എന്തുചെയ്യണം എന്നതാണ് നോവലിന്റെ അർത്ഥം. എന്തുചെയ്യും? ഉള്ളത് ബോധത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു

"എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം. 1863 ലെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ 3, 4, 5 ലക്കങ്ങളിൽ റഷ്യയെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഞെട്ടിച്ചു. നേരിട്ടുള്ളതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ സെർഫ് ഉടമകളുടെ ക്യാമ്പ്, പിന്തിരിപ്പൻ, ലിബറൽ മാധ്യമങ്ങൾ നോവലിനെ അങ്ങേയറ്റം സൗഹാർദ്ദപരമായിരുന്നു. പിന്തിരിപ്പൻ സെവേർനയ പ്ചേല, മോസ്കോവ്സ്കി വെഡോമോസ്റ്റി, ഡൊമാഷ്നയ സംഭാഷണം, സ്ലാവോഫൈൽ ഡെൻ, കൂടാതെ മറ്റ് സംരക്ഷണ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത വഴികൾ, എന്നാൽ അതേ അളവിലുള്ള തിരസ്കരണവും വെറുപ്പും നോവലിനും അതിന്റെ രചയിതാവിനും മേൽ പതിച്ചു.

പുരോഗമന ചിന്താഗതിയുള്ള വൃത്തങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് യുവജനങ്ങൾ, തീവ്രമായ ശ്രദ്ധയോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും നോവൽ വായിക്കുന്നു.

എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന അപകീർത്തികരമായ ആക്രമണങ്ങൾക്കെതിരെ? V. Kurochkin, D. Pisarev, M. Saltykov-Schedrin, A. Herzen എന്നിവരും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് പ്രമുഖരും സംസാരിച്ചു. "ചെർണിഷെവ്സ്കി വളരെ യഥാർത്ഥവും അത്യധികം ശ്രദ്ധേയവുമായ ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിച്ചു," ഡി. പിസാരെവ് കുറിച്ചു. M. Saltykov-Shchedrin എഴുതി: "..." എന്തുചെയ്യണം? - പുതിയതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പിന്തുടരുന്ന ഗുരുതരമായ നോവൽ സുപ്രധാന അടിത്തറകൾ» .

ശത്രുക്കൾ പോലും നോവലിനെ അസാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി തിരിച്ചറിയാൻ നിർബന്ധിതരായി. അത്തരമൊരു പരുഷമായ കാഴ്‌ചയ്‌ക്ക് തന്റെ പോസ്റ്റിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്‌ത സെൻസർ ബെക്കെറ്റോവ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി: "ഈ സൃഷ്ടിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രണ്ട് ലിംഗങ്ങളിലുമുള്ള ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ അവൻ തന്റെ സോഡങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുന്നേറ്റു."

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവലുമായി സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ സർക്കാർ കർശനമായി നിരോധിച്ചു. എന്നാൽ സർക്കുലേഷന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഇതിനകം രാജ്യത്തുടനീളം വിതരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്നതിന്റെ നൂറുകണക്കിന് കോപ്പികൾ? കൈകൊണ്ട് മാറ്റിയെഴുതി. ഒന്നുമില്ല കലാ സൃഷ്ടിവി റഷ്യ XIXനൂറ്റാണ്ടിന് അത്തരമൊരു പൊതു അനുരണനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, വിപ്ലവ തലമുറകളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ നേരിട്ട് സ്വാധീനം ചെലുത്തിയില്ല. പ്രമുഖരായ നരോദ്നിക്കുകൾ പി ക്രോപോട്ട്കിൻ, പി ടികാചേവ് എന്നിവർ ഇത് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിരുന്നു. ജി. പ്ലെഖനോവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വൈകാരികമായും ആവേശത്തോടെയും എഴുതി: “ആരാണ് ഇത് വായിക്കാത്തതും വീണ്ടും വായിക്കാത്തതും പ്രശസ്തമായ പ്രവൃത്തി? അവന്റെ പ്രയോജനകരമായ സ്വാധീനത്തിൽ വൃത്തിയുള്ളവനും മികച്ചവനും കൂടുതൽ സന്തോഷവാനും ധൈര്യവാനും ആയിത്തീരാത്ത അവൻ ആരെയാണ് കൊണ്ടുപോകാത്തത്? പ്രധാനത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി ആരാണ് ബാധിക്കാത്തത് അഭിനേതാക്കൾ? ഈ നോവൽ വായിച്ചിട്ട് ആരാണ് ചിന്തിക്കാത്തത് സ്വന്തം ജീവിതം, സ്വന്തം അഭിലാഷങ്ങളുടെയും ചായ്‌വുകളുടെയും കർശനമായ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമായില്ലേ? ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അവനിൽ നിന്ന് ധാർമ്മിക ശക്തിയും മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയിൽ വിശ്വാസവും നേടിയെടുത്തു.

റഷ്യയിലെ ഉജ്ജ്വലമായ വിജയത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവൽ ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ഇറ്റാലിയൻ തുടങ്ങി ലോകത്തിലെ മറ്റ് പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്തു, റഷ്യയിൽ നിന്ന് വിപ്ലവകരമായ ലക്ഷ്യത്തിനായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിന്റെയും സ്വാധീനം എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? അത്തരം തിരിച്ചറിഞ്ഞു പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾഎ. ബെബൽ, എക്സ്. ബോട്ടേവ്, ജെ. ഗെഡ്, ജി. ദിമിത്രോവ്, വി. കൊളറോവ്, കെ. സെറ്റ്കിൻ തുടങ്ങിയ അന്താരാഷ്ട്ര വിമോചനവും തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനവും. ശാസ്ത്ര കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകരായ കെ.മാർക്‌സും എഫ്. ഏംഗൽസും നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിന്റെ വിപ്ലവകരവും സാഹിത്യപരവുമായ നേട്ടത്തെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ മഹത്തായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലെസ്സിംഗ് എന്ന് വിളിച്ചു.

N. G. Chernyshevsky യുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ മായാത്ത ദീർഘായുസ്സിന്റെ രഹസ്യം എന്താണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഓരോ പുതിയ തലമുറ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും വിപ്ലവകാരികളും എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന നോവലിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും കാണുന്നത്? "പഴയതും എന്നാൽ ഭയങ്കരവുമായ ആയുധം"? വികസിത സോഷ്യലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ ആളുകൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഇത്ര ആവേശത്തോടെ വായിക്കുന്നത്?

ഒരുപക്ഷേ, ഒന്നാമതായി, സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ഉന്നതമായ ആശയങ്ങളും ഭാവി സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രബുദ്ധമായ ധാർമ്മികതയും സ്വർഗീയരും അതിമാനുഷന്മാരുമല്ല, മറിച്ച് ലോകസാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി കാണിച്ചത് എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി ആയിരുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതംതികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ "സാധാരണ പുതിയ ആളുകൾ", അവൻ ജീവിതത്തിൽ കണ്ടതും ആരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ കലാപരമായ ഗവേഷണ വിഷയമാക്കി.

എഴുത്തുകാരന്റെ അനിഷേധ്യമായ യോഗ്യത, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഉയരങ്ങളിലേക്കുള്ള ആ കയറ്റത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയാണ് - "വൃദ്ധന്മാരുടെ" ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ ലോകത്തിന്റെ അഴുക്കിൽ നിന്നും അചഞ്ചലതയിൽ നിന്നും - അവൻ വായനക്കാരനെ പടിപടിയായി കടന്നുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായിക വെരാ റോസൽസ്കായ - വെരാ പാവ്ലോവ്ന ലോപുഖോവ-കിർസനോവ.

നോവലിന്റെ സെമി-ഡിറ്റക്റ്റീവ് തുടക്കത്തെ ധൈര്യത്തോടെ ആക്രമിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്രതീക്ഷിതമായ "ഫോർവേഡിന്റെ" തുടക്കം തന്നെ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: "കഥയുടെ ഉള്ളടക്കം പ്രണയമാണ്, പ്രധാന വ്യക്തി ഒരു സ്ത്രീയാണ് ...

I. ഇത് ശരിയാണ്, ഞാൻ പറയുന്നു, ”രചയിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു.

അതെ ഇത് സത്യമാണ്! നോവൽ "എന്തു ചെയ്യണം?" ആളുകളുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു പുസ്തകം, അത് അനിവാര്യമായും വരുന്നു, അത് ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

"പുതിയ മനുഷ്യൻ" ലോപുഖോവിനോടുള്ള വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയുടെ സ്നേഹം ക്രമേണ അവളെ "എല്ലാ ആളുകളും സന്തുഷ്ടരായിരിക്കണം, ഇത് വേഗത്തിൽ വരാൻ സഹായിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ... ഇത് ഒന്നാണ്, സ്വാഭാവികമാണ്, മനുഷ്യനും ... "പുതിയ ആളുകൾ"ക്കിടയിൽ, പ്രവർത്തനം, മാനുഷിക മര്യാദ, ധൈര്യം, ഒരിക്കൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത മഹത്തായ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവ പരിഗണിക്കുന്ന "പുതിയ ആളുകളിൽ" സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും വിപ്ലവത്തിന്റെയും നൈതികത ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരുകയും വളരുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്നേഹം, കുടുംബത്തിൽ, സഹകാരികളുടെ ഒരു സർക്കിളിൽ, സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ.

ഈ ബോധ്യത്തിന്റെ തെളിവുകൾ അദ്ദേഹം നോവലിൽ മാത്രമല്ല, വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയുടെ ജീവനുള്ള വികാരത്തിന്റെ വികാസവും സമ്പുഷ്ടീകരണവും (പ്രത്യേകത മുതൽ പൊതുവായത് വരെ) അതിൽ സമർത്ഥമായി കാണിക്കുന്നു. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, വിദൂര സൈബീരിയയിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ മക്കൾക്ക് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി: “ദശലക്ഷക്കണക്കിന്, പതിനായിരക്കണക്കിന്, നൂറുകണക്കിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ പിതാവിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്താൽ പ്രചോദിതമായ യുക്തിസഹമായ ചിന്തകളുടെ ഒരു ഭാഗം അനിവാര്യമായും മറ്റ് പലരിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. ഈ ചിന്തകൾ അൽപ്പമെങ്കിലും "മനുഷ്യൻ" എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു - എല്ലാവർക്കും, എല്ലാ ആളുകളിലേക്കും.

നോവലിന്റെ പല പേജുകളും "പുതിയ ആളുകളുടെ" സ്നേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്തുതിയാണ്, അത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ധാർമ്മിക വികാസത്തിന്റെ ഫലവും കിരീടവുമാണ്. പ്രണയികളുടെ യഥാർത്ഥ സമത്വം മാത്രം, മനോഹരമായ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ സംയുക്ത സേവനം മാത്രമേ "ബ്രൈറ്റ് ബ്യൂട്ടി" യുടെ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ സഹായിക്കൂ - അതായത്, അത്തരം സ്നേഹത്തിന്റെ മണ്ഡലം, അത് കാലത്തെ പ്രണയത്തേക്കാൾ നൂറിരട്ടി വലുതാണ്. അസ്റ്റാർട്ടെ, അഫ്രോഡൈറ്റ്, കുറ്റമറ്റ രാജ്ഞി.

ഈ പേജുകൾ റഷ്യയിലും വിദേശത്തും പലരും വായിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, I. E. Repin അവരെക്കുറിച്ച് "ഫാർ ക്ലോസ്" എന്ന തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ പുസ്തകത്തിൽ ആവേശത്തോടെ എഴുതി. ആഗസ്ത് ബെബലിന്റെ മുഴുവൻ നോവലിൽ നിന്നും അവരെ വേർതിരിച്ചു, "...എല്ലാ എപ്പിസോഡുകളിലെയും മുത്ത് എനിക്ക് തോന്നുന്നു താരതമ്യ സവിശേഷതകൾവ്യത്യസ്തമായ സ്നേഹം ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ... പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് ഇതുവരെ പറഞ്ഞതിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് ഈ താരതമ്യമാണ്," അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

ഒരു പ്രണയകഥ ആയതിനാൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്നതും സത്യമാണ്. - വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം, അതിന്റെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ, മനുഷ്യരാശിക്ക് മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവി കൈവരിക്കാനുള്ള വഴികൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ ഘടനയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട നായകന്മാരുടെ മൂർത്തമായ ജീവിതവും, ചെർണിഷെവ്സ്കി ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഭാവി തനിയെ വരാൻ കഴിയില്ലെന്നും അതിനായി കഠിനവും നീണ്ടതുമായ പോരാട്ടം ആവശ്യമാണെന്നും കാണിച്ചു. ഇരുണ്ട ശക്തികൾ"വൃദ്ധരുടെ" കഥാപാത്രങ്ങളിൽ "മാനുഷികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട" തിന്മകൾ - മരിയ അലക്സീവ്ന, സ്റ്റോർഷ്നിക്കോവ്, "പെർസെപ്റ്റീവ് റീഡർ" എന്നിവരിൽ നിന്ന്, വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ വർക്ക്ഷോപ്പിലെ കഷ്ടിച്ച് അടയാളപ്പെടുത്തിയ പീഡകരോട് പല വശത്തും അവന്റെ നികൃഷ്ടമായ അശ്ലീലതയുണ്ട്. പോലീസ് റാങ്കുകൾ, നിരോധനം, ജയിലുകൾ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ശേഖരിക്കപ്പെട്ട അക്രമത്തിന്റെ ആയുധശേഖരം - അവ സ്വമേധയാ ഭാവിയിലേക്ക് വഴിമാറാൻ പോകുന്നില്ല.

