Gyvenk ir prisimink, kokias problemas iškelia autorė. „Moralinės ir filosofinės problemos pasakojime apie V.G.

Ypatingo dėmesio sulaukia Valentino Rasputino istorija „Gyvenk ir prisimink“. Ši istorija parodo žmogaus pasirinkimo svarbą. Ypač svarbus pasirinkimas, stebimas sunkiais laikais visai tautai, pavyzdžiui, kaip šioje istorijoje – per Didįjį Tėvynės karas. Žmogus gali turėti didelių nuopelnų prieš Tėvynę, prieš savo bendražygius, tačiau dėl neteisingo pasirinkimo visada viskas gali pasikeisti ir pablogėti.

Istorija „Gyvenk ir prisimink“ pasakoja apie Andrejų Guskovą, eilinį kareivį, kuris savo gyvenimo kelias pasuko ne tuo keliu. IN pastaraisiais mėnesiais karo metu jis pabėgo iš ligoninės, kad grįžtų į gimtąsias vietas, susitiktų su giminaičiais ir draugais, karas yra nueitas kelias. Tarnavo narsiai, gynė tėvynę ir Sovietų Sąjunga liko labai nedaug, kad pribaigtų priešą, bet Andrejus sužeistas ir išsiųstas į ligoninę. Žmonių reikia kare, todėl iki galo neatsigavę Andrejų nori pasiųsti atgal į frontą. Tai sužinojęs, Guskovas nusprendžia pabėgti iš ligoninės, jis nenori mirti paskutiniais karo mėnesiais.

Jis paskelbtas dezertyru. Jam tai buvo tikras nuosprendis. Namuose jo laukė ne artimieji ir draugai, o policininkai ir kariškiai. Štai kodėl Pagrindinis veikėjas teko slapstytis, nes tais laikais dezertyrai buvo šaudomi be teismo ir tyrimo. Vienintelis žmogus, kuriuo galėjo pasitikėti, buvo jo paties žmona Nastya. Jie susituokė prieš karą ir negalima sakyti, kad taip buvo stipri šeima. Nereikia nė sakyti, kad ji jį labai mylėjo.

Sklido gandai, kad Nastja ten turėjo meilužį ir ji nebuvo ištikima savo vyrui, Nastja buvo priversta kęsti kitų panieką, bet neišduoti savo vyro. Ji pastojo ir gandai tik sustiprėjo, ji ir toliau padėjo vyrui. Kai gandai pasiekė policininkus, jie nusprendė sekti ją, kai ji įeis Dar kartą išplaukė valtimi į mišką pas savo vyrą. Tai pastebėjusi, norėdama išgelbėti vyrą, ji nusprendžia nusižudyti.

Andrejus Guskovas – dezertyras, porą mėnesių nebaigęs tarnybos, baigėsi karas ir kaimo žmonės visus iš fronto sveikino kaip didvyrius, jam buvo lemta gyventi ir prisiminti, prie ko privedė pabėgimas. Gyvenk ir prisimink, Andrejus Guskovas.

Keletas įdomių rašinių

• Stepės aprašymas pasakojime Tarasas Bulba Gogolis

  Vaizdas stepės Zaporožės lygumos kūryboje yra rašytojo panaudojimo būdas menine technika, kurį sudaro gamtos principo kaip gyvo organizmo, įtraukto į istorijos siužetą, pristatymas

• Kompozicija pagal paveikslėlį Mergina prie lango. Žiemos Deineka

  Vienas iš mano mėgstamiausių A. A. paveikslų. Deineka yra drobė „Žiema. Mergina prie lango. Šis paveikslėlis buvo parašyta 1931 m. N. Asejevo poemai „Kuterma“ kaip civilinės-lyrinės linijos kūrinių dalis.

• Bazarovo ir Odincovos meilės testas (Meilės istorija) Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ esė 10 klasė

  Ivano Sergejevičiaus Turgenevo veikale „Tėvai ir sūnūs“ paliečiama daug svarbių klausimų, kurių aktualumu negalima abejoti net mūsų laikais.

• Trilly kompozicija apysakoje Baltasis pudelis Kuprin vaizdas ir charakteristikos

  „Baltasis pudelis“ – viena garsiausių A.I.Kuprino pasakojimų vaikams. Jo siužetas nėra sugalvotas, jis nukopijuotas tikra istorija. Kartais klajojantys menininkai atvykdavo pas rašytoją į jo Krymo vasarnamį

• Čelkašo įvaizdis ir ypatybės apsakyme Čelkašas Gorkio esė

  Pagrindinė kūrinio veikėja – Grishka Chelkash, pristatoma kaip patyrusi, gudri ir drąsi vagis.

Temai aprėpti pasirinkau rašytoją Valentiną Rasputiną, nes jo kūrybą laikau reikšmingiausia moralinis ieškojimas. Pats autorius yra giliai moralus asmuo, kaip rodo jo aktyvumas viešasis gyvenimas. Šio rašytojo vardą galima rasti tarp kovotojų ne tik už moralinę tėvynės pertvarką, bet ir tarp kovotojų už aplinką. Tai irgi su mūsų morale susijusi problema. Mano nuomone, moraliniai klausimai su didžiausiu aštrumu rašytojas nustato savo apsakyme „Gyvenk ir prisimink“. Kūrinys parašytas autoriui giliai išmanant liaudies buitį, psichologiją paprastas žmogus. Autorius talpina savo personažus sunki situacija: jaunas vaikinas Andrejus Guskovas sąžiningai kovojo beveik iki pat karo pabaigos, tačiau 1944 metais atsidūrė ligoninėje, o jo gyvybė subyrėjo. Jis manė, kad sunki žaizda jį išlaisvins tolesnė paslauga. Gulėdamas palatoje jis jau įsivaizdavo, kaip grįš namo, apkabins artimuosius ir savo Nasteną. Jis buvo toks tikras dėl tokios įvykių eigos, kad net neskambino artimiesiems į ligoninę, kad jį apžiūrėtų. Žinia, kad jis vėl išsiųstas į frontą, trenkė kaip žaibas. Visos jo svajonės ir planai žlugo akimirksniu. Dvasinės suirutės ir nevilties akimirkomis Andrejus priima sau lemtingą sprendimą, kuris ateityje sunaikins jo gyvenimą ir sielą, padarys jį visiškai kitu žmogumi.

Literatūroje yra daug pavyzdžių, kai aplinkybės pasirodo aukštesnės už herojų valią, tačiau Andrejaus įvaizdis yra labai patikimas ir įtikinamas. Kyla jausmas, kad autorius buvo asmeniškai pažįstamas su šiuo asmeniu. Rašytojas nepastebimai tarsi ištrina ribas tarp „gerų“ ir „blogų“ veikėjų ir nevertina jų vienareikšmiškai. Kuo atidžiau skaitysite istoriją, tuo daugiau galimybių giliai išanalizuoti veikėjų moralinę būseną, jų veiksmus. Man tai ypač patinka Rasputino kūryboje. Skaitydamas istoriją aš pats kartu su jos veikėjais retkarčiais nusprendžiau, kaip pasielgčiau šioje situacijoje.

Taigi, Andrejus Guskovas pasirenka: jis nusprendžia pats grįžti namo, bent vienai dienai. Nuo tos akimirkos jo gyvenimas patenka į visiškai kitų būties dėsnių įtaką, Andrejus nešamas kartu su tėkme, kaip lustas, purvinoje įvykių sraute. Iš prigimties būdamas gana lieknas žmogus, jis pradeda suprasti, kad kiekviena tokio gyvenimo diena atitolina jį nuo normalaus, sąžiningi žmonės ir grįžti atgal tampa neįmanoma. Likimas garsiai pradeda valdyti silpnos valios žmogų.

Situacija, aplinkiniai herojai, nepatogus. Andrejaus susitikimas su Nastena vyksta šaltoje, nešildomoje pirtyje. Autorius gerai išmano rusų folklorą, yra pirtis – vieta, kur naktimis pasirodo visos piktosios dvasios. Taigi autorius pasakojime pradeda vilkolakio temą, kuri perims visą istoriją. Žmonių sąmonėje vilkolakiai asocijuojasi su vilkais. Ir Andrejus išmoko staugti kaip vilkas, jis tai daro taip natūraliai, kad Nastena pagalvoja, ar jis tikras vilkolakis.

Andrejaus siela vis labiau pasensta. Tampa žiaurus, net ir su tam tikra sadizmo apraiška. Nušovė stirniną, jis neužbaigė antru šūviu, kaip daro visi medžiotojai, o stovėjo ir atidžiai stebėjo, kaip kenčia nelaimingasis gyvūnas. „Jau prieš pat pabaigą jis pakėlė ją ir pažvelgė į akis – jos išsiplėtė atsakydamos... Jis laukė paskutinio, paskutinio judesio, kad prisimintų, kaip tai atsispindės akyse. Kraujo rūšis tarsi nulėmė tolimesnius jo veiksmus ir žodžius. „Pasakyk kam nors, aš tave užmušiu. Neturiu ko prarasti“, – sako jis žmonai.

Andrejus greitai tolsta nuo žmonių. Kad ir kokią bausmę jis patirtų, kaimo žmonių nuomone, jis amžinai liks vilkolakiu, nežmogumi. Vilkolakiai liaudyje vadinami negyvaisiais. Undead - reiškia, gyvena visiškai kitoje dimensijoje nei žmonės.

Tačiau autorius palieka savo herojui galimybę skausmingai pagalvoti: „Ką aš padariau ne taip prieš likimą, kad ji tai padarė su manimi, - ką? Andrejus neranda atsakymo į savo klausimą. Bet man atrodo, kad jis paprasčiausiai nenori, bijo pažvelgti į savo sielos kampelį, kur glūdi atsakymas į jį. Todėl jis labiau linkęs ieškoti pateisinimų savo nusikaltimui. Savo išganymą jis mato negimusiame kūdikyje. Jam blyksteli mintis apie lūžio tašką jo gyvenime. Andrejus manė, kad vaiko gimimas yra Dievo pirštas, rodantis sugrįžimą į normalų žmogaus gyvenimą, ir jis dar kartą klysta. Nastena ir negimusis vaikas miršta. Ši akimirka yra ta bausmė, kuria aukštesnės jėgos gali nubausti tik žmogų, pažeidusį visus moralės įstatymus. Andrejus pasmerktas skausmingam gyvenimui. Nastjos žodžiai: „Gyvenk ir atsimink“ smogs į uždegusias smegenis iki pat jo dienų pabaigos.

Tačiau šis raginimas: „Gyvenk ir prisimink“, esu tikras, skirtas ne tik Andrejui, bet ir Atamanovkos gyventojams, apskritai, visiems žmonėms. Juk visos tokios tragedijos įvyksta žmonių akyse, tačiau retai kas išdrįsta joms užkirsti kelią. Žmonės bijo būti atviri su artimaisiais. Čia jau galioja įstatymai, varžantys nekaltų žmonių moralinius impulsus. Nastena net bijojo pasakyti savo merginai, kad ji jos nesutepė žmogaus orumas, bet ji tiesiog atsidūrė tarp dviejų ugnių.

Ji pasirenka baisų kelią, kaip išeiti iš savo padėties – pati

Ji pasirenka baisų kelią iš savo padėties – savižudybę. Čia, man atrodo, autorius veda skaitytoją į mintį apie kažkokią „infekciją“, kuri perduodama kaip liga. Juk Nastena, žudydama save, nužudo savyje vaiką – tai dviguba nuodėmė. Tai reiškia, kad trečias žmogus jau kenčia, net jei dar nėra gimęs. Amoralumo „užkratas“ plinta ir Atamanovkos gyventojams. Jie ne tik nesistengia užkirsti kelio tragedijai, bet ir prisideda prie jos vystymo bei užbaigimo.

stiprus meno kūrinys moralės tema, kas yra V. Rasputino istorija „Gyvenk ir prisimink“ – tai visada žingsnis į priekį dvasinis tobulėjimas visuomenė. Toks kūrinys jau savo egzistavimu yra kliūtis dvasingumo trūkumui. Gerai, kad turime tokių rašytojų kaip V. Rasputinas. Jų darbas padės tėvynei neprarasti moralinių vertybių.

Moraliniai klausimai V. Rasputino pasakojimas „Gyvenk ir prisimink“

V. Rasputinui platų populiarumą atnešė istorija „Pinigai Marijai“, o vėlesni darbai: „ Terminas”,„ Gyvenk ir prisimink “,„ Atsisveikinimas su Matera “- užtikrino jam vieno iš geriausi rašytojaišiuolaikinė rusų literatūra. Jo darbuose išryškėja moraliniai ir filosofiniai klausimai apie gyvenimo prasmę, apie sąžinę ir garbę, apie žmogaus atsakomybę už savo veiksmus. Rašytojas kalba apie savanaudiškumą ir išdavystę, apie asmeniškumo ir viešumo santykį žmogaus sieloje, apie gyvenimo ir mirties problemą. Visas šias problemas rasime V. Rasputino apsakyme „Gyvenk ir prisimink“.

Karas yra baisus ir tragiškas įvykis– tapo tam tikru išbandymu žmonėms. Juk būtent tokiose ekstremaliose situacijose žmogus parodo tikruosius savo charakterio bruožus.

Istorijos „Gyvenk ir prisimink“ veikėjas Andrejus Guskovas išėjo į frontą pačioje karo pradžioje. Sąžiningai kovojo iš pradžių žvalgų kuopoje, paskui slidinėjimo batalione, vėliau – haubicų baterijoje. Ir kol už nugaros buvo Maskva ir Stalingradas, kol buvo galima išgyventi tik kovojant su priešu, Guskovo sielos niekas netrikdė. Andrejus nebuvo didvyris, tačiau nesislėpė ir už bendražygių nugarų. Jis buvo paimtas į žvalgybą, kovojo kaip visi, buvo geras karys.

Viskas pasikeitė Guskovo gyvenime, kai tapo matoma karo pabaiga. Andrejus vėl susiduria su gyvenimo ir mirties problema. Ir tai sužadina savisaugos instinktą. Jis pradėjo svajoti, kad bus sužeistas, kad laimėtų laiko. Andrejus užduoda sau klausimą: „Kodėl aš turėčiau kovoti, o ne kiti? Čia Rasputinas smerkia Guskovo savanaudiškumą ir individualizmą, kuris tokiu sunkiu tėvynei momentu parodė silpnumą, bailumą, išdavė bendražygius, išsigando.

Rasputino istorijos „Gyvenk ir prisimink“ herojus atrodo kaip kitas literatūrinis personažas- Rodionas Raskolnikovas, kuris savęs paklausė: „Ar aš drebantis padaras, ar turiu teisę? Rasputinas paliečia asmeninės ir visuomenės problemą Andrejaus Guskovo sieloje. Ar žmogus turi teisę savo interesus iškelti aukščiau už žmonių, valstybės interesus? Ar žmogus turi teisę peržengti amžių moralinės vertybės? Žinoma ne.

Kita problema, kuri neramina Rasputiną, yra žmogaus likimo problema. Kas paskatino Guskovą bėgti į galą - lemtinga pareigūno klaida ar tas silpnumas, kurį jis suteikė savo sieloje? Galbūt, jei Andrejus nebūtų sužeistas, jis būtų įveikęs save ir pasiekęs Berlyną? Tačiau Rasputinas daro taip, kad jo herojus nusprendžia trauktis. Guskovą įžeidė karas: jis atitrūko nuo artimųjų, nuo namų, nuo šeimos; ji kaskart jį apnuogina mirtinas pavojus. Sielos gelmėse jis supranta, kad dezertyravimas yra sąmoningai klaidingas žingsnis. Jis tikisi, kad traukinys, kuriuo jis važiuoja, bus sustabdytas ir patikrinti dokumentai. Rasputinas rašo: „Kare žmogus nėra laisvas disponuoti savimi, bet įsakė“.

Tobulas poelgis Guskovui nepalengvina. Jis, kaip ir Raskolnikovas po žmogžudystės, dabar turi slėptis nuo žmonių, jį kankina sąžinės graužatis. „Dabar aš visą laiką turiu juodų dienų“, - sako Andrejus Nastenas.

Nastenos įvaizdis yra istorijos centre. Ji yra Šolokhovo Iljiničnos literatūrinė įpėdinė iš " Ramus Donas“. Nastena sujungia kaimo doros moters bruožus: gerumą, atsakomybės už kitų žmonių likimą jausmą, gailestingumą, tikėjimą žmogumi. Humanizmo ir atleidimo problema neatsiejamai susijusi su ryškiu jos įvaizdžiu.

Nastena rado jėgų gailėtis Andrejaus ir jam padėti. Širdyje ji jautė, kad jis šalia. Jai tai buvo sunkus žingsnis: ji turėjo meluoti, gudriai, išsisukinėti, gyventi nuolatinėje baimėje. Nastena jau jautė, kad tolsta nuo savo bendraminčių, tampa svetima. Tačiau dėl vyro ji pati pasirenka šį kelią, nes myli jį ir nori būti su juo.

Karas labai pasikeitė pagrindinių veikėjų sieloje. Jie suprato, kad visi jų kivirčai ir atitolimas vienas nuo kito taikiame gyvenime buvo tiesiog absurdiški. tikiuosi naujas gyvenimas sušildė juos sunkių akimirkų. Paslaptis atskyrė juos nuo žmonių, bet suartino vienas kitą. Testas atskleidė geriausias jų žmogiškąsias savybes.

Paskatinta suvokimo, kad jie ilgai nebus kartu, Andrejaus ir Nastjos meilė įsiliepsnojo su nauja jėga. Galbūt tokių buvo daugiausia laimingos dienos jų gyvenime. Namai, šeima, meilė – štai ką Rasputinas mato laimę. Tačiau jo herojams buvo paruoštas kitoks likimas.

Nastena mano, kad „nėra tokios kaltės, kurios nebūtų galima atleisti“. Ji tikisi, kad Andrejus galės išeiti į žmones ir atgailauti. Tačiau jis neranda savyje jėgų tokiam poelgiui. Tik iš tolo Guskovas žiūri į tėvą ir nedrįsta jam pasirodyti.

Guskovo poelgis ne tik nutraukia jo ir Nastenos likimą, bet ir Andrejus nesigailėjo savo tėvų. Galbūt vienintelė jų viltis buvo, kad sūnus grįš iš karo kaip didvyris. Koks buvo jų jausmas, kai sužinojo, kad jų sūnus yra išdavikas ir dezertyras! Kokia gėda už senus žmones!

Už ryžtą ir gerumą Dievas siunčia Nastjai ilgai lauktą vaiką. Ir čia ateina daugiausia pagrindinė problema istorija: ar dezertyro vaikas turi teisę gimti? Pasakojime „Šibalkovo sėkla“ Šolokhovas jau iškėlė panašų klausimą, o kulkosvaidininkas įtikino Raudonosios armijos karius palikti jo sūnų gyvą. Žinia apie vaiką Andrejui tapo vienintele prasme. Dabar jis žinojo, kad gyvenimo gija tęsis toliau, kad jo šeima nesustos. Jis sako Nastjai: „Ir pagimdyk tave, aš pasiteisinsiu, man tai Paskutinis šansas“. Tačiau Rasputinas sugriauna herojaus svajones, ir Nastena miršta kartu su vaiku. Galbūt tai yra pati baisiausia Guskovo bausmė.

Pagrindinė V. Rasputino istorijos „Gyvenk ir prisimink“ mintis – moralinė žmogaus atsakomybė už savo veiksmus. Andrejaus Guskovo gyvenimo pavyzdžiu autorius parodo, kaip lengva suklupti, parodyti silpnumą ir įsipareigoti. nepataisoma klaida. Rašytojas nepripažįsta nė vieno Guskovo paaiškinimo, nes kare žuvo ir kiti šeimų bei vaikų turėję žmonės. Galite atleisti Nastenai, kuri pagailėjo savo vyro, prisiėmė jo kaltę, bet dezertyrui ir išdavikui atleidimo nėra. Nastenos žodžiai: „Gyvenk ir prisimink“ – belsis į uždegusias Guskovo smegenis iki pat gyvenimo pabaigos. Šis kvietimas skirtas ir Atamanovkos gyventojams, ir visiems žmonėms. Amoralumas sukelia tragediją.

Kiekvienas, skaitęs šią knygą, turėtų gyventi ir prisiminti, ko negalima daryti. Kiekvienas turėtų suprasti, koks nuostabus yra gyvenimas, ir niekada nepamiršti, kiek mirčių ir lemtingų likimų kainavo pergalė. Kiekvienas V. Rasputino darbas visada yra žingsnis į priekį visuomenės dvasinėje raidoje. Toks kūrinys kaip istorija „Gyvenk ir prisimink“ yra kliūtis amoraliems poelgiams. Gerai, kad turime tokių rašytojų kaip V. Rasputinas. Jų kūrybiškumas padės žmonėms neprarasti moralinių vertybių.

Turtingiausia medžiaga apmąstymams moraliniai klausimai duoda šiuolaikinė literatūra. Šiandien mūsų pokalbis apie V. G. Rasputino apsakymą „Gyvenk ir prisimink“. 1974 metais parašyta istorija „Gyvenk ir prisimink“ išsiskiria iš daugybės kitų rašytojos kūrinių. Skaitytojus šokiravo jos veikėjų patirties ryškumas, stiprumas ir aštrumas. Tačiau jie skirtingai paaiškino istorijos prasmę.

Su visa Andrejaus Guskovo likimo drama, pagrindinis autoriaus dėmesys skiriamas ne jam, o Nastjai. Jos įvaizdis didesnis, tai sukrečia mūsų vaizduotę. Jei pasakojime emociškai išskiriama Nastya, tai būtent su šiuo įvaizdžiu autorius sieja kai kurias giliai įsišaknijusias problemas.

- Kyla klausimas: kas yra taip nepaprastai svarbu, ką padarė Nastja, kad rašytojas, norėdamas tai suprasti, iškelia ją į istorijos pirmą planą, antrajam asmeniui perkeldamas tokį baisų likimą kaip Andrejus Guskovas? Nastja išgelbėja savo vyrą, kuris turi bėdų. Ji patiria jam fizinį ir protinį stresą, padeda išgyventi. Ar nemanote, kad šį atsakymą reikia patikslinti? Labai svarbu kuo labiau atskleisti vaizduojamą situaciją, kad būtų aiškiai perteikta visa jos dramatizmas. Faktas yra tas, kad Andrejus nėra tik garbingas šeimos žmogus, Nastjos vyras, kuriam reikia paramos. Tai žmogus, padaręs nusikaltimą. Ir štai Rasputinas iškelia Nastją ir po jos skaitytojų prieš sunkiausią klausimą: ar kiekvienas žmogus turi teisę į užuojautą? Arba, kaip nurodyta mūsų pamokos temos pavadinime: ar „gailestingumas puolusiems“ visada pateisinamas? Pirmiausia pabandykime apmąstyti bendruomenės medžiagą, remdamiesi savo patirtimi.

Kartu reikia turėti omenyje, kad vertindami tą ar kitą aktą turime galimybę vadovautis ne tik teisės įstatymais (kaip turėtų būti teismo posėdyje). Taip pat turime atsižvelgti į moralės dėsnius. Norėdami tai padaryti, nepaprastai svarbu suprasti vidinius Nastjos veiksmų motyvus, suvokti jos dvasinių impulsų logiką. Kas skatina Rasputino heroję. Ar gali būti, kad tai rūpestis savo gerove, tai yra egoistinio pobūdžio motyvai?

– Mintys Pagrindinis veikėjas paneigti tokią prielaidą: „Tai kaip dabar galime jos atsisakyti? Būtinai reikia neturėti širdies, o ne širdyje laikyti plieninį statinį, sveriantį, kas pelninga, o kas nepelninga. Čia nuo kažkieno kito. jei jis tris kartus nešvarus, tu tiesiog negali to atmesti, bet jis yra savas, brangusis. Jei ne Dievas, tai pats gyvenimas juos sujungė, kad išlaikytų juos kartu, kad ir kas nutiktų, kad ir kokia bėda ištiktų. Kaip jį ištraukti iš šios bėdos. kaip gyventi, kad neklystume, nesulauktume pagalbos? Kad ir kas jam nutiktų dabar, ji yra atsakinga “; Kaltas – kas sako, kad nekaltas! - bet kur dabar pasisemti jėgų grąžinti jį į vietą, iš kurios jis nušoko į ne tą vietą, kur turėjo šokti. Nastjos mintys tai liudija, išgelbėdama Andrejų. jai nerūpi savanaudiški interesai. Jos veiksmuose slypi gili prasmė.

- Įsivaizduokite: ateina žiaurus, baisus karas, kaip sakoma, ne gyvenimui, o mirčiai. Pasaulis lieja kraują. Atskirai žmogaus gyvenimas nuvertėjo. Ir tokiomis sąlygomis kažkur Rusijos užkampyje. tolimame Sibiro kampelyje. pakyla silpna neapsaugota moteris tvarka. siekiant išgelbėti nuo mirties ne fizinį, o moralinį, nepaisant visuotinio kartėlio, tik vieną žmogų. Tai neįtikėtino sunkumo užduotis. Ir ne tik asmeninis. Tai vieša užduotis. Nastja puikiai žino savo atsakomybę žmonėms: „Ar tai buvo likimas, aukščiau, bet Nastjai taip atrodė. kad ji buvo matyta. izoliuotas nuo žmonių. Pasakojime ne kartą pabrėžiamas Nastjos ryšys su gimtuoju, „žmogišku“ pasauliu. Kokią išeitį iš šios situacijos ji mato?

– „Tiek metų Nastena buvo pririšta prie kaimo. į namus, į darbą, žinojo savo vietą, rūpinosi savimi, nes prie jos irgi kažkas prisirišo. susitraukė į vieną. Ir staiga, iš karto, lynai atsipalaidavo - jie visiškai nenuslydo, o susilpnėjo. Svarbiausia čia – herojės suvokimas, kad „... ji irgi kažką užsegė, sutraukė į vieną visumą“. taigi Nastja yra šios visumos dalis, kurią galima pavadinti liaudies gyvenimas. Ir ji bijo ją sulaužyti.

- Nastjai gyvenimas be žmonių neįmanomas. Todėl ji taip smarkiai nerimauja dėl „nutrūkusių ryšių su žmonių pasauliu“, nes yra tarp savo kaimo gyventojų ir Andrejaus. Visų jos veiksmų prasmė yra bandymas grąžinti Andrejų žmonėms. Tą patvirtina pasakojimo tekstas: „Mano mama seniai sakė: nėra tokios kaltės, kuriai nebūtų galima atleisti. Ne žmonės, ar ne? Karas baigėsi, pamatysime. Arba bus galima išeiti atgailauti, ar dar kažkas.

- Siekdama išgelbėti Andrejų, Nastja yra pasirengusi bet kokiems sunkumams: „Andrejus ... Gal mes to nedarysime, išeikime? Aš eičiau su tavimi bet kur, į bet kokį sunkų darbą, kuris tau patinka - kad ir kur tu, ten ir aš... “Ir kaip mes sužinome apie antrojo požiūrį į Nastją? Autorius neteikia tiesioginių vertinimų, tačiau per populiarią nuomonę išreiškia savo požiūrį į Nastją ir jos poelgį. Tai atsiskleidžia istorijos finale: „Ketvirtą dieną Nastja buvo išplauta į krantą netoli nuo Kardos. Jie pranešė Atamanovkai, bet Mikheichas mirė, o darbininkas Miška buvo išsiųstas pas Nastją. Jis atgabeno Nastją valtimi, o prigabenęs dalykiškai išsiruošė jos palaidoti nuskendusiųjų kapinėse. Moterys to nepadarė. Ir jie išdavė Nastją ant žemės tarp saviškių, tik šiek tiek nuo krašto, netoli sušiurusios tvoros.

Po laidotuvių moterys susirinko pas Nadiją paprastam pabudimui ir verkė: Nastjos buvo gaila. Šiuo atveju „gaila Nastjos - jos poelgio supratimo ir užuojautos. Už tokio požiūrio slypi Rasputino nuomonė. Pats prisipažino: „Esu linkęs Nastjos mirtį priimti ne kaip blogio pergalę šiuo atveju, o kaip griežtą moralės įstatymo išbandymą, kai iš jo reikalaujama: „Pasiduok“; o jis per ašaras ir kankinimus: „Aš negaliu“. Jo herojės Rasputino likimas parodė, kad pasiaukojimas reikalauja visiško atsidavimo, nesavanaudiškumo. Rašytojas įsitikinęs, kad gebėjimas aukotis yra talpiausias, didžiausias savo verte. žmogaus kokybė. Žmogaus, kuris sąmoningai aukoja savo gyvybę vardan kito žmogaus išgelbėjimo, poelgis yra aukščiausio teisingumo apraiška ir visada nusipelno moralinio pateisinimo. Tai yra pasakojimo „Gyvenk ir prisimink“ centrinio motyvo prasmė.

„Gyvenk ir prisimink“

Istorijos siužetas V.G. Rasputino „Gyvenk ir prisimink“ primena detektyvą: iš pirties dingo senolio Guskovo slidės, kirvis ir savadarbis gabakas. Tačiau pats kūrinys parašytas visai kitu žanru: tai gilus filosofinis apmąstymas apie moralinius būties pagrindus, apie meilės jausmų galią. Kadangi kirvis dingo iš po grindų lentos, Nasteno marti iš karto spėja, kad jį paėmė vienas iš jos pačios. Ją užvaldo sudėtingas jausmų spektras. Viena vertus, ji nori pamatyti vyrą, kurį nuoširdžiai myli. Kita vertus, jis supranta, kad jei slapstosi nuo žmonių, vadinasi, dezertyravo iš fronto, ir toks nusikaltimas karo laikas neatleidžia. Šalia ryškių vizualinių ir išraiškingų priemonių V.G. Rasputinas parodo Nastenos jausmų gilumą.

Iš pradžių „ji ilgai gulėjo tamsoje su atmerktas akis, bijodama pajudėti, kad kam nors neišduotų savo baisios spėlionės “, tada ji kaip gyvūnas uostė orą pirtyje, bandydama pagauti pažįstamus kvapus. Ją kankina „užsispyręs siaubas jos širdyje“. Nastjos portretas (ilgas, liesas, nepatogiai kyšančiomis rankomis, kojomis ir galva, sustingusiu skausmu veide) parodo, kokias moralines ir fizines kančias moteriai atnešė karas. Tik jaunesnė sesuo Katya privertė Nastją domėtis gyvenimu, ieškoti darbo. Nastena atkakliai ištvėrė visus sunkumus, išmokusi tylėti. Vaikystę ji laikė didžiausia savo nelaime. Jos vyras Andrejus taip pat dėl ​​to nerimavo ir dažnai mušdavo.

Rasputinas nesistengia pateisinti Andrejaus dezertyravimo, o siekia paaiškinti iš herojaus pozicijos: jis ilgai kovojo, nusipelnė atostogų, norėjo pamatyti savo žmoną, tačiau atostogos, kurios jam priklausė po sužeidimo, buvo atšauktos. . Andrejaus Guskovo įvykdyta išdavystė į jo sielą įsilieja pamažu. Iš pradžių jį persekiojo mirties baimė, kuri jam atrodė neišvengiama: „Ne šiandien – taip rytoj, ne rytoj – taip poryt, kai pasisuks eilė“. Guskovas išgyveno ir žaizdas, ir šoką, patyrė tankų atakas ir slidinėjimo reidus. V.G. Rasputinas pabrėžia, kad tarp skautų Andrejus buvo laikomas patikimu bendražygiu. Kodėl jis žengė į išdavystės kelią? Iš pradžių Andrejus tiesiog nori pamatyti savo šeimą su Nastena kurį laiką pabūti namuose ir grįžti atgal. Tačiau traukiniu nuvykęs į Irkutską Guskovas suprato, kad žiemą neapsisuksi net per tris dienas. Andrejus prisiminė demonstracinę egzekuciją, kai berniukas, norėjęs pabėgti penkiasdešimt mylių į savo kaimą, buvo nušautas jo akivaizdoje. Guskovas supranta, kad jie nepaglostys jam galvos dėl AWOL.

Pamažu Andrejus ėmė savęs nekęsti. Irkutske kurį laiką jis apsigyveno su nebylia moterimi Tanya, nors visiškai neketino to daryti. Po mėnesio Guskovas pagaliau atsidūrė savo gimtosiose vietose. Tačiau herojus nepajuto džiaugsmo pamatęs kaimą. V.G. Rasputinas nuolat pabrėžia, kad, įvykdęs išdavystę, Guskovas žengė į žvėrišką kelią. Po kurio laiko gyvenimas, kurį jis taip puoselėjo priekyje, jam tapo nebe saldus. Išdavystę tėvynei Andrejus negali gerbti savęs. Psichinė kančia, nervinė įtampa, negalėjimas atsipalaiduoti net minutei paverčia jį sumedžiotu žvėrimi.

Andrejaus išdavystė mirtinai guli ant Nastjos pečių. Ji ilgai negali suvokti, kas atsitiko: paslapčia į gimtąjį kraštą atvykęs vyras jai atrodo vilkolakis: „Mažai supratusi, staiga suprato: ar tai jos vyras? Ar tai buvo vilkolakis su ja? Ar gali matytis tamsoje? O jie, sako, gali apsimesti tokiais, kad net šviesiu paros metu negali atskirti nuo tikrosios. Dėl Andrejaus moteris turi meluoti ir išsisukinėti. Jaudinančiu naivumu Nastena bando atsispirti žiauriai realybei. Herojei atrodo, kad ji tik svajojo apie naktinį susitikimą su vyru dezertyru. Su smulkiomis detalėmis V.G. Rasputinas, kaip ir Nastena, kaip košmaras siekia pašalinti iš savęs apsėdimą, atsikratyti jo. Oficialusis religingumas, prarastas sovietų valdžios metais, tebėra gyvas Rusijos žmonių sąmonės gelmėse. Būtent ją (kaip stipriausio genties amuleto) šaukiasi nelaimingoji Nastena: „Nežinodama, kaip taisyklingai padėti kryžių, ji atsitiktinai persikirto ir pašnibždomis ištarė seniai pamirštos maldos žodžius, atėjusius į galvą, išėjo. nuo vaikystės“. Tačiau visas nelaimingos moters sielvarto ir siaubo gilumas, jos suvokimas apie lemtingą ribą, kurią Andrejaus išdavystė nubrėžė tarp jų šeimos ir viso pasaulio, įkūnija paskutinė frazė trečioji istorijos dalis, kai Nastena sustingsta nuo klastingos minties: „Ar ne geriau, jei tai tikrai būtų tik vilkolakis?“.

Nastena pradeda padėti vyrui slėptis, maitina jį. Ji prekėmis prekiauja daiktais. Visi rūpesčiai krito ant šios moters pečių (apie jaunesnioji sesuo, apie pagyvenusius uošvius). Tuo pačiu metu tarp Nastenos ir kitų kaimiečių akmeninė siena yra siaubinga paslaptis: „Vienas, visiškai vienas tarp žmonių: su niekuo negalima kalbėti ar verkti, viską turi pasilikti savyje“.

Herojės tragizmą sustiprina ir tai, kad ji pastojo. Tai sužinojęs, Andrejus pirmiausia apsidžiaugia, o paskui supranta, kokioje sunkioje padėtyje atsidūrė jo žmona: juk visi manys, kad moteris apdirbo šį vaiką, kol jos vyras kovoja fronte. Sunkiame pokalbyje šia tema iškyla svarbus simbolinis Angaros vaizdas. „Turėjai tik vieną pusę: žmones. Ten, dešinėje Angaros pusėje. O dabar du: žmonės ir aš. Neįmanoma jų suburti: būtina, kad Angara išdžiūtų “, - sako Andrejus Nastenas.

Pokalbio metu paaiškėja, kad kartą herojai sapnavo tą patį: mergaitės pavidalo Nastena ateina pas Andrejų, kuris guli šalia beržų ir skambina jam, sakydamas, kad kankinosi su vaikais.

Šio sapno aprašymas dar kartą pabrėžia skausmingą situacijos, į kurią atsidūrė Nastena, neišsprendžiamumą.

Kalbėdamas apie herojės likimą, V.G. Rasputinas pakeliui išdėsto savo požiūrį į gyvenimą, apie laimę. Jas kartais jis išreiškia aforistinėmis frazėmis: „Gyvenimas – ne drabužis, jis nepasimatuotas dešimt kartų. Tai, kas yra, yra tavo, ir nieko, net ir blogiausio, išsižadėti nėra gerai. Paradoksalu, bet likę vieni su bendru džiaugsmu ir nelaime, herojai pagaliau įgijo tą dvasinį artumą, tą tarpusavio supratimą, kurio nebuvo, kai prieš karą laimingai gyveno su šeima.

Sužinoję apie Nastjos nėštumą, kaimo gyventojai ją pasmerkia. Tik Andrejaus Mikheicho tėvas savo širdyje supranta karčią tiesą, apie kurią jis taip atkakliai tyli. Pavargusi nuo gėdos ir amžinos baimės, ji meta iš valties į Angaros upės vandenis. Siužetas-pasakojimas V.G. Rasputino „Gyvenk ir prisimink“ rodo, kad sunkiais tėvynei momentais kiekvienas žmogus turi drąsiai dalytis savo likimu, o tie, kurie parodė bailumą ir bailumą, bus nubausti. Jie neturi ateities, neturi teisės į laimę ir dauginimąsi.

Be pagrindinių siužetas pasakojime pateikiami įdomūs autoriaus pamąstymai apie kaimo likimą. Per karą kaimas tampa seklus. Pasenęs nuo sielvarto ir žmonių sielų. Skausmas dėl Rusijos kaimo likimo – skersinė V.G. Rasputinas.