Composizione “La confessione di un crimine di Raskolnikov. Composizione sul tema “La più grande vittoria è una vittoria su se stessi Un esempio di vittoria e sconfitta dal romanzo crimine

La teoria di Raskolnikov si è formata per caso: ha sentito per caso una conversazione in un pub e nella sua testa è nata una peculiare conferma di questa idea, creata in lui dalle circostanze eccezionalmente difficili della sua vita.

Il pensiero di Raskolnikov si era già soffermato sulla questione della relatività nella vita dei concetti di bene e male. In mezzo all'umanità, Raskolnikov ha separato un piccolo gruppo di persone che, per così dire, stavano al di sopra delle questioni del bene e del male, al di sopra delle valutazioni etiche di azioni e azioni, persone che, grazie al loro genio, alla loro alta utilità per l'umanità, niente può servire da ostacolo a chi tutto è permesso. Il resto, che non esce dal circolo della mediocrità, della massa, della folla, deve obbedire alle norme e alle leggi generali esistenti e servire come mezzo per obiettivi elevati per il popolo eletto. Per questi ultimi non esistono regole morali, possono infrangerle, perché i loro fini giustificano i loro mezzi.

È così che Raskolnikov sostanzia il diritto di una persona eccezionale a commettere crimini in nome di obiettivi non animali e egoistici, ma generali e nobili. Raskolnikov comprende che una tale linea di condotta deve corrispondere anche alla speciale struttura mentale della personalità di una persona pronta a "trasgredire" la moralità. Per questo deve essere il proprietario di una forte volontà, resistenza ferrea, e in lui su sentimenti di paura, disperazione, timidezza, dovrebbe regnare solo la coscienza degli obiettivi intellettuali prefissati. Caduto nella disperazione e nel desiderio, Raskolnikov ha bisogno di dimostrare a se stesso che non è una "creatura tremante", che osa, forse che è destinato a portare a termine tutti i suoi piani. “Il potere è dato solo a coloro che osano chinarsi e prenderlo. C'è solo una cosa: devi solo osare!”

Pertanto, l'omicidio pianificato attira Raskolnikov non con la possibilità di arricchimento, ma come vittoria su se stesso, come conferma della sua forza, come prova che non è "materiale" per la costruzione, ma il costruttore stesso. Quando contempla un crimine, Raskolnikov si dedica interamente alla teorizzazione, alle riflessioni filosofiche, ed è molto più interessato alle conclusioni logiche che ai risultati di un atto. Rimane un teorico, un pensatore anche quando realizza tutti i suoi piani. E, nonostante, come sembrava, prevedeva e prevedeva tutto in anticipo, non poteva prevedere la cosa più importante proprio perché è un uomo di pensiero, non di azione.

Il bisogno e l'umiliazione e gli insulti ad esso associati per l'orgoglioso giovane sono stati uno dei primi impulsi per prendere una decisione. Impegnando i suoi averi presso l'usuraio, Raskolnikov provò disgusto e rabbia, causati in lui dall'aspetto e dall'intera atmosfera della sinistra vecchia. E quando un giorno riuscì a sentire accidentalmente in una conversazione sulla birra due studenti sull'omicidio, gli argomenti di uno di loro furono, per così dire, un'eco della convinzione inconscia dello stesso Raskolnikov.

Sebbene lo studente che ha difeso questo punto di vista così ardentemente abbia confessato che lui stesso non poteva confermarlo con l'azione e non sarebbe andato all'omicidio, questo pensiero affondò nella testa di Raskolnikov, e ci pensò molto. Si soffermò anche sulle conseguenze pratiche del delitto: i soldi della vecchia gli avrebbero dato la possibilità di laurearsi all'università, aiutare la madre e la sorella e iniziare attività utili alla società. Ma poi viene completamente catturato dalla sua stessa teoria sul genio e la folla, sulle persone forti e volitive, sui costruttori - forti solitari - e sulla folla come materiale per gli edifici.

Diventa necessario per Raskolnikov dimostrare a se stesso a tutti i costi di avere la forza e la determinazione per giustificare nella pratica la sua audace teoria. Completamente sopraffatto dal lavoro febbrile e persistente del pensiero, stremato dalla fame, diventa vittima della sua ossessione e, come ipnotizzato, non ha più la forza di staccarsi dal percorso previsto.

All'inizio ha lottato con se stesso, qualcosa in lui ha protestato contro la sua decisione, il pensiero dell'omicidio lo ha riempito di desiderio e disgusto. Ma poi in qualche modo ha obbedito meccanicamente alla sua idea, non avendo più il controllo di se stesso, ma come se adempisse la volontà di qualcun altro. “Come se”, dice l'autore, “qualcuno lo prendesse per mano e lo tirasse avanti, irresistibilmente, ciecamente, con forza innaturale, senza obiezioni. Era come se avesse colpito un capo di abbigliamento nel volante di un'auto e avesse cominciato a esserne attratto.

Circostanze esterne casuali lo spingono a realizzare il suo piano. Avendo previsto alcune sciocchezze, Raskolnikov pensava di aver scoperto formazione completa a una nuova vita secondo la sua "nuova moralità". Ma le circostanze che si sono svolte dopo il compimento dell'omicidio hanno mostrato al teorico che la vita immediata ei suoi eventi hanno una loro logica speciale, che riduce in polvere tutti gli argomenti e gli argomenti di una teoria astratta. Dalla sua terribile esperienza, Raskolnikov era convinto degli errori che aveva commesso.

Romano F.M. "Delitto e castigo" di Dostoevskij è definito dal genere un romanzo socio-psicologico, poiché l'autore si preoccupa sia delle aspre contraddizioni sociali della società sia della ricerca morale dell'eroe, che si è perso tra le teorie filosofiche del suo tempo. Il crimine di Rodion Raskolnikov ha origini materiali, sociali e filosofiche, ma un ruolo speciale in ulteriori sviluppi interpreta la lotta delle idee nell'anima di Raskolnikov. Se l'eroe rifiuta immediatamente l'egoismo prudente e immorale di Luzhin o le volgari idee socialiste di Lebezyatnikov, allora ha dovuto scegliere tra il cinico individualismo di Svidrigailov e la visione del mondo cristiana di Sonechka in un doloroso lancio. Le idee di Svidrigailov ispirate alla dottrina della superiorità di Nietzsche uomo forte soprattutto, attirano l'eroe, ma è respinto dall'immoralità di Svidrigailov che gli è stata rivelata. Le opinioni di Sonya deliziano e infastidiscono con la predicazione dell'umiltà e dell'umiltà cristiane. E così, tormentato e per la centesima volta ponendosi le stesse domande, Rodion continua a venire da Sonya. Le dice che è venuto da lei per le croci, pronto a pentirsi, ma in privato ammette a se stesso che voleva "guardare una persona". Per lui Sonya - unica persona, degno di ammirazione, mentre la maggior parte delle persone intorno a lui non sono migliori di lui. Va alla Sennaya per il pentimento pubblico, poiché Sonya riteneva necessario, e arriva a questo pensiero inaspettatamente per se stesso. Il "desiderio e l'ansia senza speranza" divennero semplicemente insopportabili per Rodion, così che la sensazione che lo colse all'improvviso lo fece cadere in ginocchio e baciare la terra sporca "con piacere e felicità". Ma quelli intorno a lui lo deridevano, considerandolo ubriaco. L'incomprensione delle persone non ha dato a Raskolnikov l'opportunità di pentirsi pubblicamente. Ma quando ha visto Sonya nascondersi dietro le case, ha sentito che "Sonya ora è con lui per sempre e lo seguirà fino ai confini del mondo, ovunque lo porti il ​​​​destino". Salendo in ufficio, dubita di nuovo se debba andare, ha paura del futuro. Dopo aver parlato con Ilya Petrovich di sciocchezze, esita ancora quando sente la notizia del suicidio di Svidrigailov. Questa notizia ha scioccato Raskolnikov. Lui, come nessun altro, capisce che questo è un suicidio: la confessione di Svidrigailov della sua sconfitta. Confuso, esce in cortile e vede Sonya, pallida e completamente morta. Lei, ovviamente, si rese conto che la confessione non era avvenuta e il suo sguardo disperato costrinse Raskolnikov a tornare. Sale di nuovo in ufficio e, pallido, "con lo sguardo fisso", dice quello che intendeva: una confessione dell'omicidio di Lizaveta e di sua sorella. Questa è la vittoria di Sonya, la sua visione del mondo, l'idea dell'espiazione del peccato attraverso la sofferenza. Questa non può ancora essere definita la resurrezione morale dell'eroe, avverrà molto più tardi, nei lavori forzati. Ma questa è già una sconfitta per la teoria disumana di Raskolnikov, l'individualismo borghese di Svidrigailov, l'idea della cinica superiorità di un uomo forte che ha il diritto di "attraversare il sangue".

L'episodio della confessione di Raskolnikov è espressione della posizione umanistica dell'autore, che condivide convinzioni cristiane. Questa è un'analisi sottile. stato mentale eroe, la sua lotta interiore. Un ruolo importante qui è svolto dal monologo interno di Raskolnikov, che rivela l'abilità artistica dell'autore, la sua comprensione della psicologia del personaggio. Infine, questa è la fine naturale del romanzo sul crimine commesso dall'eroe e, soprattutto, sulla punizione più terribile che ha subito: i rimorsi della sua stessa coscienza.

"Di cosa sono colpevole davanti a loro? .. Loro stessi molestano milioni di persone e le venerano persino per la virtù" - con queste parole puoi iniziare una lezione sui "gemelli" di Raskolnikov. La teoria di Raskolnikov, dimostrando se "è una creatura tremante" o ha il diritto, ha suggerito ...

Il romanzo di F. M. Dostoevsky "Delitto e castigo" è socio-psicologico. In esso, l'autore solleva importanti questioni sociali che preoccupavano le persone di quel tempo. L'originalità di questo romanzo di Dostoevskij sta nel fatto che mostra la psicologia ...

F. M. Dostoevsky - il più grande scrittore russo, artista realista insuperabile, anatomista anima umana, appassionato sostenitore delle idee di umanesimo e di giustizia. I suoi romanzi si distinguono per il loro vivo interesse per la vita intellettuale dei personaggi, la rivelazione del complesso...

Ogni persona ha una teoria in base alla quale vive. A volte si scopre che la teoria stessa è interessante, ma i modi per raggiungere l'obiettivo non solo sono del tutto incomprensibili, ma in qualche modo influenzano anche altre persone. Ricordo immediatamente la teoria di Rodion Raskolnikov, ...

la Bibbia nel suo insieme e Nuovo Testamento, in particolare, occupano un posto molto speciale nel romanzo di Dostoevskij Delitto e castigo. Quest'opera è giustamente considerata un capolavoro anche tra i cinque grandi romanzi di questo scrittore. È un po' come l'epicentro...

Il saggio è classificato secondo cinque criteri:
1. pertinenza al tema;
2. argomentazione, attrazione materiale letterario;

3. composizione;

4. qualità del parlato;
5. alfabetizzazione

I primi due criteri sono obbligatori , e almeno uno di 3,4,5.

vittoria e sconfitta

La direzione ti permette di pensare alla vittoria e alla sconfitta sotto diversi aspetti: socio-storico, morale-filosofico, psicologico.

Il ragionamento può essere correlato comecon eventi di conflitto esterni nella vita di una persona, paese, mondo e conlotta interna di una persona con se stesso , le sue cause e i suoi risultati.
Le opere letterarie mostrano spesso i concetti di "vittoria" e "sconfitta" in modo diversocondizioni storiche e situazioni di vita.

Possibili argomenti di saggio:

1. La sconfitta può diventare vittoria?

2.« La più grande vittoria- vittoria su se stessi ”(Cicerone).

3. "Sempre vittoria con coloro nei quali c'è accordo" (Publio).

4. "La vittoria ottenuta con la violenza equivale alla sconfitta, perché è di breve durata" (Mahatma Gandhi).

5. La vittoria è sempre benvenuta.

6. Ogni piccola vittoria su se stessi dà grande speranza nelle proprie forze!

7. Tattiche del vincitore: convincere il nemico che sta facendo tutto bene.

8. Se odi, allora sei stato sconfitto (Confucio).

9. Se il perdente sorride, il vincitore perde il gusto della vittoria.

10. Solo chi ha vinto se stesso vince in questa vita. Che ha vinto la sua paura, la sua pigrizia e la sua insicurezza.

11. Tutte le vittorie iniziano con una vittoria su te stesso.

12. Nessuna vittoria porterà tanto quanto una sconfitta può portare via.

13. È necessario e possibile giudicare i vincitori?

14 La sconfitta e la vittoria hanno lo stesso sapore?

15. È difficile ammettere la sconfitta quando sei così vicino alla vittoria?

16. Sei d'accordo con l'affermazione "Vittoria ... sconfitta ... queste alte parole sono prive di significato".

17. “La perdita e la vittoria hanno lo stesso sapore. La sconfitta ha il sapore delle lacrime. La vittoria ha il sapore del sudore"

Possibiletesi sul tema: "Vittoria e sconfitta"

Vittoria. Ogni persona ha il desiderio di provare questa sensazione inebriante. Da bambini, ci siamo sentiti vincitori quando abbiamo ottenuto i primi cinque. Invecchiando, hanno provato gioia e soddisfazione per il raggiungimento dell'obiettivo prefissato, la vittoria sulle loro debolezze: pigrizia, pessimismo, forse anche indifferenza. La vittoria dà forza, rende una persona più persistente, più attiva. Tutto intorno sembra così bello.

Tutti possono vincere. Abbiamo bisogno di forza di volontà, desiderio di successo, desiderio di diventare una persona brillante e interessante.

Certo, sia il carrierista, avendo ricevuto un'altra promozione, sia l'egoista, che ha ottenuto dei benefici, porta dolore agli altri, sperimenta una sorta di vittoria. E che "vittoria" prova una persona avida di denaro quando sente il suono delle monete e il fruscio delle banconote! Ebbene, ognuno decide da solo a cosa aspira, quali obiettivi si pone, quindi le "vittorie" possono essere ben diverse.

Una persona vive tra le persone, quindi l'opinione degli altri non gli è indifferente, non importa quanto alcuni vorrebbero nasconderla. Una vittoria apprezzata dalle persone è molte volte più piacevole. Tutti vogliono che la loro gioia sia condivisa da coloro che li circondano.

Vittoria su se stessi: questo diventa un modo di sopravvivenza per alcuni. Le persone con disabilità ogni giorno fanno sforzi su se stesse, si sforzano di ottenere risultati a costo di sforzi incredibili. Sono un esempio per gli altri. Le prestazioni degli atleti ai Giochi Paralimpici colpiscono per quanto grande sia la voglia di vincere di queste persone, quanto siano forti nello spirito, quanto siano ottimiste, qualunque cosa accada.

Qual è il prezzo della vittoria? È vero che "i vincitori non vengono giudicati"? Puoi pensare anche a questo. Se la vittoria è stata vinta con mezzi disonesti, il prezzo è inutile. Vittoria e bugie, rigidità, mancanza di cuore: concetti che si escludono a vicenda. Soltanto gioco corretto, un gioco secondo le regole della moralità, della decenza, solo questo porta la vera vittoria.

Vincere non è facile. Molto deve essere fatto per raggiungerlo. E se fosse una sconfitta? Cosa poi? È importante capire che nella vita ci sono molte difficoltà, ostacoli sulla strada. Riuscire a superarli, lottare per la vittoria anche dopo la sconfitta: questo è ciò che distingue una forte personalità. È spaventoso non cadere, ma non alzarsi più tardi per andare avanti con dignità. Cadere e rialzarsi, commettere errori e imparare dai propri errori, ritirarsi e andare avanti: questo è l'unico modo per sforzarsi di vivere su questa terra. L'importante è andare avanti verso il tuo obiettivo, e poi la vittoria diventerà sicuramente una ricompensa.

La vittoria del popolo durante gli anni della guerra è un segno dell'unità della nazione, l'unità delle persone che hanno destino comune, tradizioni, storia, patria unita.

Quante grandi prove ha dovuto sopportare il nostro popolo, con quali nemici ha dovuto combattere. Milioni di persone sono morte durante la Grande Guerra Patriottica, dando la vita per la Vittoria. L'hanno aspettata, l'hanno sognata, l'hanno avvicinata.

Cosa ti ha dato la forza di resistere? Certo, amore. Amore per la patria, i propri cari e i propri cari.

I primi mesi di guerra furono un susseguirsi di continue sconfitte. Com'era difficile rendersi conto che il nemico si stava muovendo sempre più lungo la sua terra natale, avvicinandosi a Mosca. Le sconfitte non rendevano le persone impotenti, confuse. Al contrario, hanno radunato la gente, aiutato a capire quanto sia importante raccogliere tutte le forze per respingere il nemico.

E come tutti insieme si rallegrarono delle prime vittorie, del primo saluto, dei primi rapporti sulla sconfitta del nemico! La vittoria è diventata la stessa per tutti, ognuno ha contribuito con la sua parte.

L'uomo è nato per vincere! Anche il fatto stesso della sua nascita è già una vittoria. Dobbiamo sforzarci di essere un vincitore, la persona giusta per il loro paese, persone, parenti e persone care.

Citazioni ed epigrafi

La più grande è la vittoria su se stessi. (Cicerone)

L'uomo non è creato per subire la sconfitta... L'uomo può essere distrutto, ma non può essere sconfitto. (Ernest Hemingway)

La gioia della vita si conosce attraverso le vittorie, la verità della vita attraverso le sconfitte. A. Koval.

La coscienza di una lotta onestamente sostenuta è quasi superiore al trionfo della vittoria. (Turgenev)

Vinci e perdi nello stesso giro in slitta. (Epil russo.)

La vittoria sui deboli è come la sconfitta. (frase araba)

Dove c'è il consenso. (latino seq.)

Sii orgoglioso solo delle vittorie che hai ottenuto su te stesso. (Tungsteno)

Non dovresti iniziare una battaglia o una guerra a meno che tu non sia sicuro di guadagnare di più con la vittoria di quanto perderai con la sconfitta. (Ottaviano agosto)

Nessuno porterà quanto una sconfitta può portare via. (Gaio Giulio Cesare)

La vittoria sulla paura ci dà forza. (V. Ugo)

Non conoscere mai la sconfitta significa non combattere mai. (Morihei Ueshiba)

Nessun vincitore crede nel caso. (Nietzsche)

Raggiunto con la violenza equivale alla sconfitta, perché è a breve termine. (Mahatma Gandhi)

Nient'altro che una battaglia persa può essere paragonata anche a metà della tristezza di una battaglia vinta. (Arthur Wellesley)

La mancanza di generosità del vincitore riduce della metà il valore ei benefici della vittoria. (Giuseppe Mazzini)

Il primo passo verso la vittoria è l'obiettività. (Tetcrace)

Il vittorioso dorme più dolce del vinto. (Plutarco)

Letteratura mondiale offre molti argomenti per la vittoria e la sconfitta :

L.N. Tolstoj "Guerra e pace" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

FM Dostoevskij "Delitto e castigo (l'atto di Raskolnikov (l'omicidio di Alena Ivanovna e Lizaveta) - vittoria o sconfitta?);

Bulgakov " cuore di cane"(Professor Preobrazenskij - ha vinto la natura o l'ha persa?);

S. Aleksievich "In guerra - no volto femminile"(il prezzo della vittoria nella Grande Guerra Patriottica è vite paralizzate, il destino delle donne)

propongo 10 argomenti sull'argomento: "Vittoria e sconfitta"

AS Griboedov "Guai dallo spirito"

AS Pushkin "Eugene Onegin"

N.V. Gogol "Anime morte"

IA Goncharov "Oblomov"

AN Tolstoj "Pietro il Grande"

E. Zamyatin "Noi"

AA Fadeev "Giovane guardia"

AS Griboedov "Guai dallo spirito"

opera famosa AS Griboedov "Woe from Wit" è rilevante ai nostri tempi. Ha molti problemi, personaggi brillanti e memorabili.

Personaggio principale gioca - Alexander Andreyevich Chatsky. L'autore mostra il suo scontro inconciliabile con la società Famus. Chatsky non accetta la moralità di questa alta società, i loro ideali, i principi. Lo esprime apertamente.

Io non sono stupido,
E più esemplare...

Dove? mostraci, padri della patria,
Quale dovremmo prendere come campioni?
Non sono questi ricchi di rapina?

Difficoltà a reclutare reggimenti di insegnanti,
Più in numero, prezzo più conveniente...

Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi...

Il finale dell'opera, a prima vista, è tragico per l'eroe: lascia questa società, non compreso in essa, rifiutato dalla sua amata, fugge letteralmente da Mosca:"Carrozza per me, carrozza ! Allora chi è Chatsky: il vincitore o il perdente? Cosa c'è dalla sua parte: vittoria o sconfitta? Proviamo a capirlo.

L'eroe ha portato un tale trambusto in questa società, in cui tutto è così programmato di giorno in giorno, di ora in ora, dove tutti vivono nell'ordine stabilito dai loro antenati, una società in cui l'opinione è così importante "Principessa Marya Alekseevna ". Non è una vittoria? Dimostrare che sei una persona che ha il suo punto di vista su tutto, che non sei d'accordo con queste leggi, esprimere apertamente le tue opinioni sull'istruzione, il servizio e l'ordine a Mosca è una vera vittoria. Morale. Non è un caso che l'eroe fosse così spaventato, chiamandolo pazzo. E chi altro può obiettare così tanto nella loro cerchia, se non un pazzo?

Sì, è difficile per Chatsky rendersi conto di non essere stato compreso qui. Dopotutto, la casa di Famusov gli è cara, qui sono trascorsi i suoi anni giovanili, si è innamorato qui per la prima volta, si è precipitato qui dopo una lunga separazione. Ma non si adatterà mai. Ne ha un altro strada - strada onore, servizio alla Patria. Non accetta falsi sentimenti ed emozioni. E in questo è un vincitore.

AS Pushkin "Eugene Onegin"

Eugene Onegin - l'eroe del romanzo di A. S. Pushkin- personalità controversa che non si sono trovati in questa società. Non è un caso che in letteratura tali eroi siano chiamati "persone superflue".

Una delle scene centrali dell'opera è il duello di Onegin con Vladimir Lensky, un giovane poeta romantico innamorato appassionatamente di Olga Larina. Sfidare il nemico a duello, difendere il proprio onore: questo era accettato in una società nobile. Sembra che sia Lensky che Onegin stiano cercando di difendere la loro verità. Tuttavia, il risultato del duello è terribile: la morte del giovane Lensky. Ha solo 18 anni, la sua vita era davanti a lui.

Cadrò, trafitto da una freccia,
O lei volerà via,
Tutto il bene: veglia e sonno
Viene una certa ora;
Benedetto è il giorno delle preoccupazioni,
Beato l'arrivo delle tenebre!

La morte di un uomo che hai chiamato amico: è questa una vittoria per Onegin? No, questa è una manifestazione della debolezza, dell'egoismo, della riluttanza di Onegin a scavalcare il risentimento. Non è un caso che questa lotta abbia cambiato la vita dell'eroe. Ha iniziato a viaggiare per il mondo. La sua anima non trovava pace.

Quindi una vittoria può essere allo stesso tempo una sconfitta. L'importante è qual è il prezzo della vittoria e se è necessario, se il risultato è la morte di un altro.

M. Yu Lermontov "Un eroe del nostro tempo"

Pechorin, l'eroe del romanzo di M. Yu Lermontov, evoca sentimenti contrastanti tra i lettori. Quindi, nel suo comportamento con le donne, quasi tutti sono d'accordo sull'acqua: l'eroe qui mostra il suo egoismo, e talvolta solo insensibilità. Pechorin sembra giocare con il destino delle donne che lo amano.("Sento in me questa avidità insaziabile che consuma tutto ciò che mi viene incontro; guardo le sofferenze e le gioie degli altri solo in relazione a me stesso, come cibo che sostiene la mia forza spirituale.")Considera Bela. È stata privata di tutto dall'eroe: la sua casa, i suoi cari. Non le era rimasto altro che l'amore di un eroe. Bela si innamorò di Pechorin, sinceramente, con tutto il cuore. Tuttavia, dopo averla raggiunta con tutti i mezzi possibili - sia con l'inganno che con un atto disonorevole - iniziò presto a raffreddarsi nei suoi confronti.("Mi sono sbagliato di nuovo: l'amore di pochi selvaggi meglio dell'amore nobile signora; l'ignoranza e la semplicità di cuore di uno sono altrettanto fastidiose quanto la civetteria di un altro.")Il fatto che Bela sia morto è in gran parte responsabile di Pechorin. Non le ha dato quell'amore, quella felicità, attenzione e cura che merita. Sì, ha vinto, Bela è diventata sua. Ma questa è una vittoria?No, questa è una sconfitta, poiché la donna amata non è diventata felice.

Lo stesso Pecorin è in grado di condannarsi per le sue azioni. Ma non può e non vuole cambiare nulla in se stesso: “Se sono uno sciocco o un cattivo, non lo so; ma è vero che anch'io sono molto pietoso, forse più di lei: in me l'anima è corrotta dalla luce, l'immaginazione è inquieta, il cuore è insaziabile; tutto non mi basta…”, “a volte mi disprezzo…”

N.V. Gogol "Anime morte"

Il lavoro "Dead Souls" è ancora interessante e rilevante. Non è un caso che su di esso vengano messe in scena performance, vengano create serie in più parti. film d'arte. La poesia (è questo il genere indicato dall'autore stesso) intreccia filosofiche, sociali, questioni morali e temi. Anche il tema della vittoria e della sconfitta ha trovato il suo posto in esso.

Il protagonista della poesia è Pavel Ivanovich Chichikov, che ha chiaramente seguito le istruzioni di suo padre:"Abbi cura di te e risparmia un centesimo ... Cambierai tutto nel mondo con un centesimo."Fin dall'infanzia, ha iniziato a salvarlo, questo penny, ha effettuato più di un'operazione oscura. Nella città di NN, ha deciso un'impresa grandiosa e quasi fantastica: riscattare i contadini morti secondo Revision Tales, e poi venderli come se fossero vivi.

Per fare questo, è necessario essere invisibili e allo stesso tempo interessanti per tutti coloro con cui ha comunicato. E Chichikov è riuscito in questo:“... ha saputo adulare tutti”, “è entrato di traverso”, “si è seduto di sbieco”, “ha risposto inclinando la testa”, “gli ha messo un garofano nel naso”, “ha portato una tabacchiera, in fondo alla quale ci sono le viole”.

Allo stesso tempo, ha cercato di non risaltare troppo.("non bello, ma non brutto, né troppo grasso né troppo magro, non si può dire che sia vecchio, ma non tanto che sia troppo giovane")

Pavel Ivanovich Chichikov alla fine del lavoro è un vero vincitore. Riuscì ad accumulare fraudolentemente una fortuna e se ne andò impunemente. Sembra che l'eroe segua chiaramente il suo obiettivo, segua il percorso previsto. Ma cosa attende questo eroe in futuro, se ha scelto l'accaparramento come obiettivo principale della vita? Non è preparato anche per lui il destino di Plyushkin, la cui anima era completamente in balia del denaro? Tutto può essere. Ma il fatto che con ogni "anima morta" acquisita lui stesso cada moralmente - questo è senza dubbio. E questa è sconfitta, perché i sentimenti umani in lui sono stati soppressi dall'avidità, dall'ipocrisia, dalle bugie, dall'egoismo. E sebbene N.V. Gogol sottolinei che persone come Chichikov sono "una forza terribile e vile", il futuro non appartiene a loro, tuttavia non sono i padroni della vita. Quanto sono attuali le parole dello scrittore rivolte ai giovani:“Portala con te in viaggio, lasciandola morbida anni giovanili in un coraggio severo e indurente, porta con te tutti i movimenti umani, non lasciarli per strada, non li alleverai più tardi!

