തുർഗനേവിന്റെ പിതാക്കന്മാരും മക്കളും പ്രശസ്തരെ വിമർശിക്കുന്നു. ഒരു യുവ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധന്റെ സാഹിത്യവും ചരിത്രപരവുമായ കുറിപ്പുകൾ

ഐ.എസിന്റെ അത്ഭുത പ്രതിഭയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത. തുർഗനേവ് - മൂർച്ചയുള്ള വികാരംകലാകാരന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പരീക്ഷണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ. അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങൾ തുടർന്നും ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ മറ്റൊരു ലോകത്ത്, എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് സ്നേഹവും സ്വപ്നങ്ങളും ജ്ഞാനവും പഠിച്ച പിൻഗാമികളുടെ നന്ദിയുള്ള ഓർമ്മയാണ്.

രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ, ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരും റാസ്നോചിൻസി വിപ്ലവകാരികളും, ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയിൽ കലാപരമായ രൂപം കണ്ടെത്തി, അത് സാമൂഹിക ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന ആശയം എഴുത്തുകാരൻ സോവ്രെമെനിക് മാസികയിലെ ജീവനക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ദീർഘനാളായിപ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാഗസിൻ വിടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ വളരെ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു, കാരണം ബെലിൻസ്കിയുടെ ഓർമ്മ അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് നിരന്തരം വാദിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ വിയോജിക്കുകയും ചെയ്ത ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു. റാഡിക്കൽ യുവാവ് ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസിന്റെ രചയിതാവിനെപ്പോലെ ക്രമാനുഗതമായ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ റഷ്യയുടെ വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പാതയിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു. മാസികയുടെ എഡിറ്റർ നിക്കോളായ് നെക്രാസോവ് ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണച്ചു, അതിനാൽ ഫിക്ഷന്റെ ക്ലാസിക്കുകൾ - ടോൾസ്റ്റോയിയും തുർഗനേവും - എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസ് വിട്ടു.

ഭാവി നോവലിന്റെ ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങൾ 1860 ജൂലൈ അവസാനം ഇംഗ്ലീഷ് ഐൽ ഓഫ് വൈറ്റിൽ നിർമ്മിച്ചു. വിട്ടുവീഴ്ചകളെയും അധികാരങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയാത്ത ആത്മവിശ്വാസമുള്ള, കഠിനാധ്വാനിയായ, നിഹിലിസ്റ്റ് വ്യക്തിയുടെ കഥാപാത്രമായാണ് ബസരോവിന്റെ ചിത്രം രചയിതാവ് നിർവചിച്ചത്. നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തുർഗനേവ് തന്റെ കഥാപാത്രത്തോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇതിൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന നായകന്റെ ഡയറിയാണ് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കുന്നത്.

1861 മെയ് മാസത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ പാരീസിൽ നിന്ന് തന്റെ സ്പാസ്കോ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് മടങ്ങുകയും കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ അവസാനമായി രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. 1862 ഫെബ്രുവരിയിൽ റുസ്കി വെസ്റ്റ്നിക്കിൽ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ

നോവൽ വായിച്ചതിനുശേഷം, "അളവിന്റെ പ്രതിഭ" (ഡി. മെറെഷ്കോവ്സ്കി) സൃഷ്ടിച്ച അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തുർഗെനെവ് എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്? എന്താ നിനക്ക് സംശയം തോന്നിയത്? നിങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സ്വപ്നം കണ്ടത്?

1. തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നമാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. "പിതാക്കന്മാർ" അല്ലെങ്കിൽ "കുട്ടികൾ"? എല്ലാവരുടെയും വിധി ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം തേടുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? പുതിയ ആളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ജോലിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ പഴയ കാവൽക്കാരൻ അത് യുക്തിയിലും ചിന്തയിലും കാണുന്നു, കാരണം കർഷകരുടെ ജനക്കൂട്ടം അവർക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ തത്വാധിഷ്‌ഠിത സ്ഥാനത്ത് പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത സംഘർഷത്തിന് ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്: അച്ഛനും മക്കളും വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കുന്നു. ഈ വ്യതിചലനത്തിൽ, വിപരീതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ പ്രശ്നം നാം കാണുന്നു. എതിരാളികൾക്ക് പരസ്പരം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ തടസ്സം പവൽ കിർസനോവും എവ്ജെനി ബസറോവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
2. പ്രശ്നം അത്ര നിശിതമാണ് ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്: സത്യം ഏത് പക്ഷത്താണ്? ഭൂതകാലത്തെ നിഷേധിക്കാനാവില്ലെന്ന് തുർഗെനെവ് വിശ്വസിച്ചു, കാരണം അതിന് നന്ദി മാത്രമേ ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുകയുള്ളൂ. ബസരോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, തലമുറകളുടെ തുടർച്ച സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. നായകൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം അവൻ ഏകാന്തനും മനസ്സിലാക്കിയവനുമാണ്, കാരണം അവൻ തന്നെ ആർക്കും വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചിട്ടില്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാറ്റങ്ങൾ, പണ്ടത്തെ ആളുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, എന്തായാലും വരും, ഞങ്ങൾ അവയ്ക്ക് തയ്യാറാകണം. യാഥാർത്ഥ്യബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട പാവൽ കിർസനോവ് ഗ്രാമത്തിൽ ആചാരപരമായ ടെയിൽകോട്ടുകൾ ധരിച്ചതിന്റെ വിരോധാഭാസ ചിത്രം ഇതിന് തെളിവാണ്. മാറ്റങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമത പുലർത്താനും അവ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാനും എഴുത്തുകാരൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, അങ്കിൾ അർക്കാഡിയെപ്പോലെ വിവേചനരഹിതമായി ശകാരിക്കരുത്. അതിനാൽ, പ്രശ്നത്തിനുള്ള പരിഹാരം സഹിഷ്ണുതയുള്ള മനോഭാവത്തിലാണ്. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾപരസ്പരം വിപരീത ജീവിത സങ്കൽപ്പത്തെ അറിയാനുള്ള ശ്രമവും. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പുതിയ പ്രവണതകളോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്ന നിക്കോളായ് കിർസനോവിന്റെ സ്ഥാനം വിജയിച്ചു, അവ ഒരിക്കലും വിധിക്കാൻ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല. മകനും ഒത്തുതീർപ്പിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്തി.
3. എന്നിരുന്നാലും, ബസരോവിന്റെ ദുരന്തത്തിന് പിന്നിൽ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യമുണ്ടെന്ന് രചയിതാവ് വ്യക്തമാക്കി. ഈ നിരാശയും ആത്മവിശ്വാസവുമുള്ള പയനിയർമാരാണ് ലോകത്തിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള വഴിയൊരുക്കുന്നത്, അതിനാൽ സമൂഹത്തിൽ ഈ ദൗത്യം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നവും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. യൂജിൻ തന്റെ മരണക്കിടക്കയിൽ അനുതപിക്കുന്നു, തനിക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഈ തിരിച്ചറിവ് അവനെ നശിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ അയാൾക്ക് ഒരു മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞനോ വിദഗ്ദ്ധനായ ഡോക്ടറോ ആകാം. എന്നാൽ യാഥാസ്ഥിതിക ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരമായ സ്വഭാവങ്ങൾ അവനെ പുറത്താക്കുന്നു, കാരണം അവർ അവനിൽ ഭീഷണി നേരിടുന്നു.
4. "പുതിയ" ആളുകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളും, റാസ്നോചിൻസി ബുദ്ധിജീവികളും, സമൂഹത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ബന്ധങ്ങളും, മാതാപിതാക്കളുമായി, കുടുംബത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളും വ്യക്തമാണ്. റസ്നോചിൻസിക്ക് ലാഭകരമായ എസ്റ്റേറ്റുകളും സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാനവുമില്ല, അതിനാൽ അവർ ജോലി ചെയ്യാനും കഠിനമാക്കാനും നിർബന്ധിതരാകുന്നു. സാമൂഹിക അനീതി: അവർ ഒരു കഷണം റൊട്ടിക്ക് വേണ്ടി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാരും, വിഡ്ഢികളും, സാധാരണക്കാരും, ഒന്നും ചെയ്യാതെ, എലിവേറ്റർ കേവലം എത്താത്ത സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ എല്ലാ മുകളിലത്തെ നിലകളും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ വിപ്ലവ വികാരങ്ങളും ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധിയും.
5. ശാശ്വത മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ: സ്നേഹം, സൗഹൃദം, കല, പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവം. സ്നേഹത്തിലെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴം എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുത്താമെന്നും പരിശോധിക്കാമെന്നും തുർഗനേവിന് അറിയാമായിരുന്നു യഥാർത്ഥ സത്തമനുഷ്യ സ്നേഹം. എന്നാൽ എല്ലാവരും ഈ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നില്ല, വികാരങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിൽ തകർന്ന ബസരോവ് ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും ആശയങ്ങളും പൂർണ്ണമായും അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലികളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും കത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് പോയി.

നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ

എവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് ബസറോവ്- ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നു. ഒരു റെജിമെന്റൽ ഡോക്ടറുടെ മകൻ. പിതാവിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള മുത്തച്ഛൻ "നിലം ഉഴുതു." യൂജിൻ തന്നെ ജീവിതത്തിൽ വഴിയൊരുക്കുന്നു, നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നു. അതിനാൽ, നായകൻ വസ്ത്രത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും അശ്രദ്ധനാണ്, ആരും അവനെ വളർത്തിയില്ല. പുതിയ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് ബസരോവ്, പഴയ ജീവിതരീതി നശിപ്പിക്കുക, വേഗത കുറയ്ക്കുന്നവർക്കെതിരെ പോരാടുക എന്നതാണ് അവരുടെ ചുമതല. കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം. സങ്കീർണ്ണവും സംശയാസ്പദവുമായ വ്യക്തി, എന്നാൽ അഭിമാനവും അചഞ്ചലതയും. സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ ശരിയാക്കാം, യെവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് വളരെ അവ്യക്തമാണ്. നിഷേധിക്കുന്നു പഴയ ലോകം, പ്രാക്ടീസ് വഴി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നു.

• എഴുത്തുകാരൻ ബസറോവിൽ ഈ തരം പ്രദർശിപ്പിച്ചു യുവാവ്ശാസ്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുകയും മതത്തെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ. നായകൻ പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിൽ അഗാധമായ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനിൽ ജോലിയോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തി.
• നിരക്ഷരതയുടെയും അജ്ഞതയുടെയും പേരിൽ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ അപലപിക്കുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു. ബസരോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും വിശ്വാസങ്ങളും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളെ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. സിറ്റ്‌നിക്കോവ്, ഒരു സംസാരക്കാരനും പദപ്രയോഗം നടത്തുന്നയാളും, "വിമോചനം നേടിയ" കുക്ഷിനയും ഉപയോഗശൂന്യമായ "അനുയായികൾ" ആണ്.
• യെവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ചിൽ, അയാൾക്ക് അജ്ഞാതനായ ഒരു ആത്മാവ് ഓടുന്നു. ഒരു ഫിസിയോളജിസ്റ്റും അനാട്ടമിസ്റ്റും എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? മൈക്രോസ്കോപ്പിന് കീഴിൽ ഇത് ദൃശ്യമാകില്ല. എന്നാൽ ആത്മാവ് വേദനിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും - ശാസ്ത്രീയ വസ്തുത- ഇല്ല!
• തുർഗനേവ് തന്റെ നായകന്റെ "പ്രലോഭനങ്ങൾ" പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനാണ് നോവലിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ചെലവഴിക്കുന്നത്. പ്രായമായവരുടെ - മാതാപിതാക്കളുടെ - സ്നേഹത്താൽ അവൻ അവനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു - അവരെ എന്തുചെയ്യണം? പിന്നെ ഒഡിൻസോവയോടുള്ള പ്രണയമോ? തത്ത്വങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും ജീവിതവുമായി, ആളുകളുടെ ജീവിത ചലനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ബസരോവിന് എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? മരിക്കുക മാത്രം. മരണം അവന്റെ അവസാന പരീക്ഷണമാണ്. അവൻ അവളെ വീരോചിതമായി സ്വീകരിക്കുന്നു, ഒരു ഭൗതികവാദിയുടെ മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്വയം ആശ്വസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ വിളിക്കുന്നു.
• ആത്മാവ് ക്രുദ്ധമായ മനസ്സിനെ കീഴടക്കുന്നു, പുതിയ അദ്ധ്യാപനത്തിന്റെ പദ്ധതികളുടെയും പോസ്റ്റുലേറ്റുകളുടെയും മിഥ്യാധാരണകളെ മറികടക്കുന്നു.

പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് -കുലീനമായ സംസ്കാരം വഹിക്കുന്നവൻ. Pavel Petrovich ന്റെ "starched collars", "long nails" എന്നിവയിൽ Bazarov വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു. എന്നാൽ നായകന്റെ കുലീനമായ പെരുമാറ്റം ആന്തരിക ബലഹീനതയാണ്, അവന്റെ അപകർഷതയുടെ രഹസ്യ ബോധമാണ്.

• ആത്മാഭിമാനം എന്നാൽ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽപ്പോലും, നിങ്ങളുടെ രൂപഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അന്തസ്സ് ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുക എന്നാണ് കിർസനോവ് വിശ്വസിക്കുന്നത്. ഇംഗ്ലീഷ് രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ദിനചര്യകൾ രചിക്കുന്നത്.
• പ്രണയാനുഭവങ്ങളിൽ മുഴുകി പാവൽ പെട്രോവിച്ച് വിരമിച്ചു. അവന്റെ ഈ തീരുമാനം ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള "രാജി" ആയി മാറി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലും മാത്രം ജീവിക്കുന്നെങ്കിൽ സ്നേഹം അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കില്ല.
• ഒരു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു എന്ന നിലയിലുള്ള അവന്റെ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന "വിശ്വാസത്തിൽ" എടുത്ത തത്വങ്ങളാൽ നായകനെ നയിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷാധിപത്യത്തിനും അനുസരണത്തിനും റഷ്യൻ ജനതയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.
• ഒരു സ്ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, വികാരങ്ങളുടെ ശക്തിയും അഭിനിവേശവും പ്രകടമാണ്, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അവ മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
• പവൽ പെട്രോവിച്ച് പ്രകൃതിയോട് നിസ്സംഗനാണ്. അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ നിഷേധം അവന്റെ ആത്മീയ പരിമിതികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
• ഈ മനുഷ്യൻ അഗാധമായ അസന്തുഷ്ടനാണ്.

നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്അർക്കാഡിയുടെ പിതാവ് സഹോദരൻപാവൽ പെട്രോവിച്ച്. ചെയ്യുക സൈനിക ജീവിതംപരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം നിരാശനാകാതെ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം, മകനും എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പുരോഗതിക്കും വേണ്ടി അദ്ദേഹം സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.

• സൗമ്യത, വിനയം എന്നിവയാണ് കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ. നായകന്റെ ബുദ്ധി സഹതാപത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും കാരണമാകുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് ആണ്, സംഗീതം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, കവിത ചൊല്ലുന്നു.
• അവൻ നിഹിലിസത്തിന്റെ എതിരാളിയാണ്, ഉയർന്നുവരുന്ന ഏതെങ്കിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ സുഗമമാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തോടും മനസ്സാക്ഷിയോടും ചേർന്ന് ജീവിക്കുക.

അർക്കാഡി നിക്കോളാവിച്ച് കിർസനോവ്- സ്വതന്ത്രമല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി ജീവിത തത്വങ്ങൾ. അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിന് പൂർണ്ണമായും വിധേയനാണ്. സ്വന്തം വീക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ യുവത്വത്തിന്റെ ആവേശത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ബസരോവിൽ ചേർന്നത്, അതിനാൽ ഫൈനലിൽ അവർക്കിടയിൽ ഒരു വിടവ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

• തുടർന്ന്, അവൻ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു ഉടമയായിത്തീർന്നു, ഒരു കുടുംബം ആരംഭിച്ചു.
• "ഒരു നല്ല സുഹൃത്ത്," എന്നാൽ "മൃദുവായ, ലിബറൽ ബാരിച്ച്," ബസരോവ് അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
• എല്ലാ കിർസനോവുകളും "സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരേക്കാൾ സംഭവങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ" ആണ്.

Odintsova അന്ന സെർജിവ്ന- ബസരോവിന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട "ഘടകം". എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അത്തരമൊരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയുക? ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ ദൃഢത, "അഭിമാനമായ ഏകാന്തത, ബുദ്ധി - അതിനെ" നോവലിലെ നായകനോട് അടുപ്പിക്കുന്നു. അവൾ, യൂജിനെപ്പോലെ, വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം ത്യജിച്ചു, അതിനാൽ അവളുടെ ഹൃദയം തണുത്തതും വികാരങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നതുമാണ്. അവൾ തന്നെ അവരെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു, കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

"അച്ഛന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവയുടെ സംഘർഷം

വൈരുദ്ധ്യം - "കൂട്ടിയിടി", "ഗുരുതരമായ വിയോജിപ്പ്", "തർക്കം". ഈ ആശയങ്ങൾക്ക് "നിഷേധാത്മക അർത്ഥം" മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് പറയുന്നതിന് സമൂഹത്തിന്റെ വികസന പ്രക്രിയകളെ പൂർണ്ണമായും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. “സത്യം ഒരു തർക്കത്തിലാണ് ജനിക്കുന്നത്” - ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ നോവലിൽ തുർഗനേവ് ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ മൂടുപടം തുറക്കുന്ന ഒരു “താക്കോൽ” ആയി കണക്കാക്കാം.

തർക്കങ്ങൾ - പ്രധാനം രചനാ സാങ്കേതികത, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പ്രതിഭാസം, വികസന മേഖല, പ്രകൃതി, കല, ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനം എടുക്കാനും വായനക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു. "യുവാക്കളും" "വാർദ്ധക്യവും" തമ്മിലുള്ള "തർക്കങ്ങളുടെ സ്വീകരണം" ഉപയോഗിച്ച്, ജീവിതം നിശ്ചലമല്ല, അത് ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമാണ് എന്ന ആശയം രചയിതാവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും" "കുട്ടികളും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഒരിക്കലും പരിഹരിക്കപ്പെടില്ല, അതിനെ "സ്ഥിര" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, തലമുറകളുടെ സംഘർഷമാണ് ഭൂമിയിലെ എല്ലാറ്റിന്റെയും വികസനത്തിന്റെ എഞ്ചിൻ. വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ ശക്തികൾ ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാരുമായി നടത്തിയ പോരാട്ടം മൂലമുണ്ടായ കത്തുന്ന വിവാദമാണ് നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ.

പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ

പുരോഗമന ചിന്തകളാൽ നോവലിനെ പൂരിതമാക്കാൻ തുർഗെനെവിന് കഴിഞ്ഞു: അക്രമത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധം, നിയമവിധേയമാക്കിയ അടിമത്തത്തോടുള്ള വെറുപ്പ്, ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുള്ള വേദന, അവരുടെ സന്തോഷം കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹം.

"പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന തീമുകൾ:

1. സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള പരിഷ്കരണം തയ്യാറാക്കുന്ന സമയത്ത് ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ;
2. "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ": തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും കുടുംബത്തിന്റെ പ്രമേയവും;
3. രണ്ട് യുഗങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ "പുതിയ" തരം മനുഷ്യൻ;
4. മാതൃരാജ്യത്തോടും മാതാപിതാക്കളോടും സ്ത്രീയോടും അളവറ്റ സ്നേഹം;
5. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും. ലോകം: പണിപ്പുരയോ ക്ഷേത്രമോ?

പുസ്തകത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി, യുക്തിസഹമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ, യുക്തിസഹമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ സഹപൗരന്മാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന തുർഗനേവിന്റെ പ്രവർത്തനം റഷ്യയിലാകെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിഷവസ്തുവായി തോന്നുന്നു.

ഈ പുസ്തകം ഭൂതകാലത്തെ മാത്രമല്ല, വർത്തമാനകാലത്തെയും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു ശാശ്വത മൂല്യങ്ങൾ. നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം പഴയതല്ലെന്നും യുവതലമുറ, അല്ല കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾപുതിയതും പഴയതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ആളുകളും. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമല്ല വിലപ്പെട്ടതാണ്, സൃഷ്ടിയിൽ നിരവധി ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം കുടുംബമാണ്, അവിടെ എല്ലാവർക്കും അവരവരുടെ കടമകളുണ്ട്: മുതിർന്നവർ ("പിതാക്കന്മാർ") ഇളയവരെ ("കുട്ടികൾ") പരിപാലിക്കുന്നു, അവരുടെ പൂർവ്വികർ ശേഖരിച്ച അനുഭവങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും കൈമാറുക, ധാർമ്മിക വികാരങ്ങളിൽ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക; ഇളയവർ മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തിന് ആവശ്യമായ പ്രധാനപ്പെട്ടതും മികച്ചതുമായ എല്ലാം അവരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു പുതിയ രൂപീകരണം. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ചുമതല അടിസ്ഥാനപരമായ നവീകരണങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി കൂടിയാണ്, ഇത് മുൻകാല വ്യാമോഹങ്ങളെ നിഷേധിക്കാതെ അസാധ്യമാണ്. ലോകക്രമത്തിന്റെ യോജിപ്പ് ഈ "ബന്ധങ്ങൾ" തകരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിലാണ്, പക്ഷേ എല്ലാം അതേപടി തുടരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലല്ല.

പുസ്തകത്തിന് മഹത്തരമുണ്ട് വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യം. ഒരാളുടെ സ്വഭാവ രൂപീകരണ സമയത്ത് അത് വായിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം പ്രധാനപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക എന്നാണ് ജീവിത പ്രശ്നങ്ങൾ. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" പഠിപ്പിക്കുന്നു ഗുരുതരമായ മനോഭാവംലോകത്തോട് സജീവ സ്ഥാനം, ദേശസ്നേഹം. ഉറച്ച തത്ത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും ചെറുപ്പം മുതലേ അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായില്ലെങ്കിലും.

നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം

• ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം കടുത്ത വിവാദം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. സോവ്രെമെനിക് മാസികയിലെ എം.എ. അന്റോനോവിച്ച് നോവലിനെ "ദയയില്ലാത്ത", "യുവതലമുറയുടെ വിനാശകരമായ വിമർശനം" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചു.
• "റഷ്യൻ വേഡ്" ലെ ഡി.പിസാരെവ്, മാസ്റ്റർ സൃഷ്ടിച്ച നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയും ചിത്രത്തെയും വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. നിരൂപകൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പിന്മാറാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദൃഢത ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. "പുതിയ" ആളുകളോട് നീരസപ്പെടാം, എന്നാൽ "ആത്മാർത്ഥത" നിഷേധിക്കാനാവില്ല എന്ന മറ്റ് വിമർശനങ്ങളോടും അദ്ദേഹം യോജിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ബസരോവിന്റെ രൂപം സാമൂഹിക കവറേജിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടമാണ് - പൊതുജീവിതംരാജ്യങ്ങൾ.

എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിമർശകനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒരുപക്ഷേ ഇല്ല. അവൻ പാവൽ പെട്രോവിച്ചിനെ "ചെറിയ വലിപ്പത്തിലുള്ള പെച്ചോറിൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കം ഇത് സംശയിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു. തുർഗനേവ് തന്റെ നായകന്മാരോട് സഹതാപം കാണിക്കുന്നില്ലെന്ന് പിസാരെവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ബസരോവിനെ തന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ട ബുദ്ധിജീവി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു.

എന്താണ് "നിഹിലിസം"?

ആദ്യമായി, "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന വാക്ക് നോവലിൽ അർക്കാഡിയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് മുഴങ്ങുകയും ഉടനടി ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന ആശയം കിർസനോവ് ജൂനിയറുമായി ഒരു തരത്തിലും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

കസാൻ തത്ത്വചിന്തകനും യാഥാസ്ഥിതിക ചിന്താഗതിക്കാരനുമായ പ്രൊഫസർ വി. ബെർവിയുടെ ഒരു പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അവലോകനത്തിൽ നിന്നാണ് "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന വാക്ക് തുർഗനേവ് എടുത്തത്. എന്നിരുന്നാലും, ഡോബ്രോലിയുബോവ് അതിനെ നല്ല അർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും യുവതലമുറയ്ക്ക് അത് നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് ഈ വാക്ക് വിശാലമായ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു, അത് "വിപ്ലവകാരി" എന്ന വാക്കിന്റെ പര്യായമായി മാറി.

അധികാരികളെ തിരിച്ചറിയാത്ത, എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്ന ബസറോവ് ആണ് നോവലിലെ "നിഹിലിസ്റ്റ്". എഴുത്തുകാരൻ നിഹിലിസത്തിന്റെ തീവ്രത സ്വീകരിച്ചില്ല, കുക്ഷിനയെയും സിറ്റ്നിക്കോവിനെയും കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോട് സഹതപിച്ചു.

Evgeny Vasilievich Bazarov ഇപ്പോഴും അവന്റെ വിധി നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു അതുല്യമുണ്ട് ആത്മീയ ചിത്രം, അവൻ ഒരു നിഹിലിസ്റ്റാണോ അതോ തെരുവിലെ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനാണോ എന്ന്. മറ്റൊരു വ്യക്തിയോടുള്ള ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നിങ്ങളിൽ ഉള്ളതുപോലെ ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മാവിന്റെ അതേ രഹസ്യ മിന്നൽ അവനിൽ ഉണ്ട് എന്ന വസ്തുതയോടുള്ള ബഹുമാനമാണ്.

രസകരമാണോ? ഇത് നിങ്ങളുടെ ചുമരിൽ സംരക്ഷിക്കുക!

തിരികെ മുന്നോട്ട്

ശ്രദ്ധ! സ്ലൈഡ് പ്രിവ്യൂ വിവരദായക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്, അവതരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ വ്യാപ്തിയും പ്രതിനിധീകരിക്കണമെന്നില്ല. നിങ്ങൾക്കു താത്പര്യം ഉണ്ടെങ്കിൽ ഈ ജോലിദയവായി പൂർണ്ണ പതിപ്പ് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക.

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

• വിദ്യാഭ്യാസപരമായ
– അറിവിന്റെ പൊതുവൽക്കരണംജോലിയുടെ പഠനത്തിൽ ലഭിച്ചു. നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരൂപകരുടെ നിലപാട് വെളിപ്പെടുത്താൻ ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", എവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച്; ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. ഒരു വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തിന്റെ വാചകം വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്.
• വിദ്യാഭ്യാസപരം
- വിദ്യാർത്ഥികളെ അവരുടെ സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുക.
• വിദ്യാഭ്യാസപരം
- ഗ്രൂപ്പ് വർക്ക് കഴിവുകളുടെ രൂപീകരണം, പൊതു സംസാരം, ഒരാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കഴിവ്, സജീവമാക്കൽ സർഗ്ഗാത്മകതവിദ്യാർത്ഥികൾ.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

തുർഗനേവിന് ധാർഷ്ട്യവും ധൈര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല
ഒരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുക
എല്ലാത്തരം ദിശകളും;
നിത്യസൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആരാധകൻ,
അദ്ദേഹത്തിന് താൽക്കാലികമായി അഭിമാനകരമായ ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ടായിരുന്നു
നിത്യതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു
പുരോഗമനപരമല്ലാത്ത ഒരു നോവൽ എഴുതി
പിന്തിരിപ്പൻ അല്ല, പക്ഷേ,
പറഞ്ഞാൽ, എപ്പോഴും.

എൻ സ്ട്രാഖോവ്

അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം

ഇന്ന് ഞങ്ങൾ, തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കുന്നു, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉത്തരം നൽകണം. പ്രധാന ചോദ്യംവായനക്കാരായ നമ്മുടെ മുൻപിൽ എപ്പോഴും നിൽക്കുന്നത്, രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലേക്ക് അവർ എത്രത്തോളം ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം, കൂടാതെ യുവ നിഹിലിസ്റ്റുകളുടെ ബോധ്യങ്ങളിലേക്കും.

തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പരിഗണിക്കുക.

നോവലിന്റെ രൂപം റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ ഒരു സംഭവമായി മാറി, മാത്രമല്ല ഇത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ എഴുത്തുകാരന്റെ അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകമായതിനാൽ മാത്രമല്ല. അവൾക്ക് ചുറ്റും അഭിനിവേശങ്ങൾ തിളച്ചുമറിയുന്നു, ഒരു തരത്തിലും സാഹിത്യമല്ല. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തുർഗെനെവ് നെക്രാസോവുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുകയും സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർമാരുമായി നിർണ്ണായകമായി വേർപിരിയുകയും ചെയ്തു. പത്രങ്ങളിലെ എഴുത്തുകാരന്റെ ഓരോ പ്രസംഗവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപകാല സഖാക്കളും ഇപ്പോൾ എതിരാളികളും നെക്രസോവ് സർക്കിളിനെതിരായ ആക്രമണമായി മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും ധാരാളം വായനക്കാരെ കണ്ടെത്തി, ഉദാഹരണത്തിന്, ജനാധിപത്യ മാസികകളിൽ സോവ്രെമെനിക്, റഷ്യൻ വാക്ക്”.

തന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള തുർഗനേവിനെതിരായ വിമർശനത്തിന്റെ ആക്രമണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതി: "ശരി, അവന്റെ എല്ലാ നിഹിലിസവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അസ്വസ്ഥനും വാഞ്ഛയുള്ളതുമായ ബസരോവിന് (ഒരു മഹത്തായ ഹൃദയത്തിന്റെ അടയാളം) അദ്ദേഹത്തിന് അത് ലഭിച്ചു."

പാഠത്തിനായി ഒരു കേസ് ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രൂപ്പുകളിലാണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്. (അറ്റാച്ച്മെന്റ് കാണുക)

ലേഖനത്തിലെ കേസുമായി 1 ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു അന്റോനോവിച്ച് എം.എ. "നമ്മുടെ കാലത്തെ അസ്മോഡിയസ്"

വിമർശകരിൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന യുവ മാക്സിം അലക്സീവിച്ച് അന്റോനോവിച്ച് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു പോസിറ്റീവ് അവലോകനം പോലും എഴുതാത്തതിനാൽ ഈ പബ്ലിസിസ്റ്റ് പ്രശസ്തനായി. വിനാശകരമായ ലേഖനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അഗ്രഗണ്യനായിരുന്നു. ഈ അസാധാരണ പ്രതിഭയുടെ ആദ്യ തെളിവുകളിലൊന്ന് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന വിമർശനാത്മക വിശകലനമാണ്.

ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് 1858-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അതേ പേരിലുള്ള അസ്കോചെൻസ്കിയുടെ നോവലിൽ നിന്നാണ് എടുത്തത്. പുസ്തകത്തിലെ നായകൻ - ഒരു നിശ്ചിത പുസ്തോവ്ത്സേവ് - തണുത്തതും വിരോധാഭാസവുമായ വില്ലൻ, യഥാർത്ഥ അസ്മോഡിയസ് - യഹൂദ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ദുഷ്ട രാക്ഷസൻ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ മാരിയെ തന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെ വശീകരിച്ചു. നായകന്റെ വിധി ദാരുണമാണ്: മേരി മരിക്കുന്നു, പുസ്തോവ്‌ത്സേവ് സ്വയം വെടിവച്ച് മാനസാന്തരമില്ലാതെ മരിച്ചു. അന്റോനോവിച്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തുർഗനേവ് ഉൾപ്പെട്ടതാണ് യുവതലമുറഅസ്കോചെൻസ്കിയുടെ അതേ ക്രൂരതയോടെ.

2 ഗ്രൂപ്പ്ലേഖനം അനുസരിച്ച് ഒരു കേസിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു D. I. പിസാരെവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", I. S. തുർഗനേവിന്റെ ഒരു നോവൽ.

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രകടനത്തിന് മുമ്പ് അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം.

അന്റോനോവിച്ചിനൊപ്പം, റഷ്യൻ വേഡ് മാസികയിൽ തുർഗനേവിന്റെ പുതിയ പുസ്തകത്തോട് ദിമിത്രി ഇവാനോവിച്ച് പിസാരെവ് പ്രതികരിച്ചു. റഷ്യൻ പദത്തിന്റെ പ്രമുഖ വിമർശകൻ അപൂർവ്വമായി എന്തെങ്കിലും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ നിഹിലിസ്റ്റായിരുന്നു - ആരാധനാലയങ്ങളും അടിത്തറകളും അട്ടിമറിച്ചവൻ. 60-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ച ചെറുപ്പക്കാരിൽ (22 വയസ്സ് മാത്രം) ഒരാൾ മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾപിതാക്കന്മാരും ഉപയോഗപ്രദവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനം പ്രസംഗിച്ചു. പലരും പട്ടിണിയുടെ വേദന അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത് കവിതയെക്കുറിച്ചും സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നത് അപമര്യാദയായി അദ്ദേഹം കരുതി! 1868-ൽ അദ്ദേഹം അസംബന്ധമായി മരിച്ചു: നീന്തുന്നതിനിടയിൽ അദ്ദേഹം മുങ്ങിമരിച്ചു, ഡോബ്രോലിയുബോവ് അല്ലെങ്കിൽ ബസറോവ് പോലെ പ്രായപൂർത്തിയാകാൻ സമയമില്ല.

ഗ്രൂപ്പ് 3, തുർഗനേവ് ഹെർസൻ, സ്ലുചെവ്‌സ്‌കിക്ക് എഴുതിയ കത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു കേസുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ യുവാക്കൾ ഇന്ന് നിങ്ങളുടേതുപോലുള്ള ഒരു സ്ഥാനത്തായിരുന്നു. പഴയ തലമുറ വിശ്രമമില്ലാതെ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. റഷ്യ പ്രതിസന്ധിയിലാണെന്നും പരിഷ്കാരങ്ങൾ വേണമെന്നുമുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പത്രങ്ങളിലും മാസികകളിലും നിറഞ്ഞു. ക്രിമിയൻ യുദ്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, സൈന്യം നാണംകെട്ടു, ഭൂവുടമയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ തകർച്ചയിലായി, വിദ്യാഭ്യാസവും നിയമ നടപടികളും അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. യുവതലമുറയ്ക്ക് അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ അനുഭവത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ അത്ഭുതമുണ്ടോ?

സംഭാഷണം:

നോവലിൽ വിജയികളുണ്ടോ? അച്ഛന്മാരോ മക്കളോ?

എന്താണ് ഒരു ചന്തസ്ഥലം?

അത് ഇന്ന് നിലവിലുണ്ടോ?

എന്തില്നിന്ന് തുർഗനേവ് വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു?

റഷ്യയ്ക്ക് ബസരോവ്സ് ആവശ്യമുണ്ടോ?

ബോർഡിൽ വാക്കുകൾ ഉണ്ട്, അവ എപ്പോഴാണ് എഴുതിയതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

(നമ്മൾ മാത്രമാണ് നമ്മുടെ കാലത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര!
വാക്കാലുള്ള കലയിൽ കാലത്തിന്റെ കൊമ്പ് നമ്മെ ഊതുന്നു!
ഭൂതകാലം ഇറുകിയതാണ്. അക്കാദമിയും പുഷ്കിനും ഹൈറോഗ്ലിഫുകളേക്കാൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്!
പുഷ്കിൻ, ഡോസ്‌റ്റേവ്‌സ്‌കി, ടോൾസ്റ്റോയി തുടങ്ങിയവർ എറിയുക. ഇത്യാദി. ആധുനിക കാലത്തെ സ്റ്റീമറിൽ നിന്ന്!
തന്റെ ആദ്യ പ്രണയം മറക്കാത്തവൻ തന്റെ അവസാനത്തെ അറിയുകയില്ല!

ഇത് 1912 ലെ മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഭാഗമാണ് “പൊതു അഭിരുചിയുടെ മുഖത്ത് അടിക്കുക”, അതിനാൽ ബസറോവ് പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങൾ അവയുടെ തുടർച്ച കണ്ടെത്തി?

പാഠം സംഗ്രഹിക്കുന്നു:

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" മനുഷ്യനെ ആശ്രയിക്കാത്ത മഹത്തായ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്. അവളിൽ നമ്മൾ കൊച്ചുകുട്ടികളെ കാണുന്നു. ശാശ്വതവും രാജകീയവും ശാന്തവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആളുകളെ ഉപയോഗശൂന്യമായി കലഹിക്കുന്നു. തുർഗനേവ് ഒന്നും തെളിയിക്കാൻ തോന്നുന്നില്ല, പ്രകൃതിക്കെതിരായി നടക്കുന്നത് ഭ്രാന്താണെന്നും അത്തരത്തിലുള്ള ഏതൊരു കലാപവും കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തി താൻ നിർണ്ണയിച്ചിട്ടില്ലാത്ത, എന്നാൽ ദൈവത്താൽ, പ്രകൃതിയാൽ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾക്കെതിരെ മത്സരിക്കരുത്? അവ മാറ്റമില്ലാത്തവയാണ്. ഇതാണ് ജീവിതത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും നിയമം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി, സന്തോഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന നിയമവും സൗന്ദര്യം ആസ്വദിക്കാനുള്ള നിയമവും ... തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ, സ്വാഭാവിക വിജയങ്ങൾ എന്താണ്: "മുടിയൻ" അർക്കാഡി തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, കുടുംബങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, സ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വിമത, ക്രൂരൻ, മുഷിഞ്ഞ മരണശേഷം അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെ ഓർക്കുന്നു.

നോവലിൽ നിന്നുള്ള അവസാന ഭാഗത്തിന്റെ പ്രകടമായ വായന.

ഗൃഹപാഠം: ഒരു നോവൽ എഴുതാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു.

പാഠത്തിനുള്ള സാഹിത്യം:

1. ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്. തിരഞ്ഞെടുത്ത രചനകൾ. മോസ്കോ. ഫിക്ഷൻ. 1987
2. ബസോവ്സ്കയ E.N. "പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. മോസ്കോ. "ഒളിമ്പസ്". 1998.
3. അന്റോനോവിച്ച് എം.എ. "നമ്മുടെ കാലത്തെ അസ്മോഡിയസ്" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
4. D. I. പിസാരെവ് ബസറോവ്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", I. S. തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml

1850-കളിൽ സാഹിത്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ.

റോമൻ I. S. തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും". നോവലിന്റെ വിമർശനം.

1950 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, പുരോഗമന ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഏകീകരണ പ്രക്രിയ നടന്നു. വിപ്ലവത്തിനായുള്ള സെർഫോഡം എന്ന പ്രധാന ചോദ്യത്തിൽ മികച്ച ആളുകൾ ഒന്നിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, തുർഗെനെവ് സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ ധാരാളം ജോലി ചെയ്തു. വി.ജി. ബെലിൻസ്കിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, തുർഗനേവ് കവിതയിൽ നിന്ന് ഗദ്യത്തിലേക്കും റൊമാന്റിസിസത്തിൽ നിന്ന് റിയലിസത്തിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബെലിൻസ്കിയുടെ മരണശേഷം, N. A. നെക്രാസോവ് ജേണലിന്റെ എഡിറ്ററായി. അദ്ദേഹം തുർഗനേവിനെ സഹകരിക്കാൻ ആകർഷിക്കുന്നു, അവർ L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയെയും A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെയും ആകർഷിക്കുന്നു. 1950-കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ക്രമാനുഗതമായി ചിന്തിക്കുന്ന സർക്കിളുകളിൽ വേർതിരിവിന്റെയും വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെയും ഒരു പ്രക്രിയ നടന്നു. റസ്നോചിൻസി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - അക്കാലത്ത് സ്ഥാപിതമായ ഒരു വിഭാഗത്തിലും പെടാത്ത ആളുകൾ: പ്രഭുക്കന്മാരോ വ്യാപാരികളോ പെറ്റി ബൂർഷ്വാകളോ ഗിൽഡ് കരകൗശല തൊഴിലാളികളോ കർഷകരോ അല്ല, കൂടാതെ വ്യക്തിപരമായ കുലീനതയും ആത്മീയ അന്തസ്സും ഇല്ലാത്തവർ. താൻ ആശയവിനിമയം നടത്തിയ വ്യക്തിയുടെ ഉത്ഭവത്തിന് തുർഗനേവ് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയില്ല. നെക്രാസോവ് എൻ ജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ സോവ്രെമെനിക്കിലേക്കും പിന്നീട് എൻ എ ഡോബ്രോലിയുബോവിലേക്കും ആകർഷിച്ചു. റഷ്യ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം, തുർഗെനെവ് അത് റദ്ദാക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു അടിമത്തംരക്തമില്ലാത്ത വഴി. മറുവശത്ത്, നെക്രാസോവ് ഒരു വിപ്ലവം വാദിച്ചു. അങ്ങനെ നെക്രാസോവിന്റെയും തുർഗനേവിന്റെയും പാതകൾ വ്യതിചലിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ സമയത്ത് ചെർണിഷെവ്സ്കി കലയുടെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള സൗന്ദര്യാത്മക ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് തുർഗനേവിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. പ്രബന്ധം അശ്ലീല ഭൗതികവാദത്തിന്റെ സവിശേഷതകളാൽ പാപം ചെയ്തു:

കല ജീവിതത്തിന്റെ അനുകരണം മാത്രമാണ്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ദുർബലമായ പകർപ്പ് മാത്രമാണെന്ന ആശയമാണ് ചെർണിഷെവ്സ്കി അതിൽ മുന്നോട്ട് വച്ചത്. ചെർണിഷെവ്സ്കി കലയുടെ പങ്ക് കുറച്ചുകാണിച്ചു. തുർഗനേവ് അസഭ്യമായ ഭൗതികവാദം സഹിച്ചില്ല, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കൃതിയെ "മരിച്ചു" എന്ന് വിളിച്ചു. കലയെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു ധാരണ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും അശ്ലീലവും മണ്ടത്തരവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി, അത് എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എൻ. നെക്രാസോവ്, എ. ഡ്രുജിനിൻ, ഡി. ഗ്രിഗോറോവിച്ച് എന്നിവർക്കുള്ള കത്തുകളിൽ ആവർത്തിച്ച് പ്രകടിപ്പിച്ചു.

1855-ൽ നെക്രാസോവിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, കലയോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് തുർഗനേവ് എഴുതി: “കലയോടുള്ള ഈ മോശമായ മറച്ചുവെച്ച ശത്രുത എല്ലായിടത്തും വൃത്തികെട്ടതാണ് - അതിലുപരി നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്. ഈ ആവേശം ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുക - അതിനുശേഷം, കുറഞ്ഞത് ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുക.

എന്നാൽ നെക്രാസോവ്, ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ് എന്നിവർ കലയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പരമാവധി ഒത്തുചേരലിനെ വാദിച്ചു, കലയ്ക്ക് പ്രത്യേകമായി ഉപദേശപരമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. തുർഗനേവ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയോടും ഡോബ്രോലിയുബോവിനോടും വഴക്കിട്ടു, കാരണം അവർ സാഹിത്യത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. കലാപരമായ ലോകം, അത് നമ്മുടേതിന് സമാന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ പോരാട്ടത്തിൽ ഒരു സഹായ ഉപകരണമായി. തുർഗനേവ് "ശുദ്ധമായ" കലയുടെ ("കലയ്ക്ക് വേണ്ടി കല" എന്ന സിദ്ധാന്തം) പിന്തുണച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ചെർണിഷെവ്സ്കിയും ഡോബ്രോലിയുബോവും പരിഗണിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും യോജിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കലാ സൃഷ്ടിഒരു വിമർശനാത്മക ലേഖനമായി മാത്രം, അതിൽ കൂടുതലൊന്നും കാണുന്നില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, തുർഗനേവ് സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ വിഭാഗത്തിന്റെ സഖാവല്ലെന്നും നിർണായക നിമിഷത്തിൽ തുർഗനേവ് പിൻവാങ്ങുമെന്നും ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിശ്വസിച്ചു. 1860-ൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് സോവ്രെമെനിക്കിൽ തുർഗനേവിന്റെ നോവലായ "ഓൺ ദി ഈവ്" - "യഥാർത്ഥ ദിവസം എപ്പോഴാണ് വരുന്നത്?" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക വിശകലനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തുർഗെനെവ് ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലെ പ്രധാന പോയിന്റുകളോട് പൂർണ്ണമായും വിയോജിക്കുകയും മാസികയുടെ പേജുകളിൽ ഇത് അച്ചടിക്കരുതെന്ന് നെക്രസോവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ലേഖനം ഇപ്പോഴും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇതിനുശേഷം, തുർഗനേവ് ഒടുവിൽ സോവ്രെമെനിക്കുമായി പിരിഞ്ഞു.

അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ പുതിയ നോവൽ"സമകാലിക" യെ എതിർത്ത "റഷ്യൻ മെസഞ്ചർ" എന്ന യാഥാസ്ഥിതിക മാസികയിൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" തുർഗെനെവ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. Russkiy Vestnik-ന്റെ എഡിറ്റർ, M. N. Katkov, സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ വിഭാഗത്തിന് നേരെ വെടിവയ്ക്കാൻ തുർഗനേവിന്റെ കൈകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ Russkiy Vestnik-ൽ ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ് എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉടൻ സമ്മതിച്ചു. പ്രഹരം കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതാക്കുന്നതിന്, ബസരോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ കുറയ്ക്കുന്ന ഭേദഗതികളോടെ കട്കോവ് ഒരു നോവൽ പുറത്തിറക്കുന്നു.

1862 അവസാനത്തോടെ, ബെലിൻസ്കിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

തുർഗനേവിന്റെ സമകാലികർ ഈ നോവൽ തികച്ചും വിവാദപരമാണെന്ന് കരുതി. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളുടെ അവസാനം വരെ, അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി മൂർച്ചയുള്ള തർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. നോവൽ കാമ്പിലേക്ക് വളരെയധികം സ്പർശിച്ചു, ജീവിതവുമായി വളരെയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനംതികച്ചും വിവാദമായിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ തുർഗെനെവ് വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് സ്വയം വിശദീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. 1869-ൽ, "പിതാക്കന്മാരുടെയും പുത്രന്മാരുടെയും അവസരത്തിൽ" അദ്ദേഹം ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: "എന്നോട് അടുപ്പമുള്ളവരും അനുകമ്പയുള്ളവരുമായ പലരിലും തണുപ്പ്, ദേഷ്യം വരുന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു; എനിക്ക് എതിർവശത്തുള്ള ക്യാമ്പിലെ ആളുകളിൽ നിന്നും ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും എനിക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ, ഏതാണ്ട് ചുംബനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അത് എന്നെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു. ദുഃഖിച്ചു; എന്നാൽ എന്റെ മനസ്സാക്ഷി എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയില്ല: ഞാൻ സത്യസന്ധനാണെന്നും മുൻവിധി കൂടാതെ മാത്രമല്ല, സഹതാപത്തോടെ പോലും ഞാൻ പുറത്തു കൊണ്ടുവന്ന തരത്തോട് പ്രതികരിച്ചുവെന്നും എനിക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ തുടങ്ങിയ സാഹിത്യ തരങ്ങൾ സാധാരണയായി കടന്നുപോകുന്ന ക്രമേണയുള്ള ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ ബസറോവ് തരത്തിന് സമയമില്ല എന്ന വസ്തുതയിലാണ് “തെറ്റിദ്ധാരണകളുടെ മുഴുവൻ കാരണവും” എന്ന് തുർഗനേവ് വിശ്വസിച്ചു. രചയിതാവ് പറയുന്നു, “ഇത് പലരെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി [.] വായനക്കാരനെ എപ്പോഴും ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ എളുപ്പത്തിൽ പരിഭ്രാന്തനാകും, അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു, രചയിതാവ് ചിത്രീകരിച്ച കഥാപാത്രത്തെ ഒരു ജീവിയുമായി പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതായത്, അവൻ തന്റെ നേർത്തതും കാണുന്നതും തുറന്നുകാട്ടുന്നതും. നല്ല വശം, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവൻ സ്വന്തം സന്തതികളോട് വ്യക്തമായ സഹതാപമോ വിരോധമോ കാണിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ.

അവസാനം, മിക്കവാറും എല്ലാവരും നോവലിൽ അസംതൃപ്തരായി. "സോവ്രെമെനിക്" അവനിൽ പുരോഗമന സമൂഹത്തിനെതിരായ ഒരു അപവാദം കണ്ടു, യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗം അസംതൃപ്തരായി തുടർന്നു, കാരണം തുർഗനേവ് ബസറോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പൂർണ്ണമായും നിരസിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. നായകന്റെ ചിത്രവും നോവലും മൊത്തത്തിൽ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളാണ് ഡി.ഐ. പിസാരെവ്, "ബസറോവ്" (1862) എന്ന തന്റെ ലേഖനത്തിൽ നോവലിനെക്കുറിച്ച് നന്നായി സംസാരിച്ചു: "തുർഗനേവ് മികച്ച ആളുകൾകഴിഞ്ഞ തലമുറ; അവൻ നമ്മെ എങ്ങനെ കാണുന്നുവെന്നും എന്തിനാണ് അവൻ നമ്മെ ഇങ്ങനെ നോക്കുന്നതെന്നും അല്ലാതെയല്ലെന്നും നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം, നമ്മുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിൽ എല്ലായിടത്തും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്ന വിയോജിപ്പിന്റെ കാരണം കണ്ടെത്തുക എന്നാണ്. കുടുംബ ജീവിതം; ആ വിയോജിപ്പിൽ നിന്നാണ് പലപ്പോഴും യുവജീവിതങ്ങൾ നശിക്കുന്നത്, അതിൽ നിന്ന് പ്രായമായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും നിരന്തരം മുറുമുറുക്കുകയും ഞരങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ പുത്രന്മാരുടെയും പുത്രിമാരുടെയും സങ്കൽപ്പങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും അവരുടെ സ്റ്റോക്കിലേക്ക് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ സമയമില്ല. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൽ, പിസാരെവ് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തിത്വം കണ്ടു ശക്തമായ ശക്തിസാധ്യതയും. അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി: “അവർ ജനങ്ങളുമായുള്ള സാമ്യമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്, പ്രവൃത്തികൾ, ശീലങ്ങൾ, ജീവിതരീതികൾ എന്നിവയാൽ ധൈര്യത്തോടെ അതിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. സമൂഹം അവരെ പിന്തുടരുമോ, അവർ കാര്യമാക്കുന്നില്ല. അവർ സ്വയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ആന്തരിക ജീവിതം.

തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതി വിശാലമായ അനുരണനത്തിന് കാരണമായി. കവിതയുടെയും ഗദ്യത്തിന്റെയും രൂപത്തിലുള്ള പാരഡികൾ, എപ്പിഗ്രാമുകൾ, കാരിക്കേച്ചറുകൾ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഈ വിമർശനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം പ്രധാനത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായിരുന്നു അഭിനയിക്കുന്ന കഥാപാത്രം- എവ്ജീനിയ ബസരോവ. നോവലിന്റെ രൂപം ഒരു സുപ്രധാന സംഭവമായിരുന്നു സാംസ്കാരിക ജീവിതംആ സമയം. എന്നാൽ തുർഗനേവിന്റെ സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതിൽ ഒരു തരത്തിലും ഏകകണ്ഠമായിരുന്നില്ല.

പ്രസക്തി

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന വിമർശനത്തിൽ ഏറ്റവും ധ്രുവീയ വിധിന്യായങ്ങളിലെത്തിയ ധാരാളം വിയോജിപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല, കാരണം ഈ കൃതിയുടെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങളിൽ വായനക്കാരന് ഒരു യുഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശ്വാസം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പ്, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ പോരാട്ടം - ഇതെല്ലാം സൃഷ്ടിയുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അതിന്റെ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം സൃഷ്ടിച്ചു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നിരൂപകരുടെ സംവാദം നീണ്ടുനിന്നു നീണ്ട വർഷങ്ങൾ, അതേ സമയം ഫ്യൂസ് ദുർബലമായില്ല. നോവൽ അതിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളും കാലികതയും നിലനിർത്തിയെന്ന് വ്യക്തമായി. കൃതി ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾസമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രവണതകൾ കാണാനുള്ള കഴിവാണ് തുർഗനേവ്. "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നീ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളുടെ പോരാട്ടം തന്റെ കൃതിയിൽ പകർത്താൻ മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, അത് ലിബറലുകളും ജനാധിപത്യവാദികളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായിരുന്നു.

ബസറോവ് ആണ് കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം

തുർഗനേവിന്റെ ശൈലിയുടെ സംക്ഷിപ്തതയും ശ്രദ്ധേയമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് മുഴുവൻ വലിയ സാധനങ്ങൾഒരു നോവലിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു. സൃഷ്ടിയുടെ 28 അധ്യായങ്ങളിൽ 26 എണ്ണത്തിലും ബസരോവ് ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവ കഥാപാത്രങ്ങൾഅവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ഗ്രൂപ്പുചെയ്യപ്പെടുന്നു, അവനുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഈ കൃതി ബസരോവിന്റെ ജീവചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കാലഘട്ടം മാത്രമേ എടുത്തിട്ടുള്ളൂ, സംഭവങ്ങളും നിമിഷങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്.

ജോലിയിലെ വിശദാംശങ്ങൾ

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം വിമർശനം തയ്യാറാക്കേണ്ട ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്ക് കൃതിയിൽ ഹ്രസ്വവും കൃത്യവുമായ വിശദാംശങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. നോവലിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം വ്യക്തമായി വരയ്ക്കാൻ അവ എഴുത്തുകാരനെ അനുവദിക്കുന്നു. അത്തരം സ്ട്രോക്കുകളുടെ സഹായത്തോടെ, തുർഗനേവ് സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. "ഇരുട്ടിനു താഴെ താഴ്ന്ന കുടിലുകളുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ, പലപ്പോഴും പാതി തൂത്തുവാരുന്ന മേൽക്കൂരകൾ." ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷെ കർഷകർക്ക് മേൽക്കൂരയിലെ വൈക്കോൽ കൊണ്ട് വിശക്കുന്ന കന്നുകാലികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകേണ്ടിവരും. "കർഷക പശുക്കൾ" മെലിഞ്ഞതും മെലിഞ്ഞതുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

IN കൂടുതൽ തുർഗനേവ്ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം ഇനി വരയ്ക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ അത് വളരെ വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഒന്നും ചേർക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. നോവലിലെ നായകന്മാർ ഈ ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്: ഈ പ്രദേശം സമ്പത്തിലോ കഠിനാധ്വാനത്തിലോ മതിപ്പുളവാക്കുന്നില്ല, ഇതിന് പരിഷ്കാരങ്ങളും പരിവർത്തനങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവ എങ്ങനെ നിറവേറ്റാനാകും? സർക്കാർ ചില നടപടികൾ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് കിർസനോവ് പറയുന്നു. ഈ നായകന്റെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും പുരുഷാധിപത്യ ആചാരങ്ങളിലാണ്, ജനകീയ സമൂഹം.

ഒരു കലാപം

എന്നിരുന്നാലും, വായനക്കാരന് തോന്നുന്നു: ആളുകൾ ഭൂവുടമകളെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരോട് ശത്രുതയോടെ പെരുമാറുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് അനിവാര്യമായും ഒരു കലാപത്തിൽ കലാശിക്കും. പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തലേന്ന് റഷ്യയുടെ ചിത്രം പൂർണ്ണമാകുന്നത് രചയിതാവിന്റെ കയ്പേറിയ പരാമർശമാണ്, അത് ആകസ്മികമായി ഉപേക്ഷിച്ചു: “റഷ്യയിലേത് പോലെ സമയം എവിടെയും ഓടുന്നില്ല; ജയിലിൽ, അവർ പറയുന്നു, അത് കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു.

ഈ സംഭവങ്ങളുടെയെല്ലാം പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബസരോവിന്റെ രൂപം തുർഗെനെവ് ഉയർത്തുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രശ്നങ്ങളും സ്വന്തമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത "അച്ഛൻമാരെ" മാറ്റിസ്ഥാപിക്കേണ്ട ഒരു പുതിയ തലമുറയിലെ വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം.

ഡി പിസാരെവിന്റെ വ്യാഖ്യാനവും വിമർശനവും

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതി പുറത്തിറങ്ങിയതിനുശേഷം, അതിന്റെ ചൂടേറിയ ചർച്ച പത്രങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ചു. അത് ഏതാണ്ട് തർക്കമായി മാറി. ഉദാഹരണത്തിന്, 1862-ൽ "റഷ്യൻ വേഡ്" എന്ന മാസികയിൽ, ഡി.പിസാരെവ് "ബസറോവ്" എന്ന ലേഖനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബസരോവിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരൂപകൻ ഒരു പക്ഷപാതം രേഖപ്പെടുത്തി, പല കേസുകളിലും തുർഗനേവ് തന്റെ നായകനോട് പ്രീതി കാണിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഈ ചിന്താഗതിയോട് അദ്ദേഹത്തിന് വിരോധം തോന്നുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, പിസാരെവിന്റെ പൊതു നിഗമനം ഈ പ്രശ്നത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. ഹെറ്ററോഡോക്സ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രധാന വശങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് ബസരോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നത്, തുർഗനേവിന് തികച്ചും സത്യസന്ധമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇക്കാര്യത്തിൽ ബസരോവിനോട് തുർഗെനെവിന്റെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം ഒരു നേട്ടമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും പുറത്ത് നിന്ന് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമാകും. പിസാരെവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബസരോവിന്റെ ദുരന്തം അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ സാഹചര്യങ്ങളില്ലാത്തതാണ്. തുർഗനേവിന് താൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ അവസരമില്ലാത്തതിനാൽ പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവൻ എങ്ങനെ നശിക്കുന്നു എന്ന് വായനക്കാരനെ കാണിക്കുന്നു.

പിസാരെവ് തന്റെ പ്രശംസ അപൂർവ്വമായി പ്രകടിപ്പിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് സാഹിത്യകൃതികൾ. അതിനെ ഒരു നിഹിലിസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കാം - മൂല്യങ്ങളുടെ അട്ടിമറി. എന്നിരുന്നാലും, തുർഗനേവിന്റെ കലാപരമായ സംവേദനക്ഷമത എന്ന നോവലിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക പ്രാധാന്യത്തെ പിസാരെവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അതേസമയം, ബസരോവിനെപ്പോലെ ഒരു യഥാർത്ഥ നിഹിലിസ്റ്റ് കലയുടെ മൂല്യം നിഷേധിക്കണമെന്ന് നിരൂപകന് ബോധ്യമുണ്ട്. പിസാരെവിന്റെ വ്യാഖ്യാനം 60 കളിലെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

N. N. Strakhov ന്റെ അഭിപ്രായം

"പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" റഷ്യൻ വിമർശനത്തിൽ വ്യാപകമായ അനുരണനത്തിന് കാരണമായി. 1862-ൽ, എൻ.എൻ. സ്ട്രാഖോവിന്റെ രസകരമായ ഒരു ലേഖനം വ്രെമ്യ മാസികയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് എഫ്. നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് ഒരു സംസ്ഥാന ഉപദേഷ്ടാവ്, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, തത്ത്വചിന്തകൻ എന്നിവരായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം ഗൗരവമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. സ്ട്രാക്കോവിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് “ഐ. എസ് തുർഗനേവ്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും". നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായം തികച്ചും പോസിറ്റീവായിരുന്നു. ജോലി അതിലൊന്നാണെന്ന് സ്ട്രാക്കോവിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു മികച്ച നോവലുകൾതുർഗെനെവ്, അതിൽ എഴുത്തുകാരന് തന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ബസരോവ് സ്ട്രാഖോവിന്റെ ചിത്രം വളരെ സാധാരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. തികച്ചും ആകസ്മികമായ അഗ്രാഹ്യമായി പിസാരെവ് കരുതിയത് ("അവൻ അറിയാത്തതോ മനസ്സിലാക്കാത്തതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ അവൻ വ്യക്തമായി നിഷേധിക്കുന്നു") ഒരു യഥാർത്ഥ നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നായി സ്ട്രാഖോവ് മനസ്സിലാക്കി.

പൊതുവേ, N. N. സ്ട്രാഖോവ് നോവലിൽ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു, ഈ കൃതി അത്യാഗ്രഹത്തോടെ വായിക്കുന്നുവെന്നും തുർഗനേവിന്റെ ഏറ്റവും രസകരമായ സൃഷ്ടികളിലൊന്നാണെന്നും എഴുതി. "ശുദ്ധമായ കവിത"യാണ് അതിൽ ഉയർന്നുവരുന്നത്, പുറമെയുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളല്ലെന്നും ഈ നിരൂപകൻ രേഖപ്പെടുത്തി.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതിയുടെ വിമർശനം: ഹെർസന്റെ വീക്ഷണം

"ഒരിക്കൽ കൂടി ബസരോവ്" എന്ന ഹെർസന്റെ കൃതിയിൽ, പ്രധാന ഊന്നൽ തുർഗനേവിന്റെ നായകനല്ല, മറിച്ച് പിസാരെവ് അവനെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി എന്നതിലാണ്. ബസരോവിൽ പിസാരെവിന് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്നും പുസ്തകത്തിൽ നഷ്‌ടമായത് ചേർക്കാനും ഹെർസൻ എഴുതി. കൂടാതെ, ഹെർസൻ ബസരോവിനെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും അവർ "വലിയ പിതാക്കന്മാരാണ്" എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം "ബസറോവ്സ്" ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ "ധൂർത്തരായ കുട്ടികൾ" ആണ്. നിഹിലിസം തന്റെ ഹെർസൻ എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഘടനകളില്ലാത്ത യുക്തിയുമായോ പ്രബന്ധങ്ങളില്ലാത്ത ശാസ്ത്രീയ അറിവുമായോ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

അന്റോനോവിച്ചിന്റെ വിമർശനം

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ച് ചില വിമർശകർ തികച്ചും നിഷേധാത്മകമായി സംസാരിച്ചു. ഏറ്റവും നിർണായകമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലൊന്ന് എം.എ. അന്റോനോവിച്ച് മുന്നോട്ടുവച്ചു. തന്റെ ജേണലിൽ, "നമ്മുടെ കാലത്തെ അസ്മോഡിയസ്" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് തുർഗനേവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു. അതിൽ, അന്റോനോവിച്ച് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതിയെ ഒരു കലാപരമായ യോഗ്യതയും പൂർണ്ണമായും നിഷേധിച്ചു. മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും അസംതൃപ്തനായിരുന്നു. തുർഗനേവ് പുതിയ തലമുറയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയാണെന്ന് നിരൂപകൻ ആരോപിച്ചു. യുവാക്കളെ ആക്ഷേപിക്കാനും ഉപദേശിക്കാനും വേണ്ടിയാണ് നോവൽ എഴുതിയതെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. തുർഗെനെവ് തന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തിയതിൽ അന്റോനോവിച്ച് സന്തോഷിച്ചു, ഏത് പുരോഗതിയുടെയും എതിരാളിയായി സ്വയം കാണിക്കുന്നു.

N. M. Katkov ന്റെ അഭിപ്രായം

N. M. Katkov എഴുതിയ "Fathers and Sons" എന്ന തുർഗനേവിന്റെ വിമർശനവും രസകരമാണ്. റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിൻ മാസികയിലാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ അഭിപ്രായം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവുകൾ സാഹിത്യ നിരൂപകൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. കട്കോവ് ഈ കൃതിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഗുണം കണ്ടു, തുർഗെനെവിന് "നിലവിലെ നിമിഷം പിടിക്കാൻ" കഴിഞ്ഞു, ആ ഘട്ടം. ആധുനിക എഴുത്തുകാരൻസമൂഹം. സമൂഹത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതിക തത്ത്വങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തി ചെറുക്കേണ്ട ഒരു രോഗമായാണ് കട്കോവ് നിഹിലിസത്തെ കണക്കാക്കിയത്.

റഷ്യൻ നിരൂപണത്തിലെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ: ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായം

പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു സ്ഥാനം സ്വീകരിച്ചു എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി.ബസരോവിനെ വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു "സൈദ്ധാന്തികൻ" ആയി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി യഥാർത്ഥ ജീവിതം. അതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചത്, ബസറോവ് അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അടുത്ത ഒരു നായകനെ അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിച്ചു. അതേസമയം, തുർഗനേവിന്റെ നായകന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിശദമായ വിശകലനത്തിനായി ദസ്തയേവ്സ്കി ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ഏതൊരു അമൂർത്ത സിദ്ധാന്തവും ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്കെതിരെ അനിവാര്യമായും തകർക്കണമെന്നും അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പീഡനവും കഷ്ടപ്പാടും കൊണ്ടുവരുമെന്നും അദ്ദേഹം കൃത്യമായി കുറിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളെ ധാർമ്മികവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ ഒരു സങ്കീർണ്ണതയിലേക്ക് ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി ചുരുക്കിയെന്ന് സോവിയറ്റ് നിരൂപകർ വിശ്വസിച്ചു.

സമകാലികരുടെ പൊതുവായ മതിപ്പ്

പൊതുവേ, തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന കൃതിയെ വിമർശിച്ചു നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവം. പല എഴുത്തുകാരും തുർഗനേവിന്റെ കൃതികളിൽ അതൃപ്തരായിരുന്നു. സോവ്രെമെനിക് മാസിക അതിൽ അപകീർത്തികരമായി കണക്കാക്കി ആധുനിക സമൂഹം. യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ അനുയായികളും വേണ്ടത്ര സംതൃപ്തരായിരുന്നില്ല, കാരണം തുർഗനേവ് ബസരോവിന്റെ ചിത്രം പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. ഡി. പിസാരെവ് ചിലരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഈ ജോലിഅത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ബസറോവിൽ, ഗുരുതരമായ കഴിവുള്ള ഒരു ശക്തനായ വ്യക്തിത്വത്തെ അദ്ദേഹം കണ്ടു. അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ച് വിമർശകൻ എഴുതി, പൊതു ജനങ്ങളുമായുള്ള അവരുടെ സാമ്യമില്ലായ്മ കണ്ട്, അവർ അതിൽ നിന്ന് ധൈര്യത്തോടെ അകന്നുപോകുന്നു. അവരെ പിന്തുടരാൻ സമൂഹം സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് അവർ തീർത്തും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അവർ തങ്ങളും സ്വന്തം ആന്തരിക ജീവിതവും നിറഞ്ഞവരാണ്.

ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ് എന്ന വിമർശനം പരിഗണിക്കപ്പെട്ട പ്രതികരണങ്ങളാൽ തീരുന്നതല്ല. മിക്കവാറും എല്ലാ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും ഈ നോവലിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ അഭിപ്രായം ഉപേക്ഷിച്ചു, അതിൽ - ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് - അതിൽ ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജോലിയുടെ പ്രസക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ അടയാളം എന്ന് വിളിക്കാവുന്നത് ഇതാണ്.