Pasaulio religinių kultūrų pagrindo modulio kultūrologinis pobūdis. Pasaulio religinių kultūrų pagrindai

ttg LF LF L J ■ J II 1P.T RELIGINIŲ KULTŪRŲ PAGRINDAI IR pasaulietinės ETIKOS KLASĖS Moskol "Prosveshch^ike" UDC 373.167.1:21 BBC 86.2ya72 0-75 Autoriai: A. L. V. S. Toplina, E. V. autorių grupės vadovas), AA Yarlykapov 1, 30 pamokų autorius A. Ya. Danilyuk Rengiant šį leidinį naudota iliustracinė medžiaga: RIA Novosti; LLC „Vaizdų biblioteka“ / Polobank.gy; UAB "Lori"; Valstybinis Sankt Peterburgo religijos istorijos muziejus (p. 14 - Arabai ant kupranugarių; p. 52 - Senovės medžiotojų apeigos, Afrikos burtininkas; p. 53 - Šamano ritualas) 0-75 Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai . Pasaulio religinių kultūrų pagrindai. 4-5 klasės: vadovėlis, bendrojo lavinimo žinynas. institucijos / [A. L. Beglovas, E. V. Saplina, E. S. Tokareva, A. A. Jarlykapovas]. - M. : Švietimas, 2010. - 80 p. - ISBN 978-5-09-024067-3. Vadovėlyje, atsižvelgiant į 4-5 klasių mokinių amžiaus ypatybes, pateikiamos elementarios idėjos apie pasaulio religijų kilmę, istoriją ir ypatumus, jų įtaką žmonių gyvenimui. Autoriai nekėlė uždavinio žinyne atspindėti diskutuotinus religinio mokymo ir religijotyros klausimus. UDC 373.167.1:21 LBC 86.2ya72 ISBN 978-5-09-024067-3 Leidykla „Prosveshchenie“, 2010 Meno dizainas. Leidykla „Švietimas“, 2010 m Valstybinis muziejus Sankt Peterburgo religijos istorija, 2010 Visos teisės saugomos Turinys d ^ w Pamoka 1. Pamoka 2. Pamoka 3. Pamoka 4. Pamoka 5. Rusija – mūsų tėvynė Kultūra ir religija Kultūra ir religija 4 6 8 Religijų atsiradimas. ..... ... 10 Religijų atsiradimas. Pasaulio religijos ir jų įkūrėjai 12 6-7 pamokų. Šventosios pasaulio religijų knygos... 16 8 pamoka. Tradicijos puoselėtojai pasaulio religijose 22 9-10 pamokos. Gėris ir blogis. Nuodėmės, atgailos ir atpildo samprata 24 11 pamoka. Žmogus pasaulio religinėse tradicijose................................... .... 12-13 pamokos. Sakraliniai pastatai....... 14-15 pamokos. Menas religinėje kultūroje 28 30 34 16-17 pamokos. Mokinių kūrybiniai darbai ... 38 18-19 pamokos. Religijų istorija Rusijoje..... 40 Pamokų 20-21. Religiniai ritualai. Papročiai ir ritualai.................................. 52 22 pamoka. Piligriminės kelionės ir šventovės 58 23 pamokos- 24. Šventės ir kalendoriai....... 62 25-26 pamokos. Religija ir moralė. Moraliniai nurodymai pasaulio religijose 68 27 pamoka. Gailestingumas, rūpestis silpnaisiais, savitarpio pagalba................................... ...... 72 Pamoka 28. Pamoka 29. Pamoka 30. Šeima 74 Pareiga, laisvė, atsakomybė, darbas 76 Meilė ir pagarba Tėvynei... 78 val 8 I J S - ■ ■ I J ■ ■ V- V ^ ■ H h "i" ■ ■ I ■ ^ ' t ■ . I g "■■ H ■ i ■, ■ - J h. g" h * I - ■ ■ J p "* h ■" K l sh r Ch l ■ ^ . "■" S 1 1 I h h to E S A i" ■ ■ "Ch l ■ . ■ 1 I ■-■.■■■ I ^ "b ^ ^ ■ I I F* ■■ I ■ :V "^; - ■"" ^ ^ "L ' ■ . 1 ■ *■ ■ _|.1> ^ v.t. _E _ ■ S l, * “ ■: ". th -; ■>! II "- u 8b1 usht I::. Kas yra dvasinis žmogaus pasaulis. ■- W Kas yra kultūros tradicijos ir ■ Ug ■> ■ kas ar jie egzistuoja. .■ - ■ l * I I ■ p" . ■ I I I "I c - JI . .-■ ■■ V / j O ■" GU, ■■ M ■- l-X, ". J I." ■;?>>> ? .-Ch y, jT iV> iy;- ".g" / L-* tksh-shf ^* \ "i ft\ ■ ^ a".-: "Li ■ .■ .■■" ""."g ■ J ■ „O.“ „SJ:“. ■■ I. ."■. -1 ". 1 ; ■ .■:";=:".H ■ ■O":";"-- ■ J. 1 ? ^ J K. s"-"b! ■.vi;-.p4:■ ./■■■ ■.;V S II. H ". . h b h ■ "I * g b ■ * U ^ G" IV 1 in ■ . *, "j? J" J , / .s J " " " ^ Г 1 1- . - ^ I i ^ ^ ■ " ! " . ^-1 J Ц - i*7^"--;“**" .1 « !j" . ,1 ■ "J ■'-J g ly" = ,J 1 - Jei .1 -. -. I., J" 1 . -.yp r ,j " . f f:"r r.i -J .J , *.l . J, rj "" 7: J "Aš"! Г "■ ■- 7i M yi j Ф -7 "7 V;‘-J -"[■ ,'lf* ‘’■"“,.1 ■■ 1 ■ ! ^i. b. aš. E GL 1 . ZG't_g> "J g .7" - L*1_r i I sr.ps r"r,-"- .""■J -.A, "vJJ:" aЖ1;--7:7 IR f\ 7:" ".1 V -= "'a H L P.- I- 1 I a mi mi: in 5 -J -J ^ G 3_T L - u"-".( . b" L"/ l' - t-" ■ f I - P n r. I l4v -. ir 7 M 1> E T - ',7■ " Pasikalbėkite su tėvais ir įvardinkite keletą jūsų šeimoje priimtų tradicijų. Kokiomis vertybėmis remiasi apie jūsų šeimos tradicijas? | ^|) L,7,-.'7" .* 1| 7 i 'gL 7-1.11 L7"-p--gr"/v. .-"./.r, 'i.v. : HJj' ■ : 0 i- : f b Г/; „ "'J y-s"j--: :". ^LLlI*rr* .r y ■." /'■■p į K..">" "."n "- "I " l: 7. g! Ml ^"1 a I .11 I J, ." J:V? ■■■"."■ d r:: 5 *] s"^ i„ 1 r * . r.i -a . "1-77.7 "i:>■ ■ ■■'1. 1.7■ .. ..... ...... "J.tt “ VI ;* c r:J r T , _ c4t _ r^J *"*a'*V o I j .-■■X - .-" HI Mr "I I ■ I g L b - . I, V I - k. . . g "_ ■ I I: .■|p7* "i.srV" "Mil 1".=^ I -d I ^ 1, * I I ! I L I ■ I ^ I i ir aš . .3 I ■ * ■- ■ ■ --4:--x" I - ■" I 1 kV"M ]/j: M:, rf - - I L. f ■, - r. '-"J" ■■yi ” 1 I - I 1. Y? 4, "t 1,. T , I I, I", r J, I J " ."7 |I.L >-X M Y-7""^ ; I ... I L t.- r.1 L/ . J iJ L-"- , 1| li% . f ^ *■." ""41 *:.ftBia l"J .. ;:V V- ■ ■ '| '" "■ 'I "A"-. G;^"" "-, ^ 4 . !'■.* L: ; " i . I ■> -. I I I I p ^ "-" " a a "" "" V "*A "PaM" V> "" ". ■ "V* ■ * * a" * ;■ ■ " . h" ' ■" I i' -\ !, *, ' » "- ■ " I \" f' « » I *". ■ ь I ■ =■: = =: ■ ■ ■ "■■:: ^V .-- :-■ : £ taa|"^l"""a asha""a "■■ "" ■""" W Ki a b #" a* e "" a* "* a" i b I a * * I "" 1 "^ 1" ^1 i V |■“■ ■. ■G i; ■ ■ i “ “ “ . a ] t" /-* . . aš " ■ " t aš . JŪS U5NDSH *4 " . *" |- -■ \ I . . . . . aš.“. ■■■.■/ .*■. 1 .'. ■ Wv-"-’ A V; .■ _■ I , .^ ." ^ . I A:IV ,> ■ :■ -■ 1 ■ -" ■ ■-!- /’v":-;" :■ . ■■.■■. ■■ : : i" ■-■ -. ■. .■ ■ ■. ". . ■. ■ 1 .- ■ Kas yra religija. Kas yra religijos. Kokią vietą religijose užima ritualas." . _- e -.. l h. ■ ■ (I . . R \ 1 I - 1 _ J. h - . .- ■ . "1 g.. . k a ■ ■ C *. _ h J t * I l.: : .-a", J. ". I." n. ■“ g. ■ . : g ': >"■ .4 !'■"*. ■■" 1 j"" "" ■ I ■". ^ .j'j"iS" "_."bi r I. ■■ I ■ I r: a I . V--V^- r "/- ^ ^;.l-".=L ■ *■ -/ I ■ > t i "fc ■ _■ ri _ft.l I. a.i _ H ' J - j." - j- I , p "L %" N 1 .: Uv W *. i t ■ PSHk Apsvarstykite senovės Egipto piešinį ir pasakykite, ar jis susijęs su religiniu ritualu Kultūra ir religija KAS YRA RELIGIJA? daugumos dvasinių tradicijų dalis yra religija.Šiandien religija vadiname tokį žmonių gyvenimo reiškinį, kuris apima: - skirtingus žmonių tikėjimus, pavyzdžiui, į Vieną Dievą, arba į daugybę dievų, arba į dvasias, angelus ir kitas panašias būtybes; K“ žmonių elgesys kasdieniame gyvenime; k» YAH žmonių dalyvavimas religiniuose deistvi-ritualuose. Ritualai – tai tie veiksmai, kurie turėtų susieti, sujungti žmones su dievų ar dvasių pasauliu. Senovėje pagrindinė ritualo dalis buvo aukojimas dievams. Vėliau pagrindiniais ritualais tapo maldos. KAS YRA RELIGIJAS? Religija egzistavo nuo seniausių laikų. Seniausių žmonių įsitikinimai vadinami primityviais įsitikinimais. Pamažu pasaulyje atsirado daug įvairių religijų. Savo religijas išpažino Egipto, Indijos, Graikijos, Romos gyventojai... Šie tikėjimai vadinami senosiomis religijomis. Kai kurios senovės religijos išliko iki šių dienų, mes jas vadiname tradiciniais tikėjimais. Daugelis tautų sukūrė savo nacionalines religijas. Šių religijų tikintieji I® ^ TiiisntsiiiA l-y PASAULIO RELIGINĖS KULTŪROS 2 pamokos GII pagrindai daugiausia priklauso tiems patiems žmonėms. Daugiausiai iš šių religijų yra induizmas (induistų religija) ir judaizmas (žydų religija). Laikui bėgant atsirado religijos. kurie vadinami globaliais. Šių religijų tikintieji gyvena skirtingose ​​šalyse ir priklauso skirtingoms tautoms. Šiandien pasaulio religijos yra krikščionybė, islamas ir budizmas. Šių religijų šalininkai gyvena ir Europoje, ir Amerikoje, ir Azijoje, ir Afrikoje, ir Australijoje. 11Р1 RUSIJOS RELIGIJAS Nuo neatmenamų laikų Rusijoje buvo įvairių religijų. Daugiausia turime stačiatikių krikščionių. Nemaža dalis rusų išpažįsta ir kitas pasaulio religijas – islamą ir budizmą. Kai kurie laikosi judaizmo. Šios keturios religijos laikomos tradicinėmis Rusijos religijomis. Mūsų šalyje taip pat yra tikinčiųjų, kurie laikosi kitų krikščionybės krypčių, pavyzdžiui, katalikybės ar protestantizmo. Kai kurios Rusijos tautos išsaugojo tradicinius įsitikinimus. Nemaža dalis Rusijos gyventojų nesikreipia į teismą dėl jokios religijos. Krikščionybė, islamas, judaizmas, budizmas, tradiciniai Volgos krašto, Sibiro, Tolimųjų Rytų tautų tikėjimai yra svarbi mūsų šalies kultūros dalis. Nemaža dalis rusų yra tikintys, vadovaujasi religingu gyvenimo būdu: tiki Dievu, atlieka religines apeigas, kaip to reikalauja jų tikėjimas. ■ h"\r" . ■ C-V Pagal senovės graikų mi(|)s, rūmai, kuriuose nerūpestingai puotavo senatvės ir mirties nepažinantys dievai, buvo AUKŠTAME Olimpo kalne. Pagrindinis tarp dievų buvo Dzeusas, dangaus valdovas, žaibo valdovas, dievų ir žmonių tėvas. Jo brolis Poseidonas buvo jūrų valdovas, o jų brolis Hadas valdė požemį. r ■: ■- "Aš (IT. L Г^. Kodėl vienos religijos vadinamos pasauline, o kitos tautine? KLAUSIMAI ✓ Kaip suprantate žodį "religija"? ✓ Kokios religijos vadinamos tautinėmis? ✓ Kokios religijos vadinamos pasauline? ✓ Kokios religijos laikomos tradicinėmis Rusijoje? ^ Kartu su vyresniaisiais Rusijos Federacijos žemėlapyje raskite ir parodykite, kur gyvena didžiausios mūsų šalies tautos. Nurodykite, kokias religijas jie išpažįsta. ✓ Sužinokite, kokios religijos vyrauja jūsų mieste, regione, regione, respublikoje. "H" A "■, "- .4 k. -ft.". ^ % *> L I "> g I yshsh: ■; Gch "% -■ Kas yra kultūra. Kaip susijusios religija ir kultūra. Kaip reikėtų elgtis kultūros žmogus. d ^ "b J I -■ . v > /C" - - / "- Ar šis pastatas priskiriamas materialinės kultūros paminklams? Sužinokite, kur jis yra ir kaip jis vadinamas J ,f c ^ Y "r": " , I V "I YY V .." V 1 "" 1. I I ** ') I:.1 - ,; Г - 1 h. g "" -5 + i -.1.1, l \ ^ I. I " * V, f A. "r" - "e _ S - ir V" H [" Kalbame apie ką nors, kad jis yra kultūringas žmogus. Ką tai reiškia? Kas įtraukta į elgesio kultūros sąvoką! J . J J h -Sh '"I\r=\Kultūra ir religija Kiekviena iš religijų įnešė neįkainojamą indėlį į kultūrą. KAS YRA KULTŪRA? kasdienėje kalboje žodis „kultūra“ dažnai siejamas su idėjomis apie rūmus ir muziejus, teatrus ir bibliotekas. Kartais vartojame tokius posakius kaip „kultūringas žmogus“, „elkis kultūringai“. Tai taip pat susiję su žodžiu „kultūra“. Mokslas turi tokį apibrėžimą: „Kultūra yra medžiaga ir dvasines vertybes kurį žmogus kuria per visą savo istoriją. Prie materialinės kultūros paminklų galime priskirti įrankius ir daiktus Kasdienybėžmogaus sukurti, gražūs namai ir tvirtos tvirtovės... Kalbėdami apie dvasinės kultūros paminklus, turime omenyje iškilių rašytojų, dailininkų, architektų, mokslininkų sukurtas idėjas ir įvaizdžius, taip pat tokias sąvokas kaip gėris ir blogis, teisingumas ^ grožis. Dvasinės vertybės taip pat apima moralines žmogaus elgesio normas, religiją. RELIGIJOS ĮTAKA KULTŪRAI Daug materialinės ir dvasinės kultūros paminklų iškilo susiję su religija, jie būtini jos egzistavimui. PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS 3 pamoka Kiekviena religija turėjo turėti specialią vietą ritualams atlikti. Taigi buvo specialūs pastatai, kurie turėjo tarnauti šiems tikslams. Vis dar mielai aplankome išlikusias didingas Senovės Egipto, Senovės Indijos, Senovės Graikijos, Senovės Romos šventyklas. Iki mūsų laikų ji neišliko, bet žinoma iš Jeruzalės šventyklos – pagrindinės žydų šventovės – aprašymų. Senovėje iškilo pirmosios krikščionių bažnyčios, dalis jų išliko iki šių dienų. Savotiškos išvaizdos iškilmingos senovinės budistų šventyklos yra visoje Azijoje. Artimuosiuose Rytuose ir Šiaurės Afrikoje iškilo pirmieji sakraliniai musulmonų pastatai – mečetės. Dabar krikščioniškų, budistų šventyklų ir mečečių galima rasti visame pasaulyje. Senovėje šventyklose, kaip taisyklė, buvo statomos dievo, kuriam buvo skirta ši šventykla, statulos. Iki šių dienų išliko daug senovinių statulų, o šiandien galime grožėtis nuostabiu senovės skulptorių menu dėl šių su jų religija susijusių kūrinių. Visų laikų tapytojai savo paveiksluose dažnai kreipdavosi į religines temas. Budizme ir krikščionybėje, kaip ir daugelyje kitų religijų, muzika naudojama ritualinių ceremonijų metu, todėl daugelis muzikos kūrinių taip pat buvo siejami su religija. Ir šiandien mes žinome ne mažai muzikos kūrinys parašytas tiek specialiai religiniams tikslams, tiek į religinėmis temomis ir istorijos. Religija atsispindi kalboje, kuria mes kalbame, ir mūsų kasdieniame elgesyje. wnvrvi 1 . . F tJ ■ Г " / , i ■ ■* r Musulmoniškų šalių kultūroje didelę reikšmę turi kaligrafija - gražaus ir elegantiško rašymo menas. Arabų rankraščiai buvo labai elegantiški: raštai, spalvingos miniatiūros, begalinė žodžių ligatūra. Rašymo priemonė buvo kalam – nendrinis rašiklis, o medžiaga – papirusas, pergamentas, šilkas, popierius. [G- i-. - I 4 "a ■ ^ -fj .1-" "■ J T-L Mi. J i Dzeusas, Senovės statula POLLS ■-".■a: ■Lsb".1l I "b "■i: .1.1 I" d ^ Paaiškinkite savo supratimą apie kultūrą. Pabandykite pateikti materialinės ir dvasinės kultūros pavyzdžių, y^ Kalbėkitės su vyresniaisiais ir pateikite religijos įtakos kultūrai pavyzdžių. i; /‘/"■z:/:."" t';i>;i";4'.cr bei. % L _P I * / .* I . tsh. , J* I J> . "" P "/ ■ Kaip senovės žmonės rūpinosi savo protėvių sielomis. Kas yra politeizmas ir panteonas. Kurie žmonės pasaulyje pirmieji patikėjo Vieninteliu Dievu ir kas yra Testamentas. “' ■■. ■ J t - I " l : : I-"..V i ■ I ■ J '-.I ■ S " I " 1 I - Taigi senovės žmonės palaidojo savo mirusius artimuosius. Rekonstrukcija pagal archeologinius kasinėjimus ">U. . .■■!■! ':--1 1 V:. L‘. v=i:" f *; "L j" "Г i 11 I. L.; -i. \ v-v", .. V. > W, ■ Y: 1 > : ■ f: V "-." 1 "Aš^". h "r""! G "" ■■ _ J l--, I:: L . . . ■"i -I -" " ■. fiv:- 1 .:=.r H ■ 1 t -.: I f:"i I; i.r J .r L. i ■■J ■" ^ z H ".r I "\ ■ I . Z Senovės egiptiečiai turėjo daug dievų. Saulės dievas Ra buvo laikomas pagrindiniu dievu. Kiekvieną rytą jis plaukiodavo savo valtimi per dangų, apšviesdamas žemę. Išminties dievas Totas buvo ypač gerbiamas. Jis buvo vaizduojamas kaip žmogus su ibiso paukščio galva. Anot egiptiečių, Totas mokė žmones rašyti, skaičiuoti, įvairių žinių. : ■ ■ " : ■ . ■ I . ‘ -ь "| "z" "" N I L . Religijų iškilimas PIRMOSIOS RELIGIJAS Religiniai jausmai žmoguje atsirado ankstyviausiu jo istorijos tarpsniu. Rasti senovės žmonių palaidojimai buvo pagaminti su didelė meilė ir priežiūra. Tai rodo jų tikėjimą pomirtinio gyvenimo egzistavimu ir aukštesnėmis jėgomis. primityvūs žmonės rūpinosi savo protėvių sielomis, tikėjo, kad šios mirusių žmonių sielos ir toliau dalyvauja savo šeimos ir savo genties gyvenime. Jie prašydavo apsaugos, o kartais jų bijodavo. Senovės žmonės tuo tikėjo pasaulis apgyvendintos dvasių, gėrio ar blogio. Šios dvasios gyveno medžiuose ir kalnuose, upeliuose ir upėse, ugnyje ir vėjyje. Žmonės taip pat gerbė šventus gyvūnus, tokius kaip lokys ar elniai. Pamažu tikėjimą dvasiomis keičia tikėjimas dievais. Senovės Egipto, Graikijos, Romos, Indijos, Kinijos, Japonijos valstybėse – žmonės tikėjo, kad dievų yra daug ir kiekvienas dievas turi savo „specializaciją“. Buvo dievų, kurie globojo amatus ar meną, kiti buvo laikomi jūrų ir vandenynų, požemio valdovais. Bendrai šie dievai buvo vadinami panteonu. Religija, kuri garbina daugybę dievų, vadinama politeizmu. JUDAIZMAS Pirmieji žmonės, kurie tikėjo Vieninteliu Dievu, buvo žydai (žydai). PASAULIO RELIGINĖS KULTŪROS pagrindai 4 pamoka JZ. __________________I Ii "u Y. . 7? tg7tt5G7*?avgstttt7gte*shte^neya Pasak legendos, žydų protėviu laikomas patriarchas Abraomas. Jis paliko savo protėvių šalį ir apsigyveno Dievo jam pažadėtoje Kanaano žemėje (mūsų laikais tai Izraelio valstybės, Palestinos valdžios, iš dalies Sirijos ir Libano teritorija). Nuo tada žydai šią žemę vadino Pažadėtąją žeme (obesh; anna). Po kurio laiko čia atėjo badas, o Abraomo palikuonys su šeimomis persikėlė į Egiptą. Laikui bėgant žydai atsidūrė vergų padėtyje: dirbo sunkų darbą ir buvo žiauriai elgiamasi. Tuo metu K „K“ žydų šeimoje gimė berniukas, vardu Mozė. Kai Mozė užaugo Dievas įsakė jam išgelbėti žydus iš vergijos. Mozė vedė savo žmones atgal į Pažadėtąją žemę. Keturiasdešimt metų žydai klajojo dykumoje. Keliaudamas ant Sinajaus kalno Mozė iš Dievo gavo akmenines lenteles – lenteles, kuriose buvo surašyti Dievo įsakymai žydų tautai. Taip elgdamasis Mozė sudarė sandorą (sandoros) su Dievu. Pagal šį Testamentą Dievas saugo savo tautą, o žmonės turi būti ištikimi Dievui ir laikytis jo įsakymų. Žydai pasiekė Pažadėtąją žemę ir ten įkūrė savo karalystę. Norėdami pagerbti savo Dievą, jie pastatė šventyklą Jeruzalės mieste. Tačiau po kurio laiko galingi kaimynai užpuolė žydų karalystę. Jeruzalės šventykla buvo sunaikinta, o žydai – Babiloniją. apsigyveno kitoje valstybėje – Žlugus Babilonijai, žydai galėjo grįžti į Pažadėtąją žemę ir atstatyti Vieno Dievo šventyklą Jeruzalėje. Tačiau invazijos tęsėsi ir galiausiai valdžia žydų žemėse perėjo į romėnų rankas. g I 1 * G I i- sh u I I. . a "r I * h v." . ' u " . » " i e " 2 » - ■ - t ' h " , ■ . ^ A, ^ H ■ r i d 3 Mozė išveda savo tautą iš Egipto palei jūros dugną, atskirtą Dievo valia \ yu ~ t Vd l.1 I. r "i \ iVh iilVc I" lig | r Ai / y "■ "I šventykla Jeruzalėje. Vaizdas sukurtas remiantis senoviniais aprašymais ir archeologiniais kasinėjimais.„R il 1.Gw~. "Jll || ~.-1 ^ II I ^ > Kodėl senovės žmonės gerbė šventus gyvūnus? KLAUSIMAI 'j "--.i//UA". |.v_ -■ ;g I I 'Ir I.-: ! ■> r ■;! J ■■■■ V Kodėl senovės žmonėms rūpėjo savo protėvių sielos? ■Z" Paaiškinkite, kas yra panteonas. Z "Iš kurių žmonių atsirado tikėjimas Vieninteliu Dievu? Z" Kas yra Testamentas? 1 m.: H £ . .I.CLI. . ^ Щ- / > .* ■ . -.Serga ■ , ■ , I I I ^ p- ir!.!. . "■ .-I ^ L > "i, \ ■ \ H:■ , I " . 11 ">■ i ' I ' .- .- ■. -■. *-■ H I j "p ■ ■. ■-. ■■■ ■- "-■■-.■ ■: ":, -VU Y"- l; "I,-. ■, I | IJI-" I %S -,"p- ■ r F ■%■■. ■■-" ^ ■ t Cv s"-- "■ . ." L^ ■. > L f.: . ^: b/- :' 'V "I 'i" ^L J 4-C-I "v i ■- ■.% "H ^ V"- - ■■ "■ " I .V - ■ IL. ■_ 1 ■:/_ ^ Г".^ i t A ■. ^ - f I p ■ , - ^ I , V* « ff I: V:-,>. ;>.Ap V - ?J IT I* ■ v_ I S"-%* . ^ S"p" s "" " * ^ : V-^ -0X4 " ;V>.v ___________ : ■ C ^ i . ■>, aš. Ch "- 1" > / f > (I . ; . H Religijų atsiradimas Pasaulio religijos ir jų įkūrėjai SHSH ŽINOTU! SHSH.% R- i G Ts_ V h h ■ l: ■. (:) A ^ S T * "j"" I I ЩШ И1Ш, iv" V / ."■ (i S"li 1 H- - ■ 1-, HH P ■ ■ PI I? t L% ■ V Kas yra Jėzus Kristus ir kas ar jis mokė žmones.Kas atsitiko po Jėzaus mirties ir kaip pradėjo plisti krikščionybė,Apie Mahometo gyvenimą ir jo mokymus,Apie Budos gyvenimą ir kokios yra keturios kilnios tiesos.r->h \ ■ A fL; H \ $; ■ V- ^ J! A \u003d: \. ■■■ ■ ■ ■■ ■■ -.g ■■ .-.Zhu KRIKŠČIONYBĖ Žydai laukė pranašo, kuris išgelbėtų juos nuo visų bėdų ( jie vadino jį Mesiju – pateptuoju, graikiškai Kristus).Todėl, kai pasirodė pamokslininkas Jėzus, dalis žydų sekė jį, manydami, kad jis yra obeshas;Mesijas – Kristus. Pasak legendos, Jėzus gimė m. mažas miestelis Betliejus.Jo tėvai neturėjo pakankamai vietos viešbučio namuose, todėl Jėzaus motina Marija pagimdė kūdikį oloje, kuri buvo naudojama galvijams.Kai Jėzus užaugo, oi Jis pradėjo pamokslauti, mokė, kad žmonės turi mylėti Dievą ir savo artimus. Jis taip pat gydė ligonius ir padėjo tiems, kuriems jos reikia. Jį sekę ir juo tikėję žmonės laikė jį ne tik žmogumi, bet ir Dievo Sūnumi. Jėzus kvietė kiekvieną žmogų keistis, tapti geresniu. Tačiau daugelis žydų iš Mesijo tikėjosi kažko kito. Jie tikėjo, kad jis turėtų išgelbėti žydus nuo jų priešų ir engėjų, kad jis turėtų būti drąsus karinis vadas, o ne pamokslininkas. Netrukus tarp Jėzaus ir žydų tautos vadų kilo konfliktas. Jie sučiupo Jėzų netoli Jeruzalės ir nusprendė įvykdyti mirties bausmę baisia ​​egzekucija: nukryžiavo jį ant kryžiaus, kaip ir su pavojingiausiais nusikaltėliais. Tą akimirką dauguma mokinių išsigando ir paliko jį. Tik keli žmonės atvyko į ■ ■ sh^sh _? ■ T| ^ >: Y: -= :-.L =i Y:*- "/■ ■ 4V-"V"tV4i4'AXi "" .3 . , V , ■■ . * * w i » w N * '. h > ■ ■ .V - ' Г I Ш> I ■ t -..Н ■ , ■ ' * i - " . V " ■ " - A V - I V p'v ■ .. . A. V ' ^ " / * . . V I ^ "^ _ f I t T ' / I . I ■ " ( I a ...". - a ' Ch - t . L. ". - > ■. % Ch ■ ■■ ■"" I Ch 1 . ■ -" I i PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS 5 pamokos pagrindai nuimti jo negyvą kūną nuo kryžiaus ir jį verta palaidoti. Tarp šių ištikimiausių Jėzaus sekėjų buvo kelios moterys. Šios moterys vėl atėjo prie jo kapo ant trečią dieną po egzekucijos. Tačiau čia jų laukė stulbinantis atradimas: kapas buvo tuščias. Kaip tiki krikščionys, Jėzus, kaip Dievo Sūnus, nebuvo pavaldus mirčiai ir prisikėlė iš numirusių. Įkvėptas žinios apie prisikėlimą, Jėzaus Kristaus mokiniai pradėjo apie tai kalbėti Judėjoje ir už jos ribų.Tikėjimas Jėzumi Kristumi netrukus paplito daugelyje šalių.Jo gyvenimo ir prisikėlimo doktrina tapo žinoma kaip krikščionybė, o Jėzaus pasekėjai tapo krikščionimis.J ISLAMAS Arabai ilgą laiką gyveno tolimoje Arabijoje.Kartą Mekoje gimė berniukas, kuris buvo pavadintas Mahometu, užaugo našlaitis, buvo globojamas senelio ir paskui dėdės. Mahometas tapo hanifu – taip Arabijoje buvo vadinami žmonės, kurie tikėjo Vieninteliu Dievu, gyveno pamaldžiai. Pasak legendos, vieną dieną, kai Muhamedas K" pasitraukė melstis ant žemo kalno netoli Mekos, jam pasirodė angelas, kuris pradėjo diktuoti jam šventus tekstus ir paskelbė, kad jis yra Dievo pasiuntinys. Mahometas ne iš karto patikėjo savo pranašiška misija, laikydamas save nevertu. Tačiau žmona Khadija jį įtikino, ir Mahometas pradėjo pamokslauti tarp mekų. Mahometas paragino žmones, tikinčius skirtingus dievus, tikėti Vieninteliu Dievu. Jis tikėjo, kad Dievas (arabų k. - I r, "s % ^ " I s- \ l I ■ " ■ h j * ' ■ ^ r " ■" I ". |' b Jėzaus Kristaus pamokslas sh Mahometas, Fragmentų miniatiūros ■ ■ "■ I p a L a - VO tX" L> g V> "L; 4: \ Lu, -" j "" ^ -J ■ k1 ■ ■:: ":; g>. ir; - .; » »* SH/1SH# i\uilu-)AC\ vA. . i>u.y Ш ":s ШШИЖ / ■: V ."i .У;i-.4 v \ H- ■ t W , I ■ * s, * I li, * , ’ . . "^-G" ■ 1Ж "W * .^K *■ " . ■ - V . R., h ’ "-.l> ^ -" ■. - ";■ H"; L "L VJ- Ch" Y * "." L; ".- ■-" G ^ GT ^ V rf *_ Y >: / l Indijoje. Daugelį amžių istorijos apie induizmo dievus buvo perduodamos iš lūpų į lūpas. į burną poetine forma. Senovėje jos buvo užrašytos ir vadinamos Vedomis, o tai reiškia „žinios“, „mokymas“. Vedos susideda iš keturių dalių, jose yra legendų apie pasaulio sukūrimą ir pagrindines induizmo dievybes, senovės giesmes. dievams, induizmo ritualų aprašymai ŠVENTOJI BUDIZMO KNYGA Seniausios pasaulio religijos – budizmo – mokymai nebuvo užrašyti labai ilgai.apie jo gyvenimą ir apie tai, kada, kaip ir ko mokė žmones. Tam prireikė kelių šimtmečių.Ir tik po šešių šimtų metų visa surinkta informacija buvo sujungta ir užrašoma ant palmių lapų indėnų palių kalba.Šie lapai buvo sudėti į tris specialius krepšelius.Taigi pasirodė budistinis raštas, vadinamas Tipitaka, o tai reiškia „Trys išminties krepšeliai“. : "SH I- i V I-X" "-. IŠ TIPITAKOS "Kas neatsikelia, kai laikas keltis; kuris pilnas tinginystės, nepaisant jaunystės ir stiprybės; kurio ryžtas ir mintis užgniaužta- 1 g J - C K ^ s * _ X e >1 "g I.4. J *. 1 g.4 t. ■ . ■ V,. - l o h\u003e h "% . *", -. ■, s ■. ". * -- - ■_■. « H ■ . “. ■ . aš. - . - - ■ p -. ". 1 I ■ L ■ Bl ■!■ ■■ I ■ Ia: ‘v "-.I 1- I / .h‘ Г p ■ . ‘s "1 s ■ I ■ ■ I f I, I - . ■ - I L I! \ I H ''i ■' L. ■ ". ' I V I I "r I ' ■ ■ ' I t I «_iv ■ w L § 9 W W W f m W m _m o ■ ' ' 1 ■ II H ^ I - * .■ . ■ I . * ■ ■ I ' I ■ ■ ■■*"* I ■_ w Shch Sh!■ BJibBa I pi iV II Sh Sh w p|i Shch J m m III raliip ri ■ I III* i I la-||T Ch*. 4% p, ■ s ■ F -* - S'i* I CH "J L" , CH V ^ a % >! "I ^1 * d * i ■. " ■ ■ ■ I * ■" p’ p I I 1 ■■ I* *1 ■- * I *1 I in I w m M I:■ I ^ ss ■ L. S V I f Ip- . p- ■ . * - ■ I ,■ I I p ■ , * p S ’ > ^ " S*."a* S’p- ■: I , ■ ^ - I ’ » ■ . p. " "i I ■" I > I ^ I -L p . s . ■ . % s I I I % % I ‘p I I s H ■. S Senoji Biblija lotynų kalba:: vC;-4 "V mZ t ъ ■ ^ "P1 i" 4. U P ■a g a "va aa Pb ■; ■. '."i I ". ■" *; h V s Aš "| "CL^ "p I ."p* pV I % "p "a" ar ■■*1 a aa_v a^a a > Г* "U ) *i: \ii p* vva vgar ________________ » p ^ ^ v" ! aš*-! "i®*e" " . * L y. ■ ■p^rpppa* J >1 a* .- p‘ 1 P* a’ I I ? Ip"P" I." ■> ri aavvVBuBCpi Jr^". IVa.lla.IBB aF Pi -u-- - p*^ I I r - r - ; L: - . ^ ■'TP1*4p1 ""-Gva £ i a" J ^ L Г - aš. \ .d ^ L " ■■ , _ _ * * p“ fi - I P 1 P . ■;n [ГГ-- ■a 1 I L " " p ' I \ ' ® '' f e. ft I » " L ^ - L " . . " i g. g - i I . ■I. - ^ > a aš - . ^ L.G ^ - g ■ c "- g 1 "u " i’-.- S j: ■■ ■ ■: k - - ■) f - ■■■■ . d - _ d ■■ Ievos, Rusijos Jėzaus ir jo mokinių gyvenimo ikonos, sukūrimas. Krikščionys šią Biblijos dalį pradėjo vadinti Naujuoju Testamentu, o žydų Šventąjį Raštą – Senuoju Testamentu. SENASIS TESTAMENTAS Penkiaknygė Pirmoji Biblijos dalis vadinama Penkiaknygė (tarp žydų – Tora), nes susideda iš penkių knygų. Pirmoji iš jų, kuri vadinasi „Pradžios knyga“, pasakoja apie pasaulio ir žmogaus sukūrimą Dievo bei apie pirmųjų žydų tautos kartų („protėvių“) gyvenimą. Kitoje knygoje „Išėjimas“ pasakojama, kaip Mozė išvedė savo tautą iš Egipto ir sudarė sandorą su Dievu. Kitose Penkiaknygės knygose buvo surašytos žydų gyvenimo taisyklės. Po Pranašų Penkiaknygės seka knygos apie tolesnę žydų tautos istoriją, apie tai, kaip buvo statoma ir sunaikinta Jeruzalės šventykla, apie karalius ir labiausiai gerbiamus šios tautos žmones. Šventasis Raštas Trečiojoje Biblijos dalyje yra daug poetinių tekstų ir mokymų. " J& * - -1 S - ^ . C" !.* 1 "|" - I . I " ■.a J ■gL -A į. "M " iT" I - . E "" **: a “ – G. p% ----------------- iš knygos "GENESIS" "Ir Viešpats Dievas sutvėrė žmogų iš žemės dulkių ir įkvėpė į jo šnerves gyvybės kvapą, o žmogus tapo gyva siela... Ir Viešpats Dievas paėmė žmogų, kurį sukūrė, ir apgyvendino jį Edeno sode, kad jį augintų ir saugotų... Ir Viešpats Dievas tarė: „Negera žmogui būti vienišam; sukurkime jam pagalbininką, atitinkantį "^Tv- 18 Г-^Г г "Г PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS pagrindus 6*7 pamokos jam... ir Viešpats Dievas sukūrė žmoną iš šonkaulio, paimto iš vyro , ir atvedė ją pas vyrą... Ir Dievas tarė: Padarykime žmogų pagal savo atvaizdą ir panašumą, ir tegul jie viešpatauja jūros žuvims, padangių paukščiams ir žvėrims. , ir galvijus, ir visą žemę, ir visus roplius, kurie šliaužia žemėje... Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Dievo paveikslą sukūrė jį; vyras ir moteris; Inu jis juos sukūrė“. Naujasis Evangelijos TESTAMENTAS Keturi Jo mokiniai papasakojo apie Jėzų Kristų – Matą, Luką, Morkų ir Joną. Jie rašė evangelijas. Žodis „Evangelija“ išverstas kaip „geroji naujiena“. Mokiniai norėjo perduoti žmonėms gerą žinią, kad Jėzus yra Dievo Sūnus, kad Jis yra Mesijas, apie tai, ko Kristus mokė žmones. Krikščionys tiki, kad Evangelijos yra įkvėptos Dievo, nes pats Dievas įkvėpė Kristaus mokinius jas parašyti. Apaštalų darbai vadinami artimiausiais Kristaus mokiniais apaštalais. Po Jėzaus mirties jie pradėjo skelbti jo mokymą įvairiose šalyse ir pasaulio dalyse. Apie jų keliones ir nuotykius pasakojama knygoje „Apaštalų darbai“. Apaštalų laiškai Pamažu visur ėmė kurtis nedidelės krikščionių bendruomenės. Ir pirmieji Kristaus mokiniai rašė laiškus šioms bendruomenėms. Šie laiškai buvo vadinami „Apaštalų laišku“. -■ , t "f \ I g i ". I I I ■ S.: S. h "I J" 1. * p I. ■ "1PG “I - "■+ ^ GYa r ■ lL-Sch 1M ■ 1g+ shga . * i l "10.1 I ■ - * l It li "lUifJ" * 3 ai . LI "PIPI] - i ILn Tl ■ I ■" IPI . - Si kill IliLVi.Al Pi-it P1GPK1PiIA | 1 A "LixiififtrSL nil rij ^ .llllAnU A n LL TIPO 1.1H XillJiTJL AAGB HiiuHHoiiiTitKi. Nuo U iki I "llULIjlCM I n" Tf PirkUl PH 1 ^ 7. ^ 14.14 Jos į ^ 11111111 IkNK K.1kur4 P1LN A111DY11A Ts | 1 | ifiiEpnipi MK]. 1 į HlA ^ JKAl.1.1. Kh Ostromiro evangelija yra pirmoji iš išlikusių rusų ranka rašytų knygų II* kl k 1 . '"v. -.. J L U ; >" i " zG l4 l> J__ " ." t "» 3 a 1 y » » >" *■ i k "- k gg *" i* k * p o . t t -I' ■I "4-. E 3 3 d -> c . .* to 3 e H! E * G H; ■ * "I CO 7 7 C s ag 9 R 4i M 5 * A i b 4 t 6 a A: 9 a n 9 L '. A j . 3 "i . B "i I h S t . . * fi » a ■ 1. f 0 "" ^ « n * n C ^ m r Ы a t ./ J i , ' ' " s * « " " 0 d . Nuo U iki 0 ■ > J g 5 , 1 , il l_^ j . A a « 3 0 " ■' kr 1 n " F- U- ■■ ; * ■ « g j > i . r "i* C *" i) i 6 'e "o K to" in t H 4 it -Jei J * "tr * '" Gg. _L II I V r PC g ^ £ a A L L 9 fe I a a , L . f. J. ir J" r . . . c " 'Ai fl: \ 4 *." l" u 0 » "* V* » c ^ n N r ■ 3 .. ij- " .L i n « 0 'k"_ I. c r.. * 3 A K r,"' i ^ 0 tf t O b' a "» t 3 \ I i: > Ll Ti ♦ [ "i i " a " e " fi: '* - !'-4" d I r r. "*r tJU ^ at*."*.. 80 r * a > f ^ » " ""■% ■ C P [(i ;" 0 . . J . ,. . "atK - a o"- , " 9 3 T k* Apaštalų raštai taip pat papasakojo apie tai, kas žmonijos laukia ateityje. Tai pasakoja paskutinė Biblijos knyga, kuri vadinasi „Apokalipse“ (iš graikiško žodžio „Apreiškimas“). _t ' 1 - ' L!i * ■" " ■■ r: _ Щ ^8 ■ - - r* ^ iš EVANGELIJA Jėzus Kristus, Andrejaus Rublevo ikona Mato evangelijoje pasakoja, kaip Jėzus šventė paskutinę vakarienę (vakarienę) su artimiausiais mokiniais: „Jiems valgant, Jėzus paėmė duoną, palaimino, laužė ir davė mokiniams, tarė: Imkite, valgykite, tai yra mano kūnas. Ir paėmęs taurę, padėkojęs, atidavė ją jiems ir tarė: gerkite visi iš jos, nes tai yra Mano Naujojo Testamento Kraujas, kuris už daugelį išliejamas nuodėmėms atleisti. Šiam įvykiui paminėti krikščionys atlieka šventą apeigą, vadinamą Eucharistija (padėka). a V c ■ - R., - - p - - g. to-o: į a. -.k I I -jf-H 20 1 » k- . d" ■ a IŠ PASAULIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ PAGRINDŲ Pamokos 6*7 muif) lsh d ■ - ■ " * ŠVENTOJI ISLAMO KNYGA Musulmonai tiki, kad Dievas atsiuntė žmonėms pasiuntinius ir kiekvienas pasiuntinys gavo iš jo Šventąjį Raštą, kad jį perduotų. žmonių.Visų šių Raštų šaltinis – Knygos Motina, kuri saugoma po Visagalio sostu.Muhamedas iš Dievo gavo Koraną, kurį daugiau nei dvidešimt metų jam perdavė angelas Džibrailas (Gabrielis). pamenate, angelas padiktavo Mahometui šventus tekstus, todėl musulmonų supratimu, Koranas - tai tiesioginė Dievo kalba, skirta žmonėms, kurią reikia „skaityti“ ypatingai.Todėl Šv. Musulmonų Šventasis Raštas gavo pavadinimą, kuris arabiškai reiškia „Skaitymas“. Koranas suskirstytas į 114 dalių, kurios vadinamos suromis. Surose yra įvairių nurodymų ir istorijų. Jose kalbama apie gyvenimą po mirties, apie pranašus, kuriuos Dievas siuntė įvairiems. tautų prieš Mahometą. Suros kalba apie tai, kaip žmonės turėtų gyventi musulmonų bendruomenėje, pvz Nurodyta, kaip elgtis šeimoje, kaip atlikti religinius ritualus. E J - ""l: J p i I iš KORANO" Alachas yra dangaus ir žemės šviesa. Jo šviesa yra kaip niša; joje yra lempa; lempa stikle; stiklas yra kaip perlo žvaigždė taip. apšviestas nuo palaiminto medžio - alyvmedžio, ne rytietiško, nei vakarietiško.Jo aliejus pasiruošęs užsidegti, nors ugnis jo neliečia.Šviesa pasaulyje!Alachas veda į savo šviesą ką nori,Allahas Ir Alachas atneša palyginimus, nes Alachas viską žino! žmonių. 5 G G. G ri_ - n "" ■4 1.SHMsh I ' ViVi JIVI "fl: Korano puslapis Koranas ant stendo VOSH ^OSY Kas yra Vedos? Apie ką jos pasakoja? ✓ Kaip ar žydai vadino savo Šventuoju Raštu? ✓ Iš kokių dalių susideda žydų Šventasis Raštas? Iš kokių knygų susideda Naujasis Testamentas? Įvardykite evangelijų autorius. Kaip vadinasi Šventoji musulmonų knyga? ✓ Koks ar vadinamos skirtingos Šventosios musulmonų knygos dalys? Kodėl į rusų kalbą išverstas budistų Šventasis Raštas vadinamas „Trys išminties krepšeliai“? ■ „f \ -■ WG-: _ I r. > t.i R. ! 1^G0l."!h E f" ■ S p e s g Legendos saugotojai pasaulio religijose:: _g i .^L "BŪTŲ usht \ V; "■i ■’.K,""; \ ;~k:^vvs:v^.^v l:a. \.^>ch'L % ^ N I ""Y^ schsh ■" "I ^ -'y" ^ \ rgCh * ^ Kada atsirado tradicijos saugotojai, kas yra kunigai. Kokį vaidmenį atliko išminčiai (rabinai) ) žaisti judaizme? Kas yra hierarchija krikščionių bažnyčioje Kaip organizuojama musulmonų bendruomenė apie budistų sanghą ir budistų mokytojus (lamas). F * I i * ■ 3) G0 SHNRESJO ll>%, W5 "Xf Senovės gyventojai Europa – keltai – turėjo ypatingų kunigų – druidų. Druidai buvo herojiškų pasakų ir eilėraščių saugotojai, kuriuos jie žodžiu perduodavo iš kartos į kartą. Kas norėjo tapti druidu, turėjo daug metų mokytis, išmanyti keltų kalendorių ir ritualus, mokėti panaudoti augalus šiems ritualams atlikti ir ligoniams gydyti. T. ^ s rabinas Kai tik atsirado religijos, atsirado ir religinių tradicijų, ritualų, legendų laikytojų. Dažnai tik jie galėjo kartu patikrinti šventus veiksmus. Senovės religijose tokie žmonės dažniausiai buvo vadinami kunigais, tai yra tarnais. Žydų išminčiai Biblijoje pasakojama, kad kai senovės žydai sudarė sandorą su vienu Dievu, jie patikėjo vienai šeimai atlikti visas šventas apeigas Jeruzalės šventykloje. Vėliau žydų bendruomenės gyvenime vis didesnę vietą ėmė užimti išminčiai, kurie aiškino žmonėms Šventąjį Raštą, aiškino įsakymus ir įstatymo nurodymus. Tikintys žydai tokius išmanančius žmones pradėjo vadinti rabinais, tai yra mokytojais. KRIKŠČIOJI KUNIGAI Pagal krikščioniškąjį mokymą Jėzus Kristus įkūrė bažnyčią, tai yra visų juo tikinčiųjų susirinkimą, sudarantį vieną didelę šeimą. Kartu jie saugo Kristaus atminimą ir jo mokymus. Apie jį žmonėms pasakojo Kristaus mokiniai, apaštalai. Tuose miestuose, kur atsirado naujų krikščionių bendruomenių, apaštalai paliko vyskupus. Šis žodis graikų kalboje reiškia „priežiūra“. Vyskupai tarnavo, pamokslavo, rūpinosi savo bendruomenėmis. Vėliau vyskupams talkinti pasirodė kunigai ir diakonai. PASAULINIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ PAGRINDAI 8 pamoka Krikščionių bažnyčioje vyskupai, kunigai ir diakonai sudaro hierarchiją. Ant jo viršutinės pakopos yra diakonas. Vyskupui pakilus, hierarchijoje galima tik žingsnis po žingsnio kilti aukštyn: pirmiausia reikia tapti diakonu, paskui kunigu ir tik tada vyskupu. ■chg MUSULMONŲ BENDRUOMENĖ Islame nėra bažnyčios organizacijos. Visi musulmonai yra didelė viena bendruomenė – umma. Būtent ji yra kolektyvinė islamo religijos nešėja ir sergėtoja. Musulmonai patiki savo raštingiausiems atstovams – imamiems (pažodiniu vertimu – lyderiais) vesti maldas. Tarp jų labai gerbiami Koraną (hafizą) mintinai mokantys ir pagal specialiai nustatytas taisykles mokantys jį skaityti. BUDISTŲ BENDRUOMENĖ Budizme budistų bendruomenė – sangha (susitikimas) vaidina svarbų vaidmenį. Kartais taip vadinami visi tikintys budistai, tačiau dažniau sangha vadinama tik budistų vienuolių bendruomenė, t.y. žmonės, apleidę šeimą, turtą, dėvintys specialius oranžinius drabužius ir gyvenantys iš aukų. Pasak legendos, pirmąją sanghą surengė pats Buda ir 18 artimiausių jo mokinių. Vėliau daugelyje šalių tarp budistų vienuolių ypatingą pagarbą pradėjo mėgautis lamos (nuo žodžio „aukščiausiasis“) - autoritetingi mokytojai, vedantys tikinčiuosius Budos nurodytu keliu. Vyskupas, ikona besimeldžiantis imamas VOSh^OSY Kas yra kunigai ir druidai? Kaip manote, kodėl žydai labai gerbia rabinus? ✓ Koks vyskupo vaidmuo krikščionių bendruomenėje? ✓ Kas yra islamo religinių tradicijų sergėtojas? y^ Kokie yra budistų sangha bruožai? -". ■.K| -■.■P k "/. Ij. Hb- 11 .. :";i>Ch.!. .-■...-<: :="" i="" .=""> _ 1 V ■ N' . H* * H A _% ?L * - - « S ■ t \\ f S .* ■ : ■/, I - v>V: i* j 0 .4 -■ J j . ,v v‘ ^ ." ■-. ; I: ■■. v- ". >.?- -L s -. !. g^. :h' vv." ."=l.-" fv;. ; |4 . V- L .-" V j '■.sV-.■■■!.:": ■Л > i.j J ^^ Vi aš.-. " U. > , ■ . \ .->. i. h " . " ^ -r- ■ . " * I " 5-^ . ir t s- 'i ' s - r_i "Л1 !h:.!- s.i: V ?-;\N >l Ac "■■ ." ; ■ . > r \ ^ -I ^ į Y^>W,¥.. I-| V- I > Vf -■ ■■ >■■■ -■■ :-.1--1 ;■ g ' "i Kaip tu supranti, kad geri darbai ir kad blogi darbai? toks yra ".-'/.■ prie "G14". ■*. -: -! ! -> ."■ ■ .■■■ /-- "L1"" ■■ *1 I 1 S "■ J *" J * ^:;7 V ^y-> VVr;.';Vc-: "/ 1 r c ^ a I f r % k I I I [ I i J h T> : > y: L L" D o-," \ V V: \v > \- :■ "| V. i v; -^y. ■! (■! -V I. ■:>.": I ■;■; ".■: i . ■: -V JI ■ . ; V "■ -Г 'V "" .- ■-. ■ - >. I >. i ■".". I I. Ch" (H, - -.■■ ■■; ■ -1 -. ■ I ■ p "I, T i" t * 4 IlTI b I I Patarimas... H > J 1. I -. I I. I H I I ■-> *1 ^ “D _ -. ■. I .vy ■ ■ I .■ I.% /.. I i V, ; -1 > ■ :; Ush "\U L g-y i- "U. ■ i' y U": >. \ - ", ■ , I I - t I h I I, ■ I 'r" t" -' - '*^- 1 ■* ■ ■ i"b"*p"."t"p"b"i".*"***^_*" II t I > I ll I Я."■. .":■ SV:Ay -SVi ^ ; Vl G-l-M ;.v I I p I I .- I . J ■ .-. ^ . I II .■ . ■: ■,* ■: yt "f 11 ^ I; ■ i i" " ".' ". -H \ .■/ . "■ ■. ." rv \ I > I; : 1- ■; : Y, - . ■ L A "-" . "-" I g ". I I 1 1 I S I* I I ■ ^ > : : ■- ■: i I > . . - . , . ■- . . . - .- , ■ ,h|"у l."i> ,■ ■.-■, ■■ . ■.- ; -; ? .:■- ;i ."1 .'i-. v. 1Ray^'|U:-:U:::^"; !.:■ U-s "■ w > > , * ■ ■ " ■- ■ __i ' i-i- i I I "H I I W ___-.." I 24. . . ... ■ "■ D; mD ^": D - "I 4 | V ■ - ". , ■. 1 ".I I . \ ." ."ihL ■ . ■ ■ ■ in * i ■ , H. ■ I I* in ■ I *. D I , . I. r , , ■ r "Tb S " . \ ^ m" . ■ . * ■ * ■ I ■» ' I ■ ■ " ' Y I *" ■ " I " i I I Ih .■ “. ". * ■ . ■ - ■ - " . I "t t I" .- \ , "- ’ 1 . I L. "Tb" . ■ I ■ - * S "1 ■ . ^ % "i I , p* i" . * in " . " a ■ "a ■ I in ■ . * - " s * Gėris ir blogis. Nuodėmės, godumo ir atpildo samprata yra gėris ir blogis? Kaip blogis atsirado pasaulyje ir kaip žmogus turėtų elgtis su tuo? Šie klausimai jaudina žmones nuo seniausių laikų, o įvairios religijos į juos atsakydavo savaip. Pavyzdžiui, Senovės Rytuose gyveno tautos, kurios tikėjo, kad gėris ir blogis yra viena kitai lygiavertės jėgos, ir atsirado kartu su šiuo pasauliu. Senovės graikai tikėjo, kad blogis į pasaulį atėjo ištrūkus iš karsto, kurį iš smalsumo atplėšė moteris vardu Pandora. Biblija apie gėrio ir blogio kilmę kalba gana skirtingai. Pagal Biblijos pasakojimą, Dievo sukurtas pasaulis buvo gražus. Medžiai, žolės, gyvūnai, paukščiai, jūros gyviai – visi jie buvo tobuli – žmogaus kūrinys. Rusijos XVI amžiaus ikonos fragmentas. ■-alDsh "a I PASAULIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ PAGRINDAI 1sh [kV | "a-zht" "azh" in- * a * tash1k ^.kD: zh1vya1 a a a siūlė a uosis "vzh a a sh aaash f-avzh sh" aayshaaaash- aaashaa "ash zha a-a shaa & paak1shvav1ea * a a Wa aaVa ali sh ai Adomo ir Ievos išvarymas iš rojaus. Senovinė freska f ■ / ■ ) D Sugrįžimas sūnus palaidūnas . Rembrandto paveikslas \ Labai aiškiai Dievo požiūris į nuodėmingą žmogų aprašytas Evangelijoje, palyginime apie sūnų palaidūną (pasiklydusį), kurį Jėzus Kristus pasakoja savo mokiniams: išvyko į tolimą šalį, kur gyveno savo malonumui. Tačiau netrukus jam pritrūko pinigų. Jaunuolis turėjo pats samdytis kiaulių ganyti, ir su jomis valgė iš to paties lovio. Jis prisiminė tėvą ir nusprendė grįžti į tėvynę ir tapti bent jau tėvo darbininku, nes jautė, kad jo negalima vadinti sūnumi, nes jis jį labai įžeidė. Tačiau šio jaunuolio tėvas, pamatęs jį iš tolo, išbėgo jo pasitikti, apkabino, liepė apsirengti naujais šventiniais drabužiais, nes šis mano sūnus buvo miręs, atgijo, pasiklydo rasta“. Pagrindinė krikščionybės išganymo sąlyga buvo tikėjimas Jėzumi Kristumi, Dievo Sūnumi. Remiantis krikščionišku mokymu, būtent jis, gimęs žemėje, atkūrė ryšį tarp žmonių ir Dievo, nutrūkusį nuopuolio. Dabar, po Jėzaus, toks būdas atkurti ryšį su Dievu yra atviras visiems, kurie jį tiki. Judaizme kelias į dieviškąjį atleidimą suprantamas kaip nuoseklus Dievo nurodymų, jo įsakymų vykdymas, kuriuos Dievas davė žydams. Kartu atgaila yra pati svarbiausia priemonė ištaisyti padarytą nuodėmę tiek atskiram asmeniui, tiek visos tautos. Musulmonai tiki, kad gėris ir blogis pasaulyje egzistuoja ne dėl kažkieno klaidų, o Dievo valia. Jis aiškiai nurodė žmonėms Korane, kas yra gėris, o kas blogis, ir liepė žmonėms eiti gėrio ir teisingumo keliu. Todėl musulmonams svarbu, kad žmogus tikėtų Dievą, siųsdamas pamokas 9* 10 II IIUI į PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS pamatus. pwvnfwvpvn ... iii.. ivrmrTP^nrp ■nvnrr:pi mūsų Korano „iiv..44P4l“. Tikėjimas Vienu Dievu ir jo nurodymų vykdymas suteikia žmogui teisę tikėtis išsivadavimo iš pragaro. Žmogaus daromi geri darbai, taip pat nuoširdi atgaila atperka jo nuodėmes. Krikščionys tiki, kad žmonijos istorijos pabaiga bus pergalė prieš nuodėmę, galutinis žmogaus ir Dievo ryšio atkūrimas. Tai įvyks Jėzaus Kristaus antrojo atėjimo į žemę metu. Šiuo metu žmogus laukia teismo ir atpildo už savo darbus, gerus ar blogus. Tas, kuris nesiekė išsigelbėjimo, darė piktus darbus, negali būti su Dievu. Judaizme tikima, kad istorijos pabaigoje žydų tautą valdys Mesijas, kuris atneš jiems išvadavimą iš visų bėdų ir viskam taiką bei gerovę. Musulmonai tiki, kad Paskutiniojo Teismo dieną Dievas pagaliau nuspręs žmonių likimus, priklausomai nuo to, kaip jie elgėsi žemiškame gyvenime. Tikintiesiems jis žada amžiną palaimą rojuje, o netikintiesiems – Budistams – piktą amžiną pragaro kančią. – tai kančia, persmelkianti visą žmogaus gyvenimą: skausmingas gimdymas, liga, kivirčai su artimaisiais, atsiskyrimas nuo artimųjų, nesugebėjimas pasiekti tikslo, galiausiai – senatvė ir mirtis. Budistai tiki, kad siela šiame pasaulyje gimsta be galo daug kartų prisidengdama skirtingais prietarais, o kiekvienas naujas atgimimas pailgina ir padidina kančias. Todėl tikras budizmo išsigelbėjimas yra išsivadavimas iš kančios. Norint pasiekti išganymą, būtina sunaikinti nepasotinamą troškulį savyje, atsisakyti tuščio pasaulio. Tada ateis nušvitimas ir sielos atgimimas sustos. Ši neįveikiamos ramybės ir pasitenkinimo būsena budizme vadinama nirvanos būsena. " g ". V h g I " F- I "Aš ■" h I ■ I. "I I . ■ 4 ■ . Г I "" "■ ■ Buda nirvanoje. Statula KLAUSIMAI y"" Kurį įsakymą, pasak Biblijos, žmogus pažeidė? l / Kaip jie pradėjo vadinti žmogaus nepaklusnumą Dievui? Kaip Biblija parodo kelią atkurti žmogaus bendravimą su Dievu? h/" Kokia yra pagrindinė krikščionybės išganymo sąlyga? J Kaip jūs suprantate išganymą judaizme ir islame?Kas yra blogis budizme?HH - ; : l ■ .-u.■ -■ .11 Shsh ^ Si[ ^ t‘ V4 iV SUMOKSITE Ką daro tikintysis bendraudamas su Dievu. Kas yra malda. Kas yra sakramentai. Kas yra malda. Kas yra mantra. . -S "S ■ t * - |-^ c -. _■ J ■:k" 5 O, "I -. ■ ^ '" _ J"_V . P .. . t" ■ ■, H _■ r ■- fc Malda ortodoksų bažnyčioje _ k ■.*!" -■ L ■. ■ n, "■■ ”| - f Malda sinagogoje. Menininkas M, Gottlieb 28 Žmogus religinėse tradicijose Mes sakėme, kad religija yra ryšys tarp žmogaus ir Dievo. Taigi, prisimename, kad Biblija sako: žmogus pašauktas atkurti nutrūkusį ryšį su Dievu. Ką jis turėtų daryti? Vienas iš pagrindinių tikinčiojo veiksmų, jo žmogus yra malda. Krikščionybėje malda yra natūralus būdas susisiekti su Dievu, kalbėtis su juo. Tikintiesiems tai poreikis, o ne pareiga. Kaip kitą žmogų mylintis žmogus brangina bendravimą su juo, stengiasi su juo dažnai susitikti ir pasikalbėti, taip Dievą tikintis ir jį mylintis žmogus stengiasi su Dievu bendrauti maldoje. Ne mažiau svarbi krikščionio gyvenimo dalis yra Biblijos ir ypač Evangelijos skaitymas (kai kuriems žmonėms kasdien). Nes Evangelija užrašo Kristaus, Gelbėtojo, darbus ir žodžius, kuriais tikintieji visada stengiasi sekti. Taip pat krikščionių bažnyčioje vyksta ypatingi šventi veiksmai, per kuriuos tikintieji gali dvasiškai prisiliesti prie Kristaus, pajusti jo buvimą. Ši veikla vadinama sakramentais. Nuo apaštalų pamokslavimo laikų žinomi du iš jų – Krikštas ir Eucharistija. Per Krikštą, kuris paprastai atliekamas tris kartus panardinant į vandenį, žmogus įeina į bažnyčią. Eucharistijos sakramente pašventinama duona ir vynas, kurie vėliau išdalinami tikintiesiems. PASAULIO RELIGINĖS KULTŪROS 11 pamokos pagrindai ir jie, juos valgydami, susijungia su Kristumi. Judaizmo požiūriu, pagrindinis žydų tautos ir jai priklausančio asmens religinis tikslas yra Sandoros su Dievu laikymasis. Todėl didelė reikšmė teikiama maldai, Šventojo Rašto skaitymui, taip pat griežtam religinių priesakų ir įsakymų laikymasis. Vienas iš pagrindinių įsakymų yra laikytis šabo. Kai kuriose žydų grupėse įprasta bent kelias valandas per dieną skirti Šventojo Rašto ir jo aiškinimų skaitymui. Islame tikima, kad žmogų sukūrė Dievas (Allahas). Viskas aplinkui sukurta dėl žmogaus, ir jis turi paklusti Dievui ir vykdyti jo valią. Koranas tiesiogiai nusako tarnavimo Dievui formas, todėl musulmonas stengiasi jas vykdyti kiekvieną dieną. Penkios maldos per dieną (malda), pasninkas (susilaikymas nuo maisto) Ramadano mėnesį, kartą per metus skirstomas zakatas – malda apvalančios išmaldos mečetėje. Budistinės maldos laiku neatliktos pareigos gali būti papildytos, kai pasitaikys galimybė. Daugelio pareigų atlikimas palengvinamas atsižvelgiant į aplinkybes. Budizme malda arba mantra (išvertus – posakis) nėra adresuojama Dievui, ko budizmas nežino. Tai padeda tinkamai „sureguliuoti“ žmogaus sąmonę, ištraukti jį iš priklausomybės nuo visko, kas trumpalaikė ir bergždžia. Tuo tarpu budistai iš tikrųjų gali atlikti maldas, skirtas žmonėms, jau pasiekusiems nušvitimą, nirvaną, arba dvasioms, budizmo globėjams. Dvasios irgi skirtingos.Kokius krikščionių bažnyčios sakramentus žinai? Taip, atneškite simbolinių dovanų maisto, vandens, gražių audinių juostelių. Kas yra malda krikščionybėje? Kodėl, jūsų nuomone, skaitymas yra svarbi krikščionio gyvenimo dalis? ^ Koks yra pagrindinis žydų tautos religinis tikslas? ✓ Kokias pareigas musulmonas turėtų atlikti kiekvieną dieną? Koks budistų maldos tikslas? 29 aš*. i- n I 2 b " r 1 a p" -“ I*- If *.-pi I -* I I "- -L. ■ P -■ 4:.-4 . "> > " ■■>-■ " ■ "■ H -y ■■■■, ;., I " " I ■!> tb I H "■ I%% I "r ■ ■- ■- ■ s s " ■ ■ i "i" p: ■ U : LL L i, ■. V'-VLT^^CHIR?" ■: aš t. ;-\- I J.l I "h"" % 5 -J.h ■. ■.h -. ■ ■■ ,^p ■ ^ - - ". -> . - bT I H - I v ^-vv ^. "■ I > " "i ‘ ■■" r* ■ ' tu ŽINOTE, kas yra šventos struktūros ir kam jos skirtos. Kas yra sinagoga ir kaip žydai meldžiasi. Kas yra svarbiausia krikščionių bažnyčiose. Kaip meldžiamasi ir kaip elgtis musulmonų mečetėje. Kaip įrengtos budistų šventyklos? jei y Y, pShshg ■ 1 ^ t IT I > ". vv_ : V U U O. - U 1\tsh^ I f >;>" ; S-i i" ..-ji Stounhendžas ■ "l "-I"■ " ■ ■ g "l I ■," I "j g f ■ ■ :; n "I U I:: *,- b I ^ I -. I ■ 4 ■ "p:> Shch.-■■.t G I I P [ I ^ , ■ -■ I ^ -■ p" 1-> ■ "i", v: .- I I p ""i 1 I; i".>": \ ■: L-. ".hh^hS ■ . ■_ . ■ - % ■ r % ■ . s % ■ . - . " C C- .4 -. ■. ". ■ I V ■ ■:." ■-.: v".i" g-I Sinagogoje. ■ . ‘ b_ ■ »■>■» H ^ H -.■■■. H ■ . ■ ■ " \ H-, I ^ 4’:vn^ ■:■ L;; ‘.‘V-V Г■; ■‘."■c .i S . / / V YU"--yyy.X"■-■ ■" "■p". -p "p ■-■■p-.". ■.■Liga,- T ■ p - Щ r V "F a a ^ .r Sakraliniai pastatai KOKIOMS SAKRALINĖS STATYBOS REIKALINGOS Bendrus ritualinius veiksmus tikintieji atlieka specialiai sukurtuose statiniuose, kurie jiems tampa šventais. Šios struktūros gali visiškai skirtis savo išorine ir vidine išvaizda, tačiau jų paskirtis yra tokia bendras dalyvavimas rituale visada yra vienas dalykas - l ah. Jau senovėje žmonės pradėjo burtis kartu melstis savo dievams ir jiems aukoti. Kartais šiems tikslams buvo naudojama nešiojama palapinė (pavyzdžiui, tarp senovės žydų ji buvo vadinama tabernakuliu), kartais akmenys buvo surenkami ir išdėstomi tam tikra tvarka. Ir dabar jie vis dar randa šių konstrukcijų liekanų iš akmenų. Didžiausias iš jų yra Anglijoje ir vadinamas Stounhendžu (akmuo – angl. „stone“). Senovės Graikija, Senovės Roma, Senovės Egiptas, Senovės Indija, Senovės Kinija, senovės japonija žmonės pradėjo statyti savo dievams skirtas šventyklas. JUDAIZMO SAKRALINIAI PASTATAI Senovės žydai Jeruzalėje pastatė garsiąją Vieno Dievo šventyklą. Aplink šventyklą, kuri jiems buvo vienintelė, prabėgo visas jų gyvenimas. Užkariautojų įvykdytą šventyklos sunaikinimą žydai suprato kaip baisią tragediją. Bet jų bendras mo- S L * I ■ H -., ■ , I I - "G - "> R J . . . I (■ y ■ . ■ .! ■" : ■ S I ■ E “ ^ . ■ "h h" 1. ^ I, I. I. S H h I p I I PASAULINIO RELIGINĖS KULTŪROS pamatai LIETUVOJE pamokos 12*13 nesiliovė.“ – sinagogos. Sinagogos yra pagrindiniai šių dienų žydų sakraliniai pastatai. Išoriškai sinagogos gali atrodyti kitaip, tačiau viduje jų struktūra yra visada galioja tam tikros taisyklės Prie vienos iš maldos salės sienų yra pastatyta speciali spintelė, kurioje laikomas Toros ritinys. Pagal tradiciją Toros tekstas, skirtas skaityti pamaldų metu, turi būti parašytas ranka. sinagogos centras yra aukštis, nuo kurio skaitoma Tora.Sinagogos viduje dažnai yra lempa - menora, kurioje visada turi būti septynios dagtys, ir akmens plokštė arba bronzinė lenta, kurioje išgraviruotas dešimtukas. įsakymus, kuriuos Dievas kadaise davė Mozei. d* L v: Vyrai ir moterys dalyvauja pamaldose Sinagogoje jie turi sėdėti atskirai, tam jiems įrengiamos atskiros patalpos. Maldos metu vyrai užsideda tefiliną – specialias dėžutes, kurios tvirtinamos prie galvos ir dešinės rankos dirželiais. Juose yra tam tikrų Toros fragmentų, užrašytų ranka ant pergamento. Žmogaus galva, kaip nuolankumo prieš Dievą ženklas, visada turi būti uždengta – tai gali būti nedidelė apvali kepurė pakaušyje – kipa, plačiabrylė arba kailinė kepurė. Maldos metu vyrai taip pat užsidengia galvas tali-tom – maldos šydu. " esantys požeminiuose kapuose (katakombose).Vėliau atsirado krikščionių šventyklos (bažnyčios).Šių šventyklų išorinės formos yra labai įvairios.Tačiau visoms krikščionių šventykloms yra bendrų bruožų.Altorius yra švenčiausia vieta krikščionių šventykloje.Kartais altorius nuo likusios šventyklos dalies atskirtas užtvara – ikonostaze. Ant ikonostazės dedamos ikonos – Kristaus ir šventųjų atvaizdai. Krikščionys- \ J I ' h: U g o > ■ _ w ^ S ^ " * " I " S I h ■ J S - npAC'IOJl - C:'#1 | P \u003d 1 C Stačiatikių vidinės struktūros schema bažnyčia ^ 0 "P_ * I .s" I * . \ S . ^ \ : I: I c _ I G "" "C _ ■g - r.1. Aš ir aš I h li I . g "I Г 3 1 L ^ iT г: г г -■ I г г г 1 г 1 | "G I" I I* I I . I g: s 'shGLL ^ L shGt'A "w I t ii liE V" aV "i ^ Jb.lX ^ aa-sVciB" rl £ En ■ "ishla zhvm" va sh t "-sh ^ t" ty " '^yav "plshALsht" * Lgtmsh-LashgSh ■V "WaVa-b aai ^ eEv" si fiii ESd EVaaEiVaSJiE-"V * iiB4VS fialii-d Av ^ aCh fii-fafi E va E ^ a: Ev'a ~ a: Ev'a JOS lii šventyklose taip pat naudojama sienų tapyba. Jos vadinamos freskomis. Krikščionių bažnyčios stogas daugeliu atvejų vainikuojamas kryžiumi. Bažnyčia dažnai priglunda prie varpinės ar varpinės, ant kurios stovi varpai. Jų skambėjimas kviečia tikinčiuosius melstis. Krikščionių bažnyčioje įprasta laikytis tylos. Vyrai, įėję į šventyklą, turi nusivilkti galvos apdangalą, o moterys, kaip taisyklė, užsidengti galvas. Pamaldų metu jos dalyviai neatsuka į altorių nugaros. Stačiatikių bažnyčios altoriaus vaizdas I -g:g.1 "T Y P " " S ;1 P G D -* C * to ": , fl g ‘I ■■ I" t‘ ": ■l I." L - iJ ■.D, -I ". g ° g l g Q s _g t g I g. ■g \ ■ I ,1 I .1 ^ Mečetė su minaretu P p _f _ .- su I ^ (G. I " ; .s. ,Г" - I "С г -; I i - с г MEKEČĖS Mečetės struktūra islame, maldos pastatas, buvo įkurtas jau pirmųjų Mahometo įpėdinių laikais. Dauguma mečečių turi ypatingą minareto bokštas, iš kurio tikintieji kviečiami melstis. Yra niša (mihrabas), visada atsukta į Meką, šventąjį musulmonų miestą. Ši niša nurodo, kur musulmonai turėtų atsisukti veidus maldos metu. Taip pat kai kuriose mečetėse yra tribūna kurioje stovi pamokslininkas.Mečetėje nėra paveikslų, skulptūrų ar apskritai gyvų būtybių atvaizdų, ją puošia tik specialūs užrašai (dažniausiai Korano eilutės) ir įvairūs ornamentai.Maldai mečetėje vadovauja imamas.Maldos metu tikintieji išsirikiuoja už imamo.Tikintieji turi patekti į mečetę be batus, todėl ten grindys išklotos kilimėliais ir kilimais. Musulmonams įsakoma prieš maldą apsiprausti, o melstis patartina atsistoti švariais drabužiais. Tiems, kuriems reikia apsiprausimo, mečetėje visada yra įrengta vieta. Moterys turėtų būti balkone arba salės gale už užuolaidos. Moteriški drabužiai turi dengti visą kūną, išskyrus veidą ir rankas. BUDO ŠVENTOS STATYBOS Kaip jau žinote, Budos kūnas buvo sudegintas ant laidotuvių laužo, o jo pelenus mokiniai sudėjo į specialias struktūras – stupas. Iš pradžių buvo aštuonios stupos, ir jos tapo budistų garbinimo objektu. Tada pradėtos statyti stupos – tai dažniausiai daroma saugoti kitas relikvijas ir pagerbiant įsimintinus budizmo istorijos įvykius. Iš pradžių stupas sudarė trys dalys - laiptuotas pagrindas, masyvi centrinė dalis ir stogas daugiapakopio skėčio pavidalu. Bet tada jie pradėjo statyti vis sudėtingesnes stupas, virto aukštomis daugiapakopėmis struktūromis, vadinamomis pagodomis. Budistų šventyklos viduje yra didelė stačiakampė salė. Prieš dievybių atvaizdus įrengtas altorius - audeklu uždengtas stalas, ant kurio išdėliojami įvairūs ritualiniai daiktai. Virš platformų, kur pamaldų metu sėdi budistų vienuoliai, nuo lubų kabo įvairiaspalviai kaspinai, medžiaginiai cilindrai, šilkinės skarelės, skėčiai, kvapniomis žolelėmis užpildyti kamuoliai, įvairių formų ir spalvų žibintai. Įeidami į budistų šventyklą, žmonės turi nusiimti kepures. Šventykloje galite sėdėti ant suolų arba ant grindų. Manoma, kad pamaldų metu geriausia apeiti šventyklą saulės kryptimi, tai yra iš kairės į dešinę, stengiantis neatsukti altoriaus nugaros. I g. "S % ^" I s- 4 ■ E /■ ■ ^ g "t * ■ I .1 ■ » L.44 h- "1 ■ p I r t Vienas iš seniausių budistų stupų Kodėl manote, kad Are ar yra specialios elgesio šventyklose taisyklės? ✓ Kodėl žmonės pradėjo statyti šventas struktūras? Ar jie galėtų apsieiti be jų? Kodėl žydai sinagogos nelaiko šventykla? V "Kas yra ikona? Kartu su vyresniaisiais raštu apibūdinkite vieną iš krikščionių ar žydų religinių pastatų, esančių jūsų kaime, mieste ar kitoje vietoje. Paaiškinkite skirtingų šios šventos struktūros dalių paskirtį. ✓ Kaip turėtų būti Musulmonai elgiasi mečetėje? V" Kaip veikė budistų šventyklos? Kartu su vyresniaisiais raštu apibūdinkite vieną iš musulmonų ar budistų religinių pastatų, esančių jūsų kaime, mieste ar kitoje vietoje. Paaiškinkite skirtingų šios šventos struktūros dalių paskirtį. ■ ". ■" % f w iP! ■ Sh Sh Sh | M ■-■ I * "-" ll "-" u' * * " ^ ■: h ' I ". o ' i ' i ^ "; >.- I a "H ^4" V H -^ ■ ■" H ■ . "L ■ i* I Pl^l ■ k W % W W W I SH ■>" /*■ fw,';;-!", .■ -■ "I I p" ■o "'. V =■" ■>■ ■ L. -V- ?-;’ch Sh-bg V ;■- .■■ V/i "L ■! =1 "t"" ■' Kokį vaidmenį įvairiose religijose atlieka menas. Kokios meno formos būdingos tradicinėms Rusijos religijoms. aš. "VV .-^1 / V-.-> 'V . ■■ .1 I l f g g. HH 1 F . _ * ^ h * p I: . - l.! "*: Г,.v ■ ■ . . ‘*Aš ■. - .-■■) ■ ■ ■ / * . " ■■ G-. ■ . 1 ■;:7. m ; W t ^ I i " y/-! -i V "r !■ ■ ^" i . 7 "■-! ^ i I ? -" ■■ ■■ ... ■ ■ ‘ / . !■ a l-Z^ - ‘i _-V Г ■■’i * * ■ ■* ■“V’ * * *■ i" I* ^ i*Ib" « » ; '; ■ . > \" ■ "- ■ / ■" > 11 "." V-j: - . . ■ r r >. ■ "I .* h r ■ > I I I t * ■*. LI . " r ■ ■■- ■III "in 1 ! ■, N ■- 7 ■ 1 -G p 7 ^ : . "V;, !\^ ^i Y-L! y "■ l y // I 1 ■. ■■- "t 1 ■; - .■ ."■ ". ■ ■: ■. ■-. -■ t \- ■X. > H > I . ■ : . >! ^ / : ^ $ : : . fS i I = .. .■■v/i ".L ■::; ■! -■; ".v ■-. B* S S S ■■.. . I '^"j I j I I ■" IiIb.bIbb. B_B_B|B Jei: sV-.:- V^ ";->5-V " 77V ■ ! yyjj 1 Y * ^ * t "t"" ■■ - h" 7 ■ V ' h" in" '* '' :■ :■ . !■ X . vr "il .- "* "S Г I* Y ■" »" J J ' Г J " ! "Jfc Ch 7:■! 'L.".y!" .* J;■ L J / ■ ^ ® ■" * I ■ .■ I 'P B-" 1* B* y* p. 1 - B "- saulė ": \K^: -t^-M-VB" i\-"b-"i l"■l "W* \, 1> "y I* *1" -■ E7iWl-i ■> ■ . .*;S:7 H _ (L\- ". 4"'' 1 r m L W L S m 11 i Vi ■ " ■ *y.\* "L~1 K h' !" ■I:■ . 4: W - "l 4" 0\u003e 1 V G1 ■ 11 1\u003e 1. _ H. I:::!: 11 - I I J "i I I - J L I, ■. V-. I I y - J I \ i .t: I K* M \ V.": "V 1 v"bVyV.* ->'! YY.*. ' 1V:-| * ■ Ъ Щ *. "Aš "■ I "| I CH I ■- " i I *.■* . ' y. I " .* X s b" ■? f -b' H -b "i 11 "■ 1 ;■ i \ ■ L ■ ■. ■ 'I--.-■ "■" >. ■. ■1 "I "! 7 --Y" ■. g H ■; 1 V , .vViJJit-MMOb" i,! -(\% ■y-."L.-, 1,4" .." ■ J .*.■ I "! 'i-.v, .■ - -- B* -U.Luv" >,"b> y.B* v:- v.* m ■ V "B ■ "* I" ■ * I *1 l% S "i i I ** Щ ■.■■. "". II iri: ■ '.L * * L Sh Sh t ^ f ^ Lsht "SHSHSHsh » W W » ■ « " ■ . - * . * h1h "" h h " I-. ■ . ■ . ■ . in, * b "b ■ b ^. * a* " ^ B * in * 7 7 7 ■ 'l - in "A:■ .> .v.ch^y ly.i .*. 1, (I 7. > "-''V W m F W m W W W W F W W > % W I Sh Sh ""ft Hi ■ ■ * ■■^Ap^pp^ippp" P ji I ■■ ^ B* B* .* .■ B* 1 ■. V.HH I ■■■" I i I - B - I "* 1 iL: ■. ■ / > -V ■ ■ i" ■: L- L ■ 4 ■ m ■iTigiinti "i.i! W W L % W. y V ■> V "-7 LLU v- ava:-: ■■. : \ "i g ■ , N * ".-■ ■- ■ *. L " .■ . I a y ■;:■ / ; ■ V: v' : .vy. -v’U ": P*B ■ ■ "*■ L ^ m L n "Til. W W ■ ■ p ■ LR I m L m *4 *■* m SH / / . 7. Ch. : H y - / ^■ h Y- ■ V^.y. i \ ;’b - , in Mokinių kūryba Jūs esate daug Mieli draugai! Mokslo metai baigiasi. sužinojo apie skirtingų religijų istoriją, kultūrą ir tradicijas, moralinius pagrindus. Norėdami konsoliduoti medžiagą, išnagrinėtą prieš vasaros atostogas, turite savarankiškai, poromis ar grupėmis užpildyti šiuos Danijai skirtus dalykus: 1. Užpildykite žodžių eilutes: a) Abraomas, Pažadėtoji žemė... b) Magai, Betliejus... c) Arabija, Meka... d) Rūmai, Gautama... 2. Kas vienija kiekvienos eilutės žodžius? a) Koranas, hafizas, mečetė; b) altorius, ikona, freska; c) Tora, menora, kipa. 3. Nustatykite ir pasakykite, kas iš šių teiginių tinka judaizmui, krikščionybei, budizmui, islamui. Tora, apaštalas, stupa, rabinas, mečetė, ikona, mantra, altorius, kipa, lama, menora, imamas, diakonas, hafizas. Judaizmas Krikščionybė Islamas Budizmas 4. Vartodami toliau pateiktus žodžius. Kuriame straipsnius istorinei enciklopedijai. Nuspręskite dėl savo straipsnių temų. Mozė, Betliejus, lentelės, suros, Jeruzalė, minaretas. Buda, Marija, imamas, Meka, kaligrafija, pagoda, piktograma. Sinajaus, kunigas, krucifiksas, apaštalai, Egiptas, malda, altorius, mantra. I ' , > ■ 1 » ■ .■ f t ■ - * I. i I e " a I . f 'i PASAULIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ pagrindai Nustatykite, kurioms religijoms priklauso šie objektai Nustatykite, kurioms religijoms priklauso šie pastatai ■-,■ ■ .■ -L ■ I ■- ."■- ■.■ H ■ - ■ I l I ■■■■-.■■. -.■.-,■ ■ ^ ",o-1 v;;-: ::■ viV":,": ■ -:s H, ■ - I ,■ I , ■ I " V I ■, * " 1 ;: /■, s -x;/.■: h ■■ p" ^ ,* I p' - "p H " H ■ . aš ■ . ", ■ P p" ,■ I ■ I ", "p ■- » ■ _* - I ■ r I " ■ I . t. [ .1 - "" J yy . Y:- i - W I r ^ L ■■ ■ . "i ■- - :■ ,■ ■ je "f-: V"" r C - -■ ■vv:-: ^:ViX ■-- "l > -"ll" ■■."-■■. ■-- "l I . g _ "p S "a" I I \h: ■;V I . ■> "i 11- ■:■■.: I . 'p *p » ■ I % V -p - _ '- RF IPV4PP I *■ "l "» "l ■%■"," ■" . " " aš " ■ . ■ %. ._ ShrH; Ш __________________________________________________ Щ ^ i "■ ЩШ. ■: .^.-p K-: wvi \^k\■ yn ■ :- :■ i4"i y_ РЩР ■ iРвр SUMOKSITE. V|- r,--p ■ -:-1 l.ch,". " ■ULUU |■■:h’l"^:-L \" l y / 1 ’.- I>" ■" Si? .-.V gty h,.--.\ I ■-! "■.\ ■( I J J Y "L "s."i" P D.1 I ""^||">' "."Ay a^..■:V * ":,V yy i-l iX - ^ Kaip ar jie pasirinko naują tikėjimą Rusijoje, kada ir kodėl pasirinko krikščionybę.^ Kokį vaidmenį Rusijos istorijoje suvaidino stačiatikybė. il Kokį vaidmenį istorijoje vaidino žmonės, išpažįstantys katalikų ir protestantų tikėjimą, islamą, judaizmą, budizmą Rusijos. ■ "■ Apie "" ■ \УШ --tv '- y (\t>... y w"w* y Y/ : ■-HH1L" gabalas "r - . 'I I -r* I I R ■r - ■--r": %--"%h"-> ■:= ■/ Kunigaikščio Vladimiro krikštas. Dailininkas V. M. Vasnecovas mūsų šalies istorijos aušra Kijevo mieste, kuris tuomet buvo sostinė. Rusijos valstija, valdoma kunigaikščio Vladimiro.Senovinėje kronikoje "Praėjusių metų pasaka" yra pasakojimas apie naujo tikėjimo pasirinkimą. Vladimirui, kuris, kaip ir dauguma Rusijos gyventojų, tuomet laikėsi tradicinių įsitikinimų. , atvyko kitų tautų ambasadoriai ir papasakojo apie savo tikėjimą. Musulmonai atvyko iš Bulgarijos šalies, tuo metu buvusios Vidurio Volgos regione. Tada Kijevą aplankė žydai iš Chazarinų šalies, kuri tuomet egzistavo Volgos žemupyje ir Šiaurės Kaukaze. Po to prieš Vladimirą pasirodė krikščionys iš Vakarų Europos šalių. Ir galiausiai atvyko graikų filosofas, Ortodoksų Bažnyčios tarnas iš Bizantijos. Visi ambasadoriai papasakojo Vladimirui ir jo aplinkai apie savo tikėjimą. Jie paragino princą ir jo žmones prisijungti prie jų tradicijos. Iš šios istorijos sužinome, kad labai ankstyvame mūsų šalies istorijos etape jos gyventojai buvo susipažinę su dabar mūsų šalyje egzistuojančiomis religijomis – su krikščionybe, islamu, judaizmu. Kunigaikštis Vladimiras ir jo padėjėjai ilgą laiką susidūrė su pasirinkimu: prie kurio religinio kultūrinio pasaulio prisijungs jauna, bet jau stipri valstybė? Pats princas išsiuntė savo ambasadorius į skirtingos salys . 1 ■ t ■ ■ PASAULIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ pagrindai shiashsh shyaaasha* ■■ 1SH shazhashka bimi ! aasha a.aaaaaaaa ■ shm lm ■■ 1shaaaat aaa a ■ ashaava aaai vGshshLapLshShshllL Kijevo žmonių krikštas. Menininkas K, V. Lebedevas dalijosi įspūdžiais apie tai, ką matė religinius papročius ir ritualus. Labiausiai jiems patiko pamaldos Bizantijos Hagia Sophia bažnyčioje. Dėl to buvo pasirinkta krikščionybės naudai. Be to, krikščionybė buvo perimta iš Bizantijos - galingiausios - NOI ir kultūriškai išsivysčiusios tuometinio pasaulio šalies. Tai įvyko 988 m. Pirmiausia kunigaikštis Vladimiras buvo pakrikštytas pats. Tada Bizantijos dvasininkai pakrikštijo visus Kijevo žmones, atvykusius prie upės Vladimiro kvietimu. Netrukus visų kitų Rusijos miestų ir kaimų gyventojai priėmė krikščionybę. ORTODOKSINĖ KRIKŠČIONYBĖ RUSIJOS ISTORIJOJE Bažnyčia šimtmečius vaidino svarbų vaidmenį mūsų šalies gyvenime. Pažiūrėkime, koks buvo jos indėlis į Rusijos kultūrą, savimonę ir klestėjimą įvairiais jos istorijos laikotarpiais. ■ I ■ r. I ': ■ ■I .. I W sh \ » ■ I r I ь w w r i .. y "I' . r H / r" t. I "Senovės slavų stabas", vaizduojantis keturis dievus krikščionybę tradiciniai tikėjimai ilgą laiką buvo išsaugoti kai kuriose Rusijos vietovėse.Žmonės tikėjo dievais, kurie įasmenino įvairias gamtos jėgas: dievas Perunas buvo laikomas griaustinio ir karo dievu, Velesas globojo galvijus ir prekybą, Mokosh – vaisingumą ir žemdirbystę. kai kurių Rusijos tautų išliko iki šių dienų.Pavyzdžiui, tarp marių kunigai atlieka garbinimo ceremonijas šventose giraitėse.Sibiro vietinės tautos taip pat išlaiko tradicinius tikėjimus.Pagal jų idėjas šamanai gali bendrauti su savo protėvių dvasiomis. r 41 \shsh ■ S I 'b b w % W ■ g - - w 1 t r u - a I I .k I g f > £ .tf j .. b b .1 L A. u ^ .1^* >. . : L* 1 t ^ . 1 I. u b a / A. d L .d: .. ." G. to. b .c a j . c. : . . ZJ. A 4. J ^ I Kirilas ir Metodijus, Ikona 1 / C I: I I I Kijevo Sofijos katedra, jos išvaizda laikui bėgant dėl ​​rekonstrukcijų labai pasikeitė I Veliky Novgorodo Šv. Sofijos katedra nuo pat pradžių, bažnyčia mėgavosi Rusijos kunigaikščių, ypač Vladimiro ir jo sūnaus Jaroslavo Išmintingojo, parama. Jiems globojant Rusijoje buvo nustatyta bažnyčios hierarchija. Bažnyčios galva buvo metropolitas, gyvenęs Kijeve. Jam buvo pavaldžios bažnytinės sritys (vyskupijos), kurioms vadovavo vyskupai. Atėjus krikščionybei Rusijoje, buvo sukurtos pirmosios mokyklos. Jie mokė skaityti ir rašyti pagal bažnytines knygas. Šios knygos buvo parašytos slavų kalba – abėcėlę, kuriai prieš šimtą metų sukūrė broliai Kirilas ir Metodijus. Jie taip pat išvertė daugybę knygų iš graikų kalbos į slaviškas. Taip prasidėjo ir gimė slavų raštas literatūra iš trijų Rytų slavų rusų, ukrainiečių, baltarusių tautos. Netrukus po Rusijos krikšto buvo pastatytos pirmosios gražios bažnyčios (pavyzdžiui, Hagia Sophia Kijeve ir Novgorodas). Metropolitai, vyskupai ir kunigai turėjo aukštą prestižą visuomenėje. Jie dažnai sutaikydavo Rusijos kunigaikščius, kurie ginčijosi ir kovojo tarpusavyje. XIII amžiuje Rusiją ištiko baisi nelaimė – svetimų užkariautojų – mongolų invazija. Jų viešpatavimas Rusijoje tęsėsi iki XV amžiaus pabaigos. Tais sunkiais laikais bažnyčia vaidino didžiulį vaidmenį žmonių gyvenime. Rusijos metropolitai dažnai būdavo Rusijos kunigaikščių patarėjais. XIV amžiuje. Metropolitas Aleksejus buvo Maskvos kunigaikštystės valdovas savo kunigaikščio vaikystėje. Vienuolynai pradėjo vaidinti ypatingą vaidmenį šalies gyvenime. Nuostabus šventasis Radonežo Sergijus (1314-1392) tapo žinomas visoje Rusijoje. Jis gyveno su tėvais mažame Radonežo miestelyje, todėl gavo tokį pravardę. Dar jaunystėje jis nusprendė tapti vienuoliu ir apsigyveno vienas miškingame kalne į šiaurę nuo Maskvos. Netrukus aplink jį susirinko nedidelė studentų grupė. Taip iškilo Trejybės-Sergijaus vienuolynas, tapęs visos Rusijos dvasiniu centru. Šv.Sergijaus mokiniai (įprasta šventąjį vienuolį vadinti reverendu) išsiskirstė į atokiausius Rusijos žemės regionus. Jų įkurti vienuolynai pernešė krikščionybę nepažįstamoms gentims. Be to, jie plėtojo negyvenamas žemes, taip sukurdami pagrindą būsimam šalies ekonominiam augimui. Atėjus lemiamam mūšiui su užkariautojais, kunigaikštis Dmitrijus Donskojus išvyko gauti palaiminimo pas Sergijų prieš garsųjį mūšį Kulikovo lauke. Išlaisvinus šalį, bažnyčia užėmė svarbią vietą žmonių ir Rusijos valstybės gyvenime. Vyskupai ir kunigai dalyvavo Zemsky Sobors darbe, kuris priimdavo svarbiausius gyvenimo sprendimus; ■ K ■■ G "-" t ■■ ■ X. ■ "'5 * ■ "" l 1 - ■ I; -G] "■ - ^ ■ ^11 - vienuolynas Maskvos Rusijoje". Menininkas A. M. Vasnecovas Radonežo Sergiuje. Vaizdas ant viršelio XV a. Sergijaus Radonežo palaiminimas Dmitrijui Donskojui. Menininkas A.N. Novoskoltsevas iš" Nr. "SS | 0> & SHMZH. 43 I ■: ■■ -■ : . h V i.: i ; ■i"."; I " ■ I: ! . " ■" " ■ ■ :■ ■" "■ - A*...y l-y ^ h T n in I IT 1 W W W W l t 1 P t W L t W t Ш 1 IIIBBI 1 I Ъ ■ I Pirmoji rusiška spausdinta knyga su data „Apaštalas“, kurią išleido Ivanas Fiodorovas, nėra nė vienos šalies Naujojo Testamento dalis. 1542–1563 metais metropolitas Makarijus buvo Rusijos bažnyčios vadovas. Jis daug nuveikė knygų platinimui ir apšvietimui. Jam vadovaujant buvo sudarytas visų tuomet Rusijoje skaitytų knygų rinkinys. Būtent metropolito Makarijaus globojamas Maskvoje pradėjo dirbti pirmasis rusų knygų spaustuvininkas, diakonas Ivanas Fiodorovas. Nuo to momento mūsų šalyje knygos, ypač Šventasis Raštas, pradėtos kopijuoti ne ranka, o spausdinti spaustuvėse. Tačiau bažnyčios ir valstybės santykiai nebuvo be debesų. Valdant carui Ivanui Rūsčiajam, metropolitas Pilypas atvirai pasmerkė carą už represijas prieš nekaltus žmones. Už tai karalius įmetė jį į kalėjimą, kur Pilypas buvo nužudytas. d-1 > f Patriarchas Hermogenas yra kalėjime. Menininkas P.P. Čistjakovo 1589 m. Rusijoje buvo įkurtas patriarchatas. Patriarchas, o ne metropolitas, stovėjo Rusijos bažnyčios galva. Šį titulą pripažino ir kitos stačiatikių bažnyčios, o tai tapo Rusijos bažnyčios svarbos pripažinimo ženklu. Vargų metu XVII amžiaus pradžioje. Rusijos bažnyčios patriarchas Hermogenas kreipėsi į šalies gyventojus raginimais užrakinti tikėjimą ir išvaryti kitų tikėjimų užpuolikus. Už tai jis buvo įkalintas vienuolyne, kur mirė iš bado. Stačiatikių vienuolynai stojo ginti nacionalinius šalies interesus. Trejybės-Sergijaus vienuolynas atlaikė 1608-1610 m. 16 mėnesių priešo kariuomenės apgultis. Apgulties metu vienuolyno vienuoliai siuntė laiškus į įvairias Rusijos valstybės žemes, ragindami bendrapiliečius stoti už tikėjimą ir Tėvynę. Hermogeno ir Trejybės vienuolių skambučiai suvaidino savo \ V \ \ I h PASAULIO RELIGINĖS KULTŪROS pagrindus pamokos 18*19: ~b 7 1 "*7 w"c ^ t in T~B 1~i ia 7 t t~in W~7^7 b per 7 1 i W 7b 7 1 W ■ B C B 7 7 7~B B ^r"bBbB^i^i B B-fc B*7 7~B~^ ^i's I It ^ 7~7 ~7 ^ 1^B~|H~a^ (Gv17?(T^b7^ !в1^;^ВЗк Л S В ■ J 7 t B "? išlaisvino Maskvą. Pergalei Raudonojoje aikštėje Maskvoje atminti). buvo pastatyta Kazanės katedra ir lapkričio 4 d., kai milicija užėmė dalį Maskvos, Kazanės ikonos garbei buvo surengta šventė. Dievo Motina- su šia piktograma Minino ir Pozharskio milicija išsiųsta į Maskvą. Šiais laikais lapkričio 4-oji taip pat minima kaip valstybinė šventė. Antroje XVII amžiaus pusėje. Rusijos bažnyčioje buvo įvykdytos reformos, kurios priartino jos garbinimą ir papročius prie Graikijos bažnyčios garbinimo ir papročių. Tai išprovokavo tikinčiųjų protestą ir paskatino reiškinį, kuris buvo vadinamas bažnytine schizma. Tie, kurie nepriėmė naujų papročių, pradėti vadinti sentikiais. ar sentikiai. Nuo XVII a Rusijos carai bandė apriboti bažnyčios nepriklausomybę. XVIII amžiuje, valdant Petrui I, ši politika buvo įgyta. l * _ g _ ^ ■I" t I ■ ■ \ f r. ■ "k Kazanės katedra Raudonojoje aikštėje Maskvoje ^ ■ I i Carinė valdžia sentikius persekiojo ilgą laiką. Nepaisant to, jie visada išliko ištikimi savo Tėvynės sūnūs. Sentikiai įnešė didžiulį indėlį į Rusijos pramonės plėtrą. Daugelis sentikių šeimų stovėjo prie Rusijos verslumo ištakų, aktyviai dalyvavo labdaringoje ir mecenatiška veikla . Jie pastatė ištisus namų kvartalus darbininkams, žmonių ligonines ir prieglaudas, bibliotekas, muziejus ir meno galerijas. 11a ■’ y S ‘ k. * t ■ H I F ■S __ *1. V. "■:■■ ! .V >■., . ■ ^V" - ■- ■ I ■- I "i ■ I f -- 1 ■ J S■■!-'■! ■"■ L -■ "! ^■. ■ ■!■■ V ■ >■." ^ ■ V";■ ■ >\ i:■:: ■ A ^ l" i' wG ^ r ■ I .L ■ , p I I I t ■ ■ H_chG in ■ "h ■ chr* I h1 I ** "■ - "■. ■- I ■ ■ - ■. ■ , ■ I " I" I I ■ -■ I ■» ■ ■■. *, ■, % . ' I "p j H ■ ■ Shch Sh r Shch m m m Sh m w m m m P ■ ■ p 0 r * "" P I V 4F*P ■ "h! > H ■ U ^ -"L ■ :Vv'V;: ■! ^ H f ■; ■/■- I" ^ i * L-" i ■- ■" > -■ ■ ■ I ^ - ■ G - g % ■ P ■ ."L ■H^RF p| "P H I p pa^ap SC m SH m m m ■ PP^P ■ I PR P _P H IPP pp pp ppp ■ p P1**RF IPpa* ■ ■ ,■ I I I ^ I ■ ■ ■ I " ■. 'l p -." p % ■■.■, % ■- p "^ I I % I ■. ■- I". ■. ■p■ . ■■ . >SV ■ "G^>p'l" /-- p HH [ ■ \K": m I ^ "^ S" P ■ ■ h_" p "V" "^ P" h^* p^ ^1 H » ■ Ch_r ■■1P^^ "RF ■. II H ■: g I i".-h". .1-y,! j.-"/l lL ^ ppp RRRRaCh IP Ch1Ch" ■." (.- 1:L ■: |-.- Y,- -.■ .■." ^mty ^^ "i" I "p I I ■llvvy I -,-; p" - ".g -" g ■" ■ ^ I "iV"" I I Vyskupas Nikolajus (Kasatkinas)^ daugiau nei 50 metų gyvenęs Japonijoje ir faktiškai tapęs Japonijos stačiatikių bažnyčios įkūrėju buvo ne mažiau žinomas. su rusų ir kita religine bei grožine literatūra. ■. I % " -I-X iki V Y I I I *Ji I I I S" >/ I ^ / I tmsh SHSHSHCH UU.) 1.14:! ■L!"\"| pvz. "I I Г--| ■, ■ I V- vnt. ^ w: iM: i;; \ y::; C:; I -■ i ■_ ■■. Vyskupas Inokenty. Piktograma buvo sistemingas simbolis. Petras panaikino Rusijos patriarchatą (atkurtas tik 1917 m.), vietoj patriarcho K bažnyčią pradėjo tvarkyti valstybinis organas – Sinodas. Tuo pat metu XVIII–XIX a. šventieji. Biblijos vertimas į rusų kalbą (vadinamasis sinodalinis vertimas).Rusijoje atsirado keturios teologijos akademijos, suteikusios aukštąjį teologinį išsilavinimą.Krikščionybės skelbimas vystėsi tiek Rusijoje, tiek užsienyje. XX a. bažnyčia, taip pat kaip kitų religijų atstovams Rusijoje, susiklostė sunkus likimas.1917 metais Rusijoje įvyko revoliucija, caras buvo nuverstas, o netrukus valdžią šalyje užgrobė bolševikų partija, kuri buvo labai priešiška bet kuriai religijai. Visos religijos buvo persekiojamos. Buvo uždarytos ir sunaikintos stačiatikių bažnyčios, sunaikintos ikonos ir bažnytiniai reikmenys, daug tikinčiųjų ir dvasininkų žuvo arba mirė kalėjime. Tačiau bažnyčia išliko, ir šiandien matome daugelio žmonių sugrįžimą į tikėjimą. KITOS KRIKŠČIONIŠKOS Išpažinimai Jau iš pasakojimo apie tikėjimo pasirinkimą žinome, kad Rusijos gyventojai nuo seno buvo susipažinę su skirtingomis religinėmis tradicijomis. Viena iš tokių tradicijų buvo Vakarų krikščionybė. Faktas yra tas, kad XI amžiaus viduryje. Krikščionių bažnyčia buvo padalinta į Rytų ir Vakarų. Taip atsitiko dėl religinių papročių skirtumų. ir dėl politinių skirtumų. Rytų bažnyčia tapo žinoma kaip Pravo- ihiri "iriih" iri I, * I I 46 M | aš*. iiiiii-iMMitli PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS pamokos 18*19 šlovingos (o tai reiškia "teisingai, tikrai mokymas apie Dievą"), o vakarietiškos - Katalikų Bažnyčios (pažodžiui išvertus reiškia "visuotinė, pasklidusi po visą pasaulį") pagrindai. ). Rusija, kaip ir kitos Bizantijos įtakos sferoje buvusios šalys (Bulgarija, Serbija, Graikija, Gruzija ir kt.), tapo stačiatikių pasaulio dalimi. Vėliau, XVI amžiuje, protestantai atsiskyrė nuo Katalikų bažnyčios, kuri supaprastino jos mokymą ir ritualus. Vakarų krikščionys jau seniai gyveno Rusijoje. Jau XVII a. Maskvoje ir nemažai kitų miestų buvo „vokiečių gyvenvietės“, kuriose gyveno katalikai ir protestantai. Ypač svarbų vaidmenį mūsų šalyje jie pradėjo vaidinti XVIII–XIX a. Petras I ir kiti imperatoriai noriai kvietė į Rusiją užsienio specialistus, menininkus ir muzikantus. Katalikų ir protestantų skaičius Rusijoje išaugo po Ukrainos, Baltarusijos ir baltų žemių aneksijos. Vakarų krikščioniškų konfesijų atstovai labai prisidėjo prie mūsų šalies kultūros raidos. Pavyzdžiui, italų archi- daktaras F. P. Haazas prie sergančios katalikų bažnyčios Sankt Peterburge lovos; XIX amžiuje Maskvoje gyveno katalikas gydytojas Fiodoras Petrovičius Haazas (1780-1853), liaudyje vadinamas „šventuoju gydytoju“. Šią pravardę jis gavo už tai, kad nesavanaudiškai padėjo tiems, kuriuos visuomenė išstūmė iš savo gretų – kaliniams. Visą savo gyvenimą paskyrė kalinių ir tremtinių bėdų palengvinimui. Jis pasirūpino, kad pagyvenusieji ir ligoniai būtų išlaisvinti iš geležinių pančių, taip pat panaikinta moterų skutimas puse galvos. Jo iniciatyva buvo atidaryta kalėjimo ligoninė ir mokykla kalinių vaikams. Daktaras Haasas nuolat imdavo ir tiekdavo vaistus neturtingiems pacientams. Jis kovojo už dvarininkų teisės į tremtinius baudžiauninkus panaikinimą. Visos jo santaupos buvo skirtos labdarai. Tektoriai jau XV amžiaus pabaigoje ir XVI amžiaus pradžioje. Protestantų bažnyčia Tomske f Armėnų bažnyčia Sočyje - 1^. ^ IllZL Jl - -A, IV Įėjimas į seniausią Rusijos mečetę Derbento mieste Šiaurės Kaukaze buvo pastatytas Maskvoje prie mūrinio Kremliaus. Vėliau jie pastatė gražiausius Sankt Peterburgo pastatus: Žiemos rūmus. Smolny institutas, Michailovskio pilis ir daugelis kitų. Vienas iš Maskvos rajonų – Lefortovo – buvo pavadintas karo vado ir artimiausio Petro I bendražygio protestanto F. Leforto vardu. Antroje XVIII amžiaus pusėje. tūkstančiai protestantų iš Vokietijos persikėlė į Rusiją ir įkūrė pavyzdinius ūkius Volgos krantuose. Daugelis armėnų jau seniai gyvena Rusijoje. Dauguma jų priklauso Armėnijos apaštalų bažnyčiai. Pasak legendos, apaštalai Tadas ir Baltramiejus atnešė krikščionybę į Armėniją, todėl Armėnijos bažnyčia vadinama „apaštališka“. XIX amžiuje dalis teritorijos, kurioje gyveno armėnai, tapo dalimi Rusijos imperija. Armėnų bažnyčia turi savo ritualinių bruožų, o jos doktrina skiriasi nuo stačiatikių bažnyčių (rusų, graikų, serbų, bulgarų ir kt.) doktrinos. ISLAMAS Teritorijoje šiuolaikinė Rusija Musulmonai gyveno ilgą laiką. Kaip prisimenate, princo Vladimiro laikais prie Volgos egzistavo musulmoniška Bulgarijos valstybė. Dar anksčiau islamas pradėjo plisti tarp Šiaurės Kaukazo gyventojų. XVI amžiuje. Rusijos valstybė apėmė tautas, kurių religija buvo islamas. Tuo metu Rusijos musulmonai daugiausia gyveno Volgos regione ir Urale. XIX amžiuje tapo Rusijos dalimi Šiaurės Kaukazas ir Azerbaidžanas, kur taip pat dauguma gyventojų buvo musulmonai. Musulmonai daug nuveikė mūsų šalies klestėjimui. Visų pirma, jie \m ^ "48 a. '_p_. Lfl-j J PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS pagrindai rv A Aft m d"ft-ftM "ft" ■ Sh-L Sh Shch ft Sh a "ft1 ft m ■ Aft il * "- i li 1 I L j fl Senojoje Kazanėje menininkas F. Chalikovas plėtojo prekybinius santykius tarp Rusijos ir Rytų šalys kurioje dauguma gyventojų taip pat išpažino islamą. Taigi, XVIII amžiaus viduryje. prie Orenburgo iškilo Seitova Sloboda arba Seitov Posad gyvenvietė (dabar tai Tatarskaja Kargalos kaimas, Orenburgo sritis). Jį įkūrė turtingas pirklys iš Kazanės provincijos Sagit Aitovas Khayalin. Kaimas savo pavadinimą gavo nuo jo vardo. Tai buvo didelis kaimas, kuriame daugiausia gyveno musulmonų pirkliai. Pasinaudodami Rusijos valdžios pasitikėjimu ir parama, Seitovos Slobodos pirkliai totoriai bandė užmegzti prekybinius ryšius tarp Rusijos ir Vidurinės Azijos per Orenburgą. Jie sukūrė platų prekybos tinklą Rusijoje ir Rusijoje Centrine Azija. Šis prekybos tinklas atliko svarbų vaidmenį perduodant religinę, kultūrinę ir švietimo informaciją. Per ją Rusijos įtaka išplito į kaimyninių musulmoniškų šalių teritorijas. Seitovos Slobodos mečetė (Kargaly). Iš nuotraukos XIX I I - ir_ ■ b y Ch. I p - ■ i R_ "-_ ^i \u003d: IG: I> t" rr\u003e \ I ":: Г hз ^ _■ !; -il- w: ■ ; Jp "i - "V". n I "l .V". I. ■ ." m / II i """: J s ^ Y) "- "1nn!: l ^!" l] n ;3:J, ;I V, ■:I I! V. V: G. * _■ ■! j . Vachg ****■■*■■ ^ r* I .■ - ". % ^ . I ■ . " , ■ , I ■ I - , ". » ■ _ . __* - I I I -- l' -■ ■ r ■ _ "f i - ii lib P"4i|BibiJ ;i-^' . ■ X .1^ L:■:■ j ■i-.- ": . \ s-- ;■ / V:. I ' - -■ I i G"^ : >.:>■ .-V ■ i >: , I;■ : ■ ;■ O' ■-- "i > -"ll" ■■."-■■. ■-- "i I . G _ "p S "jF_ iin I P P ■ I r I / rv "l" iVi;"; -v ■ -, v4". ■-% Y^ "-L 1>: ■ f-- L." ^ k sh: Religiniai ritualai kfv k. ■; V I . ■> "i 11- ■: ■■. : .1 9 H w w w 9 vnt t h ■■■ _________ I ^ ■ I » »:-1'i',- g I IX "v,."_ ■; "."". V","■ :-L" i ■ |4 ■■ *|v* ■> ""CH ****■■*■■ -■ -L " ■! ".-Yi " t "I "l ^ pap m Ш Ш m Ш m ; ^:■■;:■■.■ :■■ ■;". > 1." "■/-: V i" ■ _l. g _ S "a"." Kas yra piligriminės kelionės Kas yra relikvijos ir relikvijos Apie pagrindines pasaulio religijų šventoves GII I I ■r I Jeruzalė vadinama « trijų miestų religijos“. Kodėl manote? I \ ■ \ \ N \ Piligrimystė ■ ir daugelio pasaulio religijų šventovės piligrimystė vaidina svarbų vaidmenį. Piligriminė kelionė – tai kelionė, skirta garbinti kokį nors objektą ar vietą, kuri yra ypač šventa tos GII religijos tikintiesiems. PILIGRIMINĖS KELIONĖS KRIKŠČIONYBĖJE Piligriminės kelionės krikščionybėje atsirado labai ankstyvame jos istorijos etape. Pagrindinis piligrimystės objektas buvo Jėzaus Kristaus palaidojimo vieta – Šventasis kapas Jeruzalėje. Virš šios vietos buvo pastatyta šventykla, kuri vadinama Šventojo kapo bažnyčia. Tačiau šventumo samprata išsiplėtė ir į kitas sritis, susijusias su Jėzaus gyvenimu ir mirtimi. Todėl krikščionims šventu tapo ir pats Jeru miestas – Šventojo kapo bažnyčia Jeruzalėje I V salemas, ir Betliejus, kur gimė Jėzus, ir kitos vietos. Visa ši vietovė vadinama Šventąja Žeme. Kitos pasaulio vietos daugeliui krikščionių tapo piligrimystės centrais. Dažniausiai tai yra vietos, kur yra kokia nors relikvija – tikinčiųjų ypač saugoma ir gerbiama šventovė. Vertingiausios relikvijos buvo su Jėzaus gyvenimu susiję dalykai: kryžiaus dalys, ant kurių Jėzus buvo nukryžiuotas, jo drabužiai, drobulė, į kurią buvo suvyniotas po mirties. Be to, relikvijos laikomos šventomis. Mosh;i yra mirusių žmonių palaikai. Tikintieji garbina samanas tų, kurie buvo žinomi dėl savo teisaus gyvenimo ir todėl krikščionių bažnyčios pripažinti šventaisiais. Jų garbinimo paprotys krikščionims tapo tradiciniu. Piligrimines keliones galima atlikti ir prie ikonų. PILIGRIMINIAI KELIONĖS ISLAME Musulmonams nepaprastai svarbi piligriminė kelionė į Mekos miestą – Hadžą. Jis laikomas vienu iš musulmonų tikėjimo ramsčių. ^ J Kiekvienas musulmonas privalo bent kartą gyvenime padaryti Hajj, bet tik tuo atveju, jei turi galimybę leistis į tokią kelionę. l. A- ■ ■ ■ LLZh1 iniilii "-- Tam tikru metu į Meką, šventą visiems musulmonams, susirenka keli milijonai tikinčiųjų iš viso pasaulio, kurie, kaip lygybės ir artėjimo prie Dievo ženklą, apsirengia baltos medžiagos gabalėliais. ir kartu atlikti pgshomnichestvo ritualus. Būtent Mekoje yra pagrindinė musulmonų šventovė – Kaabos šventykla. ■ . ^ 1 J * h S t / . .1 t ■ * » 1^ \ >. I V ■. I b 4 4 IP "■ g. ■ "L" L ir ' -f ' I ' : ■ .. I . H I r" ^ % m > ■v ■ ■»■ 1 "S S ‘ b i . . . » ^ ‘p m i" ■S ^ H Kaabos ortodoksų šventovės garbinimas "■.i ■■ ▼L4 -! G! |>b. d Kaabos šventykla – beveik kubinis pastatas, uždengtas šydu, ant kurio išsiuvinėti posakiai iš Korano. Šventyklos viduje MALDA nelaikoma, čia dega tik lempos. Kaaba vadinama „Alacho namais“, visi musulmonai čia nukreipia akis MALDA metu. g l 1^ llri aaS. T* - y* ?iWhr.= I VWiw* LF* NG-*1".~|Ge"#*e! LABAS AŠ . M-iTirs.l I ( ( * II I ' I . I 1 “ r r y y y r; r ■" r "i r ■. I " in t I r *. , 's -! I * I " .I I U. 'I ! ■ "Aš *. J I I . I I ■.".IV *. . V,; ■ .;s .... Ф I 9 "I 1 3 t ft 'I 5 'I I .i 1 fa I t ft" m" ■ p I ■: 1 "(I g "" -■ "V . \ G | "= II . 1 . I. -■ I 4 . I I: ? "V r* V" " « "p I" 1 ”l » I Ш II ". *t ll p - .1 . « ; * e ' i' j I . . * " I . * . S P ■ I: i*) I J « C ft I ; 1^ j " !i . : I* I i i V' ■ ft I « I i I ft c“ I * "ft * * M \ I 8 6 I .■ Jeruzalės Uolos mečetės kupolas \ \ i I » I a f I S ! ! g.1' >*s' į " I S -Ch.' 1 I I I " irVrvi^ / |*^»рбВяар|Ср^^ I aa ■ " to si ^ bbj >■ b. "1=-b ■B -aBllJa__au "*"* . I b" .1 F D.4 "I i' ■-;I i" ! i -I * " I I I "i I a I "aft ft i ft 1 ft n i a ■ ft * \ \ >, I V in ■. 8 I ■. I ) J .. ' I 'i I » l" I I g f 'i' g: i" "■ "b' I I I a ■ r I ". in Ip i a' > ^ ' l' b" "i I I \ f I ^GOSHNRESYO Induizme vienas iš piligrimystės centrų yra senovinis miestas Varanasis (buvęs Benaresas). Piligrimai, atvykstantys į Varanasį, turi išsimaudyti Gange, šventame visiems induistams. Jie užsidėjo savo geriausi drabužiai , atsineškite gėlių ir saldumynų ir padovanokite prie upės. Visas Gango krantas yra nutiestas specialiais nusileidimais į upę, kurių kiekvienas yra visas šventyklų kompleksas. Varanasyje jų yra daugiau nei 100. Hajj metu Kaaba yra apsilankymo Hadžo metu pradžios ir pabaigos taškas. Piligrimai septynis kartus apsuka aplink šią šventyklą, imituodami angelų judėjimą aplink Vsevyng-hi. Arabijoje įsigalėjus islamui, aplink Kaabą išaugo didžiulė mečetė, vadinama „Uždrausta“ („Šventoji“). Didžioji jo dalis yra atvirame ore. „Spinduliuojanti Medina“ – antrasis švenčiausias musulmonų miestas. Čia palaidotas pranašas Mahometas. Mahometo kapas yra Pranašo mečetėje Medinoje. Ši mečetė buvo pastatyta šalia Mahometo namų, o vėliau namas tapo mečetės dalimi. Dabar Pranašo K mečetė yra viena didžiausių pasaulyje, joje vienu metu gali melstis iki 700 tūkst. Daugelis piligrimų ją aplanko atlikę visas Hajj apeigas. Trečia pagal svarbą islamo šventovė yra Jeruzalėje. Tai visas pastatų kompleksas. Jame yra didinga šventykla, vadinama „Uolos kupolu“ (Kubbat as-Sahra), ■ . J E i . ". h d (I I V" PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS pamatai ir "Furest" mečetė (al-Masjid al-Aqsa). PILGRIMINIAI KELIONĖS JUDAIZME Žydai savo pagrindine šventove laiko Jeruzalės miestą, kuriame veikė Jeruzalės šventykla būti Šventyklos fragmentas, kuris buvo vadinamas Raudų siena.Čia žydai atlieka asmenines ir bendras maldas, atlieka įėjimo į žydų bendruomenę apeigas.Jeruzalės apylinkėse yra ir biblinių protėvių kapai, kurie gerbia ne tik žydai, bet ir krikščionys bei musulmonai Kai kurios piligriminės kelionės budizme Budistų piligriminės kelionės (nakhor) prasidėjo nuo Budos relikvijų garbinimo, kurios, kaip pamenate, buvo padalintos į aštuonias dalis ir patalpintos į specialias stupas. .Jos gali būti daromos bet kuriuo metų laiku, kartą per metus arba kartą per 12 metų, siekiant apsivalyti nuo pasaulietiškų nešvarumų, kaupti „nuopelnus“ kelyje į nušvitimą, seksą. skaitykite švento asketo palaiminimą arba prisijunkite prie švento objekto ar šventos vietos šventumo. Švenčiausios budizmo vietos yra keturios vietos, kur vyko pagrindiniai Budos gyvenimo įvykiai: vieta, kur jis gimė; kur jam atėjo nušvitimas; kur pasakė pirmąjį pamokslą; ir galiausiai vieta, kur jis mirė. Tačiau apskritai piligrimystės budizme atlieka mažesnį vaidmenį nei kitose religijose. Raudų siena Jeruzalėje Bodhgaya - budistų piligrimystės centras, miestas Indijoje, Šioje vietoje Buda pasiekė musulmonų nušvitimą? Kaip jie vadinami? Kas ir kodėl judaizme yra svarbiausias garbinimas? ✓ "Kokie įvykiai yra budizmo istorijoje susiję su pagrindiniais jų piligriminių kelionių centrais? aš/i-. V. ■ vr S f: ^ \ ^ -L ■ I ■- . "■ ^"■ ■■ H ■ - ■ I l I ^ ":-l ■Mlf: ■ :■■.■ v;;-: if v:V-,": ■ "s \ L ^ r V ■ /U; - I ./ "j *" i ■ i:. "S H ■- I, ■ I, ■ I ■. _■ V I ■, p i .1". ^ !" ■ y. . "V-c l _■: ■ PP p h Щ m p“W ■. -- i' -■ f _ ■ ■ r ■_ "f .*■""_■ "i. "r -f-i" --% ; :V; i ;t -i Sh r. ■_!. GV_1 .Vi g V i ■ I *. ■ ' ^ P P ;■":■" I■ ■ ^ """O"," j. aš. ■ "■ I ‘■""i"" "t "■:"■■ rsr aV| apa: ^:■■;:■■.■■■ :-.v / L "4 j . i ‘i . ."i >; L N I I I . g _ S "a". ■;v I . 0\ 11->"n"» ■i4" V"/ . s V % ". ".■ "l % - - L % *. ■ -■ %H"G| APIE." »-.■ :■ Vir>>\', "-.vX ""i i (i-11 ■, ____ ■: I i *. ^-! -. > ^>4" -*■ 11 .". ) "X"""#; W t ^ y; Y ■ .I. J i-i i-iv w L (W ^ v ; YOU Yium 0 pagrindinės žydų šventės. Kokias šventes turi krikščionys. Kas tarp musulmonų yra Eid al-Adha ir Uraza Bairam. Kokias šventes turi budistai. S V- V ■■ 3-^ ." I H - > J i ". i I J." E U. A h "J"- -.- I - J -- "I - V J "■-.-! 3 L ?- J d - ^ f I G Wl ■ "_ -fWA" .1, I - -G. - ■ -■ I. ■! J- U I "I .■V" I "I I ^ % I! I _! * - II ji,: I . I Bo per žydų šventę I . I . p "- ■■. ■" I _ I I I ':'r V . .:i "I: h 11 1 a:li"3-:i::"l 62 ~ b "r 11 xG \= V H! I y II! 1 H"-"sM; il Šventės ir kalendoriai Be kasdienių ritualų ir piligriminių kelionių, kiekviena religija turi ritualų, susijusių su tomis dienomis, kurias švenčia šios religijos tikintieji kai kuriems jiems svarbiausiems įvykiams atminti ar apie kokį nors šventąjį.Tai šventės ir švenčių ceremonijos.JUDAIZMO ŠVENTĖS Pagrindinė judaizmo šventė yra Pesachas (Velykos).Šią dieną tikintieji prisimena žmonių išsivadavimą iš Egipto. vergija ir bėgimas į Pažadėtąją žemę.Velykos tęsiasi Septynios dienos. Šventės metu draudžiama valgyti raugintą duoną. Vietoj to jie valgo matzo – duoną, pagamintą be mielių. Ši tradicija susijusi su tuo, kad, pasak Biblijos, žydai iš Egipto bėgo paskubomis ir nespėjo tešlos raugti, todėl kepdavo neraugintus pyragus. Šventė prasideda puota, rengiama laikantis griežto ritualo. Visi patiekalai ant stalo yra simbolinę reikšmę : kartūs žalumynai primena vergijos kartėlį, trintų obuolių, datulių, riešutų ir vyno patiekalas savo spalva primena molį, iš kurio žydai gamino plytas Egipto namams. 50 dienų po Pesacho ateina Šavuot (Sekminės) – šventė, švenčiama atminimui, kai Dievas davė Mozei dešimt įsakymų ant Sinajaus kalno. Šią dieną sinagogos tradiciškai puošiamos gėlėmis ir žaliomis šakomis. Kadangi šventė yra susijusi su PASAULINĖS RELIGINĖS KULTŪROS pagrindais su Toros teikimu, žydų tradicijų mokymas vaikams dažniausiai prasideda Šavuot. Per šventę įprasta valgyti pieno produktus ir susilaikyti nuo mėsos. Pagal tradiciją prie šventinio stalo patiekiamas pieno ir medaus patiekalas bei varškės sūreliai. Per keturiasdešimt klajonių Sinajaus dykumoje metų žydai gyveno trobelėse, todėl kitą šventę – Sukkotą (porų šventę) jie privalo pasistatyti sukkos trobelę ir, esant galimybei, kurį laiką joje pagyventi. Chanuka švenčiama atminti stebuklą, įvykusį po žydų pergalės sukilime prieš užsienio karalių Antiochą, kadaise valdžiusį Palestiną. Sukilėliams pavyko užimti Jeruzalę, ir jie nusprendė pašventinti šventyklą, kurią suteršė karalius. Norint atlikti daugelio dienų valymo ritualą, reikėjo specialaus alyvuogių aliejaus, tačiau šventykloje buvo rastas tik vienas indas, kurio pakaktų vienai dienai. Tačiau, pasak legendos, įvyko stebuklas: alyva užpildyta lempa degė 8 dienas. Todėl šiam įvykiui skirta šventė švenčiama 8 dienas. Pirmą jos dieną uždegama viena žvakė, antrąją – dvi ir taip iki aštuntos dienos c.V. * ^ i i Y- ^ -A t i ■■ ■■ Linksma Purimo šventė siejama su prisiminimu apie stebuklingą žydų išsivadavimą nuo piktadario Hamano sumanyto naikinimo. Ši istorija pasakojama vienoje iš Biblijos knygų. Per Purimo šventę, paminėjus Hamano vardą, visi susirinkusieji pradeda triukšmauti, traškėti specialiais barškučiais. Ant šventinio stalo šią dieną patiekiami specialūs trikampiai sausainiai, kurie vadinami „Amano ausimis“. G ‘kuris uždegs aštuonias žvakes. KRIKŠČIONYBĖS ŠVENTĖS ■Ж Pagrindinės krikščionių šventės siejamos su Jėzaus Kristaus gyvenimo įvykiais – tai Kalėdos (Jėzaus gimtadienis) ir Kristaus Prisikėlimas – Velykos. Tikintieji šioms dviem šventėms ruošiasi laikydamiesi daug dienų pasninko. Pasninkas prieš Kalėdas vadinamas Kalėdomis, prieš Velykas – Puikus. Paprastai per pasninkus daugelis w liti Ik? Žydų karstas su smilkalais La^:.L a B, shM. t b. . > I "J L1 I 4 L. *l 1. Velykų pyrago procesija! ■7 k r \\ I I ’I I v: Stačiatikių kryžius % - * 1." 1Ъ I "J, * h" I "" - ‘" l ■ ■ > ■ ] \ " \ Krikščionys nevalgo mėsos ir pieno produktų, susilaiko nuo pramogų (pavyzdžiui, nežiūri televizoriaus). Tačiau susilaikymas nuo rašymo nėra pagrindinis dalykas, tai turėtų tik padėti žmogui pasninko metu tapti geresniu, padėti tikinčiajam jo darbuose su savimi. Savaitė prieš Velykas vadinama Didžiąja savaite. Šiomis dienomis, paskutinėmis Jėzaus Kristaus dienomis, kurias jis praleido Jeruzalėje, prisimenamas jo pamokslas. Paskutinė vakarienė (vakarienė) su mokiniais, kurios metu buvo įsteigtas Eucharistijos sakramentas (Didysis ketvirtadienis), suėmimas ir nukryžiavimas (Didysis penktadienis). Velykos visada būna sekmadienį. Jos garbinimas vyksta naktį. Jis atidaromas iškilmingai procesija aplink bažnyčią, po to Matins ir liturgija. Visa sekanti savaitė vadinama Velykomis arba šviesiomis. Velykų įvykių prisiminimas tęsiasi iki pat Žengimo į dangų šventės, kuri švenčiama ketvirtadienį, keturiasdešimtą dieną po Velykų. Pagal ortodoksų aiškinimą, šią dieną Kristus pakilo į dangų ir atsisėdo Dievo Tėvo dešinėje. Jis įsakė savo mokiniams nepalikti Jeruzalės, kol pas juos neateis Guodėjas, tai yra Šventoji Dvasia. I L [ PASAULIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ pagrindai pamokos 23*24 Tai įvyko Sekminių dieną (50 dienų po Velykų). Apaštalai, ant kurių, anot evangelijų, liepsnos pavidalu nusileido Šventoji Dvasia, gavo stebuklų ir gydymo dovanas ir pradėjo skelbti Evangeliją. Ši diena laikoma krikščionių bažnyčios gimtadieniu. Rusijoje ši šventė pradėta vadinti Trejybe. Gruodžio 25 (sausio 7) dieną švenčiamas Kristaus gimimas, o sausio 6 (19) dieną – Epifanija (Epiphany). Senovėje Kalėdos ir Epifanijos buvo švenčiamos kartu. Jie vis dar išlaiko daug bendro pamaldose ir juos vienija ypatingas laikas, „šventosios dienos“ (liaudiškai jos vadinamos „Kalėdų laiku“). Senovės bendras šių dviejų švenčių pavadinimas yra Teofanija, nes švęsdami Kristaus gimimą ir jo krikštą krikščionys švenčia Dievo atėjimą į pasaulį. Be šių dviejų, krikščionys švenčia daug kitų švenčių, susijusių su Jėzaus, jo motinos Mergelės Marijos ir jo mokinių gyvenimu. Stačiatikių, armėnų, katalikų bažnyčios taip pat kasdien švenčia tam tikrų šventųjų atminimą. ISLAMO ŠVENTĖS Pagrindinė musulmonų šventė yra Eid al-Adha. Ji švenčiama atminimui, kaip Abraomas buvo pasiruošęs paaukoti savo sūnų Dievui, bet to nereikėjo. Norėdami paminėti šį įvykį, musulmonai turi papjauti avį arba aviną. Šiomis dienomis musulmonai lankosi mečetėje, kur atlieka šventinę maldą ir dosniai dalija išmaldą. Šventė trunka tris dienas, per kurias įprasta prašyti artimųjų atleidimo už blogus darbus, aplankyti protėvių ir artimųjų kapus, aplankyti draugus, apsirengti naujais drabužiais, pasirūpinti skanėstais, dovanoti dovanas. "-l SH ISHREOO Pagal Rusijos bažnyčios tradiciją metu Velykų savaitė visi gali lipti į varpinę ir SKAMBINTI varpais. Per Velykas tikintieji dažniausiai dažo kiaušinius. Pagrindinis patiekalas yra Velykos – patiekalas iš varškės ir dedamas į specialią formą bei velykiniai pyragaičiai. % % XX amžiaus pradžios rusiškas kalėdinis atvirukas. Abraomo (Ibrahimo) auka, Senovinis piešinys 65 Gsh 1 ■■ ."o I "N" h"| I. G-:-: I;m.1b l I%v~^ ■.>! №■ fciriJbi "g ■- ^■"abhH11b.1^^1vvP"T ("a>:b|1G1kv^>1L.|.ka"G "3> ^"LPV a I ^ l -" 7, 'g r'" *. * \ "\ r" ;" ■* I I c' *" ! l t .* Per šventę Eid al-Adha musulmonai Kenijoje per šventę Kita musulmonų šventė - Uraza-bay-ram - vadinama mažąja švente (skirtingai nei didžioji šventė Eid al-Adha. Ji švenčiama 30 dienų pasninko Ramadano mėnesio pabaigos garbei. Islame pasninkas per Ramadano mėnesį laikomas vienu iš ramsčių tikėjimo.Mūsų šalyje šis pasninkas vadinamas u raza.Visą mėnesį musulmonai dienos metu nevalgo, negeria, neįkvepia kvapų ir nerūko, taip pat atsisako visų malonumų, kad galvotų tik apie Dievą ir labdaros darbai.Eid al-Fitr švenčiamas tris dienas. praleisti be miego, maldoje Alachui. bendros maldos kurios gali vykti tiek mečetėje, tiek specialiose atvirose erdvėse. Musulmonai apsirengia geriausiais drabužiais, eina į svečius su dovanomis, stengiasi linksmintis, ruošia tradicinius patiekalus, kuriais keičiasi su kaimynais. Šiais laikais įprasta namus puošti girliandomis ir kaspinais. Šventės išvakarėse dalijama išmalda. Musulmonai taip pat švenčia Mawlidą (pranašo Mahometo gimtadienį). Ją lydi maldų ir pamokslų skaitymas mečetėje ir tikinčiųjų namuose, iškilmingos procesijos. BUDIZMO ŠVENTĖS Budistų šventės dažnai skiriasi priklausomai nuo šalies, kurioje jos švenčiamos. Svarbiausia iš visų budistų švenčių yra Budos (Donchodo) gimtadienis, nušvitimas ir išvykimas iš žemiškojo pasaulio. Ji švenčiama gegužę -. r-d -b. -Г> -L..- » 66 PASAULIO RELIGINĖS KULTŪROS pagrindų pamokos Birželio 23*24 d. septynias dienas. Šios šventės dienomis visuose vienuolynuose vyksta iškilmingos pamaldos, rengiamos procesijos ir procesijos. Daugelis prisiekia laikytis griežto pasninko ir tylėti visas septynias dienas, o tai simbolizuoja susilaikymo svarbą budizmo praktikoje ir kartu Budos paminėjimą. Būdinga šventės apeiga – Budos statulų nuplovimas saldintu vandeniu (arba arbata) ir apibarstymas gėlėmis. Šią dieną įprasta temstant puošti šventyklas ir uždegti žibintus, kurie simbolizuoja į šį pasaulį ateinantį nušvitimą. Pas budistus dažniausiai pasninkauja ne visi tikintieji, o tik vienuoliai. Daugelyje budistų K' šalių pasninkas patenka į tam tikrą laikotarpį, pavyzdžiui, lietaus sezono metu, kaip praktikuojama Pietryčių Azijos šalyse. Pasninkas paprastai trunka nuo trijų iki keturių mėnesių. Sagaalgan – budistų Naujieji metai – ateina pirmą jaunatį po Saulės patekimo į žvaigždyną, vakarietiškai vadinamą Vandeniu (ne anksčiau kaip sausio 21 d. ir ne vėliau kaip vasario 19 d.). Budistai gyvena pagal mėnulio kalendorių, kuris nesutampa su europietišku. Per 15 šios šventės dienų atliekama didžiulė malda, skirta 15 stebuklų, kuriuos Buda padarė, kad sugėdintų tuos, kurie abejojo ​​jo mokymu. pagal budizmo tradiciją. Buda, prieš išvykdamas į nirvaną, sušaukė visus gyvūnus, tačiau su juo atsisveikinti atėjo tik pelė, karvė, tigras, kiškis, drakonas, gyvatė, arklys, avis, beždžionė, vištiena, šuo ir kiaulė. Atsidėkodamas Buda kiekvienam iš šių gyvūnų davė vienerius metus valdyti, o metai buvo pateikti tiksliai ta tvarka, kuria gyvūnai atėjo pas Budą. Taip gimė garsusis 12 metų „gyvūnų ciklas“. ;■ V. l g I W M \ I I H ■ ■ ■ I I 1,1: h "lO * 1,1! i! i "" h? W.I. I .4 I g!_ .3 I "■-A ■ ■ H" 1 ^. .*.1 "Ponas I Budistų šventės metu III JBII .|J" v._i". I:-.i.i a ■ .. "11-* 11.L L\ Lm J Ш l"L.. 4 . J "ar aš L. _ i" ll I 11, ■ I. .■ . .■ J^ ■« .-I ^1 "-: I ■■■■" I " "i '-1" I ■ ■ I I I 3 I H ■ . J . Jei _j_i 11 ilijK serga -- f . W " ir Aš aš. OiUANiIOE I "ll I l ^ h-lYii"" ■) - "iM j" J j "" "j. "j" .1 Ką reiškia tradicinių religijų šventės Rusijoje? | -V - - ">--5 ■ ■" 1 "i I a ■ , 3 ■ j 1j .. c " 1 m ^ .1 Wi- "; v" 1" ". ■ > .1 VO.\" ■r.V ■ G34; G"! 1": \\n: \i4\i" SH. "L" 11 s-J ■ I Hi-: I: mj I: - iM a ,■ 11 a - :■ I -.1 11 "3": 2 H \i li !: chz I! la ^ I f: Vi: "V TO SHNIA. . I H W I " I: I ■ % :" j ^ ■ . Aš ^ Ia". ■: c "II ‘I-: i -I. .1 i!" F ■: 11 . N1L ^ I. ■: I . ■ aš ■. 4 ■. :■ 11 I .■ h’ Ch Y j| M 13 "ll ! I i \i -. ■ ■ . " ■ .4 . " į J H I . Ill . r I P ■ D. Su kokiu įvykiu susijusios pagrindinės žydų šventės? Papasakokite apie jas. Su kokiais renginiais susijusios pagrindinės krikščionių šventės? Paruoškite žinutes apie jas. Z" Kokias šventes švenčia musulmonai. švesti? Z" Kokia yra svarbiausia šventė budizme? Z" Pasikalbėkite su vyresniaisiais ir pasakykite, kokios religinės šventės dažniausiai švenčiamos jūsų šeimoje, jūsų grupėje. ^■! .! "l"! ■ i "|.: I _ l." .1.4.4 S .1.1 |" .V.."J l-.". I >. II I F / " ■ ■ F 1 , I ' I ' -I ■ I ■ 4 1 .1 ■ *i I " . ■1,1 jJ" I U\". , l> ■ ! ", : P11‘: I ■ \ , ! I . ^ V" 4^ I I 1 If I ■ 5-1 I, ■ ■ a ".". ’j * ■ I : \X\ ■ :-?j .1: h!-1" r .V ■ I 4- ■"i Y.">-.::"V ‘h"." 4 ■. 11 >. " i . : . ■ I " I ., ■ I ■ II -■j ■i’- I jli ■ ■■ ■ 11 .; : J I V .V"4.-..‘l. "0:■ ? "V! i..v-.^-.|-i. aš ". ■ aš -. . " I ", - . g h f ■_ . " - g W t I | ".- |"1 ■ "| l ^ " V ■ '.Vi-"L.: ■-■ I I " ■/ %" V "1 I ■" ■ ■ -" I ■ >: ^. aš » ; ■ _~i. "■ _" ■ L; g l 1 _|. . ‘. ": hh V^ .V-.,../; ^>,: ^ V... - V-i:■. -::-; V yj ‘■Z s r "-"/ ■/"- 11 *, -. Jei, r ■■ . l "_l/ Sh^. I ^ L:-;v: O^.SS,".‘4 . ■ U:-" Г i z" ■" ■ "- ■" h S I "| I I Z: \-y-n ATPAŽINSITE I *- % I - p p ■ W SC W F sch_ SC SC: :■ G." ".II 1 I ’. I C r". H I II. "II r‘ g \ \ I I "l I? h / h" -L 1. V-■■". .■■/; : O- |" -■ ■ "■. V |’ I g I ■ IJ ^ : I .:; ■■ .“I i-1 -.Vj ■ _% i" G \ Zhsh \ ‘. . o I.V V."-- :: .G. ■h I ■| ■. % h Ush It gu. gu."): . Г " ■. "■ "r^-^Г [г ■ "г г г I Л" . г - - г" г,J Sakoma, kad pranašas Mahometas turėjo kaimyną, kuris jo nemėgo ir stengėsi visomis išgalėmis būdas jam pakenkti. Vieną dieną kaimynas susirgo ir Mahometas atėjo jo aplankyti. Kaimynas nustebo ir paklausė, kodėl taip elgiasi. „Tu esi mano kaimynas ir aš privalau tavimi rūpintis“, – atsakė Mahometas. \ I \ \ V JUOS Ir visa siela bei visu protu“, o antrasis – „mylėk savo artimą kaip save patį“ (Evangelija pagal Matą, 22 skyrius, 37, 39 eilutės). Įsakymai mylėti Dievą ir artimą tapo viso krikščionių bažnyčios moralinio mokymo pagrindu. Įdomu tai, kad to laikmečio žydų išminčiai mąstė taip pat. Sakoma, kad kartą pas išminčius Hillelį atėjo netikintis žmogus, kuris sutiko priimti judaizmą, jeigu mokytojas jam galėtų labai trumpai paaiškinti žydų įstatymo esmę. Hillelis atsakė: „Nedaryk savo artimui to, kas tau nemalonu – tokia yra visos Toros esmė, visa kita tėra komentarai“. ISLAMO MORALINIS MOKYMAS Musulmonai tiki, kad žmogus yra kūrybos pagrindas, jos galutinis tikslas ir didžiausia vertybė. Koranas tiesiogiai skelbia žmogaus gyvybę aukščiausia vertybe – žmogus neturi teisės savavališkai atimti gyvybės iš niekuo, įskaitant save patį, o vieno žmogaus nužudymas prilyginamas visos žmonijos sunaikinimui! Islamas liepia žmonėms mylėti vieni kitus ir elgtis taip, kaip norėtų, kad su jais elgtųsi. Būtina pagarbiai elgtis su tėvais ir suteikti jiems padorią senatvę. Pranašas Mahometas mėgo kartoti: „Rojus yra po mūsų motinų kojomis“. Taigi jis pabrėžė ypatingos pagarbos motinai būtinybę. Pranašas Mahometas savo pavyzdžiu taip pat nustatė daugybę musulmonams privalomų moralės taisyklių, pavyzdžiui, draudimą gerti alkoholį. PASAULINĖS RELIGINIŲ KULTŪRŲ pamatus, pavyzdžiui, pranašas pabrėžė gerų kaimyninių santykių būtinybę ir jų svarbą parodė asmeniniu pavyzdžiu. MOKYMAS APIE ŽMOGAUS ELGESĮ BUDIZME Budizme atsakomybė už kitus yra laikoma žmogaus elgesio pagrindu. Budistai tiki, kad tam, kad žmogus pasiektų laimę, jis turi padaryti kitus žmones laimingus. Kartu su Buda budistai gerbia ir kitas dievybes (bodhisatvas). Bodisatvos atsiduoda asketizmui tiek vienuolijos, tiek pasauliečių kelyje, bet ne dėl savęs, o dėl kitų gelbėjimo. Jie neigia asmeninės naudos siekimą ir atsisako nirvanos, kad vėl ir vėl atgimtų, kad išvaduotų visas gyvas būtybes iš kančių. Budistai tiki, kad bet kas gali tapti bodhisatva. Budistai turi penkis ryto įsakymus. Jie labai paprasti, o jų įgyvendinimas nereikalauja iš žmogaus per didelių pastangų. Įsakymai neapima jokios gyvos būtybės tyčinio nužudymo, vagystės, melo, svetimavimo ir gėrimo. Budistai išvardija visas įmanomas žmogžudystės formas, įskaitant žudymą savo rankomis ir žudymą pagal užsakymą. Jie taip pat visiškai nepriimtinu laiko pyktį visokio smurto šaltiniu. Budizmas pabrėžia užuojautos visoms gyvoms būtybėms poreikį. Budistai, kaip jau žinote, tiki, kad žmogaus siela žemėje gimsta daugybę kartų įvairiomis formomis, todėl pati pirmoji moralės taisyklė – nekenkti ne tik kitiems žmonėms, bet ir gyvūnams. Bodhisatvos statula Vienos iš Indijos religijų – džainų – šalininkai tiki, kad žalos negalima daryti ne tik žmonėms ir gyvūnams, bet ir vabzdžiams bei augalams. Uoliausi džainiečiai ant burnos rišasi specialius tvarsčius, kad netyčia neįkvėptų oro nedidelio vabzdžio, o sutemus neišeitų į gatvę, bijodami tamsoje užlipti ant gyvo padaro. Visi džainai paprastai savanoriškai prisiima penkis pagrindinius įžadus: nekenkti gyviesiems (ahimsa), nevogti, nesvetimauk, neįgyti, būti nuoširdiems ir pamaldiems kalboje. ir žinios Kas yra įsakymai? Ko jie moko? h / "Kas islame laikomas kūrybos pagrindu, jos galutiniu tikslu ir aukščiausia vertybe? Ką tai reiškia? Kaip jūs suprantate pranašo Mahometo žodžius: "Rojus yra po mūsų motinų kojomis"? y ^ Kas budizme laikomas žmogaus elgesio pagrindu?^ 71 ПШ1Ш i/i- . % ■ v r . i" ■ ■: ^ ^ ■ . ’ I "r % I , ■ . ■ ^ W j .- ■ g ■ I I ■ "r ■ - ■- J ■.- :-.■! ■-■ "g. -V: - I .--.i ,> ,■ -1 [ I | -■ ■-! P apav* ■ ■ W m W m SH 4*BH - !■ ^ SH m m SH ■"H Shch tshShShSht\shsh m V ■ ■ |4 !■ "Ip" _P" ■ HP ■p"""l"ll "■ g r I / . . I ■ , " , ■ p p" ^ 1 , "r ■ "-."III " ■ I .1. I .1 - ' .■ "*_■■ "I"l ■■"!"■■ -- ■ f.;- f L 1" L \ -p "-.'i f. ■' I . - .4 I '-I ■, ■- L V ^1 'i - jfl:■ V '.'r *pI ■-, J P Щ F ■ I - Ch P * ^ Ch PH NCH I*-', I I .' p .■ -■ I ^ I I ' p I ■;xi . "> l 11- ' ■ > ' J V: y' I . f. »rG Ch, » , Ch, I . 'p ■- I ■ , % r ■ I -p V ' p " / iViVr-fyiV.^ ________________ CH I1 >>p',-,"l p HH \ -SH 4> i >> I (Ch I' . - I ^■: *p-: r*C-!L > :-v , R- 11 /.-pCh-.".-.xvi-M ■- i / -■ :: 1,5;: ; PM' 'I'J ■ .- - v% ■ - ^ -^P'. ■- Vi:?. H H I I p~ h^: you ymm h Kaip įvairios religijos moko gailestingumo, užuojautos ir pagalbos žmonėms. ■ L V ^ ■: ii'l V: I' I I \ |Y ^ /■ t -IF ■ i: /.XJV L:■ :■ .=:j \ / ■vVi'f 'J .' rj -■' I I ■■, '. - J ШШШШ_________________________. _____________ V ■- "p H % H I I p' GG / V "-P-" L I II: k), g V'L P .-: r' --D. '.' ■ 1*^4 Ш ^ Ш Ш Ш Ш Ш Ш *|b| w w -m y p m m "pT I ^ u -■ P pf Ts * .■ p-,% ■lig H * IH * « w '' ^ rshshshkG. ■-■.! J- MCH- i E i i: 1 i "-CH '- \ rugiai. Ir karalius jiems atsakys: "Iš tiesų sakau jums: taigi irl \:: VXr. - 1..V.. tai padarė vienam iš šių mano mažesniųjų brolių (vienam iš žmonių) jie padarė ■: -i ;;■, ib f/y^ :) ■ ■ '■'(I I ■ 'V ! : ■.',)■■■ l' . ■ .y ■> SHU ■■'h ■■.'■'I':.' ■' \ '. ■ . Vi^""|f'/V||f4t-= v i u ■ ui. i.im ■ p > - C«i|%|bL|l. I aS .F H >-C . -: P H H ■ - I I ■- I I I -■ Ch 44 nw? >: ■ ■: s L Kaip supratote Paskutiniojo teismo palyginimo prasmę? -Y- Y r r ^ r' |' N I r n ■ I t t Sh tr w: ' '. ■ : ■ '. ■'.* i t i:= ■: ■■= ■■- .4-^ : U. ' L Gailestingumas f globa silpnaisiais, savitarpio pagalba , gerumas, rūpinimasis artimu, gerumas vaidina svarbų vaidmenį žmogaus gyvenime.Religinėse tradicijose juos sustiprina tikėjimas, kad Dievas yra be galo gailestingas, rūpinasi žmonėmis, tarsi jie būtų savo vaikais.Daugelis religijų moko, kad žmogus buvo sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą.Žydai labai svarbia laiko labdarą bendruomenėje, išmaldos dalinimą.Vienas iš svarbiausių krikščioniškojo tikėjimo elementų yra idėja, kad Dievas yra visapusis geras ir visapusiškai gailestingas. Jo Sūnus Jėzus Kristus ne kartą mokė savo pasekėjus, kad jie turėtų duoti Kadangi Jo mokyme meilės Dievui sandora ir meilės žmogui sandora yra vienodai svarbios, Jėzus mokė savo pasekėjus, kad kiekvienas geras ar, atvirkščiai, blogas poelgis kurį darome santykyje su kitu asmeniu, o atsigręžė į Dievą. Tai aiškiai pasakyta palyginime apie Jėzų Kristų, kuris krikščioniškoje tradicijoje vadinamas „Paskutiniojo teismo palyginimu“. Vykdydamas savo įkūrėjo įsakymą. Krikščionių bažnyčia ilgus šimtmečius padeda ligoniams, benamiams, vargšams, vaikams, neįgaliesiems, vargstantiems, sėdi kalėjimuose... Stato ligonines, vaikų namus. Islamas daug dėmesio skiria gailestingumo klausimams. Yra įvairių išraiškos formų. I L - .-i-'' ^ ■| ■ J I* . ■ >> * l f ' i ■ I PASAULIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ pagrindai ■FJT ^ L.t- ^ "TJrT'^ TTi.T « ft * ■ J 4 gtt I^..vr ■m-^tgg TG" J 4 U J k .. Aš esu p p f . viii f4 n l shrirch*. hh 1hh1 f. i wr n wi NOI grįžtu prie pirmųjų žmonių Adomo ir Ievos. Bevaikystė savo ruožtu buvo laikoma didžiule bausme, prilygstančia mirčiai. Islamas santuoką laiko pareiga, o gimdymą – Dievo palankumo ženklu. Pagal islamą, vedęs vyras teikia pirmenybę pamaldiems musulmonams, gyvenantiems ne santuokoje. Iki pilnametystės svarbų vaidmenį vaikų auklėjime vaidina mama, o sulaukus pilnametystės – berniukų auklėjime – tėvas. Taigi vaikas suvokia viską, ką gali duoti abu tėvai. Prisimename, kad net Biblijos Dešimt Dievo įsakymų liepė gerbti savo tėvą ir motiną, todėl visose religijose, kurios grįžta prie biblinės tradicijos, labai svarbu gerbti tėvus, pagarbų požiūrį į juos. Pavyzdžiui, pranašas Mahometas mėgo, kaip prisimenate, kartoti, kad „rojus yra po mūsų motinų kojomis“. Šie jo žodžiai gerai atspindi visų musulmonų požiūrį į savo tėvus. Prisimenate, kad budizme visi tikintieji skirstomi į tuos, kurie priklauso vienuolinei bendruomenei, sanghai, ir tuos, kurie yra už jos ribų. Pasauliečiams šeima yra svarbiausia jų gyvenimo dalis. Manoma, kad santuoka turi būti sudaryta ne tik dėl dviejų laimės, bet ir dėl bendruomenės interesų. Juk vienas pagrindinių šeimos tikslų yra atsakomybė ir rūpestis – apie vaikus, apie tėvus. apie vienuolius. Štai kodėl motinos meilė , kuris visus supa šiluma ir rūpesčiu, budizme suvokiamas kaip žmonių santykių idealas. Mečetė Ufa I I Budistų šventykla Aginskio kaime, Trans-Baikalo teritorijoje ■ U.S1 Kodėl manote, kad šeima visose religijose laikoma viena svarbiausių vertybių? ir zshnia r *.! Kodėl šeima stačiatikybėje vadinama maža bažnyčia? Kaip žmonės turėtų gyventi krikščioniškoje santuokoje? Kokia santuokos reikšmė judaizme ir islame? ✓ Kokia santuokos prasmė budizme? ilmshii^ I _ s: ■ ■:. [. t L yy .Yy ■:.'.-l\ '. i "i L " I ■■■■■.'■/-'.-1 V if -^/V'S:;:■ ■■ V:-'t ' p'- i ■ ■«■ 1 I ', -% L - d ■ I JH . i _■ ■f-: ^ ' ' -■' V:.;-- SH W m ^ SH GV ChRR ■ P I ■ P ■ ■ ■■ ^ I % : >.:>■ ,-v ■ , I; ■ : ■ ;■ O' ■-- 'i> -'ll' ■■.'-■■. ■-- 'i aš . g _ 'p S "a". ■;V I . ■> 'i 11- ■:■■.: .1 ■ -.4-, H ' , % 'p -p' . aš >.' 1-,' -■■ I I ■■.,' .-t > ', p ■.■ % '., t p- I -■ I -■:■ I > :-i-|>.'i> I \ L. p 1 Kaip skirtingose ​​religijose suprantama pareiga, laisvė, atsakomybė, darbas.''L h'' . G.*-■. ■■ .4 |'/| ■p I I I I ^ 11-. ■ g ■ I ; .■ J P p- - ■ ^ -p t \ >p "-p'" |CH I II chL 'C p' . 'ch "r' Ch p" |Ch 1114:§5!:-: 4V'." i'JI: . '^.1 I f I > 11 I I: 11 "p I I . 1 ■* Pareiga, laisvė, atsakomybė, darbas Šioje pamokoje kalbėsime apie labai svarbias, bet sunkias sąvokas, tokias kaip laisvė, pareiga, atsakomybė, darbas. Išsiaiškinkime, kaip šios sąvokos laikomos tradicinėse Nanto šalies religijose. Krikščionybė, islamas ir judaizmas sako, kad žmogus yra viduje laisvas. Žinoma, jam įtakos turi įvairios išorinės aplinkybės: aplinka, gyvenimo sąlygos, politinė situacija, jo išsilavinimas ir t.t.. Tačiau galiausiai žmogus pats turi galimybę pasirinkti vieną ar kitą kelią, tik jis pats nusprendžia, tiki. jis Dievas ar ne. Kartu žmogaus sieloje yra ir pagalbininkas, kurį tikintieji laiko savotišku Dievo balsu. Šis balsas gali būti tylus, mes galime jo neklausyti, bet jis visada yra su mumis, tai yra sąžinės balsas. Labai svarbu išmokti išgirsti sąžinės balsą ir jam paklusti. Tai viena iš pagrindinių mūsų pareigų. Kartu laisvė užkrauna žmogui didelę atsakomybę. Biblija tiesiogiai sako, kad prieš nuopuolį žmogus turėjo dalyvauti Dievo plane visai kūrinijai, rūpintis Žeme, augalais ir gyvūnais. Žmogus išlaikė šią galią likusiam pasauliui net ir po nuopuolio. Darbas yra pagrindinė kiekvieno krikščionio pareiga. Darbas stiprina žmogaus valią ir jį taurina. Su darbu turi būti elgiamasi sąžiningai ir maloniai. Krikščionybė neskirsto darbų į „juodus“ ir „baltus“. Tik reikia, kad darbas būtų sąžiningas ir naudingas. Judaizmas taip pat moko gerbti darbą, dalyvauti asmeniniame fiziniame ar dvasiniame darbe visuomeninėje veikloje. Todėl būtina atidžiai vertinti savo stiprybes ir gebėjimus, visais įmanomais būdais juos tobulinti. Judaizmas smerkia visą dykumą, nesiremiamą darbo malonumu, dykinėjimą tikintis kitų pagalbos. Pagal islamo mokymą, žmogus yra geriausias Visagalio kūrinys. Dievas sukūrė jį kaip savo įpėdinį žemėje. Nepaisant to, kad viskas yra Visagalio rankose, žmogus turi laisvą valią ir pasirinkimą. Dėl to jam tenka didžiulė atsakomybė. Jis turi suvokti savo likimą ir elgtis pagal jį. Islamas skatina kiekvieną užimti aktyvią gyvenimo poziciją. Islamo mokymas neigiamai vertina pabėgimą nuo pasaulio. Žmogus turi aktyviai dalyvauti visuomenės gyvenime ir visapusiškai išpildyti savo likimą: sukurti šeimą, gimdyti vaikus, dirbti. Toks gyvenimas suprantamas kaip malonus Dievui. Budizmas skelbia pasaulio išsižadėjimą, draudžia vienuoliams dirbti – juos įpareigoja gyventi tik išmalda. Kita vertus, pasauliečiai turėtų dirbti, bet jiems reikia dirbti tiek, kad užsitikrintų pragyvenimo minimumą. Per didelis darbas, kurį sukelia gerovės troškimas, gali paskatinti žmoguje atsirasti kitų aistrų, trukdančių jam geriau atgimti. S > , I ^ .I ■ .', ■ , .-, h I ■ _____ * - I I I » W t t w 9 w w ■■ I ■ I W.' , 'in ■.t G. - .'I.- - h j^m ' :V■'.' ■ h '. \ \ [y\ >' H I - ■ . ■ . in "h-%" - p' Lana r a ■ w in | ■-':-1" I ;;.jcKol širdys gyvos dėl garbės, |vV/^A^|:.Vv Drauge, pašvękim sielas tėvynei! Gražūs impulsai! (A. S. Puškinas) Meilė ir pagarba Tėvyne Mieli draugai, susipažinote su didžiuliu dvasiniu paveldu, kurį daugelį amžių viena mūsų tautiečių karta perdavė kitai. Sužinojote apie religiją, dvasinius idealus, mūsų protėvių moralines normas, apie tai, kuo jie tikėjo, kaip gyveno. , palaikome vieni kitus ir padedame „Tikėkit, kad viskas nenuėjo veltui: mūsų dainos, mūsų pasakos, mūsų neįtikėtina pergalė, mūsų kančia, – neatsisakykite to už tabako uostelį. .. Mokėjome gyventi. Prisimink tai. Būk žmogus!" – tokį šydą mums paliko iškilusis rašytojas ir aktorius V. M. Šuksinas. 7-10 a erdvėje nuo Volgos iki Dniepro buvo sausa chazarų valstybė, kurios daugelis gyventojų išpažino judaizmą. 8 amžiuje Derbento mieste (Dagestanas) buvo pastatyta pirmoji mečetė, kuri pradėjo islamo istoriją mūsų šalyje. 988 metais kunigaikštis Vladimiras pakrikštijo Rusiją – į mūsų kraštą atėjo stačiatikybė. XVII amžiuje Mūsų valstybėje buvo buriatai ir kalmukai, kurie kartu su savimi atsinešė budizmą. Nuo XVIII a Rusijoje pradėjo plačiai plisti nereliginė kultūra ir ėmė formuotis pasaulietinės etikos tradicija. Taip susiformavo dvasinės Rusijos tradicijos. Mūsų kultūra augo ir stiprėjo, maitinosi įvairiomis dvasinėmis tradicijomis. Tradicijos yra kaip šaknys. Kuo daugiau šaknų ir kuo jos gilesnės, tuo stipresnis medžio kamienas ir storesnė jo laja. PASAULIO RELIGINIŲ KULTŪRŲ pagrindai 1G - y. '.' r.'i:":"i

Modulis apima pasaulio religijų (budizmo, krikščionybės, islamo) ir nacionalinės religijos (judaizmo) pagrindų studijas, skirtas ugdyti 4 klasės mokiniams idėjas apie moraliniai idealai ir vertybes, kurios sudaro mūsų daugianacionalinei šaliai tradicinių religijų pagrindą.

Pamokose vaikai įsisavina sąvokas „kultūra“ ir „religija“, susipažįsta su religijomis ir jų pradininkais. Mokymosi metu susipažįstama su sakralinėmis knygomis, religiniais pastatais, šventovėmis, religiniu menu, religiniais kalendoriais ir šventėmis. Daug dėmesio skiriama šeimai ir šeimos vertybėms religinėse kultūrose, gailestingumui, socialinėms problemoms ir požiūriui į jas įvairiose religijose.

Pirmoji esminė modulio dalis skirta religinių kultūrų pagrindams. Pagrindinė užduotis studijuojant šį skyrių yra studentams susidaryti idėją apie modelį, dvasinį ir moralinį žmogaus idealą, esantį tiriamose religinėse tradicijose, taip pat išsiugdyti supratimą apie būtinybę siekti. dvasinis ir moralinis asmens ir visuomenės tobulėjimas. Vaikai susipažįsta su žmonių moralinio ugdymo metodais, sukurtais per šimtmečius, per religiją ir kultūrą perduodamais palikuonims.

Modulio „Religinių kultūrų pagrindai“ studijos padės vaikams ne tik praplėsti akiratį, bet ir geriau orientuotis gyvenime. Gyvename greitai besikeičiančioje aplinkoje, vyksta intensyvi gyventojų migracija, mokyklose mokosi skirtingų kultūrų, konfesijų atstovai. Norint išmokyti savo vaikus teisingai, be konfliktų bendrauti, būtina suteikti jiems žinių apie pagrindines Rusijos tautų religijas. Tai padės išvengti klaidingų idėjų, tam tikru mastu apsisaugos nuo religinių sektų įtakos, prisidės prie religinės kultūros vertybių supratimo ir būtinybės ją išsaugoti formavimo, idėjos apie religinę kultūrą formavimo. koks turi būti šiuolaikinis žmogus.

Pagrindinės šiame modulyje studijuojamos temos: „Kultūra ir religija“, „ senovės tikėjimai“, „Pasaulio religijos ir jų įkūrėjai“, „Šventosios pasaulio religijų knygos“, „Tradicijos puoselėtojai pasaulio religijose“, „Žmogus pasaulio religinėse tradicijose“, „Šventieji pastatai“ , „Menas religinėje kultūroje“, „Rusijos religijos“, „Religija ir moralė“, „Moraliniai įsakymai pasaulio religijose“, „Religiniai ritualai“, „Papročiai ir apeigos“, „Religiniai ritualai mene“, „ Pasaulio religijų kalendoriai“, „Atostogos pasaulio religijose“. Modulis yra informaciniai prisotintas, jo studijoms skiriama tik viena valanda per savaitę, todėl norint jį įsisavinti, būtina dirbti ne pamokų metu, bendras suaugusiųjų ir vaikų aptarimas apie studijuojamą medžiagą.

Klausimai ir atsakymai

Apie integruotą mokymą mokymo kursai

„Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“

Maskvos miesto švietimo įstaigose

(remiantis dažniausiai užduodamais tėvų klausimais)

Ar šis kursas reikalingas 4 klasei?

ORKSE kursas yra privalomas 4 klasėje, jo mokymasis buvo įvestas visose Rusijos Federacijos švietimo įstaigose nuo 2012 m. rugsėjo 1 d., 1 valanda per savaitę.

Ar galiu rinktis studijuoti kelis ORSE kurso modulius?

Tėvai turi pasirinkti tik vieną modulį. Neleidžiama priimti sprendimo įtraukti vaiką į tam tikrą modulį be jo tėvų (įstatyminių atstovų) sutikimo. Mokyklos administracijos atstovai, mokytojai, švietimo institucijų darbuotojai jokiu būdu neturėtų rinktis kurso modulio šeimai, neatsižvelgdami į mokinio tėvų nuomonę, nustatyti, kurį modulį mokysis jų vaikas.

Kokie pokyčiai įvyks konkrečios ugdymo įstaigos ugdymo procese? Ar ORKSE kurso studijos bus vykdomos pagrindinių dalykų (rusų, matematikos, užsienio kalbų) dėstymo valandų sąskaita?

Ugdymo procesas kiekvienoje mokykloje organizuojamas pagal mokymo programą, parengtą mokykloje savarankiškai, remiantis federaliniu pagrindiniu ugdymo planu, patvirtintu valstybiniu bendrojo ugdymo standartu. Mokyklos programoje numatytas konkretaus dalyko studijų valandų skaičius negali būti mažesnis už valandų skaičių, kurį šiam dalykui studijuoti skiria federalinė pagrindinė mokymo programa.

Be to, kiekviena ugdymo įstaiga turi galimybę savarankiškai paskirstyti ne mažiau kaip 10% mokymo programos valandų, kurios sudaro mokyklinį ugdymo programos komponentą (ugdymo proceso dalyvių komponentą). Šio komponento valandomis mokykla gali supažindinti su papildomais kursais, disciplinomis, organizuoti individualias grupines pamokas, suskirstyti klasę į pogrupius.

Dėl Rusijos Federacijos bendrojo ugdymo įstaigų federalinės bazinės programos pasikeitimų (Rusijos švietimo ir mokslo ministerijos įsakymai 2012-01-31 Nr. 69 ir 2012-02-01 Nr. 74) ORKSE kursas tampa privalomas. ketvirtos klasės mokiniams (metinis krūvis – 34 akademinės valandos). ORKSE kursas į ugdymo procesą įvedamas valandų sąskaita mokyklos komponentas(ugdymo proceso dalyvių sudedamoji dalis), dėl to nesumažės privalomas kitų dalykų pamokų skaičius, nustatytas federalinėje pagrindinėje programoje, taip pat nepadidės bendras moksleivių mokymo krūvis.

Darbo programa kurse „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“

(modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“)

(ketvirtai klasei)

Dalyko „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ (modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“) darbo programa sudaryta pagal Federalinio valstybinio pradinio bendrojo ugdymo bendrojo išsilavinimo standarto reikalavimus, pavyzdinė programa, skirta 1999 m.„Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“. [Sudarytojai: Rusijos mokslų akademijos, Rusijos švietimo akademijos, Federalinio švietimo plėtros instituto, Aukštųjų studijų ir švietimo darbuotojų profesinio perkvalifikavimo akademijos mokslininkai, religinių konfesijų atstovai]ir remiantis programomis, kurias sukūrė autoriai R.B. Amirovas, O.V. Voskresenskis, T.M. Gorbačiova ir kiti, redagavo Šapošnikova T.D. atsižvelgiant į tarpdalykinius ir tarpdalykinius ryšius, ugdymo proceso logiką, jaunesnių mokinių gebėjimo mokytis formavimo užduotį. Programa skirta numatytų rezultatų siekimui, universalios edukacinės veiklos formavimo programos įgyvendinimui.

Aiškinamasis raštas

Dalyko turinio bendrosios charakteristikos ir vertybinės orientacijos

Ypatingą reikšmę turi klausimai, susiję su dvasinių, moralinių, kultūrinių temų įtraukimu į mokyklos programą, sprendžiant kultūrinio požiūrio rėmus, nes pasaulietinės mokyklos pobūdį, be kita ko, lemia jos ryšiai su mokykla. socialinė aplinka, religinės bendrijos, ugdymo proceso dalyvių religijos laisvės ir pasaulėžiūros pripažinimas. Prašymas dėl modernus švietimas, kuris sprendžia Rusijos piliečių dvasinio ir dorovinio ugdymo problemas, išlieka per daug reikšmingas. Šiuolaikinis tautinis auklėjimo idealas yra labai moralus, kūrybingas, kompetentingas Rusijos pilietis, priimantis Tėvynės likimą kaip savo, suvokiantis atsakomybę už savo šalies dabartį ir ateitį, įsišaknijusį dvasinėse ir kultūrinėse Rusijos tradicijose. daugianacionaliniai žmonės

Rusijos Federacija.

Atsižvelgiant į tai, į mokyklos programą įtrauktas kompleksinio pobūdžio kursas „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“, atstovaujantis penkioms svarbiausioms nacionalinėms dvasinėms tradicijoms – stačiatikybei, islamui, budizmui, judaizmui ir pasaulietinei etikai. , tampa ypač aktualus.

Dalyko „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ įvadas turėtų būti pirmas žingsnis į humanizmo, moralės, tradicinio dvasingumo principais pagrįstą mokyklos, šeimos, valstybės socialinės ir pedagoginės partnerystės atkūrimą naujomis sąlygomis, ir visuomenei vaikų ir jaunimo auklėjime.

Pedagoginė pagalba asmens apsisprendimui, jo gebėjimų, talento ugdymui, sisteminių mokslo žinių, įgūdžių, gebėjimų ir kompetencijų, reikalingų sėkminga socializacija, savaime nesudaro pakankamų sąlygų laisvam individo vystymuisi ir socialinei brandai. Žmogus nėra laisvas, jei neskiria gėrio nuo blogio, nevertina gyvybės, darbo, šeimos, kitų žmonių, visuomenės, Tėvynės, tai yra visko, kuo žmogus save morališkai teigia ir ugdo savo asmenybę. Mokslų išmanymas ir gėrio nežinojimas, aštrus protas ir kurčia širdis kelia grėsmę žmogui, riboja ir deformuoja jo asmeninį tobulėjimą.

Dvasinis ir dorovinis Rusijos piliečio asmenybės ugdymas yra pedagogiškai organizuotas pagrindinių mokinių asimiliacijos ir priėmimo procesas. tautines vertybes turintis hierarchinę struktūrą ir sudėtingą organizaciją. Šių vertybių nešėjai yra daugianacionaliniai Rusijos Federacijos žmonės, valstybė, šeima, kultūrinės ir teritorinės bendruomenės, tradicinės rusų religinės asociacijos (krikščioniškos, pirmiausia rusų ortodoksijos, islamo, žydų, budistų pavidalu), pasaulio bendruomenė.

ORSE mokymo kursas yra vientisa integruota švietimo sistema. Visi jo moduliai atitinka vienas kitą pagal pedagoginius tikslus, uždavinius, reikalavimus ugdymo turinio įsisavinimo rezultatams, kurių pasiekimą studentai turėtų užtikrinti ugdymo procesas neperžengiant ugdymo programos ribų, taip pat mokymo programos ribose. ugdomojo dalyko prasmingų, konceptualių, vertybinių-semantinių sąsajų su kitais pradinės ir pradinės mokyklos humanitariniais dalykais sistema.

Mokymo kursas URKSE yra kultūrologinis ir skirtas ugdyti 10–11 metų amžiaus moksleivių idėjas apie moralinius idealus ir vertybes, kurios sudaro Rusijos daugianacionalinės kultūros religinių ir pasaulietinių tradicijų pagrindą, suprasti jų reikšmę šiuolaikinės visuomenės gyvenimą, taip pat jų įsitraukimą į juos.Pagrindinės kultūrologinės mokymo kurso sąvokos – „kultūrinė tradicija“, „pasaulėžiūra“, „dvasingumas (sielingumas)“ ir „moralė“ yra vienijantis principas visoms sąvokoms, kurios sudaro kurso pagrindą (religinė ar nereliginė). ).

Naujasis kursas skirtas bendrojo ugdymo turinyje aktualizuoti vaiko asmenybės tobulinimo humanizmo principais klausimą, glaudžiai susijusį su religinėmis ir visuotinėmis vertybėmis.Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindų dėstymas turi atlikti svarbų vaidmenį ne tik plečiant mokinio ugdymosi akiratį, bet ir ugdymo procese, formuojant padorų, sąžiningą, vertą, Konstitucijos ir įstatymų besilaikantį pilietį. Rusijos Federacijos valstybė, gerbia savo kultūrines tradicijas, yra pasirengusi kultūrų ir religijų dialogui vardan socialinės sanglaudos.

Mokymo kurso ORSE tikslas

Jaunesniame paauglyje formuojasi motyvacijos sąmoningam moraliniam elgesiui, pagrįstu žiniomis ir pagarba daugiataučių Rusijos žmonių kultūrinėms ir religinėms tradicijoms, taip pat dialogui su kitų kultūrų ir pasaulėžiūrų atstovais.

Mokymo kurso ORSE tikslai

1. Studentų supažindinimas su stačiatikių, musulmonų, budistų, žydų kultūrų pagrindais, pasaulio religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindais;

2. Jaunesnio paauglio idėjų apie moralės normų ir vertybių svarbą oriam asmens, šeimos, visuomenės gyvenimui ugdymas;

3. Mokinių pradinėje mokykloje įgytų žinių, sampratų ir idėjų apie dvasinę kultūrą ir dorovę apibendrinimas bei jų vertybinių-semantinių pasaulėžiūrinių pagrindų, suteikiančių holistinį nacionalinės istorijos ir kultūros suvokimą, formavimas studijuojant humanitarinius dalykus pagrindiniu lygiu. mokykla;

4. Jaunesnių mokinių gebėjimo bendrauti daugiatautėje ir daugiakonfesinėje aplinkoje, pagrįstoje abipuse pagarba ir dialogu visuomenės ramybės ir harmonijos vardan, ugdymas.

Mokymo kursas sudaro pradines sąlygas studentų tobulėjimui Rusijos kultūra kaip holistinis, originalus pasaulio kultūros reiškinys; religinės, kultūrinės įvairovės ir istorinės, nacionalinės-valstybinės, dvasinės vienybės supratimas Rusijos gyvenimas.

Į mokymo kursą įtraukto mokymo turinio įsisavinimas turėtų užtikrinti:

pradinių idėjų apie religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindus formavimas;

pagarbaus požiūrio į įvairias dvasines ir pasaulietines tradicijas formavimas;

pradinės nacionalinės religinės ir kultūrinės tradicijos, kaip daugianacionalinės daugiakonfesinės Rusijos tautos dvasinio pagrindo, idėjos formavimas;

Pagrindinės programos idėjos.

Dvasinis ir moralinis Rusijos piliečio asmenybės ugdymas ir ugdymas;

Dvasinės vertybės ir moraliniai idealai žmogaus ir visuomenės gyvenime.

Daugiataučių Rusijos žmonių dvasinės tradicijos.

Dvasinė Rusijos žmonių vienybė ir mus vienijančios moralinės vertybės;

Švietimas kaip Rusijos visuomenės dvasinio ir moralinio konsolidavimo veiksnys, jos telkimas išorinių ir vidinių iššūkių akivaizdoje;

Naujoji rusiška mokykla kaip veiksnys, užtikrinantis Rusijos visuomenės sociokultūrinį modernėjimą;

Asmenybė valstybės švietimo politikos centre, užtikrinanti švietimo teises ir galimybę realizuoti asmens pareigas;

Atviras ugdymas kaip vertybinis-technologinis kontekstas ugdymo procesui kurti;

Nauja mokytojo „ugdomoji kultūra“ (mokymasis per veiklą, kompetencija pagrįstas požiūris, projektų technologijos, tyrimo kultūros ir savarankiškumo ugdymas ir kt.);

Formos, metodai, mokymo technologijos

Ugdymo proceso organizavimo formos:

grupinis darbas apie projektą, praktika verslo žaidimai, kritinių situacijų analizė, praktinių įgūdžių mokymai

Metodai:

Probleminis mokymasis (problemos pristatymas, dalinė paieška arba euristika, tyrimas)

Edukacinės ir pažintinės veiklos organizavimas (žodinis, vaizdinis, praktinis; analitinis, sintetinis, analitinis-sintetinis, indukcinis, dedukcinis; reprodukcinis, problemų paieška; savarankiškas darbas ir darbas vadovaujant).

Stimuliacija ir motyvacija (mokymąsi skatinantis: edukacinės diskusijos, emocinių ir moralinių situacijų kūrimas; pareigos ir atsakomybės skatinimas: įtikinėjimas, reikalavimų kėlimas, apdovanojimai, bausmės).

Kontrolė ir savikontrolė (individuali apklausa, frontali apklausa, žinių patikrinimas žodžiu, kontrolinis darbas raštu, savikontrolė raštu).

Savarankiška pažintinė veikla (mokinių paruošimas naujos medžiagos suvokimui, mokinių mokantis naujų žinių, įgytų žinių ir įgūdžių įtvirtinimas ir tobulinimas, įgūdžių ugdymas ir tobulinimas; darbas su knyga; darbas pagal pateiktą modelį, konstruktyvus, reikalaujantis kūrybiško požiūrio)

Mokymo technologijos:

Į asmenybę orientuotas ugdymas, žaidimas, informacija, veiklos metodas, bendrųjų ugdymosi įgūdžių ugdymas

Reikalavimai studentų parengimo lygiui

Mokiniams įsisavinus edukacinio turinio „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ edukacinį turinį, reikėtų užtikrinti:

dorovės, moraliai atsakingo elgesio svarbos suvokimas žmogaus gyvenime ir visuomenėje;

pradinių idėjų apie religinių kultūrų pagrindus formavimas;

supažindinimas su vertybėmis: Tėvyne, dorove, pareiga, gailestingumu, taika ir jų supratimu kaip pagrindu tradicinė kultūra daugianacionaliniai Rusijos žmonės;

ugdymo priemonėmis stiprinti kartų tęstinumą kultūros ir dvasinių vertybių išsaugojimo ir plėtros pagrindu.

Vaikų ugdymas pagal modulio „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ programą turėtų būti nukreiptas į šiuos asmeninius, metadalyko ir dalyko turinio įsisavinimo rezultatus.

Reikalavimai asmeniniams rezultatams:

Rusijos pilietinės tapatybės pagrindų formavimas, pasididžiavimo tėvyne jausmas;

Pasaulio, kaip vientiso ir vientiso su įvairių kultūrų, tautybių, religijų įvairove, įvaizdžio formavimas, ugdant pasitikėjimą ir pagarbą visų tautų istorijai ir kultūrai;

Nepriklausomybės ir asmeninės atsakomybės už savo veiksmus ugdymas, remiantis moralės normų, socialinio teisingumo ir laisvės idėjomis;

Etninių jausmų, kaip moralinio elgesio reguliatorių, ugdymas;

Geros valios ir emocinio bei moralinio reagavimo, supratimo ir atjautos kitų žmonių jausmams ugdymas; pradinių savo emocinių būsenų reguliavimo formų kūrimas;

Bendradarbiavimo su suaugusiais ir bendraamžiais įvairiose socialinėse situacijose įgūdžių ugdymas, gebėjimas nekelti konfliktų ir rasti išeitis iš ginčytinų situacijų;

Motyvacijos dirbti, darbo dėl rezultato buvimas, pagarba materialinėms ir dvasinėms vertybėms.

Reikalavimai metadalyko rezultatams :

įvaldyti gebėjimą priimti ir išlaikyti tikslus ir uždavinius mokymosi veikla taip pat rasti priemones jai įgyvendinti;

planavimo, kontrolės ir vertinimo įgūdžių formavimas mokymosi veikla pagal užduotį ir jos įgyvendinimo sąlygas; nustatyti efektyviausius būdus rezultatams pasiekti; remdamasi įvertinimu ir atsižvelgdama į klaidų pobūdį, atitinkamai pakoreguoti jų įgyvendinimą; suprasti edukacinės veiklos sėkmės / nesėkmės priežastis;

adekvatus kalbos priemonių ir informacinių bei komunikacinių technologijų priemonių naudojimas įvairiems komunikaciniams ir pažintiniams uždaviniams spręsti;

gebėjimas vykdyti informacijos paiešką ugdymo užduotims atlikti;

įsisavinti įvairių stilių ir žanrų tekstų semantinio skaitymo įgūdžius, sąmoningą kalbėjimo teiginių konstravimą pagal komunikacijos užduotis;

įsisavinti loginius analizės, sintezės, lyginimo, klasifikavimo apibendrinimo veiksmus, nustatyti analogijas ir priežasties-pasekmės ryšius, konstruoti samprotavimus, remtis žinomomis sąvokomis;

pasirengimas išklausyti pašnekovą, vesti dialogą, pripažinti skirtingų požiūrių egzistavimo galimybę ir kiekvieno teisę turėti savo; išsakyti savo nuomonę ir argumentuoti savo požiūrį bei įvykių vertinimą;

bendro tikslo ir būdų jam pasiekti nustatymas, gebėjimas susitarti dėl vaidmenų pasiskirstymo bendroje veikloje; tinkamai įvertinti savo ir kitų elgesį.

Reikalavimai dalyko rezultatams:

mokinių žinojimas, supratimas ir priėmimas vertybių: Tėvynės, moralės, pareigos, gailestingumo, taikos, kaip daugianacionalinių Rusijos žmonių kultūrinių tradicijų pagrindo;

supažindinti su pasaulietinės ir religinės moralės pagrindais, suvokti jų reikšmę kuriant konstruktyvius santykius visuomenėje;

pradinių idėjų apie religinę kultūrą ir jų vaidmenį Rusijos istorijoje ir modernybėje formavimas;

moralės dvasingumo vertės žmogaus gyvenime suvokimas.

Programą sudaro šie skyriai:

Pažintis su nauju ORKSE dalyku

Įvairių tautų tikėjimai mitais, legendomis ir pasakomis

judaizmas

krikščionybė

Islamas

budizmas

„Auksinės moralės taisyklės“

Pagrindinė ugdymo proceso organizavimo forma 4 klasėje (studijuojant pasaulio religinių kultūrų pagrindus) yra tradicinė mokyklinė pamoka. Studijuojamai medžiagai įtvirtinti vedamas pokalbis (interviu). 4 klasėje (įvaldant pasaulio religinių kultūrų moralinius pagrindus) pagrindinė pamokų vedimo forma yra pokalbis. Kurso „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ užsiėmimus rekomenduojama lydėti vaizdų demonstravimu, bendru skaitymu ir kitais šaltiniais, kūrinių klausymu, ekskursijų pamokos

Tiriant pasaulio religinių kultūrų pagrindus, pažymiai nekeliami. Pasaulio religines kultūras studijuojančių moksleivių dvasinio ir dorinio išsilavinimo lygiui nustatyti į pradines ir baigiamąsias pamokas gali būti kviečiami moksleivių tėvai, kurie nustatys, kiek būtina ir svarbu jų vaikams įvaldyti tautinę kultūrą.

Kontrolės formos

Tarpinės kontrolės forma – testų ir įvairių kūrybinių užduočių atlikimas. Galutinės kontrolės forma – projektų apsauga.

Kursas skirtas 34 valandų paskaitoms ir praktiniams užsiėmimams 4 klasėje.

4 klasė (34 val.)

Pažintis su nauja ORSE tema (3 val.)

Rusija yra mūsų Tėvynė. Dvasinės žmonijos vertybės. Kultūra. Religija.
Ne tipinė pamoka. Kongresas Astanoje. „Kiekvienam žmogui linkime ramybės“.

Įvairių tautų tikėjimai mitais, legendomis ir pasakomis (5 val.)

Senovės tikėjimai ir religiniai kultai. Sandy istorija apie Australijos čiabuvių tikėjimą. Alekso istorija apie Amerikos vietinių gyventojų įsitikinimus. Akiko pasakoja apie Japonijos mitologiją ir kultūrą. Sasha pasakoja apie senovės slavų tikėjimus.

judaizmas (5 valandos)

Dievo samprata judaizme. Pasaulis ir žmogus judaizme. Tora ir įsakymai. Ką sako žydų įstatymas? Religinės apeigos ir ritualai judaizme.

Krikščionybė (6 valandos)

Dievo ir pasaulio samprata krikščionybėje. Žmogaus samprata krikščionybėje. Biblija yra šventoji krikščionių knyga. Stačiatikybė. katalikybė. Protestantizmas.

Islamas (5 valandos)

Dievo ir pasaulio idėja islame. Pranašas Mahometas. Koranas ir Suna. Islamo stulpai. Islamo šventės. Šventieji islamo miestai ir pastatai.

Budizmas (4 valandos)

Budos gyvenimas. Budos mokymai. Dvasiniai vadovai ir šventieji budizmo pastatai. Šventieji budizmo tekstai.

„Rezultatų elgsena“ (6 val.)

„Auksinė moralės taisyklė“. Ne tipinė pamoka. Įdomus pokalbis. Baigiamasis mokinių edukacinės, tiriamosios ir projektinės veiklos rezultatų pristatymas.

Modulio „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ kalendorinis-teminis planavimas
(4 klasė, 34 val.)

Rusija kaip valstybė.

Rusija kaip Žemės planetos dalis.

Idėjos apie pasaulį senovėje. Pasaulio medžio vaizdas. Istorinis kartų ryšys.

A. K. Tolstojus „Žemė Ottikas ir Dedichas“.

Šeimos vertė žmogaus ir žmonijos gyvenime.

Kilmė. Kilmės medis.

Tėvynė, valstybė, pasaulio medžio įvaizdis, giminė, genealoginis medis.

PD: šeimos medžio diagramos kūrimas.

Žmonijos kultūra ir dvasinės vertybės. Bendros Rusijoje gyvenančių tautų dvasinės vertybės.

Religija. Senovės idėjos apie visatą ir dievus. pagoniškų tikėjimų. Labiausiai paplitusios šiuolaikiniame pasaulyje ir tradicinės Rusijos religijos: krikščionybė, islamas, judaizmas, budizmas.

Religinė kultūra: religiniai tekstai, religinės apeigos, religinis menas. Įvairių religijų sakraliniai tekstai, pastatai ir objektai, religinės praktikos.

Amžinieji žmonijos klausimai. Religija ir mokslas.

Etika kaip filosofijos dalis. moralės dėsnis

pasaulietiniame ir religiniame gyvenime.

Kintamasis turinys : Religinių veikėjų dialogas šiuolaikiniame pasaulyje.

Kultūra, dvasinės vertybės,

religija, tikėjimas, pagonybė, etika, filosofija, moralės teisė, tradicijos.

Dvasinės vertybės, papročiai,

tradicijos, filosofija, etika.

3 pamoka. Tema: Ne visai įprasta pamoka. Kongresas Astanoje. „Kiekvienam žmogui linkime ramybės“

Religinis ginčas

ir karai. Religinių lyderių padėtis šiuolaikiniame pasaulyje. Pasaulio ir tradicinių lyderių kongresas

religijos Astanoje.

Įvairių religijų atstovai apie taikaus dialogo būtinybę. Pasaulio lyderių vienybė

religijas svarbiausiais taikaus sambūvio klausimais. Švietimo ir nušvitimo vertė siekiant tarpusavio supratimo. III Pasaulio ir tradicinių religijų lyderių kongreso dalyvių kreipimasis į pasaulio bendruomenę.

Pasaulio ir tradicinių religijų lyderių kongresas, dialogas, tarpusavio supratimas.

TR: Kompozicija-miniatiūra „Kas aš esu

Noriu palinkėti žmonėms visame pasaulyje ... “.

Praeities kultūros tyrimas moksliniais metodais. Archeologija ir archeologiniai radiniai. Mitologija ir literatūros šaltiniai.

Senovės religiniai kultai. Deivės Motinos kultas. Gamtos garbinimo kultai.

Fetišai ir religinio garbinimo objektai. Apeigos ir ritualai. Iniciacijos apeigos.

Religinės praktikos. Šamanizmas.

Kintamasis turinys: mitologija apie pasaulio sukūrimą ir sandarą. Senovės dievybės ir mitų bei legendų veikėjai. Afrikos tautų mitai „Antilopė ir vėžlys“, „Išbandymas miegu“.

Mitai, legendos, legendos, fetišas, apeigos, ritualas, šamanizmas.

archeologija, archeologas, kultas,

apeiga, ritualas.

TR: Pamokos iliustracijos

Australijos geografinės ir gamtinės ypatybės. Australijos aborigenų gyvenimas. Pasaulio ir žmogaus reprezentacijos tarp Australijos aborigenų. Bumerango legenda.

Kintamasis turinys : bumerangas ir jo simbolinę reikšmę

Aborigenai, pasaulio paveikslas.

Aborigenai.

WID: Australijos istorija, kultūra ir gamta.

Geografiniai ir gamtiniai Šiaurės ir Pietų Amerika. Vietiniai žmonės Amerika. Majų, actekų, inkų civilizacijos. Majų mitologijos bruožai. Senųjų Šiaurės ir Pietų Amerikos civilizacijų sakraliniai pastatai. Legenda apie saulę.
Kintamasis turinys : actekų kalendorius ir „Saulės akmuo“.

Majai, actekai, inkai, civilizacija.

Civilizacija.

UID: senovės Šiaurės ir Pietų Amerikos civilizacijų kultūra.

Japonijos geografinės ir gamtinės ypatybės. Tradicija ir modernumas. Požiūris į gamtą Japonijos kultūroje.
šintoizmas. Kulto ir šintoizmo šventovių bruožai.
Japoniškas kalendorius. Legenda apie pelę, kuri pirmą kartą pamatė saulę.
Kintamasis turinys : dievybių įvaizdis japonų tradicijoje. Lėlė Daruma.

šintoizmas.

Egzotika, egzotika.

WID: Lėlės tradicinėje Japonijos kultūroje.

Gamtos kultas tikėjimuose
senovės slavai, pagarbos objektai: medžiai, vanduo, saulė, ugnis. Idealios karalystės ir laukinio miško įvaizdis. Leshy ir vanduo. Slavų gerbiami gyvūnai ir paukščiai. Slavų šventyklos ir stabai.
Kintamasis turinys : dievybės Slavų mitologija. Slavų mitai.

Slavai, šventyklos, stabai.

Tautietis, stabas.

UID: senovės slavų tikėjimai rusų folklore.

3 skyrius. Judaizmas

judaizmas. Tikėjimas vienu Dievu. Draudimas tarti Dievo vardą ir Dievo paveikslą. Idėjos apie Dievą judaizme.
Judaizmo simboliai: Magen David ir Menorah.
Kintamasis turinys : palyginimas apie tai, kodėl Dievo negalima matyti.

Judaizmas, žydai, Magenas Davidas, Menora.

Judaizmas, žydai.

UID: geografinės ir gamtos ypatybės, kultūros ir istorijos įžymybės.

Idėjos apie pasaulio ir žmogaus kūrimą judaizme. Šabas.
Idėjos apie sielą, protą ir laisvą valią žydų tradicijoje. Veiksmų prasmė ir požiūris į darbą judaizme. Žmogaus atsakomybė už save ir jį supantį pasaulį.
Šeimos ir santuokos reikšmė žydų tradicijoje.
Vaikų ir tėvų santykiai tradicinėje žydų šeimoje. Šeimos narių pareigos.
Kintamasis turinys : žydų požiūris į turtą ir skurdą
tradicijos.

Šabas, Tora, siela.
Tarpmodulių jungtys: religiniai pasirodymai
apie pasaulio ir žmogaus kilmę.

Laisva valia.

Tora kaip žydų religinis įstatymas. Penkiaknygė ir jo turinys.
Sefer Tora. Toros rašymo, saugojimo ir skaitymo taisyklės.
Pasakojimas apie Toros teikimą žydų tautai.
Žydų išvykimas iš Egipto, kelias į Pažadėtąją žemę. Pranašas Mozė. Šventės Pascha, Sukkot ir Shavuot.
Dešimt įsakymų kaip Sandoros pagrindas. Dešimties įsakymų turinys ir prasmė.
Sandoros lentelės ir Sandoros skrynia. Jeruzalės šventyklos statyba ir sunaikinimas. Siena
verksmas.
Kintamasis turinys : žydų kelias į Pažadėtąją žemę, stebuklas su mana iš dangaus.

Tora, Penkiaknygė, pažadėtoji žemė, pranašas, įsakymai, testamentas.
Tarpmodulių jungtys : pranašai įvairiose religinėse kultūrose; įsakymus.

Pranašas.

WID: Pranašas Mozė.

Hillelio taisyklė. žydų
išminčius apie judaizmo esmę. Įsakymo mylėti savo artimą prasmė.
Tikėjimas Mesijo atėjimu ir teisingumo karalyste.
Labdaros prasmė ir prasmė žydų tradicijoje.
Toros studijos ir požiūris į mokymą bei žinias pagal žydų tradiciją. Kašruto taisyklės.
Požiūris į gamtą ir gyvas būtybes judaizme.
Kintamasis turinys : labdaros taisyklės judaizme.

Mesijas, tzedaka, kašrutas.
Tarpmodulių jungtys : Hillelio auksinė taisyklė.

Labdara.

Judaizmo gyvenimo ciklo apeigos: brit mila, bar mitzvah ir bat mitzvah, vestuvės.
Sinagoga. Sinagogos kilmė ir paskirtis, skirtumas tarp sinagogos ir šventyklos. Sinagogos reikšmė religiniame ir kasdieniniame žydų gyvenime
bendruomenės. Išvaizda ir vidaus apdaila sinagogos. Elgesio sinagogoje taisyklės. Maldos sinagogoje taisyklės. Rabinai ir jų vaidmuo religiniame ir kasdieniame žydų bendruomenės gyvenime.
Kintamasis turinys : rūbų ypatumai
melstis pagal žydų tradiciją. Žydų palyginimai.

Bar mitzvah ir bat mitzvah, sinagoga, rabinas.
Tarpmodulių jungtys : ceremonijos, ritualai, sakralinės struktūros.

Suaugus, bendruomeniškumas.

UID: tradicinės žydų šventės.

4 skyrius. Krikščionybė

Krikščionybė ir jos paplitimas pasaulyje.
Pagrindinės krikščionybės kryptys: stačiatikybė, katalikybė, protestantizmas.
Idėjos apie Dievą krikščionybėje. Biblija.
Idėjos apie pasaulio ir žmogaus kūrimą krikščionybėje. Krikščioniškos idėjos apie sielą. Žmogaus atsakomybė už save ir jį supantį pasaulį. Jėzus Kristus, jo gyvenimas ir darbai pagal krikščionišką tradiciją.
Kintamasis turinys : krikščionybės atsiradimo istorija ir atsiradimo laikas.

Krikščionybė, Biblija.
Tarpmodulių jungtys : idėjos apie pasaulio ir žmogaus kūrimą įvairiose religinėse kultūrose.

Visata.

Pirmieji žmonės Adomas ir Ieva.
Krikščioniškos idėjos apie nuodėmę. Jėzus Kristus yra Gelbėtojas.
Pagrindiniai krikščionybės įsakymai. Įsakymai mylėti Dievą ir artimą. Žmogaus gyvenimas ir orumą kaip svarbiausias vertybes krikščionių religija. Krikščioniška savęs tobulinimo idėja. Parabolė apie pėdsakus smėlyje.
Kintamasis turinys : Adomo ir Ievos nuopuolis bei išvarymas iš rojaus.

Išsigelbėjimas, meilė.

Tarpmodulių jungtys : įsakymai, nuodėmės idėja įvairiose religinėse kultūrose, meilė kaip gyvenimo ir dvasinio tobulėjimo pagrindas.

Nuodėmė, įsakymai, narsumas, patriotizmas.

TR: Amatai „Kaip žmonės
išreikšti savo meilę.

Biblijos knygos. Biblijos vertimai į pasaulio kalbas. Biblijos vaidmuo rašto raidoje. Slavų rašto kilmė – Kirilas ir Metodijus.
Senojo Testamento turinys. Naujojo Testamento turinys.
Krikščionybės priėmimas Rusijoje. Stačiatikybės plitimas.
Kintamasis turinys : evangelistai ir apaštalai.

Biblija, Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas.

Biblija.

17 pamoka

Stačiatikių bažnyčia. Stačiatikių gyvenimo taisyklės.
Stačiatikių bažnyčia: išvaizda ir vidinė struktūra.
Ortodoksų pamaldos. Ortodoksų maldos. Maldos šventykloje taisyklės.
Ortodoksų dvasininkai ir dvasininkai.
Stačiatikių ikonos, tikinčiųjų ikonų garbinimas.
Stačiatikių šventės: Kalėdos, Velykos.
Kintamasis turinys : ortodoksų garbinimo kalba.

Stačiatikybė, bažnyčia, dvasininkai, dvasininkai, ikona.
Tarpmodulių jungtys : ortodoksija.

Patriarchas, dvasininkai,
dvasininkai.

UID: tradicinės ortodoksų šventės.

18 pamoka

Vatikano valstybė ir popiežius
Romanas. Katalikų dvasininkai ir dvasininkai.
Mergelės Marijos garbinimas. Mergelės Marijos paveikslas vaizduojamajame mene.
Katalikų menas.
Katalikų pamaldų bruožai.
Katalikų katedrų architektūra, išvaizda ir vidaus apdaila.
Kintamasis turinys : vargonai ir vargonų muzika katalikų pamaldose.

Katalikybė, Vatikanas

katalikybė.

UID: Vatikano valstybė.

19 pamoka

Protestantizmo kilmė. Šventojo Rašto reikšmė protestantizme. Protestantų ganytojų pamokslavimas ir misionieriška veikla.
Protestantų sakraliniai pastatai, išvaizda ir vidaus apdaila.
Protestantų garbinimo bruožai. Protestantų bažnyčių įvairovė, pagrindiniai jų skirtumai. Protestantizmo plitimas
pasaulyje.
Kintamasis turinys : Protestantiškos labdaros organizacijos ir jų veikla.

Protestantizmas, misionierius,
Krikštas, liuteronybė, adventizmas.

Protestantizmas, pamokslininkas,
misionierius.

5 skyrius. Islamas

Islamas. musulmonai. Islamo plitimas pasaulyje. Idėjos apie Dievą islame. Dievo paveikslo draudimas.
Koranas yra apie visatos, gyvybės ir žmonių sukūrimą.
Asmens teisės ir pareigos. Žmogaus atsakomybė už aplinką. Pareiškimas apie visų žmonių lygybę prieš Allahą.
Kintamasis turinys : vyrų ir moterų lygybės samprata islame.

Islamas, musulmonai, Koranas.
Tarpmodulių jungtys : idėjos apie pasaulio kilmę ir gyvenimą įvairiose religinėse kultūrose; Islamas.

Angelai, džinai.

Pirmieji žmonės Adomas ir Chava.
Pranašai islame. Pranašas Mahometas – „pranašų antspaudas“.
Pranašo Mahometo gyvenimo istorija. Pranašo Mahometo mokymai ir pamokslai.
Tėvynės gynimas islamo vertybių sistemoje. Džihadas, teisingas „džihado“ sąvokos aiškinimas.
Kintamasis turinys : darbas islamo vertybių sistemoje.

Pranašas, džihadas.

Savęs tobulinimas.

UID: Didysis Tėvynės karas Rusijos istorijoje.

22 pamoka

Koranas – šventa knyga
musulmonai. „Sunna“ – tai pranašo Mahometo gyvenimo istorija. Korano ir Sunos reikšmė religiniame ir kasdieniame musulmonų gyvenime.
Islamo religiniai lyderiai, jų vaidmuo musulmonų bendruomenės gyvenime. Mokymo ir žinių vertė islamo vertybių sistemoje. Didieji islamo mokslininkai.
Abipusės pagarbos, religinės tolerancijos, geros kaimynystės ir svetingumo įstatymai islame.
Kintamasis turinys : Islamo medicina.

Koranas, Suna.

Svetingumas.

Penki islamo ramsčiai. Šahada.
Namaz, maldos taisyklės.
Pasninkas Ramadano mėnesį, draudimai ir leidimai pasninko metu. Eid al-Adha šventė.
Zakat, jo svarba musulmonų bendruomenės gyvenime.
Hajj, piligrimystės į islamo šventoves tradicija. Eid al-Adha šventė.
Kintamasis turinys : bendra musulmonų malda mečetėje.

Šahada, malda, Ramadanas, Eid al-Fitr, Zakat, Hajj, Eid al-Adha.

Išmalda.

Meka, Al-Haram mečetė,
Kaaba. Juodas akmuo ir legendos apie jo kilmę.
Medina, pranašo Mahometo migracija iš Mekos į Mediną. Pranašo mečetė, pranašo Mahometo kapas.
Jeruzalė, Al-Aqsa mečetė.
Mečetė, išorės ir vidaus apdaila.
Islamo simboliai. Elgesio mečetėje taisyklės.
Kintamasis turinys : kaligrafija islamo meninėje kultūroje. Islamo palyginimai.

Meka, Kaaba, Medina, mečetė.

Kaligrafija, plokštės, frizas.

UID: Šventieji islamo pastatai teritorijoje
Rusija.

6 skyrius. Budizmas

25 pamoka

Budizmas yra seniausia pasaulio religija. Sidhartos gimimas, vaikystė ir jaunystė. Keturi susitikimai. Sidhartos išbandymai
Džiunglėse. Sprendimas pasirinkti vidurio kelią.
Nušvitimas. Budizmo reinkarnacijų rato idėja.
Budos pamokslai, pirmieji Budos klausytojai.
Kintamasis turinys : Budos pasekėjai ir mokiniai. Pirmieji budistų vienuolynai ir universitetai.

Budizmas, vidurio kelias, nušvitimas.
Tarpmodulių jungtys: budizmas.

Vidurinis kelias.

26 pamoka

Keturios kilnios tiesos
budizmas. Aštuonkartis kelias į kančios pabaigą.
Karmos dėsnis. Žmogaus atsakomybė už savo veiksmus, mintis ir žodžius. Teigiamos karmos kaupimo sąlygos. Nirvana.
Jatakos yra pasakojimai apie Budos reinkarnaciją.
Idėjos apie samsarą.
Ahimsos principas yra nesmurtas, pagrįstas meile ir gerumu.
Trys budizmo brangenybės: Buda, Mokymai, Vienuolių bendruomenė.
Kintamasis turinys: aštuoni budizmo mokymo simboliai. Samsaros ratas.

Keturios kilnios tiesos, karma, nirvana, jatakas, samsara, trys budizmo brangenybės.

Kilnios tiesos, simbolis.

Budizmo plitimas.
Lamos ir jų vaidmuo religiniame ir kasdieniame budistų gyvenime. budistų šventyklos.
Budistų vienuolynai, išvaizda ir vidinė struktūra. Potala, išvaizda ir interjero išdėstymas bei apdaila. Šventieji budistų pastatai Rusijoje.
Kintamasis turinys: stupos.

Lama, Potala, bodhisatva.

Dalai Lama, Datsanas, Sandalmedžio Buda.

WID: Budistų vienuolynai ir budistų vienuolių gyvenimas. Tradicinės budistų šventės.

Tripitaka. Šventųjų budizmo tekstų kalbos. Sanskritas.
Budizmo palyginimai ir jų vaidmuo perduodant Budos mokymą. Parabolė „Eik savo keliu“.
Mokymo ir žinių vertė budizmo vertybių sistemoje. Praktinio žinių taikymo principas. Palyginimas apie mokinį ir lokio kailį.
Kintamasis turinys: Dhammapada ir girlianda
jataka. Budistų palyginimai.

Tripitaka

Sanskritas.

7 skyrius. Apibendrinimas

Bendrieji humanistiniai religinių kultūrų pagrindai. Žmogiškosios vertybės.
Religinės kultūros ir pasaulietinė etika apie kelius
žmogaus savęs tobulinimas.
„Auksinė moralės taisyklė“ įvairiose
religinės kultūros.
Šiuolaikinis gyvenimas pagal moralės dėsnius
pasaulis.
Kintamasis turinys : N. Zabolotsky "Neleisk savo sielai tingėti ...".

Žmogiškosios vertybės.
Tarpmodulių jungtys: etika, savęs tobulinimas
nie, religinės kultūros.

TR: Pamokos iliustracijos.

30 pamoka Įdomus pokalbis

Vertybės, kurios vienija
įvairios religinės kultūros. Grožis.
Pasaulio religinės kultūros paminklai, jų
meninę ir kultūrinę reikšmę šiuolaikiniam žmogui.
„Auksinis Rusijos žiedas“. Islamo ir budizmo kultūros paminklai Rusijoje.
Jeruzalė yra trijų religijų miestas.
Stambulas: krikščionių ir islamo sakraliniai pastatai.
Europos katalikų šedevrai
menas ir architektūra. Vatikanas, Vatikano muziejai. Ajantos urvinės šventyklos.

Grožis, kultūra, kultūra
vertybes.

Teminis planavimas

skyrius

data

Veiklos charakteristikos

1 skyrius. Įvadas į naują dalyką

1 pamoka. Tema: Rusija – mūsų tėvynė

2 pamoka. Tema: Dvasinės žmonijos vertybės. Kultūra. Religija

3 pamoka. Tema: Kongresas Astanoje. „Kiekvienam žmogui linkime ramybės“

Susipažįsta su nauju dalyku, įsisavina pagrindines kurso sąvokas.

Susipažinkite su istorija religiniai įsitikinimai, su senovės religiniais

kultai.

Susipažinkite su pasaulio religijų atsiradimo ir plitimo istorija.

Jie studijuoja dvasinės tradicijos pagrindus ir pagrindines budizmo, judaizmo, krikščionybės sąvokas

ir islamas.

Jie mokosi užmegzti ryšį tarp religinės kultūros ir kasdienio žmonių elgesio.

Susipažinkite su sakralinių knygų turinio aprašymu.

Susipažįstama su sakralinių statinių istorija, aprašymu ir architektūrinėmis bei meninėmis ypatybėmis.

Susipažinkite su pagrindinių religinių švenčių istorija ir tradicijomis.

Susipažįstama su tradicinių religinių kultūrų vieta ir vaidmeniu Rusijos istorijoje.

Išmokite analizuoti gyvenimo situacijos, moralines problemas ir jas palyginkite

su religinių kultūrų normomis.

Išmoksta tolerantiško požiūrio į skirtingų religinių ir kultūrinių tradicijų atstovus.

Išmokite nubrėžti paraleles tarp skirtingų religinių kultūrų.

Išmoksta emocinio reagavimo į meno kūrinius, meno kūrinių vertinimo.

Pagerinkite bendravimo įgūdžius.

Tobulinti skaitymo ir skaitymo supratimo įgūdžius, atsakinėti į klausimus

skirtingų tipų, kuriant nuoseklų teiginį.

Tobulinti įgūdžius darbo su informacijos šaltiniais srityje.

Tobulinti žodyną, kalbos kultūrą.

Suformuokite asmeninę ir pilietinę poziciją

santykis su įvairiais tikrovės reiškiniais.

Formuoti bendrą kultūrinę erudiciją.

Jie kuria idėjas apie tautinių ir religinių kultūrų įvairovę ir jų bendrus vertybinius pagrindus.

Plėtoti idėjas apie moralines ir dvasines vertybes.

Plėtoti idėjas apie moralę ir moralę.

Ugdyti vertybinį požiūrį į istorijos ir kultūros paminklus

2 skyrius. Įvairių tautų tikėjimai mitais, legendomis ir pasakomis

4 pamoka. Tema: Senovės tikėjimai ir religiniai kultai

5 pamoka

6 pamoka

7 pamoka. Tema: Akiko pasakoja apie Japonijos mitologiją ir kultūrą

8 pamoka. Tema: Sasha pasakoja apie senovės slavų tikėjimus.

3 skyrius. Judaizmas

9 pamoka

10 pamoka

11 pamoka

12 pamoka

13 pamoka

4 skyrius. Krikščionybė

14 pamoka

15 pamoka

16 pamoka

17 pamoka

18 pamoka

19 pamoka

5 skyrius. Islamas

20 pamoka

21 pamoka

22 pamoka

23 pamoka Islamo šventės

24 pamoka

6 skyrius. Budizmas

25 pamoka

26 pamoka

27 pamoka

28 pamoka

7 skyrius. Apibendrinimas

29 pamoka

30 pamoka Įdomus pokalbis.

31-34 pamokos. Tema: Baigiamasis mokinių edukacinės, tiriamosios ir projektinės veiklos rezultatų pristatymas

Literatūra studentams.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbačiova T.M. ir kiti, kuriuos redagavo Shaposhnikova T.D. Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. Religinės kultūros ir pasaulietinės etikos pagrindai. Pasaulio religinių kultūrų pagrindai. 4 (4-5) klasė: Vadovėlis.-M.: Bustard, 2016 m.

Šapošnikova T.D., Savčenko K.V. Pasaulio religinių kultūrų pagrindai. Darbo knyga. - M .: Bustard, 2016 m.

Literatūra mokytojui.

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbačiova T.M. ir kiti. Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. Religinės kultūros ir pasaulietinės etikos pagrindai. Pasaulio religinių kultūrų pagrindai. 4 klasė (4-5), : Metodinis vadovas mokytojams.-M.: Bustard, 2012 m.

Beglovas A.L., Saplina E.V. ir kt. Elektroninis vadovėlio „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ priedas (1CD). M. – Švietimas, 2012 m

Tiškovas V.A., Šapošnikova T.D. Knyga mokytojui. M. – Švietimas, 2012 m

Vadovėlyje, atsižvelgiant į 4-5 klasių mokinių amžiaus ypatybes, pateikiamos elementarios idėjos apie pasaulio religijų kilmę, istoriją ir ypatumus, jų įtaką žmonių gyvenimui. Autoriai nekėlė uždavinio žinyne atspindėti diskutuotinus religinio mokymo ir religijotyros klausimus.

PIRMOSIOS RELIGIJAS.
Religiniai jausmai žmoguje atsirado ankstyviausiu jo istorijos tarpsniu. Rasti senovės žmonių palaidojimai gaminami su didele meile ir rūpesčiu. Tai rodo jų tikėjimą pomirtiniu gyvenimu ir aukštesnėmis jėgomis. Primityvūs žmonės rūpinosi savo protėvių sielomis, tikėjo, kad šios mirusių žmonių sielos ir toliau dalyvauja savo šeimos ir savo genties gyvenime. Jų buvo prašoma apsaugos, o kartais jie jų bijodavo.

Senovės žmonės tikėjo, kad mus supančiame pasaulyje gyvena dvasios – gėris ar blogis. Šios dvasios gyveno medžiuose ir kalnuose, upeliuose ir upėse, ugnyje ir vėjyje. Žmonės taip pat gerbė šventus gyvūnus, tokius kaip lokys ar elniai.

Pamažu tikėjimą dvasiomis keičia tikėjimas dievais. Senovės valstybėse – Egipte, Graikijoje, Romoje, Indijoje, Kinijoje, Japonijoje – žmonės tikėjo, kad dievų yra daug ir kiekvienas dievas turi savo „specializaciją“. Buvo dievų, kurie globojo amatus ar meną, kiti buvo laikomi jūrų ir vandenynų, požemio valdovais. Bendrai šie dievai buvo vadinami panteonu. Religija, kuri garbina daugybę dievų, vadinama politeizmu.

Turinys
1 pamoka. Rusija – mūsų tėvynė 4
2 pamoka. Kultūra ir religija 6
3 pamoka
4 pamoka
5 pamoka. Religijų atsiradimas. Pasaulio religijos ir jų įkūrėjai 12
6-7 pamokos. Šventosios pasaulio religijų knygos 16
8 pamoka
9-10 pamokos. Gėris ir blogis. Nuodėmės, atgailos ir atpildo samprata 24
11 pamoka
12-13 pamokos. Sakraliniai pastatai 30
14-15 pamokos. Menas religinėje kultūroje 34
16-17 pamokos. Mokinių kūrybiniai darbai 38
18-19 pamokos. Religijų istorija Rusijoje 40
20-21 pamokos. Religiniai ritualai. Papročiai ir ritualai 52
22 pamoka
23-24 pamokos. Šventės ir kalendoriai 62
25-26 pamokos. Religija ir moralė. Moralinės nuostatos pasaulio religijose 68
27 pamoka
28 pamoka
29 pamoka
30 pamoka

Paskelbimo data: 2013-10-05 03:39 UTC

• Pasaulio religinių kultūrų pagrindai, 4 klasė, darbo programa pagal vadovėlį Beglovas A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S., Yarlykapova A.A., Tereshchenko N.V., 2014 m.

Savivaldybės bendrasis ugdymas valstybės finansuojama organizacija vardu pavadinta vidurinė mokykla. S.A., Surkova p. Penzos srities Penzos rajono teologija

Priimta mokytojų tarybos posėdyje Svarstyta Pritariu

______ ____ mokyklos AM direktoriaus susirinkimo protokolas Nr

Protokolas Nr. ________ _____ Ramzaicevas G.A.

Darbo programa

2015-2016 mokslo metams

kurse „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“

Mokytojas: Bakalova V.A.

Aiškinamasis raštas

Dokumento būsena

Kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ darbo programa buvo sudaryta remiantis S.A. vardu pavadinta edukacine programa MOBUSOSH. Surkovo s. Teologija.

Mokymosi kursas „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ bendrojo lavinimo mokyklos 4-5 klasėms yra išsamus daugiavariantinis kursas, supažindinantis mokinius su viena iš penkių svarbiausių tautinių dvasinių tradicijų (pasirinktinai). Atsižvelgiant į tai, kursas egzistuoja įvairių modulių pavidalu, kurių kiekvienas yra skirtas vienos iš dvasinių tradicijų – stačiatikybės, islamo, judaizmo, budizmo, pasaulietinės etikos – svarstymui arba pasaulinės religinės etikos pagrindų apžvalgai. kultūros.

Visapusiško mokymo kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ (toliau – ORKSE edukacinis kursas) rengimo ir įvedimo į bendrojo lavinimo mokyklų ugdymo procesą teisinis pagrindas yra Lietuvos Respublikos Vyriausybės prezidento įsakymas. Rusijos Federacija 2009 m. rugpjūčio 2 d. (Pr-2009 VP-P44-4632 ) ir 2009 m. rugpjūčio 11 d. Rusijos Federacijos Vyriausybės pirmininko įsakymas (VP-P44-4632).

ORKSE mokymo kursą sudaro moduliai:

Stačiatikių kultūros pagrindai;

Islamo kultūros pagrindai;

Budistinės kultūros pagrindai;

Žydų kultūros pagrindai;

Pasaulietinės etikos pagrindai;

Pasaulio religinių kultūrų pagrindai.

2011-2012 mokslo metais mokinių tėvų (įstatyminių atstovų) sutikimu ir pasirinkimu MOBUSOŠIA juos. S.A.Surkova p. Modulio „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ studijoms pasirinkta teologija.

ORSE mokymo kursas yra vientisa integruota švietimo sistema.

Klausimai, susiję su informacijos apie pagrindines religines kultūras, svarstomas kultūrologinio požiūrio rėmuose, įtraukimu į mokyklos programą, šiandien yra labai svarbios, nes pasaulietinės mokyklos pobūdį, be kita ko, lemia jos ryšiai su visuomene. aplinka, religinės bendrijos, religijos laisvės ir ugdymo proceso dalyvių pasaulėžiūros pripažinimas. Šiuolaikinio išsilavinimo, kuris, be kita ko, sprendžiamos Rusijos piliečių dvasinio ir dorovinio ugdymo problemos, paklausa yra pakankamai didelė, kad liktų neatsakyta.

Tuo pačiu metu mokyti religinės ir nereliginės kultūros pagrindų bendrojo lavinimo mokykla veda prie būtinybės spręsti pačias sunkiausias kultūrines, etines, teisines, psichologines, didaktines ir edukacines problemas.

Atsižvelgiant į tai, į mokyklos programą įtraukiamas kompleksinio pobūdžio, su įvairių pasaulėžiūrų pagrindais moksleivius supažindinantis ir moralinėmis vertybėmis, humanizmu bei dvasinėmis tradicijomis grindžiamas kursas „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“. Aktualus.

Dokumento struktūra

Edukacinę programą sudaro trys skyriai: aiškinamasis raštas ; Pagrindinis turinys su mokymo valandų paskirstymu pagal kurso dalis; reikalavimus į mokinių mokymosi rezultatus.

Bendrosios mokymo kurso charakteristikos

Tikslas išsamus mokymo kursas „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ - jaunesnio augančio paauglio motyvacijos formavimas sąmoningam moraliniam elgesiui, pagrįstas daugianacionalinių Rusijos žmonių kultūrinių ir religinių tradicijų žiniomis ir pagarba jiems, taip pat dialogui su kitų kultūrų ir pasaulėžiūrų atstovais.

Mokymo kursas yra kultūrinis ir skirtas 10-11 metų moksleiviams ugdyti idėjas apie moralinius idealus ir vertybes, kurios yra religinių ir pasaulietinių tradicijų pagrindas, suprasti jų reikšmę šiuolaikinės visuomenės gyvenime, taip pat įsitraukimas į juos. Pagrindinės kultūrologinės mokymo kurso sąvokos – „kultūros tradicija“, „pasaulėžiūra“, „dvasingumas“ ir „moralė“ – yra vienijantis principas visoms sąvokoms, kurios sudaro kurso pagrindą.

Šis kursas skirtas bendrojo lavinimo turinyje aktualizuoti vaiko asmenybės tobulinimo humanizmo principais klausimą, glaudžiai susijusį su religinėmis ir visuotinėmis vertybėmis. Kursas turėtų atlikti svarbų vaidmenį tiek plečiant studento ugdymosi akiratį, tiek ugdymo procese formuojant padorų, sąžiningą, vertą pilietį.

Kurso turinyje išdėstytas pagrindinis principas – bendruomenė įvairovėje, daugialypiškumas, daugiakultūriškumas, atspindi mūsų šalies ir šiuolaikinio pasaulio kultūrinę, socialinę, etninę, religinę esmę.

Bendra daugiataučių Rusijos žmonių dvasinė bazė susiformavo istoriškai ir grindžiama daugeliu veiksnių:

Bendras istorinis Rusijos tautų likimas.

Vieninga šiuolaikinio socialinio gyvenimo erdvė, įskaitant išvystytą sistemą tarpasmeniniai santykiai, per šimtmečius susiformavęs kultūrų dialogas, taip pat bendra socialinė-politinė erdvė.

Ugdymo procesas pagal ugdymo turinį ir ją lydinčią tarpdalykinių ryšių sistemą formuoja pradinį mokinių supratimą apie religines kultūras ir pasaulietinę etiką per:

visų mokymo kurso modulių turinio orientavimas į bendrą pedagoginį tikslą - dorovingo, kūrybingo, atsakingo Rusijos piliečio ugdymą;

pagrindinių vertybių sistemos, kuria grindžiamas visų mokymo kursų modulių turinys, pedagoginis derinimas;

ryšių sistemos, sukurtos tarp mokymo kurso modulių, taip pat tarp jų ir kitų akademiniai dalykai;

ugdymo turinio orientavimas į bendrą mokytojų, mokinių ir jų tėvų supratimą apie aktualias jaunesnių paauglių asmeninės vertybinės-semantinės sferos ugdymo problemas;

vienodi reikalavimai mokymo kurso turinio įsisavinimo rezultatams.

Ugdymo procesas, vykdomas ugdymo turinio ir tarpdalykinių ryšių sistemos ribose, pedagogiškai modeliuoja ir prasmingai atskleidžia religinių ir pasaulietinių kultūros tradicijų pagrindus. Pats tautinis dvasingumas, atsižvelgiant į jo komponentų įvairovę ir gilumą, negali būti išsemtas šio kurso turinio.

Pagrindiniai integruoto mokymo kurso tikslai:

mokinių supažindinimas su pasaulinių religinių kultūrų pagrindais;

jaunesnio paauglio idėjų apie moralės normų ir vertybių svarbą tinkamam žmogaus, šeimos ir visuomenės gyvenimui ugdymas;

mokinių pradinėje mokykloje įgytų žinių, sampratų ir idėjų apie dvasinę kultūrą ir dorovę apibendrinimas bei jų vertybinių-semantinių pasaulėžiūrinių pagrindų, suteikiančių holistinį nacionalinės istorijos ir kultūros suvokimą, formavimas mokantis humanitarinių dalykų pagrindinės mokyklos lygiu;

jaunesniųjų mokinių gebėjimo bendrauti daugiatautėje ir daugiakonfesinėje aplinkoje, pagrįstoje abipuse pagarba ir dialogu visuomenės ramybės ir santarvės vardan, ugdymas.

Mokymo kursas sudaro pradines sąlygas studentams plėtoti rusų kultūrą kaip vientisą, originalų pasaulio kultūros reiškinį; religinės, kultūrinės įvairovės ir istorinės, nacionalinės-valstybinės, dvasinės Rusijos gyvenimo vienybės supratimas.

Mokiniams įsisavinus edukacinio turinio „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ edukacinį turinį, reikėtų užtikrinti:

dorovės, moraliai atsakingo elgesio svarbos suvokimas žmogaus gyvenime ir visuomenėje;

pradinių idėjų apie religinių kultūrų pagrindus formavimas;

supažindinimas su vertybėmis: Tėvyne, dorove, pareiga, gailestingumu, taikumu ir jų supratimu kaip tradicinės daugiatautės Rusijos žmonių kultūros pagrindu;

ugdymo priemonėmis stiprinti kartų tęstinumą kultūros ir dvasinių vertybių išsaugojimo ir plėtros pagrindu.

Dalyko vieta mokyklos programoje.

Išstudijuoti šį kursą pagal mokymo programą MOBUSOSH juos. S. A. Surkovas 4 klasėje skyrė 34 valandas po 1 valandą per savaitę.

Pagrindinis kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ turinys

Modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“

Rusija yra mūsų tėvynė. (1 val.)

Kultūra ir religija (2 val.). Senoviniai tikėjimai (1 val.). Pasaulio religijos ir jų įkūrėjai (1 val.). Pasaulio religijų šventosios knygos (2 val.). Tradicijų saugotojai pasaulio religijose (1 val.). Gėris ir blogis. Nuodėmės, atgailos, atgailos samprata (2 val.). Žmogus religinėse pasaulio tradicijose (1 val.). Sakraliniai pastatai (2 val.). Menas religinėje kultūroje (2 val.). Kūrybiniai mokinių darbai. Pristatymas kūrybiniai darbai(2 valandos). Rusijos religijos (2 val.). Religija ir moralė. Moralinės nuostatos pasaulio religijose (2 val.). Religiniai ritualai. Papročiai ir ritualai (2 val.). Religiniai ritualai mene (1 val.). Pasaulio religijų kalendoriai (1 val.). Atostogos pasaulio religijose (1 val.). Šeima, šeimos vertybės (1 val.). Pareiga, laisvė, atsakomybė, mokymas ir darbas (1 val.). Gailestingumas, rūpestis silpnaisiais, savitarpio pagalba, Socialinės problemos visuomenės ir skirtingų religijų požiūris į jas (1 val.). Meilė ir pagarba Tėvynei. Daugiataučių ir daugiakonfesinių Rusijos žmonių patriotizmas (1 val.). Mokinių kūrybinių darbų ruošimas (2 val.). Kūrybinių darbų pristatymas (2 val.).

Išsamaus mokymo kurso studijų vadovai

„Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“

Modulis „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“

Studentams:

1. Vadovėlis mokiniams „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“ 4-5 kl. Išsilavinimas. Maskva. 2010 m

2. Elektroninis priedas prie A.L.Beglovo, E.V.Saplinos, E.S.Tokarevos ir kitų vadovėlio Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai. Pasaulio religinių kultūrų pagrindai. 4-5.

Tėvams:

„Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“. Knyga tėvams.

Mokytojui:

1. „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“. Ugdymo įstaigų programos 4-5 kl. 2010 m

2. „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“. Knyga mokytojui. Informacinė literatūra.

3. Elektroninis A.L.Beglovo, E.V.Saplinos, E.S.Tokarevos ir kitų vadovėlio priedas Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai. Pasaulio religinių kultūrų pagrindai. 4-5.

4. Enciklopedinė ir informacinė literatūra.

Teminis planavimas

	Tema pamoka	Tikslai pamoka	Pagrindinis sąvokas	Metodika, tipai darbai	Valdymo, refleksijos metodai ir formos	Reikalingas Ištekliai	Namų darbai, Tėvų įtraukimas
	Rusija yra mūsų Tėvynė	Idėjų apie Tėvynės sampratas, valstybę, valstybės simbolius, kultūros tradicijas formavimas.	Rusija. Tėvynė. Patriotas. Tėvynė. Prezidentas. Valstybės simboliai. Dvasinis pasaulis. kultūrines tradicijas.	Darbas su iliustracine medžiaga, savarankiškas darbas su informacijos šaltiniais, kūrybinės užduotys, kūrybinio pokalbio su šeimos nariais ruošimas	patarlės su žodžiais šeima, Tėvynė, Rusija, Tėvynė.	PC, knygų apie Rusiją paroda, vėliava, herbas, žemėlapis, valstybininkų, Rusijos didvyrių, didžių žmonių portretai, paveikslų reprodukcijos, vaizduojančios Rusijos peizažus, miestus ir kt.	Paklauskite savo tėvų patarimo ir įvardinkite keletą jūsų šeimoje priimtų tradicijų. Kokiomis vertybėmis grindžiamos jūsų šeimos tradicijos?
	kultūra ir	Mokinių pagarbos pasaulio religijoms, kaip kultūros vertybėms, formavimas žmogiškumas	Kultūra. Religija. Ritualai.	Pamoka mokosi naujos medžiagos, mokiniai mokosi ryšio su kultūra, darbas su tekstu ir iliustracijomis	Kūrybinis darbas „Sąvadas sakiniai su žodžiais kultūra, religija"	Testai diske „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“.	Šventų knygų nuotraukos ir vaizdai skirtingos religijos
	kultūra ir		Kultūra. Religija	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, pasakojimas žodžiu, savarankiškas darbas su informacijos šaltiniais, lentelės pildymas, kūrybinio pokalbio su šeimos nariais ruošimas	Kūrybinis darbas „Sąvadas sakiniai su žodžiais kultūra, religija, krikščionybė / stačiatikybė“		Atsakykite į klausimus 7 puslapyje; Kartu su suaugusiaisiais žemėlapyje raskite, kur gyvena didžiausios mūsų šalies tautos. Sužinokite, kokių religijų jie laikosi.
	Religijų atsiradimas. Seniausia įsitikinimai	Susipažinimas su žmonių idėjomis ir įsitikinimais senovės pasaulis	Panteonas. Politeizmas. Sandorą.	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, žodinis pasakojimas šia tema		Pranešimai „Senovės tikėjimai“, „Senovės Graikijos dievai“; edukacinis animacinis serialas „Senoviniai tikėjimai. Religijų atsiradimas“;	Sąlygos mokytis. Sužinokite ir pasikalbėkite apie Graikijos, Romos dievus, slavų dievus, indų dievus (neprivaloma).
	Religijų atsiradimas. pasaulis ir jų įkūrėjai.	Pažintis su pagrindinėmis pasaulio religijomis, jų įkūrėjais.	Mesijas (Kristus). krikščionybė. Islamas. Nirvana. Stupos. budizmas.	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, žodinis pasakojimas šia tema	Pamokos elektroniniame akompanimente pateikta kolektyvinė refleksija		padėti, atsakyti į klausimus
	Šventa Pasaulio religijų knygos: Vedos, Avesta, Tripitaka		Vedos, Avesta, Tipitaka	Žinių atnaujinimo pamoka. Pokalbis, darbas su tekstu	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	padėti, atsakyti į klausimus
	Šventa taikos knyga: Tora, Biblija, Koranas, Tipitaka	„Šventųjų knygų“ sampratos formavimasis susipažįstant su pasaulio religijų kultinėmis knygomis.	Canon. Tora. Biblija. Koranas. pranašai	Žinių atnaujinimo pamoka. Pokalbis, pasakojimas žodžiu, darbas su iliustracine medžiaga, lentelės pildymas, darbas grupėse su informacijos šaltiniais, žaidimas, darbas su tekstu.	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	Kompiuteris, multimedija, dalomoji medžiaga.
	Globėjai legendos religijose	Pažintis su legendų saugotojais pasaulio religijose	Kunigas. Rabinas. apaštalas. Vyskupas. Kunigas. Diakonas. Hierarchija. Umma. Imamas. Hafizas. Sangha.	Religinės kultūros ir žmonių elgesio santykio nustatymas	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“, iliustracijos „Pasaulio religijų tradicijos puoselėtojai“	Pasakykite šeimos nariams ir draugai apie pasaulį religijos.
	Gėris ir blogis. Blogio atsiradimas pasaulyje Nuodėmės, atgailos, atgailos sampratos	Pažintis su moralės standartai egzistavimą, gėrio ir blogio sampratų raidą.	Gėris, blogis, nuodėmė, atgaila, atpildas, atgaila	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, darbas su informacijos šaltiniais	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Paruoškite istoriją su pavyzdžiais iš žmonijos idėjų apie gėrį ir blogį istorijos. Paruoškite patarles apie gėrį ir blogį.
	Gėris ir blogis. Nuodėmės, atgailos ir atpildo sampratos. Dangus ir pragaras	Įgūdžių formavimas rengiant pasakojimą tam tikra tema, naudojant planą, raktinius žodžius, gebėjimas atlikti informacijos paiešką atliekant užduotis.	Gėris, blogis, nuopuolis, atgaila, atpildas. Dangus ir pragaras, tradicijos	Istorijos ruošimas tam tikra tema	Savarankiškas darbas		Norėdami pasiruošti esė „Kas yra gėris ir blogis"
	Žmogus viduje religines tradicijas		Malda. Sakramentai. Namaz. Mantra. stačiatikių kultūra.	Komentuojamas skaitymas, darbas su iliustracine medžiaga, savarankiškas darbas su informacijos šaltiniu	Kūrybinis darbas „Tęsti sakinys „Malda yra... ». Lentelės pildymas	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Paruoškite istoriją tema „Apie ką ji sako žmogaus ... kultūra »
	Šventa struktūros.	„Sakralinio pastato“ sampratos formavimasis susipažįstant su pasaulio religijų kulto vietomis. Skaičiuoklės įgūdžių ugdymas.	Sinagoga. bažnyčia. Altorius. Piktograma. Freska.	Savarankiškas darbas su informacijos šaltiniu	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką. Lentelės pildymas	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Parašyk ką sakralinės struktūros sutikote savo
	Šventa struktūros		Mečetė. Minaretas. Skiedinys. Pagoda.		Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką. Lentelės pildymas	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Parašyk ką sakralinės struktūros sutikote savo
	Menas in religinis kultūra	Susipažinimas su istorine ikonų tapyba, žodinio pasakojimo sudarymas pagal tai, ką matė.	Piktograma. Kaligrafija. Arabeskos.	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, darbas su iliustracine medžiaga.	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Parašyk apysaką „Mano įspūdžiai apie ikoną (septynių žvakidę, Budos atvaizdą, kaligrafiškai parašytą knygą, arabeskos)“
	Menas in religinis kultūra	Pažintis su budizmu ir jo simboliais.	Pusiau žvakidė. Budos vaizdavimo būdai.	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, darbas su iliustracine medžiaga.	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Paruoškite istoriją „Mano įspūdžiai
	Kūrybingas studentai	Gebėjimas vykdyti informacijos paiešką ugdomosioms užduotims atlikti, kūrybinių gebėjimų ugdymas		Kūrybinio darbo aptarimas, atranka ir rengimas, vertinimo kriterijų rengimas	Savarankiškas studentų darbas rengiant ateities kūrybos planą	Multimedijos įrankių naudojimas	Kūrybinių darbų ruošimas mokinių pasirinkimu
	Pristatymas kūrybingas	Gebėjimų ir įgūdžių dirbant su multimedijos priemonėmis ugdymas		Kūrybinių darbų apsauga	Kūrybinių darbų pristatymai
	Religijos istorija m	Pagarbos pasaulio religijoms, kaip kultūros vertybėms, formavimas žmogiškumas.	Metropolis. Patriarchas. Sinodas. protestantai.	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, darbas su iliustracine medžiaga.	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	multimedijos instaliacija, pristatymas, I. Egginko paveikslų „Didysis kunigaikštis Vladimiras renkasi tikėjimą“ ir V. Vasnecovo „Rusijos krikštas“ reprodukcijos	Pasirinktinai 1 užduotis: atlikti testą tema „Rusijos religijos“. 2 užduotis: padaryti lentelę „Sakraliniai pastatai, religijų simboliai
	religinis	Idėjų apie pasaulio religijų religinius ritualus, jų kilmę formavimas.	Apeigos. Ritualai. Sakramentai.	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, darbas su iliustracine medžiaga.	Numatytas kolektyvinis apmąstymas elektroninis palydėjimas į pamoką	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Paruoškite pranešimą apie apeigas
							Klausimai p.57
	Piligriminės kelionės ir šventovės	Idėjų apie piligrimystę, apie pagrindines pasaulio religijų šventoves formavimas.	Piligriminės kelionės: Hajj, Nakhor	Pokalbis, komentuojamas skaitymas, darbas su iliustracine medžiaga.		Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Klausimai p.61
	Šventės ir kalendoriai	Žinių apie šventes sisteminimas ir apibendrinimas pasaulio religijose	Pascha, Shavuot, Sukkot, Kalėdos, Velykų Eid al-Adha, Eid al-Adha, Mawlid, Donchod, Sagaalgan	Savarankiškas darbas su informacijos šaltiniais	Savarankiškas darbas	Diskas „Pasaulio religinių kultūrų pagrindai“	Pranešimas apie tradicines religines šventes grupėmis
	Šventės ir kalendoriai			Grupinis tiriamasis darbas	Studijuoti
	Religija ir Moralinės nuostatos religijose	Susipažinimas su pasaulio religijų moralinėmis nuostatomis, sampratų – gėris ir blogis – išplėtimo formavimasis.