Antichi greci. Elleni

Ma a questo proposito, l'Oriente è solo un modello diverso, un modello di vita diverso, un modello di comportamento diverso, e non si sa quale sia il migliore. Dopotutto, anche la moderna civiltà europea non è così antica, non è così antica. Ma, ad esempio, la civiltà cinese ha quattromila anni di sviluppo continuo: continuo, senza scosse, senza cambiamenti. composizione etnica. E qui l'Europa, che di fatto inizierà la sua storia, storia etnica, dall'era della migrazione dei popoli, non sembra così antico. Per non parlare degli americani, che hanno tutta questa storia da 200 anni, perché non consideravano la storia del popolo che hanno sterminato - la storia degli indiani - come parte della loro storia.

Non dimenticare che oltre all'Europa c'è un enorme il mondo, che è altrettanto interessante e originale. E se è incomprensibile, questo non significa che sia peggio. A questo proposito, ancora una volta, è necessario immaginare quale fosse l'atteggiamento dei greci (le prime lezioni saranno sulla Grecia, quindi parleremo dei greci) verso il mondo esterno. Mi chiedo se si considerassero europei e pensassero che sarebbero stati considerati la base su cui sarebbe sorta la civiltà europea? Quindi, per i greci, e poi per i romani (beh, con una certa modifica), ci sarà un'idea molto chiara della divisione in "noi" e "loro": elleni e barbari.

Chi sono gli Elleni?

Elleni- quelli che appartengono alla cerchia della cultura greca. Non sono di origine greca. Non importa da chi vieni. Ellin è una persona che parla greco che adora gli dei greci, che conduce lo stile di vita greco. E a questo proposito, ancora una volta, era significativo che i greci non avessero il concetto di nazionalità. Allora diremo che per la prima volta sviluppano il concetto di cittadino, il concetto di stato civile, ma ancora una volta, non il concetto di nazionalità.

Sotto questo aspetto i greci erano un popolo molto ricettivo. Ecco perché si può spiegare uno sviluppo così rapido e dinamico della loro cultura. Molti dei cosiddetti greci sono etnicamente non greci. Talete è tradizionalmente un fenicio, cioè almeno un quarto, un rappresentante del popolo della Caria dell'Asia Minore, Tucidide è un tracio per madre. E molti altri notevoli rappresentanti della cultura greca non erano greci di origine. Oppure ecco uno dei sette saggi (sette saggi, la selezione è stata dura), un puro scita, Anacharsis, e si ritiene che appartenga alla cerchia della cultura greca. E, a proposito, è lui che possiede un detto così rilevante, diciamo, nel nostro paese, nel nostro mondo. È stato lui a dire che la legge è come una rete: i deboli e i poveri rimarranno bloccati, mentre i forti e i ricchi sfonderanno. Ebbene, perché questa non è saggezza ellenica, ellenica, ma è uno scita.

Quindi per i greci (e si stabiliranno poi in tutto il Mediterraneo e nel Mar Nero), un greco ellenico era considerato una persona della loro cultura e basta, indipendentemente dalla nazionalità. E tutti quelli che non sono legati alla cultura non parlano greco, sono tutti barbari. Inoltre, in quel momento la parola "barbarus" (questa è una parola puramente greca) non aveva un carattere negativo, era solo una persona di una cultura diversa. E questo è tutto. E ancora, qualsiasi barbaro può diventare un rappresentante della cultura ellenica, può diventare un ellenico. Non c'è nulla di permanente in questo.

Questo è il motivo per cui non avevano problemi nel mondo come, ad esempio, conflitti religiosi o conflitti carattere nazionale, sebbene i greci combattessero tutto il tempo, erano un popolo molto irrequieto. Hanno combattuto per ragioni completamente diverse.

Ellenico

Il nome Ellin o Ellin stesso risale all'VIII secolo a.C. E prende il nome da Hellas, o altrimenti - dall'antica Grecia. Pertanto, Ellin è un "greco", o residente in Grecia, un rappresentante del popolo greco, gruppo etnico.

Devo dire che nel tempo, nel I secolo d.C., la parola "elleni" iniziò a denotare non solo greci per nazionalità, ma anche rappresentanti dell'intero Mediterraneo. Venne a riferirsi ai portatori di cultura, lingua e persino persone di altre nazionalità greche nate in Grecia o nei paesi vicini e ivi assimilate.

Sin dai tempi delle conquiste di Alessandro Magno, la cultura greca si è diffusa in tutto il mondo. Le usanze greche, le usanze, la lingua greca, penetrarono in tutti i paesi confinanti con la Grecia e divennero, a modo loro, valori culturali internazionali. Ecco perché allora il mondo intero parlava greco. E anche i romani, che sostituirono i greci, adottarono gran parte di quella che era giustamente la cultura greca.

Da tutto quanto sopra, si può vedere che gli ebrei, con la parola Hellen, intendevano un "pagano", indipendentemente dalla nazione di cui era un rappresentante. Se non è ebreo, allora è ellenico (gentile).

Ellenisti da Atti 6:1

1 In quei giorni, moltiplicandosi i discepoli, sorse un mormorio tra gli ellenisti contro i Giudei, perché le loro vedove erano trascurate nella distribuzione quotidiana dei bisogni.
(Atti 6:1).

Di conseguenza, gli Apostoli incaricarono i fratelli di nominare diverse persone incaricate di soddisfare i bisogni delle vedove ellenistiche.

