Come capisci il titolo della storia l'ultimo arco. Sui dettagli della composizione della storia
(un estratto dal racconto di V. Astafiev "L'ultimo arco".)
Grado 9
Insegnante: Aksenova L.M.
Analisi linguistica del testo.
Lo scopo della lezione:
implementazione dell'attività autoeducativa quando si lavora sull'analisi linguistica del testo.
2) Sviluppo del pensiero logico, attività autoeducativa, lavoro indipendente con tavoli materiale di riferimento formazione del corretto discorso letterario, registrazione dei propri pensieri sotto forma di recensioni, recensioni, saggi.
Sollevare un senso di gratitudine per le persone che ti hanno cresciuto, per la capacità di fare giusta scelta in una situazione di vita difficile.
Metodi e tecniche:
sessioni individuali.
sondaggio frontale.
Lavorare con le tabelle.
Lavorare con materiale di riferimento.
Lettura espressiva testo.
Attrezzatura:
testo.
Promemoria "Analisi linguistica del testo".
Tabella “Mezzi descrittivi ed espressivi della lingua.
Promemoria per la scrittura di saggi.
Schede informative.
Piano di analisi del testo. Lettura espressiva del testo.
Determina l'argomento del testo.
Qual è l'idea principale del testo?
Questo passaggio può essere chiamato un testo? Giustifica la tua risposta. (questo è un testo, poiché le frasi sono interconnesse nel significato, l'affermazione è completata dal punto di vista compositivo. Il testo è costituito da più frasi collegate in un tutto da un argomento e dall'idea principale, l'affermazione è completata dal punto di vista compositivo).
Tipo di testo.
Stile del discorso.
Tipo di collegamento dell'offerta. (le frasi sono interconnesse da un collegamento parallelo, perché ogni frase successiva è costruita mantenendo la sequenza della posizione dei membri principali della frase.
mi sono fatta strada dietro...
Non c'era più vernice sulla porta o sulla veranda.
La nonna era seduta.
evidenziare micro-temi, fare un piano.
Specificare i mezzi stilistici utilizzati.
Assegna un nome alle caratteristiche della costruzione del testo. (la sua composizione).
Durante le lezioni.
1) La parola del maestro.
Ragazzi, oggi abbiamo una lezione - un laboratorio creativo, dove continueremo a sviluppare le capacità di analisi linguistica del testo, lavoreremo sulla formazione di un corretto discorso letterario e scritto e sulla progettazione dei nostri pensieri sotto forma di recensioni, recensioni e saggi.
Quindi, davanti a te c'è un testo - un estratto dalla storia di V. Astafiev " Ultimo inchino».
Ascolta attentamente il testo.
Lettura espressiva del testo.
Passiamo ora al piano di analisi del testo.
COSÌ. Determina il tema del testo "The Last Bow".
Qual è l'idea principale del testo o l'idea del testo.
(Siamo in debito con coloro che ci hanno cresciuto, amato, vissuto per noi, dobbiamo trattarli con cura e attenzione e, naturalmente, all'ultimo minuto, quando lasciano questo mondo per sempre, dobbiamo assolutamente essere vicini ).
Questo passaggio può essere chiamato un testo?
(questo è un testo, perché le frasi sono collegate nel significato e grammaticalmente, l'affermazione è compositivamente completa).
3 tipi di discorso:
Descrizione
Narrazione
ragionamento
Ricorda quanti tipi di discorso ci sono in russo.
Che tipo prevale in questo testo? (narrazione).
Qual è lo stile del testo?
(stile artistico con elementi stile conversazionale).
Perché lo scrittore usa elementi di stile conversazionale?
(per mostrare un'immagine più vivida e realistica della nonna).
6) Evidenziamo i microtemi del testo e facciamo un progetto.
1) Incontrarsi prima.
nome parole chiave: dietro, a casa nostra, come incontrare - prima, nonna, strada.
Insegnante: Il vocabolario di questo micro-argomento è neutro, ma c'è una parola che dice al lettore che stiamo parlando degli abitanti del villaggio? Cos'è questa parola? (indietro)
Come fai a capirlo significato lessicale?
(cioè attraverso gli orti).
A quale vocabolario si riferisce? (a colloquiale, volgare
Qual è l'obiettivo principale dell'eroe?
2) All'ingresso di casa?
(porta, vernice, portico, assi del pavimento, telaio della porta)
Qual è la sintassi di questo microtema? (le frasi nominative sono usate nel paragrafo. La sintassi non è casuale. Trasmette uno stato di intensa attesa).
