마르쿠스 아우렐리우스 포스트의 승마 동상. 마르쿠스 아우렐리우스의 기둥 - 안도감으로 얼어붙은 대제국의 역사

내가 본 조각상은 카피톨리노 광장에 있는 모조품이고 원본은 다음 중 한 곳에 보관되어 있습니다. 전시장카피톨리노 박물관.

마르쿠스 아우렐리우스 동상은 160-180년대에 만들어졌습니다.
이것이 유일한 승마 동상, 고대부터 살아남은 중세 시대부터 황제 콘스탄틴 1 세 대왕을 묘사한다고 믿어졌습니다. 기독교 교회"사도와 동등한 성자"로 시성되었습니다.

12세기에 동상은 라테라노 광장으로 옮겨졌습니다. 15세기에 바티칸 사서 Bartolomeo Platina는 주화의 이미지를 비교하여 기수의 신원을 알아보았습니다. 1538년 그녀는 교황 바오로 3세의 명령에 따라 국회 의사당에 배치되었습니다. 동상의 받침대는 미켈란젤로가 만들었습니다. 그것은 "카피톨리암 지역의 ex humiliore loco"라고 말합니다.

고대 역사가들은 마르쿠스 아우렐리우스에 대해 다음과 같이 말합니다. 그러나 이것으로부터 그의 친근감은 사라지지 않았으며 먼저 친척, 친구, 덜 친숙한 사람들과 관련하여 보여주었습니다. 융통성 없이 정직했고, 나약함 없이 겸손했으며, 음침함 없이 진지했다”, “그는 자유 국가에서 관례적인 대로 사람들에게 연설했다. 그는 사람들을 악으로부터 보호하거나 선을 행하도록 유도하고, 어떤 사람에게는 후하게 보상하고, 정당화하고, 다른 사람은 겸손하게 하는 데 필요한 모든 경우에 탁월한 재치를 보여 주었습니다. 그는 했다 나쁜 사람들훌륭하고 훌륭합니다. 일부 사람들의 조롱조차도 침착하게 견뎌냅니다. 그는 그러한 사건에 재판관을 맡을 때 황실에 이익을 줄 수있는 편파성을 결코 나타내지 않았습니다. 견고함으로 구별되는 그는 동시에 양심적이었습니다.

그러나 마르쿠스 아우렐리우스 통치 기간 동안 많은 로마인들은 많은 재난을 겪었습니다. 삶은 황제 철학자에게 용감한 전사이자 신중한 통치자가되도록 강요했습니다.

초상화. 마크의 승마 동상

아우렐리우스. 늦은 골동품 그림

(폼페이, Herculaneum, Stabiae)

Glyptothek (흉상 컬렉션) / 로마 조각 초상화 - 약 5 세기 (기원전 1 세기 - 서기 4 세기)를 다루는 세계 초상화 개발에서 가장 중요한 기간 중 하나는 특별한 사실주의와 캐릭터를 전달하려는 욕구가 특징입니다. 묘사; 고대 로마에서 미술품질면에서 다른 장르 중 첫 번째 장소 중 하나를 차지합니다.

그것은 우리에게 내려온 상당한 수의 기념물로 구별되며, 예술 외에도 중요한 역사적 사건에 참여한 사람들의 얼굴을 보여주는 서면 출처를 보완하기 때문에 중요한 역사적 가치가 있습니다. 연구원들에 따르면, 이 기간은 유럽의 사실적인 초상화의 후속 개발을 위한 토대를 마련했습니다. 대부분의 이미지는 대리석으로 만들어졌으며 적은 수로 내려온 청동 이미지도 있습니다. 많은 로마 초상화가 특정 개인또는 로마 초상화가의 이름이 하나도 남아 있지 않은 모델로 봉사 한 사람을 나타내는 비문이 직접 있습니다.

로마 초상화의 사실주의의 뿌리 중 하나는 그 기법이었습니다. 많은 학자들에 따르면 로마 초상화는 죽음의 마스크에서 개발되었으며, 죽음에서 가져와 lars 및 penate의 인물과 함께 가정 제단(lararium)에 보관되었습니다. . 그들은 밀랍으로 만들어졌고 상상이라고 불렀습니다.

로마 초상화의 정치적 기능

제국이 시작되면서 황제와 그의 가족의 초상화는 가장 강력한 선전 수단 중 하나가 되었습니다.

고대 로마 초상화의 발전은 개인에 대한 관심 증가와 함께 묘사되는 범위의 확장과 관련이 있습니다. 로마는 특정 인물에 대한 새로운 관심이 특징입니다(고대 그리스 예술에서 일반적으로 사람에 대한 관심과 대조). 많은 고대 로마 초상화의 예술적 구조의 기초는 개인과 전형적인 것의 통일성을 유지하면서 모델의 독특한 특징을 명확하고 세심하게 전달하는 것입니다. 이상화 경향이 있는 고대 그리스 초상화와는 달리(그리스인들은 좋은 사람아름다워야합니다-kalokagatia), 로마 조각 초상화는 가능한 한 자연주의적인 것으로 판명되었으며 여전히 예술사에서 장르의 가장 현실적인 예 중 하나로 간주됩니다. 고대 로마인들은 모든 주름, 대머리 및 과체중 (예를 들어 Vitellius 황제의 초상화 참조)이있는 꾸밈과 이상화없이 형태로 존경받을 가치가있는 사람이라고 생각하는 믿음을 가졌습니다.

로마의 초상화 화가들은 처음으로 궁극적으로 직면하는 문제를 해결하려고 시도했습니다. 현대 예술가,-특정 사람의 외모뿐만 아니라 그의 성격의 특징도 전달합니다.

일반적인 동향

그들은 로마 장인뿐만 아니라 포로로 잡힌 그리스인을 포함한 노예 주인에 의해 만들어졌습니다. 그러나 일반적인 비율은 설정할 수 없습니다.

큰 숫자현대의 위조와 허위 재구성

동전의 프로필과 비교하여 대리석 머리 식별

황제의 초상(왕조의 초상)은 대부분의 경우 장군을 결정하는 가장 대표적인 것이다. 시대 스타일, 이 작업은 가장 숙련 된 장인이 수행했으며 이미지를 주문하는 나머지 주제는 황제가 설정 한 패션에 따라 안내되었습니다.

수도에서 만들어진 작품은 참고자료였다. 동시에 스타일의 지방 초상화는 수십 년 동안 유행에 뒤쳐질 수 있습니다. 또한 지방 초상화(지역에 따라 다름)에서는 그리스 초상화의 영향이 더 강했다.

Capitoline Square에는 유일하게 살아남은 골동품 청동 기마상 인 Marcus Aurelius 기념비가 있습니다. 동상은 기독교인을 후원하고 항상 깊은 존경을 받았던 황제 콘스탄틴 대왕의 이미지로 간주 되었기 때문에 살아 남았습니다. 마르쿠스 아우렐리우스라는 이름으로 역사에 남을 마크 아니우스 카틸리우스 세베루스는 121년 4월 26일 로마에서 태어났다. 139년에 그는 안토니누스 피우스 황제에게 양자가 되었고, 그 후 마르크 엘리우스 아우렐리우스 베르 카이사르로 알려지게 되었습니다. 그 후, 황제가 입었던 것처럼 법적 이름 Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (또는 Marcus Antoninus Augustus).

Aurelius는 훌륭한 교육을 받았습니다. 열두 살 때부터 그는 철학에 대한 진지한 연구를 시작했고 평생 철학에 몰두했습니다. 그가 죽은 후 남은 것은 그가 그리스어로 쓴 것입니다. 철학적 에세이"너 자신에게." 이 작업 덕분에 아우렐리우스는 역사상 황제 철학자로 기록되었습니다. 어린 시절부터 Mark는 Stoic 철학의 원리를 배웠고 Stoic의 모델이었습니다. 그는 도덕적이고 겸손한 사람이었으며 삶의 변덕 스러움을 견디는 데 뛰어난 체력으로 구별되었습니다. "제일부터 어린 시절그는 얼굴 표정에 기쁨도 슬픔도 전혀 반영되지 않을 정도로 차분한 성격을 가졌습니다. " 에세이 "To Yourself"에는 다음과 같은 단어가 있습니다. 이 순간사람에 대한 사랑, 자유와 정의로 완전하고 성실한 마음으로 로마인과 남편에게 합당하게 수행하기 위해 바쁘다. 또한 다른 모든 아이디어를 제쳐두는 것입니다. 모든 무모함, 열정으로 인한 이성의 지시에 대한 무시, 위선 및 운명에 대한 불만에서 벗어나 인생의 마지막 인 것처럼 모든 작업을 수행하면 성공할 것입니다. 누구나 행복하고 신성한 삶을 살 수 있는 요구 사항이 얼마나 적은지 알 수 있습니다. 그리고 신들은 이러한 요구 사항을 충족하는 사람에게 더 이상 아무것도 요구하지 않을 것입니다.

시간 인간의 삶- 순간; 그 본질은 영원한 흐름입니다. 감각이 모호하다. 몸 전체의 구조는 부패하기 쉽습니다. 영혼은 불안정하다. 운명은 신비하다. 명성은 신뢰할 수 없습니다. 한 마디로 몸에 속한 모든 것은 시내와 같고 영혼에 속한 것은 꿈과 연기와 같다. 삶은 외국 땅을 통한 투쟁이자 여행입니다. 사후 영광 - 망각.

당신의 의지에 반하거나 공동선에 반하거나 무모한 사람으로 행동하거나 열정의 영향에 굴복하지 말고 생각을 웅장한 형태로 입히지 말고 장황하거나 바쁜 일에 휩쓸 리지 마십시오 .. ."

Antoninus Pius는 146년에 마르쿠스 아우렐리우스를 정부에 소개하여 그에게 국민 호민관의 권한을 부여했습니다. 마르쿠스 아우렐리우스 외에도 안토니누스 피우스도 루키우스 베루스를 양자로 삼았고, 그의 사후 권력은 즉시 두 황제에게 넘어갔으며, 두 황제의 공동 통치는 169년 루키우스 베루스가 죽을 때까지 계속되었습니다. 그러나 공동 통치 기간 동안 결정적인 단어는 항상 Marcus Aurelius에 속했습니다.

안토니우스 왕조의 치세는 아마도 로마 제국의 역사에서 가장 번영했던 시기였을 것입니다. 로마 시뿐만 아니라 속주들도 평시의 혜택을 누리고 경제 호황을 누렸으며 로마의 문이 활짝 열렸기 때문입니다. 지방. 로마인을 언급하는 Elius Aristides는 다음과 같이 썼습니다. 로마의 지배를 받았으나 문명화된 모든 인류의 소유가 되어 세계를 한 가족처럼 다스린다.

오늘날 모든 도시는 아름다움과 매력으로 서로 경쟁합니다. 사방에 많은 광장, 수도관, 엄숙한 포털, 사원, 공예 작업장 및 학교가 있습니다. 도시는 화려하고 아름답게 빛나고 온 땅은 정원처럼 피어납니다."

마르쿠스 아우렐리우스에 대해 고대 역사가들은 다음과 같이 말합니다. -친구들에게, 그리고 낯설지 않은 사람들에게 그는 거침없이 정직했고, 나약함 없이 겸손했으며, 무뚝뚝함 없이 진지했습니다.

"그는 자유 국가에서 관례적인 방식으로 사람들에게 연설했습니다. 그는 사람들을 악으로부터 보호하거나 선을 행하도록 유도하고, 어떤 사람에게는 후하게 보상하고, 다른 사람은 악한 자를 선하게 하시고 선한 자를 아름답게 하시고 어떤 사람들의 비방도 받으신지라.”

그러나 마르쿠스 아우렐리우스 통치 기간 동안 많은 로마인들은 많은 재난을 겪었습니다. 삶은 황제 철학자에게 용감한 전사이자 신중한 통치자가되도록 강요했습니다.

162년에 로마인들은 아르메니아와 시리아를 침공한 파르티아 군대에 대항하여 군사 작전을 시작해야 했습니다. 163년 로마는 아르메니아를 물리치고 내년파르티아에. 그러나 아르메니아와 파르티아는 로마의 속주로 편입되지 않았으며 사실상의 독립을 유지했습니다.

로마인의 승리는 165년에 동방에 주둔한 로마군에게 역병이 발생했다는 사실로 인해 대부분 무위로 돌아갔다. 전염병은 소아시아, 이집트, 그리고 이탈리아와 라인강으로 퍼졌습니다. 167년 흑사병이 로마를 덮쳤다.

같은 해에 Marcomanni와 Quadi의 강력한 게르만 부족과 Sarmatians가 다뉴브의 로마 소유물을 침공했습니다. 독일인과 Sarmatians와의 전쟁은 이집트 북부에서 불안이 시작되었을 때 아직 끝나지 않았습니다.

이집트 봉기를 진압하고 175년 독일군과 사르마티아인들과의 전쟁이 끝난 후 뛰어난 사령관인 시리아 총독 아비드 카시우스는 자신을 황제라고 선언했고 마르쿠스 아우렐리우스는 권력을 잃을 위기에 처했습니다. 고대 역사가들은 이 사건에 대해 이렇게 씁니다. 자녀와 친척 Avidius Cassius에게 가혹한 조치를 취하지 마십시오. 상원은 그를 적으로 선언하고 그의 재산을 압수했습니다. Marcus Aurelius는 그것이 제국 재무부에 들어가는 것을 원하지 않았기 때문에 상원의 지시에 따라 주 재무부. Marcus Aurelius는 명령하지 않았지만 Avidius Cassius가 살해되도록 허용했기 때문에 모든 사람에게 그가 자신에게 의존한다면 그를 살릴 것이라는 것이 분명했습니다."

177년 로마는 모리타니와 싸워 승리했다. 178년에 마르코만니와 다른 부족들은 다시 로마의 소유로 이주했습니다. Marcus Aurelius는 그의 아들 Commodus와 함께 독일군에 대한 캠페인을 이끌었고 큰 성공을 거두었지만 전염병은 로마 군대에서 다시 시작되었습니다.

180년 3월 17일 전염병으로 마르쿠스 아우렐리우스는 빈도보나(현대 비엔나)의 다뉴브 강에서 사망했습니다. 초상화에서 마르쿠스 아우렐리우스는 살아있는 남자로 나타납니다. 내면의 삶. 하드리아누스 치하에서 이미 일어난 모든 것은 그의 마지막 줄로 옮겨졌습니다. Adrian을 외부 환경과 연결한 그 매끈함과 외부 광택도 사라지고 있습니다. 머리카락은 더 두껍고 푹신하고 수염은 더 길고 가닥과 컬의 chiaroscuro는 더 밝게 부서집니다. 깊은 주름과 주름으로 얼굴의 구호가 더욱 발달합니다. 그리고 훨씬 더 표현력이 뛰어난 것은 매우 특별한 기술로 전달되는 모양입니다. 동공을 뚫고 무겁고 반쯤 감은 눈꺼풀로 들어 올립니다. 초상화에서 가장 중요한 것은 외모입니다. 이것은 새로운 모습입니다. 조용하고 자신에게 물러나고 세상의 소란에서 분리됩니다. Marcus Aurelius의 명예 기념물에서 독일과 Sarmatian 캠페인을 기리는 승리의 기둥과 승마 동상이 보존되었습니다. 승리의 기둥은 트라야누스의 기둥을 모델로 176-193년에 지어졌습니다. Marcus Aurelius의 기둥은 나선형으로 솟아 오르고 Sarmatians 및 Marcomanni와의 전투 사진 앞에서 펼쳐지는 조각 부조가있는 30 개의 대리석 블록으로 구성됩니다. 꼭대기에는 마르쿠스 아우렐리우스의 동상이 서 있었는데 나중에 성 베드로 동상으로 대체되었습니다. 폴. 기둥 내부에는 203계단의 계단이 56개의 조명 구멍으로 밝혀져 있습니다. 중앙에 마르쿠스 아우렐리우스의 기둥이 서 있는 광장은 간결하게 콜로나 광장(Piazza Colonna)이라고 불립니다.

마르쿠스 아우렐리우스의 기념비적인 청동 기마상은 170년경에 만들어졌습니다. 16 세기에 오랜 휴식 끝에 로마의 Capitoline Square에 미켈란젤로의 디자인에 따라 조각상이 엄격한 형태의 받침대에 다시 설치되었습니다. 고려하도록 설계되었습니다. 다른 점플라스틱 형태의 화려함에 감동하는 비전. 캠페인에서 그의 삶을 살았던 Marcus Aurelius는 제국의 구별없이 로마인의 옷인 토가로 묘사됩니다. 황제의 이미지는 시민의 이상과 인류의 구현입니다. Stoic의 집중된 얼굴은 도덕적 의무 의식, 마음의 평화로 가득 차 있습니다. 넓은 진정 제스처로 그는 사람들에게 연설합니다. 이것은 명성과 재산에 무관심한 "Reflections in private"의 저자 인 철학자의 이미지입니다. 그의 옷주름은 그를 웅장하게 조형된 느리게 움직이는 말의 강인한 몸과 합칩니다. 말의 움직임은 그대로 라이더의 움직임을 반영하여 그의 이미지를 보완합니다. 독일 역사가 Winckelmann은 "마르쿠스 아우렐리우스의 말 머리보다 더 아름답고 똑똑하다"고 썼습니다. "자연에서는 찾을 수 없습니다."

로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 기마상은 실수를 통해서만 살아남았습니다. 이것은 우리에게 내려온 유일한 고대 청동 기마 기념물입니다. 그런 조각상은 고대 로마많은 것이 있었지만 기독교인들이 존경하는 콘스탄틴 대왕의 이미지로 간주되는 것을 제외하고는 중세에 모두 녹아 버렸습니다.

금박을 입힌 청동상 오랫동안교황의 관저인 라테라노 궁전 앞이었다. 16세기에 미켈란젤로가 카피톨리노 광장의 중앙에 배치했습니다.

최근 몇 년 동안 복원 후 Marcus Aurelius는 Capitoline Museums의 새로운 홀 지붕 아래에 있습니다. 이제 광장에 사본이 있습니다. http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
를 사용하여 만들었습니다. 최신 기술, 그러나 그럼에도 불구하고 원본과 사본의 차이는 엄청납니다. 고대 기념물은 살아 있습니다.

승마 기념비는 사령관의 기념비입니다. 라이더의 제스처는 군대에 전달됩니다. 마커스 아우렐리우스는 일생 동안 야만인 부족 인 파르티아 인들과 정말 많이 싸워야했지만 후손들은 그를 사령관이 아니라 왕좌의 철학자로 기억합니다. 황제는 적의 공격을 격퇴하고 반군을 진정시킬 수 있었지만 군사적 영광을 높이 평가하지 않았습니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 당시 가장 교육을 많이 받은 사람 중 한 명이었습니다. 그는 자유 시간을 국가 문제에서 철학 연구에 바쳤습니다. 그의 생각이 담긴 책이 있습니다. 그 안에 우리는 다음과 같이 읽습니다. 자신을 단순하고, 합당하고, 부패하지 않고, 엄격하고, 올바르고, 정의의 친구가 되고, 경건하고, 자비롭고, 상냥하고, 모든 합당한 일에 강한 사람이 되십시오. 당신이 받아들인 가르침이 당신이 되기를 바라는 방식으로 남아 있기 위한 투쟁에 들어가십시오. 신을 공경하고 사람들을 구하십시오. 인생은 짧다; 지상 존재의 열매 중 하나는 의로운 정신적 창고와 공동선을 위한 행위입니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 121년에 태어났습니다. 138년에 안토니누스 피우스에게 입양되어 161년에 권력을 물려받았습니다. 마르쿠스 아우렐리우스의 공동 통치자는 169년에 사망한 루키우스 베르였습니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 180년 군사 작전 중에 사망했습니다.

황제의 말은 훌륭합니다! 최초의 "고대 미술사"의 저자 인 Winckelmann은 "마르쿠스 아우렐리우스의 말 머리보다 더 아름답고 똑똑한 것은 자연에서 찾을 수 없다"고 믿었습니다.