namai › Variklis › Gogolis „Paštas“. Pristatymas tema N

Gogolis „Paštas“. Pristatymas tema N

Saveljeva Lyubov Izosimovna,

rusų kalbos ir literatūros mokytoja

KOU „Vakaras (pamaina) Bendrojo lavinimo mokyklos Nr. 1"

Omsko miestas

Pamokos tema:

„Sankt Peterburgo įvaizdis pasakojime N.V. Gogolio „Paštas“

- Informacijos apie gyvenimą ir kūrybą išplėtimas

N.V. Gogolis Sankt Peterburge.

-Apsakymo „Piltis“ analizė, svarstymas, kaip šiame pasakojime pateikiamas Sankt Peterburgo įvaizdis.

- Didžiulio miesto, kuriame miršta, socialinio portreto vaizdas. mažas žmogus"

Pamokos tikslai:

1. Ar tiesa, kad...

1828 metų žiemą N.V. Gogolis atvyksta į Sankt Peterburgą ?

2. Ar tiesa, kad...

Gogolis svajojo apie gražų kambarį, bet turėjo tilpti kambaryje su žemomis lubomis ?

1828 Sankt Peterburgas

3. Ar tiesa, kad...

Gogolis pateikė spausdinti savo eilėraštį „Hansas Küchelgarten“, kurį atvežė į Sankt Peterburgą ir pabudo ryte. garsus rašytojas?

4. Ar tiesa, kad...

1829 metų pabaigoje pradeda tarnauti Vidaus reikalų ministerijos skyriuje ir tuoj pat tampa viršininko padėjėju?

5. Ar tiesa, kad...

Gogolis Sankt Peterburge 1830 metais išleidžia „Vakarą Ivano Kupalos išvakarėse“, po kurio susitinka su Puškinu?

6. Ar tiesa, kad...

Ar siužetą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ (1830–1832) Gogoliui padovanojo Puškinas?

7. Ar tiesa, kad...

žanras

Gogolio kūriniai „Mirusios sielos“ – eilėraštis

8. Ar tiesa, kad...

1834 metų birželį Gogolis netapo Sankt Peterburgo universiteto Bendrosios istorijos katedros docentu?

9. Ar tiesa, kad...

Gogolis kelis kartus

sudegino antrąjį

garsumas" Mirusios sielos»?

10. Ar tiesa, kad...

Atsakymai yra "taip"

1, 2, 5, 7, 9

Atsakymai yra "ne"

3,4,6,8,10

Sankt Peterburgo tema literatūroje

Puškinas pirmasis palietė šią temą. Jo herojus Jevgenijus (“ Bronzinis raitelis") - "mažas žmogelis" - gyvena Sankt Peterburge ir patiria atšiaurios kasdienybės sunkumus. Eilėraščio paantraštė („Peterburgo pasaka“)

F.M. Dostojevskis tęsė Puškino ir Gogolio tradicijas

„Mes visi išėjome iš Gogolio „Pastato...“ – Dostojevskio žodžius patvirtina kūriniai („Vargšai žmonės“), „Netočka Nezvanova“, „Nusikaltimas ir bausmė“...

Gogolis apie Sankt Peterburgą

„Dieve mano! Beldimas, griaustinis, blizgesys, iš abiejų pusių sukrautos keturių aukštų sienos;... tiltai drebėjo; važiavo vežimai; taksi, šaukė postilės...“ („Naktis prieš Kalėdas“)

„Peterburgas man atrodė visai ne tai, ką galvojau. Įsivaizdavau jį gražesnį ir didingesnį“ (iš laiško mamai, 1829 m.)

"Peterburgo pasakos"

Gogolis „Peterburgo pasakas“ parašė per 10 metų (1831–1842). Rinkinyje yra pasakojimai: „Nevskio prospektas“, „Portretas“, „Pamišėlio užrašai“, „Nosis“, „Pavardė“, „Pastatas“. Vienija bendra veiksmo vieta – Sankt Peterburgas 1830-1840 m. Visos istorijos sprendžia „mažojo žmogaus“ problemą.

Kokia Gogolio apsakymo „Paštas“ tema?

Ką tu gali pasakyti

apie pagrindinį istorijos veikėją -

Akaki Akakievich Bashmachkin?

Koks yra palto vaidmuo istorijoje?
Kokia yra istorijos problema?
Kokia yra Gogolio istorijos idėja?

Testas – atsakymai

Vertinimo kriterijai:
„5“ -5 teisingi atsakymai;
„4“ - 4 teisingi atsakymai;
„3“ - 3 teisingi atsakymai;
„2“ – mažiau nei du teisingi atsakymai.

Atsakymai: 1-c, 2-b, 3-c, 4-a, 5-a

Savarankiškas darbas Nr. 2, po kurio seka savikontrolė.
Siūlau patiems dirbti ir sudaryti lentelę tema „Peterburgas ir jo herojai Gogolio istorijoje“ ir patiems patikrinti savo darbą (su išvirkščia pusė lentelės).

Peterburgas yra nepriklausomas istorijos veikėjas

Pamažu Sankt Peterburgas tampa savarankišku personažu.
Sankt Peterburgas – aštrių kontrastų ir konfrontacijos miestas.
Sankt Peterburgas daro įtaką žmonių gyvenimui, dažnai net

valdo

Pamokos santrauka

Šiandien mes kalbėjome apie darbą _______________________.

Mes pasiekėme savo tikslą ir galime pasakyti, kad:

1) Pagrindinis istorijos veikėjas yra _________.

2) Peterburgas yra miestas ______________________.

1 skaidrė

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis

Pasakojimas „Pamoka“ – Sankt Peterburgo Porechinos valstybinės švietimo įstaigos 102-osios mokyklos rusų kalbos ir literatūros mokytojos E.N.

2 skaidrė

Pasakojimas "Pastatas"

3 skaidrė

Nepaisant to, kad „Paštas“ buvo išleistas beveik kartu su pagrindiniu Gogolio kūriniu „ Mirusios sielos„(1842 m.), ji neliko šešėlyje. Istorija paliko stiprų įspūdį jo amžininkams. Belinskis, kuris, matyt, rankraštyje skaitė „Paltą“, sakė, kad tai „vienas giliausių Gogolio kūrinių“. Žinomas frazė: „Mes visi išėjome iš Gogolio „Pilto“. Šią frazę iš rusų rašytojo žodžių įrašė prancūzų rašytojas Melchioras de Vogüe. Deja, Vogüe nepasakė, kas buvo jo pašnekovas. Labiausiai tikėtina, kad Dostojevskis, bet buvo pasiūlyta, kad Turgenevas taip pat galėtų tai pasakyti. Vienaip ar kitaip, ši frazė aforistiškai tiksliai apibūdina Gogolio įtaką rusų literatūrai, kuri įvaldė „mažo žmogaus“ temą ir pagilino jos humanistinį patosą.