യഥാർത്ഥ ധാർമ്മികതയോടും സ്നേഹത്തോടും ശത്രുത പുലർത്തുന്ന ഒരു ലോകം വിപ്ലവ നവീകരണത്തിന്റെ വസന്തകാല പ്രളയത്താൽ ഒഴുകിപ്പോകണം, അത് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതും എന്നാൽ സജീവമായി തയ്യാറാക്കേണ്ടതുമാണ്. ഇതിനാണ് ചെർണിഷെവ്സ്കി ജീവിതം മുന്നോട്ട് വെക്കുകയും വായനക്കാരന് ഒരു "പ്രത്യേക വ്യക്തി" ആയി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഒരു പ്രൊഫഷണൽ വിപ്ലവകാരി, ഗൂഢാലോചനക്കാരൻ, ഹെറാൾഡ്, ഒരുപക്ഷേ ഭാവിയിലെ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതാവ് - രഖ്മെറ്റോവിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിന്റെ ഒരു സാഹിത്യ നേട്ടമാണ്. സെൻസർ ചെയ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും "യഥാർത്ഥ വിപ്ലവകാരികളെ" പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ നോവലിസ്റ്റിന്റെ കലയും എഴുത്തുകാരന്റെ "ഈസോപ്പിയൻ സാധ്യതകളുടെ" ഉയരവും, "ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തി" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ പറഞ്ഞതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ രഖ്മെറ്റോവിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു. ”.

കിർസനോവ് ഒരിക്കൽ കണ്ടെത്തി ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉണർന്നപ്പോൾ, രഖ്മെറ്റോവ് സജീവമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു ആന്തരിക ലോകംഎല്ലാ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും: ലോപുഖോവ്, കിർസനോവ്, വെരാ പാവ്ലോവ്ന, അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ. അവൻ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തേജകവും ആന്തരിക വസന്തവുമാണ്, തീർച്ചയായും, നോവലിന്റെ തന്നെ ആന്തരിക വസന്തം. ഇത് "വിദഗ്‌ദ്ധ വായനക്കാരന്" കാണുന്നില്ല, കാണാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ നോവലിന്റെ പ്ലോട്ട് അല്ലാത്ത ഈ വരിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ വായനക്കാരെ നിരന്തരം ക്ഷണിക്കുന്നു.

രഖ്മെറ്റോവ് ശരിക്കും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയാണ്, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “ഭൂമിയുടെ ഉപ്പിന്റെ ഉപ്പ്”, “എഞ്ചിനുകളുടെ മോട്ടോറുകൾ” എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളാണ്. അവൻ സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ഒരു നൈറ്റ് ആണ്, വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ മനോഹരമായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആ ശോഭയുള്ള സൗന്ദര്യത്തിന്റെ നൈറ്റ്. രചയിതാവ് രഖ്മെറ്റോവ് തന്റെ മറ്റ് പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തനാണെങ്കിലും, അവൻ അവരെ അഭേദ്യമായ ഒരു അഗാധത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നില്ല. ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, "സാധാരണ മാന്യരായ ആളുകളെ" "പ്രത്യേക" ആളുകളായി ലയിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം ചില സമയങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇത് സംഭവിച്ചത് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കാലത്താണ്, വിപ്ലവത്തിന്റെ എളിമയുള്ള സൈനികർ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നൈറ്റ്സ്, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മിസ്സിന്റെ നേതാക്കൾ ആയപ്പോൾ തുടർന്നുള്ള ചരിത്രത്തിൽ കൂടുതൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയുടെ പ്രസിദ്ധമായ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും നോവലിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ അവയിലെ മുൻകാല ഉപമകളെക്കുറിച്ചും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകളെക്കുറിച്ചും വാല്യങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിന് കൂടുതൽ വ്യാഖ്യാനം ആവശ്യമില്ല. തീർച്ചയായും, വിദൂരത്തുള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ മൂർത്തമായ ചിത്രങ്ങൾ, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്ന രചയിതാവിന്റെ ബോൾഡ് ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ച് വരച്ച ഒരുതരം ഉട്ടോപ്യ, ഇന്ന് നമുക്ക് നിഷ്കളങ്കമായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാരിൽ ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. . വഴിയിൽ, N. G. Chernyshevsky തന്നെ "മറ്റുള്ളവർക്കായി വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദർശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ മറ്റൊരു സാമൂഹിക ഘടനയെ സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള" സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

എന്നാൽ നോവലിന്റെ ഇന്നത്തെ വായനക്കാരനെ പോലും ആ വിറയ്ക്കുന്ന വിശ്വാസം, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ബോധ്യം, ചരിത്രപരമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം എന്നിവയാൽ ആകർഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, നൂറ്റി ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പീറ്ററിന്റെയും പോൾ കോട്ടയുടെയും "പതിനൊന്നാം നമ്പറിൽ" നിന്നുള്ള ഒരു തടവുകാരൻ അവന്റെ ജനങ്ങളുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ഭാവി. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും സെർഫോഡത്തിന്റെയും ലോകം, ഇതിനകം തന്നെ ചരിത്രം നശിപ്പിച്ച "വൃദ്ധന്മാരുടെ" ലോകം അവനുവേണ്ടി തയ്യാറെടുക്കുന്നു എന്ന വിധിക്ക് കാത്തുനിൽക്കാതെ, N. G. ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്നെ ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിധി പ്രസ്താവിച്ചു, ലോകത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ അനിവാര്യത പ്രവചനാത്മകമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും അധ്വാനത്തിന്റെയും.

Chernyshevsky പൂർത്തിയാക്കി "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" അദ്ദേഹത്തിന്റെ 35-ാം ജന്മദിനത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്. സമഗ്രമായ പാണ്ഡിത്യമുള്ള, ഉറച്ച ഭൗതികവാദ ലോകവീക്ഷണമുള്ള, ഗൗരവമുള്ള ആളായാണ് അദ്ദേഹം സാഹിത്യത്തിലെത്തിയത് ജീവിതാനുഭവംകൂടാതെ ഫിലോളജി മേഖലയിൽ ഏതാണ്ട് അവിശ്വസനീയമായ അറിവും. നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിന് ഇത് സ്വയം അറിയാമായിരുന്നു. "ടെയിൽസ് ഇൻ ദ സ്റ്റോറി" എന്ന നോവലിന്റെ ആമുഖത്തിന്റെ ഒരു വകഭേദത്തിൽ, "Chto Delat?" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒരു മഹാകവിയാകാൻ." ഒരു നോവലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാധ്യമായ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റ് വാദങ്ങൾ ഇവിടെ നൽകേണ്ടതില്ല. എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്നതിന്റെ വായനക്കാരൻ എന്ന നിലയിൽ, അവർ പരിഹാസ്യമായ സ്വയം വിമർശനം നിറഞ്ഞവരാണ്, പക്ഷേ, വലിയതോതിൽ, സ്വയം അവഹേളിക്കപ്പെടാതെ, അവരുടെ കഴിവുകളെ സംയമനത്തോടെ വിലയിരുത്തുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഒരു ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ അപാരമായ കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1863 മുതൽ 1905 ലെ വിപ്ലവം വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ പോലും സെൻസർഷിപ്പിന്റെ കനത്ത പ്രസ്സും നിരോധനവും റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കും ലോക സാഹിത്യത്തിനും എതിരായ സാറിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും നികൃഷ്ടമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാരന് പ്രായോഗികമായി ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരു പുതിയ കൃതി പോലും ജീവനോടെ കുഴിച്ചിട്ടിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?", താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല സാഹിത്യ വിധിഎൻ ജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ആദ്യ നോവൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫിക്ഷൻ കഴിവിന്റെ വ്യാപ്തിയെയും ആഴത്തെയും കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ആശയം നൽകുന്നു.

സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവൽ ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ വിധിറഷ്യൻ സാഹിത്യം. അത്തരക്കാരുടെ കൃതികളിൽ പോലും അത് കണ്ടെത്താനാകും മികച്ച കലാകാരന്മാർ JI പോലെ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി, എൻ. ലെസ്കോവ്, "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന ആശയങ്ങളുടെ ആഘാതം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്തവർ - അവരുടെ നിരസിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അവരുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള തർക്കങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് അവർ അവരുടെ ചില കൃതികൾ നിർമ്മിച്ചപ്പോഴും.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പുസ്തകം "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" സാഹിത്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് ആശയങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ലോകം മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല പുതിയ തരംബൗദ്ധിക നോവൽ. സാഹിത്യ ആയുധപ്പുരയിലെ അസംഖ്യം നിധികളിൽ നിന്ന് വളരെയധികം സ്വാംശീകരിച്ച രചയിതാവ് അവയെ സമ്പുഷ്ടമാക്കി, തന്റെ കഴിവിന്റെ ശക്തിയാൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്നെ ഉള്ളടക്ക മേഖലയിലും സാഹിത്യ ഉപകരണങ്ങൾ, പ്ലോട്ട് നീക്കങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഉപകരണങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തി. തുണിയിൽ തന്നെ ദൃശ്യമായ ആധികാരിക പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ അയവ്, സൃഷ്ടിയുടെ ആർക്കിടെക്റ്റോണിക്സ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ പോലുള്ള ഒരു സാഹിത്യ ഉപകരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം പ്രസിദ്ധമായ "യാത്ര ..." ന്റെ "സ്പാസ്കയ അറ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് റാഡിഷ്ചേവിന്റെ പ്രാവ്സോറിൽ കാണണമെന്ന് ഗവേഷകർ ശരിയായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. "അവളുടെ സഹോദരിമാരുടെ സഹോദരിയും അവളുടെ കമിതാക്കളുടെ വധുവും", യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം കണ്ട്, അലക്സാണ്ടർ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, കണ്ണുകളിലെ മുള്ള് നീക്കം ചെയ്തവന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ സമർത്ഥമായ തുടർച്ചയാണ്. തീർച്ചയായും, ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി "യൂജിൻ വൺജിൻ", "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്നിവരുടെ അനുഭവം കണക്കിലെടുക്കുന്നു, അദ്ദേഹം നോവലിൽ ധൈര്യത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ വ്യക്തിഗത രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങൾ, ഗാനരചയിതാപരമായ പ്രതിഫലനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, രചയിതാവ് തന്നെ, മാംസം, സ്വഭാവം, പരിഹാസത്തിന്റെ ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ പല വശങ്ങളുള്ള വായനക്കാരനോടുള്ള ബഹുമാനം, അവൻ പലപ്പോഴും ഒരു നായകനും കഥയുടെ ഭാഗവുമായി മാറുന്നു.

വെറയുടെ മാതാപിതാക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസ് കെണികളിൽ കുടുങ്ങിപ്പോയ മണ്ടൻ മാമന്റെ കൂടെയുള്ള നിരാശാജനകമായ മണ്ടൻ സ്റ്റോറെഷ്‌നിക്കോവ്, അല്ലെങ്കിൽ ചാപ്ലിൻ എന്ന ഭയാനകമായി വീർപ്പുമുട്ടുന്ന ചിലന്തിയെ പോലെ, ദൃശ്യമായ, “സാംസ്‌കാരികമായി മൂർച്ചയുള്ള ആളുകളെ” സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള എൽഎൻ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ കഴിവ് - “പ്രോലോഗ്”. ഷ്ചെഡ്രിൻ്റെയോ സ്വിഫ്റ്റിന്റെയോ ശക്തിയുടെ സമ്മാനം നമ്മൾ കാണുന്നില്ലേ?

പറഞ്ഞതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ഇത് ശരിക്കും അസംബന്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇപ്പോൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ ജീവിതത്താൽ നിരാകരിക്കപ്പെട്ട, “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?”, ഇത് നോവലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആദ്യ പോരാട്ടത്തിൽ പോലും ഉയർന്നുവന്നു, ന്യായവാദം

അവന്റെ കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ മോശം പതിപ്പ് ദൃഢമായി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വിപ്ലവസാഹിത്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾ ഇത്രയും കാലം അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി പ്രയത്നിച്ചത് വെറുതെയല്ല.

എൻ ജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കൃതിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തർക്കങ്ങൾ, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന നോവലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തർക്കങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. ആർക്കൈവൽ സാഹിത്യ നിരൂപണ മേഖലയിലേക്ക് പിന്മാറിയില്ല. മഹത്തായ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിലോ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലോ ഇന്നോ അവ നിലച്ചില്ല. എക്സ്പോഷർ ഭയന്ന് വിപ്ലവ നോവൽവായനക്കാർക്കെതിരെ, അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ മാനുഷിക നേട്ടത്തെ നിസ്സാരവത്കരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, റഷ്യൻ വെള്ളക്കാരായ കുടിയേറ്റക്കാർ മുതൽ അവരുടെ നിലവിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അനുയായികൾ വരെ - സാഹിത്യ നിരൂപകർ-സോവിയറ്റോളജിസ്റ്റുകൾ, ഇന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, തുടരുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, യു‌എസ്‌എയിലെ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ "പഠന"ത്തിന്റെ ചിത്രം ഗണ്യമായ താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്തും ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്തും റഷ്യൻ വിപ്ലവ ചിന്തയുടെ പഠനത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന ചില നവോത്ഥാനങ്ങൾ യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങൾ, ശാന്തതയോടെ മാറ്റി. ദീർഘനാളായിഅമേരിക്കൻ സാഹിത്യ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രമേ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. 1960 കളിലും 1970 കളിലും, നിരവധി കാരണങ്ങളാൽ: സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ പ്രതിസന്ധി പ്രതിഭാസങ്ങൾ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ യുദ്ധവിരുദ്ധ വികാരത്തിന്റെ വളർച്ച, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സമാധാന സംരംഭങ്ങളുടെ വിജയം, അന്താരാഷ്ട്ര തടങ്കലിലേക്ക് തിരിയുക, താൽപ്പര്യം നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് അതിന്റെ ചരിത്രം വളരാൻ തുടങ്ങി. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ചില ബൗദ്ധിക വൃത്തങ്ങൾ "റഷ്യൻ ചോദ്യവും" അതിന്റെ ഉത്ഭവവും വ്യത്യസ്തമായി പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ സമയത്താണ് അമേരിക്കൻ ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ റഷ്യൻ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളിലേക്കും പ്രത്യേകിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കിയിലേക്കും വർദ്ധിച്ചത്.

അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും ബൗദ്ധികവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിലെ പുതിയ പ്രക്രിയകൾ ഒരു വലിയ പരിധിവരെ പ്രകടമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, 1967 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചെർണിഷെവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ അമേരിക്കൻ മോണോഗ്രാഫായ എഫ്ബി റാൻഡലിന്റെ ഗുരുതരമായ കൃതിയിൽ. രചയിതാവിന്റെ സ്വന്തം പ്രസ്താവന അനുസരിച്ച്, പാശ്ചാത്യ വായനക്കാർക്ക് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരു പുതിയ പേര് തുറക്കാനുള്ള ചുമതല അദ്ദേഹം വെച്ചു സാഹിത്യം XIXനൂറ്റാണ്ട്. തന്റെ സഹപ്രവർത്തകരുടെ മുൻ കൃതികൾ റഷ്യയിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ചിന്തയുടെയും ചരിത്രത്തിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ യഥാർത്ഥ വ്യാപ്തിയെയും പ്രാധാന്യത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു ഏകദേശ ആശയം പോലും നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇതിനോട് വിയോജിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച് പൊതുവെ അമേരിക്കൻ, പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ-"മിത്തുകൾ" റാൻഡൽ വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ വായനക്കാരനെ കാണിക്കുന്നു. അവയിലൊന്നാണ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും മേഖലയിലെ ഒരു പ്രാകൃത ഉപയോഗപ്രദനെന്ന നിലയിൽ "മിത്ത്". പാശ്ചാത്യരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത അസംസ്കൃത ഭൗതികവാദ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ വിമർശനരഹിതമായ ജനകീയത എന്ന നിലയിൽ റഷ്യൻ ചിന്തകനെക്കുറിച്ചാണ് മറ്റൊരു "മിത്ത്". മൂന്നാമത്തെ "മിത്ത്" -

ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയെക്കുറിച്ച്, ആധുനിക വായനക്കാരന് താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന, വിരസവും ചിന്തനീയവുമായ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ. ഈ "കെട്ടുകഥകളെല്ലാം" കഴിവില്ലായ്മ, ശാസ്ത്രീയ സത്യസന്ധതയില്ലായ്മ, ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധരുടെ അറിവില്ലായ്മ എന്നിവയുടെ ഫലമായാണ് റാൻഡൽ കണക്കാക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ രണ്ടിലൊന്ന് മാത്രമാണ് "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് കൃതികളെ പരിചയപ്പെടാൻ ഇരുപതിൽ ഒരാൾ ബുദ്ധിമുട്ടി.

ശരി, വിലയിരുത്തൽ കഠിനമാണ്, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, കാരണമില്ലാതെ അല്ല. N. G. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുമായി മാത്രമല്ല, ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ലോക (സോവിയറ്റ് ഉൾപ്പെടെ) സാഹിത്യങ്ങളുമായും റാൻഡൽ അസൂയാവഹമായ പരിചയം കാണിച്ചു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചെർണിഷെവ്സ്കി വായിക്കുന്നു - "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" മറ്റ് പ്രവൃത്തികളും - ഒട്ടും വിരസമല്ല. അത് "ആനന്ദവും യഥാർത്ഥ ആനന്ദവും" നൽകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശൈലി, സമഗ്രത, രൂപത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ഐക്യം എന്നിവയുടെ അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു തമാശക്കാരനായ തർക്കവാദിയാണ് ചെർണിഷെവ്സ്കി. അമേരിക്കൻ പര്യവേക്ഷകൻ കീഴടക്കുന്നു ഉയർന്ന ബിരുദംചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കൃതികളുടെ ബോധ്യപ്പെടുത്തൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ശോഭനമായ ഭാവിയിലുള്ള വിശ്വാസം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ കൃത്യത. അതേസമയം, ആധുനിക പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ അത്തരം ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തുറന്ന സങ്കടത്തോടെയും ഖേദത്തോടെയും സമ്മതിക്കുന്നു.

അമേരിക്കൻ വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ "പുനരധിവസിപ്പിക്കുക" എന്ന ഭാരിച്ച ഭാരം ചുമലിലേറ്റിയ റാൻഡലിന്റെ നിസ്സംശയമായ യോഗ്യതകളും വ്യക്തിപരമായ ധൈര്യവും ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, ഈ പങ്ക് അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും പരിപാലിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയണം. ബൂർഷ്വാ "കെട്ടുകഥകളുടെ" ഭാരം വളരെയധികം കുഴിച്ചുമൂടുകയാണ്. രചയിതാവ് തന്നെ ചിലപ്പോൾ പുരാണ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, സോവിയറ്റ് ഗവേഷകരെയോ ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ തന്നെയോ പലതരം പാപങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വാദങ്ങൾക്ക് കുറവില്ല, പാശ്ചാത്യ പ്രചാരണത്തിന്റെയും ബൂർഷ്വാ ചിന്തയുടെയും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ തെളിവുകൾ, എന്നിരുന്നാലും അത്തരമൊരു മോണോഗ്രാഫിന്റെ രൂപം യഥാർത്ഥ ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പാതയിൽ ഒരു അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ നിസ്സംശയമായ ചുവടുവെപ്പാണ്. സൃഷ്ടിപരതയുടെയും ശാസ്ത്രീയ മനസ്സാക്ഷിയുടെയും പാത.

അമേരിക്കയിലെ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ ജീവിതത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും ഗൗരവമായ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രവണതയുടെ തുടർച്ച ശാസ്ത്ര സാഹിത്യം 1971-ൽ നരകത്തിലും ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രൊഫസർ വില്യം വോർലിൻ "ചെർണിഷെവ്സ്കി - ഒരു മനുഷ്യനും പത്രപ്രവർത്തകനും" എന്ന മോണോഗ്രാഫായി കണക്കാക്കണം. ഈ രചയിതാവ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ തന്നെ കൃതികളും പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളുടെ സാഹിത്യവും സോവിയറ്റ് ഗവേഷകരുടെ വിപുലമായ പേരുകളും സ്വതന്ത്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിത്വം, ദാർശനിക, സാമ്പത്തിക കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ശരിയായ നിഗമനങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തെയും സാഹിത്യ സ്ഥാനങ്ങളെയും വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, വോർലിൻ സാധാരണ ബൂർഷ്വാ ആശയങ്ങളുടെ കെണികളിൽ തുടരുന്നു. വൈരുദ്ധ്യാത്മക ആഴം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു സൗന്ദര്യാത്മക കാഴ്ചകൾമഹത്തായ ജനാധിപത്യവാദിയായ അദ്ദേഹം “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?” എന്ന നോവലിനെയും തികച്ചും പ്രാകൃതമായി വിലയിരുത്തുന്നു. വോർലിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ നോവൽ "അമൂർത്തമായ ദുരാചാരങ്ങളും സദ്ഗുണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നായകന്മാരെ ഉൾപ്പെടുത്തി." എന്നാൽ നോവലിന്റെ വ്യാപകമായ ജനപ്രീതിയും "പുതിയ ആളുകളെ" റഷ്യൻ യുവാക്കൾ പിന്തുടരേണ്ട ഒരു ഉദാഹരണമായി കണ്ടുവെന്നതും രചയിതാവ് നിഷേധിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ റഖ്മെറ്റോവ് നീണ്ട വർഷങ്ങൾ"ഒരു പ്രൊഫഷണൽ വിപ്ലവകാരിയുടെ മാതൃക" ആയി.

എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലും സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലും സത്യത്തോടും വസ്തുനിഷ്ഠതയോടുമുള്ള ഭയാനകമായ ചായ്‌വുകൾ പോലും ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള "യാഥാസ്ഥിതിക" ബൂർഷ്വാ ആചാരങ്ങളുടെ സംരക്ഷകരെ ഭയപ്പെടുത്തി. എല്ലാ സ്ട്രൈപ്പുകളുടെയും സോവിയറ്റോളജിസ്റ്റുകൾ "ബാക്ക് പ്ലേ" ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. റാൻഡലിന്റെ അസാധാരണ പുസ്തകം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോയില്ല. ഒരു നിശ്ചിത C. A. മോസറിന്റെ ആദ്യ അവലോകനത്തിൽ തന്നെ, "പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട" ആശയങ്ങൾ ലംഘിച്ചതിന് വിമർശിക്കപ്പെട്ടു. എൻ.ജി. പെരേര, ആദ്യം ലേഖനങ്ങളിലും പിന്നീട് ഒരു പ്രത്യേക മോണോഗ്രാഫിലും, പഴയ "മിത്തുകൾ" പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിക്കെതിരായ അപകീർത്തികരമായ ആരോപണങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാനും തിടുക്കപ്പെട്ടു.

1975-ൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ പുതിയ പേരുകൾ ചേർന്നു. അവരിൽ, കൊളംബിയ (ന്യൂയോർക്ക്) യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ റൂഫസ് മാത്യൂസൺ പ്രത്യേകിച്ച് "സ്വയം വേർതിരിച്ചു". "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ നല്ല നായകൻ" 2 എന്ന അപകീർത്തികരമായ പുസ്തകവുമായി അദ്ദേഹം പുറത്തിറങ്ങി. "സാൾട്ട് ഓഫ് ദ സാൾട്ട് ഓഫ് ദ എർത്ത്" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള അനേകം അധ്യായങ്ങളിലൊന്ന്, ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനും സാഹിത്യ പരിശീലനത്തിനും വേണ്ടി പ്രത്യേകം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് നേരിട്ട് ആരോപിക്കുന്നു (ചില കാരണങ്ങളാൽ ഇത് ഒരു സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര പ്രൊഫസർക്ക് ഭയങ്കരമായി തോന്നുന്നു) "സമൂഹത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി അദ്ദേഹം ഒരു സ്ഥിരവും അവിഭാജ്യവുമായ സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ചു" എന്നും അതുവഴി മാത്യൂസൺ വെറുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സൈദ്ധാന്തിക പ്രചാരകനായി. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം. "സോവിയറ്റ് ചിന്തയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ (ചെർണിഷെവ്സ്കി. - യു. എം.) സ്വാധീനത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വ്യാപ്തി ഇനിയും വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല," യുദ്ധതന്ത്രജ്ഞനായ പ്രൊഫസർ ഭയാനകമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിലെ പോസിറ്റീവ് ഹീറോ "ചരിത്രത്തിന്റെ ഉപകരണമായ ചെർണിഷെവ്സ്കിയിലെ രഖ്മെറ്റോവിനെപ്പോലെ ആകുന്നതിന് തന്റെ സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള എല്ലാത്തരം നിയന്ത്രണങ്ങളും അംഗീകരിക്കുന്നു."

ഒരു ബൂർഷ്വാ ഗവേഷകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കല ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണെന്ന ആശയം തന്നെ ദൈവദൂഷണമായി തോന്നുന്നു. ഈ ബൂർഷ്വാ ബൂർഷ്വാ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയോട് എന്താണ് പറയാത്തത്: “കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കുന്നു”, “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?” എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതിയത്. "സമൂലമായ പ്രയോജനകരമായ നിലപാടിൽ" നിന്നും, "കലാപരമായ ഭാവനയെ നിഷേധിക്കുന്ന" കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും, ഒടുവിൽ, സോവിയറ്റ് പഞ്ചവത്സര പദ്ധതികൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ടതും.

"എന്തുചെയ്യും?" മാത്യൂസണോട് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പാത്തോളജിക്കൽ വെറുപ്പിന് കാരണമാകുന്നു, കാരണം ഈ നോവൽ തന്റെ പ്രബന്ധത്തിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്. നോവലിൽ നിരവധി പാപങ്ങൾ അവൻ കാണുന്നു, കൂടാതെ രചയിതാവിന്റെ അനുഭവപരിചയമില്ലായ്മയും അവന്റെ നിസ്സംഗതയും ക്ഷമിക്കാൻ പോലും തയ്യാറാണ്. സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ കാര്യം ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയില്ല - "അന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയതും ഇന്നും സാധുവായതുമായ റാഡിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന തെറ്റുകൾ." മാത്യൂസൺ ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ ഒരു ബൂർഷ്വായുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് കൃത്യമായി "വിമർശിക്കുന്നു", അവരുടെ ഭാവിക്ക് വേണ്ടി അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ സംഘടിത പോരാട്ടത്തിന്റെ സാധ്യതയിൽ ഭയപ്പെട്ടു. "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന രചയിതാവിന്റെ ആഹ്വാനത്തിൽ അദ്ദേഹം തൃപ്തനല്ല. വായനക്കാരന് - ഒരു നല്ല ഭാവി കാണാനും അതിനായി പോരാടാനും. അതിശയകരമായ നോവലിനെ നിരാകരിക്കാനും അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിക്കും വിപ്ലവകരമായ അർത്ഥത്തിനും വേണ്ടി അതിനെ അപലപിക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു.

ഇന്ന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, 1862 ഡിസംബർ 14 ന്, അത്തരം സ്ഫോടനാത്മക ശക്തിയുടെ ബൗദ്ധിക ചാർജുകൾ വഹിക്കുന്ന ഒരു കൃതി ചെർണിഷെവ്സ്കി വിഭാവനം ചെയ്തപ്പോൾ, എത്ര ദീർഘവീക്ഷണമുള്ളയാളായിരുന്നുവെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടാതിരിക്കാനാവില്ല. ലോകം ഇന്നും പരാജയപ്പെട്ടു കൈ വീശുന്നു, വൃദ്ധജനങ്ങൾ."

ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ നോവലിന്റെ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ സജീവമായ പ്രവർത്തനം എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? സോഷ്യലിസത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള ഫീൽഡിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ തന്നെ ഇത്രയധികം ഉയർത്തിയ V. I. ലെനിന്റെ നിസ്സംശയമായ കൃത്യത അദ്ദേഹം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിന്റെ കലാപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഗുണങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ, മുൻ മെൻഷെവിക് എൻ. വാലന്റീനോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് "ലെനിനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ" അറിയപ്പെട്ടു. അധിക മെറ്റീരിയലുകൾഇതേക്കുറിച്ച്. അത്തരമൊരു സ്ട്രോക്ക് സ്വഭാവമാണ്. 1904-ൽ, ലെനിനും വോറോവ്സ്കിയും വാലന്റീനോവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടെ, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്ന നോവലിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, വ്ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് വേണ്ടി ഊഷ്മളമായി നിലകൊണ്ടു. “നീ പറയുന്നതെന്താണെന്ന് നിനക്ക് അറിയാമോ? - അവൻ എന്റെ നേരെ എറിഞ്ഞു - മാർക്‌സിന് മുമ്പുള്ള സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും മഹാനും കഴിവുള്ളവനുമായ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ കൃതിയെ പ്രാകൃതവും മധ്യമവും എന്ന് വിളിക്കാൻ ഒരു ഭീകരവും അസംബന്ധവുമായ ആശയം എങ്ങനെ മനസ്സിൽ വരും? .. ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “എന്ത് വിളിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല ചെയ്യേണ്ടതാണോ?” പ്രാകൃതവും മധ്യമവുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ വിപ്ലവകാരികളായി. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി ഇടത്തരവും പ്രാകൃതവും എഴുതിയിരുന്നെങ്കിൽ ഇത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നോ? ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ എന്റെ സഹോദരനെ ആകർഷിച്ചു, അവൻ എന്നെയും ആകർഷിച്ചു. അവൻ എന്നെ ആഴത്തിൽ ഉഴുതു. നിങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് "എന്ത് ചെയ്യണം?" വായിച്ചത്? ചുണ്ടിലെ പാൽ വറ്റിയില്ലെങ്കിൽ അത് വായിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവൽ വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്, ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയുന്ന ചിന്തകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ഞാൻ തന്നെ അത് വായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, 14 വയസ്സിൽ ഞാൻ കരുതുന്നു. വിലയില്ലാത്ത, ഉപരിപ്ലവമായ വായനയായിരുന്നു അത്. എന്നാൽ സഹോദരന്റെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളിൽ ഒന്നാണെന്നറിഞ്ഞ്, ഞാൻ യഥാർത്ഥ വായന ഏറ്റെടുത്ത് ദിവസങ്ങളല്ല, ആഴ്ചകളോളം അതിൽ ഇരുന്നു.അപ്പോഴാണ് എനിക്ക് ആഴം മനസ്സിലായത്. ഇത് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ചാർജ് നൽകുന്ന കാര്യമാണ്. ”

1928-ൽ, ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെ നൂറാം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ, എ.വി. ലുനാച്ചാർസ്‌കി കാര്യമായ വിരോധാഭാസത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയോട് ഇനിപ്പറയുന്ന മനോഭാവം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും ഒരു ദുർബലനായ കലാകാരനാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക കൃതികൾ ഒരു കെട്ടുകഥ പോലെയാണ്, അവയിൽ ധാർമ്മികത പ്രധാനമാണ് ... ”ലുനാച്ചാർസ്കി അത്തരം ന്യായവാദങ്ങളെ പരിഹസിച്ചു, അവരുടെ ഉപരിപ്ലവതയും സമ്പൂർണ്ണ പരാജയവും കാണിച്ചു, യുവാക്കളെ ബോധവൽക്കരിക്കാൻ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവലുകളുമായി അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടത് അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രധാനമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. . ഈ കൃതികൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം സാഹിത്യ ശാസ്ത്രത്തോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും മഹാനായ ജനാധിപത്യവാദിയുടെ അനുഭവം പഠിക്കുന്നത് യുവ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സഹായിക്കുമെന്ന് ശരിയായി വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അരനൂറ്റാണ്ടിലേറെ കടന്നുപോയി. ചെർണിഷെവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളിൽ വളരെയധികം മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ട്, അവനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഒരുപാട് പഠിച്ചു. എന്നാൽ മാനുഷികവും സാഹിത്യപരവുമായ നേട്ടങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലുനാചാർസ്കിയുടെ നിഗമനങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും II. ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിനും സാഹിത്യത്തിനും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ വിതരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് വളരെ പ്രസക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

1862 ഒക്ടോബറിൽ, "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന ആശയത്തിന്റെ ജനനസമയത്ത്, നിക്കോളായ് ഗാവ്രിലോവിച്ച് ഓൾഗ സൊക്രതോവ്നയ്ക്ക് അത്തരം അഭിമാനകരവും പ്രവചനാത്മകവുമായ വരികൾ എഴുതി: "... നമ്മുടെ ജീവിതം ചരിത്രത്തിന്റേതാണ്; നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകും, ​​നമ്മുടെ പേരുകൾ ഇപ്പോഴും ആളുകൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതായിരിക്കും; ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഒരേ സമയം ജീവിച്ച മിക്കവാറും എല്ലാവരെയും അവർ ഇതിനകം മറന്നുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവർ നന്ദിയോടെ നമ്മെ ഓർക്കും. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ജീവിതം പഠിക്കുന്ന ആളുകളുടെ മുന്നിൽ സ്വഭാവത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ വശത്ത് നിന്ന് സ്വയം താഴ്ത്താതിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

സിവിൽ എക്സിക്യൂഷൻ സമയത്തോ, നെർചിൻസ്ക് ഖനികളിലോ, ഭീകരമായ വിലുയി പ്രവാസത്തിലോ ചെർണിഷെവ്സ്കി സ്വയം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. മൂന്ന് വർഷത്തിലധികം കോട്ട, ശിക്ഷാ അടിമത്തം, സോവ്രെമെനിക്കിലെ ഓരോ വർഷവും പ്രവാസം എന്നിവയിലൂടെ, സാറിസം അതിന്റെ അപകടകരമായ ശത്രുവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്തു. എന്നാൽ അവന്റെ ഇഷ്ടം അചഞ്ചലമായിരുന്നു. 1874-ൽ, അടുത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളോടെ, അധികാരികൾ ക്ഷീണിതനായ തടവുകാരനെ "ഏറ്റവും ഉയർന്ന പേരിന്" മാപ്പ് നൽകാനുള്ള അഭ്യർത്ഥന സമർപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഹ്രസ്വവും ഉറച്ചതുമായ ഉത്തരം തുടർന്നു: "ഞാൻ അത് വായിച്ചു. ഞാൻ അപേക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി.

1883 ൽ മാത്രമാണ് "ആശ്വാസം" സംഭവിച്ചത്, ഏതാണ്ട് ആർട്ടിക് സർക്കിളിന് കീഴിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ രഹസ്യമായി അന്നത്തെ ആസ്ട്രഖാന്റെ അർദ്ധ മരുഭൂമിയിലെ നരകത്തിലേക്ക് മാറ്റി. 1889 ജൂൺ അവസാനം, കുടുംബത്തിന്റെ നീണ്ട പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ചെർണിഷെവ്സ്കി സരടോവിലേക്ക് മാറി. ബന്ധുക്കളുമായുള്ള അതിശയകരവും എന്നാൽ ഹ്രസ്വവുമായ കൂടിക്കാഴ്ച. മഹാനായ പോരാളിയുടെയും രക്തസാക്ഷിയുടെയും ആരോഗ്യം ദുർബലപ്പെടുത്തി. 1889 ഒക്ടോബർ 29 ന് ചെർണിഷെവ്സ്കി മരിച്ചു.

മഹാനായ ജനാധിപത്യവാദിയും എഴുത്തുകാരനും വോൾഗയുടെ ഉയർന്ന തീരത്തുള്ള ഒരു എളിമയുള്ള സരടോവ് വീട്ടിൽ ജനിച്ച ദിവസം മുതൽ ഒന്നര നൂറ്റാണ്ട് കടന്നുപോയി. അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നദിയുടെ തീരത്ത് ജീവിതം മാറി, അവൻ പ്രവചിച്ച വിപ്ലവ കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ കാറ്റ് റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെ കുത്തനെ മാറ്റി. ഇതിനകം മൂന്നിലൊന്ന് മനുഷ്യരാശിയും ഗുളികബോക്സുകളും ഒരു പുതിയ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള പാതയിലാണ്. വ്‌ളാഡിമിർ ഇലിച്ച് ലെനിന്റെ സത്യത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന, ഇന്ന് ലോകത്തിലെ പുരോഗമനവാദികളായ ജനങ്ങൾക്ക് ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കാനും മനോഹരമാക്കാനും എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയാം. ഇതിലെല്ലാം - ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുകയും അവർ സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്ത നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ജോലി, കഴിവുകൾ, ധൈര്യം, സുഷിരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഗണ്യമായ പങ്ക്.

