Etruschi fatti interessanti. Origine del popolo etrusco

I loro confini convergevano nell'area in cui sorse Roma.

Gli Etruschi, che prima dei Romani erano la tribù più potente d'Italia, vivevano nel paese delle valli e delle pendici dell'Appennino, ricco di olive e uva, lungo il mare di questa regione, e dalla foce del Padus al sponda settentrionale del Tevere. Ben presto formarono una federazione composta da dodici città indipendenti (le Dodici Città Etrusche). Queste città etrusche erano: nel nord-ovest di Cortona, Arretius, Clusium e Perusia (vicino al Lago Trasimeno); a sud-est di Volaterra, Vetulonia (che aveva come porto Telamone), Ruzella e Volsinia; a sud di Tarquinia, Caere (Agilla), Veio, Faleria (vicino al monte Sorakte, che si erge solitario in pianura). All'inizio tutti questi stati avevano dei re, ma presto (prima del IV secolo) la regalità fu abolita, tutto il potere spirituale e secolare cominciò ad appartenere all'aristocrazia. Non c'era un governo federale nella federazione etrusca. Durante la guerra alcune città probabilmente si allearono tra loro per accordo volontario.

L'Etruria e la conquista degli Etruschi nei secoli VIII-VI. AVANTI CRISTO

La leggenda di Demarat testimonia che la federazione etrusca era in contatto fin dall'antichità con la città commerciale e industriale di Corinto. Dice che il corinzio Demarato si stabilì a Tarquinia, che il pittore Clefanto e gli scultori Eucheir ("dalle mani astute") ed Eugramm ("abile disegnatore") vennero con lui, che portò l'alfabeto a Tarquinia. Monumenti scritti e disegni che ci sono pervenuti dagli Etruschi mostrano anche l'influenza greca su questo meraviglioso popolo. La loro lingua non mostra traccia di parentela né con il greco né con l'italico; non abbiamo ancora imparato a capire cosa c'è scritto sopra, ma possiamo vedere con certezza che non apparteneva alla famiglia indo-germanica. L'alfabeto etrusco è stato indubbiamente mutuato dai Greci in tempi antichissimi e, inoltre, non attraverso i Latini, ma direttamente dai coloni greci dell'Italia meridionale, come si può vedere dalle differenze nelle forme e nei significati delle lettere dell'alfabeto etrusco alfabeto da quelli latini. Urne di argilla e altri vasi con disegni neri rinvenuti a Tarquinio e Cere mostrano anche il collegamento della pittura e dell'arte plastica etrusca con quella greca: questi vasi sono sorprendentemente simili ai periodi greci dello stile antico.

Commercio e industria etrusca

Lo sviluppo delle città fu facilitato dal fatto che gli Etruschi erano impegnati nel commercio e nell'industria. Fin dall'antichità le navi mercantili fenicie, cartaginesi e greche navigavano verso la costa etrusca, che aveva buoni porti; Agilla, situata presso la foce del Tevere, era un comodo approdo per lo scambio delle merci.

A giudicare dalla forma dei vasi etruschi e dall'eccezionale amore degli artisti etruschi per la rappresentazione di scene di miti greci e racconti di eroi, si deve presumere che la scuola artistica fiorita nell'Etruria meridionale fosse un ramo della scuola del Peloponneso. Ma gli Etruschi non presero in prestito lo stile successivo più perfetto dai Greci, rimasero per sempre con l'antico greco. La ragione di ciò potrebbe essere che l'influenza dei Greci sulla costa etrusca è poi diminuita. Si indebolì, forse perché gli Etruschi, oltre all'onesto commercio marittimo, si dedicarono anche alle rapine; la loro pirateria rese il nome tirrenico un terrore per i Greci. Un altro motivo per l'indebolimento dell'influenza greca sugli Etruschi fu che svilupparono le proprie attività commerciali e industriali. Possedendo il mare da Tarquinia e Cere a Capua, fino alle baie e ai promontori vicini al Vesuvio, molto comodi per la navigazione, gli stessi Etruschi cominciarono ben presto ad esportare in terre straniere i costosi prodotti del loro paese: il ferro estratto sull'Ilva (Etalia, cioè Elba), rame campano e volaterrano, argento populoniano e ambra che li raggiungeva dal Mar Baltico. Portando le merci stesse sui mercati esteri, avevano più profitti rispetto a quando commerciavano tramite intermediari. Cominciarono a cercare di cacciare i greci dal Mediterraneo nordoccidentale. Ad esempio essi, in alleanza con i Cartaginesi, cacciarono i Focesi dalla Corsica e costrinsero gli abitanti di questa povera isola a render loro omaggio con i suoi prodotti: resina, cera, miele. Oltre che per la ceramica, gli Etruschi erano famosi per l'arte della fonderia e per la lavorazione dei metalli in genere.

civiltà etrusca

Urna sepolcrale etrusca. VI secolo a R.X

È molto probabile che i Romani abbiano preso in prestito dagli Etruschi i loro strumenti di musica e abbigliamento militare, così come da loro hanno preso in prestito gli aruspici, i riti religiosi, le feste popolari, l'arte edilizia, le regole agrarie. Dicono gli antichi scrittori che dall'Etruria i Romani traessero i loro giochi religioso-drammatici, i giochi del circo, i teatri di popolo, nei quali attori, ballerini e giullari recitavano grossolane farse; che hanno anche preso in prestito dagli Etruschi combattimenti di gladiatori, magnifiche processioni di vincitori di ritorno dalla guerra (trionfi) e molte altre usanze. Queste notizie degli antichi sono confermate dalle ultime ricerche. Lo sviluppo dell'arte edilizia della civiltà etrusca è testimoniato dai resti di imponenti strutture, quali, ad esempio, le colossali mura di Volaterra e di altre città, la tomba di Porsena a Clusia, i ruderi di enormi templi, i resti di enormi tumuli, strade, tombe e altre strutture sotterranee con volte, canali (ad esempio, i cosiddetti fossati filistei). Il nome stesso "Tyrrens", nell'antica forma "Tyrsene", gli antichi scrittori derivano dal fatto che gli Etruschi costruirono alte torri ("Thirs") in riva al mare per respingere gli sbarchi nemici. Come le mura ciclopiche nel Peloponneso, gli edifici della civiltà etrusca sono costruiti da grandi blocchi di pietra, a volte sbozzati, a volte grezzi e sovrapposti senza cemento.

Lo sviluppo delle arti tecniche presso gli Etruschi fu favorito dal fatto che la loro terra disponeva di molti buoni materiali: calcare tenero e tufo erano facili da tagliare per costruire robuste mura; l'argilla plastica grassa accettava bene tutte le forme. L'abbondanza di rame, ferro, oro e argento ha portato all'attività di fonderia, al conio di monete, alla fabbricazione di tutti i tipi di strumenti e ornamenti metallici. La principale differenza tra l'arte greca e quella etrusca era che tra i greci l'arte aspirava a fini ideali e si sviluppava secondo le leggi della bellezza, mentre tra gli etruschi serviva solo alle esigenze della vita pratica e del lusso; restando immobili nei loro ideali, l'arte degli Etruschi cercò di sostituire al loro perfezionamento la preziosità della materia e la pretenziosità dello stile. Ha conservato per sempre il carattere del lavoro artigianale.

La struttura sociale degli Etruschi

Il popolo etrusco era formato da una mescolanza di tribù diverse: i nuovi venuti conquistarono la popolazione precedente e la misero nella posizione di una classe a loro soggetta; possiamo vederlo in modo affidabile da molti fatti che sono stati conservati in tempi storici. L'eterogeneità della popolazione è testimoniata in particolare dal fatto che gli Etruschi avevano un patrimonio di persone suddite, che il resto dei popoli italici non aveva; le persone soggette erano, senza dubbio, i discendenti dell'antica popolazione del paese, conquistata dai nuovi arrivati. Le città etrusche erano governate dall'aristocrazia, che era insieme un feudo militare e sacerdotale: celebrava riti religiosi, comandava l'esercito e dirigeva la corte; il proprietario del patrimonio era al processo il rappresentante del cittadino comune a lui soggetto nella sua causa; i cittadini comuni erano subordinati ai proprietari, la cui terra era coltivata, pagava le tasse ai loro padroni o lavorava per loro. "Senza questa schiavitù delle masse popolari, difficilmente gli Etruschi avrebbero potuto erigere le loro enormi strutture", afferma Niebuhr. A proposito di che tipo di tribù erano le proprietà dei proprietari e dei soggetti, gli scienziati la pensano diversamente. Ma con ogni probabilità gli indigeni appartenevano alla tribù degli Umbri, che anticamente occupava un'area molto vasta, o erano ad essi strettamente imparentati. Sembra che i discendenti di questa antica popolazione siano rimasti particolarmente numerosi nelle parti meridionali della terra etrusca tra la foresta di Tsiminsky e il Tevere. La tribù dominante, cosiddetta etrusca, proveniva senza dubbio dal nord dalla pianura padana. Gli scrittori antichi avevano un'opinione molto comune che gli Etruschi si trasferissero in Italia dall'Asia Minore, lo dimostrano anche le ricerche moderne.

Aristocratici chiamati lucumoni governavano le città degli Etruschi. Incontro generale probabilmente erano decisi da affari alleati e, in caso di necessità, sceglievano un sovrano alleato, che aveva la particolarità del suo grado di una sedia d'avorio, detta curule, e una toga con un bordo di porpora, e che era accompagnato da dodici poliziotti ufficiali (lictori), che avevano fasci di bastoni con incastrati in essi con un'ascia (smussi, fasci). Ma questo capo eletto e sommo sacerdote dell'unione aveva un bel po' di potere sulle città e sugli aristocratici. Agli Etruschi piaceva dare fascino esteriore ai loro governanti, ma non davano loro un potere indipendente. Le dodici città che componevano l'unione avevano uguali diritti e la loro indipendenza era poco imbarazzata dal sovrano alleato. Anche per la difesa del Paese, probabilmente si collegavano raramente. All'inizio dell'abitudine degli Etruschi, estranea agli Italici, l'usanza di inviare in guerra truppe mercenarie.

Gli Etruschi non avevano una borghesia libera; il sistema sociale oligarchico aveva la sua inevitabile affiliazione di tumulto; quindi, negli stati etruschi, iniziò presto un declino energetico, con conseguente impotenza politica. In esse un tempo fiorirono l'agricoltura e l'industria, ebbero molte navi militari e mercantili, combatterono con Greci e Cartaginesi per il dominio nel Mediterraneo occidentale; ma l'asservimento delle masse indebolì gli stati etruschi; i cittadini e gli abitanti dei villaggi non avevano energia morale.

L'aristocrazia etrusca, che allo stesso tempo era una classe sacerdotale, lasciò con il suo monopolio quelle informazioni astronomiche, fisiche e di altro tipo su cui si basava il culto. I lukumon eseguivano sacrifici pubblici e divinazioni mediante animali sacrificali (haruspies), stabilivano il calendario annuale, cioè i tempi delle festività, e gestivano gli affari pubblici militari e pacifici. Solo loro sapevano spiegare i segni e apprendere da essi la volontà degli dei; loro soli conoscevano le leggi e le usanze che dovevano essere osservate quando si fondavano città, si costruivano templi, quando si controllavano terreni, quando si allestiva un accampamento militare. Diffondono la cultura degli Etruschi nella pianura padana, la portano sui monti, insegnano alle selvagge tribù montane i mestieri più semplici, danno loro un alfabeto. Nei primi giorni di Roma, come dice Livio, i nobili giovani romani venivano da loro per studiare la conoscenza sacra. L'interpretazione della volontà degli dei potrebbe essere fatta dagli Etruschi e dalle donne. I romani avevano una tradizione sull'indovino Tanakvila, moglie di Tarquinio il Vecchio; nel tempio di Sanka, i romani conservavano il suo arcolaio.

La cultura degli Etruschi era tranquilla alto grado sviluppo; le rovine delle loro strutture testimoniano l'enormità e l'audacia delle loro opere architettoniche e ingegneristiche; i loro vasi dipinti, le statue di rame, i bei piatti, gli eleganti copricapi, le loro monete e pietre scolpite ci sorprendono per la loro raffinata tecnica; ma l'arte etrusca e, in generale, tutta l'educazione etrusca non avevano carattere popolare, erano privati ​​\u200b\u200bdel potere creativo, quindi non avevano forza, erano estranei allo sviluppo progressivo. La cultura degli Etruschi ristagna presto, sottoposta al torpore di una routine artigianale. La conoscenza non ha avuto un effetto benefico e ammorbidente sulla vita sociale tra gli Etruschi. Rimase privilegio della classe dirigente, separata dal popolo per diritto di nascita in una casta chiusa, era indissolubilmente legata alla religione e circondata dagli orrori della cupa superstizione.

Gli Etruschi amavano all'eccesso godere degli abbondanti doni della natura nel loro paese e presto si abbandonarono al lusso. Due volte al giorno mangiavano a lungo e duramente; questa gola sembrava strana e cattiva ai Greci, moderati nel cibo. Gli Etruschi amavano la musica viziata, le abili danze, i canti allegri delle feste popolari di Fescennin e i terribili spettacoli dei combattimenti tra gladiatori. Le loro case erano piene di tappeti a motivi geometrici, utensili d'argento, dipinti luminosi, ogni genere di cose costose. I servi degli Etruschi erano intere folle di schiavi e schiavi riccamente vestiti. La loro arte non aveva l'idealismo greco ed era estranea allo sviluppo, non c'era moderazione e semplicità nel loro modo di vivere. Gli Etruschi non avevano quella rigida vita familiare, come il resto delle tribù italiche, non c'era la completa subordinazione della moglie e dei figli alla volontà del capofamiglia, non c'era un rigoroso senso della legalità e della giustizia.

pittura etrusca. Intorno al 480 a.C.

colonie etrusche

Gli Etruschi fondarono colonie, le più famose delle quali furono: a nord di Fezuly, Firenze, Pistoria, Luca, Luna, Pisa; a sud di Capua e Nola. Nomi etruschi si trovano anche sulla sponda meridionale del Tevere. La tradizione vuole che sul colle Celio esistesse un villaggio etrusco fondato da uno straniero di Volsinia, Celes Vibennoy, e dopo la sua morte, che ebbe come sovrano il suo fedele compagno Mastarna; a Roma, nella pianura adiacente al colle Palatino, esisteva una parte della città detta etrusca; questo nome indica che un tempo vi era una colonia degli Etruschi. Alcuni studiosi ritenevano addirittura che la tradizione dei re tarquiniesi indicasse il periodo del dominio etrusco su Roma e che Mastarna fosse il re che le cronache romane chiamano Servio Tullio. Le colonie etrusche conservarono le leggi, i costumi e la struttura federale della loro patria.

divinità etrusche

Alieni alle antiche tribù italiche per origine, lingua, stile di vita, carattere, cultura, gli Etruschi avevano anche una religione significativamente diversa dalle loro credenze e rituali. L'influenza greca, che si manifesta in tutta la civiltà degli Etruschi e si spiega con i loro rapporti commerciali con la Grecia e con le colonie italiche dei Greci, si riscontra anche nella religione etrusca; è ovvio che gli Etruschi da molto tempo hanno ceduto all'attrattiva della cultura e della mitologia greca, la cui diffusione tra popoli diversi ha unito religioni diverse, ha introdotto un carattere cosmopolita nelle idee estetiche e nella loro poesia.

pittura etrusca. La scena della festa. V secolo AVANTI CRISTO

Gli Etruschi avevano le loro divinità, che erano molto rispettate in quelle città in cui erano oggetto di culto locale. Tali erano in Volsinia la dea protettrice della federazione etrusca Voltumna e Norcia (Northia), la dea del tempo e del destino, nel cui tempio ogni anno veniva conficcato un chiodo nella traversa per contare gli anni; a Tser e nella città costiera di Pyrgi, tali erano il dio della foresta Silvanus e la benevola "madre Matuta", la dea del giorno che nasce e di ogni nascita, allo stesso tempo protettrice delle navi, che le conduceva in sicurezza al porto . Ma oltre a queste divinità native, troviamo tra gli Etruschi molti dei ed eroi greci; veneravano in particolare Apollo, Eracle e gli eroi della guerra di Troia. Gli Etruschi rispettavano così tanto il Tempio di Delfi che nel suo recinto sacro fu costruito uno speciale tesoro per le loro offerte.