4 skaidrė

Tema. Problemos. Konfliktas

„Pasaulyje“ iškeliama „mažo žmogaus“ tema – viena iš rusų literatūros konstantų. Puškinas pirmasis palietė šią temą. Jo mažieji žmonės yra Samsonas Vyrinas (“ Stoties viršininkas“). Jevgenijus („Bronzinis raitelis“). Kaip ir Puškinas, Gogolis proziškiausiu personažu atskleidžia gebėjimą mylėti, išsižadėti ir nesavanaudiškai ginti savo idealą.

5 skaidrė

Apsakyme „Paštas“ Gogolis pateikia socialinį ir moralinį filosofines problemas. Viena vertus, rašytojas aštriai kritikuoja visuomenę, paverčiančią žmogų Akaki Akakievičiumi, protestuojančiu prieš pasaulį tų, kurie „tyčiojosi ir juokavo iki širdies gelmių“ dėl „amžinų tituluotų patarėjų“, prieš tuos, kurių atlyginimas neviršija. keturi šimtai rublių per metus. Tačiau, kita vertus, daug reikšmingesnis yra Gogolio kreipimasis į visą žmoniją su aistringu raginimu atkreipti dėmesį į šalia mūsų gyvenančius „mažus žmones“. Juk Akaki Akakievičius susirgo ir mirė ne tik dėl to, kad buvo pavogtas jo paltas. Jo mirties priežastis buvo tai, kad jis nesulaukė žmonių palaikymo ir užuojautos.

6 skaidrė

Mažo žmogaus konfliktą su pasauliu sukelia tai, kad iš jo atimamas vienintelis turtas. Stoties viršininkas netenka dukters. Jevgenijus - mylimasis. Akaki Akakievich - paltas. Gogolis sustiprina konfliktą: Akaki Akakievičiui gyvenimo tikslas ir prasmė tampa daiktu. Tačiau autorius ne tik sumažina, bet ir išaukština savo herojų.

7 skaidrė

Akaki Akakievich Bashmachkin

Akakio Akakievičiaus portretą Gogolis piešia kaip pabrėžtinai nebaigtą, pusiau įkūnytą, iliuzinį; Akaki Akakievich vientisumas vėliau turi būti atkurtas palto pagalba. Akakio Akakievičiaus gimimas sukuria nelogiško ir grandiozinio kosminio Gogolio pasaulio modelį, kuriame veikia ne tikras laikas ir erdvė, o poetinė amžinybė ir žmogus likimo akivaizdoje. Kartu šis gimdymas yra ir mistinis Akaki Akakievich mirties veidrodis: ką tik Akaki Akakievich pagimdžiusią motiną Gogolis vadina „mirusia moterimi“ ir „senute“, o pats Akaki Akakievičius „sudarė tokią grimasą“. “ tarsi jis nujaustų, kad bus „amžinas titulinis patarėjas“; Akakio Akakievičiaus krikštas, kuris vyksta iš karto po gimimo ir namuose, o ne bažnyčioje, labiau primena mirusiojo laidotuves, o ne kūdikio krikštynas; Akaki Akakievich tėvas taip pat pasirodo esąs tarsi amžinas miręs žmogus („Tėvas buvo Akaki, todėl tegul sūnus yra Akaki“).

8 skaidrė

Raktas į Akaki Akakievich įvaizdį yra paslėpta gogolio priešprieša tarp „išorinio“ ir „vidinio“ žmogaus. „Išorė“ – liežuvis pririštas, naminis, kvailas kopijavėjas, net nesugebantis „veiksmažodžių šen bei ten keisti iš pirmo asmens į trečią“, slampinėja kopūstų sriubą su muselėmis, „niekaip nepastebi jų skonio“, pareigingai. ištverti pasityčiojimą iš pareigūnų, kurie pila jam „ant galvos duokite popieriaus lapelius, vadindami sniegu“. Atrodo, kad „vidinis“ žmogus sako nenykstantį: „Aš esu tavo brolis“. Amžinajame pasaulyje Akaki Akakievičius yra asketiškas asketas, „tylus žmogus“ ir kankinys; atsiribojęs nuo pagundų ir nuodėmingų aistrų, jis vykdo asmeninio išganymo misiją, tarsi nešdamas pasirinkimo ženklą. Laiškų pasaulyje Akaki Akakievich randa laimę, malonumą, harmoniją, čia jis yra visiškai patenkintas savo likimu, nes jis tarnauja Dievui: „Parašyęs iki širdies gelmių, nuėjo miegoti, šypsodamasis pagalvodamas apie rytoj: „Ar Dievas tau atsiųs ką nors perrašyti rytoj?

9 skaidrė

10 skaidrė

Sankt Peterburgo šiaurinis šaltukas tampa velniška pagunda, kurios neįveikia Akaki Akakievich (senas paltas, pareigūnų pašaipiai vadinamas gobtuvu, tapo nesandarus). Siuvėjas Petrovičius, kategoriškai atsisakęs atnaujinti seną Akakio Akakievičiaus paltą, veikia kaip demonas gundytojas. Visiškai naujas paltas, kuriuo vilki Akaki Akakievich, simboliškai reiškia ir Evangelijos „išganymo rūbą“, „lengvus drabužius“, ir moterišką jo asmenybės hipostazę, kompensuojančią jo neužbaigtumą: paltas yra „amžina idėja“, „draugas“. gyvenimo“, „šviesus svečias“ . Asketą ir atsiskyrėlį Akaki Akakievičių nugali meilės įkarštis ir nuodėminga karštinė. Tačiau apsiaustas pasirodo esąs vienos nakties meilužė, priversdamas Akakiy Akakievich padaryti daugybę nepataisomų lemtingų klaidų, išstumdamas jį iš palaimingos uždaros laimės būsenos į nerimą. išorinis pasaulis, pareigūnų rate ir naktinė gatvė. Taigi Akaki Akakievich išduoda „vidinį“ asmenį savyje, pirmenybę teikdamas „išoriniam“, tuščiam, pavaldžiam žmonių aistroms ir piktiems polinkiams.

