Origine degli Elleni. Il significato della parola Elleni Cosa significa Ellene nell'antica Grecia

Elleni("Έλληνες") - Per la prima volta con il nome degli Elleni - una piccola tribù che viveva nella Tessaglia meridionale nella valle dell'Enipeo, dell'Apidano e di altri affluenti del Peneo - ci incontriamo in Omero (Il. II, 683 , 684): E., insieme agli Achei e ai Mirmidoni, sono qui menzionati come sudditi di Achille, abitanti il Grecia. Inoltre, troviamo il nome di Hellas come regione meridionale della Tessaglia in diverse parti successive di entrambi i poemi omerici (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Questi dati tratti dalla poesia epica sulla posizione geografica dell'Egitto sono utilizzati da Erodoto, Tucidide, Marmo Parian e Apollodoro; solo Aristotele, basato sull'Il. XVI, 234-235, dove vengono menzionati i “sacerdoti di Dodon Zeus”. cellule, coloro che non si lavano i piedi e dormono sulla nuda terra», e identificando i nomi dei Sell (oltre ai Gell) e degli Elleni, trasferisce antica Grecia all'Epiro. In base al fatto che l'Epiro Dodona era il centro del più antico culto dei primordiali dei greci- Zeus e Dione, ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stoccarda) ritiene che nel periodo preistorico i Greci che occupavano l'Epiro furono cacciati da lì in Tessaglia e portarono con sé in nuove terre gli antichi nomi tribali e regionali; è chiaro che l'Ellopia menzionata da Esiodo e dal Sellas omerico (Gellas) si ripete negli Elleni e nell'Ellade della Tessaglia. Successivamente la poesia genealogica (a partire da Esiodo) creò l'eponimo della tribù ellenica Hellene, rendendolo il figlio di Deucalione e Pirra, sopravvissuti alla grande alluvione locale e considerati gli antenati del popolo greco. La stessa poesia genealogica creata nella persona del fratello di Ellene, Anfittione, eponimo dell'Anfittionia delle Termopili-Delfiche. Da ciò possiamo concludere (Holm "Storia della Grecia", I, p. 225 seguente; vedi anche Beloch, "Storia della Grecia", vol. I, pp. 236-217, M.,) che i Greci riconoscevano la stretta collegamento tra l'unione degli Anfizioni e il nome di E., tanto più che al centro dei popoli che originariamente facevano parte dell'unione si trovavano geograficamente gli Achei Ftioti, identici agli antichi Elleni. Così, i membri dell'Anfizionia, collegandosi per origine agli Ftioti, si abituarono a poco a poco a chiamarsi Elleni e diffusero questo nome in tutta la Grecia settentrionale e centrale, e i Dori lo trasferirono nel Peloponneso. Nel VII secolo aC, soprattutto in Oriente, sorsero i concetti correlativi di barbari e panelleni: questo cognome fu soppiantato dal nome Hellenes, già entrato in uso, che univa tutte le tribù che parlavano greco. lingua, ad eccezione dei macedoni, che vivevano una vita isolata. Come nome nazionale, il nome E., secondo le informazioni di cui disponiamo, si trova per la prima volta in Archiloco e nel Catalogo di Esiodo; inoltre, è noto che gli organizzatori del festival olimpico portavano il nome Ellanodici già prima del 580 a.C.. La necessità di creare un nome nazionale si nota già nella poesia epica: ad esempio, in Omero i Greci portano i nomi tribali comuni dei Danai , Argivi, Achei, in contrasto con i Troiani . Aristotele e alcuni rappresentanti della letteratura alessandrina menzionano un altro, a loro avviso, il più antico nome etnico comune del popolo - Γραιχοί (= graeci = Greci), sotto il quale in tempo storico gli abitanti di E. erano conosciuti dai romani e che poi attraverso i romani passò a tutti ai popoli europei. In generale, la questione dell'origine dei nomi etnici del popolo greco è fino ad oggi una delle controverse e irrisolte.