Il re etrusco degli dei, il Tonante Tina, che i romani chiamavano Giove, corrispondeva a Zeus; la dea etrusca Cupra (Giunone), dea della cittadella della città di Veio, protettrice delle città e delle donne, corrispondeva ad Era, e il suo servizio era accompagnato dalla stessa grandi giochi e processioni. Menerfa (Minerva) era, come Atena Pallade, il potere divino della mente, la protettrice dei mestieri, l'arte femminile della filatura e della tessitura della lana, l'inventore del flauto, il gioco su cui si accompagnava il culto, e la tromba militare ; la dea delle altezze celesti, che lanciava fulmini da loro, era anche la dea dell'arte militare. Apollo (Aplu) era anche presso gli Etruschi il dio della luce, il guaritore delle malattie, il purificatore dei peccati. Vertumn, il dio dei frutti, che mutava il suo aspetto secondo le stagioni, il cui corretto mutamento era prodotto dalla rotazione del cielo, era presso gli Etruschi, come il greco Dioniso, la personificazione del corso dei mutamenti annuali della vegetazione e nelle fatiche dei campi; i colori cangianti dei frutti e la varietà della vegetazione sono espressi dal fatto che Vertumnus assume diversi tipi e diversi emblemi. Vacanza principale essa, chiamata dai Romani vertumnalia, si svolgeva in ottobre, al termine della vendemmia dell'uva e dei frutti, ed era accompagnata da giochi popolari, divertimenti e fiera. Gli Etruschi mutuarono dai Greci, e altri popoli italici mutuarono dagli Etruschi, il sistema dei sei dei e delle sei dee, che era generalmente accettato nelle colonie dei Greci, come nella stessa Grecia. Queste dodici divinità formavano un concilio, e quindi presso i romani, che ne mutuavano tale idea dagli etruschi, erano chiamate consents "co-sedersi"; governavano il corso degli affari nell'universo e ciascuno di loro era responsabile degli affari umani in uno dei dodici mesi dell'anno. Ma erano divinità inferiori; sopra di loro, gli Etruschi avevano altre divinità, le misteriose forze del fato, "dèi coprenti", non conosciuti né per nome né per numero, che vivevano nella regione più interna del cielo e si raggruppavano intorno a Giove, re degli dei e sovrano dell'universo, che li ha interrogati; la loro attività si è manifestata allo spirito umano solo durante le grandi catastrofi.

Gli spiriti nella religione degli Etruschi

Oltre a queste divinità "protettive" e inferiori, che erano esseri personali indipendenti, separati dall'infinito potere divino, gli Etruschi, altri popoli italici e poi i Romani, come i Greci, avevano un numero innumerevole di spiriti la cui attività, indefinita in dimensioni, sostenevano la vita della natura e delle persone. Questi erano gli spiriti protettori di clan, comunità, località; per una famiglia, una città, un quartiere, che erano sotto la protezione di spiriti famosi, servirli era della massima importanza. Tra gli Etruschi, il cui carattere era cupo, incline a pensieri tormentosi, l'attività di questi spiriti, e in particolare il suo lato terribile, aveva una portata molto ampia.

Il culto della morte e le idee sugli inferi tra gli Etruschi

La religione etrusca, ugualmente lontana dal chiaro razionalismo dei romani e dalla luminosa, umana plasticità dei greci, era, come il carattere del popolo, cupa e fantastica; i numeri simbolici hanno svolto un ruolo importante in esso; c'era molta crudeltà nei suoi dogmi e rituali. Gli Etruschi spesso sacrificavano schiavi e prigionieri di guerra a divinità adirate; il regno etrusco dei morti, dove vagavano le anime dei morti (manes, come le chiamavano i romani) e governavano le divinità mute, Mantus e Mania, era un mondo di orrore e sofferenza; in essa i morti erano tormentati da esseri feroci che avevano sembianze di donne, chiamate furie tra i romani; lì, a subire percosse con bastoni ed essere morso da serpenti, Harun, un vecchio alato con un grosso martello, si portava via le anime.

Chimera d'Arezzo. Un esempio di arte etrusca. V secolo AVANTI CRISTO

Divinazione presso gli Etruschi

Gli Etruschi erano molto inclini a misteriosi insegnamenti e rituali; le divinazioni di stato (divinatio, come veniva chiamata quest'arte presso i romani) si svilupparono fortemente tra loro e passarono da loro ai romani: divinazione dal volo degli uccelli (auguria), dallo splendore del lampo (fulguria), dalle viscere del sacrificio animali (aruspici); l'arte della predizione del futuro, basata sulla superstizione e sull'inganno, fu sviluppata dagli Etruschi e si guadagnò un tale rispetto da parte dei Romani e degli Italici in genere che non intraprendevano affari statali importanti senza interrogare gli dèi per mezzo di presagi o aruspici ; con segni sfavorevoli venivano eseguiti riti di riconciliazione con gli dei; fenomeni straordinari della natura (prodigia), presagi felici o sfortunati (omina) influenzavano tutte le decisioni. Questa caratteristica degli italiani derivava dalla loro profonda fede nel destino. Mutuata dagli Etruschi, la credenza negli oracoli, nei presagi con cui gli dei danno consigli e avvertimenti, era nella religione popolare italica e poi nella religione ufficiale di Roma forte come in ogni altra, e il servizio alle divinità del destino , Fortune and Doom (Fatum) non era così comune come in Italia.

I Romani adottarono molti tipi di divinazione dagli Etruschi. Gli auguri erano chiamati cartomanzia sul futuro, sulla volontà degli dei dal volo o dal grido di alcuni uccelli, e in particolare delle aquile. L'augure ("lettore di uccelli") si trovava in un luogo aperto (templum), da cui era visibile l'intero cielo, divideva il cielo in parti con una verga storta, (lituus); il volo degli uccelli da alcune parti prefigurava la felicità, da altre la sfortuna. Un altro modo per scoprire dalle azioni degli uccelli se l'attività prevista avrebbe avuto successo era dare da mangiare ai polli sacri e vedere se stavano mangiando; le regole di questa divinazione dovevano essere conosciute a Roma non solo dai sacerdoti, ma anche da tutti i patrizi che desideravano ricoprire cariche di governo. I folgori osservavano l'apparizione del fulmine (fulgur), con il quale anche gli dei proclamavano la loro volontà; se il fulmine era sfavorevole, venivano eseguiti rituali che ammorbidivano l'ira degli dei; - Gli Etruschi consideravano il fulmine il più affidabile di tutti i segni celesti. Il luogo dove cadde il fulmine fu santificato; su di esso veniva sacrificato un agnello, su di esso veniva ricavato un pneumatico a forma di pozzo coperto da una casa di tronchi e circondato da un muro. Molto spesso gli Etruschi eseguivano la divinazione tramite gli aruspici; consistevano nel fatto che l'indovino, l'aruspice, che li produceva, esaminava il cuore, il fegato, altre parti interne, animali sacrificali; le regole di queste divinazioni furono elaborate in modo molto dettagliato dagli Etruschi. L'arte della divinazione - auspici, come li chiamavano i romani, fu insegnata dagli etruschi Tages, un nano dal volto di bambino e capelli grigi, che sbucava dal terreno nei pressi di Tarquinia in un campo arato; dopo aver insegnato ai lukumons (sacerdoti degli Etruschi) la scienza della divinazione, morì subito. I libri di Tages, contenenti la dottrina del fulmine, la divinazione, le regole da osservare quando si fondano le città e l'agrimensura, furono la fonte di tutte le guide etrusche e romane all'arte della divinazione. Gli Etruschi avevano scuole in cui l'arte degli auspici veniva insegnata dai lucumoni, che conoscevano bene questa scienza.

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“I dati craniometrici delle tombe etrusche forniscono informazioni che erano un popolo non indoeuropeo e non semitico, ma tipici abitanti del Mediterraneo orientale della prima età del bronzo. Come i precedenti rappresentanti di El Argar dalla Spagna, i valori mesocefalici dell'indice cranico dominano sui valori dolicocefalici e brachicefalici, formando proporzioni uguali con questi valori estremi. Vale la pena notare che le caratteristiche metriche di entrambe le serie sono molto simili, ma i teschi etruschi sono leggermente più grandi, il che non sorprende.

Sulle tartarughe etrusche le sopracciglia sono fortemente levigate; le pareti del cranio non sono parallele, come nelle classiche forme mediterranee, ma allargate nella parte posteriore della testa e rastremate nella parte anteriore del cranio; fronte - stretta; le orbite sono alte e rotonde; il naso è stretto. Gli Etruschi, con un cranio tipicamente vicino-orientale, ricordano il tipo cappadoce rinvenuto in epoca ittita ad Alishara e i brachicefali planocitali rinvenuti nelle tombe di Cipro. In epoca romana queste due varianti si mescolarono, dando origine a varie forme mesocefaliche, che includevano anche i Fenici.

"... Le caratteristiche strutturali del volto includevano il famoso naso "romano", che potrebbe essere stato in parte di origine etrusca"

K. Kuhn sulla popolazione del centro-nord Italia

“Nella popolazione bolognese si nota, soprattutto in passato, una significativa predominanza dei tipi alpini e dinarici, ma un terzo della popolazione è dolicocefala. Tra questo terzo, il tipo nordico non è raro, ma un elemento più significativo è il tipo alto, ossatura sottile, pigmentazione scura, faccia allungata, con naso sottile, dritto o prominente e labbra sottili. Si tratta di una variante del tipo atlantico-mediterraneo, con alcune caratteristiche della Cappadocia portate dall'Asia occidentale dai navigatori, compresi gli Etruschi. Questo tipo è combinato con la pendenza della fessura palpebrale, che è molto lunga, le sopracciglia arcuate arcuate alte ... La bellezza delle donne bolognesi, che è diventata un nome familiare, è associata al tipo di cui sopra, che è responsabile di questo reputazione. Questo tipo è comune in altre regioni del Nord Italia, ed è stato spesso raffigurato anche nei dipinti dei pittori rinascimentali. Questo tipo si trova anche come elemento insignificante in Tirolo ... "

Il suddetto tipo dell'Italia centrale:

Un estratto dal lavoro J. Sergio, "Corsa mediterranea" (1895)

« Etruschi. La questione etrusca è un poliedro di vari aspetti, tra cui la questione dell'origine della civiltà e delle caratteristiche fisiche, la cronologia, l'origine della lingua, nonché le influenze italiche ed extraitaliche. Non risolverò completamente questo problema in poche pagine, nelle quali gli Etruschi saranno solo brevemente considerati, e non considerati come l'oggetto principale del mio lavoro.

Nella versione italiana di questo libro, ho designato gli Etruschi come "Tardi Pelasgi", come un ramo separato dei Pelasgi dell'Asia Minore che migrarono per mare in Italia, simile ai Pelasgi che abitavano la Grecia e parte dell'Italia. Ho accettato pienamente la versione tradizionale di Erodoto, contrariamente all'opinione dei tedeschi che i Rasseni fossero Raet alpini trasferitisi nell'Italia centrale. Questa successiva versione [germanica] fu messa da parte a causa della sua assurdità, come l'argomento secondo cui il sole sorge a occidente. Secondo Brisio, che ha raccolto notevoli testimonianze per le sue teorie, gli Etruschi sono di origine mediterranea orientale; un altro noto ricercatore, Montelius, dotato di notevole autorità, confermò la stessa teoria. Non sono d'accordo con la cronologia di Montelius, in cui la comparsa degli Etruschi risale all'XI secolo. AVANTI CRISTO. - Sostengo ancora la mia vecchia opinione secondo cui questo evento non può essere datato prima della seconda metà dell'VIII secolo. BC, con cui anche Arthur Evans è d'accordo. Sebbene il problema della cronologia richieda ulteriori discussioni.

Studiando, nel tempo passato, le caratteristiche antropologiche degli Etruschi, ho notato che la presenza nelle tombe etrusche di due tipi razzialiè legato alla mescolanza dei primi abitanti dell'Umbria, nelle cui sepolture sono rappresentati quasi solo tipi mediterranei, così come i tardo conquistatori ariani. Ho anche notato che i "grassi etruschi" di Catullo si riferiscono a un elemento estraneo che non è etrusco. È interessante notare che questo elemento è ancora presente tra le popolazioni dell'Etruria, allo stesso tempo, come ho notato, che il vero tipo etrusco predomina assolutamente nelle immagini provenienti da tombe più antiche e su alcuni sarcofagi di terracotta. Le grandi tombe del Chiusino sono innegabilmente etrusche, e vi si possono trovare varie scene di vita e molte figure umane. Non vi ho trovato figure grasse, ma solo forme snelle e delicate, con volti allungati di tipo mediterraneo. Le figure corpulente, con teste più grandi e volti più larghi, sono un elemento estraneo, non etrusco.

I tratti somatici degli Etruschi erano mediterranei, erano veri italici, e certamente appartenevano al ramo dei Pelasgi.

Tra gli altri argomenti a sostegno di questa posizione vi sono le iscrizioni di Lemno relative agli Etruschi. Devo dire che la lingua etrusca è pelasgica ed è un ramo delle lingue mediterranee, ormai morte e, secondo Brinton, imparentato con le lingue libiche.

Le idee superstiti di Corssen e dei più recenti Deccas e Latte, che esistano somiglianze ario-italiche, sono messe in discussione, per il fatto che gli Etruschi vivevano separati tra la popolazione ariana, e solo in pochi casi si verificarono cambiamenti. L'etrusco sarà sempre un problema per i linguisti ariofili che non riescono a trovare un modo per interpretarlo.

Vale la pena notare che le colonie etrusche che occupavano il territorio dell'Umbria non potevano essere molto numerose, ma data la loro superiorità di civiltà, dominavano in senso morale e materiale la popolazione circostante, e quindi potevano cambiare il sistema dei costumi, compreso il metodo di sepoltura, che quasi sempre si mescolavano, unendo sia la sepoltura in tombe che la cremazione, che ho personalmente osservato con l'ausilio di scavi di tombe povere e tradizionali.

Le vere tombe etrusche sono divise in camere e sono più o meno ricche e spaziose. Scavati nella roccia o scavati nel terreno, sebbene divisi in camere, appartengono ancora alle popolazioni locali che furono etruscanizzate. Di conseguenza, non tutte le sepolture su suolo etrusco sono etrusche, e la maggior parte di esse deve appartenere alla popolazione che ha preceduto la colonizzazione etrusca, sebbene sia stata influenzata da nuovi arrivati.

Questa influenza, per quanto forte fosse, era ancora insufficiente a trasformare la lingua dei vinti nella lingua dei conquistatori; dopo l'eliminazione del dominio etrusco, la lingua etrusca scomparve per sempre, rimanendo solo sulle iscrizioni lapidee, incomprensibili e indecifrabili, nonostante siano talvolta bilingue.

La vera influenza primaria degli Etruschi è la civiltà che divenne il "punto di partenza" per lo sviluppo della civiltà latina, nonché l'espansione della civiltà del Mediterraneo orientale in Italia e nell'Europa centrale e settentrionale.