3) Tutto è come prima.
La frase inizia con la parola nonna:
E immediatamente il testo suonava un vocabolario valutativo.
Un diminutivo - suffisso affettuoso indica l'atteggiamento dell'autore.
Una finestra della cucina poco illuminata.
Cos'è un mezzo di espressione?
(allo stesso tempo è anche un epiteto, perché dà un nome colorato, luminoso e figurativo dell'oggetto e della personificazione, poiché la proprietà di un oggetto vivente è attribuita a un oggetto testuale).
Insegnante: e immaginiamo molto visivamente come questa finestra, piace la sua vecchia padrona, vigilando se qualcuno si avvicinava alla casa...
Cos'è un epiteto?
Cos'è la personificazione?
La tempesta è passata sulla terra! - un'esclamazione retorica.
Esclamazione.
Misto e confuso...
Come si chiama (gradazione) Cos'è la gradazione? Dai una definizione.
E ancora, il testo contiene un vocabolario valutativo, libresco, emotivamente sublime. La razza umana.
E il fascismo - e accanto c'è un verbo valutativo:morto - volgare maleducato, perché non meritava altre parole.
Parole con suffisso diminutivo. Armadietto, tenda maculata.
Ripetizione lessicale. Cos'è la ripetizione lessicale?
Il solito posto, i soliti affari nelle mani.
Tutto strumenti linguistici Questo micro-tema ha lo scopo di confermare il pensiero. Tutto nel mondo cambia, rimane immutato Casa del padre e un sentimento d'amore per lui.
"Incontro"
Registrazione del suono.
Che cosa.
Attraverserò, ho paura. Le parole sono scritte così come vengono pronunciate dalla nonna, la donna è probabilmente analfabeta
Esclamazione retorica: che mani piccole!
Ripetizione lessicale.
Ho pregato. Tutto è detto con questa parola: sia amore che esperienza per il nipote, in modo che tutto vada bene per lui.
Confronto. Cos'è un confronto?
Sbuccia quella buccia di cipolla- metafora.
- Cos'è una metafora?
guancia decrepita - un epiteto.
Appello - padre.
L'attesa è volgare.
Sintassi.
Riassumere i risultati della vita è trasmesso da frasi brevi e concise, ei puntini di sospensione dicono che c'è ancora molto da dire, ma non c'è forza. Dietro i puntini di sospensione non ci sono parole, ma sentimenti ed emozioni.
Bagna le mani di lacrime, non solo piangi, ma bagna molte lacrime, perché c'è molto amore, ma una premonizione dell'eterna separazione, che non è lontana provoca lacrime infinite.
5) Messaggio sulla morte della nonna.
Questo micro-argomento ha già un vocabolario neutro. Ma la sintassi è tesa, urlante.
6) “Vive nel cuore del vino. »
7) Sintassi.
Le sentenze sono semplici, brevi, come un colpo di martelletto del giudice. Come una frase.
8) Scrivere un saggio.
* Leggi il testo ad alta voce.
* lavorare con promemoria.
* la forma della tua dichiarazione scritta, genere lavoro creativo devi scegliere in base al bisogno interno, alla visione del mondo e all'atteggiamento. UN originalità di genere il discorso apre un'ampia varietà di possibilità e puoi scrivere usando i generi di lettere, pagine di un diario, un saggio di viaggio e forse rivolgerti a un saggio.
Ricordiamo e diamo breve descrizione generi principali.
Revisione – punteggio totale opere, espressione del proprio atteggiamento nei confronti di ciò che è stato letto, visto, una valutazione emotiva della percezione personale dell'opera, un'impressione al riguardo con giustificazione: cosa ha causato questi sentimenti ed esperienze nell'opera.
Revisione - analisi, parsing, valutazione del testo, genere di critica, giornalismo letterario e di giornale-rivista.
Il compito del revisore è quello di fornire un'analisi dell'opera, esprimere i propri pensieri e sentimenti sorti durante la lettura del testo, parlare delle proprie impressioni - ma sulla base di analisi dettagliata testo.
Pertanto, il recensore non racconta in dettaglio il contenuto di ciò che ha letto, ma sostanzia attentamente la sua opinione con un'analisi profonda e ragionata.
Il recensore deve vedere individualità creativa– l'autore, il colore dell'opera recensita.
Il rapporto tra il recensore e l'autore è un dialogo creativo con una disposizione paritaria delle parti. Vantaggio dell'autore valore dettagliato lavori. Vantaggio del revisore - alto livello formazione teorica, capacità analitiche, cultura linguistica.
