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Hellenes의 기원. Hellenes라는 단어의 의미 고대 그리스에서 Hellenic은 무엇을 의미합니까?

헬레네(" Έλληνες). - Enipeus, Apidan 및 Peneus의 다른 지류 계곡에서 Thessaly 남부에 살았던 작은 부족 인 Hellenes의 이름으로 처음으로 Homer에서 만납니다 (Il. II, 683, 684): E.는 Achaeans 및 Myrmidons와 함께 여기에서 Achilles의 신민으로 언급되며 헬라스.또한 두 Homeric 시(Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496)의 후반부에서 테살리아 남부 지역으로 Hellas라는 이름을 발견합니다. Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus는 E.의 지리적 위치에 대한 서사시 데이터를 사용합니다. Il에 기반한 아리스토텔레스 만. XVI, 234-235, 여기서 "도도나 제우스의 사제들"이 언급됨 샐리,발을 씻지 않고 맨땅에서 자지 않고 "셀 (기타. 지옥)과 헬레네의 이름을 밝히고 이적 고대 헬라스에피루스에서. Epirus Dodona가 가장 오래된 원시 숭배의 중심이라는 사실에 근거합니다. 그리스 신들— 제우스와 디오네, Ed. Meyer("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart,)는 선사 시대에 Epirus를 점령한 그리스인들이 그곳에서 Thessaly로 축출되었고 그들과 함께 새로운 땅과 이전 부족 및 지역 이름으로 옮겨졌다고 믿습니다. Hesiod와 Homeric Sellas(Gellas)에서 언급된 Hellopia가 Thessalian Hellenes와 Hellas에서 반복된다는 것은 분명합니다. 나중에 족보 시(Hesiod로 시작)는 Hellenes의 그리스 부족의 시조를 만들었고 그를 Deucalion과 Pyrrha의 아들로 만들었습니다. Thermopylae-Delphic Amphictyony의 시조 인 Hellenus의 형제 Amphictyon의 사람으로 만든 동일한 계보시. 이것으로부터 그리스인들은 Amphictyons의 연합과 E.라는 이름 사이의 긴밀한 연결, 특히 원래 연합의 일부였던 민족의 중심에 고대 Hellenes와 동일한 Phthiotian Achaeans가 지리적으로 위치했기 때문입니다. 따라서 기원에 따라 Phthiotians와 연결되는 Amphictyony의 구성원은 점차 스스로를 Hellenes라고 부르는 데 익숙해지고이 이름을 북부 및 중부 그리스 전역에 퍼 뜨리고 Dorians는 그것을 Peloponnese로 옮겼습니다. 7세기 기원전, 주로 동쪽에서 야만인과 범 헬렌의 상관 개념이 생겼습니다. 마지막 제목이미 사용 된 Hellenes의 이름으로 대체되어 그리스어를 사용하는 모든 부족을 통합했습니다. 고립된 삶을 살았던 마케도니아인을 제외하고 말입니다. 우리 정보에 따르면 국가 이름으로 E.라는 이름은 Archilochus와 Hesiodian Catalog에서 처음으로 발견됩니다. 또한 올림픽 축제의 조직자들은 기원전 580년 이전에 이미 Hellanodiki라는 이름을 지었다고 알려져 있습니다. . 아리스토텔레스와 알렉산드리아 문학의 일부 대표자들은 사람들의 가장 오래된 공통 민족 이름 인 Γραιχοί (= graeci = Greeks)를 언급합니다. 역사적 시간 E.의 주민들은 로마인에게 알려졌고 로마인을 통해 모든 사람에게 전달되었습니다. 유럽 국가. 일반적으로 그리스 민족의 민족 이름의 기원에 대한 질문은 논란의 여지가 있고 현재까지 해결되지 않은 문제 중 하나입니다.

헬레네(Ἔλληνες). -Enipeus, Apidan 및 기타 Peneus 지류 계곡의 테살 리아 남부에 살았던 작은 부족 인 Hellenes의 이름으로 처음으로 Homer에서 만납니다 (Il. II, 683, 684) : E. , Achaeans 및 Myrmidons와 함께 적절한 위치에 거주하는 Achilles의 주제로 여기에서 언급됩니다. 헬라스. 또한 우리는 두 Homeric 시(Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. I, 340, IV, 726, XI, 496)의 후반부에서 South Thessalian 지역으로서 Hellas라는 이름을 발견합니다. Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus는 E.의 지리적 위치에 대한 서사시 데이터를 사용합니다. Il에 기반한 아리스토텔레스 만. XVI, 234-235, 여기서 "도도나 제우스의 사제들"이 언급됨 팔다 , 발을 씻지 않고 맨땅에서 자지 않고 Sells (다른 지옥)와 Hellenes의 이름을 식별하여 고대 Hellas를 Epirus로 옮깁니다. Epirus Dodona가 원래 그리스 신인 Zeus와 Dione, Ed의 가장 오래된 숭배의 중심이라는 사실에 근거합니다. Meyer(Geschichte des Altertums, II vol., Stuttgart, 1893)는 선사 시대에 에페이로스를 점령한 그리스인들이 그곳에서 테살리아로 쫓겨났고 그들과 함께 새로운 땅과 이전 부족 및 지역 이름으로 옮겨졌다고 믿습니다. Hesiod와 Homeric Sellas(Gellas)에서 언급된 Hellopia가 Thessalian Hellenes와 Hellas에서 반복된다는 것은 분명합니다. 나중에 족보 시(Hesiod로 시작)는 Hellenes의 Hellenic 부족의 시조를 만들었고 그를 Deucalion과 Pyrrha의 아들로 만들었으며 대홍수에서 살아남았고 그리스 사람들의 조상으로 간주되었습니다. Thermopylae-Delphic Amphictyony의 시조 인 Hellenus의 형제 Amphictyon의 사람으로 만든 동일한 계보시. 이것으로부터 그리스인들은 특히 원래 연합의 일부였던 민족의 중심에 고대 Hellenes와 동일한 Phthiotian Achaeans가 지리적으로 위치했기 때문에 Amphictyons의 연합과 E.라는 이름 사이의 밀접한 관계를 인식했습니다. 따라서 기원에 따라 Phthiotians와 연결되는 Amphictyony의 구성원은 점차 스스로를 Hellenes라고 부르는 데 익숙해졌고이 이름을 북부 및 중부 그리스 전역에 퍼뜨 렸고 Dorians는 그것을 Peloponnese로 옮겼습니다. 7세기 R. Chr. 주로 동쪽에서 야만인과 panhellenes의 상관 개념이 생겼습니다. 이 성은 이미 사용 된 Hellenes의 이름으로 대체되어 그리스어를 사용하는 모든 부족을 통합했습니다. 고립된 삶을 살았던 마케도니아인을 제외하고 말입니다. 우리 정보에 따르면 국가 이름으로 E.라는 이름은 Archilochus와 Hesiodian Catalog에서 처음으로 발견됩니다. 또한 올림픽 축제의 주최자는 기원전 580년 이전에 Hellanodiki라는 이름을 지었다고 알려져 있습니다. 국가 이름을 만들어야 할 필요성은 이미 서사시에서 볼 수 있습니다. 예를 들어 Homer에서 그리스인은 Trojans와 달리 Danae, Argives, Achaeans의 일반적인 부족 이름을 가지고 있습니다. 아리스토텔레스와 알렉산드리아 문학의 일부 대표자들은 사람들의 가장 오래된 공통 민족 이름 인 Γραικοί (= graeci = Greeks)를 언급합니다. 로마인을 통해 모든 유럽 민족에게 전달되었습니다. 일반적으로 그리스 민족의 민족 이름의 기원에 대한 질문은 논란의 여지가 있고 현재까지 해결되지 않은 문제 중 하나입니다. 수 에드. Meyer, "Forschungen zur alten Geschichte"(Stuttgart, 1892); B. Niese, "Ueber den Volkstamm der Gräker"("Hermes", vol. XII, B., 1877; pp. 409 et seq.); Busolt, "Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia"(I vol., 2nd ed., Gotha, 1893); Enmann, "고대 그리스 지리적 onomatology 분야에서"( "Journal of the Ministry of Nar. Education", 1899, 4 월 및 7 월).

역사와 관련된 교과서 및 기타 과학 출판물을 읽을 때 "그리스인"이라는 단어를 자주 볼 수 있습니다. 아시다시피 개념은 고대 그리스의 역사를 나타냅니다. 이 시대는 우리 시대까지 살아남아 전 세계 많은 박물관에 전시된 문화적 기념물에 놀라움을 금치 못하기 때문에 항상 사람들 사이에서 큰 관심을 불러일으킵니다. 단어의 정의로 돌아가면 Hellenes는 그리스 사람들의 이름입니다. 그들은 조금 후에 "그리스인"이라는 이름을 받았습니다.

Hellenes는… 용어에 대해 자세히 알아보기

그래서 이 이름은 고대 그리스 사람들의 대표자들이 스스로에게 부여한 것입니다. 많은 사람들이 이 용어를 듣고 궁금합니다. 그리스인들은 누구를 Hellenes라고 불렀습니까? 그들이 자신이라는 것이 밝혀졌습니다. "그리스인"이라는 단어는 로마인들이 정복했을 때 이 사람들에게 적용되기 시작했습니다. 현대 러시아어로 전환하면 "Hellenes"라는 개념은 고대 그리스의 주민들을 가리키는 데 가장 자주 사용되지만 그리스인은 여전히 자신을 Hellenes라고 부릅니다. 따라서 Hellenes는 구식 용어가 아니라 상당히 현대적인 용어입니다. 고대 그리스의 역사에서 "헬레니즘"이라는 기간이 있다는 것이 특히 흥미 롭습니다.

개념의 역사

따라서 고려되었다. 주요 질문그리스인들이 Hellenes라고 불렀던 사람에 대해. 이제 이 용어의 발전에 큰 역할을 하기 때문에 이 단어의 역사에 대해 조금 이야기할 가치가 있습니다. 처음으로 "Hellenes"라는 이름은 Homer의 작품에서 발견됩니다. Thessaly 남부에 살았던 작은 Hellenes 부족이 언급됩니다. 예를 들어 Herodotus, Thucydides 및 일부 다른 작가와 같은 여러 작가는 작업에서 같은 영역에 배치했습니다.

기원전 7세기 이자형. "Hellenes"의 개념은 이미 전체 국적의 이름으로 발견됩니다. 그러한 묘사는 고대 그리스 작가 Archilochus에서 발견되며 “ 가장 위대한 사람들역대로."

특히 흥미로운 것은 헬레니즘의 역사입니다. 조각품, 건축물, 예술품 및 공예품과 같은 많은 훌륭한 예술 작품이 Hellenes에 의해 만들어졌습니다. 이 멋진 물체의 사진 문화 유산에서 볼 수 있습니다 다양한 재료박물관 및 카탈로그에서 발행합니다.

따라서 헬레니즘 시대 자체에 대한 고려를 진행할 수 있습니다.

헬레니즘 문화

이제 헬레니즘과 그 문화가 무엇인지에 대한 질문을 고려해 볼 가치가 있습니다. 헬레니즘은 지중해 생활의 특정 기간입니다. 꽤 지속되었다 오랫동안, 그 시작은 기원전 323년으로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 헬레니즘 시대는 그리스 영토에서 로마의 지배가 확립되면서 끝났습니다. 이것은 기원전 30년에 일어난 것으로 여겨진다. 이자형.

기본 특성이 기간은 유비쿼터스입니다 그리스 문화알렉산더 대왕이 정복한 모든 영토의 언어. 또한 이때 상호 침투가 시작되었습니다. 동양 문화(대부분 페르시아어) 및 그리스어. 이러한 특징 외에도 이번에는 고전적인 노예 제도의 출현이 특징입니다.

헬레니즘 시대가 시작되면서 새로운 시대로의 점진적인 전환이 있었습니다. 정치 체제: 예전에 폴리스 조직이 있었다가 군주제로 대체되었습니다. 문화 및 경제 생활의 주요 중심지는 그리스에서 소아시아 및 이집트로 이동했습니다.

헬레니즘 시대의 타임라인

물론 헬레니즘 시대를 지정하면 그 발전과 그것이 어떤 단계로 나누어 졌는지 말할 필요가 있습니다. 전체적으로 이 기간은 3세기에 걸쳐 있었습니다. 역사의 기준에 따르면 그다지 많지 않은 것처럼 보이지만 이 기간 동안 국가는 눈에 띄게 변했습니다. 일부 소식통에 따르면 시대의 시작은 BC 334년으로 간주됩니다. 즉, 알렉산더 대왕의 캠페인이 시작된 해입니다. 조건부로 전체 시대를 3개의 기간으로 나눌 수 있습니다.

초기 헬레니즘: 이 기간 동안 알렉산더 대왕의 대제국이 탄생한 후 붕괴되고 형성되었습니다.
고전 헬레니즘: 이 시기는 정치적 균형이 특징입니다.
후기 헬레니즘: 로마가 헬레니즘 세계를 장악한 시기입니다.

헬레니즘 문화의 유명한 기념물

그래서 "그리스"라는 용어가 무엇을 의미하는지, 누가 헬레네라고 불렀는지, 그리고 헬레니즘 문화가 무엇인지에 대한 질문이 고려되었습니다. 헬레니즘 시대 이후에는 무수히 많은 문화 기념물이 남아 있으며 그 중 다수는 전 세계적으로 알려져 있습니다. Hellenes는 조각, 건축, 문학 및 기타 여러 분야에서 진정한 걸작을 만든 진정으로 독특한 사람들입니다.

기념비는 특히 그 시대 건축의 특징입니다. 유명한 헬레니즘 - 에베소의 아르테미스 신전 등. 조각에 관한 한, 가장 유명한 예- 조각상이다

Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus도 거기에 배치했습니다. 그러나 아리스토텔레스는 고대 헬라스를 에페이로스로 옮긴다. 에드에 따르면. Meyer는 "Geschichte des Altertums"(II vol., Stuttgart, 1893)라는 작품에서 선사 시대에 Epirus를 점령한 그리스인들은 그곳에서 Thessaly로 축출되었고 그들과 함께 새로운 땅과 이전 부족 및 지역 이름으로 옮겨졌습니다. .

나중에 족보 시(Hesiod로 시작)는 Hellenes의 그리스 부족의 시조를 만들었고 그를 Deucalion과 Pyrrha의 아들로 만들었습니다. Thermopylae-Delphic Amphictyony의 시조 인 Hellenus의 형제 Amphictyon의 사람으로 동일한 계보시가 만들어졌습니다. 기원에 따라 Phthiotians와 연결되는 Amphictyony의 구성원은 스스로를 Hellenes라고 부르는 데 익숙해졌고이 이름을 북부 및 중부 그리스 전역에 퍼뜨 렸고 Dorians는 그것을 Peloponnese로 옮겼습니다.

기원전 7 세기에 주로 동쪽에서 야만인과 판 헬렌의 상관 개념이 생겼지 만이 성은 이미 사용 된 헬렌의 이름으로 대체되어 말한 모든 부족을 통합했습니다. 그리스 어, 고립 된 삶을 살았던 마케도니아인을 제외하고.

전국명칭으로 헬레네기원전 8세기 Archilochus와 Hesiodian Catalogue에서 처음 발견되었습니다.

연결

// Brockhaus 및 Efron의 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 세인트 피터스 버그. , 1890-1907.

위키미디어 재단. 2010.

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헤롯 대왕. 불가능의 화신(로마, 유대, 헬레네), V. L. 비크노비치 유명한 상트 페테르부르크 과학자 V. L. Vikhnovich의 책은 마지막 유대인 왕 헤롯 대왕 (기원전 73-4 년)의 삶과 일에 전념합니다.

세계관의 중심에 고대 그리스누워 아름다움. 그들은 자신을 아름다운 사람들이라고 생각했고 주저하지 않고 이웃 사람들에게 그것을 증명했습니다. 그들은 가장 자주 Hellenes를 믿었고 시간이 지남에 따라 때로는 투쟁 없이는 아름다움에 대한 아이디어를 채택했습니다. Homer와 Euripides로 시작하는 고전 시대의 시인들은 영웅을 키가 크고 금발로 묘사합니다. 하지만 그게 이상형이었다. 또한 당시 사람에 대한 이해의 고성장이란 무엇입니까? 어떤 컬이 황금으로 간주 되었습니까? 빨강, 밤나무, 금발? 이 모든 질문은 대답하기 쉽지 않습니다.

GU의 Messene 출신의 지리학자 Dikearchus c. 기원전 이자형. 머리 불공평한 테베인을 존경하고 금발의 스파르타인의 용기를 칭찬했지만, 그는 불공평한 머리와 피부가 하얀 사람들. 필로스(Pylos)와 미케네(Mycenae)의 도자기나 벽화에 있는 수많은 전사 이미지에서 시청자는 수염 난 남자검은색 곱슬머리. 또한 검은 머리 Tiryns의 궁전 프레스코 화에있는 여사 제와 궁녀들에게. "그레이트 그린 섬에"거주하는 사람들이 묘사 된 이집트 그림에서 사람들은 키가 작고 날씬하며 피부가 이집트인보다 가볍고 크고 크게 열린 검은 눈과 얇은 코를 가지고 있습니다. , 얇은 입술과 검은 곱슬 머리.

이것은 이 지역에서 여전히 발견되는 고대 지중해 유형입니다. 미케네의 황금 마스크는 소아시아 유형의 일부 얼굴을 보여줍니다. 넓은 눈, 살코기 코 및 콧대에서 수렴하는 눈썹이 있습니다. 발굴 중에 길쭉한 몸통, 둥근 머리 및 큰 눈을 가진 발칸 유형 전사의 뼈도 발견됩니다. 이 모든 유형은 Hellas의 영토를 가로 질러 이동하고 서로 혼합되어 마침내 2 세기 로마 작가 Polemon이 기록한 Hellene의 이미지가 형성되었습니다. N. e: “아이오니아 종족을 온전한 상태로 보존한 사람들은 키가 크고 어깨가 넓으며 위풍당당하고 피부색이 다소 밝은 남성들입니다. 그들의 머리카락은 아주 가볍지 않고 비교적 부드럽고 약간 물결 모양입니다. 얼굴은 넓고 광대뼈가 높으며 입술은 가늘고 코는 곧고 눈은 빛나고 불이 가득합니다.

골격 연구를 통해 우리는 다음과 같이 말할 수 있습니다. 그리스 남성의 평균 키 1.67-1.82m, 여성 1.50-1.57m 거의 모든 묻힌 치아의 치아가 완벽하게 보존되었는데 그 당시 사람들은 "환경 친화적 인"음식을 먹고 상대적으로 젊어서 거의 밟지 않았기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 40주년.

심리학적으로 헬레네는꽤 흥미로운 녀석. 모든 지중해 사람들에게 내재된 특성인 개인주의, 불안, 분쟁, 경쟁 및 서커스에 대한 사랑 외에도 그리스인에게는 호기심, 유연한 마음, 모험에 대한 열정이 부여되었습니다. 그들은 위험에 대한 취향과 여행에 대한 갈망으로 구별되었습니다. 그들은 그녀 자신을 위해 길을 떠났습니다. 환대, 사교성 및 호전성도 그들의 속성이었습니다. 그러나 이것은 헬레네 고유의 깊은 내면의 불만과 비관을 숨기는 밝은 감정 덮개 일뿐입니다.

그리스 영혼의 분열예술과 종교 역사가들은 오랫동안 주목해 왔습니다. 재미에 대한 갈망, 삶의 충만함과 무상함을 맛보고자 하는 욕망은 비물질 세계에 대한 생각에서 그리스인의 가슴에 열린 우울과 공허함을 익사시키기 위한 것일 뿐입니다. 지상 생활이 사람을 기다리는 최고라는 이해의 공포는 무의식적으로 컸습니다. 또한 사람의 길은 갈증으로 마른 그림자가 들판을 배회하고 친척이 장례식 hecatombs를 가져와 희생의 피를 쏟을 때 잠시 동안 만 말과 이성의 모습을 얻는 Tartarus에 있습니다. 그러나 또한 맑은 세상, 사람이 땅을 걷는 동안 여전히 즐길 수있는 곳, 근면, 전염병, 전쟁, 방황, 향수병 및 사랑하는 사람의 상실이 그를 기다리고 있습니다. 수년간의 투쟁을 통해 얻은 지혜는 헬렌에게 신만이 영원한 행복을 맛보고 필사자의 운명을 미리 결정하며 아무리 노력해도 문장을 변경할 수 없다고 말했습니다. 이것은 철학적 의미를 부여받은 가장 대중적인 오이디푸스 신화의 결론입니다.

오이디푸스는 자신의 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것이라는 예언을 받았습니다. 가족과 헤어진 청년은 수년 만에 고국으로 돌아와 자신도 모르게 두 가지 범죄를 저질렀습니다. 신들에 대한 그의 경건함도, 테베의 왕으로서의 정당한 통치도 예정론을 없애지 못했다. 운명의 시간이 왔고 운명이 정한 모든 것이 이루어졌습니다. 오이디푸스는 불멸의 신들에 의해 인간이 운명에 처한 실명의 표시로 눈을 뽑고 방황했습니다.

아무것도 할 수 없으므로 할 수 있는 동안 기뻐하고 손가락 사이로 흐르는 충만한 삶을 맛보십시오. 이것이 바로 그리스 세계관의 내적 파토스입니다. Hellenes는 세계 무대에서 펼쳐지는 거대한 비극의 참여자임을 충분히 인식했습니다. 도시 국가의 시민적 자유는 예정으로부터의 자유가 결여된 영혼을 보상하지 않았습니다.

그래서, 그리스 인- 웃는 비관론자. 그는 명랑한 잔치에서 슬퍼하고, 순간적인 우울함 속에서 동지나 사랑하는 사람을 죽이거나, 불멸의 의지에 따라 여행을 떠날 수 있습니다. 성취한 업적. 좋은 가족과 함께 고향 난로 근처에 사는 것이 운이 좋다면 그는 행복을 과시하지 않고 숨길 것입니다. 신들이 부러워하기 때문입니다.