Elleni(Ἔλληνες). - Per la prima volta con il nome degli Elleni - una piccola tribù che viveva nella Tessaglia meridionale nella valle dell'Enipeo, dell'Apidano e di altri affluenti del Peneo - incontriamo in Omero (Il. II, 683, 684): E ., insieme agli Achei e ai Mirmidoni, sono qui menzionati come i sudditi di Achille, che abitano effettivamente Grecia. Inoltre, troviamo il nome di Hellas come regione meridionale della Tessaglia in diverse parti successive di entrambi i poemi omerici (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. I, 340, IV, 726, XI, 496). Questi dati tratti dalla poesia epica sulla posizione geografica dell'Egitto sono utilizzati da Erodoto, Tucidide, Marmo Parian e Apollodoro; solo Aristotele, basato sull'Il. XVI, 234-235, dove vengono menzionati i “sacerdoti di Dodon Zeus”. Celle , che non si lavano i piedi e dormono sulla nuda terra”, e identificando i nomi dei Sell (sub. Gells) e degli Elleni, trasferisce l'antica Grecia nell'Epiro. Basato sul fatto che l'Epiro Dodona era il centro dell'antico culto degli dei greci originali: Zeus e Dione, ndr. Meyer (“Geschichte des Altertums”, II vol., Stoccarda, 1893) ritiene che nel periodo preistorico i Greci che occupavano l'Epiro furono cacciati da lì in Tessaglia e portarono con sé in nuove terre gli antichi nomi tribali e regionali; è chiaro che l'Ellopia menzionata da Esiodo e dal Sellas omerico (Gellas) si ripete negli Elleni e nell'Ellade della Tessaglia. Successivamente, la poesia genealogica (a partire da Esiodo) creò l'eponimo della tribù ellenica Hellene, rendendolo figlio di Deucalione e Pirra, sopravvissuti alla grande alluvione locale e considerati gli antenati del popolo greco. La stessa poesia genealogica creata nella persona del fratello di Elleno, Amphictyon, eponimo dell'anfittonia delle Termopili-Delfiche. Da ciò possiamo concludere (Holm “History of Greece”, I, 1894 p. 225 traccia; vedi anche Beloch, “History of Greece”, vol. I, pp. 236-217, M., 1897) che i Greci riconoscevano stretto il nesso tra l'unione degli Anfizioni e il nome di E., tanto più che gli Achei Ftioti, identici agli antichi Elleni, erano geograficamente collocati al centro dei popoli che originariamente facevano parte dell'unione. Così, i membri dell'Anfizionia, collegandosi per origine agli Ftioti, si abituarono a poco a poco a chiamarsi Elleni e diffusero questo nome in tutta la Grecia settentrionale e centrale, e i Dori lo trasferirono nel Peloponneso. Nel VII secolo AVANTI CRISTO soprattutto in Oriente sorsero i concetti correlativi di barbari e panelleni: quest'ultimo nome fu soppiantato dal nome Elleni, già entrato in uso, che univa tutte le tribù che parlavano greco. lingua, ad eccezione dei macedoni, che vivevano una vita isolata. Come nome nazionale, il nome E., secondo le informazioni di cui disponiamo, si trova per la prima volta in Archiloco e nel Catalogo di Esiodo; inoltre, è noto che gli organizzatori del festival olimpico portavano il nome Hellanodics già prima del 580 a.C. La necessità di creare un nome nazionale si nota già nella poesia epica: ad esempio, in Omero, i Greci portano i nomi tribali comuni di Danai, Argivi, Achei, in contrapposizione ai Troiani. Aristotele e alcuni rappresentanti della letteratura alessandrina menzionano un altro, a loro avviso, il più antico nome etnico comune del popolo - Γραικοί (= graeci = greci), con il quale in tempi storici gli abitanti dell'Egitto erano conosciuti dai romani e che poi passarono attraverso dai romani a tutti i popoli europei. In generale, la questione dell'origine dei nomi etnici del popolo greco è fino ad oggi una delle controverse e irrisolte. Mercoledì Ed. Meyer, “Forschungen zur alten Geschichte” (Stoccarda, 1892); B. Niese, “Ueber den Volkstamm der Gräker” (“Hermes”, vol. XII, B., 1877; pp. 409 e segg.); Busolt, “Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia” (I vol., 2a ed., Gotha, 1893); Enmann, “Dal campo dell'onomatologia geografica dell'antica Grecia” (“Journal of Min. Nar. Prosv.”, 1899, aprile e luglio).

Quando leggi libri di testo e altre pubblicazioni scientifiche legate alla storia, puoi spesso vedere la parola "Elleni". Come sapete, il concetto si riferisce alla storia dell'antica Grecia. Quest'epoca suscita sempre grande interesse tra le persone, poiché stupisce con i suoi monumenti culturali, sopravvissuti fino ad oggi e esposti in molti musei in tutto il mondo. Se passiamo alla definizione della parola, allora Hellenes è il nome del popolo greco (così si chiamavano). Hanno ricevuto il nome di "Greci" poco dopo.