Per esempio:
Articolo in mostra – prosa, che copre una piccola parte della realtà, ma in generale i saggi si riferiscono a qualsiasi area vita umana. In questo genere, l'inizio dell'autore è altamente soggettivo. Lo stesso saggista guida la narrazione, che è guidata dal suo pensiero, dalla sua opinione. Riunisce saggio e saggio. Tuttavia, i saggi spesso ______________
Descrizioni, il cui ruolo nel saggio non è così significativo.
Un saggio può essere giornalistico, lirico, documentaristico, ecc.
Nome completo: Lilia Ilmurzovna KulaginaPosizione: insegnante di lingua e letteratura russa
Luogo di lavoro: scuola secondaria n. 18 del distretto Kirovsky di Ufa
Esperienza pedagogica: 32 anni
ARGOMENTO DELLA LEZIONE: “Inchino persone gentili"(Basato sulla storia di V. Astafiev" L'ultimo arco ")
Grado: 9°
Numero di ore: 2 ore
EPIGRAFE:"Non dimenticherò mai quella mattina felice." (VP Astafiev)
OBIETTIVI DELLA LEZIONE:
Far conoscere agli studenti la vita e l'opera di V. P. Astafiev.
Crescere negli studenti un senso di amore per la Patria, il mondo intorno, le persone.
DURANTE LE CLASSI
1a ora
INTRODUZIONE
IO. introduzione insegnanti su V.P. Astafyev.
Vorrei iniziare la lezione con le parole del nonno dello scrittore da parte di padre, Pavel Yakovlevich Astafiev.
Una volta un nonno dirà di suo nipote:
“Sei felice, però ... Non con il destino delle azioni, felice con la tua anima. Bella e bella da vedere, forse questa è la felicità”.
Il nonno guardò nell'acqua. Era proprio una persona del genere, vigile, attenta, che notava la bellezza dei rapporti umani, la bellezza del mondo che lo circondava, che era lo scrittore V. P. Astafiev.
II. Biografia dello scrittore (messaggio dello studente).
Il nome di V. P. Astafiev è conosciuto in tutto il mondo. Nacque nel maggio 1924 nel villaggio di Ovsyanka, sulle rive del potente Yenisei, non lontano da Krasnoyarsk, "in una famiglia lavoratrice, numerosa, tranquilla e melodiosa". Ha perso sua madre presto: è annegata, nel fiume, catturando una falce su un boma galleggiante. Fu affidato alle cure dei suoi nonni, contadini siberiani.
Nel 1934 fu costretto a lasciare il suo villaggio natale con nuova famiglia padre, fu presto abbandonato al volere del destino. Dopo aver attraversato l'orfanotrofio, i senzatetto, all'età di 15 anni è finito in un orfanotrofio nella città polare di Igarka. Prima della guerra, ha lavorato come compilatore di treni vicino alla città di Krasnoyarsk. Nell'autunno del 1942 si offrì volontario per il fronte. Ha servito come autista, ufficiale di ricognizione di artiglieria, segnalatore. Ha ricevuto una grave ferita.
Smobilitato nel 1945, visse per 18 anni negli Urali, a Chusovoy. Ha lavorato come caricatore, fabbro, fonditore, allo stesso tempo ha studiato in una scuola serale.
Ho iniziato a scrivere per un sentimento di protesta, volevo scrivere della guerra quello che vedevo io stesso, "Mi importava soprattutto che tutto fosse accurato, che tutto fosse com'era".
Nel 1958 fu accettato nell'Unione degli scrittori e nel 1959 fu inviato ai corsi letterari superiori di Mosca, dove studiò fino al 1961.
Il Perù dello scrittore possiede opere meravigliose come la storia nelle storie "L'ultimo arco", la narrazione nelle storie "King Fish", il romanzo " Detective triste”, tema tragico la guerra risuona nel racconto “Il pastore e la pastorella” (l'autore lo definisce una pastorale moderna). Sulla guerra - un romanzo scritto negli anni '90 - "Maledetto e ucciso", la storia "Quindi voglio vivere".
Temi principali dell'opera dello scrittore: l'infanzia; natura e uomo; guerra e amore.
Nel 1968 fu pubblicato il primo libro della storia nelle storie "L'ultimo arco". Negli anni successivi furono pubblicati i libri II e III.
PARTE PRINCIPALE
Lavora alla storia "L'ultimo arco".
Da chi viene raccontata la storia?
Chi è il protagonista della storia?
Pensa al titolo del pezzo. "L'ultimo inchino".
