Kas yra hetaeros graikų mitologijoje ir šiuolaikiniame pasaulyje? Garsiausios senovės graikų hetaeros  Skirtumas nuo prostitucijos.

Apie hetaeras sklando tiek legendų, kiek apie senovės dievai ir herojai. Kartais jos vadinamos išlaikytomis moterimis ir prostitutėmis, kartais – labiausiai išsilavinusiomis ir pažangiausiomis savo laikų moterimis. Oratorius Demostenas, kalbėdamas teismo procese, gindamas heterą Neerą, įrodinėjo: „Hetaerų reikia kiekvienam džiaugsmui! Kokių džiaugsmų jos suteikė vyrams? hetaeras ir ką jie iš tikrųjų padarė?

Išvertus iš senovės graikų kalbos, hetaera reiškia „mergina“. Šios moterys laikėsi laisvo gyvenimo būdo, kitaip nei žmonos, kurios iškart po vedybų tapo atsiskyrėlėmis ir rūpinosi tik vaikais bei namų ruoša. Getteriai puikiai išmanė muziką, literatūrą, filosofiją ir meną. Jie galėjo palaikyti dialogą bet kokia tema, jų intelektualinis išsivystymas nebuvo prastesnis nei vyrų.

Ar heteras galima vadinti prostitutėm? Faktas yra tas, kad heteros stovėjo aukštesniame socialinių laiptų lygyje nei viešnamių prostitutės ir buvo gerbiami visuomenėje. Su jais konsultavosi iškilūs valstybės veikėjai, filosofai, rašytojai. Be to, jie turėjo teisę pasirinkti savo kompanionus, atsisakydavo tų, kurie jiems nepatinka, ir ilgai likdavo su tais, kuriuos mylėjo.

Jos tapo tikromis vyrų mūzomis. Epikūras visą gyvenimą liko ištikimas hetaera Leoncijai ir pasakė apie ją: „Ji gyvena su manimi ir manyje“. Atėnų vadas Periklis buvo vedęs heterą Aspaziją, dažnai su ja tardavosi sprendžiant valstybės problemas, ji padėdavo jam ruošti kalbas kalboms. Bizantijos imperatorienė Teodora prieš vedybas buvo heteroa. Atėnų Hetaera Thais, Aleksandro Makedoniečio draugas, po jo mirties tapo Egipto karaliaus Ptolemėjaus I žmona.

Garsiausia ir gražiausia Atėnų heteroseksuale vadinta Phryne tapo modeliu Praksitelei, nulipdžiusiam Afroditės statulą, už ką ji buvo apkaltinta šventvagyste. Ji stojo prieš teismą, tačiau buvo išteisinta – prieš nuosprendį atsiskleidė ir sužavėjo teisėjus. Pati Phryne nustatė savo paslaugų kainą - Lidijos karalius dėl sumokėto „mokesčio“ turėjo didinti mokesčius šalyje, kad galėtų papildyti biudžetą, ir tai Diogenui nekainavo pinigų, nes Phryne žavėjosi jo sumanumu. .

Žinoma, vargu ar galima vertinti visas hetaeras tik pagal žymiausius ir verčiausius šio užsiėmimo atstovus. Antikos laikais korumpuotos meilės idėja buvo traktuojama be išankstinių nuostatų. Afroditės Graikijoje ir Veneros šventyklose Romoje tarnavo šimtai heteronų, teikusių intymias paslaugas.

Tačiau ir senovėje hetaeros turėjo priešų. Cinikai ( filosofinė mokykla) dažnai jiems priešinosi. Cratesas sakė, kad Frynės statula buvo paminklas graikų ištvirkimui, ir išjuokė jos meilę auksui ir šaltumui. Diogenas, dialoge su kitu filosofu, piktinosi: „Kaip tu gali būti artimas š..ha? Arba tapkite ciniku, arba nustokite juo naudotis.

Galite juos vadinti kaip tik norite, bet negalite paneigti hetaerų vaidmens senovės istorijoje ir kultūroje. Daugiau ar mažiau - tai priklauso nuo jūsų.

Skirtinguose istoriniai laikai Pasaulyje buvo moterų, kurios tarp kitų išsiskyrė savo protiniais sugebėjimais ir žiniomis santykiuose su vyrais. Japonijoje jie vadinami geišomis, o Senovės Graikija vartojo terminą heteroseksualai.

Kas yra šie gaudytojai?

Dailiosios lyties atstovės, kurios vedė laisvą gyvenimo būdą ir tapo daugelio vyrų meilužėmis, buvo vadinamos hetaeromis. Iš pradžių ši sąvoka buvo taikoma tik vergėms, o vėliau persikėlė ir į laisvas moteris. Hetaera tapo garbinga profesija. Šis terminas pirmą kartą buvo vartojamas Senovės Graikijoje, o vėliau persikėlė į kitas teritorijas. Norėdami geriau suprasti, kas yra šie gaudytojai, apsvarstykite keletą faktų apie juos:

1. Dažnai tokios moterys vaidindavo svarbų vaidmenį viešasis gyvenimas miestuose, nes jie turėjo gerą išsilavinimą, gabumus ir intelektą.
2. Kurtizanės galėjo daryti įtaką žmonių likimams, tam rengdavo tam tikrus „vakarus“, kuriuose rinkdavosi įvairių profesijų kilmingi žmonės.
3. Išsiaiškinant, kas yra geteros, verta paminėti, kad tokios moterys galėjo ištekėti, tačiau dažniausiai jos pačios mieliau likdavo nesusituokusios.
4. Kurtizanės turėjo turtingų globėjų, kurie jas pilnai aprūpino viskuo, ko reikia, tačiau verta paminėti, kad tokių moterų palankumas kainuoja nemažai.

Kas graikų mitologijoje yra hetera?

Hetaeromis vadinamos moterys buvo savarankiškos, o tai suteikė galimybę užsiimti saviugda, mokytis ir leisti laiką savo malonumui. Senovės Graikijos hetaeros labai skyrėsi nuo ištekėjusių damų, kurios tais laikais, lyginant su savo vyrais, praktiškai neturėjo jokių teisių. Kurtizanėms buvo sukurtos specialios mokyklos, kuriose jos galėjo įgyti reikiamų žinių. Suvokiant, kas mitologijoje yra geteros, verta atkreipti dėmesį į tai, kad daugelis šių moterų buvo ne tik poetų ir menininkų mūzos, bet ir ištisų tautų gelbėtojos.

Kaip tapti hetero?

Daugelis žmonių klaidingai mano, kad tokios moterys yra „kandys“. Heteromis trokštančios tapti dailiosios lyties atstovės turi suprasti, kad vystytis reikia įvairiomis kryptimis. Esmė ta, kad jie ne tik mokėjo kūniškus malonumus, bet ir bendravo. Heteros moterys išsiskyrė tuo, kad gebėjo aiškiai ir teisingai reikšti bei formuluoti savo mintis. Jie ne tik suviliojo stipriąją lytį, bet ir dovanojo svarbius patarimus, ir guodėsi sunkiais laikais.

Heterų paslaptys

1. Senovės Graikijos kurtizanės žinojo savo vertę ir niekam neleido sumenkinti savo orumo. Svarbu šios savybės nepainioti su aukšta saviverte.
2. Moteris turėtų žinoti apie savo patrauklumą, nes kiekviena dailiosios lyties atstovė turi savo unikalų akcentą.
3. Kurtizanų heteros visada buvo gerai prižiūrimos ir tvarkingos.
4. Moteris turi būti linksma ir atsipalaidavusi, kad tarnautų ne tik kaip mūza, bet ir kaip atrama vyrui.
5. Svarbu būti įvairiapusišku, kad ne tik taisyklingai klausytis, bet ir.
6. Suprasdami, kas yra hetaeros, verta paminėti, kad tokios moterys žinojo, kaip užkabinti vyrą, naudodamos komplimentus. Svarbiausia kalbėti apie nuopelnus tinkamu laiku.
7. Jūs turite žinoti skirtumą tarp seksualumo ir vulgarumo, nes visada turi likti vietos vaizduotei.
8. Heteroseksualai niekada nerodė visų savo įgūdžių ir žinių, stengėsi išlaikyti intrigą ir būti įdomūs.

Šiuolaikinės heteros

Nors pasaulis nuolat keičiasi, vyrai vis tiek nori su savimi matyti moterį, kuri sujungs kelias svarbias savybes: būti gera žmona ir vaikų mama, mokėti susikurti komfortą, palaikyti intelektualius pokalbius ir pasitenkinti lovoje. Šiuolaikinė moteris Hetaera yra tas, kuris sugeba sumaniai derinti visas nurodytas savybes, kurios yra svarbios stipriosios lyties atstovams. Tokį įvaizdį reikėtų išlaikyti visą gyvenimą ir neatsipalaiduoti, kad vyras nesusidomėtų kitu.

Garsiosios heteros

Senovės Graikijos laikais daugelis moterų išdidžiai nešiojo „hetaera“ titulą, tačiau tarp jų yra keletas žinomų žmonių.

Daugelis iš mūsų turi labai santykinį supratimą apie tai, kas yra heteroseksualai. Senovės Graikijoje taip buvo vadinamos laisvos, nesusituokusios moterys, kurios užsidirbdavo mylėdamosi su vyrais. Bet jos labai labai skyrėsi nuo paprastų prostitučių.

Laisvos meilės kunigės

Hetaeros, kaip taisyklė, buvo protingos ir pakankamai išsilavinusios, mokėjo elgtis visuomenėje. Jų palankumo kartais siekdavo ir patys vyriausi stipriosios lyties atstovai. Neretai jos tapdavo poetų, dainininkų, menininkų mūzomis... Tuo pat metu hetaera rinkdavosi sau meilužius ir galėjo atsisakyti pretendento į savo kūną, jei šis jam nepatiko.

Atėnuose buvo net speciali lenta – Keramik, ant kurios vyrai rašė pasimatymų pasiūlymus hetaeroms. Jei hetaera sutiko, po šiomis eilutėmis ji pasirašė susitikimo valandą. Bet ji gali nesutikti.

Kai kurios graikų heteros buvo labai žinomos, įtrauktos į aukščiausius visuomenės sluoksnius, ir buvo laikoma garbe palaikyti su jais ryšius. Jų vardus išsaugojo istorija.

Būtent ši Atėnų hetaera, gyvenusi IV amžiuje prieš Kristų, buvo „Knidoso Afroditės“ ir „Koso Afroditės“, išlindusios iš po kalto, pavyzdys. senovės graikų skulptorius Praksiteles.

Apie Phryne yra žinoma, kad ji gimė mažame Thespia miestelyje. Tėvai jai suteikė Mnesaretos vardą – „Prisiminti dorybes“. Mergina tikriausiai buvo apdovanota Fryne pravarde, kai ėmėsi meilės amato. Beje, išvertus iš senovės graikų kalbos, šis žodis reiškė „rupūžę“. Pagal vieną versiją, hetera taip praminta dėl gelsvo odos atspalvio, pagal kitą – ji pati pasisavino šį vardą, nes tikėjo, kad tai apsaugos nuo piktųjų dvasių.

Įdomu tai, kad, skirtingai nei jos kolegos amatininkai, Phryne vedė gana kuklų gyvenimo būdą. Ji beveik nenaudojo kosmetikos, vengė lankytis viešose pirtyse, pasilinksminimo vietose, viešuose susirinkimuose. [C-BLOKAS]

Kalbant apie intymias paslaugas, Phryne honoraras priklausė nuo jos santykių su klientu. Jai nerūpėjo, ar jis turtingas, ar vargšas. Pavyzdžiui, ji tiek daug prašė Lidijos karaliaus, kurio ji nemėgo, kad vėliau jis buvo priverstas didinti mokesčius, kad atkurtų iždą. Tačiau hetera leido garsiam filosofui Diogenui Laercijui, kurio sumanumu ji žavėjosi, nemokamai naudotis jos glamonėmis.

Vienintelis, kuris liko abejingas jos žavesiui, buvo kitas filosofas – Ksenokratas. Phryne sudarė lažybas su Diogenu, kad ji jį suvilios. Bet jai niekada nepavyko. „Aš sakiau, kad pažadinsiu jausmus žmoguje, o ne statuloje“, – sakė hetaera, supratęs, kad statymas pralaimėtas.

Kaip ir daugelis kitų amatininkų, Phryne ne visą darbo dieną dirbo modeliu. Faktas yra tas, kad „padorios moterys“ vargu ar sutiktų pozuoti nuogos. Todėl menininkai dažnai kreipdavosi į hetarų paslaugas. Dailininkei Apelles, kuri iš jos nutapė „Afroditę Anadyomenę“ Askleto šventyklai, Phryne tapo ne tik modeliu, bet ir meiluže. Tačiau dar labiau ją šlovino Praksitelio šedevrai. [C-BLOKAS]

Kartą vienas iš Fryno atstumtų gerbėjų, oratorius Euthys, bandė apkaltinti hetaerą ateizmu. Jis pareiškė, kad korumpuotai moteriai nepriimtina vaizduoti deivę. Phryne'as turėjo stoti prieš teismą. Ją gynė garsusis oratorius Hiperidas, tačiau nors jo kalba buvo puiki, teisėjams didelio įspūdžio nepaliko. Tada Gipperides nuplėšė kaltinamojo drabužius tiesiai prieš visuomenę. Visi matė, koks gražus ir tobulas jos kūnas, ir Phryne buvo išteisinta...

Frynas buvo gana tuščias. 336 m. Tėbų miesto sienas sugriovė Aleksandro Makedoniečio kariuomenė. Tada Phryne, iki tol sukaupusi nemažą turtą savo turtingų ir įtakingų meilužių sąskaita, pasiūlė duoti pinigų restauracijai. Bet ne šiaip, o su sąlyga. Sako, tegul miestelėnai ant vartų įrengia memorialinę lentą su tokiu užrašu: „Tėbus sunaikino Aleksandras, o atkūrė Frynė“. Deja, Tėbų valdžia atsisakė. Tačiau Praksitelis nulipdė auksinę heteros statulą, kuri vėliau buvo įrengta Delfų šventykloje. Ant pjedestalo buvo užrašas: „Phryne, Thespiae Epicles dukra“.

Klepsidra

Tikrasis šios heteros vardas buvo Metikha. Pasak legendos, draugai jai suteikė Clepsydra slapyvardį. Tai reiškė „vandens laikrodį“. Hetaera užsitarnavo savo įpročiu skaičiuoti laiką, praleistą su klientais naudodama vandens laikrodį.

Klepsidra išgarsėjo tapusi vienos iš Eubulo komedijų heroje. Tačiau pjesės tekstas iki šių dienų neišliko.

Atėnų tailandiečiai

Atėnų Thais rusų skaitytojams daugiausia žinomas iš to paties pavadinimo romanas Ivanas Efremovas. Ji pasižymėjo reto grožio ir dažnai nuoga pozavo menininkams, tarp jų ir jau minėtai Apelles. Thaisas buvo laikomas pagrindiniu Phryne varžovu.

Vardas Tais (Taida) minimas daugelyje senovinių šaltinių. Yra žinoma, kad vienu metu ji buvo paties Aleksandro Makedoniečio meilužė, lydėjo jį karinėse kampanijose ir netgi turėjo įtakos valstybės reikalams. 331 m. pr. Kr., po Gaugamelos mūšio, užgrobtame Persepolyje karalius surengė puotą, kurioje dalyvavo heterae. Kaip rašo Plutarchas, tarp jų „...ypač išsiskyrė Taida, kilusi iš Atikos, būsimo karaliaus Ptolemėjaus draugė“. [C-BLOKAS]

Senovės istorikai Plutarchas, Diodoras Siculus ir Quintus Curtius Rufus mano, kad būtent tailandiečiai per tą šventę pasiūlė sudeginti Kserkso rūmus Persepolyje, norėdami atkeršyti persams už jų gimtųjų Atėnų sudeginimą vasarą. 480 m.pr.Kr.

Ptolemėjus, vienas iš Aleksandro draugų ir generolų, pavertė Taisą savo meiluže, o vėliau ir žmona. Po to, kai jos vyras tapo Egipto karaliumi Ptolemėjaus I Soterio vardu, ji gavo karalienės titulą. Tiesa, Ptolemėjus turėjo kitas žmonas. Taisas jam pagimdė sūnų Leontiską ir dukrą Iraną, kuri vėliau ištekėjo už Kipro miesto Solos valdovo Eunosto.

Beje, asteroidas 1236, kurį 1931 metų lapkričio 6 dieną atrado sovietų astronomas Grigorijus Neuiminas, buvo pavadintas Atėnų Tajų garbei.

Iš pradžių šis terminas reiškė senovės graikų kalbą socialinis reiškinys, vėliau perkeltine prasme išplito į kitas kultūras. Senovės Graikijoje terminas buvo taikomas išsilavinusiems netekėjusi moteris veda laisvą ir nepriklausomą gyvenimo būdą. Kai kurie iš jų vaidino reikšmingą vaidmenį viešajame gyvenime. Hetaeros savo namuose rengdavo daugelio iškilių senovės Graikijos politikų, poetų, skulptorių ir kt. susirinkimus. Paprastai heterą išlaikė turtingas mecenatas. Už savo paslaugą jie sumokėjo daug pinigų. Išliko akmens plokštės, ant kurių vyrai išraižė vieno ar kito siūlomą kainą. Bet tai nebuvo prostitucija tradicine prasme, nes heteros seksualiai gyveno tik su tais globėjais, kuriuos mylėjo, o prostitutės taip pat egzistavo lygiagrečiai su jais. Senovės graikų oratorius ir politinis veikėjas Demostenas sakė, kad save gerbiantis graikas turi trys moterys: žmona - už gimdymą, vergė - už juslinius malonumus ir hetaera - už dvasinį paguodą.

Hetaera galėjo ištekėti. Taigi, garsioji hetaera Protu, išsilavinimu ir grožiu garsėjanti Aspazija tapo garsaus karinio vado M. Periklio žmona. Heterą, kaip taisyklė, šeimininkė užaugindavo iš savo vergės, ją išmokydavo ir išlaisvindavo arba atiduodavo vertam globėjui.

Senovės graikų hetaeros

Hetairae linksmino, guodė ir auklėjo vyrus. Hetaeros nebūtinai prekiavo savo kūnais, o dosniai praturtino juos žiniomis. Nors Lucianas Samosackis , garsus rašytojas Antikos laikais vulgariai tyčiojosi iš daugelio senovinių papročių, o hetaeras demaskavo kaip vulgarias paleistuves; Hetaera galėjo atsisakyti intymumo su vyru, jei jis jai nepatiko.

Atėnuose buvo speciali lenta - Keramik (pagal kai kuriuos šaltinius, siena su pasiūlymais), kurioje vyrai rašė pasiūlymus dėl pasimatymo hetaeroms. Jei hetaera sutiko, ji pasirašė susitikimo valandą pagal pasiūlymą.

Garsiosios senovės Graikijos heteros

• Archeanassa– filosofo draugas Platonas
• Aspazija- kurią, nepaisant profesijos, vedė galva Atėnai Periklis
• Belistika- faraono hetera Ptolemėjas II, kuriame Egiptas buvo suteiktos dieviškos garbės
• Bakchidės- ištikima oratoriaus Hiperidės meilužė, garsėjo nesavanaudiškumu ir gerumu
• Herpilida- filosofo meilužė Aristotelis ir jo sūnaus motina
• Glicerijos- komiko partneris Menandras
• Gnatena- išsiskirianti savo sumanumu ir iškalba, ilgą laiką buvo tironiška poeto Difilaus meilužė
• Kleonissa- parašė keletą filosofijos veikalų, kurie vis dėlto mūsų nepasiekė
• Lagiska– mylimas retorikas Izokratas ir garsiakalbis Demostenas
• Laida iš Korinto (Korinto Laisas)– filosofo aistros objektas Aristippa
• Laida sicilietė (Lais of Hyccara)– menininko tariamas modelis Apelles, nužudytas šventykloje Afroditė
• Atėnų Lamia- kuri tapo meiluže Demetrijus Poliorcetas 306 m.pr.Kr e., kuris jį taip pat linksmino grodamas fleita.
• Išskrido- Lamaliono meilužė
• Leena (Leaina)- nukando jai liežuvį, kad neišduotų sąmokslo Harmodijus ir Aristogeitonas, už tai jai buvo pastatyta statula
• Lehena iš Atėnų- ponia Demetrijus Poliorcetas
• Manija– dėl neįprastai plono juosmens ji buvo praminta bite
• Megalostrata- poeto mūza Alkmanas
• Menateira– kalbėtojo mergina Lisia
• Milto- kuri buvo vadinama Rytų Aspazija, gimė Foke ir išsiskyrė tiek savo grožiu, tiek kuklumu.
• Neera (Neaira)– prieštaravo teisme Demostenas, jo kalba yra svarbus informacijos šaltinis apie seksualinis gyvenimas Senais laikais Graikija
• Nikareta- garsiosios Hetaeros mokyklos įkūrėjas Korintas
• Pigaretė– buvo garsaus filosofo Stilpo iš Megaros meilužė. Pati puiki matematikė, ji buvo ypatingai linkusi į visus, susijusius su šiuo mokslu
• Pityonis- garsėja karališka prabanga, kuria ją supo Harpalusas, Aleksandro atstovas Babilone
• Sappho- poetė, baigusi heteros mokyklą, bet pagal profesiją nedirbusi
• Atėnų tailandiečiai- mylimasis Aleksandras Didysis ir faraono žmona Ptolemėjus I Soteris
• Thargelia- atsisakė išduoti savo tėvynę Persijos karaliui Kserksas I. Ji buvo beveik visų graikų vadų meilužė ir, kaip rašo Plutarchas, savo sumanumo ir grožio dėka tapo Tesalijos karaliene.
• Teodetė- švelniai mylėjo puikų Atėnų vadą Alkibiadą ir pagarbiai mokėjo jam laidotuves
• Phryne- skulptoriaus maketas Praksiteles pozuoja statulai Afroditė. Dėl ypatingos modelio profesijos skulptorius buvo iškviestas į teismą dėl tariamo dievybės įžeidimo. Praksiteles atsiplėšė, atplėštas Phrynesšydą, o teismas, pamatęs dievišką jos kūno grožį, kaltinimą atsisakė
• Dramblys- erotinių žinynų autorius

Senovės Romos Heterae

• Lesbija- y Catullus(laikoma profesinė priklausomybė)
• Kintija – m Propertius

Bizantijos hetera

• Imperatorienė Teodora(tariamai, neįrodyta).

Skirtumas nuo prostitucijos

Nuo hetaerų jie išsiskiria aukštu išsilavinimu – ne tiek suteikė seksualinės paslaugos(ir savo nuožiūra), kiek jie linksmino aplinkinius pokalbiais, daina ar šokiu, pagal analogiją su geišos.

Kitos kultūros

Aprašymuose taip pat dažnai vartojamas žodis „hetaera“. šventyklos prostitucija, pavyzdžiui, in senovės Indija.

Senovės Indijoje hetaeros, kurios dėl amžiaus nebegalėjo atlikti savo funkcijų, dirbo karališkuose verpyklose (Arthashastra II.23).

Parašykite atsiliepimą apie straipsnį "Hetera"

Pastabos

taip pat žr

Literatūra

• // Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tonos (82 tonos ir 4 papildomos). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.

Heterą apibūdinanti ištrauka

Kai Anna Michailovna su sūnumi išvyko aplankyti grafo Kirilo Vladimirovičiaus Bezukhy, grafienė Rostova ilgą laiką sėdėjo viena, prisiglaudusi prie akių nosinę. Galiausiai ji paskambino.
„Apie ką tu kalbi, brangioji“, – piktai tarė ji merginai, kuri privertė palaukti kelias minutes. – Nenori tarnauti, ar kaip? Taigi aš surasiu tau vietą.
Grafienė buvo sutrikusi dėl savo draugo sielvarto ir žeminančio skurdo, todėl ji buvo netvarkinga, ką ji visada išreikšdavo pavadindama tarnaitę „brangioji“ ir „tu“.
„Tai tavo kaltė“, - pasakė tarnaitė.
- Paprašykite grafo ateiti pas mane.
Grafas, vairavęsis, kaip visada kaltai pažvelgęs priėjo prie žmonos.
- Na, grafienė! Koks skanus bus iš lazdyno tetervino, ma chere! Aš bandžiau; Ne veltui už Taraską atidaviau tūkstantį rublių. Išlaidos!
Jis atsisėdo šalia žmonos, drąsiai pasidėjęs rankomis ant kelių ir pasišiaušęs žilus plaukus.
- Ką įsakinėji, grafiene?
- Taigi, mano drauge, ką tu čia purvini? - pasakė ji, rodydama į liemenę. „Tai puiku, tiesa“, - pridūrė ji šypsodamasi. - Tai viskas, grafe: man reikia pinigų.
Jos veidas pasidarė liūdnas.
- O, grafiene!...
Ir grafas ėmė šurmuliuoti, išsiimdamas piniginę.
„Man reikia daug, grafe, man reikia penkių šimtų rublių“.
O ji, išsiėmusi kambrinę nosinę, ja pasitrynė savo vyro liemenę.
- Dabar. Ei, kas ten? - sušuko jis tokiu balsu, kuriuo šaukia tik žmonės, kai yra tikri, kad tie, kuriems skambina, stačia galva skubės į jų skambutį. - Atsiųsk man Mitenką!
Mitenka, tas kilmingas sūnus, užaugintas grafo, kuris dabar buvo atsakingas už visus savo reikalus, tyliais žingsniais įėjo į kambarį.
„Štai, mano brangioji“, – tarė grafas įžengusiam pagarbiai vyrui. jaunas vyras. „Atvesk mane...“ – pagalvojo jis. – Taip, 700 rublių, taip. Bet žiūrėk, nenešk nieko suplėšyto ir nešvaraus, kaip aną kartą, o gero grafienei.
„Taip, Mitenka, prašau, laikyk juos švarius“, – liūdnai atsiduso grafienė.
- Jūsų Ekscelencija, kada įsakysite jį pristatyti? - pasakė Mitenka. "Jei žinote, prašau... Tačiau nesijaudinkite", - pridūrė jis, pastebėjęs, kaip grafas jau pradėjo sunkiai ir greitai kvėpuoti, o tai visada buvo prasidedančio pykčio ženklas. - Pamiršau... Ar liepsite pristatyti šią minutę?
- Taip, taip, tada atnešk. Duok grafienei.
"Šita Mitenka yra toks auksinis", - pridūrė grafas šypsodamasis, kai jaunuolis išėjo. - Ne, tai neįmanoma. Aš negaliu to pakęsti. Viskas yra įmanoma.
– O, pinigai, grafai, pinigai, kiek sielvarto jie sukelia pasaulyje! - tarė grafienė. - Ir man labai reikia šių pinigų.
- Jūs, grafiene, esate gerai žinomas ritinys, - pasakė grafas ir, pabučiavęs žmonos ranką, grįžo į kabinetą.
Kai Ana Michailovna vėl grįžo iš Bezukhojaus, grafienė jau turėjo pinigų, visiškai naujuose popieriaus lapuose, po skarele ant stalo, ir Anna Michailovna pastebėjo, kad grafienę kažkas trikdo.
- Na, ką, mano drauge? – paklausė grafienė.
- O, kokia baisi padėtis jis atsidūrė! Neįmanoma jo atpažinti, jis toks blogas, toks blogas; Pabuvau minutę ir nepatariau dviejų žodžių...
„Aneta, dėl Dievo meilės, neatsisakyk manęs“, – staiga tarė grafienė, paraudusi, o tai buvo taip keista, turint omenyje jos vidutinio amžiaus, ploną ir svarbų veidą, traukiantį pinigus iš po skarelės.
Anna Michailovna akimirksniu suprato, kas vyksta, ir tinkamu momentu jau pasilenkė vikriai apkabinti grafienę.
- Štai pas mane Borisas, pasiūti uniformą...
Anna Michailovna jau buvo ją apkabinusi ir verkė. Grafienė irgi verkė. Jie verkė, kad yra draugai; ir kad jie geri; ir kad jie, jaunystės draugai, yra užsiėmę tokia žema tema – pinigais; ir kad praėjo jų jaunystė... Bet abiejų ašaros buvo malonios...

Svetainėje sėdėjo grafienė Rostova su dukromis ir jau daugybe svečių. Grafas nusivedė svečius vyrus į savo kabinetą ir pasiūlė jiems savo medžioklinę turkiškų pypkių kolekciją. Retkarčiais jis išeidavo ir paklausdavo: ar ji atvyko? Jų laukė Marya Dmitrievna Achrosimova, visuomenėje pravardžiuojama baisusiu drakonu, [baisiu drakonu,] ponios, garsėjančios ne turtais, ne pagyrimais, o tiesmukiškumu ir atviru būdo paprastumu. Pažinojau Mariją Dmitrijevną Karališkoji šeima, žinojo visa Maskva ir visas Sankt Peterburgas, o abu miestai, nustebę jos, slapčia juokėsi iš jos grubumo ir pasakojo apie ją anekdotus; nepaisant to, visi be išimties ją gerbė ir bijojo.
Dūmų pilname kabinete vyko pokalbis apie karą, kuris buvo paskelbtas manifestu, apie verbavimą. Manifesto dar niekas neskaitė, bet visi žinojo apie jo atsiradimą. Grafas sėdėjo ant pufo tarp dviejų rūkančių ir besikalbančių kaimynų. Pats grafas nerūkė ir nekalbėjo, o pakreipęs galvą dabar į vieną, dabar į kitą pusę, su regimu malonumu žiūrėjo į rūkančius ir klausėsi savo dviejų kaimynų, kuriuos supriešino vienas su kitu, pokalbio.
Vienas iš kalbėtojų buvo civilis, raukšlėtu, tulžingu ir nuskustu plonu veidu, jau artėjantis senatvės žmogus, nors apsirengęs kaip madingiausias jaunuolis; jis sėdėjo kojomis ant pufos su naminio žmogaus oru ir, iš šono toli į burną mėtydamas gintarą, impulsyviai įkvėpė dūmus ir prisimerkė. Tai buvo senas bakalauras Šinšinas, grafienės pusbrolis, piktas liežuvis, kaip apie jį kalbėjo Maskvos gyvenamuosiuose kambariuose. Atrodė, kad jis nuolaidžiavo savo pašnekovui. Kitas, šviežias, rožinis, sargybinis pareigūnas, nepriekaištingai išpraustas, užsagstytas ir sušukuotas, laikė gintarą vidury burnos ir rožinėmis lūpomis lengvai ištraukė dūmus, žiedais paleisdamas iš savo gražios burnos. Tai buvo leitenantas Bergas, Semenovskio pulko karininkas, su kuriuo Borisas kartu važiavo pulke ir su kuriuo Nataša erzino vyresniąją grafienę Verą, vadindama Bergą savo sužadėtiniu. Grafas sėdėjo tarp jų ir įdėmiai klausėsi. Pats maloniausias užsiėmimas grafui, išskyrus Bostono žaidimą, kurį jis labai mėgo, buvo klausymosi poza, ypač kai pavyko supriešinti du plepus pašnekovus.
„Na, žinoma, tėve, mon tres garbingasis [gerbiamasis] Alfonsai Karlychai“, – juokdamasis pasakė Šinšinas ir derindamas (tai buvo jo kalbos ypatumas) populiariausius rusų posakius su rafinuotomis prancūziškomis frazėmis. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [Jūs tikitės gauti pajamų iš iždo,] ar norite gauti pajamų iš įmonės?
– Ne, Piotrai Nikolaičiau, aš tik noriu parodyti, kad kavalerija turi daug mažiau naudos prieš pėstininkus. Dabar išsiaiškink, Piotrai Nikolaichai, mano situaciją...
Bergas visada kalbėjo labai tiksliai, ramiai ir mandagiai. Jo pokalbis visada buvo susijęs su juo pačiu; jis visada ramiai tylėjo, kol jie kalbėjo apie tai, kas su juo tiesiogiai nesusiję. Ir jis galėjo taip tylėti keletą valandų, nepatirdamas ir nesukeldamas menkiausio sumaišties kituose. Tačiau kai tik pokalbis buvo susijęs su juo asmeniškai, jis pradėjo kalbėti ilgai ir su matomu malonumu.
- Apsvarstykite mano poziciją, Piotrai Nikolaichai: jei būčiau kavalerijoje, net ir turėdamas leitenanto laipsnį, gaučiau ne daugiau kaip du šimtus rublių per trečdalį; o dabar gaunu du šimtus trisdešimt“, – džiaugsmingai, maloniai šypsodamasis kalbėjo jis, žiūrėdamas į Šinšiną ir grafą, tarsi jam būtų akivaizdu, kad jo sėkmė visada bus pagrindinis visų kitų žmonių troškimų tikslas.
„Be to, Piotrai Nikolaichai, prisijungęs prie gvardijos, aš esu matomas, – tęsė Bergas, – o laisvos vietos gvardijos pėstininkų būryje yra daug dažnesnės. Tada sugalvok pats, kaip aš galėčiau pragyventi iš dviejų šimtų trisdešimties rublių. „Aš padedu jį į šalį ir siunčiu savo tėvui“, - tęsė jis, pradėdamas skambėti.
„La balance y est... [Pusiausvyra nustatyta...] Vokietis kulia duonos kepalą ant užpakalio, comme dit le proverbe, [kaip sako patarlė]“, – pasakė Šinšinas, perkeldamas gintarą ant užpakalio. kitą burnos pusę ir mirktelėjo grafui.