일본 동화. 아이들을 위한 일본 민화 읽기 무서운 일본 이야기

눈이 조용히 내리고 있습니다. 큰 흰색 조각이 조용히 땅에 떨어집니다. 산 강을 가로지르는 곱사등 다리는 더 이상 보이지 않고, 오래된 소나무 가지가 눈의 무게로 구부러져 있습니다. 세상이 멈춘 것 같습니다. 그는 침묵과 추위에 싸여 있습니다 ... 하지만 아닙니다. 불씨가 화로에서 즐겁게 번쩍이고 난로에 더 가까이 다가가 뜨거운 새해 불의 따뜻함을 느끼고 숨을 죽이고 동화를 듣고들을 수 있습니다 ... 이야기꾼의 목소리는 멀리 떨어져 있습니다. 그를 초대합니다. 그리고 지금 당신은 이미 산길에서 장난 꾸러기 오소리가 여행자를 보호하는 곳, 해왕의 딸인 아름다운 청년이 심연에서 기다리고있는 곳, 어리석은 사부로가 그의 느림으로 벌을받는 곳, 그리고 오사카와 교토에서 온 어리석은 개구리 두 마리가 몇 번이고 먼 길을 가는데…

재미있고 슬프고 교묘하고 교훈적이며, 일본 동화- 사람들의 영혼과 양심, 영감의 원천, 문화적 성취의 척도.

일본에서 옛날부터 동화는 가장 중요한 신성한 유물로서 조상의 귀중한 유산으로 입에서 입으로 전해져 왔습니다. 결국 일본에서 가족과 휴일에 많은 사람들이 모이고 다산의 마법과 관련된 가장 중요한 의식을 수행하는 동안 동화가 전해진 것은 아무것도 아닙니다.

시간은 오래된 전통을 자체적으로 조정했습니다. 그리고 일본 민속은 지속적인 갱신과 변형의 과정을 경험했습니다. 새로운 시대의 현실은 일본 동화의 삶에 확고하게 들어 갔고 원래 개념은 종종 배경으로 사라졌습니다. 근대 기록에서 알 수 있는 동화는 봉건 말기 일본의 생활과 풍습을 담아내면서도 동시에 그 이상의 특징을 간직하고 있었다고 할 수 있다. 초기 시대. 안에 현대일본 동화의 일상에 자연스럽고 견고하게 침투한 근대의 흔적. 그리고 여우가 운전사를 속이고 다가오는 기차로 변하고 교활한 오소리가 전화로 수다를 떨고 있다는 사실에 아무도 놀라지 않습니다.

섬나라 일본의 지리적 위치, 일본과 거의 가까운 나라로서의 역사 외부 세계 17-19세기 동안 일본 열도에 독특한 문화 보호 구역을 만드는 데 기여했습니다. 그러나 오늘날에는 이렇게 말하는 것이 유감스럽습니다. 의례 문화, 고대부터 일본인의 전통적인 삶에 영양을 공급해 온 노래와 이야기 민속은 잊혀 질 위험에 처해 있습니다. 권세 대중문화, 사회의 도시화, 학교의 급속한 변화 및 예술 경향으로 인해 일본뿐만 아니라 세계 여러 나라가 귀중한 문화 유산 인 민속 예술을 보호하고 보존해야 할 필요성에 직면하게되었습니다.

일본인의 민속 유산은 엄청납니다. 형식과 내용이 다양한 내러티브 민속 작품은 특히 많습니다. 특징일본 동화와 전설의 차이는 역사적으로 확립된 존재 형태와 현대적 인식의 정도에서 차이가 난다. 그들은 세 개의 큰 그룹으로 나뉘는 것 같습니다. 가장 끈기 있고 안정적인 것은 소위 "위대한 동화"입니다. 그들은 모두에게 알려져 있습니다. 이 동화 없이는 어떤 어린이의 어린 시절도 상상할 수 없으며 한 세대 이상의 일본인이 그들의 도덕성에 대해 자랐습니다. 일본 민속학의 이러한 이야기에는 Darede Mo Shitte Iru Hanashi("모두가 아는 이야기")라는 독특한 용어도 있습니다. 그리고 "Momota-ro", "Cut Tongue Sparrow", "Mount Kachikati", "Grandfather Hanasaka"(in 이 컬렉션"Ashes, fly, fly!")와 "Uri-hime and Amanojaku"는 동화의 세계 보물창고에 정당하게 들어갔습니다.

일본 동화의 존재의 주목할만한 특징은 각 지역, 도시, 마을 또는 마을에서 수세기에 걸쳐 자신의 표현이야기, 줄거리 및 캐릭터에 대해. 일본의 각 현의 이야기는 자체 법률과 규범이 있는 일종의 민속 세계입니다. 따라서 열정과 교활함이 넘치는 오사카 이야기는 절묘한 낭만적 인 교토 이야기, 그리고 가혹하고 엄격한 이야기가있는 남부 류큐 제도의 독창적 인 이야기와 결코 혼동 될 수 없습니다. 북쪽 섬홋카이도.

그리고 마지막으로 일본 동화 중에서 작은 마을이나 사원에서만 알려진 경우가 많기 때문에 조건부로 사원 이야기라고 할 수있는 중요한 지역 동화 그룹이 눈에 띕니다. 그들의 특이점은 외적 동화적 형식(즉, 행동이 다소 추상적인 인물과 함께 어떤 미지의 장소에서 일어난다는 인식)을 유지함에도 불구하고, 이러한 동화가 탄생한 지역성과 깊이 연결되어 있다는 점에 있다. 그들에게. 늑대인간 오소리의 이야기는 듣는 사람이 사원 숲에 산다고 믿어지는 오소리와 필연적으로 연관되며, 노인과 할머니는 한때 가까운 산기슭에 살았던 바로 그 사람들입니다.

일본 내러티브 민속의 다른 장르는 동일한 원칙에 따라 전설, 전설, 풀잎 등으로 세분화됩니다.

일본 동화는 존재와 인식의 형식뿐만 아니라 장르도 다양하다. 일본 민속학에서 채택된 동화의 현대적 장르 구분은 고대의 구분의 특징을 지니고 있다. 내러티브 작품. 이는 텍스트에 대한 의미 있는 이해를 기반으로 합니다. 바보, klutzes, 교활한 사람 및 사기꾼에 대한 이야기는 일반적으로 warai-banashi 장르로 결합됩니다 (“ 재미있는 이야기"). o-bake-banashi(“늑대인간 이야기”) 장르에는 모든 무서운 이야기가 포함됩니다. 불가사의한 실종, 산길이나 버려진 사원에서의 야간 사건에 대해. fusagi-banashi 장르 ( "비정상적인 것에 대해")에는 다양한 기적에 대한 이야기가 포함됩니다. 좋거나 좋지는 않지만 항상 독창성과 정서적 깊이가 두드러집니다. chie no aru hanashi("What is smart")라는 장르로 수많은 동화가 통합되어 있습니다. 이것들은 종종 투명하게 도덕성을 표현하는 일종의 교훈적인 동화 비유입니다. 그 내용은 도부츠노하나시(동물에 관한 이야기)라는 장르에 속하는 동화에 매우 가깝습니다. 교훈적인 일본 동화에서 가장 빈번한 기복은 동물과 함께 발생합니다. 따라서 일본 민속에서 동물 이야기와 교훈적인 이야기는 보편적 인 도덕성을 가장 분명하게 표현합니다. 탐욕스럽지 말고 부러워하지 말고 악하지 마십시오.

인기 있는 tonari-no jisan-no hanashi(“이웃 이야기”)를 구별할 수 있습니다. 줄거리와 사회적 성향이 다양한 이웃에 대한 동화는 일상 이야기의 복합체이며 때로는 민속 이야기로 성장합니다.

일본에서는 밤이 나무에서 떨어지거나 점프하는 소위 나가이 하나시("긴 이야기")와 같은 케이시키바나시("외모로만 이야기")로 알려진 모든 종류의 농담이 인기가 있습니다. 듣는 사람이 "그만!" 농담 이야기에는 미지카이 하나시(“ 짧은 이야기”) 사실-때때로 성가신 청취자의 열정을 식히고 끝없이 새롭고 새로운 이야기를 요구하는 지루한 이야기. 예를 들어 나가사키 현에는 이야기꾼의 자기 방어와 같은 형태가 있었습니다. “예전에는 그랬습니다. 아-안. 호수에는 많은 오리들이 헤엄치고 있었습니다. 여기 사냥꾼이 온다. 아-안. 그는 총으로 조준했다. 아-안. 더 말할 것인가 말 것인가?” - "말하다!" -“퐁! 그는 발사했고 모든 오리가 날아갔습니다. 이야기는 끝났다."

일본 민속 전통에서 나열된 모든 종류의 동화는 문자 그대로 "고대 이야기"를 의미하는 "mukashi-banashi"라는 단일 용어로 통합됩니다.

분명히 무 카시 바나시로서의 동화의 정의는 진정한 민속 현상이며 일본 민속 장르를 나타내는 다른 용어와 달리 원래 일본 음성 소리를 유지했기 때문에 (예를 들어 "전설"이라는 용어에서 - " densetsu, 그 기원은 비슷한 의미를 가진 중국어 용어 "chuanshuo"와 연결됨).

동화 포털의 이 섹션에서는 모든 내용으로 가득 찬 일본 동화를 찾을 수 있습니다. 국가 특성이 나라 떠오르는 태양.

일본 장르 민속 예술그리고 그의 내러티브는 사랑하는 사람과 친척, 기성세대에 대해 이 나라에서 채택된 특별하고 경건한 태도를 전달합니다. 일본어 읽기 민화, 아이들은 선과 악을 구별하는 법을 배우고 항상 실제 사람으로 남아 가족과 친구를 돕는 것이 얼마나 중요한지 이해합니다.

일본 서사에 많은 관심을 기울인다. 아름다운 자연이곳에서만 볼 수 있는 것은 일본의 국목인 벚꽃입니다.

오늘날 어린이를 위한 많은 일본 동화가 가장 좋아하는 동화가 되었습니다. 애니메이션 영화, 교육 및 오락 창작의 기반이되었습니다. 컴퓨터 게임아이들뿐만 아니라 어른들도 너무 좋아하는.

일본 동화 "잇섬보시"

아름다운 일본 동화 "Issumboshi"는 한 소년이 정말 위대한 사람이되고 싶었고이를 위해 모든 일을했는지 ​​말합니다. 그는 일하고 다른 사람들을 도왔고 심지어 긴 여행을 떠났습니다. 그는 궁궐에 취직했고 대신의 딸과 친구가 되었다. 그러던 어느 날, 그는 그녀와 함께 성전에 갔지만 도중에 그들은 두 가지 특징을 만났습니다.

일본 동화 "눈 아래의 딸기"

아름다운 일본 동화 "눈 아래의 딸기"는 사랑받는 러시아 동화 "12 개월"의 변형이며 여기에만 의붓 딸이 있습니다. 사악한 계모춥고 혹독한 겨울에 잘 익은 딸기 바구니를 위해 숲으로 보냈습니다. 이 동화에서 한 노인은 항상 모든 사람을 돕고 친절하게 보답하는 매우 친절하고 동정적인 영혼이 자신 앞에 있다는 것을 즉시 깨달았던 달콤한 소녀를 도왔습니다.

일본 민화 "학의 깃털" 읽기

아름다운 일본 동화 "학 깃털"은 이웃을 사랑하고 신뢰하고 모든 것을 돕는 것이 얼마나 중요한지 알려줍니다. 많은 일본 민화 "두루미 깃털"에는 두루미의 형태로 우리에게 나타나는 주인공이 살고 있습니다. 이 새는 떠오르는 태양의 나라의 상징 중 하나로 간주되며 고대부터 사랑 받고 존경 받았습니다. 타임스. 하나

마을 사람들이 하느님을 다시 살리는 방법

고대에는 매우 부유한 사람들이 한 마을에 살았습니다. 왜 그들은 부자로 여겨졌습니까? 요점은 마을 주민들이 매우 혼란에 빠졌다는 것입니다. 좋은 관계산의 신과 함께. 그래서 그는 해충과의 싸움에서 수확을 도왔고 어두운 적을 몰아 냈습니다. 안에 가을 시간매년 산의 신이 자신의 영역으로 가서 산봉우리에서 마을을 돌 보았습니다.

게의 복수

옛날 옛적에 게와 원숭이가 살았습니다. 어느 화창한 날, 그들은 함께 산책하기로 결정했습니다. 그들은 걷고 또 걸었고 그들은 땅에 누워있는 감씨를 만났습니다. 원숭이는 게를 가장 먼저 집어 들었고 만족스럽게 게와 함께 계속했습니다. 그들은 강에 왔고 게는 그곳에서 주먹밥을 찾았습니다. 발톱으로 그것을 집어 들고 원숭이에게 보여주었습니다. -내가 여기서 찾은 것을보세요! -그리고 조금 더 일찍 그런 곡물을 찾았습니다.

겨울이고 흐린 하늘에서

아름다운 꽃이 땅에 떨어지고...

구름 뒤에 무엇이 있습니까?

또 안왔어?

봄, 추위를 대신할 것인가?

기요하라노 후카야부

동화는 어떻게 탄생합니까? 이것 놀라운 모양창의성은 모든 사람들에게 같은 방식으로 발생합니다. 그들의 외형"출생지"에 따라 다르며 각 국가의 특별한 정신에 의해 조절됩니다. 그러나 동화를 만드는 이유는 단 하나뿐입니다. 이것은 "물고 싶은 보편적 인 인간의 욕망입니다. 터프키"주변 세계를 이해하고 진실의 바닥에 도달할 수 없다면 이 세상에 당신의"해독 "을 부여하십시오. 그리고 여기에서 인간 고유의 가장 놀라운 특성이 작용합니다. 환상은 살아있는 것과 무생물 사이의 경계를 모호하게 만듭니다. 인간과 나머지 동물계 사이; 보이는 것과 보이지 않는 것 사이. 공간은 특별한 삶을 살기 시작하고 상호 작용합니다. 자연은 인간에게 말하고 그 비밀을 그와 공유하고 두려움이 살아나고 기적적인 변화가 일어나고 경계가 사라지고 모든 것이 가능해집니다.

오늘 우리는 사람들의 영혼과 양심, 조상의 귀중한 유산, 고대 전통을 반영하는 동화에 걸맞게 재미 있고 슬프고 교활하고 유익한 일본 동화에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 그것이 그들이 동화인 이유이며, 그 시간은 그들에게 방해가 되지 않습니다. 현대 세계원단에 침투 전래 동화, 여우가 운전사를 속이고 다가오는 기차로 변하고 교활한 오소리가 전화로 수다를 떨고 있다는 사실에 아무도 놀라지 않습니다.

일본 동화의 세 그룹

일본 동화와 전설의 특징은 역사적 형식과 근대적 인식의 정도의 차이이다. 그들은 세 개의 큰 그룹으로 나뉩니다. 가장 끈질긴 것은 소위 "위대한 동화"입니다. 그들은 모두에게 알려져 있습니다. 이 동화 없이는 어떤 어린이의 어린 시절도 상상할 수 없으며 한 세대 이상의 일본인이 그들의 도덕성에 대해 자랐습니다. 그들에게는 현대 일본 민속에서 독특한 용어가 있습니다. Dare de mo sitte 이루 하나시(“모두가 아는 동화”). 그들 중 많은 사람들이 동화의 세계 보물창고에 들어갔습니다.

그들의 특이성은 수세기 동안 각 지역, 도시, 마을 또는 마을이 동화, 줄거리 및 인물에 대한 자체 아이디어를 형성했다는 사실로 간주 될 수 있습니다. 일본의 각 현의 이야기는 자체 법률과 규범이 있는 일종의 민속 세계입니다. 따라서 열정과 교활함이 넘치는 오사카 이야기는 절묘하게 낭만적 인 교토 이야기와 혼동 될 수 없으며 남쪽 류큐 섬의 독창적 인 이야기는 홋카이도 북쪽 섬의 거칠고 엄격한 이야기와 혼동 될 수 없습니다.

그리고 마지막으로 일본 동화 중에서 작은 마을이나 사원에서만 알려진 경우가 많기 때문에 조건부로 사원 이야기라고 할 수있는 중요한 지역 동화 그룹이 눈에 띕니다. 그들은 자신을 낳은 지역에 깊은 애착을 가지고 있습니다. 늑대인간 오소리의 이야기는 듣는 사람이 사원 숲에 산다고 믿어지는 오소리와 필연적으로 연관되며, 노인과 할머니는 한때 근처 산기슭에 살았던 동일한 사람들입니다.

일본 동화도 장르가 다양하다.

일반적으로 바보, klutzes, 교활한 사람 및 사기꾼에 대한 이야기는 장르로 결합됩니다. 와라이바나시("재미있는 이야기"). 장르로 오-빵-바나시( "늑대 인간 이야기")에는 유령, 신비한 실종, 산길이나 버려진 사원에서 야간 사건에 관한 모든 끔찍한 이야기가 포함됩니다. 장르 fusagi-banashi( "비정상적인 것에 대해")에는 다양한 기적에 대한 이야기가 포함됩니다. 좋거나 좋지는 않지만 항상 독창성과 정서적 깊이가 두드러집니다. 여러 동화가 하나의 장르로 결합 치에 노 아루 하나시(“똑똑한 것에 대해”). 이것들은 종종 투명하게 도덕성을 표현하는 일종의 교훈적인 동화 비유입니다. 장르에 가깝다. 도부츠노하나시( "동물에 관한 이야기"). 인기를 선택할 수 있습니다 토나리노지산노하나시( "이웃 이야기").

일본에서는 온갖 동화, 농담으로 유명하며, 케이시 바나시( "외모로만 동화"), 예를 들어 소위 나가이 하나시( "긴 이야기") 나무에서 떨어지는 밤이나 물에 뛰어 드는 개구리는 듣는 사람이 "그만! "이라고 외칠 때까지 단조롭게 셀 수 있습니다. 동화와 농담에는 다음이 포함됩니다. 미지카이 하나시( "짧은 이야기") 사실 이것은 점점 더 많은 새로운 이야기를 요구하는 성가신 청취자의 열정을 식히는 지루한 이야기입니다. 예를 들어 나가사키 현에는 이야기꾼의 자기 방어와 같은 형태가 있었습니다. “예전에는 그랬습니다. 아 아. 호수에는 많은 오리들이 헤엄치고 있었습니다. 여기 사냥꾼이 온다. 아 아. 그는 총으로 조준했다. 아 아. 더 말할 것인가 말 것인가?” - "말하다!" -“퐁! 그는 발사했고 모든 오리가 날아갔습니다. 이야기는 끝났다."

나열된 모든 종류의 동화는 "라는 단일 용어로 통합됩니다. 무카시바나시", 문자 그대로 "고대의 이야기"를 의미합니다.

일본 동화를 말하는 방법

동화와 전설의 유사성에도 불구하고 일본의 두 장르는 원래 독립적으로 발전했으며 이야기의 첫 단어에서 차이점이 느껴졌습니다. 이 이야기는 항상 "예전에는"( "무카시") 또는 "오래 전에"(" 무카시오무카시"). 또한 "한 곳에서 ..."( " 아루 토코로 니...") 또는 "어떤 마을에서.." (" 아루 무라 니...”), 그리고 짧은 설명이 이어졌습니다. 산기슭이나 해변에서 ... 그리고 이것은 즉시 청취자를 특정 동화 같은 분위기로 설정했습니다.

행동이 해변에서 일어난다면 영웅의 모험은 반드시 바다의 영혼, 수중 왕국, 선하거나 위험한 주민과 관련이 있습니다. 바다 요소; 마을이 산속 어딘가에 있다면 아마 논, 산길, 대나무 숲에서 일어난 사건에 대해 이야기할 것입니다.

일본 동화와 전설도 결말이 달랐다. 원칙적으로 동화는 행복한 결말을 가졌습니다. 선은 악을 정복하고 미덕은 보상을 받고 탐욕과 어리 석음은 무자비하게 처벌됩니다.

일본 동화도 풍부해졌습니다. 구술 예술일본의 다른 민족 : 현재 홋카이도 북부 섬에 살고있는 아이누 민족과 남부 지역의 원주민 인 류큐 군도 인 류큐 인의 전설.

좋은 도구로서의 일본 동화

일본 동화는 매우 시적입니다. 일본에서 시와 동화는 사람들의 마음과 정령의 분노를 길들일 수 있는 선과 정의의 도구로 항상 숭배되어 왔습니다. 시인의 위대한 재능을 부여받은 동화 속 영웅들은 항상 존경과 사랑, 연민을 요구합니다. 창조하는 사람은 악의 근원이 될 수 없습니다... 따라서 아름다운 시를 요점에 맞추는 방법을 아는 신부는 부러워하는 라이벌보다 우선합니다. Badger는 다른 사람의 집에서 시가 적힌 두루마리를 몰래 끌고 달빛이 비치는 공터에서 사심없이 암송합니다. 그리고 Red Octopus라는 강도는 비계를 올라가 사람들에게 그의 마지막 선물 인 단순하고 장엄한시를 제공합니다.

일본 동화에서 예술은 살아 있습니다. 여신상은 가난한 남자의 아내가 된다. 날개를 펄럭이는 검은 까마귀는 캔버스 조각을 영원히 떠납니다.

그리고 동화에는 고유 한 멜로디 패턴이 있습니다. 천둥 소리와 단풍의 바스락 거리는 소리, 봄비 소리, 새해 불에 대나무 줄기가 딱딱 거리는 소리, 늙은 게의 투덜 거림, 고양이의 그르렁 거리는 소리가 들립니다. 그것에. 수많은 휴일과 의식에 대한 설명이 동화 속으로 짜여져 있습니다.

일본 동화는 말에 대한 재치 있는 놀이, 마음의 시험으로서의 수수께끼, 자음의 재미있는 사용을 좋아합니다. 밥이 가득한 (« 코메 쿠라") 그러나 그는 넘어져서 눈먼 난쟁이가 가방에서 떨어졌습니다 ( " 고마쿠라»).

동화 속 주인공들은 답을 찾고 있다 영원한 질문주변 세계를 발견하려고 합니다. 방랑자들은 그들의 숫자에 경탄하며 많은 산을 차례로 넘습니다. 지렁이 Ryukyuan 동화에서 그들은 온 우주에서 작은 섬에 혼자 있다고 결정하면서 몹시 울었습니다.

불교 신들의 변신

이와 관련하여 일본 동화에 새로운 신들의 판테온이 형성된 덕분에 불교의 영향 (6 세기에 퍼지기 시작함)을 언급 할 수 없습니다.

동화 속 불교 신들은 두 가지 형태로 존재했다. 이들은 널리 알려진 신으로 모든 곳에서 숭배되었으며 동시에 일부는 지역 차원에서 계속 존재하여 점차 일본인의 인식에서 순전히 지역 신이되었습니다.

예를 들어 Jizo 신(Skt. Ksitigarbha)도 마찬가지였습니다. 중국에서는 고통과 위험을 덜어주는 보살로 알려진 지장보살은 일본에서 어린이와 여행자의 수호신으로 특히 인기를 얻었습니다. 대중적인 믿음에 따르면 지조는 많은 선행을 합니다. 히케시 지조), 현장 작업을 돕습니다 ( 타우에 지조), 수명 보장( 엠메이 지조).

무서운 이야기

일본 동화의 "악령"은 서식지와 지배력에 따라 엄격하게 구분됩니다. 일부는 산, 숲 "악령", 다른 하나는 물 요소에 속합니다. 숲과 산의 가장 흔한 악마는 텐구입니다. 전설에 따르면 그는 귀머거리 덤불에 살고 가장 높은 나무에 산다.

이것은 사람도 아니고 새도 아니고 동물도 아닙니다. 얼굴은 빨갛고 코는 길며 등에 날개가 있습니다. 텐구는 원하면 사람에게 광기를 보낼 수 있고 그의 힘은 끔찍하며 여행자가 독창성과 지능이 없으면 반드시 산 텐구를 기절시킬 것입니다. 악마의 가장 놀라운 부는 그의 마법 부채입니다. 그는 특별한 힘을 가지고 있습니다. 부채의 오른쪽으로 코를 치면 코가 구름에 닿을 때까지 자랍니다. 왼손으로 때리면 다시 코가 작아진다. 시간이 지남에 따라 마술 텐구 팬은 동화 속 캐릭터에 대한 일종의 도덕적 기준이됩니다. 선한 사람은 팬의 도움으로 확실히 행복해질 것이고 악한 사람은 벌을받을 것입니다.

늑대 인간은 동화에서 특별한 위치를 차지합니다. 환생 능력은 새, 동물 및 지갑과 찻 주전자, 낡은 신발, 빗자루와 같은 다양한 물건에 의해 소유됩니다. 그러나 고대부터 여우는 가장 탁월한 변신의 대가로 여겨졌습니다. 키츠네) 및 오소리( 너구리).

여우와 오소리의 속임수는 종종 교활하고 무해했지만 때로는 겉보기에 귀여운 동물 뒤에 진짜 교활한 악마가 숨어있었습니다. 여우는 어린 소녀의 모습을 가장 자주 취했고 뒤늦은 여행자 앞에서 산길에 나타났습니다. 교활한 여우의 속임수를 즉시 인식하지 못하는 사람들에게 화가 있습니다.

오소리는 예를 들어 물을 끓이는 냄비와 같은 모든 가정 용품으로 변했습니다.

그런 오소리는 일종의 브라우니 였고 때로는 변덕 스러웠고 집에는 그에게서 생명이 없었고 때로는 경제적이며 검소했습니다.

오소리가 국화 꽃다발과 어린 소녀로 변했습니다. 여우와 오소리가 어떻게 사람들을 도왔는지, 여우와 결혼하면 행복을 찾을 수 있고, 오소리와 친구를 사귀면 부자가 될 수 있다는 동화가 많이 있습니다.

일본 동화의 미덕

크레인, 나이팅게일, 백조와 같은 새 처녀에 대한 동화가 중요한 장소를 차지합니다. 이여 주인공에게는 자비와 친절이 부여되어 구출하고 희생 할 수 있습니다. 새 처녀는 변하지 않는 아름다움일 뿐만 아니라 최고의 미덕을 지닌 자이기도 합니다.

용감한 모모타로는 복숭아에서 태어났고 매혹적인 우리히메는 멜론에서 태어났습니다.

어부와 선원들은 각자의 신념을 가지고 있었습니다. 각 배에는 대부분의 동화에서 부르는 고유한 수호신이 있었습니다. 후나다마"("배의 보물"), " 후네노카미"("배의 신") 또는 " 후네 노 타마시이"("배의 영혼"). 물론 바다 깊은 곳에도 악령이 살고 있습니다.

일본 동화에서 마을이나 부족 공동체라는 공동체 개념이 강합니다. 아름답지만 거친 자연과의 싸움에서 살아남으세요 일본 열도산꼭대기에서 땅을 갈고 논에 물을 대는 것은 함께만 가능합니다. 공동체에 대한 충성심, 타인을 위해 자신을 희생하는 능력은 의무이자 궁극적인 꿈입니다.

동화 속의 진실 중세 후기일본인 공동체가 더 이상 단합되지 않고 빈부격차로 갈라지면 같은 가족 내에서도 대립이 나타난다.

빈곤은 끔찍합니다. 가난한 사람은 산으로 가서 늑대에게 그를 잡아달라고 부탁합니다. 동화 속의 일은 존경하지만 아무도 그에게서 부를 기대하지 않습니다. 그것은 놀라운 사고이거나 운명의 예정입니다.

살다 마법의 세계- 이것은 빛과 어둠, 선과 악 사이의 지속적인 투쟁입니다. 이것은 끊임없는 선택, 영웅의 길 찾기, 그의 도덕적 본질에 대한 테스트 및 그의 열망의 진실입니다.

어떤 일본 동화를 읽었습니까? 좋아하는 것이 있습니까? 의견에 그것에 대해 쓰십시오!

수도 교외에 있는 Shotsaniyi 사원의 묘지 뒤에 한때 그가 살았던 외롭고 작은 집이 있었습니다. 노인이름은 다카하마. 그의 조용하고 친근한 성격 때문에 이웃 사람들은 조금 감동을 받았다고 생각했지만 모든 이웃이 그를 좋아했습니다. 모든 불교 의식을 수행하는 남자는 결혼하여 그의 혈통을 낳을 것으로 기대됩니다. 그러나 그는 이곳에서 20년 넘게 혼자 살았다. 단 한 사람도 아내를 집으로 데려가도록 Takahama를 설득하지 못했습니다. 그리고 아무도 그가 사랑의 관계특별한 사람과.

아주 오래 전이었습니다. 오소리는 달팽이를 불러 이세 신궁에 참배하러 갔습니다(이세는 고대 사찰이 많은 일본의 한 곳이며 주요 사찰은 이세라고 합니다.).

그들은 며칠 동안 길을 떠났고 대사원에 다가갔을 때 달팽이가 말했습니다.

일본 최북단 홋카이도 섬의 이나기 마을에 농부 곰 베이가 살았습니다. 그에게는 아버지도, 어머니도, 아내도, 자녀도 없었습니다. 그리고 그는 땅이 없었습니다. 그는 마을 가장자리의 작은 오두막에서 혼자 살았고 야생 오리를 사냥했습니다.

루드밀라 리바코바
"전설과 이야기 고대 일본". 러시아 일본의 해 고령 미취학 아동을 위한 문학 및 교육 프로젝트

고대 일본의 전설과 이야기."러시아 일본의 해"에 있는 미취학 아동을 위한 문학 및 교육 프로젝트.

일본 원주민 종교 신도-강력한 요소에 대한 두려움이 아니라 분노에도 불구하고 종종 애정이 넘치고 관대하다는 사실에 대한 자연에 대한 감사의 마음으로 주변 세계의 사물과 현상에 대한 숭배. 벚꽃을 감상하고, 돌의 아름다움을 보고, 일몰을 보기 위해 달려가고, 보름달시인의 눈으로 세상을 보는 것.

모든 국가의 문화는 그 국가와 밀접하게 얽혀 있습니다. 서사시과거로 멀리 갑니다. 로마인과 마찬가지로 그들은 신화와 전설을 기초로 삼았습니다. 고대 그리스, 자신의 방식으로 리메이크하여 일본인은 신화와 전설을 좋아했습니다. 고대 중국. 그러나 물론 중국의 신들과 영웅들은 일본에서 자신의 얼굴, 새로운 이름, 더 부드러운 온순한 성격을 얻었습니다. 중국이 일본에 들여온 불교- 복잡한 철학: 오늘은 어제의 결과이자 내일의 원인입니다 ...

"일본 동화는 먼 고대의 깊숙한 곳에 던져진 다리이며, 이 마법의 다리를 통과하는 사람은 누구나 현재의 일본이 태어난 수고, 고통, 기쁨을 알게 될 것입니다." 베라 마르코바.

일본의 동화는 비옥한 땅의 좁은 띠가 성난 바다로 변하는 산에 의해 압착되는 섬나라에서 자연의 힘과 어렵고 완고한 투쟁을 할 준비가 항상 되어 있는 사람들에 의해 만들어집니다.

을 통해 도리이 게이트 - 국가 상징행운과 번영을 가져다주는 일본, 우리는 전설, 동화, 관습의 세계에 있습니다. 절을 2번하고 손뼉을 2번 치는 것을 잊지 마세요.

일본에서 2월 16일 기념 새해, 그의 기호는 카도마츠 꽃다발, 대나무는 성장의 상징이고, 소나무 가지는 부를, 열매는 맛과 번영을 의미합니다.

칠복신 일곱 가지 축복을 사람들에게 공평하게 분배하십시오. 긴 수명, 물질적 번영, 정직, 삶의 만족, 명성, 지혜 및 힘.

그들 중 벤자이텐 여신 - 행복, 예술 및 물의 후원자. 그녀는 샤미센 악기(류트와 비슷함)로 행복의 음악을 연주합니다.

모든 집에서 그리고이 전통은 이미 300 년이되었으며 소녀가있는 곳에서는 반드시 새해에 전시됩니다. "인형과 함께 단계". 이 인형은 가지고 놀지 않습니다. 그들은 존경 받고 대화를 나눕니다. 이 사다리는 상속으로 물려주는데, 집안에 딸이 없거나 가문이 끊어지면 사다리를 팔거나 성전에 바친다.

여기 제국의 궁전. 수세기 동안 어떤 인간도 감히 황제의 얼굴을 보지 못했습니다. 그러나 나는 그의 힘과 능력을 느꼈다.

저마다 아내가 될 준비를 하고 있는 소녀들과 인형들 사이에서 "남편과 아내".

"지조" - 17세기부터 어린이와 여행자의 수호성인. 모자와 스카프로 장식하고 죽은 아이의 기억으로 길가에 자주 배치되는 어린 아이로 묘사됩니다.

일본 동화에는 아이가 없는 엄마나 나이 든 부부가 아이를 달라고 하면 아이를 보내는 경우가 많다. "모모타로" - 어머니는 복숭아에서 소년을 찾았습니다. 그녀는 어머니의 노년을 행복하게 하기 위해 모든 것을 다하겠다고 맹세한 용감한 수비수로 그를 키웠다. Momotaro는 사악한 악마를 물리쳐 이웃 섬을 해방했습니다. 이것 전설적인 영웅모든 소년에게 최대 5년을 제공합니다.

이 "잇섬보시" . 어머니는 "손톱이 있어도"최소한 작은 아들을 보내달라고 요청했습니다. 그래서 그는 매우 작게 남아 있었고 그의 부모는 그를 쫓아 냈습니다. 검 대신 바느질 바늘을 물려받았다. 그는 작았지만 용감하고 똑똑했습니다.

그녀를 공격한 악마들로부터 왕자의 딸을 해방시켰습니다. "마법 망치" 그리고 그것을 두드리면 Issumboshi는 "성장하기 시작하여 당당하고 잘 생긴 청년으로 변했습니다."

"아들은 달팽이". 남편과 아내는 “그 아이가 개구리처럼 크든 달팽이처럼 작든 상관없다”고 물었다. "그것이 무엇이든간에 모든 원주민 아들 - 달팽이." 아들은 작지만 가족을 도울 방법을 찾았습니다 ... 더욱이 상호 사랑으로 부자의 딸을 아내로 받았습니다. 그리고 소녀의 사랑은 그에게 아름다운 청년의 모습을 되찾았습니다.

"고산 - 꿩 소녀" . 그리고 이것은 어린이가 아닌 가장 끔찍한 동화이며 성인은 기쁨을 더하지 않을 것입니다. 어머니는 딸에게 최소한 임프를 요청하고 출산했습니다. 결론: 불길한 별 아래에서 태어난 소녀와 결혼하지 마십시오. 그렇지 않으면 그들은 먹히고 뼈를 남기지 않을 것입니다. 예, 기억하세요 꿈은 이루어진다, 당신이 요구하는 것에 대해 생각 …

"키츠네" 폭스는 늑대인간이었다. 동화와 전설에서 여우는 뛰어난 지식과 가장 긴 수명, 다양한 능력을 가지고 있습니다. 종종 여우는 매혹적인 아름다움, 현명한 아내 또는 노인의 형태를 취합니다. 일본 동화에서는 나쁜 여우와 착한 여우의 이미지가 합쳐져 ​​일본인을 위한 것이다. 가장 고귀한 동물. 사원에서는 벽과 기도와 소원이 적힌 석판에 있는 여우의 조각상과 이미지를 볼 수 있습니다.

여우가 나이가 많을수록 꼬리가 더 많습니다. 그리고 여우는 100년에 꼬리 하나가 자란다. 드레스 아래에서 나오는 것을 보면 늑대인간 여우를 알아볼 수 있습니다. 많은 꼬리.

"산과 논밭의 신" -수확을 보호하고 모니터링하며 사람들에게 친절했습니다. 한때 그는 강에서 자신의 모습을 보았을 때 자신의 추함을 두려워하고 사람들에게서 도망쳤습니다. 농작물은 죽어가고 사람들은 굶주리고 있습니다. 그들은 생각해 냈습니다 : 호수에 잡혔습니다 오코제 물고기,세상에 그녀보다 더 끔찍한 것은 없습니다. 공포와 그 이상은 없습니다. 신에게 산을 보여라! 아, 그리고 그는 세상에 자기보다 못생긴 사람이 있다는 사실에 기뻐했다. 그래서 지금 사람들은 산의 신과 조화를 이루며 산다. Okodze - 몽상가 물고기-집에 행운을 가져다주고 악령으로부터 보호합니다.

"솜부츠" - 좋은 비의 신, 산에 산다. 사람들이 비를 청하지만 그는 잠을 자고 듣지 않습니다. 돌을 던지고 일어나라, 비가 올 것이다.

"요괴. 늑대인간 딱정벌레" 로부터 숲을 보호합니다. 초대받지 않은 손님. 해를 끼치지는 않지만 모습, 지속적으로 크기가 커지고 겁을 먹고 숲을 떠나도록 요청합니다.

"푸른 거미 늑대인간" 그의 형제처럼 딱정벌레는 초대받지 않은 손님으로부터 숲을 지키고 환생하는 사람과 노는 것을 좋아합니다. 그러나 교활함으로 그를 이길 수 있습니다.

"텐구" - 길고 빨간 코를 가진 날개 달린 개는 부채로 날아갑니다. 좋은 영웅 팬행복해지는 데 도움이 되고, 악한 자들은 그것에 의해 벌을 받을 것입니다. 숲을 보호하고, 무술에 약한 자를 돕고, 청결을 사랑하고, 산속의 나그네를 속이고, 귀가 먹먹한 웃음으로 그들을 놀라게 한다. 대중적인 믿음에 따르면, 악한 사람들텐구로 변할 수 있습니다.

"하타쿠" - 가시가 있고 등에 눈이 있는 사자. 착한 남자이자 곤경에 처한 보호자. 부적처럼 착용합니다.

"온나 유키. 눈의 여인» . 사랑에 빠진 아름다운 여인, 그들의 하얀 조각에서 나타난 청년은 결혼했고 그녀가 더위를 두려워한다는 것을 알았고 그녀의 늑대 인간을 추측했습니다. 일본 동화에서 늑대 인간은 누군가에 의해 해결되는 즉시 사라집니다.

"로쿠로쿠비" - 또 다른 멋진 소녀. 낮이 아름답다, 평범하고 밤에는 "목이 긴 늑대 인간"이 산책을 나가서 무언가를 알아 내고, 엿보거나, 겁을 ​​먹고, 즐겼습니다.

때때로 몸통은 집에 남겨두고 머리와 목은 저녁 장난에 참여했습니다. 모두를 무서워했습니다.

"문 메이든 카구야 히메". 이것은 가장 오래 살아남은 일본 전설. Kaguya는 그녀를 위해 지구로 보내졌습니다. 나쁜 행동달에. 지구에 살면서 그녀는 가장 아름답고 열심히 일하는 딸이었고 많은 사람들이 그녀를 구애했습니다. 하지만 이제 달로, 가족에게로 돌아갈 시간입니다. Kuguya는 기념품으로 불멸의 음료를 제공합니다. 높은 산, 점화하고이 불꽃은 지금까지 꺼지지 않았습니다. 그래서 그들은 이 봉우리를 불렀다. "불멸의 산" - 후지산!

"말벌, 박격포 및 밤나무" - 제일 단편헌신적이고 충실한 우정에 대해. 친구를 위한 복수.

"쥐"- 항상 사악하고 추악한 동화 속 유일한 영웅.

"쥐와 쥐의 천국" - 좋은 생물선을 선으로 갚음.

"이누가미" - 인간과 인간 모두에게 가장 헌신적인 개 좋은 친구동화에서. 그들은 인간 수준의 마음을 가지고 있으며 악마를 보호하고 인식합니다.

"너구리" -동화의 Enotik은 가장 쾌활하고 때로는 어리 석고 무모합니다. 그것의 주요 이점은 잘 먹고 장난을 치는 것입니다. 동화 속 타누키는 시를 듣고 읽는 것을 좋아합니다. 그리고 음악을 듣고 그는 마치 드럼처럼 배를 세게 때리고 자살합니다. 그는 주전자로 변하는 것을 좋아하여 주인에게 이익을 가져다줍니다. 일본에서 타누키는 웰빙, 명랑한 성격, 행복과 관련이 있습니다.

"네코" 고양이는 일본에서 가장 존경받고 논란이 많은 동화 이미지입니다. 고양이는 사랑 받고 두려워합니다. 사원, 전설, 동화, 기념품이 그들에게 바쳐집니다. 하지만 고양이가 늑대인간이고 당신이 그것을 폭로하지 않는다면 그것은 악마일 수 있습니다. "마네키네코" 손을 흔드는 세계에서 가장 유명한 고양이로 나이가 400살이 넘었습니다. "행운, 번영, 행복을 부르는 고양이"

수도원에 살았던 Maneki-neko는 뇌우를 피해 나무 아래에 숨어 발로 그를 손짓하는 Naokate 왕자의 생명을 구했습니다. 왕자는 나무가 타버리기 전에 가까스로 그 나무를 떠났습니다. 수도원에서 피난처를 찾았고 오늘왕자의 후손들이 이 수도원을 유지하고 있습니다. 마네키네코는 상징 재정적 복지그리고 행운을 빌어.

"날씨의 영"

"나무의 정령" (그린 맨)

"Kogachi-Mochi-일본 진저 브레드 맨" - 찹쌀 과자. (동화 "In the mouse hole"에서 Kolobok은 노인을 마우스 구멍으로 인도했습니다.)

"꽃꽂이 떡"

"잉어를 탄 소년" 5월 5일 - 단오절. 이날 그들은 장난감 물고기-잉어를 받았습니다. 잉어그는 힘과 건강과 용기를 가져올 것입니다.

"인형의 날" . 3월 3일 - 걸스데이. 포도 수확 인형 "고케시".

현대 애니메이션 인형.

도루마 - 새해 텀블러 인형. 이것은 아주 오래된 소원을 들어주는 신인형입니다. 그녀의 눈에는 동공이 없습니다. 소원을 빌면 눈동자 하나를 그려 소원이 이루어질 때까지 그대로 두십시오. 그것이 이루어지면 두 번째 제자를 그리고 그렇지 않으면 도루마를 사원으로 데려가 그곳에서 불태우고 새 장난감을 산다.

"토토로" 미야자키 하야오의 만화 속 현대적 인물. 이것은 숲의 "브라우니"입니다.

이 모든 것 동화 속 영웅고대 일본의 전설과 동화의 이미지와 플롯을 흥미로운 방식으로 어린이들에게 제시할 수 있도록 도와주었습니다. 아티스트 덕분에 모스크바의 Izmailovsky Kremlin 전시회에서 발표 된 동화의 영웅 인 Lyudmila Sivchenko, Lada Repina, Yana Boeva는 일본 동화를 어린이와 우리 성인에게 더욱 생생하고 이해하기 쉽게 만들었습니다!

동료들의 관심에 감사드립니다!