중세 영국에서 의욕적 인 열의 치명적인 위험. "영어 땀"-중세의 신비한 질병

우리는 두 번째 미생물학의 많은 훌륭한 발견에 대해 이야기했습니다. XIX의 절반새로운 의학 분야의 토대를 마련한 세기, 전염병의 발생 및 발달 패턴, 질병 퇴치 및 예방 방법을 연구하도록 설계된 역학. 우리는 많은 전염병의 상황, 조건 및 원인을 알고 있지만 특정 진단 방법과 수단이 아직 개발되지 않은 시점에 대량 질병이 어떻게 그리고 왜 중단되었는지는 모릅니다.

“붉은 죽음은 오랫동안 나라를 황폐화시켜 왔습니다. 다른 어떤 전염병도 그렇게 끔찍하고 파괴적이지 않았습니다. 피는 그녀의 문장이자 인장이었습니다. 끔찍한 진홍색 피였습니다! 예상치 못한 현기증, 고통스러운 경련, 모든 모공에서 피가 흘러 나오기 시작했고 죽음이 왔습니다 ... 첫 증상에서 마지막 증상까지 질병은 30 분도 채 안되어 진행되었습니다. 이것은 미국 작가 Edgar Allan Poe의 "붉은 죽음의 가면"이야기에서 알려지지 않은 감염이 설명되는 방식입니다. 그의 작품에서 "역병"을 포함하여 죽음의 모티프가 반복적으로 들렸습니다. 이야기의 아이디어는 15 세기 말과 16 세기 초에 영국을 휩쓸었던 소위 "영국 가시 열"의 잔인한 전염병에 대한 전설에서 영감을 받았을 가능성이 있습니다. 허리케인. 먼저 1486년, 1507년, 1518년에 차례로 세 번 발병했고, 1529년 네 번째 발병은 영국 국경을 훨씬 넘어 유럽 본토의 상당히 넓은 지역에 퍼졌습니다. 그리고 마침내 1551년 5차 폭발 이후 영국의 땀 열병은 나타난 것처럼 불가사의하게 지구상에서 영원히 사라졌습니다.

이 질병의 첫 사례는 1486년 8월 22일 헨리 튜더가 보스워스에서 리차드 3세를 상대로 승리하기 직전에 기록되었습니다. 군대의 뒤를 이은 질병은 런던에 도달했습니다. 여기에서 그녀는 5주 동안 분노했고 많은 사람들을 무덤으로 데려갔습니다. 질병의 경과는 빨랐습니다. 몇 시간 만에 고통이 계속되었고 대부분 사망으로 끝났고 때로는 회복되었습니다. 우리에게 내려온 정보에 따르면 환자의 100분의 1도 살아남지 못했습니다. 동시대 사람들에 따르면“이 질병은 항상 열의 형태로 나타 났는데, 짧은 오한 후에 마치 한 번의 타격으로 힘을 파괴하고 위 측면에 고통스러운 압력을 가하고 머리에 통증과 청각 장애를 일으켰습니다. 수면 경향, 몸에 악취가 나는 땀을 쏟았습니다. 환자의 경우 내부 열은 참을 수 없었지만 모든 냉각은 사망을 수반했습니다.

두 번째 전염병은 훨씬 약했지만 세 번째 전염병은 잔인함에서 첫 번째 전염병을 능가했습니다. 이 질병은 번개처럼 빠른 속도로 진행되었습니다. 전구체 없이 건강이 호전되는 배경에서 급격하게 시작되어 2~3시간 만에 사망에 이르렀습니다. 이 전염병은 몇 달 동안 계속되었습니다. 네 번째 전염병은 두 가지 이유로 많은 의사의 관심을 끌었습니다. 첫째, 위에서 언급했듯이 영국 국경을 넘어 섰고 둘째, 질병의 범위와 심각도가 국가마다 크게 다릅니다. 코펜하겐에서는 하루에 최대 400 명이 사망했고 괴팅겐에서는 사망률이 너무 높아서 여러 시체가 종종 한 무덤에 묻혔습니다. Livonia에서는 질병이 조금 늦게 나타났습니다. 1530 년에 인구. 동시에 아우크스부르크에서는 15,000건의 사례 중 며칠 만에 800명만이 사망했고, 다음 2주 동안에는 3,000건 중 600건이 사망했습니다. 3,000. Marburg에서는 50명만이 병에 걸렸고 Saxony, Thuringia 및 Franconia에서는 질병이 만연했습니다.

다섯 번째 전염병은 1551년 4월 영국의 도시 슈루즈버리에서 시작되었고 즉시 많은 희생자를 무덤으로 데려가 주민들 사이에 깊은 혼란을 야기했습니다. 많은 사람들이 이번에는 질병이 우회 한 스코틀랜드와 아일랜드로 떠나 비행 중에 구원을 찾았습니다. 전국으로의 행진은 이전 전염병만큼 빠르지 않았습니다. 짧은 거리에도 불구하고 그녀는 3개월 만에 런던에 도착했고 이곳의 사망률은 이미 이전보다 훨씬 낮았습니다.

이때까지 질병의 임상 경과가 충분히 자세히 설명되었습니다. 그것의 구별되는 특징은 짧은 (1-2 일) 잠복기, 갑작스런 발병, 가장 자주 밤이나 아침에 처음에는 오한으로 나타난 다음 고열, 심장 통증, 호흡 곤란, 경련으로 나타납니다. 송아지, 메스꺼움 및 구토. 더 심한 경우에는 두통, 날카로운 흥분, 정신 착란, 무겁고 저항 할 수없는 수면 (졸음 상태)이 합류했습니다. 땀이 너무 많아 환자들은 속옷을 갈아입을 시간이 없었고 종종 얼굴과 팔다리의 부종을 동반했습니다.

회복이 위기 이후에 왔기 때문에 그들은 발한 및 "심장"치료의 도움으로 속도를 높이려고 노력했습니다. 사실, 질병이 반복적으로 방문한 영국에서는 실제 관찰을 통해 그러한 방법이 득보다 해를 끼친다는 생각이 들었습니다. 따라서 치료가 곧 기대되었습니다. 독일에서는 질병이 처음 나타날 때 담요와 깃털 침대로 환자를 덮는 것과 같은 너무 과감한 조치로 인해 높은 사망률을 보였습니다. 질병에 대한 많은 설명은 또한 후기 단계에 나타나고 증상이 다양한 피부 발진에 대해 이야기합니다. 때로는 점선 붉은 반점 형태, 때로는 더 큰 진홍색 반점 형태, 때로는 기장 모양의 소포 형태입니다. 오늘날까지 이 질병의 병인과 역학은 불분명하지만 많은 사람들은 영국 땀열을 유행성 바이러스 인플루엔자의 "친척"으로 간주하는 경향이 있습니다.

영어 가시 열은 곧 사라지기 위해 나타난 유일한 질병이 아니며 의사를 당황하게 만듭니다. 더 최근인 1967년에는 서독의 도시 마르부르크에서 발생한 마르부르크병이라는 새로운 질병이 기존 감염 목록에 추가되었습니다. 여기에서 과학 센터먼 아프리카에서 녹색 원숭이 무리를 데려왔습니다. 기존 국제 규정에 따르면 동물은 사고를 피하기 위해 정해진 기간 동안 검역을 받아야 했다. 그러나 이번에는 규칙이 깨졌습니다. 원숭이는 세포 배양 준비를 위해 혈액과 일부 장기 연구를 위해 즉시 가져갔습니다. 슬픈 결과가 오래지 않아 아팠던 것 같습니다. 며칠 후 실험실 직원이 중병에 걸리기 시작했습니다. 환자들은 열이 나고 피부에 출혈이 있었고 뇌염의 징후가 나타났습니다. 25명의 환자 중 7명은 살릴 수 없었다. 다행히도 질병은 실험실을 떠나지 않았습니다. 1975년 남아프리카 공화국에서 두 건의 유사한 사례가 보고되었고 환자 중 한 명이 사망했습니다.

마르부르크병과 매우 유사한 심각한 출혈열 전염병이 이듬해 수단과 자이르에서 발생했습니다. 발열의 원인균은 생김새와 기본 성질이 Marburg와 유사한 것으로 밝혀졌다. 발병의 중심이 위치한 지역을 흐르는 강을 따라 에볼라 바이러스라는 이름이 붙여졌다. 이 바이러스는 설치류에서 발견되었습니다. 진드기는 매개체 역할을 했으며 모기는 아픈 사람에게서 건강한 사람에게 옮겨졌습니다. 이것은 전염병 발병의 원인을 규명하기 위해 과학자들이 풀어야 했던 복잡한 사슬입니다. 그러나 바이러스가 갑자기 새로운 숙주인 인간의 몸에서 번식할 수 있는 능력을 갖게 된 이유는 아직 밝혀지지 않았습니다. 해결해야 할 더 많은 미스터리가 있습니다.

그 중에는 바이러스뿐만 아니라 박테리아 성질의 여러 질병의 임상 증상의 가변성이 있습니다. 오늘날까지 오랜 역사를 가진 매독이라는 질병이 있습니다. 그 설명은 기원전 2500년으로 거슬러 올라가는 중국 사본에서 찾을 수 있습니다. 이자형. 모세 오경에는 종교 의식을 준수하지 않은 것에 대한 형벌 중 매독과 동일한 궤양이 언급되어 있습니다. 인도 의학 논문에는 수은으로 치료한 "페르시아 불"이라는 질병이 있습니다. 요컨대, 이 질병은 세상만큼이나 오래된 것입니다. 그러나 15 세기에 그것은 갑자기 유행성 성격을 띠고 심각성과 심각성이 매우 이례적인 임상 형태를 부여하여 전염병의 다양성에 대해 말하면 의학사에 들어간 매독 전염병을 기억할 수밖에 없습니다.

십자군은 매독 확산에 중요한 역할을 했습니다. 일부 중세 치료사와 철학자들은 국적의 혼합에서 질병의 원인을 보았지만 이것은 사실이 아니라 그 시대의 광범위한 방탕 특성이었습니다. 프랑스, 독일, 스위스에서는 종종 같은 집에 아래층에 학교가 있고 위층에 매음굴이 있었습니다. 많은 도시의 매음굴은 성직자에게 수수료를 지불했습니다.

전장에서 젊은 남성의 죽음으로 인해 여성 인구가 우세했습니다. 이와 관련하여 수많은 여성 수도원과 명령이 등장하기 시작했습니다. 그러나 수도원 담장 밖에서의 삶은 순결과는 거리가 멀었습니다. 성직자의 남성 부분은 여성보다 뒤처지지 않았습니다. Henry VII 왕에게 보낸 보고서 중 하나에서 성직자는 직접 매독의 주요 배포자라고 불 렸습니다.

16세기에 매독의 임상 경과가 바뀌기 시작했습니다. 우리에게 내려온 출처로 판단하면 16 세기 매독 발병에서 20 년 동안 지속되는 네 가지 기간을 구분할 수 있습니다. 첫 번째는 1520 년경, 두 번째는 1540 년경, 세 번째는 1560 년경입니다.

이미 첫 번째 기간에 이전에 질병의 주요 증상이었던 피부 병변이 매우 드물어졌고 "농포"가 덜 뚜렷하고 건조 해졌으며 혈액과 소변이 정상화로 바뀌 었습니다. 질병의 완화는 이탈리아의 유리한 기후에서 특히 눈에 띄었고 프랑스에서는 덜 두드러졌으며 독일에서는 일반적인 부절제와 더 가혹한 기후로 가장 심하게 진행되었습니다.

두 번째 기간에는 새로운 증상이 나타났습니다. 탈모, 심지어 속눈썹도 빠졌습니다. 이때부터 건강을 과시하기 위해 턱수염을 기르는 풍습이 유행하게 되었습니다. 조금 후에 치아 손실이 탈모에 합류했습니다. 인체가 병원체에 대한 보호 반응을 발전시켰기 때문에 점차적으로 질병은 점점 더 경미해졌습니다.

질병의 임상 양상의 다양성에 대한 또 다른 예는 최근 수십 년 동안 여기저기서 관찰되는 경미하고 전염성이 적은 천연두의 일종인 알라스트림(alastrim) 또는 그렇지 않으면 천연두 백색일 수 있습니다. 변형된 천연두 바이러스에 의해 발생하는 것으로 보입니다.

많은 장 감염, 티푸스 및 이질의 "얼굴" 변화에 대한 광범위한 자료가 재미있는 책 Leningrad 교수 E. S. Gurevich "전염병 임상 과정의 가변성"(L., 1977). 포자 형성 혐기성 간균 인 clostridia에 의한 급성 전염병의 진행 과정이 어떻게 변했는지에 대해서는 P. N. Burgasov와 S. N. Rumyantsev의 저서 "The Evolution of Clostridium"에 설명되어 있습니다. 이 그룹에는 보툴리누스 중독, 파상풍 등과 같은 질병이 포함됩니다. 저자는 혈액 소시지 사용으로 인한 일반적인 질병을 예방하기 위해 9세기에 현자 레오가 발행한 흥미로운 명령을 인용합니다. 왕실의 귀, 제국의 일부 주민들은 내장을 피로 구부린 다음 먹는 관습이 있습니다. 우리 제국의 영예는 그런 범죄적인 인간 폭식을 허용할 수 없습니다. 요리하고 혈액 제품을 먹는 사람은 누구든 발가벗겨지고 채찍질로 가혹한 처벌을 받고 제국에서 추방됩니다.

클로스트리디움 보툴리누스균은 토양과 초식동물의 내장에 서식합니다. 인간 감염은 클로스트리디아가 증식하여 독소를 생성하는 음식을 통해 발생합니다.

현대 감염 병리학의 그림에서 기회 미생물에 의해 발생하는 질병, 즉 특정 상황에서만 질병의 원인이 되는 질병이 점점 더 중요한 역할을 합니다. 일반적으로 이것은 과로, 부정적인 감정 등과 같이 신체의 방어력이 감소할 때 발생합니다. 이전에 신체에 평화롭게 거주했던 무해한 미생물이 공격을 가하는 것은 이러한 조건에서 발생합니다. WHO에 따르면 현재 장티푸스, 파라티푸스, 이질, ​​백일해, 성홍열, 소아마비를 합친 것보다 기회 미생물총으로 인한 패혈증으로 사망하는 사람이 더 많습니다.

... 1383년 독일의 작은 도시 Wilsnack은 혼란에 빠졌습니다. 지역 교회에서 불길한 붉은 반점이 호스트에 나타나기 시작했습니다 (가톨릭 신자들이 친교를 위해 케이크를 부르기 때문에). 물로 씻어 내려고 시도했지만 아무것도 발생하지 않았습니다. 반점이 다시 나타 났으며 더 많은 수가 나타났습니다. 그 먼 시대의 모든 이해할 수 없는 현상은 대부분 요술로 설명되었습니다. 그리고 Wilsnak 교회의 성직자들은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 적절한 설명을 찾는 데 느리지 않았습니다. 반점의 출현에 대한 책임은 이단자에게 있습니다. 피를 흘리기 시작하는 숙주를 고의적으로 찌르는 것은 바로 그들입니다. 수백 명의 무고한 희생자들이 화난 폭도들의 불길과 구타로 사망했습니다.

중세 이탈리아에서는 교회 직물과 빵에 핏빛 반점이 자주 나타나 "주님의 피 방울"로 간주되었습니다. 어느 날 농부의 집에서 옥수수 찌개에 붉은 반점이 나타났고, 하루 뒤에는 다른 음식에도 나타났습니다. 불안한 소문이 마을 전체에 퍼졌습니다. 모두가 집주인이 죄를 지었고 하늘의 저주가 내린 것을 추측하려고했습니다. 한 지역 의사가 "피 묻은" 반점의 기원에 관심을 갖게 되었습니다. 그것은 하늘의 저주가 아닌 것으로 판명되었습니다. 미생물이 얼룩의 원인이었습니다. 이산화황으로 방을 훈증했을 때 그들은 죽었습니다.

Serracia 박테리아는 일반적으로 물이나 토양에 서식합니다. 그러나 XX 세기의 60 년대에는 그렇게 무해하지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 이제 그들은 기회 병원균으로 분류됩니다. 특정 상황에서 톱니는 요로, 장, 폐에 영향을 미치는 광범위한 염증성 질환을 유발할 수 있으며 특히 쇠약한 개인의 경우 수막염, 중이염을 유발할 수 있음이 밝혀졌습니다.

장내 미생물의 구성은 매우 다양합니다. 건강한 사람의 경우 장내 미생물의 대표자는 병원균의 발달을 억제하는 잘 정의된 특성을 가지고 있습니다. 따라서 그들은 수행 보호 기능. 그러나 그들의 유용한 속성은 여기서 끝나지 않습니다. 내장의 영구 거주자는 여러 비타민, 특히 그룹 B를 합성하여 장 효소의 분해에 참여하여 재 흡수 가능성을 보장합니다. 한마디로 여러 가지 중요한 기능을 수행합니다. 신체의 반응성을 침해하는 전염병과 무엇보다도 장 감염의 결과로 dysbacteriosis, 즉 자연 장내 미생물의 억제가 발생합니다. 항생제, 술폰 아미드, 면역 억제제, 방사선 노출의 영향으로 치료의 결과로 dysbacteriosis가 때때로 발생한다고 말해야합니다. 정상적인 미생물의 대표자 인 "원주민"의 저항이 없으면 "낯선 사람"-항생제에 대한 내성이 높고 번식 조건에 대한 요구가 적은 미생물이 집중적으로 번식하기 시작합니다. 이러한 "외래 공격자" 그룹에는 화농성 미생물, 특히 황색 포도상 구균, 일부 부패성 박테리아, 칸디다 속의 진균 등이 포함됩니다. 유산균의 억제는 환경의 산도 감소를 동반하며 이는 차례로 부패성 박테리아의 번식에 유리합니다. 대장균과 비피도박테리아 수의 감소는 구균의 급속한 발달을 유발하며, 이러한 조건에서 대장균은 길항 특성과 효소 활성을 잃을 뿐만 아니라 독성 특성까지 얻을 수 있습니다.

기능 장애, 즉 dysbacteriosis의 배경에 대한 장의 정상적인 기능을 침해하는 것은 만성 장 질환의 형태로 외부 적으로 나타납니다. 그리고 종종 이질 의심으로 입원을 두려워하는 사람들은 통제할 수 없이 항생제를 복용함으로써 장의 파괴를 악화시킬 뿐이라는 사실을 알지 못합니다. 그리고이 경우의 치료는이 경우를 위해 특별히 만들어진 준비의 도움으로 생물권 (즉, 자연적으로 형성된 미생물 군집)의 정상화로 구성됩니다. 그렇기 때문에 강력한 새 약물을 사용할 수 있게 되면서 의사들이 통제되지 않은 약물 사용에 대해 점점 더 적극적으로 반발하고 있습니다. 결국, 원칙적으로자가 치료 또는 의사 지시의 모호한 구현의 결과로 수많은 합병증이 발생합니다. 특히 환자에게 약속이 너무 많은 것으로 보이며이 또는 그 약을 취소하는 경우에 특히 그렇습니다. 자신의 재량.

감염 병리학의 현대적 독창성에 대한 이유 중 하나는 감염 및 전염병 과정에서 점점 더 활발해지는 의학 및 의료 관행의 개입입니다. 이것은 예방 접종 방법, 특히 살아있는 약제, 수동 면역, 살균 요법 및 치료법의 광범위한 사용으로 종종 알레르기, 화학 및 호르몬 약물, 박테리오파지, 면역 억제제로 이어집니다. 이러한 작용제의 영향은 미생물의 적응 생태적 다양성을 유발하여 질병의 임상 증상에 영향을 미칠 뿐만 아니라 "새로운" 박테리아 및 바이러스가 전염병 영역으로 유입되도록 자극합니다. 그리고 이것은 전염병 병리학의 구조 조정에 어느 정도 기여합니다. 일부 미생물을 대체하거나 숨기는 것, 즉 오랫동안 확립된 생물권에 작용하여 다른 미생물을 위한 길을 열어줍니다. 그들이 일으키는 질병은 비유적으로 "우리 시대의 전염병"이라고 불립니다. ".

이미 아이가 태어난 첫 시간부터 Staphylococcus aureus는 종종 코와 목의 점막에 정착합니다. 그리고 산부인과 병원에서 퇴원할 때까지 보균자인 신생아의 수는 60~90%입니다. 사실, 그들은 나이가 들면서 작아 지지만 어떤 사람들에게는 포도상 구균이 아주 확고하게 "뿌리를 잡습니다". 물론 캐리어가 되는 것은 아직 질병이 아니지만, 어느 순간 발사될 수 있는 장전된 총에 상당히 비유할 수 있습니다. 방아쇠 역할을 할 수 있는 많은 이유가 있습니다. 최근 독성 장염, 폐렴, 결막염, 심지어 패혈증이 있는 신생아 사례가 더 자주 발생합니다. 그리고 어머니들은 점점 더 유방염으로 고통받고 있습니다.

포도상 구균의 "범죄"목록은 길다. 비 인두의 주민 인 포도상 구균은 편도선염, 중이염, 부비동염, 호흡기 감염, 폐렴, 화농성 흉막염 및 폐 농양을 유발할 수 있습니다. 심혈 관계의 매우 위험한 포도상 구균 병변, 혈액, 중추 신경계. 한마디로, 많은 다른 질병에 대해 "Cherchet la femme"( "Look for a woman")이라는 프랑스어 속담을 의역하면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 포도상 구균을 찾으십시오.

포도상 구균 감염의 발병은 산부인과 병원뿐만 아니라 외과 병원에서도 발생합니다. 이것은 독자의 정당한 당혹감을 유발할 수 있습니다. 결국 그는 비위생적 조건이 지배하는 곳에서 감염이 가장 자주 발생한다는 이전 장에서 열심히 영감을 받았습니다. 그리고 병원 벽의 흰색 타일은 무균 청결과 관련이 있습니다. 그러나 일반적인 의미와 미생물학자의 관점에서 볼 때 순도는 결코 동일한 개념이 아닙니다. 또한 병상에 있는 사람들의 신체는 이전의 질병, 부상, 수술, 출산으로 인해 약해지며 이는 감염의 발달에 유리합니다. 생존을 위한 투쟁에서 잔인한 선택을 한 결과 다제내성을 가진 포도상구균이 출현한 곳은 의료기관이었다. 그리고 그들에 대해 무력한 항생제는 이미 방어자 역할을하여 포도상 구균과 경쟁하는 미생물을 제거했습니다.

병원 감염에 대처하는 방법? 많은 의사들에 따르면 전통적인 방법-비 인두의 위생은 훨씬 더 큰 막 다른 골목으로 이어졌습니다. 항생제를 복용하면 내성 포도상 구균의 수가 증가했습니다. 장기간 사용하는 대부분의 방부제는 점막에 악영향을 미쳤으며 단기 사용으로는 실질적으로 도움이되지 않았습니다. 그들은 병원성 세균총을 몰아낼 수 있기를 바라며 약한 독성 균주로 코 점막을 채우려고 시도했지만 결과는 반대였습니다. 환자의 엄격한 격리, 특정 치료 및 무균 및 방부제 규칙의 엄격한 준수만이 발생률을 줄이고 병원 감염의 전파를 방해한다는 것이 분명해졌습니다.

많은 사람들의 마음속에 있는 "미생물", "박테리아"의 개념은 "병원성"이라는 단어와 강하게 연관되어 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 작은 생명 입자는 생물권의 거의 모든 생성 및 보존 과정에 관여합니다. 보이지 않는 세계가 침투함에 따라 그에 대한 과학자들의 관심은 줄어들지 않고 증가한다.

박테리아는 수년 동안 유전 연구의 주요 실험 재료였습니다. 연구원의 눈앞에서 짧은 시간에 여러 세대의 삶이 지나가기 때문에 이것은 매우 편리한 개체입니다. 유전 공학을 통해 미생물 개체군에 자연 기능과 관련 없는 "명령"을 부여할 수 있습니다. 예를 들어, 코란의 인도 과학자는 처음으로 효모 유전자를 합성하여 대장균에 도입하여 이 유전자에 암호화된 티로신 tRNA 생산을 위한 소형 공장으로 전환했습니다. 캘리포니아 대학의 과학자 그룹은 성장 호르몬인 소마토스타틴을 생산하는 박테리아 세포를 얻는 데 성공했습니다.

성취된 성공은 과학 애호가들에게 영감을 주며 가까운 미래에 의학에 유용한 균주를 만드는 것이 가능할 것이라는 희망을 줍니다. 그러나 유전 공학 분야의 작업 확장은 위험한 결과를 초래할 수 있습니다. 이러한 유전 물질은 자연 환경에 유입되어 예상치 못한 역학적 결과를 초래할 수 있습니다. 이러한 두려움의 현실은 충분히 큽니다. 이것은 사람들이 다량의 항생제를 통제하지 않고 사용했을뿐만 아니라 동물 사료에 소량을 포함했기 때문에 약물 내성 박테리아의 출현으로 입증됩니다.

이 현상의 메커니즘은 무엇입니까? 약물에 내성을 갖게 된 박테리아에서 유전 정보는 추가 채널을 통해 전달됩니다. 특수 염색체 외 형성 - 플라스미드를 통해. 후자는 접합 - 성 과정의 도움으로 세포에서 세포로 전달됩니다. 그들은 적과 만난 후 특히 빠르게 퍼집니다. 이 경우에는 의약품을 사용합니다.

1983년 두 미국 주- 미네소타와 사우스다코타 - 식중독 발생을 휩쓸었습니다. 질병의 원인균은 살모넬라 뉴포트(Salmonella Newport)였습니다. 모든 환자는 동일한 플라스미드를 포함하는 박테리아 균주를 가지고 있어 암피실린, 카르바니실린 및 테트라사이클린과 같은 강력한 항생제에 내성이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 대규모 축산 농장의 가축 사료에 테트라사이클린이 첨가된 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 질병이 발생하기 일주일 전에 희생자들은이 농장 상점에서 구입 한 슈니첼을 먹었습니다. 이 경우 항생제 내성 살모넬라균의 근원은 음식이었습니다.

그렇다면 과학의 가능성을 의심하면서 자연적 과정에 대한 개입이 궁극적으로 득보다 실이 더 많다고 믿는 사람들이 옳을까요? 그리고 문명의 선물에 대한 보상이 때때로 그 가치를 능가한다는 사실을요?

가부장적 고대의 지지자들은 과거를 이상화하고 과학 기술 진보의 부정적인 결과를 지나치게 과장하며 객관적인 전제 조건이 아니라 인간 마음의 창조적 에너지가 아니라 더 높은 의지의 표현으로 확실한 업적을 설명하려고 노력합니다. 능력, 하나님의 전능. 그러나 신학자들이 그러한 세계관을 옹호하는 것은 점점 더 어려워지고 있다. 결국 사람이 많은 경험적 관찰을 이해하고 거시 및 미시 세계의 법칙을 아는 데 도움이 된 것은 인과 관계에 대한 과학적 분석이었습니다. 그리고 이것에 대한 훌륭한 증거는 전염병과의 싸움에서 소련 과학자들의 새로운 성공입니다.

미생물과 바이러스는 교활하고 교활합니다. 그들은 끊임없이 "얼굴"을 바꿉니다. 이것은 가장 흔한 질병인 독감의 예에서 매우 분명하게 볼 수 있습니다. 그들은 새로운 변종에 대해 효과적인 백신을 만들 시간이 없을 것입니다. 새로운 변종은 공격적이며 무력합니다. 그러나 질병을 능가하는 것이 가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 이를 위해서는 백신 설계 원칙 자체를 바꿔야 했다. 인플루엔자 바이러스가 어떻게 변하든 간에 단백질 껍질의 작은 부분이 항상 안정적으로 유지된다는 것이 밝혀졌습니다. 그 자체로 면역원은 아니지만 백신을 만들 때 소련 보건부 면역학 연구소 직원이 사용했습니다. 그리고 림프구가 막의 변경되지 않은 부분을 정확하게 공격하는 항체를 생성하도록 강제하려면 림프구가 적극적으로 반응하는 물질 분자에 "꿰매는"것이 필요했습니다. 새로운 범용 백신이 현재 임상 시험 중에 있습니다.

현대 감시 서비스는 임박한 위험의 시간, 눈에 보이지 않는 적이 활성화되는 영역 및 위험 집단을 정확하게 결정하기 위해 어려운 작업을 해결해야 합니다. 그런 다음 특수 면역학 및 세균학 연구가 시작됩니다. 사실 각성 미생물은 질병이 시작되기 오래 전에 흔적을 남깁니다. 소위 분자 프로브의 도움으로 미생물과 바이러스의 정확한 상태를 확인할 수 있습니다.

물론 자연의 모든 비밀이 이미 해결된 것은 아닙니다. 많은 발견이 여전히 기다리고 있습니다. 질병을 퇴치하기 위해서는 여러 나라의 과학자들의 노력을 하나로 모으는 것이 매우 중요합니다. 과학은 인류에게 봉사해야 합니다.

노트:

단어의 원래 의미는 뇌우, 회오리 바람, 눈보라 및 기타 만연한 요소의 징후를 일으키는 부정한 영에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. 시간이 지남에 따라 대량 질병의 발생은 일시적인 유행이라고 불리기 시작했으며 실제 물리적 원인은 바람임을 시사했습니다.

포포프 G.러시아 민간요법. SPb., 1903, p. 137.

무균 상태- 수술, 드레싱, 의료 및 진단 절차 중 상처, 체강에 미생물이 들어가는 것을 방지하기위한 예방 조치. 방부제- 상처 또는 신체 전체의 미생물 파괴를 목표로 한 치료 및 예방 조치.

이에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하세요. 치제프스키 A. L.태양 폭풍의 지구 메아리. M., 1976; Chizhevsky A. L., Shishina Yu. G.태양의 리듬에 M., 1969; 야고딘스키 V.N.전염병 과정의 역학. M., 1977.

그래서, 가시 열, 무엇입니까? 중세 영국에서는 이 병으로 사람들이 집단으로 죽기도 했지만 사실 그렇게 심각한 병은 아니다. 의욕적 인 열은 발한 증가로 인해 피부염의 형태로 나타나는 피부 질환입니다. 발진은 종종 붓기를 동반하는 작은 붉은 물집입니다. 일반적으로 이러한 자극은 중세 영국의 경우와 마찬가지로 성인에게도 발생하지만 어린 아이들의 특징입니다. 열은 보통 심장병, 내분비 장애를 동반하며 비만의 결과로 나타날 수도 있습니다.

땀이 나는 원인에 대해 자세히 알아보기

이런 종류의 발진은 피부 표면에서 땀이 증발하는 것을 위반하여 발생합니다.

그러나 발한 증가의 원인은 다음과 같은 질병 및 상태일 수 있습니다.

• 심혈관 질환.
• 내분비 시스템의 기능 장애, 당뇨병.
• 초과 체질량 지수.
• 열.
• 열에 화장품 및 지방 크림 사용.
• 강한 신체 활동.
• 환기가 되지 않는 더운 방에 머뭅니다.
• 통기성이 좋은 천으로 만든 비시즌 의류.
• 신경계의 질병.
• 더운 기후.
• 기본적인 위생을 준수하지 않습니다.

아마도 마지막 요점은 중세 영국 주민들에게 치명적일 것입니다. 당시 사람들은 땀에 젖은 옷을 입고 장시간 걸었거나 공기와의 접촉이 좋지 않은 신발을 신었기 때문에 따끔따끔한 더위가 나타났습니다.

영어 전염병

가시열은 1485년 중세 영국에서 처음 나타났습니다. 이 전염병은 거의 한 세기 동안 간헐적으로 발생했습니다. 이상한 우연의 일치로 Henry Tudor가 집권하자마자 가시적 인 열이 나타났습니다. 그의 통치가 시작된 지 2주도 지나지 않았으며 이상한 전염병이 이미 수천 명의 생명을 앗아갔습니다. 튜더 왕조에게 이것은 치명적인 신호였습니다. 그들이 지배 엘리트를 장악하자마자 중세 영국 전역에 의욕적 인 열기가 빠르게 퍼졌습니다.

"회복의 기회없이"- 이것은 정확히 중세 시대의 가시 열병에 부여 될 수있는 특성입니다. 사람이 전염병의 희생자가 되 자마자 그는 자동으로 죽은 것으로 간주되었습니다. 물론 치료를 시도했지만 당시에는 원하는 결과를 얻지 못했습니다.

땀이 나는 열

따끔따끔한 열은 피부 피부염을 동반할 뿐만 아니라 열은 항상 변함없는 동반자였습니다. 그 결과 이 ​​병은 영국 발한열로 알려지게 되었고, 그녀는 영국으로 5번이나 돌아가 새 생명을 얻었습니다.

헨리 8세의 통치 기간 동안 땀을 흘리는 열병으로 인한 죽음은 끔찍하고 고통스러웠습니다. 튜더 왕조가 통치하는 한 질병이 영국을 떠나지 않을 것이라는 소문조차 인구 사이에있었습니다. 1528년, 통치자가 궁정을 해산하고 나라를 떠나야 할 정도로 강력한 전염병이 발발했습니다. 영국의 마지막 유행병은 1551년으로 거슬러 올라갑니다.

버전

아시다시피 중세 유럽에서는 인구의 절반 이상이 전염병으로 사망했지만 그 원인은 오랫동안 밝혀졌습니다. 그러나 영국 발한 열병을 촉발시킨 원인은 오늘날에도 비밀로 남아 있습니다. 과학자들은 추측만 할 수 있습니다.

옥스퍼드와 케임브리지는 인구의 절반 이상이 질병으로 사망한 전염병으로 가장 큰 피해를 입었습니다. 16세기 영국에서 가시발열의 원인은 무엇입니까? 알 수 없는 것(운명이나 신의 징벌 등)인가, 아니면 미지의 바이러스인가? 지금까지 과학자들은 버전만 제시했습니다.

• 고대에는 감염과 전염병의 주요 원인은 완전한 비위생적 조건이었습니다. 이미 중세 시대에 영국의 공기는 독성 연기로 오염되었습니다. 사람들은 폐기물 처리 방법에 대해별로 신경 쓰지 않았기 때문입니다 (보통 출입구에서 평화롭게 분해됨). 약실 냄비의 내용물은 뻔뻔스럽게 창문 밖으로 쏟아져 나왔고 진흙 투성이의 시냇물이 거리를 흘러 흙을 독살했습니다. 이러한 환경에 대한 경시 때문에 우물의 물도 소비하기에 적합하지 않았습니다. 당연히 그러한 상태는 가시가 많은 열뿐만 아니라 많은 심각한 질병을 유발할 수 있습니다.
• 또한 중세 영국에서 가시열은 오늘날에도 위험한 감염을 옮기는 이와 진드기에 물려 발생하는 질병이라고 믿어집니다.
• 또한 가시열은 한타바이러스(설치류에 영향을 미치고 인간에게 위험한 질병)에 의해 발생한다고 믿었습니다. 사실, 과학계는 이것을 증명하지 못했습니다.
• 전염병은 새로운 세균학적 무기의 실험으로 인해 발생했거나 열이 단순히 독감의 일종일 수 있습니다.
• 영국인이 에일 중독으로 인해 가시가 열이 난 버전이 있습니다. 알코올 음료, Henry VIII 통치 기간 동안 인기가있었습니다).
• 그리고 물론 그들은 모든 것에 대해 튜더 왕조, 특히 프랑스 군단병 군대와 함께 영국 영토에 등장한 통치자 Henry 8을 비난하여 새로운 질병 인 가시 열의 확산을위한 토대를 마련했습니다.

중세 학자들은 영국식 발한열이 습한 기후, 더운 계절의 따뜻한 옷차림, 지진, 행성의 위치 때문이라고 믿었습니다. 물론 이러한 가정의 대부분은 논리적 근거가 결여되어 있습니다.

질병은 중세에 어떻게 나타 났습니까?

의욕적 인 열이 있다는 의견이 있습니다. 고대 영국피할 수 없는 질병입니다. 오늘날 가시가 많은 더위는 위험한 것으로 간주되지 않지만 그 먼 시대에는 소수의 사람들이 그것에서 탈출했습니다. 첫 번째 증상은 감염 직후에 나타나기 시작했습니다. 환자는 심한 열, 오한 및 현기증을 느끼기 시작했습니다. 이 모든 것은 목, 어깨, 팔, 다리 및 머리에 참을 수 없는 고통을 동반했습니다. 잠시 후 환자는 열이 나고 정신이 이상해지기 시작했고 심장 박동이 빨라지고 참을 수없는 갈증이 사람을 괴롭히기 시작했습니다. 동시에 환자는 땀을 많이 흘리는 것이 관찰되었습니다.

대부분의 경우 심장은 단순히 그러한 부하를 견딜 수 없었지만 가시 열에 감염된 사람이 살아남 으면 몸에 발진이 나타났습니다.

발진의 종류

열이 나는 동안 몸에 나타난 발진은 두 가지 유형이었습니다.

1. 첫 번째 경우에는 진홍색과 같은 비늘 모양의 패치였습니다. 일반적으로 일반적인 불편 함과 가려움증 외에도 문제를 일으키지 않았습니다.
2. 두 번째 경우에는 출혈성 물집이 관찰될 수 있었고 부검 시 출혈이 발생했습니다.

질병 중 위험한 것은 졸음의 모습이었습니다. 환자는 꿈에 빠지면 다시 깨어나지 않기 때문에 잠을 잘 수 없었습니다. 사람이 하루만 살아 있으면 회복될 수 있다.

면역 및 치료

중세 영국에서는 가시열 치료가 가능해 보였지만 그 방법은 의학적 방법과는 거리가 멀었다. 당시 의사들은 방의 온도가 적당하고 일정해야 하며 환자는 날씨에 따라 옷을 입어야 하며 춥거나 덥지 않아야 회복 가능성을 높일 수 있는 유일한 방법이라고 주장했습니다. 땀을 흘릴 필요가 있다는 의견은 잘못되었습니다. 이것은 상태를 악화시킬뿐입니다.

의욕적 인 열에 대한 면역력이 개발되지 않았으며 회복 된 사람은 다시 한 번 이상 아플 수 있습니다. 이 경우 그는 파멸했습니다. 영향을받은 면역 체계가 더 이상 회복되지 않았습니다.

의욕적 인 열 피해자

일반적으로 전염병은 따뜻한 계절에 발생하여 사람들을 선택적으로 공격합니다. 놀라운 것은 밀리아리아의 희생자 대부분이 부유한 가정의 건강하고 강한 사람들이었다는 사실입니다. 매우 드물게 여성, 어린이, 노인 및 약한 남성이 이 질병에 걸렸습니다. 이 질병에 걸리면 놀라 울 정도로 빠르고 쉽게 대처했습니다.

외국인과 낮은 계층의 사람들은 질병을 면했지만 고상하고 건강한 시민은 몇 시간 후에 사라졌다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

6명의 알더맨, 3명의 보안관, 2명의 왕실 영주, 웨일즈의 왕세자 아서, 튜더 왕조의 대표자, 헨리 8세의 사랑하는 아들, 찰스 브랜든의 아들들-그들은 모두 의욕적인 더위의 희생자가 되었습니다. 이 질병은 사람들을 놀라게 했습니다. 그래서 중세에는 가시열병이 거의 불치의 병이었다고 한다. 원인도, 올바른 치료도, 다음에 누가 "피해자"가 될지 아무도 몰랐습니다. 어제 에너지가 넘쳤던 사람이 다음날 죽을 수도 있습니다. 오늘날에도 무더위는 많은 의문점을 남겼습니다.

프랑스 철학자 에밀 리트르는 다음과 같이 말했습니다.

갑자기 깊이를 알 수 없는 치명적인 전염병이 나타나 마치 사신이 옥수수 이삭을 자르듯 그 파괴적인 숨결로 인간의 세대를 끊습니다. 원인은 알 수 없고 행동은 끔찍하며 확산은 헤아릴 수 없습니다. 그 어떤 것도 더 큰 불안을 유발할 수 없습니다. 죽음은 끝이 없고, 황폐화는 끝이 없으며, 불의 발발은 오직 식량 부족으로 그칠 것 같습니다.

1551년 세계에 마지막으로 열병이 유행했다. 아무도 그녀에 대해 듣지 못한 후, 그녀는 나타나듯 갑자기 사라졌다. 그리고 오늘날 우리가 의욕적 인 열이라고 부르는 것은 조증적인 편애로 건강하고 힘이 넘치는 사람들을 사냥했던 그 끔찍한 질병과 근본적으로 다릅니다.

오늘날 의욕적 인 열 치료는 일반적으로 특별한 어려움을 일으키지 않으며 치료 하루 또는 일주일 후에 피부에 불쾌한 질병의 흔적조차 남지 않습니다.

일반적으로 "현대"의 가시 열은 아직 발달하지 않았고 땀샘이 완전히 기능하지 않는 어린 아이들을 가장 자주 걱정합니다. 사람들이 공포와 두려움으로이 질병에 대해 처음 말했을 때 영국 중세 시대에이 질병의 발현에 대해 말할 수없는 것. 그리고 중세에는 가시가 많은 열이 어떤 문제를 일으켰습니까? 그 기원은 무엇입니까? 그것을 알기 위해서는 역사를 들여다봐야 한다.

영어 땀 전염병

중세에는 영국의 가시열을 영국식 발한열이라고 부르며 기원이 불분명한 전염병을 가리켰다. 질병의 특징은 인구 중 높은 사망률입니다. 영국의 주민들은 1485년부터 1551년까지 이 질병에 시달렸습니다.

소식통에 따르면 영국의 의욕적 인 열은 튜더 왕조가 정부에 출현하면서 시작 되었기 때문에 영어 기원이 아닙니다. 1485년 여름, 헨리 튜더와 리치먼드 백작(영국에 거주)은 웨일즈에 상륙하여 보스워스에서 리처드 3세를 물리치고 튜더는 헨리 7세가 되었습니다. 그의 군대는 프랑스와 영국 용병으로 구성되어 있었고 그 여파로 질병이 발생했습니다.

이 질병은 상륙과 전투 사이, 즉 1485년 8월 7일부터 22일까지 영국에서 처음 목격되었습니다. 영국의 의욕적 인 더위는 이미 한 달 후 (9 월에서 10 월까지) 수천 명의 사람들을 "잡았고"그 후 가라 앉았습니다.

사람들은 헨리 왕의 통치 시작을 나쁜 징조로 인식하고 그가 고통 속에서 통치할 운명이라고 말했습니다. 또한 중세의 가시열병은 1507~1517년에 진행되어 국가 인구의 절반을 앗아갔고, 칼레와 앤트워프 대륙으로 확산되어 국부병변의 형태로 발생하였다.

11년 후(1528년) 영국에서 네 번째로 땀 전염병이 발생했습니다. 이 기간 동안 전국이 열병에 걸렸고 왕은 조정을 해산하고 수도를 떠났습니다. 세기의 질병은 함부르크, 스위스, 로마, 폴란드, 리투아니아 대공국, 노브 고로드, 노르웨이 및 스위스로 퍼졌습니다.

일반적으로 이들 국가에서는 전염병이 2주 이상 지속되지 않았습니다. 1528 년 말까지 그녀는 내년까지 "마스터"한 스위스를 제외한 모든 곳에서 사라졌습니다. 이탈리아와 프랑스는 "손대지 않은" 상태를 유지했습니다.

마지막으로 영국인의 땀이 발생한 것은 1551년에 기록되었습니다.

miliaria의 첫 증상과 질병의 경과

중세 영국의 가시가 많은 더위는 두통과 현기증을 동반한 심한 오한으로 시작되었고 나중에는 목, 어깨, 사지의 심한 통증을 동반했습니다. 3 시간 후 한 사람이 심한 열이 나고 엄청난 양의 땀이 나고 갈증, 심박수 증가, 심장의 날카로운 통증, 섬망에 시달렸습니다. 특징적인 피부 발진은 없었다. 두 시간이 더 지나도 그 사람이 죽지 않으면 그의 몸에 발진이 나타났습니다. 처음에는 목, 가슴에 영향을 미치고 그 후 몸 전체로 퍼졌습니다.

발진의 성질은 morbilliform, scarlet-like 또는 hemorrhagic이며 그 위에 액체가있는 투명한 거품이 형성되고 나중에 건조되고 그 자리에 피부가 약간 벗겨졌습니다. 중세 시대에 가장 중요하고 가장 위험한 것은 졸음이었습니다. 환자가 잠들면 더 이상 깨어나지 않을 것이라고 믿었기 때문입니다.

그 사람이 살아남을 수 있다면 체온이 떨어졌고 주말에는 건강했습니다.

누군가가 질병의 발현에서 살아남은 경우는 드물지만 사람이 두 번째로 병에 걸리면 첫 번째 공격 후 면역 체계가 더 이상 회복되지 않았기 때문에 더 이상 생존 할 운명이 아닙니다. 일반적으로 감염자 100명 중 살아남은 사람은 2~3명밖에 되지 않습니다. 가장 흥미로운 점은 1551년 이후 세기의 질병인 영국의 가시열이 더 이상 진단되지 않았다는 것입니다.

환자가 땀을 더 흘리면 치료될 수 있다고 믿었습니다. 그러나 일반적으로 그러한 치료로 인해 사람이 훨씬 빨리 사망했습니다.

중세 시대에 의욕적 인 열을 일으킨 원인은 무엇입니까?

중세의 의욕적 인 열은 상당히 흔한 문제 였지만 여전히 오늘날까지도 세기의 질병의 원인은 여전히 ​​\u200b\u200b신비합니다. 토머스 모어(영국 작가, 사상가, 인본주의자)와 그의 후손들은 자연의 먼지와 특정 유해 물질 및 기타 안전하지 않은 구성 요소의 존재로 인해 영국에서 가시가 많은 열이 발생했다고 믿었습니다.

일부 출처에서는 땀병이 이와 진드기에 의해 퍼진 재귀열로 식별되었다는 사실에 대한 언급을 찾을 수 있지만 특징적인 물기와 자국(자극)의 존재에 대한 언급은 없습니다.

다른 소식통에 따르면 영국의 중년 질병은 폐 증후군, 출혈열을 유발하는 한타 바이러스로 인해 발생했습니다. 그러나 특이점은 매우 드물게 전파된다는 점이며, 이것이 일반적으로 이 식별이 인식되지 않는 이유입니다.

일부 소식통은 그 당시 가시열의 발현이 인플루엔자의 한 형태라고 말하지만 대부분의 과학자들은 이 진술에 대해 비판적입니다.

이러한 형태의 가시가 있는 열은 인간이 만든 것이며, 직접적인 효과를 가진 최초의 세균학적 무기를 테스트한 결과라는 이론이 제시되었습니다.

발병의 영향을 받음

일부 소식통은 세기의 질병으로 사망한 사람들의 대부분이 런던과 영국 전체에 살았던 건강한 남성이라고 주장합니다. 여성, 어린이 및 노인은 감염될 가능성이 적었습니다. 잠복기는 24시간에서 48시간이었으며, 이후 첫 증상이 나타났다. 원칙적으로 이미 다음 몇 시간 동안 사람이 죽거나 살아 남았습니다 (24 시간 동안 알려짐). 고위층 사람들, 즉 런던 시장, 보안관 3명, 시의원 6명(1485년 발발) 등 2명의 영주가 희생자에 포함되었다는 점에 주목하는 것도 중요합니다.

튜더 왕의 왕실도 고통을 겪었습니다. Arthur와 Wales의 왕자, 왕의 장남은 "세기의 땀"(1502 년 발발)으로 사망했다고 믿어집니다. 1528년에 Henry의 아내 Anne Boleyn이 감염되었지만 그들은 회복되어 세기의 전염병에서 살아남았습니다.

1551년의 발발은 헨리의 딸 메리 튜더와 찰스 브랜든의 자녀였던 16세와 14세의 소년 헨리와 찰스 브랜든을 앗아갔습니다.

문헌에서 세기의 이 질병에 대한 많은 설명을 찾을 수 있습니다.

중세 시대에 가장 끔찍한 재난은 앗아간 대규모 전염병에 비하면 사소해 보였습니다. 더 많은 생명전쟁이나 기근보다 14세기에만 유럽 인구의 약 3분의 1이 엄청난 전염병으로 사망했습니다. 인류의 역사에는 선 페스트의 세 가지 전염병 (그리스 선천성 - "사타구니 부종")이 있으며 그중 하나는 "유스티니아누스의 전염병"이었습니다. 542년에 이 질병은 이집트에서 나타나 아프리카 북부 해안을 따라 서아시아로 퍼졌습니다. 시리아, 아라비아, 페르시아, 소아시아에서 전염병은 콘스탄티노플로 퍼졌고 빠르게 파괴적인 성격을 띠고 몇 년 동안 도시를 떠나지 않았습니다. 매일 5-10,000명이 이 질병으로 사망했습니다. 비행은 감염 확산에만 기여했습니다. 543년 이탈리아, 갈리아, 라인 강의 좌안 마을에서 전염병이 발생했으며 558년 흑사병이 콘스탄티노플로 돌아왔습니다. 그 후 페스트는 거의 10년마다 정기적으로 나타나 유럽 국가에 큰 피해를 입혔습니다. 신체에 어두운 종양이 나타나는 선 형태 외에도이 질병의 다른 형태, 예를 들어 증상이없고 건강한 사람을 추월하는 것처럼 보이는 폐 또는 전격과 같은 다른 형태가 관찰되었습니다. 고대 판화에 따르면 치명적인 감염에 직면한 의사들의 완전한 무력감으로 인한 비극의 규모에 대한 의견을 제시할 수 있습니다. 전염병의 파괴적인 영향은 A. 푸쉬킨의시 "전염병 동안의 향연"에 명확하게 표현되어 있습니다.

이제 교회는 비어 있습니다.

학교는 귀머거리로 잠겨 있습니다.

Niva 멍하니 과숙;

어두운 숲은 비어 있습니다.

그리고 주거지로서의 마을

번트는 가치가 있다

모든 것이 조용하고 하나의 묘지

비어 있지 않고 조용하지 않습니다.

매분 그들은 죽은자를 옮깁니다.

그리고 산 자들의 신음소리

두려운 마음으로 하나님께 구하라

그들의 영혼을 달래십시오!

매 순간 당신은 장소가 필요합니다

그리고 그들 사이의 무덤,

겁에 질린 무리처럼

꽉 줄을 서십시오!

사람들은 감염 후 몇 시간 만에 사망하여 자신의 상태를 거의 깨닫지 못했습니다. 살아있는 사람은 죽은 사람을 묻을 시간이 없었고 시체는 거리에 누워 도시를 유독 한 악취로 가득 채웠습니다. 효과적인 약이 없는 상황에서 의사들은 신을 신뢰하고 "검은 마차"를 가진 사람에게 양보해야 했습니다. 이것은 실제로 서비스가 필요한 무덤 파는 사람의 이름이었습니다. 시체를 적시에 태우는 것은 발생률 감소에 부분적으로 기여했습니다. 전염병 기간 동안 도시에 봉사하는 사람들은 동료 시민들보다 훨씬 덜 감염되는 것으로 나타났습니다. 역사 연대기에 기록 놀라운 사실선택성, 질병이 이웃 전체 또는 개별 주택을 우회했을 때.

나는 끔찍한 악마를 꿈꿨습니다. 모두 검은 색, 흰 눈을 가진 ...

그는 나를 그의 수레로 불렀고, 그 안에는 죽은 자들이 놓여 있었고

끔찍한 알려지지 않은 연설 ... 말해봐, 꿈에 있었어?

거리가 죽음으로부터의 조용한 피난처일지라도

어떤 것에도 동요되지 않는 잔치의 쉼터,

이 검은 수레는 어디든 갈 권리가 있습니다.

(A. S. 푸쉬킨)

역사상 가장 슬픈 페이지는 1347년에 시작된 두 번째 페스트 대유행과 관련이 있습니다. 유럽에서 흑사병이 퍼진 60년 동안 2,500만 명이 사망했습니다. 즉, 영국과 그린란드 주민을 포함하여 대륙 인구의 약 4분의 1이 사망했습니다. 중세 연대기에 따르면“전염병으로 인해 전체 마을과 도시, 성 및 시장이 거리에서 살아있는 사람을 찾기 어려울 정도로 인구가 줄었습니다. 감염이 너무 심해서 환자나 죽은 사람을 만진 사람은 곧 자신이 질병에 걸려 죽었습니다. 고해자와 고해자는 동시에 묻혔습니다. 죽음에 대한 두려움 때문에 사람들은 이웃을 사랑하지 못했고 사제는 죽은 사람에 대한 마지막 의무를 다하지 못했습니다.” 프랑스에서 두 번째 전염병 전염병의 희생자는 프랑스 왕 Valois의 Philippe의 아내 인 Jeanne of Bourbon이었습니다. Joan of Navarre, 루이 10세의 딸. 스페인과 독일은 통치자인 스페인의 알폰스와 군터를 묻었습니다. 스웨덴 왕의 모든 형제가 죽었습니다. 질병이 물러간 후 유럽의 많은 도시 주민들은 전염병 희생자를 기리는 기념비를 세웠습니다. 전염병과 관련된 믿을만한 사건은 문학과 그림에 반영되었습니다. 이탈리아 작가 조반니 보카치오(1313~1375)는 1348년 피렌체에 있었다. 아버지의 죽음과 감염된 도시에서 몇 년 동안 살면서 겪은 모든 공포에 충격을 받은 그는 페스트 전염병을 다음과 같이 묘사했습니다. 유명한 소설"데카메론". Boccaccio는 "흑사병"을 역사적 사실이나 우화로만 제시한 유일한 작가였습니다. 이 구성은 피렌체의 고귀한 숙녀와 젊은이들을 대신하여 전해진 100개의 이야기로 구성되었습니다. 이야기는 고귀한 사회가 시골 사유지에 숨어 있던 전염병 전염병을 배경으로 진행됩니다. 저자는 페스트를 중세에서 뉴에이지로 이행하는 과정에서 사회적 비극 혹은 사회 상태의 위기로 보았다. 전염병이 절정에 이르렀을 때 큰 도시매일 500-1200명이 사망했고 그렇게 많은 사망자를 땅에 묻는 것은 불가능했습니다. 당시 아비뇽(프랑스 남부)에 있던 교황 클레멘스 6세는 론 강의 물을 봉헌하여 시체를 그 강에 던질 수 있도록 했습니다. “행복한 후손들이여, 당신들은 그러한 지옥의 불행을 알지 못하고 그들에 대한 우리의 간증을 무서운 이야기",-이탈리아 시인 Francesco Petrarca는 아름다운 비극에 대한 편지에서보고했습니다. 이탈리아의 도시피렌체. 이탈리아에서는 인구의 약 절반이 전염병으로 사망했습니다. 제노바-40,000, 나폴리-60,000, 피렌체와 베니스에서 100,000 명이 사망했으며 인구의 2/3를 차지했습니다. 흑사병은 서유럽으로 퍼졌다고 합니다. 동아시아, 북아프리카 항구를 통해 제노아, 베니스, 나폴리에 왔습니다. 한 버전에 따르면 전염병으로 사망 한 승무원이있는 선박이 이탈리아 해안으로 밀려났습니다. 제 시간에 배를 떠나지 않은 배 쥐는 항구 도시에 정착하여 소위 페스트 스틱의 운반자였던 벼룩을 통해 치명적인 감염을 전파했습니다. 흩어진 거리에서 쥐들은 이상적인 생활 조건을 찾았습니다. 쥐벼룩을 통해 토양, 곡물, 가축, 사람이 감염되었습니다.

현대 의사들은 전염병의 전염병 특성을 위생의 관점에서 고대 정책과 불리하게 다른 중세 도시의 무서운 비위생적 조건과 연관시킵니다. 로마 제국의 몰락과 함께 고대의 유용한 위생 및 위생 성과는 과거의 일이 되었고 폐기물 제거에 관한 엄격한 지침은 점차 잊혀졌습니다. 기본적인 위생 조건이없는 유럽 도시의 급속한 성장에는 가정 쓰레기, 먼지 및 하수가 축적되고 다양한 감염의 매개체가 된 파리와 쥐의 수가 증가했습니다. 영국 농민들은 도시의 새로운 거주지로 이사하여 소지품과 함께 가축과 가금류를 포획했습니다. 거위, 오리, 돼지가 런던의 좁고 구부러진 거리를 배회하며 배설물과 진흙, 쓰레기를 섞었습니다. 비포장 도로는 하수구처럼 보였다. 폐기물 더미는 상상할 수 없을 정도로 커졌습니다. 악취가 참을 수 없게 된 후에야 쓰레기 더미가 길 끝까지 긁어모았고 때로는 템즈 강에 버려졌습니다. 여름에는 태양 광선이 부식성 먼지 층을 통과하지 못했고 비가 내린 후 거리는 뚫을 수없는 늪으로 변했습니다. 진흙탕에 빠지고 싶지 않은 실용적인 독일인들은 평범한 나무 죽마 인 특별한 "도시 거주자의 봄 신발"을 발명했습니다. 독일 황제 프리드리히 3세의 엄숙한 레틀링겐 입성은 군주의 말이 하수구에 갇히면서 거의 드라마로 끝날 뻔했습니다. 뉘른베르크는 돼지가 돌아다니는 것이 금지된 거리를 따라 독일에서 가장 편안한 도시로 간주되어 "공기를 망치고 망치지 않습니다."

매일 아침 마을 사람들은 문이나 창문에서 직접 약실 냄비를 비우고 때로는 지나가는 사람의 머리에 향기로운 액체를 쏟았습니다. 그런 성가신 일이 프랑스 왕 루이 9세에게 일어났습니다. 그 후 군주는 파리 주민들이 "조심해! 아마도 악취를 더 쉽게 견디기 위해 향수가 발명되었을 것입니다. 최초의 향수는 중세 귀족들이 도시 거리를 운전하면서 코에 바르는 향기로운 공 형태로 생산되었습니다.

16세기 초에 영국을 방문한 로테르담의 네덜란드 신학자 에라스무스(1467-1536)는 영원히 영국 생활 방식에 대한 열렬한 반대자로 남아 있었습니다. "여기의 모든 바닥은 점토로 만들어졌으며 습지 갈대로 덮여 있습니다."라고 그는 친구들에게 말했습니다. 타액, 토사물, 사람과 개의 소변, 흘린 에일, 생선 찌꺼기 및 기타 쓰레기와 섞여 있습니다. 날씨가 바뀌면 바닥에서 악취가 올라오는데, 제 생각에는 매우 건강에 좋지 않습니다.” 로테르담의 에라스무스(Erasmus of Rotterdam)에 대한 설명 중 하나는 런던의 좁은 거리에 대해 말했는데, 구불구불한 숲길을 닮았고, 양쪽에 매달려 있는 높은 집들이 간신히 분리되어 있습니다. "경로"의 필수 속성은 푸줏간 주인이 내장을 던지고 비누 제조업 자 및 염색업자가 통에서 유독 잔류 물을 부은 진흙 투성이의 개울이었습니다. 진흙 투성이의 개울은 하수구가 없을 때 하수구 역할을 하는 템스강으로 흘러들어갔다. 유독한 액체가 땅에 스며들어 우물을 오염시켰기 때문에 런던 사람들은 행상인에게서 물을 샀습니다. 기존의 3갤런(13.5리터)이 물을 마시고, 요리하고, 실내 냄비를 헹구는 데 충분했다면 목욕, 세탁, 대걸레질은 상상만 할 수 있었습니다. 그 당시 몇 안되는 목욕탕도 매춘 업소 였기 때문에 경건한 마을 사람들은 몇 년에 한 번씩 벽난로 앞에 목욕을하면서 집에서 씻는 것을 선호했습니다. 봄에는 도시에 거미가 살고 있었고 여름에는 파리가 우세했습니다. 건물의 목재 부분, 바닥, 침대, 옷장벼룩과 이가 들끓는다. "문명화 된"유럽인의 옷은 구매 후에야 깨끗했습니다. 이전 농민들은 거름, 쐐기풀, 헴록 및 비누 부스러기의 혼합물을 사용하여 마을 관습에 따라 씻었습니다. 그러한 물질로 처리 된 옷은 더러운 옷보다 더 악취가 나기 때문에 예를 들어 웅덩이에 빠진 후와 같이 비상시 세탁했습니다.

전염병 전염병은 XIV 세기의 의사를 제공했습니다. 거대한 재료전염병, 그 징후 및 확산 방법을 연구합니다. 수세기 동안 사람들은 전염병을 비위생적 존재 조건과 연관시키지 않았으며 질병을 신의 진노로 돌렸습니다. 가장 용감한 치료사 만이 원시적이지만 실제 치료법을 적용하려고했습니다. 감염된 친척의 절망을 이용하여 "대장장이, 직공 및 여성 중에서"수많은 사기꾼이 마법의 의식을 통해 "치유"되었습니다. 종종 신성한 표식을 사용하여 불분명하게 기도를 중얼거리면서 치료사들은 의심스러운 품질의 약을 병자들에게 주면서 동시에 신에게 호소했습니다.

영어 연대기 중 하나에는 치료사가 이미 주문을 먼저 오른쪽 귀로 읽은 다음 왼쪽 귀, 겨드랑이로 주문을 읽고 허벅지 뒤쪽에 속삭이는 것을 잊지 않고 끝내는 치유 절차가 설명되어 있습니다. 마음 옆에 "우리 아버지"라는 말과 함께 치유. 그 후 환자는 가능하면 자신의 손으로 월계수 잎에 신성한 단어를 쓰고 이름에 서명하고 잎을 머리 아래에 두었습니다. 그러한 절차는 일반적으로 빠른 회복을 약속하면서 끝났지 만 환자는 의사가 떠난 후 곧 사망했습니다.

로테르담의 에라스무스는 위생과 유행성 질병의 확산 사이의 관계에 주목한 최초의 사람 중 한 명이었습니다. 영국인의 예를 사용하여 신학자는 개인의 질병을 전염병으로 전환시키는 데 기여한 나쁜 관습을 비난했습니다. 특히 낮에도 황혼이 지는 과밀하고 환기가 잘 안 되는 호텔은 비판을 받았다. 런던에서는 집이 거의 바뀌지 않았습니다. 침대 시트, 가정은 일반 컵으로 마시고 거리에서 만났을 때 아는 모든 사람에게 키스했습니다. 사회는 의심의 여지가있는 네덜란드 신학자의 견해를 받아 들였고 그의 말에 대한 믿음의 부족을 의심했습니다. “그는 너무 멀리 갔다고 생각하십시오. 먼 무덤은 감염 확산에 기여합니다! 그의 건강염려증은 알려져 있다. 자신의 건강 문제에 대해 그는 많은 의사들과 연락을 취하고 소변 상태에 대한 일일 보고서를 보냅니다.

14세기의 파괴적인 전염병 이후 과학자들은 전염병의 전염성을 인식하고 확산을 방지하기 위한 조치를 개발하기 시작해야 했습니다. 최초의 검역소(이탈리아 검역소 지로니 - "40일")는 1348년 이탈리아의 항구 도시에 나타났습니다. 치안 판사의 명령에 따라 물품을 소지한 방문객은 40일 동안 구금되었습니다. 1403년 이탈리아인들은 라자루스 섬에 병원을 세웠고, 그곳에서 승려들은 강제 구금 중에 배에서 병에 걸린 환자들을 돌보았습니다. 나중에 그러한 병원은 의무실로 알려지게 되었습니다. 15세기 말 이탈리아 왕국은 감염된 국가에서 온 사람들을 어려움 없이 격리하고 치료할 수 있는 합리적인 검역 시스템을 갖추었습니다.

처음에 전염병을 언급했던 전염병 환자를 격리한다는 생각은 점차 다른 질병으로 퍼졌습니다. 16세기부터 성 나사로 수도회 수도사들은 나환자들을 병원으로 데려갔습니다. 십자군 전쟁이 불명예스럽게 끝난 후, 나병이 유럽에 나타났습니다. 외모뿐만 아니라 인간의 정신도 손상시킨 알려지지 않은 질병에 대한 두려움은 사회, 세속 및 교회 당국의 불행한 사람에 대한 편협한 태도를 결정했습니다. 이제 나병은 중세 주민들이 상상했던 것처럼 전염성이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 현대 문둥이 거주지에서 의사나 간호사가 감염된 사례는 아직 한 건도 등록되지 않았지만 직원이 감염자와 직접 접촉하고 있습니다.

감염에서 사망까지의 기간은 종종 수십 년 동안 지속되었지만 병든 사람은 공식적으로 죽은 것으로 간주되었습니다. 문둥이들은 성전에 공개적으로 묻히고 죽은 것으로 선언되었습니다. 피난처가 출현하기 전에, 이 사람들은 특별히 지정된 지역의 정착지에서 멀리 떨어진 식민지에 모였습니다. "죽은 자"는 일하는 것이 금지되었지만 지정된 날에만 성벽을 통과하면서 구걸하는 것이 허용되었습니다. 검은 망토와 흰 리본이 달린 모자를 쓴 문둥병자들은 슬픔에 잠긴 행렬로 거리를 걸으며 만나는 사람들을 종소리로 겁을 먹었습니다. 쇼핑을 할 때 그들은 긴 지팡이로 조용히 상품을 가리키고 좁은 거리에서는 벽에 눌려 자신과 행인 사이에 규정 된 거리를 유지했습니다.

십자군 전쟁이 끝난 후 나병은 전례 없는 규모로 유럽 전역에 퍼졌습니다. 그러한 많은 환자는 고대에 없었고 앞으로도 없을 것입니다. 루이 8세(1187-1226) 통치 기간 동안 프랑스에는 2,000개의 나환자 보호소가 있었고 대륙에는 약 19,000개가 있었습니다. 르네상스가 시작되면서 나병의 발병률이 약해지기 시작했고 현대에 이르러 거의 사라졌습니다. 1892년에 새로운 페스트 대유행이 전 세계를 충격에 빠뜨렸지만, 그 질병은 아시아에 계속 발생했습니다. 인도는 600만 명의 시민을 잃었고 몇 년 후 페스트는 아조레스 제도에 나타나 남아메리카에 도달했습니다.

흑사병 외에도 주민들은 중세 유럽전염병이라고 불리는 "적사병"에 시달렸습니다. 그리스 신화에 따르면 전설적인 미노스의 손자 인 크레타 섬의 왕은 폭풍우가 치는 동안 포세이돈에게 집으로 돌아가기 위해 처음 만난 사람을 희생하겠다고 약속했습니다. 그것은 통치자의 아들로 밝혀졌지만 희생자는 불쾌한 것으로 간주되었고 신들은 역병으로 크레타를 처벌했습니다. 종종 전염병의 한 형태로 간주되는 이 질병에 대한 언급은 고대 로마 연대기에서 발견되었습니다. 역병의 유행은 기원전 87년에 포위된 로마에서 시작되었습니다. 즉, 배고픔과 물 부족의 결과가 됩니다. "붉은 죽음"의 증상은 이야기에 설명되어 있습니다. 미국 작가환상적인 생물의 이미지로 질병을 제시 한 Edgar Allan Poe는 다음과 같이 말했습니다. “오랫동안 붉은 죽음은 영국을 황폐화 시켰습니다. 그 어떤 전염병도 그토록 끔찍하고 파괴적이지 않았습니다. 피는 그녀의 문장이자 인장이었습니다. 끔찍한 진홍색 피였습니다!

예상치 못한 현기증, 고통스러운 경련, 그리고 계속해서 피가 흐르기 시작했고 죽음이 왔습니다. 피해자의 몸, 특히 얼굴에 자주색 반점이 나타나자 이웃 중 누구도 더 이상 전염병에 걸린 사람을 지원하거나 돕지 않았습니다. 그 질병은 첫 증상부터 마지막 ​​증상까지 30분도 채 걸리지 않았습니다.

유럽 ​​도시의 첫 번째 위생 시스템은 15세기에 들어서야 건설되기 시작했습니다. Torun, Olsztyn, Warmia 및 Frombrok의 폴란드 도시에서 수력 기술 단지 건설의 창시자이자 책임자는 위대한 천문학 자이자 의사 인 N. Copernicus였습니다. Frombroke의 급수탑에는 다음과 같은 비문이 오늘날까지 남아 있습니다.

여기에서 정복한 물은 산 위로 강제로 흐르고,

풍부한 샘물로 주민들의 갈증을 해소하기 위해.

자연이 사람들을 거부 한 것-

예술은 코페르니쿠스를 이겼습니다.

무엇보다도 이 창조물은 그분의 영광스러운 삶의 증인입니다. 청결의 유익한 효과는 전염병의 성격과 빈도에 반영되었습니다. 유럽 ​​도시에 수도관, 하수도, 일반 쓰레기 수거 시설을 설치하면 전염병, 콜레라, 천연두, 나병과 같은 중세 시대의 가장 끔찍한 질병을 제거하는 데 도움이되었습니다. 그러나 호흡기 (호흡기) 자연의 감염은 옛날부터 추운 유럽 대륙의 주민들에게도 악명 높은 계속 분노했습니다.

14세기에 유럽인들은 과도한 발한, 심한 갈증, 두통으로 나타나는 불가사의한 질병을 인식했습니다. 현대 의학의 관점에서 볼 때 폐에 합병증이있는 인플루엔자 형태 중 하나 였지만 주요 증상에 따르면이 질병은 가시 열이라고 불 렸습니다. 때때로이 질병은 유럽의 여러 국가에서 발생했지만 대부분 안개가 자욱한 Albion 주민들을 방해했기 때문에 "English sweat"라는 두 번째 이름을 얻었습니다. 갑자기 아프고 사람이 땀을 많이 흘리고 몸이 붉어지고 참을 수 없을 정도로 악취가 나고 발진이 나타나 딱지로 변했습니다. 환자는 의사를 만날 시간도 없이 몇 시간 만에 사망했습니다.

영국 의사들의 살아남은 기록에 따르면 런던에서 또 다른 전염병의 진행 과정을 복원할 수 있습니다. 일부는 창문을 열다가 사망했고, 다른 일부는 아이들과 놀다가 숨을 멈췄습니다. 더 강력한 가시 열은 두 시간 만에 죽었습니다. 다른 사람들에게는 충분했습니다. 다른 사람들은 잠을 자다가 죽었고, 다른 사람들은 깨어나는 순간 괴로워했습니다. 인구는 기쁨과 슬픔, 휴식과 일로 ​​사망했습니다. 굶주린 자와 배부른 자, 가난한 자와 부자가 멸망했습니다. 다른 가족에서는 모든 가족 구성원이 하나씩 죽었습니다. "저녁에 즐거웠고 저녁에 죽었다"는 사람들 사이에 블랙 유머가있었습니다. 갑작스런 감염과 똑같이 빠른 죽음은 종교적 성격의 상당한 어려움을 초래했습니다. 친척은 일반적으로 고해 사를 보낼 시간이 충분하지 않았고 사람은 기름 부음없이 죽어 그의 모든 죄를 다음 세상으로 가져갔습니다. 이 경우 교회는 시체 매장을 금지했고 시체는 묘지 울타리 뒤에 쌓여있었습니다.

주님 인간의 슬픔풀다,

그들은 자녀들의 행복한 땅으로 갔고,

죽음과 불행의 시간이 주어졌습니다 ...

가시가 많은 열로 인한 인명 손실은 전염병 동안의 사망률에만 필적했습니다. 1517년 영국인 10,000명이 죽었다. 사람들은 공포에 질려 런던을 떠났지만 전염병은 전국을 휩쓸었습니다. 도시와 마을은 판자로 된 창문이 있는 빈 집, "집으로 끌려가 비틀거리는 다리로 죽어가는" 이따금 행인이 있는 빈 거리에 겁을 먹었습니다. 페스트와 유사하게 열은 인구에 선택적으로 영향을 미쳤습니다. 이상하게도 첫 감염자는 '젊고 아름다운', '활기찬 중년 남성'이었다. 가난하고 날씬하고 허약한 남자들과 여자들과 아이들은 살아남을 수 있는 좋은 기회를 가졌습니다. 그런 사람들은 병에 걸리면 아주 쉽게 위기를 견디다가 결국 빨리 회복됩니다. 반대로 강한 체격의 부유한 시민은 질병의 첫 시간에 사망했습니다. 연대기에는 미신을 고려하여 치료사가 편집한 예방 물약 레시피가 보존되어 있습니다. 설명 중 하나에 따르면 "밤나무, 치커리, 엉겅퀴 뿌리기, 금송화 및 블루 베리 잎을 부수고 혼합"해야했습니다. 어려운 상황에서는 더 정교한 방법을 제시했다. 유니콘 뿔의 가루는 모든 의약품의 필수 구성 요소가 되었습니다. 그는 20-30년 동안 신선함을 유지하고 그 효과를 높일 수 있다고 믿었습니다. 이 동물의 환상적인 특성으로 인해 약물은 치료자의 상상에만 존재했기 때문에 사람들은 진정한 의학적 도움을 찾지 못한 채 사망했습니다. 영국에서 가장 파괴적인 열병은 잔인함으로 유명한 헨리 8세의 통치와 일치했습니다. 사람들 사이에는 감염 확산의 책임이 튜더 가문에 있다는 소문이 돌았고 그들이 왕좌를 차지하는 한 "땀"은 멈추지 않을 것입니다. 그런 다음 의학은 무력함을 보여 질병의 초자연적 특성에 대한 믿음을 강화했습니다. 의사와 병자들은 불순종에 대해 사람들에게 화를 내며 "그리스도의 형벌"또는 "주님의 형벌"이라고 부르는 가시 열을 질병으로 간주하지 않았습니다. 그러나 1517년 여름, 군주는 예상외로 주 최고의 의사가 되어 신하들을 지원했습니다. 대부분의 후계자를 묻은 왕실은 "멀고 조용한 거주지"에서 전염병을 기다렸습니다. "아름답고, 뚱뚱한 남자중년.” 하인리히는 자신이 만든 물약으로 따가운 더위와 싸우기로 결심하며 목숨을 걸었습니다. 왕의 약학 경험은 "힘의 근원"이라는 약의 준비로 성공적으로 끝났습니다. 약의 구성에는 엘더베리와 로즈힙 잎이 섞인 생강과 후회의 뿌리가 포함되었습니다. 예방 조치는 이전에 화이트 와인을 주입한 혼합물을 복용한 지 9일 후에 발생했습니다. 이 방법의 저자는 "하나님의 은혜로 일년 내내 준비된"물약을 보관할 것을 권장했습니다. 예방 과정이 끝나기 전에 질병이 발생한 경우 scabiosa 추출물, 구슬 및 달콤한 당밀 쿼트 (1.14 l)와 같은 다른 약물의 도움으로 가시 열이 몸에서 추방되었습니다. 발진이 나타나는 중요한 단계에서 Heinrich는 "힘의 근원"을 피부에 바르고 석고로 밀봉하라고 조언했습니다. 그의 방법의 무적의 힘에 대한 왕의 확신에도 불구하고 그에 의해 "치료"된 궁중들은 감히 죽었습니다. 1518년에는 가시열로 인한 사망률이 증가했지만 잘 알려진 질병에 홍역과 천연두가 추가되었습니다. 예방 조치로 친척을 묻은 사람들은 거리에 나타나지 않았습니다. 아픈 사람이 있는 집의 문에는 짚단을 걸어 지나가는 사람들에게 감염의 위험을 상기시켰다. 프랑스 철학자 에밀 리트르는 전염병을 자연재해에 비유했습니다. 마치 사신이 옥수수 이삭을 자르듯이, 갑자기 치명적인 감염이 알 수 없는 깊이에서 나타나 그 파괴적인 숨결로 인간의 세대를 끊습니다. 원인은 알 수 없고 행동은 끔찍하며 확산은 헤아릴 수 없습니다. 그 어떤 것도 더 큰 불안을 유발할 수 없습니다. 죽음은 무한하고 황폐화는 끝이 없으며 터진 불은 식량 부족으로 만 멈출 것 같습니다.

발생의 거대한 규모는 사람들을 겁에 질려 혼란과 공황을 일으켰습니다. 한때 의사들은 지리적 관찰 결과를 대중에게 발표하여 전염병과 지진을 연결하려고 시도했으며 항상 전염병과 일치한다고 생각했습니다. 많은 학자들은 독기 또는 "지하 붕괴에 의해 생성된 전염성 연기" 이론을 인용하여 화산 폭발 중에 지구 표면으로 올라옵니다. 점성가들은 전염병의 특성에 대한 자신의 버전을 제공했습니다. 그들에 따르면 특정 장소에 대한 별의 불리한 위치로 인해 질병이 발생합니다. 동료 시민들에게 "나쁜" 장소를 떠나라고 권고한 점에서 점성가들은 여러 측면에서 옳았습니다. 영향을 받는 도시를 떠나면 사람들이 붐비는 것을 줄이고 비자발적으로 발생률 감소에 기여했습니다.

최초의 과학적 기반 개념 중 하나는 이탈리아 의사 Girolamo Fracastoro(1478-1553)가 제안했습니다. 그의 주저, 3 권의 책 "전염, 전염병 및 치료"(1546)에서 과학자는 감염에 대한 체계적인 교리와 전파 방법을 설명했습니다. Fracastoro는 Padua의 "Patavinian Academy"에서 공부하여 교수직을 받고 계속 가르쳤습니다. G. Galileo, S. Santorio, A. Vesalius, G. Fallopius, N. Copernicus 및 W. Harvey는 파도바 대학교를 졸업했습니다. 이 책의 첫 번째 부분은 위대한 전임자들인 히포크라테스, 아리스토텔레스, 루크레티우스, 라지, 아비켄나의 작품 분석에서 파생된 일반적인 이론적 조항에 할애됩니다. 전염병에 대한 설명은 두 번째 권에 있습니다. Fracastoro는 광견병, 말라리아 및 나병에 대한 논의에서 세부 사항을 놓치지 않고 모든 알려진 형태의 홍역, 천연두, 말라리아, 가시 열을 고려했습니다. 마지막 부분에서는 저자에게 고대 및 현대 치료 방법을 제시합니다.

이탈리아 의사의 기본 작업은 전염병, 그 특성, 분포 및 전염병 처리 방법에 관한 과학 용어의 토대를 마련했습니다. 대중적인 miasms 이론을 거부하면서 Fracastoro는 동료들에게 "전염"에 대한 그의 교리를 제안했습니다. 파두아의 한 교수의 관점에서 감염 원리를 전달하는 방법에는 신체 접촉, 물체를 통한 접촉, 공기를 통한 세 가지 방법이 있었습니다. "전염병"이라는 단어는 영향을 받은 유기체에서 분비되는 살아있는 번식 개체를 가리키는 데 사용되었습니다. 감염 원인 물질의 특이성을 확신하는 Fracastoro는 "감염"(라틴어 inficere- "침투, 독"에서 유래)의 개념을 도입하여 건강한 사람의 몸에 "전염"이 눈에 띄지 않게 도입되는 것을 이해했습니다. 사람과 그의 "손상". 동시에 "소독"이라는 단어는 의학에 뿌리를 내렸고 19 세기에 독일 의사 K. Hufeland의 이탈리아 의사 추종자가 처음으로 "전염병"이라는 명칭을 사용했습니다.

전염병과 나병이 약화되면서 유럽에 새로운 불행이 찾아왔습니다. 15세기 말 매독 전염병이 대륙을 휩쓸었습니다. 이 질병의 출현에 대한 가장 확실한 이유는 콜럼버스 선박에서 감염된 선원의 버전입니다. 매독이라고도 불리는 루에의 미국 기원은 아이티 섬에서 도착한 배의 승무원을 치료해야 했던 스페인 의사 Diaz de Isla에 의해 1537년에 확인되었습니다. 성병은 석기 시대부터 존재했습니다. 성병은 고대 사본에 언급되어 있으며 항상 과도한 사랑과 관련이 있습니다. 그러나 자연에 대한 지식이 없기 때문에 일반적인 요리를 통해 또는 자궁 내에서, 즉 어머니에게서 아이에게 전염되는 능력인 감염 원리가 거부되었습니다. 현대 의사들은 창백한 treponema 인 매독의 원인 물질과시기 적절한 치료가 완전한 회복을 보장한다는 사실을 알고 있습니다. 루즈의 갑작스러운 급속한 확산은 중세 의사들을 당혹스럽게 했지만, 긴 전쟁과 순례자들의 대규모 이동과 분명한 관계가 있었습니다. 간신히 시작된 위생에 대한 욕구가 다시 감소하기 시작했습니다. 일반적인 감염을 예방하기 위해 이전에 인구에게 강력히 권장되었던 공중 목욕탕이 문을 닫기 시작했습니다. 매독 외에도 불행한 유럽 주민들은 천연두 전염병에 시달렸습니다. 얼굴과 몸에 흉터를 남기는 고열과 발진이 특징인 질병으로 인한 사망률이 매우 높았다. 공기를 통한 급속한 전파로 인해 천연두는 매년 최대 1,000만 명을 사망에 이르게 했으며, 이 질병은 연령, 계급, 경제적 상황을 불문하고 사람들을 무덤으로 몰아넣었습니다.

크리스탈 가시 열은 어린 아이들의 피부에서 가장 자주 발생합니다. 그것은 직경이 1mm를 초과하지 않는 투명하거나 희끄무레 한 거품의 형태입니다. 기포는 서로 합쳐져 큰 병변을 형성하고 파열되고 건조되어 딱지가 형성될 수 있습니다. 대부분의 경우 크리스탈 가시 열은 이마 또는 단순히 얼굴, 목, 어깨, 등 또는 신체 전체 표면에 나타납니다. Papular miliaria는 특히 더운 계절이나 습도가 높은 조건에서 성인 피부의 빈번한 "손님"입니다. 겉으로는 작은 살색 거품의 발진처럼 보이며 크기는 최대 2mm에 이릅니다. 그것은 신체 표면, 특히 측면, 사람의 팔과 다리에서 더 자주 발생합니다. 종종 구진성 비립종은 피부 벗겨짐과 표면적 가려움증을 동반하여 사람에게 불편함을 줄 수 있습니다.

붉은 가시 열은 유아와 어린이 및 성인 모두에서 발생할 수 있습니다. 그것은 흐린 내용물로 채워진 거품 모양을 가지고 있으며 직경이 2mm에 이르며 붉은 후광으로 둘러싸여 있습니다.

동시에 거품은 독립적이며 병합되기 쉽지 않으며 특히 땀이나 습도가 높을 때 매우 가렵습니다.

가시가 많은 열이 "가장 좋아하는" 곳은 인간의 피부 주름과 마찰 지점입니다. 붉은 가시 열은 여성, 특히 임산부에게 매우 흔합니다. 이것은 주로 임산부의 몸이 호르몬 수치의 급격한 변화에 노출되어 결과적으로 발한이 증가하기 때문입니다. 또한 임신 중에는 체적이 증가하여 가시 열이 가장 좋아하는 피부 주름이 추가로 생성됩니다.

특히 발한이 증가하는 긴장된 경험을하기 쉬운 사람들의 경우 손바닥에 붉은 가시 열이 자주 발생합니다.

따라서, 모습가시 열은 유형에 따라 직접적으로 다르지만 일반적으로 증상은 모든 경우에 동일합니다. 전문가는 항상 어떤 종류의 가시 열이 피부에 나타 났는지 구별하는 데 도움을 주며 동시에 그러한 경우에 정확히 수행해야 할 작업을 제안합니다.

가시 열 및 가능한 합병증 진단

원칙적으로 정확한 진단은 전문가에게 어려움을 일으키지 않습니다. 그리고 이미 초기 검사에서 환자의 특징적인 불만을 바탕으로 소아과 의사 또는 치료사가 miliaria의 존재에 대한 결론을 내립니다.

중세 스웨트셔츠, 16세기. 영국.

한 세기가 넘도록 국가 영토 곳곳에서 신비한 질병의 전염병이 번지고 있습니다. 대부분 25-30세의 젊은 남성이 아프고 잠복기는 하루 정도이며 그 후 심한 오한, 발열 및 경련이 나타납니다.

몇 시간 더 지나면 질식이 시작되고 땀이 많이 나고 환자의 몸 전체가 작은 발진으로 덮여 죽습니다. 생존율은 매우 낮았고, 특유의 발한과 발진이 있어 질병 자체를 "영국 가시열"이라고 불렀습니다.

그리고 현대 과학자들만이 심각한 형태의 인플루엔자에 지나지 않는 중세 "가시 열"의 수수께끼를 풀 수있었습니다. .

예외는 긁힌 자국의 감염으로 인해 발생할 수 있는 합병증으로, 광범위하고 흐느끼는 피부 병변과 기저귀 발진으로 이어집니다.

드물게 젊거나 경험이 없는 전문가가 발진의 존재와 그 모양을 수두, 홍역, 두드러기 또는 알레르기와 유사한 발진과 혼동하거나 심지어 여드름으로 오인할 수도 있습니다.

질병의 치료

가시 열 치료는 피부의 영향을받는 부위에 산소, 즉 공기가 방해받지 않고 접근 할 수 있도록하는 주요 목표를 추구합니다. 이 상태에서만 빠른 회복과 발진의 소실이 가능합니다.

스크래치 감염 및 추가 합병증을 피하기 위해 위생 관리도 필요합니다.

이러한 목표를 달성하기 위해 전문가들은 어린이와 성인 모두에게 적합한 다음 방법과 치료법을 권장합니다.

참나무 껍질, 카모마일, 끈과 같은 허브 주입으로 정기적으로 목욕하면 모든 유형의 가시적 인 열과 싸우는 데 도움이됩니다. 허브 주입으로 피부의 영향을받는 부위를 문지르는 사용.

어린이와 성인 모두 특수 건조 분말로 자연 피부 주름을 치료하면 과도한 땀을 제거하는 데 도움이 됩니다. 발진과 그 아래의 피부를 특수 방부제와 에어로졸로 치료하면 열을 치료할뿐만 아니라 감염을 예방할 수 있습니다.

영향을받는 부위의 감염의 경우 항균제 (용액, 연고)를 정기적으로 사용하도록 처방됩니다.

의욕적 인 열을 치료하는 동안 엄격히 금지되며 이후 기간에는 조밀하거나 합성 섬유로 만든 옷을 입고 다양한 종류의 화장품 크림과 오일을 사용하고 비누를 남용합니다.

질병의 예후와 예방

질병으로서 가시열의 예후는 유리합니다. 원칙적으로 며칠 후 필요한 모든 권장 사항을 따르면 발진이 눈에 띄게 가라 앉고 짧은 시간 안에 완전히 사라집니다.

가시 열의 출현을 방지하고 기존 발진을 제거하는 데 도움이됩니다.

모든 위생 절차를 정기적으로 준수합니다. 예를 들어 작업 또는 신체 훈련 후 적시에 피부 표면에서 땀 분비물을 제거하십시오.

천연 섬유로 만든 옷과 적절한 크기의 옷을 입는다(마찰을 피하기 위해). 높은 주변 온도 또는 높은 습도에서 신체 활동을 조절하십시오.