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Quindi, i rappresentanti dell'antico popolo greco si sono dati questo nome. Molte persone sentono questo termine e si chiedono: chi chiamavano i Greci Elleni? Si scopre che loro stessi. La parola "Greci" fu applicata a questo popolo dai Romani quando lo conquistarono. Se ci rivolgiamo alla moderna lingua russa, il concetto "Elleni" è spesso usato per riferirsi agli abitanti dell'antica Grecia, ma i greci si chiamano ancora Elleni. Pertanto, Elleni non è un termine obsoleto, ma completamente moderno. È particolarmente interessante che nella storia dell'antica Grecia ci sia un periodo chiamato "ellenistico"

Storia del concetto

Così è stato considerato domanda principale su chi i Greci chiamavano Elleni. Ora vale la pena parlare un po’ della storia di questa parola, poiché gioca un ruolo importante nello sviluppo del termine. Il nome "Elleni" appare per la prima volta nelle opere di Omero. Viene menzionata una piccola tribù di Elleni che viveva nella Tessaglia meridionale. Molti altri autori, ad esempio Erodoto, Tucidide e alcuni altri, li collocarono nella stessa area nelle loro opere.

Nel VII secolo a.C. e. il concetto di “Elleni” si trova già come nome di un'intera nazione. Questa descrizione si trova nell’antico autore greco Archiloco ed è caratterizzata come “ persone più grandi di ogni tempo."

Di particolare interesse è la storia dell'ellenismo. Gli Elleni crearono molte magnifiche opere d'arte, come sculture, oggetti architettonici e oggetti di arte decorativa e applicata. Foto di questi meravigliosi oggetti eredità culturale può essere visto dentro vari materiali, pubblicati dai musei e dai loro cataloghi.

Possiamo quindi passare a considerare l'era ellenistica stessa.

Cultura ellenistica

Ora vale la pena considerare la questione di cosa siano l'ellenismo e la sua cultura. L'ellenismo è un certo periodo della vita nel Mediterraneo. Durò un bel po' per molto tempo, il suo inizio risale al 323 a.C. e. Il periodo ellenistico si concluse con l'instaurarsi del dominio romano nei territori greci. Si ritiene che ciò sia accaduto nel 30 a.C. e.

Principale caratteristica questo periodo è l'ubiquità Cultura greca e la lingua in tutti i territori conquistati da Alessandro Magno. Fu anche in questo periodo che ebbe inizio la compenetrazione cultura orientale(principalmente persiano) e greco. Oltre alle caratteristiche elencate, questa volta è caratterizzata dall'emergere della schiavitù classica.

Con l'inizio dell'era ellenistica ci fu una graduale transizione verso una nuova sistema politico: esisteva un'organizzazione polis, sostituita da una monarchia. I principali centri della vita culturale ed economica dalla Grecia si trasferirono in Asia Minore e in Egitto.

Cronologia del periodo ellenistico

Naturalmente, dopo aver delineato l'era ellenistica, è necessario dire del suo sviluppo e in quali fasi è stata suddivisa. In totale, questo periodo ha coperto 3 secoli. Sembrerebbe che per gli standard della storia questo non sia tanto, ma durante questo periodo lo stato è cambiato notevolmente. Secondo alcune fonti, l'inizio dell'era è considerato il 334 a.C. e., cioè l'anno in cui iniziò la campagna di Alessandro Magno. L’intera epoca può essere grossomodo divisa in 3 periodi:

  • Primo ellenismo: durante questo periodo fu creato il grande impero di Alessandro Magno, poi crollò e
  • Ellenismo classico: questa volta è caratterizzato dall'equilibrio politico.
  • Tardo Ellenismo: Durante questo periodo, il mondo ellenistico fu conquistato dai Romani.

Famosi monumenti della cultura ellenistica

Quindi, sono state prese in considerazione le domande su cosa significa il termine "Elleni", chi erano chiamati Elleni e anche su cosa sia la cultura ellenistica. Dopo il periodo ellenistico rimasero innumerevoli monumenti culturali, molti dei quali conosciuti in tutto il mondo. Gli Elleni sono un popolo davvero unico che ha creato veri e propri capolavori nel campo della scultura, dell'architettura, della letteratura e in molti altri ambiti.

L'architettura di quel periodo è particolarmente caratterizzata dalla monumentalità. Famoso ellenismo: il Tempio di Artemide a Efeso e altri. Per quanto riguarda la scultura, soprattutto famoso esempio- questa è una statua

Furono collocati lì anche da Erodoto, Tucidide, Marmo Pario e Apollodoro. Tuttavia, Aristotele trasferisce l'antica Grecia in Epiro. Secondo Ed. Meyer, espresso nella sua opera “Geschichte des Altertums” (II vol., Stoccarda, 1893), nel periodo preistorico i Greci che occupavano l'Epiro furono cacciati da lì in Tessaglia e portarono con sé in nuove terre gli antichi nomi tribali e regionali .

