Apibūdinkite kaimą. Buninas, „Kaimas“: analizė

Mano kaimas vadinamas Martinu. Ji graži, turi daug augintinių. Tai vištos, avys, karvės, ožkos. Dabar pavasaris, bet vasarą visi gyvuliai, išskyrus ožkas ir vištas, bus išvedami į lauką.

Padedu močiutei parsivežti galvijus namo. Savo kaime turiu keturias ožkas, tris ožkas, dešimt avių, dvidešimt vištų ir dvi karves. Avis ir dvi karves išvežame į lauką ganytis, o vakare parvežame namo. Taip pat padedu močiutei melžti ožkas ir karves. Kartą net avis siunčiau. Tai yra labai sunku. Visą dieną stebėkite, kad nė viena avis nepabėgtų. Buvau labai pavargęs, bet vis tiek nepamečiau nė vienos avies. Visos avys grįžo namo.

Taip pat savo kaime turiu šunį Mukhtarą. Jis labai malonus ir geras. Kai Mucha buvo dar mažas, su mama jį kartu su savimi išsivežėme į mišką. Jis bėgo ir žaidė su mumis. Bet mes ten ne žaidėme, o grybavome ir uogavome. Surinkęs pilną pintinę grybų ir skardinę uogų, pradėjau žaisti su Muse ir žiūrėti, kad jis nepabėgtų. Kai grįžome namo, paguldžiau savo šunį į lovą.

Taip pat turiu katę Katią ir Ksyushechka, prisimenu ją kaip mažą pūkų kamuoliuką. Kai ji ką tik gimė, aš iš karto daviau jai vardą Ksyushka. Katya anksčiau gyveno pas mus mieste, o dabar gyvena kaime, nes buvo labai nepaklusni. Dabar dvi geros katės gyvena kartu. Turime du naujus viščiukus, jų vardai Voverė ir Plunksna. Voverė sėdėjo ant kiaušinių ir jau turėjo dešimt vištų, jos tokios mažos pūkuotos ir net geltonos. Plunksna dar nesėdėjo ant kiaušinių, bet greitai atsisės. Kaip matote, mūsų kaime yra labai daug gyvūnų. Aš labai myliu savo kaimą.

Keletas įdomių rašinių

Gamta žavi savo fantastiškais kraštovaizdžiais, džiugina žmogaus akį, suteikia daug teigiamų emocijų. Gamtos grožis yra nepakartojamas bet kuriuo metų laiku.

• Rašiniai apie gyvūnus

  Esė apie įvairius naminius ir laukinius gyvūnus

• Puškino tragedijos Mocartas ir Salieri analizė 9 klasė

  Pagal žanrinę kryptį kūrinys priklauso tragedijai, autoriaus pavadintai mažąja ir sukurta pagal vietos, laiko ir veiksmo vienovę klasicizmo stiliumi.

Kaimo sociologijai svarbios metodinės nuostatos yra, pirma, kad žemės ūkio gamyba yra sfera, užtikrinanti šalies ūkio organizmo vientisumą ir be kurios neįmanomas kitų ūkio šakų funkcionavimas; antra, daugybės žmonių įsitraukimas į darbą ir gyvenimą kaime - 1989 m. Rusijos kaimo gyventojų skaičius sudarė 39 milijonus žmonių, arba 26% visų gyventojų.

Iki revoliucijos, kai kaimas susidėjo iš smulkių gamintojų, tai buvo gana stiprus, stabiliai konservatyvus vienetas, linkęs į dar didesnę izoliaciją ir susiskaldymą. Pirmaisiais kolektyvinių valdymo formų egzistavimo etapais kaimas ir jo pagrindiniai socialines institucijas– kolūkis, valstybinis ūkis – iš esmės sutapo tarpusavyje. Vėliau, nuo šeštojo ir šeštojo dešimtmečių, kai sustiprėjo dėmesys žemės ūkio gamybos koncentravimui, specializacijai ir konsolidavimui, kaimas, kaip gamybos ir teritorinių žmonių gyvenimo aspektų vienybė, vėl subyrėjo, tačiau dabar jau kitais pagrindais, kaip parodė gyvenimas, virto dideliais ekonominiais ir socialiniais apsiskaičiavimais. Šis atotrūkis ypač ryškiai matomas kolūkių ir valstybinių ūkių skaičiaus ir kaimo santykyje gyvenvietės: jau 1980 metais vienai žemės ūkio įmonei teko vidutiniškai 10 gyvenviečių.

