우랄 성의 모신 사전. 족보 안내자로서의 가계사전

1장

1.1. 역사 편찬

1.2. 연구의 소스 기반

1.3. 특정 지역의 역사적 인류학을 구성하고 연구하는 방법(우랄 자료에서)

제 2 장

2.1. 러시아 시스템의 비정규 및 정식 이름 69 개인 고유명

2.2. 세 멤버 명명 구조 어설션

3 장. 16 세기 말 ~ 18 세기 초 중부 우랄의 식민지화 과정. 그리고 지역 인류와의 연결

3.1. 러시아 북부 출신의 성

3.2. Vyatka, Ural 및 Volga는 162개 중간 우랄 성의 뿌리입니다.

3.3. 246 Ural Anthroponymic Fund 형성에 대한 러시아의 다른 지역 기여

3.4. Middle Urals의 263개 인류명에 인구의 지역 내 이동 반영

4.1. Finno-Ugric 기원의 성

4.2. 성 투르크 기원

4.3. Middle Urals의 인류학 형성에 대한 다른 언어, 민족 및 문화의 기여

5장

5.1. 농민

5.2. 하인

5.3. 도시 단지

5.4. 광업 인구

5.5. 성직자 388 결론 400 출처 및 문헌 405 약어 목록 427 부록

논문 소개 2002, 역사에 대한 요약, Mosin, Alexey Gennadievich

지난 10년 동안 가족의 역사, 조상의 뿌리에 대한 러시아인의 관심이 꾸준히 증가했습니다. 이전에 주로 고귀한 족보가 개발되고 19 세기 후반부터 발전했다면. 개별 상인 가족의 역사에도 관심이 보였으며, 조상이 속한 계급에 관계없이 사람이 한 종류의 역사를 알 수 있다는 사실을 바탕으로 이제 "민속 족보"가 힘을 얻고 있습니다.

조상의 과거에 대한 정보에 대한 수많은 사람들의 끊임없이 증가하는 요구에 대한 만족은 주로 계보 학자뿐만 아니라 전문가뿐만 아니라 아마추어도 수행합니다. 러시아의 여러 지역에서 계보 및 역사적 혈통 사회가 발생하고 족보 자료집이 나옵니다. 조상 운동은 오늘날 러시아에서 이미 널리 퍼져 있으며 대부분의 사람들에게 조상의 뿌리를 찾는 것은 역사적 과거에 대한 호기심의 표현일 뿐만 아니라 자신의 위치를 ​​이해하기 위해 여러 세대의 조상과 연결을 구축해야 하는 필수적인 필요성입니다. 역사에서 우리 이전에 살았던 사람들과 우리의 존재를 빚진 사람들과 우리 이후에 살 사람들에 대한 책임을 깨닫고 시간을 통해 뗄 수없는 세대의 움직임을 계속합니다. 무엇보다도 부족 역사에 대한 지식은 국가 인구의 가장 광범위한 부분 사이에서 역사 의식 형성에 기여하고, 사람의 자존감을 키우고, 가족을 강화하고, 정착 생활에 대한 욕구, 지구상의 독립적 관리에 기여합니다. 따라서 조상의 뿌리를 찾는 것은 사회적, 일반적인 문화적, 도덕적 및 교육적 중요성이 크며 역사 과학의 가장 중요한 임무 중 하나는 지역 및 지역 간 수준을 포함하여 이러한 검색의 방법론 및 정보 지원입니다.

가족 역사를 연구하는 방법론을 개발하는 데 있어서 성 연구에 대한 역사적 접근 방식을 개발하는 것이 매우 중요합니다. 그래서 문헌 학자들은 일반적으로 onomastics와 특히 성 연구에 거의 독점적으로 종사하고 있습니다. 국내 언어학자들은 러시아어 이름과 성을 연구하기 위해 예외적으로 많은 일을 해왔지만 연구자의 기본 교육, 과학 및 방법론적 장치, 주제에 대한 접근 방식 및 연구 과제 설정으로 인해 인류의 현상을 주로 현상으로 간주합니다. 언어. 한편, 역사적 현상으로서의 이름과 성은 그 자체에 대한 역사적 접근, 역사적 연구 방법의 사용이 필요하므로 역사적 연구의 대상이되어야합니다. 이러한 연구는 우랄 자료에 대해 처음으로 수행됩니다.

러시아 성의 정보 가능성을 설명하는 A.V. 사람들-이 모든 것이 러시아 성의 기초에 반영되었습니다. 실제로 러시아 성의 완전한 사전(그런 사전이 존재한다면)은 모든 다양성 속에서 수세기에 걸친 사회 발전의 전체 역사를 반영할 것입니다.

성이 없었던 시대가 있었고 그 모습은 사회의 특정 역사적 조건 때문이었습니다. 인구의 다른 범주 중에서 러시아의 다른 지역에서 성의 형성 과정은 고르지 않았으며 원주민 인구의 민족 구성, 인간 거주의 자연 조건, 강도 및 방향과 같은 많은 요인의 영향을 받았습니다. 이주 과정, 노동, 인구의 일상 및 문화적 전통과 사회 구조, 재산 관계 등. 결과적으로 러시아 각 지역의 역사적으로 형성된 인류학 기금은 그 구성과 수세기에 걸친 형성 과정에서 축적된 다양한 역사적 경험에서 독특합니다.

현대 역사 과학은 고유명사 연구에 보조적 역할을 할당합니다. 사회사의 사실로서의 역사적 발전과 인류학적 데이터를 역사적 출처로 사용하는 방법 개발”2.

V. K. Chichagov는 주제가 성인 분야의 이중 위치를 정의했습니다. 이것은 연구 자료가 언어 적 현실이기 때문에 주로 러시아어 역사의 한 부분 인 언어 과학입니다. 다양한 음성 및 문법 디자인에서 다양한 시대의 러시아 사람들의 적절한 개인 이름입니다. 그러나 러시아의 역사적 의성어는

1 Superanskaya A.V., Suslova A.V. 현대 러시아 성. - M., 1981. - P.7.

2 Leontieva G.A., Shorin P.A., Kobrin V.B. Clio의 비밀에 대한 열쇠. - M., 1994. - S.244. 동시에 문화 역사 과학,이 과학의 다양한 현상과 사실의 역사는이 사회의 계급 투쟁의 역사와 함께 러시아 사회 문화의 역사와 밀접하게 연결되어 있기 때문입니다. 따라서 러시아 사람들의 역사가 러시아어로 된이 단어 범주의 역사에 분명히 반영된다는 사실에 놀라운 것은 없습니다.

이 정의의 많은 부분은 역사적 오노마스틱스 연구를 위한 자료가 "언어적 현실"이라는 주장으로 시작하여 성의 의미를 사람들의 역사를 반영하는 기능으로만 축소하는 것으로 끝나는 이의를 제기합니다. 성의 출현, 확립 및 존재의 역사는 러시아 역사의 일부이며 역사적 인류학 데이터는 다른 보조 역사 분야의 데이터와 함께 족보4 (그리고 무엇보다도 종종 호출되는 부분입니다. 역사의 프리즘을 통해 사회의 역사를 바라볼 수 있도록 지역 연구의 기초를 형성하는 "민속 족보") 개별 가족각 사람이 자신의 지역과 전국의 역사를 자신의 역사로 느낄 수 있도록.

따라서 우리의 연구 대상은 같은 씨족의 다른 세대 대표들 사이에 가족 관계를 수립하고 대대로 이어지는 성을 나타내는 사회의 객관적인 필요성을 반영하는 역사적 현상으로서의 성입니다.

이 연구의 주제는 16세기 말에서 18세기 초 동안 중부 우랄 인구 사이에서 성이 형성되는 과정입니다. 다양한 요인(이주 과정의 방향과 강도, 지역의 경제 및 행정 개발 조건, 언어 및 민족 문화 환경 등)의 영향을 받는 다른 사회적 환경에서의 과정의 세부 사항 .

이 연구의 목적은 중간 우랄의 자료에서 수행되는 우랄 성 기금의 역사적 핵심을 재구성하는 것입니다. 동시에 Uralic은 역사적으로 지역 인류 전통에 뿌리를 둔 모든 성을 나타냅니다.

이 연구는 다음과 같은 주요 작업을 해결할 것으로 예상됩니다.

1) 러시아 및 우랄 지역 규모의 인류학 지식 수준을 확립하고 우랄 출처를 통한 지역 연구 제공

3 Chichagov V.K. 러시아 이름, 부칭 및 성의 역사에서 (XV-XVII 세기의 러시아 역사적 onomastics에 대한 질문). - M., 1959. - P.8.

4 현대 족보의 업적에 대해서는 다음을 참조하십시오. Panov D.A. 현대 역사 과학의 계보 연구. 추상적인 . 솔직하다. 역사 과학. -M., 2001.

2) (우랄의 자료에 기초한) 지역적 인명학을 연구하고 지역적 인명학 자료를 체계화하기 위한 방법론을 개발한다.

3) 개발된 방법론을 기반으로:

Middle Urals 인구 중 성의 출현에 대한 역사적 배경을 결정하십시오.

지역의 인류학 기금의 역사적 핵심을 밝히십시오. 이주 과정의 방향과 강도에 대한 지역 인류학의 의존도를 설정합니다.

지역인류기금의 형성과정에서 영토적, 사회적, 민족적 특수성을 드러낸다.

지역 인구의 주요 범주 중 성 형성을 위한 연대기적 틀을 결정합니다.

러시아인이 아닌 지역 인구의 이름으로 형성된 성의 원을 설명하고 외국어그들의 민족 문화적 뿌리를 밝히기 위해.

이러한 작업에 따라 작업의 구조가 결정됩니다. 첫 번째 장에서는 연구의 역사학, 소스 연구 및 방법 론적 문제가 고려됩니다. 두 번째 장은 명명 체계를 접는 과정과 국가적 규모와 우랄 지역에서 삼기 명명 체계를 승인하는 과정을 조사합니다. 세 번째, 네 번째 및 다섯 번째 장은 우랄 성의 형성 및 존재 과정을 연구하는 다양한 (영토, 민족 문화, 사회) 측면에 전념합니다.

연구의 영토 범위는 기본적으로 전통적으로 Middle Urals로 정의된 지역의 경계와 일치합니다. 동시에 행정적 측면에서 이 개념은 다른 시기에 다양한 구체적인 내용으로 채워졌다. XVI 말 - XVIII 세기 초. 이것은 무엇보다도 Verkhotursky 지역의 영토로, 이 기간 동안 농민들이 점점 더 많은 새로운 땅을 개발하고 새로운 감옥과 정착촌을 건설하고 상류와 중류를 따라 토지를 건설함에 따라 지속적으로 증가했습니다. Pyshma 강, Iset 강의 상류 및 Tobolsk 지역 구성의 일부인 그 지류. XVIII 세기의 1/4 분기에. 이 영토는 시베리아 지방의 일부가되었으며 1780 년 지방 개혁에 따라 주로 Perm 지방 (1797 년까지-지방)의 4 개 지구인 Verkhotursky, Yekaterinburg, Irbitsky 및 Kamyshlovsky에 속했습니다. 동시에 인접한 우랄 지역(서쪽의 Cherdynsky, Solikamsky, Kungursky 카운티 및 Stroganov 소유, 동쪽의 Turin 및 Tyumen 카운티, 남쪽의 Shadrinsk 카운티)의 자료 연구에 널리 사용됩니다. 일반적인 우랄 역사 onomasticon 및 우랄 성 사전의 생성은 예약을 고려하여 작업 제목에 포함되어야 할 "우랄 성"입니다.

연구의 주요 연대기적 틀: XVI 세기 말. - 18세기 1/4분기 하한선은 Verkhoturye (1598)의 창립 날짜와 그 때부터 시작된 유럽 러시아 이민자들의 지역 정착에 의해 결정됩니다. 상한선(1720년대)은 더 임의적입니다. 이것은 첫 번째 수정 시간이며 이전 지역 정착 기간 전체를 요약합니다. 한편으로, 이때까지 지난 세기 동안 지역에서 발전한 인구 사이에서 성 형성 과정이 기본적으로 완료되었습니다. 다른 한편으로, Petrine 시대는 유럽 러시아에서 Urals로, 그리고 Urals에서 더 동쪽으로 시베리아로 인구 이동 흐름의 강도와 방향에 근본적인 영향을 미쳤습니다. 채용 도입, 광업 발전, 새로운 요소 사회 정책 Peter I의 국가는 Middle Urals 인구의 모든 범주의 삶에 급격한 변화를 가져 왔으며 이는 필연적으로 지역의 성 기금을 형성하는 과정에 영향을 미쳐야합니다. 새로운 시대국가 생활에서 새로운 조건에서 계속 발전한 지역 인류학에 대한 독립적인 연구가 필요합니다.

그러나 어떤 경우에는 기존 연구의 연대기적 틀을 넘어서는 것이 필요했습니다. 첫째, 후기 자료를 사용하지 않고는 지역의 인칭 전통에서 성의 뿌리 정도를 설정하고 지역 내 분포의 폭과 발음에서 시간이 지남에 따라 발생한 변화를 판단하는 것이 불가능합니다. 개별 성의 철자. 둘째, 18 세기 초 중간 우랄 인구 (광산 인구, 성직자)의 일부 범주입니다. 성 형성 과정은 초기 단계에 있었고 (성이 이미 발달 한 인구의 다른 계층에서 전환되지 않은 경우) 18 세기와 19 세기 1/4 분기의 출처 만 사용했습니다. 이 과정이 발전한 방향과 지역 인구의 이러한 세그먼트의 인류가 사회적 지위와 직업 활동의 세부 사항을 반영한 정도를 판단할 수 있습니다.

논문의 방법론적 기초는 독창적인 것이 아니며 러시아 역사학의 전통적 과학적 특성, 객관성 및 역사주의의 원칙으로 구성됩니다. 형성 및 개발 과정에서 연구되는 성과 같은 역사적, 문화적 현상의 복잡하고다면적인 특성은 연구 대상에 대한 통합 접근이 필요했습니다. 이것은 특히 다양한 연구 방법에서 나타났습니다.

일반적인 과학적 방법 중에서 서술적 방법과 비교적 방법이 가장 널리 사용되었다. 회고 분석 방법 (성 형성 과정의 발달과 시간에 따른 지역 내 분포 추적) 및 논리적 (프로세스 간 연결 설정) 방법을 사용하여 인류의 역사적 핵심 형성을 고려할 수있었습니다. 중간 우랄은 천연 역사적 과정. 비교 역사적 방법을 사용하면 서로 다른 지역(러시아 북부와 우랄, 우랄과 중부 우랄)에서 동일한 과정의 과정을 비교하여 일반과 특수를 식별할 수 있습니다. 전 러시아 그림을 배경으로 한 우랄 인류. 소스 연구 방법을 사용하면 경우에 따라 보다 과학적으로 근거한 결론에 도달할 수 있습니다. 우리는 이야기하고 있습니다신분증에 대해 다른 사람들및 동일한 성을 지닌 가족, 또는 반대로 한 사람 또는 한 가족이 다른 성으로 다른 출처에 나타난 경우.

개별 성씨의 운명을 오랫동안 추적하는 것은 다음과 같은 역사적 족보 방법을 사용하지 않고는 불가능했을 것입니다. 높은 학위얻은 과학적 결과의 신뢰성. 학위 논문에는 언어학적 연구 방법(구조적, 어원학적 등)이 덜 사용되었습니다.

논문의 과학적 참신함과 이론적 중요성은 주로 이 작업이 특정 지역의 자료와 광범위한 출처 및 문헌을 기반으로 수행된 역사적인 현상으로서의 성에 대한 최초의 포괄적인 학제간 연구라는 사실에 의해 결정됩니다. . 이 연구에는 이전에 우랄 인류학에 관한 작업에 사용되지 않은 많은 출처가 포함되었습니다. 역사 과학의 새로운 점은 성 자체가 연구 주제에 대한 독특하고 매우 중요하며 매우 유익한 출처라는 질문입니다. 처음으로 지역 인류학 기금의 역사적 핵심을 연구하는 문제가 제기되고 해결되었으며, 특정 지역의 인류학을 연구하고 구성하는 방법론(우랄의 자료에서)이 개발되어 역사적 의성어 및 성 사전. 지역 성 기금의 형성 속도와 그 구성에 대한 이주 과정의 영향, 다른 사회 환경에서 성 형성 과정의 세부 사항 및 다양한 요인 (경제, 민족 문화 및 기타)를 공개합니다. 처음으로 지역인류기금의 구성을 지역의 중요한 사회문화적 특성으로 제시하고, 이 기금 자체는 수세기에 걸친 경제·사회·문화적 발전 과정에서 자연스럽게 발달한 독특한 현상으로 제시한다. 지역.

논문 작업 중에 개발 된 지역 인류학의 역사적 연구 방법과 얻은 과학적 결과는 실용적으로 매우 중요합니다. 저자는 7년 동안 자신이 개발한 연구 및 사회문화 프로그램인 "조상의 기억"에 참여했습니다. 이 프로그램의 틀 내에서 러시아 과학 아카데미 우랄 지부의 중앙 과학 도서관에 있는 열린 사회 연구소(소로스 재단)의 재정적 지원으로 중부 우랄 인구에 대한 컴퓨터 데이터베이스를 만들었습니다. 16 세기 후반 ~ 20 세기 초, 우랄 지역 주민들과 조상이 조상 뿌리에 대한 지식으로 우랄에 살았던 모든 사람들의 요구를 충족하도록 설계되었습니다. 과학 작품 외에도이 프로그램의 저자는 정기 간행물에 17 개의 인기있는 과학 기사를 게재했으며 우랄 성의 역사와 조상의 과거 연구 문제에 대한 지역 텔레비전 및 라디오 채널을위한 12 개의 프로그램과 별도의 이야기를 준비했습니다. 우랄.

Ancestral Memory 프로그램에 따른 작업은 과학 및 공공, 행정 및 비즈니스 분야(러시아 인도주의 과학 재단, Soros 재단, Sverdlovsk 지역 문화부, Gorbachev 재단, Design-Prodinvest LLC 등)로부터 재정적 지원을 받았습니다. ). 2001년 1월 저자는 N. K.의 이름을 딴 데스크탑 동메달을 수상했습니다. 현재 프로그램 작성자의 주도로 Yekaterinburg City Duma와 Yekaterinburg 행정부는 도시에 가족사 연구 센터 설립을 고려하고 있습니다. 이 모든 것은 Ancestral Memory 프로그램에 따른 작업의 사회적 중요성, 과학 및 방법론적 발전우랄 지역 주민들의 영적 필요를 충족시키는 프로그램의 저자.

논문 자료는 준비를 위해 우랄 인류학의 역사에 관한 특별 과정 개발에 사용될 수 있습니다. 교구우랄 자료를 기반으로 한 역사적 onomastics 및 조상 연구에 대한 중등 학교 교사 및 학생용 교과서를 돕습니다. 이 모든 것은 우랄 지역 주민의 일반 문화의 중요한 부분으로서 부족 기억을 확립하는 데 기여할 것이며 학령기부터 우랄의 역사적 의식 형성에 적극적으로 기여하여 필연적으로 전반적인 증가로 이어질 것입니다. 사회의 시민 의식에서.

논문 주제 및 개별 부분에 대한 과학적 보고서는 중앙 학술위원회 회의에서 저자가 작성했습니다. 과학 도서관예카테린부르크에서 열린 17개의 국제, 전 러시아 및 지역 과학 및 과학-실용 회의(1995, 1997, 1998, 1999, 2000 및 2001)에서 러시아 과학 아카데미 우랄 지부 및 러시아 과학 아카데미 고고학 위원회, Penza (1995), Moscow (1997 및 1998), Cherdyn (1999), St. Petersburg (2000), Tobolsk (2000) 및 Tyumen (2001). 학위논문 주제로 총 102권의 인쇄물로 49권의 인쇄물이 출판되었다.

결론적으로 작업에 사용된 용어에 대해 몇 마디 할 필요가 있다. 연구 및 대중 문학의 이름과 관련하여 특히 큰 불일치가 있습니다. 세례 때 주어진 이름은 정경, 교회, 그리스어, 세례 및 심지어 세례를받은 이름 (G.Ya. Simina)으로 정의되며 다른 모든 이름은 비 정식, 비 교회, 세속, 러시아어 , 가족 내 등, 종종 다른 정의는 동일한 저자가 동의어로 사용합니다. 정규 이름과 비정규 이름의 개념을 더 사용할 것입니다. B.A. Uspensky는 이러한 정의를 사용하여 비표준 형식의 이름에 대해서도 말하지만 자신의 관찰 (특히 Nikolai / Nikola라는 이름의 예)은 표준 이름의 기본 형식이 시간이 지남에 따라 변경 될 수 있음을 나타냅니다. 따라서 우리는 비정규 형식이 아니라 정식 이름의 파생 형식에 대해 이야기할 것입니다. 닉네임의 개념은 비표준 이름에 적용하지 않고 현대적인 의미로 사용됩니다. 부칭으로 우리는 추가 아들(Fedka Ivanov 또는 Fedka Ivanov의 아들)의 존재에 관계없이 소유격 형태로 사람의 아버지의 이름을 이해할 것입니다. 성. 문헌 학자의 작품에서 발견되는 다른 많은 정의 (닉네임, 별명, 슬라이딩 할아버지 등) 중에서 주로 여러 형제 또는 아버지와 아들이 같은 별명을 가진 경우 가족 별명 개념을 사용합니다 (Kargopol ) 또는 일반적인 집단 별칭("Chyusovichi")을 가졌고, 이는 결국 약간 수정되거나 변경되지 않은 형식(예: 최종 -ov 및 -itin의 경우: Zhernokov, Permitin)으로 변경될 수 있습니다.

5 참조: Uspensky B.A. 러시아 정식 이름의 역사(러시아 문학 및 구어체 형식과 관련하여 정식 고유 이름의 강세 역사)에서. -M., 1969. -S. 12-16. 성. 성 자체의 개념에 관해서는 여기에서 일반적으로 V. A. Nikonov의 잘 알려진 정의(“성은 2세대 이상 상속된 가족 구성원의 일반적인 이름입니다”6)에 초점을 맞추고 많은 성의 역사를 추적합니다. 세대는 우리에게 그것을 성의 형태로 후손에 고정된 명명의 첫 번째 운반자와 관련하여 적용할 수 있는 기회를 제공합니다.

6 니코노프 V.A. 성으로 // Anthroponymy. - M., 1970. - S.91. 우리의 의견으로는이 정의는 V. K. Chichagov의 정의보다 더 역사적입니다. Chichagov V op.cit.-p.5).

과학 작업의 결론 "우랄 성의 역사적 뿌리"라는 주제에 관한 논문

결론

우랄 지역 인류학 기금의 형성은 16세기 말 러시아인들이 중부 우랄을 정착시키는 과정과 동시에 시작되었다. 러시아 인구는 유럽 러시아에서 발전하고 있던 명명 시스템을 우랄로 가져 왔습니다. 중요한 장소정식이 아닌 이름을 사용하고 3인 구조가 확립되었습니다(정규 및 비정규 이름/이름 - 부칭 - 성).

17세기 전반에 걸친 비표준 이름. Urals 내에서 다양한 정도로 배포되었지만 (일부는 세기의 1/4 분기 이전에 지역 기원 문서에 기록되고 다른 일부는 18 세기 초까지) 일반적으로 형성에 중요한 역할을했습니다. 우랄 성: 19세기 1/4분기 중부 우랄의 60개 이상의 성 여기에 기록된 비정규적 이름으로 구성되며 해당 지역의 지역에서 이러한 성의 유행 정도는 매우 높습니다. Urals에 비정규 이름이 존재함에 따라 전 러시아 그림과 비교할 때 중요한 특이성이 드러났습니다. 상위 5 개; 일반적으로 숫자 이름의 빈도가 더 높은 것으로 나타났습니다(Tretyak, First, Fifth, Sixth/Shestak). Ural anthroponymic 자료를 처음으로 분석하면 후자 중에서 Druzhin의 이름을 고려할 수 있습니다.

Verkhotursky 지역의 인구 조사 자료 비교. 1620년대 후기 인구 조사 데이터를 통해 우랄에서는 세 용어 명명 구조가 사용되었음을 알 수 있지만 실제로는 이름(정식 또는 비정규) 및 부칭 또는 이름의 두 가지 구성 요소만 문서에 사용되었습니다. 및 별명(또는 가족 별명, 후손이 성으로 고정). 이러한 결론은 많은 일반적인 우랄 성이 소급적으로 17세기 초까지 추적될 수 있다는 사실에 근거합니다. 3기 명명 구조의 승인 과정과 우랄에서 성의 형성이 동시에 발전했습니다. 1624년 인구 조사 자료에 이미 언급된 더 완전한 명명에 대한 열망은 개별 별명을 일반 별명으로 통합하는 데 기여했으며 궁극적으로 Middle Urals 인구의 가장 다양한 부분에서 성의 조기 채택을 결정했습니다. Verkhotursky 지역 인구 조사 주최자 설치. 1680 "아버지와 닉네임에서"카운티 주민을 고정하는 것은 실제로는 비록 실제로는 항상 일관되게 수행되지는 않았습니다.

Middle Urals의 인류학 기금의 역사적 핵심은 17 세기에 걸쳐 활발하게 형성되었습니다. 이 과정의 과정은이 기금의 구성과 Otponymic 성을 포함한 성. 동시에 Vyatka, Urals 및 Volga 지역과 같은 여러 지역을 포괄하는 성의 지역 집계 기금 및 다른 공간 영역의 역사적 핵심 형성에 대한 기여는 그다지 중요하지 않습니다. 이러한 배경에서 Urals는 특히 17 세기와 18 세기 초에 걸쳐 (국토와 Stroganov의 소유물 모두에서) 어디에서 두드러집니다. 많은 이주민들이 "작은 고향"에서 발생한 이름으로 새로운 거주지에 고정 된 중부 우랄로 몰려 들었습니다. 주로 17세기에 우랄에서 북부 러시아 출신의 오토포닉 성이 형성되었다면 두 번째 지역 그룹의 사람들에게 기원을 둔 유사한 성도 18세기 이후 상당한 수로 기록되었습니다.

러시아 북부, Vyatka, Urals 및 Volga 지역에서 온 이민자의 Ottoponymic 별명은 19 세기 1/4 분기에 Middle Urals에 기록 된 약 140 개의 해당 성에서 알 수 있듯이 Ural 인류 전통에 매우 유익한 것으로 판명되었습니다. 세기. 동시에 17 세기에 가장 널리 퍼진 많은 것들이 있습니다. 대량 이주 지역(Ustyuzhanin, Luzyanin, Pinezhanin, Chusovitin 등)의 이름을 반영하는 오토포니닉 닉네임은 성에 비례적으로 반영되지 않아 가족 기반으로 보다 표현력이 풍부한 개별 닉네임으로 대체되었습니다. 개인의 닉네임과 성을 바꾸는 일은 17세기 전반에 흔했지만 이후에도 이루어졌기 때문에 성을 연구하기 어렵고 족보 연구에 상당한 어려움을 겪었다.

지역적 특성의 우랄 성에 대한 반영은 많은 경우에 간접적일 수 있습니다(방언 단어, 지역 현실). 역사적 뿌리 Urals에서 알려진 성은 17 세기 인구 조사에 따라서 만 설정할 수 있습니다. Urals에 대한 많은 다중 중심 성의 조상은 러시아의 여러 지역에서 왔습니다.

Middle Urals의 인류학의 역사적 핵심 형성에 대한 러시아의 다른 지역 (북서부, 중부 및 남부, 시베리아)의 영향은 그다지 중요하지 않습니다 (적은 수의 해당 ottoponymic 성뿐만 아니라 나타남) , 그러나 또한 지역 내에서 덜 유행하고 상대적으로 늦게 대부분의 경우 우랄에 고정됨), 비록 그들 각각이 풍부함과 다양성에 고유한 기여를 했지만. 이것은 주로 이주 과정의 주요 방향인 서쪽에서 동쪽으로 때문입니다. 이 지역과 관련된 Ottoponymic 성은 일반적으로 대량 이주의 결과로 발생하지 않았으며 근무지 (러시아의 여러 지역에있는 국경 지역, 시베리아 감옥, 등.). 조상이 이 지역의 원주민이었던 다른 성들은 오늘날 매우 적은 수로 확인되었습니다.

우랄 성의 지역 지명 반영은 상대적으로 적습니다: 19세기 1/4분기 현재. - 30개 이내, 이 숫자의 3분의 2는 1개 카운티에서만 언급되고 Middle Urals의 4개 카운티 중 3개 카운티에서 3개의 성만 발견되었으며 절반 이상이 기록되지 않음(원래 별명 수준 포함) ) 18세기 초까지. 그러나 시베리아 자료의 우랄 지명에서 파생된 이들 및 기타 성의 분포를 추적하면 의심할 여지 없이 러시아 동부의 이주 과정을 추적하고 시베리아의 인류학적 기금 형성에서 이 단지의 역할을 평가할 수 있습니다.

Middle Ural anthroponymy의 중요한 계층은 민족어로 돌아가거나 주로 Turkic 및 Finno-Ugric 언어에서 빌린 외국 뿌리에서 형성된 성으로 구성됩니다. 47개의 민족 성 중 4개(Zyryanov, Kalmakov, Korelin 및 Permyakov)가 특히 널리 퍼졌으며, 이는 Middle Urals 또는 그들의 접촉(경제적, 문화적 등)의 발전에서 각 민족의 큰 역할과 관련이 있습니다. 지역 인구와 과거. 많은 경우에 이름 (Kazarin, Cherkas, Chudin 등)이 성의 직접적인 기반이 되었기 때문에 성과 원래 민족어의 연결은 간접적입니다.

Finno-Ugric 언어와 관련된 성 중에서 Komi 및 Komi-Permyak 뿌리를 가진 성이 눈에 띄며 그 중 다수는 Urals에서 다시 형성되었습니다. 한티(Khanty)와 만시(Mansi) 언어의 우랄 인류학에 대한 기여는 오늘날 가장 적게 연구되었습니다. 투르크어 뿌리를 가진 성은 17세기에 확고하게 확립된 단어에서 둘 다 유래했을 수 있습니다. 러시아어 어휘와 그 당시 Urals에 거주했던 다양한 비 러시아 민족 대표의 이름 (Tatars, Bashkirs, Muslim Khanty 및 Mansi 등)에서. 첫 번째로 Middle Urals에 Finno-Ugric 뿌리가있는 성이있는 경우 XIX의 절반 V. 1에서 150까지 숫자로 계산된 다음 투르크어를 사용하는 성의 경우 그 수는 수백이 됩니다.

다른 언어(주로 유럽어)에서 차용한 단어로 형성된 성은 일반적으로 우랄 인류학 기금의 역사적 핵심에 많지 않지만 일부(특히 Saldatov)는 17세기부터 우랄에서 알려졌습니다. 일반적으로 비 러시아 성은 훨씬 나중에 나타났습니다 : 독일어, 스웨덴어, 우크라이나어 (이 그룹의 예외는 17 세기 이후에 기록 된 폴란드 성이었습니다). 많은 성(Karfidov, Palastrov, Shitsilov 등)의 기원은 오늘날까지 미스터리로 남아 있습니다.

우랄 성 연구에서 특히 흥미로운 것은 사회적 측면입니다. 다양한 환경에서 성의 형성 및 통합 과정은 고르지 않게 진행되었습니다. 농민, 군인 및 마을 사람들 사이에서 그들은 17 세기에 특히 18 세기 광업 인구와 성직자 사이에서 활동했습니다. 지역 인구의 각 범주에 대해 형성 출처, 전문 활동의 성격 등을 반영하여 특정 성이 설정됩니다. (예를 들어 코치 맨의 Perevalov, Kamisarov, Knyazev 및 Kuptsov 및 한 공장의 근로자). 동시에 전문적인 활동과 어느 정도 확실하게 관련된 일부 성은 다양한 상황에서 발생할 수 있으며 한 성의 동음 이의어 변형(예: Zasypkin 또는 Kuznetsov)을 나타내거나 완전히 다른 환경에 존재할 수 있습니다. 그들의 의미론이나 철자법(예를 들어, 농민들 사이에서 Rudoplavov와 Stefanov, Damaskin과 Sirin)에 따라 그들을 기대하십시오. 한 사회 환경에서 다른 사회 환경으로 성을 이전하는 과정은 특별한주의를 기울일 가치가 있습니다. 농민 인구의 우세로 인해 농민의 성은 군인, 도시 계층, 성직자의 익명 기금을 대량으로 보충했지만 역 과정도있었습니다. 원래 군인 (어린이 보 야르, 궁수, 흰색 배치 코사크) 또는 성직자 사이에서 발생한 성이 농민들 사이에 널리 퍼졌을 때.

성직자의성에 대해 오늘날 확립 된 아이디어의 배경에 대한 연구의 예상치 못한 결과 중 하나는 극히 적은 (적어도 19 세기 1/4 분기에) 인공 성의 점유율에 대한 결론입니다. 예 카테 린 부르크와 같은 "비 농민"군에서도 성직자와 성직자. 언급된 현상이 우랄에만 국한된 것인지 또는 전체 러시아 지방의 교구 성직자의 인류학의 특징인지 여부는 다른 지역의 자료를 기반으로 한 연구에 의해 표시될 것입니다.

의미론에서 항상 명확하지 않은 성의 존재에 대한 원래 환경을 설정하는 것은 가장 오래된 우랄 씨족의 역사를 연구하는 데 매우 중요합니다. 그러나 이와 관련하여 단일 중심성에 특별한 문제가 없다면 우랄에 널리 퍼져 있고 여러 조상에게 기원이있는 성의 역사는 계보 연구 방법을 적극적으로 사용하지 않고는 연구 할 수 없습니다.

이 연구 과정에서 17세기 또는 18세기 초의 출처에 기록된 약 700개의 우랄 성의 역사적 뿌리를 추적하는 것이 가능했습니다. Middle Urals의 현대 인류 기금의 역사적 핵심을 구성하는 것은 이러한 성입니다. 이러한 뿌리에 대한 지식은 수백 개의 가장 오래된 우랄 씨족의 초기 역사를 보다 완전하고 포괄적으로 연구할 수 있게 하고, 현대 우랄 가족을 먼 조상 및 조상의 삶과 연결하며, 역사 및 계보를 강화하는 효과적인 인센티브 역할을 할 수 있습니다. 우리 부족의 역사에 대한 지식으로 기억을 풍부하게 하는 연구.

성의 지역 사전은 각 러시아 지역의 인류에 관한 가장 완전한 데이터 세트 역할을 할 수 있습니다. 이 연구에서 제안된 그러한 사전에 대한 자료를 준비하는 두 가지 주요 형태에 대한 방법론의 개발("Ural 성: 사전 자료" 및 "Ural Historical Onomasticon" 시리즈의 볼륨 중 하나의 예에서)은 다음을 허용합니다. 한편으로는 가능한 한 지역 인명학 기금을 포괄하고, 개별 성의 역사적 뿌리, 지역 인명학 전통에서의 역할을 추적하고, 다른 한편으로는 러시아어에 대한 일반화 출판물 준비를 위한 방법론적 토대를 마련합니다. 자료: 러시아 성씨 사전 및 러시아 역사 의성어.

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p.204

주로 자신의 가족 역사에 대한 사회의 계보에 대한 관심이 증가함에 따라 전문 연구자들에게 새로운 도전 과제가 제기되었습니다. 오늘날 역사에 대한 공헌이 분명한 유명한 인물의 성의 범위를 연구하는 것만으로는 충분하지 않습니다.

p.205

일반적으로 우리나라 여러 지역 인구의 광범위한 부분을 포괄 할 수있는 족보에 대한 통합 접근 방식이 필요합니다. 이를 위해 Ural Genealogy 프로그램의 틀 내에서 Ural Historical and Genealogical Society는 우리 지역 인구의 가장 많은 그룹의 속의 역사와 성을 강조하도록 설계된 계보 참고서를 만들기 위해 노력하고 있습니다. 과거 : 농민, 속물, 장인 및 노동자. UIRO의 주요 활동 중 하나는 개별 정착지 및 volost의 성 및 이름 목록을 작성하는 것 외에도 성 사전과 구별되어야 하는 계보 사전의 개발입니다.

최근까지 문헌 학자들은 성 사전 출판에 참여했습니다. 연구 대상에 대한 역사적 접근 방식의 이점을 확인한 첫 번째 주요 작업은 최근 A.G. 우랄 성 사전의 첫 번째 자료 인 Mosin. 이 작품에는 Perm 지방의 Kamyshlov 지역 주민들의 이름에 관한 2,000 개 이상의 기사가 포함되어 있습니다. 특정 성의 어원에 큰 관심을 기울이고 역사적 존재의 예를 제시하면서 저자는 종종 조상의 이름 (Ural 또는 미래 Kamyshlov 지역의 영토에있는 성의 첫 번째 소유자)의 이름을 나타냅니다. 다른 많은 계보 데이터를 인용합니다.

풍부한 족보 정보에도 불구하고 특정 족보를 편집하기 위해 역사적인 성 사전을 사용하는 것은 어렵고 가능한 검색 경로를 간략하게 설명합니다. 여기서 연구의 대상은 역사적으로 조건화된 문화 현상으로서의 성이며, 족보는 특정 가문의 별명의 기원을 밝히는 역할을 한다. 계보 사전의 임무는 다릅니다. 성의 역사 사전과는 달리, 다른 속이 같은 성을 가질 수 있거나 그 반대일 수 있다고 가정하여 개별 속의 기원을 보여주는 것이 여기에서 중요합니다. 다른 시간에 다른 문서에서 같은 가족이 다른 별칭으로 기록될 수 있습니다. 즉, 미리

P.206

계보사전을 고찰하는 방식은 속(屬)을 가계(男系)에 따른 일련의 세대로 보는 것이다.

참고서의 목적은 주어진 지역의 개체군의 계보 구조를 가능한 한 완전하게 제시하는 것입니다(연구된 속의 수, 구성 및 기원을 결정하기 위해). 의심 할 여지없이 Urals 인 대규모 역사적으로 중요한 지역의 인구 연구에 대한 계보 적 접근 방식은 가족 및 씨족 수준에서 러시아 사회 역사 문제를 더 자세히 연구 할 수있는 기회를 제공 할 것입니다. 그리고 조상에 대해 더 많이 알고자 하는 사람들을 위해 사전은 조상의 뿌리를 추적하는 데 도움이 될 것이며(경우에 따라 17세기 초까지) 추가 검색 방향을 알려줄 것입니다. 따라서 족보 편찬은 족보 연구의 최종 결과물인 개별 가문의 족보 편찬을 위한 준비 단계라고 할 수 있다.

러시아 족보의 역사는 특권이없는 재산에 전념하는 사전의 출판 사례를 알지 못하며 귀족 족보에 관한 기존 참고서는 물론 농민 족보 작업의 세부 사항을 반영하지 않습니다. 따라서 Ural Historical Genealogical Society는 사전 정보 선택에 대한 일반적인 기준을 개발하는 작업을보고 자체 경험을 바탕으로 구조를 개발합니다.

현재 UIRO는 계보 사전 출판 경험이 거의 없습니다. UIRO 회원은 전체 volost의 농민 성 Urals 사전에서 첫 번째를 만들고 출판했습니다. 이제이 방향의 주요 작업은 XVII-초기 XVIII의 Verkhotursky 지역의 계보 사전을 만드는 데 중점을 둡니다. 공장 인구는 별도의 사전으로 표시됩니다. 이 참고서 시리즈의 첫 번째 책 중 하나는 이 라인의 저자가 작업 중인 Nevyansk 공장의 계보 사전으로 출판될 예정입니다.

Nevyansk 공장에 우선 순위가 부여되는 것은 우연이 아닙니다. Demidov 공장 인 Urals에서 가장 오래된이 공장은 18 세기 국내 야금 산업 발전에 중요한 역할을했습니다. Nevyansk는 다른 Demidov 공장의 유자격 근로자 교육 기지가 되었습니다. Nevyansk 공장의 장인은 Alapaevsky, Uktussky 및 Yekaterinburg 공장과 같은 국유 기업의 작업에도 기여했습니다.

p.207

dov. 사전의 자료는이 현상의 규모를 평가하고 우랄 지역의 산업 발전에서 특정 개인과 전체 작업 왕조의 역할을 알아내는 데 도움이 될 것입니다.

족보사전을 참고하면 해결이 가능한 또 다른 문제는 광업 인구의 형성 문제다. 이와 관련하여 Nevyansk는 인구의 모든 범주가 ​​있었던 주민들 사이에서 전형적인 광산 센터였습니다. Nevyansk 공장 인구의 형성 과정은 Urals B.B.의 주요 역사가들의 작품에 반영되었습니다. 1717년 인구 조사 데이터를 처리한 Kafengauz와 A.S. 첫 번째 일반 감사에서 수집된 장인의 이야기를 분석한 체르카소바. 출판되지 않은 광범위한 출처를 기반으로 한 사전은 이 과정에 대한 현대적 이해를 크게 확장하고 역학으로 고려하며 조상의 행동과 운명에 대한 무미건조한 통계를 설명합니다.

따라서 사전의 개념은 두 가지 주요 요소를 기반으로 합니다. 역사적 주제, 연구의 계보 적 측면을 암시합니다. 1) Nevyansk 공장은 Urals 공장의 인력 위조입니다. 2) Nevyansk의 인구. Ural 제조소의 인력 구성 과정.

사전의 연대기적 틀은 18세기 초부터의 기간이다. 그리고 60년대 말까지. 금세기. 마감일은 1700년 3월에 공장을 짓기 위해 최초의 장인을 파견하고 공장을 P.A.에 매각했기 때문입니다. 1769년 Demidov Savva Yakovlev. 이 기간의 대부분은 Nevyansk 공장이 Demidov 왕조(1702년 이후)의 소유였던 해에 해당합니다. Demidov 기간 동안 식물이 절정에 이르렀고 동시에 신규 이민자의 대량 유입이 중단 된 후 정착지의 계보 구조가 일반적으로 형성되었으며 이후 기간에 약간의 변화가 발생했습니다. . 마지막으로 공장 소유주의 왕조에 의한 자료의 체계화는 계보 사전 출판 계획과 일치합니다 (야코블레프 공장을위한 별도의 사전 출판 계획).

사전의 구조에 대해 살펴보겠습니다. 디렉토리에는 1000개 이상의 기사가 포함되며,

p.208

Vyansk 주민. 각 기사에는 하나의 속에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 연구 기간 동안 알려진 일반적인 별명의 모든 변형이 하나의 기사에 제공되며 가장 일반적인 변형이 주요 변형으로 선택됩니다. 어떤 경우에는 나중에 클랜 구성원에게 할당된 성 철자의 변형이 제공됩니다. 다음 의미 블록은 사전 항목의 구조에서 구별됩니다. 1) 조상에 대한 정보; 2) 그의 ​​후손에 관한 정보; 3) 가족의 법적 지위 4) 의견 및 추가.

조상에 대한 정보가 가장 완전합니다. 명명 옵션이 표시됩니다. 수명; 공장 도착 날짜 및 이유 출생지; 사회적 배경; 종교; 공장에서의 업무 전문성 및 성격; 마당 소유권에 관한 정보; 가능한 출발 사유 및 날짜 후속 거주.

후손에 대한 정보는 덜 상세합니다. 이 블록은 특정 인구 조사 당시 클랜의 규모에 대한 정보를 제공하고 조상의 자녀 및 손자의 이름이 제공되며(여성은 고려되지 않음) 클랜의 남성 대표의 모든 이동 및 재정착은 반드시 기록. 이와는 별도로 광업 인구의 하나 또는 다른 범주에 속하는 가족 (속), 법적 지위의 변화가 표시됩니다.

논평은 기본 출처가 서로 모순될 때 논란이 되는 문제를 해결하려는 저자의 선호도를 정당화하기 위한 것입니다. 필요한 경우 당사가 선택한 연대기에 속하지 않는 개별 문서에 대한 참조가 가능합니다. 추가로, 가능한 경우 속의 참고문헌 목록을 여기에 배치할 수 있습니다. 일반적으로 위에서 설명한 사전 항목의 구조는 아직 최종 승인되지 않았으며 참고 도서 출판을 준비하는 과정에서 수정될 것입니다.

생성 중인 Nevyansk 공장의 계보 사전은 RGADA(모스크바) 및 GASO(예카테린부르크)의 두 아카이브에서 발견된 문서 소스를 기반으로 합니다. 러시아 주립 도서관(모스크바), OPI GIM(모스크바), GAPO(Perm)의 연구 개발 연구소 기금에서 별도의 문서를 가져왔습니다. 우리 작업에서 가장 중요한 것은 개정 자료, 상원 및 가정 인구 조사, 다양한 공장 명세서 및 목록과 같은 대량 출처였습니다. 이 방대한 단지의 주요 문서를 나열합니다.

1. Nevyansk Iron Works의 설명 및 공제 가능한 책, 1702

S. 209

2. 1710년 네뱐스크 제철소 인구 조사서

3. 1717년 네뱌스크 제철소에 대한 Landratsky 인구 조사

4. 1721년 네비얀스크 공장의 인구 조사서

5. 1732년 Shadrinsk 주지사 F. Tolbuzin의 Nevyansk 공장 인구 조사

6. A.N. 공장의 옛 신자 인구 조사. 데미도프 1739

7. N. Bakhorev의 "장인 증언"자료. 1746년

8. 공장 A.N. 데미도프 1747

9. P.A. 신규 이민자 인구 조사 1759년 Gordeev가 수행한 Demidov.

10. P.A.의 제3권 데미도프 1763

이 문서 그룹은 Nevyansk 공장과 직접적인 관련이 없지만 Nevyansk 주민의 기원, 미래 운명에 대한 정보를 포함하는 대량 소스와 인접해 있습니다. 다른 Ural 공장(공공 및 민간)의 인구 조사, , 유럽 러시아의 Demidovs가 구입 한 부동산에 버려진 책.

인구 조사 및 개정에 대한 보완 사항으로 시베리아 명령의 사무 문서 (Verkhoturye voivodes의 답변, Demidovs의 청원, 사무원 및 직원), Demidov 가정의 자료 (구매, 농민 영수증, 영장, 명령)가 포함되었습니다. 공장 소유주가 공장 사무실로 보낸 보고서, 공장 사무실에서 보낸 보고서 및 보고서, 서기와의 서신). 이 문서는 다양한 이유로 인구 조사에 포함되지 않은 사람들에 대해 보고하고 다른 중요한 추가 사항을 제공합니다.

서로 다른 출처의 데이터를 비교할 때 세심한 계보 검색은 종종 연구원을 완전히 예상치 못한 발견으로 이끈다. 따라서 평범한 우랄 가족의 직계 조상 중 "네비 얀 스크 ​​식물 사전"의 자료를 참조하여 Korolevs의 작업 왕조 계보의 저자는 유명한 공장 소유주 인 Batashev 가족의 Tula gunsmiths를 발견했습니다. 18세기에 그의 대표자들 중 일부는 세습 귀족이 되었습니다. 우랄 족보 시리즈의 출판이 가족과 지역의 역사에 관심이 있는 모든 사람이 그다지 흥미로운 발견을 할 수 있도록 도움이 되기를 바랍니다.

노트:

1. 엘킨 M.Yu. 프로그램 "우랄 족보": 아이디어에서 구현까지 // 우랄 족보: 농민 성. Ekaterinburg, 2000. S.15-18.

2. 예를 들어 다음을 참조하십시오. Nikonov V.A. 러시아어 성 사전 / Comp. 엘자. Krushelnitsky. M., 1993; Fedosyuk Yu.A. 러시아어 성: 인기 있는 어원 사전. M., 1996; Grushko E.A., Medvedev Yu.M. 성 사전. 니즈니 노브고로드, 1997; Polyakova E.N. Perm 성의 기원: 사전. 페름, 1997 등

3. 모신 A.G. 우랄 성 : 사전 자료. 1권: Perm 지방의 Kamyshlov 지역 주민들의 성(1822년의 고백 기록에 따름). 예카테린부르크, 2000.

4. Brylin A.I., Elkin M.Yu. XVII-XX 세기의 Pokrovskaya volost 농민 성 사전. // 우랄 조상. 예카테린부르크, 1997. 2호. pp.3-36.

5. 카펜가우즈 B.B. XVIII-XIX 세기의 Demidovs 경제의 역사. 중.; L., 1949. T.1. pp.352-359.

6. 체르카소바 A.S. 광산 인구 형성의 역사에 대한 출처로서의 개정 이야기 // 1970 년 우랄 고고학 연감. 페름, 1971. S.71-87.

7. Korolev G.I., Trofimov S.V. Rezhevyan Korolyovs의 노동 왕조의 역사에서 Tula gunsmiths Batashevs // Ural 조상의 후손 (인쇄물).

사용된 약어 목록:

GAPO - 페름 지역의 국가 기록 보관소.

GASO - Sverdlovsk 지역의 국가 기록 보관소.

NIOR RSL - 러시아 주립 도서관 원고 연구 부서.

OPI GIM - 주립 역사 박물관 서면 자료 부서.

이 항목은 2006년 9월 1일 오후 10시 23분에 게시되었으며 , 에 제출되었습니다. 피드를 통해 이 항목에 대한 모든 응답을 따를 수 있습니다. 당신은 할 수 있습니다, 또는 자신의 사이트에서.

Irbit Territory의 주민들 사이에서 Urals의 다른 곳과 마찬가지로 성을 형성하는 과정은 수십 년 동안 계속되었습니다. 이미 Irbitskaya Sloboda (1630s)의 인구를 기록한 첫 번째 문서에서 농민은 이름과 후원자 또는 이름과 별명뿐만 아니라 성에서도 발견됩니다. 그들 중 일부는 우리 시대에 Irbit과 Irbit 지역의 주민들 사이에서 알려져 있습니다.
17세기 동안 Irbitchans의 별명과 성은 지역 자체의 인구와 마찬가지로 안정적이지 않았습니다. 금세기의 문서에서 알려진 많은 이름은 나중에 발견되지 않습니다. 따라서 Aleksey Mosin이 편집 한 아래에 게시 된 Irbit 성 사전의 기초로 Irbitskaya Sloboda 인구의 1719 인구 조사 자료가 사용되었습니다. 사전에 포함된 83개의 토착 Irbit 성 중 많은 수가 오늘날까지 이 지역에 널리 퍼져 있습니다.
특수 문헌을 참조하여 가장 오래된 Irbit성에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 저자가 사용한 문헌 목록은 Irbit 성의 알파벳순 목록 뒤에 표시됩니다.

베르듀킨
Berdyuk (Berdyug의 변형) - Berd-로 시작하는 다른 이름의 독립적인 별명 또는 파생 형식: Berdysh (무기 제외, 다른 방언 - sabrefish 및 양모 짜기 장치, Udmurots 중 - 이름은 다음과 같이 번역됨) "짖는 소리" 또는 "마지막 , 마지막"), Berdyay (Novgorod 방언에서-비겁한 사람의 별명). berdit과의 연결이 가능합니다. "말이나 행동에서 물러나십시오"또는 "신의 선물", "신이 준"으로 번역되는 투르크 이름 Berdi로. 이 성은 17세기 초부터 우랄 지역에 알려졌습니다. 1630년대부터 살았던 Berdyukins도 Solikamsk 지역에서 왔습니다. Nitsynskaya Sloboda에서 그들 중 하나는 V. L. Berdyukin의 아들이었습니다. 아마도 그곳에서 1635/36부터 Irbit 정착지에 살았던 농민 Grishka와 Ignashka Berdyukin이 왔을 것입니다.

베르세네프
Bersen은 "거부 된 구스베리"라는 건포도 가족의 식물이지만 Tatar 언어에서 이름을 직접 차용하는 것은 제외되지 않습니다. Ural Bersenevs의 조상은 Ivan the Terrible 시대에 수행 된 Perm the Great 인구 조사에서 이미 언급되었습니다. “강에있는 Pyanteg 교회 마당의 농부. 1579년 이반코 베르젠이 왔다. 17세기 초부터 Bersenevs는 Cherdynsky 지역에서 성이 널리 퍼진 Middle Urals로 왔습니다.

보보신
Bobosha - "많이 "밥"하는 사람, 아무 소용이 없거나 Boris라는 이름의 작은 형태 중 하나 (Boba, Bobochka 등). Bobosh라는 이름은 15세기 문서에서 알려졌습니다. 1579 년 Perm the Great 인구 조사에는 Cherdyn의 Ivanko Boboshin이 포함되었으며 그의 후손은 Irbit 정착지 Isachko, Timoshka 및 Maksimko Semyonov Boboshin의 농민이 될 수 있으며 1640 년 Pokchinskaya volost의 Boboshina 마을에서 왔습니다. 체르딘 지구.

보로딘
턱수염은 직접적 의미와 파생적 의미를 모두 가질 수 있는 별명입니다. 참조: "아들을 위해 신부와 결혼하기 전에 그의 부모는 먼저 수염을 요구해야 합니다. 즉, 할아버지의 동의를 구해야 합니다." 빈 수염 - "멍청한 사람"; 러시아 북부의 농민들은 수염을 가지고 있습니다. "수확에 대한 일반적인 지원"입니다. 이름은 15세기 문서에서 알려져 있습니다. XVII 세기의 중간 우랄에서. Borodino의 농민들은 Nevyansk, Irbit 및 Krasiopol 정착촌 마을에 살았습니다.

보야린코프
Boyarinko - 잘 알려진 직접적인 의미 (오래된 부족 귀족, 귀족의 대표자) 및 기타-예를 들어 신랑 쪽에서 결혼식 참가자의 이름 인 boyar라는 단어의 작은 이름입니다. Urals에있는 Boyarinkovs의 조상은 분명히 강 출신 인 Irbit 정착지 Yakunka Alekseev Boyarinko의 자제 농민이었습니다. Pinega는 1666년 인구 조사에서 Pinyazhenin이라는 추가 이름으로 고려되었습니다.