« Mormorio" in questo testo è la traduzione della parola greca goggumos, che significa "grugnito; borbottando"; "conversazione ovattata"; "espressione di malcontento latente"; "rimostranza".

« Ellenisti" è una traslitterazione della parola hellenston, forme plurale genitivo da hellenistes. Hellas significa Hellas, Grecia. Nel Nuovo Testamento, Hellas è usato in riferimento alla parte meridionale della Grecia, in contrasto con la Macedonia nel nord.

La parola "greco", altrimenti greco, indicava una persona che non apparteneva al popolo ebraico, come, ad esempio, nel Libro degli Atti 14,1; 16:1, 16:3; 18:17; Romani 1:14.

1 A Iconio entrarono insieme nella sinagoga dei Giudei e parlarono in modo tale che una grande moltitudine di Giudei e di Greci credette.
(Atti 14:1).

1 Raggiunse Dervia e Listra. Ed ecco, vi era un certo discepolo, chiamato Timoteo, la cui madre era una giudea credente, e il cui padre era greco.
(Atti 16:1).

3 Paolo desiderava prenderlo con sé; e lo prese e lo circoncise per amore dei Giudei che erano in quei luoghi; perché tutti sapevano di suo padre che era greco.
(Atti 16:3).

17 E tutti i Greci presero Sostene, capo della sinagoga, e lo percossero davanti al tribunale; e Gallio non se ne preoccupava minimamente.
(Atti 18:17).

14 Sono debitore ai greci e ai barbari, ai saggi e agli ignoranti.
(Rm 1:14).

La parola hellenistes è usata solo tre volte nel Nuovo Testamento [Atti 6:1; 9:29; 11:20], e significa gli ebrei che parlavano greco. Gli "ellenisti" in Atti 6:1 sono ebrei di lingua greca che seguivano le usanze greche e provenivano da paesi di lingua greca.

29 Parlò e gareggiò anche con gli ellenisti; e hanno cercato di ucciderlo.
(Atti 9:29).

20 E alcuni di loro erano ciprioti e cirenei, i quali, giunti ad Antiochia, parlarono ai Greci, proclamando il Signore Gesù.
(Atti 11:20).

Probabilmente rappresentavano quei popoli [Atti 2:8-11] che erano a Gerusalemme il giorno di Pentecoste, e dopo la risurrezione di Gesù, convertiti al Signore Gesù Cristo.

8 Come possiamo ognuno di noi sentire la propria lingua in cui siamo nati.
9 I Parti, i Medi, gli Elamiti e gli abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadocia, del Ponto e dell'Asia,
10 la Frigia e la Panfilia, l'Egitto e le parti della Libia che confinano con Cirene, e quelli che vennero da Roma, Giudei e proseliti,
11 Cretesi e arabi, li sentiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi [opere] di Dio?
(Atti 2:8-11).

Elleni(" Έλληνες). - Per la prima volta con il nome degli Elleni - una piccola tribù che viveva nella Tessaglia meridionale nella valle dell'Enipeo, dell'Apidano e di altri affluenti del Peneo - ci incontriamo a Omero (Il. II, 683, 684): E., insieme agli Achei e ai Mirmidoni, sono qui menzionati come sudditi di Achille, abitando il Grecia. Inoltre, troviamo il nome di Hellas come regione della Tessaglia meridionale in diverse parti successive di entrambi i poemi omerici (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Erodoto, Tucidide, Parian Marmo, Apollodoro usano questi dati di poesia epica sulla posizione geografica di E.; solo Aristotele, basato su Il. XVI, 234-235, dove sono menzionati i "sacerdoti di Dodona Zeus". Selli, non lavarsi i piedi e dormire sulla nuda terra ", e identificando i nomi dei Sell (altri. Inferni) e degli Elleni, trasferimenti l'antica Grecia in Epiro. Basato sul fatto che l'Epiro Dodona era il centro del culto più antico del primordiale dei greci— Zeus e Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stoccarda,) ritiene che nel periodo preistorico i greci che occuparono l'Epiro furono espulsi da lì in Tessaglia e trasferiti con loro in nuove terre e antichi nomi tribali e regionali; è chiaro che l'Ellopia menzionata in Esiodo e l'omerico Sellas (Gellas) sono ripetuti negli Elleni e nell'Ellade della Tessaglia. Successivamente la poesia genealogica (a cominciare da Esiodo) creò l'eponimo della tribù ellenica degli Elleni, rendendolo figlio di Deucalione e Pirra, che sopravvissero alla grande alluvione locale ed erano considerati gli antenati del popolo greco. La stessa poesia genealogica creata nella persona del fratello di Elleno, Anfizione, eponimo dell'Anfitonia delle Termopili-delfiche. Da ciò si può concludere (Holm "History of Greece", I, p. 225 next; vedi anche Beloch, "History of Greece", vol. I, pp. 236-217, M.,) che i Greci riconobbero un stretta connessione tra l'unione degli Anfizioni e il nome di E., tanto più che al centro dei popoli che originariamente facevano parte dell'unione, gli Achei Ftioti, identici a antichi elleni. Così, i membri dell'Anfitonia, legandosi per origine ai Ftioti, si abituarono gradualmente a chiamarsi Elleni e diffusero questo nome in tutta la Grecia settentrionale e centrale, ei Dori lo trasferirono nel Peloponneso. Nel 7 ° secolo aC, principalmente in oriente, sorsero i concetti correlativi di barbari e panelleni: questi sono ultimo titolo fu soppiantato dal nome degli Elleni, già entrato in uso, che univa tutte le tribù che parlavano greco. lingua, con l'eccezione dei macedoni, che vivevano una vita isolata. Come nome nazionale, il nome E., secondo le nostre informazioni, si trova per la prima volta in Archiloco e nel Catalogo esiodiano; inoltre, è noto che gli organizzatori del festival olimpico portavano il nome Hellanodiki già prima del 580 aC. Aristotele e alcuni rappresentanti della letteratura alessandrina menzionano un altro, a loro avviso, il nome etnico comune più antico per il popolo: Γραιχοί (= graeci = greci), sotto il quale in tempo storico gli abitanti di E. erano noti ai Romani e che poi passarono attraverso i Romani a tutti nazioni europee. In generale, la questione dell'origine dei nomi etnici del popolo greco è una delle controverse e irrisolte fino ad oggi.

