Simon Ushakov가 1676년에 그린 이콘. 학교 백과사전

사이먼(피멘) 페도로비치 우샤코프 - 재능있는 예술가그리고 그래픽 아티스트, 고대 러시아를 확고히 연결한 페트린 루스 이전 시대의 마지막 위대한 아이콘 화가 예술적 전통새로운 현실적인 방향으로. 예술가의 전기에는 아이콘에 대한 저자의 비문으로 부분적으로 복원 된 많은 간격이 있습니다. 그는 1626년 모스크바에서 태어 났으며 아마도 마을 사람들의 가족에서 태어났습니다. 어린 나이에 그는 "기호"(그림)의 복잡한 기술을 완벽하게 마스터했으며 1648년에 무기고의 은기사단에 왕실에 입대했습니다. 그는 아이콘과 미니어처를 그렸고, 배너, 동전 및 무기 장식용 그림을 만들고, 지도, 계획, 업데이트를 그렸습니다. 고대 그림사원에서 다양한 관찰 삽화곧 "금은의 분모이자 아이콘 화가"로만 언급되기 시작했습니다. 부지런히 수행하다 유사한 작품, 그는 뛰어난 서비스로 귀족으로 승격 된 Alexei Mikhailovich의 법원에서 큰 명성을 얻었습니다. 1657년에 그는 크렘린 궁전의 방 중 하나의 벽화를 개조하라는 지시를 받았고 그 이후로는 단 하나도 없었습니다. 대량 주문모스크바에서는 Ushakov 없이는 완전하지 않습니다. 60년대 중반에 그는 명성의 절정에 이르렀고 모스크바 최고의 아이콘 화가로 알려지게 되었습니다. 1664 년 특별 법령에 따라 그는 무기고로 옮겨져 자신의 아이콘 화가 학교를 조직하고 "유급 왕실 화가"가되었으며 실제로 회화 분야뿐만 아니라 예술과 관련된 모든 문제. Archangel and Assumption Cathedrals (1660), Tsarskaya (1657) 및 Faceted (1668) Kremlin 방의 프레스코 화, Nikitniki (1656-1657)의 Trinity Church 아이콘은 그의 저자에 기인합니다. 초기 작업 Simon Ushakov는 우리에게 연락하지 않았습니다. 의심할 여지 없이 그에게 속한 첫 번째 이콘은 블라디미르의 성모(Our Lady of Vladimir, 1652)로, 작가가 한때 비잔티움에서 루스에게 전달한 유명한 이콘의 사본입니다. 현재 50개 이상의 마스터 아이콘이 확실하게 알려져 있지만 대부분은 나중에 기록 및 복원으로 인해 왜곡됩니다. 비교적 잘 보존된 Ushakov의 서명 작품 중에는 Trinity(1671, 러시아 박물관), 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지(1658, 1673, 1677 및 1678, 러시아 박물관 및 Tretyakov 갤러리), Assumption(1663), 성모님이 있습니다. of Vladimir (Tree State of Moscow”, 1668), Radonezh의 St. Sergius(1669-1670), “Annunciation”(1673)의 두 이미지. 마지막 5개는 트레차코프 갤러리. 그의 작품에서 주인은 "Fryazh"(서양) 스타일의 기술을 적극적으로 사용하여 새로운 형태를 찾고 인물에 성격과 움직임을 부여합니다. 한 톤에서 다른 톤으로 부드러운 전환을 제공하는 가장 작은 획인 다층 "수레"의 도움으로 그는 이미지의 얼굴이 빛과 그림자 모델링을 획득하고 눈이 이미 "살아있는" 것처럼 보입니다. 내부와 풍경에는 ​​요소가 포함됩니다. 선형 관점. 때때로 개별 조각 또는 전체 구성(The Seven Deadly Sins, 1665)은 서양 판화에서 차용한 것입니다. Ushakov는 이론적 에세이 "A Word to the Curious Icon Painting"(c. 1666)에서 아이콘 페인팅 작업에 대한 자신의 견해를 공식화했습니다. 작품에 대한 예술가의 개인적인 책임.

Simon Fedorovich Ushakov는 1686 년 7 월 25 일 모스크바에서 사망했습니다. 종종 러시아 라파엘이라고 불리는 아이콘 화가로 일생 동안 유명한이 뛰어난 예술가는 러시아 교회 예술에 눈에 띄는 영향을 미쳤으며 시대의 새로운 과정을 예상했습니다. 표트르 대제의 개혁과 우리의 위대한 이콘 화가들을 완성시켰습니다: 테오판 그리스 - 안드레이 루블료프 - 디오니시우스 - 시몬 우샤코프.

17 세기 차르 화가 Simon Ushakov는 원초적으로 러시아 유형의 아이콘 그림의 파괴자 레이블을 "수여"하거나 어려운시기에 전통을 보존 한 천재라고 불렀습니다. 진실은 어디에 있습니까? 미술사 학자이자 "Simon Ushakov"(1984)의 저자 인 Nadezhda Bekeneva는 유명한 아이콘 화가의 스타일 특성, 그의 예술적 검색의 독창성을 이해하는 데 도움을줍니다.

- Nadezhda Gennadievna, Simon Ushakov는 마지막 아이콘 화가라고 불립니다. 고대 루스'그리고 동시에 개혁가. 왜?
- 이것은 매우 논란이 많은 의견입니다. 약 10년 전에 나도 Simon Ushakov가 개혁가라고 생각했습니다. 이제 나는 이해합니다. 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 그는 고대 아이콘 페인팅 캐논과 스타일을 보존하기 위해 최선을 다했으며 모든 힘을 다해 방어했습니다.

아이콘 세부 정보
"전능하신 그리스도께서 즉위하시다"

- 어때요 새로운 기술글자 - 소위 생생함?
– 실제로 Simon Ushakov의 아이콘에는 다소 눈에 띄는 볼륨이 나타납니다. 그리고 그는 다르게 일했습니다. 고대 예술아이콘 페인팅은 세상의 창조와 비슷합니다. 창세기를 기억합시다. 먼저 하나님은 빛과 어둠을 분리하신 다음 땅과 하늘의 궁창을 창조하셨습니다.... 아이콘 화가는 같은 원리로 작업합니다. 먼저 건축, 약초, 옷, 동물을 그리고 마지막으로 기도와 금식 후에 얼굴을 칠한다. 마지막으로 신은 사람을 창조하고 아이콘 화가는 신의 얼굴을 그립니다. 따라서 아이콘에는 "Dolichnoye"라는 개념이 있습니다. 얼굴에 쓰여진 모든 것, 개인적입니다. 고대 주인은 다른 모든 것과 같은 방식으로 오히려 조건부로 개인 편지를 씁니다. 첫 번째 레이어를 화려하게 만듭니다. 화보 예술, 초상화에서는 이것을 "언더 페인팅"이라고하고 아이콘 페인팅에서는 "상 기르"라고합니다. 첫 번째 다채로운 레이어를 놓은 후 그는 "빛"을 쓰기 시작합니다. 성자에게 내려와 동시에 그에게서 발산되는 신성한 빛은 황토색으로 씁니다. 이 두 번째 잉크 레이어를 "소용돌이"라고 합니다. 꽤 자주, 흔들림은 sanguir와 매우 다릅니다. 그런 다음 대조되는 이미지를 얻습니다. 여전히 볼륨을 제공하지는 않지만 암시하는 어둡고 어두운 산귀 르와 밝은 이미지-얼굴의 밝은 부분. 마지막으로 세 번째 다채로운 레이어고대 아이콘 화가는 소위 "엔진"을 넣습니다. 이것은 얼굴의 가장 강조된 부분을 나타내는 작은 선입니다. Simon Ushakov는 나중에 18 세기에 마스터 초상화 화가가 작업한 것과 같은 방식으로 이미 그림을 그립니다. 다층 용융, 작은 스트로크의 도움으로 한 톤에서 다른 톤으로 부드럽게 전환하여 신성한 얼굴의 볼륨을 만듭니다. 이 기술은 이전에는 알려지지 않았습니다. 그런 다음 그의 제자 추종자들과 다른 모든 스승들이 그렇게 쓰기 시작했습니다.

– 따라서 Simon Ushakov는 성인의 이미지를 "인간화"합니다…
– 책에서 나는 그리스도의 얼굴에서 그분의 신성한 hypostasis뿐만 아니라 인간의 hypostasis도 나타난다고 썼습니다. 이제 나는 내가 틀렸다고 생각하기 시작했습니다. 다르게 표현해야 합니다. Simon Ushakov의 구세주의 얼굴은 여전히 ​​\u200b\u200b신성합니다. 그건 그렇고, 아이콘이 이미 지구에 가깝고 그리스도가 지구로 낮아진 18 세기의 후속 아이콘 화가와는 다릅니다.

– Simon Ushakov가 그의 전임자와 다른 점은 무엇입니까?
– 그의 아이콘이 서명되었습니다. 17세기에 예술가들은 이미 아이콘에 사인을 할 수 있었습니다. 이전에는 그런 생각이 떠오를 수 없었습니다. 러시아 아이콘은 익명입니다. Andrei Rublev, Dionysius와 같은 마스터의 이름은 사인이 아니라 다큐멘터리 데이터로 우리에게 알려져 있습니다.

– Nadezhda Gennadievna, 어떻게 이 주제에 참여하게 되었나요?
- 젊었을 때 나는 Simon Ushakov의 아이콘을 좋아하지 않았습니다. 나는 마스터 Dionysius를 매우 사랑했습니다. 그리고 지금 나는 그를 숭배하고, 그 다음에는 더욱 더, 디오니시우스에 대한 연구를 하고 그에 대해 강의하는 꿈을 꾸었습니다. Tretyakov Gallery의 첫 번째 책임자 인 Valentina Antonova는 다음과 같이 반대했습니다. “Dionysius에 따르면 우리 중 많은 사람들이 강의를하고 당신이 돌볼 것입니다 더 나은 사이먼 Ushakov ...”약간의 실망으로 그녀는보고, 공부하고, 읽기 시작했습니다. 그리고 점차 이 시간에 빠져들었습니다. 나는 아름다움을 발견했다 예술 XVII세기. 물론 Ushakov와 Dionysius는 완전히 다릅니다. 이 순간을 고려할 필요가 있습니다. 아이콘 화가가 아이콘을 완성하면 건조 오일로 덮습니다. 건성유는 전체 색상 팔레트를 하나로 모읍니다. 그러나 100년이 지나면 어두워진다. 따라서 Ushakov는 고대 마스터가 만든 것을 볼 수 없었습니다. 아이콘이 어두워지고 갱신되었습니다. 복원 대신 보존된 윤곽선에 따라 다시 작성되었습니다.

아이콘 홀마크의 일부
"Akathist와의 성모 영보"

-한때 Simon Ushakov는 복원 덕분에 우리에게 무엇이 드러났는지 몰랐고 볼 수 없었습니다.
- 틀림없이. 1913년 모스크바에서 최초의 복원된 고대 성상 전시회가 열렸습니다. 언제 프랑스 예술가조각가 Henri Matisse가 그녀를 방문했을 때 그는 충격을 받고 기뻐했습니다. Matisse는 "러시아 마스터가 인턴쉽을 위해 우리에게 왔지만 사실 공부를 위해 러시아에 가야하는 것은 우리입니다. "라고 말했습니다. 상상할 수 있니? 그리고 그들은 아이콘 전통의 파괴자로 Simon Ushakov를보기 시작했습니다. 1973 년 Georgy Filimonov 연구원은 처음으로 Simon Ushakov를 러시아 예술의 천재라고 불렀습니다. 거의 그의 작품만이 19세기에 이르렀고 다른 모든 것은 더 많은 것에 속했기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 후기. 그리고 초기 아이콘이 열리고 원래 형태로 나타 났을 때 마치 러시아 사람들의 눈에서 베일이 떨어진 것 같았습니다. 처음으로 그들은 고대 아이콘과 고대 거장의 예술에 대해 이야기하기 시작했습니다. Simon Ushakov는 배경으로 사라졌고 이미 소련 복원가이자 화가 Igor Grabar는 마스터를 "사악한 천재"로 축소했습니다.

-평소와 같이 꾸짖거나 칭찬합니다 ...
-Simon Ushakov는 단순하고 모순되지 않습니다! 그러나 그 사람들을 비난할 수는 없습니다. 그들의 흥분을 상상할 수 있습니다. 사방이 검고 그을음이 나는 판자였고 갑자기 이 고대의 놀라운 이미지가 드러났습니다. 러시아 성상화의 발전에 있어 시몬 우샤코프의 진정한 의미는 아직 이해되지 않았습니다...

1. 하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘에 대한 찬사(“모스크바 국가의 나무”)

이 아이콘은 Nikitniki의 Holy Life-Giving Trinity 교회를 위해 특별히 칠해졌으며 주요 iconostasis에 설치되었습니다. 근처에서 불과 몇 미터 거리에 Simon Ushakov가 살았던 집을 볼 수 있습니다. 전문가에 따르면 Nikitnikov Lane은 Kremlin 근처에 있으며 Tsar Alexei Mikhailovich가이 사원을 방문 할 수 있습니다.

"모스크바 국가의 나무" 아이콘은 예술적일 뿐만 아니라 정치적인 전망도 표현합니다. Simon Ushakov는 교회와 국가의 통일성에 대한 아이디어를 분명히 발전시킵니다. 이전에는 예술에 그런 프로그램이 없었을 것입니다. 그것은 교회 분열 시대에 나타납니다.

예외. 아이콘에 서명이 없습니다. 이것 또는 저 플롯을 만든 아이콘 화가는 서명해야했습니다. Simon Ushakov가 이 규칙을 위반한 것은 중요합니다. 분명히 그는 그의 작곡의 어떤 주제에도 지배적인 가치를 부여하지 않는다.

2. 메트로폴리탄과 프린스. 아이콘은 키를 나타냅니다. 역사적 사건: 1325 Uspensky의 책갈피 성당. Simon Ushakov는 생명의 상징 인 포도 나무를 그립니다. 포도 나무는 전체 아이콘을 덮고 가정 대성당을 통해 자랍니다. 모스크바 성도, 목사, 대도시, 경건한 차르, 성스러운 바보는 나무에 작은 메달로 표현됩니다. 중앙 메달은 모스크바뿐만 아니라 국가 전체의 후원자 인 블라디미르 신의 어머니를 묘사합니다. 아래에서 가정 대성당을 배경으로 메트로폴리탄 피터와 모스크바 최초의 차르 이반 칼리타가이 나무를 심고 물을주고 있습니다. 1325년에 메트로폴리탄 피터는 이반 다닐로비치에게 수도인 부서가 블라디미르에서 모스크바로 이전되어야 한다고 예언했습니다. 블라디미르는 종종 습격을 당했고 물론 많은 사람들이 이로 인해 고통을 겪었습니다. 모스크바는 더 멀리 떨어져 있고 더 유리한 위치에 있었습니다.

3. 모스크바 다큐멘터리. 가정 대성당은 Simon Ushakov가 다큐멘터리 형식으로 정확하게 묘사하는 크렘린 벽 뒤에 서 있습니다. 그는 모래 시계와 기계식 시계로 장식된 Spassky Tower를 보여주고 크렘린 주변의 흉벽을 자세히 보여줍니다. 그러나 가정 대성당은 조건부로 제시됩니다. 지리지도는 조감도에서 17 세기에 같은 방식으로 묘사되었습니다.

4. 하늘과 땅의 대화. 성자로 영광을 얻은 가장 저명한 인물의 초상화에서 아이콘이 모스크바의 역사를 대표한다고 말할 수 있습니다. 모든 성도들은 중앙을 향한 두루마리를 하나님의 어머니에게 들고 있습니다. 그들은 "기뻐하라"는 말로 시작합니다. 유일한 두루마리 인 Alexei Mikhailovich는 하나님의 어머니가 아니라 Alexei Mikhailovich를위한 왕관과 리자가 맨 위에있는 구세주에게 전달됩니다. 왕관 근처에는 "죽을 때까지 나에게 충실하면 생명의 면류관을 줄 것입니다. "라는 비문이 있습니다. 구세주에게 보낸 Alexei Mikhailovich의 두루마리에는 "하나님이 당신의 백성을 구하고 당신의 재산을 축복하십시오."

5. 페인트 아래에 무엇이 있습니까? "나무"는 금색으로 쓰여 있습니다. 금색 배경인 gesso는 신성한 빛을 상징합니다.

사이먼이나 피멘?

17 세기 우리 조상들은 두 가지 이름을 가졌습니다. 하나는 신에게 바쳐진 비밀 (Simon의 경우 이것은 그가 세례를받은 이름 인 Pimen입니다)이고 다른 하나는 잘 알려진 "불려진"(Simon) 이름입니다. 이것이 바로 Simon Fedorovich Ushakov가 Pimen이라고도 불리는 이유입니다. 또한 아이콘의 서명에 따라 가족 구성원과 천상의 후원자의 이름을 해독할 수 있습니다.

정보 시트:

우샤코프 사이먼(피멘) 페도로비치
모스크바 출생 c. 1626, 마을 사람들의 가족 일 가능성이 가장 높습니다. 1648 년에 그는 Silver Chamber에서 왕실에 입대하여 "플래그 맨"으로 일했습니다. 기구 장식을 위해 준비된 도면 및 보석류, 배너용 도면, 지리적 지도, 자수 및 교회 예복. 그는 Alexei Mikhailovich 법원에서 큰 명성을 얻었습니다. 1657년 그는 크렘린 궁전 방 중 하나의 그림을 "갱신"하라는 지시를 받았으며 그 이후로 Ushakov 없이는 모스크바의 주요 명령이 하나도 완료되지 않았습니다. 1664년 그는 특별 법령에 따라 무기고로 옮겨져 "불만"(즉, 개인 급여를 받음) "왕실 화가"이며 실제로는 회화뿐만 아니라 다음과 관련된 모든 문제의 주요 전문가입니다. 미술. Ushakov가 학생 및 견습생과 함께 수행 한 작품 중에는 Nikitniki에있는 Trinity Church의 아이콘 인 Archangel and Assumption Cathedrals (1660), Tsar (1657) 및 Faceted (1668) 크렘린 방의 프레스코 화가 있습니다. 1656–1657). 이 작품에서 가장 독창적 인 형태로 가정 대성당의 벽화 (부분)와 삼위 일체 교회의 그림 같은 앙상블이 우리에게 내려 왔습니다.

아나스타샤 체르노바

주소: Lavrushinsky per., 12, 엔지니어링 빌딩.

Ushakov Simon (Pimen) Fedorovich (1626-1686).

고대 러시아 아이콘 그림의 역사에서 S. F. Ushakov라는 이름으로 말기 Muscovite Rus'의 예술. 그의 작품과 성격은 모두 17세기 후반에 일어난 근본적인 변화의 시대를 대표합니다. 중세 세계관의 명확하게 표시된 붕괴는 아이콘 페인팅 이미지에 대한 이해와 해석에 심각한 변화를 가져옵니다.

이러한 혁신은 특히 모스크바 크렘린 무기고의 주인의 활동에서 명확하게 표현되었습니다. 교회와 크렘린의 거주지 페인팅에서 배너, 마차 및 다양한 가정 용품 장식에 이르기까지 엄청난 양의 작업이 이곳에서 수행됩니다. Simon Ushakov는 병기고에서 20년 이상 일했습니다.

그의 직업 윤리와 에너지는 놀랍습니다. 그는 사원의 벽을 칠하고, 아이콘과 미니어처를 칠하고, 지도를 그리고, 현수막, 동전, 총기 장식, 판화를 위한 그림을 그리고 자신을 새깁니다. 그는 Trinity-Sergius Monastery를 위해 모스크바, Novgorod, Tver, Rostov의 교회에 대한 명령에 대해 많은 글을 씁니다. Ushakov는 아이콘 페인팅 워크샵을 이끌고 많은 학생과 추종자를 남깁니다. 그중 Tikhon Filatiev와 Kirill Ulanov가 특히 유명합니다. 선생님을 따라 도상적인 이미지를 만들기 위해 새로운 형태를 찾으려고 노력하고 있습니다.

내 거 새로운 모습 Ushakov는 1667년 이전에 쓴 "호기심 많은 아이콘 그림에 대한 말씀"에서 아이콘 그림의 작업을 공식화했습니다. 그는 주변 세계를 정확하게 재현할 수 있는 거울의 속성에 감탄하고 그것을 그림 같은 이미지. 이 욕구에 따라 그는 얼굴 해석에 빛과 음영 모델링을 적용하기 위해 다층 용융(한 톤에서 다른 톤으로 부드럽게 전환하는 작고 거의 눈에 띄지 않는 스트로크)의 도움을 받아 시도합니다.

그는 종종 구세주와 하나님의 어머니의 이미지를 그리며 얼굴과 목을 부드럽게 모델링하고 턱의 둥글고 입술의 붓기를 강조하는 능력을 보여줍니다. 1668 년에 그려진 "블라디미르의 성모 (모스크바 국가의 나무)"라는 아이콘에서 그는 초상화 특징을 전달하려는 차르 알렉세이 미하일로비치를 묘사합니다. Ushakov가 parsunas를 쓴 것으로 알려져 있습니다. 아이콘의 내부 또는 풍경 묘사에서 그는 때때로 선형 원근법의 원칙을 사용합니다.

아이콘의 배경 모델로 작가는 때때로 서유럽 판화를 사용합니다. 그래서 아이콘 "Trinity"(1671)의 건축 풍경에서 그는 16 세기 이탈리아 화가의 그림에 따라 실행 된 판화의 이미지를 반복했습니다. Paolo Veronese "바리새인 시몬의 만찬". 아이콘 페인팅 이미지 전체에 대한 이해에 관해서는 마스터는 중세 아이디어의 틀 안에 남아 있습니다. (그의 예술에 내재된 이중성은 Emmanuel Tzanes와 같은 후기 그리스 성화 화가의 작품에서 유추됩니다.)

1660년대 - 신학적인 주제에 대한 일련의 동판화 제작.

1666 - 모스크바 크렘린의 대천사 대성당 그림에 참여합니다.

1668 - 블라디미르 신의 어머니의 아이콘 "러시아 국가의 나무 심기". 모스크바 크렘린의 왕실 아이콘 페인팅 작업장에서 일하십시오.

"러시아 국가의 나무 심기"라는 아이콘은 차르 알렉세이 미하일로비치 통치 기간인 1668년에 그려졌습니다. 이미지의 아이디어는 Ivan Kalita와 Metropolitan Peter의 러시아 왕좌에 대한 통치자 계승의 승인입니다.

아이콘의 중앙에는 러시아 왕자의 성지 인 블라디미르 신의 어머니의 이미지가 있습니다. 아이콘은 포도 나무와 얽혀 있으며 Ushakov는기도와 러시아 땅의 평화로운 통일에 개인적으로 참여하는 데 도움을 준 러시아 성도의 이미지를 나뭇 가지에 배치했습니다.

유럽에서는 이미 교회 그림에서 고객의 초상화 전통이 있었지만 이것은 아마도 왕과 그의 가족이라는 아이콘에 평범한 평신도를 묘사 한 Rus의 첫 경험이었을 것입니다.

그의 작품에서 Ushakov는 물체의 양을 전달하려고 노력했고 "인생에서 일어나는 것처럼" "통통하고 둥글게"얼굴을 그렸습니다. 그 시대를 위한 이 새로운 스타일의 글쓰기는 동시대 사람들, 특히 대제사장 Avvakum이 이끄는 고대 신자들에 대한 비판을 불러일으켰습니다.

과거의 아이콘 화가와 달리 Ushakov는 종종 이미지가 그려진 날짜와 이름을 나타내는 그의 작품에 서명합니다. 살아남은 문서에서 1648 년부터 1664 년까지 그는 Silver Chamber에서 분모로, 1664 년부터 1686 년까지 Armory의 유료 아이콘 작가로 일한 것으로 알려져 있습니다. "Ushakov의 아들 아이콘 화가 Simon Fedorov의 가족"에 대한 정보는 그루지야 신의 어머니 모스크바 교회의 원고 synodics에 포함되어 있습니다.

우리 시대에 내려온 그의 유산 중 가장 유명한 아이콘은 이제 State Tretyakov Gallery와 State Russian Museum에 보관되어 있습니다. 그중에는 블라디미르의 성모(1652, 1662), 돈의 성모, 키크의 성모(둘 다 1668) 등 유명한 러시아 신사의 반복이 있습니다.

구리에 새겨진 그의 조각도 알려져 있습니다- "Fatherland", "Seven Deadly Sins"; "폴로츠크의 시메온 시편"을 위한 "발람과 요아사프의 삶" 조각.

Fyodor Ushakov가 손으로 쓴 아이콘.

아이콘의 황금색 배경에는 흑해 함대 창시자 중 한 명인 해군 사령관 인 의로운 Theodore Admiral (Fedor Feodorovich Ushakov)의 절반 길이 인물이 있습니다.

성자의 시선은 관람자에게 고정되어 있습니다. Theodore는 그녀 시대의 제독 제복을 입고 수많은 전투에서 마땅한 상을 받았습니다. 성자는 오른손에 열린 목록을 들고 이렇게 선언합니다. “절망하지 마십시오! 이 끔찍한 폭풍은 러시아의 영광으로 바뀔 것입니다.” 왼손에는 조국 수호자의 고귀한 직업을 상징하는 장교의 세이버가 있습니다. 의로운 전사가 조국의 적과 싸운 무기.

정확하고 조화로운 얼굴 특징은 천상의 영적 아름다움을 의인화합니다. 표정은 엄격하고 과도한 관능과 감정이 없으며 세상과의 분리, 주님을 섬기는 집중을 보여줍니다. 얼굴에는 섬세한 황토가 녹고 있습니다. 홍당무와 입술의 분홍빛 톤은 산 키르의 올리브색과 대조되어 얼굴에 볼륨과 표현력, 부드러움 및 따뜻함을 더합니다.

똑 바르고 넓은 옷 주름은 아이콘의 특정 리듬과 움직임을 설정하여 영적 힘의 질서의 완전성을 표현합니다. 엄격한 기하학적 구조에서 영적 에너지의 탄력성이 나타납니다. 아이콘의 모든 요소는 얇고 투명한 용융물로 칠해져 의로운 Theodore Admiral의 이미지에 깊이, 부드러움, 기괴한 경쾌함을 부여합니다.

젯소에 새겨진 미묘한 패턴은 아이콘에 엄숙하고 세련된 느낌을 줍니다.

Fyodor Ushakov의 아이콘은 오래된 아이콘 페인팅 전통에 따라 정식 스타일로 만들어졌습니다. 아이콘을 작성할 때 광물, 준 보석, 황토, 차임으로 수동으로 문지르고 노른자와 섞인 흙과 같은 순수하고 자연스러운 천연 색상 팔레트가 사용되었습니다. 부자 색상 팔레트천연 안료를 사용하여 Moscow School of Writing의 특징적인 색상의 적당한 채도와 부드러움을 얻을 수 있습니다.

의로운 테오도르 제독, 생명

“포획된 모든 포대는 그들에게 깃발을 올릴 것이며 이는 우리의 승리를 의미할 것입니다. 시간을 낭비하지 않고 섬 전체를 마스터하세요. 순풍이 불면 나는 즉시 닻을 내리고 전 함대와 함께 지시한 대로 서둘러 실행할 것입니다.
1659년 목샤 강 건너 고대 도시 Sanaksar Monastery 인 Temnikov가 설립되었습니다. 우리 세기에이 수도원은 의로운 전사 인 러시아 해군 제독 Fyodor Ushakov의 성도들 앞에서 영광의 장소가되었습니다. 수천 킬로미터는 러시아 해군 사령관 Fyodor Ushakov가 복무했던 흑해 연안에서 Sanaksar 수도원을 분리합니다. 저명한 제독이 군 경력을 마치고 정확히 여기 Sanaksary에서 은퇴 한 이유는 무엇입니까?

Ushakovs는 부자가 아니지만 고대 귀족 가족입니다. Fyodor Ushakov는 어린 시절을 Yaroslavl Province의 Romanovsky Uyezd에있는 Burnakovo 마을에있는 경건하고 종교가 깊은 부모의 가족 재산에서 보냈습니다. 그의 조카보다 27 세 더 나이가 많은 미래 해군 사령관 Ushakov의 삼촌 Ivan Ignatievich는 청년에게 비정상적으로 큰 영향을 미쳤습니다.

당시의 관례에 따르면 호위병은 귀족 가문의 자녀가 맡는다. 젊었을 때 Ivan Ushakov는 Preobrazhensky Regiment의 Life Guards에서 복무했지만 30 세에 떠났습니다. 병역. Alexander Nevsky Lavra에서 그는 압도 당했고 수도사 Fyodor로 지명되었습니다. 조카가 해병대에 입대했을 때 생도 군단, 상트 페테르부르크에서 Fyodor 신부는 Tambov 지방의 Sanaksar에 수도원을 복원했습니다.

이 수도원과의 보이지 않는 영적 연결은 평생 동안 제독을 동반했습니다. 겉보기에 절망적 인 상황에서 지원되는 위험한 캠페인에 보관됩니다. 두 명의 Fyodors-수도사와 선원은 그리스도의 군인이었으며 둘 다 같은 일을했습니다. Ushakov 삼촌은 수도원을 복원했고 확고하고 엄격한 대 수도 원장이었고 하나님을 섬기고 조국을 위해기도했습니다.

Fyodor Ushakov 제독은 러시아의 영광을 위해 영광스러운 행동을 취했습니다. 그의 삼촌 인 Sanaksarsky의 Theodore 목사와 Ushakov 제독의기도하는 친교는 결코 중단되지 않았습니다. 의로운 삶의 사람인 Ushakov는 군사 분야에서도 하나님을 섬겼습니다. 그리고 이것의 증거 - 화려한 승리 러시아 함대. 역사가들은 손을 으쓱합니다. "이런 일은 일어나지 않습니다!" 사실은 모든 면에서 정말 전례가 없는 일입니다. 전사. 군 복무 기간 동안 제독은 단 한 번의 전투에서 패하지 않았습니다. 해군 사령관의 삶에서 또 다른 놀라운 예-때때로 흑해 함대 유지 비용이 제 시간에 전달되지 않았습니다. 이러한 경우 Ushakov는 자신의 돈에서 수천 달러를 세 바스 토폴 항구 사무실에 기부했습니다. 작업을 중단하지 않도록.

그는 자신의 돈으로 관대해야하고 국가 돈으로 인색해야한다고 주장하면서 국가 이익을 매우 중요하게 생각했습니다. 그리고 그는 실제로 그것을 증명했습니다.
1810년에 은퇴한 후 Fyodor Ushakov는 Sanaksar Monastery 근처 Temnikovsky District의 Alekseevka 마을에 살기 위해 갔다.

에 대한 최근 몇 년제독의 삶, 목격자의 증언-수도원 총장 인 히에로 몽크 나다나엘이 보존되었습니다. 그는 Ushakov가 수도원에서 오랫동안 봉사하기 위해 경건하게 일어 섰다고 썼습니다. 그는 또한 자신의 세포를 가졌습니다. 제독은 수도원에 상당한 금액을 기부하고 Temnikovo에 구호 원을 세웠습니다. 그의 마음에는 항상 기도가 있었습니다. 동안 애국 전쟁 1812년에 그는 이렇게 위로했습니다.

"절망 하지마! 이 끔찍한 폭풍은 러시아의 영광으로 바뀔 것입니다. 믿음, 조국에 대한 사랑, 왕좌에 대한 충성이 승리할 것입니다.”

Fyodor Ushakov는 그의 요청에 따라 수도원의 창시자 인 Hieromonk Fyodor Sanaksarsky 삼촌 근처에 묻혔습니다.

정교회는 Fedor Ushkov의 기억의 날을 두 번 축하합니다 : 10 월 15 일, 그의 죽음의 날과 전사가 시성 된 8 월 5 일. 요즘에는 축제 전례가 거행되며 모든 사람이 위대한 전사이자 하나님의 성도를 기억할 수 있습니다.

Fedor Ushakov 아이콘의 의미

교회에서 영광을 얻은 위대한 제독이자 단순한 의로운 전사 인 Fedor Fedorovich Ushakov는 우리 시대에 가장 깊고 유익한 예를 제공합니다. 기도로 하나님 께로 향하지 않고 하나님의 축복을 받았지만, 우리의기도와 하나님 께 대한 요청이 만들어지고 우리의 순결을 기반으로하는 것이 훨씬 더 중요합니다 내면의 삶그렇지 않으면 그것들은 모두 헛된 것일 수 있습니다. 우리는 복음이 우리를 부르는 거룩하게 살아야 합니다.

Fedor Ushakov의 아이콘을 돕는 것은 무엇입니까?

선원의 수호 성인이자 조국의 모든 수호자 인 Fedor Feodorovich Ushakov는 신과 러시아 국민에 대한 열렬한 봉사의 예입니다. 그의 영적인 힘, 순수한 믿음은 그가 많은 어려움과 치명적인 위험. Fyodor Ushakov 제독의 거룩한 이미지는 우리에게 흔들리지 않는 믿음을 가르치고 믿음과 사랑의 행위를하고 하나님의 도움과 무한한 자비를 신뢰하도록 요구합니다.

Fyodor Ushakov의 아이콘 앞에서 그들은기도합니다.

신앙 강화에 관하여
- 우리의 평화로운 삶을 지켜주는 장병들의 건강에 대해. 어머니들은 군 복무 중인 아들들의 안전한 귀가를 위해 기도한다. 어려운 봉사에 용기와 인내를 주는 것에 대해. 전장에서의 용기와 이타심에 대해.
- 선원에 대해.
- 적에 대한 승리에 대해.
- 약자, 무고한 자, 억압받는 자 보호에 대해.
- 육체적, 영적 연약함의 구제에 관하여.
Saint Theodore는 우리의 진지한기도를 듣고 하나님의 보좌 앞에 서서 우리의 청원을 그에게 가져다 줄 것이며 우리는 우리 영혼에 좋은 것을 받게 될 것입니다.

Fyodor Ushakov의 아이콘 구매

Radonezh의 아이콘 페인팅 워크샵에서 의로운 Fyodor Ushakov의 손으로 쓴 아이콘을 구입하거나 주문할 수 있습니다. 플롯, 아이콘의 구성 솔루션, 최적의 크기 및 디자인을 선택하는 데 도움을 주거나 샘플에 따라 아이콘을 칠합니다.
모스크바 전역 무료 배송. 원하는 경우 Holy Trinity Sergius Lavra에서 아이콘을 봉헌 할 수 있습니다.

Radonezh 워크샵의 아이콘 화가가 만든 Fyodor Ushakov의 이미지는 수제 아이콘과 마찬가지로 인간의 손과 사랑하는 마음의 생생한 따뜻함을 전달합니다. 사랑으로 그려진 각 아이콘은 독특하고 반복할 수 없습니다.

친애하는 형제 자매 여러분, 의로운 Theodore Ushakov가 여러분의 인생 여정에 동행하기를 바랍니다.