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La teoria come forma logica: complessità e coerenza. Elementi strutturali della teoria e loro relazione

Sotto la teoria come la più alta forma di organizzazione della conoscenza scientifica si intende un'idea olistica strutturata in schemi sulle leggi universali e necessarie di una certa area della realtà - l'oggetto della teoria, esistente sotto forma di un sistema di logicamente frasi interconnesse e derivabili.

La teoria stabilita si basa su una rete mutuamente coordinata di oggetti astratti che determina le specifiche di questa teoria, che è chiamata schema teorico fondamentale e schemi privati associati. Sulla base di essi e del corrispondente apparato matematico, il ricercatore può ottenere nuove caratteristiche della realtà, non sempre riferendosi direttamente alla ricerca empirica.

Si distinguono i seguenti elementi principali della struttura teorica:

1) Fondamenti iniziali - concetti fondamentali, principi, leggi, equazioni, assiomi, ecc.

2) Un oggetto idealizzato è un modello astratto delle proprietà e delle relazioni essenziali degli oggetti studiati (ad esempio, "corpo assolutamente nero", "gas ideale", ecc.).

3) La logica della teoria è un insieme di determinate regole e metodi di prova volti a chiarire la struttura e cambiare la conoscenza.

4) Atteggiamenti filosofici, fattori socio-culturali e valoriali.

5) L'insieme delle leggi e delle affermazioni derivate come conseguenze dai fondamenti della teoria secondo principi specifici.

Ad esempio, nelle teorie fisiche si possono distinguere due parti principali: il calcolo formale (equazioni matematiche, simboli logici, regole, ecc.) e l'interpretazione significativa (categorie, leggi, principi). L'unità del contenuto e degli aspetti formali della teoria è una delle fonti del suo miglioramento e sviluppo.

A. Einstein ha osservato che "la teoria ha due obiettivi:

1. Coprire, per quanto possibile, tutti i fenomeni nella loro interconnessione (completezza).

2. Per raggiungere questo obiettivo, prendendo come base il meno possibile concetti logici logicamente interconnessi e relazioni stabilite arbitrariamente tra loro (leggi fondamentali e assiomi). Chiamerò questo obiettivo "unicità logica"

Tipi di teorie

matematico ed empirico,

deduttivo e induttivo,

fondamentale e applicato,

formale e significativo

"aperto" e "chiuso"

spiegare e descrivere (fenomenologico),

fisico, chimico, sociologico, psicologico, ecc.

1. La scienza moderna (post-non classica) è caratterizzata da una crescente matematizzazione delle sue teorie (soprattutto scienze naturali) e da un crescente livello di astrattezza e complessità. L'importanza della matematica computazionale (che è diventata una branca indipendente della matematica) è notevolmente aumentata, poiché la risposta a un dato problema spesso deve essere data in forma numerica e modellazione matematica.

La maggior parte delle teorie matematiche si basa sulla teoria degli insiemi come fondamento. Ma in l'anno scorso sempre più spesso si rivolgono alla teoria delle categorie algebriche emersa relativamente di recente, considerandola come un nuovo fondamento per tutta la matematica.

Molte teorie matematiche nascono da una combinazione, una sintesi di più strutture di base o generatrici. Le esigenze della scienza (compresa la stessa matematica) hanno portato a Ultimamente all'emergere di una serie di nuove discipline matematiche: teoria dei grafi, teoria dei giochi, teoria dell'informazione, matematica discreta, teoria del controllo ottimo, ecc.

Le teorie delle scienze sperimentali (empiriche) - fisica, chimica, biologia, sociologia, storia - secondo la profondità di penetrazione nell'essenza dei fenomeni studiati possono essere suddivise in due grandi classi: fenomenologiche e non fenomenologiche.

Fenomenologici (sono anche chiamati descrittivi, empirici) descrivono le proprietà e le grandezze di oggetti e processi osservati nell'esperienza, ma non approfondiscono i loro meccanismi interni (ad esempio, ottica geometrica, termodinamica, molte teorie pedagogiche, psicologiche e sociologiche, ecc. .). Tali teorie risolvono principalmente il problema dell'ordinamento e della generalizzazione primaria dei fatti che le riguardano. Sono formulati in linguaggi naturali ordinari con il coinvolgimento di una terminologia speciale del relativo campo di conoscenza e sono prevalentemente di natura qualitativa.

Con lo sviluppo conoscenza scientifica le teorie di tipo fenomenologico lasciano il posto a quelle non fenomenologiche (sono anche dette esplicative). Insieme a fatti empirici osservabili, qui vengono introdotti concetti e quantità molto complessi e non osservabili, inclusi concetti molto astratti.

Uno dei criteri importanti in base ai quali le teorie possono essere classificate è l'accuratezza delle previsioni. Secondo questo criterio si possono distinguere due grandi classi di teorie. Il primo di questi include teorie in cui la previsione ha un carattere affidabile (ad esempio, molte teorie della meccanica classica, della fisica classica e della chimica). Nelle teorie della seconda classe, la previsione ha un carattere probabilistico, che è determinato dall'azione cumulativa un largo numero fattori casuali. Questo tipo di teorie stocastiche (dal greco - indovina) si trovano nella fisica moderna, nella biologia e nelle scienze sociali e umanistiche a causa delle specificità e della complessità dell'oggetto stesso del loro studio.

A. Einstein ha distinto in fisica due tipi principali di teorie: costruttive e fondamentali:

La maggior parte delle teorie fisiche sono costruttive, cioè il loro compito è costruire un quadro di fenomeni complessi sulla base di alcune ipotesi relativamente semplici (come, ad esempio, la teoria cinetica dei gas).

La base delle teorie fondamentali non sono disposizioni ipotetiche, ma proprietà generali trovate empiricamente dei fenomeni, principi da cui seguono criteri formulati matematicamente che hanno un'applicabilità universale (tale è la teoria della relatività).

W. Heisenberg riteneva che una teoria scientifica dovesse essere coerente (nel senso logico-formale), avere semplicità, bellezza, compattezza, un certo ambito (sempre limitato) della sua applicazione, integrità e "completezza finale". Ma l'argomento più forte a favore della correttezza della teoria è la sua "conferma sperimentale multipla".

Le teorie delle scienze sociali e umanistiche hanno una struttura specifica. Pertanto, nella sociologia moderna, sin dal lavoro dell'eminente sociologo americano Robert Merton (cioè dall'inizio del XX secolo), è stato consuetudine distinguere tre livelli di studio della materia dei fenomeni sociali e, di conseguenza, tre tipi di teorie .

teoria sociologica generale ("sociologia generale"),

Teorie sociologiche private ("di medio rango") - teorie speciali(sociologia di genere, età, etnia, famiglia, città, istruzione, ecc.)

teorie settoriali (sociologia del lavoro, politica, cultura, organizzazione, management, ecc.)

Ontologicamente, tutte le teorie sociologiche sono divise in tre varietà principali:

1) teorie della dinamica sociale (o teorie dell'evoluzione sociale, dello sviluppo);

2) teorie dell'agire sociale;

3) teorie dell'interazione sociale.

Una teoria (indipendentemente dal suo tipo) ha le caratteristiche principali:

1. La teoria non è singole disposizioni scientifiche affidabili prese, ma la loro totalità, un sistema di sviluppo organico integrale. L'unificazione della conoscenza in una teoria viene effettuata principalmente dall'oggetto stesso della ricerca, dalle sue leggi.

2. Non tutte le disposizioni sull'argomento oggetto di studio sono una teoria. Per trasformarsi in una teoria, la conoscenza deve raggiungere un certo grado di maturità nel suo sviluppo. Vale a dire, quando non solo descrive un certo insieme di fatti, ma li spiega anche, ad es. quando la conoscenza rivela le cause e gli schemi dei fenomeni.

3. Per una teoria, è obbligatorio comprovare, provare le disposizioni in essa contenute: se non ci sono prove, non c'è teoria.

4. La conoscenza teorica dovrebbe sforzarsi di spiegare il più possibile un'ampia gamma fenomeni, al continuo approfondimento della loro conoscenza.

5. La natura della teoria determina il grado di validità del suo inizio determinante, che riflette la regolarità fondamentale del soggetto dato.

6. La struttura delle teorie scientifiche è significativamente "determinata dall'organizzazione sistemica di oggetti idealizzati (astratti) (costrutti teorici). Gli enunciati di un linguaggio teorico sono formulati direttamente in relazione a costrutti teorici e solo indirettamente, a causa della loro relazione con la realtà extralinguistica , descrivi questa realtà"

7. La teoria non è solo conoscenza già pronta che è diventata, ma anche il processo per ottenerla, quindi non è un "risultato nudo", ma dovrebbe essere considerata insieme alla sua nascita e sviluppo.

Le funzioni principali della teoria includono quanto segue:

1. Funzione sintetica: combinazione di conoscenze affidabili individuali in un unico sistema integrale.

2. Funzione esplicativa - identificazione delle dipendenze causali e di altro tipo, la diversità delle relazioni di un dato fenomeno, le sue caratteristiche essenziali, le leggi della sua origine e sviluppo, ecc.

3. Funzione metodologica - sulla base della teoria, vengono formulati vari metodi, metodi e tecniche dell'attività di ricerca.

4. Predittivo: la funzione della lungimiranza. Sulla base di idee teoriche sullo stato "presente" dei fenomeni noti, si traggono conclusioni sull'esistenza di fatti, oggetti o loro proprietà precedentemente sconosciuti, connessioni tra fenomeni, ecc. La previsione sullo stato futuro dei fenomeni (al contrario di quelli che esistono ma non sono ancora stati identificati) è chiamata previsione scientifica.

5. Funzione pratica. Lo scopo ultimo di ogni teoria è quello di essere messo in pratica, di essere una "guida all'azione" per cambiare la realtà. Pertanto, è abbastanza vero dire che non c'è niente di più pratico di una buona teoria.

Come sceglierne una buona tra tante teorie concorrenti?

K. Popper ha introdotto il "criterio di relativa accettabilità". La migliore teoria è quella che:

a) comunica la maggior quantità di informazioni, cioè ha un contenuto più profondo;

b) è logicamente più rigoroso;

c) ha un maggior potere esplicativo e predittivo;

d) può essere verificato più accuratamente confrontando i fatti previsti con le osservazioni.

