Tatjanos Gaiduk dienoraštis. Skulptūrų parkas Osle – grandiozinis Gustavo Vigelando Oslo centrinio parko kūrinys

Tolimas ir paslaptingas vikingų įkurtas Oslas – žaliausias miestas pasaulyje, puikiai tinkantis tiek aktyvioms, tiek atpalaiduojančioms atostogoms. Gražiosios Norvegijos sostinė, esanti šalies pietuose, turi ypatingą atmosferą su unikaliu skandinavišku skoniu.

Daugelio veidų miestas tūkstančio metų istorija vargu ar konkuruos su senovės didmiesčiais, kupinais architektūrinių ir istorinių įžymybių. Tačiau turistai, besidomintys klausimu, ką pamatyti Osle, nenusivils.

vikingų citadelė

Šlovingą miestą, kurio valdžia kruopščiai saugo neapdorotus gamtos kampelius, supa kalnų viršūnės, apaugusios tankiais miškais. Vaizdingoje vietoje, pačioje Oslo fiordo, besitęsiančio 100 kilometrų, pradžioje įsikūrusi Norvegijos sostinė pripažinta valstybės istorijos ir modernumo veidrodžiu. Senovės vikingų citadelė, išgyvenusi klestėjimo ir nuosmukio laikotarpius, pagrįstai laikoma įdomiausiu šalies miestu.

Kaip rusui patekti į Norvegijos sostinę?

Osle šiuo metu stebimas rekordinis turistų, norinčių patirti, antplūdis kultūrines tradicijas ir neįprasčiausius Norvegijos perlo kampelius. Rusai dažnai ją renkasi kaip savo atostogų vietą, ir niekas dėl to nesigaili. įdomi kelionėį Skandinaviją.

Taigi „Aeroflot“ bendrovė vykdo tiesioginius skrydžius iš mūsų šalies sostinės, o lėktuvai maršrutu Maskva–Oslas skrenda du kartus per dieną. Kelionės laikas trunka apie tris valandas, o bilietai į abi puses kainuoja apie 300 USD. Verta atsižvelgti į tai, kad skrydžiai su persėdimais Europos miestuose kainuos daug brangiau.

Bijantys skristi renkasi sausumos transportą ir į tolimą kelionę leidžiasi traukiniu. Reikia žinoti, kad tiesioginių skrydžių „Maskva – Oslas“ nėra, o iš pradžių reikia nuvykti į Helsinkį, tada keltu keltis į Stokholmą, o iš ten greituoju traukiniu į Norvegijos sostinė. Kelionės laikas bus 32 valandos, o bilietai į abi puses kainuos daugiau nei 540 USD.

Parkas su dviprasmiškomis skulptūromis

Turistai leidžiasi į įdomias ekskursijas, o vienas įdomiausių nuotykių visų laukia garsiajame ir prieštaringai vertinamame Vigelandsparken. Jį galite aplankyti visiškai nemokamai. Laikas Osle nuo Maskvos vasarą skiriasi tik viena valanda (žiemą - dviem), todėl poilsiautojams nereikia kelių dienų praleisti kurdami naują režimą. Sostinės svečiai iš karto galės nuvykti į neįprastą kampelį, užimantį 30 hektarų plotą.

Tai viena įsimintiniausių vietų Osle, sukelianti prieštaringus jausmus. Parką sukūrė garsusis Gustavas Vigelandas, savo kūrybai paskyręs apie 40 savo gyvenimo metų. Jis patobulino kiekvieną iš 227 statulų gyvenimo dydis ir daugybė detalių, jungiančių milžiniško komplekso erdvę atviras dangusį visumą. Visi autoriaus darbai (parko architektūra, fontanai, tilteliai, tvoros) yra tarpusavyje susiję tarsi vienos grandinės grandys.

Tačiau tai ne eilinis parkas, kuriame pramogauja turistai, o tikra šventa vieta, kur kai kurie šedevrai simbolizuoja žmogaus kritimą į nuodėmę ir įkūnija šėtonišką galią. Įvairios žmonių būsenos – tokia yra pagrindinė komplekso tema, kur žmogaus skulptūra vaizduoja abstrakčius jausmus ar emocijas, kurios iš pirmo žvilgsnio suprantamos kiekvienam.

Įėjimas ir alėja su statulomis

Pagrindiniai vartai pagaminti iš sniego baltumo granito ir geležies, nudažyti juodai. Ant jų galite pamatyti keistus raštus - stilizuotas vyrų figūras, personifikuojančias skirtingi etapai gyvenimą. Vartai susideda iš penkių didelių ir dviejų mažų portalų, papuoštų kvadratiniais žibintais. Jei pažvelgsite į sparnus, galite pamatyti gyvatės – biblinio šėtono simbolio – atvaizdus.

Netoli įėjimo yra turizmo informacijos centras ir kelios suvenyrų parduotuvės. Toliau – ilga alėja, kurioje – daugybė moterų, vyrų ir vaikų skulptūrų, atspindinčių visą žmogaus jausmų gamą. Taip pat yra paties autoriaus statula, kuris metus nesulaukė savo atžalos atradimo. Įdomu, kad tai vienintelis darbas parke, kuris yra „aprengtas“.

Unikalus projektas

Sužavėtas filosofijos ir mistikos, perspektyvus menininkas domėjosi vaizdais, įkūnijančiais demonišką principą ir žmonių nuodėmes. paskelbė, kad žmogaus prigimtis yra daug sudėtingesnė nei visos velnio jėgos. Norvegijos valdžia Vigelandą laikė pašėlusiu genijumi, degančiu noru sukurti unikalų projektą Oslo miestui.

Praėjusio šimtmečio pradžioje pilnai disponavęs keliasdešimt hektarų žemės, jis kibo kurti darbus, kurie pagal sutarties sąlygas niekam negali būti parduoti. Meistras darė, ką norėjo, ir taip 1940 m. Norvegijos sostinėje atsirado paslaptingas parkas su milžiniška provokuojančių šedevrų kolekcija iš granito, bronzos ir geležies.

Kuo vadovavosi keistos vietos autorius ir kokių tikslų jis siekė, dabar niekas neatsakys. Galbūt jis atspindėjo savo požiūrį į žmogaus esmę, sutelkdamas dėmesį į ryškius ir įspūdingus vaizdus. Greičiausiai kūrėjas net negalvojo sukurti tikrą pragarą žemėje, nes daugelis lankytojų suvokia Vigelando skulptūrų parką, o tik norėjo pademonstruoti ydoms neatsispiriančio, bet su savo demonais bandančio kovoti žmogaus silpnumą.

Anot šiuolaikinių tyrinėtojų, neįprasto komplekso, kuriame viską suprojektavo norvegų meistras, atidarymas sutapo su tuo metu itin išpopuliarėjusiais šūkiais apie rasinę teoriją. Tačiau Oslo miesto administracija tikino, kad parkas pradėtas kurti dar prieš Hitleriui atėjus į valdžią, todėl nemato jokio ryšio tarp jo ir nacionalizmo propagandos.

Kiekvieno atvaizdo filosofinė prasmė

Neša visi Vigelando kūriniai, perteikiantys įvairias emocijas filosofinė prasmė, ir kiekviename darbe matosi gyvenimo keliasžmogus nuo gimimo iki mirties. Nuogų žmonių vaizdai glumina ne vieną lankytoją, nesuvokiantį kompozicijų simbolikos.

Niūrių vaizdų autorė žiūrovams norėjo perteikti mintį, kad gyvenimo prasmė slypi dvasingume ir šviesos jėgų siekime. Gestų kalba, laikysena, veido išraiškos prieštaringa asmenybėįkūnijo jos mintis apie žmogų ir jo likimą.

Centrinė komplekso sudėtis

Pagrindinė Oslo Vigelando skulptūrų parko kompozicija – kūrinys „Monolitas“, kurio pagrindas – akmeninė platforma su 36 grupėmis, simbolizuojančiomis gyvenimo ciklą. Labiausiai aukstas taskas kompleksas buvo sukurtas per 14 metų.

Platformos centre stovi 17 metrų stulpas su į viršų lipančių žmonių figūromis. Yra įvairių nuomonių, kokią reikšmę Vigelandas įteikė kompozicijai: kažkas mato Babelio bokšto prototipą, o kažkas mano, kad tai yra žmogaus bandymas įkopti į Olimpo kalną ir taip mesti iššūkį Kūrėjui.

Tačiau, kaip pasakys vadovai, „Monolitas“, susidedantis iš susipynusių žmonių kūnų, įasmenina natūralų žmonių norą tapti morališkai geresniems, arčiau Dievo, ir tik vienybė padės rasti kelią į išganymą. Pagrindinė tema kompozicija – tai žmogaus gyvenimo ciklas, ir neatsitiktinai čia galima patekti pro geležinius vartus su įvairaus amžiaus žmones vaizduojančių figūrų kontūrais.

Neįprastas fontanas

Neįmanoma praeiti pro fontaną, apsuptą 20 bronzinių medžių, šviečiančių saulės spinduliuose. Kiekvienas iš jų yra tam tikrų etapų, kuriuos žmogus išgyvena, simbolis. Išdėstyti ratu, jie rodo, kad po natūralios priežiūros, naujas gyvenimas, ir niekas negali užkirsti kelio atgimimui.

Atrodo, kad lankytojai papuola Kitas pasaulis, bet iš tiesų, statinio su bareljefiniu apvadu kūrėjas parodijavo, kuriame žmogus, užuot mėgavęsis grožiu, išsižada Dievo ir virsta paprastu medžiu.

tiltas, papuoštas žmonių figūromis

Kiek toliau nuo įėjimo į Vigelando skulptūrų parką matosi šimto metrų tiltas, kurį puošia 58 bronzinės skulptūros, sumontuotos ant granito parapetų. Vaikų ir suaugusiųjų figūros yra nuogos, ir lankytojai vargu ar bus patenkinti tobulos proporcijos, nes menininkas nesiekė parodyti žmogaus kūno grožio. Įvairių fizinių negalių žmonės stovi grupėmis ir pavieniui, o jų veiduose – grimasa iš nepakeliamų kančių.

Lankytojų susidomėjimą keliančios statulos

Iš karto po tiltu, po kuriuo teka upė, simbolizuojanti Stiksą ir besiskirianti mirusiųjų pasaulis ir gyvas, materialus ir dvasinis, yra žaidimų aikštelė, sudaryta apskritimo pavidalu. Ant jo sumontuotos aštuonios kūdikių statulos, o pagrindinė – negimusio vaiko figūra, sustingusi aukštyn kojomis. Kompoziciją autorius laiko gyvenimo gimimo vieta.

Viena mylimiausių lankytojų yra skulptūra, kurios pavadinimas skamba kaip „Piktas berniukas“, tačiau kūdikio statula, įniršusi trypčiojanti kojomis į žemę, gavo neoficialų pavadinimą „Mona Lisa Vigeland“. Kiekvienas parko svečias būtinai nusifotografuos su grimasiu berniuku, kuris labai populiarus, susikibęs už rankų, o vaiko delnukai nugludinti iki blizgesio spindi saulėje.

Ne mažiau nuostabūs yra kūriniai, sumontuoti ant keturių stulpų. Į driežą panašios pabaisos pavergti žmonės bando priešintis, tačiau galiausiai pasiduoda galingam demono puolimui, kuris stipriai suspaudžia žmogaus kūną.

Blogo ir niūraus pasaulio parodija

Skulptūra „Gyvenimo ratas“ lankytojams sukelia emocijų audrą. Bronzinis kūrinys, kuris yra vienas kitą laikančių žmonių girlianda, simbolizuoja gyvenimo ciklą nuo lopšio iki mirties, nuo kapo iki atgimimo. personifikacija amžinas gyvenimas daugelis meno istorikų tai laiko niūraus ir bedvasio pasaulio, kuriame žmogus praranda viltį gyventi geriau, parodija.

Skulptorių muziejus

Vigelando skulptūrų parko pietuose yra menininko dirbtuvės, kuriose po kūrėjo mirties niekas nieko nekeitė. Dabar jame įsikūręs populiarus muziejus, o visi jo eksponatai supažindina su garsiųjų kūryba Norvegijos meistras kurie sukūrė daug kūrinių ir sukūrė dizainą Nobelio premija. Daugelis šiandien puošia jo šedevrus, tačiau pagrindinis nesuprasto genijaus darbas – nepaprastas žmonių sodas, į kurį pažvelgus, visi išeina nustebę.

"Sudraskyta visuma -
tik kūrybinių negandų simbolis.
Menininkas ieško brangakmenio
harmonija – ir jis ras“.
Bella Akhmadullina.

Taigi, ankstesnę dalį baigėme tuo, kad Gustavas Vigelandas Oslui sukūrė fontano projektą, kuris dėl savo dydžio negalėjo būti įgyvendintas mieste. Ir tada atsitiko taip, kad meras nusprendė nugriauti kvartalą, kuriame buvo Vigelando dirbtuvės, ir jam Oslo pakraštyje, Frognerio parke, kuris buvo apleistas, pastatyti naujas dirbtuves su namu. iki tol.

Taip pat nuspręsta pastatyti ir fontaną, ir tas granitines statulas, kurios jau buvo projekte. 1921-aisiais su merija tiems metams buvo pasirašyta nuostabi sutartis, pagal kurią Gustavas Vigelandas visą gyvenimą gavo namą su dirbtuvėmis, o po jo mirties jis turės tapti muziejumi. Pats skulptorius mainais atiduoda miestui visus savo kūrinius ir gali pradėti kurti savo svajonę, parką – lauko skulptūrų parodą, kurią vienija viena idėja – eksponuojant visus pagrindinius žmogaus gyvenimo momentus ir žmonių santykių įvairovę. Šios idėjos įgyvendinimui jis paskyrė paskutinius 20 savo gyvenimo metų.

Jis jau turėjo tam tikrų patobulinimų, nenuilstamai dirbo prie likusių dalykų, o 1931 m. pristatė burmistrą, o ji patvirtino parko planą su fontanu, monolitu, skulptūrų tiltu ir skulptūriniu ansambliu aplink Monolitą. Darbus rėmė ne tik merija, bet ir mecenatai, visi norėjo, kad jų sostinėje būtų neeilinis, vienintelis pasaulyje Skulptūrų parkas.

Visas skulptūras visu dydžiu Gustavas pats nulipdė iš molio, vėliau pagamino gipsinį maketą, o gausus būrys jo vadovaujamų profesionalų jas išliejo iš bronzos arba iškalė iš akmens.
Iš viso Vigelando skulptūrų parkas užima 3,2 hektaro, virš 850 metrų yra 214 skulptūrų, susidedančių iš atskirų figūrų ar grupių (iš viso apie 600 figūrų), 13 kaltinių vartų, pats parkas su gėlynais, alėjomis, tvora. , taip pat sukūrė skulptorius.
Prieš pradedant patikrinimą, noriu pasakyti, kad bet koks jo matyto aiškinimas buvo ant paties vertėjo sąžinės, nes Gustavas Vigelandas nepateikė jokių oficialių paaiškinimų dėl savo darbų, o į klausimus, ką norėjo pasakyti, atsakė ta ar kita skulptūra, maždaug taip: "Pažiūrėk ir nuspręsk!" Pažiūrėkime.
Ekskursiją pradėjome kitaip nei įprastai, ne nuo Pagrindinių vartų, o nuo Monolito, esančio priešingame parko gale.

Jį skulptorius sumanė labai seniai, dar 1919 m., iš molio viso dydžio 1925 m., tada išlietas iš gipso, o kitais metaisį Oslą laivu atgabentas didžiulis kelis šimtus tonų sveriantis granito gabalas, 1927 metais jis buvo įrengtas parke, o po metų drožėjai pradėjo vykdyti skulptoriaus planą, pradėję raižyti figūras iš monolito viršaus, a. gipsinis modelis buvo sumontuotas šalia kaip pavyzdys. 14 metų prie monolito dirbo trys drožėjai, pats Vigelandas nespėjo jo apžiūrėti be pastolių.

Galutinėje formoje Monolito aukštis yra 17,3 metro, iš kurių 14 metrų yra žmonių kūnai, kopiantys, besipynantys, stumdantys vienas kitą, prigludę vienas prie kito. Kuo aukščiau, tuo daugiau mažų vaikų stumia žmonės. Ieškodami neprisirišime prie jokios konkrečios versijos simbolinę reikšmę, bet jų yra keletas: dvasinio ir dieviškojo troškimas, vaizdas gyvenimo ciklas ir kova už būvį arba falinis amžinojo gyvenimo ir kartų kaitos simbolis. Palikime idėją išnarplioti menininko intenciją, man labiau patinka suteikti galimybę pagalvoti patiems.
Aplink Monolitą, iš laiptelių suformuotame aukštyje, yra 36 skulptūrinės grupės, iškaltos iš granito ir vaizduojančios skirtingus žmonių santykius.

skirtingais gyvenimo laikotarpiais: nuo ankstyva vaikystė(mama su vaikais)

iki sunkios paauglystės ir išdaigų, siekiančių muštynes ​​(atsimename, kad Vigelandas turėjo neslepiamą blogą požiūrį į vaikus),

per meilę tarp vyro ir moters,

per tėvų meilė ir meilė

dėl sunkumų santykiuose ir kivirčų tarp vyrų ir moterų,

iki brandos ir senatvės.

Taip pat, kaip sakoma, yra tam tikras atsakas į santykius su broliu Emanueliu (atminkite, kad pirmoje dalyje apie tai kalbėjome), pažiūrėkite į šiuos du vyrus, sėdinčius tarsi vienas šalia kito, bet nežiūrinčius vienas į kitą.

Tada, net ir senatvėje, jau per vėlu apie ką nors kalbėti, o tada - nieko negalima ištaisyti, nes broliai niekada nesusitaikė. Ar taip yra, ar Vigelandas suteikė šiems darbams tokią prasmę, mes nežinome.

Aplenkdamas Monolitą, eini per visą žmogaus kelią nuo kūdikystės iki mirties ir supranti, kad visose parko kompozicijose ta pati mintis skamba kaip nuolatinis refrenas.

Tai kartojasi ir didžiulio fontano „medžiuose su žmonėmis“,

reikia daug laiko apžiūrėti ir apžiūrėti visas skulptūras bei bareljefus, bet vaizdas nuostabus ir žavus. Prieš patį fontaną ir aplink jį išklota granitinė mozaika, kuri yra labirintas, kurio bendras ilgis – trys kilometrai.

Šio fontano kūrimo darbai pradėti 1910-ųjų viduryje. Dubuo, kurį palaiko šeši vyrai, simbolizuoja žmogaus gyvenimo žemėje sunkumą, o žmonių figūros tarp medžių, kurios su jais sudaro vieną visumą, akivaizdžiai turėtų atspindėti neatsiejamą žmogaus ir gamtos ryšį, visų cikliškumą. jos apraiškos nuo gimimo iki mirties. Mūsų gidas taip manė, pats skulptorius jokių paaiškinimų nedavė.

Pažvelkite į šį „medį“, kurį apkabina senas, mirtinai pavargęs žmogus.

Ir visai netoli nuo jo kitas „medis“ tiesiogine to žodžio prasme „apsėtas“ linksmais vaikais,

arba supina savo šakas įsimylėjėlių rankomis, kartodamas tą patį gyvenimo ciklą.

Iš viso 20 šių dviejų metrų bronzinių „medžių“ skulptūrų, susipynusių su žmonių kūnais, sumontuota palei kvadratinį fontano perimetrą.
Tą pačią mintį apie ciklišką visos gyvybės Žemėje gyvenimą matome ant 60 bareljefų, puošiančių fontano parapetą, o jo postamentas kontrastingumui suteikiamas iš balto granito.

Už fontano ir rožyno prasideda šimto metrų tiltas

per tvenkinį, su prieplauka valtims ir „žaidimų aikštele“ su vaikų skulptūromis,

ant kurių yra 58 bronzinės skulptūros Gustavas Vigelandas,

kurį sumanė ir gamino iš molio ir gipso 8 metus, nuo 1925 iki 1933 m., ir kurio dėka šis parkas buvo pavadintas Skulptūrų parku.

Vėl galime atsekti tą pačią temą – žmonių santykius, jų išgyvenimus ir ydas, meilę ir motinystę,

neapykanta, vedanti į kovą,

ir vėl – sudėtingi santykiai tarp tėvų ir vaikų, išreikšti tuo prieštaringai vertinama skulptūra. Ką vyras daro su šiais keturiais vaikais, kas jie jam? Vigelandas kartą atsakė į klausimą apie šią skulptūrą: „Niekada nežinai, ką matai sapne...“, ir galime tik manyti, kad tokiu būdu jis išreiškė nenorą ir nepasiruošimą tėvystei arba vaikystės „atmetimą“ nuo savęs ir pavertimą. į suaugusį vyrą arba atvirkščiai – žaidimą mylintis tėvas su savo vaikais, kas man neatrodo tikėtina.

Vienos iš tilto platformų kampuose pačioje pradžioje buvo sumontuotos 4 granitinės kolonos, kurių viršuje buvo figūros, vaizduojančios žmogaus kovą su drakonais, įkūnijančios, greičiausiai, žmonių nuodėmes, demonus, su kuriais jis yra nuolat priverstas kovoti savo sieloje. Ši žmogaus nuodėmingumo tema rezonuoja su jo darbu Trondheimo Nidaro katedroje, apie kurią kalbėjome pirmoje dalyje, būtent tada ji pasirodo jo kūryboje.

Ant tiltelio prie tvenkinio ir po juo – kelios bronzinės kūdikių figūrėlės, viena iš jų, garsusis „Angry...“ arba „Cranky Boy“ (randami abu vardai) yra net Oslo simbolis ir naudojamas. liečianti meilę turistų, jie savo prisilietimais jau įtrynė jo kumštį iki blizgesio.

Šį kūdikį (tik 83 centimetrų ūgio) ne kartą buvo bandyta pavogti, tačiau jis vis grįždavo į savo vietą ir iš pykčio toliau trypė koja.
Apie Parką ir jo skulptūras būtų galima kalbėti ilgai: pavyzdžiui, apie šią skulptūrą, vėl vaizduojančią vyro ir moters santykius,

arba apie tą įtemptą sceną

ar net kova tarp jų.

Kiekvienas šiose skulptūrinėse grupėse ir atskirose figūrose mato kažką kito, interpretuoja jas pagal savo idėjas, savo gyvenimo patirtis. Kai kas gėdijasi nuogumo ir šias figūras laiko per daug erotiškomis ir net nepadoriomis, nors parke mačiau ne vieną musulmonę, gana ramiai žiūrinčią į nuogus vyrus.

Kai kurie, pavyzdžiui,. straipsnio „Šėtonas ten valdo parką“ autorius V.Tikhomirovas. paprastai manoma, kad Parkas yra himnas „naujai pagonybei, kurią velnias sugalvojo, kad atitrauktų žmogų nuo Dievo“. Tame pačiame straipsnyje jis taip pat teigia, kad „Vigelando parkas buvo vienintelis išlikęs nacių meno pavyzdys“, kad skulptorius dainuoja ir propaguoja (!) Trečiojo Reicho idėjas. Tokie kaltinimai neturi jokių dokumentinių įrodymų, išskyrus Vigelando atsakymą į prašymą vokiečiams apsilankyti jo dirbtuvėse, kuriame jis rašė, kad „su malonumu“ atidarys dirbtuves ir leis „drausmingam“. vokiečių kareiviai Jis taip pat sutiko tapti nacių Centrinės meno tarybos, kuriai priklausė rašytojas Knutas Hamsunas, nariu.Šie faktai jo nespalvina ir nepateisina, bet jis nebuvo fašistas ir niekada viešai nekalbėjo pozityviai apie nacių ideologiją. Su tuo pačiu sėkmę, begalinėms storakojoms „mergaitėms su irklu“ galima priskirti panslaviškos dvasios idėją, giedant stipraus žmogaus kūno kultą.

Vigelandui žiūrovai kartais išsako ir kitą priekaištą, kad dauguma jo skulptūrų yra kičas (vok. Kitsch), pseudomenas, kaip įrodymą pateikiant milžinišką darbo kiekį, kurį, neva, galima sukurti tik „nulaužimu“. Šio teiginio nepaneigsiu faktais, su jais nesutinku, bet čia norėčiau sužinoti meno istorikų nuomonę, tokio įvertinimo iš jų pusės nepavyko rasti, jei toks yra. Kaip manote, ar tai kičas?

Pilnas ir galutinis įsikūnijimas Gustavas Vigelandas nesugebėjo įžvelgti visos savo plano didybės ir visos galios, jis mirė 1943 m. nuo infekcinės širdies ligos, buvo kremuotas pagal savo valią ir urna su pelenais, pagaminta pagal jo paties eskizas, stovi jo darbo kambaryje Namas-muziejus. Per savo gyvenimą jis sukūrė daugybę piešinių ir eskizų, 420 graviūrų, apie 1600 skulptūrų, kai kurios skulptūros pagal Vigelando eskizus, o darbas prie jų tęsėsi po jo mirties, buvo sumontuotas ne taip seniai, pavyzdžiui, 1988 m. skulptūrų grupė „Klan“, o 2002 m. – skulptūra „Nustebintas“, kuriai Vigelandą 1940 metais pozavo žydaitė Ruth Mayer, norvegė „Anne Frank“.
Daugelis mūsų, apsilankiusių parke ir praleidę ten kelias valandas, išėjome tylūs, šokiruoti, nustebę, negalintys iš karto apsispręsti dėl įspūdžio – visa tai teko apgalvoti, daug kartų grįžtant prie fotografijų ir įrašų. Praėjo trys mėnesiai, dabar galiu drąsiai patarti visiems, kurie yra Osle ir domisi menu, skirti dieną apsilankymui Gustavo Vigelando skulptūrų parke.
Visas parke esančias nuotraukas 2016-07-16 padarė Natalija ir Valerijus Nikolenko.

Niekada negirdėjau apie šį parką. Todėl tik išėjęs iš ten pradėjau ieškoti informacijos tinkle. Gaila, kad to nežinojau iš anksto. Oslo centre yra unikalus parkas, kuriame yra 227 skulptūros, kuriose yra 640 įvairaus amžiaus nuogų žmonių, atspindinčių absoliučiai visus žmogaus gyvenimo aspektus. Skulptūras kūrė Gustavas Vigelandas – tik pagalvokite – nuo ​​1907 iki 1942 metų! Įdomu, kaip atsirado parkas - 1921 metais miestas nusprendė nugriauti namą, kuriame gyveno menininkas, ir šioje vietoje pastatyti biblioteką. Po ilgų derybų miestas suteikė Vigelandui naują pastatą ir Frognerio parko teritoriją, kur jis galėtų dirbti ir gyventi; mainais skulptorius pažadėjo miestui padovanoti visus vėlesnius savo darbus. Savo sode Vigelandas pasiryžo nepasakoti nei daugiau, nei mažiau apie žmogaus gyvenimą. Apie gimimą ir mirtį. Apie brendimą ir irimą. Apie meilę ir draugystę. apie tėvus ir vaikus.
Labai trumpai apie pagrindines figūras. Parkas prasideda 100 m ilgio „Gyvybės tiltu“ su 58 skulptūromis, atspindinčiomis „žmogaus temperamentą“. Taip pat yra meilės ratas, rodantis vyro ir moters sąjungą. Štai Oslo simbolis – „Piktas berniukas“, kuris pavaizduotas visuose atvirukuose su Oslo vaizdais. Parodysiu po pjūviu. Ir man patiko mergina, stovinti prieš berniuką. Ji tokia graži ir niekas jos nefotografuoja :)
Už tilto yra „Žaidimų aikštelė“ – 8 vaikų figūrėlės žaidimo metu ir net vaisius...
Tada fontanas su žmonėmis ir griaučiais, tarsi rodantis, kas slypi už mirties. ateina naujas gyvenimas. Žąsys ir antys plaukioja fontane :)
Aukščiausia parko vieta – „Monolitas“. Iš vieno granito gabalo meistras su pameistriais 14 metų išdrožė 121 į dangų kylančią skulptūrą. Ši idėja buvo skirta kaip žmogaus troškimas priartėti prie dvasinio ir dieviškojo. Ansamblyje vaizduojamas artumo jausmas kaip žmonių figūros apkabindami vienas kitą, jie vedami į išganymą.
O parkas baigiasi „Gyvenimo ratu“ – susipynę keturių suaugusiųjų ir vaiko kūnai.
Parke žmonės nuolat ilsisi. Leidžiama kepti net ant vienkartinių kepsninių :)
2007 metais nepažįstami žmonės viską užklijavo juodu popieriumi intymios dalys skulptūra

Berniuką jau išvežė turistai, kurie nušluostė jam ranką ir kitą kūno dalį. Jis supyko :)

Vaizdas iš parko

gyvenimo tiltas

... ir tai mano mergina

Ši kompozicija mane labai sužavėjo, pavadinau ją „Žmogumi, kuris atsisako savo vaikų“. Tai arba palikti vaikai, arba vaikai, kurie norėjo gimti, o vyras juos privertė nužudyti negimusį. Šį faktą radau iš Wagelando gyvenimo. Dėl 17-metės meilužės jis išsiskiria su Laura Andersen – vienintele artima žmogumi, su kuria susilaukė dviejų vaikų. Prieš išsiskyrimą Gustavas įsipareigoja finansiškai paremti atžalą ir niekada jo nematyti. Jis įvykdys visus savo įsipareigojimus. Su nauju gyvenimo draugu, taip pat modeliu, santykiai nutrūks po 20 metų. Jie neturėjo vaikų. 1938 metais iš bendro gyvenimo su nedalomai atsidavusia jauna namų šeimininke atsirado dukra, Norvegijoje visi žinojo apie jo paliktus vaikus.
Lem's Solaris apleisti vaikai materializuojasi iš svajonių. Naivus Kosminis Protas iš pradžių nesupranta, kad tai skaudina Sartorijų ir brangųjį gerąjį Snukį. O gal dar negimė, kaip „Mėlynajame paukštyje“? Taip, man tai negimęs...

Aplink fontano dubenį auga ne tik bronzos medžiai, bet ir uosiai, ir neatsitiktinai jie yra taip arti vandens.
Medis Yggdrasil, Pasaulio uosis - pagrindinis Visatos principas tarp senovės skandinavų. Jo šaknis drėkina likimo deivės nornai. Kažkas čia pamatys Vigelando, protestanto iš anksto nulemtą tikėjimą, be kurio medis ir kartu su juo gyvenimas nunyktų.
Biblinis gėrio ir blogio pažinimo medis taip pat neišaugo iš niekur. Senas ginčas dėl to, kas tiksliai plinta palei medį „Igorio kampanijoje“: „mintis“ ar „mano“, kitaip tariant, voverė – atrodo, jau seniai išsisprendė pastarojo naudai. Jei žinovai prisimintų, kad voverė Ratatosk (Tinklelis) slenka palei Yggdrasil ir neša apkalbas nuo erelio viršuje iki drakono apačioje ir atgal, tada ginčo nebūtų, viskas taip akivaizdu. Be to, XII amžiuje Igoris nepamiršo, kad jo protėviai buvo kilmingi varangiečiai, todėl skaldai, poetai. Ši voverė jam ir jo kariuomenei buvo pažįstama, kaip mums bandelė. Vietoj voverių Vigelandas šakose pasodino žmones.

Laukėmės vaikelio, bet atsirado du

Ir šis sūnus užaugo

Monolitas

Mano mielas. Švelnumo viršūnė...

gyvenimo ratas

...ir aš

... na, man užtenka :)

Mama su vaikais mane tiesiog sužavėjo. Vaikams džiaugsmingai atsidavusios mamos įvaizdis artimas vis dar išlikusiems „dabartinės kartos“ žmonėms. sovietiniai žmonės“. Čia mes visada darome pauzę, liūdnai dejuojame ir sąmoningai žiūrime vienas į kitą, į akis – švelnumas.

Vaikas kiša ranką į vilko burną. Tiesą sakant, pamokantis epizodas iš tūzų – dievų gyvenimo. Linksmai paimtas vilko jauniklis Fernis augo, augo ir išaugo į pavojingą vilką. Aesir sumanė pergudrauti Fernisą. Prisidengdami jėgų išbandymu, jie užmetė jam grandinę. Tačiau pilka grandinėlė nutrūko. Ir tiek daug kartų. Tada jie kreipėsi į nykštukus. Iš kalnų šaknų, kačių žingsnių triukšmo, moterų barzdos, paukščių seilių, žuvų balsų ir meškų sausgyslių jie supynė ypač tvirtą, kokybišką grandinę. Nuo tada kačių žingsniai tyli, moterys neturi barzdos, kalnai – šaknų, paukščiai – seilių, lokiai – sausgyslės, o žuvys – balso. Kai buvo atvežta nauja grandinė, Fernis pajuto, kad kažkas negerai. Jis neatsisakė testo, bet pareikalavo, kad karo dievas Tyras įkištų ranką jam į burną, kaip įkeitimą. Grandinės nutrūkti nepavyko, teko nukąsti ranką. Bareljefas aiškiai rodo, kad vilkas vaiko neįžeis. Čia nėra apgaulės. Jie tik žaidžia.

2. 1921 metais miestas skulptoriui padovanojo namą, kuriame jis dirbo ir gyveno daugiau nei dvidešimt darbingų metų.

3. Jis paliko nuostabų skulptūrų parką, primenantį patį menininką ir liudijantį apie politinį ir kultūrinį Norvegijos atgimimą.

4. Parkas kaip toks atsirado dėl ginčo. Oslo miestas norėjo pastatyti biblioteką. Deja, vieta nauja biblioteka paaiškėjo, kad būtent ten, kur buvo Vigelando namas. Užsitęsęs ginčas galiausiai buvo baigtas – pažadėtas Vigelandas naujas namas ir dirbtuvės.

5. Vietoje to meistras nusprendė sukurti kažką visiškai nepaprasto. Visi jo darbai nuo tos akimirkos turėjo būti skirti miestui. Nepaisant viso pedantiškumo, Vigelandas buvo produktyvus autorius – galbūt Oslo miestas gavo daugiau, nei jis iš pradžių tikėjosi.

6. Dėl tokios nepaprastos sutarties tarp Vigelando ir Oslo miesto labai mažai jo kūrinių kada nors paliko Norvegiją.

7. Jei tik prireiktų dingsties aplankyti šią šalį – o jų yra labai daug – šis skulptūrų parkas gali būti dingstis jūsų užgaidoms.

8. Įmonė visai nebuvo menka. Galiausiai Vigelando mirties metu (mirė 1943 m.) parke, kurio plotas viršijo 300 tūkstančių kvadratinių metrų, buvo daugiau nei 200 meistro skulptūrų. Vigelandas, amžininkas ir Rodino draugas, eksperimentavo su šiuolaikinės formos Renesanso ir senovės menas.

9. Pirminis jo įkvėpimas buvo santykiai tarp lyčių, tarp senų ir jaunų, tarp šeimos narių ir neišvengiamas kelias į mirtį, kurio paties nereikia užbaigti.

10. Vigelando studija prie Nobelio vartų yra netoli Frognerio parko (dabar daug geriau žinomo kaip Vigelando parkas). Jo labiausiai garsus darbas– Monolitas, jo gyvenimo darbo kulminacija, susideda iš 121 figūros. Visi šie žmonės kovoja, kad pasiektų skulptūros viršūnę.

11. Čia giliai suprantamas ir konfliktas, ir žmonių tarpusavio santykių patogumas. Vidinis mūsų ryšių su šeima ir visuomene dualizmas yra visur.

12. Vigelando kūryba mums atskleidžia gilią vienatvę, kurią jis smarkiai išgyveno visą savo gyvenimą. suaugusiųjų gyvenimą. Mirties idėja kartojasi daugelyje jo kūrinių, o jos išraiška varijuoja nuo melancholijos ir suirimo iki gilaus švelnumo ir net džiaugsmo mirties glėbyje.

13. Tačiau visas parkas yra daug daugiau nei tik pasakojimas apie gyvenimą ir jo kelius, nors ir nenumaldomai siejamas su mirtimi. Kiekviena grupė ir atskira skulptūra išreiškia vieną aspektą ar ypatingą gyvenimo tarpsnį – tai kiekvieno žmogaus kelias, išreikštas akmeniu ir bronza.

14. Šių figūrų nuogumas, žinoma, yra simbolinis ir apgalvotas. Žmonijos vaizdavime jungiasi gamta ir skulptūra. Šios skulptūros nėra begėdiškos ir nebijo susidurti su tuo, kad jos pačios yra mirtingos.

15. Joks parkas neapsieitų be fontano – Vigelandas pateikia Oslui didžiulį kūrinį, įskaitant 60 bronzinių reljefų. Čia matome vaikų, laikomų ant svorio, griaučius Stiprios rankos milžiniški medžiai. Tai reiškia, kad pati gamta yra cikliška, o mirtis atneša naują gyvenimą.

16. Vigelandas taip pat parengė parko planą, atkartodamas klasikines sodo dizaino formas. Jį sudaro du ilgi pėsčiųjų takai, išdėstyti vienas kitam statmenai. Net vartai čia yra tikras stebuklas.

17. Čia yra apgalvoti, kruopščiai suplanuoti kontrastai. Žmogaus prigimtis blogiausiu savo pasireiškimu yra greta akla meile.

18. Formaliame parko išplanavime yra tiek daug nuogų figūrų, kad tai padidina vietos dramatiškumą ir jos dviprasmiškumą. Nuogumas gali atgrasyti. 2007 m. miestiečiai išsiaiškino, kad kiekvienos viešai matomos skulptūros baisiausios dalys buvo padengtos balto popieriaus juostelėmis.

19.

20.

21. Skulptūros, palengvinančios žiūrovo suvokimą, sugrupuotos išilgai vienos ašies, vedančios į neįtikėtiną monolitą centre. Šią įspūdingą, daugiau nei 17 metrų aukščio koloną sudaro 121 nuoga figūra, visos susipynusios.

22. Monolito totemo stulpas pakelia (tiesiogine prasme) visą gyvenimo ratą – žinią, kurią parkas taip lengvai ir natūraliai perduoda. Šios 36 figūros iliustruoja visą žmogaus gyvenimo seką.

23. Nepaisant to, kad parko priežiūra kuriama daugiau nei 20 metų, kūrybinė sėkmė Vigelandas, jo, galima sakyti, žygdarbis, pats savaime stulbinantis. Tai ne tik apsėdimas – tai nuostabi manija.

24.

Oslas yra miestas, kuriame gausu skulptūrų. Ir netikėčiausiose vietose. Savaime suprantama, kad įžymybių paminklų, kurių „mažojoje Norvegijoje yra neproporcingai daug“, jie beveik nesiskiria Europos miestuose. Tačiau skulptūroje įkūnyti „maži žmonės“ ir įprasti likimai – pora prie stalo kavinėje, žvejys virš upelio, elgeta ant šaligatvio – liečia ir liečia praeivius Norvegijos miestų gatvėse, įskaitant kapitalo. O tarp jų – tokiu kiekiu, koks keistas negailestingai šiaurės šaliai, – nuogybių. Užtenka pasakyti, kad fjordų sostinėje miesto rotušę puošia gražios nuogos norvegės statula – kaip moterų lygybės simbolis. Sako, „gamtos vaikai“, skandinavai, su nuogybėmis elgiasi ramiai, kaip elgiasi su viskuo, kas natūralu. Nesvarbu, ar sutinkate su jais, ar ne, Osle jums reikia nuvykti į Frognerio parką - didžiojo Gustavo Vigelando skulptūrų parką, tikrąją šio miesto širdį, trisdešimt du hektarus, kur žmogaus kūnas tapo kraštovaizdžio ir kulto dalimi. .

Gustavo Vigelando vaikystė prabėgo apsupta jo tėvo pagamintų raižytų medžio figūrėlių ir svajojo pats tapti medžio drožėju. Kas žino, kuriuo metu, ar pirmuose vaikų eksperimentuose su instrumentais, Paryžiaus studijose, budėjimuose su draugais menininkais (tarp kurių pirmieji ilgam laikui buvo Edvardas Munchas) arba vienišo beviltiško darbo metu Vigelandas subrandina precedento neturinčios apimties planą: sukurti skulptūrų parką iš akmens ir bronzos ir įkūnyti jame visą žmogaus gyvenimą – visus jausmus, santykius, amžius... Keturiasdešimties darbo metų ir reguliarus. mokesčių mokėtojų įmokos ( Norvegijos valdžia sumaniai išsprendė kūrimo biudžeto problemą jaunas talentas) pasiekti gerų rezultatų.

Svarus, grubus, matomas. „Garą gaminti iš akmens“ – ne apie jį. Vigelandas pjauna į akmenį arba bronzą ir iš jų kuria žmonių kūnus – o jo statulų žmogaus kūnai išlaiko akmens kietumą ir bronzos stiprumą. Tačiau tai būdinga Norvegijai ir Norvegijos menui: pati gamta čia reikalauja jėgų ir drąsos iš bet kurio, ar tai būtų atvykstantis svečias, ar juo labiau vietinis vietinis. Taip buvo nuo vikingų laikų, ant kurių labai panašūs Vigelando personažai.

Nuoga tiesa

Frognerio parkas įspūdingas nuo pirmųjų minučių. Yra keletas priežasčių, kodėl čia visos figūros yra nuogos. Tai taip pat nuoroda į gražią Antiką, kur nuogas kūnas simbolizavo grožį ir tobulumą: tačiau iš senovės „m. Sveikas kūnas– sveikas protas“ Gustavo Vigelando skulptūros turi vieną esminį skirtumą: tarp jo darbų yra ne tik jauną kūną vaizduojantis puikybės ir grožio, bet ir senatvės, ligos ar mirties subjaurotų žmonių skulptūros. Ir tai daro labai stiprų įspūdį.

Antra, ne mažiau svarbi priežastis – norvegų mentalitetas, o Vigelandas kurdamas parką parodė save kaip tikrą savo krašto sūnų.

Ir trečia, svarbiausia. Drabužiai ir šukuosena – era. Mada. padėtis visuomenėje. Nuogas vyras visais laikais yra tas pats – kaip ir jo aistros, svajonės, siekiai, „piktybė ir smulkūs žiaurumai“... Vigelandas tai suprato. Ir jis nenorėjo, kad jo parkas virstų a vaizdinė medžiaga beje, žmonės rengėsi prieš du ar tris šimtus metų. Ir aš norėjau – tikrai bibliniu mastu – sukurti kūrinį, kuris atspindėtų visą žmogaus gyvenimą nuo motinos įsčių iki mirties.

Visas gyvenimas buvo skirtas šiam darbui. Ir rezultatas išliko šimtmečius.

Į parką veda tiltas, numestas per mažytį upelį, tarsi kelias iš kasdienio gyvenimo į Vigelando fantazijų pasaulį. Iš keturių pusių tiltą puošia kolonos, ant kurių alegorinės figūros chitonuose kovoja su svetimais driežais – ir visada pralaimi, kaip ir žmogus pralaimi kovas su savo aistra. Skulptorius pažino žmogaus prigimtį ir jos neidealizavo. Kuo įdomiau žiūrėti į jo darbus – juose atpažįsti save. Daugiau nei šeši šimtai statinių ar dinaminių figūrų. Mamos ir vaikai, seneliai ir anūkai, meilužiai ir draugai. Nėščios moterys ir mirštantys seni žmonės. Tikrai, visi žmogaus gyvenimasčia užfiksuotas.

Tilto, vedančio į parką, centre yra vaikiškos figūrėlės, vaizduojančios keturis temperamentus – flegmatiką, sangviniką, choleriką ir melancholiką. Choleriška sprogstama kūdikė lėlė sugniaužtu kumščiu, įtrinta iki blizgesio, oficialiai vadinama „Cranky Kid“ arba „Angry Boy“, yra nuolatinio visų parko lankytojų džiaugsmo objektas ir neoficialus Oslo simbolis. skulptorius, sukūręs parką nacių okupacijos metais, tai yra šalių įvaizdis: Norvegija yra maža ir negali nieko padaryti, kai yra įsižeidusi, bet nuoširdžiai pyksta.

Gyvenimas tęsiasi

Nuostabu, kad net niūrūs ir sunkūs siužetai neatbaido lankytojų. Vigelando skulptūrų parkas tapo tikrai miesto siela, lankomiausia vieta. Nuo ankstyvo ryto iki vėlyvo vakaro čia galima pamatyti tėvelius su kūdikiais, sportininkus ant dviračių ir bėgiotojų, žvalių skandinavų pensininkų, šunų mylėtojus su augintiniais, turistus iš viso pasaulio... Tačiau ne turistiniu sezonu parkas tikrai nemiegoti. Net siaubingomis dienomis po Breiviko išpuolių gyvenimas čia nesustojo. Vigelandas buvo didelis optimistas, ir atrodo, kad tikėjimo žmogumi jausmas persiduoda kiekvienam jo parko lankytojui. Tai yra visame kame. ...Į tai, kad reikia eiti per rožyną parke. Erškėčių ir rožių simbolika, šiurkštaus akmens ir gležnų žiedynų derinys per daug akivaizdūs ir suprantami, suprantami kiekvienam atvykusiam, ir nereikia jų garsiai tarti. Kaip ir pakilimo simbolika – parkas linkęs kilti, reikia įveikti ne vieną dešimtį žingsnių, kad patektum į Monolitą, jo širdį, apie kurį bus kalbama toliau...

Pažvelgus po kojomis į vieną iš parko aikštelių, matyti, kad ją puošiantis ornamentas – labirintas. Jo ilgis – daugiau nei trys kilometrai, ir verta bent dalį nueiti, kad pamatytum, jog iš bet kokios aklavietės yra išeitis, o patekus į ne tą vietą, visada galima grįžti ir pradėti iš naujo. ...Atidžiai pažvelgus į fontaną „Gyvenimo taurė“, kuriame šeši milžinai neša didžiulį dubenį ir iš jo nemažėdamas trykšta vanduo, matyti, kad aplinkui „auga“ keturios bronzinės giraitės, įkūnijančios žmogaus amžius: vaikystę, jaunystė, branda ir senatvė. Jie uždaromi žiede, o šalia liūdnų ir siaubingų gyvenimo finalų įkūnijančių figūrų, pavyzdžiui, su skeletu, prigludusiu prie medžio, tarsi visam gyvenimui, su paskutinėmis jėgomis matyti išmintingas ir laimingas senis. amžius: senis laiko anūką už rankos, tu tęsiesi savo palikuoniuose, gyvenimas amžinas...

Sukryžiuoja rankas, sukryžiuoja kojas...

Ir svarbiausia, ką čia verta gauti, o atvykus sustingti pagarbiame apmąstyme. Parko centras ir širdis yra Monolitas. Didžiulė granitinė kolona iš austų žmonių kūnų. Kur apačioje sutraiškyti ar mirštantys kūnai, aukščiau desperatiškai siekiantys gyvybės ir šviesos, šliaužiantys į viršų, o pačiame viršuje, šešiolikos metrų aukštyje, arčiausiai dangaus – ką tik gimęs kūdikis.

« Monolitas yra mano religija“, – sakydavo skulptorius. Be ilgų žodžių ir nieko nepaliekant šventoji knyga. Vigelandas tikrai sukūrė savo planšetes akmeninėmis figūromis, nuostabiai gyvomis. Šiame kūnų rezginyje kiekvienas randa savąjį: nuo froidų, kurie negalėjo atimti dėmesio didžiulės nuogų kūnų kolonos, iki meno istorikų, teigiančių, kad visos Monolito figūros traukia į Dievą, ir pačios tyriausios. nespėjusio nusidėti naujagimio siela yra arčiausiai jo. Tai vieta sustoti ir pagalvoti. Akmens žmonės kalbasi su gyvaisiais apie gyvuosius.