L'ultimo inchino a chi?
Quali sono i 2 temi che attraversano l'intero pezzo?
Questi temi sono strettamente intrecciati in una storia che apre i ricordi dell'infanzia: “Lontano e chiudere fiaba”.
1). "Racconto lontano e vicino"
Parlaci di Vasya, un polacco.
Lettura selettiva da parte dell'insegnante di un estratto dalle parole "Ma a causa del crinale, dal profondo interno della terra, è sorta la musica ..." alle parole "ferito per la vita dalla musica".
Di cosa parlava la musica? Perché Vitka è così ansiosa e amareggiata? Perché vuoi piangere come lui non ha mai pianto prima?
Quale traccia ha lasciato Vasya il polacco nell'anima del ragazzo, il suo violino?
In che modo i compaesani trattavano Vasya il polacco?
Vasya il polacco può essere definito un insegnante di vita per Vitka Potylitsyn? Perché pensi che il capitolo "Far and Near Tale" sia il primo del libro "The Last Bow".
Chi ha lasciato a Vitka il ricordo d'infanzia più prezioso?
Parlami di tua nonna.
Che ruolo ha avuto nella formazione del personaggio e nel destino di suo nipote?
La nonna insegna al nipote ad amare e comprendere la natura, gli ha trasmesso la sua esperienza mondana e morale, gli ha insegnato ad amare la terra e tutti gli esseri viventi intorno.
Quali capitoli raccontano come una nonna insegna a suo nipote a vedere il bello, insegna un atteggiamento attento e riverente nei confronti della terra, dà le prime lezioni di lavoro.
Quali altre lezioni impartite dalla nonna ricordava Vitka?
2a ora
Che novità abbiamo appreso sulla nonna nel capitolo "Angelo custode"? In che modo la nonna ha insegnato alla sua famiglia a sopportare le difficoltà?
I saggi pensieri della nonna.
Il capitolo si chiama “Angelo Custode” – perché?
Quali cose interessanti abbiamo imparato sulla vita dei contadini, su tradizioni popolari, rituali?
B). Fermati sul palco, mentre i nonni raccolgono i bambini per mostrare il vitello appena nato e inventare insieme un nome per il neonato.
V). Mungitura serale delle mucche.
G). “Che bella serata sta arrivando! Vorrei condividere pane, latte, sale e cuore con i vicini e con tutte le persone del mondo”.
e). Preghiera serale nonne.
8). - Cosa si dice nella storia "Dolori e gioie autunnali"?
Perché la nonna Katerina Petrovna ne ha di più delizioso cavolo ha funzionato?
9). Capitolo "Vacanze della nonna".
Di quale vacanza parla questo capitolo?
Come si festeggia questa festa?
In che modo il nonno ricordava il nipote Ilya Evgrafovich?
"L'ultimo arco" - Tesoro pensieri popolari. Ascoltiamoli.
In che tono sono scritte tutte le storie di quest'opera?
Il filo conduttore del libro I sono le parole: "Non dimenticherò mai quella mattina felice".
CONCLUSIONE
"The Last Bow" è una conversazione sull'infanzia e su quelle persone che hanno riscaldato questa infanzia con il calore del loro cuore e la carezza delle loro mani laboriose. Il significato di quest'opera sta nella carica emotiva e morale che può risvegliare i sentimenti più luminosi nei lettori: la gioia di vivere, l'amore per la patria, la terra natia, il lavoro, le persone che vivono accanto a te.
L'ultimo capitolo dell'opera è "L'ultimo arco". È qui che l'autore trasmette idea principale lavori.
(Lettura espressiva dell'insegnante di scena ultimo incontro nipote con la nonna).
COMPITI A CASA:
Scrivi un saggio sull'argomento: "Le lezioni di gentilezza della nonna Katerina Petrovna".
Yang Zheng
Cina, Nanchino
L'immagine del protagonista nella storia di V. P. Astafiev "The Last Bow"
Nel libro autobiografico di V. P. Astafiev "The Last Bow", la narrazione è condotta su due piani: il piano del passato (I) e il piano del presente (I2). Dalla Z alla Z2 va la strada sviluppo spirituale Personaggio principale.
Parole chiave: l'immagine dell'"io"; due piani temporali; scissione e unità di personalità.
La storia nelle storie "The Last Bow" è stata creata da V.P. Astafiev per quasi tutto il suo vita creativa. I primi capitoli del libro sono stati inizialmente scritti come storie indipendenti. Nota che alcuni di loro, being buon materiale per le lezioni di "pedagogia naturale" [Lanshchikov 1992: 6], attualmente incluse in curriculum scolastico- "Cavallo con la criniera rosa", "Un monaco con i pantaloni nuovi", "Una fotografia in cui non sono" e alcuni. ecc. Il libro di Astafiev è una storia sulla sua infanzia, cioè può essere messo alla pari con opere autobiografiche di classici russi come "Infanzia", "Ragazzi", "Gioventù" di L. N. Tolstoy, "Infanzia", " In People”, “Le mie università” di M. Gorky. La narrazione in The Last Bow è in prima persona. Tuttavia, il ruolo del narratore nella storia è ambiguo. In alcuni casi affida la storia ad un'altra persona (come eroe-narratore), a volte funge lui stesso da testimone e commentatore di quanto sta accadendo (come autore-narratore). Si verifica così una biforcazione del soggetto del discorso e si ottiene "un'immagine oggettiva-soggettiva, dove l'obiettività viene da un eroe della vita reale e la soggettività viene dall'autore, dalla scelta e dall'interpretazione degli episodi descritti" [ Boiko 1986: 9].
"Nei testi opere autobiografiche nasce una prospettiva temporale, viene aggiornato il confronto di due piani temporali secondo il principio "ora - allora": scrivo di me stesso nel passato e nel presente ... Il mio pensiero vive non solo nel passato (come ricordo), ma anche nel presente
Yang Zheng, Ph.D. Scienze, Senior Lecturer, Università di Nanjing, Cina. E-mail: [e-mail protetta]
schema (come consapevolezza di sé nel tempo). Il futuro potrebbe non esistere affatto, oppure potrebbe essere di breve durata, schematico e frammentario” [Nikolina 2002: 392]. E questi due soggetti - I: (Vitya Potylitsyn nel passato, nell'infanzia) e Yar (l'autore adulto Viktor Astafiev nel presente) - rappresentano un'unità indissolubile. Nel cammino da I: a Yar, avviene l'evoluzione spirituale del personaggio, in prosa autobiografica sull'infanzia, l'eroe e l'autore si fondono in uno.
L'immagine dell '"io" adulto emerge principalmente attraverso le numerose digressioni (liriche e giornalistiche) dell'autore, dove l'atteggiamento del narratore nei confronti della realtà è espresso in modo diretto e chiaro. A questo proposito, di particolare interesse è la storia "Il monaco con i pantaloni nuovi", in cui si intrecciano le voci proprie dell'eroe-narratore e dell'autore-narratore. La narrazione inizia al presente ed è condotta dal ragazzo Vitya as attore. Gli viene affidato un certo lavoro, per il quale può "dare una mano" con i soldi:
Mi è stato ordinato di sistemare le patate ... Le patate più grandi vengono selezionate per la vendita in città. Mia nonna ha promesso di usare i soldi che ha ricevuto per comprare tessuti e cucirmi nuovi pantaloni con una tasca.
Materia, o manifattura, è il nome dell'indumento<...>la nonna ha comprato.<.. .>Non importa quanto ho vissuto nel mondo in seguito, non importa quanti pantaloni ho indossato, non ho mai incontrato materia con un nome simile.<...>Ci sono state molte cose durante l'infanzia che non si sono più incontrate in seguito e purtroppo non si sono ripetute.
R1 e R2 si distinguono chiaramente quando il narratore valuta e comprende il comportamento, le esperienze ei pensieri del suo "io" passato da altri "punti di vista". Così, nella prima storia "Una fiaba lontana e vicina", il narratore descrive le esperienze del protagonista, che ha sentito il violino per la prima volta nella sua vita:
Sono solo, solo, un tale orrore tutt'intorno, e anche la musica: un violino. Un violino molto, molto solitario. E lei non minaccia affatto. Si lamenta<.. .>La musica scorre più tranquilla, più trasparente, la sento, e il mio cuore si lascia andare<.. .>Cosa mi ha detto la musica? Del convoglio? Della madre morta? Di una ragazza la cui mano si asciuga? Di cosa si è lamentata? Con chi ti sei arrabbiato? Perché è così ansioso e amaro per me? Perché dispiacersi per te stesso? E quelli là fuori sono dispiaciuti per quelli che dormono sonni tranquilli nel cimitero.
Il suddetto passaggio di testo appartiene formalmente all'autore-narratore, ma in realtà qui viene mostrato il mondo interiore. ragazzino al momento del suono della musica, la narrazione si riempie di un atteggiamento chiaramente infantile, quindi Yag è il soggetto del discorso in questo brano.
Una volta, dopo aver ascoltato il violino, volevo morire di tristezza e gioia incomprensibili. Era stupido. Piccolo era (di seguito il mio corsivo. - Ya.Ch.). Ho visto così tante morti dopo che non c'era parola più odiosa e maledetta per me di "morte".
Qui, L1 è diventato l'oggetto del pensiero di L2, che valuta il suo "io" passato da una diversa distanza temporale (già durante la guerra) e spaziale (già in qualche città polacca). Così, nel cambio di argomenti del discorso, posizione dell'autore in relazione al ruolo della musica nella vita umana, e in generale al ruolo dell'arte in generale.
Man mano che invecchia personaggio principale, una chiara distinzione tra I: e I2 viene gradualmente cancellata, le loro voci si stanno avvicinando. In altri casi, possono
essere così uniti che è impossibile separarli. Ad esempio, nella storia "Without Shelter", l'eroe in maturazione Vitya a volte assume le funzioni soggettive e valutative del narratore:
Tishka mi ha insegnato a fumare tori raccolti per strada. “Bere vino, sfigurare le persone, rubare - posso già. Resta da imparare a fumare e ordinare!
Questo tipo di autovalutazione, piena di amarezza e dolore, è uno degli espedienti preferiti di Astafiev in "The Last Bow" per esprimere l'atteggiamento di Ya2 nei confronti di Yag. Spesso un autore adulto guarda il suo "Alter ego" (un altro "io" ) con simpatia, amore e anche con un pizzico di ironia. Ad esempio, nella stessa storia: dopo la partenza di Ndybakan, un compagno in difficoltà, Vitya è rimasto di nuovo solo e, come disperato, chiama il suo amico:
Ndybakan, Ndybakan! Dove sei? In
giorni di dubbi, in giorni di riflessioni dolorose, tu solo eri il mio sostegno e sostegno!
Qui, dietro la leggera ironia espressa nel citare le famose battute di Turgenev, si nasconde la simpatia dell'autore per il suo eroe, non tanto per se stesso, ma per tutti i bambini innocenti caduti presto nel "crogiolo" della vita. Un tempo, seguendo il pensiero di Heine, Astafiev scriveva che "se il mondo si divide, la crepa attraverserà prima di tutto il destino dei bambini" [Astafiev 1998: 613].
Come risultato della biforcazione di I: e I2, nel racconto autobiografico viene creata un'immagine specifica di "I". A differenza dell'eroe-narratore (Vitya Potylitsyn), che è raffigurato in "atti", azioni, in comunicazione con gli altri, il suo doppio Viktor Astafiev, una persona pensante e sensibile, si concentra principalmente sulla comprensione della vita in generale e della vita dell'Ovsyanka villaggio in particolare; si rivolge al suo mondo interiore, le loro esperienze e riflessioni, che è una sorta di consapevolezza di se stessi nel tempo.
Raffigurando la realtà in diverse coordinate temporali e spaziali, l'autore mostra i cambiamenti nell'universo contadino nel suo passato e presente.
schema, raffigura il processo di morte del "contadino Atlantide". “Un'anticipazione, un soffio di morte” è veicolato proprio attraverso “un'intonazione elegiaca, riferendo al passato gli episodi più luminosi” [Goncharov 2003: 101-102]. Allo stesso tempo, l'autore dà una netta preferenza al passato, con mal di cuore parla di tragico destino villaggio natale. Così, nei finali di alcune storie, la narrazione dell'autore arriva volutamente al presente. Ad esempio, la storia "The Legend of the Glass Krink" termina con le seguenti parole:
E io, un pazzo, piango tutto per un povero gallo cedrone ferito, per i tempi passati, per la krinka, per le bacche, per lo Yenisei, per la Siberia - perché e chi ne ha bisogno?
Tuttavia, l'immagine del narratore adulto (I2) nella storia non è statica, i suoi sentimenti e pensieri subiscono gravi cambiamenti. Il capitolo "Un banchetto dopo la vittoria", in una certa misura conclusivo, riassumendo tutto ciò che era connesso con l'infanzia, l'adolescenza e la giovinezza dell'eroe, con la guerra, si conclude con ottimismo:
E nel mio cuore, e se solo mio, ho pensato in quel momento, la fede taglierà un segno profondo: tutto il male è rimasto oltre la primavera vittoriosa, e stiamo aspettando incontri solo con persone gentili, con solo azioni gloriose. Che questa santa ingenuità sia perdonata a me ea tutti i miei fratelli - abbiamo sterminato il male tanto che avevamo il diritto di credere: non è più rimasto sulla terra.
Ma questa è solo una tappa intermedia nello sviluppo dell '"io" adulto, che nei capitoli finali della storia, scritta all'inizio degli anni '90, diventa diverso. Nei commenti a The Last Bow, Astafiev ha scritto:
Non all'improvviso, non immediatamente, ma mi sono reso conto di non aver finito qualcosa in "Bow", ho "distorto" il libro nella direzione dell'autocompiacimento, e si è rivelato in qualche modo toccante, anche se non mi sono sforzato consapevolmente di questo, ma tuttavia ho tagliato la vita, angoli acuti segato a cari lettori, sovietici prima di tutto, non si aggrappavano ai pantaloni e non si facevano male alle ginocchia. Ma la vita degli anni Trenta non consisteva solo di allegri giocattoli per bambini e giochi intricati, compreso il mio
la vita e la vita delle persone a me vicine. I pensieri, i ricordi continuavano, il libro continuava in me.<.. .>Il libro ha lasciato l'infanzia più avanti, nella vita, e si è trasferito con essa, con la vita.
Rendendosi conto di ciò, Astafiev inizia a "rafforzare" quanto scritto in precedenza, in particolare l'autore ha riscritto più volte "Il pastore e la pastorella", esagerando. La stessa cosa accade con i singoli capitoli di The Last Bow. Ad esempio, nel racconto "La fotografia dove non sono", ha aggiunto 5 pagine sulla collettivizzazione, l'espropriazione, ripetendo molto di ciò che era stato scritto in modo chiaro e definitivo negli anni '70. nella storia "The Chipmunk on the Cross", dove, a quanto pare, la conclusione è già stata riassunta:
SHUMKINA E.N. - 2010
N. A. Ivanova, L. V. Lyapaeva - 2010
"The Last Bow" è un'opera fondamentale nel lavoro di V.P. Astafyev. Combina due temi principali per lo scrittore: rurale e militare. Al centro della storia autobiografica c'è il destino di un ragazzo che è rimasto presto senza madre ed è cresciuto dalla nonna. 108
Decenza, atteggiamento riverente nei confronti del pane, atteggiamento attento nei confronti del denaro: tutto questo, unito a povertà e modestia tangibili, unito al duro lavoro, aiuta la famiglia a sopravvivere anche nei momenti più difficili.
Con amore, V.P. Astafiev disegna nella storia immagini di scherzi e conversazioni familiari divertenti e semplici per bambini, preoccupazioni quotidiane (tra le quali la maggior parte del tempo e degli sforzi è dedicata al giardinaggio, così come al semplice cibo contadino). Anche i primi pantaloni nuovi diventano una grande gioia per il ragazzo, poiché li trasformano costantemente da spazzatura.
Nella struttura figurativa della storia, l'immagine della nonna dell'eroe è centrale. È una persona rispettata nel villaggio. Le sue grandi mani che lavorano nelle vene sottolineano ancora una volta il duro lavoro dell'eroina. “In ogni caso, non una parola, ma le mani sono la testa di tutto. Non devi dispiacerti per le tue mani. Mani, guardano e guardano tutto ”, dice la nonna. Le cose più ordinarie (pulire la capanna, una torta con il cavolo) eseguite da una nonna danno alle persone intorno a loro così tanto calore e cura da essere percepite come una vacanza. In anni difficili, una vecchia macchina da cucire aiuta la famiglia a sopravvivere e ad avere un pezzo di pane, sul quale la nonna riesce a rivestire mezzo villaggio.
I frammenti più penetranti e poetici della storia sono dedicati alla natura russa. L'autore nota i dettagli più fini del paesaggio: le radici raschiate di un albero, lungo le quali ha cercato di passare un aratro, fiori e bacche, descrive un'immagine della confluenza di due fiumi (Manna e Yenisei), che gela sullo Yenisei. Il maestoso Yenisei è uno di immagini centrali storia. L'intera vita delle persone passa sulla sua riva. E il panorama di questo maestoso fiume, e il sapore della sua acqua ghiacciata fin dall'infanzia e per tutta la vita è impresso nella memoria di ogni abitante del villaggio. Proprio in questo Yenisei, la madre del protagonista una volta annegò. E molti anni dopo, sulle pagine del suo racconto autobiografico, lo scrittore ha coraggiosamente raccontato al mondo gli ultimi tragici minuti della sua vita.
V.P. Astafiev sottolinea l'ampiezza delle sue distese native. Lo scrittore usa spesso schizzi paesaggistici immagini mondo sonoro(il fruscio dei trucioli, il rombo dei carri, il rumore degli zoccoli, il canto della duda del pastore), trasmette odori caratteristici (boschi, erba, grano rancido). L'elemento del lirismo di tanto in tanto invade la narrazione lenta: "E la nebbia si diffuse sul prato, e l'erba ne fu bagnata, i fiori della cecità notturna si abbassarono, le margherite arricciarono le loro ciglia bianche su pupille gialle".
In questi schizzi di paesaggio ci sono reperti così poetici che possono servire come base per nominare singoli frammenti della storia come poesie in prosa. Queste sono personificazioni ("Le nebbie stavano morendo silenziosamente sul fiume"), metafore ("Nell'erba rugiadosa, luci rosse di fragole illuminate dal sole"), paragoni ("Abbiamo rotto la nebbia che si era depositata nel decadimento con le nostre teste e, galleggiando, vagava attraverso di essa, come lungo un'acqua morbida e malleabile, lentamente e silenziosamente"),
Nell'ammirazione disinteressata per le bellezze della sua natura nativa, l'eroe dell'opera vede, prima di tutto, un sostegno morale.
V.P. Astafiev sottolinea come le tradizioni pagane e cristiane siano profondamente radicate nella vita di un semplice russo. Quando l'eroe si ammala di malaria, la nonna lo tratta con tutti i mezzi a sua disposizione: si tratta di erbe, cospirazioni per il pioppo tremulo e preghiere.
Attraverso i ricordi d'infanzia del ragazzo emerge un'epoca difficile, quando nelle scuole non c'erano banchi, libri di testo, quaderni. Solo un primer e una matita rossa per tutta la prima classe. E in condizioni così difficili, l'insegnante riesce a condurre le lezioni.
Come ogni scrittore del villaggio, V.P. Astafiev non ignora il tema del confronto tra città e campagna. È particolarmente intensificato negli anni della carestia. La città era ospitale fintanto che consumava prodotti rurali. E a mani vuote ha incontrato con riluttanza i contadini. Con dolore V.P. Astafiev scrive di come uomini e donne con zaini portassero cose e oro a "Torgsina". A poco a poco, la nonna del ragazzo ha consegnato le tovaglie festive lavorate a maglia e gli abiti conservati per l'ora della morte e, nel giorno più nero, gli orecchini della madre morta del ragazzo (l'ultimo ricordo).
V.P. Astafiev crea immagini colorate degli abitanti del villaggio nella storia: Vasya il polacco, che suona il violino la sera, artigiano Keshi, che fa slitte e collari, e altri. È nel villaggio, dove l'intera vita di una persona passa davanti agli occhi dei compaesani, che è visibile ogni atto sgradevole, ogni passo sbagliato.
V.P. Astafiev sottolinea e canta il principio umano in una persona. Ad esempio, nel capitolo "Geese in the polynya", lo scrittore racconta come i ragazzi, rischiando la vita, salvano le oche rimaste durante il congelamento dello Yenisei in polynya. Per i ragazzi, questo non è solo un altro trucco infantile e disperato, ma piccola impresa, una prova di umanità. E sebbene ulteriore destino le oche si sono rivelate ancora tristi (alcune sono state avvelenate dai cani, altre sono state mangiate dai compaesani in tempo di carestia), i ragazzi hanno comunque superato con onore la prova del coraggio e del cuore premuroso.
Raccogliendo bacche, i bambini imparano la pazienza e la precisione. "La nonna ha detto: la cosa principale nelle bacche è chiudere il fondo della nave", osserva V.P. Astafyev. In una vita semplice con le sue gioie semplici (pesca, scarpe di rafia, cibo ordinario del villaggio dal proprio orto, passeggiate nella foresta) V.P. Astafiev vede l'ideale più felice e organico dell'esistenza umana sulla terra.
V.P. Astafiev sostiene che una persona non dovrebbe sentirsi orfana nella sua terra natale. Insegna anche un atteggiamento filosofico nei confronti del cambiamento delle generazioni sulla terra. Tuttavia, lo scrittore sottolinea che le persone devono comunicare attentamente tra loro, perché ogni persona è inimitabile e unica. L'opera "The Last Bow" porta quindi un pathos che afferma la vita. Uno di scene chiave La storia è una scena in cui il ragazzo Vitya pianta un larice con sua nonna. L'eroe pensa che presto l'albero crescerà, sarà grande e bello e porterà molta gioia agli uccelli, al sole, alle persone e al fiume.
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Analisi di opere di letteratura russa Grado 11
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