IA Goncharov "Oblomov"

Vittoria su te stesso, sulle tue debolezze e mancanze. Vale molto se una persona raggiunge la fine, l'obiettivo che si è prefissato, questo non è Ilya Oblomov, l'eroe del romanzo di I. A. Goncharov. Sloth celebra la vittoria sul suo padrone. Si siede così saldamente in esso che sembra che nulla possa far alzare l'eroe dal divano, semplicemente scrivere una lettera alla sua tenuta, scoprire come stanno andando le cose lì.Eppure l'eroe ha cercato di fare un tentativo per superare se stesso, la sua riluttanza a fare qualcosa in questa vita. Grazie ad Olga, il suo amore per lei, ha cominciato a trasformarsi: finalmente si è alzato dal divano, ha iniziato a leggere, ha camminato molto, ha sognato, ha parlato con l'eroina. Tuttavia, ha presto abbandonato questa impresa. Esternamente, l'eroe stesso giustifica il suo comportamento con il fatto che non sarà in grado di darle ciò che merita. Ma, molto probabilmente, queste sono solo un'altra scusa. La pigrizia lo annebbiò di nuovo, lo riportò al suo divano preferito.("... Non c'è riposo nell'amore, e si sta muovendo da qualche parte avanti, avanti...")Non è un caso che "Oblomov" sia diventato una parola familiare che denota una persona pigra che non vuole fare nulla, che non si sforza per nulla (le parole di Stolz: "È iniziato con l'incapacità di indossare le calze ed è finito con l'incapacità di vivere.")

Oblomov ha discusso del senso della vita, ha capito che era impossibile vivere così, ma non ha fatto nulla per cambiare tutto:“Quando non sai per cosa vivi, in qualche modo vivi, giorno dopo giorno; ti rallegri che il giorno sia passato, che la notte sia passata, e in sogno ti immergerai nella noiosa domanda sul perché hai vissuto questo giorno, perché vivrai domani.

Oblomov non è riuscito a sconfiggere se stesso. Tuttavia, la sconfitta non lo ha turbato così tanto. Alla fine del romanzo, vediamo l'eroe in una tranquilla cerchia familiare, è amato, curato, come una volta durante l'infanzia. Questo è l'ideale della sua vita, questo è ciò che ha raggiunto. Anche, però, aver vinto una "vittoria", perché la sua vita è diventata ciò che lui vuole vederla. Ma perché c'è sempre una specie di tristezza nei suoi occhi? Forse per speranze disattese?

L.N. Tolstoj "Storie di Sebastopoli"

"Sevastopol Stories" è un'opera di un giovane scrittore che ha portato fama a Leo Tolstoy. L'ufficiale, lui stesso partecipante alla guerra di Crimea, l'autore ha descritto realisticamente gli orrori della guerra, il dolore delle persone, il dolore, la sofferenza dei feriti.("L'eroe che amo con tutta la forza della mia anima, che ho cercato di riprodurre in tutta la sua bellezza e che è sempre stato, è e sarà bello, è vero.")

Al centro della storia c'è la difesa, e poi la resa di Sebastopoli ai turchi. L'intera città, insieme ai soldati, si è difesa, tutti - giovani e meno giovani - hanno contribuito alla difesa. Tuttavia, le forze erano troppo disuguali. La città doveva essere arresa. Esteriormente, è una sconfitta. Tuttavia, se guardi nei volti dei difensori, dei soldati, quanto odio per il nemico, inflessibile volontà di vincere, possiamo concludere che la città si è arresa, ma le persone non hanno fatto i conti con la loro sconfitta, lo faranno comunque restituisci il loro orgoglio, la vittoria è sicura sarà avanti.(«Quasi ogni soldato, guardando dal lato nord la Sebastopoli abbandonata, sospirò con inesprimibile amarezza nel suo cuore e minacciò i nemici.")La sconfitta non è sempre la fine di qualcosa. Questo potrebbe essere l'inizio di una nuova, futura vittoria. Preparerà questa vittoria, perché le persone, avendo acquisito esperienza, tenendo conto degli errori, faranno di tutto per vincere.

AN Tolstoj "Pietro il Grande"

Romanzo storico AN Tolstoj "Pietro il Grande", dedicato alla lontana epoca di Pietro il Grande, affascina oggi i lettori. Si leggono con interesse le pagine, in cui l'autore mostra come è maturato il giovane re, come ha superato gli ostacoli, imparato dai suoi errori e ottenuto vittorie.

Più spazio è occupato dalla descrizione delle campagne di Azov di Pietro il Grande nel 1695-1696. Il fallimento della prima campagna non ha spezzato il giovane Peter. (... La confusione è una buona lezione ... Non stiamo cercando la gloria ... E la spezzeranno altre dieci volte, poi vinceremo).
Iniziò a costruire una flotta, rafforzare l'esercito e il risultato fu la più grande vittoria sui turchi: la cattura della fortezza di Azov. Questa è stata la prima vittoria del giovane re, un uomo attivo e amante della vita, che si è sforzato di fare molto.("Né un animale, né una sola persona, probabilmente, volevano vivere con una tale avidità come Peter ... «)
Questo è un esempio di sovrano che raggiunge il suo obiettivo, rafforza il potere e l'autorità internazionale del paese. La sconfitta diventa uno stimolo per lui ulteriori sviluppi. Alla fine, vittoria!

E. Zamyatin "Noi"

Il romanzo "Noi", scritto da E. Zamyatin, è una distopia. Con ciò, l'autore ha voluto sottolineare che gli eventi in esso raffigurati non sono così fantastici, che qualcosa di simile può accadere sotto il regime totalitario emergente e, cosa più importante, una persona perderà completamente il suo "io", non avrà nemmeno un nome - solo un numero.

Questi i personaggi principali dell'opera: lui è D 503 e lei è I-330

L'eroe è diventato un ingranaggio in un enorme meccanismo degli Stati Uniti, in cui tutto è chiaramente regolato, è completamente subordinato alle leggi dello stato, dove tutti sono felici.

Un'altra eroina della I-330, è stata lei a mostrare all'eroe il mondo "irragionevole" della fauna selvatica, un mondo recintato dagli abitanti dello stato dal Muro Verde.

C'è una lotta tra ciò che è permesso e ciò che è proibito. Come procedere? L'eroe prova sentimenti a lui precedentemente sconosciuti. Segue la sua amata. Tuttavia, alla fine, il sistema lo ha sconfitto, l'eroe, parte di questo sistema, dice:“Sono sicuro che vinceremo. Perché la mente deve vincere."L'eroe è di nuovo calmo, lui, dopo aver subito un'operazione, riacquistata la calma, guarda con calma come la sua donna sta morendo sotto una campana a gas.

E l'eroina I-330, sebbene sia morta, è rimasta imbattuta. Ha fatto tutto il possibile per una vita in cui ognuno decide da sé cosa fare, chi amare, come vivere.

Vittoria e sconfitta. Spesso sono così vicini nel percorso di una persona. E quale scelta fa una persona - per la vittoria o la sconfitta - dipende anche da lui, indipendentemente dalla società in cui vive. Diventare un popolo unito, ma mantenere il proprio "io" è uno dei motivi del lavoro di E. Zamyatin.

AA Fadeev "Giovane guardia"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin e molti altri sono giovani, quasi adolescenti che hanno appena finito la scuola. IN

durante la Grande Guerra Patriottica, a Krasnodon, occupata dai tedeschi, creano la loro organizzazione clandestina "Young Guard". Dedicato alla descrizione della loro impresa famoso romanzo A. Fadeev.

Gli eroi sono mostrati dall'autore con amore e tenerezza. Il lettore vede come sognano, amano, fanno amicizia, si godono la vita, qualunque cosa accada (Nonostante tutto quello che è successo in giro e in tutto il mondo, il giovane e la ragazza hanno dichiarato il loro amore ... hanno dichiarato il loro amore, come spiegano solo in gioventù, cioè hanno parlato con decisione di tutto tranne che dell'amore.) Rischiando la vita, appendono volantini, bruciano l'ufficio del comandante dei tedeschi, dove sono conservati gli elenchi delle persone che avrebbero dovuto essere inviate in Germania. L'entusiasmo giovanile, il coraggio sono caratteristici di loro. (Non importa quanto sia dura e terribile la guerra, non importa quanto crudeli siano le perdite e le sofferenze che porta alle persone, i giovani con la loro salute e gioia di vivere, con il loro ingenuo buon egoismo, l'amore e i sogni del futuro non vogliono e non sanno come per vedere il pericolo dietro il pericolo e la sofferenza comuni e la sofferenza per se stessa finché non piombano dentro e disturbano il suo cammino felice.)

Tuttavia, l'organizzazione è stata tradita da un traditore. Tutti i suoi membri sono morti. Ma anche di fronte alla morte nessuno di loro è diventato un traditore, non ha tradito i propri compagni. La morte è sempre una sconfitta, ma la fortezza è una vittoria. Gli eroi sono vivi nel cuore delle persone, è stato eretto loro un monumento nella loro terra natale, è stato creato un museo. Il romanzo è dedicato all'impresa della giovane guardia.

B.L.Vasiliev "Le albe qui sono tranquille"

Grande Guerra patriottica- una pagina gloriosa e allo stesso tempo tragica della storia della Russia. Quanti milioni di vite ha reclamato! Quante persone sono diventate eroi difendendo la loro Patria!

La guerra non ha il volto di una donna: questo è il leitmotiv della storia di B. Vasiliev "E qui stanno zitti". Una donna, il cui destino naturale è dare la vita, essere la custode del focolare familiare, personificare la tenerezza, l'amore, indossa stivali da soldato, una divisa, prende le armi e va a uccidere. Cosa potrebbe esserci di più spaventoso?

Cinque ragazze: Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Lisa Brichkina - è morta nella guerra con i nazisti. Ognuno aveva i propri sogni, tutti volevano l'amore e solo la vita.("... tutti i diciannove anni ho vissuto in un senso di domani.")
Ma tutto questo gli è stato tolto dalla guerra.("Dopo tutto, è stato così stupido, così assurdo e poco plausibile morire a diciannove anni.")
Le eroine muoiono in modo diverso. Quindi, Zhenya Komelkova compie una vera impresa, allontanando i tedeschi dai suoi compagni, e Galya Chetvertak, semplicemente spaventata dai tedeschi, urla di orrore e scappa da loro. Ma capiamo ognuno di loro. La guerra è una cosa terribile, e il fatto che siano andate volontariamente al fronte, sapendo che la morte poteva attenderle, è già un'impresa di queste giovani, fragili, tenere ragazze.

Sì, le ragazze sono morte, le vite di cinque persone sono state interrotte: questa, ovviamente, è una sconfitta. Non è un caso che Vaskov, quest'uomo agguerrito, pianga, non è un caso che il suo volto terribile e pieno di odio terrorizzi i nazisti. Lui, da solo, fece prigioniere diverse persone! Ma è ancora una vittoria, una vittoria per lo spirito morale del popolo sovietico, la sua fede incrollabile, la sua fermezza ed eroismo. E il figlio di Rita Osyanina, diventato ufficiale, è una continuazione della vita. E se la vita continua, questa è già una vittoria, una vittoria sulla morte!

Esempi di saggi:

№1 Non c'è niente di più coraggioso della vittoria su te stesso.

Cos'è la vittoria? Perché la cosa più importante nella vita è conquistare se stessi? È su queste questioni che fa riflettere il detto di Erasmo da Rotterdam: «Non c'è niente di più coraggioso della vittoria su se stessi».Credo che la vittoria sia sempre un successo nella lotta contro qualcosa per qualcosa. Conquistare se stessi significa superare se stessi, le proprie paure e dubbi, vincere la pigrizia e l'insicurezza che impediscono di raggiungere qualsiasi obiettivo. La lotta interna è sempre più difficile, perché una persona deve ammettere a se stessa i propri errori, oltre al fatto che solo lui stesso è la causa del fallimento. E questo non è facile per una persona, perché è più facile incolpare qualcun altro che te stesso. Le persone spesso perdono in questa guerra perché mancano di forza di volontà e coraggio. Ecco perché la vittoria su se stessi è considerata la più coraggiosa.Molti scrittori hanno discusso dell'importanza della vittoria nella lotta contro i loro vizi e paure. Ad esempio, nel suo romanzo Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov ci mostra un eroe che non è in grado di superare la sua pigrizia, che è diventata la ragione della sua vita senza senso. Ilya Ilyich Oblomov conduce uno stile di vita assonnato e immobile. Leggere il romanzo questo eroe vediamo caratteristiche che sono caratteristiche di noi stessi, vale a dire: pigrizia. E così, quando Ilya Ilyich incontra Olga Ilyinskaya, a un certo punto ci sembra che finalmente si libererà di questo vizio. Celebriamo i cambiamenti che hanno avuto luogo con lui. Oblomov si alza dal divano, esce per appuntamenti, visita i teatri, inizia a interessarsi ai problemi della tenuta trascurata, ma, purtroppo, i cambiamenti sono stati di breve durata. Nella lotta con se stesso, con la sua pigrizia, Ilya Ilyich Oblomov perde. Credo che la pigrizia sia un vizio della maggior parte delle persone. Dopo aver letto il romanzo, ho concluso che se non fossimo pigri, molti di noi avrebbero ottenuto risultati alte vette. Ognuno di noi deve combattere la pigrizia, sconfiggerla sarà un grande passo verso il successo futuro.Un altro esempio che conferma le parole di Erasmo da Rotterdam sull'importanza della vittoria su se stessi può essere visto nell'opera di Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Delitto e castigo". Il personaggio principale Rodion Raskolnikov all'inizio del romanzo è ossessionato da un'idea. Secondo la sua teoria, tutte le persone sono divise in due categorie: "avere il diritto" e "creature tremanti". I primi sono persone capaci di trascendere le leggi morali, personalità forti e il secondo - persone deboli e volitive. Per testare la correttezza della sua teoria, oltre che per confermare che è un "superuomo", Raskolnikov compie un brutale omicidio, dopodiché tutta la sua vita si trasforma in un inferno. Si è scoperto che non era Napoleone. L'eroe è deluso da se stesso, perché è stato in grado di uccidere, ma "non ha attraversato". La realizzazione dell'errore della sua teoria disumana viene fuori per molto tempo, e poi finalmente capisce che non vuole essere un "superuomo". Quindi, la sconfitta di Raskolnikov davanti alla sua teoria si è rivelata la sua vittoria su se stesso. L'eroe nella lotta contro il male che ha inghiottito la sua mente vince. Raskolnikov ha trattenuto l'uomo in sé, ha intrapreso il difficile cammino del pentimento, che lo porterà alla purificazione.Pertanto, qualsiasi successo nella lotta con se stessi, con i propri giudizi sbagliati, vizi e paure, è la vittoria più necessaria e importante. Ci rende migliori, ci fa andare avanti e migliorare noi stessi.

№2. La vittoria è sempre benvenuta

La vittoria è sempre benvenuta. Non vediamo l'ora di vincere prima infanzia mentre ci giochi giochi diversi. Qualunque sia il costo, dobbiamo vincere. E chi vince si sente il re della situazione. E qualcuno è un perdente, perché non corre così veloce o semplicemente sono cadute le fiches sbagliate. È davvero necessario vincere? Chi può essere considerato il vincitore? La vittoria è sempre un indicatore di vera superiorità.

Nella commedia di Anton Pavlovich Cechov The Cherry Orchard, il centro del conflitto è il confronto tra il vecchio e il nuovo. La nobile società, cresciuta sugli ideali del passato, si è fermata nel suo sviluppo, abituata a ottenere tutto senza troppe difficoltà, per diritto di nascita, Ranevskaya e Gaev sono impotenti di fronte alla necessità dell'azione. Sono paralizzati, incapaci di prendere decisioni, di muoversi. Il loro mondo sta crollando, volando all'inferno, e stanno costruendo proiettori color arcobaleno, iniziando una vacanza inutile in casa il giorno in cui la tenuta viene messa all'asta. E poi appare Lopakhin - un ex servo, e ora - il proprietario frutteto di ciliegie. La vittoria lo ha inebriato. All'inizio cerca di nascondere la sua gioia, ma presto il trionfo lo travolge e, non più imbarazzato, ride e grida letteralmente:

Mio Dio, Signore Il Giardino dei Ciliegi Mio! Dimmi che sono ubriaco, fuori di testa, che tutto questo mi sembra...
Certo, la schiavitù di suo nonno e suo padre può giustificare il suo comportamento, ma di fronte, secondo lui, alla sua amata Ranevskaya, questo sembra almeno privo di tatto. E qui è già difficile fermarlo, come un vero maestro della vita, il vincitore che chiede:

Ehi, musicisti, suonate, voglio ascoltarvi! Venite tutti a vedere come Yermolai Lopakhin colpirà il frutteto di ciliegie con un'ascia, come gli alberi cadranno a terra!
Forse, dal punto di vista del progresso, la vittoria di Lopakhin è un passo avanti, ma in qualche modo diventa triste dopo tali vittorie. Il giardino viene abbattuto senza aspettare la partenza degli ex proprietari, Abeti è dimenticato nella casa sbarrata... Una commedia del genere ha una mattinata?

Nella storia di Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet" l'attenzione è rivolta al destino giovanotto che ha osato innamorarsi di una donna non della sua cerchia. G.S.Zh. ama a lungo e devotamente la principessa Vera. Il suo regalo - un braccialetto di granati - attirò immediatamente l'attenzione di una donna, perché le pietre si accesero improvvisamente come “affascinanti fuochi vivi rosso intenso. "Proprio come il sangue!" Pensò Vera con ansia inaspettata. Le relazioni ineguali sono sempre irte di gravi conseguenze. I presentimenti ansiosi non hanno ingannato la principessa. La necessità a tutti i costi di mettere in atto il presuntuoso cattivo nasce non tanto per il marito quanto per il fratello di Vera. Apparendo di fronte a Zheltkov, i rappresentanti dell'alta società si comportano a priori come vincitori. Il comportamento di Zheltkov li rafforza nella sua fiducia: "le sue mani tremanti correvano in giro, giocherellando con i bottoni, pizzicandosi i baffi biondi e rossastri, toccandosi inutilmente il viso". Il povero telegrafista è schiacciato, confuso, si sente in colpa. Ma non appena Nikolai Nikolaevich ricorda le autorità, alle quali volevano rivolgersi i difensori dell'onore di sua moglie e sua sorella, Zheltkov cambia improvvisamente. Nessuno ha potere su di lui, sui suoi sentimenti, tranne che sull'oggetto dell'adorazione. Nessun potere può proibire di amare una donna. E soffrire per amore, dare la vita per questo: questa è la vera vittoria del grande sentimento che G.S.Zh ha avuto la fortuna di provare. Se ne va in silenzio e con sicurezza. La sua lettera a Vera è un inno a un grande sentimento, un trionfante canto d'Amore! La sua morte è la sua vittoria sui meschini pregiudizi di nobili pietosi che si sentono padroni della vita.

La vittoria, a quanto pare, è più pericolosa e ripugnante della sconfitta, se calpesta Valori eterni distorce i fondamenti morali della vita.

№3 . La più grande è la vittoria su se stessi.

Ogni persona sperimenta la vittoria e la sconfitta durante la vita.La lotta interna di una persona con se stessapuò portare una persona alla vittoria o alla sconfitta. A volte nemmeno lui stesso riesce a capire subito: questa è vittoria o sconfitta. Mala più grande è la vittoria su se stessi.

Per rispondere alla domanda: "Cosa significa il suicidio di Katerina - la sua vittoria o sconfitta?", è necessario comprendere le circostanze della sua vita, i motivi delle sue azioni, comprendere la complessità e l'incoerenza della sua natura e l'originalità del suo carattere.

Katerina è una natura morale. Crebbe e fu allevata in una famiglia borghese, in un clima religioso, ma assorbì tutto il meglio che poteva dare uno stile di vita patriarcale. Ha un senso di autostima, un senso di bellezza, è caratterizzata dall'esperienza della bellezza, cresciuta nella sua infanzia. N. A. Dobrolyubov ha notato l'immagine di Katerina proprio nell'integrità del suo carattere, nella capacità di essere se stessa ovunque e sempre, in nessun modo e mai cambiare se stessa.

Arrivata a casa del marito, Katerina ha affrontato uno stile di vita completamente diverso, nel senso che era una vita in cui regnavano la violenza, la tirannia e l'umiliazione della dignità umana. La vita di Katerina è cambiata drasticamente e gli eventi hanno assunto un carattere tragico, ma ciò non sarebbe potuto accadere se non fosse stato per il carattere dispotico della suocera, Marfa Kabanova, che considera la paura la base della "pedagogia". Suo filosofia di vita- spaventare e mantenere l'obbedienza alla paura. È gelosa di suo figlio per la giovane moglie e crede che non sia abbastanza severo con Katerina. Ha paura che la figlia minore Varvara possa essere "contagiata" da un così cattivo esempio, e come potrebbe futuro marito in seguito non rimproverò alla suocera l'insufficiente rigore nell'allevare la figlia. Apparentemente umile, Katerina diventa per Marfa Kabanova la personificazione di un pericolo nascosto, che sente intuitivamente. Quindi Kabanikha cerca di sottomettere, spezzare la fragile natura di Katerina, costringerla a vivere secondo le sue stesse leggi, e qui la affila "come il ferro arrugginito". Ma Katerina, dotata di morbidezza spirituale, tremante, ne è capace singoli casi per mostrare sia fermezza che determinazione volitiva - non vuole sopportare una situazione del genere. "Oh, Varya, non conosci il mio carattere! ", dice. "Certo, Dio non voglia che ciò accada! Non vivrò, anche se mi tagli!" Sente il bisogno di amare liberamente e quindi entra in lotta non solo con il mondo del "regno oscuro", ma anche con le proprie convinzioni, con la propria natura, incapace di bugie e inganni. Un accresciuto senso di giustizia le fa dubitare della correttezza delle sue azioni, e percepisce il risvegliato sentimento d'amore per Boris come un peccato terribile, perché, essendosi innamorata, ha violato quei principi morali che considerava sacri.

Ma non può nemmeno rinunciare al suo amore, perché è l'amore che le dà un senso di libertà tanto necessario. Katerina è costretta a nascondere i suoi appuntamenti, ma vivere una bugia è insopportabile per lei. Pertanto, vuole liberarsene con il suo pubblico pentimento, ma non fa che complicare ulteriormente la sua già dolorosa esistenza. Il pentimento di Katerina mostra la profondità della sua sofferenza, grandezza morale e determinazione. Ma come può continuare a vivere, se anche dopo essersi pentita del suo peccato davanti a tutti, non è diventato più facile. È impossibile tornare dal marito e dalla suocera: lì tutto è alieno. Tikhon non oserà condannare apertamente la tirannia di sua madre, Boris è una persona dalla volontà debole, non verrà in soccorso ed è immorale continuare a vivere nella casa dei Kabanov. Prima non potevano nemmeno rimproverarla, sentiva di essere proprio di fronte a queste persone, ma ora è lei la colpa per loro. Può solo sottomettersi. Ma non è un caso che nell'opera sia presente l'immagine di un uccello privato della possibilità di vivere allo stato brado. Per Katerina è meglio non vivere affatto che sopportare la "miserabile vita vegetativa" che le è destinata "in cambio della sua anima vivente". N. A. Dobrolyubov ha scritto che il personaggio di Katerina è "pieno di fede in nuovi ideali e altruista nel senso che la morte è migliore per lui della vita con quei principi che gli sono contrari". Vivere in un mondo di "sospiri nascosti e silenziosi dolore... prigione, grave silenzio...", dove "non c'è spazio e libertà per un pensiero vivo, per una parola sincera, per un atto nobile; un pesante divieto tirannico è imposto su un forte, aperto, ampia attività"Non c'è alcuna possibilità per lei. Se non può godere dei suoi sentimenti, la sua volontà legalmente", alla luce giorno Bianco, davanti a tutte le persone, se le strappano ciò che le è così caro, allora non vuole niente dalla vita, non vuole la vita ... ".

Katerina non voleva sopportare l'omicidio dignità umana in realtà non poteva vivere senza la purezza morale, l'amore e l'armonia, e quindi si sbarazzava della sofferenza nell'unico modo possibile in quelle circostanze. "... Proprio come un essere umano, è gratificante per noi vedere la liberazione di Katerina - anche attraverso la morte, se è impossibile altrimenti ... Una persona sana ci respira una vita fresca e gratificante, trovando in se stessa la determinazione a porre fine a questa vita marcia a tutti i costi!.." - dice N.A. Dobrolyubov. E quindi, il tragico finale del dramma - il suicidio di Katerina - non è una sconfitta, ma un'affermazione della forza di una persona libera, - questa è una protesta contro i concetti di moralità di Kabanov ", proclamati sotto tortura domestica, e sopra l'abisso in cui si è gettata la poveretta", si tratta di "una terribile sfida alla tirannia del potere". E in questo senso il suicidio di Katerina è la sua vittoria.

№4. pag Il rifiuto non è solo una perdita, ma anche un riconoscimento di questa perdita.

Secondo me, la vittoria è il successo di qualcosa e la sconfitta non è solo una perdita in qualcosa, ma anche il riconoscimento di questa perdita. Lo dimostreremo usando gli esempi del noto scrittore Nikolai Vasilyevich Gogol dal racconto "Taras and Bulba".

In primo luogo, credo che il figlio più giovane abbia tradito la sua patria e l'onore dei cosacchi, per amore. Questa è sia una vittoria che una sconfitta, una vittoria che ha difeso il suo amore, e una sconfitta che il tradimento che ha commesso: è andato contro suo padre, la sua patria - non è perdonabile.

In secondo luogo, Taras Bulba, avendo commesso il suo atto: uccidere suo figlio, probabilmente, soprattutto questa sconfitta. Anche se era una guerra, ma uccidere, e poi conviverci per tutta la vita, soffrire, ma era impossibile in un altro modo, poiché la guerra, purtroppo, non si pente.

Quindi, per riassumere, racconta questa storia di Gogol vita ordinaria, cosa che può capitare a qualcuno, ma bisogna ricordare che ammettere i propri errori è necessario subito e non solo quando è provato da un fatto, ma nella sua essenza, ma per questo bisogna avere una coscienza.

№5. La vittoria può diventare sconfitta?

Probabilmente, non ci sono persone al mondo che non sognerebbero la vittoria. Ogni giorno otteniamo piccole vittorie o subiamo sconfitte. Nel tentativo di avere successo su te stesso e sulle tue debolezze, alzandoti la mattina trenta minuti prima, facendo sezione sportiva preparare lezioni impartite male. A volte tali vittorie diventano un passo verso il successo, verso l'autoaffermazione. Ma non è sempre così. L'apparente vittoria si trasforma in sconfitta e la sconfitta, infatti, è una vittoria.

Nella commedia di A.S. Griboedov "Woe from Wit", il personaggio principale A.A. Chatsky, dopo un'assenza di tre anni, ritorna nella società in cui è cresciuto. Tutto gli è familiare, ha un giudizio categorico su ogni rappresentante della società secolare. "Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi", conclude un uomo giovane e ardente sulla rinnovata Mosca. La società Famus aderisce alle rigide regole del tempo di Catherine:
“onore di padre e figlio”, “sii povero, ma se ci sono duemila anime di famiglia, quello è lo sposo”, “la porta è aperta per invitati e non invitati, soprattutto stranieri”, “non è che si introducano novità - mai”, “giudici di tutto, ovunque, non ci sono giudici su di loro”.
E solo la sottomissione, il servilismo, l'ipocrisia dominano le menti ei cuori dei rappresentanti "eletti" del vertice della classe nobile. Chatsky con le sue opinioni è fuori luogo. Secondo lui, “i ranghi sono dati dalle persone, ma le persone possono essere ingannate”, è basso cercare il patrocinio di chi è al potere, è necessario raggiungere il successo con la mente, e non con il servilismo. Famusov, sentendo a malapena il suo ragionamento, si tappa le orecchie gridando: "... sotto processo!" Considera il giovane Chatsky un rivoluzionario, un "carbonari", una persona pericolosa, quando appare Skalozub, chiede di non esprimere ad alta voce i suoi pensieri. E quando il giovane inizia comunque a esprimere le sue opinioni, se ne va velocemente, non volendo essere responsabile dei suoi giudizi. Tuttavia, il colonnello si rivela una persona dalla mentalità ristretta e coglie solo discussioni sulle uniformi. In generale, poche persone capiscono Chatsky al ballo di Famusov: il proprietario stesso, Sofia e Molchalin. Ma ognuno di loro fa il proprio verdetto. Famusov vieterebbe a queste persone di guidare fino alla capitale per un colpo, Sofya dice che "non è un uomo - un serpente", e Molchalin decide che Chatsky è solo un perdente. Il verdetto finale del mondo di Mosca è follia! Al culmine, quando l'eroe pronuncia il suo discorso principale, nessuno tra il pubblico lo ascolta. Puoi dire che Chatsky è sconfitto, ma non lo è! IA Goncharov crede che l'eroe della commedia sia il vincitore e non si può non essere d'accordo con lui. L'aspetto di quest'uomo ha scosso lo stagnante famosa società, distrusse le illusioni di Sophia, scosse la posizione di Molchalin.

Nel romanzo di I.S. Turgenev "Fathers and Sons", due avversari si scontrano in un'accesa discussione: un rappresentante nuove generazioni- il nichilista Bazàrov e il nobile P.P. Kirsanov. Si viveva una vita oziosa, si trascorreva la parte del leone del tempo assegnato per amore di famosa bellezza, socialite- alla principessa R. Ma, nonostante questo stile di vita, ha acquisito esperienza, ha provato, probabilmente, il sentimento più importante che lo ha preso, ha spazzato via tutto ciò che è superficiale, ha abbattuto l'arroganza e la fiducia in se stesso. Questo sentimento è amore. Bazàrov giudica tutto con coraggio, considerandosi un "autodistrutto", una persona che si è fatta un nome solo con il proprio lavoro, la mente. In una disputa con Kirsanov, è categorico, duro, ma osserva la correttezza esterna, ma Pavel Petrovich non lo sopporta e crolla, definendo indirettamente Bazàrov un "manichino":
...prima erano solo stupidi, e ora sono improvvisamente nichilisti.
La vittoria esterna di Bazàrov in questa disputa, poi in un duello, si rivela una sconfitta nello scontro principale. Avendo incontrato il suo primo e unico amore, il giovane non riesce a sopravvivere alla sconfitta, non vuole ammettere il crollo, ma non può fare nulla. Senza amore, senza occhi dolci, mani e labbra così desiderate, la vita non serve. Diventa distratto, non riesce a concentrarsi e nessuna negazione lo aiuta in questo confronto. Sì, sembra che Bazàrov abbia vinto, perché sta morendo così stoicamente, combattendo silenziosamente la malattia, ma in realtà ha perso, perché ha perso tutto ciò per cui valeva la pena vivere e creare.

Il coraggio e la determinazione in ogni lotta sono essenziali. Ma a volte bisogna mettere da parte la fiducia in se stessi, guardarsi intorno, rileggere i classici per non sbagliare giusta scelta. Ecco una tale vita. E quando sconfiggi qualcuno, vale la pena considerare se questa è una vittoria!

№6 Argomento del saggio: ci sono vincitori innamorati?

Il tema dell'amore eccita le persone fin dai tempi antichi. In molti opere d'arte gli scrittori parlano di cosa vero amore sul suo posto nella vita delle persone. In alcuni libri puoi trovare l'idea che questa sensazione sia competitiva. Ma lo è? Ci sono vincitori e vinti in amore? Pensando a questo, non posso fare a meno di ricordare la storia di Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet".
In questo lavoro si può trovare un gran numero di linee d'amore tra i caratteri, il che può creare confusione. Il principale tra questi, tuttavia, è il collegamento tra l'ufficiale Zheltkov e la principessa Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin descrive questo amore come non corrisposto, ma appassionato. Allo stesso tempo, i sentimenti di Zheltkov non hanno un carattere volgare, sebbene ne sia innamorato donna sposata. Il suo amore è puro e luminoso, per lui si espande alla dimensione del mondo intero, diventa la vita stessa. Il funzionario non si dispiace per nulla per la sua amata: le regala la cosa più preziosa: il braccialetto di granato della bisnonna.
Tuttavia, dopo la visita di Vasily Lvovich Shein, il marito della principessa, e Nikolai Nikolaevich, il fratello della principessa, Zheltkov si rende conto che non può più essere nel mondo di Vera Nikolaevna, anche a distanza. Il funzionario, infatti, viene privato dell'unico significato della sua esistenza, e quindi decide di sacrificare la propria vita per la felicità e la pace della sua amata donna. Ma la sua morte non diventa vana, perché colpisce i sentimenti della principessa.
All'inizio della storia, Vera Nikolaevna "è in un dolce sonno". Vive una vita misurata e non sospetta che i suoi sentimenti per suo marito non siano vero amore. L'autore sottolinea anche che la loro relazione è da tempo sfociata in uno stato di vera amicizia. Il risveglio della Fede viene con l'apparizione braccialetto di granato con una lettera del suo ammiratore, che porta attesa ed eccitazione nella sua vita. La completa liberazione dalla sonnolenza avviene dopo la morte di Zheltkov. Vera Nikolaevna, vedendo l'espressione sul suo viso funzionario morto, pensa di essere un grande malato, come Pushkin e Napoleone. Si rende conto che le è sfuggito un amore eccezionale, che tutte le donne si aspettano e pochi uomini possono dare.
In questa storia, Alexander Ivanovich Kuprin vuole trasmettere l'idea che non possono esserci vincitori o vinti innamorati. Questa è una sensazione soprannaturale che eleva spiritualmente una persona, questa è una tragedia e un grande mistero.
E in conclusione, vorrei dire che, secondo me, l'amore è un concetto che non ha nulla a che fare con mondo materiale. Questa è una sensazione sublime, dalla quale i concetti di vittoria e sconfitta sono lontani, perché pochi riescono a comprenderla.

№7. La più grande vittoria è la vittoria su te stesso.

Qual è la vittoria? E che cos'è comunque? Molti, dopo aver sentito questa parola, penseranno immediatamente a qualche grande battaglia o addirittura a una guerra. Ma c'è un'altra vittoria, e secondo me è la più importante. Questa è la vittoria dell'uomo su se stesso. Questa è una vittoria sulle tue debolezze, pigrizia o altri ostacoli grandi o piccoli.
Per alcuni, alzarsi dal letto è già un grande traguardo. Ma dopotutto, la vita è così imprevedibile che a volte può verificarsi una sorta di terribile incidente a seguito del quale una persona può diventare disabile. Dopo aver appreso di notizie così terribili, tutti reagiranno in modo completamente diverso. Qualcuno crollerà, perderà il senso della vita e non vorrà continuare a vivere. Ma c'è chi, nonostante le conseguenze anche più terribili, continua a vivere e diventa cento volte più felice del solito, persone sane. Ammiro sempre queste persone. Per me, queste sono persone davvero forti.
Un esempio di tale persona è l'eroe della storia "The Blind Musician" di VG Korolenko Peter era cieco dalla nascita. Mondo esterno gli era estraneo e tutto ciò che sapeva di lui era come alcuni oggetti si sentivano al tatto. La vita lo ha privato della vista, ma lo ha dotato di un incredibile talento per la musica. Fin dall'infanzia ha vissuto nell'amore e nella cura, quindi si sentiva protetto a casa. Tuttavia, dopo averlo lasciato, si rese conto di non sapere assolutamente nulla di questo mondo. Mi considerava un estraneo in lui, tutto questo gli pesava molto, Peter non sapeva cosa fare. Ha cominciato a emergere, insito in molte persone disabili, rabbia ed egoismo. Ma ha superato tutte le sofferenze, ha rinunciato al diritto egoistico di una persona priva di destino. E nonostante la sua malattia, è diventato un musicista famoso a Kiev e semplicemente uomo felice. Per me è davvero una vera vittoria non solo sulle circostanze, ma anche su me stesso.
Nel romanzo di F. M. Dostoevskij "Delitto e castigo", anche Rodion Raskolnikov ottiene una vittoria su se stesso, solo in un modo diverso. Anche la sua resa è una vittoria significativa. Ha commesso il terribile crimine di uccidere un vecchio prestatore di pegno per dimostrare la sua teoria. Rodion poteva scappare, trovare scuse per evitare la punizione, ma non lo fece.
In conclusione, vorrei dire che la vittoria su se stessi è davvero la più difficile di tutte le vittorie. E per raggiungerlo, devi dedicare molti sforzi.

№8.

Argomento del saggio: la vera sconfitta non viene dal nemico, ma da se stessi

La vita di una persona consiste nelle sue vittorie e sconfitte. La vittoria, ovviamente, fa piacere a una persona e la sconfitta sconvolge. Ma vale la pena considerare se una persona stessa è colpevole della sua sconfitta?
Pensando a questa domanda, ricordo la storia di Kuprin "Duel". Il protagonista dell'opera, Romashov Grigory Alekseevich, indossa pesanti galosce di gomma profonde un quarto e mezzo, intonacate fino in cima con uno spesso impasto simile a fango nero, e un soprabito tagliato fino alle ginocchia, con una frangia che pende sotto, con e anelli allungati. È un po 'goffo e timido nelle azioni. Guardandosi dall'esterno, si sente insicuro, spingendosi così alla sconfitta.
Discutendo sull'immagine di Romashov, possiamo dire che è un perdente. Ma nonostante ciò, la sua reattività è di particolare simpatia. Quindi difende il tartaro, davanti al colonnello, impedisce al soldato Khlebnikov di suicidarsi, spinto alla disperazione da prepotenze e percosse. L'umanità di Romashov si manifesta anche nel caso di Bek-Agamalov, quando l'eroe, rischiando la vita, protegge da lui molte persone. Tuttavia, il suo amore per Alexandra Petrovna Nikolaeva lo porta alla sconfitta più importante della sua vita. Accecato dall'amore per Shurochka, non si accorge che lei vuole solo scappare dall'ambiente militare. Il finale della tragedia amorosa di Romashov è l'apparizione notturna di Shurochka nel suo appartamento, quando viene a offrire i termini di un duello con suo marito ea costo della vita di Romashov per comprare il suo prospero futuro. Gregory lo sospetta, ma a causa di amore forte a questa donna, accetta tutti i termini del duello. E alla fine della storia muore, ingannato da Shurochka.
Riassumendo quanto detto, possiamo dire che il tenente Romashov, come molte persone, è il colpevole della propria sconfitta.

Molto spesso una persona, non controllando le proprie emozioni o sotto l'influenza del pensiero negativo, commette gravi errori, prende decisioni fondamentalmente sbagliate e stupide. Spesso troviamo difficile superare noi stessi. Pertanto, se una persona è ancora riuscita a sconfiggere se stessa e intraprendere la strada giusta, ha compiuto l'impresa più grande.

Un vivido esempio di ciò è la vittoria su se stessi di Rodion Raskolnikov, che è l'eroe del romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo". Raskolnikov in questo lavoro ha ammesso l'inesattezza della sua teoria. All'inizio del romanzo, credeva che le persone fossero divise in eroi che possono spostare le montagne e non fermarsi davanti a un crimine per amore di creature buone e insignificanti, adatte solo a riprodurre la propria specie. Raskolnikov si è attribuito al primo tipo. Ed è andato al crimine per amore del denaro, che aiuterà a sbarazzarsi della sofferenza di molte persone. Raskolnikov ha ucciso il vecchio prestatore di pegno, ma non si è fermato qui. Poi uccise anche sua sorella, che divenne testimone, e Raskolnikov nascose gli oggetti di valore rubati della vecchia. Tuttavia, dopo il crimine commesso, Raskolnikov non si sente più libero, il rimorso inizia a tormentarlo. a lungo non può liberarsi di questo dolore. Alla fine, non ha resistito e ha confessato perché è stato esiliato in Siberia. Solo lì si è finalmente reso conto che la sua teoria era fondamentalmente sbagliata: se ogni persona, seguendo la propria teoria, uccide gli altri, allora non ci saranno più persone sulla terra. Dopo aver ripensato la sua vita, gli scismatici sono cambiati e anche l'atteggiamento degli altri nei suoi confronti è cambiato. Ha risvegliato l'amore per la fedele Sonya. Si sentiva felice. E la felicità gli ha portato la vittoria su se stesso. Ma ha dovuto andare a questa vittoria per molto tempo - non è stato facile per lui. Tuttavia, è comunque riuscito a far fronte al suo pensiero negativo, quindi penso che abbia compiuto un'impresa.

Un altro esempio del fatto che la più grande vittoria è una vittoria su se stessi è la vittoria di Nadezhda dalla storia di I. A. Bunin " Vicoli bui sopra i tuoi sentimenti Quando Nikolai Alekseevich l'ha vilmente abbandonata, non è riuscita a venire a patti con questo e ha persino cercato di suicidarsi. Tuttavia, è riuscita a superare se stessa ed è rimasta viva. Poi ha ottenuto un notevole successo nella vita, è diventata una brava casalinga, la gente l'ha rispettata. Certo, è stato molto difficile per lei. Ma è stata in grado di far fronte al suo dolore, ha vinto su se stessa, quindi non ha perso la speranza per la felicità.

Sono pienamente d'accordo con l'affermazione che la più grande vittoria è la vittoria su te stesso. A volte può essere molto difficile cambiare il tuo modo di pensare o far fronte alle emozioni. Tuttavia, se questi pensieri ed emozioni portano solo sofferenza a una persona, allora la capacità di superarli è l'impresa più grande, poiché questo ci dà l'opportunità di diventare felici.

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San Pietroburgo è una delle città più belle e allo stesso tempo più controverse del mondo. La combinazione della bellezza fredda e perfetta di questa Palmira settentrionale e qualcosa di cupo, cupo anche nel suo stesso splendore ha permesso a Dostoevskij di chiamare Pietroburgo "la città più fantastica del mondo". Spesso Pietroburgo nella letteratura russa del XIX secolo è percepita come morta o luogo incantato, dove una persona impazzisce o cade in potere del Diavolo - è così che viene rappresentata questa città nel romanzo di Dostoevskij - una città che ha trasgredito le leggi dell'umanità. Lo scrittore affascina il lettore non a Nevsky Prospekt o Piazza del Palazzo, ma ai quartieri dei poveri, dove strade strette e scale inzuppate, miserabili abitazioni che difficilmente si possono chiamare abitazioni.

Una delle idee principali della letteratura russa è l'idea della casa: la casa non è solo quattro mura, è un'atmosfera speciale di comprensione reciproca, sicurezza, calore umano, unità, ma la maggior parte degli eroi di Dostoevskij ne è privata una casa. "Gabbia", "armadio", "angolo": è così che chiamano il luogo in cui vivono. L'armadio di Raskolnikov "sembrava più un armadio che un appartamento", i Marmeladov vivevano in una stanza di passaggio "lunga dieci passi", la stanza di Sonya sembrava un fienile. Tali stanze che sembrano un armadio o un fienile danno origine a una sensazione di depressione, perdita e disagio spirituale. "Without-Homeness" è un indicatore che qualcosa nel mondo è stato allentato, qualcosa è stato spostato.

Il paesaggio urbano di San Pietroburgo nel romanzo colpisce per la sua fantastica oscurità e disagio. Quanto vale la descrizione della città all'inizio del romanzo: "Il caldo era terribile per strada, oltre a soffocante, schiacciamento, ovunque calce, mattoni, polvere". Il motivo dell'afa, della mancanza d'aria diventa simbolico nel romanzo: come per il caldo di San Pietroburgo, Raskolnikov soffoca per la disumanità della sua teoria, che lo schiaccia, lo opprime, non è un caso che Porfiry Petrovich dirà: “ Ora hai solo bisogno di aria, aria!

In una città del genere sembrava impossibile mantenersi sani sia fisicamente che moralmente. La morbosità di questo mondo, manifestandosi all'esterno, dipinge sia i muri delle case che i volti delle persone di un colore giallo malsano e fastidioso: squallida carta da parati giallastra nelle stanze di Raskolnikov, Sonya, Alena Ivanovna; una donna che si è gettata in un fosso ha una “faccia gialla, oblunga, esausta”; prima della morte di Katerina Ivanovna, "il suo viso giallo pallido e avvizzito si ritrasse".

Il mondo del romanzo "Delitto e castigo" è un mondo di tragedie costanti, quotidiane e familiari. Non c'è una sola morte nel romanzo che possa essere definita naturale: le ruote della carrozza del padrone hanno schiacciato Marmeladov, Katerina Ivanovna bruciata dalla consunzione, una donna sconosciuta che si è gettata in un fosso sta cercando di suicidarsi, l'ascia di Raskolnikov ha schiacciato due vite. Tutto questo è percepito dagli altri come qualcosa di quotidiano, familiare e persino che fornisce una ragione per una sorta di intrattenimento. Curiosità, offensiva, cinica, senz'anima, rivela quanto sia sola una persona nel mondo di tale Pietroburgo. Negli appartamenti angusti, nella folla della strada, una persona si ritrova sola con se stessa e con questa città crudele. Questo peculiare "duello" tra uomo e città finisce quasi sempre tragicamente per gli eroi di Dostoevskij.

Tradizionalmente, la letteratura ha sviluppato una visione di San Pietroburgo come una città che unisce il reale e il fantastico, il concreto e il simbolico. Nel romanzo di Dostoevskij, Pietroburgo diventa una città mostruosa che divora i suoi abitanti, una città fatale che priva le persone di ogni speranza. Forze oscure e folli prendono possesso dell'anima di una persona in questa città. A volte sembra che proprio l'aria "infettata dalla città" dia origine a fenomeni semi-reali, semi-fantastici - quel commerciante, per esempio, che sembrava essere cresciuto da terra e gridò a Raskolnikov: "Killer!" I sogni in questa città diventano una continuazione della realtà e sono indistinguibili da essa, come, ad esempio, i sogni di Raskolnikov su un cavallo calpestato o una vecchia che ride. L'idea stessa del protagonista del romanzo di Dostoevskij appare come un fantasma, nato dall'intera atmosfera dolorosa di San Pietroburgo, la città, che ha trasgredito le leggi dell'umanità, diventa complice del crimine.

Una persona non è uno "straccio", non un "pidocchio", non una "creatura tremante", ma in quella Pietroburgo, come la descrive Dostoevskij, un mondo di ingiustizia e autoaffermazione a scapito del destino e della vita delle persone , una persona spesso si trasforma in uno "straccio". Il romanzo di Dostoevskij colpisce con la crudele verità nella rappresentazione di persone "umiliate e insultate", spinte alla disperazione. Tutte le disgrazie e le umiliazioni che un mondo ingiustamente organizzato porta a una persona sono combinate nella storia della famiglia Marmeladov. Questo povero funzionario ubriaco che racconta la sua storia a Raskolnikov, si scopre, pensa in categorie eterne di giustizia, compassione, perdono: "Dopotutto, è necessario che ogni persona abbia almeno un posto del genere dove sarebbe compatito!" Marmeladov non è solo patetico, ma anche tragico: non ha più speranza per il benessere della sua vita terrena, la sua unica speranza è nel Giudice celeste, che sarà più misericordioso di quelli terreni: “E colui che ha avuto pietà di tutti e che ha capito tutti e tutto, lui uno, lui è il giudice." L'ardente interesse dell'autore per l'uomo, la sua compassione per gli "umiliati e offesi" è alla base dell'umanesimo di Dostoevskij. Non giudicare, ma perdonare e comprendere una persona - in questo ideale morale Dostoevskij.