Devintojo dešimtmečio viduryje padėtis žemės ūkyje visiškai atskleidė krizę, kurią sukėlė agrarinė politika. Kaimo veidą lėmė ne mažas pažangių kolūkių ir valstybinių ūkių skaičius, o jų masė, kuri vis labiau atsiliko nuo realių to meto poreikių, pažymėjo aklavietę, į kurią atvedė kolektyvizacijos procesas m. šalis, kuri virto kaimo griuvėsiais, masine migracija ir darbo prestižo sumažėjimu. ant žemės. O viso to apoteozė – duonos importas į mūsų šalį nuo šeštojo dešimtmečio pradžios.

Ekonominę krizę kaime lydėjo dideli pokyčiai Socialinis gyvenimas. Kaime susidarė labai sunki socialinė-demografinė situacija, kuri pirmiausia pasireiškė migracijos procesų intensyvėjimu. Kaimo gyventojų mažėjimą daugiausia lėmė europinės dalies centras – Šiaurės ir Sibiras (T.I. Zaslavskaja).

Technologinė pažanga, bandymai tobulėti organizacinės formos valdymas neprivedė prie efektyvumo ir naujos darbo kokybės, o tai į darbotvarkę įtraukė tokius neatidėliotinus klausimus kaip žemėvaldos formų keitimas, kokybinė užimtumo struktūra, darbuotojų, galinčių radikaliai padidinti darbo našumą, rengimas.

Svarbu į kaimo gyvenimą pažvelgti kitu kampu. Nepaisant pakartotinių bandymų pagerinti kaimo gyventojų materialinę gerovę (pavyzdžiui, 1970–1989 m. valstybinio ūkio darbuotojo atlyginimas padidėjo nuo 98,5 iki 196 rublių), kolūkiečių ir valstybinių ūkių darbuotojų realiųjų pajamų lygis buvo rimtas. prastesnis už šį rodiklį miestuose. Ir ne tiek dėl darbo užmokesčio skirtumo, kiek dėl to, kad kaimo darbuotojai nesimėgauja tuo lengvatų kompleksu būsto, viešųjų paslaugų, transporto tinklo, kurį turi miestuose gyvenantys darbuotojai.

Vis dar daug problemų, susijusių su dvasinių gyventojų poreikių tenkinimu. Nors kai kurios kiekybinės charakteristikos socialinės ir kultūrinis vystymasis iš pirmo žvilgsnio pagerėjo (būsto fondo dydis, klubų ir kino instaliacijų skaičius), neįmanoma nepastebėti to skurdo knygų fondas, klubų ir kultūros namų nebuvimas ne tik daugelyje kaimų ir miestų, bet net rajonų centruose (1986 m. kultūros namų neturėjo apie 400 rajonų centrų). Apskritai kultūros paslaugos kaime neatitinka to meto poreikių, kaimo darbuotojų poreikių.

Tačiau svarbiausia vis dėlto yra tai, kad valstiečių sąmonė ir elgesys pasikeitė radikaliai, strategiškai, o tai išugdė juose ypatingą gyvensenos formą ir specifinę reakciją į visuomenėje vykstančius procesus. Kolūkio ir šeimos namų ūkio santykiai kolektyvizacijos pradžioje, ketvirtajame dešimtmetyje, susiklostė taip, kad kolūkis veikė kaip savotiška valstiečių šeimos ūkio šaka. Tai pasireiškė tuo, kad valstietis taip pat atkakliai, pasiaukojamai ir atkakliai dirbo kolūkyje, kaip ir individualiame ūkyje, nepaisydamas jokių išlaidų, laiko. Tačiau šeštajame ir šeštajame dešimtmetyje vyko „ramios kolektyvizacijos“ procesas, kuris, anot V.G.Vinogradskio, forma reiškė kolūkių konsolidavimą, neperspektyvių kaimų uždarymą, o iš tikrųjų – radikalų. valstietiškas gyvenimas: dabar kiemas virto kolūkio filialu. Kiemas atsidūrė rūpesčių centre kaimietis, jis valgė, vystėsi, egzistavo kolūkio lėšomis, pradėjo greitai, sistemingai ir sąmoningai jungtis prie kolūkių ir valstybinių ūkių finansinio ir išteklių potencialo, visiškai įkūnydamas gerai žinomą patarlę: „Viskas aplink yra kolūkis. , viskas aplink yra mano“.

Kaip tik tokia situacija, kai kiemas ir kolūkis (valstūkis) – abipusės šakos, tarpusavio „filtrai“ ir abipusės „žemės“ – paaiškina ir įnirtingą pasipriešinimą skubotai neoliberaliai agrarinei politikai, kuri buvo skirta 90-ųjų pradžioje. „naudoti“ valstiečiams be jų žinios ir noro.

O jei atsižvelgsime į tai, kad tuo pat metu buvo ir kaimo intelektualinė aplinka, tai visa tai leidžia daryti išvadą, kad valstiečio padėtis yra rimtai destabilizuota, depeazanizacijos procesas tęsiasi, kaimo gyventojai prarado. daugeliu atžvilgių būtina dvasinė bendrystė su žeme. Kaimo žmogus buvo atitolęs nuo darbo ir jo rezultatų, o tai savo ruožtu negalėjo paveikti viso žemės ūkio ekonominio ir socialinio efektyvumo (P. I. Simush).

Valstiečių socialinė sąmonė, kaip jokios kitos grupės, pateikia labai prieštaringą vaizdą. O svarbiausia, kad net ir tie pono požiūrio į žemę atgimimo daigai, kurie atsirado daliai ir buvusių, ir dabartinių valstiečių, iš tikrųjų buvo sužlugdyti neprotingos naujųjų laikų agrarinės politikos. politikai Rusija.

Man labai patinka leisti laiką kaime su močiute. Ji turi nuostabų mažą namelį, kuriame mane visada pasitinka šiluma. Netgi žiemos laikas metų šioje vietoje, jaučiuosi puikiai! Kodėl? Atsakymas paprastas! Tai nuostabiai rami vieta. Prie įėjimo į kaimą tik šunų lojimas drumsčia tylios gamtos ramybę. Einu į gražų kiemą. Maloniai žiūri į mane senas namas. Mediniai langai dengti šerkšnu, kuris suteikia šiai vietai ypatingą pasakišką pagundą.Jau nuo slenksčio užuodžiu pyragėlių kvapą. Močiutė sveikina

Jis palydi mane į svetainę. Čia taip jauku! Mane supa maloni atmosfera, kurią sustiprina ugnies šiluma krosnyje, močiutės pasakojimai ir pasakos. Dešinėje nuo įėjimo į kambarį yra didžiulė drabužių spinta-senas vyras. Jis matė daug, taip pat neįprastų daiktų, stovinčių jo viduje. Šios senos vazos, nedidelė uostinė dėžutė su porcelianiniu dangteliu, įvairios figūrėlės. Bet svarbiausia – knygos. Atrodo, kad šioje spintoje susirinko viskas. ilga istorija mūsų planeta. Čia yra vaikiškų knygų, ir mokomųjų-filosofinių, ir lyriniai kūriniai skirtingi metai. Taip pat yra enciklopedijų, pasiruošusių daug pasakyti apie norinčius. Tiesiai priešais šį retą milžiną yra didelis langas, pro kurį puikiai matosi visa gatvė. Už stiklo storai krenta sniegas, o aš stebiu gamtos grožį, sėdžiu patogioje kėdėje prie arbatos puodelio. Viduryje yra stalas, nukrautas valgiais, bet bet kada pasiruošęs atsikratyti šios naštos ir suteikti vietą skaitymui ar kitiems ne mažiau svarbiems reikalams. Močiutės namai šiame ramiame kaimelyje yra tiesiog stebuklinga vieta, kur atgyja praeitis. Apsilankyčiau kur kas dažniau, bet, deja, tik savaitgaliais pavyksta pabėgti iš šemo miesto į šią paslaptingą tylą. Sėkmės!

(Dar nėra įvertinimų)

Esė temomis:

1. Žmogus labai myli gamtą ir praktiškai negali be jos gyventi. Čia nėra nieko stebėtino, jei nepamiršite apie ...
2. Mano gimtasis kiemas yra kiemas daugiaaukštis pastatas. Jis yra vidutinio dydžio ir gana patogus. Mūsų namas yra devynių aukštų ir...
3. Žiema yra šalčiausia iš visų sezonų. Tačiau daugelis to laukia. Smarkios šalnos užšaldo upes, formuojasi...

Ak, vasara, vasara. Koks nuostabus laikas. Mėgstu važiuoti pas močiutę į kaimą. Koks grynas oras ir aromatas. Netgi karštis toleruojamas skirtingai. Gamta keičia savo spalvas kiekvieną dieną. Tokios žalios, raudonos, geltonos, mėlynos ir kitų spalvų atspalvių įvairovės žiemą ar rudenį nerasite.

Gėlės žydi laukuose, pakeisdamos viena kitą ir sukurdamos gražią paletę. Tarsi menininkas nutapė šią drobę: baltos ramunėlės, mėlyni varpeliai, rožiniai dobilai, viksvos, vejos ir dar daug įdomių dalykų.

Medžiai nuo karščio savo vainiku dengė mišką

Saulė. Smagu sėdėti beržo pavėsyje. Lengvas vėjelis paliečia jo lapus. Apima jausmas, kad jos, kaip bičių spiečius, pasakoja istoriją. Bet jūs negalite ilgai sėdėti, galite užmigti, klausydami beržo ir įkvėpdami gryno oro.

Miške gausu turtų: įvairios uogos, kurios viena kitą pakeičia nuo birželio iki vėlyvo rudens, grybai, riešutai, sveikos žolelės. Nepatingėkite šį sezoną. Žiemą kiekvienas šaukštas uogienės ar žolelių arbatos primins šiltas vasaros dienas.

Netgi dangus vasarą yra ypatingas. Ji gana dažnai keičia savo nuotaiką, bet visada tik sukelia teigiamų emocijų. Baltai mėlynas giedro oro atspalvis

Užleidžia vietą lietingiems tamsiems debesims. Bet tai neerzina. Vasaros lietus yra šiltas ir malonus, jis maitina visą gamtą gyvybę teikiančia drėgme.

O koks gražus ežeras ir upė, apsupti miško. Saulė atsispindi vandenyje ir vilioja pasinerti į šią gelmę. Galima pasiimti meškerę ir laukti gausaus laimikio. Tačiau erzinančių uodų ir midų buvimas kartais trukdo šiam malonumui.

Spalvingi drugeliai lėtai plevėsuoja, skrenda nuo vienos gėlės prie kitos. Darbšti bitė skuba rinkti nektarą. Žolėje čirškia žiogas. Galite tai apsvarstyti, jei pasirinksite šį garsą.

Aukštai danguje šėlsta kregždės ir greitosios kregždės, kurios arba skrenda aukštai, arba nusileidžia į žemę. Girdisi nepastebimų paukščių čiulbėjimas, gegutė gegutė, miško tvarkdario darbu užsiima snapas.

Vasarą viskas laiminga. Gamta pilna gyvybės.

(Dar nėra įvertinimų)

Esė temomis:

1. Visada norėjau daugiau laiko praleisti kaime. Mes su šeima gyvename pakraštyje didelis miestas. Mano močiutė ir...
2. Auštant, žinoma, mane pažadina gaidžio klyksmas. Bet šį kartą tai ne žadintuvas su visada ta pačia trile...

Čepižko Pavelas

Šis darbas priklauso kursui „Geografinė krašto istorija“. Darbas skirtas išsamiam nedidelio kaimo, esančio centrinėje Rusijos dalyje, aprašymui. Derbuzhye kaimas yra maža tėvynė studentė, todėl jam įdomi jos praeitis ir dabartis. Pagrindinis darbo tikslas buvo duoti geografinis aprašymas kaimai.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Mokslinis darbas tema "Išsamus Derbuzhye kaimo aprašymas"

Šis darbas priklauso kursui „Geografinė krašto istorija“. Darbas skirtas išsamiam nedidelio kaimo, esančio centrinėje Rusijos dalyje, aprašymui. Derbuzhye kaimas yra mano maža tėvynė, todėl jo praeitis ir dabartis mane domina. Pagrindinis darbo tikslas buvo pateikti geografinį kaimo aprašymą. Užduotys: 1. Surinkite ir sutvarkykite medžiagą. 2. Darbą pateikite elektroniniu būdu.

Geografinė padėtis Derbuzhye kaimas yra rytiniame Tverės srities Spirovskio rajono pakraštyje, kuris priklauso Vidurio Rusijai.

Plėtrai įtaką darantys veiksniai Teigiami veiksniai: Atstumas nuo didelių gyvenviečių ir pramonės objektų leido išsaugoti gamtą. Kaimą su regiono centru jungia kelias. Neigiami veiksniai: mažas gyventojų senėjimas. Darbų trūkumas.

Gyventojų skaičius Metai Skaičius Р С Е migracija 2006 59 1 1 0 2007 55 0 0 0 -4 2008 54 1 2 -1 -1 2009 49 0 3 -3 -4 2010 41 0 0 0 -5

Infrastruktūra Kaime yra gruntinis kelias, vandentiekis, elektros tiekimas, paštas, suskystintos dujos atvežamos iš Spirovo.

Ūkinė veikla Gyvulininkystė. Iki 1990-ųjų vidurio gyvulininkystė buvo plačiai išplėtota Derbužėje. Čia buvo auginami galvijai, avys ir kiaulės. Panikhoje buvo didelė avių aidė. Kiaulių ferma su veisliniais gyvūnais buvo Poliužyje. IN Šis momentas kaime yra ūkininkavimas Musaev, kuriame yra apie 70 melžiamų bandų galvų ir 40 penimų galvų. Taip pat Čepižko ferma, kurioje ≈ 50 penimų kiaulių ir kelios paršavedės, kurios atsiveda palikuonis. Augalų auginimas. Pagrindinės šioje vietovėje auginamos kultūros yra avižos ir linai. Anksčiau sėjo rugius, o dar anksčiau – grikius. Daržovininkystė šioje vietovėje neišvystyta. Bulvių auginimas yra sunkus, nes dirvožemis yra akmenuotas. Šiuo atžvilgiu iš žemės ūkio technikos galima naudoti tik bulviakasį, bulves reikia sodinti ir nuimti rankiniu būdu.

Išsilavinimas Buvęs Pradinė mokykla. Dabar švietimo įstaigos kaime nėra. Tačiau prieš maždaug 15 metų gretimame Poliužės kaime veikė pradinė mokykla, kurioje mokėsi dviejų kaimų vaikai. Baigę ketvirtą klasę, mokiniai persikėlė į Biryuchevskaya vidurinė mokykla. Tačiau kasmet mokinių vis mažiau. Metai iki mokyklos uždarymo buvo vienas mokytojas ir keturi mokiniai. Dabar mokykla visiškai sunaikinta.

Kultūra Kaime nėra kultūros įstaigų – kultūros namų, klubų, sporto objektų. Bet vietiniai organizuoti savo atostogas pasinaudojant gamtos galimybėmis. Pavyzdžiui: jie užsiima kraštovaizdžio dizainu, ilsisi gamtoje, eina į mišką grybauti, uogauti.

Prekybos tinklas Kaimyniniame Polyuzhye kaime yra rajono vartotojų draugijai priklausanti parduotuvė. Prekės atvežamos iš Spirovo. Didžioji dalis gyventojų perka būtent šioje parduotuvėje.

Istorijos metmenys Iki 1965 metų Derbuzhye kaimas ir kiti šalia esantys kaimai (Panikha, Kruchinka, Derguny, Yablonka) priklausė Truženiko kolūkiui, žmonės dirbo be atlyginimo, pinigus gaudavo tik kartą per metus (1 darbo diena - 5 kapeikos). Tada kolūkis buvo pertvarkytas į valstybinį ūkį. Po to valstybė ėmė aprūpinti žmones technika, mišriu pašaru, o valstybinis ūkis viską atidavė valstybei. Kelias Biryuchevo-Derbuzhye buvo baigtas devintojo dešimtmečio viduryje. Autobusas pradėjo važiuoti 90-aisiais.

Paminklai Pagrindinė kaimo įžymybė buvo sena koplyčia, kuri anksčiau buvo nugriauta Tėvynės karas. Senoliai pasakoja, kad tai buvo labai graži, raižyta koplyčia, aptverta akmenine tvora.

Plėtros perspektyvos. Kaimas ypatingų perspektyvų neturi, nes Žemdirbystė visoje šalyje smunka, galimi pokyčiai, jei valstybė keis savo politiką kaimo plėtros srityje: kaime atsiras dujos, keliai, darbo vietos. Taip pat perspektyvos priklauso nuo asmeninės gyventojų iniciatyvos.

Ačiū už dėmesį!

Peržiūra:

Norėdami naudoti peržiūrą, susikurkite sau Google paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: