M. Yu의 소설에서 Grigory Pechorin

", 아마도 Mikhail Lermontov의 가장 뛰어난 작품 중 하나 일 것입니다. 저자는 "우울한 10 년"동안 젊고 교육받은 사람들의 운명에 대해 오랫동안 걱정해 왔습니다. 그 당시 반대의 표현이나 새로운 사상의 표현은 박해를 받고 가혹한 처벌을 받았습니다. Lermontov는 의도적으로 위반하여 소설을 씁니다. 시간 순서. 이를 통해 외부 세계가 아닌 주인공의 내면 경험에 독자의 관심을 끌 수 있습니다. 사실 "우리 시대의 영웅"은 심리 소설이라고 해도 무방하다.

Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"의 주인공은 젊은 귀족 Grigory Pechorin입니다.

Pechorin은 사랑없이, 열망없이 살았던 사람이었습니다. 그는 삶의 목적이 없었고 세상은 그를 지루했습니다. 주인공은 자신을 멸시하기도 한다. 자신이 죽더라도 세상에게도, 자신에게도 큰 손해가 되지 않을 것이라고 합니다. Pechorin에 따르면이 말은 그의 낭비 된 삶을 반영합니다. 주인공은 자신이 왜 태어났는지, 목적이 무엇인지, 사명이 무엇인지 종종 궁금해합니다. 그는 자신이 고귀한 것, 꼭 필요한 것을 위해 창조되었다고 느끼지만 세상적인 정욕에 이끌려 목적을 잃어버렸습니다.

Grigory Alexandrovich는 인생에서 항상 그렇게 우울하고 환멸을 느끼는 사람은 아니 었습니다. 어린 시절 주인공열렬한 희망과 취미로 가득 차있었습니다. 그는 위업을 달성하기 위해 행동할 준비가 되어 있었습니다. 그의 내부 이상그를 운동과 구현으로 밀어 붙였습니다. 따라서 젊은 Pechorin은 그들을 위해 싸우기로 결정했습니다. 그러나 곧 무너졌습니다. 한 사람은 "귀신과의 야간 전투 후와 같은 피로감과 후회로 가득 찬 막연한 기억 ..."만을 느꼈습니다. 외부 세계는 그를 받아들이지 않았습니다. Pechorin은 노인에게 외계인 이었지만 불행히도 그는 새로운 것을 몰랐습니다. 이러한 내부 갈등과 외부 세계 Pechorin에서 무관심을 유발합니다. 어린 시절그것은 부패와 노화의 운명입니다. 주인공은 마침내 삶의 의미를 잃습니다. 자신에게 다가가서 화를 낸다. 세계이기적이 된다. Pechorin은 운명의 손에 악의 도구가됩니다. 그는 삶을 쫓기 시작하지만 이것은 주변 사람들에게 비극적인 결과를 초래할 뿐이다. 그래서 밀수업자들은 노파와 눈먼 소년을 남겨두고 다른 곳으로 도망쳐야 합니다. 그리고 죽는다. 함께 머물다 마음이 상한, 그리고 - 기분이 상했습니다.

그러나 여전히 Pechorin은 강하고 의지가 강하며 재능이 있습니다. 그는 자신이 도덕적 절름발이". Pechorin은 매우 논란이 많은 성격이었습니다. 이것은 그의 외모와 행동 모두에서 볼 수 있습니다. 그의 주인공의 모습을 보여 주면서 Lermontov는 Pechorin의 눈이 "웃을 때 웃지 않았다"고 썼고 그의 걸음 걸이는 "부주의하고 게으르다"고 썼습니다. 그러나 나는 그가 팔을 흔들지 않았다는 것을 알았습니다. " Pechorin은 서른 살 정도 였지만 그의 미소는 여전히 유치했습니다.

Maxim Maksimych는 주인공 캐릭터의 기이함과 불일치도 알아 차 렸습니다. 그는 쏟아지는 빗속에서 사냥하는 동안 Pechorin은 기분이 좋았고 다른 사람들은 얼고 떨고 집에 있으면 이전에 혼자 멧돼지를 사냥했지만 초안을 두려워하고 창문을 두드리는 것을 두려워했습니다.

Pechorin의 이러한 성격 불일치에서 Lermontov는 당시의 질병을 봅니다. 젊은 세대. Pechorin 자신은 나중에 그의 삶이 그러한 모순, 마음과 정신의 투쟁으로 구성되었다고 말할 것입니다.

주인공의 모순적 성격은 이성과의 관계에서도 드러난다. Pechorin은 여성의 위치를 ​​찾고 야망을 충족시키기 위해서만 자신을 사랑하도록 강요했습니다. 그러나 동시에 주인공은 날카로운 충동, 표현이 가능합니다. 자신의 감정. Grigory Alexandrovich가 받을 때 마지막 편지 Vera에서 그는 즉시 Pyatigorsk로 가기로 결정합니다. "그녀를 영원히 잃을 가능성이 있기 때문에 Vera는 세상의 어떤 것보다 나에게 더 소중해졌습니다." 생명보다 소중한, 명예, 행복!

Pechorin이 최대한 살 수 없도록하는 것은 이러한 성격의 불일치입니다. 이것이 그를 "도덕적 절름발이"로 만드는 것입니다.

주인공의 비극은 그의 영혼에 두 사람이 살고 있다는 사실로 강조됐다. 첫 번째는 행동을 수행하고 두 번째는 그에 대해 비난합니다. 그가 자신의 지식, 기술 및 아이디어에 대한 적용을 찾을 수 없다는 사실.

교육받은 젊은 귀족 인 Pechorin이 "추가"사람이 된 이유는 무엇입니까? 주인공은 이 질문에 다음과 같이 대답했다. "내 영혼의 빛은 타락했다." 따라서 Pechorin은 자신의 환경, 법률 및 관습에 인질이되어 제거 할 수 없었습니다.

Pechorin은 러시아 문학과 19 세기 러시아 사회에서 Chatsky 및 Onegin과 동등한 또 다른 "불필요한"인물이되었습니다.

Mikhail Yuryevich Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"의 주인공 인 Grigory Aleksandrovich Pechorin은 모호한 인물이며 분석에 매우 흥미 롭습니다. 타인의 운명을 파괴하지만 존경과 사랑을 받는 사람은 관심을 갖지 않을 수 없다. 영웅은 분명히 긍정적이거나 부정적이라고 할 수 없으며 문자 그대로 모순으로 짜여진 것 같습니다.

20 세 이상의 청년 Grigory Pechorin은 단정하고 잘 생기고 똑똑한 외모로 즉시 주목을 받고 주변 사람들에게 매우 호의적 인 인상을주고 거의 즉시 깊은 신뢰를 불러 일으 킵니다. Grigory Alexandrovich Pechorin은 또한 개발 된 물리적 데이터로 유명했으며 거의 ​​하루 종일 쉽게 사냥을 할 수 있었고 거의 피곤하지 않았지만 종종 인간 사회에 있어야 할 필요성에 의존하지 않고 혼자하는 것을 선호했습니다.

Pechorin의 도덕적 특성과 그의 성격에 대해 직접 이야기하면 놀랍게도 흰색과 검정색이 한 사람으로 결합되는 것을 볼 수 있습니다. 한편으로 그는 확실히 깊고 현명하고 합리적이고 합리적인 사람입니다. 그러나 반면에 데이터를 개발하는 데는 전혀 도움이 되지 않습니다. 강점-Grigory Pechorin은 교육이 본질적으로 무의미하다고 믿으며 교육에 편향되어 있습니다. 무엇보다도 Grigory Alexandrovich는 용감하고 독립적 인 사람으로 어려운 결정을 내리고 자신의 의견을 옹호 할 수 있지만 그의 성격의 이러한 긍정적 측면에는 이기심과 자기애 경향이라는 단점도 있습니다. Pechorin은 할 수없는 것 같습니다 이타적인 사랑, 자기 희생에, 그는 단순히 자신이 원하는 것을 삶에서 얻으려고 노력합니다. 이 순간결과에 대해 생각하지 않고.

그러나 Grigory Pechorin은 그의 이미지의 특성에서 혼자가 아닙니다. 운명이 깨진 전 세대의 사람들을 반영하여 그의 이미지가 누적이라고 할 수 있다고 말하는 것은 당연합니다. 인습에 순응하고 타인의 변덕에 굴복할 수밖에 없었던 그들의 성격은 자연이 부여한 자연적 성격과 사회적 기반이 만들어낸 인공적 성격으로 나뉘는 듯했다. 아마도 이것이 Grigory Alexandrovich의 내부 모순의 이유입니다.

나는 "우리 시대의 영웅"이라는 작품에서 Lermontov가 도덕적으로 불구가 된 사람이되는 것이 얼마나 끔찍한 지 독자들에게 보여 주려고했다고 믿습니다. 실제로 Pechorin의 온화한 형태지금 우리가 분리된 성격이라고 부르는 것을 관찰할 수 있습니다. 물론 이것은 심각한 문제입니다. 성격 장애스스로 감당할 수 없는 것. 따라서 Grigory Aleksandrovich Pechorin의 삶은 집이나 은신처를 찾아 서두르지 만 어떤 식 으로든 찾을 수없는 특정 생물의 삶과 같습니다. Pechorin이 자신의 영혼에서 조화를 찾을 수없는 것처럼 말입니다. 이것은 주인공의 문제입니다. 이것은 전체 세대의 문제이며 생각해 보면 한 세대가 아닙니다.

옵션 2

소설 "우리 시대의 영웅"의 주인공 M.Yu. Lermontov - Grigory Alexandrovich Pechorin. 저자 자신에 따르면 Pechorin은 19 세기 30 대 세대를 대표하는 집단적 이미지입니다.

Pechorin은 장교입니다. 그는 재능있는 사람이고 자신의 재능의 범위를 찾기 위해 행동하려고 노력하지만 성공하지 못합니다. Pechorin은 그가 태어난 이유와 목적에 대해 끊임없이 질문합니다.

작가 자신이 쓴 Pechorin의 초상화가 중요한 역할을합니다. 주인공의 외모와 그의 눈(눈은 영혼의 거울) 사이의 대조가 얼마나 날카로운지! Pechorin의 전체 모습에서 유치한 신선함이 여전히 보존된다면 눈은 경험 있고 냉정하지만 ... 불행한 사람을 배반합니다. 주인이 웃을 때 웃지 않는다. 이것은 외로움의 내적 비극의 신호가 아닌가?..

온 마음을 다해 그에게 애착을 갖게 된 Maxim Maksimych에 대한 Pechorin의 영혼없는 태도는 주인공이 진정한 인간의 감정을 경험할 수 없다는 것을 다시 한 번 확신시킵니다.

Pechorin의 일기는 일상적인 사건에 대한 진술이 아니라 심오한 심리적 분석입니다. 이 메모를 읽으면서 우리는 이상하게도 Pechorin이 자신에게 무관심하기 때문에 다른 사람에게 무관심 할 권리가 있다고 생각합니다. 실제로 우리의 영웅은 이상하게 분리된 성격이 특징입니다. 평범한 삶, 다른 사람은 이것을 먼저 판단하고 그 주변의 모든 사람들을 판단합니다.

아마도, 풀러 이미지주인공은 "Princess Mary"이야기에서 드러납니다. Pechorin이 사랑, 우정, 삶의 의미에 대한 그의 견해를 표현하는 곳입니다. 여기에서 그는 편견이 아니라 객관적으로 자신의 각 행동을 설명합니다. "내 영혼은 빛에 의해 타락했습니다. "라고 Pechorin은 말합니다. 이것은 "불필요한 사람"으로서의 "우리 시대의 영웅"의 성격에 대한 설명입니다. Werner Pechorin 박사는 친구가 아니라 친구입니다. 공통점이 많기 때문입니다. 둘 다 빛의 짐을지고 삶에 대한 인습에 얽매이지 않는 견해를 가지고 있습니다. 그러나 Grushnitsky는 우리 영웅의 친구가 될 수도 없습니다. 그는 매우 평범합니다. 영웅의 결투도 불가피합니다. Grushnitsky 사람과 Pechorin의 뛰어난 성격의 속물 낭만주의 충돌의 합법적 인 피날레입니다. Pechorin은 그가 "여성을 사랑하지 않기 위해 경멸한다"고 주장하지만 이것은 거짓말입니다. 그들은 그의 삶에서 큰 역할을 합니다. 예를 들어, 그가 발기부전과 베라를 돕지 못해서 흐느껴 울었다는 사실(그녀에게 편지를 쓴 후)이나 메리 공주에게 고백한 것입니다. 그는 아무도 그들의 행동의 이유와 본질을 설명하도록 허용하지 않았습니다. 그러나 이것은 속임수였습니다. 그는 소녀의 영혼과 이것을 통해 사랑을 불러 일으켰습니다. 무엇 때문에?! 지루함! 그는 그녀를 사랑하지 않았다. Pechorin은 모든 사람에게 불행을 가져옵니다. Bela가 죽고 Grushnitsky가 죽고 Mary와 Vera가 고통 받고 밀수업자가 집을 떠납니다. 그러나 동시에 그 자신도 괴로워한다.

Pechorin - 강하고 밝으며 동시에 비극적 성격. 저자는 그러한 사람이 일반적인 "무덤"에 살기에는 너무 특별하다고 확신합니다. 따라서 Lermontov는 Pechorin을 "죽일"수 밖에 없었습니다.

에세이 3

Mikhail Yuryevich Lermontov - 하늘의 눈부신 별 국내 문학. 그의 작품은 삶의 의미, 외로움, 사랑의 문제를 제기한다. 예외는 아니며 소설 "우리 시대의 영웅", 주인공 Pechorin은 놀라운 정확성으로 저자의 철학적 성찰인생에 관하여. 그러나 소설을 읽은 후 독자의 영혼에 가장 침몰하는 것은 무엇입니까? 나는 내 에세이에서 이 질문에 대답할 것이다.

Pechorin은 Nikolaev 시대 사회의 모든 악이 수집되는 캐릭터입니다. 그는 무자비하고 무관심하며 사악하고 냉소적입니다. 그러나 독자가 Grigory Alexandrovich에 대해 따뜻한 영적 동정심을 갖는 이유는 무엇입니까? 이상하게도 모든 것이 간단합니다. 우리 각자는 Pechorin에서 우리 자신의 일부를 봅니다. 부정적인 문자독자들에게는 영웅으로도 어느 정도 보입니다. 객관적인 관점에서 볼 때 그의 결정은 너무 우스꽝스러워서 적어도 신앙에 대한 그의 태도는 독서 대중의 승인을 불러 일으켰습니다.

그녀를 사랑하고 그녀와 함께 할 기회를 얻은 Pechorin은 그가 무관심하지 않은 유일한 것을 잃습니다. 왜? 이 질문은 두 가지 방식으로 답할 수 있습니다. 영원한 외로움과 영적 공허함의 동기-이것이 Lermontov 작업의 주요 동기이지만 작업의 깊이를 들여다 보시겠습니까? Pechorin은 진정한 이기주의자이기 때문에 Vera와 함께 할 수 없습니다. 그녀를 대하는 이기적이고 냉정한 태도로 그녀에게 고통을 주고, 그녀와 함께하지 않기로 한 그의 결정은 고귀한 행위, 그는 항상 그녀에게 전화를 걸 수 있고 올 것이기 때문에 Vera 자신이 그렇게 말했습니다.

그러나 동시에 Pechorin은 믿음을 사랑합니다. 어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까? 명백한 모순입니다. 그러나 책은 삶을 반영하고 삶은 내부와 외부 모두 이중성과 모순으로 가득 차 있으며 Lermontov는이 형편없는 것을 반영 할 수 있었지만 동시에 세계의 멋진 본질을 반영했기 때문에 그는 정당하게 고전으로 간주됩니다!

소설의 페이지마다 충격, 상상할 수 없을 정도로 깊은 지식 인간의 영혼작품의 모든 페이지에 캡처되고 책의 끝 부분에 가까울수록 Lermontov가 만든 이미지에 더 감탄할 수 있습니다.

Pechorin의 구성 이미지

미하일 유르예비치 레르몬토프 - 가장 밝은 별 러시아 시 19세기, 그의 작품은 외로움, 운명, 짝사랑 등의 주제로 가득 차 있다. Lermontov의 작품은 시대 정신을 잘 반영했습니다. 그 중 하나는 Nikolaev 시대의 주요 저명한 사람들의 컬렉션 인 소설 "우리 시대의 영웅"입니다.

Grigory Alexandrovich Pechorin - 방황하는 젊은 장교 러시아 제국근무중인. 독자 앞에서 처음으로 그는 Maxim Maksimovich 이야기의 영웅으로 등장한 후 자신의 메모에서 인생의 길. Lermontov는 Pechorin에게 삶에 대한 저항 할 수 없을 정도로 강한 무관심과 주변에서 일어나는 모든 일에 대한 냉담함을 부여했습니다. 그의 주요 삶의 신념 중 하나는 운명론입니다. 이것은 특히 페르시아에서 전쟁을 시작하기로 한 Pechorin의 결정과 Grushnitsky와의 고의적으로 부정직 한 결투에 동의하는 데 잘 나타납니다.

