നാടോടികൾ ഏതുതരം മൃഗങ്ങളുമായി ഇടപെടുന്നില്ല. ആരാണ് നാടോടി - ഒരു ഇടയനോ യോദ്ധാവോ? നാടോടികളുടെ യാർട്ടിന്റെ ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ

നാടോടികൾ വടക്കൻ ക്യാമ്പിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിലാണ് മംഗോളിയൻ നാടോടികൾ

നാടോടികൾ- താത്കാലികമായോ സ്ഥിരമായോ നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്ന ആളുകൾ, സ്ഥിരമായ താമസസ്ഥലം ഇല്ലാത്ത ആളുകൾ. നാടോടികൾക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപജീവനമാർഗം ലഭിക്കും വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങൾ- നാടോടികളായ കന്നുകാലി പ്രജനനം, വ്യാപാരം, വിവിധ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ, പല തരംകല (സംഗീതം, നാടകം), കൂലിപ്പണി അല്ലെങ്കിൽ കവർച്ച അല്ലെങ്കിൽ സൈനിക അധിനിവേശം. നമ്മൾ വളരെക്കാലം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഓരോ കുടുംബവും ആളുകളും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു, നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു, അതായത്, അവരെ നാടോടികളായി തരംതിരിക്കാം.

ആധുനിക ലോകത്ത്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലും കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, നവ-നാടോടികൾ എന്ന ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത് ആധുനിക, വിജയിച്ച ആളുകൾആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നാടോടികളായ അല്ലെങ്കിൽ അർദ്ധ നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു. ജോലിയനുസരിച്ച്, അവരിൽ പലരും പ്രോഗ്രാമർമാർ, സെയിൽസ്മാൻമാർ, മാനേജർമാർ, അധ്യാപകർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, കായികതാരങ്ങൾ, കലാകാരന്മാർ, ഷോമാൻമാർ, സീസണൽ തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങിയവർ ആണ്. ഫ്രീലാൻസർമാരും കാണുക.

ആധുനിക നാടോടികളുടെ സാധാരണ ജോലിസ്ഥലം

നാടോടികളായ ജനങ്ങൾ

നാടോടികളായ ജനങ്ങൾ ഇടയജീവിതത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന കുടിയേറ്റ ജനതയാണ്. ചില നാടോടികളായ ആളുകൾ വേട്ടയാടലിലും അല്ലെങ്കിൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ചില കടൽ നാടോടികളെപ്പോലെ മത്സ്യബന്ധനത്തിലും ഏർപ്പെടുന്നു. കാലാവധി നാടോടി ക്യാമ്പ്ഇസ്മായേല്യരുടെ ഗ്രാമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ബൈബിളിന്റെ സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു (ജനറൽ)

നിർവ്വചനം

എല്ലാ ഇടയന്മാരും നാടോടികളല്ല. നാടോടികളെ മൂന്ന് പ്രധാന സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് ഉചിതമാണ്:

1. സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന തരമായി വിപുലമായ കന്നുകാലി വളർത്തൽ (പാസ്റ്ററലിസം);
2. ഭൂരിഭാഗം ജനസംഖ്യയുടെയും കന്നുകാലികളുടെയും കാലാനുസൃതമായ കുടിയേറ്റം;
3. പ്രത്യേകം ഭൗതിക സംസ്കാരംസ്റ്റെപ്പി സമൂഹങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണവും.

നാടോടികൾ വരണ്ട സ്റ്റെപ്പുകളിലും അർദ്ധ മരുഭൂമികളിലോ ഉയർന്ന പർവതപ്രദേശങ്ങളിലോ താമസിച്ചിരുന്നു, അവിടെ കന്നുകാലി വളർത്തൽ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാണ് (മംഗോളിയയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഭൂമി 2%, തുർക്ക്മെനിസ്ഥാനിൽ - 3%, കസാക്കിസ്ഥാനിൽ - 13%, മുതലായവ). നാടോടികളുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണം പലതരം പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ, പലപ്പോഴും മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം, വേട്ടയാടൽ ഇരകൾ, കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ശേഖരിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു. വരൾച്ച, മഞ്ഞുവീഴ്ച (ചണം), പകർച്ചവ്യാധികൾ (എപ്പിസൂട്ടിക്സ്) നാടോടികൾക്ക് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് എല്ലാ ഉപജീവനമാർഗങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുത്തും. പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളെ നേരിടാൻ, ഇടയന്മാർ പരസ്പര സഹായത്തിനുള്ള ഫലപ്രദമായ ഒരു സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - ഓരോ ഗോത്രക്കാരും ഇരയ്ക്ക് നിരവധി കന്നുകാലികളെ വിതരണം ചെയ്തു.

നാടോടികളുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും

മൃഗങ്ങൾക്ക് നിരന്തരം പുതിയ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നതിനാൽ, ഇടയന്മാർ വർഷത്തിൽ പലതവണ ഒരിടത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി. നാടോടികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വാസസ്ഥലങ്ങൾ വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾതകരാവുന്ന, എളുപ്പത്തിൽ പോർട്ടബിൾ ഘടനകൾ, ചട്ടം പോലെ, കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ തുകൽ (യർട്ട്, ടെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ടെന്റ്) കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതാണ്. നാടോടികൾക്ക് കുറച്ച് വീട്ടുപകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, വിഭവങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും പൊട്ടാത്ത വസ്തുക്കളാൽ (മരം, തുകൽ) ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, തുകൽ, കമ്പിളി, രോമങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും തുന്നിക്കെട്ടി. "കുതിരകളി" (അതായത്, ധാരാളം കുതിരകളുടെയോ ഒട്ടകങ്ങളുടെയോ സാന്നിധ്യം) എന്ന പ്രതിഭാസം നാടോടികൾക്ക് സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ കാര്യമായ നേട്ടങ്ങൾ നൽകി. നാടോടികൾ ഒരിക്കലും കാർഷിക ലോകത്ത് നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അവർക്ക് കാർഷികോൽപ്പന്നങ്ങളും കരകൗശല വസ്തുക്കളും ആവശ്യമായിരുന്നു. നാടോടികളുടെ ഒരു പ്രത്യേക മാനസികാവസ്ഥയാണ്, അതിൽ സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ധാരണ, ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ആചാരങ്ങൾ, ആഡംബരരഹിതതയും സഹിഷ്ണുതയും, പുരാതന, മധ്യകാല നാടോടികൾക്കിടയിലുള്ള യുദ്ധ ആരാധനകളുടെ സാന്നിധ്യം, ഒരു യോദ്ധാവ്-സവാരി, വീരനായ പൂർവ്വികർ, അതാകട്ടെ, എന്നപോലെ പ്രതിഫലിച്ചു വാക്കാലുള്ള കല(വീര ഇതിഹാസം), കൂടാതെ ഫൈൻ ആർട്സ് (മൃഗ ശൈലി), കന്നുകാലികളോടുള്ള ആരാധനാ മനോഭാവം - നാടോടികളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം. അതേ സമയം, "ശുദ്ധമായ" നാടോടികൾ (സ്ഥിരമായി നാടോടികൾ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചുരുക്കം ചിലരുണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ് (അറേബ്യയിലെയും സഹാറയിലെയും ചില നാടോടികൾ, മംഗോളിയക്കാർ, യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിലെ മറ്റ് ചില ആളുകൾ).

നാടോടികളുടെ ഉത്ഭവം

നാടോടികളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഇതുവരെ വ്യക്തമായ ഒരു വ്യാഖ്യാനം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ആധുനിക കാലത്തും, വേട്ടക്കാരുടെ സമൂഹങ്ങളിൽ കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന ആശയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കപ്പെട്ടു. മറ്റൊരു, ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ പ്രചാരമുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് അനുസരിച്ച്, പഴയ ലോകത്തിലെ പ്രതികൂല മേഖലകളിൽ കൃഷിക്ക് ബദലായി നാടോടിസം രൂപപ്പെട്ടു, അവിടെ ഉൽപ്പാദന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം നിർബന്ധിതരായി. പിന്നീടുള്ളവർ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും കന്നുകാലി വളർത്തലിൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടാനും നിർബന്ധിതരായി. മറ്റ് കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട്. നാടോടിസം രൂപപ്പെടുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ചർച്ചാവിഷയമല്ല. ബിസി 4-3 സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ തന്നെ ആദ്യ നാഗരികതയുടെ ചുറ്റളവിൽ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നാടോടിസം വികസിച്ചുവെന്ന് ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ്. ഇ. ബിസി 9-8 സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ലെവന്റിൽ നാടോടികളുടെ അടയാളങ്ങൾ പോലും ചിലർ ശ്രദ്ധിക്കാറുണ്ട്. ഇ. യഥാർത്ഥ നാടോടിസത്തെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത് വളരെ നേരത്തെയാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കുതിരയെ വളർത്തുന്നതും (ഉക്രെയ്ൻ, IV മില്ലേനിയം ബിസി) രഥങ്ങളുടെ രൂപവും (II മില്ലേനിയം ബിസി) പോലും സംയോജിത കാർഷിക, ഇടയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ നാടോടിസത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ സംസാരിക്കുന്നില്ല. ഈ കൂട്ടം ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടോടിസത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ബിസി II-I മില്ലേനിയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് മുമ്പല്ല നടന്നത്. ഇ. യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ.

നാടോടികളുടെ വർഗ്ഗീകരണം

ഒരു വലിയ സംഖ്യയുണ്ട് വിവിധ വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾനാടോടിസം. ഏറ്റവും സാധാരണമായ സ്കീമുകൾ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെയും സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അളവ് തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

• നാടോടികളായ,
• അർദ്ധ-നാടോടികളും അർദ്ധ-ഉദാസീനരും (കൃഷി ഇതിനകം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ,
• പരിവർത്തനം (ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം കന്നുകാലികളുമായി അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ),
• yaylagnoye (തുർക്കികളിൽ നിന്ന്. "yaylag" - മലനിരകളിലെ ഒരു വേനൽക്കാല മേച്ചിൽപ്പുറമാണ്).

മറ്റ് ചില നിർമ്മാണങ്ങളിൽ, നാടോടികളുടെ തരവും കണക്കിലെടുക്കുന്നു:

• ലംബമായ (പർവ്വതങ്ങൾ, സമതലങ്ങൾ) കൂടാതെ
• തിരശ്ചീനം, അത് അക്ഷാംശം, മെറിഡിയൽ, വൃത്താകൃതി മുതലായവ ആകാം.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നാടോടിസം വ്യാപകമായ ആറ് വലിയ മേഖലകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

1. "അഞ്ച് തരം കന്നുകാലികൾ" (കുതിര, കന്നുകാലികൾ, ആട്, ആട്, ഒട്ടകം) വളർത്തുന്ന യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകൾ, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൃഗം കുതിരയാണ് (തുർക്കികൾ, മംഗോളുകൾ, കസാക്കുകൾ, കിർഗിസ് മുതലായവ). ഈ മേഖലയിലെ നാടോടികൾ ശക്തമായ സ്റ്റെപ്പി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ (സിഥിയൻസ്, സിയോങ്നു, തുർക്കികൾ, മംഗോളിയക്കാർ മുതലായവ) സൃഷ്ടിച്ചു;
2. നാടോടികൾ ചെറിയ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുകയും കുതിരകളെയും ഒട്ടകങ്ങളെയും കഴുതകളെയും (ബക്തിയാർ, ബസ്സേരി, പഷ്തൂൺ മുതലായവ) ഗതാഗതമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ;
3. അറേബ്യൻ മരുഭൂമിയും സഹാറയും, ഒട്ടകത്തെ വളർത്തുന്നവർ (ബെഡൂയിൻസ്, ടുവാരെഗ് മുതലായവ) പ്രബലമാണ്;
4. കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്ക, സഹാറയുടെ തെക്ക് സാവന്നകൾ, കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന ആളുകൾ വസിക്കുന്നു (നുയർ, ഡിങ്ക, മസായ് മുതലായവ);
5. യാക്ക് (ഏഷ്യ), ലാമ, അൽപാക്ക (തെക്കേ അമേരിക്ക) തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങളെ വളർത്തുന്നതിൽ പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഇന്നർ ഏഷ്യ (ടിബറ്റ്, പാമിർ), തെക്കേ അമേരിക്ക (ആൻഡീസ്) എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഉയർന്ന പർവത പീഠഭൂമികൾ;
6. വടക്കൻ, പ്രധാനമായും സബാർട്ടിക് മേഖലകൾ, അവിടെ ജനസംഖ്യ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (സാമി, ചുക്കി, ഈവൻകി മുതലായവ).

നാടോടികളുടെ ഉദയം

കൂടുതൽ നാടോടികളായ സംസ്ഥാനം

"നാടോടികളായ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "സാമ്രാജ്യ കോൺഫെഡറേഷനുകൾ" (ബിസി-ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യം - എ.ഡി-2-ആം മില്ലേനിയം) ആവിർഭാവത്തിന്റെ കാലഘട്ടവുമായി നാടോടിസത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിതമായ കാർഷിക നാഗരികതയുടെ സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്തു, അവിടെ നിന്ന് വരുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, നാടോടികൾ അകലെ നിന്ന് സമ്മാനങ്ങളും ആദരാഞ്ജലികളും തട്ടിയെടുത്തു (സിഥിയൻസ്, സിയോങ്നു, തുർക്കികൾ മുതലായവ). മറ്റുള്ളവയിൽ, അവർ കർഷകരെ കീഴടക്കി, കപ്പം (ഗോൾഡൻ ഹോർഡ്) ചുമത്തി. മൂന്നാമത്തേതിൽ, അവർ കർഷകരെ കീഴടക്കി അവരുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുമായി (അവാർസ്, ബൾഗറുകൾ മുതലായവ) ലയിച്ചു. കൂടാതെ, നാടോടികളുടെ ദേശങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സിൽക്ക് റോഡിന്റെ റൂട്ടുകളിൽ, കാരവൻസെറൈസുകളുള്ള നിശ്ചല വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. "പാസ്റ്ററൽ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെയും പിന്നീട് നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസ്റ്റുകളുടെയും നിരവധി വലിയ കുടിയേറ്റങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു (ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ, ഹൂൺ, അവാർ, തുർക്കികൾ, ഖിതാൻ, കുമാൻ, മംഗോളിയൻ, കൽമിക്കുകൾ മുതലായവ).

Xiongnu കാലഘട്ടത്തിൽ, ചൈനയും റോമും തമ്മിൽ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. മംഗോളിയൻ അധിനിവേശങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. തൽഫലമായി, ഒരൊറ്റ ചെയിൻ രൂപപ്പെട്ടു അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരം, സാങ്കേതിക സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റങ്ങൾ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ പ്രക്രിയകളുടെ ഫലമായി, വെടിമരുന്ന്, കോമ്പസ്, പുസ്തക അച്ചടി എന്നിവ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്ക് വന്നു. ചില കൃതികളിൽ, ഈ കാലഘട്ടത്തെ "മധ്യകാല ആഗോളവൽക്കരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ആധുനികവൽക്കരണവും തകർച്ചയും

ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, നാടോടികൾക്ക് വ്യവസായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുമായി മത്സരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഗുണിതം ചാർജ്ജ് ചെയ്തതിന്റെ രൂപം തോക്കുകൾപീരങ്കികൾ ക്രമേണ അവരുടെ സൈനിക ശക്തി അവസാനിപ്പിച്ചു. നാടോടികൾ ആധുനികവൽക്കരണ പ്രക്രിയകളിൽ ഒരു കീഴാള പാർട്ടിയായി ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, നാടോടി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ മാറാൻ തുടങ്ങി പൊതു സംഘടന, വേദനാജനകമായ സംസ്കരണ പ്രക്രിയകൾ ആരംഭിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ, നിർബന്ധിത ശേഖരണവും സെഡന്ററൈസേഷനും നടത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി, അത് പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. പല രാജ്യങ്ങളിലും സോഷ്യലിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ഇടയന്മാരുടെ ജീവിതരീതിയിൽ നാടോടിവൽക്കരണം ഉണ്ടായി, അർദ്ധ-പ്രകൃതിദത്ത കൃഷിരീതികളിലേക്ക് മടങ്ങി. കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ, നാടോടികളെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയകളും വളരെ വേദനാജനകമാണ്, ഒപ്പം ഇടയന്മാരുടെ നാശം, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ മണ്ണൊലിപ്പ്, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തൊഴിലില്ലായ്മ, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവയും. നിലവിൽ, ഏകദേശം 35-40 ദശലക്ഷം ആളുകൾ. നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസത്തിൽ (വടക്കൻ, മധ്യ, ആന്തരിക ഏഷ്യ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, ആഫ്രിക്ക) ഏർപ്പെടുന്നത് തുടരുന്നു. നൈജർ, സൊമാലിയ, മൗറിറ്റാനിയ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ, പാസ്റ്ററൽ നാടോടികളാണ് ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും.

ദൈനംദിന ബോധത്തിൽ, നാടോടികൾ ആക്രമണത്തിന്റെയും കവർച്ചയുടെയും ഉറവിടം മാത്രമായിരുന്നു എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് നിലനിൽക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വിശാലമായ ശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നു വിവിധ രൂപങ്ങൾസൈനിക ഏറ്റുമുട്ടലും കീഴടക്കലും മുതൽ സമാധാനപരമായ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ വരെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതും സ്റ്റെപ്പി ലോകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ. മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിൽ നാടോടികൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചെറിയ വാസയോഗ്യമായ പ്രദേശങ്ങളുടെ വികസനത്തിന് അവർ സംഭാവന നൽകി. അവരുടെ ഇടനില പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, നാഗരികതകൾക്കിടയിൽ വ്യാപാര ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, സാങ്കേതികവും സാംസ്കാരികവും മറ്റ് നവീകരണങ്ങളും വ്യാപിച്ചു. പല നാടോടി സമൂഹങ്ങളും ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരത്തിലേക്ക്, ലോകത്തിന്റെ വംശീയ ചരിത്രത്തിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, വലിയ സൈനിക ശേഷി ഉള്ളതിനാൽ നാടോടികൾക്കും കാര്യമായ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു ചരിത്ര പ്രക്രിയ, അവരുടെ വിനാശകരമായ അധിനിവേശങ്ങളുടെ ഫലമായി, പലരും സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ, ജനങ്ങളും നാഗരികതകളും. ഒരു മുഴുവൻ പരമ്പരയുടെയും വേരുകൾ സമകാലിക സംസ്കാരങ്ങൾനാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് പോകുക, പക്ഷേ നാടോടികളുടെ ജീവിതരീതി ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു - പോലും വികസ്വര രാജ്യങ്ങൾ. നാടോടികളായ പല ആളുകളും ഇന്ന് സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും സ്വത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെയും ഭീഷണിയിലാണ്, കാരണം ഭൂമിയുടെ ഉപയോഗത്തിനുള്ള അവകാശങ്ങളിൽ അവർക്ക് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അയൽക്കാരുമായി മത്സരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

നാടോടികളും ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയും

ആദ്യകാല കാർഷിക സമൂഹങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പശുപരിപാലനത്തിന് കീഴിലുള്ള തൊഴിൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഇത് ഭൂരിപക്ഷം പുരുഷന്മാരെയും ഭക്ഷണത്തിനായി സമയം ചെലവഴിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും മറ്റ് ബദലുകളുടെ അഭാവത്തിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, സന്യാസം പോലുള്ളവ) അവരെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അയയ്ക്കാനും അനുവദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഉയർന്ന തൊഴിൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമത കൈവരിക്കുന്നത്, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ കുറഞ്ഞ തീവ്രത (വിപുലമായ) ഉപയോഗത്തിലൂടെയാണ്, അയൽവാസികളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഭൂമി വീണ്ടെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അനാവശ്യമായ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ഒത്തുകൂടിയ നാടോടികളുടെ വലിയ സൈന്യം സൈനിക വൈദഗ്ധ്യമില്ലാത്ത കർഷകരെക്കാൾ കൂടുതൽ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറാണ്. അതിനാൽ, നാടോടികളുടെ പ്രാകൃത സാമൂഹിക ഘടന ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ പലപ്പോഴും ശത്രുതാപരമായ ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ആദ്യകാല നാഗരികതകൾക്ക് വലിയ ഭീഷണി ഉയർത്തി. നാടോടികളുമായുള്ള കുടിയേറ്റ ജനതയുടെ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് നയിച്ച വലിയ ശ്രമങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ചൈനയുടെ വലിയ മതിൽ ആണ്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നാടോടികളായ ജനങ്ങളുടെ ചൈനയിലേക്കുള്ള ആക്രമണത്തിനെതിരെ ഫലപ്രദമായ തടസ്സമായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിക്ക് തീർച്ചയായും നാടോടികളേക്കാൾ അതിന്റെ ഗുണങ്ങളുണ്ട് - കോട്ടകളും മറ്റുള്ളവയും. സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾകാലക്രമേണ, കുടിയേറ്റ ജനതയെ ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത നാടോടികളുടെ ആക്രമണങ്ങളെ വിജയകരമായി ചെറുക്കാൻ ഇത് സാധ്യമാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, നാടോടികളായ റെയ്ഡുകൾ ചിലപ്പോൾ വളരെ വികസിത നാഗരികതകളുടെ തകർച്ചയിലേക്കോ ഗണ്യമായി ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്കോ നയിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ച, "ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റ" സമയത്ത് "ബാർബേറിയൻമാരുടെ" ആക്രമണത്തിന് കീഴിലായി. എന്നിരുന്നാലും, നാടോടികളായ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്നുള്ള നിരന്തരമായ നഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിലും, നിരന്തരമായ നാശത്തിന്റെ ഭീഷണിയിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന് പുതിയ വഴികൾ കണ്ടെത്താൻ നിരന്തരം നിർബന്ധിതരായ ആദ്യകാല നാഗരികതകൾക്ക് സംസ്ഥാനത്വം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രോത്സാഹനവും ലഭിച്ചു, ഇത് കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കനേക്കാൾ യുറേഷ്യൻ നാഗരികതകൾക്ക് കാര്യമായ നേട്ടം നൽകി. സ്വതന്ത്ര പാസ്റ്ററലിസം നിലവിലില്ലാത്ത നാഗരികതകൾ (അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടക കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ചെറിയ മൃഗങ്ങളെ വളർത്തുന്ന അർദ്ധ നാടോടികളായ പർവത ഗോത്രങ്ങൾക്ക് യുറേഷ്യൻ കുതിര വളർത്തുന്നവരെപ്പോലെ സൈനിക ശേഷി ഇല്ലായിരുന്നു). ഇൻകാകളുടെയും അറ്റ്സെക്കുകളുടെയും സാമ്രാജ്യങ്ങൾ, ചെമ്പ് യുഗത്തിന്റെ തലത്തിലുള്ളതിനാൽ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ പ്രാകൃതവും ദുർബലവുമായിരുന്നു, യൂറോപ്യൻ സാഹസികരുടെ ചെറിയ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളാൽ കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളില്ലാതെ കീഴടക്കപ്പെട്ടു.

നാടോടികളായ ജനങ്ങളാണ്

• ഇന്ന്:

ചരിത്രപരമായ നാടോടി ജനത:

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

• ആൻഡ്രിയാനോവ് B.V. ലോകത്തിലെ സ്ഥിരതാമസമില്ലാത്ത ജനസംഖ്യ. എം.: "നൗക", 1985.
• ഗൗഡിയോ എ. സഹാറയുടെ നാഗരികതകൾ. (ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്) എം .: "നൗക", 1977.
• ക്രാഡിൻ എൻ.എൻ. നാടോടി സമൂഹങ്ങൾ. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്: ഡാൽനൗക, 1992. 240 പേ.
• ക്രാഡിൻ എൻ എൻ സിയോങ്നു സാമ്രാജ്യം. രണ്ടാം പതിപ്പ്. പുതുക്കിയ കൂടാതെ അധികവും മോസ്കോ: ലോഗോകൾ, 2001/2002. 312 പേ.
• ക്രാഡിൻ എൻ.എൻ., സ്ക്രിനിക്കോവ ടി.ഡി. ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ സാമ്രാജ്യം. എം.: ഈസ്റ്റേൺ ലിറ്ററേച്ചർ, 2006. 557 പേ. ISBN 5-02-018521-3
• യുറേഷ്യയിലെ ക്രാഡിൻ എൻ.എൻ. നാടോടികൾ. അൽമാട്ടി: ഡൈക്-പ്രസ്സ്, 2007. 416 പേ.
• ഗാനിവ് ആർ.ടി. VI - VIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കിഴക്കൻ തുർക്കിക് സംസ്ഥാനം. - യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്: യുറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2006. - പി. 152. - ISBN 5-7525-1611-0
• മാർക്കോവ് ജി.ഇ. ഏഷ്യയിലെ നാടോടികൾ. മോസ്കോ: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1976.
• മസനോവ് എൻ.ഇ. കസാക്കുകളുടെ നാടോടി നാഗരികത. എം. - അൽമാട്ടി: ഹൊറൈസൺ; Sotsinvest, 1995. 319 പേ.
• പ്ലെറ്റ്നെവ എസ്.എ. മധ്യകാല നാടോടികൾ. എം.: നൗക, 1983. 189 പേ.
• സെസ്ലാവിൻസ്കായ എം.വി. റഷ്യയിലേക്കുള്ള "മഹത്തായ ജിപ്സി കുടിയേറ്റത്തിന്റെ" ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച്: വസ്തുക്കളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക ചലനാത്മകത വംശീയ ചരിത്രം// സാംസ്കാരിക ജേണൽ. 2012, നമ്പർ 2.
• ഖസനോവ് A. M. ശകന്മാരുടെ സാമൂഹിക ചരിത്രം. എം.: നൗക, 1975. 343 പേ.
• ഖസനോവ് എ.എം നാടോടികളും പുറം ലോകവും. മൂന്നാം പതിപ്പ്. അൽമാട്ടി: ഡൈക്-പ്രസ്സ്, 2000. 604 പേ.
• ബാർഫീൽഡ് ടി. ദി പെറിലസ് ഫ്രോണ്ടിയർ: നോമാഡിക് എംപയേഴ്‌സ് ആൻഡ് ചൈന, 221 ബിസി മുതൽ എഡി 1757. രണ്ടാം പതിപ്പ്. കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1992. 325 പേ.
• ഹംഫ്രി സി., സ്നീത്ത് ഡി. അവസാനംനാടോടികളുടെ? ഡർഹാം: ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ് പ്രസ്സ്, 1999. 355 പേ.
• ക്രാഡർ എൽ. മംഗോൾ-തുർക്കിക് പാസ്റ്ററൽ നാടോടികളുടെ സോഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷൻ. ഹേഗ്: മൗട്ടൺ, 1963.
• ഖസനോവ് എ.എം. നാടോടികൾ ഒപ്പംപുറം ലോകം. രണ്ടാം പതിപ്പ്. മാഡിസൺ, WI: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് വിസ്കോൺസിൻ പ്രസ്സ്. 1994.
• ലാറ്റിമോർ ഒ. ചൈനയുടെ ഇന്നർ ഏഷ്യൻ ഫ്രണ്ടിയേഴ്സ്. ന്യൂയോർക്ക്, 1940.
• Scholz F. Nomadismus. തിയറി ആൻഡ് വാൻഡൽ ഐനർ സോസിയോ-ഒക്കോണിമിഷെൻ കൾട്ടുർവീസ്. സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ട്, 1995.

നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി എന്താണ്? സ്ഥിരമായി ഒരേ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് മാറുകയും ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭവനരഹിതരുടെ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗമാണ് നാടോടി. 1995 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ഗ്രഹത്തിൽ ഏകദേശം 30-40 ദശലക്ഷം നാടോടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അവ വളരെ കുറവായിരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ജീവിത പിന്തുണ

കാലാനുസൃതമായി ലഭ്യമായ കാട്ടുചെടികളും കളിയും കണക്കിലെടുത്ത് നാടോടികളായ വേട്ടയാടലും ഒത്തുചേരലും മനുഷ്യന്റെ ഉപജീവനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ രീതിയാണ്. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നാടോടി ജീവിതവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാടോടികളായ ഇടയന്മാർ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നു, അവയെ നയിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവരോടൊപ്പം (കുതിരപ്പുറത്ത്) നീങ്ങുന്നു, സാധാരണയായി മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും മരുപ്പച്ചകളും ഉൾപ്പെടുന്ന റൂട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ചലനശേഷി കൂടുതലുള്ള സ്റ്റെപ്പി, ടുണ്ട്ര, മരുഭൂമി തുടങ്ങിയ തരിശായ പ്രദേശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നത് നാടോടികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഫലപ്രദമായ തന്ത്രംപരിമിതമായ വിഭവങ്ങളുടെ ചൂഷണം. ഉദാഹരണത്തിന്, തുണ്ട്രയിലെ പല ഗ്രൂപ്പുകളും കാലാനുസൃതമായി മൃഗങ്ങളെ പോറ്റേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കാരണം റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലികളും അർദ്ധ നാടോടികളുമാണ്.

മറ്റ് സവിശേഷതകൾ

ജനസാന്ദ്രതയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന, ആശ്രയിക്കാത്ത വിവിധ ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പുകളെ പരാമർശിക്കാനും ചിലപ്പോൾ "നാടോടികൾ" ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ, എന്നാൽ സ്ഥിരമായ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് വിവിധ സേവനങ്ങൾ (ഇത് ഒരു കരകൗശലമോ വ്യാപാരമോ ആകാം) വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പെരിപറ്ററ്റിക് നാടോടികൾ എന്നാണ് ഈ വിഭാഗങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നത്.

സ്ഥിരമായ ഒരു വീടില്ലാത്ത, ഭക്ഷണം കിട്ടുന്നതിനോ, കന്നുകാലികൾക്ക് മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും രീതിയിൽ ഉപജീവനം കണ്ടെത്തുന്നതിനോ വേണ്ടി സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് നാടോടി. നാടോടികൾ എന്നർത്ഥം വരുന്ന "നോമാഡ്" എന്ന യൂറോപ്യൻ പദം ഗ്രീക്കിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "മേച്ചിൽ പുറന്തള്ളുന്നവൻ" എന്നാണ്. മിക്ക നാടോടി ഗ്രൂപ്പുകളും ഒരു നിശ്ചിത വാർഷിക അല്ലെങ്കിൽ കാലാനുസൃതമായ ചലനത്തിന്റെയും സെറ്റിൽമെന്റിന്റെയും മാതൃക പിന്തുടരുന്നു. നാടോടികളായ ആളുകൾ പരമ്പരാഗതമായി മൃഗങ്ങളിലോ തോണിയിലോ കാൽനടയായോ യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന് ചിലർ കാറിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ഇവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ടെന്റുകളിലോ മറ്റ് ഷെൽട്ടറുകളിലോ ആണ് താമസിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, നാടോടി ഭവനങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമല്ല.

ഈ ജീവിതശൈലിയുടെ കാരണങ്ങൾ

ഈ ആളുകൾ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. നാടോടികൾ എന്താണ് ചെയ്തത്, നമ്മുടെ കാലത്ത് അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? കളിയും ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ ചെടികളും വെള്ളവും തേടി അവർ നീങ്ങുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കാട്ടാളന്മാർ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യകാട്ടുചെടികളെ വേട്ടയാടാനും ശേഖരിക്കാനും ആഫ്രിക്കക്കാർ പരമ്പരാഗതമായി ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്ന് ക്യാമ്പുകളിലേക്ക് മാറുന്നു.

അമേരിക്കയിലെ ചില ഗോത്രങ്ങളും നാടോടി ജീവിതരീതി പിന്തുടരുന്നു. ഒട്ടകങ്ങൾ, കന്നുകാലികൾ, ആട്, കുതിരകൾ, ചെമ്മരിയാടുകൾ, യാക്കുകൾ തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങളെ വളർത്തിയാണ് ഇടയ നാടോടികൾ ഉപജീവനം നടത്തുന്നത്. ഇന്ത്യയിലെ ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ ഗഡ്ഡി ഗോത്രം അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നാണ്. അറേബ്യയിലെയും വടക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലെയും മരുഭൂമികളിലൂടെ ദീർഘദൂര യാത്രകൾ നടത്തുന്ന ഈ നാടോടികൾ കൂടുതൽ ഒട്ടകങ്ങൾ, ആട്, ചെമ്മരിയാടുകൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തുന്നതിനായി യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ഫുലാനിയും അവരുടെ കന്നുകാലികളും നൈജറിലെ പുൽമേടിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്ക. ചില നാടോടികളായ ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇടയന്മാർ, സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യാം. നാടോടികളായ കരകൗശല തൊഴിലാളികളും വ്യാപാരികളും ഉപഭോക്താക്കളെ കണ്ടെത്തുന്നതിനും സേവനം നൽകുന്നതിനുമായി യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ഇവരിൽ ഇന്ത്യയിലെ ലോഹറിൽ നിന്നുള്ള കമ്മാരന്മാരും ജിപ്‌സി വ്യാപാരികളും ഐറിഷ് സഞ്ചാരികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒരു വീട് കണ്ടെത്താൻ ഒരുപാട് ദൂരം

മംഗോളിയൻ നാടോടികളുടെ കാര്യത്തിൽ, കുടുംബം വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ മാറുന്നു. ഇത് സാധാരണയായി വേനൽക്കാലത്തും ശൈത്യകാലത്തും സംഭവിക്കുന്നു. ശീതകാല സ്ഥലം താഴ്വരയിലെ പർവതങ്ങൾക്ക് സമീപമാണ്, മിക്ക കുടുംബങ്ങൾക്കും ഇതിനകം തന്നെ ശീതകാല മൈതാനങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ മൃഗസംരക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റ് കുടുംബങ്ങൾ അവരുടെ അഭാവത്തിൽ അവ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വേനൽക്കാലത്ത് അവർ കന്നുകാലികൾക്ക് മേയാൻ കഴിയുന്ന കൂടുതൽ തുറന്ന പ്രദേശത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ഭൂരിഭാഗം നാടോടികളും സാധാരണയായി ഒരേ പ്രദേശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു, അപൂർവ്വമായി അതിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു.

സമുദായങ്ങൾ, സമുദായങ്ങൾ, ഗോത്രങ്ങൾ

അവർ സാധാരണയായി ഒരു വലിയ പ്രദേശത്ത് ചുറ്റുന്നതിനാൽ, സമാനമായ ജീവിതശൈലിയുള്ള ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ അവർ അംഗങ്ങളാകുന്നു, മറ്റുള്ളവർ എവിടെയാണെന്ന് എല്ലാ കുടുംബങ്ങൾക്കും സാധാരണയായി അറിയാം. സ്ഥിരമായി പ്രദേശം വിട്ടുപോകുന്നില്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും അവർക്ക് ഒരു പ്രവിശ്യയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു പ്രവിശ്യയിലേക്ക് മാറാനുള്ള വിഭവങ്ങൾ ഇല്ല. ഒരു കുടുംബം ഒറ്റയ്‌ക്കോ മറ്റുള്ളവരുടെ കൂടെയോ നീങ്ങാം, അത് ഒറ്റയ്‌ക്ക് സഞ്ചരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിലെ അംഗങ്ങൾ സാധാരണയായി അടുത്തുള്ള നാടോടി സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് കിലോമീറ്ററിൽ കൂടുതൽ അകലെയായിരിക്കില്ല. നിലവിൽ ഗോത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സാധാരണ കമ്മ്യൂണിറ്റി കാര്യങ്ങളിൽ മുതിർന്നവർ പരസ്പരം കൂടിയാലോചിക്കുന്നു. കുടുംബങ്ങളുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സാമീപ്യം സാധാരണയായി പരസ്പര പിന്തുണയിലും ഐക്യദാർഢ്യത്തിലും കലാശിക്കുന്നു.

പാസ്റ്ററൽ നാടോടി സമൂഹങ്ങൾ സാധാരണയായി വലിയ ജനസംഖ്യയുള്ളതായി അഭിമാനിക്കുന്നില്ല. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സമൂഹമായ മംഗോളിയൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഭൂസാമ്രാജ്യം സൃഷ്ടിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, മംഗോളിയ, മഞ്ചൂറിയ, സൈബീരിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന അയഞ്ഞ സംഘടിത നാടോടി ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു മംഗോളിയക്കാർ. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ചെങ്കിസ് ഖാൻ അവരെയും മറ്റ് നാടോടികളായ ഗോത്രങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിച്ച് മംഗോളിയൻ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഒടുവിൽ ഏഷ്യയിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു.

നാടോടികളായ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ ആളുകളാണ് ജിപ്സികൾ

ജിപ്‌സികൾ ഇൻഡോ-ആര്യൻ, പരമ്പരാഗതമായി സഞ്ചാരികളാണ് വംശീയ ഗ്രൂപ്പ്, പ്രധാനമായും യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും വസിക്കുകയും ഉത്തരേന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - രാജസ്ഥാൻ, ഹരിയാന, പഞ്ചാബ് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന്. ജിപ്സി ക്യാമ്പുകൾ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു - ഈ ആളുകളുടെ പ്രത്യേക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ.

വീടുകൾ

മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ ഉടനീളം താമസിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ജനവിഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു റൊമാനി ഉപ-വംശീയ വിഭാഗമാണ് ഡോമ. വടക്കേ ആഫ്രിക്ക, കോക്കസസ്, മധ്യേഷ്യ, ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ. വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഇന്തോ-ആര്യൻ ഭാഷയായ ഡൊമാരിയാണ് വീടുകളുടെ പരമ്പരാഗത ഭാഷ, ഇത് ഈ ജനതയെ ഒരു ഇൻഡോ-ആര്യൻ വംശീയ വിഭാഗമാക്കി മാറ്റുന്നു. റോമാ അല്ലെങ്കിൽ റൊമാനി ആളുകൾ (റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ജിപ്‌സികൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇൻഡോ-ആര്യൻ എന്ന പരമ്പരാഗതമായി സഞ്ചാരികളായ മറ്റൊരു വംശീയ വിഭാഗവുമായി അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും പരസ്പരം വേർപിരിഞ്ഞതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഭാഗികമായെങ്കിലും പൊതു ചരിത്രം. പ്രത്യേകിച്ചും, അവരുടെ പൂർവ്വികർ ആറാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ വടക്കേ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം വിട്ടുപോയി. വീടുകളും ജിപ്സി ക്യാമ്പിന്റെ മാതൃകയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.

യെരൂക്കി

തുർക്കിയിൽ താമസിക്കുന്ന നാടോടികളാണ് യെരൂക്കുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, സാരികെസിലിലർ പോലുള്ള ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ മെഡിറ്ററേനിയൻ തീരദേശ നഗരങ്ങൾക്കും ടോറസ് പർവതനിരകൾക്കും ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന നാടോടി ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു.

മംഗോളുകൾ

മംഗോളിയയിൽ നിന്നും ചൈനയിലെ മെങ്ജിയാങ് പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുമുള്ള കിഴക്കൻ മധ്യേഷ്യൻ വംശജരായ വംശീയ വിഭാഗമാണ് മംഗോളിയക്കാർ. ചൈനയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും (ഉദാഹരണത്തിന്, സിൻജിയാങ്ങിലും), റഷ്യയിലും അവർ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബുറിയാത്ത്, കൽമിക് ഉപഗ്രൂപ്പുകളിൽ പെടുന്ന മംഗോളിയൻ ജനത പ്രധാനമായും ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ- ബുറിയേഷ്യയും കൽമീകിയയും.

മംഗോളിയക്കാർ ഒരു പൊതു പൈതൃകവും വംശീയ സ്വത്വവും കൊണ്ട് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അവരുടെ തദ്ദേശീയ ഭാഷകൾ മൊത്തത്തിൽ ആധുനിക മംഗോളിയരുടെ പൂർവ്വികർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അവയെ പ്രോട്ടോ-മംഗോളിയന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

IN വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങൾസിഥിയൻസ്, മാഗോഗ്സ്, ടുംഗസ് എന്നിവയുമായി തുല്യമായിരുന്നു. ചൈനീസ് ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മംഗോളിയൻ ജനതയുടെ ഉത്ഭവം കിഴക്കൻ മംഗോളിയയും മഞ്ചൂറിയയും പിടിച്ചടക്കിയ നാടോടികളായ കോൺഫെഡറേഷനായ ഡോങ്ഹുവിൽ നിന്നാണ്. മംഗോളിയരുടെ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അക്കാലത്ത് തന്നെ പ്രകടമായിരുന്നു.

"അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും നീങ്ങുക, ഇരിക്കരുത്,വസന്തകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും ശീതകാലത്തും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലും കടലിനടുത്തുള്ള കരകളിലും അലഞ്ഞുനടക്കുക, അഭാവം അറിയാതെ. നിങ്ങളുടെ പാൽ, പുളിച്ച വെണ്ണ, കിമ്രാൻ എന്നിവ കുറയാതിരിക്കട്ടെ.
ഒഗുസ് ഖാൻ

മൊബൈൽ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നവരെല്ലാം നാടോടികളാണെന്നാണ് പൊതുവെയുള്ള വിശ്വാസം. ഈ വീക്ഷണം ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ആദിവാസികളുടെ നാടോടികൾ, വേട്ടക്കാർ, ശേഖരിക്കുന്നവർ, അമേരിക്കൻ കുതിര എരുമ വേട്ടക്കാർ എന്നിവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല. ഇടയന്മാരെ മാത്രമേ നാടോടികളായി വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ കഴിയൂ, അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനം ഉത്പാദനമാണ്, വിനിയോഗമല്ല.

നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസം- ഈ പ്രത്യേക തരംഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, അതിൽ മൊബൈൽ പാസ്റ്ററലിസം പ്രധാന തൊഴിലാണ്, ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ആനുകാലിക കുടിയേറ്റങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കസാക്കിസ്ഥാന്റെ പ്രദേശത്ത്, പുരാതന കാലം മുതൽ നിവാസികൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. മൈഗ്രേഷൻ റൂട്ടുകളുടെ സ്ഥിരത പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് വിവരിച്ചത്. ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ സ്ട്രാബോ എഴുതി: “അവർ തങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു, എപ്പോഴും നല്ല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; ശൈത്യകാലത്ത് മെയോട്ടിഡയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ചതുപ്പുകളിലും വേനൽക്കാലത്ത് സമതലങ്ങളിലും.

2000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പ്ലാനോ കാർപിനി അവകാശപ്പെടുന്നത് "ശൈത്യകാലത്ത് അവരെല്ലാം കടലിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് അവർ ഇതേ നദികളുടെ തീരത്തുള്ള പർവതങ്ങളിലേക്ക് ഉയരുന്നു." അങ്ങനെ, 2000 വർഷത്തിലേറെയായി, ഈ റൂട്ടുകൾ സ്ഥിരമായി തുടരുന്നു.

ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ. യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ "സ്റ്റെപ്പി വെങ്കലത്തിന്റെ സംസ്കാരങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവർ മൊബൈൽ ജീവിതശൈലി നയിച്ചു, അവരുടെ കന്നുകാലികൾക്ക് പിന്നിൽ കുതിരവണ്ടികൾ പിന്തുടർന്ന്.
നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസവും കൂടുതൽ കഠിനമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ സവിശേഷതയാണ്. റഷ്യയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് വലിയ കന്നുകാലി റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡിംഗ് അസ്തിത്വമുള്ള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുമായി (വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം) നിലനിന്നിരുന്നു. ഗതാഗത മാർഗ്ഗമായി മാനുകളെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ സാമി മാൻ വളർത്തിയിരുന്നു. നെനെറ്റ്‌സ്, കോമി, ഖാന്തി, മാൻസി, എനറ്റ്‌സ്, കെറ്റ്‌സ്, യുകാഗിർസ്, കൊറിയാക്‌സ്, ചുക്കി, നാഗനാസൻസ് എന്നിവ വേട്ടയാടലിനും മീൻപിടുത്തത്തിനുമൊപ്പം റെയിൻഡിയർ വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

സ്റ്റെപ്പിയിൽ നാടോടികളായ പശുപരിപാലനത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ഒരു കാരണത്താൽ വിശദീകരിക്കാനാവില്ല. നിരവധി കാരണങ്ങളും ഘടകങ്ങളും ഉണ്ട്. പാസ്റ്ററൽ കന്നുകാലി വളർത്തൽ, ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ, ഒരു അർദ്ധ-നാടോടികളുടെയും നാടോടികളുടെയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രാരംഭ രൂപമായിരിക്കും. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ വരണ്ട കാലാവസ്ഥയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു കൃഷി ഉപേക്ഷിച്ച് നാടോടി ജീവിതത്തിലേക്ക് മാറാൻ ഇടയന്മാരെ പ്രേരിപ്പിച്ച പ്രേരണ.
ഇതിനകം പ്രവേശിച്ചു പുരാതന കാലഘട്ടംനാടോടികളായ സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രവർത്തനം യുറേഷ്യയിലെ സ്റ്റെപ്പി, അർദ്ധ മരുഭൂമി, മരുഭൂമി മേഖലകളുടെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയിലും വ്യാപകമാണ്. . ജീവിതശൈലി പ്രധാനമായും ആവാസവ്യവസ്ഥയെയും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കസാക്കിസ്ഥാന്റെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളും ചെറുതായി നനഞ്ഞ പ്രതലമുള്ള ഒരു പുൽമേടും അർദ്ധ മരുഭൂമിയുമാണ്. വരണ്ട കാറ്റുള്ള ഹ്രസ്വവും ചൂടുള്ളതുമായ വേനൽക്കാലവും മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള നീണ്ട കഠിനമായ ശൈത്യകാലവും കൃഷിയെ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു. അതിനാൽ, നാടോടികളായ കന്നുകാലി വളർത്തൽ ഇവിടെ ബിസിനസ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി മാറുന്നു.

കസാക്കിസ്ഥാനിൽ നാടോടികളായ പശുപരിപാലനം അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ പടിഞ്ഞാറ് നിലനിന്നിരുന്നു. തെക്ക് അർദ്ധ നാടോടികളായ പശുപരിപാലനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഇവിടെ കൃഷി ദ്വിതീയവും സഹായകവുമായ തൊഴിലായിരുന്നു.

അർദ്ധ നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസം നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ കൃഷി പ്രധാനമായി മാറുന്നതിനാൽ അർദ്ധ-അധിവാസ പാസ്റ്ററലിസം അർദ്ധ നാടോടികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ, സിഥിയൻസ്, ഹൺസ്, ഗോൾഡൻ ഹോർഡ് ടാറ്ററുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് അർദ്ധ നാടോടി ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ വ്യക്തിഗത അജപാലന ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും കുടുംബങ്ങളുടെയും കാലാനുസൃതമായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അർദ്ധ-ഉദാസീനമായ പാസ്റ്ററലിസം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും സ്ഥിരതാമസമാക്കി കൃഷിയിലും കന്നുകാലികളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നതാണ് ഇടയ അല്ലെങ്കിൽ വിദൂര-മേച്ചിൽ കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിന്റെ സവിശേഷത. വർഷം മുഴുവൻഫ്രീ റേഞ്ചിലാണ്.
സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പാസ്റ്ററലിസത്തിന് ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: കന്നുകാലികളുടെ ഒരു ഭാഗം മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലാണെങ്കിൽ, ചിലത് തട്ടുകടകളിൽ, സ്വതന്ത്രമായ മേച്ചിൽ, ചിലപ്പോൾ കുറഞ്ഞ കാലിത്തീറ്റ ഉപയോഗിച്ച് വീട്ടിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു.

നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? കന്നുകാലി വളർത്തൽ പ്രധാന സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമായിരുന്നു.

നാടോടികളുടെ സിനിമ, നാടോടികൾ എസെൻബെർലിൻ
നാടോടികൾ- താൽക്കാലികമായോ സ്ഥിരമായോ നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്ന ആളുകൾ.

നാടോടികൾക്ക് അവരുടെ ഉപജീവനമാർഗം വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കും - നാടോടികളായ പശുപരിപാലനം, വ്യാപാരം, വിവിധ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ, വിവിധ കലകൾ (സംഗീതം, നാടകം), കൂലിവേലഅല്ലെങ്കിൽ കവർച്ചയോ സൈനിക അധിനിവേശമോ പോലും. നമ്മൾ വളരെക്കാലം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഓരോ കുടുംബവും ആളുകളും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു, നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു, അതായത്, അവരെ നാടോടികളായി തരംതിരിക്കാം.

ആധുനിക ലോകത്ത്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലും കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ കാരണം, നവ-നാടോടികൾ എന്ന ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നാടോടികളായ അല്ലെങ്കിൽ അർദ്ധ നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്ന ആധുനിക, വിജയകരമായ ആളുകൾ. . ജോലിയനുസരിച്ച്, അവരിൽ പലരും കലാകാരന്മാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, അത്ലറ്റുകൾ, ഷോമാൻമാർ, സെയിൽസ്മാൻമാർ, മാനേജർമാർ, അധ്യാപകർ, സീസണൽ തൊഴിലാളികൾ, പ്രോഗ്രാമർമാർ, അതിഥി തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങിയവർ ആണ്. ഫ്രീലാൻസർമാരും കാണുക.

• 1 നാടോടികളായ ജനങ്ങൾ
• 2 പദത്തിന്റെ പദോൽപ്പത്തി
• 3 നിർവ്വചനം
• 4 നാടോടികളുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും
• 5 നാടോടികളുടെ ഉത്ഭവം
• 6 നാടോടികളുടെ വർഗ്ഗീകരണം
• 7 നാടോടികളുടെ ഉദയം
• 8 നവീകരണവും തകർച്ചയും
• 9 നാടോടിയും ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയും
• 10 നാടോടികളായ ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു
• 11 ഇതും കാണുക
• 12 കുറിപ്പുകൾ
• 13 സാഹിത്യം
  • 13.1 ഫിക്ഷൻ
  • 13.2 ലിങ്കുകൾ

നാടോടികളായ ജനങ്ങൾ

നാടോടികളായ ജനങ്ങൾ ഇടയജീവിതത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന കുടിയേറ്റ ജനതയാണ്. ചില നാടോടികളായ ജനങ്ങളും വേട്ടയാടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ചില കടൽ നാടോടികളെപ്പോലെ മത്സ്യവും. ഇസ്മായേല്യരുടെ ഗ്രാമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ബൈബിളിന്റെ സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ നാടോടികൾ എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട് (ഉൽപ. 25:16)

ശാസ്ത്രീയ അർത്ഥത്തിൽ, നാടോടിസം (നാടോടിസം, ഗ്രീക്ക് νομάδες, നോമാഡുകൾ - നാടോടികൾ) എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക തരം സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനവും അനുബന്ധ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളുമാണ്, അതിൽ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും വിപുലമായ നാടോടി പശുപരിപാലനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, നാടോടികൾ മൊബൈൽ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്ന ആരെയും പരാമർശിക്കുന്നു (അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വേട്ടയാടുന്നവർ, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ നിരവധി കർഷകരും കടൽക്കാരും, ജിപ്സികൾ പോലുള്ള കുടിയേറ്റ ജനസംഖ്യ മുതലായവ.

പദത്തിന്റെ പദോൽപ്പത്തി

"നോമാഡ്" എന്ന വാക്ക് തുർക്കിക് പദമായ "കൊച്ച്, കോച്ച്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതായത്. ""നീക്കാൻ"", കൂടാതെ ""കോഷ്"", അതായത് ദേശാടന പ്രക്രിയയിൽ വരുന്ന ഒരു ഓൾ. ഈ വാക്ക് ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇൻ കസാഖ് ഭാഷ. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കസാക്കിസ്ഥാനിൽ നിലവിൽ ഒരു സംസ്ഥാന പുനരധിവാസ പരിപാടിയുണ്ട് - നൂർലി കോഷ്.

നിർവ്വചനം

എല്ലാ ഇടയന്മാരും നാടോടികളല്ല. നാടോടികളെ മൂന്ന് പ്രധാന സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് ഉചിതമാണ്:

1. സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന തരമായി വിപുലമായ കന്നുകാലി വളർത്തൽ (പാസ്റ്ററലിസം);
2. ഭൂരിഭാഗം ജനസംഖ്യയുടെയും കന്നുകാലികളുടെയും കാലാനുസൃതമായ കുടിയേറ്റം;
3. പ്രത്യേക ഭൗതിക സംസ്കാരവും സ്റ്റെപ്പി സമൂഹങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണവും.

നാടോടികൾ വരണ്ട സ്റ്റെപ്പുകളിലും അർദ്ധ മരുഭൂമികളിലോ ഉയർന്ന പർവതപ്രദേശങ്ങളിലോ താമസിച്ചിരുന്നു, അവിടെ കന്നുകാലി വളർത്തൽ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാണ് (മംഗോളിയയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഭൂമി 2%, തുർക്ക്മെനിസ്ഥാനിൽ - 3%, കസാക്കിസ്ഥാനിൽ - 13%, മുതലായവ). നാടോടികളുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണം പലതരം പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ, പലപ്പോഴും മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം, വേട്ടയാടൽ ഇരകൾ, കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ശേഖരിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു. വരൾച്ച, മഞ്ഞുവീഴ്ച (ചണം), പകർച്ചവ്യാധികൾ (എപ്പിസൂട്ടിക്സ്) നാടോടികൾക്ക് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് എല്ലാ ഉപജീവനമാർഗങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുത്തും. പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളെ നേരിടാൻ, ഇടയന്മാർ പരസ്പര സഹായത്തിനുള്ള ഫലപ്രദമായ ഒരു സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - ഓരോ ഗോത്രക്കാരും ഇരയ്ക്ക് നിരവധി കന്നുകാലികളെ വിതരണം ചെയ്തു.

നാടോടികളുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും

മൃഗങ്ങൾക്ക് നിരന്തരം പുതിയ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നതിനാൽ, ഇടയന്മാർ വർഷത്തിൽ പലതവണ ഒരിടത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി. നാടോടികൾക്കിടയിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വാസസ്ഥലങ്ങൾ വിവിധ തരം തകർക്കാവുന്നതും എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകാവുന്നതുമായ ഘടനകളായിരുന്നു, ചട്ടം പോലെ, കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ തുകൽ (യർട്ട്, ടെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ടെന്റ്) കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. നാടോടികൾക്ക് കുറച്ച് വീട്ടുപകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, വിഭവങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും പൊട്ടാത്ത വസ്തുക്കളാൽ (മരം, തുകൽ) ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, തുകൽ, കമ്പിളി, രോമങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും തുന്നിക്കെട്ടി. "കുതിരകളി" (അതായത്, ധാരാളം കുതിരകളുടെയോ ഒട്ടകങ്ങളുടെയോ സാന്നിധ്യം) എന്ന പ്രതിഭാസം നാടോടികൾക്ക് സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ കാര്യമായ നേട്ടങ്ങൾ നൽകി. നാടോടികൾ ഒരിക്കലും കാർഷിക ലോകത്ത് നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അവർക്ക് കാർഷികോൽപ്പന്നങ്ങളും കരകൗശല വസ്തുക്കളും ആവശ്യമായിരുന്നു. സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ധാരണ, ആതിഥ്യ മര്യാദകൾ, ഔചിത്യമില്ലായ്മ, സഹിഷ്ണുത, പുരാതന, മധ്യകാല നാടോടികൾക്കിടയിലെ യുദ്ധ ആരാധനകളുടെ സാന്നിധ്യം, ഒരു യോദ്ധാവ്-സവാരി, വീരനായ പൂർവ്വികർ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക മാനസികാവസ്ഥയാണ് നാടോടികളുടെ സവിശേഷത. വാക്കാലുള്ള കലയിലെന്നപോലെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു ( വീര ഇതിഹാസം), വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളിൽ (മൃഗ ശൈലി), കന്നുകാലികളോടുള്ള ആരാധനാ മനോഭാവം - നാടോടികളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം. അതേ സമയം, "ശുദ്ധമായ" നാടോടികൾ (സ്ഥിരമായി നാടോടികൾ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചുരുക്കം ചിലരുണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ് (അറേബ്യയിലെയും സഹാറയിലെയും ചില നാടോടികൾ, മംഗോളിയക്കാർ, യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിലെ മറ്റ് ചില ആളുകൾ).

നാടോടികളുടെ ഉത്ഭവം

നാടോടികളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഇതുവരെ വ്യക്തമായ ഒരു വ്യാഖ്യാനം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ആധുനിക കാലത്തും, വേട്ടക്കാരുടെ സമൂഹങ്ങളിൽ കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന ആശയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കപ്പെട്ടു. മറ്റൊരു, ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ പ്രചാരമുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് അനുസരിച്ച്, പഴയ ലോകത്തിലെ പ്രതികൂല മേഖലകളിൽ കൃഷിക്ക് ബദലായി നാടോടിസം രൂപപ്പെട്ടു, അവിടെ ഉൽപ്പാദന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം നിർബന്ധിതരായി. പിന്നീടുള്ളവർ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും കന്നുകാലി വളർത്തലിൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടാനും നിർബന്ധിതരായി. മറ്റ് കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട്. നാടോടിസം രൂപപ്പെടുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ചർച്ചാവിഷയമല്ല. ബിസി 4-3 സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ തന്നെ ആദ്യ നാഗരികതയുടെ ചുറ്റളവിൽ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നാടോടിസം വികസിച്ചുവെന്ന് ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ്. ഇ. ബിസി 9-8 സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ലെവന്റിൽ നാടോടികളുടെ അടയാളങ്ങൾ പോലും ചിലർ ശ്രദ്ധിക്കാറുണ്ട്. ഇ. യഥാർത്ഥ നാടോടിസത്തെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത് വളരെ നേരത്തെയാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കുതിരയെ വളർത്തുന്നതും (ഉക്രെയ്ൻ, IV മില്ലേനിയം ബിസി) രഥങ്ങളുടെ രൂപവും (II മില്ലേനിയം ബിസി) പോലും സങ്കീർണ്ണമായ കാർഷിക, ഇടയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ നാടോടിസത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ സംസാരിക്കുന്നില്ല. ഈ കൂട്ടം ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടോടിസത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ബിസി II-I മില്ലേനിയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് മുമ്പല്ല നടന്നത്. ഇ. യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ.

നാടോടികളുടെ വർഗ്ഗീകരണം

നാടോടിസത്തിന്റെ പല വർഗ്ഗീകരണങ്ങളുണ്ട്. ഏറ്റവും സാധാരണമായ സ്കീമുകൾ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെയും സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അളവ് തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

• നാടോടികളായ,
• അർദ്ധ-നാടോടികളും അർദ്ധ-ഉദാസീനരും (കൃഷി ഇതിനകം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ,
• പരിവർത്തനം (ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം കന്നുകാലികളുമായി അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ),
• yaylagnoe (തുർക്കികളിൽ നിന്ന്. "yaylag" - മലനിരകളിലെ ഒരു വേനൽക്കാല മേച്ചിൽപ്പുറമാണ്).

മറ്റ് ചില നിർമ്മാണങ്ങളിൽ, നാടോടികളുടെ തരവും കണക്കിലെടുക്കുന്നു:

• ലംബമായ (പർവ്വതങ്ങൾ, സമതലങ്ങൾ) കൂടാതെ
• തിരശ്ചീനം, അത് അക്ഷാംശം, മെറിഡിയൽ, വൃത്താകൃതി മുതലായവ ആകാം.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നാടോടിസം വ്യാപകമായ ആറ് വലിയ മേഖലകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

1. "അഞ്ച് തരം കന്നുകാലികൾ" (കുതിര, കന്നുകാലികൾ, ആട്, ആട്, ഒട്ടകം) വളർത്തുന്ന യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകൾ, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൃഗം കുതിരയാണ് (തുർക്കികൾ, മംഗോളുകൾ, കസാക്കുകൾ, കിർഗിസ് മുതലായവ). ഈ മേഖലയിലെ നാടോടികൾ ശക്തമായ സ്റ്റെപ്പി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ (സിഥിയൻസ്, സിയോങ്നു, തുർക്കികൾ, മംഗോളിയക്കാർ മുതലായവ) സൃഷ്ടിച്ചു;
2. നാടോടികൾ ചെറിയ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുകയും കുതിരകളെയും ഒട്ടകങ്ങളെയും കഴുതകളെയും (ബക്തിയാർ, ബസ്സേരി, കുർദ്, പഷ്തൂൺ മുതലായവ) ഗതാഗതമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ;
3. അറേബ്യൻ മരുഭൂമിയും സഹാറയും, ഒട്ടകത്തെ വളർത്തുന്നവർ (ബെഡൂയിൻസ്, ടുവാരെഗ് മുതലായവ) പ്രബലമാണ്;
4. കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്ക, സഹാറയുടെ തെക്ക് സാവന്നകൾ, കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന ആളുകൾ വസിക്കുന്നു (നുയർ, ഡിങ്ക, മസായ് മുതലായവ);
5. യാക്ക് (ഏഷ്യ), ലാമ, അൽപാക്ക (തെക്കേ അമേരിക്ക) തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങളെ വളർത്തുന്നതിൽ പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഇന്നർ ഏഷ്യ (ടിബറ്റ്, പാമിർ), തെക്കേ അമേരിക്ക (ആൻഡീസ്) എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഉയർന്ന പർവത പീഠഭൂമികൾ;
6. വടക്കൻ, പ്രധാനമായും സബാർട്ടിക് മേഖലകൾ, അവിടെ ജനസംഖ്യ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (സാമി, ചുക്കി, ഈവൻകി മുതലായവ).

നാടോടികളുടെ ഉദയം

കൂടുതൽ നാടോടികളായ സംസ്ഥാനം

"നാടോടികളായ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "സാമ്രാജ്യ കോൺഫെഡറേഷനുകൾ" (ബിസി-ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യം - എ.ഡി-2-ആം മില്ലേനിയം) ആവിർഭാവത്തിന്റെ കാലഘട്ടവുമായി നാടോടിസത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിതമായ കാർഷിക നാഗരികതയുടെ സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്തു, അവിടെ നിന്ന് വരുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, നാടോടികൾ അകലെ നിന്ന് സമ്മാനങ്ങളും ആദരാഞ്ജലികളും തട്ടിയെടുത്തു (സിഥിയൻസ്, സിയോങ്നു, തുർക്കികൾ മുതലായവ). മറ്റുചിലർ അവർ കർഷകരെ കീഴ്പ്പെടുത്തി കപ്പം ഈടാക്കി ( ഗോൾഡൻ ഹോർഡ്). മൂന്നാമതായി, അവർ കർഷകരെ കീഴടക്കി അവരുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുമായി (അവാർസ്, ബൾഗറുകൾ മുതലായവ) ലയിച്ചു. കൂടാതെ, നാടോടികളുടെ ദേശങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സിൽക്ക് റോഡിന്റെ റൂട്ടുകളിൽ, കാരവൻസെറൈസുകളുള്ള നിശ്ചല വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. "പാസ്റ്ററൽ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെയും പിന്നീട് നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസ്റ്റുകളുടെയും നിരവധി വലിയ കുടിയേറ്റങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു (ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ, ഹൂൺ, അവാർ, തുർക്കികൾ, ഖിതാൻ, കുമാൻ, മംഗോളിയൻ, കൽമിക്കുകൾ മുതലായവ).

Xiongnu കാലഘട്ടത്തിൽ, ചൈനയും റോമും തമ്മിൽ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. മംഗോളിയൻ അധിനിവേശങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. തൽഫലമായി, അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരത്തിന്റെയും സാങ്കേതിക സാംസ്കാരിക വിനിമയത്തിന്റെയും ഒരൊറ്റ ശൃംഖല രൂപപ്പെട്ടു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ പ്രക്രിയകളുടെ ഫലമായി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്വെടിമരുന്ന്, കോമ്പസ്, ടൈപ്പോഗ്രാഫി എന്നിവ അടിച്ചു. ചില കൃതികൾ ഈ കാലഘട്ടത്തെ "മധ്യകാല ആഗോളവൽക്കരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ആധുനികവൽക്കരണവും തകർച്ചയും

ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, നാടോടികൾക്ക് വ്യവസായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുമായി മത്സരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള തോക്കുകളുടെയും പീരങ്കികളുടെയും രൂപം ക്രമേണ അവരുടെ സൈനിക ശക്തിയെ അവസാനിപ്പിച്ചു. നാടോടികൾ ആധുനികവൽക്കരണ പ്രക്രിയകളിൽ ഒരു കീഴാള പാർട്ടിയായി ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, നാടോടി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ മാറാൻ തുടങ്ങി, സാമൂഹിക സംഘടന രൂപഭേദം വരുത്തി, വേദനാജനകമായ സംസ്കരണ പ്രക്രിയകൾ ആരംഭിച്ചു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ, നിർബന്ധിത ശേഖരണവും സെഡന്ററൈസേഷനും നടത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി, അത് പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. പല രാജ്യങ്ങളിലും സോഷ്യലിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ഇടയന്മാരുടെ ജീവിതരീതിയിൽ നാടോടിവൽക്കരണം ഉണ്ടായി, അർദ്ധ-പ്രകൃതിദത്ത കൃഷിരീതികളിലേക്ക് മടങ്ങി. കമ്പോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ, നാടോടികളെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയകളും വളരെ വേദനാജനകമാണ്, ഒപ്പം ഇടയന്മാരുടെ നാശം, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ മണ്ണൊലിപ്പ്, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തൊഴിലില്ലായ്മ, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവയും. നിലവിൽ ഏകദേശം 35-40 ദശലക്ഷം ആളുകൾ. നാടോടികളായ പാസ്റ്ററലിസത്തിൽ (വടക്കൻ, മധ്യ, ആന്തരിക ഏഷ്യ, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, ആഫ്രിക്ക) ഏർപ്പെടുന്നത് തുടരുന്നു. നൈജർ, സൊമാലിയ, മൗറിറ്റാനിയ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും മറ്റ് നാടോടികളായ ഇടയന്മാരുമാണ് ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും.

ദൈനംദിന ബോധത്തിൽ, നാടോടികൾ ആക്രമണത്തിന്റെയും കവർച്ചയുടെയും ഉറവിടം മാത്രമായിരുന്നു എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് നിലനിൽക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, സൈനിക ഏറ്റുമുട്ടലും കീഴടക്കലും മുതൽ സമാധാനപരമായ വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ വരെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതും സ്റ്റെപ്പി ലോകങ്ങളും തമ്മിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള സമ്പർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിൽ നാടോടികൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചെറിയ വാസയോഗ്യമായ പ്രദേശങ്ങളുടെ വികസനത്തിന് അവർ സംഭാവന നൽകി. അവരുടെ ഇടനില പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, നാഗരികതകൾക്കിടയിൽ വ്യാപാര ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, സാങ്കേതികവും സാംസ്കാരികവും മറ്റ് നവീകരണങ്ങളും വ്യാപിച്ചു. പല നാടോടി സമൂഹങ്ങളും ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരത്തിലേക്ക്, ലോകത്തിന്റെ വംശീയ ചരിത്രത്തിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, വലിയ സൈനിക ശേഷിയുള്ള നാടോടികൾക്ക് ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ കാര്യമായ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവരുടെ വിനാശകരമായ ആക്രമണങ്ങളുടെ ഫലമായി, നിരവധി സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും ജനങ്ങളും നാഗരികതകളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നിരവധി ആധുനിക സംസ്കാരങ്ങൾ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, എന്നാൽ നാടോടികളുടെ ജീവിതരീതി ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു - വികസ്വര രാജ്യങ്ങളിൽ പോലും. നാടോടികളായ പല ആളുകളും ഇന്ന് സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും സ്വത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെയും ഭീഷണിയിലാണ്, കാരണം ഭൂമിയുടെ ഉപയോഗത്തിനുള്ള അവകാശങ്ങളിൽ അവർക്ക് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അയൽക്കാരുമായി മത്സരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

നാടോടികളും ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിയും

പോളോവ്ഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്വത്തിൽ, യുറേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പി ബെൽറ്റിലെ എല്ലാ നാടോടികളും വികസനത്തിന്റെ താബോർ ഘട്ടത്തിലൂടെയോ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിലൂടെയോ കടന്നുപോയി. അവരുടെ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിൽ നിന്ന് നീങ്ങി, പുതിയ ദേശങ്ങൾ തേടി നീങ്ങുമ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ പാതയിലെ എല്ലാം നിഷ്കരുണം നശിപ്പിച്ചു. ... സമീപത്തെ കാർഷിക ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വികസനത്തിന്റെ താബോർ ഘട്ടത്തിലെ നാടോടികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും "സ്ഥിരമായ അധിനിവേശ" അവസ്ഥയിലാണ്. നാടോടികളുടെ (സെമി സെറ്റിൽഡ്) രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, ശൈത്യകാലവും വേനൽക്കാല ക്യാമ്പുകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഓരോ സംഘത്തിന്റെയും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾക്ക് കർശനമായ അതിരുകൾ ഉണ്ട്, കൂടാതെ ചില സീസണൽ റൂട്ടുകളിലൂടെ കന്നുകാലികളെ ഓടിക്കുന്നു. നാടോടികളുടെ രണ്ടാം ഘട്ടം ഇടയന്മാർക്ക് ഏറ്റവും ലാഭകരമായിരുന്നു. V. BODRUKHIN, ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി.

ആദ്യകാല കാർഷിക സമൂഹങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പശുപരിപാലനത്തിന് കീഴിലുള്ള തൊഴിൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമത വളരെ കൂടുതലാണ്. ഇത് ഭൂരിഭാഗം പുരുഷന്മാരെയും ഭക്ഷണത്തിനായി സമയം ചെലവഴിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും മറ്റ് ബദലുകളുടെ അഭാവത്തിൽ (ഉദാഹരണത്തിന് സന്യാസം പോലുള്ളവ) അവരെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാനും അനുവദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഉയർന്ന തൊഴിൽ ഉൽപ്പാദനക്ഷമത കൈവരിക്കുന്നത് മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ കുറഞ്ഞ തീവ്രമായ (വിപുലമായ) ഉപയോഗത്തിലൂടെയാണ്, കൂടാതെ അയൽവാസികളിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കേണ്ട കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഭൂമി ആവശ്യമാണ് (എന്നിരുന്നാലും, നാടോടികളുടെ ആനുകാലിക ഏറ്റുമുട്ടലുകളെ ഉദാസീനമായ "നാഗരികതകളുമായി" നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തം സ്റ്റെപ്പുകളുടെ അമിത ജനസംഖ്യയാൽ അവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളത് അസാധ്യമാണ്). ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അനാവശ്യമായ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ഒത്തുകൂടിയ നിരവധി നാടോടികളുടെ സൈന്യങ്ങൾ, സൈനിക വൈദഗ്ധ്യമില്ലാത്ത കർഷകരെക്കാൾ കൂടുതൽ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറാണ്, കാരണം അവരുടെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ആവശ്യമായ അതേ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. യുദ്ധം (എല്ലാ നാടോടി കമാൻഡർമാരും ഗെയിമിനായി വേട്ടയാടുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അതിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് സമ്പൂർണ്ണ സാമ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു). അതിനാൽ, നാടോടികളുടെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ താരതമ്യ പ്രാകൃതത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (മിക്ക നാടോടി സമൂഹങ്ങളും സൈനിക ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോയിട്ടില്ല, പല ചരിത്രകാരന്മാരും ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക, "നാടോടികളായ" രൂപങ്ങൾ അവർക്ക് ആരോപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും), അവർ പോസ് ചെയ്തു. ഒരു വിരുദ്ധ ബന്ധത്തിൽ അവർ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തിയ ആദ്യകാല നാഗരികതകൾക്ക് വലിയ ഭീഷണി. നാടോടികളുമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ജനങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള വലിയ പരിശ്രമങ്ങളുടെ ഉദാഹരണമാണ് മഹത്തായത്. ചൈനീസ് മതിൽ, എന്നിരുന്നാലും, ചൈനയിലേക്കുള്ള നാടോടികളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിനെതിരെ ഫലപ്രദമായ ഒരു തടസ്സമായിരുന്നെന്ന് അറിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഉദാസീനമായ ജീവിതശൈലിക്ക്, തീർച്ചയായും, നാടോടികളേക്കാൾ അതിന്റെ ഗുണങ്ങളുണ്ട്, കോട്ട നഗരങ്ങളുടെയും മറ്റ് സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവം, ഒന്നാമതായി, സാധാരണ സൈന്യങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, പലപ്പോഴും നാടോടി മാതൃകയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്: ഇറാനിയൻ, റോമൻ കാറ്റഫ്രാക്ടുകൾ. പാർത്തിയന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചത്; ചൈനീസ് കവചിത കുതിരപ്പട, ഹുന്നിക്, തുർക്കിക് എന്നിവയുടെ മാതൃകയിൽ നിർമ്മിച്ചത്; പ്രക്ഷുബ്ധത അനുഭവിക്കുന്ന ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർക്കൊപ്പം ടാറ്റർ സൈന്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന റഷ്യൻ കുലീനമായ കുതിരപ്പട; മുതലായവ, കാലക്രമേണ, സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ആളുകളെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്ത നാടോടികളുടെ ആക്രമണങ്ങളെ വിജയകരമായി ചെറുക്കാൻ ഉദാസീനരായ ആളുകൾക്ക് സാധിച്ചു, കാരണം അവർക്ക് ആശ്രിതരായ സ്ഥിരതാമസക്കാരില്ലാതെ പൂർണ്ണമായും നിലനിൽക്കാനും അവരുമായി സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യാനും കഴിയില്ല. കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ. സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നാടോടികളുടെ നിരന്തരമായ റെയ്ഡുകൾക്ക് ഒമേലിയൻ പ്രിത്സാക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന വിശദീകരണം നൽകുന്നു:

“നാടോടികളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ കൊള്ളയ്ക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനും ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ല. പകരം, ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് നന്നായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു സാമ്പത്തിക നയത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

അതേസമയം, ആന്തരിക ദുർബലതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പോലും വളരെ വികസിത നാഗരികതകൾനാടോടികളുടെ വൻ റെയ്ഡുകളുടെ ഫലമായി പലപ്പോഴും നശിച്ചുപോയി അല്ലെങ്കിൽ ഗണ്യമായി ദുർബലപ്പെട്ടു. നാടോടികളായ ഗോത്രങ്ങളുടെ ആക്രമണം ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ അയൽവാസികളായ നാടോടികളോട് ആയിരുന്നുവെങ്കിലും, പലപ്പോഴും കുടിയേറിപ്പാർത്ത ഗോത്രങ്ങളുടെ മേലുള്ള റെയ്ഡുകൾ കാർഷിക ജനതയുടെ മേലുള്ള നാടോടി പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ വാദത്തിലാണ് അവസാനിച്ചത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ചൈനയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും ചിലപ്പോഴൊക്കെ ചൈനയിലുടനീളമുള്ള നാടോടികളുടെ ഭരണം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പലതവണ ആവർത്തിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയാണ് ഇതിന് അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ഉദാഹരണം, "ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റ" സമയത്ത് "ബാർബേറിയൻമാരുടെ" ആക്രമണത്തിന് വിധേയമായി, പ്രധാനമായും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഗോത്രങ്ങളുടെ മുൻകാലങ്ങളിൽ, നാടോടികളല്ല, അവരിൽ നിന്ന്. അവർ തങ്ങളുടെ റോമൻ സഖ്യകക്ഷികളുടെ പ്രദേശത്ത് പലായനം ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കിഴക്കൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യം ഈ പ്രദേശങ്ങൾ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കിഴക്കൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തിയിട്ടും ബാർബേറിയൻമാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ തുടരുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന് അന്തിമഫലം വിനാശകരമായിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗവും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ അതിർത്തികളിലെ നാടോടികളുടെ (അറബികൾ) ആക്രമണത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നാടോടികളായ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്നുള്ള നിരന്തരമായ നഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിലും, നിരന്തരമായ നാശത്തിന്റെ ഭീഷണിയിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന് പുതിയ വഴികൾ കണ്ടെത്താൻ നിരന്തരം നിർബന്ധിതരായ ആദ്യകാല നാഗരികതകൾക്ക് സംസ്ഥാനത്വം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രോത്സാഹനവും ലഭിച്ചു, ഇത് കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള അമേരിക്കനേക്കാൾ യുറേഷ്യൻ നാഗരികതകൾക്ക് കാര്യമായ നേട്ടം നൽകി. സ്വതന്ത്ര പാസ്റ്ററലിസം നിലവിലില്ലാത്ത നാഗരികതകൾ (അല്ലെങ്കിൽ, ഒട്ടക കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ചെറിയ മൃഗങ്ങളെ വളർത്തുന്ന അർദ്ധ-നാടോടികളായ കുന്നിൻ ഗോത്രങ്ങൾക്ക് യുറേഷ്യൻ കുതിര ബ്രീഡർമാരെപ്പോലെ സൈനിക ശേഷി ഇല്ലായിരുന്നു). ഇൻകാകളുടെയും ആസ്ടെക്കുകളുടെയും സാമ്രാജ്യങ്ങൾ, ചെമ്പ് യുഗത്തിന്റെ തലത്തിലുള്ളതിനാൽ, അവരുടെ കാലത്തെ വികസിത യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ പ്രാകൃതവും ദുർബലവുമായിരുന്നു, യൂറോപ്യൻ സാഹസികരുടെ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളാൽ കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കൂടാതെ കീഴടക്കപ്പെട്ടു. ഭരണവർഗങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പ്രതിനിധികളിൽ നിന്നോ പ്രാദേശിക ഇന്ത്യൻ ജനസംഖ്യയിലെ ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നോ സ്പെയിൻകാരുടെ ശക്തമായ പിന്തുണയോടെ, സ്പെയിൻകാർ പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുമായി ലയിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഇത് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം കേന്ദ്രത്തിലും തെക്കേ അമേരിക്ക, കൂടാതെ പുരാതന നാഗരികതകൾ അവയുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടി അപ്രത്യക്ഷമാകുകയും സംസ്കാരം പോലും, സ്പെയിൻകാർ ഇതുവരെ കീഴടക്കാത്ത വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

നാടോടികളായ ജനങ്ങളാണ്

• ഓസ്ട്രേലിയൻ ആദിവാസികൾ
• ബെഡൂയിൻസ്
• മസായ്
• പിഗ്മികൾ
• ടുവാരെഗ്
• മംഗോളുകൾ
• ചൈനയിലെയും മംഗോളിയയിലെയും കസാക്കുകൾ
• ടിബറ്റുകാർ
• ജിപ്സികൾ
• യുറേഷ്യയിലെ ടൈഗ, ടുണ്ട്ര മേഖലകളിലെ റെയിൻഡിയർ മേക്കപ്പന്മാർ

ചരിത്രപരമായ നാടോടി ജനത:

• കിർഗിസ്
• കസാക്കുകൾ
• സുംഗാർസ്
• സാകി (സിഥിയൻസ്)
• അവറുകൾ
• ഹൂൺസ്
• പെചെനെഗ്സ്
• പോളോവ്സി
• സർമാത്യന്മാർ
• ഖസാറുകൾ
• സിയോങ്നു
• ജിപ്സികൾ
• തുർക്കികൾ
• കൽമിക്കുകൾ

ഇതും കാണുക

• ലോക നാടോടി
• അലസത
• നൊമാഡ് (ചലച്ചിത്രം)

കുറിപ്പുകൾ

1. "യൂറോപ്യൻ മേധാവിത്വത്തിന് മുമ്പ്". ജെ.അബു-ലുഖോദ് (1989)
2. ചെങ്കിസ് ഖാനും സൃഷ്ടിയും ആധുനിക ലോകം". ജെ. വെതർഫോർഡ് (2004)
3. "ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ സാമ്രാജ്യം". N. N. Kradin T. D. Skrynnikova // M., "കിഴക്കൻ സാഹിത്യം" RAS. 2006
4. Polovtsian സംസ്ഥാനത്വത്തെക്കുറിച്ച് - turkology.tk
5. 1. പ്ലെറ്റ്നെവ എസ്ഡി. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നാടോടികൾ, - എം., 1982. - എസ്. 32.

വിക്കിനിഘണ്ടുവിൽ ഒരു ലേഖനമുണ്ട് "നാടോടി"

സാഹിത്യം

• ആൻഡ്രിയാനോവ് B.V. ലോകത്തിലെ സ്ഥിരതാമസമില്ലാത്ത ജനസംഖ്യ. എം.: "നൗക", 1985.
• ഗൗഡിയോ എ. സഹാറയുടെ നാഗരികതകൾ. (ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്) എം .: "നൗക", 1977.
• ക്രാഡിൻ എൻ.എൻ. നാടോടി സമൂഹങ്ങൾ. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്: ഡാൽനൗക, 1992. 240 പേ.
• ക്രാഡിൻ എൻ എൻ സിയോങ്നു സാമ്രാജ്യം. രണ്ടാം പതിപ്പ്. പുതുക്കിയ കൂടാതെ അധികവും മോസ്കോ: ലോഗോകൾ, 2001/2002. 312 പേ.
• ക്രാഡിൻ എൻ.എൻ., സ്ക്രിനിക്കോവ ടി.ഡി. ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ സാമ്രാജ്യം. എം.: ഈസ്റ്റേൺ ലിറ്ററേച്ചർ, 2006. 557 പേ. ISBN 5-02-018521-3
• യുറേഷ്യയിലെ ക്രാഡിൻ എൻ.എൻ. നാടോടികൾ. അൽമാട്ടി: ഡൈക്-പ്രസ്സ്, 2007. 416 പേ.
• ഗാനിവ് ആർ.ടി. VI - VIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കിഴക്കൻ തുർക്കിക് സംസ്ഥാനം. - യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്: യുറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2006. - പി. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• മാർക്കോവ് ജി.ഇ. ഏഷ്യയിലെ നാടോടികൾ. മോസ്കോ: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1976.
• മസനോവ് എൻ.ഇ. കസാക്കുകളുടെ നാടോടി നാഗരികത. എം. - അൽമാട്ടി: ഹൊറൈസൺ; Sotsinvest, 1995. 319 പേ.
• Pletneva S. A. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നാടോടികൾ. എം.: നൗക, 1983. 189 പേ.
• റഷ്യയിലേക്കുള്ള "മഹത്തായ ജിപ്സി കുടിയേറ്റത്തിന്റെ" ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് സെസ്ലാവിൻസ്കായ എം.വി: വംശീയ ചരിത്ര വസ്തുക്കളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക ചലനാത്മകത // സംസ്കാരത്തിന്റെ ജേണൽ. 2012, നമ്പർ 2.
• നാടോടിസത്തിന്റെ ലിംഗ വശം
• ഖസനോവ് A. M. ശകന്മാരുടെ സാമൂഹിക ചരിത്രം. എം.: നൗക, 1975. 343 പേ.
• ഖസനോവ് എ.എം നാടോടികളും പുറം ലോകവും. മൂന്നാം പതിപ്പ്. അൽമാട്ടി: ഡൈക്-പ്രസ്സ്, 2000. 604 പേ.
• ബാർഫീൽഡ് ടി. ദി പെറിലസ് ഫ്രോണ്ടിയർ: നോമാഡിക് എംപയേഴ്‌സ് ആൻഡ് ചൈന, 221 ബിസി മുതൽ എഡി 1757. രണ്ടാം പതിപ്പ്. കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1992. 325 പേ.
• ഹംഫ്രി സി., സ്‌നീത്ത് ഡി. നാടോടികളുടെ അന്ത്യം? ഡർഹാം: ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ് പ്രസ്സ്, 1999. 355 പേ.
• ക്രാഡർ എൽ. മംഗോൾ-തുർക്കിക് പാസ്റ്ററൽ നാടോടികളുടെ സോഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷൻ. ഹേഗ്: മൗട്ടൺ, 1963.
• ഖസനോവ് എ.എം. നാടോടികളും പുറം ലോകവും. രണ്ടാം പതിപ്പ്. മാഡിസൺ, WI: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് വിസ്കോൺസിൻ പ്രസ്സ്. 1994.
• ലാറ്റിമോർ ഒ. ചൈനയുടെ ഇന്നർ ഏഷ്യൻ ഫ്രണ്ടിയേഴ്സ്. ന്യൂയോർക്ക്, 1940.
• Scholz F. Nomadismus. തിയറി ആൻഡ് വാൻഡൽ ഐനർ സോസിയോ-ഒക്കോണിമിഷെൻ കൾട്ടുർവീസ്. സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ട്, 1995.

ഫിക്ഷൻ

• എസെൻബെർലിൻ, ഇല്യാസ്. നാടോടികൾ. 1976.
• ഷെവ്ചെങ്കോ എൻ.എം. നാടോടികളുടെ രാജ്യം. മോസ്കോ: ഇസ്വെസ്റ്റിയ, 1992. 414 പേ.

ലിങ്കുകൾ

• നാടോടികളുടെ ലോകത്തിന്റെ മിത്തോളജിക്കൽ മോഡലിംഗിന്റെ സ്വഭാവം

നാടോടികൾ, കസാക്കിസ്ഥാനിലെ നാടോടികൾ, നാടോടികൾ വിക്കിപീഡിയ, നാടോടികൾ എറാലി, നാടോടികൾ എസെൻബെർലിൻ, ഇംഗ്ലീഷിലെ നാടോടികൾ, നാടോടികൾ കാണുക, നാടോടികൾ സിനിമ, ഫോട്ടോ നാടോടികൾ, നാടോടികൾ വായിക്കുന്നു

നാടോടികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ

കന്നുകാലിക്കാരനോ അതോ യോദ്ധാവോ? നാടോടികളായ ജനങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ എന്ത് അടയാളമാണ് അവശേഷിപ്പിച്ചത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ നിങ്ങൾ ലേഖനത്തിൽ കണ്ടെത്തും.

പദത്തിന്റെ പദോൽപ്പത്തി

ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, യുറേഷ്യ മെഗാസിറ്റികളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. കൃഷിക്കും കന്നുകാലി വളർത്തലിനും അനുയോജ്യമായ കൂടുതൽ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമി തേടി കാലാകാലങ്ങളിൽ മാറിത്താമസിക്കുന്ന നിരവധി ആളുകളുടെയും ഗോത്രങ്ങളുടെയും ആവാസ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇതിന്റെ വിശാലമായ പടികൾ. കാലക്രമേണ, പല ഗോത്രങ്ങളും നദികൾക്ക് സമീപം താമസിക്കുകയും നയിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.എന്നാൽ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ പ്രദേശങ്ങൾ യഥാസമയം കൈവശപ്പെടുത്താൻ സമയമില്ലാത്ത മറ്റ് ആളുകൾ കറങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി, അതായത്, നിരന്തരം സ്ഥലത്തുനിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് നീങ്ങി. അപ്പോൾ ആരാണ് നാടോടി? തുർക്കിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "റോഡിൽ, വഴിയിൽ, ഓൾ (യർട്ട്)" എന്നാണ്, ഇത് അത്തരം ഗോത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ചൈനീസ് രാജവംശങ്ങളും മംഗോളിയൻ ഖാൻമാരും പണ്ട് നാടോടികളായിരുന്നു.

എല്ലാ സമയത്തും റോഡിൽ

നാടോടികൾ ഓരോ സീസണിലും ക്യാമ്പ് മാറ്റി. താമസിക്കാൻ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമം മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നിവയായിരുന്നു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഈ ഗോത്രങ്ങൾ കന്നുകാലി വളർത്തൽ, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, വ്യാപാരം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ പഠനങ്ങൾ ഒരു നാടോടി എന്താണ് എന്നതിന്റെ സമഗ്രമായ വിശദീകരണം നൽകുന്നില്ല. പലപ്പോഴും അവർ സമാധാനപരമായ കർഷകരെ ആക്രമിച്ചു, നാട്ടുകാരിൽ നിന്ന് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭൂമി കീഴടക്കി. ചട്ടം പോലെ, നാടോടികൾ, കഠിനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, ശക്തരും വിജയിച്ചു. അതിനാൽ, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനപരമായ ഇടയന്മാരും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെ പോറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യാപാരികളുമായിരുന്നില്ല. മംഗോളിയൻ, സിഥിയൻ, സർമാത്യൻ, സിമ്മേറിയൻ, ആര്യൻ - അവരെല്ലാം വൈദഗ്ധ്യവും ധീരരുമായ പോരാളികളായിരുന്നു. ശകന്മാരും സർമാത്യന്മാരും ജേതാക്കളുടെ ഏറ്റവും വലിയ മഹത്വം നേടി.

ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം

ഒരു നാടോടി ആരാണെന്ന് ചരിത്ര പാഠങ്ങളിൽ പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, സ്കൂൾ കുട്ടികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ചെങ്കിസ് ഖാൻ, ആറ്റില തുടങ്ങിയ പേരുകൾ പഠിക്കുന്നു. ഈ മികച്ച യോദ്ധാക്കൾക്ക് അജയ്യമായ ഒരു സൈന്യത്തെ സൃഷ്ടിക്കാനും അവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നിരവധി ചെറിയ ആളുകളെയും ഗോത്രങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞു.

ഹൂണിലെ നാടോടികളായ ജനങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയാണ് ആറ്റില. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ഏകദേശം 20 വർഷങ്ങളിൽ (434 മുതൽ 453 വരെ), അദ്ദേഹം ജർമ്മനിക്, തുർക്കിക്, മറ്റ് ഗോത്രങ്ങൾ എന്നിവയെ ഒന്നിപ്പിച്ചു, റൈൻ മുതൽ വോൾഗയുടെ തീരം വരെ അതിർത്തികൾ വ്യാപിച്ച ഒരു സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ചു.

ചെങ്കിസ് ഖാൻ - മഹാന്റെ ആദ്യ ഖാൻ മംഗോളിയൻ സംസ്ഥാനം. കോക്കസസിലേക്കുള്ള യാത്രകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, കിഴക്കന് യൂറോപ്പ്, ചൈനയിലേക്ക് ഒപ്പം മധ്യേഷ്യ. ഏകദേശം 38 ദശലക്ഷം ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാമ്രാജ്യം അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. കിലോമീറ്റർ! ഇത് നോവ്ഗൊറോഡ് മുതൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ വരെയും ഡാന്യൂബ് മുതൽ ജപ്പാൻ കടൽ വരെയും വ്യാപിച്ചു.

അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമാധാനപരമായ ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ഭയവും ബഹുമാനവും ഉളവാക്കി. ഒരു നാടോടി ആരാണ് എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം അവർ നിർവചിച്ചു. ഇത് സ്റ്റെപ്പിയിലെ ഒരു യാർട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു കന്നുകാലി വളർത്തുന്നയാളും കരകൗശലക്കാരനും വ്യാപാരിയും മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - വിദഗ്ദ്ധനും ശക്തനും ധീരനുമായ ഒരു യോദ്ധാവ്.

"നാടോടികൾ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കറിയാം.