11 skaidrė

Darbas su tekstu

12 skaidrė

Pragaištinga mintis apie šiltą paltą ir jo įsigijimas dramatiškai pakeitė visą Akaki Akakievich gyvenimo būdą ir charakterį. Perrašydamas jis beveik klysta. Sulaužęs savo įpročius, jis sutinka eiti į vakarėlį su pareigūnu. Be to, „Akaki Akakievich“ pabunda moteriškė, skubanti persekioti ponią, „kurios kiekviena kūno dalis buvo kupina nepaprastų judesių“. Akakiy Akakievich geria šampaną ir valgo „vinaigretą, šaltą veršieną, paštetą, pyragaičius“. Jis netgi išduoda savo mėgstamą verslą, o atpildas už karjeros išdavimą nedelsdamas jį aplenkė: plėšikai „nusivilko puikų paltą, spyrė keliu, o jis nukrito atgal į sniegą ir nieko nebejautė“. Akaki Akakievich praranda visą savo tylų nuolankumą, daro veiksmus, kurie jam netinka, reikalauja supratimo ir pagalbos iš pasaulio, aktyviai žengia į priekį, pasiekia savo tikslą.

13 skaidrė

14 skaidrė

Pareigūnų patarimu Akakiy Akakievich eina pas „reikšmingą asmenį“. Susidūrimas su generolu įvyksta būtent tada, kai Akaki Akakievich nustoja būti „vidiniu“ asmeniu. Iškart po grasinančio „reikšmingo asmens“ šauksmo Akaki Akakievich „buvo atliktas beveik nejudėdamas“. Palikdamas šį gyvenimą, Bašmačkinas maištavo: „piktžodžiavo, ištarė baisius žodžius“, kurie sekė „iš karto po žodžio „jūsų ekscelencija“. Po mirties Akakiy Akakievich pasikeičia vietomis su „reikšmingu asmeniu“ ir savo ruožtu vykdo Paskutinįjį teismą, kuriame nėra vietos rangams ir titulams, o generolas ir titulinis tarybos narys vienodai atsako aukščiausiajam teisėjui. Akakiy Akakievich pasirodo naktį kaip grėsmingas vaiduoklis miręs „pareigūno pavidalu, ieškančio kažkokio pavogto palto“. Akaki Akakievičiaus vaiduoklis nurimo ir dingo tik tada, kai susidūrė “ reikšmingas asmuo“, atrodė, kad teisingumas triumfavo, Akaki Akakievičius įvykdė baisią Dievo bausmę, apsivilko generolo paltą.

15 skaidrė

Fantastiška pabaiga kūriniai yra utopinis teisingumo idėjos įgyvendinimas. Vietoj paklusniojo Akaki Akakievičiaus pasirodo baisus keršytojas, o ne baisus „reikšmingas žmogus“ - veidas, kuris tapo brandesnis ir suminkštėjęs. Tačiau iš tikrųjų ši pabaiga nuvilia: atsiranda jausmas, kad pasaulį apleido Dievas. Nemirtingą sielą apima keršto troškulys ir ji yra priversta pati atkeršyti.

16 skaidrė

P.S. Žinomas mažasis žmogus Bašmačkinas skaitytojui apskritai liko paslaptis. Apie jį tikrai žinoma tik tiek, kad jis mažas. Ne malonus, ne protingas, ne kilnus, Bašmačkinas yra tik žmonijos atstovas. Paprasčiausias atstovas, biologinis individas. Galite jį ir mylėti, ir gailėtis tik todėl, kad jis taip pat yra žmogus, „tavo brolis“, kaip moko autorė. Šiame „taip pat“ buvo atradimas, kurį aršūs Gogolio gerbėjai ir pasekėjai dažnai klaidingai interpretavo. Jie nusprendė, kad Bashmachkin buvo geras. Kad tu turi jį mylėti, nes jis yra auka. Kad jame galite atrasti daug privalumų, kuriuos Gogolis pamiršo arba nespėjo įdėti į Bashmachkiną. Tačiau pats Gogolis nebuvo tikras, kad mažasis žmogus yra absoliučiai teigiamas herojus. Štai kodėl jis nepasitenkino „Pastatu“, bet ėmėsi Čičikovo...

17 skaidrė

Klausimai ir užduotys pasakojimui „Pastatas“ (1) 1. Įrodykite, kad istorija pasakojama pasakotojo, kuris nesutampa su autoriumi, vardu. Ką reiškia pasakotojo požiūrio į Akaki Akakievičių pasikeitimas per visą istoriją? 2. Paremti pavyzdžiais mintį, kad Pagrindinis veikėjas istorijai nuo gimimo atimtas „veidas“ (vardas, pavardė, portretas, amžius, kalba ir kt.). 3. Įrodykite, kad Akaki Akakievich įvaizdis „gyvena“ dviem matmenimis: beasmenėje tikrovėje ir begalinėje bei amžinojoje Visatoje. Kodėl herojaus bandymas surasti savo „veidą“ veda prie jo mirties?

18 skaidrė

Testas 1. „Kreiva akis ir dėmės visame veide“ – apie ką: a) apie Akaki Akakievich; b) apie Petrovičių; c) apie „reikšmingą asmenį“. 2. Vardą Akaki Akakievich gavo: a) pagal kalendorių; b) krikštatėvis reikalavo; c) mama davė. 3. „Svarbaus asmens“ vardas: a) Grigorijus Petrovičius; b) Ivanas Ivanovičius Eroškinas; c) arba Ivanas Abramovičius, arba Stepanas Varlamovičius.

20 skaidrė

7. Istorija „Paštas“: a) fantastiška; b) gyvenimiškas; c) romantiškas. 8. Akaki Akakievich: a) Puškino „mažo žmogaus“ sinonimas; b) tai kita rūšis; c) jis negali būti priskirtas prie mažo žmogaus. 9. Pagrindinė autoriaus išvada: a) „mažas žmogus“ vertas pagarbos; b) jis yra nežmoniškos valstybės produktas; c) jis pats kaltas dėl savo „mažumo“.

21 skaidrė

Klausimai ir užduotys pasakojimui „Pastatas“ (2) 1. Kartą Gogoliui buvo pasakyta istorija apie tai, kaip vienas pareigūnas aistringai norėjo turėti ginklą. Nepaprastai taupydamas ir sunkiai dirbdamas, jis tiems laikams sutaupė nemažą 200 rublių sumą. Tiek kainavo Lepage'o ginklas (Lepage'as buvo įgudęs to meto ginklininkas), pavydėjo kiekvienas medžiotojas. Ginklas, atsargiai padėtas ant valties priekio, dingo. Matyt, jį į vandenį įtempė storos nendrės, per kurias teko plaukti. Paieškos buvo bergždžios. Ginklas, iš kurio nebuvo paleistas nė vienas šūvis, amžinai palaidotas Suomijos įlankos dugne. Pareigūnas susirgo karščiavimu (pasakojime išsaugota detalė). Jo kolegos jo pasigailėjo ir sujungė savo pinigus, kad nupirktų jam naują ginklą. Kodėl Gogolis ginklą pakeitė paltu ir pergalvojo istorijos pabaigą? 2. Kodėl autorė taip smulkiai aprašo, kaip buvo renkami pinigai už paltą, kaip perkamas audinys, pamušalas, apykaklė, kaip buvo siuvama? 3. Papasakokite apie siuvėją Petrovičių ir šio veikėjo vietą istorijoje. 4. Kaip pasikeičia svajonės apie paltą nuneštas herojus? 5. Kaip Gogolis siejasi su savo herojumi ir kada šis požiūris pradeda keistis? 6. Ar Bašmačkinas juokingas ar apgailėtinas? (Pagrįskite citatomis iš darbo.)

22 skaidrė

Pasirinkite citatas iš istorijos „Paštas“

1 skaidrė

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis

Pasakojimas „Pamoka“ – Sankt Peterburgo Porechinos valstybinės švietimo įstaigos 102-osios mokyklos rusų kalbos ir literatūros mokytojos E.N.

2 skaidrė

Pasakojimas "Pastatas"

3 skaidrė

Nepaisant to, kad „Paštas“ buvo išleistas beveik kartu su pagrindiniu Gogolio kūriniu „Negyvosios sielos“ (1842), jis neliko šešėlyje. Istorija paliko stiprų įspūdį jo amžininkams. Belinskis, kuris, matyt, rankraštyje skaitė „Paltą“, sakė, kad tai „vienas giliausių Gogolio kūrinių“. Yra gerai žinomas posakis: „Mes visi išėjome iš Gogolio „Pilto“. Šią frazę iš rusų rašytojo žodžių įrašė prancūzų rašytojas Melchioras de Vogüe. Deja, Vogüe nepasakė, kas buvo jo pašnekovas. Labiausiai tikėtina, kad Dostojevskis, bet buvo pasiūlyta, kad Turgenevas taip pat galėtų tai pasakyti. Vienaip ar kitaip, ši frazė aforistiškai tiksliai apibūdina Gogolio įtaką rusų literatūrai, kuri įvaldė „mažo žmogaus“ temą ir pagilino jos humanistinį patosą.

4 skaidrė

Tema. Problemos. Konfliktas

„Pasaulyje“ iškeliama „mažo žmogaus“ tema – viena iš rusų literatūros konstantų. Puškinas pirmasis palietė šią temą. Jo mažieji žmogeliukai yra Samsonas Vyrinas („Stoties prižiūrėtojas“). Jevgenijus („Bronzinis raitelis“). Kaip ir Puškinas, Gogolis proziškiausiu personažu atskleidžia gebėjimą mylėti, išsižadėti ir nesavanaudiškai ginti savo idealą.

5 skaidrė

Apsakyme „Paštas“ Gogolis kelia socialines, moralines ir filosofines problemas. Viena vertus, rašytojas aštriai kritikuoja visuomenę, paverčiančią žmogų Akaki Akakievičiumi, protestuojančiu prieš pasaulį tų, kurie „tyčiojosi ir juokavo iki širdies gelmių“ dėl „amžinų tituluotų patarėjų“, prieš tuos, kurių atlyginimas neviršija. keturi šimtai rublių per metus. Tačiau, kita vertus, daug reikšmingesnis yra Gogolio kreipimasis į visą žmoniją su aistringu raginimu atkreipti dėmesį į šalia mūsų gyvenančius „mažus žmones“. Juk Akaki Akakievičius susirgo ir mirė ne tik dėl to, kad buvo pavogtas jo paltas. Jo mirties priežastis buvo tai, kad jis nesulaukė žmonių palaikymo ir užuojautos.

6 skaidrė

7 skaidrė

Akaki Akakievich Bashmachkin

8 skaidrė

Raktas į Akaki Akakievich įvaizdį yra paslėpta gogolio priešprieša tarp „išorinio“ ir „vidinio“ žmogaus. „Išorė“ – liežuvis pririštas, naminis, kvailas kopijavėjas, net nesugebantis „veiksmažodžių šen bei ten keisti iš pirmo asmens į trečią“, slampinėja kopūstų sriubą su muselėmis, „niekaip nepastebi jų skonio“, pareigingai. ištverti pasityčiojimą iš pareigūnų, kurie pila jam „ant galvos duokite popieriaus lapelius, vadindami sniegu“. Atrodo, kad „vidinis“ žmogus sako nenykstantį: „Aš esu tavo brolis“. Amžinajame pasaulyje Akaki Akakievičius yra asketiškas asketas, „tylus žmogus“ ir kankinys; atsiribojęs nuo pagundų ir nuodėmingų aistrų, jis vykdo asmeninio išganymo misiją, tarsi nešdamas pasirinkimo ženklą. Laiškų pasaulyje Akaki Akakievich randa laimę, malonumą, harmoniją, čia yra visiškai patenkintas savo likimu, nes tarnauja Dievui: „Išrašęs iki širdies gelmių, nuėjo miegoti, šypsodamasis galvodamas apie rytojų: valia. Dievas atsiųsk rytoj ką nors perrašyti?

9 skaidrė

10 skaidrė

Sankt Peterburgo šiaurinis šaltukas tampa velniška pagunda, kurios neįveikia Akaki Akakievich (senas paltas, pareigūnų pašaipiai vadinamas gobtuvu, tapo nesandarus). Siuvėjas Petrovičius, kategoriškai atsisakęs atnaujinti seną Akakio Akakievičiaus paltą, veikia kaip demonas gundytojas. Visiškai naujas paltas, kuriuo vilki Akaki Akakievich, simboliškai reiškia ir Evangelijos „išganymo rūbą“, „lengvus drabužius“, ir moterišką jo asmenybės hipostazę, kompensuojančią jo neužbaigtumą: paltas yra „amžina idėja“, „draugas“. gyvenimo“, „šviesus svečias“ . Asketą ir atsiskyrėlį Akaki Akakievičių nugali meilės įkarštis ir nuodėminga karštinė. Tačiau apsiaustas pasirodo esąs vienos nakties meilužė, priversdamas Akakiy Akakievich padaryti daugybę nepataisomų lemtingų klaidų, išstumdamas jį iš palaimingos uždaros laimės būsenos į nerimą keliantį išorinį pasaulį, į valdininkų ratą ir naktį. gatve. Taigi Akaki Akakievich išduoda „vidinį“ asmenį savyje, pirmenybę teikdamas „išoriniam“, tuščiam, pavaldžiam žmonių aistroms ir piktiems polinkiams.

11 skaidrė

Darbas su tekstu

12 skaidrė

13 skaidrė

14 skaidrė

Pareigūnų patarimu Akakiy Akakievich eina pas „reikšmingą asmenį“. Susidūrimas su generolu įvyksta būtent tada, kai Akaki Akakievich nustoja būti „vidiniu“ asmeniu. Iškart po grasinančio „reikšmingo asmens“ šauksmo Akaki Akakievich „buvo atliktas beveik nejudėdamas“. Palikdamas šį gyvenimą, Bašmačkinas maištavo: „piktžodžiavo, ištarė baisius žodžius“, kurie sekė „iš karto po žodžio „jūsų ekscelencija“. Po mirties Akakiy Akakievich pasikeičia vietomis su „reikšmingu asmeniu“ ir savo ruožtu vykdo Paskutinįjį teismą, kuriame nėra vietos rangams ir titulams, o generolas ir titulinis tarybos narys vienodai atsako aukščiausiajam teisėjui. Akakiy Akakievich pasirodo naktį kaip grėsmingas vaiduoklis miręs „pareigūno pavidalu, ieškančio kažkokio pavogto palto“. Akakio Akakievičiaus vaiduoklis nurimo ir dingo tik tada, kai į jo rankas pateko „reikšmingas žmogus“, atrodė, kad teisingumas triumfavo, Akakijus Akakievičius įvykdė baisią Dievo bausmę ir apsivilko generolo paltą.

15 skaidrė

Fantastinis kūrinio finalas – utopinis teisingumo idėjos įgyvendinimas. Vietoj paklusniojo Akaki Akakievičiaus pasirodo baisus keršytojas, o ne baisus „reikšmingas žmogus“ - veidas, kuris tapo brandesnis ir suminkštėjęs. Tačiau iš tikrųjų ši pabaiga nuvilia: atsiranda jausmas, kad pasaulį apleido Dievas. Nemirtingą sielą apima keršto troškulys ir ji yra priversta pati atkeršyti.

16 skaidrė

17 skaidrė

Klausimai ir užduotys pasakojimui „Pastatas“ (1) 1. Įrodykite, kad istorija pasakojama pasakotojo, kuris nesutampa su autoriumi, vardu. Ką reiškia pasakotojo požiūrio į Akaki Akakievičių pasikeitimas per visą istoriją? 2. Patvirtinkite pavyzdžiais mintį, kad pagrindiniam istorijos veikėjui nuo gimimo neteko „veido“ (vardas, pavardė, portretas, amžius, kalba ir kt.). 3. Įrodykite, kad Akaki Akakievich įvaizdis „gyvena“ dviem matmenimis: beasmenėje tikrovėje ir begalinėje bei amžinojoje Visatoje. Kodėl herojaus bandymas surasti savo „veidą“ veda prie jo mirties?

18 skaidrė

20 skaidrė

21 skaidrė

22 skaidrė

Pasirinkite citatas iš istorijos „Paštas“

Nepaisant to, kad „Paštas“ buvo išleistas beveik kartu su pagrindiniu Gogolio kūriniu „Negyvosios sielos“ (1842), jis neliko šešėlyje. Istorija paliko stiprų įspūdį jo amžininkams. Belinskis, kuris, matyt, rankraštyje skaitė „Paltą“, sakė, kad tai „vienas giliausių Gogolio kūrinių“. Yra gerai žinomas posakis: „Mes visi išėjome iš Gogolio „Pilto“. Šią frazę iš rusų rašytojo žodžių įrašė prancūzų rašytojas Melchioras de Vogüe. Deja, Vogüe nepasakė, kas buvo jo pašnekovas. Labiausiai tikėtina, kad Dostojevskis, bet buvo pasiūlyta, kad Turgenevas taip pat galėtų tai pasakyti. Vienaip ar kitaip, ši frazė aforistiškai tiksliai apibūdina Gogolio įtaką rusų literatūrai, kuri įvaldė „mažojo žmogaus“ temą ir pagilino jos humanistinį patosą.

Tema. Problemos. Konfliktas „Paštas“ iškelia „mažo žmogaus“ temą, vieną iš rusų literatūros konstantų. Puškinas pirmasis palietė šią temą. Jo mažieji žmogeliukai yra Samsonas Vyrinas („Stoties prižiūrėtojas“). Jevgenijus („Bronzinis raitelis“). Kaip ir Puškinas, Gogolis proziškiausiu personažu atskleidžia gebėjimą mylėti, išsižadėti ir nesavanaudiškai ginti savo idealą.

Istorijoje „Paštas“ Gogolis pateikia socialinius ir moralinis ir filosofinis Problemos. Viena vertus, rašytojas aštriai kritikuoja visuomenę, paverčiančią žmogų Akaki Akakievičiumi, protestuojančiu prieš pasaulį tų, kurie „tyčiojosi ir juokavo iki širdies gelmių“ dėl „amžinų tituluotų patarėjų“, prieš tuos, kurių atlyginimas neviršija. keturi šimtai rublių per metus. Tačiau, kita vertus, daug reikšmingesnis yra Gogolio kreipimasis į visą žmoniją su aistringu raginimu atkreipti dėmesį į šalia mūsų gyvenančius „mažus žmones“. Juk Akaki Akakievičius susirgo ir mirė ne tik dėl to, kad buvo pavogtas jo paltas. Jo mirties priežastis buvo tai, kad jis nesulaukė žmonių palaikymo ir užuojautos.

Mažo žmogaus konfliktą su pasauliu sukelia tai, kad iš jo atimamas vienintelis turtas. Stoties viršininkas netenka dukters. Jevgenijus mylimasis. Akakiy Akakievich paltas. Gogolis sustiprina konfliktą: Akaki Akakievičiui gyvenimo tikslas ir prasmė tampa daiktu. Tačiau autorius ne tik sumažina, bet ir išaukština savo herojų.

Akaki Akakievich Bashmachkin Akaki Akakievičiaus portretą Gogolis vaizduoja kaip pabrėžtinai nebaigtą, pusiau įkūnytą, iliuzinį; Akaki Akakievich vientisumas vėliau turi būti atkurtas palto pagalba. Akakio Akakievičiaus gimimas sukuria nelogiško ir grandiozinio kosminio Gogolio pasaulio modelį, kuriame veikia ne tikras laikas ir erdvė, o poetinė amžinybė ir žmogus likimo akivaizdoje. Kartu šis gimdymas yra ir mistinis Akaki Akakievich mirties veidrodis: ką tik Akaki Akakievich pagimdžiusią motiną Gogolis vadina „mirusia moterimi“ ir „senute“, o pats Akaki Akakievičius „sudarė tokią grimasą“. “ tarsi jis nujaustų, kad bus „amžinas titulinis patarėjas“; Akakio Akakievičiaus krikštas, kuris vyksta iš karto po gimimo ir namuose, o ne bažnyčioje, labiau primena mirusiojo laidotuves, o ne kūdikio krikštynas; Akaki Akakievich tėvas taip pat pasirodo esąs tarsi amžinas miręs žmogus („Tėvas buvo Akaki, todėl tegul sūnus yra Akaki“).

Raktas į Akaki Akakievich įvaizdį yra paslėpta gogolio priešprieša tarp „išorinio“ ir „vidinio“ žmogaus. „Išorinis“ liežuvis, naminis, kvailas kopijuoklis, net nesugebantis „veiksmažodžių šen bei ten keisti iš pirmo asmens į trečią“, kopūstų sriubą šliūkštelėjęs muselėmis, „niekaip nepastebintis jų skonio“, nuolankiai ištvermingas. pasityčiojimas iš pareigūnų, pilančių „ant jo galvos popierius, vadinančius sniegu“. Atrodo, kad „vidinis“ žmogus sako nenykstantį: „Aš esu tavo brolis“. Amžinajame pasaulyje Akaki Akakievičius yra asketiškas asketas, „tylus žmogus“ ir kankinys; atsiribojęs nuo pagundų ir nuodėmingų aistrų, jis vykdo asmeninio išganymo misiją, tarsi nešdamas pasirinkimo ženklą. Laiškų pasaulyje Akaki Akakievich randa laimę, malonumą, harmoniją, čia yra visiškai patenkintas savo likimu, nes tarnauja Dievui: „Išrašęs iki širdies gelmių, nuėjo miegoti, šypsodamasis galvodamas apie rytojų: valia. Dievas atsiųsk rytoj ką nors perrašyti?

Sankt Peterburgo šiaurinis šaltukas tampa velniška pagunda, kurios neįveikia Akaki Akakievich (senas paltas, pareigūnų pašaipiai vadinamas gobtuvu, tapo nesandarus). Siuvėjas Petrovičius, kategoriškai atsisakęs atnaujinti seną Akakio Akakievičiaus paltą, veikia kaip demonas gundytojas. Visiškai naujas paltas, kuriuo apsirengęs Akaki Akakievich simboliškai reiškia ir Evangelijos „išganymo rūbą“, „lengvus drabužius“, ir moterišką jo asmenybės hipostazę, kompensuojančią jo neišbaigtumą: paltą „amžina idėja“, „gyvenimo draugas“. “, „Šviesus svečias“. Asketą ir atsiskyrėlį Akaki Akakievičių nugali meilės įkarštis ir nuodėminga karštinė. Tačiau apsiaustas pasirodo esąs vienos nakties meilužė, priversdamas Akakiy Akakievich padaryti daugybę nepataisomų lemtingų klaidų, išstumdamas jį iš palaimingos uždaros laimės būsenos į nerimą keliantį išorinį pasaulį, į valdininkų ratą ir naktį. gatve. Taigi Akaki Akakievich išduoda „vidinį“ asmenį savyje, pirmenybę teikdamas „išoriniam“, tuščiam, pavaldžiam žmonių aistroms ir piktiems polinkiams.

Pareigūnų patarimu Akakiy Akakievich eina pas „reikšmingą asmenį“. Susidūrimas su generolu įvyksta būtent tada, kai Akaki Akakievich nustoja būti „vidiniu“ asmeniu. Iškart po grasinančio „reikšmingo asmens“ šauksmo Akaki Akakievich „buvo atliktas beveik nejudėdamas“. Palikdamas šį gyvenimą, Bašmačkinas maištavo: „piktžodžiavo, ištarė baisius žodžius“, kurie sekė „iš karto po žodžio „jūsų ekscelencija“. Po mirties Akakiy Akakievich pasikeičia vietomis su „reikšmingu asmeniu“ ir savo ruožtu vykdo Paskutinįjį teismą, kuriame nėra vietos rangams ir titulams, o generolas ir titulinis tarybos narys vienodai atsako aukščiausiajam teisėjui. Akakiy Akakievich pasirodo naktį kaip grėsmingas vaiduoklis miręs „pareigūno pavidalu, ieškančio kažkokio pavogto palto“. Akakio Akakievičiaus vaiduoklis nurimo ir dingo tik tada, kai į jo rankas pateko „reikšmingas žmogus“, atrodė, kad teisingumas triumfavo, Akakijus Akakievičius įvykdė baisią Dievo bausmę ir apsivilko generolo paltą.

Fantastinis kūrinio finalas – utopinis teisingumo idėjos įgyvendinimas. Vietoj paklusniojo Akaki Akakievičiaus atsiranda baisus keršytojas, o ne grėsmingas „reikšmingas asmuo“ – veidas, kuris tapo brandesnis ir suminkštėjęs. Tačiau iš tikrųjų ši pabaiga nuvilia: atsiranda jausmas, kad pasaulį apleido Dievas. Nemirtingą sielą apima keršto troškulys ir ji yra priversta pati atkeršyti.

P.S. Žinomas mažasis žmogus Bašmačkinas skaitytojui apskritai liko paslaptis. Apie jį tikrai žinoma tik tiek, kad jis mažas. Ne malonus, ne protingas, ne kilnus, Bašmačkinas yra tik žmonijos atstovas. Paprasčiausias atstovas, biologinis individas. Galite jį ir mylėti, ir gailėtis tik todėl, kad jis taip pat yra žmogus, „tavo brolis“, kaip moko autorė. Šiame „taip pat“ buvo atradimas, kurį aršūs Gogolio gerbėjai ir pasekėjai dažnai klaidingai interpretavo. Jie nusprendė, kad Bashmachkin buvo geras. Kad tu turi jį mylėti, nes jis yra auka. Kad jame galite atrasti daug privalumų, kuriuos Gogolis pamiršo arba nespėjo įdėti į Bashmachkiną. Tačiau pats Gogolis nebuvo tikras, kad mažasis žmogus yra besąlygiškai teigiamas herojus. Štai kodėl jis nepasitenkino „Pastatu“, bet ėmėsi Čičikovo...

Klausimai ir užduotys pasakojimui „Pastatas“ (1) 1. Įrodykite, kad istorija pasakojama pasakotojo, kuris nesutampa su autoriumi, vardu. Ką reiškia pasakotojo požiūrio į Akaki Akakievičių pasikeitimas per visą istoriją? 2. Patvirtinkite pavyzdžiais mintį, kad pagrindiniam istorijos veikėjui nuo gimimo neteko „veido“ (vardas, pavardė, portretas, amžius, kalba ir kt.). 3. Įrodykite, kad Akaki Akakievich įvaizdis „gyvena“ dviem matmenimis: beasmenėje tikrovėje ir begalinėje bei amžinojoje Visatoje. Kodėl herojaus bandymas surasti savo „veidą“ veda prie jo mirties?

Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrių peržiūros yra skirtos tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visų pristatymo funkcijų. Jeigu tu susidomėjai Šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

„Paštas“ yra Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorija. Ciklo „Peterburgo pasakos“ dalis. Pirmoji publikacija įvyko 1842 m.

N. V. Gogolio plano esmė yra konfliktas tarp „mažojo žmogaus“ ir visuomenės, konfliktas, vedantis į maištą, į nuolankiųjų sukilimą. Istorija „Paštas“ aprašo ne tik incidentą iš herojaus gyvenimo. Prieš mus iškyla visas žmogaus gyvenimas: esame jo gimimo, vardo įvardijimo metu, sužinome, kaip jis tarnavo, kodėl jam prireikė palto ir galiausiai – kaip jis mirė. Akaki Akakievich visą gyvenimą „kopijuoja“ dokumentus tarnyboje, ir herojus tuo labai patenkintas. Negana to, kai jam pasiūlomas darbas, reikalaujantis „pakeisti titulą, o veiksmažodžius šen bei ten keisti iš pirmo asmens į trečią“, vargšas valdininkas išsigąsta ir prašo jį atleisti nuo šio darbo. Akaki Akakievich gyvena jo mažas pasaulis, jis „ne kartą gyvenime atkreipė dėmesį į tai, kas vyksta ir vyksta kasdien gatvėje“, ir tik „kopijuodamas jis pamatė savo įvairų ir malonų pasaulį“. Šio valdininko pasaulyje nieko nevyksta ir nieko neatsitiktų neįtikėtina istorija su paltu, apie jį nebūtų ką pasakoti.

Bašmačkinas nesiekia precedento neturinčios prabangos. Jam tiesiog šalta, o pagal rangą į skyrių turi pasirodyti su paltu. Svajonė pasiūti paltą ant vatos jam tampa didžiulės ir beveik neįmanomos užduoties regimu. Jo pasaulio vertybių sistemoje tai turi tą pačią prasmę, kaip ir kokio nors „didžiojo žmogaus“ troškimas pasiekti pasaulio viešpatavimą. Mintis apie paltą pripildo Akaki Akakievich egzistavimą prasmės. Pasikeičia net išvaizda: „Jis kažkaip tapo gyvesnis, dar stipresnio charakterio, kaip žmogus, kuris jau buvo apsibrėžęs ir užsibrėžęs tikslą. Abejonė ir neryžtingumas natūraliai dingo iš jo veido ir veiksmų... Akyse kartais pasirodo ugnis...“ Ir dabar, pagaliau pasiekęs savo siekių ribą, istorijos herojus vėl susiduria su neteisybe. Paltas pavogtas. Tačiau net ir tai netampa pagrindine nelaimingojo Bašmačkino mirties priežastimi: „reikšmingas asmuo“, į kurį pareigūnui patariama kreiptis pagalbos, „bara“ Akaki Akakievičių už nepagarbą savo viršininkams ir išstumia jį iš savo namų. namas. O dabar „niekieno nesaugomas, niekam brangus, niekam neįdomus ir net dėmesio nepatraukęs padaras...“ dingsta nuo žemės paviršiaus...“ Bašmačkino mirtis, kaip būtų galima tikėtis, beveik niekas nepastebėjo.

Istorijos pabaiga fantastiška, tačiau būtent ši pabaiga leidžia rašytojui į kūrinį įvesti teisingumo temą. Pareigūno vaiduoklis nuplėšia kilmingųjų ir turtingųjų didžiuosius paltus. Po mirties Bašmačkinas pakilo į aukštį, kuris jam anksčiau buvo nepasiekiamas, jis įveikė savo prastas idėjas apie rangą. „Žmogaus“ maištas tampa pagrindine istorijos tema, Akaki Akakievich maištas yra panašus į Eugenijaus maištą iš „Bronzinio raitelio“, kuris akimirkai išdrįso susilyginti su Petru I, tik vertybė. šių dviejų herojų sistemos skiriasi.

Vargšo valdininko istorija parašyta taip detaliai ir autentiškai, kad skaitytojas nevalingai patenka į herojaus interesų pasaulį ir pradeda jį užjausti. Tačiau Gogolis yra meninio apibendrinimo meistras. Sąmoningai pabrėžia: „viename skyriuje tarnavo vienas pareigūnas...“ Taip istorijoje susidaro apibendrintas „žmogelio“ vaizdas – tylus, kuklus žmogus, kurio gyvenimas niekuo neišsiskiriantis, tačiau turintis ir savo. turi savo orumą ir turi teisę į savo pasaulį. Gal todėl galiausiai gailime nebe Akakio Akakievičiaus, o „vargšų žmonijos“. Ir tikriausiai todėl mūsų pyktį sukelia ne plėšikas, o „reikšmingas žmogus“, kuris nesugebėjo užjausti nelaimingojo. pareigūnas.

Ir pasakojimo pabaigoje prieiname prie baisios išvados: pasakojimo tema yra ne istorija, kaip pavogtas herojaus paltas, o kaip iš jo buvo pavogta žmogaus gyvybė. Akaki Akakievich iš tikrųjų negyveno. Jis niekada negalvojo apie aukštus idealus, nekėlė sau jokių tikslų, apie nieką nesvajojo. O siužeto esmė – nereikšmingas įvykis apibūdina patį pasaulį Gogolyje.

N.V. Gogolis istorijos toną paverčia komišku. Tekste atskleidžiama nuolatinė ironija apie Bašmačkiną, net jo drąsios svajonės pasirodo esąs ne kas kita, kaip noras tikrai užsidėti kiaunės kailį ant apykaklės. Skaitytojas turi ne tik patekti į Akaki Akakievich pasaulį, bet ir pajusti šio pasaulio atmetimą. Be to, istorijoje yra autoriaus balsas, todėl N. V. Gogolis tampa tarsi Rusijos humanistinės tradicijos pasiuntiniu. Būtent autoriaus vardu kalba jaunuolis, kuris, nesėkmingai juokaudamas apie Akaki Akakievičių, „vėliau per visą gyvenimą daug kartų drebėjo, matydamas, kiek žmoguje yra nežmoniškumo, kiek žiauraus grubumo slypi rafinuotame, išlavintame sekuliarizme. ir, Dieve! net tame žmoguje, kurį pasaulis pripažįsta kilniu ir sąžiningu“.

N. V. Gogolio apsakyme „Paštas“ aiškiai matomi du autoriaus pasaulio pasmerkimo aspektai. Viena vertus, rašytojas aštriai kritikuoja visuomenę, paverčiančią žmogų Akaki Akakievičiumi, protestuojančiu prieš pasaulį tų, kurie „tyčiojosi ir juokavo iki širdies gelmių“ iš „amžinų tituluotų patarėjų“, tų, kurių atlyginimas neviršija. keturi šimtai rublių per metus. Bet iš kitos pusės, mano nuomone, daug reikšmingesnis yra N.V.Gogolio kreipimasis į visą žmoniją su aistringu raginimu atkreipti dėmesį į šalia mūsų gyvenančius „mažus žmogeliukus“.

N.V.Gogolio apsakyme „Paštas“ tarp Sankt Peterburgo gyvenimo detalių vaizdų dažniausiai kartojasi, pereidamas per visus kūrinius ir galiausiai suformuodamas permatomą vaizdą - meninė detalė"kopėčios".

1. „Pamatęs, kas yra, Akaki Akakievich nusprendė, kad paltą reikės nunešti Petrovičiui, siuvėjui, gyvenusiam kažkur ketvirtame aukšte ant galinių laiptų, kuris, nepaisant kreivos akies ir dėmių visame veide. , neblogai sekėsi taisyti tarnybines ir visas kitas kelnes bei frakus, žinoma, būdamas blaivus ir neturėdamas galvoje jokios kitos įmonės.

2. „Lipimas laiptais, vedančiais į Petrovičių, kurie, teisybę pasakius, buvo ištepti vandeniu, šlamučiais ir kiaurai persmelkti tuo alkoholio kvapu, kuris ėda akis ir, kaip žinia, neatsiejamai tvyro visuose galiniuose laiptuose. Sankt Peterburgo namų, - lipdamas laiptais Akakijus Akakevičius jau galvojo, kiek Petrovičius prašys, ir mintyse nusprendė neduoti daugiau nei dviejų rublių.

3. „Rerkininko padėjėjas gyveno masiškai: ant laiptų buvo žibintas, butas buvo antrame aukšte“.

4. „Kad šeimininkas kaip nors nenusispręstų jo tramdyti, tyliai išėjo iš kambario, prieškambaryje rado paltą, kurį pamatė gulintį ant grindų be gailesčio, nupurtė, nuėmė nuo jo visus pūkus, padėjo ant jo pečių ir nusileido laiptais į gatvę “

5. „Tačiau jis bandė sustiprinti savo reikšmę daugeliu kitų priemonių, būtent: pasirūpino, kad žemesni pareigūnai jį pasitiktų ant laiptų, kai jis atėjo į pareigas; kad niekas nedrįstų pas jį ateiti, bet kad viskas vyktų griežčiausia tvarka: kolegijos registratorius atsiskaitytų provincijos sekretoriui, provincijos sekretorius - tituliniam sekretoriui ar kam kitam, ir kad tokiu būdu reikalas. jį pasiektų“.

6. „Kaip jis nusileido laiptais, kaip išėjo į gatvę, Akaki Akakievich nieko to neprisiminė“.

7. „Taigi, nuo laiptų nulipo reikšmingas žmogus, atsisėdo į roges ir pasakė kučeriui: „Karolinai Ivanovnai“, o jis pats, labai prabangiai įsisupęs į šiltą paltą, liko toje malonioje padėtyje, rusui geriau neįsivaizduoji, tada būna, kai pats apie nieką negalvoji, o mintys pačios lenda į tavo galvą, viena malonesnė už kitą, net nesivargindama jų vytis ir ieškoti. .

Pasakojimo pabaigoje Gogolis išplečia liūdnai pagarsėjusių miestų planavimo karjeros laiptų ribas iki universalumo platybių. gyvenimo kelias, kuriame žmogaus reikšmę lemia ne rangas ar banko sąskaita, o kiekvienam apdovanojama pagal jo žmogiškumą. O tas, kurio arogantiškas pasipūtimas vargšo Akakio Akakievičiaus neviltį atvedė į jį sunaikinusią katastrofą, pats akimirkai palieka jam pažįstamus žemiškus „laiptus“ ir patiria apiplėšto valdininko išgyventą būseną. Tokioje padėtyje atsiduria ir kiti nuolatiniai Sankt Peterburgo sovietinių „laiptų“ lankytojai.

Populiarus kategorijoje: