namai › Padangos ir ratai › Kur yra Jegoras Letovas. Omsko oro uostas „pavadintas Jegoro Letovo“ ir „nervinio tiko“ Medinskio vardu

Kur yra Jegoras Letovas. Omsko oro uostas „pavadintas Jegoro Letovo“ ir „nervinio tiko“ Medinskio vardu

Jegoras Letovas (tikrasis vardas: Igoris Fedorovičius Letovas; 1964 m. rugsėjo 10 d. Omske – 2008 m. vasario 19 d. toje pačioje vietoje) – Rusijos roko muzikantas, poetas, roko grupės „Civilinė gynyba“ lyderis. Garsaus saksofonininko Sergejaus Letovo, su kuriuo jis taip pat kūrybingai bendradarbiavo, jaunesnysis brolis.

Muzikinę veiklą pradėjo devintojo dešimtmečio pradžioje Omske, kartu su bendraminčiais (garsiausiu iš jų, nuolatiniu Letovo bendražygiu Konstantinu Ryabinovu (Kuzya Uo)) sukūręs roko grupę „Posev“ ( 1982 m.), o vėliau – roko grupės „Civilinė gynyba“ (1984 m.). Savo veiklos pradžioje „Civilinės gynybos“ muzikantai dėl politinio valdžios persekiojimo buvo priversti savo muzikinius kūrinius įrašyti pusiau požeminėmis buto sąlygomis.

Juk kareiviai negimsta, kariai miršta.

Letovas Egoras

1987–1989 m. Letovas ir jo bendražygiai įrašė daugybę civilinės gynybos albumų: Raudonasis albumas, Geras!, Pelės spąstai, Totalitarizmas, Nekrofilija, Taip buvo grūdinamas plienas, Kovos stimulas, „Viskas vyksta pagal planą“, „ Džiaugsmo ir laimės dainos“, „Karas“, „Armagedono popsai“, „Sveikas ir amžinai“, „Rusijos eksperimentų laukas“. Tais pačiais metais buvo įrašyti komunizmo projekto albumai (Jegoras Letovas, Konstantinas Ryabinovas, Olegas Sudakovas (vadovas)), prasidėjo Letovo ir Jankos Diaghilevos bendradarbiavimas.

Nepaisant pusiau pogrindinio muzikantų egzistavimo ir jų vadinamųjų. „GrOb“ studijos devintojo dešimtmečio pabaigoje ir ypač dešimtojo dešimtmečio pradžioje tapo plačiai žinomos SSRS, daugiausia jaunimo rate. Letovo dainos išsiskiria galinga energija, gyvu, paprastu, energingu ritmu, nestandartiniais, kartais šokiruojančiais tekstais, savotiška grubia ir kartu rafinuota poezija. Letovo lyrikos esmė – visko aplink jį neteisingumas, o savo poziciją jis išreiškia ne tiesiogiai, o per šio netaisyklingumo įvaizdį.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Letovas, kuris tuo metu buvo sustabdęs civilinės gynybos koncertinę veiklą, kaip psichodelinio projekto „Egor and the Opizdenevshie“ dalis, įrašė albumus „Jump-jump“ (1990) ir „Šimtas metų vienatvės“ (1992). , kurie yra vieni populiariausių ir mylimiausių jo albumų žmonių. 1994 m. Letovas tapo vienu iš nacionalinio komunistinio roko judėjimo „Rusijos proveržis“ lyderių ir aktyviai koncertavo. 1994-1998 metais Jegoras Letovas rėmė Nacionalbolševikų partiją ir turėjo partijos kortelę su 4 numeriu.

Beprasmiame dienų kaleidoskope
Mano likimas yra tik epizodas
Juk kas yra žmogus – molekulių visuma
Kodas iš prigimties įdėtas į baltymus.

Letovas Egoras

1995–1996 metais Letovas įrašė dar du albumus „Solstice“ ir „The Unbearable Lightness of Being“. Jo grupė vėl vadinama civiline gynyba. Muzika šiuose albumuose tampa rafinuotesnė, „briaunuota“, tekstai praranda perdėtą grubumą, tampa poetiškesni, kiekviena daina primena himną, kartu įgaudama psichodeliškumo. Abu albumai buvo išleisti 1997 m.

2004 m. vasario mėn. Letovas oficialiai išsižadėjo bet kokių, įskaitant nacionalistines, politines jėgas. Iki pastarųjų metų susidomėjimas Jegoro Letovo kūryba susilpnėjo, kol 2004–2005 metais buvo išleisti 2 nauji grupės albumai „Long Happy Life“ ir „Reanimacija“, taip pat pakartotiniai albumų „Solstice“ ir „The Unbearable“ leidimai. Lightness of Being“, kurie buvo permiksuoti ir išleisti naujais pavadinimais „Mėnulio perversmas“ ir „ Toleruotinas sunkumas neegzistavimas“ atitinkamai. 2007 m. gegužę buvo išleistas albumas „Why Dreams Are Dreaming“, kurį Jegoras vėliau pavadino geriausiu ir, ko gero, paskutiniu grupės albumu.

Paskutinis civilinės gynybos koncertas įvyko 2008 m. vasario 9 d. Jekaterinburge. Yra žinoma, kad koncertą filmavo vietos televizijos kompanija.

Kiekvienas yra tam tikra rūšis ar individas, svarbiausia yra laiku išsiaiškinti ir nesuklysti, kas esate. Ir gyvenk pagal tokio žvėries, koks esi, įstatymus.

Letovas Egoras

Jegoro Letovo kapas Staro-Vostochny kapinėse Omske, 2008 m. liepos mėn. Jegoras Letovas mirė sulaukęs 43 metų 2008 m. vasario 19 d. savo namuose Omske, apie 16 val. vietos laiku. Jis buvo palaidotas 2008 m. vasario 21 d. Staro-Vostochny kapinėse Omsko mieste, šalia savo motinos ir močiutės kapų. Ant kapo buvo uždėtas medinis kryžius. Prieš laidotuves buvo surengta atsisveikinimo ceremonija, kurioje dalyvavo keli tūkstančiai žmonių, tarp kurių buvo atvykę iš Maskvos, Sankt Peterburgo ir kitų Rusijos miestų.

Egoras Letovas - nuotrauka

Egoras Letovas - citatos

Nereikia mokytis poezijos, kad būtum geras poetas. Švietimo sistema reikalinga tiems, kurie specialiai eina dirbti, pavyzdžiui, gydytojais. Mokykloje mokiausi normaliai, o jei reiktų, būčiau įstojusi bet kur. Bent jau Oksforde. Pasiekiu tai, ko noriu, ir tokių kliūčių pasiekti bet kokį tikslą iš viso nėra, ir tai yra apie visus. Ir taip kiekvienas gauna būtent tai, ko jam reikia. Tai, kas vadinama, „tad jam to reikia“.

Jegoras Letovas buvo aistringas futbolo gerbėjas. Apie save jis sakė, kad „išaugo iš futbolo, visą vaikystę žaidė kaip vidurio puolėjas-dispečeris“. Visą gyvenimą jo aistros keitėsi, tačiau jis visada „serga“ profesine prasme. Jis suprato futbolo taktiką, galėjo su užsidegimu apibūdinti konkrečios komandos privalumus ir trūkumus.

Letovo aistra CSKA išliko ilgiausiai. Tai turėjo būti jo karinio tėvo įtaka. IN pastaraisiais metais pradėjo domėtis „Chelsea“. Kaip bebūtų keista, simpatijas šiam klubui jis siejo su Abramovičiaus vardu: „Pirmiausia mane sukrėtė pats faktas, kad pirmą kartą istorijoje Rusijos verslasžmogus neleido pinigų šūdams, o sukūrė kažką tikrai puikaus beveik nuo nulio ir iškart. Antra, man patinka tai, kaip žaidžia „Chelsea“, net ir dabar tai yra pats didžiausias karas „Premier“ lygoje. Galbūt jis nėra toks gražus ir platus kaip Mančesteris, bet jis yra žiauresnis ir bekompromisis. Ir trečia, man labai patinka tokie žaidėjai kaip Terry, Lampard, Cech, Drogba.

Futbole Letovas matė ne tik žaidimą. Interviu žurnalui „Rolling Stone“ jis prisipažino: „Apskritai futbolas man nėra sportas, tai rokenrolas, pankrokas, ekstremalus menas, filosofija ir politika.

Viskas, ką man pavyko perduoti paveldėjimo būdu
Tai ne šventumas, ne niekšybė,
Tai sveika kvailystė
Pasitikėjimas
tai, kas lengvai įmanoma
išsekinti impotencijos vandenynus,
Ne tik delnu
Ir savo.

(E. Letovas, 2007 m. rugsėjis)

***
Egoras Letovas:

Apskritai iš prigimties esu kažkoks archyvaras, man visada skaudu, kai dingsta ar vegetuoja kokie nors svarbūs, bet nelabai akivaizdūs būties komponentai. Todėl nuo pat ankstyvas amžius, kiek įmanoma, stengiausi visais įmanomais būdais pataisyti nykstančią būtybę fotografuodamas (tai darau nuo vaikystės), įrašydamas ir t. tikriausiai buvo išsaugoti pradinis laikotarpis mūsų kūrybiškumas.

***
Iš N. Meinert interviu su E. Letovu, 1990 m.

Egoras Letovas: – Iš pradžių viskas, kas buvo parašyta ir padaryta, buvo daroma sau, nes buvau visiškai tikra, kad niekam tai nepatiks. Todėl pirmųjų originalų niekam nedovanojau, nes man buvo gėda, kad nemoku groti ir... tiesą sakant, tai visai ne rokas. Man buvo malonu tai girdėti. Įsijungiau ir šokau pagal tai, ką dariau.

***
Iš Jegoro Letovo pastabų koncerte Kijeve „Atostogos baigėsi“, 1990 m.

Egoras Letovas: Yra nuomonė, kad ką mes padarėme ilgam laikui– 86-aisiais, 87-aisiais – tai kažkoks politinis veiksmas. Kodėl Troickis vis dar lieja ant mūsų purvą, manoma, kad mes užsiimame politika gryniausia jos forma. Keletą kartų daviau interviu ir sakiau, kad visi šie politiniai simboliai, kuriuos sutikome, 70% yra visai ne politika. Sakykime taip... Tai kažkokie vaizdiniai ar simboliai, kaip požiūris į tam tikrą pasaulio tvarką ar pasaulio tvarką, kuri visada egzistavo ir egzistavo.
Tiesiog tuo metu visiems – mums, masėms – buvo lengviau ir suprantamiau visa tai vienaip ar kitaip paversti politiniais simboliais. Tie. tai net ne pokalbis apie tai, kad ten musu dainos antisovietines ar ne antisovietines - tai antisocialios dainos.

[….]

KLAUSIMAS: – Ar nemanote, kad jūsų dainos yra pernelyg oportunistinio pobūdžio?

Egoras Letovas: Iš karto galiu pasakyti, kad dainas kuriu pagal tam tikrą principą. Viena vertus, daina turėtų išreikšti šią būseną Šis momentas. Antra, daina turi veikti. Kad veiktų, reikia, kad pakaktų, sakykim... ne toks ryškus... turėtų būti, tarkim... su gražia melodija ar dar kažkuo... Apskritai aš turiu tokį požiūrį.
Dėl to atsirado toks savotiškas paradoksas, kad, viena vertus, daina patinka tiems, tarkime, kam jos skirtos, o kita vertus – dainos gopnikams patinka. Taip susiklostė situacija. Tie. pas mus koncertus lanko tie, kuriems apskritai dainuojama, o puse zmoniu yra gopnikai, kurie daužo veidus. Ir dar renka kažkokią - man labiausiai nekenčiamą - estetų partiją, vadovaujamą visokių ten Trejybių ir t.t. Jie eina į visus koncertus ir ten nuolat klausosi kažkokių arpeggio... (Juokas iš publikos) Pasirodo, mūsų publika nuolat skirstoma į tris dalis: mūsų, kurios salėje, kaip įprasta, yra mažiausias (yra tik keli iš jų); nuolat gopnikas ir nuolat estetas.

***
Interviu su Jegoru Letovu. Smolenskas. 2000:

Grupę sukūriau dėl to, kad viskas, kas vyko aplinkui – mūsų, pavyzdžiui, roke (ir net pasaulyje) – man netiko.
Na, tai tikriausiai buvo 86–87 metai. Tą egzistuojančią estetinių vertybių sistemą, mano nuomone, reikėjo sugriauti bet kokiu, iš esmės, metodu.
Trys metodai, manau, buvo aukščiausios klasės. Pirmasis yra akivaizdus antisovietizmas, tai yra, daryti tai, ko niekas kitas negali sau leisti. Tai yra siaubingas visų įstatymų ir žanrų pažeidimas keiksmažodžiu ir maksimalus įrašymo kanonų pažeidimas – t.y. tas "purvas" su perkrova, tai viskas ...
Na, tai mes iš tikrųjų padarėme. Įvyko revoliucija...

***
Iš interviu su E. Letovu:

Kaip dažniausiai dirbate su dainų tekstais?

„Tai tarsi pakitusios sąmonės būsenos medžioklė. Kai „medžioklė“ pavyksta, patenki į transą ir esi kažkas panašaus į mediumą, o tada per tave šnibžda didžiulis srautas. Net rašyti nemoki. Ir po to prasideda techninis darbas su tekstu.

***
E. Letovas, 1990-03-02:

Daina yra srautas. Man visos dainos gimsta iš tam tikros būsenos, man tarsi atsidaro piltuvas, kai pasiekiu ribą. Rašau dainas taip, lyg tai būčiau ne aš, tai tik manyje... aš kaip orakulas, žinai? Manyje tiesiog atsiranda tam tikra vaizdinių sistema, kurią aš visiškai, nesulėtėdamas ištveriu... Dėl to gimsta daina, bet ji neglūdi kažkokioje vienos reikšmės, kitos reikšmės eilutėje. Priešingu atveju, jei aš suprantu savo dainą, tiksliau, ją suprantu aš asmeniškai, aš jos nedainuosiu.

***
E. Letovas:

Viskas, kas daroma pirmą kartą, yra ko nors verta. Dabar nežaisčiau civilinės gynybos pareigose, jei būčiau jaunas. Man tai tiesiog neišeitų į galvą. Tada pradėjome taip žaisti, nes tai buvo visų kanonų pažeidimas. Jei visi taip žaistų, aš niekada taip nežaisčiau. Žaisčiau visai ką kita. Galbūt džiazas, bet koks.

***

Kai rašau dainas, neišmetu nieko, kas susikaupė, o sukuriu kažką naujo, ko nesuprantu ir ko visai neturiu. Man neįdomu niekur savęs projektuoti. Tai klaidingas kelias. Aš tai supratau būdamas 17 metų. Reikia sukurti kažką naujo. Norėdami tai padaryti, turite patekti į visiškai neįprastą proto ir būties būseną. Tai linksma ir pamokanti.
.

***
Iš interviu su E. Letovu:

– Pasirodo, visi jūsų radikalūs pokyčiai – tik žaislų pakeitimas?

– Tam tikra prasme taip. Bet tai skamba labai ciniškai. Ir aš niekada nebuvau ciniškas dėl žaislų.

***
Iš E. Letovo atsakymų į oficialios civilinės gynybos svetainės lankytojų klausimus, 2006-02-23:

Viena pareiga: kūrybiškumas! Ir tai yra baisi skola! Kūrybiškumas net nėra pareiga, paprastai tai vienintelė idėja, kuri verta dėmesio ir susikaupimo. Nes visos kitos bet kokios ideologijos apraiškos yra vidutinybės ir visuotinio beprasmiškumo apraiškos.

***
E. Letovas:

Juk iš esmės aš ne visai muzikantas, man tai yra priverstinė kūrybinė kontakto su masėmis forma, nes poezija ne mūsų garbė. Ir aš pirmiausia užsiimu žodžio plėtojimu, žodžio eksperimentais, psichologija ir filosofija, įkūnyta žodyje.

***
E. Letovas, "URLIGHT", 1988 12 02:

Rokas iš esmės yra ne muzika ar menas, o kažkoks religinis veiksmas – kaip šamanizmas – kuris egzistuoja tam, kad įtvirtintų tam tikrą požiūrį. Žmogus, kuris susiduria su likimu, suvokia gyvenimą, bet ne per teigimą, o per sunaikinimą, per mirtį.
Šamanizmas čia yra ritmas, ant kurio dedama improvizacija. Ir kuo daugiau šamanizmo, tuo daugiau roko. Ir atvirkščiai, jei menas ir muzika pradeda dominuoti prieš šamanizmą, tada rokas miršta.
... Mano supratimu, rokas yra antihumaniškas, antihumanistinis judėjimas – tam tikra forma, kaip atsikratyti žmogaus nuo savęs, kaip psichologiškai gyvybingos sistemos. Žmogus yra būtybė, apdovanota logine sąmone ir dėl to negali gyventi ČIA IR DABAR. Todėl jis yra pasinėręs į praeitį arba ateitį. ČIA IR DABAR gyvena tik vaikai.

***
E. Letovas:

Kodėl mes net atsiradome kaip „civilinė gynyba“? Gamtos požiūriu nesu įgimtas kūrėjas ar poetas. Man nepatinka tai daryti. Aš labiau vartotojas. Aš esu tinginys. Ir aš pradėjau tai daryti tik todėl, kad tarp rusakalbių scenų negirdėjau nieko, kas mane tenkintų, tik šitą šūdą, kuris skambėjo iš visur. Taip aš, kaip sakoma, įsižeidžiau valstybei.

***
Iš interviu su E. Letovu:

„Karas yra pagrindinė šio pasaulio ašis, pagrindinė kūrybinė jėga. Karas yra progresas, įveikiantis inerciją ir inerciją. Karas – tai visų pirma karas su savimi, siekiant įveikti kokį nors trūkumą ar savo kompleksą.

– Kodėl laimėtojams tokia tuštuma?

„Tuštuma tikriausiai yra netinkamas žodis. Nugalėtojai - išmintingi žmonės, ir kiekvienas iš jų yra pasiekęs, ir tai liūdna. Išmintingas žmogus – moka visu savo, savimi, kad kitiems būtų gerai. Tai būtina auka. Yra palyginimas: kol lipi į kalną, galvoji, kad tai yra svarbiausia, bet tada užlipai, ir yra nusileidimas, ir kitas kalnas, dar aukštesnis ir baisesnis už pirmąjį, ir toliau. Tikiu, kad žmogaus ir žmonijos istorija yra ne ratas, o spiralė, siekianti vis aukščiau ir aukščiau.

***
E. Letovas:

Negaliu paaiškinti savo darbo. Yra japonų rašytojas Haruki Murakami. Taigi savo svetainėje jis paaiškina visus savo kūrinius, ką į juos įdėjo, kaip kūrė, pavyzdžiui, „Avių medžioklę“. Ir kai perskaičiau visa tai, tada, atvirai pasakius, buvau labai nusivylęs. Turėjau didelį pyktį ir supratau, kad nebesinori vėl skaityti Murakami. Bet kokiu atveju tos knygos, kurias jis paaiškino savaip. Todėl ir savo dalykų neaiškinu, nes man jie dažnai paaiškėja per penkerius-septynerius metus. O iš kai kurių vis dar neaišku, ką iš esmės sukūriau.

***
Iš interviu su E. Letovu:

— Jūs suprantate kiną, muziką, literatūrą. Ar manote, kad jaunimas, neskaitė Kafkos ir Platonovo ar klausėsi Love ir John Cage, gali visiškai suprasti jūsų kūrybą?

- Būtinai! Aš visiškai nedarau dalykų dėl intelekto. Kuriu kai kuriuos objektus, kurie turėtų veikti mūsų šalies kultūrinėje ar nekultūrinėje erdvėje. Čia yra pagrindinis kriterijus. Nors viskas veikia. Man jau keturiasdešimt metų, iš principo jau galiu mirti. Ir aš ne veltui gyvenau, o padariau daug teisingų dalykų, kurie kažkam nupūtė stogą, nugriovė kažką seno, pasistačiau naują. Šia prasme esu provokatorius-statytojas.

***
Iš interviu su E. Letovu, 1998 m.

EL: Tai, ką mes darome dabar, apskritai, viską, ką darome gyvenime, darome tik „dėl“ ...

- Kam?

EL: Kam? Už gyvenimą…

– Kaip tu supranti gyvenimą?

EL: Gyvenimas... Gyvybė yra vienintelis stebuklas, kuris išvis egzistuoja Žemėje, visiškai nepaaiškinamas ir nesuprantamas, kažkas, kas ten visiškai netelpa į jokias religijas - nei budistų, nei žydų, nei krikščionių... Jei krikščionių - tai į ankstyvųjų krikščionių sampratos - apokrifinės ... Gnostikai ...

***
E. Letovo atsakymai į oficialios civilinės gynybos svetainės lankytojų klausimus, 2005 m.

– Ar Jegoras Letovas kartais klysta?

Man nesvarbu, aš teisus ar neteisus. Svarbiausia, kad taip ir turi būti.

***
Iš interviu su E. Letovo žmona N. Chumakova, žurnalas „Seance“, 2011-10-09:
http://seance.ru/blog/letov-chumakova-interview

Iš karto paklausiu: ar jis laikė save poetu?

Be to, jis laikė savimi, o ne muzikantu. Turiu jo archyvą nuo 1982 metų, kur eilėraščiai surinkti į sąsiuvinius su pavadinimais, su sunumeruotais puslapiais, su priklijuotais visokiais „daiktais“: bilietais, šaukimais į kariuomenę ir pan. Kai po mokyklos išvyko pas brolį į Maskvą, susidraugavo su ten esančiais poetais, ypač iš Leningrado, ir daug ko išmoko iš konceptualistų. Žinau, kad klausėsi „Amanito“, baisiai gerbė Monastyrskį.

... – Kad ir kiek sakytum, kad nevartojote narkotikų, žmonės vis tiek netiki.

Reikalas tas, kad jis visada skubėjo. Išbandžiau daug įvairiausių metodų – magiškus, nemebukus, ir nemiega, ir tyla, kvėpavimo sulaikymas, visokios įvairios praktikos, milijonas. Arba, pavyzdžiui, tai yra jo mėgstamiausia – viską daryti nepaisant savęs. Tai yra, elkitės visiškai priešingai nei norite. Labiausiai mane sukrėtė, kai sutikau jį, kad visos šios pasakos ir pasakojimai apie jį pasirodė esanti absoliuti tiesa – maniau, kad jos perdedamos. Jis galėjo padaryti bet ką su savimi dėl bet kokio tikslo. O kartais ir su kitais, jei tekdavo tą patį daryti su juo. Sakydamas: „Aš neužsiimu menu, net neužsiimu kūryba“, jis turėjo omenyje meno, kaip amato, sugrįžimą, per kurį ... perduodami pagrindiniai dalykai. Na, dėl gyvybės, kad švytuoklė siūbuotų teisinga kryptimi. Bet tuo pat metu jis buvo toks ėsdantis žmogus, darbštus. Jis labai daug dirbo, kad būtų geras poetas, tikrai dirbo, dirbo, dirbo, medžiojo žodžius kaip medžiotojas. Jis visą laiką eidavo į mišką, turėjo pagrindinį metodą – eidavo į mišką.
Jis tikrai miegojo labai mažai, penkias valandas. Nemėgo gaišti laiko. Jei nekūrė ir neįrašinėjo, tai skaitė, didžiuliais kiekiais žiūrėjo filmus, klausėsi muzikos, spėjo koncertuoti ir bendrauti su žmonėmis.

Ką Jegoras mylėjo iš poetų?

Jam Vvedenskis buvo bene geriausias poetas. Ne Charmsas, o Majakovskis ir Vvedenskis. Iš Vakarų poezijos jis vertino Hughesą, vokiečių ekspresionizmą. Su tradiciniu eilėraščiu elgiausi ramiai, sakykim. Puškinas taip pat buvo išmestas iš laivo... Su tėčiu buvo juokinga – jis mano puškinistas. Tėtis, beje, jį labai vertina kaip poetą. Bet Egoras Tyutchevas įvertino, o tėtis labai myli Tyutchevą. Tuo jie sutiko. Ir Puškinas, aš turiu tokį įtarimą, jis niekada neskaitė, nebent mokykloje. Nesu tikras, bet tai visai įmanoma. Kalbant apie poeziją, muziką, jis labai greitai suprato, ko jam reikia, o ko ne. Neskaičiau, neklausiau to, ko žinojau, kad neprireiks. Jis naudojo viską, kad rastų savo kelią. Jis turėjo ir futuristinės, ir konkrečios poezijos, bet tai buvo vienkartiniai dalykai.
Yra keletas ankstyvųjų eilėraščių knygoje „Jegoras Letovas. Poezija“. Dabar jį išleidžiame iš naujo, bet vis tiek tai darysime metams bėgant, o ne atsitiktinai, kaip tada. Kai kurie iš ankstyvųjų bus pridėti ir visi vėlesni. Šį pakartotinį leidimą parengėme jam gyvuojant, 2007 m. Su šiomis ankstyvosiomis eilėmis toks dalykas: jie vis dar gana studentiški. Tai tarsi ankstyvų jo dainavimo garso įrašų išleidimas aukštas balsas, cypiantis, labai juokingas. Balsas, kurį visi žino, pasigirdo vėliau, ir jis pats jį sukūrė. Jis šaukė į pagalvę, tyčia plėšė, iš kur tie užkimę rašteliai... Kodėl į pagalvę – nes, kaip rėkti, už visus namus, ar ką? Jis apskritai iš pradžių nesiruošė dainuoti, ieškojo vokalistų.

Nenorėjote įrašyti vienas?

Kartais užsirašydavau. Kažkuriuo momentu paaiškėjo, kad jis neturi gitaristo, nieko. Ir sugalvojo sau bendražygius: „ant būgnų – tokie ir tokie“. Nes manė, kad tai turi būti ne asmeninis, o grupinis darbas. Tai yra, jis visada labai norėjo savo bendražygių. Tada kažkaip nustojau jų ieškoti. Ir aš juos radau veikiau pas tą patį Dostojevskį, Sydą Barettą ar, tarkime, Arthurą Lee. Jam juk nebuvo taip svarbu, kad jie čia, šalia jo. Svarbiausia, kad jie vienu ar kitu metu kažkur buvo. Arba jie padarys.

... – Kaip manote, kodėl „kultūra“, kuri save suvokia ne kaip roko koncerto publiką, o kaip kultūrą, nesuvokė ir nesuprato, kas yra Letovas?

– Manau, dėl jo įtraukimo į roko aplinką. Dėl to, kad jis išėjo į bet kokius ateinančius žmones, dirbtinai neatskleidė visuomenės. Jis norėjo, kad kas nors tai išgirstų. Ir jis naudojo dalykus, kurie tinka daugiau žmonių. Jeigu žmogus moka kurti hitus, daryti dalykus, kurie „prilipo“ – tai kodėl jis turėtų sąmoningai jų nerašyti? Ši tariamai „kultūringa“ publika vis dar dažnai yra labai siaura - jei daug žmonių vaikšto su šiais marškinėliais, tai yra kažkokia šiukšlė, vadinasi, prie to negalima prisijungti. Šie žmonės labai bijo, ką pagalvos: jei koks sąlyginis gopnikas kur nors kieme dainavo „Viskas vyksta pagal planą“ – tai tiek, nebegaliu klausytis, gaila.
Būti roko dievu turi pranašumą, nes gali kalbėti ir būti išgirstas. O visame kitur jis labai pralaimi. Bet jei esi paklausus, įrašai kažkur girdimi, o koks nors visiškai atsitiktinis žmogus juos išgirdo dvasinio sielvarto akimirką, ir tai jam padėjo, tai, žinoma, puiku.

Be pačių tekstų, egzistuoja toks dalykas kaip „poeto figūra“, kurio kultūra nesėkmingai ieškojo pastaruosius dvidešimt metų. Tuo pačiu, mano nuomone, jei ir buvo vienas, kurio tekstais kalbėjo šalis, tai Letovas. Jei kas nors išreiškė laiką, tada Letovas.

– Jegoras sąmoningai paliko „tik“ poeziją. Jis galėjo, atvykęs į Maskvą, gyventi šiame žmonių rate, rašyti poeziją, jam būtų pavykę. Jis nenorėjo, – manau, kad jam buvo nuobodu, toks mažai energijos reikalaujantis vakarėlis. Kadaise Chlebnikovas, Majakovskis – jie buvo tada, kaip ir dabar turime keletą roko atlikėjų. Tiesiog jie buvo patalpinti į kultūrinį kontekstą, bet ten nėra roko muzikantų.
Jegoras norėjo iš tikrųjų paveikti pasaulį ir gyvenimą, ir tai, žinoma, gali padaryti tik gatvės menas. Kadangi jis tai gerai išmanė, ėmė ir sujungė poeziją ir šį amatą. Jis nelaikė savęs jokiu ypatingu muzikantu, nors jis geras muzikantas, kas ten.

Norėjosi pakeisti realybę ką, kaip?

Aplinkiniai, tokie, kurie jam niekaip netiko. Keisk į gerąją pusę. Kad jame nebūtų nuobodulio, melancholijos, abejingumo. Kad būtų šviesu. Ten viskas telpa, ir šitas vadinamasis komunizmas, ir viskas. Jie jam sako: „Tu už revoliuciją, už komunizmą, bet ar tu supranti, kad jei tu tikrai tai, už ką stovi, tai pradės laimėti, kad pirmiausia tave sutryps? Jis sako: „Taip, žinau, tebūnie“. Iš principo jis nelabai vertino savo gyvybę, visada buvo pasiruošęs ją paaukoti dėl šios idėjos, jei to prireiktų.

Už „tai“ – tai būtent už ką?

Na, kaip ištarti šiuos žodžius? Visuotinės laimės idėja. „Putojančios dovanos“ idėja, kuri tikriausiai yra Dievo karalystė žemėje. Ir jis padarė tai, kas jam šiuo metu atrodė teisinga, tai yra tiesiog „dabar tai būtina“, intuityviai. Kai jam atrodė, kad dabar dera priešintis kai kuriems „šitiems“, kurie jokiu būdu nėra, jis prisijungė.
Štai 1993 m Baltieji rūmai. Jis negalvojo: „Taip, aš juos palaikysiu“. Pamatė, kad į šiuos Baltuosius rūmus šaudoma, viskas juose apsivertė aukštyn kojomis ir bėgo kaip išprotėjęs.
Žinote, tikriausiai tikrai galima sakyti, kad „Dievo karalystė žemėje“ yra teisingiausias dalykas. Skirtingai nuo tų, kurie tiki, kad reikia tiesiog ramiai gyventi ir nenusidėti, o savo kažkada gausi, jis to visiškai nesuprato. Jis buvo veiksmo žmogus, negalėjo sėdėti ir laukti, kai pamatė neteisybę ir niekšybę.

_______________________________________________________________________

Šis įrašas buvo paskelbtas ir pažymėtas , .
Pažymėkite .

Jegoras Letovas (Igoris Fedorovičius Letovas) – sovietų ir rusų roko muzikantas, civilinės gynybos grupės įkūrėjas. Šios komandos lyderiu jis išliko iki pat mirties.

Biografija

Igoris Fedorovičius Letovas gimė 1964 m. rugsėjo 10 d. Omske, kariškio ir slaugytojos šeimoje. Vidurinį išsilavinimą įgijo Omske bendrojo lavinimo mokykla Nr. 45. 1980 m. baigė dešimt klasių. Netrukus po to Letovo muzikinė veikla prasidėjo. Pirmoji jo komanda buvo „Sėja“, sukurta su bendraminčiais. O 1984 metais pasirodė „Civilinė gynyba“, kurioje vėliau išgarsėjo Jegoras Letovas.

Natūralu, kad tuo metu valdžia nelabai mėgo roko muzikantus, todėl Letovo grupė įrašė medžiagą butų studijose. Iš pradžių tiesiog nebuvo kitų galimybių. Ir vėliau, kai jie pasirodė, grupė nusprendė tęsti įrašus tokiose paprastose ir pažįstamose namų studijose. Savo veiklos pradžioje GO garsėjo Omske, paskui Sibire, o vėliau ir visoje šalyje. Kartu su populiarumo augimu stiprėja ir konfrontacija su valdžia. Dauguma rimtų problemų buvo 1985 m., kai Letovas atsitiktinai tapo baudžiamosios psichiatrijos auka. Jis ligoninėje buvo nuo 1985 metų gruodžio 8 dienos iki 1986 metų kovo 7 dienos. Kaip vėliau prisiminė Letovas, jis vos neišėjo iš proto dėl stiprių vaistų, kuriais gydytojai jį smarkiai prikimšdavo.

1987 m. Letovas kartu su draugais iš civilinės gynybos įrašė albumus „Geras!“, „Raudonasis albumas“, „Totalitarizmas“, „Nekrofilija“, „Pelių gaudyklė“. Iki devintojo dešimtmečio pabaigos buvo išleista nemažai albumų. Iki to laiko „civilinė gynyba“ buvo žinoma praktiškai visoje Sovietų Sąjungoje.

1990 m. Jegoras sustabdė savo pasirodymus kaip „GO“ dalis ir sukūrė naujas projektas„Egoras ir Opizdenevshie“. 1993 m. Letovas grįžo į civilinę gynybą, tęsė studijinę ir koncertinę veiklą. Aktyvios gastrolės tęsėsi iki 1990-ųjų pabaigos. 1994 m. Letovas sudarė civilinę santuoką su Anna Volkova, su kuria gyveno iki 1997 m. Tais pačiais 1997 m. Letovas tapo Natalijos Chumakovos (civilinės gynybos bosistas) vyru.

2000-ųjų pradžioje susidomėjimas Letovo kūryba šiek tiek sumažėjo, bet vėl išaugo 2004 m., kai buvo išleistas albumas Long. laimingas gyvenimas“. Tada yra keletas kitų albumų, senų plokštelių pakartotiniai leidimai. 2007 metais buvo išleistas albumas „Kodėl svajoti?“. Tai buvo paskutinis „Civilinės gynybos“ albumas, kurį Letovas pavadino geriausiu per visą savo kūrybinės veiklos laiką.

2008 m. vasario 19 d., būdamas 43 metų, Jegoras Letovas staiga mirė savo namuose Omske. Iš pradžių mirties priežastimi vadinta širdies sustojimas, tą patvirtino ir Letovo artimieji.

Pagrindiniai Letovo pasiekimai

Iš viso Letovas kompozicijoje skirtingos grupės ir savarankiškai įrašė per tūkstantį kūrinių. Daugumos jų tekstai taip pat sukurti jo paties. Visų pirma buvo įrašyti aštuoni studijiniai albumai.

Visuotinai priimta, kad Jegoras Letovas ir jo grupė „Civilinė gynyba“ tapo žmonėmis, padėjusiais pamatus pankų krypties „Sibiro pogrindis“ formavimuisi. Be to, Letovo tekstai turėjo didelę įtaką daugelio grupių už Sibiro ribų raidai. Visų pirma, tai yra grupės „Teplyaya Trassa“, „Gang of Four“, „Sugroby“ ir daugelis kitų.

Svarbios Letovo biografijos datos

1964 09 10 – gimimas Omske.
1977 – išgyveno klinikinę mirtį.
1980 – baigta 10 klasių mokykla.
1982 m. – „Posevo“ grupės susikūrimas.
1984 m. – Civilinės gynybos komandos sukūrimas.
1985-1986 – priverstinis gydymas psichiatrinėje ligoninėje dėl valdžios persekiojimo.
1987 - pažintis su Yanka Diaghileva.
1990–1993 m. - darbas projekto „Egoras ir Opizdenevshie“ dalis.
1994 – įstojo į Nacionalbolševikų partiją.
1994–1997 - civilinė santuoka su Anna Volkova, Yankos Diaghileva drauge.
1997 - oficiali santuoka su Natalija Chumakova.
2007 m. - išleistas albumas „Kodėl svajoti?“, vėliau vadinamas Letovas geriausiu savo gyvenime.
2008 m. vasario 9 d. – paskutinis „Civilinės gynybos“ koncertas.
2008 m. vasario 19 d. – Jegoras Letovas staiga mirė Omske.

Albumo „Šimtas metų vienatvės“ dainos „Overdose“ tekstą parašė Jegoras Letovas po to, kai mirė jo katinas, gyvenęs 11 metų.
Kelis kartus Letovui buvo uždrausta atvykti į Estiją ir Latviją.
Pats Jegoras teigė, kad beveik visas dainas iš albumų „Reanimacija“ ir „Ilgas, laimingas gyvenimas“ parašė būdamas apsvaigęs nuo narkotikų.
Pirmajame dideliame civilinės gynybos koncerte 1988 m. Letovas užlipo ant scenos su varpais ir žirnio striuke, dainuodamas ne per daug pagarbias dainas apie Leniną.
Kai 1985 metais KGB pradėjo rimtai domėtis Letovu, jis net buvo apkaltintas planavęs sprogimą naftos perdirbimo gamykloje.
Nuo tada, kai paliko „psichiatrinę ligoninę“ ir iki 1988 m., Jegoras buvo priverstas blaškytis. Sovietų Sąjunga. Tuo metu jis net buvo priverstas retkarčiais vogti maistą.
Jegoro brolis Sergejus Letovas yra gerai žinomas džiazo saksofonininkas.

Būsimasis „Sibiro roko patriarchas“ Igoris Letovas (Egoro pseudonimas) gimė 1964 m. rugsėjo 10 d. Omske, paprastoje sovietinėje šeimoje. Jegoro tėvas buvo kariškis, tada jis dirbo Rusijos Federacijos komunistų partijos miesto rajono komiteto sekretoriumi, jo motina dirbo gydytoja. Pasak gandų, vaikystėje Letovas klinikinę mirtį patyrė 14 kartų.

Nuo vaikystės berniukui prieš akis buvo gyvas neišsenkančios meilės muzikai pavyzdys: vyresnysis Jegoro brolis Sergejus yra garsus saksofonininkas, muzikantas, dirbantis skirtingų stilių. Jegoras mokėsi vidurinė mokykla Omsko miesto Nr.45, kurį sėkmingai baigė 1982 m. Baigęs mokyklą Letovas išvyko pas brolį į Maskvos sritį. Ten Jegoras įstojo į statybos profesinę mokyklą, tačiau po metų buvo pašalintas už prastą pažangą.

Grįžęs į Omską, Letovas toliau dirbo prie projekto „Sėja“, kurį įkūrė 1982 m. Nuo tada „rusiško pankroko“ pradininko biografija ir gyvenimas buvo neatsiejamai susiję su muzika ir kūryba.

Tais metais Jegoras Letovas dirbo padangų ir variklių gamybos gamyklose Omske. Būdamas menininku, muzikantas piešė Iljičiaus portretus ir propagandinius plakatus komunistų mitingams ir susirinkimams, vėliau dirbo sargybiniu ir tinkuotoju.

Muzika

Grupė „Posevas“ įrašė savo dainas į magnetinius albumus. Šis procesas vyko įprastuose butuose su primityvia įranga, dėl kurios garsas pasirodė kurčias, barškantis ir neryškus. Vėliau net turėdamas prieigą prie įprastos įrašymo įrangos, Letovas neatsisakė „buto“ metodo, todėl „garažo garsas“ tapo jo firminiu stiliumi.

Amatinio skambesio išskirtinumą, kuris buvo būdingas ir vėlesnei „Civilinei gynybai“, daugiausia lėmė abiejų grupių lyderio muzikiniai pomėgiai. Viename interviu Letovas ne kartą minėjo, kad jo dainoms įtakos turėjo septintojo dešimtmečio amerikietiškas garažinis rokas ir eksperimentinio, pankiško, psichodelinio roko dvasia besiverčiančių atlikėjų kūryba.

Posevo grupė savo egzistavimą baigė 1984 m. Maždaug tuo pačiu metu legendinė „Civilinė gynyba“, dar žinoma kaip „G.O. arba „Grob“. Letovas ir toliau dirbo savo mėgstamu „garažo“ stiliumi, tuo pačiu atidarydamas nepriklausomą įrašų studiją „Grob-records“.

Studija buvo įprastame Omsko Chruščiovo bute. Iš koncertų surinktų pinigų Jegoras išleido albumus „G.O. ir kitos su Sibiro pankroku susijusios grupės.

Išleisti albumai, pogrindžio koncertai, rankoje laikomi įrašai ir visiškai unikalus atlikimo stilius kartu su nepadoriais dainų tekstais, kuriuos atlieka gilią prasmę, atnešė „civilinės gynybos“ kurtinantį populiarumą tarp sovietinio jaunimo. Letovo dainos išsiskiria precedento neturinčia energija, atpažįstamu ritmu ir originaliu skambesiu.

Anot jo kolegų dirbtuvėse, Jegoras sugebėjo įrodyti, kad galima groti roką net nežinant, kaip meistriškai paimti sudėtingus akordus ar puikiai panaudoti būgnų komplektą. Keista, bet pats Letovas niekada savęs nelaikė pankų judėjimo nariu, tiesiog visada buvo „prieš“. Prieš tvarką, sistemą, nusistovėjusius stereotipus, prieš save patį. Ir šį nihilizmą, kartu su dainų tekstų kritiškumu, kaip pavyzdį paėmė vėlesnės sovietinės ir rusų pankų grupės.

Žvalgybos agentūros ir psichiatrijos ligoninė

Jo aušroje muzikinę karjerą lyderis "G.O." buvo atkaklus komunizmo ir nusistovėjusios santvarkos priešininkas, nors niekada nepasisakė prieš pačią sovietų valdžią. Tačiau politinis ir filosofinis jo dainų kontekstas buvo taip aiškiai matomas per paveiktą pankų abejingumą, kad atitinkamos institucijos negalėjo nesidomėti grupe ir jos kūrėju.

Jegorui ne kartą siūlė KGB pareigūnai. Jie pareikalavo nutraukti grupės veiklą. Kadangi Letovas atsisakė, 1985 m. jis buvo paguldytas į psichiatrinę ligoninę. Muzikantui buvo naudojami smurtiniai gydymo metodai, pumpuojant jį stipriausiais antipsichoziniais vaistais. Tokie vaistai buvo naudojami visiškai pakeisti „ligonio“ psichiką, o pats Letovas jų poveikį palygino su lobotomija.

Laimei, išvada truko tik 4 mėnesius. Egorui iš psichiatrinės ligoninės padėjo jo brolis Sergejus, kuris pagrasino Vakarų žiniasklaidoje paskelbti istoriją apie tai, kaip SSRS jie kovojo su nepriimtinais muzikantais.

Kūrimas

1987–1988 m. Jegoras grįžo į civilinės gynybos projektą ir įrašė keletą albumų, įskaitant „Mousetrap“, „Viskas vyksta pagal planą“ ir kitus. Jis pats atlieka dainas, groja instrumentais, atlieka garso inžinieriaus ir garso prodiuserio pareigas. 1988 m. Rusijos laukas Eksperimentuokite".

1989 metais buvo įrašyti naujojo Jegoro projekto „Komunizmas“ albumai, kiek anksčiau jis susipažino ir pradėjo dirbti su puikiu roko dainininku, dainų autoriumi, kurio gyvenimas tragiškai nutrūko 1991 metais. Po Yankos mirties Jegoras baigė ir išleido savo paskutinį albumą „Shame and Shame“.

1990 metais Letovas išformavo civilinę gynybą, koncertuodamas Taline. Nusprendęs, kad jo projektas virsta popmuzika, muzikantas susidomėjo psichodeliniu roku. Šio pomėgio rezultatas buvo kitas projektas „Egor and O ... Zdenevshie“, kurio metu buvo išleisti du albumai. 1993 m. Letovas atgaivino civilinę gynybą ir toliau dirbo kaip abiejų muzikinės grupės.

Vėlesniais metais muzikantas išleido keletą albumų, kai kurie iš jų buvo sudaryti iš perrašytų senų dainų. Paskutinis „GO“ koncertas įvyko Jekaterinburge 2008 metų vasario 9 dieną.

Amžių sandūroje Letovas susidomėjo politika, buvo NBP narys, susidraugavo su Limonovu, Anpilovu, Duginu. 2004 metais Jegoras Letovas oficialiai atsisakė politikos.

Asmeninis gyvenimas

Tokio nepaprasto žmogaus kaip Letovo asmeninis gyvenimas buvo gana audringas. Draugai jį apibūdino kaip labai įvairiapusį žmogų. Egoras galėjo ne kartą pakeisti savo požiūrį. Jo nuomonę nesunkiai galėjo paveikti filmas, knyga, kol jis buvo gimęs lyderis, šalia kurio nublanko visa kita.

Įjungta retos nuotraukos muzikantas vaizduojamas per koncertus, su draugais ar kolegomis roko grupėse, o namuose – išskirtinai su katėmis, tačiau tai nereiškia, kad jo gyvenime nebuvo moterų. Letovas buvo oficialiai vedęs vieną kartą, neoficialiai - du kartus, muzikantas neturėjo vaikų.

80-ųjų pabaiga civilinė žmona„Civilinės gynybos“ lyderis buvo Yanka Diaghileva, Letovo meilužė, mūza ir kolega. Kartu jie įrašė kelis albumus ir sugrojo daug namų koncertų.

Po tragiškų ir paslaptinga mirtis Muzikanto žmona jankė buvo Diaghilevos draugė Anna Volkova, kuri taip pat dalyvavo įrašant kai kuriuos G.O. albumus. 1997 m. Letovas vedė Nataliją Chumakovą, kuri taip pat yra grupės bosininkė.

Mirtis

Jegoras turėjo daug kūrybinių idėjų, įskaitant filmo projektą, paremtą Cortazaro romanu „The Hopscotch Game“ ir alternatyvią. muzikiniai projektai. Tačiau šiems planams nebuvo lemta išsipildyti.

2008 metų vasario 19 dieną muzikantas ir dainininkas mirė. Letovo mirties priežastis oficialiai buvo pavadinta širdies sustojimu, tačiau vėliau buvo paviešinta alternatyvi versija – ūminis kvėpavimo nepakankamumas dėl apsinuodijimo etanoliu.

Laidotuvėse, kuriose dalyvavo daug žmonių, tarp jų ir iš abiejų sostinių, buvo surengtos civilinės atminimo paslaugos. Jegoras Letovas buvo palaidotas Omske prie savo motinos kapo.