Teschi etruschi dal libro sopra di Sergi:

Immagini da tombe etrusche:

Riassumendo tutto quanto sopra (descrizioni di Kun e Sergi, nonché immagini di tombe etrusche), possiamo distinguere i seguenti tratti antropologici originariamente caratteristici degli Etruschi (il tipo originario degli Etruschi, successivamente parzialmente modificato a seguito dell'assimilazione dell'autoctono):

Altezza - medio / medio-alto
Indice cranico - mesocefalia/sub-dolicocefalia
Forma dei capelli - ricci
Cranio - lungo medio largo
Corporatura: ossatura sottile; gambe lunghe combinate con un busto relativamente corto
La dimensione del cranio è medio-grande
L'altezza della volta del cranio è media
Colore dei capelli - scuro (castano o nero)
La canna nasale è diritta o convessa; ponte - alto.
Sopracciglia - levigate
Fronte: bassa, stretta

Forme del Mediterraneo orientale dell'Italia moderna:

Alcuni esempi di Toscani moderni, lontanamente simili alle antiche immagini degli Etruschi:

Come conclusione...

Come già notato da Sergi, l'etnogenesi della popolazione dell'Etruria era strettamente connessa con l'etruscanizzazione della popolazione autoctona della Toscana, dell'Umbria e del Lazio da parte di nuovi arrivati ​​​​dall'Asia Minore, nonché con l'omogeneizzazione della nuova popolazione che apparve come conseguenza dei processi di cui sopra. L'originario elemento etrusco poté diventare dominante solo nella Toscana meridionale (in realtà l'Etruria). Nella Toscana settentrionale, Lazio e Umbria, l'espansione degli Etruschi e l'etruscanizzazione della popolazione locale ha portato alla formazione di molte nuove forme - sia in termini antropologici (influenza sulle specificità della genesi razziale della popolazione dell'Italia centrale) che in termini culturali e di civiltà (formazione della base di civiltà della civiltà romana (latina)) .

P.S. Un articolo che conferma le conclusioni di Sergi (cioè la teoria di Erodoto) sull'origine degli Etruschi:

"Il mistero delle origini etrusche: nuovi indizi dal DNA mitocondriale del Bos taurus"

Conclusioni sull'articolo:

“Ipotizziamo che la fine dell'età del bronzo sia un periodo strettamente associato all'arrivo di nuovi coloni dall'est nell'Italia centrale. Queste persone, insieme al loro bestiame, navigarono e si stabilirono in Toscana. Ciò potrebbe essere dovuto alle conseguenze di eventi catastrofici come lo tsunami verificatosi nella tarda età del bronzo nell'Egeo e nel Mediterraneo orientale (Noor e Kline, 2000). La mescolanza di queste persone e dei loro animali con le popolazioni italiche autoctone ha gettato il seme cultura etrusca e ha anche modellato il genoma delle razze bovine locali”.

I romani sono chiamati i maestri dell'Europa occidentale. In effetti, la civiltà dell'Europa occidentale ha adottato dalla cultura romana un numero enorme delle sue conquiste, a partire dalla scrittura alfabetica e finendo con la rete fognaria. Ma gli stessi romani avevano i loro maestri. Perché alla culla della civiltà romana se ne trova un'altra, più antica, creata dagli Etruschi, un popolo che rimane misterioso ancora oggi. E non per niente abbiamo intitolato il nostro libro “Gli Etruschi – Mistero Numero Uno”. Infatti: il “primo numero” della scienza storica moderna che studia l'origine delle civiltà antiche non dovrebbe essere la questione dei “maestri dei maestri” della cultura dell'Europa occidentale, una cultura che, dopo l'era delle grandi scoperte geografiche, si diffuse a tutte le parti del mondo, comprese le attuali stazioni di svernamento in Antartide?

Ci sono molti popoli nel globo la cui origine, storia, lingua, cultura sembrano misteriose. Eppure, gli Etruschi sono giustamente chiamati il ​​\u200b\u200bpopolo "più misterioso". Dopotutto, non vivevano in lontane terre esotiche, ma nel cuore dell'Europa, il loro studio è iniziato nel Rinascimento, quando gli europei non sapevano nulla di America, Australia e Oceania e le loro informazioni su Africa e Asia erano fantastiche , ma la nostra conoscenza dei "maestri dei maestri" è inferiore a quella dei pigmei del Congo, degli indiani dell'Amazzonia, dei polinesiani dell'Oceania e di altri popoli chiamati "misteriosi". L'enigma degli Etruschi è davvero “mistero numero uno”.

Questo mistero non può che entusiasmare i nostri scienziati sovietici che studiano le origini di eredità culturale che usiamo insieme ad altre nazioni europee.

Il simbolo di Roma è la lupa capitolina, che allattò Romolo e Remo. Romolo è considerato il leggendario fondatore della città, dal cui nome deriva il nome stesso Roma, o meglio Roma (siamo noi slavi che la chiamiamo Roma). Naturalmente, questo è solo un mito diffuso. Nome " città eterna” è data dal fiume su cui sorge. Dopotutto, l'antico nome del Tevere suona come Ruma. Questa parola, molto probabilmente, deriva dalla lingua degli Etruschi. Ma non solo il nome, ma anche la creazione della città stessa, i romani devono ai loro misteriosi predecessori. Sì, e la scultura della lupa capitolina, che personifica Roma, fu realizzata dalle mani di un maestro etrusco, solo in seguito, dai romani, vi furono attaccate statuette dei bambini Romolo e Remo. E per noi, a differenza degli antichi abitanti di Roma, assume un significato diverso: la “città eterna” è stata fondata dagli Etruschi, e poi sono subentrati i Romani.

Non lontano dalla periferia della moderna Bologna, gli archeologi hanno avuto la fortuna di trovare una piccola città etrusca, più o meno risparmiata dal tempo. Può essere utilizzato per giudicare la disposizione delle città etrusche. Sono stati costruiti sulle colline, passo dopo passo. Al centro, in alto, venivano eretti templi, in basso la parte residenziale della città era geometricamente corretta. La sua affiliazione obbligatoria era una conduttura dell'acqua ... Non è una copia esatta dell'antica Roma, in piedi su sette colli, ognuno dei quali è coronato da templi, e dotato di un sistema di approvvigionamento idrico (che, tra l'altro, funziona ancora ad oggi!)?

Le case più antiche degli Etruschi erano rotonde; erano coperti da tetti di paglia. Ma molto presto iniziarono ad apparire case rettangolari, nella cui stanza centrale ardeva un focolare. Il fumo è uscito da un buco nel tetto. Gli aristocratici e la nobiltà militare che dominavano le città etrusche abitavano in case con atrio, cioè con area aperta all'interno della casa, su cui era posto il focolare. Tutto ciò lo ritroveremo poi nell'edilizia abitativa di tipo "romano". È più corretto chiamarlo "etrusco".

Dagli Etruschi anche i Romani adottarono il disegno dei templi, i cui tetti e la trabeazione - la parte della struttura compresa tra il tetto e le colonne - erano decorati con sculture e rilievi fittili. Tuttavia, a volte qui non c'era nemmeno continuità o imitazione: molti dei famosi templi di Roma furono eretti da maestri etruschi.

La lupa capitolina è un simbolo di Roma; il simbolo della sua eternità e del suo potere è il grandioso tempio sul crinale del Campidoglio, decorato con la famosa lupa, oltre a molte altre statue e rilievi. Il loro autore era lo scultore etrusco Vulka della città etrusca di Veio.

Tempio sul Campidoglio; dedicata a Giove, Giunone e Minerva, fu voluta dall'ultimo re di Roma, Tarquinio il Superbo, etrusco di nascita, e la sua architettura è tipicamente etrusca. La parte anteriore del tempio è una sala con colonnato; indietro - tre sale poste parallele l'una all'altra; sale: quella centrale, dedicata al dio supremo Giove, e due laterali, dedicate a Giunone e Minerva.

Etruschi non erano solo proporzioni, decorazioni, disegni, ma anche il materiale di cui era fatto il tempio capitolino. Insieme alla pietra, gli Etruschi usavano anche il legno. Per proteggere le pareti di legno dalla decomposizione, sono state rivestite con lastre di fango. Questi piatti sono stati dipinti in vari colori. Questo, ovviamente, ha dato al tempio un aspetto festoso e allegro.

La Chiesa Capitolina fu più volte distrutta da un incendio, ma ogni volta fu ricostruita. Inoltre, nella forma originalissima in cui fu costruito dagli architetti etruschi, perché, secondo gli indovini, “gli dèi sono contrari a cambiare la forma del tempio” - era consentito solo modificarne le dimensioni (sebbene nelle dimensioni il primo Campidoglio non era inferiore ai più grandi templi dell'antica Grecia).

Vladimir Mayakovsky ha scritto dell'impianto idraulico, "lavorato dagli schiavi di Roma". In realtà, questo non è del tutto vero: la costruzione fu eseguita dagli stessi romani per ordine del re etrusco Tarquinio Prisco, che governava Roma.

"Cloaca maxima" - "grande cloaca" - così gli antichi romani chiamavano un enorme tubo di pietra che raccoglie l'umidità e l'acqua in eccesso dalle docce e la trasporta al Tevere. “A volte il Tevere spinge indietro le acque, e vari corsi d'acqua si scontrano all'interno, ma nonostante ciò, una struttura robusta resiste alla pressione”, riferisce Plinio il Vecchio e aggiunge che è “così spaziosa che un'arba carica di fieno potrebbe attraversarla. " Ma non solo un carico di fieno, ma anche gli enormi pesi che venivano trasportati in cima a questo canale coperto, non potevano farci niente - “l'edificio a volta non si piega, vi cadono sopra frammenti di edifici, che a loro volta sono crollati improvvisamente o furono distrutte dagli incendi, la terra oscilla per i terremoti, ma nonostante ciò l'ha sopportata per settecento anni dai tempi di Tarquinio Prisco, essendo quasi eterna ”, scrive Plinio il Vecchio.

Passarono altri duemila anni. Ma fino ad oggi, il "pozzo nero della massima" è incluso nel sistema fognario della "città eterna".

In realtà, la creazione di questo edificio ha reso Roma Roma. Fino ad allora c'erano villaggi qui, su sette colli, e tra loro c'era un luogo paludoso - pascolo per il bestiame. Grazie al "pozzo nero del massimo" fu prosciugato e divenne il centro della città - un foro. Prima la piazza centrale, poi il centro di Roma, poi l'Impero Romano, che copriva quasi l'intero mondo civilizzato dell'era antica, e, infine, divenne un nome simbolico ...

Gli Etruschi crearono così la "Roma autentica", anche se supponiamo che non solo abitassero i villaggi sulle colline, ma anche altre tribù, di cui parlano le leggende dei romani.

Già nel XVIII secolo, l'architetto italiano Giovanni Battista Piranesi notò che gli Etruschi avevano una forte influenza sullo "stile romanico dell'architettura" - uno stile che dominò l'arte medievale dell'Europa per diversi secoli, quando, nelle parole del cronista Raoul Glubner, autore dei Cinque libri di storia, vissuto nell'XI secolo, "le nazioni cristiane sembravano competere tra loro nello splendore, cercando di superarsi a vicenda nell'eleganza dei loro templi" e "il mondo intero all'unanimità ha gettato via l'antico sacco per indossare gli abiti candidi delle chiese”.

Si scopre che queste "vesti bianche come la neve delle chiese" sono apparse comunque sotto l'influenza di "antichi stracci", e nemmeno "romanici", cioè romani, ma ancora più antichi - etruschi!

Non solo l'arte dell'urbanistica, ma anche il sistema di gestione fu adottato dai Romani dagli Etruschi. Così Strabone riferisce che "da Tarquinia furono trasferiti a Roma gli ornamenti trionfali e consolari, e in genere gli ornamenti degli ufficiali, come pure i fasci, le asce, le trombe, i sacri riti, l'arte della divinazione e della musica, poiché i Romani la usano nella vita pubblica». Del resto, i sovrani della città etrusca di Tarquinia, come affermano all'unanimità le leggende, erano anche i re di Roma. E quegli attributi che associamo sempre alla dominazione romana sono in realtà etruschi. Ad esempio, fasci di verghe con asce conficcate in essi, una toga guarnita di porpora, una sedia d'avorio, ecc.

Sono stati scritti più di cento articoli e libri sull'arte della ritrattistica scultorea romana. Deve la sua origine ancora agli Etruschi. “Avendo adottato le usanze funebri dagli Etruschi, i romani iniziarono a preservare l'aspetto del defunto sotto forma di maschera di cera. Le maschere trasmettevano i tratti individuali di un parente che godeva della venerazione dei suoi discendenti. Successivamente, le immagini scultoree realizzate in metallo duro (bronzo, pietra) hanno seguito questa tradizione artistica realistica", scrive il professor A. I. Nemirovsky nel libro "Il filo di Arianna", dedicato all'archeologia antica.

I romani furono anche allievi degli etruschi nella fabbricazione di statue in bronzo. Come abbiamo già detto, la lupa capitolina è stata fusa da maestri etruschi. Non meno magnifica è la statuetta in bronzo di una chimera, trovata in una delle città etrusche, personificazione della malizia e della vendetta. La sua tensione nascosta prima del salto è trasmessa con straordinaria abilità e realismo. Sia la lupa che la chimera sono esempi dello stile tradizionale dell'arte di culto etrusca; di cui una volta erano fatti i loro occhi. pietre preziose. Successivamente, nei templi romani, furono collocate statue in bronzo insieme a statue in terracotta.

Gli Etruschi furono maestri dei Romani non solo nel campo delle belle arti. Ad esempio, secondo Tito Livio, devono la loro origine a arti dello spettacolo Roma. Nel 364 a.C. e., riferisce, per salvare dalla peste in onore degli dei, furono organizzati giochi teatrali, per i quali furono invitati "giocatori" dall'Etruria, che eseguirono varie danze. Interessati al loro gioco, anche i giovani romani iniziarono a ballare a imitazione dei "giochi" etruschi, per poi accompagnare la danza con il canto. Successivamente, i romani vennero a conoscenza del teatro greco... "Sebbene la presentazione di T. Livio soffra di qualche incoerenza, la combinazione di tre elementi nel dramma romano: latino, etrusco e greco, rimane indiscutibile", afferma S. I. Radtsig nel suo libro di testo " Filologia classica”.

L'influenza etrusca sui romani si rifletteva non solo nel campo dell'urbanistica, dell'architettura, delle belle arti e dell'arte in genere, ma anche nel campo delle scienze. I ricchi romani mandarono i loro figli in Etruria per studiare la "disciplina etrusca" - le scienze etrusche. È vero, il principale risultato di questa scienza era considerato la capacità di prevedere il futuro. Più precisamente, anche una delle varietà di questa antica "futurologia" è la cosiddetta aruspicia, predizioni dalle viscere di animali sacrificali (tuttavia, a volte un'altra "scienza" era chiamata aruspicia - cartomanzia interpretando i segni sotto forma di fulmini inviato dagli dei durante un temporale).

L'oggetto principale di studio per i predittori dell'aruspice era il fegato dell'animale, meno spesso il cuore ei polmoni. Su uno specchio bronzeo etrusco rinvenuto nella città di Vulci è inciso un processo divinatorio. L'Aruspice è chino su un tavolo su cui giacciono la trachea ei polmoni, e nella mano sinistra tiene il fegato. I minimi cambiamenti nel colore e nella forma del fegato hanno ricevuto un'interpretazione "strettamente scientifica". Inoltre, su suggerimento dell'imperatore romano Claudio, si tentò di trasformare l'aruspicia in una "dottrina di stato". Gli aruspici hanno svolto un ruolo enorme nella vita dell'antica Roma e dell'intero impero romano. All'inizio erano tutti etruschi, poi i romani adottarono questa "scienza". Il loro collegium, il cui centro era tradizionalmente situato nell'etrusca Tarquinia, si occupava non solo di questioni personali, ma anche di stato. E sebbene l'indipendenza politica degli Etruschi a quel tempo fosse persa molto tempo fa, l'influenza "ideologica" persistette per molti secoli.

Nel IV sec. N. e. L'imperatore Costantino, il "benefattore" dei cristiani, ordina rigorosamente all'aruspice di cessare i sacrifici sugli altari e nei templi. Ma l'attività dei sacerdoti etruschi e dei loro studenti romani continua. Quando Costantino, pena la morte, proibisce generalmente le attività degli aruspici. Ma anche questo non può fermare i sacerdoti: la divinazione sul fegato e sulle viscere degli animali sacrificali non scompare. Anche nel VII sec N. e., quando non sono rimaste tracce degli antichi Etruschi nella memoria dei popoli che abitavano le distese dell'ex Impero Romano, continuano ad essere emanati decreti che gli aruspici interrompano le loro profezie!

... Quindi, l'arte e l'architettura, l'urbanistica e l'idraulica, la creazione della "città eterna" e la "scienza della divinazione" - tutto questo fu opera degli Etruschi, e non dei Romani, loro eredi. Così come la creazione del sistema di governo "romano". Gli stessi romani ammisero di aver imparato molto dagli Etruschi negli affari militari. L'arte di costruire e guidare le navi fu completamente adottata dai "terrestri" romani dagli Etruschi - uno dei migliori marinai del Mediterraneo, rivali dei Greci e alleati dei Cartaginesi ...

Chi sono, gli Etruschi? Cos'è questa gente? Queste domande sono state di interesse per molto tempo, anche nell'era dell'antichità. E anche allora nacque il "problema etrusco", perché le opinioni degli scienziati dell'epoca divergevano nettamente. La disputa sugli Etruschi iniziò quasi duemilacinquecento anni fa. Una discussione che continua ancora oggi!

Chi e dove

Inizialmente, nei secoli X-IX. AVANTI CRISTO e., gli Etruschi vivevano nella parte settentrionale dell'attuale Italia, in Etruria (in seguito divenne nota come Toscana, perché gli Etruschi erano anche chiamati "Toschi" o "Zanne"). Poi il loro dominio si estese a tutta l'Italia centrale ea parte del Mediterraneo. Le loro colonie compaiono anche nel sud della penisola appenninica, in Corsica e in altre isole, ai piedi delle Alpi. Lo stato etrusco non era centralizzato: secondo i romani era una federazione di 12 città dell'Etruria (alcune di esse sono già state scavate dagli archeologi, altre devono ancora essere scoperte). Vi sono inoltre informazioni sulle "12 città della Campania", a sud dell'Etruria, e sulle "nuove dodici città del Nord", nella pianura padana e nelle Alpi centrali. Il famoso nemico di Cartagine, il senatore Catone, affermò addirittura che gli Etruschi un tempo appartenevano a quasi tutta l'Italia. I re etruschi governarono Roma.

Ma ora la “città eterna” si libera dal dominio dei re etruschi e diventa una città-repubblica... E dopo inizia un lento ma inevitabile declino della dominazione etrusca. I coloni greci nell'Italia meridionale chiudono i loro porti e lo Stretto di Messina alle navi etrusche. Quindi, in alleanza con il sovrano di Siracusa, infliggono una schiacciante sconfitta alla marina etrusca. La gloria marittima degli Etruschi sta diminuendo. Portano via l'isola d'Elba, poi la Corsica. Gli Etruschi stanno perdendo le loro colonie e città nella più fertile Campania a sud e nella "nuova dodici città" a nord. È il turno della perdita di terra nella stessa Etruria.

La rivale di lunga data di Roma era la città etrusca di Veio, vicina e concorrente nel commercio, nell'arte e nella fama. Con la caduta di Veio terminarono sanguinose scaramucce tra Romani ed Etruschi. Gli abitanti della città furono uccisi o venduti come schiavi e il suo territorio fu trasferito in possesso dei cittadini di Roma. Successivamente inizia la lenta penetrazione dei romani in Etruria, sostituita da un'improvvisa invasione delle tribù galliche.

I Galli conquistano prima l'Italia settentrionale, devastano l'Etruria e poi sconfiggono le truppe romane. Anche Roma fu catturata da orde di alieni, i suoi edifici furono distrutti e bruciati, sopravvisse solo il tempio in Campidoglio, il famoso Campidoglio costruito dagli Etruschi (ricordate la leggenda su come "le oche salvarono Roma" avvertendo i difensori di il Campidoglio?).

I Galli, dopo aver devastato e ricevuto tributi, lasciarono la terra di Roma e l'Etruria. Roma riuscì a riprendersi dalla loro invasione e ricominciò a guadagnare forza. L'Etruria, al contrario, ricevette un colpo mortale dall'invasione gallica. Sul suo territorio i romani organizzano le loro colonie. Una ad una, le città etrusche cadono sotto il dominio di Roma. E gradualmente la Toscana non diventa più un "paese degli Etruschi", ma una provincia romana, dove non suona la lingua etrusca, ma latina. Fedeli al principio del "divide et impera", i romani concedono ampiamente la cittadinanza ai loro ex rivali. Insieme alla cittadinanza romana arrivano le usanze romane. La lingua madre è dimenticata, l'antica religione e cultura sono dimenticate e, forse, all'inizio della nostra era, solo l'arte della divinazione rimane etrusca. Sotto tutti gli altri aspetti, gli Etruschi sono già latini, romani. Dopo aver fecondato la cultura di Roma con le sue conquiste, la civiltà etrusca scompare ...

La fine degli Etruschi, così come il periodo di massimo splendore dell'Etruria, sono ben noti. La nascita della civiltà etrusca, il popolo etrusco è sconosciuta. "Padre della storia", Erodoto fornisce la testimonianza più antica dell'origine degli Etruschi, chiamati dai Greci Tirreni. Secondo lui provengono dall'Asia Minore, più precisamente dalla Lidia (a proposito, il nome femminile Lydia ha portato fino ad oggi il nome di questo antico paese, situato al centro della punta occidentale della penisola dell'Asia Minore ).

Erodoto riferisce che “durante il regno di Atys, figlio di Manea, c'era un grande bisogno di pane in tutta la Lidia. All'inizio i Lidi sopportarono pazientemente la carestia; poi, quando la fame non si è fermata, hanno cominciato a inventare mezzi contro di essa, e ognuno ha escogitato il suo speciale. Fu allora, dicono, che furono inventati i giochi dei cubi, dei dadi, della palla e altri, oltre al gioco degli scacchi; I Lidi non attribuiscono a se stessi l'invenzione degli scacchi. Queste invenzioni servivano loro come mezzo contro la fame: un giorno giocavano continuamente per non pensare al cibo, il giorno dopo mangiavano e lasciavano il gioco. In questo modo vissero per diciotto anni. Tuttavia, la fame non solo non si è indebolita, ma si è intensificata; poi il re divise l'intero popolo in due parti e tirò a sorte in modo che uno di loro rimanesse in patria e l'altro se ne andasse; si nominò re della parte rimasta a sorte e nominò suo figlio, di nome Tirreno, sopra gli sfrattati. Quelli di loro che erano destinati a emigrare andarono a Smirne, vi costruirono navi, vi caricarono gli oggetti di cui avevano bisogno e partirono per cercare cibo e un posto dove vivere. Passando attraverso molti popoli, arrivarono finalmente agli Ombric, dove fondarono città e vivono ancora oggi. Invece dei Lidi, cominciarono ad essere chiamati con il nome del figlio del re che li costrinse ad emigrare; presero il suo nome e furono chiamati Tirreni.

Erodoto visse nel V secolo. AVANTI CRISTO e. Molte delle sue storie sono state confermate alla luce delle scoperte moderne, comprese alcune notizie sugli Etruschi. Quindi, Erodoto afferma che gli Etruschi, in onore della loro vittoria sui Greci, organizzavano regolarmente gare di ginnastica, una sorta di "Olimpiade etrusca". Durante gli scavi della famosa città etrusca di Tarquinia, gli archeologi hanno scoperto affreschi colorati raffiguranti gli sport: correre, saltare, lanciare il disco, ecc. - come illustrazioni per le parole di Erodoto!

Le tombe in pietra degli Etruschi hanno una somiglianza con le tombe in pietra scoperte in Lidia e nella vicina Frigia. I santuari degli Etruschi, di regola, si trovano vicino alle sorgenti, così come i santuari degli antichi abitanti dell'Asia Minore.

Secondo molti esperti, l'arte etrusca, se scartiamo la successiva influenza greca, ha uno stretto legame con l'arte dell'Asia Minore. Credono che la colorata pittura etrusca provenga dall'Oriente, come l'usanza di erigere i templi più antichi su alte piattaforme artificiali. Nelle figurate parole di uno dei ricercatori, “attraverso gli eleganti abiti greci gettati sull'Etruria, traspare, tuttavia, origine orientale questa gente."

Anche alcuni storici della religione si uniscono a questa opinione degli storici dell'arte, i quali ritengono che sebbene i principali dei degli Etruschi avessero nomi greci, in linea di principio erano più vicini alle divinità d'Oriente rispetto all'Olimpo greco. In Asia Minore era venerato il formidabile dio Tarhu o Tarku. Tra gli Etruschi, da questo nome deriva uno dei nomi più comuni, compresi i nomi dei re etruschi che governarono Roma, la dinastia dei Tarquini!

L'elenco di argomenti simili a favore della testimonianza del "padre della storia" potrebbe continuare. Ma tutti questi argomenti sono indiretti, per analogia. La somiglianza di costumi, nomi, monumenti d'arte può essere accidentale e non dovuta a profonde parentele antiche. Per quanto riguarda la storia di Erodoto sui "Lidi affamati", che, fuggendo dalla fame, trascorsero 18 anni a giocare, probabilmente tu stesso hai notato molte cose favolose e leggendarie. Del resto, vissuto, come il "padre della storia", nel V sec. AVANTI CRISTO e. l'autore greco Hellanicus di Lesbo ci ha raccontato una storia completamente diversa legata all'origine degli Etruschi.

Secondo Hellanic, il territorio di Hellas era un tempo abitato dall'antico popolo dei Pelasgi - fino alla penisola del Peloponneso. Quando i Greci vennero qui, i Pelasgi furono costretti a lasciare l'Ellade. Prima si trasferirono in Tessaglia, e poi i greci li guidarono attraverso il mare. Sotto la guida del loro re Pelasg, navigarono verso l'Italia, dove iniziarono a essere chiamati in un modo nuovo, e diedero origine a un paese chiamato Tirsenia (cioè Tirrenia-Etruria).

Altri autori dell'antichità affermano che i Pelasgi furono costretti a fuggire dalla Tessaglia da un'alluvione che fu sotto il re Deucalione, anche prima della guerra di Troia. Riferiscono che una parte dei Pelasgi si stabilì sulle isole di Lemno e Imbro nel Mar Egeo; che i Pelasgi originariamente sbarcarono vicino al fiume Spinet sulla costa del Golfo Ionio, per poi spostarsi nell'entroterra e solo allora giunsero nella loro attuale patria, la Tirrenia o Etruria ...

Queste versioni sono contraddittorie, ma tutte concordano su una cosa: gli Etruschi sono i discendenti dei predecessori degli Elleni in Grecia, i Pelasgi. Ma oltre a questa e alla "teoria dell'origine degli Etruschi" di Erodoto ce ne sono altre due, anch'esse risalenti all'antichità. Roma alla fine del I sec AVANTI CRISTO e. viveva un nativo della città dell'Asia Minore di Alicarnasso di nome Dionisio, una persona istruita e ben informata sia delle tradizioni della sua terra natale che delle tradizioni e tradizioni romano-etrusche.

Dionisio di Alicarnasso scrisse un trattato "Antichità romane", dove si oppone fermamente all'affermazione di Erodoto secondo cui gli Etruschi sono discendenti dei Lidi. Si riferisce al fatto che un contemporaneo del "padre della storia", Xanthos, scrisse una "Storia dei Lidi" in quattro volumi, appositamente dedicata a questo popolo. E non dice una parola sul fatto che metà dei Lidi si trasferì in Italia e diede origine agli Etruschi. Inoltre, secondo Xanthus, il figlio del re Atys non si chiamava Tirreno, ma Thoreb. Separò dal padre parte della Lidia, i cui sudditi divennero noti come Torebiani, e non Tirreni o Etruschi.

Dionisio di Alicarnasso ritiene che i Lidi e gli Etruschi non abbiano nulla in comune: parlano lingue diverse, pregano divinità diverse, osservano usanze e leggi diverse. “Quindi, mi sembra, hanno ragione coloro che li considerano la popolazione locale piuttosto che alieni”, conclude Dionisio di Alicarnasso, originario dell'Asia Minore che visse a Roma, un tempo fondata dagli Etruschi. E questo punto di vista è condiviso non solo dallo stesso Dionisio, ma anche da molti scienziati moderni.

"Nuovi arrivati ​​dall'est o aborigeni?" - così, sembrerebbe, si può riassumere l'annosa disputa sull'origine degli Etruschi. Ma non affrettiamoci. Abbiamo già citato Tito Livio, antico storico romano. Riportiamo un'altra curiosa osservazione da lui fatta: “E le tribù alpine, senza dubbio, sono anch'esse di origine etrusca, specialmente i Rheti, i quali però, sotto l'influsso della natura circostante, si inselvatichirono a tal punto da non conservano nulla delle antiche usanze tranne la lingua, ma anche la lingua non sono riuscite a conservare senza distorsione.

I Reti sono gli abitanti dell'area che va dal Lago di Costanza al Danubio (il territorio dell'attuale Tirolo e parte della Svizzera). Gli Etruschi, secondo Dionigi di Alicarnasso, si chiamavano racens, che è vicino al nome di retia. Ecco perché nel mezzo del XVII! v. lo scienziato francese N. Frere, riferendosi alle parole di Tito Livio, nonché a una serie di altre prove, avanzò la teoria secondo cui la patria degli Etruschi dovrebbe essere cercata nel nord, nelle Alpi centrali. Questa teoria è stata sostenuta da Niebuhr e Mommsen, due dei più grandi storici di Roma del secolo scorso, e nel nostro secolo ha molti sostenitori.

Per molto tempo il messaggio di Erodoto sugli Etruschi è stato considerato il più antico. Ma ora sono state decifrate le iscrizioni scolpite sui muri dell'antico tempio egizio a Medinet Habu, che parlavano dell'attacco all'Egitto da parte dei "popoli del mare" nei secoli XIII-XII. AVANTI CRISTO e. "Nessun paese ha resistito alla mano destra", dicono i geroglifici. - Avanzarono verso l'Egitto ... Gli alleati erano uniti tra loro prst, chkr, shkrsh, giorno E vshsh. Hanno imposto le mani su paesi fino ai confini della terra, i loro cuori erano pieni di speranza e hanno detto: "i nostri piani avranno successo". Un altro testo parla di tribù shrdn, shkrsh e infine tsh.

Come sapete, gli egiziani non trasmettevano le vocali per iscritto (rimandiamo il lettore al nostro libro "The Riddle of the Sphinx", pubblicato dalla casa editrice Znanie nella serie "Leggi, compagno!" nel 1972, che racconta geroglifici egizi). Pertanto, i nomi dei popoli per lungo tempo non potevano essere decifrati. Poi le persone prst riuscì a identificarsi con i Filistei, di cui si parla nella Bibbia e da cui deriva il nome del paese di Palestina. Persone giorno, molto probabilmente, questi sono i Danai o i Greci Achei, quelli che schiacciarono Troia. Persone shrdn- questi sono Sardi, gente shksh— sikuly, e la gente tsh- tyrsenes o tyrrhens, cioè Etruschi!

Questo messaggio sugli Etruschi nei testi di Medinet Habu è di molti secoli più antico delle testimonianze di Erodoto. E questa non è una tradizione o una leggenda, ma un vero e proprio documento storico, compilato subito dopo che gli egiziani riuscirono a sconfiggere l'avanzata dell'armata dei "popoli del mare", agendo in alleanza con i libici. Ma cosa dice questo messaggio?

I sostenitori dell '"indirizzo dell'Asia Minore" della patria degli Etruschi vedevano nell'indicazione delle iscrizioni egizie una conferma scritta della loro correttezza. Dopotutto, i "popoli del mare", secondo loro, si sono trasferiti in Egitto da est, dall'Asia Minore, attraverso la Siria e la Palestina. Tuttavia, da nessuna parte nei testi si dice che i "popoli del mare" abbiano attaccato l'Egitto da est, si dice solo che hanno schiacciato i paesi che si trovano ad est del paese delle piramidi.

Al contrario, molti fatti indicano che i Popoli del Mare attaccarono l'Egitto da ovest. Ad esempio, la tradizione biblica indica che i Filistei arrivarono in Palestina da Caphtor, cioè dall'isola di Creta. I copricapi dei "popoli del mare", raffigurati sugli affreschi egizi che accompagnano le iscrizioni, sono sorprendentemente simili al copricapo impresso sulla testa del segno pittorico dell'iscrizione geroglifica, rinvenuto anche nell'isola di Creta. I Danaan-Achei vivevano in Grecia quasi mille anni prima della comparsa dei "popoli del mare", e anche la Grecia si trova ad ovest dell'Egitto. Il nome dell'isola di Sardegna deriva dal nome della tribù sarda, gli antichi abitanti della Sicilia erano chiamati Sicules...

Da dove venivano dunque i Tirseni, alleati di tutti questi popoli? Dalla Grecia, patria dei Pelasgi? E poi ha ragione Ellanico di Lesbo? O forse dall'Italia, insieme a sarde e siculi? Cioè, erano nativi della penisola appenninica, come credeva Dionisio di Alicarnasso, che fece irruzione a est? Ma, d'altra parte, se è così, allora forse la teoria alpina dell'origine del diritto? All'inizio gli Etruschi vivevano nelle Alpi centrali, i Retes rimasero nella loro patria ancestrale, ei Tirreni fondarono l'Etruria e persino, dopo aver stretto un'alleanza con altre tribù che vivevano nelle vicinanze in Sicilia e Sardegna, si spostarono molto a ovest, fino all'Egitto e all'Asia Minore...

Come puoi vedere, la decifrazione delle iscrizioni Medinet-Habu non ha chiarito l'annosa disputa sugli Etruschi. Di più: ha dato origine a un altro "indirizzo". Cominciarono a cercare la patria del misterioso popolo non a nord o ad est dell'Etruria, ma a ovest di essa - sul fondo del Mar Tirreno e persino dell'Oceano Atlantico! Perché nei "popoli del mare" alcuni ricercatori tendono a vedere l'ultima ondata dei leggendari Atlantidei, gli abitanti della terraferma sommersa, di cui Platone parlò all'umanità nei suoi "Dialoghi". Gli Etruschi, quindi, erano considerati i discendenti degli Atlantidei, e l'enigma di Atlantide, se può essere risolto, dovrebbe diventare la chiave per risolvere l'enigma etrusco!

È vero, altri ricercatori ritenevano che non si trattasse di cercare sul fondo dell'Oceano Atlantico, ma molto più vicino, sul fondo del Mar Tirreno. Lì, secondo un certo numero di ricercatori, c'è una terra sommersa: Tyrrenida. La sua morte è avvenuta in periodo storico(e non milioni di anni fa, come credono la maggior parte dei geologi), e lì era la patria degli Etruschi. Dopotutto, trovano le rovine di edifici e città etrusche sul fondo del Mar Tirreno!

E gli ultimi ritrovamenti di archeologi e "scavi" di linguisti ci costringono ad aggiungere un indirizzo in più all'elenco dei candidati alla casa ancestrale etrusca - e cosa! La mitica Troia, cantata da Omero e distrutta dai Greci Achei!

I romani si consideravano discendenti di Enea, fuggitivo dall'incendio di Troia. Le leggende su questo sono state a lungo considerate un "espediente propagandistico". In effetti, i romani non hanno nulla in comune con gli abitanti dell'antica Troia. Ma, come tu stesso hai perfettamente visto, molto "romano" risulta essere in realtà etrusco. E, come dimostrano gli scavi archeologici degli ultimi vent'anni, il culto di Enea è stato mutuato anche dai Romani dagli Etruschi! Nel febbraio del 1972 gli archeologi italiani scoprono una tomba etrusca, o meglio un cenotafio, una “falsa tomba” o tomba monumento dedicata al mitico Enea. Perché gli Etruschi adoravano un eroe venuto dalla lontana Troia? Forse perché essi stessi provengono da quei luoghi?

Circa cento anni fa, l'eccezionale etruscologo Karl Pauli paragonò il nome degli abitanti dell'antica Troia, i Troiani, con il nome degli Etruschi (tra i Romani) e dei Tirseni (tra i Greci). Il nome degli Etruschi è scomposto in tre parti: e-codardi-ki. La "e" iniziale non significa nulla, è una "vocale ausiliaria" che rendeva più facile ai romani pronunciare la parola in prestito. "Ki" è un suffisso latino. Ma la radice "codardo" è simile alla radice alla base del nome dei Troiani e di Troia.

È vero, per molto tempo questo paragone di Pauli è stato considerato errato ed è stato citato come curiosità. Ma qui i linguisti penetrano nel segreto delle lingue degli abitanti dell'Asia Minore, i vicini dei Troiani. E contengono la stessa radice "vero" o "tro" - inoltre, è inclusa nella composizione di nomi propri, nomi di città e persino nazionalità. È del tutto possibile che i Troiani parlassero anche una lingua imparentata con altre lingue antiche dell'Asia Minore: lidio, licio, cariano, ittita.

Se è così, allora la lingua degli etruschi deve essere imparentata con quella troiana! E ancora, se non è così, forse ha ragione Erodoto, e la lingua lidia, ben studiata dagli scienziati, è la lingua degli Etruschi? Oppure i parenti degli Etruschi - retii alpini, parlano la lingua etrusca "viziata"? E se Dionisio di Alicarnasso ha ragione, allora la lingua etrusca non dovrebbe avere alcun parente, almeno in Asia Minore, nelle Alpi, e da nessun'altra parte tranne l'Italia ...

Come puoi vedere, la chiave dell'enigma numero uno, l'enigma dell'origine degli Etruschi, sta nella giustapposizione di etrusco e altre lingue. Ma il nocciolo della questione è che la stessa lingua etrusca è un mistero! Inoltre, è ancora più misterioso di qualsiasi altra cosa relativa alle persone misteriose. Se gli stessi Etruschi e la civiltà da loro creata sono il “mistero numero uno” della scienza storica moderna, allora la lingua etrusca è il “mistero del mistero”, o meglio, “il mistero numero uno del mistero numero uno”.

Ma, cosa più sorprendente, puoi imparare a leggere i testi etruschi in poche ore. Leggere senza comprendere le parole di una lingua straniera, o meglio, pur conoscendo il significato delle singole parole... Eppure, da circa cinque secoli, gli scienziati tentano invano di penetrare v il segreto della lingua etrusca.

Lingua sconosciuta

Quante lettere etrusche conosci? Se riesci a leggere l'inglese, il francese, il tedesco - in una parola, qualsiasi lingua che usi l'alfabeto latino, allora puoi facilmente leggere circa la metà di tutte le lettere etrusche. Sì, e possedendo solo una "lettera russa", leggerai anche alcune lettere. La nostra "a" si scrive e si legge come la lettera A nei testi etruschi. La nostra “t” è anche la T etrusca. La lettera K era scritta dagli Etruschi allo stesso modo della nostra “k”, solo che era girata nella direzione opposta. Lo stesso vale per la lettera E.

La lettera I dell'alfabeto latino e nella lettera degli Etruschi trasmetteva la vocale "e". Le lettere latine ed etrusche "M", "N", "L", "Q" sono identiche (lettere maiuscole, le cosiddette maiuscole; lettere minuscole - minuscole - comparse solo nel Medioevo). Alcune altre lettere etrusche hanno la stessa forma e la stessa lettura delle lettere dell'antico alfabeto greco. Non sorprende che le persone abbiano imparato a leggere le iscrizioni etrusche molto tempo fa, nel Rinascimento. È vero, alcune lettere non potevano essere lette immediatamente. E l'intero alfabeto etrusco fu decifrato solo nel 1880, quando fu stabilito quale lettura fonetica avessero tutte le lettere di questo alfabeto. Cioè, la sua decifrazione si protrasse per diversi secoli, nonostante la lettura della maggior parte delle lettere etrusche fosse nota fin dall'inizio, i primi testi scritti dagli Etruschi furono appena trovati, o meglio, non appena gli scienziati del Rinascimento si interessarono loro (iscrizioni fatte dagli Etruschi su vari oggetti, vasi, specchi, ecc., sono state trovate prima, ma non hanno suscitato l'interesse di nessuno).

Certo, gli stili delle lettere etrusche hanno opzioni diverse: a seconda dell'epoca di scrittura (coprono circa sei o sette secoli, dal VII al I secolo a.C.) e del luogo in cui è stata trovata questa o quell'iscrizione. Come in una lingua esistono diversi dialetti, così possono esserci variazioni nella scrittura, a seconda delle "scuole di scrittura" di una data provincia o regione.

Le iscrizioni etrusche sono realizzate su una varietà di oggetti e, ovviamente, differiscono dal carattere tipografico a noi familiare. I testi etruschi che ci sono pervenuti sono stati scritti sia da scribi esperti che da persone poco brave a scrivere. Pertanto, ancora una volta, ci troviamo di fronte a calligrafie diverse e, il che rende particolarmente difficile la lettura, con diverse grafie della stessa parola. Gli Etruschi, però, come molti altri popoli del mondo antico, non avevano rigide regole ortografiche. Ed ecco lo stesso nome ARNT troviamo scritto: A, AT, AR, ARNT(E in due versioni, perché per il suono T, oltre alla solita T, c'era un'altra lettera, a forma di cerchio barrato al centro con una croce, e nei testi successivi si trasformava in un cerchio con una punto in mezzo). Altro nome comune tra gli Etruschi VEL scritto come VE, VL E VEL.

Conosciamo questi nomi. E le parole di cui non conosciamo il significato? Qui è difficile, ea volte impossibile, capire cosa c'è di fronte a noi: se la stessa parola è dentro ortografie diverse O sono parole diverse? Allo stesso tempo, in molti testi, gli Etruschi non mettevano segni che separavano le parole (di solito separavano una parola dall'altra non con uno spazio, come facciamo noi, ma con una speciale icona di divisione delle parole: due punti o un trattino).

Cerca di capire un testo scritto in una lingua che non conosci, dove tutte le parole sono scritte insieme, dove mancano molte vocali e talvolta consonanti, e il testo stesso è inciso su qualche pietra o vaso e molte delle sue parti sono così danneggiate che è difficile distinguere una lettera dall'altra - e allora capirai le difficoltà che incontra il ricercatore quando fa solo il primo passo nello studio dei testi etruschi - prova a leggerli. Ma la cosa più importante, come sai, non è leggere, ma tradurre testi, il compito è molto più difficile!

Abbiamo iniziato il capitolo mostrando che sai leggere tutta una serie di lettere etrusche, anche se non hai mai studiato specificamente l'etruscologia. Ora diciamo di più: conosci il significato di diverse parole etrusche, nonostante il fatto che la lingua etrusca sia forse la più misteriosa del mondo.

Le parole familiari “cisterna”, “osteria”, “cerimonia”, “persona”, “litera” (e, quindi, “letteratura”) derivano dalla lingua etrusca. Non sorprenderti, qui non c'è miracolo: queste parole sono entrate nella nostra lingua (e nella maggior parte delle lingue culturali del mondo) dal latino. I romani hanno preso in prestito tutti questi concetti - "cisterna" e "litri", "cerimonie" e "taverne" - dagli Etruschi, così come le parole per loro. Ad esempio, la parte centrale della casa romana, come sapete, era chiamata atrio. È preso in prestito dall'architettura etrusca, insieme alla parola etrusca ATRIUS.

Molte parole, al contrario, sono entrate nella lingua etrusca dai romani. Quindi, il vino in etrusco si chiamava VINUM. Questo è un prestito dal latino. C'erano ancora più prestiti nella lingua etrusca dal greco antico, perché questo popolo misterioso è stato associato per molti secoli alla grande civiltà dell'Ellade. E poiché molte parole dal greco sono entrate nella nostra lingua russa, molte parole delle lingue etrusca e russa sono simili per suono e significato. Ad esempio, in etrusco ELEIVA ha il significato di "olio, olio, unguento" ed è imparentato con il nostro "olio", la parola greca.

Il kilik, recipiente per bere usato dagli antichi Greci, Romani ed Etruschi, è chiamato KULIKHNA nelle iscrizioni etrusche. Gli Etruschi adottarono il nome greco insieme al vaso stesso. Oltre a chiedere, la nave e il suo nome (tra gli Etruschi si chiama ASKA). I nomi kilik e aska potrebbero esserti familiari dai libri sulla storia della cultura antica. Ma gli antichi greci avevano anche diverse dozzine di nomi speciali per vasi di varie capacità e forme (dopotutto abbiamo anche calici, bicchieri, bicchieri, bicchieri, brocche, bottiglie, bottiglie damascate, quarti, mezzi litri, boccali, ecc. ecc. .).P.). I nomi di queste navi sono noti agli specialisti in greco e storia della cultura antica. E si è scoperto che ci sono una quarantina di nomi nei testi etruschi. cultura greca, indubbiamente influenzò la cultura degli Etruschi. Gli Etruschi presero in prestito vasi dai Greci insieme ai loro nomi greci, cambiandoli leggermente, come quasi sempre accade quando si prendono in prestito parole da una lingua a un'altra ad essa estranea.

Ma non solo nella cultura materiale i Greci influenzarono gli Etruschi. Forse hanno avuto un'influenza ancora maggiore nella sfera "ideologica", spirituale. Gli Etruschi adoravano molti dei dell'Olimpo e gli eroi dell'antica Grecia, tuttavia, come i romani. Il pantheon di Greci, Etruschi e Romani era per molti versi simile. A volte ciascuno di questi popoli chiamava lo stesso dio con il proprio nome "nazionale". Ad esempio, i Greci chiamavano il dio del commercio, il patrono dei viaggiatori, mercanti e pastori Hermes, i Romani chiamavano Mercurio e gli Etruschi lo chiamavano TURMS. Ma spesso il nome del dio etrusco coincide con il suo nome greco o romano. Il greco Poseidon e il romano Nettuno sono noti agli Etruschi con il nome di NETUNS. La romana Diana e la greca Artemide sono chiamate dagli etruschi ARTUME o ARITIMI. E il dio Apollo, chiamato sia dai Greci che dai Romani, viene chiamato dagli Etruschi allo stesso modo, solo alla maniera etrusca: APULU o APLU.

I nomi di tutte queste divinità (e c'è anche Minerva, chiamata in etrusco MENRVA, Giunone, chiamata dagli etruschi UNI, Vulcano - tra gli etruschi VELKANS, Thetis-Tetis, nota agli etruschi con lo stesso nome - TETIS, il sovrano degli inferi Ade - in etrusco AITA e sua moglie Persefone-Proserpina, in etrusco chiamata PERSEPOI) vi sono probabilmente ben noti. E ancora di più erano familiari agli intenditori dell'antichità, che studiavano i testi etruschi. E, avendo incontrato in loro i nomi Apulu o Tethys, Netuns o Menrva, determinarono facilmente di quali dei stavano parlando. Inoltre, molto spesso il testo etrusco era accompagnato da immagini di queste divinità con i loro attributi caratteristici, in situazioni familiari dai miti antichi.

Lo stesso è con i nomi degli eroi di questi miti. Ercole era chiamato gli Etruschi HERKLE, Castore - KASTUR, Agamennone - AHMEMRUN, Ulisse-Odisseo - UTUSE, Clitennestra - KLUTUMUSTA o KLUTMSTA, ecc. prima volta sugli Etruschi, essendo una persona colta e curiosa, puoi capire un discreto numero di parole nei testi etruschi, in particolare i nomi dei propri dei ed eroi.

Tuttavia, non solo loro, ma anche semplici mortali. Dopotutto, i nomi di molti etruschi sono ben noti dalla storia dell'antica Roma. I re della dinastia dei Tarquini sedevano sul trono romano. L'ultimo re fu cacciato dal popolo romano, racconta la leggendaria storia della "città eterna", e si stabilì nella città etrusca di Caere. Gli archeologi hanno trovato le rovine di questa città vicino alla moderna Cerverteri. Durante gli scavi del cimitero di Tsere, è stata scoperta una sepoltura, dove c'era un'iscrizione "TARKNA". Ovviamente questa è la tomba della famiglia Tarquiniese, che un tempo governava Roma.

Un "incontro" non meno sorprendente è avvenuto durante lo scavo di una tomba nei pressi della città etrusca di Vulci, scoperta da un abitante della Toscana Francois e intitolata allo scopritore "Tomba di Francois". C'erano affreschi raffiguranti la battaglia tra Romani ed Etruschi. Erano accompagnati da brevi iscrizioni, o meglio, i nomi dei personaggi recitanti. Tra questi c'era questo: "KNEVE TARKKHUNIES RUMAKH". È facile indovinare che "Rumakh" significa "romano", "Tarkhunies" - "Tarquinius", "Kneve" - ​​​​"Gnaeus". Gneo Tarquinio di Roma, sovrano di Roma! Ecco come viene tradotto il testo.

Secondo le leggende sulla storia antica di Roma, i re della famiglia Tarquinio, che governavano la città, più precisamente Tarquinio Prisk (cioè Tarquinio il Vecchio), combatterono contro i sovrani della città etrusca di Vulci, i fratelli Gaio e Aulo Vibenna. Episodi di questa guerra sono raffigurati sugli affreschi delle "Tombe di Francois". La sepoltura risale a tempi più recenti rispetto al regno degli ultimi re romani (VI secolo aC), e gli affreschi raffigurano ovviamente la leggendaria storia di Roma e degli Etruschi.

Ma il famoso archeologo italiano Massimo Pallotio sta scavando il santuario della città etrusca di Veio. E poi trova un vaso - ovviamente, un sacrificio sull'altare - su cui è inciso il nome del donatore. Questo nome è AVIL VIPIENAS, cioè Avl Vibenna nella trascrizione etrusca (gli Etruschi non avevano lettere dell'alfabeto per trasmettere il suono B e lo scrivevano attraverso la P). Il vaso risale alla metà del VI secolo. AVANTI CRISTO e., l'era del regno dei re etruschi a Roma. Molto probabilmente, i fratelli di Vibenna, come i re di Tarquinia - personaggi storici - hanno tratto la conclusione di Pallotino, e un gran numero di etruscologi è d'accordo con lui.

Comunque sia, questi nomi, a noi noti da fonti romane, sono iscritti anche sui monumenti di scrittura etrusca. Conosciamo molti nomi etruschi e non leggendari, ma abbastanza reali. Ad esempio, l'etrusco era un famoso politico e mecenate delle arti Mecenate, il cui nome è diventato un nome familiare. Etrusco vissuto nel I sec. N. e. il satirico-favolista Avl Persius Flakk e l'amico di Cicerone Avl Cetina, che lo iniziò alla "scienza della predizione", l'aruspicia... urne o cripte che stiamo parlando di una persona che porta il nome Avl, comune tra gli Etruschi.

Così, iniziando a studiare i testi etruschi, i ricercatori conoscevano la lettura della maggior parte delle lettere dell'alfabeto in cui sono scritti, e disponevano di un certo stock di parole e nomi propri etruschi, come abbiamo potuto constatare noi stessi (del resto, sapete loro!).

Tuttavia, questo elenco non esaurisce l'elenco delle parole etrusche il cui significato è noto. Negli scritti di autori antichi si possono trovare riferimenti alla lingua etrusca. È vero, nessuno di loro ha compilato né un dizionario né una grammatica di questa lingua. Proprio in relazione a questo o quel caso, alcuni storici o scrittori romani danno il significato di singole parole etrusche.

Ad esempio, spiegando l'origine del nome della città di Capua, un antico autore scrive: “Si sa però che fu fondata dagli Etruschi, e l'aspetto di un falco, che in lingua etrusca si chiama KAPUS , serviva da segno, da cui Capua prese il nome”. Da altre fonti apprendiamo che la scimmia era chiamata AVIMUS in lingua etrusca, dal terzo - i nomi dei mesi in etrusco: ACLUS - giugno, AMPILES - maggio, ecc. (sebbene i nomi dei mesi ci siano pervenuti in un dizionario in latino, compilato nell'VIII secolo e, naturalmente, subì una "deformazione" non meno forte di quella a cui gli Etruschi sottoponevano i nomi degli dei e le parole greche).

Svetonio, autore della "Biografia di Cesare Augusto", racconta che prima della morte dell'imperatore, un fulmine colpì la sua statua e abbatté la lettera C iniziale della parola "CAESAR" ("Cesare"). Gli interpreti dei presagi (aruspice, predizione del fulmine) affermavano che ad Augusto restavano cento giorni di vita, perché "C" nella scrittura dei Romani significava anche il numero "100", ma dopo la morte sarà "classificato tra i dei, poiché AESAR, resto del nome Cesare, in etrusco significa dio. Un altro autore, Cassio Dione, scrive che la parola AISAR presso i Tirreni, cioè gli Etruschi, significa dio, e anche il compilatore del dizionario Esichio scrive che la parola AISOI ha il significato di "dèi" presso i Tirreni.

Tutte le parole etrusche, il cui significato è dato da autori antichi, sono state raccolte insieme in inizio XVII v. Thomas Dempster, barone scozzese e professore all'Università di Pisa e Bologna (anche se la sua opera "Seven Books on the Kingdom of Etruria", che dava un elenco di queste parole, fu pubblicata solo cento anni dopo). E loro, ovviamente, potevano alleggerire il significato dei testi etruschi, se ... Se solo in questi testi ci fossero parole spiegate da autori antichi. Ma, ahimè, a parte la parola "dio", il resto delle parole, tutti questi "falchi" e "scimmie", ci sono noti solo dalle opere degli scienziati dell'antichità, e non dai testi degli Etruschi. L'unica eccezione è la parola "aiser", cioè "dio". E anche qui tra gli scienziati non c'è accordo su cosa significhi: singolare o plurale, cioè "dio" o "dei".

Qual è il problema? Perché non riusciamo a capire i testi etruschi che sono ben letti e includono parole di cui conosciamo il significato? Questa domanda dovrebbe essere formulata in modo leggermente diverso. Dopotutto, puoi anche leggere non solo singole parole, ma anche interi testi, senza essere un etruscologo e senza decifrare specificamente. Inoltre, ci sarà un numero enorme di tali testi.

Ecco un'urna funeraria davanti a te, sulla quale è incisa una parola: "VEL" o "AULE". È chiaro che puoi leggere e tradurre facilmente un testo del genere: dice che qui è sepolto un uomo di nome Vel o Avl. E ci sono molti di questi testi. Ancora più spesso, questo tipo di iscrizioni non è costituito da una, ma da due o parole peccaminose. Ad esempio, "AULE PETRUNI" o "VEL PETRUNI". È anche facile intuire qui che viene dato il nome del defunto e il suo "cognome", o meglio il genere da cui proviene (i veri cognomi sono comparsi in Europa solo nel Medioevo).

Gli Etruschi crearono meravigliosi affreschi. Molti di loro raffigurano dei o scene mitologiche. Ecco, ad esempio, un affresco della "Tomba del mostro". Vedi un'immagine degli inferi, seduta sul trono del suo signore Ade e di sua moglie Proserpina. Sono accompagnati dalle firme: "AITA" e "PERSEPOI". Non è difficile tradurli: "Ade" e "Proserpina". Un altro affresco della stessa cripta raffigura un terribile demone con le ali. Sopra c'è la firma: "TUHULKA".

Questo nome non ti è familiare, ma puoi facilmente intuire che si tratta di un nome proprio: dopotutto, anche i loro nomi sono iscritti sopra Ade e Proserpina. È chiaro anche il significato di questo mostro, che si trova tra le persone in lutto: è il demone della morte. Quindi, la firma "TUHULKA" trasmette il suo nome... Hai tradotto un altro testo etrusco!

È vero, consiste in una sola parola .... Ma ecco un'iscrizione più lunga. Nell'Eremo di Leningrado c'è uno specchio di bronzo, sul retro del quale sono raffigurate cinque figure, e sopra di esse - cinque parole incise in etrusco. Eccoli: "PRIUMNE", "EKAPA", "TETIS", "TSIUMITE", "KASTRA". La parola "Tethys" ti è ben nota: quello era il nome di Thetis, la madre di Achille. L'anziano "Priumne" è Priamo. Ovviamente, il resto dei personaggi è collegato alla guerra di Troia. "Ekapa" è Hekaba, la moglie di Priamo - sullo specchio è raffigurata in piedi accanto all'anziano. Castra è la profetessa Cassandra. Rimane "Tsiumite". Invece di "b", come già sapete, gli Etruschi scrivevano "p"; hanno anche assordato altre vocali sonore. "D" è stato scritto da loro attraverso "t" e anche attraverso "c". "Tsiumite" dovrebbe essere trascritto "Diumide". Gli Etruschi non avevano la lettera O, di solito la trasmettevano attraverso U. Quindi: "Diomede" è l'eroe della guerra di Troia, inferiore per coraggio solo ad Achille, Diomede. Quindi, l'intero testo è tradotto come segue: "Priamo, Ekaba, Teti, Diomede, Cassandra".

Come puoi vedere, il compito non è troppo difficile: leggere un testo etrusco di una, due, tre, cinque parole ... Ma questi sono nomi propri, non è necessario conoscere alcuna grammatica o vocabolario. Ebbene, che ne dici, ad esempio, di un passaggio del genere: “KHALKH APER TULE APHES ILUKU VAKIL TSUHN ELFA RITNAL TUL TRA ISWANEK KALUS…”, ecc., ecc.? Nell'iscrizione, dove non ci sono disegni e niente di niente, quale potrebbe essere un “fulcro”?

La prima cosa che ci viene in mente quando iniziamo a leggere un testo in una lingua a noi sconosciuta è cercare consonanze simili con la nostra stessa lingua. O con qualche altro, straniero, ma a noi noto. Questo è esattamente ciò che iniziarono a fare i primi ricercatori di testi etruschi.

Questa tecnica viene utilizzata per decifrare scritture e lingue antiche non per la prima volta. E molto spesso porta successo al ricercatore. Così, ad esempio, gli scienziati hanno potuto leggere i misteriosi testi rinvenuti nel sud della penisola arabica e risalenti all'epoca della leggendaria regina di Saba e del re Salomone. I caratteri dei caratteri "sudarabici" erano sostanzialmente letti allo stesso modo dei noti caratteri della scrittura etiope. La lingua della scrittura sudarabica era vicina all'arabo classico, e ancora più vicina all'etiope e alle lingue "vive" dell'Arabia meridionale e dell'Etiopia: socotri, mehri, amarico, ecc.

Un'ottima conoscenza della lingua dei cristiani egizi o dei copti, usata solo nel culto, ma discendente dalla lingua degli abitanti dell'Antico Egitto, permise al geniale Francois Champollion di penetrare nel segreto dei geroglifici del paese del piramidi (il libro "The Riddle of the Sphinx" ne parla di più).

... In una parola, il metodo per confrontare una lingua conosciuta con una relativa sconosciuta si è giustificata nel decifrare molte scritture e lingue.

Ma dove ha portato gli etruscologi, capirai tu stesso dopo aver letto il prossimo capitolo.

Mondo ricercato

Nel 1444, nella città di Gubbio, situata nell'antica provincia italiana dell'Umbria e un tempo antica città di Iguvia, furono scoperte in una cripta sotterranea nove grandi lastre di rame ricoperte di iscrizioni. Due assi furono portate a Venezia e da allora nessuno ne ha più sentito parlare. Il resto è stato messo in deposito nel municipio. Due delle sette tavole rimanenti risultarono essere scritte in latino con lettere dell'alfabeto latino. Cinque delle tavole erano scritte in una lingua sconosciuta e in lettere simili al latino, ma per molti versi diverse da esse.

Scoppiò una disputa: di chi sono questi scritti, di chi nascondono la lingua? Le lettere erano chiamate "egiziane", "puniche" (cartaginesi), "la lettera di Cadmo", cioè la più antica varietà di scrittura greca, secondo la leggenda, fu portata in Grecia dal fenicio Cadmo. Alla fine decisero che le lettere erano etrusche e che la loro lingua era "persa per sempre". E solo dopo lunghe discussioni e minuziose ricerche si è scoperto che queste lettere non sono ancora etrusche, sebbene le loro lettere siano legate alle lettere dell'alfabeto etrusco. E la lingua di questi testi, chiamati Tavole Iguviane, non ha niente a che fare con la lingua etrusca.

In Italia nel I millennio a.C. e., oltre ai Latini-Romani, vissero diversi altri popoli a loro imparentati per cultura e lingua: Sanniti, Sabel, Osci, Umbra. Nella lingua degli Umbri sono scritte le Tavole Iguviane. Ciò fu dimostrato circa centocinquanta anni fa dal ricercatore tedesco Richard Lepsius, che in seguito divenne famoso per il suo prezioso contributo alla decifrazione dei geroglifici egizi.

Ebbene, che dire degli scritti degli Etruschi? Nello stesso XV secolo, quando furono ritrovate le tavole Igouvian, solo non a metà, ma proprio alla fine, nel 1498, fu pubblicata l'opera del monaco domenicano Annio da Viterbo “Diciassette volumi su varie antichità con commenti di confratelli” . Giovanni Annio da Viterbo. Ecco stralci dagli scritti di vari autori antichi, commentati dal de Viterbo. E inoltre pubblica testi etruschi. E li decifra persino usando la lingua dell'Antico Testamento biblico - l'ebraico ...

Passa un po 'di tempo - e ora si scopre che de Viterbo possiede non solo commenti, ma anche ... alcuni testi. Li ha scritti lui stesso! La credibilità dei Diciassette Volumi su Varie Antichità è andata perduta. Ma ecco che la chiave con cui ha cercato di penetrare nel segreto della lingua etrusca - la lingua ebraica - è stata a lungo ritenuta corretta. La logica qui era semplice: gli Etruschi sono il popolo più antico d'Italia; Ebraico - il più lingua antica nel mondo (dopotutto, i geroglifici dell'Egitto non venivano letti a quel tempo, i "libri di argilla" della Mesopotamia non venivano affatto aperti e la Bibbia era considerata il libro più antico del mondo).

A metà del XVI sec. Vincenzo Tranquilli e Justa Lipsia pubblicano le prime raccolte di iscrizioni etrusche. Contemporaneamente Pietro Francesco Giambullari, uno dei fondatori dell'Accademia fiorentina, ne tradusse alcune, ovviamente in lingua ebraica.

Ma Thomas Dempster, già citato da noi, pubblica una vasta raccolta di iscrizioni etrusche. E dopo di lui, nel 1737-1743. a Firenze viene pubblicata l'opera in tre volumi "Museo Etrusco" scritta da A.F. Gori, che contiene anche molti testi scritti in etrusco. E diventa chiaro che il linguaggio della Bibbia non può essere la chiave del linguaggio gli antichi Italia.

Forse questa chiave sarà data da altre lingue antiche d'Italia, chiamate corsivo - osco, umbro, latino? Molti ricercatori dei secoli XVIII-XIX. credeva che la lingua etrusca fosse imparentata con l'italiano. Proprio questo dimostrò il miglior etruscologo del Settecento, l'italiano Luigi Lanzi, che pubblicò nel 1789 a Roma uno studio in tre volumi sulla lingua etrusca, ristampato nel 1824-1825.

E tre anni dopo la ristampa dell'opera del Lanzi, esce una voluminosa opera in due volumi dello scienziato tedesco K. O. Müller (che non ha perso molto del suo valore fino ad oggi), in cui si dimostra che il Lanzi, considerando la lingua etrusca essere imparentato con il latino, era sulla buona strada.

Al tempo di Luigi Lanzi la linguistica storico-comparativa non era ancora nata. Müller pubblicò la sua opera nel momento in cui le sue basi erano già state gettate e fu dimostrato che esiste una vasta famiglia di lingue affini, chiamate indoeuropee, che comprende slavo, germanico, celtico, greco, indiano, iraniano, romanza (latino, francese, spagnolo, italiano e molte altre), che tra queste lingue ci sono certe corrispondenze sonore che obbediscono a leggi severe. E se dimostri seriamente che la lingua degli Etruschi è l'italiano, devi mostrare le "formule di corrispondenza" delle parole etrusche del latino e di altre lingue italiche. E il fatto che alcune parole e nomi di divinità etrusche siano legate al latino non prova nulla. Potrebbero essere presi in prestito dai Romani dagli Etruschi o dagli Etruschi dai Romani, perché erano i vicini più vicini ed erano in stretto contatto per molti secoli (ad esempio, ci sono molte parole slave nella lingua rumena, ma questa lingua è il romanzo, un discendente della lingua parlata dai romani) legionari; e non la lingua degli slavi, con i quali c'erano solo contatti stretti ea lungo termine).

Müller ha chiesto un "confronto completo delle lingue" prima di concludere quale di esse sia la più vicina alla lingua degli Etruschi, di cui è parente. Lo stesso ricercatore ritiene che gli Etruschi fossero Pelasgo-Tirreni, lontani parenti dei Greci. Altri ricercatori credevano che la lingua etrusca fosse un parente diretto della lingua ellenica. Altri ancora, principalmente ricercatori italiani, rimasero fedeli alle opinioni di Lanzi, iniziarono a dimostrare la sua correttezza solo utilizzando i metodi della linguistica storica comparata: identificare le leggi di corrispondenza tra i suoni delle lingue etrusca e italica, le leggi dei cambiamenti nei suoni della stessa lingua etrusca nel tempo, ecc.

Nel 1874-1875. un noto conoscitore della lingua latina, il professore tedesco W. Korssen, pubblica un libro in due volumi intitolato "Sulla lingua etrusca". In esso, sembrerebbe, dimostra in modo convincente che questa lingua è imparentata con i dialetti italiani, sebbene molte parole in essa contenute siano greche. Ad esempio, la parola TAURA in lingua etrusca significa "toro" (greco "taurus" - ricorda il Minotauro, il toro del re cretese Minosse), la parola LUPU o LUPUKE significa "scolpito" (greco "glipe" - "scolpire , scolpire”; da qui la nostra “glittica”). Abbiamo già detto che il nome Avl (o Aule) era molto diffuso presso gli Etruschi. Korssen ha scoperto che esiste un altro nome dal suono simile: AVILS. Ed è stato anche usato molto spesso. Inoltre, su sarcofagi e sepolture sparse per l'Etruria, inoltre, in combinazione con la parola "loupe" o "lupuke", cioè "scolpire", "scolpire".

Korssen ha concluso che Ávile è il nome generico di una dinastia di scultori e scultori i cui talenti hanno servito l'Etruria e i cui nomi, come un "marchio di fabbrica" ​​o "marchio di qualità", sono stati messi sull'opera delle loro mani - urne funerarie e sarcofagi, in che erano i rappresentanti delle più nobili famiglie etrusche furono sepolti ...

Ma appena il secondo volume della monografia del venerabile scienziato fu pubblicato, nello stesso anno, un piccolo opuscolo di 39 pagine del suo compatriota Wilhelm Deeke non lascia nulla di intentato dalle costruzioni di Korssen con i suoi Avils, parole greche in etrusco e la parentela di quest'ultimo con le lingue italiane.

Deeke mostra in modo convincente che TAURA, che Korssen considera Parola greca"toro", mutuato dagli Etruschi, significa appunto "tomba". La parola LUPU o LUPUKE non è "scolpire" o "scolpire", ma il verbo "morire"; la parola AVILS significa "anno" e non nome di battesimo. "Lupu" e "avil" formano molto spesso una combinazione stabile, e il numero di anni è indicato tra loro in numeri latini. Ecco la “dinastia degli scultori” scoperta da Corssen come risultato di molti anni di scrupoloso studio dei testi etruschi!

Lo stesso Deeke credeva, come K. O. Müller, che il popolo etrusco "appartiene alla famiglia dei popoli greci, sebbene ne fosse, senza dubbio, un lontano membro". Tuttavia, non tutti erano d'accordo con questo. Torna nel 18 ° secolo si ipotizzava che gli Etruschi fossero la prima ondata di tribù celtiche che invasero l'Italia (seguite da un'altra tribù celtica, i Galli, che inflissero un colpo mortale agli Etruschi). Nel 1842 fu pubblicato a Dublino, la capitale dell'Irlanda, un libro (in due volumi) intitolato "Celtic Etruria". Il suo autore, V. Betham, ha sostenuto che la lingua etrusca è imparentata con le lingue celtiche estinte, come la lingua dei Galli, e anche moderna: irlandese, bretone, gallese.

Nello stesso XVIII secolo è stato suggerito che gli Etruschi non siano la prima ondata dei Celti, ma gli antichi Germani, che molti secoli dopo invasero l'Impero Romano, raggiunsero l'Italia e schiacciarono Roma. Nel 19 ° secolo Il rapporto della lingua etrusca con quelle tedesche è stato dimostrato da molti scienziati: il tedesco von Schmitz, l'inglese Lindsay, l'olandese Maak, il danese Niebuhr.

Nel 1825 lo scienziato Ciampi tornò in Italia da Varsavia, dove era stato professore per diversi anni. Ha subito esortato i suoi colleghi ad abbandonare la ricerca della chiave della lingua etrusca con l'aiuto di parole greche e latine. A suo avviso, è necessario rivolgersi "ad altre lingue antiche discendenti dall'originale, vale a dire a quelle slave". In seguito, il libro di Kollar "Slavic antica italia"(1853) e A. D. Chertkov" Sulla lingua dei Pelasgi che abitavano l'Italia e il suo confronto con l'antico sloveno. Secondo Chertkov, gli slavi "vengono, in linea retta, dai Pelasgi", e quindi sono le lingue slave che possono fornire la chiave di lettura delle iscrizioni etrusche. Successivamente, l'estone G. Trusman chiarisce il lavoro di Kollar e Chertkov. Non gli slavi, ma i balto-slavi sono parenti degli etruschi. Cioè, non solo le lingue slave (russo, ucraino, bielorusso, ceco, polacco, serbo), ma anche quelle baltiche (lituano, lettone e prussiano, scomparse a seguito della colonizzazione tedesca) possono dare la chiave per la lingua etrusca. Pubblicando il suo lavoro su Reval (ora Tallinn), Trusman ha notato che gli è stato "rifiutato di pubblicare il lavoro in una pubblicazione accademica, quindi l'autore lo pubblica lui stesso".

Perché le pubblicazioni accademiche nel XX secolo. (Il libro di Trusman è stato pubblicato nel 1911) è stata loro negata la pubblicazione di opere sulla lingua etrusca e gli autori hanno dovuto pubblicarle loro stessi? Sì, perché ormai la ricerca della chiave delle scritture etrusche aveva fortemente minato la credibilità di eventuali tentativi di ritrovarla, specie se intrapresi da non specialisti. “Tutti questi insuccessi, spesso avvenuti per insufficiente preparazione linguistica dei dilettanti e per ingenue pretese di parvenza di successo nella “traduzione”, afferma a questo proposito l'etruscologo Reymond Blok, “provocarono sull'etruscologia l'ingiusta diffidenza di alcune menti sensibili .” Perché non è stato così facile tracciare una linea tra il lavoro nel campo dell'etruscologia, cercando di trovare una chiave tra lingue conosciute mondo, e la scrittura dell'"etrusco", che vuole in ogni modo "tradurre" testi etruschi, senza avere conoscenze sufficienti.

"Ho visitato il segretario di un settimanale parigino", dice uno degli appassionati di etruschi. Era un giovane serio con eccellenti maniere. E poi gli ho detto a bruciapelo che stavo lavorando alla decifrazione del testo etrusco. Barcollò come se l'avessi pugnalato alla mascella. Per una frazione di secondo il terreno tremò sotto i suoi piedi e dovette appoggiarsi al caminetto. Lo guardai impassibile. Alla fine, alzando la testa come un tuffatore che emerge da sott'acqua, disse con un ampio sorriso: “Ah! Stai studiando la lingua etrusca!“. Era necessario sentire questo "Ah!". Era un'intera sinfonia di simpatia e pietà. Non mi ha posto, ovviamente, sulla retta AB, dove il punto A è occupato dal cercatore della pietra filosofale, e il punto B è occupato dal falsario. Per parlare seriamente di decifrare la lingua etrusca, aveva bisogno dell'autore della Storia antica in tre volumi, o almeno del capo del dipartimento. Ma sentire una persona comune parlare di questo, e anche voler inserire un piccolo articolo nel suo diario, è stato un duro colpo per lui! L'ho capito e non mi sono offeso. In effetti, è stata un'impresa pericolosa.

Ricorda gli errori di Corssen. Il venerabile scienziato ha composto un'intera storia sulla "famiglia di scultori" degli Avils, ha tratto conclusioni ponderate, sebbene tutto ciò fosse basato su una comprensione assolutamente sbagliata della parola "avils". Si può immaginare dove errori e fraintendimenti abbiano portato persone che non avevano la formazione accademica e la prudenza che certamente aveva Corssen.

Ecco un breve elenco. Un ricercatore trova somiglianze tra la lingua etrusca e la lingua di una tribù indiana che vive nella giungla dell'Orinoco. Da qui la conclusione: non è stato Colombo a scoprire l'America, ma gli Etruschi! Un altro scopre, dopo aver "letto" i testi etruschi, le prove della morte di Atlantide. Stanno cercando di decifrare la lingua etrusca con l'aiuto dell'etiope, del giapponese, del copto, dell'arabo, dell'armeno, dell'estinto urartiano e, infine, del cinese!

Questo elenco è lungi dall'essere completo. Ad esempio, ecco come hanno cercato di collegare gli Etruschi che vivevano in Italia con gli abitanti della lontana India. Nel 1860, a Lipsia, fu pubblicato il libro di Bertani intitolato "Un tentativo di decifrare diverse iscrizioni etrusche" - la decifrazione viene effettuata sulla base della sacra lingua sacerdotale dell'India, il sanscrito.

Il sanscrito è una lingua indoeuropea, è imparentato con lo slavo e altre lingue. E se la lingua etrusca è davvero imparentata con il sanscrito, allora sarebbe ragionevole aspettarsi che tra l'Italia e l'Hindustan ci siano altre lingue indoeuropee che saranno ancora più vicine all'etrusco. Ad esempio, S. Bugge ha pubblicato un libro nel 1909, dove dimostra che la lingua etrusca è un ramo speciale nella famiglia delle lingue indoeuropee e le lingue greche, armene e balto-slave sono le più vicine ad essa.

Tuttavia, moltissimi scienziati si ribellarono risolutamente al fatto che la lingua etrusca fosse inclusa nella grande famiglia indoeuropea. Oltre alle lingue indoeuropee (sanscrito antico, hindi moderno, bengalese, marathi e molte altre), nell'Hindustan, soprattutto nel sud della penisola, si parlano lingue di un'altra famiglia, il dravidico, principalmente nel sud della penisola (tamil, malayali , eccetera.). Nel 1904, il filologo norvegese Sten Konov pubblicò un'opera, e in una pubblicazione così rispettabile come il Journal of the Asiatic Royal Society, con il titolo "Etruscans and Dravidians". Confronta singole parole etrusche e dravidiche che hanno un significato e un suono simili.

Successivamente, un altro ricercatore, J. Yadzini, confronta le lettere etrusche con le icone su prodotti in argilla rinvenuti nell'India centrale e risalenti al III millennio a.C. e.

È vero, non è noto se queste icone siano lettere e in generale segni scritti.

Negli anni 20-30. del nostro secolo nella Valle dell'Indo scopri grande civiltà, dal moderno all'antico Egitto, Sumer, Creta. Sono state trovate iscrizioni geroglifiche. Nel 1933 l'etruscologo italiano G. Piccoli pubblicò una tavola. In esso confronta i geroglifici dell'Indostan e le icone trovate su alcune iscrizioni etrusche - proprio all'inizio, così come poste su alcune urne funerarie. Piccoli scopre che una cinquantina di queste icone sono simili ai geroglifici dell'Hindustan... E allora? Dopotutto, i geroglifici dell'Hindustan non sono stati decifrati e, secondo l'autore del confronto, non si sa praticamente nulla dei distintivi etruschi. Uno sconosciuto: questo è già noto! - non puoi decidere attraverso un altro sconosciuto.

L'eminente studioso italiano e poliglotta Alfredo Trombetti ha deciso di abbandonare il confronto della lingua etrusca con una lingua o una famiglia. Credeva che le lingue del nostro pianeta fossero correlate tra loro, in esse è possibile identificare un certo strato comune, parole che hanno lo stesso significato e un suono molto vicino. E se qualche parola etrusca suona simile a quelle che appartengono allo strato universale, allora deve avere lo stesso significato.

Ad esempio, in etrusco c'è la parola TAKLTI. Trombetti ritiene che questo sia una specie di caso della parola "taka". Quindi trova il significato "universale" di "tetto", che nell'antica lingua persiana è espresso dalla parola "teg" (casa), in sanscrito - "stkhagati" (chiudere), in ceceno - "tchauv" (tetto ), in arabo - "dag" (chiudere), in latino "tego" (chiudo), da qui "toga", in greco - "stege" (tetto), nella lingua africana di Bari - "lo-dek" (tetto). E Trombetti conclude: la parola "taka" in lingua etrusca significa "tetto" (cioè "chiusura").

Ma, in primo luogo, non è chiaro se la parola "taklti" sia realmente un caso della parola "taka". In secondo luogo, la possibilità di errore nel "metodo Trombetti" è ancora maggiore che nel consueto paragone "linguaggio con linguaggio". E in terzo luogo, nessuno è stato ancora in grado di dimostrare e persino fornire argomenti seri a favore del fatto che esiste davvero un certo strato in tutte le lingue del mondo (e se provengono dalla stessa radice universale, poi la separazione delle lingue e dei popoli è iniziata molti anni prima, migliaia di anni prima che ci fosse un tetto sopra la testa delle persone e la parola per questo!).

Con l'aiuto di leggi universali, universali linguistici, l'accademico N. Ya Marr ha anche cercato di penetrare nel segreto della lingua etrusca. Ha usato un metodo che ha chiamato "analisi paleontologica".

Secondo Marr, qualsiasi parola in qualsiasi lingua consiste di soli quattro elementi. Su questi elementi ha "squartato" le parole dei più lingue differenti, dall'abkhazo al basco. Anche le parole etrusche furono sottoposte allo "squartamento" di Marrov. Ma l'etruscologia non ne ha beneficiato.

Nel 1935, riassumendo i risultati della secolare ricerca degli etruscologi, F. Messerschmidt scriveva: "Il problema è ora ancora più confuso di prima". Nel 1952 fu pubblicata la monumentale monografia "Lingue del mondo", che riassumeva i risultati del lavoro dei linguisti nello studio del rapporto delle lingue. E c'era scritto: "Finora la lingua etrusca non è stata attribuita a nessun gruppo linguistico".

Nel 1966, i lettori sovietici conoscono la traduzione del libro di Z. Mayani "Gli Etruschi iniziano a parlare", pubblicato dalla casa editrice Nauka. E in esso si legge che finalmente “la Bastiglia etrusca è stata presa… Sì, la chiave esiste, e l'ho appena trovata. E' efficacissimo, e lo lascio nelle mani di tutti gli etruscologi... Penso che se la decifrazione della lingua etrusca andrà su una strada più ampia e fresca, gli etruscologi si sentiranno forti e meglio protetti dalle loro pene vere e immaginarie. E poi possono finalmente uscire dal circolo vizioso in cui si trovano ora. A tal fine, sto facendo la mia parte".

Quindi la chiave è davvero trovata?

Aleksandr Kondratov

Dal libro "Etruschi. Mistero numero uno", 1977

Gli Etruschi sono una delle antiche civiltà che è considerata il mistero più sorprendente della storia. Persino gli scienziati non possono affermare con precisione le "radici" e la lingua degli Etruschi. Come sono imparentati gli Etruschi e i Russi? Finora non c'è risposta a questa domanda.

Segreti importanti

Anche prima della nostra era, lo stato dell'Etruria si trovava tra i fiumi italiani Arno e Tevere. È questo stato che è considerato la culla della civiltà romana. Il sistema di gestione, i mosaici, l'ingegneria, i riti funebri, le corse dei carri, l'abbigliamento: questo e molto altro è stato preso in prestito dai romani dagli etruschi.

Per noi, una civiltà così antica rimane un grande mistero. Sebbene ci siano molte prove sugli Etruschi, non possiamo ora avere un quadro dettagliato e affidabile della loro vita. Perfino gli scienziati non hanno informazioni accurate su come sono apparsi gli antichi, dove sono scomparsi. I confini geografici dello stato dell'Etruria non sono stati stabiliti, l'unica lingua etrusca non è stata decifrata.

Il grande venti volumi "Storia degli Etruschi" fu lasciato dall'imperatore romano Claudio I, che regnò nel I secolo d.C. e. Da lui i discendenti ereditarono un dizionario della lingua etrusca. Sfortunatamente, tutte le opere sono andate a fuoco quando c'è stato un incendio nella Biblioteca di Alessandria. Forse i manoscritti ci "racconterebbero" i segreti di un'antica civiltà.

Gente orientale

Esistono solo 3 versioni dell'origine dell'antico popolo. Tito Livio credeva che gli Etruschi fossero imparentati con gli Alpini. Questi popoli insieme penetrarono da nord nella penisola appenninica. Secondo Dionisio di Alicarnasso, gli Etruschi appartenevano agli indigeni italiani, adottarono le conquiste della cultura villanoviana.

La "versione alpina" dell'origine dell'antico popolo non è stata materialmente confermata. Gli studiosi moderni associano la cultura villanoviana agli italici, ma non al popolo etrusco.

Gli storici sostengono che gli Etruschi erano molto diversi dai loro vicini meno sviluppati. Questa caratteristica divenne la base della terza versione dell'origine dell'antica civiltà. L'ultima versione dice che gli Etruschi arrivarono sull'Appennino dall'Asia (Piccola). Tale ipotesi fu proposta dal famoso Erodoto, il quale credeva che gli antenati degli Etruschi migrassero dalla Lidia.

È la terza versione che ha il diritto di esistere, perché ci sono molti fatti sull'origine dell'Asia Minore dell'antico popolo. Il modo in cui vengono realizzate le sculture è solo un esempio. Gli Etruschi non scolpivano sculture in pietra, usavano l'argilla per questo scopo. In questo modo, i popoli dell'Asia Minore hanno creato sculture.

Ci sono altre prove della "versione dell'Asia Minore". Non molto tempo fa (nel XIX secolo) sull'isola di Lemno, che si trova vicino alla costa dell'Asia Minore, gli archeologi scoprirono una lapide.

L'iscrizione sulla lapide era fatta in lettere greche, ma si combinavano tra loro in modo strano. Dopo che gli scienziati hanno confrontato questa iscrizione con i testi degli antichi, sono state trovate somiglianze tra le due copie.

Lo sviluppo della "versione orientale" è stato effettuato da Vladimir Georgiev, un noto storico bulgaro. Credeva che gli Etruschi appartenessero ai leggendari Troiani. Lo storico basa le sue congetture su una leggenda, secondo la quale i Troiani, insieme ad Enea, fuggirono da Troia nella penisola appenninica.

Vladimir Georgiev supporta linguisticamente la "versione orientale". Lo scienziato trova una certa relazione tra i nomi "Troy" ed "Etruria". Le persone che sono scettiche su questa teoria dovrebbero riconsiderare i loro principi. Nel 1972, gli archeologi italiani trovarono una tomba monumentale etrusca dedicata a Enea.

Informazioni sulla mappa genetica

L'ipotesi di Erodoto è stata verificata da specialisti dell'Università di Torino. Per fare questo, gli scienziati hanno utilizzato l'analisi genetica. Lo studio ha confrontato i cromosomi Y degli abitanti della Toscana e di altre regioni italiane con lo stesso materiale della popolazione della Turchia, della penisola balcanica e dell'isola di Lemno. Lo studio ha dimostrato che, in termini genetici, gli abitanti delle città toscane sono simili alla popolazione del Mediterraneo orientale.

Certi dati genetici degli abitanti della città toscana di Murlo coincidono completamente con le caratteristiche genetiche dei Turchi.

Gli scienziati della Stanford University hanno utilizzato la simulazione al computer per ricostruire i processi demografici rilevanti per la popolazione della Toscana. Per lo studio sono state utilizzate le informazioni ottenute dopo l'esame antropologico e genetico.

Gli scienziati sono rimasti sorpresi dai risultati. Si è scoperto che non esiste alcuna connessione genetica tra gli Etruschi e l'antica popolazione dell'Italia centrale, così come i moderni abitanti della Toscana. Tali dati confermano che gli Etruschi furono distrutti da una terribile catastrofe. Forse questo popolo rappresentava una certa élite sociale, molto diversa dagli italiani.

L'antropologa Joanna Mountain riferisce che gli Etruschi differivano in ogni modo dagli antenati degli italiani moderni. Parlavano una lingua che non appartiene al gruppo indoeuropeo. Montagna riassume quella linguistica e caratteristiche culturali persone antiche - un mistero per la ricerca.

"L'etrusco è russo"

Gli etnonimi "Etruschi" e "Russi" hanno una vicinanza fonetica. Ciò consente ai ricercatori dell'ipotesi di parlare della connessione tra i due popoli. Alexander Dugin crede che "l'etrusco sia russo". Rasenna o Raśna è il nome degli Etruschi, che conferma ancora una volta la plausibilità della versione.

"Etrusco" può essere paragonato al nome romano dell'antico popolo - "tusci". La parola "razze" è associata al nome greco degli Etruschi - "tirseni". Di conseguenza, la connessione tra gli antichi ei russi non diventa troppo ovvia.

Ci sono molte prove che gli Etruschi potrebbero aver lasciato l'Italia. Uno di cause possibili- cambiamenti climatici e siccità, nel tempo tutto coincide con la scomparsa degli antichi popoli.

Si presume che gli Etruschi dovessero emigrare al nord, che era considerato una regione più adatta all'agricoltura. Questo fatto è confermato dalle urne trovate in Germania, progettate per conservare le ceneri del defunto. Le urne sembrano manufatti degli antichi.

In parte gli Etruschi potevano raggiungere il territorio del moderno Baltico. Qui potevano assimilarsi alla gente del posto. Ciò non conferma la versione secondo cui "l'etrusco è russo".

Sorprendentemente, nella lingua etrusca non c'erano lettere "d", "b", "g". L'assenza di tali suoni è spiegata dalla particolare struttura della laringe degli antichi abitanti. Anche i finlandesi e gli estoni sono caratterizzati da questa caratteristica dell'apparato vocale.

Zachary Mayani ritiene che gli albanesi moderni possano essere chiamati discendenti degli Etruschi. Come prova, lo scienziato francese cita i dati secondo cui Tirana (la capitale dell'Albania) porta il nome dell'antico popolo - "Tirreni".

Molti scienziati ritengono che la scomparsa degli Etruschi sia una conseguenza del loro piccolo numero. Gli archeologi parlano di sole 25.000 persone che abitarono l'Etruria durante il suo periodo di massimo splendore.

Difficoltà nella traduzione

Dal XVI secolo, gli scienziati hanno studiato la scrittura etrusca. Per decifrare le antiche iscrizioni, gli esperti hanno utilizzato il latino, il greco, l'ebraico, il finlandese e altre lingue. I tentativi non hanno dato i risultati desiderati e linguisti scettici hanno affermato che le iscrizioni etrusche non potevano essere lette.

È ben noto che il greco divenne la base dell'alfabeto etrusco. La cosa più interessante è che l'alfabeto greco non corrispondeva bene ai suoni della lingua etrusca. I testi tardo etruschi spesso mancavano di vocali, il che creava problemi di decifrazione.

I linguisti sono riusciti a decifrare alcune delle iscrizioni del popolo antico. Tre scienziati hanno riferito che le lingue slave sono diventate la base per decifrare le iscrizioni etrusche.

Valery Chudinov è un linguista russo che considera la lingua degli antichi il successore della "scrittura runica" degli slavi. scienza moderna non accetta questa ipotesi come corretta.

Il ricercatore Vladimir Shcherbakov spiega che il popolo etrusco ha scritto come ha sentito. A questo metodo decifrando, le parole etrusche sono il più simili possibile ai nomi russi: "tes" - "foresta", "ita" - "questo".

Il linguista Petr Zolin ritiene che le parole moderne non siano adatte per decifrare antiche iscrizioni. Lo stesso punto di vista è condiviso da Andrey Zaliznik, Accademico dell'Accademia Russa delle Scienze. Dice che in passato la lingua che conoscevamo aveva un aspetto diverso da come è oggi.

Gli storici moderni suggeriscono che è improbabile che le iscrizioni etrusche vengano decifrate nel prossimo futuro.

Gli Etruschi, gli antichi abitanti dell'Italia centrale, un tempo chiamata Etruria (l'odierna Toscana), sono uno dei popoli più misteriosi che ho conosciuto.

Avevano una lingua scritta, ma gli scienziati moderni sono riusciti a decifrare solo una piccola parte dei documenti che ci sono pervenuti. La ricca letteratura degli Etruschi è andata perduta, a parte isolati passaggi, e tutto ciò che sappiamo della loro storia ci è pervenuto solo attraverso i commenti poco lusinghieri di autori greci e romani.

Antichi Etruschi

L'Etruria, un'area che all'incirca coincideva con il territorio dell'odierna provincia italiana della Toscana, era ricca di minerali di ferro e rame.

Chimera d'Arezzo. Statua in bronzo del V secolo. AVANTI CRISTO e.

La sua costa abbondava di porti naturali. Quindi gli Etruschi erano buoni navigatori e padroneggiavano l'arte della lavorazione.

La base della loro ricchezza era il commercio marittimo di lingotti, bronzo e altre merci lungo l'intera costa italiana e meridionale.

Intorno all'800 a.C e., quando Roma era ancora un agglomerato di miserabili capanne aggrappate alla sommità di un colle, vivevano già nelle città.

Ma i commercianti etruschi affrontarono la feroce concorrenza di Greci e Fenici.

Intorno al 600 a.C. e. I greci fondarono la colonia commerciale di Massilia (moderna) nel sud della Francia. Con questa roccaforte, furono in grado di prendere il controllo di un'importante rotta commerciale che conduceva lungo il fiume Rodano verso l'Europa centrale.

La fonte della ricchezza degli Etruschi era lo sviluppo; in particolare possedevano i maggiori giacimenti di rame e ferro dell'intero Mediterraneo. Gli artigiani etruschi realizzarono meravigliose opere d'arte in metallo, come questa statua in bronzo della Chimera, un mostro con la testa di leone e un serpente al posto della coda.

Per proteggere i propri interessi, gli Etruschi strinsero un'alleanza con Cartagine. Gli Etruschi possedevano tutte le tecnologie avanzate del loro tempo; costruirono strade, ponti e canali.

Dai greci hanno preso in prestito l'alfabeto, la ceramica dipinta e l'architettura del tempio.

Nel VI sec. AVANTI CRISTO e. i possedimenti degli Etruschi si espansero a nord ea sud della loro originaria regione dell'Etruria. Secondo gli autori romani, a quel tempo 12 grandi città etrusche formavano un'unione politica: la Lega etrusca.

Fondazione della Repubblica Romana

Per qualche tempo i re etruschi governarono a Roma. L'ultimo re fu rovesciato da un gruppo di aristocratici romani nel 510 a.C. e. - questa data è considerata il momento dell'emergere della Repubblica Romana (la stessa città di Roma fu fondata nel 753 a.C.).

Da quel momento, i Romani iniziarono a sottrarre gradualmente il potere agli Etruschi. All'inizio del III sec. AVANTI CRISTO e. gli Etruschi scomparvero dalla scena storica; furono inghiottiti dalla sfera di influenza politica di Roma in costante espansione.

I romani adottarono molte idee dagli etruschi nel campo della cultura e dell'arte, dell'edilizia, della lavorazione dei metalli e degli affari militari.

L'Etruria fu glorificata da abili artisti e artigiani, soprattutto perché militarmente gli Etruschi non potevano competere con i Romani.

Città etrusche dei morti

Gli Etruschi seppellivano i morti in ampie necropoli che in apparenza assomigliavano a città. Nel sud dell'Etruria, hanno scolpito tombe da morbide rocce di tufo e le hanno decorate all'interno come abitazioni.

Spesso nelle tombe venivano collocate statue raffiguranti il ​​marito defunto e sua moglie, seduti distesi su una panchina, come durante una festa.

La casa ancestrale degli Etruschi occupava parte dell'odierna Toscana. Si arricchirono grazie al commercio marittimo di minerali metallici e, con l'aiuto della ricchezza, espansero la loro influenza nella parte settentrionale dell'Italia.

Altre tombe erano decorate con affreschi, anch'essi raffiguranti feste, i cui partecipanti erano intrattenuti da musicisti e ballerini.

Arte etrusca

Una parte significativa delle tombe è stata saccheggiata dai ladri, ma gli archeologi sono riusciti a trovare molte tombe intatte.

Di regola contenevano molti vasi greci, oltre a carri, oggetti d'oro, avorio e ambra, a testimonianza della ricchezza degli aristocratici etruschi lì sepolti.

Date principali

Gli Etruschi, essendo una delle civiltà più sviluppate dell'antichità, svolgono un ruolo importante nella storia. Di seguito le principali date della civiltà etrusca.

Anni a.C	Evento
900	Nel nord Italia nasce la cultura Villanova, i cui rappresentanti usavano il ferro.
800	Le navi etrusche navigano lungo la costa occidentale dell'Italia.
700	Gli Etruschi iniziano ad usare l'alfabeto.
616	L'etrusco Lucio Tarquinio Prisco diventa re di Roma.
600	Dodici città etrusche sono unite nella Lega Etrusca.
550	Gli Etruschi si impossessano della valle del fiume. A nord dell'Etruria e lì costruisci città.
539	L'esercito combinato etrusco-cartaginese in una battaglia navale spezza la flotta greca e caccia i greci dalla Corsica, che viene conquistata dagli Etruschi. La colonizzazione greca del Mediterraneo occidentale è sospesa.
525	Gli Etruschi attaccano senza successo la città greca di Kuma (Italia meridionale).
525	Gli Etruschi trovarono insediamenti in Campania (Italia meridionale).
510	I romani cacciano Tarquinio II il Superbo, ultimo re etrusco di Roma.
504	Gli Etruschi vengono sconfitti nella battaglia di Aricia (Italia meridionale).
423	I Sanniti prendono la città di Capua in Campania dagli Etruschi.
405-396	I romani, dopo una guerra durata 10 anni, conquistano la città di Veio.
400	I Galli (tribù celtica) attraversano, invadono l'Italia settentrionale e si stabiliscono nella valle del fiume. Di. Il potere degli Etruschi sulla regione si sta indebolendo.
296-295	Dopo una serie di sconfitte, le città etrusche fanno pace con Roma.
285-280	I romani repressero una serie di rivolte nelle città etrusche.

Ora sai chi sono gli Etruschi e perché gli storici sono così interessati alla loro antica civiltà.