vi regnano povertà e vizio. È questo ronzino che diventa simbolo di tutti gli “umiliati e insultati”, tutti “ piccole persone» su pagine derise e ridicolizzate potenze del mondo questo - Svidrigailov, Luzhin e simili.

Ma Dostoevskij non si limita a questa affermazione. Nota che è nella testa degli umiliati e degli offesi che nascono pensieri dolorosi sulla loro situazione. Tra questi "poveri" Dostoevskij trova contraddittorio, profondo e personalità forti che, a causa di alcune circostanze della vita, sono rimasti invischiati in se stessi e nelle persone. Naturalmente, il più sviluppato di loro è il carattere dello stesso Raskolnikov, la cui coscienza infiammata ha creato una teoria contraria alle leggi cristiane.

È caratteristico che una delle più "umiliate e insultate" - Sonya Marmeladova - trovi una via d'uscita dall'impasse apparentemente assoluta della vita. Senza studiare libri di filosofia, ma semplicemente al richiamo del suo cuore, trova la risposta a quelle domande che tormentano lo studente-filosofo Raskolnikov.

F. M. Dostoevskij ha creato una vivida tela di incommensurabile tormento umano, sofferenza e dolore. Guardando da vicino l'anima del "piccolo uomo", ha scoperto in essa depositi di generosità e bellezza spirituale, non spezzati dalle condizioni più dure della vita. E questa era una nuova parola non solo in russo, ma anche nella letteratura mondiale.

"Piccolo popolo" Dostoevskij

Il tema e l'immagine del "piccolo uomo" sono stati ripetutamente toccati da molti scrittori russi. Tra coloro che hanno affrontato il problema delle "piccole persone" si possono chiamare A. P. Cechov, A. S. Pushkin, N. V. Gogol e, senza dubbio, F. M. Dostoevskij, il tema della vita di un "piccolo uomo" nella società si trova in uno dei suoi più romanzi famosi"Crimine e punizione".

Marmeladov

Le "piccole persone" di questo lavoro hanno i propri pensieri, idee e convinzioni, ma sono schiacciate dalla vita. Uno dei primi personaggi di questo tipo, trovato sulle pagine del romanzo, è Semyon Marmeladov, che racconta il suo destino a Rodion Raskolnikov in una taverna. Marmeladov è un ex funzionario che ha perso il lavoro e beve costantemente sia per questo che per paura e impotenza davanti alla vita. La famiglia di Marmeladov, come lui, si nutre dei soldi guadagnati da sua figlia Sonya nel pannello. IN ulteriori sviluppi trama Marmeladov muore, cadendo sotto le ruote. Anche sua moglie appartiene al "piccolo popolo", ma è un po 'diversa; non è una che sopporta docilmente tutte le difficoltà che le ricadono in sorte. Katerina Ivanovna ricorda costantemente la sua infanzia prospera, i suoi studi in palestra. La donna allontana con cura i pensieri di caduta e povertà, ma è lei che manda la figliastra Sonya a vendere il suo corpo. Katerina parla dei suoi legami aristocratici e sogna di aprire una pensione, con l'aiuto di questo, come se si isolasse dall'orribile realtà e dalla povertà. Il comportamento della moglie di Marmeladov conferma che anche lei è stata spezzata da tutte le difficoltà della vita, nascondendo dietro il suo orgoglio l'incapacità di resistere alle difficoltà del destino.

Luzhin

Assolutamente non come la coppia Marmeladov è un personaggio nell'opera come Pyotr Petrovich Luzhin, tuttavia, può anche essere classificato con piena fiducia come "piccola gente". Le relazioni egoistiche e disumane da lui predicate portano alla completa atrofia di sentimenti spirituali buoni e luminosi. Luzhin è interessato solo al proprio vantaggio e alla propria carriera; per ottenere il proprio vantaggio, è pronto a qualsiasi umiliazione e atto immorale che non compie direttamente, ma vilmente, di nascosto, per non esserne responsabile in seguito. Persone come Petr Petrovich sono vili "piccole persone" che non potranno mai essere veramente felici.

Sonya

Ma Sonya Marmeladova, a prima vista, molto simile al "piccolo uomo", che sopporta docilmente tutti i colpi del destino, infatti, non è lui. Sonya trasgredisce le leggi della moralità solo per salvare una famiglia affamata, rimanendo una persona con anima pura. La resistenza interiore e la fede in Dio aiutano la ragazza a sopportare adeguatamente tutte le umiliazioni che le toccano e persino ad aiutare gli altri, a compatirli. Quindi, è Sonya che aiuta Raskolnikov prima a confessare l'omicidio, e poi a guadagnare pace della mente e fede in Dio.

Conclusione

L'esempio del romanzo "Delitto e castigo" mostra che il "piccolo popolo" di F. M. Dostoevskij differisce ancora in qualche modo da personaggi simili di altri scrittori e ha le proprie caratteristiche. Tutti loro non sono in grado di respingere le difficoltà della vita, che si manifesta in vari modi: per Marmeladov - nell'autodistruzione, per Katerina Ivanovna - nell'orgoglio esorbitante, e per Luzhin - nell'insaziabile sete di profitto e potere . Tuttavia, lo scrittore ha visto per queste persone la possibilità di salvezza, che si esprime per lui in una sincera e forte fede in Dio, che ha dato a Sonya Marmeladova l'opportunità di elevarsi al di sopra di tutti e aiutare Rodion Raskolnikov.

In modo leggermente diverso, ma fondamentalmente nello stesso modo, è costruita l'immagine dell'omino in Delitto e castigo. La sua incarnazione è Marmeladov, un piccolo funzionario che è stato espulso dal servizio per ubriachezza. La sua immagine è internamente profondamente drammatica. In questa persona apparentemente del tutto inutile, capace di bere gli ultimi soldi della famiglia e andare da Sonya a chiedere i postumi di una sbornia, Dostoevskij, fedele al suo principi creativi, trova un live anima umana. Secondo i monologhi di Marmeladov, è molto evidente che una volta non era privo di orgoglio, coscienza della propria dignità umana. Ora di quell'orgoglio è rimasta solo la vergogna. Marmeladov non riesce più a far fronte alla sua perniciosa passione, non riesce a rialzarsi, ma riesce a punirsi per questo con la più severa punizione morale. Se fosse solo, non soffrirebbe. Ma la consapevolezza che Katerina Ivanovna ei bambini stanno soffrendo a causa sua è ciò che tormenta Marmeladov, costringendolo a rivolgere la sua isterica e disperata confessione ai frequentatori della taverna, a Raskolnikov. Lui, un tempo persona orgogliosa e coscienziosa, non ha paura di esporsi alla vergogna e al ridicolo, anzi, si impegna per questo, perché è così che si punisce. Colpisce la profondità con cui questa persona degradata riesce a sentire la sofferenza morale di Katerina Ivanovna, a pensare incessantemente a lei e ai bambini, alla sua colpa e al suo peccato. E, cosa molto importante per Dostoevskij, quest'uomo continua a confidare in Dio: questo è il significato della parabola che ha raccontato a Raskolnikov. E - altro momento importante per Dostoevskij - la speranza della misericordia divina si unisce in Marmeladov all'umiltà e all'autoumiliazione, che hanno sostituito l'antico orgoglio. Una persona del genere, secondo Dostoevskij, non è perduta per Dio.

Un dettaglio estremamente toccante che completa l'immagine di Marmeladov è il pan di zenzero che si trova nella sua tasca dopo la morte - prova della sua ultimo pensiero sui bambini. Questo dettaglio pone infine accenti valutativi: l'autore è ben lungi dal disprezzare o addirittura condannare Marmeladov; è un peccatore, ma merita il perdono. Continuando la tradizione dei suoi predecessori, Dostoevskij mette in primo piano nell'interpretazione del tema dell'omino il principio dell'umanesimo, la necessità non di condannare e scagliare una pietra, ma di capire e perdonare.

