역사: 세계의 얼어붙은 말. 가장 오래되고 가장 큰
더 나아가 2층 근처에" 아파트 보수당" 세 개의 홀이 있다카스텔라니(카스텔라니). 3개의 홀에 보관된 전시품은 1867년 유명한 보석상이자 수집가인 A. Castellani가 박물관에 기증했으며, 그는 당시 Capitoline Museums의 관장으로 일하고 있었습니다. 그는 에 적극적으로 참여했습니다. 문화 생활자신의 비용으로 박물관 컬렉션을 보충하려고했습니다.
현재 Castellani의 홀에는 약 700개의 전시품이 있습니다.고대 Etruria, Lazio 및 Magna Graecia (VIII / IV 세기 BC)의 수많은 묘지에서 발견되었습니다. 도자기는 처음 두 홀의 쇼케이스에 보관됩니다.회흑색 점토로 만든 임파스토 및 부케로 도자기 - 특정 에트루리아 모양.
세 번째 방에는 텐사 카피톨리나(Tensa Capitolina)가 있습니다. 앞 전차는 청동 테두리로 덮여 있으며 아킬레스의 삶의 장면을 묘사하고 있습니다.
그 시대의 다른 훌륭한 예가 우리에게 전해졌습니다.에스퀼린 비너스그리고 가장 희귀한 박카스 몸통- 포도주와 양조의 신.
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| 박카스의 몸통 |
코모두스 황제의 초상헤라클레스. Antonine 왕조의 후원자로 간주되는 그리스 Hercules 인 Hercules 숭배는 특히 자신을 "새로운 Hercules"라고 불렀던 Commodus 아래 로마에서 널리 퍼졌습니다. Commodus는 어깨에 사자 가죽을 걸치고 발을 가슴에 매듭으로 묶은 것으로 묘사됩니다. 머리는 사자의 총구로 덮여 있습니다. Commodus는 오른손에 어깨에 곤봉을, 왼손에는 Hesperides의 사과를 들고 있습니다. 무성한 머리카락과 짧고 곱슬거리는 턱수염으로 둘러싸인 얼굴은 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 초상화를 연상시킵니다.
“비례적인 체격을 가졌으나 얼굴 표정은 주정뱅이처럼 무뚝뚝하고 말투도 어설펐다. 그의 머리카락은 항상 금가루로 염색되고 가루가 되었습니다. 그는 면도칼을 두려워하여 머리카락과 수염에 불을 붙였습니다”(Lampridius, Commodus, 17).
스탠드는 우주의 상징 인 공입니다.교차 풍요의 뿔 - 행운의 상징. 그들 사이에는 고르곤의 부조 머리가 달린 방패가 있습니다. 공의 측면에는 무릎을 꿇은 아마존의 두 인물이 있었는데 그중 왼쪽 하나만 살아 남았습니다. Hercules는 두 개의 트리톤과 함께 박물관에 보관됩니다.
명기 머리티베리우스 황제 시대. (서기 1세기)
발굴 중에 다음이 발견되었습니다. 조각 그룹의 일부일 가능성이 있는 "암소"의 동상과 아마도 Eleutherus의 조각가 Myron이 고대 그리스 청동 원본의 로마 대리석 사본일 것입니다. Myron은 신, 영웅 및 동물을 묘사했으며 특별한 사랑으로 어렵고 덧없는 포즈를 재현했습니다. 그의 가장 유명한 작품 "Discobolus"는 원반을 시작하려는 운동 선수로 여러 사본으로 우리 시대에 내려온 동상으로 그 중 최고는 대리석으로 만들어졌으며 로마의 (팔라초 마시모)에 있습니다.
세 가지 부조; 신성한 풍경과 성역을 묘사한 것,
다른 두 개는 Helios(태양)와 Selene(달)의 서로 반대편에 있는 두 개의 쿼드리거를 나타냅니다.
여자의 대리석 조각상, 아마도 조각가 케피소도테스 대왕(기원전 4세)의 아르테미스 조각상 사본일 것입니다.
여신 동상 히기에이아(Igea I 세기 AD). Hygieia는 그릇에서 뱀에게 먹이를 주는 젊은 여성으로 묘사되었습니다. 컵과 뱀과 같은 이러한 속성은 현대 의학의 상징을 구성했습니다. 위생의 의학 분야에 이름을 붙인 것은 Hygieia였습니다.
홀에서 호르티 메세나티스옥타비아누스 아우구스투스 황제의 영향력 있는 고문이자 친구인 가이아 킬니우스 메세나스의 사유지 발굴 중에 발견된 전시물이 있습니다. 후원자는 열정적 인 예술 감정가였습니다. 그의 호화로운 궁전을 발굴하는 동안 많은 예술 보물이 발견되었습니다.
가장 유명한 전시회는 다음과 같습니다. 헤라클레스 우승자(기원전 4세기 원본에서) - 호전적인 신, "승자", "무적",
머리 아마조네스(기원전 5세기 원본에서) - 전사 여성과 전사 처녀의 이미지,
동상 에로스(기원전 4 세기 원본에서)-고대 그리스 신화의 사랑의 신, 분리 할 수없는 동반자이자 아프로디테의 조수, 사랑 매력의 의인화, 지구상의 삶의 지속 보장,
동상 마르시아(서기 2 세기 원본에서)-고대 그리스 신화에서 satyr, 경기에서 승리 한 것에 대해 Apollo가 처벌하는 목자. Athena는 플루트를 발명했지만 사용할 수 없는 악기로 간주하여 버렸습니다. 그러나 Marsyas는 플루트를 들고 끊임없이 연습하고 게임을 완벽하게 만들어서 감히 Apollo에게 대회에 도전하여 이겼고 Apollo는 Marsyas를 키 큰 소나무에 매달고 피부를 찢었습니다.
그리고 더 ... 알렉산드리아 스타일의 녹색 이집트 대리석으로 된 개 동상, 일부 caryatids, Muse Melpomene 동상 및 Muse Calliope와 같은 앉아있는 Muse 동상.
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| 카리아티드 |
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뮤즈의 조각상 |
아이디어의 샘인 제우스의 영광, 많은 자녀, 장수, 단순한 마음의 평화를 바라는 사람들에게 분수 형태의 풍요의 뿔이 주어졌습니다. 이 세상의 모든 것을 올림포스의 고요함과 낙천주의로 대해야 한다고 중얼거리며 흐르는 물을 바라보며 마지막(고요함)이 온다. 8월에 제작된 분수로 작가 폰티오스의 서명이 있습니다.
춤추는 여인의 구호 매나드(Bacchante) - 고대 그리스 신화에서 Dionysus의 동반자이자 찬사. 그의 이름으로 로마인-Bacchus, 그들은 Bacchantes라고 불렀습니다.
이미지가 있는 모자이크 오레스타그리고 이피게네이아. 오레스테스의 역사고대에 매우 인기가있었습니다. 그녀는 그런 말을 들었다 유명한 작가 Homer, Euripides, Aeschylus, Apollodorus, Hyginus, Sophocles, Pausanias, Servius와 같은.
두 번째 꽃병은 디오니소스 숭배에 입문하는 의식을 묘사합니다.
Galleria degli Horti의 끝에 Capitoline Museums의 새로운 홀이 박물관 방문객 앞에 열립니다. 그리스 용어 "exedra"는 세미 돔으로 끝나는 깊은 틈새를 나타냅니다. 홀은 건축가 Carlo Aymomino가 설계한 대형 유리 캐노피로 덮여 있습니다. 현대 건축그리고 가장 진보된 기술을 사용합니다. 홀은 2005년에 엄숙하게 문을 열었습니다. 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 원본 기마상(사본)과 기타 청동 걸작이 이곳에 보관되어 있습니다.
원래 도금 승마 동상 Marcus Aurelius는 로마 포럼 맞은 편 국회 의사당 경사면에 설치되었습니다. 이것은 중세 시대에 기독교 교회가 "사도와 동등한 성자"로 정식화 한 황제 콘스탄틴 1 세를 묘사 한 것으로 믿어 졌기 때문에 고대부터 살아남은 유일한 승마 동상입니다.
12세기에 동상은 라테라노 광장으로 옮겨졌습니다. 15세기에 바티칸 사서 Bartolomeo Platina는 주화의 이미지를 비교하여 기수의 신원을 알아보았습니다. 1538년 그녀는 교황 바오로 3세의 명령에 따라 국회 의사당에 배치되었습니다. 동상의 받침대는 미켈란젤로가 카스토르와 폴룩스 신전의 기둥으로 만들었습니다. 그리고 여기에서 그는 그 이후로 세계의 거리와 광장에서 말에 박차를 가한 모든 청동 기수들의 원형인 말을 타고 있습니다.
조각상은 실제 크기의 두 배에 불과합니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 튜닉 위에 군인의 망토를 입고 있는 것으로 묘사됩니다. 말의 발굽 아래에는 결박된 야만인의 조각상이 있었습니다.
소위 로마 정원을 대신한 Exedra에서는 다른 전시물도 보관됩니다. 헤라클레스의 금박 동상 (기원전 2 세기)-발견. 조각품의 높이는 241cm입니다.Hercules는 오른손에 곤봉을, 왼손에는 Hesperides의 사과 세 개를 들고 있습니다.
Capitoline 사원은 3 개의 한계로 나뉘었고 중간은 Jupiter에게 헌정되었으며 그의 동상은 금과 상아로 만든 왕좌에 서 있었고 종려 나무 가지로 장식 된 튜닉과 금으로 수 놓은 보라색 토가를 입고있었습니다. 오른쪽 한계는 미네르바에게 헌정되었고 왼쪽에는 Juno에게 각각의 신이 자신의 제단을 가졌습니다. 지붕은 테라코타(후에 청동) 조각으로 장식되었습니다.
Capitoline 사원은 공화제와 제국 로마의 종교 중심지였으며 로마 국가를 강화하는 데에도 매우 중요했습니다. 상원이 모이고 주인이 희생했으며 기록 보관소가 거기에 있습니다. 성전은 로마인들에게 로마의 힘, 힘, 불멸의 상징이었습니다.
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| 고대 시대의 주피터 신전 |
Jupiter 사원의 기초 근처에서 Capitol-Sant'Omobono 기슭의 고고학 지역에서 발견된 전시물을 볼 수 있습니다. 주피터 신전은 로마에 지어진 유일한 성소가 아니었습니다. 1964년 로마의 중심에 있는 산토모보노 교회 주변 유적지를 발굴하던 중 성전 유적이 발견되었습니다. 행운그리고 Mater Matuta. 고대 작가들은 이 두 여신의 사원에 대해 이야기했습니다. 발굴을 통해 고대에는 단 하나의 연단에 놓인 하나의 사원 건물이 있었지만 관련된 여신 각각을 위한 두 개의 감방이 있었음을 알 수 있습니다.
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| 사원의 페디먼트 재건 |
사원의 페디먼트는 총구로 서로 마주보고 앉아있는 두 마리의 동물 (사자 또는 표범)의 형상으로 장식되었습니다. 그들의 머리는 삼각형의 윗부분을 차지하고 몸의 뒤쪽과 꼬리는 오른쪽과 왼쪽 모서리에 위치했습니다. 서로 마주보고 있는 동일한 동물의 형상은 에트루리아 무덤의 이미지에 일반적입니다.
Fortuna와 Mater Matuta의 사원에서 비문이 새겨진 상아 조각상 에트루리아 사람. 이것은 고대 로마에서 발견된 에트루리아 텍스트 중 가장 흥미로운 것입니다.
두 개의 홀 데이에서 파스티 모던니(현대 빠른 비문), 1640-1870년의 로마 거장 목록을 포함하는 돌에 새겨진 빠른 비문을 보관하기 위해 벽에 전시되었습니다.
빠른 비문 외에도 다른 전시물이 홀에 보관됩니다. Velletri 발굴 중에 발견 된 두 개의 운동 선수 동상 (기원전 4 세기 원본).
Vicovaro에서 발견된 대리석 석관, 사냥을 묘사하는 옅은 부조로 장식된 부부 조각상 가장 위대한 사냥꾼항상 Meleager. 새겨진 무덤은 고객의 부러운 재정 상태를 증언합니다.
옆에 위치한 이 층의 마지막 홀 앞 계단, 헌신적인 중세. Capitoline 기록 보관소는 16세기에 이 방에 보관되었습니다. 이제 중세 시대의 전시물이 전시됩니다.
그중에는 13세기 시칠리아 왕이자 로마 원로원 의원인 앙주의 샤를의 대리석 좌상이 있는데, 아마도 1277년까지 로마에 살았고 나중에 뛰어난 건축가이자 조각가로 유명해진 거장 아르놀포 디 캄비오가 조각했을 가능성이 있습니다. 피렌체에서. Anjou의 Charles 동상은 로마 황제의 고대 조각 이미지의 영향으로 분명히 만들어졌습니다.
중세 홀의 또 다른 중요한 전시물은 Ahkhil(4세기)의 삶의 주요 사건을 묘사하는 옅은 부조와 Jacopo 형제와 Lorenzo di Tebaldo 형제(13세기)의 작품인 우주적인 모자이크로 장식된 탁상입니다.
Marcus Aurelius Column은 Marcomannic War에서 로마 황제 Marcus Aurelius의 승리를 기리기 위해 세워진 독특한 조각 기둥입니다. 이 치장 벽토 작업과 조각 예술같은 이름의 광장에있는 로마의 중심에 있습니다. 건축 유형에 따르면 고대 트라야누스 기둥을 기반으로 세워진 나선형 부조가있는 도리아 기둥입니다.
마르쿠스 아우렐리우스의 기둥 건립
원래의 봉헌 비문이 파괴되고 소실되었기 때문에 이 기둥이 마르쿠스 아우렐리우스 황제 통치 기간(176년 군사 승리 때)에 세워졌는지 아니면 180년 사후에 세워졌는지는 아직 알 수 없습니다. 나중에 근처에서 이전에 잃어버린 것으로 추정되는 비문이 발견되어 기둥의 건설이 193년에 완료되었음을 나타냅니다.
고대 로마의 지형의 관점에서 볼 때 기둥은 광장의 중심에 있는 도시의 북쪽(Campus Martius)에 서 있었습니다. 이 지역은 하드리아누스 신전과 마르쿠스 아우렐리우스 신전 사이에 위치했는데, 그의 아들 코모두스가 지었다가 지금은 완전히 파괴되었습니다. Marcus Aurelius의 조각 기둥에서 멀지 않은 곳에 황제의 화장이 일어난 곳이 있습니다.
기둥의 높이는 29.6m로 가장 세련된 시청자도 상상할 수 있습니다. 동시에 받침대의 높이는 10m를 초과합니다. 처음에 건축가는 총 높이가 거의 42m 인 기념비를 만들었지 만 추가 복원 과정에서 기념비의 일부를 침수하여 기둥 높이를 3m 줄이는 것이 필요하다고 결정했습니다. 지하철. 기둥의 바닥은 천연 대리석 블록으로 만들어졌으며 내부에 공동이 남도록 쌓였습니다.
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이 구멍에는 기념비의 맨 꼭대기로 이어지는 200계단의 높은 나선형 계단이 있습니다. 거기에는 원래 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 조각상이 있었습니다. 완전한 어둠에서 계단은 자연광의 약한 침투를 제공하는 대리석 블록 사이의 작은 간격으로 저장됩니다.
치장 벽토 나선형 부조
그렇게 중요하고 장엄한 기념비가 마르쿠스 아우렐리우스에게 헌정되었다는 사실은 이 황제가 통치 기간 동안 사회와 국가 발전에 기여한 공헌을 확인시켜 줄 뿐입니다. 그의 부상과 통치의 역사는 그의 공동 통치자 루시우스 베루스의 생애와 평행을 이룬다. 그 시대를 설명하는 역사적 증거에 따르면, 로마 제국의 두 통치자는 서로 절대적인 반대자이자 적대자였습니다. 둘 다 교육을 잘 받았지만 Stoicism과 Epicureanism이라는 두 가지 상반되는 철학에 따라 살았습니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 스토아주의의 확고한 대표자였으며 그의 통치 기간에 큰 관심을 기울였습니다. 국내 정치, 사회를 위한 정확하고 유용한 법률의 채택, 사법 제도의 개선 및 인구의 사회 보장. 로마인들은 마르쿠스 아우렐리우스를 현명하고 공정한 통치자로 사랑하고 존경했습니다. 그의 통치 기간 동안 황제는 상원과 함께 일하는 데 많은 시간을 할애 한 고등 교육을 받고 품위있는 고문들에게 둘러싸여있었습니다.
그의 공동 통치자 Lucius Ver는 또 다른 철학인 Epicureanism에 완전히 몰두했습니다. 그는 재무부에 엄청난 돈이 드는 쾌락과 쾌락에 평생을 바쳤습니다. Lucius Ver는 단골이자 후원자였습니다. 연극 제작, 검투사 싸움 및 수많은 잔치. 12 명을위한 호화로운 잔치에 대한 설명이 오늘날까지 살아 남았고, 이로 인해 국고는 600 만 세스테르세스라는 막대한 비용이 들었습니다. 잔치 동안 Lucius Verus의 각 손님은 주인의 변덕을 충족시키는 개인 노예를 배정 받았습니다. 식탁 위의 모든 고기는 잔치 기간 동안 직접 동물을 도살하여 얻은 것입니다. 귀금속으로 만든 접시는 두 번 테이블에 제공되지 않았으며 황금 잔은 손님이 마신 직후에 교체되었습니다. 잔치가 끝나면 각 손님은 하인과 호화로운 은색 마차를 선물로 받았습니다.
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마르쿠스 아우렐리우스의 역사적 중요성을 바탕으로 그의 공동 통치자의 유휴 생활 방식을 배경으로 웅장한 기둥이 그와 그의 착취에 전념했다는 사실은 완전히 논리적이고 이해할 수 있습니다.
기둥의 독창성과 예술적 가치는 기념비의 트렁크를 장식하는 나선형 유형의 웅장한 치장 벽토 부조에 있습니다. 나선형 그림의 부조는 166년부터 그가 죽을 때까지 마르쿠스 아우렐리우스의 다뉴브 전쟁과 마르코만 전쟁의 이야기를 말해줍니다. 부조에 묘사된 이야기는 아마도 Carnuntum에서 다뉴브 강을 건너는 로마 황제의 강력하고 수많은 군대의 조각상으로 시작됩니다. 이 순간은 전환점으로 간주되며 미래의 착취를 위해 황제에게 영감을 줍니다.
구호의 추가 음모와 사건의 연대기는 여전히 역사가와 미술 평론가에 의해 논쟁의 여지가 있습니다. 마지막이자 가장 유력한 이론은 172년과 173년의 마르코만니와 콰디에 대한 원정이 기둥 부조의 아래쪽 절반에 있는 반면, 174년에서 175년 사이에 사르마티아인들과의 전쟁에서 황제의 성공은 기념비의 상반부에 표시됩니다.
칼럼의 줄거리에서 가장 중요하고 핵심적인 에피소드는 로마 종교 환경에서 널리 알려진 사건으로 "비의 기적"이라고 불렸습니다. 전설에 따르면 Marcus Aurelius의 군사 작전에서 가장 어려운 순간은 혀와 쿼드와의 싸움이었습니다. 이 전쟁의 사건은 기둥의 치장 벽토 구호의 주요 음모가되었습니다. 방언과의 군사적 충돌은 다뉴브 강이 완전히 얼음으로 뒤덮인 치열한 겨울에 일어났습니다. 전투는 강의 얼음 위에서 벌어졌고 마르쿠스 아우렐리우스의 군대는 얼음 위에 방패를 깔고 미끄러지지 않도록 나무를 밟는 것만으로 패배했습니다. 그 결과 대부분의 Iazyge 군대는 전장에서 사망했고 생존자들은 다뉴브 강에서 멀리 도망쳐 야했습니다.
이 어려운 전투에서의 승리는 Marcus Aurelius에게 많은 영감을 주어 더 나아가 Quads의 땅을 정복하기로 결정했습니다. 쿼드와의 주요 전투는 비정상적으로 더운 여름에 발생했으며 그 동안 강수량은 한 방울도 없었습니다. Quadi의 군대는 Marcus Aurelius의 군대보다 훨씬 적었지만 로마인을 가두어 포위하여 접근을 차단했습니다. 식수. 비정상적인 열건조한 기후는 로마인들을 지치게 하고 모든 힘을 빼앗아갔습니다. Marcus Aurelius가 이끄는 거대한 강력한 군대가 죽음 직전에있었습니다. 그 순간 여러 종교에서 인정하고 노래하는 기적이 일어났습니다.
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그의 편지에서 마르쿠스 아우렐리우스는 비의 기적을 하늘이 로마인들에게 보낸 구원으로 묘사합니다. 물을 구할 희망이 거의 사라지고 군인들이 더위로 심하게 탈수되고 지쳤을 때 Marcus Aurelius는 전체 제 12 군단이 참여하는 대량기도를 조직했습니다. 이기도 중에 전 세계 기독교인들이 비의 기적이라고 생각하는 폭우가 시작되었습니다. 이 비는 군대를 파괴로부터 구했고 쿼드에 대한 압도적인 승리의 기반이 되었습니다. 제외하고 기독교 종교, 이교도들은 또한 비의 기적을 묘사합니다. 그러나 그들의 버전에 따르면 비는 제 12 군단 병사들의기도 때문이 아니라 군사 작전에서 마르쿠스 아우렐리우스와 동행 한 이집트 마법사에 의해 발생했습니다. 안에 조각 구성주요 역할 중 하나 인 Marcus Aurelius의 칼럼은이 역사적 사건에 대한 특별한 태도를 보여주는 "비의 기적"에 전념합니다.
트라야누스 기둥과 몇 가지 유사점에도 불구하고, 건축 양식 Marcus Aurelius의 기둥은 완전히 다릅니다. 유명한 3 세기의 이전 극적인 스타일의 요소 개선문 Marcus Aurelius의 기둥이 세워진 직후에 설치된 Septimius Severus. 인물의 머리는 몸에 비해 불균형하게 커서 보는 사람이 전사의 표정을 더 잘 해석할 수 있습니다.
부조의 원래 치장 벽토 모형은 나중에 개별 요소의 깊이가 달라지는 방식으로 돌을 조각했습니다. 이것은 빛과 그림자의 특별한 놀이를 제공하여 가장 사실적이고 동적 사진전투와 폭력 장면. 마을이 불타고 여성과 어린이가 체포되고 남성이 살해되고 전쟁에서 "야만인"의 감정, 절망 및 고통이 얼굴 표정과 몸짓으로 단일 장면에서 날카롭게 표현됩니다. 동시에 황제는 침착하고 평정심을 유지하면서 주인공으로 제시됩니다.
상징적 언어는 겉보기에 서투른 트로이 기둥의 미학보다 더 명확하고 표현력이 풍부하며 보는 사람에게 완전히 다른 인상을 남깁니다. 예술적 스타일. 시원하고 차분한 균형이 있습니다. 여기 드라마와 공감이 있습니다. 그림 언어는 모호하지 않습니다. 그것은 지도자와 총사령관의 제국적 지배와 권위를 강조합니다.
오늘 기념비
중세에는 기둥 오르기가 유행해 매년 입장료를 받을 권리가 경매로 팔릴 정도였다. 오늘날 기둥 내부의 계단을 오르는 것은 불가능합니다. 이제 기둥은 Palazzo Chigi 앞 광장의 중심 요소 역할을 합니다. 1589년 교황 식스투스 5세의 명령에 따라 도메니코 폰타나의 지시에 따라 전체 기둥이 복원되어 당시의 바닥 수준에 맞게 조정되었습니다. 또한 상단 플랫폼에는 Trajan 's Column의 St. Peter 동상과 유사한 사도 성 Paul의 동상이 있습니다. 원래 상부 플랫폼에는 아마도 마르쿠스 아우렐리우스의 동상이 있었을 것입니다. 16세기길을 잃었다.
오늘날 마르쿠스 아우렐리우스 기둥은 로마의 주요 상징 중 하나이자 역사상 가장 위대한 제국의 역사적 유산입니다.
로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 기마상은 실수를 통해서만 살아남았습니다. 이것은 우리에게 내려온 유일한 고대 청동 기마 기념물입니다. 그런 조각상은 고대 로마많은 것이 있었지만 기독교인들이 존경하는 콘스탄틴 대왕의 이미지로 간주되는 것을 제외하고는 중세에 모두 녹아 버렸습니다.
금박을 입힌 청동 기념물은 교황의 거주지인 라테라노 궁전 앞에 오랫동안 서 있었습니다. 16세기에 미켈란젤로가 카피톨리노 광장의 중앙에 배치했습니다.
최근 몇 년 동안 복원 후 Marcus Aurelius는 Capitoline Museums의 새로운 홀 지붕 아래에 있습니다. 이제 광장에 사본이 있습니다. http://fotki.yandex.ru/users/janet1 981/view/66746/?page=4
를 사용하여 만들었습니다. 최신 기술, 그러나 그럼에도 불구하고 원본과 사본의 차이는 엄청납니다. 고대 기념물은 살아 있습니다.
승마 기념비는 사령관의 기념비입니다. 라이더의 제스처는 군대에 전달됩니다. 마커스 아우렐리우스는 일생 동안 야만인 부족 인 파르티아 인들과 정말 많이 싸워야했지만 후손들은 그를 사령관이 아니라 왕좌의 철학자로 기억합니다. 황제는 적의 공격을 격퇴하고 반군을 진정시킬 수 있었지만 군사적 영광을 높이 평가하지 않았습니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 당시 가장 교육을 많이 받은 사람 중 한 명이었습니다. 그는 자유 시간을 국가 문제에서 철학 연구에 바쳤습니다. 그의 생각이 담긴 책이 있습니다. 그 안에 우리는 다음과 같이 읽습니다. 자신을 단순하고, 합당하고, 부패하지 않고, 엄격하고, 올바르고, 정의의 친구가 되고, 경건하고, 자비롭고, 상냥하고, 모든 합당한 일에 강한 사람이 되십시오. 당신이 받아들인 가르침이 당신이 되기를 바라는 방식으로 남아 있기 위한 투쟁에 들어가십시오. 신을 공경하고 사람들을 구하십시오. 인생은 짧다; 지상 존재의 열매 중 하나는 의로운 정신적 창고와 공동선을 위한 행위입니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 121년에 태어났습니다. 138년에 안토니누스 피우스에게 입양되어 161년에 권력을 물려받았습니다. 마르쿠스 아우렐리우스의 공동 통치자는 169년에 사망한 루키우스 베르였습니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 180년 군사 작전 중에 사망했습니다.
황제의 말은 훌륭합니다! 최초의 "고대 미술사"의 저자인 Winckelmann은 "마르쿠스 아우렐리우스의 말 머리보다 더 아름답고 똑똑한 것은 자연에서 찾을 수 없다"고 믿었습니다.
13세기가 지난 후 이 기념물은 르네상스 조각가들의 모델이 되었습니다. Donatello가 Padua를 위해 condottiere Gattamelata에 대한 승마 기념물을 만들었을 때 그는 로마에서 본 Marcus Aurelius를 회상했습니다. 그리고 Donatello 이후 조각가들은 이 기념비를 또 다른 5세기 동안 사용할 것입니다.
마르쿠스 아우렐리우스의 승마 동상
Capitoline Square에는 유일하게 살아남은 고대 청동 기마상 인 Marcus Aurelius 기념비가 있습니다. 동상은 기독교인을 후원하고 항상 깊은 존경을 받았던 황제 콘스탄틴 대왕의 이미지로 간주 되었기 때문에 살아 남았습니다.
마르쿠스 아우렐리우스라는 이름으로 역사에 남을 마크 아니우스 카틸리우스 세베루스는 121년 4월 26일 로마에서 태어났다. 139년에 그는 안토니누스 피우스 황제에게 양자가 되었고, 그 후 마르크 엘리우스 아우렐리우스 베르 카이사르로 알려지게 되었습니다. 그 후, 황제가 입었던 것처럼 법적 이름 Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (또는 Marcus Antoninus Augustus).
Aurelius는 훌륭한 교육을 받았습니다. 열두 살 때부터 그는 철학에 대한 진지한 연구를 시작했고 평생 철학에 몰두했습니다. 그의 죽음 이후, 그가 그리스어 "자신에게"로 쓴 철학적 작품이 남았습니다. 이 작업 덕분에 아우렐리우스는 역사상 황제 철학자로 기록되었습니다. 어린 시절부터 Mark는 Stoic 철학의 원리를 배웠고 Stoic의 모델이었습니다. 그는 도덕적이고 겸손한 사람이었으며 삶의 변덕 스러움을 견디는 데 뛰어난 체력으로 구별되었습니다.
"처음부터 어린 시절기쁨도 슬픔도 얼굴 표정에 비치지 않을 정도로 차분한 성격이었다. 그의 에세이 "To Yourself"에는 다음과 같은 말이 있습니다. 이 순간사람에 대한 사랑, 자유와 정의로 완전하고 성실한 마음으로 로마인과 남편에게 합당하게 수행하기 위해 바쁘다. 또한 다른 모든 아이디어를 제쳐두는 것입니다. 모든 무모함, 열정으로 인한 이성의 지시에 대한 무시, 위선 및 운명에 대한 불만에서 벗어나 인생의 마지막 인 것처럼 모든 작업을 수행하면 성공할 것입니다. 누구나 행복하고 신성한 삶을 살 수 있는 요구 사항이 얼마나 적은지 알 수 있습니다. 그리고 신들은 이러한 요구 사항을 충족하는 사람에게 더 이상 아무것도 요구하지 않을 것입니다.
시간 인간의 삶- 순간; 그 본질은 영원한 흐름입니다. 감각이 모호하다. 몸 전체의 구조는 부패하기 쉽습니다. 영혼은 불안정하다. 운명은 신비하다. 명성은 신뢰할 수 없습니다. 한 마디로 몸에 속한 모든 것은 시내와 같고 영혼에 속한 것은 꿈과 연기와 같다. 삶은 외국 땅을 통한 투쟁이자 여행입니다. 사후 영광 - 망각.
당신의 의지에 반하거나 공동선에 반하거나 무모한 사람으로 행동하거나 열정의 영향에 굴복하지 말고 생각을 웅장한 형태로 입히지 말고 장황하거나 바쁜 일에 휩쓸 리지 마십시오 .. ."
Antoninus Pius는 146년에 마르쿠스 아우렐리우스를 정부에 소개하여 그에게 국민 호민관의 권한을 부여했습니다. 마르쿠스 아우렐리우스 외에도 안토니누스 피우스도 루키우스 베루스를 양자로 삼았고, 그의 사후 권력은 즉시 두 황제에게 넘어갔으며, 두 황제의 공동 통치는 169년 루키우스 베루스가 죽을 때까지 계속되었습니다. 그러나 공동 통치 기간 동안 결정적인 단어는 항상 Marcus Aurelius에 속했습니다.
안토니우스 왕조의 치세는 아마도 로마 제국의 역사에서 가장 번영했던 시기였을 것입니다. 로마 시뿐만 아니라 속주들도 평시의 혜택을 누리고 경제 호황을 누렸으며 로마의 문이 활짝 열렸기 때문입니다. 지방. 로마인들에게 연설하는 Aelius Aristides는 다음과 같이 썼습니다. “당신 아래에서는 모든 사람에게 모든 것이 열려 있습니다. 공직이나 공적 신뢰를 받을 자격이 있는 사람은 더 이상 외국인으로 간주되지 않습니다. 로마인의 이름은 더 이상 로마라는 도시에만 속하지 않고 모든 문명화된 인류의 재산이 되었습니다. 당신은 마치 한 가족과 같은 세계 경영을 확립했습니다.
오늘날 모든 도시는 아름다움과 매력으로 서로 경쟁합니다. 사방에 많은 광장, 수도관, 엄숙한 포털, 사원, 공예 작업장 및 학교가 있습니다. 도시는 화려하고 아름답게 빛나고 온 땅은 정원처럼 피어납니다.”
고대 역사가들은 마르쿠스 아우렐리우스에 대해 다음과 같이 말합니다. 그러나 이것으로부터 그의 친근감은 사라지지 않았으며 먼저 친척, 친구, 덜 친숙한 사람들과 관련하여 보여주었습니다. 융통성 없이 정직했고, 나약함 없이 겸손했으며, 음침함 없이 진지했다”, “그는 자유 국가에서 관례적인 대로 사람들에게 연설했다. 그는 사람들을 악으로부터 보호하거나 선을 행하도록 유도하고, 어떤 사람에게는 후하게 보상하고, 정당화하고, 다른 사람은 겸손하게 하는 데 필요한 모든 경우에 탁월한 재치를 보여 주었습니다. 그는 했다 나쁜 사람들훌륭하고 훌륭합니다. 일부 사람들의 조롱조차도 침착하게 견뎌냅니다. 그는 그러한 사건에 재판관을 맡을 때 황실에 이익을 줄 수있는 편파성을 결코 나타내지 않았습니다. 견고함으로 구별되는 그는 동시에 양심적이었습니다.
그러나 마르쿠스 아우렐리우스 통치 기간 동안 많은 로마인들은 많은 재난을 겪었습니다. 삶은 황제 철학자에게 용감한 전사이자 신중한 통치자가되도록 강요했습니다.
162년에 로마인들은 아르메니아와 시리아를 침공한 파르티아 군대에 대항하여 군사 작전을 시작해야 했습니다. 163년 로마는 아르메니아를 물리치고 내년파르티아에. 그러나 아르메니아와 파르티아는 로마의 속주로 편입되지 않았으며 사실상의 독립을 유지했습니다.
로마인의 승리는 165년에 동방에 주둔한 로마군에게 역병이 발생했다는 사실로 인해 대부분 무위로 돌아갔다. 전염병은 소아시아, 이집트, 그리고 이탈리아와 라인강으로 퍼졌습니다. 167년 흑사병이 로마를 덮쳤다.
같은 해에 Marcomanni와 Quadi의 강력한 게르만 부족과 Sarmatians가 다뉴브의 로마 소유물을 침공했습니다. 독일인과 Sarmatians와의 전쟁은 이집트 북부에서 불안이 시작되었을 때 아직 끝나지 않았습니다.
이집트 봉기를 진압하고 175년 독일군과 사르마티아인들과의 전쟁이 끝난 후 뛰어난 사령관인 시리아 총독 아비드 카시우스는 자신을 황제라고 선언했고 마르쿠스 아우렐리우스는 권력을 잃을 위기에 처했습니다. 고대 역사가들은 이 사건에 대해 다음과 같이 기록합니다. 반란을 알게 된 Marcus Aurelius는 그다지 화를 내지 않았고 Avidius Cassius의 자녀와 친척에게 가혹한 조치를 취하지 않았습니다. 상원은 그를 적으로 선언하고 그의 재산을 압수했습니다. Marcus Aurelius는 그것이 제국 재무부에 들어가는 것을 원하지 않았기 때문에 상원의 지시에 따라 국고로 넘어갔습니다. Marcus Aurelius는 명령하지 않았지만 Avidius Cassius를 죽이는 것만 허용했기 때문에 모든 사람에게 그가 의존했다면 그를 살렸을 것임이 분명했습니다.
177년 로마는 모리타니와 싸워 승리했다. 178년에 마르코만니와 다른 부족들은 다시 로마의 소유로 이주했습니다. Marcus Aurelius는 그의 아들 Commodus와 함께 독일군에 대한 캠페인을 이끌었고 큰 성공을 거두었지만 전염병은 로마 군대에서 다시 시작되었습니다.
초상화에서 마르쿠스 아우렐리우스는 살아있는 남자로 나타납니다. 내면의 삶. 하드리아누스 치하에서 이미 일어난 모든 것은 그의 마지막 줄로 옮겨졌습니다. Adrian을 외부 환경과 연결한 그 매끈함과 외부 광택도 사라지고 있습니다. 머리카락은 더 두껍고 푹신하고 수염은 더 길고 가닥과 컬의 chiaroscuro는 더 밝게 부서집니다. 깊은 주름과 주름으로 얼굴의 구호가 더욱 발달합니다. 그리고 매우 특별한 기술로 전달되는 훨씬 더 표현적인 모습: 동공이 뚫리고 무겁고 반쯤 닫힌 눈꺼풀로 올라갑니다. 초상화에서 가장 중요한 것은 외모입니다. 이것 새로운 모습-조용하고 자신에게 물러나고 세상의 소란에서 분리되었습니다.
Marcus Aurelius의 명예 기념물에서 독일과 Sarmatian 캠페인을 기리는 승리의 기둥과 승마 동상이 보존되었습니다. 승리의 기둥은 트라야누스의 기둥을 모델로 176-193년에 지어졌습니다. Marcus Aurelius의 기둥은 나선형으로 솟아 오르고 Sarmatians 및 Marcomanni와의 전투 사진 앞에서 펼쳐지는 조각 부조가있는 30 개의 대리석 블록으로 구성됩니다. 꼭대기에는 마르쿠스 아우렐리우스의 동상이 서 있었는데 나중에 성 베드로 동상으로 대체되었습니다. 폴. 기둥 내부에는 203계단의 계단이 56개의 조명 구멍으로 밝혀져 있습니다. 중앙에 마르쿠스 아우렐리우스의 기둥이 서 있는 광장은 간결하게 콜로나 광장(Piazza Colonna)이라고 불립니다.
마르쿠스 아우렐리우스의 기념비적인 청동 기마상은 170년경에 만들어졌습니다. 16 세기에 오랜 휴식 끝에 로마의 Capitoline Square에 미켈란젤로의 디자인에 따라 조각상이 엄격한 형태의 받침대에 다시 설치되었습니다. 고려하도록 설계되었습니다. 다른 점플라스틱 형태의 화려함에 감동하는 비전. 캠페인에서 그의 삶을 살았던 Marcus Aurelius는 제국의 구별없이 로마인의 옷인 토가로 묘사됩니다. 황제의 이미지는 시민의 이상과 인류의 구현입니다. Stoic의 집중된 얼굴은 도덕적 의무 의식, 마음의 평화로 가득 차 있습니다. 넓은 진정 제스처로 그는 사람들에게 연설합니다. 이것은 명성과 재산에 무관심한 "Reflections in private"의 저자 인 철학자의 이미지입니다. 그의 옷주름은 그를 웅장하게 조형된 느리게 움직이는 말의 강인한 몸과 합칩니다. 말의 움직임은 그대로 라이더의 움직임을 반영하여 그의 이미지를 보완합니다. 독일 역사가 Winckelmann은 "마르쿠스 아우렐리우스의 말 머리보다 더 아름답고 똑똑하다"고 썼습니다. "자연에서는 찾을 수 없습니다."
큰 책에서 소비에트 백과사전(PE) 저자 TSB 저자의 Great Soviet Encyclopedia (SF) 책에서 TSB스핑크스(조각상) 스핑크스(그리스어 Sph?nx), 1) in 고대 이집트- 묘사하는 조각상 판타지 생물(수호 정신, 왕권의 화신) 사자의 몸과 사람의 머리 (보통 파라오의 초상화) 또는 신성한 동물. 가장 큰 살아남은 S. -그래서
저자의 Great Soviet Encyclopedia (ST) 책에서 TSB 책에서 세계 100 대 불가사의 저자 이오니나 나데즈다92. 자유의 여신상 세계에서 가장 위대한 여성인 자유의 여신상은 뉴욕 항구의 입구에 서 있으며 100년이 넘는 시간 동안 뉴욕의 모든 사람들을 환영해 왔습니다. 동시에 그것은 국가 전체가 세워진 이상을 모든 사람에게 상기시킵니다. 그녀의 손에 높이 들고
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저자의 책에서거룩한 복음 마가복음 761 나보다 더 강하여 감당치 못하는 자가 내 뒤에 와서 그의 신발끈을 풀려 하느니라 마크. 1:7(예수에 관한 세례 요한); 참조: In. 1:27 762 사람이 안식일을 위한 것이 아니라 안식일이 사람을 위한 것이다. 마크. 탈무드에서 2:27.
마르쿠스 아우렐리우스의 승마 동상
마르쿠스 아우렐리우스 동상- Capitoline Museums의 Palazzo Nuovo에있는 Rome의 청동 고대 로마 동상. 160-180년대에 만들어졌습니다.
원래 마르쿠스 아우렐리우스의 금도금 기마상은 로마 포럼 맞은편 국회 의사당 경사면에 설치되었습니다. 이것은 중세 시대에 기독교 교회가 "사도와 동등한 성자"로 정식화 한 황제 콘스탄틴 1 세를 묘사 한 것으로 믿어 졌기 때문에 고대부터 살아남은 유일한 승마 동상입니다.
12세기에 동상은 라테라노 광장으로 옮겨졌습니다. 15세기에 바티칸 사서 Bartolomeo Platina는 주화의 이미지를 비교하여 기수의 신원을 알아보았습니다. 1538년 그녀는 교황 바오로 3세의 명령에 따라 국회 의사당에 배치되었습니다. 동상의 받침대는 미켈란젤로가 만들었습니다. 그것은 "카피톨리암 지역의 ex humiliore loco"라고 말합니다.
조각상은 실제 크기의 두 배에 불과합니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 군인의 망토(lat. 팔루다멘툼) 튜닉 위에. 말의 발굽 아래에는 결박된 야만인의 조각상이 있었습니다.
문학
- 시블러 M.로메쉐 쿤스트. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8
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연결
위키미디어 재단. 2010.
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