집 › 엔진 › 그림 형제의 동화는 무엇입니까? 그림 형제의 실화

그림 형제의 동화는 무엇입니까? 그림 형제의 실화

어느 날 저녁 젊은 드러머가 혼자 들판을 가로질러 걷고 있었다. 그는 호수에 접근하여 흰색 린넨 세 조각이 해안에 누워있는 것을 봅니다. “얇은 리넨이군요.” 그가 말하며 주머니에 한 장을 집어넣었다. 그는 집에 왔지만 그의 발견을 잊고 생각하는 것을 잊고 잠자리에 들었습니다. 그러나 그가 잠들 자마자 누군가가 그를 이름으로 부르는 것 같았습니다. 그는 듣기 시작했고 그에게 "드러머, 일어나, 드러머! "라고 말하는 조용한 목소리를 들었습니다. 그리고 밤은 어두웠고 아무도 볼 수 없었지만 마치 침대 앞으로 달려가 일어났다가 쓰러지는 것 같았습니다.

당신은 무엇을 원하십니까? - 그는 물었다.

세상에 가난한 양치기 소년이 살고 있었습니다. 그의 아버지와 어머니가 죽었고 당국은 그를 부자의 집에 넘겨 집에서 그를 먹이고 교육하도록했습니다. 그러나 그 부자 부부는 마음이 악하여 그 모든 재물을 가지고도 인색하여 사람을 대하지 아니하고 자기 떡 한 조각이라도 남에게 주면 항상 화를 냈습니다. 불쌍한 소년이 아무리 열심히 일해도 먹이는 거의 없었지만 많이 때렸습니다.

옛날 옛적에 공장에 늙은 밀러가 있었다. 그에게는 아내도 자녀도 없었고 종도 세 명 있었습니다. 그들은 몇 년 동안 그와 함께 지냈기 때문에 그는 그들에게 이렇게 말했습니다.

나는 이미 늙었고 이제 난로에 앉아 넓은 세상을 돌아 다닐 것입니다. 그리고 누구든지 나를 위해 가장 좋은 말을 집으로 가져오는 사람에게 내가 방앗간을 줄 것이고 그가 죽을 때까지 나를 먹일 것입니다.

세 번째 노동자는 방앗간에서 뒷채움을 하고 있었고, 그들은 모두 그를 바보로 여겼고 어떤 식으로든 그를 위해 방앗간을 예측하지 않았습니다. 예, 그도 원하지 않았습니다. 세 사람은 모두 마을을 떠나 바보 한스에게 말했습니다.

고대에 주 하나님이 아직 땅을 거닐고 계실 때 어느 날 저녁에 피곤하여 밤이 그를 붙잡고 밤을 지낼 곳이 없었습니다. 그리고 길가에 두 집이 있었는데, 하나는 다른 하나를 마주하고 있었다. 하나는 크고 아름다웠고 다른 하나는 작고 보기 흉했다. 큰 집부자의 것이요 작은 것은 가난한 자의 것이니라 주님은 "나는 부자를 괴롭히지 않고 그와 함께 밤을 보내겠다"고 생각하셨습니다. 부자는 그들이 자기 집 문을 두드린다는 말을 듣고 창문을 열고 나그네에게 무엇이 필요한지 물었습니다.

옛날에 한 왕이 살았는데, 그는 그의 지혜로 온 땅에 이름을 떨쳤습니다. 그에게는 마치 누가 공중을 통해 가장 은밀한 일에 대한 소식을 전하는 것처럼 모든 것이 그에게 알려졌습니다. 그러나 그는 이상한 관습을 가지고있었습니다. 매일 정오에 식탁에서 모든 것이 치워지고 아무도 남지 않았을 때 신뢰할 수있는 하인이 그에게 다른 요리를 가져 왔습니다. 그러나 그것은 덮여 있었고 하인조차도이 접시에 무엇이 있는지 몰랐습니다. 왕이 완전히 혼자일 때만 접시를 열고 먹기 시작했기 때문에 아무도 그것에 대해 알지 못했습니다.

그래서 계속되었다 오랫동안, 그러나 어느 날 하인은 호기심에 사로잡혀 참지 못하고 접시를 자기 방으로 가져갔다. 그는 문을 제대로 닫고 접시에서 뚜껑을 들어 올렸습니다. 거기에 흰 뱀이 누워 있습니다. 그는 그녀를 바라보았고 그녀를 맛보지 않을 수 없었다. 그는 한 조각을 잘라 입에 넣었다.

한 여자가 딸과 의붓 딸과 함께 풀을 베기 위해 들판으로 나갔고 주 하나님이 거지의 모습으로 그들에게 나타나 물으셨습니다.

어떻게하면 마을에 더 가까이 갈 수 있습니까?

길을 알고 싶다면-어머니에게 대답했습니다-직접 찾으십시오.

그리고 길을 찾지 못할까 봐 걱정된다면 스스로 가이드를 잡으십시오.

가난한 과부는 오두막에서 혼자 살았고 오두막 앞에는 정원이 있었습니다. 그 정원에는 두 그루의 장미나무가 자랐는데, 한 나무에는 흰 장미가, 다른 나무에는 진홍색이 피었습니다. 그리고 그녀는 저 장미나무와 같은 두 아이를 낳았는데, 하나는 백설공주라고 하고 다른 하나는 크림슨이라고 합니다. 그들은 너무 겸손하고 친절하고 열심히 일하고 순종했기 때문에 세상에 그런 사람들이 없었습니다. 오직 백설공주만이 스칼렛보다 더 조용하고 부드러웠습니다. Crimson은 초원과 들판을 뛰어 다니며 점점 더 뛰어 다니며 꽃을 따고 나비를 잡았습니다. 그리고 백설 공주 - 그녀는 주로 어머니 근처에 집에 앉아 집안일을 도왔고 일이 없을 때는 큰 소리로 책을 읽어주었습니다. 두 자매는 서로를 너무 사랑해서 어딘가에 가면 항상 손을 잡았고 백설 공주가 "우리는 항상 함께 할 것입니다"라고 말하면 Scarlet은 그녀에게 "예, 우리가 살아있는 한 우리는 결코 헤어지지 않을 것입니다.”라고 어머니는 덧붙였습니다.

옛날에 아름다운 여왕이 있었습니다. 그녀가 창가에서 바느질을 하다가 실수로 바늘로 손가락을 찔러 창턱에 놓인 눈에 피 한 방울이 떨어졌습니다.

백설 공주 표지의 주홍색 피가 그녀에게 너무 아름다워 보였기 때문에 여왕은 한숨을 쉬며 말했습니다.

오, 눈처럼 하얀 얼굴, 피처럼 붉은 입술, 칠흑 같은 컬을 가진 아기를 갖고 싶습니다.

동화를 좋아하지 않는 사람들도 "신데렐라", "라푼젤", "엄지 소년"의 줄거리에 익숙합니다. 이 모든 것과 수백 가지 이상의 동화가 두 명의 언어 학자 형제에 의해 기록되고 처리되었습니다. 그들은 Jacob과 Wilhelm Grimm이라는 이름으로 전 세계에 알려져 있습니다.

가족 사업

변호사 Grimm의 아들 Jacob과 Wilhelm은 한 살 차이로 태어났습니다. Jacob은 1785년 1월 초에 태어났습니다. 1786년 2월 24일 그림 가문의 둘째 아들 빌헬름이 태어났다.

젊은이들은 일찍 고아가되었습니다. 이미 1796년에 그들은 공부와 새로운 지식에 대한 그들의 열망을 지원하기 위해 최선을 다한 이모의 보살핌을 받았습니다.

그들이 입학한 변호사대학은 그들의 호기심을 사로잡지 못했다. 그림 형제는 독일어 사전을 편찬하면서 언어학에 관심을 갖게 되었고, 1807년부터 헤세와 베스트팔렌을 여행하면서 들은 동화를 쓰기 시작했습니다. "굉장한" 자료가 너무 많아서 Grimm 형제는 그들이 녹음하고 수정한 이야기를 출판하기로 결정했습니다.

동화는 형제를 유명하게 만들었을뿐만 아니라 언어 학자 중 한 명에게 제공했습니다. 가족의 행복. 그래서 Hansel과 Gretel, Madame Metelitsa 및 마술 테이블에 대한 이야기가 기록 된 Dorothea Wild는 나중에 Wilhelm의 아내가되었습니다.

이야기는 흥미 롭습니다 넓은 범위독자. 형제의 생애 동안에만 그들의 동화 모음이 100개 이상의 언어로 번역되었습니다. 성공을 거둔 Jakob과 Wilhelm은 그들의 작업에 계속 관심을 갖게 되었고 그들은 점점 더 많은 스토리텔러를 열성적으로 찾았습니다.

그림 형제는 얼마나 많은 동화를 모았습니까?

초기 포스팅에서 수집한 자료그림 형제는 49개의 동화를 완성했습니다. 두 권으로 구성된 두 번째 판에는 이미 170권이 있었고, 두 번째 부분의 인쇄에는 다른 형제 Grimm, Ludwig가 참여했습니다. 그러나 그는 동화 수집가가 아니었지만 Jakob과 Wilhelm이 재 작업 한 것을 능숙하게 설명했습니다.

동화 모음집의 처음 두 판 이후에 5판이 더 이어졌습니다. 최종 7판에서는 그림 형제가 210개의 동화와 전설을 선택했습니다. 오늘날 그들은 "그림 형제의 동화"라고 불립니다.

풍부한 삽화, 원본 출처와의 근접성으로 인해 동화는 토론과 논란의 대상이되었습니다. 일부 비평가들은 출판된 동화의 세부 사항에서 언어학자들이 너무 "유치하다"고 비난했습니다.

젊은 독자들의 작품에 대한 관심을 충족시키기 위해 그림 형제는 1825년 어린이를 위해 50편의 동화를 편집했습니다. 에게 19세기 중반수세기 동안 이 동화집은 10번 재인쇄되었습니다.

후손의 인식과 현대비평

Grimm 언어학자의 유산은 몇 년 후에도 잊혀지지 않았습니다. 전 세계의 부모가 아이들에게 읽어주고 공연을 위해 상연합니다. 젊은 시청자. 한 세기 반 동안 동화의 인기가 크게 높아져 2005년 유네스코는 그림 형제의 작품을 "세계의 기억" 목록에 포함시켰습니다.

시나리오 작가는 새로운 만화, 영화, 심지어 TV 쇼를 위해 Grimm의 동화 줄거리를 재생합니다.

그러나 다른 거창한 작품과 마찬가지로 그림 형제의 동화는 여전히 비판과 다양한 해석의 대상입니다. 따라서 일부 종교는 형제의 유산에서 "어린이 영혼에 유용"한 동화 몇 개만 부르며 한때 나치는 비인간적 아이디어를 홍보하기 위해 음모를 사용했습니다.

그림 형제는 누구입니까?

Jacob과 Wilhelm Grimm 형제는 유명한 독일 언어학자입니다. 평생 동안 그들은 독일어를 만드는 데 일했지만 불행히도 그것을 끝낼 시간이 없었습니다. 그러나 이것이 그들이 그렇게 인기를 얻은 이유는 아닙니다. 그들을 유명하게 만들었습니다 민화. Grimm 형제는 일생 동안 유명해졌습니다. "Children's and House Tales"가 다음으로 번역되고 있었습니다. 다른 언어들. 러시아어 버전은 19세기 60년대에 나왔습니다. 오늘날 그들의 이야기는 거의 100개 언어로 읽혀집니다. Grimm 형제의 작품에서 많은 아이들을 키웠습니다. 다른 나라. 우리나라에서는 Samuil Yakovlevich Marshak의 개작과 각색 덕분에 지난 세기 30 년대에 널리 인기를 얻었습니다.

그림 형제 동화의 인기 비결은 무엇입니까?

모든 동화에는 독특하고 흥미로운 줄거리가 있으며, 해피엔딩, 악에 대한 선의 승리. 재미있는 이야기펜 아래에서 나온 는 매우 유익하며 대부분은 친절, 용기, 수완, 용기, 명예에 전념합니다. 그림 형제의 동화에서 주인공은 사람입니다. 하지만 그런 이야기도 있다. 배우새, 동물 또는 곤충이 됩니다. 보통 그런 이야기에서 조롱당하는 부정적인 특성인간: 탐욕, 게으름, 비겁함, 질투 등

그림 형제의 동화에는 잔인한 요소가 있습니다. 예를 들어 용감한 재단사에 의한 강도 살해, 그녀를 데려 오라는 계모의 요구 내장(간과 폐) 백설공주, 아구창수염 왕에게 아내를 가혹하게 재교육. 그러나 잔인함의 요소를 명백한 폭력과 혼동하지 마십시오. 여기에는 없습니다. 그러나 Grimm 형제의 동화에 나오는 무섭고 끔찍한 순간은 아이들이 두려움을 깨닫고 극복하도록 도와주는 일종의 심리 치료 역할을합니다.

그림 형제의 동화: 목록

특별한 음악가.
용감한 재단사.
어부와 그의 아내에 대해.
레이디 블리자드.
황금 새.
가난한 사람과 부자.
배은망덕한 아들.
화이트앤로즈.
토끼와 고슴도치.
황금열쇠.
꿀벌의 여왕.
고양이와 쥐의 우정.
성공적인 거래.
벨.
짚, 석탄, 콩.
흰 뱀.
마우스, 새, 튀긴 소시지에 대해.
노래하는 뼈.
이와 벼룩.
이상한 새.
여섯 마리의 백조.
배낭, 모자 및 경적.
황금 거위.
늑대와 여우.
거위 새끼.
굴뚝새와 곰

그림 형제의 최고의 동화

여기에는 다음이 포함됩니다.

늑대 한 마리와 어린 염소 일곱 마리.
열두 형제.
형제와 자매.
헨젤과 그레텔.
백설공주와 일곱 난장이.
브레멘 거리의 악사들.
똑똑한 엘사.
엄지 소년.
트러쉬비어드 왕.
한스는 내 고슴도치입니다.
외눈박이, 두눈박이, 세눈박이.
인어.

공평하게, 이 목록이 궁극적인 진실과는 거리가 멀다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 다른 사람들근본적으로 서로 다를 수 있습니다.

그림 형제의 일부 동화에 대한 주석

"한스는 내 고슴도치야." 이 이야기는 1815년에 쓰여졌다. 특별한 소년과 그의 어려운 운명에 대해 알려줍니다. 겉으로는 고슴도치와 비슷했지만 부드러운 바늘 만 있습니다. 그는 자신의 아버지에게도 사랑받지 못했습니다.
"룸펠스티첸". 지푸라기에서 금을 뽑는 능력을 가진 드워프에 대해 이야기합니다.
"라푼젤". 시크한 미소녀의 이야기 긴 머리. 그녀는 사악한 마법사에 의해 높은 탑에 갇혔습니다.
"테이블-자신-가방에서 황금 당나귀와 곤봉을 가리십시오." 각각 마법의 물건을 소유한 세 형제의 숨막히는 모험에 관한 동화.
"개구리 왕 또는 철의 하인리히 이야기". 자신이 아끼던 황금공을 꺼낸 개구리의 행동에 감사하지 않은 배은망덕한 왕비의 이야기. 개구리는 아름다운 왕자로 변했습니다.

야곱과 빌헬름에 대한 설명

"형제와 자매" 집에 계모가 나타난 후 아이들은 힘들어한다. 그래서 그들은 떠나기로 결정합니다. 도중에 극복해야 할 많은 장애물이 있습니다. 모든 것을 복잡하게 만드는 것은 샘물을 매혹시키는 마녀 계모입니다. 그들에게서 물을 마시면 야생 동물로 변할 수 있습니다.
"용감한 재단사". 이야기의 주인공은 용감한 재단사입니다. 평온하고 지루한 삶에 만족하면서 그는 위업을 수행하기 위해 출발합니다. 그 과정에서 그는 거인과 사악한 왕을 만납니다.
"백설공주와 일곱 난장이". 유쾌한 왕의 딸이 일곱 난장이에게 기꺼이 받아들여지고, 마법의 거울을 소유한 사악한 계모로부터 미래에 그녀를 구하고 보호하는 이야기를 담고 있습니다.
"킹 아구창". 도시의 이야기와 아름다운 공주결혼하기 싫었던 사람. 그녀는 잠재적 구혼자들을 모두 거부하고 그들의 실제 결점과 가상의 결점을 조롱했습니다. 결과적으로 그녀의 아버지는 그가 처음 만나는 사람으로 그녀를 넘깁니다.
"미스 메텔리차". "로 분류할 수 있습니다. 새해 동화그림 형제". 자신의 딸과 입양 된 딸이있는 미망인에 대해 이야기합니다. 의붓 딸은 계모와 힘든 시간을 보냈습니다. 그러나 불행한 소녀가 실을 우물에 떨어 뜨리는 갑작스런 사고로 모든 것을 담았습니다. 그 자리에.

동화의 카테고리

Grimm 형제의 동화를 다음 범주로 배포하는 것은 조건부로 가능합니다.

사악한 마법사, 마녀, 계모에 의해 삶이 끊임없이 망쳐지는 아름다운 소녀들에 대한 동화. 비슷한 줄거리형제들의 많은 작품들이 스며들어 있다.
사람들이 동물로 변하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
동화 다양한 아이템애니메이션됩니다.
사람과 그들의 행동이 되는 것.
영웅이 동물, 새 또는 곤충 인 동화. 그들은 부정적인 성격 특성을 비웃고 긍정적 특성과 타고난 미덕을 칭찬합니다.

모든 이야기는 다른 시간그것에 집중하지 않고 몇 년. 따라서 예를 들어 Grimm 형제의 봄 이야기를 골라내는 것은 불가능합니다. 예를 들어 A.N. Ostrovsky의 "The Snow Maiden"에서 "4 막의 봄 이야기"라는 이름이 동반됩니다.

위치 헌터나 헨젤과 그레텔?

그림 형제의 동화를 바탕으로 한 마지막 영화는 마녀 사냥꾼입니다. 이 영화는 2013년 1월 17일에 개봉했습니다.

압축된 형태로 동화 '헨젤과 그레텔'이 영화 초반부에 등장한다. 아버지는 알 수 없는 이유로 밤에 아들과 딸을 숲 덤불에 남겨둔다. 간절한 마음에 아이들은 눈이 가는 곳으로 가다가 우연히 발견한 밝고 맛있는 과자집. 그들을 이 집으로 유인한 마녀가 먹고 싶어하지만, 요령 있는 헨젤과 그레텔은 그녀를 오븐으로 보낸다.

감독 자신의 계획에 따라 추가 이벤트가 전개됩니다. 수년 후, 헨젤과 그레텔은 마녀사냥을 시작하는데, 그것이 그들의 삶의 의미이자 돈을 잘 버는 방법이 된다. 운명의 의지에 따라 그들은 의식을 수행하기 위해 아이들을 훔치는 마법사들로 가득한 작은 마을에 있습니다. 영웅적으로 그들은 도시 전체를 구합니다.

보시다시피 Tommy Wirkola 감독은 Grimm 형제의 동화를 간결한 형식으로 촬영하여 새로운 방식으로 자신의 속편을 추가했습니다.

결론

동화는 예외없이 모든 어린이에게 필요합니다. 그들은 시야를 넓히고 환상과 창의적인 상상력을 개발하며 특정 성격을 개발할 수 있습니다. Grimm 형제를 포함하여 다른 작가의 동화를 자녀에게 읽어주십시오.

작품을 선택할 때만 에디션에주의를 기울이는 것을 잊지 마십시오. 결국 에피소드가 생략되거나 추가되는 출판물이 있습니다. 이것은 종종 각주에서 간과됩니다. 그리고 이것은 작은 뉘앙스가 아니라 이야기의 의미를 왜곡시킬 수있는 중요한 결함입니다.

여가 시간에 그림 형제의 동화에 대해 이야기하거나 좋아하는 동화를 연주할 시간을 찾는 것도 좋을 것입니다.

지난 12월은 그림 형제의 유명한 동화 1권이 출간된 지 200년이 되는 해였습니다. 동시에 영광스러운 형제들과 동화 모음집에 헌정 된 엄청난 양의 자료 (주로 독일어 사용)가 언론에 나타났습니다. 그것들을 검토한 후 읽은 내용을 바탕으로 나만의 편집 텍스트를 작성하기로 결정했지만 갑자기 이스라엘 선거 운동에 참여하게 되었습니다. 욕심이 남아...

위대한 형제들이 일반적으로 우연히 동화에 왔다는 사실부터 시작합시다. 그들은 동화를 그들의 주요 책으로 전혀 생각하지 않았습니다. 이런 일이 발생합니다. 위대한 작가들은 그들이 정확히 무엇을 영광스럽게 될지 알지 못합니다. 저자는 사소한 것으로 간주되는 작품이 수세기 동안 그들에게서 남을 것이라는 사실을 모릅니다. 예를 들어, Petrarch는 그가 여가 시간에 쓴 소네트와 함께 세계 문학의보고에 정확히 들어갈 것이라는 것을 알고 "사소한 일", "장신구"로 쓰지 않고 경멸로 취급한다는 것을 안다면 매우 놀랄 것입니다. 대중을 위해서가 아니라 자신을 위해서, "어쩐지 영광을 위해서가 아니라 슬픔에 잠긴 마음을 달래기 위해". 그런 다음 그는 자신의 삶의 주요 사업을 가벼운 이탈리아 운율이 아니라 고귀한 라틴어 작품으로 보았습니다. 그러나 그는 Scipio의 착취가 노래되는 기념비적 인 서사시 "Africa"가 아니라 소네트와 함께 역사에 남았습니다 ...

특히 이것은 훌륭한 이야기꾼에게 자주 발생합니다. 위대한 프랑스 시인이자 비평가이자 프랑스 아카데미 회원인 샤를 페로(Charles Perrault)는 매우 많은 작품을 남긴 작가였으며, 과학 논문, 실무 법률은 왕실 건물 관리 등의 총책임자 인 금융가 Jean Colbert의 신봉자였습니다. 작가로서 그는 그의 프로그램 텍스트 인 "루이 대왕의 시대"라는시로 동시대 인들 사이에서 유명해졌습니다. "예술과 과학의 문제에서 고대와 새로운 것 사이의 유사점." 살롱에서 그는 "The Walls of Troy, or the Origin of Burlesque"로 인용되었습니다. 동화는 어떻습니까? Perrault는 그들을 조금 부끄러워했습니다. 그는 자신의 명성을 훼손 할까 봐 감히 자신의 이름으로 동화를 출판하지도 않았습니다. Charles Perrault는 "낮은" 장르로 작업했다는 비난으로부터 그의 저명한 이름을 보호하기 위해 19세 아들의 이름을 표지에 넣었습니다.

여기서 독일 낭만주의자들의 민속 기록이 본질적으로 전적으로 학술적인 것은 아니라는 점에 유의해야 합니다. The Fairy Horn의 발행인에 의한 텍스트 처리는 경우에 따라 완전한 재작성을 의미했습니다. 지금까지 멸시받던 민요를 되살리는 것을 유일한 목표로 삼고, 출판사들은 수집한 자료를 자유롭게 다룹니다. 그들은 그녀를 괜찮은 사회에 소개하기 전에 마을의 아름다움을 빗질하고 새 드레스를 입힐 필요가 있다고 생각했습니다. 현재 민속학 교사라면 Arnim과 Brentano가 자료를 자유롭게 다루는 것에 대해 "나쁜"것이라고 생각했을 것입니다. 그러나 ... 다행스럽게도 독일시의 경우 엄격한 교사는 하이델베르크 낭만주의를 옹호하지 않았으며 민속학으로 간주되는 것이 무엇인지 결정했습니다. 가까운 가족 서클에서 (시인 Achim von Arnim은 그의 여동생과 결혼했습니다. 친한 친구베티나 브렌타노. Bettina von Arnim은 민속 수집의 충실한 동반자가되었습니다.)

Achim von Arnim과 Clemens Brentano "소년의 마법의 뿔" 컬렉션에서 민요, 저자가 없으므로 자신의 방식으로 리메이크되어 공존하며 컴파일러의 저자 텍스트와 가장 복잡한 예술적 상호 작용에 있습니다. 여러면에서 컬렉션은 예술적 사기입니다. 예를 들어 나중에 널리 알려지게 된 인어 이야기는 Brentano의 상상의 산물이었습니다.

Grimm 형제는 Heidelberger 낭만주의 작가의 긴급한 추천에 굴복하여 동화를 더 문학적으로 만드는 길을 택했기 때문에 이것을 주목하는 것이 중요합니다. 보다 정확하게는 Wilhelm이이 작업을 맡았고 Jacob은 참여하지 않기를 원했습니다. 그러나 나중에 더 자세히 설명합니다.

그리고 모든 것은 Achim von Arnim이 1812년 카셀 시에 있는 그의 친구들을 방문했다는 사실에서 시작되었습니다. 그리고 그는 "계단으로 방을 측정"하는 원고 중 하나를 읽었습니다. 동시에 von Arnim은 외경이 말하는 것처럼 너무 많이 읽었습니다. 두툼한 곱슬머리에 기분이 좋아보이던 길들인 카나리아가 머리 위에서 균형을 잡고 가볍게 날개를 퍼덕이는 모습을 눈치채지 못했다.".

이 장면은 Grimm 형제의 설명에서 우리에게 내려졌습니다. Jacob과 Wilhelm은 Achim von Arnim의 친구였습니다. 그는 자신의 머리에 카나리아가있는 것을 알아 차리지 못할 정도로 열정적으로 원고를 읽었습니다. 매우 많은 글을 쓴 Grimm 형제는 Achim의 의견을 매우 존중했습니다.
그러나 그들은 von Arnim이 그날 저녁 읽은 다른 모든 원고보다 동화 모음을 선호한다는 사실에 매우 놀랐습니다.

Wilhelm은 나중에 이렇게 썼습니다. 그는 완전성을 추구하는 과정에서 문제가 너무 오래 끌 수 있기 때문에 이 문제에 너무 오래 머뭇거리면 안 된다고 느꼈습니다. " 결국 모든 것이 너무 깨끗하고 아름답게 쓰여졌습니다."라고 선량한 아이러니로 말했다.

따라서 1812 년 10 월 18 일- "라이프 치히 전투 정확히 1 년 전"(Jacob Grimm이 표시), 모든 유럽이 나폴레옹이 갇힌 러시아의 소식을 기다리고있는 순간 Wilhelm Grimm은 서문을 썼습니다. 초판: “ 하늘이 내린 폭풍이나 기타 재난이 발생하면 전체 작물이 땅에 떨어지고 낮은 산 울타리 나 도로에 접한 덤불 근처 어딘가에 손길이 닿지 않은 곳이 남아 개별 작은 이삭이 그대로 거기에 서 있습니다. 축복받은 태양이 다시 빛날 것이고 그들은 외롭고 눈에 띄지 않게 자랄 것입니다. 풍성한 헛간을 채우기 위해 성급한 낫이 그들을 거두지 않을 것입니다. 그것들과 조심스럽게 묶고 작은 이삭에 작은 이삭 , 전체 다발보다 더 높은 것을 존중하면 집으로 가져 가서 겨울 내내 음식으로 사용되며 아마도 향후 파종을위한 유일한 씨앗을 줄 것입니다. 우리는 과거 독일 시의 풍요로움을 볼 때, 살아 있는 것이 아무것도 보존되지 않았으며, 기억조차 희미해져 버린 것을 볼 때 같은 감정을 느낍니다. 민요네, 순진한 국내 동화입니다. 스토브 옆, 부엌 난로 옆, 다락방 계단, 여전히 잊혀지지 않은 휴일, 초원 및 침묵의 숲, 그러나 무엇보다도 고요한 환상-이들은 그들을 구하고 한 시대에서 다른 시대로 넘겨 준 울타리입니다.».

그림 형제는 수집의 필요성을 사물의 덧없음, 삶 자체의 급속한 변화에 대한 역사적 인식과 연관시켰습니다. Grimm 형제의 글에는 "아직"이라는 문구로 표현할 수있는 것의 비애가 가득합니다. 혁명적 변화와 나폴레옹 전쟁의 시대에 자란 그들은 안정적인 삶의 계획이 얼마나 먼지로 변할 수 있는지, 시간이 얼마나 빨리 변하는지 직접 경험했으며, 그렇기 때문에 그들은 절약하려는 욕구로 과학적 의도의 관련성을 정당화했습니다. 역사가 남길 수 있는 것을 최대한 빨리.

"지금은"은 위대한 시대 이후에 동기를 부여하는 동기입니다. 프랑스 혁명그리고 나폴레옹 전쟁, 유럽은 놀라운 속도로 변화하고 있었습니다. "지금까지"변화하는 오래된 언어 형태, 변증법, 이름이 고풍스러워지는 것을 고칠 수 있습니다. "지금까지" - 구두 창의성을 기록할 수 있습니다. "당분간" 형제들은 로마법의 성공에도 불구하고 살아남은 옛 게르만 법의 흔적을 유지할 수 있습니다. "당분간" Grimms는 오래된 독일 시를 망각에서 구출하려고 시도할 수 있습니다. Jakob Grimm은 그의 작품인 An Appeal to All Friends of German Poetry and History(1811)에서 "언젠가는 너무 늦을 것입니다."라고 말합니다. 적어도 과거의 잔재는 "당분간" 연구할 수 있지만 머지않아 그것들도 영원히 사라질 것입니다.
"아직"과 관련된 파토스는 과거의 어떤 본질적인 순간도 고칠 가치가 있음을 의미합니다. 그것은 역사적 관계를 이해하고 재구성할 수 있기 위해서만 고쳐질 필요가 있다.

서문에서 더 보기: 가장 큰 것과 작은 것의 순진한 우리와의 친밀함은 형용할 수 없는 매력으로 가득 차 있으며, 우리는 가장 절묘한 음악보다 숲에 버려진 가난한 아이와 별들의 대화를 듣고 싶습니다. 그들 안에있는 아름다운 모든 것은 황금색으로 보이고 진주가 박혀 있으며 여기 사람들조차도 황금색이며 불행은 우울한 힘, 끔찍한 식인종 거인이지만 좋은 요정이 근처에 서서 불행을 피하는 가장 좋은 방법을 알고 있기 때문에 패배합니다.».

컬렉션의 서문은 다음 단어로 끝납니다. 우리는 이 책에 담긴 위대하고 선한 힘을 생각하며 이 책을 자비로운 손에 맡기고, 이 시의 한 조각이라도 가난한 이들과 약한 이들에게 주기를 꺼리는 사람들의 손에 넘어가지 않기를 바랍니다.».

Arnim은 베를린에 있는 Reimer의 출판사에 연락했습니다. 9월 말에 형제들은 출판사에 원고를 보냈습니다. 그리고 1812년 크리스마스 연휴 직전에 Jacob은 새로 출판된 Children's and House Tales 책을 들고 있었습니다.

첫 번째 볼륨의 초판은 약 900부였습니다. 이 책은 즉시 성공과 보편적 승인을 얻지 못했습니다. 이 동화집은 초판이 나온 직후 귀가 먹먹할 정도로 가혹한 비판을 받았다. August Wilhelm Schlegel은 신랄한 리뷰를 작성했습니다. " 누군가가 온갖 말도 안되는 것들로 가득 찬 옷장을 청소하고 동시에 "고대 전설"이라는 이름으로 모든 쓰레기에 대한 존경심을 표현한다면 합리적인 사람들이건 너무하다».

1815년에 출간된 동화 2권은 매진되지 않았다. 순환의 약 1/3이 청구되지 않은 상태로 남아 파괴되었습니다.

동시대인들의 오해

그림 형제의 다른 많은 책에서도 비슷한 일이 일어났습니다. 그들의 언어 작업, 문학사 분야 연구, 전설, 동화 및 신화 연구, 법사, 관습 및 관습에 관한 작업, 정치 활동정당하다고 생각하는 그러한 평가를 거의받지 못했습니다.

Jacob과 Wilhelm은 상사와 끊임없이 충돌했습니다. 그들은 동시대 사람들이 그들의 장점을 인식하지 못한다는 사실에 끊임없이 직면했습니다.

1829년 Hesse-Kassel 선거인은 그들의 장점을 완전히 무시하고 그들이 수년 동안 믿었던 그의 도서관에서 일하도록 임명하는 것을 거부했습니다. 그 대신 Marburg 교수 Johann Ludwig Felkel은 Grimm 형제가 진지하게 받아 들일 수 없었던 선거인의 도서관 책임자로 임명되었습니다. 그는 실제로 Kassel의 집에서 발견 된 파편을 고대 작품으로 간주했기 때문에 아주 선거인. Völkel은 또한 벌레 먹은 벽을 게르만 룬 문자로 착각한 것으로 유명했습니다. Grimm 형제는 무례한 대우를 받았습니다. 소문에 따르면 그들은 괴팅겐으로의 출발에 대해 선거인이 말한 아이러니가 없는 말을 알고 있었습니다. Grimms가 떠납니다! 큰 손실! 그들은 나를 위해 아무것도 하지 않았다!»

분명히 동시대 사람들은 " 사소한 것에 대한 존중”-이것은 미술사 학자 Sulpis Boassere가 1815 년 괴테에게 보낸 편지에서 경멸적으로 응답 한 것입니다.

그리고 실제로: 일부 오래된 쓰레기 더미에서 발견된 모호한 중세 시 샘플을 처리해야 하는 이유는 무엇입니까? 독일어 문법의 관련성이 높지 않은 측면을 현명하게 탐구해야하는 이유는 무엇입니까? 역사 언어학이 놓친 기회를 꼼꼼하게 연구하는 이유는 무엇입니까? 그 당시 왜소한 독일 국가의 모든 통치자는 우주의 모든 질문에 대담하게 답변하고 보편적인 철학 집중을 제공하며 존재의 마지막 비밀을 밝힌 교수나 사서와 함께 할 수 있었습니다.

게다가 깨달은 사람들이 고대 영웅과 기사, 마녀와 마법사에 관한 이야기에 관심을 가져야 하는 이유는 무엇입니까? "Children 's and Family Tales"가 아이들을 잘못된 길로 인도하고 교육 목적에 적합하지 않았을까요? 그러나 Grimm 형제는 그들이 하고 있는 일을 믿었습니다. 그들은 항상 실패의 위험을 감수할 준비가 되어 있었고, 새로운 프로젝트도 마찬가지였습니다.

디테일의 전능하신 하나님

1831년의 Learned Lexicon에서 그들 자신에 대한 대부분의 이야기는 비영웅적인 것에 할애됩니다. 연구 작업, 중요한 발견과 위대한 과학적 업적이 아니라 어린 시절과 청소년에게. 그 너머로 자란 복숭아 나무를 말합니다. 부모의 집그들이 놀았던 정원, 읽고 쓰는 법을 배운 방법, 어린 시절의 질병, 군사 퍼레이드, 마차를 타고 친척과 함께 여행하는 것에 대해 학년케셀에서 개최. 학자들은 많은 동시대 사람들이 부적절하고 부적절하다고 여겼을 자료를 정확히 자서전에 삽입했습니다. 더욱이 도발에 대한 강한 성향으로 그들은 아동 마음챙김과 일반적으로 어린 시절이 그들의 연구 프로그램의 필수 요소라고 선언했습니다. 아이의 '순수한 시선'으로 세상을 바라보는 사람은 어른들의 관심을 끌지 못하는 사소한 일이나 부수적인 문제에도 관심을 보인다고 한다. 형제들은 진정한 발견으로 이어지고 과학자를 과학자로 만드는 것은 작고 하찮은 것에 대한 이러한 개방성이라고 믿었습니다.

« 자연 탐험가,-Jacob Grimm은 그의 작업에서 강조했습니다. 여성 이름꽃과 관련된, 가장 작은 것이 가장 큰 것의 증거를 포함하기 때문에 큰 것과 작은 것 모두 동등한 관심을 가지고 관찰하고 큰 성공을 거두었습니다. 예를 들어, 그는 왜 “역사와 시에서 하찮게 보이는 것을 수집하고 연구해서는 안 됩니까?» 그의 견해에 따르면 세상의 열쇠는 크고 감각적이거나 모든 사람의 관심을 끄는 것이 아니라 세부 사항에 있습니다.

그렇기 때문에 Wilhelm은 그의 전기 스케치에서 "특별한" 무언가에 대한 연구를 꿈꾸며, 예를 들어 1762년에 야외 애벌레에 대한 Pierre Lyon의 해부학적 논문을 인용합니다. 곤충.

계몽주의의 특징 인 "무의미한 것에 대한 존중"은 Grimm 형제의 자신에 대한 태도의 기초를 형성했으며 동시에 자신의 작업을 정당한 존중으로 대하고 싶지 않은 모든 사람들의 비판에 대한 방어 역할을했습니다. . “매우 쉽습니다 ... 때때로 인생에서 가장 분명하게 드러난 것은 주목할 가치가없는 것으로 폐기되고 대신 연구원은 아마도 매혹적이지만 실제로는 그렇지 않은 것들에 대한 연구에 계속 탐닉합니다. 포화시키고 영양을 공급하십시오.” 이 말로 Wilhelm Grimm은 어린이의 세계 인식에 관한 전기 섹션을 끝냅니다.

덧없음과 타자성에 대한 인식이다. 역사적 시대, 과거에 대한 인식은 덧없는 것으로, 현대는 예외적 인 속도로 변화하는 것으로 근본적인 경험에 속합니다. "여전히"와 관련된 파토스를 유발하여 과거의 세부 사항을 고정해야합니다. 역사적 관계를 이해하고 재구성할 수 있다. 사소한 것의 도움으로 사람은 세상이 한때 완전히 달랐고 다르게 인식되었다는 것을 이해할 수 있습니다. 아마도 사람은 이전에 다른 가치가 존재했고 다른 태도가 지배했으며 그 이후로 사물의 순서가 크게 변경되었음을 이해할 수 있습니다. 결국 역사는 변화입니다. 지속적이고 끝없는 변화.

동화의 변신

처음에는 Bren과 달리 동화를 자유롭게 다루는 Tano는 예술적 작업에 따라 다시 작업했으며 그림 형제는 아무것도 변경하지 않았고 왜곡도 훨씬 적었습니다. 물론 들은 것을 적으면서 이런저런 문구를 생각했다. 물론 의견 차이도 있었다. Jacob은 과학적 확실성에 더 기울었습니다. 출판인으로서 그는 자신의 방법과 원칙을 언급하며 다음과 같이 썼습니다. 이러한 것들을 재작업하고 정제하는 것은 나에게 항상 불쾌한 일이 될 것입니다. 왜냐하면 그것들은 우리 시대를 위해 잘못 이해된 필요를 위해 행해지기 때문이며, 시 연구를 위해 항상 성가신 방해물이 될 것이기 때문입니다.". 그가 예술적이고 시적인 과정을 지지하는 빌헬름에게 양보하는 것은 쉽지 않았습니다. 그러나 형제들은 역사적인 모든 것을 보존해야 할 필요성을 무조건 인식했기 때문에 이미 설명 과정에 있습니다. 최종 버전동화, 문제는 큰 불일치에 도달하지 않았습니다. 둘 다 이야기에 조심스럽게 접근하여 거의 변하지 않고 아무데도 자르지 않고 문학적 처리 만 기록하여 모든 시적 광채로 다시 재생되도록 노력했습니다.

« 우리는 동화를 원래의 순수함으로 유지하려고 노력했습니다. Grimm 형제가 썼습니다. — 유추와 회상을 희생시키면서 이미 풍부한 동화 플롯을 풍부하게하려는 시도를 피하려고 노력했기 때문에 단일 에피소드가 발명, 장식 또는 변경되지 않았습니다. 그러나 다른 한편으로 그들은 다음과 같이 강조했습니다.».

Grimm 형제의 동화 모음은 처음에는 일반 독자, 과학인, 예술인 등 모든 범주의 독자의 요구를 충족시킬 수있는 출판물로 생각 되었기 때문에 명확한 의도가 없었습니다. .

Wilhelm(1819)이 준비한 두 번째 판은 첫 번째 판과 크게 달랐습니다. 앞으로 Wilhelm은 "멋진 양식화"의 경로를 따라 컬렉션의 문학적 편집을 계속하여 더 큰 표현력과 형태의 균일성을 부여했습니다. Wilhelm Grimm은 1859년 12월 16일 사망할 때까지 이 판의 모든 새 판을 발행했습니다. 새 판이 나올 때마다 동화의 텍스트가 변경되었습니다.
이후 버전이 원본에서 일관되게 일탈한 만큼 Grimm 컬렉션의 과학적 가치도 일관되게 감소했습니다. 그리고 첫 번째 비평가 (동일한 Brentano)가 형제들에게 원료의 무례 함을 비난했다면 현재 민속 학자들은 과도한 문학적 처리, 민화의 출처 자료에 대한 부주의 한 태도로 그들을 비난합니다.

Wilhelm Grimm은 동화의 텍스트를 영원히 바꿔 놓았습니다. 많은 독자들이 라푼젤, 개구리왕 이야기, 아이언헨리, 헨젤과 그레텔, 신데렐라, 빨간모자, 잠자는 숲속의 미녀", "백설공주" 같은 이야기를 초판에서 읽으면 놀랄 것이다. 수년에 걸쳐 내용이 크게 변경되었습니다.

그런 다음 그들은 이미 개작, 필사본, 문학 적응, 무료 번역, 디즈니 및 할리우드 영화 등의 저자에 의해 변경되었습니다. Wilhelm Grimm을 시작으로 그들은 몇 세기 동안 텍스트를 "정리"하여 모든 불쾌하거나 모호한 부분을 부드럽게하고 제거했습니다.

이를 정당화하기 위해 초판이 "Children 's and Family Tales"라는 제목으로 출판 되었음에도 불구하고이 책은 어린이를 위해 쓰여지지 않았다는 생각이 자주 들립니다. 형제들은 이 책을 학술 선집으로 생각했습니다. 그것은 과학자들을위한 출판물이었고 진지하고 성인을 위해 진지한 성인이 편집했습니다. 그러나 그 책의 인기가 높아짐에 따라 거센 비판의 물결이 형제들을 강타했습니다. 부모는 동화가 너무 어둡다고 생각했습니다. 도덕주의자들에 따르면 그들은 충분히 온순하지 않았습니다. 그리고 교회에 따르면 그들은 충분히 기독교인이 아니었습니다. 그래서 동화의 내용을 바꿔야 했다.

백설공주, 헨젤, 그레텔 동화에 나오는 악한 엄마들이 악한 계모로 변했습니다. 백설공주의 원래 줄거리는 무엇이었나요? 1812년 그림 형제가 전한 이야기에서 백설공주의 부러워하는 어머니(계모가 아닙니다!)는 사냥꾼을 보내 소녀의 폐와 간을 가져오게 합니다. 이것은 엄마와 딸의 경쟁 이야기입니다. 여성 버전오이디푸스 열정. 또한 그림 형제의 동화에는 잔인한 어머니의 형벌이 포함되어 있습니다. 이야기에서 그녀는 백설공주의 결혼식에 시뻘겋게 달아오른 쇠신을 신고 나타나 죽을 때까지 춤을 춥니다.

그림 형제의 "신데렐라" 원작(샤를 페로의 버전과 반대)에서 신데렐라는 무도회에 입을 옷을 받지 않는다. 좋은 요정, 그러나 어머니의 무덤에서 눈물로 물든 개암 나무 가지에서 자란 나무에서. 신발 이야기는 그림의 녹음에서 전혀 유치해 보이지 않습니다. 왕자가 신발을 신으러 왔을 때 계모의 맏딸 (그리고 그들은 계모처럼 사악하고 배신적임)이 신발에 들어가기 위해 손가락을 자릅니다. 왕자는 그녀를 데려가지만 호두나무에 앉아 있는 흰 비둘기 두 마리는 그녀의 구두가 피로 뒤덮였다고 노래한다. 왕자는 말을 되돌립니다. 다른 자매도 마찬가지입니다. 그녀는 발가락을 자르지 않고 발 뒤꿈치를 자릅니다. 신데렐라의 슬리퍼만 들어갑니다. 왕자는 소녀를 알아보고 그를 신부로 선언합니다. 왕자와 신데렐라가 묘지를 지나갈 때 비둘기는 나무에서 날아와 신데렐라의 어깨에 앉습니다. 하나는 왼쪽에 다른 하나는 오른쪽에 앉아 있습니다.

« 그리고 결혼식을 축하 할 때가되었을 때 위험한 자매들도 나타났습니다. 그들은 그녀를 유혹하고 그녀의 행복을 그녀와 나누고 싶었습니다. 그리고 결혼식 행렬이 교회에 갈 때 맏이는 신부의 오른편에, 막내는 왼편에 있었습니다. 비둘기들이 각각의 눈을 쪼았다. 그리고 그들이 교회에서 돌아오고 있을 때 장로는 왼손, 오른쪽에 막내; 그리고 비둘기들은 그들 각각에게서 또 다른 눈을 쪼았습니다. 그래서 그들은 그들의 악의와 속임수 때문에 평생 눈이 멀게 되는 형벌을 받았습니다.».

예를 들어 동화 "라푼젤"에서와 같이 텍스트에서 섹스에 대한 모든 힌트를 제거해야했습니다. 원래 버전에서는 사악한 마법사가 라푼젤을 탑에 가두었습니다. 어느 날, 한 왕자가 몰래 그녀에게 잠입했다. 그런 다음 그는 마법사를 깨우지 않으려 고 노력하면서 떠났습니다. 그러나 라푼젤은 여전히 욕을 먹었다. 어떻게? 그녀는 아무 일도 없었던 것처럼 마법사에게 왜 드레스가 그녀에게 충분하지 않은지 물었습니다. 왠지 벨트가 빡빡 해졌습니다. 마법사는 즉시 Rapunzel이 임신했다고 추측했습니다. 이후 판에서 Grimm 형제는 혼전 성관계에 대한 다른 언급과 함께 텍스트에서 이러한 세부 사항을 제거했습니다.
그림 형제 중 세 번째인 에밀은 책의 삽화 작업을 하고 삽화에 추가했습니다. 기독교 상징. 그래서 빨간 모자 할머니의 침대 옆 탁자에 성경이 곧 나타났습니다.

그리고 Skazki가 보수적이 되면서 인기도 높아졌습니다. 마침내 부모는 자녀에게 동화를 읽어줄 때 부끄러워하지 않게 되었고, 동화는 자신의 것을 찾았습니다. 새로운 삶. 200년이 지난 지금, 우리는 여전히 라푼젤, 신데렐라, 백설공주의 모험에 대해 알고 있지만 이러한 모험의 세부 사항 중 일부는 책에서 사라졌습니다.

그리고 생각하는 것만 남아 있습니다. Jacob과 Wilhelm이 동화의 텍스트를 변경하지 않았다면 어떻게 될까요? 그들의 이름이 오늘날까지 알려졌을까?