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F. M. Dostoevskij nel suo lavoro ha mostrato l'immensità della sofferenza delle persone umiliate e insultate ed ha espresso un grande dolore per questa sofferenza. Lo stesso scrittore è stato umiliato e offeso dalla terribile realtà che ha spezzato il destino dei suoi eroi. Ciascuna delle sue opere sembra un'amara confessione personale. Ecco come viene percepito il romanzo "Delitto e castigo". Riflette una protesta disperata contro la crudele realtà che ha schiacciato milioni di persone, proprio come lo sfortunato Marmeladov è stato schiacciato a morte.
La storia della lotta morale del protagonista del romanzo, Rodion Raskolnikov, si svolge sullo sfondo di Vita di ogni giorno città. La descrizione di Pietroburgo nel romanzo fa un'impressione deprimente. Sporco, puzzolente, soffocante ovunque. Dalle osterie si sentono grida di ubriachi, gente mal vestita si accalca sui viali e sulle piazze: nessuno attirava su di sé l'arrogante attenzione di nessuno, ed era possibile passeggiare in qualunque forma si volesse senza scandalizzare nessuno. Raskolnikov è uno di questa folla: "Era vestito così male che un altro, anche una persona familiare, si vergognerebbe di uscire in strada con tali stracci durante il giorno".
Anche la vita degli altri eroi del romanzo è terribile: l'ufficiale ubriaco Marmeladov, sua moglie Katerina Ivanovna, che sta morendo di tubercolosi, la madre e la sorella di Raskolnikov, vittime di bullismo da parte di proprietari terrieri e ricchi.
Dostoevskij descrive varie sfumature di esperienze psicologiche di un povero che non ha nulla da pagare per un appartamento al suo padrone. Lo scrittore mostra il tormento dei bambini che crescono in un angolo sporco accanto a un padre ubriaco e una madre morente, tra continue lotte e litigi; la tragedia di una ragazza giovane e pura, che, a causa della situazione senza speranza della sua famiglia, è costretta a iniziare a vendersi ea condannarsi a continue umiliazioni.
Tuttavia, Dostoevskij non si limita a descrivere fenomeni quotidiani e fatti di terrificante realtà. Sembra collegarli con l'immagine personaggi complessi eroi del romanzo. Lo scrittore cerca di dimostrare che la quotidianità quotidiana della città dà origine non solo alla povertà materiale e alla mancanza di diritti, ma paralizza anche la psicologia delle persone. Spinti alla disperazione, i "piccoli" iniziano ad avere varie "idee" fantastiche, non meno da incubo della realtà che li circonda.
Tale è l '"idea" di Raskolnikov su Napoleoni e "creature tremanti", persone "ordinarie" e "straordinarie". Dostoevskij mostra come questa filosofia nasca dalla vita stessa, sotto l'influenza della terrificante esistenza di "piccole persone".
Ma non solo il destino di Raskolnikov è fatto di tragici processi e dolorose ricerche per una via d'uscita da questa situazione. Anche la vita di altri eroi del romanzo - Marmeladov, Sonya e Dunya - è profondamente tragica.
Gli eroi del romanzo sono dolorosamente consapevoli della disperazione della loro situazione e di tutta la crudeltà della realtà. “Dopotutto, è necessario che ogni persona almeno da qualche parte possa andare. Perché c'è un momento in cui è assolutamente necessario andare almeno da qualche parte!., dopotutto, è necessario che ogni persona abbia almeno un posto del genere dove sarebbe compatito!.. Capisci, capisci ... cosa significa, quando non c'è nessun altro posto dove andare?..” - da queste parole di Marmeladov, che suonano come un grido di salvezza, il cuore di ogni lettore si restringe. Esprimono infatti l'idea principale del romanzo. Questo è il grido dell'anima di un uomo, stremato, schiacciato dal suo inevitabile destino.
Il protagonista del romanzo sente uno stretto legame con tutte le persone umiliate e sofferenti, sente una responsabilità morale nei loro confronti. I destini di Sonya Marmeladova e Dunya sono collegati nella sua mente in un nodo di social e problemi morali. Dopo il crimine, Raskolnikov è sopraffatto dalla disperazione e dall'ansia. Prova paura, odio per i suoi persecutori, orrore davanti a un atto perfetto e irreparabile. E poi inizia a guardare le altre persone più attentamente di prima, a confrontare il suo destino con il loro.
Raskolnikov avvicina il destino di Sonya al suo, nel suo comportamento e atteggiamento nei confronti della vita, inizia a cercare una soluzione alle domande che lo tormentano.
Sonya Marmeladova appare nel romanzo come portatrice ideali morali milioni "umiliati e insultati". Come Raskolnikov, Sonya è vittima dell'ordine ingiusto delle cose esistente. L'ubriachezza del padre, la sofferenza della matrigna, del fratello e delle sorelle, condannati alla fame e alla povertà, l'hanno costretta, come Raskolnikov, a oltrepassare il limite della moralità. Comincia a vendere il suo corpo, si arrende al mondo vile e depravato. Ma, a differenza di Raskolnikov, è fermamente convinta che nessuna difficoltà della vita possa giustificare la violenza e il crimine. Sonya invita Raskolnikov ad abbandonare la moralità del "superuomo" per collegare fermamente il suo destino con il destino dell'umanità sofferente e oppressa e quindi espiare la sua colpa davanti a lui.
I "piccoli" nel romanzo di Dostoevskij, nonostante la gravità della loro posizione, preferiscono essere vittime piuttosto che carnefici. Meglio essere schiacciati che schiacciare gli altri! Questa conclusione sta gradualmente arrivando personaggio principale. Alla fine del romanzo lo vediamo sulla soglia di una "nuova vita", "un graduale passaggio da un mondo all'altro, conoscenza di una nuova realtà fino ad allora del tutto sconosciuta".