에 대한 부주의한 태도 자신의 운명- 이것은 Pechorin의 가장 밝은 악 중 하나입니다. Pechorin도 사랑의 느낌에 접근 할 수 없습니다. 그는 강한 인간적 사랑으로 누군가를 사랑할 수 없을뿐만 아니라 무언가에 대한 장기적인 관심도 가지고 있습니다. 확실히 경험 긍정적인 감정 Vera에게 Pechorin은 Grigory Alexandrovich가 Vera와 함께하고 싶어하는 독자에게 보이지만 오랫동안 그녀와 함께 머물 여유가 없습니다. 그런데 왜 이런 일이 발생합니까? 문제는 Grigory Alexandrovich Pechorin이 위장되지 않은 외로움의 의인화라는 것입니다. 그를 외롭게 만드는 것은 운명이 아니지만 의식적인 결정으로 혼자 남아있는 것을 선호합니다.

외부 세계와 자신의 영혼이 가까워지는 것은 Lermontov가 주인공에 넣은 자신의 일부입니다. Lermontov의 "나는 혼자 길을 나간다", "항해", "두려움으로 미래를 본다", "지루하고 슬프다"와 같은시를 읽으면 그러한 결론을 내릴 수 있습니다.

그러나 Pechorin은 누구입니까? 소설이 "우리 시대의 영웅"이라고 불리는 이유는 무엇입니까? Lermontov는 솔직하고 변장하지 않은 사회의 악을보고 무자비하게 Pechorin에 넣습니다. 소설이 탄생 한 것은 영적 멸종의 시대, 이기주의의 번영, 니콜라스의 폭정이었습니다. 그렇기 때문에 많은 비평가들이 Pechorin을 긍정적으로 평가했으며 사회뿐만 아니라 자신도 그에게서 보았습니다. 또한 Pechorin에서는 자신과 모든 사람을 봅니다. 일반 사람이는 기술의 발전과 함께 사회구조의 변화, 인간관계, 인간 자신이 변하지 않는다는 것을 의미한다.

옵션 5

Mikhail Yuryevich Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설에서 주인공 중 한 명은 Pechorin Grigory Aleksandrovich입니다. 텍스트를 연구하면 그가 상트 페테르부르크에서 왔다는 것을 알게됩니다. 그의 외모에 대해 알려진 것은 그가 갈색 눈, 금발 머리, 검은 콧수염과 눈썹을 가지고 있다는 것입니다. 평균 키에 어깨가 넓은 남자. 그는 매력적이고 여성들은 그를 좋아합니다. Pechorin은 그것들을 특히 잘 알고 있으며 아마도 이미 지루할 것입니다. Lermontov는 그의 영웅이 Bela와 Princess Mary를 만날 수 있도록 허용합니다. 그의 운명은 다소 복잡한 것으로 밝혀졌습니다. 그의 일지에서 캐릭터는 코카서스에 머무를 당시의 사건과 감정을 설명합니다.

Grigory Alexandrovich는 둘 다 가지고 있습니다. 긍정적인 특성, 뿐만 아니라 부정적인 것. 우리는 그가 교육을 받았지만 실제로 책을 읽는 것을 좋아하지 않는다는 것을 알 수 있습니다.

Mary 공주 장에서 그는 옛 애인을 만납니다. 그는 감정에 굴복하고 재미로 Ligovskaya 공주와 사랑에 빠집니다. 처음에 그는 자존심 때문에 이것을하고 싶었고 또한 이것은 그의 "친구"의 질투를 유발할 것입니다. 그는 무고한 마리아에게 상처를 입혔습니다. 이 행위에 대한 처벌은 Vera가 Pyatigorsk에서 출발하는 것입니다. Pechorin은 더 이상 그녀를 따라 잡을 수 없었습니다. 한편 결투에서 그는 그루시니츠키에게 자신의 말을 철회할 기회를 주었다. 영웅이 결과를 알고 있음을 알 수 있습니다.

Bela 장에서 Ligovskys 및 Grushnitskys와의 모든 이벤트가 끝난 후 Grigory는 공주를 말로 교환합니다. 그에게 그녀는 사물과 같다. 그는 가족을 파괴할 뿐만 아니라 그녀의 삶도 말로서 평가한다. 사람의 생명은 귀중하며 그런 발걸음을 내딛습니다. 영웅은 그녀를 사랑했지만 아마도 그것은 단지 사랑이었고 곧 그를 지루했습니다. 그는 이미 아무것도 고칠 수 없다는 것을 이해하고 점점 더 자주 그녀를 내버려 둡니다. 결과는 Bela의 비극적 인 죽음이었습니다. 다행히 그는 죽어가는 여주인공에게 마지막 물 한 잔을 주었다. 이 상황은 그에게 큰 충격을 주었다.

Grigory Alexandrovich는 주변 사람들에게 불행을 가져 왔다는 사실로 고통 받았습니다. 그는 자신의 기쁨을 찾고 있었지만 어떤 식으로든 그것을 찾을 수 없었습니다. 한편으로 우리는 일어난 모든 일에 대해 그를 꾸짖지 만 다른 한편으로는 그 자신이 이것을 이해하고 고통받습니다. 그의 예에서 행복을 얻지 못한 사람을 볼 수 있습니다. 그는 혼란스러워하며 생각으로 자신을 고문했습니다. 어떤 상황에서는 그의 성격이 약하고 다른 상황에서는 강합니다. 그러나 Gregory는 내면의 만족을 얻기 위해 어떤 식 으로든 노력했습니다. 이로 인해 무고한 소녀들이 피해를 입는 것은 안타까운 일입니다. 독자는 그를 이해할 수 있고 아마도 그를 용서할 수 있습니다.

샘플 6

"우리 시대의 영웅"이라는 작품의 출판은 독서 대중들 사이에서 다른 의견을 받았습니다.

Pechorin의 이미지는 그들에게 이례적이었습니다. 저자는이 이미지를 공개하는 주요 목표를 스스로 설정했습니다. 그리고 이야기는 소설에 있지 않지만 특정 순서, 그들은 Pechorin 캐릭터의 모든 특징을 정확하고 생생하게 보여줍니다. 따라서 Maxim Maksimych에서 Pechorin은 원래 위치에 표시되며 모든 것을 시도하고 소진했습니다. Bel에서는 모든 것이 드러납니다. 부정적인 특성우리 영웅의 성격. 캐릭터를 다른 조건에 배치함으로써 Lermontov는 Pechorin의 소외를 우리에게 밝히고 싶어합니다. 사회의 변절자인 한 청년은 자신이 속한 집단의 도덕 원칙을 따르지 않았습니다. 그는 특별한 에너지로 가득차 있기 때문에 모험과 위험을 갈망합니다.

그러나 우리의 영웅은 풍부한 재능을 타고난 천성입니다. 자신의 행동과 타인의 행동을 분별 있게 평가하는 분석가의 마음을 가지고 있다. 그의 일기는 자기 공개입니다. Pechorin은 무관심한 모습으로 자신의 진실을 숨기고 열정적으로 사랑할 수있는 따뜻한 마음을 가지고 있습니다. 이것은 Bela의 죽음과 Vera와의 만남의 에피소드에서 특히 분명합니다. 우리의 캐릭터는 여전히 의지가 강하고 활동적인 사람이며 그는 행동할 수 있습니다. 그러나 그의 모든 행동은 파괴적입니다. 모든 단편 소설에서 Pechorin은 운명의 파괴자 역할을합니다. 그는 도중에 만난 많은 사람들과 사건에 대해 유죄입니다. 그러나 그러한 부도덕 한 사람이 된 것에 대해 Pechorin을 비난 할 수는 없습니다. 최고의 자질을 적절하게 적용하는 것이 불가능한 곳에서 그와 전 세계 사람들이 책임을 져야합니다.

그래서 그는 속이는 법을 배웠고 모든 것을 숨기기 시작했으며 오래 전에 마음에 감정을 묻었습니다.

Pechorin이 완전히 다른 시대에 태어났다면 자신과 주변 사람들의 이익을 위해 자신의 능력을 사용할 수있을 것 같습니다. 따라서 이 영웅은 문학적 인물"불필요한 사람들". 결국 이 사람들이 이 세상에서 자신을 잃지 않으려면 그들을 이해하고 도와주어야 합니다.

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시인이자 산문 작가 인 Mikhail Yuryevich Lermontov는 종종 Alexander Sergeevich Pushkin과 비교됩니다. 이 비교는 우연입니까? 전혀, 이 두 개의 빛은 그들의 작품으로 러시아시의 황금기를 표시했습니다. 두 사람 모두 "우리 시대의 영웅은 누구인가? "라는 질문에 대해 걱정했습니다. 간략한 분석, 보시다시피 고전이 철저히 이해하려고 노력한이 개념적 질문에 답할 수 없습니다.

불행하게도 이들의 삶은 재능있는 사람들. 운명? 둘 다 당시의 대표자였으며 이전과 이후의 두 부분으로 나뉩니다. 또한 아시다시피 비평가들은 푸쉬킨의 오네긴및 Lermontov Pechorin, 독자 발표 비교 분석영웅. 그러나 "우리 시대의 영웅"은 이후에 작성되었습니다.

Grigory Alexandrovich Pechorin의 이미지

소설 "우리 시대의 영웅"에 대한 분석은 책의 전체 구성을 형성하는 주인공을 명확하게 정의합니다. Mikhail Yurievich는 그에게 교육받은 젊은 귀족 12 월 이후 시대-불신앙에 휩싸인 사람-자신에게 선을 행하지 않고 아무것도 믿지 않으며 그의 눈은 행복으로 타 오르지 않습니다. 운명은 Pechorin을 물처럼 운반합니다. 가을 잎, 비참한 궤도에. 그는 완고하게 "삶을 위해 ... 쫓고" "어디서나"그녀를 찾습니다. 그러나 그의 고귀한 명예 개념은 오히려 이기심과 관련이 있지만 품위와는 관련이 없습니다.

Pechorin은 싸우기 위해 코카서스로 가서 믿음을 찾게되어 기쁠 것입니다. 그것은 자연을 가지고 정신력. 이 영웅을 특징 짓는 Belinsky는 더 이상 젊지 않지만 아직 삶에 대한 성숙한 태도를 얻지 못했다고 씁니다. 그는 한 모험에서 다른 모험으로 돌진하며 " 내부 막대' 그러나 그는 실패한다. 변함없이 그의 주변에서 드라마가 벌어지고 사람들은 죽습니다. 그리고 그는 영원한 유대인 아하수에로처럼 돌진합니다. 푸쉬킨의 열쇠가 "지루함"이라는 단어라면 Lermontov의 Pechorin의 이미지를 이해하기위한 열쇠는 "고통"이라는 단어입니다.

소설의 구성

처음에 소설의 줄거리는 코카서스에서 복무하도록 파견 된 장교 인 작가와 통과 한 베테랑이자 지금은 병참 장교 인 Maxim Maksimovich를한데 모았습니다. 인생에서 현명하고 전투에서 불태운이 남자는 모든 존경을받을 가치가 있으며 Lermontov의 계획에 따르면 영웅 분석을 시작한 첫 번째 사람입니다. 우리 시대의 영웅은 그의 친구입니다. 소설의 저자 (나레이션이 진행되는 사람) Maxim Maksimovich는 "영광스러운 작은"25 세 소위 Grigory Alekseevich Pechorin에 대해 이야기합니다. 전 동료내레이터. 먼저 "Bela"의 내레이션이 이어집니다.

산 공주 Azamat의 형제의 도움을 받아 Pechorin은 아버지에게서이 소녀를 훔칩니다. 그런 다음 그녀는 그를 지루하고 여성 경험이 있습니다. Azamat과 함께 그는 화가 나서 가난한 소녀를 죽이는 기수 Kazbich의 뜨거운 말로 보상합니다. 사기는 비극으로 바뀝니다.

과거를 기억하는 Maxim Maksimovich는 동요하여 Pechorin이 남긴 여행 일기를 대담 자에게 넘겼습니다. 소설의 다음 장은 Pechorin의 삶에 대한 별도의 에피소드입니다.

단편 소설 "Taman"은 고양이, 소녀, 가짜 맹인 소년 및 "밀수꾼"선원 Yanko와 같은 유연한 밀수업자와 함께 Pechorin을 제공합니다. Lermontov는 여기에서 낭만적이고 예술적으로 완전한 캐릭터 분석을 제시했습니다. "우리 시대의 영웅"은 단순한 밀수 사업을 소개합니다. Yanko는화물을 가지고 바다를 건너고 소녀는 구슬, 양단, 리본을 판매합니다. Grigory가 경찰에 공개 할까 봐 두려워 소녀는 먼저 그를 배에서 던져 그를 익사 시키려고합니다. 그러나 그녀가 실패하면 그녀와 Yanko는 헤엄쳐 떠납니다. 소년은 생계도 없이 구걸을 하게 됩니다.

일기의 다음 부분은 "Princess Mary"이야기입니다. 지루한 Pechorin은 Pyatigorsk에서 부상당한 후 치료를 받고 있습니다. 여기서 그는 Junker Grushnitsky, Dr. Werner와 친구입니다. 지루한 Grigory는 동정의 대상인 Mary 공주를 찾습니다. 그녀는 어머니 인 Ligovskaya 공주와 함께 여기에서 쉬고 있습니다. 그러나 예상치 못한 일이 발생합니다. Pechorin의 오랜 동정심 인 기혼 여성 Vera가 노후 한 남편과 함께 퍄티 고르 스크에옵니다. Vera와 Gregory는 데이트를 하기로 결정합니다. 다행스럽게도 도시 전체가 방문 마술사의 발표에 있기 때문에 그들은 이것에 성공합니다.

그러나 생도 Grushnitsky는 Pechorin과 Mary 공주를 모두 타협하고 싶어하며 그녀가 데이트 할 것이라고 믿고 소설의 주인공을 따라 드라군 장교의 회사에 입대합니다. 아무도 잡지 못한 사관생도와 용기병은 험담을 퍼뜨렸습니다. "고귀한 개념에 따르면"Pechorin은 Grushnitsky에게 결투에 도전하고 두 번째를 쏘아 그를 죽입니다.

Lermontov의 분석은 장교의 환경에서 사이비 품위를 우리에게 알리고 Grushnitsky의 비열한 계획을 좌절시킵니다. 처음에는 Pechorin에게 건네진 권총이 언로드되었습니다. 또한 6 단계에서 촬영하기 위해 조건을 선택한 후 생도는 Grigory Alexandrovich를 쏠 것이라고 확신했습니다. 그러나 흥분이 그를 막았습니다. 그건 그렇고, Pechorin은 상대방에게 생명을 구해달라고 제안했지만 그는 총을 요구하기 시작했습니다.

Verin의 남편은 문제가 무엇인지 추측하고 아내와 함께 Pyatigorsk를 떠납니다. 그리고 Ligovskaya 공주는 Mary와의 결혼을 축복하지만 Pechorin은 결혼식에 대해 생각조차하지 않습니다.

액션으로 가득 찬 단편 소설 "The Fatalist"는 Pechorin을 다른 장교들과 함께 Vulich 중위에게 데려옵니다. 그는 자신의 행운에 자신이 있고 논쟁을 위해 철학적 논쟁과 와인으로 따뜻해지면서 "hussar roulette"를 연주합니다. 그리고 총은 발사되지 않습니다. 그러나 Pechorin은 이미 중위의 얼굴에서 "죽음의 징후"를 발견했다고 주장합니다. 그는 정말로 그리고 무의미하게 죽고 기다립니다.

결론

저들은 어디서 왔어요 러시아 XIX세기 "페코리나"? 젊음의 이상주의는 어디로 갔습니까?

답은 간단합니다. 30년대는 공포의 시대, III(정치) 헌병 경찰서에 의해 진보적인 모든 것을 억압하는 시대였습니다. Decembrist 봉기의 리메이크 가능성에 대한 Nicholas I의 두려움으로 태어난 그녀는 "모든 문제에 대해보고"하고 검열, 열람에 종사했으며 가장 광범위한 권한을 가졌습니다.

발전에 대한 희망 정치 체제사회는 선동이되었습니다. Dreamers는 "Troublemaker"라고 불리기 시작했습니다. 활동적인 사람들은 의심, 회의-억압을 불러 일으켰습니다. 비난과 체포의 시간입니다. 사람들은 친구를 갖는 것을 두려워하고 그들의 생각과 꿈으로 친구를 신뢰하기 시작했습니다. 그들은 개인 주의자가되었고 Pechorin의 방식으로 자신에 대한 믿음을 얻으려고 고통스럽게 노력했습니다.

Lermontov의 소설에 대해 쓴 거의 모든 사람들은 Pechorin이 수행 한 실험 및 실험과 관련된 특별한 장난기있는 성격을 언급합니다. 저자 (아마도 이것은 자신의 삶에 대한 아이디어 일 것입니다)는 소설의 주인공이 연극의 형태로 연극 게임, 무대의 형태로 자연스러운 삶의 과정에서 실제 삶을 인식하도록 권장합니다. 지루함을 없애고 그를 즐겁게 해줄 재미있는 모험을 쫓는 Pechorin은 연극의 저자이자 항상 코미디를 연출하는 감독이지만 5 막에서는 필연적으로 비극으로 변합니다. 그의 관점에서 보면 세상은 드라마처럼 지어졌습니다. 줄거리, 절정 및 비난이 있습니다. 작가 극작가와 달리 Pechorin은 공연의 다른 참가자가 자신이 특정 역할을하고 있다고 의심하지 않지만 예술가라는 사실을 알지 못하는 것처럼 연극이 어떻게 끝날지 모릅니다. 이런 의미에서 소설의 등장인물(소설은 많은 개별화된 사람들의 참여를 포함한다)은 영웅과 동등하지 않다. 감독은 실험의 순수성을 유지하면서 주인공과 비자발적 "배우"를 동등하게 만들지 못하고 그들에게 동일한 기회를 열어줍니다. "아티스트"는 엑스트라로만 무대에 오르고 Pechorin은 작가이자 감독으로 밝혀졌습니다. , 연극의 배우. 그는 자신을 위해 그것을 쓰고 설정합니다. 동시에 다른 사람들그는 다르게 행동합니다 : Maxim Maksimych와 함께-친절하고 다소 오만하고 Vera와 함께-사랑스럽고 조롱하며 Mary 공주와 함께-자신을 악마로 표현하고 겸손하게 Grushnitsky와 함께-아이러니하게도 Werner와 함께-차갑고 합리적으로 특정 한계에 우호적이며 매우 가혹하게 "undine"-관심 있고 조심 스럽습니다.

모든 캐릭터에 대한 그의 일반적인 태도는 두 가지 원칙에 기인합니다. 첫째, 아무도 비밀의 비밀, 자신의 비밀에 들어 가지 않아야합니다. 내면 세계, 아무도 영혼을 활짝 열 수 없습니다. 둘째, 상대방이나 적으로 행동하는 한 사람은 Pechorin에게 흥미 롭습니다. 그가 사랑하는 믿음, 그는 일기에서 가장 적은 페이지를 바칩니다. 이것은 Vera가 영웅을 사랑하고 그것에 대해 알고 있기 때문에 발생합니다. 그녀는 변하지 않을 것이며 항상 그럴 것입니다. 이 점수에서 Pechorin은 절대적으로 침착합니다. Pechorin (그의 영혼은 그가 아무리 냉소적이고 회의적이든 상관없이 실망한 낭만적 인 영혼입니다) 사람들은 그와 캐릭터 사이에 평화가없고 합의가 없을 때만 관심이 있습니다. 내부 투쟁. 평온은 영혼에 죽음을 가져오고 불안, 불안, 위협, 음모는 영혼에 생명을줍니다. 이것은 물론 강할 뿐만 아니라 약점페초린. 그는 조화를 의식의 상태로, 마음의 상태로, 세상의 행동으로 단지 사변적으로, 이론적으로, 꿈으로만 알고 있지만 결코 실제적으로는 알지 못합니다. 실제로 그에게 조화는 침체의 동의어이지만 그의 꿈에서 그는 "조화"라는 단어를 자연과 합쳐지고 삶과 영혼의 모순을 극복하는 순간으로 다르게 해석합니다. 평온함, 조화, 평화가 시작되면 모든 것이 그에게 흥미로워집니다. 이것은 자신에게도 적용됩니다. 영혼의 전투 밖에서는 실제로 그는 평범합니다. 그의 운명은 영혼의 생명을 살찌우고 성찰과 행동에 대한 만족할 줄 모르는 갈증을 결코 만족시킬 수 없는 폭풍과 전투를 찾는 것입니다.

Pechorin이 인생의 무대에서 감독이자 배우라는 사실 때문에 그의 행동의 성실성과 자신에 대한 말에 대한 의문이 필연적으로 발생합니다. 연구자들의 의견은 크게 달랐다. 녹음 된 자신에 대한 고백에 대해 질문은 Pechorin이 유일한 독자이고 그의 일기가 출판용이 아니라면 왜 거짓말을 하는가입니다. "Pechorin 's Journal 서문"의 화자는 Pechorin이 진심으로 썼다는 데 의심의 여지가 없습니다 ( "나는 성실함을 확신했습니다"). Pechorin의 구두 진술은 상황이 다릅니다. 어떤 사람들은 Pechorin의 말을 참조하여 (“나는 잠시 생각한 다음 깊은 감동을 받아 말했습니다.”) 유명한 독백 (“예! 그것은 어린 시절부터 내 운명이었습니다”)에서 Pechorin이 행동하고 가장한다고 믿습니다. . 다른 사람들은 Pechorin이 매우 솔직하다고 믿습니다. 페초린은 인생 무대의 배우이기 때문에 가면을 쓰고 성실하고 설득력 있게 연기해야 ​​한다. 그가 "입양한" "깊은 감동의 표정"이 Pechorin이 거짓말을하고 있다는 의미는 아닙니다. 한편으로 배우가 진심으로 연기하는 것은 자신을 위해서가 아니라 캐릭터를 위해서이기 때문에 거짓말을했다고 비난받을 수 없습니다. 반대로 배우가 자신의 역할을 수행하지 않았다면 아무도 배우를 믿지 않았을 것입니다. 그러나 배우는 원칙적으로 외계인과 허구의 역할을합니다. 다양한 가면을 쓴 Pechorin이 자신을 연기합니다. 배우 Pechorin은 남자 Pechorin과 장교 Pechorin을 연기합니다. 각 가면 아래에 그는 자신을 숨기고 있지만 가면 하나도 그를 소진시키지 않습니다. 캐릭터와 배우는 부분적으로만 합쳐집니다. Mary Pechorin 공주와 함께 악마적인 성격을 연기하고 Werner와 함께 그는 다음과 같이 조언하는 의사입니다. : 이제 나에게 몇 가지 중요한 생리학적 일을 할 수 있습니다. 관찰... 폭력적인 죽음에 대한 기대는 이미 실제 질병이 아닙니까?” 그래서 그는 의사가 자신을 환자로 보고 의사 역할을 해주기를 원합니다. 그러나 그 전에도 그는 환자의 입장에 서서 의사로서 자신을 관찰하기 시작했습니다. 즉, 병에 걸린 환자와 질병을 관찰하고 증상을 분석하는 의사라는 두 가지 역할을 동시에 수행한다. 그러나 그는 환자 역할을 하면서 베르너를 감동시키는 목표를 추구하고 있다("생각이 의사를 놀라게 했고, 그는 환호했다"). 환자와 의사의 게임에서 관찰과 분석적 솔직함은 하나 또는 다른 캐릭터를 유리하게 배치할 수 있는 교활함과 트릭과 결합됩니다. 동시에 영웅은 매번 진심으로 인정하고 자신의 가식을 숨기려고하지 않습니다. Pechorin의 연기는 진정성을 방해하지 않지만 그의 말과 행동의 의미를 흔들고 심화시킵니다.

Pechorin이 모순으로 짜여져 있음을 쉽게 알 수 있습니다. 그는 영적 필요가 무한하고 무한하며 절대적인 영웅입니다. 그의 힘은 엄청나고 삶에 대한 그의 갈증은 만족할 줄 모르고 그의 욕망도 마찬가지입니다. 그리고 자연의 이러한 모든 요구는 Nozdrevskaya 허세도 아니고 Manilovian 백일몽도 아니고 Khlestakov의 저속한 자랑도 아닙니다. Pechorin은 자신을 위해 목표를 설정하고 달성하여 영혼의 모든 힘을 긴장시킵니다. 그런 다음 그는 무자비하게 자신의 행동을 분석하고 두려움없이 자신을 판단합니다. 개성은 광대함으로 측정됩니다. 영웅은 자신의 운명을 무한과 연관시키고 삶의 근본적인 미스터리를 풀고 싶어합니다. 자유로운 사고는 그를 세상에 대한 지식과 자기 지식으로 이끈다. 이러한 속성에는 일반적으로 장애물 앞에서 멈추지 않고 내면의 욕망이나 계획을 실현하기를 열망하는 영웅적인 본성이 부여됩니다. 그러나 "우리 시대의 영웅"이라는 제목에는 물론 Lermontov 자신이 암시했듯이 아이러니가 혼합되어 있습니다. 영웅은 반 영웅처럼 보이고 보일 수 있음이 밝혀졌습니다. 같은 방식으로 그는 비범하고 평범하며 예외적 인 사람이자 백인 복무의 단순한 육군 장교로 보입니다. 내면의 풍부한 잠재력에 대해 아무것도 모르는 친절한 친구 인 평범한 Onegin과 달리 Pechorin은 그것을 느끼고 인식하지만 삶은 보통 Onegin처럼 살아갑니다. 모험의 결과와 의미는 매번 기대 이하로 판명되고 비범함의 후광을 완전히 잃어 버립니다. 마지막으로, 그는 고상하게 겸손하며 자신에 대해 "때때로" 진지한 경멸을 느끼고 항상 "다른 사람", "귀족 무리" 및 인류조금도. Pechorin이 시적이고 예술적이며 창의적인 사람, 그러나 많은 에피소드에서-냉소적이고 무례하며 속물입니다. 그리고 성격의 곡물을 구성하는 것이 무엇인지 결정하는 것은 불가능합니다. 영혼의 부 또는 악한면-냉소주의와 오만함, 가면이 무엇인지, 의식적으로 얼굴에 씌우는지, 가면이 얼굴이되었는지 여부.

Pechorin이 자신을 운명의 저주로 삼는 실망, 냉소 및 경멸의 원인을 이해하기 위해 영웅의 과거 도움에 대한 소설에 흩어져있는 힌트.

이야기 "Bela"에서 Pechorin은 자신의 비난에 대한 응답으로 Maxim Maksimych에게 자신의 성격을 설명합니다. "들어 봐, Maxim Maksimych"라고 대답했습니다. 내 양육 환경이 나를 그렇게 만들었는지, 하나님이 나를 그렇게 만드셨는지 모르겠습니다. 내가 다른 사람의 불행의 원인이라면 나 자신도 그에 못지않게 불행하다는 것을 알 뿐입니다. 물론 이것은 그들에게 나쁜 위로입니다. 사실은 이것이 사실입니다.

언뜻보기에 Pechorin은 빛에 버릇없는 쓸모없는 사람인 것 같습니다. 사실, 쾌락에 대한 그의 실망, "큰 세상"과 "세속적인" 사랑, 심지어는 과학에 대한 그의 실망은 그를 인정합니다. 아직 가족과 세속 교육을 거치지 않은 Pechorin의 자연스럽고 자연스러운 영혼은 높고 순수하며 삶에 대한 이상적인 낭만적 인 생각을 가질 수도 있습니다. 안에 실생활 Pechorin의 이상적인 낭만적 인 아이디어는 망가졌고 그는 모든 것에 지쳐서 지루해졌습니다. 그래서 Pechorin은“내 영혼은 빛에 의해 손상되고 내 상상력은 안절부절하고 내 마음은 만족할 수 없습니다. 나에게는 모든 것이 충분하지 않습니다. 나는 기쁨만큼 쉽게 슬픔에 익숙해지고 내 삶은 날마다 공허해집니다 ... ". Pechorin은 사회계에 들어갈 때 밝은 낭만적 인 희망이 이루어지고 이루어질 것이라고 기대하지 않았지만 그의 영혼은 순수한 감정, 열렬한 상상력, 만족할 수없는 욕망을 유지했습니다. 그들은 만족하지 않습니다. 영혼의 소중한 충동은 고귀한 행동과 선행으로 구현되어야 합니다. 이것은 목표를 달성하는 데 사용되는 정신적, 영적 힘을 키우고 회복시킵니다. 그러나 영혼은 긍정적인 반응을 얻지 못하고 먹을 것이 없습니다. 그것은 퇴색하고, 지치고, 공허하고, 죽어가고 있습니다. 여기에서 Pechorin (및 Lermontov) 유형의 모순 특성이 해결되기 시작합니다. 한편으로는 엄청난 정신적, 영적 힘, 무한한 욕망에 대한 갈증 ( "모든 것이 나에게 충분하지 않습니다"), 다른 한편으로는 느낌 같은 마음의 완전한 공허함. D. S. Mirsky는 Pechorin의 황폐해진 영혼을 멸종 된 화산과 비교했지만 화산 내부에는 모든 것이 끓고 거품이 생기고 표면에는 정말 황폐하고 죽었다는 점을 추가해야합니다.

앞으로 Pechorin은 Mary 공주 앞에서 비슷한 양육 그림을 펼칩니다.

Maxim Maksimych에게 자신을 정당화하거나 Mary 공주의 연민을 불러 일으킬 필요가없는 "The Fatalist"이야기에서 그는 스스로 생각합니다. 실생활에 필요한 의지; 나는 이미 정신적으로 그것을 경험한 채 이 삶에 들어왔고, 오랫동안 알고 지낸 책의 나쁜 모조품을 읽는 사람처럼 지루하고 역겨워졌습니다.

Pechorin의 각 진술은 한편으로는 교육, 나쁜 성격, 발달 된 상상력, 다른 한편으로는 삶의 운명 사이에 엄격한 관계를 설정하지 않습니다. Pechorin의 운명을 결정하는 이유는 여전히 불분명합니다. 이러한 이유를 다른 방식으로 해석하는 세 가지 Pechorin의 진술은 모두 서로를 보완하지만 하나의 논리적 줄에 정렬되지 않습니다.

아시다시피 낭만주의는 이상과 현실 세계의 충돌이라는 이중 세계를 가정했습니다. Pechorin이 실망한 주된 이유는 한편으로는 낭만주의의 이상적인 내용이 공허한 꿈이라는 사실에 있습니다. 따라서 무자비한 비판과 잔인함, 냉소주의, 이상적인 생각이나 판단에 대한 박해 (여성과 말의 비교, Grushnitsky의 낭만적 인 복장과 암송에 대한 조롱 등). 반면에 낭만적인 사람들이 올바르게 주장한 것처럼 정신적, 영적 무력은 불완전한 현실에 직면하여 페코린을 약하게 만들었습니다. 사전에 추측 적으로 동화되고 추상적으로 경험되는 낭만주의의 유해성은 사람이 자신의 자연력으로 완전히 무장하고 신선하고 젊어지는 삶을 만나지 못한다는 사실에 있습니다. 적대적인 현실과 동등한 조건으로 싸울 수 없으며 미리 패배 할 운명입니다. 인생에 들어갈 때, 낭만적인 생각을 알지 못하는 것이 젊어서 그것을 배우고 숭배하는 것보다 낫습니다. 삶과의 이차적 만남은 포만감, 피로, 우울, 지루함을 불러일으킨다.

따라서 낭만주의는 개인과 발전에 대한 선익에 대해 결정적인 의심을 받습니다. Pechorin이 반영한 현재 세대는 발판을 잃었습니다. 예정을 믿지 않고 마음의 망상이라고 생각하지만 큰 희생, 인류의 영광을위한 착취, 심지어 자신을 위해서도 할 수 없습니다 불가능에 대해 아는 행복. "그리고 우리는…"영웅은 계속해서 "의심에서 의심으로 무관심하게 이동합니다… 영혼의 생명을 의미하고 보장하는 의심은 영혼의 원수가 되고 생명의 원수가 되어 영혼의 충만함을 파괴합니다. 그러나 그 반대의 주장도 유효합니다. 즉, 영혼이 독립적이고 의식 생활. 역설적으로 보일지 모르지만 삶은 적을 낳았습니다. Pechorin이 낭만주의 (이상적이든 악마 적이든)를 아무리 없애고 싶어하더라도 그는 추론에서 자신의 생각의 출발점으로 그를 향하도록 강요받습니다.

이러한 토론은 아이디어와 열정에 대한 고려로 끝납니다. 아이디어에는 내용과 형식이 있습니다. 그들의 형태는 행동입니다. 내용은 열정이며 처음 개발할 때는 아이디어에 지나지 않습니다. 열정은 수명이 짧습니다. 그들은 젊음에 속하며 일반적으로이 부드러운 나이에 터집니다. 성숙기에 그들은 사라지지 않고 충만함을 얻고 영혼의 깊은 곳으로 들어갑니다. 이러한 모든 생각은 자기 중심주의에 대한 이론적 정당화이지만 악마적인 풍미는 없습니다. Pechorin의 결론은 다음과 같습니다. 영혼은 자신에 대한 묵상에 뛰어 들어 자신에게 스며들 때만 하나님의 정의, 즉 존재의 의미를 이해할 수 있습니다. 자신의 영혼은 성숙하고 현인철학적 평온을 얻은 사람. 즉, 성숙과 지혜에 도달한 사람은 사람이 관심을 가질 가치가 있는 유일한 주제는 자신의 영혼이라는 것을 이해합니다. 이것만이 그에게 철학적 마음의 평화를 제공하고 세상과 합의를 이룰 수 있습니다. 모든 존재뿐만 아니라 영혼의 동기와 행동에 대한 평가는 전적으로 그것에 속합니다. 이것은 자기 인식의 행위이며 자의식 주체의 최고의 승리입니다. 그러나이 결론은 사상가 Pechorin의 마지막 말입니까?

The Fatalist 이야기에서 Pechorin은 의심이 영혼을 말리고 의심에서 의심으로의 움직임은 의지를 소진하고 일반적으로 그 시대의 사람에게 해롭다 고 주장했습니다. 그러나 그는 몇 시간 후 Vulich를 해킹한 술취한 Cossack을 진정시키라는 부름을 받았습니다. 성난 Cossack의 우발적이고 헛된 희생자가되지 않도록 예방 조치를 취한 신중한 Pechorin은 대담하게 그에게 달려가 폭발하는 Cossacks의 도움으로 살인자를 묶습니다. 그의 동기와 행동을 알고있는 Pechorin은 그가 예정론을 믿는지 아니면 운명론에 반대하는지 결정할 수 없습니다. “결국 운명론자가되지 않는 것이 어떻게 보일까요? 그러나 그가 무언가를 확신하는지 여부를 누가 확실히 알 수 있습니까? .. 그리고 우리는 얼마나 자주 감정의기만이나 이성의 실수를 믿음으로 받아들입니까! .. "영웅은 교차로에 있습니다. 그는 동의 할 수밖에 없습니다. "천국에" 있는 이슬람교의 믿음을 거부하지도 않습니다.

따라서 실망하고 악마적인 Pechorin은 아직 그의 본성이 완전히 Pechorin이 아닙니다. Lermontov는 그의 영웅에서 우리에게 다른 측면을 보여줍니다. Pechorin의 영혼은 아직 식지 않았고 사라지지 않았으며 죽지 않았습니다. 그는 시적으로 냉소주의, 이상적이거나 저속한 낭만주의없이 자연을 인식하고 아름다움과 사랑을 즐깁니다. Pechorin이 낭만주의의 시적에 독특하고 사랑스럽고 수사학과 선언성, 저속함과 순진함이 제거 된 순간이 있습니다. 다음은 Pechorin이 퍄티 고르 스크에 도착한 것을 설명하는 방법입니다. “저는 3면에서 멋진 전망을 가지고 있습니다. 서쪽으로 머리가 다섯 개인 Beshtu는 "흩어진 폭풍의 마지막 구름"처럼 파란색으로 변하고 북쪽으로 Mashuk는 얽히고 설킨 페르시아 모자처럼 솟아 하늘 전체를 덮습니다. 동쪽을 바라보는 것이 더 즐겁습니다. 저 아래, 내 앞에는 깨끗하고 새로운 도시가 색채로 가득 차 있습니다. 치유의 샘물이 바스락 거리고 다국어 군중이 바스락 거리며 더 나아가 산은 원형 극장처럼 더 푸르고 안개가 자욱하고 수평선 가장자리에는 Kazbek에서 시작하여 두 개로 끝나는 눈 덮인 봉우리의 은색 사슬이 뻗어 있습니다. -엘 브루스를 향하고 있습니다. 그런 땅에 사는 것이 즐겁습니다! 일종의 위로가 내 혈관을 타고 흐른다. 공기는 아이의 입맞춤처럼 맑고 상쾌합니다. 태양은 밝고 하늘은 파랗습니다. 무엇이 더 보일까요? – 왜 열정, 욕망, 후회가 있습니까?”

이것이 인생에 환멸을 느끼고 실험에 신중하며 주변 사람들에게 차갑게 아이러니 한 사람이 쓴 글이라고 믿기 어렵습니다. Pechorin은 영혼의 낭만적 인 시인이 천국에 더 가까워 지도록 가장 높은 곳에 정착했습니다. 그의 영혼과 관련된 뇌우와 구름이 여기에 언급되는 것은 이유가 없습니다. 그는 광활한 자연 94 영역 전체를 즐기기 위해 아파트를 선택했습니다.

같은 맥락에서 Grushnitsky와의 결투 전 그의 감정에 대한 설명이 유지됩니다. 여기서 Pechorin은 그의 영혼을 열고 그가 자연을 열정적이고 파괴적으로 사랑한다고 인정합니다. “더 깊고 신선한 아침이 기억 나지 않습니다! 태양은 녹색 봉우리 뒤에서 간신히 나왔고, 태양 광선의 첫 번째 따뜻함과 밤의 차가움이 합쳐지면서 모든 감각에 일종의 달콤한 나른함을 불러 일으켰습니다. 즐거운 광선이 아직 협곡에 침투하지 않았습니다. 젊은 날: 그는 우리 위 양쪽에 매달려 있는 절벽 꼭대기에만 금을 입혔습니다. 깊은 균열에서 자라는 두꺼운 잎사귀 덤불은 바람이 조금만 불어도 우리에게 은빛 비를 내 렸습니다. 나는 기억합니다 – 이번에는 그 어느 때보 다 자연을 사랑했습니다. 넓은 포도 잎에 흩날리며 수백만 개의 무지개 광선을 반사하는 모든 이슬 방울을 얼마나 흥미롭게 들여다 보았습니까! 내 시선이 연기 자욱한 거리를 꿰뚫어 보려 얼마나 탐욕스럽게 노력했는지! 그곳에서 길은 점점 좁아지고 절벽은 더 파랗고 무섭고 마침내 뚫을 수 없는 벽처럼 모이는 것 같았습니다. 이 묘사에서 사람은 생명에 대한, 모든 이슬방울에 대해, 모든 잎사귀에 대해 그러한 사랑을 느낍니다. 그것은 그것과 합쳐지고 완전한 조화를 기대하는 것 같습니다.

그러나 Pechorin이 다른 사람들이 그를 그렸고 그가 자신의 반성에서 자신을 본 것처럼 반 낭만주의 또는 세속적 악마를 감소시키지 않는다는 또 하나의 확실한 증거가 있습니다.

Vera로부터 긴급 출발 통지와 함께 편지를받은 영웅은 "미친 듯이 현관으로 달려가 마당을 돌아 다니는 키르케 스인을 타고 퍄티 고르 스크로가는 길을 전속력으로 출발했습니다." 이제 Pechorin은 모험을 쫓지 않았고 이제 실험과 음모가 필요하지 않았습니다. 마음이 말했고 유일한 사랑이 죽어 가고 있다는 분명한 이해가 왔습니다. 생명, 명예, 행복보다 소중한 세상의 모든 것! 이 순간, 격언 적 은혜 없이는 냉정하고 명확하게 생각하고 자신의 생각을 설명하는 Pechorin은 압도적 인 감정 ( "1 분, 그녀를보고 1 분 더, 작별 인사, 악수 ...")에 혼란스러워하고 그들을 표현하기 위해 (“나는기도하고, 저주하고, 울고, 웃었다 ... 아니, 내 불안, 절망을 표현하는 것은 아무것도 없을 것입니다! ..”).

여기에서 다른 사람들의 운명에 대한 차갑고 숙련 된 실험가는 자신의 슬픈 운명 앞에서 무방비 상태로 판명되었습니다. 영웅은 눈물과 흐느끼는 것을 참지 않고 몹시 울었습니다. 여기에서 자기중심주의자의 가면이 벗겨지고 잠시 동안 그의 또 다른, 아마도 실제의 진정한 얼굴이 드러납니다. 처음으로 Pechorin은 자신에 대해 생각하지 않고 Vera에 대해 생각했으며 처음으로 다른 사람의 성격을 자신보다 우선시했습니다. 그는 자신의 눈물을 부끄러워하지 않았으며(“그러나 나는 울 수 있어 기쁩니다!”) 이것은 자신에 대한 그의 도덕적, 영적 승리였습니다.

임기 전에 태어난 그는 임기 전에 떠나 즉시 투기와 실제의 두 가지 삶을 살고 있습니다. Pechorin이 수행 한 진리 탐색은 성공으로 이어지지 않았지만 그가 따라간 길이 주요 경로가되었습니다. 이것은 자신의 것을 희망하는 자유로운 사고자의 길입니다. 자연의 힘그리고 그 의심을 믿으면 인간의 진정한 운명과 존재의 의미를 발견하게 될 것입니다. 동시에 Lermontov에 따르면 그의 얼굴과 융합 된 Pechorin의 살인적인 개인주의는 삶의 전망이 없었습니다. Lermontov는 모든 곳에서 Pechorin이 삶을 소중히 여기지 않고 고통과 고통을 가져다주는 의식의 모순을 제거하기 위해 죽는 것을 싫어하지 않는다고 느끼게 만듭니다. 죽음만이 그에게 유일한 길이라는 은밀한 희망이 그의 영혼에 살고 있습니다. 영웅은 다른 사람의 운명을 깨뜨릴뿐만 아니라 가장 중요한 것은 자살합니다. 그의 삶은 공허하게 소비되고 공허 속으로 들어갑니다. 그는 자신의 생명력을 헛되이 낭비하며 아무것도 이루지 못합니다. 삶에 대한 갈증은 죽음에 대한 열망을 없애지 못하며, 죽음에 대한 열망은 삶의 느낌을 파괴하지 않습니다.

강함과 약함을 고려하여 "가벼움"과 " 어두운면» Pechorin, 균형이 잡혀 있다고 말할 수는 없지만 상호 조건이 지정되어 서로 분리 할 수 ​​없으며 서로 흐를 수 있습니다.

Lermontov는 영웅의 자기 지식 과정이 중요한 역할을 한 떠오르고 승리 한 사실주의에 따라 러시아 최초의 심리 소설을 만들었습니다. 성찰 과정에서 Pechorin은 사람의 내면 재산인 모든 영적 가치의 힘을 테스트합니다. 문학의 이러한 가치는 항상 사랑, 우정, 자연, 아름다움으로 간주되었습니다.

Pechorin의 분석 및 성찰은 세 가지 유형의 사랑에 관한 것입니다. 조건부 자연 산 환경에서 자란 소녀 (Bela), 자유로운 바다 요소 ( "undine") 근처에 사는 신비하고 낭만적 인 "인어"및 도시 소녀에 대한 "빛"(공주 메리) . 그때마다 사랑은 진정한 기쁨을 주지 못하고 극적으로 혹은 비극적으로 끝난다. Pechorin은 다시 실망하고 지루합니다. 러브 게임은 종종 그의 생명을 위협하는 Pechorin에게 위험을 초래합니다. 그것은 사랑 게임의 한계를 넘어 삶과 죽음의 게임이 된다. 이것은 Pechorin이 Azamat과 Kazbich 모두의 공격을 기대할 수있는 Bel에서 일어나는 일입니다. "Taman"에서 "undine"은 영웅을 거의 익사 시켰고 "Princess Mary"에서 영웅은 Grushnitsky와 함께 촬영했습니다. "The Fatalist"이야기에서 그는 연기 능력을 테스트합니다. 자유보다 생명을 희생하는 것이 더 쉽고, 그의 희생은 선택 사항이지만 자부심과 야망을 만족시키기에는 완벽합니다.

또 다른 사랑의 모험을 시작하는 Pechorin은 매번 새롭고 특이한 것으로 판명되고 감정을 상쾌하게하고 마음을 풍요롭게 할 것이라고 생각합니다. 그는 진심으로 새로운 매력에 굴복하지만 동시에 즉각적인 느낌을 파괴하는 마음을 켭니다. Pechorin의 회의론은 때때로 절대적이됩니다. 중요한 것은 사랑이 아니라 감정의 진실과 진정성이 아니라 여성에 대한 힘입니다. 그에 대한 사랑은 동등한 결합이나 결투가 아니라 다른 사람을 그의 의지에 종속시키는 것입니다. 따라서 각 사랑의 모험에서 영웅은 지루함과 갈망과 같은 동일한 감정을 견디며 현실은 똑같은 진부하고 사소한 측면으로 그에게 열립니다.

같은 방식으로 그는 자신의 자유의 일부를 포기할 수 없기 때문에 우정을 맺을 수 없습니다. 이는 그가 "노예"가 되는 것을 의미합니다. Werner와 그는 관계에서 거리를 유지합니다. Maxim Maksimych는 또한 친근한 포옹을 피하면서 자신의 부업을 느끼게합니다.

결과의 무의미함과 그 반복은 영웅이 닫힌 영적 원을 형성하므로 죽음에 대한 생각은 마치 미리 결정된 것처럼 사악하고 요염한 순환의 최상의 결과로 성장합니다. 결과적으로 Pechorin은 무한히 불행하고 운명에 속았습니다. 그는 화해하지 않고 용감하게 십자가를지고 자신의 운명을 바꾸고 세상에 머무르는 데 깊고 진지한 의미를 부여하기 위해 점점 더 많은 시도를합니다. 자신에 대한 Pechorin의 이러한 비타협적 태도는 그의 성격의 안절부절 함과 중요성을 증언합니다.

소설은 영혼을위한 음식을 찾으려는 영웅의 새로운 시도에 대해 이야기합니다. 그는 동쪽으로갑니다. 그의 발전된 비판의식은 완성되지 않았고 조화로운 전체성을 획득하지 못했다. Lermontov는 영웅의 초상화가 구성되는 당시의 사람들과 마찬가지로 Pechorin이 아직 영적 교차로의 상태를 극복 할 수 없음을 분명히합니다. 영웅이 자신에게서 벗어날 수 없기 때문에 이국적이고 알려지지 않은 국가로 여행하는 것은 새로운 것을 가져오지 못할 것입니다. 19세기 전반의 고귀한 지식인의 영혼의 역사에서. 이중성은 처음에 결론지었습니다. 개인의 의식은 자유 의지를 불변의 가치로 느꼈지만 고통스러운 형태를 취했습니다. 성격은 환경에 반대하고 행동 규범의 지루한 반복, 비슷한 상황 및 절망으로 이어질 수있는 반응, 삶을 무의미하게 만들고 마음과 감정을 건조하게 만드는 외부 환경에 직면했습니다. 차갑고 이성적인 세계관. Pechorin의 신용으로 그는 인생에서 긍정적 인 콘텐츠를 찾고 있으며 그것이 존재한다고 믿고 그에게 공개되지 않았으며 부정적인 삶의 경험에 저항합니다.

"반대에서"라는 방법을 사용하면 Pechorin의 성격의 규모를 상상하고 그에게 숨겨져 있고 암시되었지만 그의 솔직한 생각과 눈에 보이는 행동과 동일한 긍정적 인 내용이 나타나지 않은 것을 추측 할 수 있습니다.

Grigory Alexandrovich Pechorin은 Mikhail Yurievich Lermontov의 소설 A Hero of Our Time의 주인공입니다. 이것은 젊고 "날씬하고 하얗고"날씬하고 중간 크기의 청년입니다. Grigory Alexandrovich - 은퇴 한 장교 ( "Maxim Maksimovich"장의 행동 당시), 벨벳 프록 코트, 깨끗한 리넨그리고 아주 새로운 우아한 장갑. Pechorin은 금발 머리, 검은 콧수염과 눈썹, 들린 코, 갈색 눈, 하얀 치아를 가지고 있습니다. Grigory Alexandrovich는 매우 부자이며 값 비싼 물건이 많습니다. 그는 특수 교육이나 유용한 직업이 필요하지 않습니다. 그는 행복도, 영광도, 즐거움도 없다고 믿습니다. 이 사람은 공통 관심사의 중심에 있기를 좋아하고 모든 사람을 정복하려고 시도하므로 성격을 가진 소녀를 좋아하지 않습니다. 일반적으로 Pechorin은 자신만을 사랑하는 것 같고 때로는 다른 사람이 있더라도 그를 위해 아무것도 희생하지 않습니다. Grigory Alexandrovich 자신은 친구가 될 수 없으며 다른 사람들은 특히 그의 친구 서클에 들어가기를 원하지 않습니다.

작업 초기부터 우리는 Pechorin을 무관심하고 때로는 삶에서 많은 것을 얻고 싶어하는 호기심 많은 사람으로 봅니다. 그의 행동은 독자를 놀라게 하고 심지어 놀라게 합니다. 그는이 행동이 수반 될 것이라는 사실을 깨닫지 못한 채 소녀를 훔칩니다. 그는 이 소녀에 대한 그의 사랑이 새로운 삶. 그럼에도 불구하고 그는 자신이 행동으로 서둘렀다는 것을 이해하지만 아무것도 고칠 수 없습니다.

사회와의 헛된 투쟁 과정에서 Pechorin은 열정을 잃고 차갑고 무관심 해집니다. 우리는 비슷한 것을 보았습니다. 소설 "유진 오네긴"을 읽고. 그의 사랑하는 여인 Vera의 출발만이 잠시 그에게 다시 불을 붙일 수 있었고 새로운 것에 대한 열망을 되돌려주었습니다. 더 나은 삶. 그러나 이것은 다시 한 번 일시적인 열광이었고, 이 여성에 대한 열정은 사라졌습니다. 또는 어쨌든 Pechorin은 이것을 스스로 확신하려고했습니다.

남자는 인생에서 자신에게 실망합니다. 그는 인생을 여행하는 동안 남아 있습니다. 그는 집에 돌아오지 않을 것입니다.

페코린은 " 여분의 사람". 그의 생각, 생각, 의견 및 아이디어는 일반적으로 받아 들여지는 것과 매우 다릅니다. 소설 전체에서 우리는 그가 공식 사업으로 바쁜 것을 본 적이 없습니다. "Fatalist"장에서 Pechorin이 속이고 체포하는 것이 가능합니까? Cossack 살인자 (엄밀히 말해서 이것은 그의 사업이 아니지만) 그러나이 사람은 구체적인 목표와 질문을 설정합니다.

그중 하나는 사람들의 가능성과 심리를 이해하는 것입니다. 이것은 자신과 타인에 대한 그의 다양한 "실험"을 설명할 수 있습니다.

Lermontov는 사랑과 우정이라는 두 가지 감정으로 Pechorin을 경험합니다. 그는 그들 중 어느 것도 감당할 수 없었습니다. Grigory Alexandrovich는 사랑에 실망했습니다. 그는 친구 중 한 명이 반드시 다른 친구의 노예가 되어야 한다고 믿기 때문에 친구가 될 수 없습니다.

Pechorin은 그의 원칙과 삶의 비전 때문에 항상 사람들에게 슬픔을 안겨주는 사람입니다. 다시 태어나고자 하는 그의 모든 욕망에도 불구하고, 그의 진정한 본질허용하지 않습니다. 그는 외로움에 처해 있습니다.