불라노프
브라운 - 말 정장 중 하나 : "황색, 황색, 황색, 색조가 다르지만 꼬리와 갈기는 검은 색 또는 짙은 갈색이며 일반적으로 능선을 따라 벨트"; 엘크는 소송에 따라 bulan이라고도합니다. 닉네임은 대부분 말의 색깔과 정확히 연관되어 있으며 때로는 머리 불공평한 사람에게 주어질 수 있음을 지정합니다. 성은 XV-XVI 세기의 문서에서 알려져 있습니다.

분코프
Bunko (분코) - 다양한 의미를 가질 수 있는 별명; cf .: butit-“윙윙 거리는 소리, 둔한 소리 내기, 럼블, 포효; 포효, 중얼"; bunya - "오만하고 거만한 사람"; 분카 - "윙윙 거리고, 윙윙 거리며, 비행 중에 소리를내는 모든 곤충"; bunkalo- "그럼 블러"; "자신에게 말하는 사람"; bunet - "mumble (사람에 대해)"; bunka - "나쁘고 낡은 옷." 원래 이름과 성은 15세기 문서에서 찾을 수 있습니다. Bunkovs는 1624년부터 Urals에 기록되었으며, 그들 중 일부는 Ustyug 지역의 원주민인 것으로 알려져 있습니다.

다람쥐
다람쥐는 우랄과 시베리아의 숲에 사는 작은 동물로 강과 선박 장비의 여러 부분 이름이기도하며 낙타 고삐 인 카자흐족 사이에서도 사용됩니다. 이 단어의 의미 중 하나에 따르면 별명이 생겼을 수 있지만 Finno-Ugric 사람들 사이에서 이 명명은 개인적인 이름으로도 발견되었습니다. 1605-1616의 문서에서 1611/12에 그는 일시적으로 Verkhotursky 지구로 이사했으며 Cherdyn 및 Cherdyn 지구에서 Burundukovs는 1623 인구 조사 이후 알려졌습니다.

비코프
황소 -고대 Rus의 별명이기도 한 개인 이름(Bull, Bychko)은 황소 품종의 수컷뿐만 아니라 사슴, 엘크, 심지어 곰까지 동물의 이름을 기반으로 할 수 있습니다. 그러한 별명은 강하거나 완고하고 예민하고 변덕스러운 사람을 얻을 수 있습니다. 17세기 Bykov 농민들은 Nevyansk 정착지의 여러 마을에 정착했으며 나중에 성은 Middle Urals 전역에 널리 퍼졌습니다.

바가노프
Vagan - 강에서 Vazhsky 지역 출신의 이름. Vaga, 그러나 다른 방언에는“muzhik, vakhlak; 무례하고 게으른 사람의 별명”; "못된; 장난꾸러기, 명랑한 친구"; "부주의한 사람"; 참조 또한 : vagans-nyavguns - "말의 특징적인 선율 억양에 대한 Povazhye 주민들의 별명"; vagan-vodohleb, vagan kosobryukhy - 학대적인 별명. 1917 인구 조사에서 Vaganovs의 농민은 Kirginskaya Sloboda의 Vaganova 마을과 다른 우랄 정착지에 기록되었습니다.

베네딕토프
베네딕트는 라틴어 benedictus에서 "축복받은" 기독교 정식 이름입니다. 과거에는이 이름의 다양한 파생 형태로 형성된 성이 더 일반적이었습니다 (Vedenin, Vedeneev, Vedenyapin, Vedishchev 등). 전체 형태에서 성은 주로 성직자들 사이에서 형성되었습니다.

브루노프
거짓말 쟁이 - "거짓말, 거짓말,기만, 거짓말을하는 사기꾼"또는 "화자, 이야기꾼, 재미있는 유휴 화자, 조커, 조커." 성은 Urals뿐만 아니라 러시아 전역에서 드뭅니다.

가브릴로프
Gavrilo는 히브리어에서 "나의 힘은 하나님"으로 번역된 기독교 정식 이름 Gabriel의 일상적인 형태입니다. 성은 모든 곳에서 발견되며 일반적으로 러시아에서는 빈도 측면에서 71 위에 있지만 일부 지역에서는 더 자주 찾을 수 있습니다. 예를 들어 예 카테 린 부르크에서는 55-56 곳에 있습니다.

가에브
Guy는 그리스어에서 "땅에서 태어난"으로 번역된 기독교 표준 이름 Gaius의 일상적인 형태입니다. Perm 언어 학자는 Ural Gaevs의 조상에 대한 정보를 인용하여 ( "Kolva River의 Vil (y) Gort 정착지의 농부, Guy Danilov, 1579") 성이 또한 a의 별명을 기반으로 할 수 있음을 인정합니다. 시끄러운 사람, 비명을 지르는 사람, 구어체 사람-“ 비명, 소음, 소란. XVII 세기 초에 이사했습니다. Verkhotursky 지역에서 Cherdyn Gaevs는 Middle Urals의 가장 오래된 씨족 중 하나의 토대를 마련했으며 성은 가장 일반적인 원주민 Ural 성 중 하나가되었습니다.

글라트코프
Smooth (변형 Glatkoy, Smooth) - 변경 없이 성의 형태로 또는 Gladkov, Smooth의 변형으로 고정될 수 있는 닉네임. 매끄러운 단어에는 "뚱뚱하고, 비만하고, 통통하고, 건강하고, 충만한", "단정한, 정돈된", "사교적, 정중한"; "친근하고 다정한"; "민첩한"; "완전하고 아름답고 깨끗한 얼굴"; "건강해 보이고 잘 먹은 카우치 포테이토, 게으름뱅이에 대해." Middle Urals에서 다른 철자로 된 성의 조상은 Gladkoy의 아들 인 Nevyansk 정착지 Sofonko Fedorov의 농부였으며 1624 년 인구 조사에서 "100 세"라고 말합니다.

드로비닌
Drobina - "총알 한 알", 다른 방언으로 "kvass 또는 맥주 두께", "나무, 사다리", "옆에 막대, 사다리가있는 간단한 마차". 아마도 별명은 사람의 대표적인 안색을 반영했지만 sdrob의 의미 론적 연결- "얇고 추하고 낡은 사람"또는 파편- "우유부단하고 소심 해짐"은 제외되지 않습니다. 1624 인구 조사에 따르면 Nizhny Novgorod 농부 Ivan Drobinin이 알려져 있지만 일반적으로 성은 드문 것 중 하나입니다.

딤샤코프
Dymshak은 아마도 기독교 정식 이름 Dimitri의 파생 형태일 가능성이 있지만, 그 성은 의미가 불분명한 연기라는 단어에서 파생된 별명을 기반으로 할 수도 있습니다. Urals에서 성은 17 세기 초부터 알려졌습니다. 1623 년에 농민 Grishka Dymshakov는 Cherdyn 지역의 Pokcha 교회 마당에 등록되었습니다. 이 장소에서 1673/74 년에 농민 Panko Yakovlev Dymshakov는 Irbitskaya 정착지에 와서 Zaikova 마을에 정착했으며 나중에 성은 Middle Urals의 다른 정착지에서 알려졌습니다.

예제프
Hedgehog - 잘 알려진 동물을 나타낼뿐만 아니라 "추위에 떨거나 다른 이유로 떨리는 사람"과 같은 여러 구어체 의미를 가진 단어입니다. "비참한, 구두쇠, 접근할 수 없는 부자"; "화나고 예민한 사람"; "우울한 사람"; "싸움, 비방". 그것으로 형성된 별명과 성은 Cherdyn을 포함하여 16세기 문서에서 알려져 있습니다. Middle Urals에서 1680 년 인구 조사에 기록 된 Ayat 정착지 Pashko Timofeev Yezhov의 흰색에 위치한 Cossack은 Malmyzh 근처의 Deryushevaya 마을에서 Vyatka에서 왔습니다.

지린
Lived-사람과 관련하여 많은 생물학적, 지질학 적 및 기타 의미를 가진 단어 : "불의한 돈벌이, 다른 사람을 적절한 사냥꾼"; "완고한, 논쟁적인"; "중상"; "게임에서 속임수를 쓰는 사람"; "부당한 사람"; 참조 또한: 살다 - "잘못된 것을 자신에게 적용하다, 살다, 다른 사람을 자신의 것으로 부르다"; "인색해, 미안해." 개인 이름과 별명 Zhila 및 그로부터 형성된 성은 15-16 세기 문서에서 발견됩니다. Urals에서 1623 년 인구 조사에는 Zhil의 아들 Yakushko Kirilov Orel 마을의 농민이 포함되었으며 Middle Urals에서 Zhilin은 1680 년 인구 조사 이후 알려졌으며 그중에는 Irbit 정착지 Fedka Antonov Zhilin의 농민이 있습니다.

지리아노프
Zyryan (Zyryanin)은 Komi 사람들에 속하는 사람을 나타내는 민족어입니다. 이 단어는 분명히 Mansi 및 Khanty 언어에서 러시아어로 들어 왔습니다. 특히 Vyatka에서 잘 알려진 민족어의 영향으로 구어체 단어 zyryan은 "게으른", "배회하는 사람, 게으른"의 의미로 나타날 수 있습니다. Urals에서 파생 된 별명과 성은 17 세기 이후 지역의 정착 및 경제 개발에서 Komi-Zyrians의 활동을 반영하여 널리 퍼졌습니다. 오늘날 Zyryanovs가 Yekaterinburg 거주자의 성 빈도 목록에서 42 위를 차지하는 반면 유사한 전체 러시아 목록에서는 처음 500 개의성에 속하지 않는다는 것이 중요합니다.

칼가노프
Kalgan은 허브 식물의 이름으로, 언어학자들이 중국어에서 유래했지만 별명은 "나무 그릇", "나무의 두꺼운 그루터기, 나무 블록"과 같은 다른 구어체 의미를 반영할 수도 있습니다. 그리고 그 파생물 - "바보, 바보". 1623년 이후의 성은 Cherdyn 지구에서 추적할 수 있습니다.

칼마코프
Kalmak (kolmak)-Lower Volga에서 중앙 아시아까지의 공간에 정착 한 서부 몽골 민족을 대표하는 Kalmyk와 동일합니다. Kalmak 형식은 카자흐어 언어의 영향뿐만 아니라 민족어의 현지 발음의 특성을 유지합니다. 고대 루스'에서는 칼막(Kolmak)이라는 이름이 인명으로도 사용되었는데, 이는 16세기 문헌에 기록되어 있다. Urals에서는 17세기부터 원래 이름과 다른 철자로 파생된 성이 알려졌습니다.

카피야르노소프
카피야르노스(Kapiyarnos) - Captainarmus라는 단어의 왜곡된 표현, "비위임 장교, 중대장 또는 연대 무기고"; 프랑스어(capitaine des armes)와 17세기에 차용되었습니다. 그것은 Petrine 시대-captainarmes에서 Captain dec armes로 작성되었습니다. 1679/80 문서에 따르면 Irbit 정착지의 콩으로 알려진 Irbit Kapiyarnosovs, Grishka Kapiyarnas의 조상은 Surgut 출신이므로 농민들 사이에서 거의 이해할 수 없는 기원별 "서빙" 별명은 놀랍다.

키프린
Kipriya는 기독교 정식 이름인 Cyprian의 작은 형태입니다(Kiprianov 참조). 이 형식에서 이름은 다음에서 널리 사용되었습니다. 일상 생활, 후손의 성으로, 때로는 지명으로 전달되었습니다. 특히 Kiprin 마을은 Nevyansk 지역에 있습니다.

키프리야노프
Cyprian은 키프로스 섬의 그리스어 이름에서 파생된 기독교 표준 이름 Cyprian의 일반적인 형태입니다. Urals와 Middle Urals에서 성은 17 세기 이후 문서에서 알려졌습니다.

클류예프
Klyui -일부 방언에서는 "부리"를 의미하므로 길고 매부리 코가있는 사람이나 곱사등이있는 사람을 부를 수 있습니다. 참조 또한 : peck sit- "앉아서 졸다, 끄덕임", Arkhangelsk 방언 klyui에서- "졸음, 끄덕임". 그러나 별명은 peck 동사의 완전히 다른 의미를 반영 할 수도 있습니다. 참조 : 돌을 peck- "to notch, hew". 그것으로부터 형성된 별명과 성은 17세기의 문서에서 알려져 있으며, Irbit 정착지에서 Klyuevs의 농민은 1680년 인구 조사 이후로 기록되었습니다.

콜로티진
Komtyga는 V. I. Dahl이 "싸움꾼, 난폭 한, 터무니없고 심술 궂은 사람"이라는 의미에서 소집 한 단어입니다. 노크, 어떻게 든 페니를 노크하고 운전하십시오. 주먹, 주먹, 재협상을 하다; 가십, 양도 및 다툼 사람들; 다투다, 꾸짖다, 불평하다; 모든 것을 반항적으로 행하거나 말하라”; 다른 방언으로: "중요하고 강박적인 사람"; "짜증나, 거지." 1905년에 Kolotyga라는 별명은 Kungur의 거주자에 의해 기록되었습니다. Koksharova 마을에서 1673/74부터 살았던 Irbit 정착지의 농부 인 Maksimov Kolotygin은 Ustyug 지역의 Strelenskaya volost 출신이었습니다.

코모르니코프
Komornik - 고대 Rus': "파수꾼, 스토커, 집안의 일꾼, 마당에서": "가까운 (왕자, 주권자), 궁중"; "키 키퍼"; 다른 방언으로 : "세속적 인 입구, volost 오두막의 파수꾼"; "노동자; 밀러"; "감정인"; "담체". Urals에서 Komornik이라는 별명은 1623 년 Stroganovs의 영지에 기록되었으며 1640 년에는 Komornik 가족 인 Tagil 정착지의 경작 가능한 농민이 기록되었습니다. Irbitskaya Sloboda에서 1680까지 Komornikovs의 농민들은 Komornikova를 포함한 여러 마을에 살았습니다.

코네프
말은 동물 외에도 배의 일부, 집 지붕 등을 나타내는 단어입니다. 성은 일반적으로 일련의 "말"에서 고려되며 때로는 "키가 크고 강하고 강한 사람"을 지정합니다. 그렇게 불릴 수 있습니다.” 그러나 닉네임은 Kon-으로 시작하는 정식 이름과 일치하여 나타날 수도 있습니다: Konon, Concordius, Konstantin 및 Kodrat - Kondrat의 구어체 버전을 통해. 별명과 성은 15-16 세기의 문서, Urals-17 세기 전반, Middle Urals-금세기 중반부터 알려져 있습니다. 1650 년경 Irbit 정착지의 Erzovka 마을에 온 Konev의 농민은 Cherdsh 지역의 Yanidor volost 원주민이었습니다.

코노발로프
Konoval - "단순하고 배우지 않은 말 의사." 이 단어의 기원은 인기있는 성 사전 중 하나에서 다음과 같이 설명됩니다. “Konoval은 말을 다루는 사람입니다. 이렇게하려면 종종 땅에 두드려야합니다. XVII 세기에. Urals의 별명은 일반적 이었기 때문에 성이 지역 전체에 널리 퍼져 있습니다. 러시아 전체에서 Konovalovs가 92 위에 있으면 Yekaterinburg의 빈도 목록에서 62-64 위를 차지합니다. Irbit Konovalovs의 조상은 1680 년 인구 조사에서 알려진 Ustyug 지역의 Strelenskaya volost 출신 인 Ivashko Nikiforov Konoval의 Erzovka 마을 출신의 농부였습니다.

짧은
짧음-“길지 않고 짧고 낮지 않습니다. 단거리, 단기; 작고 길이가 작으며 크기가 작습니다. 닫다; 빨리, 성급하게"; 키가 작은 남자의 별명 일 가능성이 큽니다. Korotkoy, Korotkovo, Korotkoe, Korotkih의 이름은 Urals 및 Middle Urals를 포함하여 17 세기 문서에서 알려져 있습니다.

코스트리킨
모닥불 -불, 불과 동일 :“아마, 대마에 적합한 식물의 딱딱한 껍질; 그들은 공으로 부수고, 나무 껍질은 부수고 두드리고 긁어서 두들겨 버립니다.”; 참조 또한 : 모닥불 - "쐐기풀"; kostrit - "거짓말, 거짓말, 자랑, 자랑"; 모닥불 - "물고기 멍". 1562년 문서에는 Ivan Matveevich Kostrika Khlopov가 언급되어 있고, 1655년 문서에는 짧은 보야르 아들 Boris Kostrikin이 언급되어 있습니다. Kostrik이라는 이름은 Urals에서 개인 이름으로도 알려져 있습니다. Kostrik Kildishev, Duvai volost의 Bashkir, 1737.

크라실니코프
Krasilnik - "원사, 직물, 가죽을 염색하는 사람." Krasilnik이라는 별명은 17세기 우랄 농민들 사이에서 반복적으로 기록되었으며, 성은 1623년부터 우랄 문서에서 알려졌습니다.

크로토프
두더지 - 모든 사람에게 알려진 숲 동물의 이름, 방언으로도 - 다른 동물, 주로 설치류; 게다가 그들은 키가 작은 사람이나 열심히 일하는 사람에 대해 말했습니다. cf .: "동료 마을 사람들은 인색하고 검소한 농민 "kret-muzhik"이라고 불렀습니다." 성은 15세기 이후 문서에서, 1623년 이후 우랄에서, 15세기 중반 이후 중부 우랄에서 알려졌습니다. 1680년 인구 조사에 기록된 Irbitskaya Sloboda에 있는 Zaikova 마을의 농부인 Vaska Mokeev Krotov는 강에서 왔습니다. Kevrolsky 지역의 Pinega.

쿠즈네초프
대장장이 -과거에는 모든 곳에서 가장 필요하고 널리 퍼진 직업 중 하나였습니다. 대장장이의 후손은 종종 조상의 직업에 따라 성을 받았으므로 오늘날 높은 빈도입니다. 모든 러시아 성 목록에서 그녀는 3 위 (Ivanovs 및 Smirnovs 다음)와 일부 지역 및 도시에서 (예를 들어, 예카테린부르크에서) 그녀는 심지어 유사한 주파수 목록을 이끌고 있습니다. 그러나 농민, 마을 사람들 및 군인이 성을 형성 할 수있는 별명 대장장이를 지니는 경우가 많이 알려져 있습니다.

쿨티셰프
Kultysh - 그루터기와 동일, kultyga : "손가락이없는 팔이나 다리"; "핑거리스"; "절름발이, 콜차, 흔들리고, 절름발이." Urals에서 성은 17 세기부터 알려졌습니다. "Ochersk 감옥의 농부, Kultyshev의 아들 Luchka Yemelyanov, 1678." Middle Urals에서 성의 출현은 분명히 나중에 속합니다.

쿠치코프
Kuchko - "성가신, 끈질긴 사람, 거지"; "개, 수컷"; cf .: 군중에게- "가차없이, 굴욕적으로 구하고, 절하고, 구걸하고, 타고, 괴롭 히고, 괴롭히다"; kuchkat, 말뚝- "지연, 체류, 발굴" 이름은 고대부터 알려졌습니다. "모스크바의 전설적인 첫 번째 정착민은 Stepan Kuchko라고 불 렸습니다." Kuchkov라는 성은 15세기 말의 문서에서 발견됩니다. 1640 년에 Verkhoturye 교외 경작 농민 Ivashko Kuchko가 알려졌지만 1631/32 년 Irbitskaya Sloboda의 첫 번째 정착민 중 이미 농민 Levka Fedorov Kuchkov가 알려 졌기 때문에 그가 Irbit Kuchkovs의 창립자 일 가능성은 낮습니다.

라벨린
Lavela - Pinega에있는 Lavela 교구 출신의 별명. Irbit Lavelins의 조상은 Pinyazhenin이라는 추가 이름으로 1666년 인구 조사에 기록된 Irbit 정착지 Senka(Semyon) Selivanov Lavela의 자제 농민이었습니다.

라포트코프
Lapotok은 작은 인피부 신발입니다(Laptev 참조). 별명은 17세기의 문서에서 알려졌습니다: "Ivan Lapotok, townsman, 1646, Kazan." 원래 별명은 또한 같은 의미를 가진 Lapotko 형식을 가질 수 있습니다.

랍테프
인피부 신발 -“발의 짧은 고리 버들 신발, 발목 깊이, 인피부 (인피 신발), 인피부 (인피 신발)로 만든, 덜 자주 버드 나무 껍질, 버드 나무 (활, 버드 나무), 탈라 (sheluzhniki), 느릅 나무 (느릅 나무), 자작 나무 (자작 나무 껍질) , 오크 (duboviki), 얇은 뿌리 (뿌리 뿌리), 어린 오크 나무 (dubachi)의 나뭇 가지, 대마 토우, 부러진 초라한 로프 (kurps, twists, chuni, 속삭이는 자), 말 갈기와 꼬리(머리카락)에서, 마지막으로 짚(짚)에서"; 다른 방언에서 이것은 무례하거나 조용하고 느리거나 소박하고 순박한 사람의 이름이었습니다. Lapot, Laptev라는 이름은 15세기 문서에서 알려져 있습니다. Urals에서 Lapot이라는 별명은 1579 년에 기록되었으며 성은 1623 년부터 추적되었습니다. 1680 년 인구 조사 당시 Verkhoturye Uyezd에는 Laptev라는 이름을 가진 3 개의 마을이 있었고 그중 2 개는 농민과 Laptev의 양궁 어린이.

리하노프
Likhan - 고대 Rus의 책 언어로' - " 검지»; 또한 별명은 다른 방언의 여러 단어 및 개념과 의미가 연결될 수 있습니다. 돌진- "악령, 사탄"; "피부병, 특히 종기"; "뼈 먹는 사람"; "적, 적, 악의를 품은 자"; "가난한 사람"; "다양한 문제에 정통한 사람"; “맛과 냄새가 불쾌하다. 메스꺼움"; 유명한 "악"; "활발하게, 용감하게, 대담하게"; "사악하게, 교활하게"; 유명하게도 돌진 - "반항하는 행동"; 돌진 - "악의, 부러움, 영광"; likhovat - "아프다, 아프다"; "특히 일반 검색 중에 행동에 대해 묻는 비난, 비방, 비 승인"; "악을 행하고 날뛰다"; 유명하게- "게으름, 원하지 않는다"; 대시 - "악, 불행, 불행." 농민 Mishka와 Tereshka Likhanov는 1631/32에 Irbit 정착지의 첫 번째 정착민 중 하나였습니다. 1680 년까지 Middle Urals에서 Likhanov 농민들은 Irbit 정착지를 포함하여 Likhanov라는 이름을 가진 여러 마을에 살았습니다.

로바린스키
Lobar - "큰 머리 남자, 소"; "큰 sterlet". 변경없이 통과 한 별명과 성은 일부 지역 거주자의 이름으로 형성되었습니다. Lobari, Lobarino, Lobarinsky volost 등의 마을이 될 수 있습니다.

말리기
Malyga는 "어린이, 어린이, 소년 및 소녀"라는 일반 명사의 의미 중 하나를 가진 가족 또는 별명에 주어진 비표준 늙은 러시아 이름 Malaya의 많은 파생 형태 중 하나입니다. "짧은 남자, 짧은 남자"; "막내, 가족의 막내, 막내 아들이나 딸, 형제, 자매." 별명은 Urals에 기록되었습니다. “호수에있는 Dolda 마을의 농부. Malyg의 아들 Dolde Ivashka Afanasyev, 1623. XVII 세기 중반. Middle Urals에서 Malygins는 Nevyansk 정착지 (조상은 Pinega의 Chakolsky volost에서 나옴)와 Irbit 정착지에 살았습니다.

멜니코프
Melnik - "실제로 공장을 관리하는 제분업자"; 시베리아 방언에서 물 방앗간은 방앗간 바퀴 아래에 살았던 것으로 추정되는 물꾼이라고 불렸고 "말도 안되는 사람, 말도 안되는 말을하는 사람에 대해"라고 말했습니다. Melnikovs의 창립자는 공장 소유자 일뿐만 아니라 17 세기에 알려진 Melnik이라는 별명의 소유자 일 수도 있습니다. 우랄 농민들 사이에서; 그들 중 한 명은 1680 년 인구 조사 당시 Irbit 정착지 Zakharko Stepanov의 아들 Melnik의 농부였습니다. Melnikov 농민은 Komornikova와 Melnikova의 Irbit 마을에 살았습니다. 전체 러시아 성 빈도 목록에서 Melnikovs는 69 위, Yekaterinburg의 유사한 목록에서 46-47 위입니다.

모르덴킨
Mordenka는 "주둥이, 동물의 총구, 입이있는 머리의 튀어 나온 부분, 위 광대뼈와 아래 광대뼈"와 같은 여러 의미를 가진 총구라는 단어의 작은 형태입니다. (맹세하며) “남자의 얼굴, 머그컵; 주둥이, 머그”, 낚시 – 총구와 여러 식물의 이름, 고대 Rus에서는 담비 총구 (화폐 단위의 이름).

목나신
Mokhnasha-분명히 mokhnach, mokhnasha와 동일합니다. "털이 많은 사람 또는 동물, kosmach"; cf.: 비둘기 mokhnach; 숲 mokhnach - "곰".

무르진
Murza - Turkic 기원의 개인 이름 또는 가능한 의미가 있는 별명: "마스터"; "관대하고 친절하며 자비로운"; "Kalmyk Khan의 고관"; "타타르 왕자, 세습 감독"; 아랍어-페르시아어에서 번역 - "왕자의 아들". 일반 명사 murza의 구어체 의미도 알려져 있습니다. "더러운, chumicka"; "완고한 사람은 바보를 만든다"; “더럽고 깔끔하지 못한 사람; 참조 또한 : murzatsya - "더러워지다"; 투덜거림 - "투덜거리다." Murza라는 이름의 예는 15세기 문서에서 알려져 있습니다. Irbit 정착지의 Zaikova 마을에있는 Murzina의 농민들은 17 세기 중반에 이사했습니다. Cherdyn 지역의 Vilgort volost에서.

네치킨
Nechka는 17세기 고대 Rus에 널리 퍼진 Nechay라는 이름의 파생형입니다. 그녀는 Urals에 고정되었습니다. Yu.A. Fedosyuk은 Nechka 형식이 정식 이름 Nektary의 파생물로 간주하지만 E.N. Polyakova는 Urals의 자료에 대한 그러한 설명을 설득력있게 반박합니다. 다양한 출판물에서 Nechay라는 이름은 "예기치 않은 아이"로 해석됩니다. 뜻밖의, 뜻밖에 태어난 아이', '갑자기 나타난 사람'이라는 별명까지. 사실, 그 이름은 의미에서 분명히 보호적입니다. 그것은 악령의 "눈을 돌리기"위해, 그것을 입은 사람을 삶의 문제와 문제로부터 보호하기 위해 주어졌습니다.

니키틴
Nikita는 그리스어 "승리하다"에서 유래한 기독교 정식 이름이지만 그리스어에서 유래된 다른 이름인 Anikita 또는 "무적"의 잘린 형태일 수도 있습니다. Ryazan 방언에서 이름은 "멍청하고 어리석은 사람에 대해"라고 말하면서 일반 명사에 빠졌습니다. 요즘 성은 모든 곳에서 널리 퍼져 있으며 전체 러시아 빈도 목록에서 24 위를 차지하며 비슷한 예 카테 린 부르크 30-31 위 목록에서 차지합니다.

오브치니코프
Ovchinnik - "양가죽 드레서, 모피"; 코스트 로마 방언에서 이것은 Galich시의 주민들의 이름이었습니다. 이 별명은 15세기 문서에서 알려졌습니다. 1579년부터 Urals에서, Verkhotursk 지구에서 - 1624년부터. Ovchinnikovs는 Middle Urals의 여러 정착지에서 설명되며 성은 오늘날 Urals에 널리 퍼져 있습니다. 전체 러시아 빈도 목록에서 104-105 위에 있으면 Yekaterinburg의 유사한 목록에서 26-27 위를 차지합니다. 위치.

병음
Pinyaga -Pinega, Piniga, Pineezhanin, Pinzhak 등 Urals 및 기타 변형에서 발견되는이 장소의 원주민 인 Pinega River 원주민의 별명 Pinyagin 및 Penyagin 변형에서 후반부의 성 17세기. 우랄에 고정.

포드코리토프
성은 작은 러시아 성 그룹 (Pri-dorogin, Podberezin 등)에 속하며 줄기를 순수한 형태로 골라 내기가 어렵습니다. 여물통이라는 단어의 의미 중 하나와의 연관성은 분명합니다. "예망이 뽑히는 얼음 구멍"; "물고기 덫"; 속담 "세상의 모든 것은 물마루로 덮여 있습니다 (물마루로 덮여 있음)"와 수수께끼 "그들은 물마루를 가지고 다니며 다른 물마루로 덮여 있습니까?" (관)". 처음에 성은 다소 다르게 작성되었습니다. 1632 년 Irbitskaya Sloboda 농민의 개인 책에서 Oleshka Potkorytnikov가 언급되었으며 1640 년 그의 아들도 Podkorytnikovs에 의해 기록되었습니다. Podkorytnik이라는 별명의 의미에 대해서만 추측 할 수 있습니다. 1680 인구 조사 당시 Podkorytovs의 농민들은 Nevyansk 및 Irbit 정착지의 세 마을에 살았고 후자에서는 두 마을을 Podkorytovs라고 불렀습니다. 18세기 초까지. Podkorytova 마을도 Shadrinskaya Sloboda에있었습니다.

포드라예프
Poduruy - "반 미친 사람." 이전에는 닉네임이 다른 의미를 가질 수 있었는데, 이는 추측할 수 있으며 의미가 가까운 동일한 의미를 가진 잘 알려진 단어에 익숙해지는 것입니다. ”; 바보 - "말도 안되는 목도리"; "고집"; 어리석은 - "엉뚱한", "엉뚱한". 17세기 성은 Urals에 기록됩니다. “Peasant poch. Ugolnikov Vlasko Petrov 아들 Poduruev, 1678. Irbit Poduruyevs의 조상은 1624년 인구 조사에서 그의 "피의 땅"이 언급된 Turin 경작 농민 Fedka Poduruy일 수 있습니다.

폴레자닌
누워 - 별칭의 변형 (또는 정식이 아닌 이름의 작은 형태) 누워 : "눕기를 좋아하는 사람, 소파 감자." Polezhay라는 별명은 Urals의 1579년을 포함하여 15세기부터 문서에서 알려졌습니다. 그러나 Polezhanin 형식(Pinezhanin, Ustyuzhanin 등과 유사)은 일부 지역의 원주민(예: Poleg, Poleg, Polezhskaya volost 등)의 원주민에게 부여된 자동 별명일 수 있습니다.

포노마레프
Sexton - "교회에서 촛불을 켜고 향로를 준비하고 일반적으로 교회에서 봉사하고 종을 울리는 서기, 성직자"; 에서 빌린 단어 그리스 어. 성은 주로 섹스톤의 후손이 받았지만 17 세기에 받았습니다. Urals에서 농민과 마을 사람들은 Sexton이라는 별명도 알고 있습니다. 성은 Urals에 널리 퍼져 있으므로 예 카테 린 부르크에서는 전체 러시아 성 빈도 목록에서 97 위에 불과하지만 빈도 측면에서 현재 상위 10 위 안에 든다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

포포프
팝 -“제사장, 사제, 장로; 영적 계급 또는 영혼의 목자 계급에 성임, 봉헌, 성임 된 사람. 대부분의 경우 사제의 후손은 성을 받았지만 18 세기 초 우랄에서는 성을 받았습니다. Pop이라는 별명은 농민들 사이에서도 기록되었지만 더 자주 그러한 별명은 Popko의 형태를 받았습니다. 성은 17 세기부터 우랄에서 널리 퍼졌습니다. 현대의 전 러시아 성 빈도 목록에서 Popovs는 훨씬 더 높은 3 위인 Yekaterinburg의 유사한 목록에서 4 위를 차지합니다.

포타닌
Potanya는 기독교 정식 이름 Patapius(일반적으로 일상 생활에서 Potap)의 작은 형태로, 그 기원에 대해 만족할 만한 설명이 없거나 그 이상입니다. 희귀한 이름그리스어에서 번역 된 Potamy - "강". Irbit Potanins의 조상은 1680 인구 조사에서 알려진 Irbit 정착지 Efim Davydov Potanin에있는 Likhanova 마을의 농부였습니다.

레치칼로프
Rechkalo -아마도 rechkat에서 유래 한 별명-“큰 소리로 불명확하게 말하다; 두드리다, 두드리다"; 참조 또한 : 강 - "말하기를 좋아하고 단어를 명확하게 발음하는 사람"; 강 - "말하는 방식." Irbit Rechkalovs의 조상은 1639년에 Irbit 정착지에 정착한 농민 Ofonka Rechkalov였습니다. 1680년 인구 조사 당시 Rechkalovs는 Rechkalova라는 이름으로 Irbit 정착지에 두 개의 마을을 세웠습니다. 이 속은 s의 원주민에 속합니다. 자이코보 G.A. 레치칼로프, 소련의 두 번 영웅.

로디오노프
Rodion은 기독교 정식 이름 (아마도 그리스어 "장미"또는 로도스 섬 주민의 이름에서 유래)이며 그리스어에서 "영웅, 영웅"으로 번역 된 Herodium이라는 이름의 잘린 형태입니다. 성은 모든 곳에서 널리 퍼져 있으며 러시아 성의 빈도 목록에서 91 위를 차지합니다.

루다코프
Rudak - "빨강과 적갈색", "진하고 뜨거운 빨강" 광석의 비표준 이름 (아마도 어떤 경우에는 별명); 참조 다른 방언으로 : 광석 - "피"; "더러운 반점, 먼지, 검은 색, 특히 몸, 옷, 속옷"; "그을음"; “로다, 총; 외모, 얼굴. 성 사전에는 성의 기초에 대한 다양한 버전의 설명이 제공됩니다. 현대 성의 빈도 목록에서 Rudakovs는 331-333 자리 만 차지합니다.

루시노프
Rusin - 고대 Rus에서 흔히 볼 수 있는 비정규적 이름이며 Urals와 Tyumen에 기록된 별명입니다. 성의 사전은 이 명명에 대해 다양한 설명을 제공합니다. 다른 의미의 민족명, 금발 머리를 가진 사람의 별명인 "blond". Verkhotursky 지역에서 성은 1680 년에 기록되었으며 동시에 Rusinova 마을이 알려졌습니다.

시브코프
Sivko - 회색에서 "어두운 회색, 회색 및 회색 머리, 회색 머리가있는 어두운 색, 희끄무레하거나 잿빛이 섞인"의 비정규 이름 Sivoy의 파생 형태; 참조 : sivka, sivko - "회색 말의 별명." Sivko와 Sivkov라는 이름은 17 세기에 Middle Urals에서 1579 년부터 Urals에서 알려졌습니다.

시마노프
Siman은 "고귀한 이름, 영광"또는 "(하나님) 듣기"라는 히브리어에서 번역 된 기독교 정식 이름 Simon의 구어체 형태입니다. 오늘날이 이름으로 형성된 성의 일반적인 형태는 Simonov이며 전 러시아 빈도 목록에서 138 위에 있지만 과거에는 Simanov라는 성이 드물지 않았습니다. XIX 세기 후반. 예카테린부르크 시장은 제1길드 I.I. 시마노프.

스트리제프
Swift- "제비와 비슷한 새, 지구 제비, 해안 절벽의 구멍에 둥지를 짓습니다"; "도적, 소매치기, mazurik"; 페름기 방언으로 - "일꾼, 소금 냄비에." 1647 년 우랄의 Stroganov 영지 인구 조사에는 Strizhov의 아들 Andryushka Ontonov 인 Strizhovoy 마을의 농부가 포함되었습니다. Irbit Strizhovs의 조상은 1666 인구 조사에서 언급된 Irbit 정착지 Evsyuchko Ivanov Strizh의 자제 농민이었습니다.

서브보틴
토요일 (토요일) - 일반적인 오래된 러시아 비정규 이름 및 별명. 두 가지 능력 모두에서 이름은 우랄 농민들 사이에서 발견되었습니다 : 1579 년 강의 Krivaya Navoloka 마을에서. Urals의 Obve는 1640 년 Tagil 정착지에서 Subotka Khudyakov, 1647 년 마을에서 Subotka Ivanov를 고려했습니다. Top-Stroganovs의 재산에있는 Mullinsky-Larka Andreev 아들 토요일. 현대 성의 모든 러시아 빈도 목록에서 Subbotins는 302-304 자리에 있습니다.

바퀴벌레
바퀴벌레는 오두막에 사는 바삭바삭한 곤충입니다. 성 사전과 연구 문헌에서 성의 기원은 종종 정확하게 곤충의 이름과 연관됩니다. 그러나 XV-XVII 세기의 문서에서 알려져 있습니다. Tarakan / Torokan이라는 별명은 Turkic tarkhan- "특권 계층", "san"(Radlov; Fasmer, 자세한 내용은 Baskakov 참조)으로 돌아갈 수 있습니다. 세금 면제 및 기타 여러 가지 특권을 가진 사람. Tarakanov 및 Torokanov의 철자에서 성은 15-17 세기 문서에서 알려져 있습니다. 1621년 Verkhoturye 지역 인구의 첫 번째 인구 조사는 F. I. Tarakanov에 의해 수행되었습니다. 1647년에 스트로가노프 가문이 소유한 오체르스크 감옥의 농민인 타라카노프의 아들 알요시카 예브세비예프가 등록되었고, 1682년에는 키릴코 토로카노프가 체르딘에 살았다.

토밀로프
토밀로(Tomila)는 종종 17세기에 기록된 고대 Rus'에서 가장 흔한 비표준 이름 중 하나입니다. 우랄에서. 성 사전에서 그 기원과 의미에 대한 다양한 설명을 찾을 수 있습니다. 보호 이름 "변덕스러운 아이에게 적합한 이름"; 나른함과 관련 - "고갈, 고갈"; 출산이 어려운 신생아에게 주어졌습니다. Middle Urals에서 성은 17 세기부터 알려졌으며 특히 Verkhoturye boyar 어린이의 영향력있는 가족 대표가 착용했습니다. Irbit Tomilovs의 조상은 Irbit 정착지 Tomilko Semyonov Pinyazhenin 또는 1666 년 인구 조사에서 언급 된 Tetyukov의 아들 인 Quitrent 농민 Tomilko Fomin의 형제 일 수 있으며 Solikamsk 지역의 Ilyinsky 교회 마당 출신입니다. 1675/76년에 Irbit 정착지에 와서 Zaikova 마을에 정착했습니다.

트라페즈니코프
trapeznik은 "교회 소장, ktitor"입니다. "교회 자체의 누대에 살던 교회 파수꾼"; "식사 자리에 앉은 식당, 식당"; 식사에서- "음식이있는 테이블, 요리, 점심, 저녁 식사"; "식당, 회랑의 테이블, 평화, 그들이 식사하는 방"; trapeznik이라는 단어는 "상인, 교환자", "성직자를 위한 제품 수집가"와 같은 다른 의미도 가질 수 있습니다. 17세기 문서 성을 가진 농민이 언급됩니다. 별명은 Urals에 기록되어 있습니다. "Trapeznik의 아들 Cherdynets Alyoshka Stepanov, 1623"; 그러나 더 자주 조상의 직업에 따라 성이 형성되었습니다.

투피친
멍청한 - "무딘 도끼, 나무 쪼개는 도구, 얼음 송곳 또는 뼈 자르기 용"; "무딘 칼"; "바보, 바보 같은 사람." 그것으로부터 형성된 별명과 성은 16-17세기의 문서에서 발견된다. Urals에서 성은 1623년부터 기록되었습니다. Irbit Tupitsyns의 조상은 1624년 인구 조사에서 알려진 Tupits의 아들인 Turin 마부 Petrushka Vasilyev일 수 있습니다.

튜스틴
Tyusta 또는 Tyustya라는 별명은 Cherdyn 방언으로 잘 알려진 "큰 보리 가루, 대상 포진"이라는 단어와 의미가 연결될 수 있습니다.

포민
Thomas는 히브리어에서 "쌍둥이"로 번역된 기독교 정식 이름입니다. 성은 모든 곳에서 널리 퍼져 있으며 모든 러시아 성 빈도 목록에서 78 위, 예 카테 린 부르크의 유사한 목록에서 81 위입니다.

후도로시코프
Khudoroshko (Khudorozhko, -ka) - "몸이 얇고, 가늘고, 창백하고, hshpl, 외모가 병약하고, 불명예스러운", erysipelas - "얼굴 (욕하거나 비난); 얼굴"; "수확, 못생긴 얼굴"; "마스크, 마스크"; 피부 염증. 1647년부터 Urals에서 성을 고정한 E. N. Polyakova는 기본적으로 복잡한 별명 Thin Horn 또는 Thin Horns를 봅니다. Middle Urals에있는 Khudorozhkovs의 조상은 1607 년 Verkhotursky 지역에 온 농부 Vaska Khudorozhka였으며 다양한 문서에서 Khudoroshka 및 Khudoroshko라고도 불리며 1624 년까지 Khudoroshkovs는 강의 Khudoroshkova 마을에 살았습니다. Ture와 Rychkova 마을에서 강의. Mugai, 나중에 그들은 Irbit 정착지의 여러 마을에 사는 것을 포함하여 다른 정착지에 정착했습니다.

쿠디야코프
Khudyak-분명히 보호적인 늙은 러시아 비정규 이름은 여러 단어 및 개념과 의미 론적 연결을 가질 수 있습니다. 결점, 악, 부패는 누구에게 또는 누구에게 있습니까?”; "몸이 마르고 가늘고 가늘고 창백하고 연약하고 병약하고 수치스러운"사람; "악령, 악마, 사탄, 악마"; hudak - "가난한 사람" hudak, hudyak - "가난한 사람; 마을 사람들은 최고, 평균 및 얇은으로 나뉘 었습니다. Urals에서 이름은 1579 년부터 문서에서 알려졌으며 1652/53 년에 Vazhsky 지역 출신 인 농민 Omelka Alekseev 아들 Khudyak이 Ust-Irbitskaya Slobodka에 정착했습니다.

검은색
Black - Black이라는 단어의 의미 중 하나에 따라 고대 Rus'(1216년부터 문서화됨)에서 흔히 사용되는 별명: "검은색, 정장, 가장 어두운 색, 그을음의 색"; "어두운"; "더럽고, 더럽고, 더럽다"; "초안, 과세 대상, 서민, 폭도"; "체르노소스니"; "부정한, 악마, 악마." 검은색은 보호의 의미를 지닌 개인 이름일 수도 있습니다. 일반적으로 -th 및 -ago의 이름은 오랫동안 존재하지 않았으며 Chernov 또는 Chernykh의 성을 전달했습니다. Chernaya, Chernago라는 이름은 Ustyug 지역의 Oryol 캠프 출신 인 Cherny의 아들 Irbit 정착지 Ivashko Petrov의 잘 알려진 농민을 포함하여 16 세기 말 문서에 의해 Urals에 많이 기록되었습니다. 같은 제목의 강에있는 Berezovka 마을에서 1664/65부터 살았던 사람.

추소비틴
Chusovitin (Chyusovitin) - 강에서 온 사람의 이름. 일반적으로 Chusovoy 또는 Stroganovs 땅에 위치한 Chusovoy 마을에서. Final-in 덕분에 닉네임은 외부 변경없이 성으로 전달되었지만 자주 발생하지는 않았지만 Irbitskaya를 포함하여 17 세기에서 18 세기 초에이 이름을 지은 Middle Urals의 수십 명의 거주자로부터 Sloboda 1630 년대 후반부터 성의 형태로 후손에게 물려주는 사람은 소수에 불과했습니다.

셸핀
Shelepa - shelep에서 파생된 별명: "채찍, 채찍"; "승마 채찍, 채찍"; "긴 목자의 채찍, 랩닉, 크래커"; "막대기, 나뭇가지"; "조각, 횃불에 쪼개진 자작 나무 통나무"; "타다, 얼룩"; 의성어: "때리다"에서 유래했을 수 있습니다. Yu.A. Fedosyuk에 따르면 Shelepov라는 성은 키가 크고 얇은 남자의 별명에서 형성되었습니다. 1623년 Shelepin이라는 성은 Solikamsk에 등록되었습니다. XVII 세기 동안 중간 우랄에서. 다른 정착지에서 Shelepov라는 성은 1640 년 Irbitskaya 정착지 인 농민 Pronka Stepanov Shelepov를 포함하여 반복적으로 기록되었습니다.

셸로멘초프
Shelomenets - 강의 이름을 딴 Ustyug 지역의 Shelomensky volost 출신. Sheloma (현재 Arkhangelsk 지역의 남쪽에 있음). 1680년 인구 조사에 기록된 Irbit 그만둔 소작농 Shelomentsovs도 Shelomenskaya volost의 원주민으로 기록되어 있습니다.

셰리코프
Sherik-아마도 왜곡 된 sherekh- "지방, 강을 따라 작은 얼음, 슬러지"또는 의미에서 Arkhangelsk 방언으로 잘 알려진 sherokhy라는 단어와 관련이 있습니다- "파고, 고르지 않고, 고르지 않고, 거칠다"; cf .: 거친 얼굴 - "관대하고 뾰족한"; 거칠음, 고슴도치처럼 - "화가." 그러나 17 세기부터 알려진 Sherykalov (Shirykalov 및 다른 철자법)라는 성은 이런 식으로 왜곡 된 형태로 작성되었을 가능성이 더 큽니다. Kochovka 마을, Irbitskaya Sloboda를 포함하여 Urals 및 Middle Urals의 여러 위치에 있으며 몇 가지 설명이 있습니다.

쉬마코프
Shmak - 아마도 Komi-Permyak shmak의 별명 - "둥근 원뿔", Komi 언어로 - "두꺼워짐 (덩어리, 매듭의 형태로)"또는 양념과 동일 - "맛"; “본질, 의미; 의미, 이익. 일반적으로 성 사전에 제공된 단어의 다른 의미는 주로 Petrine 시대에 상대적으로 늦게 러시아어로 나타나므로 Urals에서 성 형성에 미치는 영향은 거의 없습니다. 닉네임과 성은 16세기부터 문서에서 알려졌으며 우랄에서 Shmakovs는 1623년에 기록되었습니다. 1624년 Nevyansk와 Turin 농민들 사이에서 세 개는 Shmak(Shmachko)라는 별명을 얻었고 1680년에는 이름을 가진 세 개의 마을이 있었습니다. Shmakova는 Tagil 정착지에있었습니다 ( 마부, 현재 Alapaevsky 지구에 있음), Nevyanskaya 정착지 (현재 Irbitsky 지역의 Shmakovskoye 마을) 및 Irbitskaya 정착지 (현재 Irbitsky 지역에 있음)에서 Shmakovs는 세 곳 모두에 살았습니다. .

슈첼카노프
클릭 - "순무"; 아마도 clicker와 같을 것입니다 : "brisk, talker"; "누가 또는 무엇을 클릭"; "창녀, 뻔뻔스러운 깡패, 전사"; "비어 있는"; “딱정벌레 배출; 점퍼, 말"; cf .: 클릭- "말이 날카 롭고 뻔뻔스럽고 뻔뻔스럽고 무례하고 무례하고 난폭하고 괴롭힘." Shchelkan Dudentevich, Tatar 영웅 - 러시아 민속의 캐릭터. Urals에서 성은 1647 년부터 알려졌습니다. Koksharova 마을에 살았던 Irbit 농민 Shchelkanovs (Shcholkanovs)는 강에서 이민자 인 Pinega의 Pokshe volost에서 1652/53 년에 이곳에 왔습니다. 17세기에 우랄로 이주한 다른 Shchelkanovs도 있었습니다.

유리예프
Yuri -그리스어에서 번역 된 기독교 정식 이름 George의 일반적인 변형- "농부". 과거에는 일상 생활에서 Georgy라는 이름의 가장 일반적인 변형은 Yegor입니다. 그에게서 형성된 Yegorov라는 성이 전 러시아 성 빈도 목록에서 16 위를 차지한 반면 Georgiev 및 Yuryev라는 성은 처음 500개의 성 중에도 없습니다.

야판친초프
Yapanchinets는 강에 있는 Yepanchin Yurt(마을)라는 이름을 반영하는 별명 Yepanchinets의 구어체(야킹) 변형입니다. 타타르 왕자 Epanche에 속한 Ture; 1600년 이 마을 부지에 토리노 감옥이 세워져 토리노 시의 토대를 마련했습니다. Turin Mansi는 "Epanchin Vogulichs"라고 불렸지만 Turin 지역의 사람들은 분명히 Yepanchins라고도 불릴 수 있습니다. 동시에 다른 지명의 닉네임 형성도 배제되지 않습니다. XVT1 세기에. 별명 Yapanchinets (Epanchinets)는 강에있는 Chusovsky 마을, Belyakovskaya, Pyshminskaya 및 Kamyshlovskaya 정착지의 주민들 사이에서 기록되었습니다. Pyshma, 나중에 성은 주로 Yepanchintsov의 형태를 취했습니다.

서지:
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정식 이름에서 성을 파생시키는 것이 일반적입니다. "Amos, Moses 및 기타 이름의 파생 형태에서 덜 인기가 있습니다." "Mosin - Mos (Maxim, Moses)"(Superanskaya, Suslova. P.162). 러시아 개인 이름의 사전은 정경 이름 Amos(고대 히브리어 "짐을 싣고 짐을 싣고"; "무거움, 요새"- SRLI; Petrovsky), Moses(SRLI; Petrovsky; MOSEEV 참조) 및 Firmos(lat. "강한"-Petrovsky).

동시에 Urals에서 성은 경우에 따라 다른 기원을 가질 수 있습니다. Mos에서-Mansi와 Khanty 사이의 두 phratries 중 하나의 이름으로 결혼이 체결되었으며 민속에 널리 반영되었습니다 (참조 : 신화, 전설, 한티와 만시의 동화 .M., 1990) 및 지명.

Verkhotursky u의 yasak 책에서. 1626은 Mansi가 살았던 "Mos 강에있는 Moseev yurt"(아마도 Molye-현재 Sosva의 지류 인 Molva 강)를 언급합니다. 페름 지방에서. 1869 년에 다음이 기록되었습니다 : Mos 강에있는 Mos 마을, Pustogoshore 강에있는 Mosina (Samokhvalova) 마을, Dobryanka 강에있는 Mosina 마을 (Perm 지역); Saburka 강의 Mosyata 마을, Chermosa 강의 Mosina (Lyusina) 마을, Balyashora 강의 Mosina 마을, Yusva 강의 Pochinok Mosin (Solikamsky 지구); s.Krasnoufimsky 지역의 Mosinskoe (현재 Oktyabrsky의 Mosino 마을
Perm 지역의 지구); Keys의 Mosin (Mosenki), Syrka 강 (Okhansk 지역)의 Mosin 정착지 등을 수리합니다. (SNM). 오늘날 Mosina 마을은 Perm 지역의 Ilyinsky 및 Yurlinsky 지구에 있고 Mosino 마을은 같은 지역의 Vereshchaginsky, Ilyinsky, Nytvensky 및 Yusvinsky 지구에 있습니다.

이러한 이름의 기원이 이전에 그 지역에 살았던 만시족과 관련이 있는지 또는 개인 이름에서 형성되었는지 여부는 특별한 연구 결과로만 확인할 수 있습니다. 비교: Kirov 지역에서. Mosinsky 마을 (Yuryansky 지구), Mosenki 마을 (Kotelnichsky 지구) 및 Mosins (Darovsky, Kotelnichsky 지구)가 있습니다. Komi-Permyak 지명의 Mosino, Mosin이라는 이름은 Moses라는 이름의 작은 형태에서 파생되었습니다(참조: Krivoshchekova-Gantman, p. 294,297).

Mosina 마을의 Mosin 농민의 조상 (1822 년 Klevakinskaya 마을에서 군인의 성이 태어남)은 Kevrolsky 지역의 Peremskaya 마을에서 온 농민이었습니다. Pinega 강에서 1646 년에 Verkhoturye에 온 Moses Sergeevich (Moska Sergeev)라는 이름은 Nevyansk 마을의 백인 Cossack이었고 나중에 Rezha 강에있는 Fedoseeva 마을의 농부였습니다. XVII 세기 말에. 그는 Kamenka 강으로 이사하여 Mosin 마을을 세웠습니다. 마을에서 1710 년 인구 조사는 그의 아들 Panfil (그의 아들 Stepan과 조카 Yakov Semenovich가 그와 함께 살았습니다)과 Ivan (그는 아들이있었습니다)의 마당을 고려했습니다. Tit and Prokopy) Moseev, Daniil Potapovich의 손자. 1719년 인구 조사, I 및 II 개정판(1722, 1745)의 자료에서 Panfil, Semyon 및 Ivan Moseev의 아들은 이미 Mosins로 기록되어 있습니다(때로는 성이 왜곡되어 기록되었습니다: Lisiev, Mannykh). A. F. Korovin이 이미 1695년에 Mosina 마을의 존재에 대한 정보(참조: ChPU. P. 66)는 불행히도 실제로 1719년 인구 조사를 참조하기 때문에 신뢰할 수 없습니다. Mosins의 족보는 다음에서 출판됩니다. 기사 부록 : Mosin A.G. Mosinoy // Urk 마을의 농민 Mosin의 종류. pp.211-220.

성은 Yekaterinburg의 Nizhny Tagil에있는 Irbitsky 지역의 Kamensky에 기록되어 있습니다 (Memory; T 1974).

40.1. Klevakinskaya Sloboda, 출생 교회 교구, Klevakina 마을 (1710), Klevakinskoe 마을 (1719)

40.4. 탄생 교회 교구인 모시나 마을

텍스트는 Aleksey Gennadyevich Mosin의 저서 Dictionary of Ural Surnames, Yekaterinburg Publishing House, 2000에서 가져왔습니다. 모든 저작권은 보유됩니다. 본문을 인용하여 출판물에 사용할 때 링크가 필요합니다.

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