Qualsiasi teoria è un sistema in via di sviluppo integrale di vera conoscenza (compresi elementi di delusione), che ha una struttura complessa e svolge una serie di funzioni. Nella moderna metodologia della scienza, si distinguono i seguenti elementi principali della struttura teorica: 1) Basi iniziali- concetti fondamentali, principi, leggi, equazioni, assiomi, ecc. 2) Oggetto idealizzato- un modello astratto delle proprietà e delle relazioni essenziali degli oggetti in studio (ad esempio, "corpo assolutamente nero", "gas ideale", ecc.). 3) Teoria logica- un insieme di regole e metodi di prova determinati volti a chiarire la struttura e modificare la conoscenza. 4) Atteggiamenti filosofici, fattori socioculturali e di valore. 5) Insieme di leggi e dichiarazioni, derivate come conseguenze dai fondamenti di questa teoria secondo principi specifici.

Un oggetto idealizzato ("tipo ideale") svolge un ruolo metodologicamente importante nella formazione di una teoria, la cui costruzione è una fase necessaria nella creazione di qualsiasi teoria, realizzata in forme specifiche per diverse aree della conoscenza. Questo oggetto funge non solo da modello mentale di un certo frammento di realtà, ma contiene anche uno specifico programma di ricerca, che si concretizza nella costruzione di una teoria.

Parlando degli obiettivi e dei modi della ricerca teorica in generale, A. Einstein ha osservato che "la teoria ha due obiettivi: 1. Coprire, se possibile, tutti i fenomeni nella loro interconnessione (completezza) concetti e relazioni stabilite arbitrariamente tra loro (leggi fondamentali e assiomi) Questo obiettivo chiamerò "unicità logica".

1 Einstein A. Fisica e realtà. - M., 1965. S. 264.

La varietà delle forme di idealizzazione e, di conseguenza, dei tipi di oggetti idealizzati corrisponde alla varietà di tipi (tipi) di teorie che possono essere classificate secondo diversi fondamenti (criteri). A seconda di ciò, si possono distinguere le teorie: descrittive, matematiche, deduttive e induttive, fondamentali e applicate, formali e significative, "aperte" e "chiuse", esplicative e descrittive (fenomenologiche), fisiche, chimiche, sociologiche, psicologiche, ecc. D.

La scienza moderna (post-non classica) è caratterizzata dalla crescente matematizzazione delle sue teorie (soprattutto scienze naturali) e dal crescente livello della loro astrattezza e complessità. Questa caratteristica della moderna scienza naturale ha portato al fatto che il lavoro con le sue nuove teorie, a causa dell'elevato livello di astrattezza dei concetti introdotti in esse, si è trasformato in un nuovo e peculiare tipo di attività. A questo proposito, alcuni scienziati parlano, in particolare, della minaccia della trasformazione della fisica teorica in una teoria matematica.

Nella scienza moderna, l'importanza della matematica computazionale (che è diventata una branca indipendente della matematica) è notevolmente aumentata, poiché la risposta a un determinato problema spesso deve essere data in forma numerica. Attualmente, la modellazione matematica sta diventando lo strumento più importante per il progresso scientifico e tecnologico. La sua essenza è la sostituzione dell'oggetto originale con il corrispondente modello matematico e il suo ulteriore studio, sperimentazione con esso su un computer e con l'ausilio di algoritmi computazionali.

La struttura generale della teoria è specificatamente espressa in tipi diversi(tipi) di teorie. Pertanto, le teorie matematiche sono caratterizzate da un alto grado di astrattezza. Si basano sulla teoria degli insiemi come base. La deduzione gioca un ruolo decisivo in tutte le costruzioni della matematica. Il ruolo dominante nella costruzione delle teorie matematiche è svolto dai metodi assiomatici e ipotetico-deduttivi, nonché dalla formalizzazione.

Molte teorie matematiche nascono da una combinazione, una sintesi di più strutture di base o generatrici. Le esigenze della scienza (compresa la matematica stessa) hanno recentemente portato all'emergere di una serie di nuove discipline matematiche: teoria dei grafi, teoria dei giochi, teoria dell'informazione, matematica discreta, teoria del controllo ottimale, ecc. alla relativamente recente teoria delle categorie algebriche, considerandola come un nuovo fondamento per tutta la matematica.

Fenomenologici (sono anche chiamati descrittivi, empirici) descrivono le proprietà e le grandezze di oggetti e processi osservati nell'esperienza, ma non approfondiscono i loro meccanismi interni (ad esempio, ottica geometrica, termodinamica, molte teorie pedagogiche, psicologiche e sociologiche, ecc. .). Tali teorie non analizzano la natura dei fenomeni studiati e quindi non utilizzano oggetti astratti complessi, sebbene, ovviamente, in una certa misura schematizzino e costruiscano alcune idealizzazioni del campo dei fenomeni studiati.

Le teorie fenomenologiche risolvono principalmente il problema dell'ordinamento e della generalizzazione primaria dei fatti che le riguardano. Sono formulati in linguaggi naturali ordinari con il coinvolgimento di una terminologia speciale del relativo campo di conoscenza e sono prevalentemente di natura qualitativa. I ricercatori incontrano teorie fenomenologiche, di regola, nelle prime fasi dello sviluppo di una scienza, quando c'è un accumulo, sistematizzazione e generalizzazione di materiale empirico fattuale. Tali teorie sono un fenomeno abbastanza naturale nel processo di conoscenza scientifica.

Con lo sviluppo delle conoscenze scientifiche, le teorie di tipo fenomenologico lasciano il posto a quelle non fenomenologiche (sono anche chiamate esplicative). Non solo riflettono le connessioni tra i fenomeni e le loro proprietà, ma rivelano anche il profondo meccanismo interiore dei fenomeni e dei processi studiati, le loro necessarie interconnessioni, relazioni essenziali, ad es. le loro leggi (come, ad esempio, l'ottica fisica e una serie di altre teorie). Insieme a fatti empirici osservabili, qui vengono introdotti concetti e quantità molto complessi e non osservabili, inclusi concetti molto astratti. Indubbiamente le teorie fenomenologiche, per la loro semplicità, si prestano più facilmente all'analisi logica, alla formalizzazione e alla trattazione matematica rispetto a quelle non fenomenologiche. Non è un caso, quindi, che in fisica uno dei primi ne abbia assiomatizzato sezioni come la meccanica classica, l'ottica geometrica e la termodinamica.

Uno dei criteri importanti in base ai quali le teorie possono essere classificate è l'accuratezza delle previsioni. Secondo questo criterio si possono distinguere due grandi classi di teorie. Il primo di questi include teorie in cui la previsione ha un carattere affidabile (ad esempio, molte teorie della meccanica classica, della fisica classica e della chimica). Nelle teorie della seconda classe, la previsione ha un carattere probabilistico, che è determinato dall'azione combinata di un gran numero di fattori casuali. Questo tipo di teorie stocastiche (dal greco - indovina) si trovano non solo nella fisica moderna, ma anche in gran numero in biologia e nelle scienze sociali e umanistiche a causa delle specificità e della complessità dell'oggetto stesso del loro studio. Il metodo più importante per costruire e sviluppare teorie (specialmente quelle non fenomenologiche) è il metodo di ascesa dall'astratto al concreto.

Pertanto, una teoria (indipendentemente dal suo tipo) ha le seguenti caratteristiche principali:

3. Per una teoria, è obbligatorio comprovare, provare le disposizioni in essa contenute: se non ci sono prove, non c'è teoria.

4. La conoscenza teorica dovrebbe sforzarsi di spiegare la gamma più ampia possibile di fenomeni, al continuo approfondimento della conoscenza su di essi.

5. La natura della teoria determina il grado di validità del suo inizio determinante, che riflette la regolarità fondamentale del soggetto dato.

1 Stepin V.S. Conoscenza teorica. - M., 2000. S. 707.

Le funzioni principali della teoria includono quanto segue:

1. Funzione sintetica- combinare conoscenze affidabili individuali in un unico sistema integrale.

2. funzione esplicativa- identificazione delle dipendenze causali e di altro tipo, la diversità delle relazioni di un dato fenomeno, le sue caratteristiche essenziali, le leggi della sua origine e del suo sviluppo, ecc.

3. Funzione metodologica- sulla base della teoria, vengono formulati vari metodi, metodi e tecniche dell'attività di ricerca.

4. predittivo- funzione di lungimiranza. Sulla base di idee teoriche sullo stato "presente" dei fenomeni noti, si traggono conclusioni sull'esistenza di fatti, oggetti o loro proprietà precedentemente sconosciuti, connessioni tra fenomeni, ecc. La previsione sullo stato futuro dei fenomeni (al contrario di quelli che esistono ma non sono ancora stati identificati) è chiamata previsione scientifica.

5. funzione pratica. Lo scopo ultimo di ogni teoria è quello di essere messo in pratica, di essere una "guida all'azione" per cambiare la realtà. Pertanto, è abbastanza vero dire che non c'è niente di più pratico di una buona teoria. Ma come sceglierne una buona tra le tante teorie in competizione?

In psicologia, in generale, lo stesso forme di conoscenza scientifica, come in altre scienze: concetti, giudizi, conclusioni, problemi, ipotesi, teorie. Ognuno di loro è relativamente modo indipendente riflessione da parte del soggetto di un oggetto, un modo per fissare la conoscenza che si è sviluppata nel corso dello sviluppo dell'attività spirituale umana universale.

Tra tutte le forme di cognizione è riconosciuta la più alta, la più perfetta e la più complessa nella metodologia della scienza teoria. Infatti, se concetti o conclusioni, problemi o ipotesi sono spesso formulati in una frase, allora per esprimere una teoria è necessario un sistema ordinato e interconnesso di enunciati. Interi volumi sono spesso scritti per presentare e sostanziare teorie: per esempio, la teoria gravità Newton sostenne nella voluminosa opera "Mathematical Principles of Natural Philosophy" (1687), che trascorse più di 20 anni a scrivere; Z. Freud ha delineato la teoria della psicoanalisi non in una, ma già in molte opere, e negli ultimi 40 anni della sua vita ha costantemente apportato modifiche e perfezionamenti ad essa, cercando di adattarla alle mutevoli condizioni sociali, assimilare nuovi fatti da campo della psicoterapia e riflettono le critiche degli oppositori.

Tuttavia, ciò non significa che le teorie siano super complesse e quindi inaccessibili alla comprensione dell '"uomo della strada". In primo luogo, qualsiasi teoria può essere enunciata in una versione concisa, in qualche modo schematizzata, rimuovendo il secondario, non importante, eliminando gli argomenti sostanziali ei fatti a sostegno. In secondo luogo, persone normali(cioè coloro che non sono scienziati professionisti) dai banchi di scuola padroneggiano molte teorie insieme alla logica implicitamente insita in esse, e quindi, in età adulta, spesso costruiscono le proprie teorie basate sulla generalizzazione e sull'analisi dell'esperienza quotidiana, che differiscono da quelli scientifici nel grado di complessità, mancanza di matematizzazione e formalizzazione, insufficiente validità, minore armonia sistemica e logica, in particolare, insensibilità alle contraddizioni. Pertanto, una teoria scientifica è una versione in qualche modo raffinata e complicata delle teorie quotidiane.

Le teorie agiscono come unità metodologiche, una sorta di "cellule" della conoscenza scientifica: rappresentano tutti i livelli della conoscenza scientifica insieme alle procedure metodologiche per ottenere e convalidare la conoscenza. La teoria scientifica include, combina tutte le altre forme di conoscenza scientifica: il suo principale "materiale da costruzione" sono i concetti, sono interconnessi da giudizi e da essi si traggono conclusioni secondo le regole della logica; Qualsiasi teoria si basa su una o più ipotesi (idee) che sono la risposta a un problema significativo (o insieme di problemi). Se una particolare scienza consistesse di una sola teoria, allora avrebbe comunque tutte le proprietà fondamentali della scienza. Ad esempio, per molti secoli la geometria è stata identificata con la teoria di Euclide ed è stata considerata una scienza "esemplare" per accuratezza e rigore. In breve, la teoria è scienza in miniatura. Pertanto, se comprendiamo come funziona la teoria, quali funzioni svolge, allora comprenderemo la struttura interna e i "meccanismi di lavoro" della conoscenza scientifica nel suo insieme.

Nella metodologia della scienza, il termine "teoria" (dal greco theoria - considerazione, studio) è inteso in due sensi principali: ampio e ristretto. In senso lato, una teoria è un insieme di punti di vista (idee, idee) volti a interpretare un fenomeno (o un gruppo di fenomeni simili). In questo senso, quasi ogni persona ha le proprie teorie, molte delle quali appartengono al campo della psicologia quotidiana. Con il loro aiuto, una persona può semplificare le sue idee su bontà, giustizia, relazioni di genere, amore, significato della vita, aldilà, ecc. In un senso stretto e speciale, la teoria è intesa come la più alta forma di organizzazione della conoscenza scientifica, che offre una visione olistica dei modelli e delle connessioni essenziali di una certa area della realtà. Una teoria scientifica è caratterizzata dall'armonia sistemica, dalla dipendenza logica di alcuni dei suoi elementi da altri, dalla deducibilità del suo contenuto secondo determinate regole logiche e metodologiche da un certo insieme di affermazioni e concetti che costituiscono la base iniziale della teoria.

Nel processo di sviluppo della conoscenza, l'emergere delle teorie è preceduto dalla fase di accumulazione, generalizzazione e classificazione dei dati sperimentali. Ad esempio, prima dell'emergere della teoria della gravitazione universale, molte informazioni erano già state raccolte sia in astronomia (a partire dalle singole osservazioni astronomiche e finendo con le leggi di Keplero, che sono generalizzazioni empiriche del moto osservato dei pianeti) sia in il campo della meccanica ( valore più alto infatti Newton aveva gli esperimenti di Galileo sullo studio della caduta libera dei corpi); in biologia la teoria evoluzionistica di Lamarck e Darwin è stata preceduta da ampie classificazioni di organismi. L'emergere di una teoria assomiglia a un'intuizione, durante la quale una serie di informazioni nella testa del teorico viene improvvisamente chiaramente ordinata a causa di un'improvvisa idea euristica. Tuttavia, questo non è del tutto vero: un'ipotesi innovativa è una cosa, e la sua fondatezza e sviluppo è un'altra. Solo dopo il completamento del secondo processo si può parlare dell'emergere di una teoria. Inoltre, come dimostra la storia della scienza, lo sviluppo di una teoria associata alle sue modifiche, chiarimenti, estrapolazione a nuove aree può durare decine e persino centinaia di anni.

Ci sono diverse posizioni sulla questione della struttura delle teorie. Diamo un'occhiata al più influente di loro.

Secondo V.S. Shvyrev, la teoria scientifica include i seguenti componenti principali:

1) base empirica originaria, che include molti fatti registrati in questo campo di conoscenza, raggiunti nel corso di esperimenti e che richiedono spiegazioni teoriche;

2) la base teorica originaria un insieme di presupposti primari, postulati, assiomi, leggi generali, che descrivono collettivamente oggetto idealizzato della teoria;

3) la logica della teoria l'insieme delle regole ammissibili dell'inferenza logica e della dimostrazione nell'ambito della teoria;

4) insieme di affermazioni derivate dalla teoria con le loro prove, che costituiscono il corpo principale della conoscenza teorica .

Il ruolo centrale nella formazione della teoria, secondo Shvyryov, è svolto dall'oggetto idealizzato sottostante - un modello teorico delle connessioni essenziali della realtà, rappresentato con l'aiuto di alcuni ipotetici presupposti e idealizzazioni. Nella meccanica classica, un tale oggetto è un sistema di punti materiali, nella teoria cinetico-molecolare è un insieme di molecole in collisione casuale chiuse in un certo volume, rappresentate come punti materiali assolutamente elastici.

Non è difficile dimostrare la presenza di queste componenti nelle teorie psicologiche della personalità incentrate sul soggetto sviluppate. In psicoanalisi, il ruolo della base empirica è svolto da fatti psicoanalitici (dati da osservazioni cliniche, descrizioni di sogni, azioni errate, ecc.), background teoricoè costituito dai postulati della metapsicologia e della teoria clinica, la logica utilizzata può essere descritta come "dialettica" o come logica del "linguaggio naturale", il modello "multiaspetto" della psiche (topologico, energetico, economico) funge da oggetto idealizzato. Da ciò è chiaro che la teoria psicoanalitica è più complicata di qualsiasi teoria fisica, poiché include più postulati teorici di base, opera con diversi modelli idealizzati contemporaneamente e utilizza mezzi logici più "sottili". Il coordinamento di questi componenti, l'eliminazione delle contraddizioni tra loro è un importante compito epistemologico, che è ancora lontano dall'essere risolto.

Un diverso approccio alla spiegazione della struttura della teoria è proposto da M.S. Burgin e V.I. Kuznetsov, distinguendo in esso quattro sottosistemi: logico-linguistico(linguaggio e mezzi logici), rappresentante del modello(modelli e immagini che descrivono l'oggetto), pragmatico-procedurale(metodi di cognizione e trasformazione di un oggetto) e problema-euristico(descrizione dell'essenza e dei modi per risolvere i problemi). La selezione di questi sottosistemi, come sottolineano gli autori, ha alcune basi ontologiche. “Il sottosistema logico-linguistico corrisponde all'ordine esistente mondo reale o parte di esso, la presenza di certe regolarità. Il sottosistema pragmatico-procedurale esprime la natura dinamica del mondo reale e la presenza di interazione del soggetto conoscente con esso. Il sottosistema problema-euristico appare a causa della complessità della realtà conoscibile, che porta all'emergere di varie contraddizioni, problemi e alla necessità di risolverli. E, infine, il sottosistema rappresentativo del modello riflette principalmente l'unità del pensiero e dell'essere in relazione al processo della conoscenza scientifica.

Degno di nota è il confronto della teoria con l'organismo, che viene effettuato dai ricercatori sopra menzionati. Come un essere vivente, le teorie nascono, si sviluppano, raggiungono la maturità, per poi invecchiare e spesso muoiono, come avvenne con le teorie del calorico e dell'etere nell'Ottocento. Come in un corpo vivente, i sottosistemi della teoria sono strettamente interconnessi e interagiscono in modo coordinato.

La questione della struttura della conoscenza scientifica è risolta in modo leggermente diverso da V.S. Intervenire. Partendo dal fatto che non una teoria, ma una disciplina scientifica dovrebbe servire da unità metodologica per l'analisi della conoscenza, distingue tre livelli nella struttura di quest'ultima: empirico, teorico e filosofico, ciascuno dei quali ha un'organizzazione complessa.

Livello empirico include, in primo luogo, osservazioni ed esperimenti diretti, il cui risultato sono dati osservativi; in secondo luogo, i procedimenti cognitivi attraverso i quali si effettua il passaggio dai dati osservativi alle dipendenze e ai fatti empirici. Dati di osservazione sono registrati nei protocolli di osservazione, che indicano chi ha osservato, il tempo di osservazione e descrivono i dispositivi, se sono stati utilizzati. Se, ad esempio, è stata condotta un'indagine sociologica, il questionario con la risposta dell'intervistato funge da protocollo di osservazione. Per uno psicologo, questi sono anche questionari, disegni (ad esempio, nei test di disegno proiettivo), registrazioni su nastro di conversazioni, ecc. Il passaggio dai dati osservativi alle dipendenze empiriche (generalizzazioni) e fatti scientifici comporta l'eliminazione dei momenti soggettivi contenuti nelle osservazioni (associati a possibili errori dell'osservatore, interferenze casuali che distorcono il corso dei fenomeni studiati, errori strumentali) al fine di ottenere una conoscenza intersoggettiva attendibile dei fenomeni. Tale transizione implica l'elaborazione razionale dei dati osservativi, la ricerca di un contenuto invariante stabile in essi e il confronto tra insiemi di osservazioni. Ad esempio, uno storico che stabilisce la cronologia degli eventi passati cerca sempre di identificare e confrontare una moltitudine di prove storiche indipendenti che fungono da dati osservativi per lui. Quindi il contenuto invariante rivelato nelle osservazioni viene interpretato (interpretato), utilizzando le conoscenze teoriche note. Così, fatti empirici, che costituiscono l'array principale del corrispondente livello di conoscenza scientifica, sono costituiti come risultato dell'interpretazione dei dati osservativi alla luce di una certa teoria.

Livello teoricoè formato anch'esso da due sottolivelli. Il primo è costituito da particolari modelli teorici e leggi, che fungono da teorie relative a un'area piuttosto limitata di fenomeni. Il secondo è costituito da teorie scientifiche sviluppate, comprese particolari leggi teoriche come conseguenze derivate dalle leggi fondamentali della teoria. Esempi di conoscenza del primo sottolivello sono i modelli teorici e le leggi che caratterizzano alcuni tipi di moto meccanico: il modello e la legge dell'oscillazione del pendolo (leggi di Huygens), il moto dei pianeti intorno al Sole (leggi di Keplero), la caduta libera dei corpi (Leggi di Galileo), ecc. Nella meccanica newtoniana, che funge da tipico esempio di teoria sviluppata, queste leggi particolari, da un lato, sono generalizzate e, dall'altro, sono derivate come corollari.

Una cellula peculiare dell'organizzazione della conoscenza teorica a ciascuno dei suoi sottolivelli è una struttura a due strati, costituita da modello teorico e formulato rispetto ad esso legge. Il modello è costruito da oggetti astratti (come un punto materiale, un sistema di riferimento, una superficie assolutamente solida, una forza elastica, ecc.), che sono in connessioni e relazioni strettamente definite tra loro. Le leggi esprimono il rapporto tra questi oggetti (ad esempio, la legge di gravitazione universale esprime il rapporto tra la massa dei corpi intesi come punti materiali, la distanza tra loro e la forza di attrazione: F = Gm1m2/r2).

La spiegazione e la previsione di fatti sperimentali mediante teorie è connessa, in primo luogo, con la derivazione di conseguenze da esse confrontabili con i risultati dell'esperienza, e, in secondo luogo, con l'interpretazione empirica di modelli teorici ottenuta stabilendo una corrispondenza tra loro e il oggetti reali che rappresentano. Così, non solo i fatti vengono interpretati alla luce della teoria, ma gli elementi della teoria (modelli e leggi) vengono interpretati in modo da essere soggetti a verifica empirica.

Livello fondamenti della scienzaè il più fondamentale nella struttura della conoscenza scientifica. Tuttavia, fino alla metà del XX secolo, non si è distinto: metodologi e scienziati semplicemente non se ne sono accorti. Ma è questo livello che "funge da blocco sistematico che determina la strategia della ricerca scientifica, la sistematizzazione delle conoscenze acquisite e ne garantisce l'inclusione nella cultura dell'epoca corrispondente". Secondo V.S. Stepin, si possono distinguere almeno tre componenti principali dei fondamenti dell'attività scientifica: ideali e norme della ricerca, quadro scientifico del mondo e fondamenti filosofici della scienza.

Nel Capitolo 1, paragrafo 2, abbiamo già esaminato le prime due componenti di questo livello, quindi concentriamoci sulla terza. Secondo V.S. Intervenire, fondamenti filosofici sono idee e principi che sostanziano i postulati ontologici della scienza, così come i suoi ideali e le sue norme. Ad esempio, la conferma di Faraday dello stato materiale dei campi elettrici e magnetici è stata effettuata facendo riferimento al principio metafisico dell'unità di materia e forza. I fondamenti filosofici assicurano anche l '"attracco" della conoscenza scientifica, degli ideali e delle norme, l'immagine scientifica del mondo con la visione del mondo dominante di una particolare epoca storica, con le categorie della sua cultura.

La formazione dei fondamenti filosofici viene effettuata mediante campionamento e successivo adattamento delle idee sviluppate nell'analisi filosofica alle esigenze di una determinata area della conoscenza scientifica. Nella loro struttura, V.S. Stepin distingue due sottosistemi: ontologico, rappresentato da una griglia di categorie che fungono da matrice per la comprensione e la cognizione degli oggetti oggetto di studio (ad esempio, le categorie “cosa”, “proprietà”, “relazione”, “processo”, “stato”, “causalità” , “necessità”, “incidente”, “spazio”, “tempo”, ecc.), e epistemologico, espressi da schemi categoriali che caratterizzano i procedimenti conoscitivi e il loro risultato (comprensione della verità, metodo, conoscenza, spiegazione, dimostrazione, teoria, fatto).

Notando la validità e la natura euristica delle nostre posizioni sulla questione della struttura della teoria scientifica, in particolare, e della conoscenza scientifica in generale, cercheremo di identificare le loro debolezze e determinare la nostra visione del problema. La prima domanda che sorge spontanea è relativa all'attribuzione livello empirico scienza al contenuto della teoria o meno: secondo Shvyryov, il livello empirico è incluso nella teoria, secondo Stepin - no (ma fa parte di disciplina scientifica), Burgin e Kuznetsov includono implicitamente il livello empirico nel sottosistema pragmatico-procedurale. Infatti, da un lato, la teoria è strettamente interconnessa con i fatti, ed è creata per descriverli e spiegarli, quindi l'eliminazione dei fatti dalla teoria la impoverisce chiaramente. Ma, d'altra parte, i fatti sono in grado di "guidare Propria vita”, indipendentemente da una particolare teoria, ad esempio, “migrano” da una teoria all'altra. Quest'ultima circostanza, ci sembra, è più significativa: la teoria descrive e spiega con precisione i fatti, si sovrappone ad essi, e quindi devono essere portati fuori dai limiti della teoria. Ciò è supportato anche dalla consolidata divisione dei livelli di conoscenza scientifica in teorico ed empirico (fixing dei fatti).

Pertanto, il punto di vista di Stepin ci sembra il più ragionevole, ma deve anche essere corretto, in relazione alla comprensione della struttura e del ruolo dei fondamenti filosofici della scienza. In primo luogo, non possono essere considerati dello stesso ordine con ideali e norme, con un'immagine scientifica del mondo, è impossibile proprio per la loro natura fondamentale, il primato, che l'autore stesso rileva. In secondo luogo, non si limitano alle dimensioni ontologiche ed epistemologiche, ma includono anche dimensioni valoriali (assiologiche) e pratiche (prasseologiche). In generale, la loro struttura è omologa alla struttura della conoscenza filosofica, che comprende non solo l'ontologia e l'epistemologia, ma anche l'etica, l'estetica, la filosofia sociale e l'antropologia filosofica. In terzo luogo, l'interpretazione della genesi dei fondamenti filosofici come "flusso" di idee dalla filosofia alla scienza ci sembra troppo ristretta; non possiamo sottovalutare il ruolo dell'esperienza di vita personale dello scienziato, in cui le opinioni filosofiche, sebbene siano sviluppate in modo in gran parte spontaneamente, sono più profondamente radicati nella carica emotiva e valore-semantica”, una connessione diretta con ciò che ha visto e vissuto.

Pertanto, la teoria è la più alta forma di conoscenza scientifica, un insieme di oggetti astratti a più livelli organizzato in modo sistematico e connesso logicamente con vari gradi di generalità: idee filosofiche e principi, modelli e leggi fondamentali e privati, costruiti da concetti, giudizi e immagini.

Un'ulteriore concretizzazione delle idee sulla natura delle teorie scientifiche è associata all'identificazione delle loro funzioni e tipi.

La questione delle funzioni della teoria è, in sostanza, la questione dello scopo della teoria, del suo ruolo sia nella scienza che nella cultura nel suo complesso. È difficile trovare un elenco esaustivo di funzionalità. In primo luogo, nelle varie scienze, le teorie non ricoprono sempre gli stessi ruoli: una cosa è la conoscenza matematica che ha a che fare con il mondo di entità ideali "congelate" uguali a se stesse, e un'altra è la conoscenza umanitaria, focalizzata sulla comprensione del fluido umano in costante mutamento. esistenza nello stesso mondo instabile. Questa differenza sostanziale determina l'insignificanza (spesso la totale assenza) della funzione prognostica nelle teorie della matematica e, al contrario, la sua importanza per le scienze che studiano l'uomo e la società. In secondo luogo, la stessa conoscenza scientifica è in continua evoluzione e con essa si trasformano le idee sul ruolo delle teorie scientifiche: in generale, con lo sviluppo della scienza, alle teorie vengono attribuite sempre più nuove funzioni. Pertanto, notiamo solo le funzioni di base più importanti della teoria scientifica.

1. Riflessivo. L'oggetto idealizzato della teoria è una sorta di copia semplificata e schematizzata di oggetti reali, quindi la teoria riflette la realtà, ma non nella sua interezza, ma solo nei momenti più essenziali. Innanzitutto, la teoria riflette le principali proprietà degli oggetti, le connessioni e le relazioni più importanti tra gli oggetti, le leggi della loro esistenza, funzionamento e sviluppo. Poiché un oggetto idealizzato è un modello di un oggetto reale, è possibile chiamare anche questa funzione modellazione (modello-rappresentativo). A nostro avviso, possiamo parlare tre tipi di modelli(oggetti idealizzati): strutturale, che riflette la struttura, la composizione dell'oggetto (sottosistemi, elementi e loro relazioni); funzionale, descrivendo il suo funzionamento nel tempo (cioè quei processi della stessa qualità che si verificano regolarmente); evolutivo, ricostruendo il corso, le tappe, le cause, i fattori, le tendenze nello sviluppo dell'oggetto. La psicologia utilizza molti modelli: la psiche, la coscienza, la personalità, la comunicazione, il piccolo gruppo sociale, famiglia, creatività, memoria, attenzione, ecc.

2. Descrittivo la funzione è derivata da quella riflessiva, funge da suo particolare analogo e si esprime nel fissare le proprietà e le qualità degli oggetti, le connessioni e le relazioni tra loro da parte della teoria. La descrizione, a quanto pare, è la funzione più antica e più semplice della scienza, quindi ogni teoria descrive sempre qualcosa, ma tutt'altro che una descrizione è scientifica. La cosa principale dentro descrizione scientifica- accuratezza, rigore, univocità. Il mezzo di descrizione più importante è il linguaggio: sia naturale che scientifico, quest'ultimo è creato proprio per aumentare l'accuratezza e il rigore nel fissare le proprietà e le qualità degli oggetti. Allo stesso modo, lo psicologo inizia l'esame del cliente con la ricerca e la fissazione di fatti significativi. Pertanto, è difficile immaginare che, ad esempio, Freud costruisca una teoria psicoanalitica senza basarsi su precedenti esperienze cliniche proprie e di altri, in cui le descrizioni dei casi clinici sono state abbondantemente presentate con indicazioni dettagliate della loro eziologia, sintomi, stadi di sviluppo, metodi di trattamento.

3. Esplicativoè anche una derivata della funzione riflessiva. La spiegazione presuppone già la ricerca di connessioni legittime, il chiarimento delle cause dell'apparizione e del decorso di certi fenomeni. In altre parole, spiegare significa, in primo luogo, portare un singolo fenomeno sotto la legge generale (ad esempio, un solo caso di un mattone che cade a terra può essere portato sotto la legge generale di gravità, che ci mostrerà perché il mattone volato in basso (e non in alto o lasciato sospeso) in aria) e proprio a tale velocità (o accelerazione) e, in secondo luogo, trovare la causa che ha dato origine a questo fenomeno (nel nostro esempio, tale causa che ha causato il la caduta di un mattone sarà la forza di gravità, il campo gravitazionale della Terra) e chiunque non può fare a meno di cercare connessioni legittime, senza chiarire le cause degli eventi e tenendo conto dell'influenza di vari fattori su ciò che sta accadendo con lui e intorno a lui.

4. Predittivo la funzione deriva da quella esplicativa: conoscendo le leggi del mondo, possiamo estrapolarle agli eventi futuri e, di conseguenza, prevederne l'andamento. Ad esempio, posso presumere in modo affidabile (e con una probabilità del 100%) che un mattone lanciato da me da una finestra cadrà a terra. La base di tale previsione, da un lato, è l'esperienza ordinaria, dall'altro la teoria della gravitazione universale. Coinvolgere quest'ultimo può rendere la previsione più accurata. Nelle scienze moderne che si occupano di oggetti complessi auto-organizzanti e "a misura d'uomo", le previsioni assolutamente accurate sono rare: e il punto qui non è solo la complessità degli oggetti studiati, che hanno molti parametri indipendenti, ma anche la dinamica stessa di processi di auto-organizzazione, in cui la casualità, un piccolo impatto di forza nei punti di biforcazione possono cambiare radicalmente la direzione dello sviluppo del sistema. Anche in psicologia, la stragrande maggioranza delle previsioni è di natura probabilistico-statistica, poiché, di regola, non può tenere conto del ruolo di numerosi fattori casuali che hanno luogo nella vita sociale.

5. Restrittivo (vietato) funzione è radicata nel principio di falsificabilità, secondo il quale una teoria non dovrebbe essere onnivora, capace di spiegare fenomeni, in primo luogo, prima sconosciuti, della sua area disciplinare, al contrario, una teoria “buona” dovrebbe proibire certe eventi (ad esempio, la teoria della gravitazione universale proibisce il volo di un mattone lanciato da una finestra verso l'alto; la teoria della relatività limita la velocità massima di trasmissione delle interazioni materiali alla velocità della luce; la genetica moderna vieta l'ereditarietà dei tratti acquisiti ). In psicologia (specialmente in sezioni come la psicologia della personalità, la psicologia sociale), a quanto pare, non si dovrebbe parlare tanto di divieti categorici quanto dell'improbabilità di determinati eventi. Ad esempio, dal concetto di amore di E. Fromm ne consegue che una persona che non ama se stessa non sarà in grado di amare veramente un'altra. Questo è, ovviamente, un divieto, ma non assoluto. È anche altamente improbabile che un bambino che ha perso un periodo sensibile per l'apprendimento della parola (ad esempio, a causa dell'isolamento sociale) possa padroneggiarlo completamente in età adulta; nella psicologia della creatività, è riconosciuto che c'è una bassa probabilità di un'opportunità per un dilettante completo di fare un importante scoperta scientifica nelle aree fondamentali della scienza. Ed è quasi impossibile immaginare che un bambino con una diagnosi oggettivamente confermata di imbecillità o idiozia possa diventare uno scienziato eccezionale.

6. Sistematizzazione la funzione è determinata dal desiderio di una persona di ordinare il mondo, nonché dalle proprietà del nostro pensiero, che tende spontaneamente all'ordine. Le teorie sono un importante mezzo di sistematizzazione, condensazione di informazioni semplicemente per la loro organizzazione immanente, la relazione logica (deducibilità) di alcuni elementi con altri. La forma più semplice di sistematizzazione sono i processi di classificazione. Ad esempio, in biologia, le classificazioni delle specie vegetali e animali hanno necessariamente preceduto le teorie evoluzionistiche: solo sulla base dell'ampio materiale empirico delle prime è stato possibile proporre le seconde. In psicologia, forse le classificazioni più famose riguardano la tipologia della personalità: Freud, Jung, Fromm, Eysenck, Leonhard e altri hanno dato un contributo significativo a quest'area della scienza. Altri esempi sono l'assegnazione di tipi di disturbi patopsicologici, forme di amore, influenza psicologica, varietà di intelligenza, memoria, attenzione, abilità e altre funzioni mentali.

7. Euristica La funzione sottolinea il ruolo della teoria come "il mezzo più potente per risolvere i problemi fondamentali della cognizione della realtà". In altre parole, la teoria non solo risponde a domande, ma pone anche nuovi problemi, apre nuove aree di ricerca, che poi cerca di esplorare nel corso del suo sviluppo. Spesso le questioni poste da una teoria sono risolte da un'altra. Ad esempio, Newton, avendo scoperto la forza gravitazionale, non poteva rispondere alla domanda sulla natura della gravità, questo problema era già stato risolto da Einstein nella teoria generale della relatività. In psicologia, la teoria più euristica sembra essere ancora la psicoanalisi. A questo proposito, Hjell e Ziegler scrivono: "Sebbene gli studi riguardanti la teoria psicodinamica di Freud non possano provare incondizionatamente i suoi concetti (poiché la verificabilità della teoria è bassa), egli ha ispirato molti scienziati mostrando loro in quale direzione può essere condotta la ricerca al fine di migliorare la nostra conoscenza sul comportamento. Letteralmente migliaia di studi sono stati stimolati dalle affermazioni teoriche di Freud". In termini di funzione euristica, la sfocatura, l'incompletezza della teoria sono più vantaggi che svantaggi. Questa è la teoria della personalità di Maslow, che è più una raccolta di deliziose congetture e assunzioni che una struttura ben definita. Per molti versi, è stato proprio a causa della sua incompletezza, unita all'audacia delle ipotesi avanzate, che "è servito da incentivo per lo studio dell'autostima, dell'esperienza di picco e dell'autorealizzazione, ... ha influenzato non solo ricercatori nel campo della personologia, ma anche nel campo dell'istruzione, della gestione e della sanità."

8. Pratico la funzione è personificata celebre aforisma Il fisico tedesco del XIX secolo Robert Kirchhoff: "Non c'è niente di più pratico di una buona teoria". Costruiamo teorie, infatti, non solo per soddisfare la curiosità, ma soprattutto per capire il mondo che ci circonda. In un mondo comprensibile e ordinato, non solo ci sentiamo più sicuri, ma possiamo anche operare con successo in esso. Pertanto, le teorie agiscono come mezzo per risolvere problemi personali e sociali, aumentano l'efficacia delle nostre attività. Nell'era post-non classica, viene alla ribalta il significato pratico della conoscenza scientifica, il che non sorprende, perché l'umanità moderna sta affrontando problemi globali, che la maggior parte degli scienziati considera possibile superare solo sulla via dello sviluppo della scienza. Le teorie della psicologia oggi affermano non solo di risolvere i problemi degli individui e dei piccoli gruppi, ma cercano anche di contribuire all'ottimizzazione della vita sociale nel suo insieme. Secondo Hjell e Ziegler, la psicologia dovrebbe dare un importante contributo alla soluzione dei problemi legati alla povertà, alla discriminazione razziale e sessuale, all'alienazione, al suicidio, al divorzio, abuso con bambini, dipendenza da droghe e alcol, crimini, ecc.

Tipi le teorie si distinguono in base alla loro struttura, determinata, a sua volta, dai metodi di costruzione della conoscenza teorica. Esistono tre tipi principali di teorie "classiche": assiomatica (deduttiva), induttiva e ipotetico-deduttiva. Ognuno di loro ha la sua "base di costruzione" a fronte di tre metodi simili.

Teorie assiomatiche, stabilito nella scienza fin dall'antichità, personifica l'accuratezza e il rigore della conoscenza scientifica. Oggi sono più comuni in matematica (aritmetica formalizzata, teoria assiomatica degli insiemi), logica formale (logica proposizionale, logica dei predicati) e alcune branche della fisica (meccanica, termodinamica, elettrodinamica). Un classico esempio di tale teoria è la geometria di Euclide, che per molti secoli è stata considerata un modello di rigore scientifico. Come parte della solita teoria assiomatica, ci sono tre componenti: assiomi (postulati), teoremi (conoscenza derivata), regole di inferenza (dimostrazioni).

Assiomi(dal greco axioma "posizione onorata, accettata") - posizioni accettate come vere (di regola, per autoevidenza), che costituiscono collettivamente assiomatica come base fondamentale di una particolare teoria. Per la loro introduzione vengono utilizzati concetti di base precedentemente formulati (definizioni di termini). Ad esempio, prima di formulare i postulati di base, Euclide dà le definizioni di "punto", "linea", "piano", ecc. Seguendo Euclide (tuttavia, la creazione del metodo assiomatico non è attribuita a lui, ma a Pitagora), molti ha cercato di costruire la conoscenza sulla base di assiomi: matematici, ma anche filosofi (B. Spinoza), sociologi (J. Vico), biologi (J. Woodger). La visione degli assiomi come principi eterni e incrollabili della conoscenza fu seriamente scossa dalla scoperta delle geometrie non euclidee: nel 1931, K. Gödel dimostrò che anche le teorie matematiche più semplici non possono essere completamente costruite come teorie formali assiomatiche (il teorema di incompletezza). Oggi è chiaro che l'accettazione degli assiomi è condizionata dall'esperienza specifica dell'epoca, con l'espansione di quest'ultima, anche le verità apparentemente più incrollabili possono rivelarsi errate.

Dagli assiomi, secondo determinate regole, vengono dedotte (dedotte) le restanti disposizioni della teoria (teoremi), queste ultime costituiscono il corpo principale della teoria assiomatica. Le regole sono studiate dalla logica, la scienza delle forme del pensiero corretto. Nella maggior parte dei casi, sono le leggi della logica classica: come legge sull'identità("ogni entità coincide con se stessa"), legge di contraddizione("nessuna proposizione può essere sia vera che falsa") diritto del terzo escluso("ogni giudizio è vero o falso, non c'è una terza via"), diritto di ragione sufficiente(“ogni giudizio espresso deve essere debitamente motivato”). Spesso queste regole vengono applicate dagli scienziati in modo semi-cosciente e talvolta completamente inconscio. Come notato sopra, i ricercatori spesso commettono errori logici, affidandosi più alla propria intuizione che alle leggi del pensiero, preferendo utilizzare la logica "più morbida" del buon senso. Dall'inizio del '900 hanno cominciato a svilupparsi logiche non classiche (modali, multivaloristiche, paraconsistenti, probabilistiche, ecc.) che, partendo dalle leggi classiche, hanno cercato di cogliere la dialettica della vita con la sua fluidità, incoerenza, non soggetto alla logica classica.

Se le teorie assiomatiche sono rilevanti per la conoscenza matematica e logico-formale, allora teorie ipotetico-deduttive specifico delle scienze naturali. L'ideatore del metodo ipotetico-deduttivo è G. Galileo, che pose anche le basi della scienza naturale sperimentale. Dopo Galileo, questo metodo è stato utilizzato (anche se per lo più implicitamente) da molti fisici, da Newton a Einstein, e quindi fino a poco tempo fa era considerato il principale nelle scienze naturali.

L'essenza del metodo è avanzare ipotesi (ipotesi) audaci, il cui valore di verità è incerto. Le ipotesi vengono poi dedotte deduttivamente dalle conseguenze fino ad arrivare ad affermazioni confrontabili con l'esperienza. Se la verifica empirica ne attesta l'adeguatezza, allora la conclusione è legittima (per la loro relazione logica) sulla correttezza delle ipotesi iniziali. Pertanto, la teoria ipotetico-deduttiva è un sistema di ipotesi di vari gradi di generalità: in cima ci sono le ipotesi più astratte, e al livello più basso ci sono le più specifiche, ma soggette a verifica sperimentale diretta. Va notato che un tale sistema è sempre incompleto e quindi può essere ampliato con ulteriori ipotesi e modelli.

Quanto più innovative sono le conseguenze desumibili da una teoria, verificata dall'esperienza successiva, tanto maggiore è l'autorità che essa gode nella scienza. L'astronomo russo A. Friedman nel 1922 derivò equazioni dalla teoria della relatività di Einstein dimostrandone la non stazionarietà, e nel 1929 l'astronomo americano E. Hubble scoprì uno "spostamento verso il rosso" nello spettro delle galassie lontane, certificando la correttezza sia della teoria della relatività e delle equazioni di Friedman. Nel 1946 il fisico americano di origine russa G. Gamow dalla sua teoria dell'Universo caldo dedusse la conseguenza della necessità della presenza di radiazioni isotropiche a microonde nello spazio con una temperatura di circa 3 K, e nel 1965 questa radiazione, chiamata radiazione reliquia, fu scoperta dagli astrofisici A. Penzias e R. Wilson. È del tutto naturale che sia la teoria della relatività che il concetto di Universo caldo siano entrati nel "nucleo solido" della moderna immagine scientifica del mondo.

Teorie induttive nella sua forma pura nella scienza, a quanto pare, sono assenti, poiché non forniscono una conoscenza apodittica logicamente motivata. Pertanto, dovremmo piuttosto parlare metodo induttivo, che è anche caratteristico, prima di tutto, per le scienze naturali, poiché consente di passare da fatti sperimentali prima a generalizzazioni empiriche e poi teoriche. In altre parole, se le teorie deduttive si costruiscono “dall'alto verso il basso” (dagli assiomi e ipotesi ai fatti, dall'astratto al concreto), allora le teorie induttive si costruiscono “dal basso verso l'alto” (dai singoli fenomeni alle conclusioni universali).

F. Bacon è generalmente riconosciuto come il fondatore della metodologia induttiva, sebbene Aristotele abbia dato la definizione di induzione e gli epicurei lo considerassero l'unico metodo autorevole per dimostrare le leggi della natura. È interessante notare che, forse sotto l'influenza dell'autorità di Bacon, Newton, che in realtà si basava principalmente sulla metodologia ipotetico-deduttiva, si dichiarò un sostenitore del metodo induttivo. Un importante difensore della metodologia induttiva era il nostro connazionale V.I. Vernadsky, il quale riteneva che fosse sulla base di generalizzazioni empiriche che si dovesse costruire la conoscenza scientifica: fino a quando non si troverà almeno un fatto che contraddica la generalizzazione empirica (legge) precedentemente ottenuta, quest'ultima dovrebbe essere considerata vera.

L'inferenza induttiva di solito inizia con un'analisi e un confronto di dati osservativi o sperimentali. Se allo stesso tempo vedono qualcosa in comune, simile (ad esempio, la ripetizione regolare di una proprietà) in assenza di eccezioni (informazioni contraddittorie), allora i dati vengono generalizzati sotto forma di una posizione universale (legge empirica).

Distinguere induzione completa (perfetta). quando la generalizzazione si riferisce a un campo di fatti finitamente visibile, e induzione incompleta quando si riferisce a un regno di fatti infinitamente o finitamente non osservabile. Per la conoscenza scientifica, la seconda forma di induzione è la più importante, poiché dà un incremento alla nuova conoscenza, consente di passare a connessioni di tipo legale. Tuttavia, l'induzione incompleta non è un ragionamento logico, poiché nessuna legge corrisponde al passaggio dal particolare al generale. Pertanto, l'induzione incompleta è di natura probabilistica: c'è sempre la possibilità che appaiano nuovi fatti che contraddicono quelli osservati in precedenza.

Il "problema" dell'induzione è che l'unico fatto confutante rende la generalizzazione empirica nel suo insieme insostenibile. Lo stesso non si può dire delle affermazioni basate sulla teoria, che possono essere considerate adeguate anche quando si confrontano con molti fatti contraddittori. Pertanto, al fine di "rafforzare" il significato delle generalizzazioni induttive, gli scienziati cercano di sostenerle non solo con fatti, ma anche con argomenti logici, ad esempio, per derivare leggi empiriche come conseguenze da premesse teoriche o per trovare una ragione che determini il presenza di caratteristiche simili negli oggetti. Tuttavia, le ipotesi e le teorie induttive nel loro insieme sono descrittive, accertanti in natura, hanno meno potenziale esplicativo di quelle deduttive. Tuttavia, a lungo termine, le generalizzazioni induttive spesso ricevono supporto teorico e le teorie descrittive si trasformano in teorie esplicative.

I modelli di base considerati delle teorie agiscono principalmente come costruzioni idealtipiche. Nella pratica scientifica reale delle scienze naturali, quando costruiscono teorie, gli scienziati, di regola, usano sia la metodologia induttiva che quella ipotetico-deduttiva (e spesso intuitivamente): il passaggio dai fatti alla teoria è combinato con la transizione inversa dalla teoria alle conseguenze verificabili . Più specificamente, il meccanismo per costruire, convalidare e verificare una teoria può essere rappresentato da uno schema: dati osservativi → fatti → generalizzazione empirica → ipotesi universale → ipotesi parziali → conseguenze verificabili → impostazione di un esperimento o organizzazione dell'osservazione → interpretazione dei risultati sperimentali → conclusione sulla validità (fallimento) delle ipotesi → avanzare nuove ipotesi. Il passaggio da uno stadio all'altro è tutt'altro che banale, richiede la connessione dell'intuizione e una certa ingegnosità. In ogni fase, lo scienziato riflette anche i risultati ottenuti, volti a comprenderne il significato, il rispetto degli standard di razionalità e l'eliminazione di possibili errori.

Naturalmente, non tutte le ipotesi verificate dall'esperienza vengono successivamente trasformate in una teoria. Per formare una teoria attorno a sé, un'ipotesi (o più ipotesi) deve non solo essere adeguata e nuova, ma anche avere un potente potenziale euristico, riferirsi ad un ampio campo di fenomeni.

Lo sviluppo della conoscenza psicologica nel suo insieme segue uno scenario simile. Prendiamo, ad esempio, la teoria della personalità (più precisamente, il concetto psicoterapeutico come una delle sue parti) di K.R. Rogers, riconosciuto in tutto il mondo, che soddisfa i criteri di euristica, approvazione sperimentale e significato funzionale a un livello piuttosto elevato. Prima di procedere alla costruzione di una teoria, Rogers ha ricevuto un'educazione psicologica, ha acquisito una ricca e variegata esperienza di lavoro con le persone: prima ha aiutato i bambini difficili, poi ha insegnato nelle università e ha consultato gli adulti, condotto Ricerca scientifica. Allo stesso tempo, ha studiato a fondo la teoria della psicologia, padroneggiato i metodi psicologici, psichiatrici e assistenza sociale. Come risultato dell'analisi e della generalizzazione dell'esperienza acquisita, Rogers è arrivato a comprendere l'inutilità degli "approcci intellettuali", la terapia psicoanalitica e comportamentale e la consapevolezza che "il cambiamento avviene attraverso l'esperienza nelle relazioni". Rogers inoltre non era soddisfatto della discrepanza tra le opinioni freudiane "approccio statistico scientifico, puramente oggettivo nella scienza".

Rogers pone l'“ipotesi di base” alla base del proprio concetto psicoterapeutico: “se riesco a creare un certo tipo di relazione con un'altra persona, troverà in sé la capacità di utilizzare queste relazioni per il suo sviluppo, che provocherà un cambiamento e lo sviluppo della sua personalità”. Apparentemente, l'avanzamento di questa ipotesi si basa non solo sull'esperienza terapeutica e di vita dell'autore, ma deve anche la sua nascita alle idee filosofiche di Rogers, una convinzione intuitiva nella sua correttezza. Particolari conseguenze derivano dall'ipotesi principale, ad esempio, l'affermazione su tre "condizioni necessarie e sufficienti" per una terapia di successo: accettazione non giudicante, congruenza (sincerità) e comprensione empatica. Conclusione di ipotesi particolari in questo caso non può essere considerato puramente logico, formale, al contrario, è di natura significativa, creativa, connessa, ancora una volta, con la generalizzazione e l'analisi dell'esperienza delle relazioni con le persone. Per quanto riguarda l'ipotesi principale, soddisfa pienamente i suddetti requisiti euristici e fondamentali, e quindi può benissimo servire da "centro ideologico" per costruire una teoria sviluppata. La natura euristica dell'ipotesi principale si è manifestata, in particolare, nel fatto che ha indirizzato molti ricercatori a studiare la qualità della relazione tra il consulente e il cliente. La sua natura fondamentale è associata alla possibilità di estrapolazione a qualsiasi relazione (e non solo psicoterapeutica) tra le persone, che è stata fatta dallo stesso Rogers.

Queste ipotesi hanno costituito la base teorica per la terapia centrata sul cliente, che è poi diventata oggetto di uno studio empirico oggettivo, rigoroso, basato sulla misurazione. Rogers non solo ha formulato una serie di conseguenze verificabili dovute, in primo luogo, all'operazionalizzazione dei concetti di base, ma ha anche definito un programma e metodi per la loro verifica. L'attuazione di questo programma ha dimostrato in modo convincente l'efficacia della terapia centrata sul cliente.

Dalla teoria di Rogers deriva che il successo della terapia dipende non tanto dalla conoscenza, dall'esperienza, dalla posizione teorica del consulente, ma dalla qualità della relazione. Questa ipotesi può anche essere verificata se riusciamo a rendere operativo il concetto di "qualità della relazione", che consiste in "sincerità", "empatia", "buona volontà", "amore" per il cliente. A tale scopo, uno dei dipendenti di Rogers, sulla base di procedure di scaling e ranking, ha sviluppato il questionario "List of Relationships" destinato ai clienti. Ad esempio, la cordialità è stata misurata utilizzando frasi di diverso grado: da "Gli piaccio", "Mi interessa" (livelli alti e medi di buona volontà) a "Mi è indifferente", "Mi disapprova" ( livello zero e negativo, rispettivamente). benevolenza). Queste affermazioni sono state valutate dal cliente su una scala da "molto vero" a "per niente vero". A seguito dell'indagine è stata rilevata un'alta correlazione positiva tra l'empatia, la sincerità, la cordialità del consulente, da un lato, e il successo della terapia, dall'altro. Numerosi altri studi hanno dimostrato che il successo della terapia non dipende dalla posizione teorica del consulente. In particolare, un confronto tra la psicoterapia psicoanalitica, Adler e centrata sul cliente ha mostrato che il successo dipende proprio dalla qualità della relazione tra i partecipanti al processo terapeutico, e non sulla base di quali idee teoriche essa dispiega. Pertanto, l'ipotesi privata e, di conseguenza, principale di Rogers ha ricevuto conferma sperimentale.

Nell'esempio del concetto di relazioni interpersonali di Rogers, vediamo che lo sviluppo della teoria è di natura ciclica, a spirale: terapeutico e esperienza di vita→ sua generalizzazione e analisi → avanzamento di ipotesi universali e particolari → derivazione di conseguenze verificabili → loro verifica → raffinamento di ipotesi → modifica basata sulla raffinata conoscenza dell'esperienza terapeutica. Tale ciclo può essere ripetuto molte volte, mentre alcune ipotesi rimangono invariate, altre vengono affinate e modificate, le terze vengono scartate e le quarte vengono generate per la prima volta. In un tale "cerchio" la teoria si sviluppa, si affina, si arricchisce, assimilando nuove esperienze, proponendo controargomentazioni alla critica da concetti concorrenti.

La maggior parte delle altre teorie psicologiche funziona e si sviluppa secondo lo stesso scenario, quindi sarebbe legittimo concludere che la "teoria psicologica media" combina le caratteristiche sia delle teorie ipotetico-deduttive che di quelle induttive. Esistono in psicologia teorie "pure" induttive e ipotetico-deduttive? A nostro avviso è più corretto parlare dell'inclinazione di un particolare concetto al polo dell'induzione o della deduzione. Ad esempio, la maggior parte dei concetti di sviluppo della personalità sono prevalentemente di natura induttiva (in particolare, la teoria degli stadi psicosessuali di Freud, la teoria dello sviluppo psicosociale di E. Erickson, la teoria degli stadi di sviluppo dell'intelligenza di J. Piaget) perché, in primo luogo, sono basati su una generalizzazione di osservazioni ed esperimenti, in secondo luogo, sono di natura prevalentemente descrittiva, si distinguono per “povertà” e debolezza di principi esplicativi (ad esempio, la teoria di Piaget non può spiegare, se non facendo riferimento a dati osservativi, perché dovrebbe essere esattamente quattro (e non tre o cinque) fasi della formazione dell'intelligenza, perché ci sono solo bambini che si sviluppano più velocemente di altri, perché l'ordine delle fasi è esattamente questo, ecc.). Per quanto riguarda altre teorie, è spesso impossibile dire esattamente a quale tipo siano più vicine, poiché l'avanzamento di ipotesi universali nella maggior parte dei casi si basa ugualmente sia sull'esperienza che sull'intuizione del ricercatore, per cui molte teorie combinano le qualità delle generalizzazioni empiriche e delle ipotesi di congetture universali.

Ma perché ci sono così tante teorie in psicologia, cosa determina la loro diversità, perché viviamo nello stesso mondo, abbiamo esperienze di vita simili: nasciamo, padroneggiamo la lingua e l'etichetta, andiamo a scuola, ci innamoriamo, ci ammaliamo e soffrire, sperare e sognare? Perché, allora, i teorici interpretano questa esperienza in modi diversi, ciascuno sottolineando il proprio, prestando attenzione ad alcuni suoi aspetti e perdendo di vista gli altri, rispettivamente, e avanzano ipotesi diverse e costruiscono teorie completamente diverse nel loro contenuto? gli uni dagli altri? A nostro avviso, la chiave per rispondere a queste domande risiede nello studio dei fondamenti filosofici delle teorie psicologiche, a cui ora ci rivolgiamo.

L'esperimento è impostato per testare le previsioni teoriche. La teoria è un sistema di conoscenza internamente coerente su una parte della realtà (l'oggetto della teoria). Gli elementi della teoria sono logicamente dipendenti l'uno dall'altro. Il suo contenuto è derivato secondo determinate regole da una serie iniziale di giudizi e concetti - la base della teoria.

Esistono molte forme di conoscenza non empirica (teorica): leggi, classificazioni e tipologie, modelli, schemi, ipotesi, ecc. La teoria agisce come la più alta forma di conoscenza scientifica. Ogni teoria include i seguenti componenti principali: 1) la base empirica originale (fatti, schemi empirici); 2) base - un insieme di ipotesi condizionali primarie (assiomi, postulati, ipotesi) che descrivono l'oggetto idealizzato della teoria; 3) la logica della teoria - un insieme di regole di inferenza valide nell'ambito della teoria; 4) l'insieme degli enunciati derivati dalla teoria, che costituiscono la principale conoscenza teorica.

Le componenti della conoscenza teorica hanno origini diverse. Le basi empiriche della teoria sono ottenute come risultato dell'interpretazione di dati sperimentali e osservativi. Le regole di inferenza non sono definibili nell'ambito di questa teoria: sono derivate dalla metateoria. Postulati e assunzioni sono il risultato di elaborazioni razionali di prodotti dell'intuizione, non riducibili a fondamenti empirici. Piuttosto, i postulati servono a spiegare i fondamenti empirici di una teoria.

L'oggetto idealizzato della teoria è un modello segno-simbolico di una parte della realtà. Le leggi formate in teoria non descrivono effettivamente la realtà, ma un oggetto idealizzato.

Secondo il metodo di costruzione si distinguono teorie assiomatiche e ipotetico-deduttive. I primi sono costruiti su un sistema di assiomi, necessari e sufficienti, indimostrabili all'interno della teoria; il secondo - su ipotesi che hanno una base empirica, induttiva. Ci sono teorie: qualitative, costruite senza il coinvolgimento dell'apparato matematico; formalizzato; formale. Le teorie qualitative in psicologia includono il concetto di motivazione di A. Maslow, la teoria della dissonanza cognitiva di L. Festinger, il concetto ecologico di percezione di J. Gibson, ecc. Teorie formalizzate, nella cui struttura viene utilizzato l'apparato matematico, sono la teoria dell'equilibrio cognitivo di D. Homans, la teoria dell'intelligenza di J. Piaget, la teoria della motivazione di K. Levin, la teoria dei costrutti di personalità di J. Kelly. Una teoria formale (ce ne sono poche in psicologia) è, ad esempio, la teoria stocastica del test D. Rush (IRT - teoria della selezione degli oggetti), che è ampiamente utilizzata per ridimensionare i risultati dei test psicologici e pedagogici. "Il modello di un soggetto dotato di libero arbitrio" di V. A. Lefebvre (con alcune riserve) può essere classificato come una teoria altamente formalizzata.

Viene fatta una distinzione tra la base empirica e il potere predittivo di una teoria. Una teoria viene creata non solo per descrivere la realtà che è servita come base per la sua costruzione: il valore di una teoria sta in quali fenomeni della realtà può prevedere e fino a che punto questa previsione sarà accurata. Le teorie ad hoc (per questo caso) sono considerate le più deboli, consentendo di comprendere solo quei fenomeni e schemi per i quali sono state sviluppate.

I seguaci del razionalismo critico credono che i risultati sperimentali che contraddicono le previsioni della teoria dovrebbero indurre gli scienziati ad abbandonarla. Tuttavia, in pratica, i dati empirici che non corrispondono alle previsioni teoriche possono incoraggiare i teorici a migliorare la teoria - a creare "annessi". Una teoria, come una nave, ha bisogno di “sopravvivenza”, quindi, per ogni controesempio, per ogni confutazione sperimentale, deve rispondere modificando la sua struttura, allineandola ai fatti.

Di norma, in un certo momento non c'è una, ma due o più teorie che spiegano ugualmente con successo i risultati sperimentali (entro i limiti dell'errore sperimentale). Ad esempio, in psicofisica, la teoria della soglia e la teoria della continuità sensoriale esistono sullo stesso piano. Nella psicologia della personalità, diversi modelli fattoriali della personalità competono e hanno prove empiriche (modello di G. Eysenck, modello di R. Cattell, modello "Big Five", ecc.). Nella psicologia della memoria, il modello della memoria unificata e il concetto basato sull'isolamento della memoria sensoriale, a breve ea lungo termine, ecc., hanno uno status simile.

Il noto metodologo P. Feyerabend propone il "principio di perseveranza": non abbandonare la vecchia teoria, ignorare anche i fatti che la contraddicono chiaramente. Il suo secondo principio è quello dell'anarchismo metodologico: "La scienza è essenzialmente un'impresa anarchica: l'anarchismo teorico è più umano e progressista delle sue alternative basate sulla legge e sull'ordine ... Ciò è dimostrato sia da un'analisi di eventi storici specifici che da un'analisi astratta del rapporto tra idea e azione. L'unico principio che non ostacola il progresso si chiama "tutto va bene"... Ad esempio, possiamo usare ipotesi che contraddicono teorie ben supportate o solidi risultati sperimentali. È possibile sviluppare la scienza agendo in modo costruttivo” [Feyerabend P., 1986].

Definizioni di base

Si distinguono i seguenti elementi principali della struttura teorica:

1) Fondamenti iniziali - concetti fondamentali, principi, leggi, equazioni, assiomi, ecc.

2) Un oggetto idealizzato è un modello astratto delle proprietà e delle relazioni essenziali degli oggetti studiati (ad esempio, "corpo assolutamente nero", "gas ideale", ecc.).

3) La logica della teoria è un insieme di determinate regole e metodi di prova volti a chiarire la struttura e cambiare la conoscenza.

4) Atteggiamenti filosofici, fattori socio-culturali e valoriali.

5) L'insieme delle leggi e delle affermazioni derivate come conseguenze dai fondamenti della teoria secondo principi specifici.

A. Einstein ha osservato che "la teoria ha due obiettivi:

1. Coprire, per quanto possibile, tutti i fenomeni nella loro interconnessione (completezza).

Tipi di teorie

matematico ed empirico,

deduttivo e induttivo,

fondamentale e applicato,

formale e significativo

"aperto" e "chiuso"

spiegare e descrivere (fenomenologico),

fisico, chimico, sociologico, psicologico, ecc.

La maggior parte delle teorie matematiche si basa sulla teoria degli insiemi come fondamento. Ma negli ultimi anni, sempre più spesso si rivolgono alla teoria delle categorie algebriche emersa relativamente di recente, considerandola come una nuova base per tutta la matematica.

Molte teorie matematiche nascono da una combinazione, una sintesi di più strutture di base o generatrici. Le esigenze della scienza (compresa la matematica stessa) hanno recentemente portato alla nascita di una serie di nuove discipline matematiche: teoria dei grafi, teoria dei giochi, teoria dell'informazione, matematica discreta, teoria del controllo ottimo, ecc.

Con lo sviluppo delle conoscenze scientifiche, le teorie di tipo fenomenologico lasciano il posto a quelle non fenomenologiche (sono anche chiamate esplicative). Insieme a fatti empirici osservabili, qui vengono introdotti concetti e quantità molto complessi e non osservabili, inclusi concetti molto astratti.

Uno dei criteri importanti in base ai quali le teorie possono essere classificate è l'accuratezza delle previsioni. Secondo questo criterio si possono distinguere due grandi classi di teorie. Il primo di questi include teorie in cui la previsione ha un carattere affidabile (ad esempio, molte teorie della meccanica classica, della fisica classica e della chimica). Nelle teorie della seconda classe, la previsione ha un carattere probabilistico, che è determinato dall'azione combinata di un gran numero di fattori casuali. Questo tipo di teorie stocastiche (dal greco - indovina) si trovano nella fisica moderna, nella biologia e nelle scienze sociali e umanistiche a causa delle specificità e della complessità dell'oggetto stesso del loro studio.

A. Einstein ha distinto in fisica due tipi principali di teorie: costruttive e fondamentali:

teoria sociologica generale ("sociologia generale"),

teorie sociologiche private ("di rango medio") - teorie speciali (sociologia di genere, età, etnia, famiglia, città, istruzione, ecc.)

teorie di ramo (sociologia del lavoro, politica, cultura, organizzazione, management, ecc.)

Ontologicamente, tutte le teorie sociologiche sono divise in tre varietà principali:

1) teorie della dinamica sociale (o teorie dell'evoluzione sociale, dello sviluppo);

2) teorie dell'agire sociale;

3) teorie dell'interazione sociale.

Una teoria (indipendentemente dal suo tipo) ha le caratteristiche principali:

3. Per una teoria, è obbligatorio comprovare, provare le disposizioni in essa contenute: se non ci sono prove, non c'è teoria.

4. La conoscenza teorica dovrebbe sforzarsi di spiegare la gamma più ampia possibile di fenomeni, al continuo approfondimento della conoscenza su di essi.

5. La natura della teoria determina il grado di validità del suo inizio determinante, che riflette la regolarità fondamentale del soggetto dato.

Le funzioni principali della teoria includono quanto segue:

1. Funzione sintetica: combinazione di conoscenze affidabili individuali in un unico sistema integrale.

3. Funzione metodologica - sulla base della teoria, vengono formulati vari metodi, metodi e tecniche dell'attività di ricerca.

Come sceglierne una buona tra tante teorie concorrenti?

K. Popper ha introdotto il "criterio di relativa accettabilità". La migliore teoria è quella che:

a) comunica la maggior quantità di informazioni, cioè ha un contenuto più profondo;

b) è logicamente più rigoroso;

c) ha un maggior potere esplicativo e predittivo;

d) può essere verificato più accuratamente confrontando i fatti previsti con le osservazioni.

Il diritto come elemento chiave della teoria

Nella sua forma più generale, una legge può essere definita come una connessione (relazione) tra fenomeni, processi, che è:

a) oggettivo, poiché è inerente principalmente al mondo reale, l'attività sensuale-oggettiva delle persone, esprime le reali relazioni delle cose;

b) essenziale, concreto-universale. Essendo un riflesso dell'universo che è essenziale nel movimento, qualsiasi legge è inerente a tutti i processi di una data classe, di un certo tipo (tipo), senza eccezioni, e agisce sempre e ovunque dove si dispiegano i processi e le condizioni corrispondenti;

c) necessaria, perché essendo strettamente connessa con l'essenza, la legge agisce e si attua con "necessità ferree" in condizioni appropriate;

d) interno, in quanto riflette le connessioni e le dipendenze più profonde di una data area tematica nell'unità di tutti i suoi momenti e relazioni all'interno di un certo sistema integrale;

e) ripetitivo, stabile, poiché "la legge è forte (rimanendo) nel fenomeno", "identica nel fenomeno", la loro "calma riflessione" (Hegel). È un'espressione di una certa costanza di un certo processo, la regolarità del suo corso, l'uniformità della sua azione in condizioni simili.

Il meccanismo per scoprire nuove leggi è stato descritto da R. Feynman:

“Prima di tutto, lo indovinano. Quindi calcolano le conseguenze di questa congettura e scoprono cosa comporterà questa legge se si scopre che è vera. Quindi i risultati dei calcoli vengono confrontati con quanto osservato in natura, con i risultati di esperimenti speciali o con la nostra esperienza, e in base ai risultati di tali osservazioni si scopre se è così o no. Se i calcoli non concordano con i dati sperimentali, allora la legge è sbagliata».

Le interpretazioni unilaterali (e quindi errate) della legge possono essere espresse come segue:

1. Il concetto di diritto è assolutizzato, semplificato, feticizzato. Qui si trascura la circostanza (rilevata da Hegel) che questo concetto - in sé indubbiamente importante - è solo uno dei passi nella conoscenza da parte dell'uomo dell'unità, dell'interdipendenza e dell'integrità del processo del mondo. La legge è solo una delle forme di riflesso della realtà nella cognizione, una delle sfaccettature, momenti del quadro scientifico del mondo in interconnessione con gli altri (ragione, contraddizione, ecc.).

2. La natura oggettiva delle leggi, la loro fonte materiale è ignorata. La realtà non deve essere coerente con principi e leggi, ma al contrario, queste ultime sono vere solo nella misura in cui corrispondono al mondo oggettivo.

3. Viene negata la possibilità che le persone utilizzino il sistema delle leggi oggettive come base della loro attività nelle sue diverse forme, principalmente nell'oggettivo sensuale. Tuttavia, ignorare i requisiti delle leggi oggettive prima o poi si fa ancora sentire, "si vendica" (ad esempio, fenomeni pre-crisi e di crisi nella società).

4. La legge è intesa come qualcosa di eterno, immutabile, assoluto, indipendente nella sua azione dalla totalità delle circostanze specifiche e fatalmente predeterminante il corso degli eventi e dei processi. Nel frattempo, lo sviluppo della scienza testimonia che "non c'è una sola legge di cui si possa dire con sicurezza che in passato fosse vera con lo stesso grado di approssimazione di adesso... Ogni legge deve la sua retrocessione al regno di una nuova legge quindi non ci può essere interregno"

5. Si ignora la varietà qualitativa delle leggi, la loro irriducibilità reciproca e la loro interazione, che dà un risultato unico in ogni caso specifico.

6. Si respinge il fatto che leggi oggettive non possono essere create o annullate. Possono essere scoperti solo nel processo di cognizione del mondo reale e, cambiando le condizioni della loro azione, cambiano il meccanismo di quest'ultimo.

7. Le leggi delle forme inferiori di movimento della materia sono assolutizzate, solo da esse si tenta di spiegare i processi nell'ambito delle forme superiori di movimento della materia (meccanismo, fisicalismo, riduzionismo, ecc.).

8. Le leggi della scienza sono interpretate non come un riflesso delle leggi del mondo oggettivo, ma come il risultato di un accordo tra la comunità scientifica, che, quindi, ha carattere convenzionale.

10. Si ignora la circostanza che le leggi oggettive in realtà, essendo modificate da numerose circostanze, sono sempre attuate in forma speciale attraverso un sistema di collegamenti intermedi. Trovare quest'ultimo è l'unico modo scientifico per risolvere la contraddizione tra la legge generale e le relazioni concrete più sviluppate. Altrimenti, l'"essere empirico" del diritto nella sua forma specifica si presenta come diritto in quanto tale nella sua "forma pura".

Il problema della materializzazione della teoria

Affinché la teoria possa materializzarsi, oggettivarsi, sono necessarie alcune condizioni:

1. Una teoria, anche la più generale e astratta, non dovrebbe essere vaga, qui non ci si dovrebbe limitare a "sondare a caso".

2. La teoria deve dare forma perfetta dell'oggetto futuro (processo), l'immagine del futuro che sarà raggiunta nel corso dell'attuazione pratica della teoria, delineare i contorni generali di questo futuro, delineare e giustificare le principali direzioni e forme di movimento verso di esso, modi e mezzi della sua oggettivazione.

3. La più pratica è la teoria nel suo stato più maturo e sviluppato. Pertanto, è necessario mantenerlo sempre al più alto livello scientifico, svilupparlo costantemente, profondamente e in modo completo, generalizzando gli ultimi processi e fenomeni della vita e della pratica.

4. La teoria (anche la più profonda e significativa) non cambia e non può cambiare nulla da sola. Diventa una forza materiale solo quando è "incorporata" nella coscienza delle persone.

5. L'attuazione pratica della conoscenza richiede non solo coloro che metteranno in pratica la teoria, ma anche i mezzi necessari per l'attuazione, sia oggettivi che soggettivi. Si tratta, in particolare, di forme di organizzazione delle forze sociali, certe istituzioni sociali, mezzi tecnici necessari, ecc.

6. La materializzazione della teoria nella pratica non dovrebbe essere un atto una tantum (con la sua estinzione di conseguenza), ma un processo nel corso del quale, invece di disposizioni teoriche già attuate, ne compaiono di nuove, più significative e sviluppate, che pongono compiti più complessi per la pratica.

7. Senza trasformare un'idea in una convinzione personale, la fede di una persona, l'attuazione pratica delle idee teoriche è impossibile, specialmente quelle che portano la necessità di trasformazioni sociali progressive.

8. Affinché la teoria diventi non solo un modo di spiegare, ma anche un metodo per cambiare il mondo, è necessario trovare modi efficaci per trasformare la conoscenza scientifica in un programma di azioni pratiche. E questo richiede un'appropriata tecnologizzazione della conoscenza.

Quindi, ci sono così tante nuove tecnologie in tutte le aree di attività, comprese quelle tradizionalmente umanitarie (tecnologie sociali, IT, ecc.)

È nella fase della tecnologizzazione che si passa da una descrizione scientifica a un sistema normativo che ha uno scopo pratico e mirato. L'assenza (o lo sviluppo insufficiente) di specifiche teorie e tecnologie applicate è una delle ragioni principali della separazione della teoria dalla pratica.

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