La storia del mondo. Volume 1 Mondo antico Yeager Oscar

Origine degli Elleni

Origine degli Elleni

Migrazione dall'Asia.

L'evento principale e iniziale nella storia di quella parte del mondo, che è chiamata con l'antico nome semitico Europa(paese di mezzanotte), c'è stata una migrazione infinita di popoli dall'Asia verso di esso. La migrazione precedente è coperta da una completa oscurità: se c'era una popolazione nativa ovunque prima di questa migrazione, era molto rara, si trovava nella fase più bassa di sviluppo, e quindi è stata cacciata dai migranti, ridotta in schiavitù, sterminata. Questo processo di reinsediamento e insediamento stabile in nuovi insediamenti ha cominciato a prendere la forma di una manifestazione storica e razionale della vita delle persone, prima di tutto nella penisola balcanica, e inoltre, nella sua parte meridionale, a cui un ponte, per così dire, è stato tratto dalla costa asiatica, sotto forma di una serie quasi continua di isole. . Veramente. Sporadico E Cicladico le isole sono così vicine l'una all'altra che sembrano attirare il migrante, attirarlo, trattenerlo, mostrargli la via da seguire. I romani nominarono gli abitanti della parte meridionale della penisola balcanica e le isole ad essa appartenenti Greci(greci); loro stessi si chiamarono successivamente con un nome comune - Elleni. Ma hanno adottato questo nome comune già abbastanza epoca tarda il suo vita storica quando si sono formati nella loro nuova patria in un intero popolo.

Attingendo a un vaso greco arcaico a figure nere dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. Le caratteristiche orientali si fanno sentire nello stile della pittura.

A questi abitanti, che si trasferirono nella penisola balcanica, appartenevano Ariano tribù, come è dimostrato positivamente dalla linguistica comparata. La stessa scienza spiega in termini generali il volume di cultura che hanno portato dalla loro casa ancestrale orientale. Il cerchio delle loro credenze includeva il dio della luce - Zeus, o Diy, il dio della volta celeste onnicomprensiva - Urano, la dea della terra Gaia, l'ambasciatore degli dei - Hermes e molte altre personificazioni religiose ingenue che incarnava le forze della natura. Nel campo della vita quotidiana conoscevano gli utensili domestici e gli attrezzi agricoli più necessari, gli animali domestici più comuni della zona temperata: un toro, un cavallo, una pecora, un cane, un'oca; erano caratterizzati dal concetto di vita stabile, una solida dimora, una casa, in contrasto con la tenda portatile di un nomade; infine, possedevano già un linguaggio altamente sviluppato, indicando un grado di sviluppo piuttosto elevato. Questo è ciò che questi coloni sono usciti dai vecchi luoghi di insediamento e ciò che hanno portato con sé in Europa.

Il loro reinsediamento è stato completamente arbitrario, guidato da nessuno, senza uno scopo e un piano definiti. È stato effettuato, senza dubbio, come gli sgomberi europei in America che si stanno verificando in questo momento, cioè sono stati reinsediati da famiglie, folle, di cui per la maggior parte, dopo molto tempo, la nuova patria è stata formato singoli generi e tribù. A questa migrazione, come nella moderna migrazione verso l'America, non hanno preso parte i ricchi e i nobili, e nemmeno lo strato più basso della popolazione, il meno mobile; è stata reinsediata la parte più energica dei poveri che, una volta sfrattati, conta su un miglioramento della loro sorte.

natura campestre

Il territorio prescelto per l'insediamento non lo trovarono del tutto vuoto e deserto; lì incontrarono la popolazione primitiva, che in seguito chiamarono Pelasgi. Tra gli antichi nomi di vari tratti di questo territorio, ce ne sono molti che portano l'impronta di origine semitica, e si può presumere che alcune parti del territorio fossero abitate da tribù semitiche. Quei coloni che dovevano entrare nella penisola balcanica da nord si sono imbattuti lì in un diverso tipo di popolazione, e le cose non sono andate senza combattimenti ovunque. Ma di questo non si sa nulla, e si può solo supporre che la popolazione pelasgica originaria del territorio non fosse numerosa. I nuovi coloni, a quanto pare, non cercavano pascoli e non mercati, ma luoghi dove stabilirsi stabilmente, e l'area a sud dell'Olimpo, sebbene non particolarmente ricca di pianure ampie e fruttuose, sembrava loro particolarmente attraente. Da nord-ovest a sud-est, la catena montuosa del Pindo si estende lungo l'intera penisola con cime fino a 2,5 mila metri, con passaggi di 1600-1800 metri; costituisce lo spartiacque tra i mari Egeo e Adriatico. Dalle sue alture, rivolte a sud, sul lato sinistro ad est, è visibile una fertile pianura con un bellissimo fiume, un paese che in seguito ricevette il nome Tessaglia; a ovest - un paese tagliato da catene montuose parallele a Pindu - questo Epiro con le sue alture boscose. Inoltre, a 49 ° N. sh. estende il paese, poi chiamato Grecia - Grecia centrale vera e propria. Questo paese, sebbene abbia al suo interno zone montuose e piuttosto selvagge, e nel mezzo si erge il Parnaso a due cime, alto 2460 metri, aveva tuttavia un aspetto molto attraente; cielo sereno, piogge rare, molta varietà nell'aspetto generale della zona, un po' più lontano - una vasta pianura con un lago nel mezzo, ricca di pesci - questa è la successiva Beozia; le montagne erano allora dappertutto più abbondantemente coperte di foreste che in seguito; i fiumi sono pochi e poco profondi; a ovest ovunque fino al mare - a portata di mano; la parte meridionale è una penisola montuosa, quasi completamente separata dall'acqua dal resto della Grecia - questa Peloponneso. Tutto questo paese, montuoso, con bruschi cambiamenti climatici, ha qualcosa in sé che risveglia l'energia e tempera la forza, e soprattutto, per la struttura stessa della sua superficie, favorisce la formazione di piccole comunità separate, completamente chiuse, e quindi contribuisce allo sviluppo in loro di un ardente amore per l'angolo nativo. Per un aspetto, il paese ha vantaggi davvero incomparabili: l'intera costa orientale della penisola è estremamente tortuosa, ha almeno cinque grandi baie e, inoltre, con molti rami - quindi, è disponibile ovunque, e l'abbondanza del viola mollusco, che all'epoca era molto apprezzato, in alcune baie e stretti ( ad esempio, Euboean e Saronic), e in altre zone, l'abbondanza di legname delle navi e la ricchezza mineraria già molto presto iniziarono ad attrarre qui gli stranieri. Ma gli stranieri non potevano mai penetrare molto all'interno del paese, perché, per la natura stessa del terreno, era facile difendersi ovunque dall'invasione esterna.

L'immagine della marina sulla lama di una spada di bronzo.

Le prime civiltà greche erano famose per la loro militanza e conoscenza degli affari marittimi, per cui in Egitto queste tribù ricevettero il nome comune di "popoli del mare". 3° secolo AVANTI CRISTO e.

Influenza fenicia

Tuttavia, a quel tempo lontano, c'erano solo i primi insediamenti della tribù ariana nella penisola balcanica uno le persone potrebbero interferire con la crescita naturale e lo sviluppo degli ariani, vale a dire - Fenici; ma non pensavano nemmeno alla colonizzazione su larga scala. La loro influenza, tuttavia, fu molto significativa e, in generale, anche benefica; secondo la leggenda, il fondatore di una delle città greche, la città di Tebe, era il fenicio Cadmo, e questo nome porta davvero un'impronta semitica e significa "uomo dall'est". Pertanto, si può presumere che ci sia stato un tempo in cui l'elemento fenicio era predominante tra la popolazione. Ha consegnato alla popolazione ariana un dono prezioso: le lettere che questo popolo mobile e intraprendente, sviluppandosi gradualmente dalle basi egiziane, ha trasformato nel presente. lettera sonora con un segno separato per ogni singolo suono - in alfabeto. Naturalmente, in questa forma, la scrittura è stata un potente strumento per l'ulteriore successo dello sviluppo della tribù ariana. Sia le idee religiose che i riti dei Fenici ebbero anche una certa influenza, che non è difficile riconoscere nelle singole divinità dei tempi successivi, ad esempio in Afrodite, in Ercole; in esse è impossibile non scorgere Astarte e Baal-Melkart delle credenze fenicie. Ma anche in quest'area l'influenza fenicia non penetrò in profondità. Eccitava solo, ma non padroneggiava completamente, e questo si manifestava più chiaramente nella lingua, che successivamente mantenne e adottò solo un numero molto piccolo di parole di natura semitica, e quindi principalmente sotto forma di termini commerciali. L'influenza egiziana, sulla quale si sono conservate anche leggende, era, ovviamente, anche più debole di quella fenicia.

La formazione della nazione ellenica

Questi contatti con un elemento alieno furono importanti proprio perché rivelarono alla nuova arrivata popolazione ariana il suo carattere peculiare, le caratteristiche del suo modo di vivere, le portarono alla consapevolezza di queste caratteristiche e contribuirono così al loro ulteriore sviluppo indipendente. La vita spirituale attiva del popolo ariano, sul suolo della loro nuova patria, è già testimoniata dall'infinita moltitudine di miti su dei ed eroi, in cui si mostra la fantasia creativa, frenata dalla ragione, e non vaga e sfrenata secondo il Modello orientale. Questi miti sono un'eco lontana di quei grandi sconvolgimenti che diedero al paese la sua forma definitiva e sono conosciuti come " peregrinazioni dei Dori.

Il vagabondaggio dorico e la sua influenza

Questa era di migrazioni è solitamente datata al 1104 a.C. e., ovviamente, del tutto arbitrario, perché eventi di questo tipo non possono mai essere indicati con certezza né il loro inizio né la loro fine. Il corso esterno di queste migrazioni di popoli in un piccolo spazio si presenta così: la tribù dei Tessali, stabilitasi in Epiro tra il mare Adriatico e l'antico santuario dell'oracolo di Dodonico, attraversò il Pindo e prese possesso di un fertile paese che si estendeva fino al mare a est di questo crinale; questo paese la tribù ha dato il suo nome. Una delle tribù pressate da questi Tessali raggiunse il sud e sconfisse i Minii a Orcomeno e i Cadmei a Tebe. In connessione con questi movimenti, o anche prima, anche il loro terzo popolo, i Dori, che si erano stabiliti sul versante meridionale dell'Olimpo, si spostò a sud, conquistando una piccola area montuosa tra Pindo ed Eta - Doridu, ma non ne fu soddisfatto, perché a questo popolo numeroso e bellicoso sembrava angusto, e quindi stabilì la penisola montuosa ancora più a sud Peloponneso(cioè l'isola di Pelope). Secondo la leggenda, questa cattura fu giustificata da alcuni diritti dei principi dorici sull'Argolide, una regione del Peloponneso, diritti che erano stati loro trasmessi dal loro antenato Ercole. Sotto il comando di tre capi, rinforzati lungo la strada da folle etoliche, invasero il Peloponneso. Gli Etoli si stabilirono nel nord-est della penisola sulle pianure e sulle colline dell'Elide; tre folle separate di Dori, durante un certo periodo di tempo, prendono possesso del resto della penisola, ad eccezione del paese montuoso dell'Arcadia che giace al centro del suo paese montuoso, e fondano così tre comunità doriche: Argolide, Laconia, Messinia, con qualche mescolanza della tribù achea conquistata dai Dori, che originariamente vivevano qui. Sia i vincitori che i vinti sono due tribù diverse, non due persone diverse- ha formato qui una certa somiglianza piccolo stato. Parte degli Achei in Laconia, a cui non piaceva la loro schiavitù, si precipitò negli insediamenti ionici sulla costa nord-orientale del Peloponneso vicino al Golfo di Corinto. Gli Ioni cacciati da qui si stabilirono nella periferia orientale della Grecia centrale, in Attica. Poco dopo, i Dori tentarono di spostarsi a nord e penetrare nell'Attica, ma questo tentativo fallì e dovettero accontentarsi del Peloponneso. Ma l'Attica, non particolarmente fertile, non sopportava un eccessivo sovraffollamento. Ciò ha portato a nuovi sfratti attraverso il Mar Egeo, in Asia Minore. I coloni occuparono lì la fascia centrale della costa e fondarono un certo numero di città: Mileto, Miunt, Priene, Efeso, Colofone, Lebedos, Erythra, Theos, Klazomena e altri membri della tribù iniziarono a riunirsi per le feste annuali in una delle Cicladi isole, De los, che le leggende degli Elleni indicano come luogo di nascita del dio solare Apollo. Le coste a sud di quelle occupate dagli Ioni, così come le isole meridionali di Rodi e Creta, furono abitate da coloni della tribù dei Dori; aree a nord - Achei e altri. Il nome stesso eolis quest'area ha ricevuto proprio dalla diversità e dalla diversità della sua popolazione, per la quale anche genere conosciuto il punto di raccolta era l'isola di Lesbo.

Durante questo periodo di ostinata lotta tribale, che pose le basi per la successiva struttura dei singoli stati della Grecia, lo spirito degli Elleni trovò espressione nei canti eroici: questo è il primo fiore della poesia greca, e questa poesia è già molto presto, nei secoli X-IX. AVANTI CRISTO e., ha raggiunto il grado più alto del suo sviluppo in Homer, che è riuscito a creare due grandi opere epiche. In uno di essi cantava l'ira di Achille e le sue conseguenze, nell'altro il ritorno a casa di Ulisse da lontane peregrinazioni, e in entrambe queste opere incarnava ed esprimeva brillantemente tutta la freschezza giovanile del lontano periodo eroico vita greca.

Omero. Busto tardoantico.

L'originale è al Museo Capitolino.

Non si sa nulla della sua vita personale; solo il suo nome è conservato in modo affidabile. Diverse città significative mondo greco disputarono tra loro l'onore di essere chiamato il luogo di nascita di Omero. Molti possono essere confusi dall'espressione spesso usata in relazione a Omero " poeta popolare”, e intanto le sue opere poetiche erano già state create, a quanto pare, per un pubblico selezionato, nobile, per gentiluomini, per così dire. Conosce perfettamente tutti gli aspetti della vita di questa classe superiore, sia che descriva la caccia o le arti marziali, un elmo o qualsiasi altra parte dell'arma, in ogni cosa è visibile un sottile conoscitore degli affari. Con straordinaria abilità e conoscenza, basate su un'attenta osservazione, disegna singoli personaggi da questa cerchia superiore.

La sala del trono del palazzo di Pilo, la capitale del leggendario re omerico Nestore.

Ricostruzione moderna

Ma questa classe superiore, descritta da Omero, non era affatto una casta chiusa; a capo di questo feudo c'era il re, che governava una piccola area di cui era il principale proprietario terriero. Al di sotto di questa classe c'era uno strato di liberi agricoltori o artigiani, che per un certo periodo si trasformarono in guerrieri, e tutti avevano la loro causa comune, interessi comuni.

Micene, la leggendaria capitale del re Agamennone, ricostruzione della vista e della pianta originarie della fortezza:

A. Porta dei Leoni; V. fienile; C. muro di sostegno del terrazzo; D. piattaforma che conduce al palazzo; E. cerchio di tombe trovato da Schliemann; F. palazzo: 1 - ingresso; 2 - stanza per le guardie; 3 - ingresso ai propilei; 4 - portale occidentale; 5 - corridoio nord: 6 - corridoio sud; 7 - passaggio occidentale; 8 - ampio cortile; 9 - scala; 10 - sala del trono; 11 - salone dei ricevimenti: 12–14 - portico, grande salone dei ricevimenti, megaron: G. fondazione del santuario greco; N. ingresso posteriore.

Porta dei Leoni a Micene.

Il cortile del palazzo di Micene. Ricostruzione moderna.

Una caratteristica importante della vita in questo periodo è l'assenza di una classe molto unita, non esiste una classe separata di sacerdoti; diversi strati del popolo erano ancora in stretto contatto tra loro e si capivano, motivo per cui queste opere poetiche, anche se originariamente destinate all'alta borghesia, divennero presto proprietà di tutto il popolo come il vero frutto della loro autocoscienza. Omero apprese dal suo popolo la capacità di frenare e moderare artisticamente la sua immaginazione, così come ereditò da lui i racconti dei suoi dèi ed eroi; ma, d'altra parte, è riuscito a rivestire queste leggende in modo così luminoso forma d'arte che ha lasciato per sempre il segno del suo genio personale su di loro.

Si può dire che sin dai tempi di Omero, il popolo greco iniziò a immaginare più chiaramente e distintamente i propri dei sotto forma di personalità separate e isolate, sotto forma di certi esseri. Le camere degli dei sulla vetta inespugnabile dell'Olimpo, la più alta di dei zeus, le grandi divinità a lui più vicine: sua moglie Era, orgogliosa, passionale, litigiosa; il dio dai capelli scuri dei mari Poseidone, che indossa la terra e la scuote; dio degli inferi Ade; Hermes è l'ambasciatore degli dei; Ares; Afrodite; Demetra; Apollo; Artemide; Atena; dio del fuoco Efesto; una folla eterogenea di dei e spiriti delle profondità marine e delle montagne, sorgenti, fiumi e alberi - grazie a Omero, questo mondo intero era incarnato in forme viventi e individuali facilmente assimilabili dall'immaginazione popolare e facilmente rivestite da poeti e artisti che venivano dalle persone in forme tattili. E tutto ciò che è stato detto si applica non solo alle idee religiose, alle visioni sul mondo degli dei ... E la poesia di Omero caratterizza decisamente le persone allo stesso modo e, personaggi opposti, disegna immagini poetiche: un nobile giovane, un reale marito, un vecchio esperto - inoltre, in modo tale che questi immagini umane: Achille, Agamennone, Nestore, Diomede, Ulisse rimasero per sempre proprietà degli Elleni, così come le loro divinità.

Guerrieri del tempo miceneo. Ricostruzione di MV Gorelik.

Qualcosa del genere avrebbe dovuto assomigliare agli eroi dell'epopea omerica. Da sinistra a destra: un guerriero con l'armatura di un auriga (secondo un ritrovamento di Micene); fante (secondo il disegno sul vaso); cavaliere (secondo il murale del Palazzo di Pylos)

La tomba a cupola di Micene, scavata da Schliemann e da lui chiamata "la tomba degli Atridi"

Tale eredità letteraria di tutto il popolo, in cui divennero l'Iliade e l'Odissea poco tempo per i Greci, prima di Omero, per quanto si sa, da nessun'altra parte e mai accaduto. Non va dimenticato che queste opere, trasmesse prevalentemente oralmente, erano parlate e non lette, motivo per cui sembra che in esse si senta e si senta ancora la freschezza del discorso vivo.

posizione delle classi inferiori della società. Esiodo

Non va dimenticato che la poesia non è la realtà, e che la realtà di quell'era lontana era molto dura per la maggior parte di coloro che non erano né re né nobili. La forza ha poi sostituito la legge: i piccoli vivevano male anche dove i re trattavano i loro sudditi con paterna dolcezza, ei nobili difendevano il loro popolo. L'uomo comune ha messo in pericolo la sua vita in una guerra che si è combattuta per una questione che non lo riguardava direttamente e personalmente. Se è stato rapito da un lurker ovunque ladro di mare, stava morendo schiavo in terra straniera e non aveva ritorno in patria. Questa realtà, in relazione alla vita persone normali, descritto da un altro poeta, Esiodo - l'esatto opposto di Omero. Questo poeta viveva in un villaggio della Beozia ai piedi di Helikon, e le sue Opere e giorni istruivano il contadino su come avrebbe dovuto comportarsi durante la semina e il raccolto, come avrebbe dovuto coprirsi le orecchie dal vento freddo e dalle dannose nebbie mattutine.

Vaso con guerrieri. Micene XIV-XVII secolo. AVANTI CRISTO e.

Festa del raccolto. Immagine da un vaso a figure nere del VII secolo. AVANTI CRISTO e.

Si ribella appassionatamente contro tutti i nobili, se ne lamenta, sostenendo che in quell'età del ferro non si poteva trovare giustizia contro di loro, e li paragona molto giustamente, in relazione allo strato inferiore della popolazione, con un aquilone che porta via un usignolo tra i suoi artigli.

Ma per quanto fondate fossero queste lamentele, tuttavia, un grande passo avanti era già stato fatto nel fatto che, a seguito di tutti questi movimenti e guerre, si formarono ovunque certi stati con un piccolo territorio, centri urbani, stati con certi, anche se severo per lo strato inferiore, gli ordini legali.

La Grecia nel VII-VI secolo AVANTI CRISTO e.

Di questi, nella parte europea del mondo ellenico, a cui è stata data l'opportunità per un periodo piuttosto lungo di svilupparsi liberamente, senza alcuna influenza esterna e straniera, è salito a il maggior valore due stati: Sparta nel Peloponneso e Atene nella Grecia centrale.

Raffigurazione dell'aratura e della semina su vaso a figure nere di Vulci. VII secolo AVANTI CRISTO e.

Dal libro Storia del mondo. Volume 1. Mondo antico di Yeager Oscar

Quadro generale la vita degli Elleni intorno al 500 a.C. e Colonizzazione ellenica Si formò così un nuovo stato nella Grecia centrale, in un luogo vivace e comodo per i rapporti con i paesi vicini, che sorse su basi completamente diverse da Sparta, e si mosse rapidamente lungo il percorso

Dal libro Storia del mondo. Volume 1. Mondo antico di Yeager Oscar

Libro III STORIA DEGLI ELLENI DOPO LA VITTORIA ALLE PIASTRE Zeus Otricolio. marmo antico

Dal libro Corso di storia russa (Lezioni I-XXXII) autore Klyuchevsky Vasily Osipovich

La loro origine Questi vichinghi baltici, come la Rus del Mar Nero, erano per molti versi scandinavi e non abitanti slavi della costa del Baltico meridionale o dell'attuale Russia meridionale, come pensano alcuni studiosi. Our Tale of Bygone Years riconosce i Varanghi con il nome comune

Dal libro La verità sul "razzismo ebraico" autore Burovsky Andrey Mikhailovich

Sotto il dominio degli Elleni Fin dalle prime fasi della loro conoscenza, gli Elleni parlavano degli Ebrei con interesse ed evidente rispetto. Teofrasto, un contemporaneo più anziano di Alessandro Magno, pari del suo maestro Aristotele, definì gli ebrei "un popolo di filosofi". Clearco di Sol, studente

Dal libro La Russia nel Mediterraneo autore Shirokorad Alexander Borisovich

Capitolo 5 Vittoria dei Russi e insulti degli Elleni Il 19 maggio 1772, Russia e Turchia conclusero una tregua, che era in vigore nell'Arcipelago dal 20 luglio. In questo momento, i diplomatici hanno cercato di fare la pace, ma le condizioni di entrambe le parti erano chiaramente incompatibili.Secondo i termini della tregua, l'esercito turco

Dal libro Viaggi precolombiani in America autore Gulyaev Valery Ivanovich

l'ora migliore Hellenes La potenza marittima fenicia era ancora all'apice della gloria, quando le giovani città-stato greche - politiche - crebbero sulle coste rocciose della penisola balcanica. Posizione geografica La Grecia ha causato la prima apparizione della marina lì.

Dal libro Antica Grecia autore Mironov Vladimir Borisovich

Cereali e zizzania nell'eredità degli Elleni Cosa ti viene in mente quando senti la parola "Hellas"? I greci sono noti non solo per i loro talenti commerciali (anche se non neghiamo affatto questo loro importante dono). Prima di tutto, vengono in mente gli eroi greci, il grande Omero con una strofa primaverile trasparente. L.N.

autore

16.2. La vittoria degli Elleni a Platea e la presa della città di Polotsk e delle fortezze intorno ad essa da parte dei polacchi Secondo Erodoto, il famoso ed esperto comandante persiano Mardonio, uno dei più stretti collaboratori di Serse, fu lasciato dal re come comandante -in capo della retroguardia persiana

Dal libro La conquista dell'America di Ermak-Cortes e la ribellione della Riforma vista dagli "antichi" greci autore Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. L'origine di Yermak e l'origine di Cortes Nel capitolo precedente abbiamo già riferito che, secondo gli storici Romanov, le informazioni sul passato di Yermak sono estremamente scarse. Secondo la leggenda, il nonno di Yermak era un cittadino della città di Suzdal. Il suo famoso nipote è nato da qualche parte in

Dal libro Ebbrezza sacra. Misteri pagani del luppolo autore Gavrilov Dmitry Anatolievich

Dal libro Il volto del totalitarismo autore Djilas Milovan

Origini 1 Le radici della dottrina comunista così come la conosciamo oggi affondano nel passato, anche se ha iniziato la sua "vita reale" con lo sviluppo in Europa occidentale industria moderna I fondamenti fondamentali della sua teoria sono il primato della materia e

Dal libro Storia greca, volume 2. Termina con Aristotele e la conquista dell'Asia autore Beloch Giulio

CAPITOLO XIV. La lotta degli elleni occidentali per la libertà Ancor più insistentemente della metropoli, l'Occidente greco aveva bisogno di ristabilire l'ordine. Da quando Dion ha schiacciato il potere di Dionisio, la guerra intestina non si è fermata qui. Alla fine, come abbiamo visto, Dionisio riuscì di nuovo

Elleni

oh, unità -in, -a, m Il nome proprio dei greci (spesso l'era classica). BENE. ellenico, -i. e agg. ellenico, -esimo, -esimo. cultura ellenica. E. teatro.

Nuovo dizionario esplicativo e derivativo della lingua russa, T. F. Efremova.

Elleni

pl. Antichi greci.

Dizionario enciclopedico, 1998

Elleni

HELLENES (greco Hellenes) omonimo dei Greci.

Elleni

Elleni- nome proprio dei greci. Gli Elleni ricevettero il nome di "Greci" dai Romani che li conquistarono. Nel russo moderno, la parola "elleni" è solitamente usata per riferirsi agli abitanti Grecia antica, sebbene anche i greci moderni si chiamino così.

Per la prima volta Omero menziona una piccola tribù di Elleni nella Tessaglia meridionale. Li collocarono anche Erodoto, Tucidide, la Cronaca paria, Apollodoro. Tuttavia, Aristotele trasferisce l'antica Grecia all'Epiro. Secondo Eduard Meyer, espresso nell'opera “Geschichte des Altertums” (II vol., Stoccarda, 1893), nel periodo preistorico, i Greci che occuparono l'Epiro furono cacciati da lì in Tessaglia e trasferiti con loro in nuove terre ed ex nomi tribali e regionali.

Successivamente la poesia genealogica (a cominciare da Esiodo) creò l'eponimo della tribù ellenica degli Elleni, rendendolo figlio di Deucalione e Pirra, che sopravvissero alla grande alluvione locale ed erano considerati gli antenati del popolo greco. Lo stesso poema genealogico creato nella persona del fratello di Elleno, Anfizione, eponimo dell'Anfitonia delle Termopili-delfiche. I membri dell'Anfizionio, legati per origine agli Ftioti, si abituarono a chiamarsi Elleni e diffusero questo nome in tutta la Grecia settentrionale e centrale, ei Dori lo trasferirono nel Peloponneso.

Nel VII secolo a.C. i concetti correlativi di barbari e panelleni sorsero soprattutto in oriente, ma quest'ultimo nome fu soppiantato dal nome degli Elleni, già entrato in uso, che univa tutte le tribù che parlavano la lingua greca, con l'eccezione dei macedoni, che vivevano una vita isolata.

Come nome di nome a livello nazionale Elleni si trova per la prima volta nell'VIII secolo a.C. da Archiloco e nel catalogo di Esiodo, come " le persone più grandi di tutti i tempi."

Esempi dell'uso della parola elleni in letteratura.

I thailandesi furono molto sorpresi dalla bestialità degli dei tra la gente, davanti alla cui saggezza e scienze segrete Elleni inchinò!

Secondo Nearco, Elleni calunniarono gli stessi cretesi: non c'era persona più fedele e affidabile in tutta Pella di Nearchus.

Se intorno a te ci sono molti veramente coraggiosi e uomo forte, puoi considerarti completamente al sicuro, - le rispose hetaera ridendo, - dopotutto, loro Elleni e soprattutto gli Spartani.

Grato Elleni pose la sua statua ritratto di bronzo ricoperta d'oro sulle scale che portavano al santuario di Apollo a Delfi.

Quanto tempo abbiamo Elleni, adorava i fiumi, così importanti nel nostro paese poco profondo?

Noi, Elleni, sono ancora molto immaturi - non abbiamo morale e comprensione dei sentimenti umani, come in Estremo Oriente.

Per conoscere le radici della nostra fede, l'origine dei nostri dei, per capire perché finora Elleni vivere senza comprendere i doveri e gli obiettivi di una persona tra le altre persone e nell'Ecumene circostante.

Allora i thailandesi sentirono il poeta barbuto chiedere al filosofo di Delo: - È necessario capire cosa hai detto che noi, Elleni, nonostante la vasta conoscenza e la grande arte, non ti sforzi di proposito di creare nuovi strumenti e macchine, per non separarti dai sentimenti di Eros, bellezza e poesia?

Noi, Elleni, non molto tempo fa hanno intrapreso questo percorso selvaggio e malvagio, prima vi arrivavano gli egiziani e gli abitanti della Siria, e ora in occidente si sta preparando un dominio di Roma ancora peggiore.

Tutto - celeste, terreno e sotterraneo, colui che si chiama Ashtoret, Cibele o Rea, e Elleni Considerano anche Artemide o Ecate.

Leophoros: questo era il nome Elleni una comoda strada adattata per carri pesanti - conduceva all'amata Persepoli, la più grande gasofilia, il tesoro della Persia, luogo sacro incoronazioni e ricevimenti al trono della dinastia achemenide.

Questi erano Elleni, catturato o ingannato per lavorare nella capitale della Persia.

Persepoli non era una città nel senso che la parola doveva essere. Elleni, Macedoni, Fenici.

Per questo, gli storpi hanno lavorato qui Elleni, Ioni, Macedoni e Traci, di chi abbiamo incontrato la folla?

Siamo al di sopra di tutto nella vita Elleni, consideriamo la perfezione dell'uomo, l'armonia del suo sviluppo, fisico e spirituale, callokagathia, come diciamo.