Successivamente la poesia genealogica (a partire da Esiodo) creò l'eponimo della tribù ellenica Hellene, rendendolo il figlio di Deucalione e Pirra, sopravvissuti alla grande alluvione locale e considerati gli antenati del popolo greco. La stessa poesia genealogica creata nella persona del fratello di Ellene, Amphictyon, eponimo dell'anfittonia delle Termopili-Delfiche. I membri dell'Anfizionio, collegandosi per origine agli Ftioti, si abituarono a chiamarsi Elleni e diffusero questo nome in tutta la Grecia settentrionale e centrale, e i Dori lo trasferirono nel Peloponneso.

Nel VII secolo a.C., soprattutto in Oriente, sorsero i concetti correlativi di barbari e panelleni, ma quest'ultimo nome fu soppiantato dal nome Elleni, già entrato in uso, che univa tutte le tribù che parlavano greco, ad eccezione dei macedoni, che vivevano una vita isolata.

Come nome nazionale Elleni ritrovato per la prima volta nell'VIII secolo a.C. da Archiloco e nel Catalogo di Esiodo.

Collegamenti

  • // Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 volumi e 4 aggiuntivi). - San Pietroburgo. , 1890-1907.

Fondazione Wikimedia. 2010.

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    Ov; per favore [Greco Hellēnes] 1. Nome proprio dei Greci. ● Per la prima volta il termine Elleni per designare i Greci si trova nel poeta Archiloco (VII secolo aC). 2. Antichi greci. ◁ Ellin, a; M. Ellinka, e; per favore genere. no, dai. nkam; E. Ellenico, oh, oh. Eh discorso. Ehm... Dizionario enciclopedico

    Elleni- (Greco Hellenes) nome proprio dei Greci, diffuso nell'antichità. Questa parola si trova per la prima volta in Omero, ma in relazione a una sola tribù che abitava una piccola regione nel sud della Tessaglia, l'Ellade; Aristotele lo localizza in... ... Mondo antico. Libro di consultazione del dizionario.

    Elleni-ov; per favore (greco Hellēnes) vedi anche. Ellenico, Ellenico, Ellenico 1) Il nome stesso dei Greci. Per la prima volta il termine Elleni per designare i Greci si trova nel poeta Archiloco (VII secolo a.C.). 2) Gli antichi greci... Dizionario di molte espressioni

Libri

  • Elleni ed ebrei, Yuri Gert. Per Yuri Gert i temi più importanti sono sempre stati l’antisemitismo, il superamento dell’assimilazione senza volto e la comprensione proprio destino come parte del tuo destino...
  • Re Erode il Grande. L'incarnazione dell'impossibile (Roma, Giudea, Elleni), Vikhnovich V.L. Il libro del famoso scienziato pietroburghese V. L. Vikhnovich è dedicato alla vita e alle opere dell'ultimo re ebreo Erode il Grande (73–4 a.C.), il cui nome è menzionato in relazione a...

Al centro della visione del mondo antichi greci la bellezza giaceva. Si consideravano belle persone e non esitavano a dimostrarlo ai loro vicini, che molto spesso credevano agli Elleni e nel tempo, a volte non senza lotta, adottarono le loro idee sulla bellezza. I poeti del periodo classico, a partire da Omero ed Euripide, raffigurano gli eroi alti e biondi. Ma quello era l'ideale. D'altronde cosa intendeva una persona di quel tempo per essere alta? Quali riccioli erano considerati d'oro? Rosso, castano, biondo? A tutte queste domande non è facile trovare risposta.

Quando il geografo Dicearco da Messene all'Università Statale c. AVANTI CRISTO e. ammirava i biondi tebani e lodava il coraggio degli spartani biondi, sottolineava solo la rarità dei biondi e persone dalla pelle chiara. Numerose immagini di guerrieri su ceramica o dipinti murali di Pilo e Micene guardano lo spettatore uomini barbuti con i capelli ricci neri. Anche capelli scuri tra le sacerdotesse e le dame di corte negli affreschi del palazzo di Tirinto. Nei dipinti egiziani, dove sono raffigurati popoli che vivono “sulle isole del Grande Verde”, le persone appaiono basse, snelle, con la pelle più chiara di quella degli egiziani, con grandi occhi scuri e spalancati, con nasi sottili, labbra sottili e labbra nere capelli ricci capelli.

Si tratta di un antico tipo mediterraneo che si trova ancora nella regione. Le maschere d'oro di Micene mostrano alcuni volti del tipo dell'Asia Minore: larghi, con occhi ravvicinati, nasi carnosi e sopracciglia convergenti sul ponte del naso. Durante gli scavi vengono ritrovati anche gli scheletri di guerrieri di tipo balcanico: con un busto allungato, una testa rotonda e grandi occhi. Tutti questi tipi si spostarono in tutto il territorio dell'Ellade e si mescolarono tra loro, finché, alla fine, si formò l'immagine dell'Elleno, registrata dallo scrittore romano Polemone nel II secolo. N. e: “Coloro che sono riusciti a preservare la razza ionica in tutta la sua purezza sono uomini piuttosto alti e con le spalle larghe, maestosi e dalla pelle abbastanza chiara. I loro capelli non sono del tutto biondi, relativamente morbidi e leggermente ondulati. I volti sono larghi, zigomi alti, labbra sottili, nasi diritti e occhi lucenti pieni di fuoco.

Lo studio degli scheletri lo suggerisce altezza media degli uomini ellenici era 1,67-1,82 m, e per le donne 1,50-1,57 m I denti di quasi tutti i sepolti erano perfettamente conservati, il che non dovrebbe sorprendere, dal momento che a quei tempi le persone mangiavano cibo "ecologicamente pulito" e morivano relativamente giovani, raramente superando la 40° anniversario.

Psicologicamente, gli Elleni lo erano Un ragazzo piuttosto curioso. Oltre ai tratti inerenti a tutti i popoli del Mediterraneo: individualismo, carattere irascibile, amore per il dibattito, la competizione e lo spettacolo, i greci erano dotati di curiosità, mente flessibile e passione per l'avventura. Si distinguevano per il gusto del rischio e la sete di viaggio. Si misero in viaggio per il suo bene. Ospitalità, socievolezza e combattività erano anche le loro qualità. Tuttavia, questa è solo una brillante copertura emotiva che nasconde la profonda insoddisfazione interna e il pessimismo inerenti agli Elleni.

La scissione dell'anima grecaÈ stato a lungo notato dagli storici dell'arte e della religione. La voglia di divertimento, il desiderio di assaporare la vita in tutta la sua pienezza e caducità avevano lo scopo solo di soffocare la malinconia e il vuoto che si aprivano nel petto dell'Elleno al pensiero del mondo immateriale. L'orrore di comprendere che la vita terrena è la migliore che attende una persona era inconsciamente grande. Inoltre, il percorso dell'uomo si estendeva nel Tartaro, dove ombre sete vagano per i campi e solo per un momento acquisiscono una parvenza di parola e ragione, quando i parenti portano ecatombe funebri, versando sangue sacrificale. Ma anche dentro mondo soleggiato, dove una persona poteva ancora divertirsi mentre camminava sulla terra, lo aspettavano il duro lavoro, le epidemie, le guerre, i vagabondaggi, la nostalgia per i suoi luoghi natali e la perdita dei propri cari. La saggezza acquisita negli anni di lotta diceva agli Elleni che solo gli dei assaporano la beatitudine eterna, decidono anche in anticipo il destino dei mortali, il loro verdetto non può essere cambiato, non importa quanto ci provi. Questa è la conclusione del mito più popolare di Edipo, dotato di significato filosofico.

Si prevedeva che Edipo avrebbe ucciso suo padre e avrebbe sposato sua madre. Separato dalla famiglia, il giovane ritornò in patria molti anni dopo e commise inconsapevolmente entrambi i delitti. Né la sua pietà davanti agli dei né il suo giusto governo come re di Tebe rovesciarono la predestinazione. L'ora fatidica è arrivata e tutto ciò che era destinato dal destino si è avverato. Edipo si cavò gli occhi in segno della cecità a cui l'uomo è condannato dagli dei immortali, e se ne andò errando.

Non si può fare nulla, quindi rallegrati finché puoi e assapora la pienezza della vita che scorre tra le tue dita: tale è il pathos interno della visione del mondo greca. Gli Elleni erano pienamente consapevoli di se stessi come partecipanti a un'enorme tragedia che si svolgeva sulla scena mondiale. Le libertà civili delle politiche non compensavano la mancanza di libertà dell'anima dalla predestinazione.

COSÌ, Ellenico- ridendo pessimista. Diventa triste durante una festa allegra, può, in un impeto di momentanea oscurità, uccidere un compagno o una persona cara o, per volontà degli immortali, intraprendere un viaggio, senza aspettarsi nulla dalle sue azioni compiute tranne i trucchi di i celesti. Se una persona ha la fortuna di vivere in casa con una bella famiglia, nasconderà la sua felicità senza metterla in mostra, perché gli dei sono invidiosi.


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