ഉപയോഗപ്രദമായ മെറ്റീരിയൽഈ വിഷയത്തിൽ

N. G. Cherneshevsky യുടെ നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" രചയിതാവ് ചോദിച്ചു. ഉറക്കമില്ലായ്മലോകത്തിൽ "ചിറകുള്ള" വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, "ചിറകുള്ള" ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല ഉത്തരം. ന്യായബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ശ്വസിക്കുന്ന വായുവിൽ അവ എന്നെന്നേക്കുമായി പറക്കുന്നു. ചോദ്യം ശരിയായി ഉന്നയിക്കാനുള്ള കഴിവ് അതിനുള്ള ഉത്തരം പോലെ പ്രധാനമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു: “ആയിരിക്കണോ വേണ്ടയോ? ” പൊതുവേ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം പ്രത്യേകം ചോദിച്ചു: “ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? ” കൂടാതെ “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? "ലോകം അന്യായമാണ്: ധനികനും ദരിദ്രനും, നല്ലതും ചീത്തയും, സന്തോഷവും അസന്തുഷ്ടിയും ... റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി എന്താണ് ചെയ്തത് പൊതു വ്യക്തിഉപകരണം നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി നിക്കോളായ് ഗാവ്രിലോവിച്ച് ചെർണിഷെവ്സ്കി മനുഷ്യ സമൂഹംന്യായമായി. ഭൂമിയെ ദാരിദ്ര്യവും ദൗർഭാഗ്യവും ദുഷ്ടതയും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒരു വ്യക്തി മോശമായും തെറ്റായും ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആദ്യം അവൻ ഇത് മനസ്സിലാക്കണം എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അത്തരം ആളുകൾ എല്ലാവരിലും കണ്ടുമുട്ടി ചരിത്ര കാലംഎല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, അവർ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് "അമിത" ആളുകൾ എന്ന പേരിലാണ്. മികച്ച ഗുണങ്ങൾഉപയോഗിക്കാത്തവ ആധുനിക ജീവിതം. വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ, ചാറ്റ്സ്കി എന്നിവർ ഇതിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെട്ടു. "നിഹിലിസ്റ്റ്" ബസറോവ് പഴയ ലോകത്തിലെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായും നിരസിച്ചു, പക്ഷേ സൃഷ്ടിപരമായ ഒന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അമ്പതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ, "പ്രത്യേക വ്യക്തി" രഖ്മെറ്റോവും എൻ ജി ചെർണിഷെവ്സ്കി വിവരിച്ച "പുതിയ ആളുകളും" സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവർ ആരാണ്, അവർ എവിടെ നിന്നാണ്? പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ ഒരു പുതിയ എസ്റ്റേറ്റ് രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഈ ആളുകളെ "raznochintsy" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അവർ വിവിധ റാങ്കുകളുടെയും റാങ്കുകളുടെയും കുട്ടികളായതിനാൽ: കൗണ്ടി ഡോക്ടർമാരും പുരോഹിതന്മാരും മുതൽ ജുഡീഷ്യൽ, ഫസ്റ്റ് എഞ്ചിനീയർമാർ വരെ. വിദ്യാസമ്പന്നരും ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവരുമായ ആളുകളെ മാത്രമല്ല ചെർണിഷെവ്സ്കി അവരിൽ കണ്ടത്. റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗത പുലർത്താത്ത പലരും അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ആളുകൾക്ക് വേണ്ടിയാണ് “എന്ത് ചെയ്യണം? ” എന്നത് പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയാകേണ്ടതായിരുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മാവിനെയും മനസ്സിനെയും പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടത്, രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആത്മാവിന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകേണ്ടതുണ്ട്, സത്യസന്ധമായും മാന്യമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നത് വഞ്ചനയെയും ഭീരുക്കളെയും അപേക്ഷിച്ച് വളരെ ലാഭകരമാണ്: “നിങ്ങളുടെ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളേക്കാളും നിങ്ങളുടെ മനുഷ്യ സ്വഭാവം ശക്തമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് പ്രധാനമാണ് ... സത്യസന്ധത പുലർത്തുക... അതാണ് മുഴുവൻ നിയമങ്ങളും സന്തുഷ്ട ജീവിതം". മനസ്സിന് വിശാലമായ അറിവ് നൽകണം, അതുവഴി അതിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും അത് സ്വതന്ത്രമായിരിക്കും: "തീർച്ചയായും, തെറ്റ് ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകൾ എത്ര ഉറച്ചതാണെങ്കിലും, മറ്റൊരാൾ, കൂടുതൽ വികസിതനായ, കൂടുതൽ അറിവുള്ള, മികച്ചതാണ് കാര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അവനെ തെറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തു കൊണ്ടുവരാൻ നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കും, തെറ്റ് നിലനിൽക്കില്ല. ഡോ. കിർസനോവ് തന്റെ രോഗിയോട് പറയുന്നത് ഇതാണ്, എന്നാൽ രചയിതാവ് അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതായി വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ സമൂഹത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിന് ആവശ്യമായ അടുത്ത ഘട്ടം, തീർച്ചയായും, സ്വതന്ത്രവും ന്യായമായ പ്രതിഫലമുള്ളതുമായ അധ്വാനമാണ്: "ജീവിതത്തിന് അധ്വാനമുണ്ട് അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകം ... യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള ഘടകം കാര്യക്ഷമതയാണ്. എൻ ജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ സാമ്പത്തിക പരിപാടി നോവലിൽ മതിയായ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു തയ്യൽ വർക്ക്ഷോപ്പ് തുറക്കുകയും തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ തന്റെ തൊഴിലാളികളെ സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വെരാ പാവ്ലോവ്നയാണ് അതിന്റെ പ്രായോഗിക നടപ്പാക്കലിന്റെ തുടക്കക്കാരൻ. ഭൂമിയിൽ ദുഷ്ടരും സത്യസന്ധരും മടിയരുമായ ആളുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ “പുതിയ” ആളുകളുടെ എണ്ണം ക്രമേണ വർദ്ധിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. വേര പാവ്ലോവ്നയുടെ നാലാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ ഭാവി സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം രചയിതാവ് നമുക്കായി വരയ്ക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ചിത്രത്തിൽ പലതും, തുടർന്നുള്ള ചരിത്രാനുഭവത്തിന്റെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന്, ഉട്ടോപ്യൻ ആയി കാണപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ നരോദ്നയ വോല്യ അധ്യാപകർ റഷ്യയുടെ വിധിയിൽ അവരുടെ നല്ല പങ്ക് വഹിച്ചു, പക്ഷേ അവർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നോവലിലെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിന്റെ മറ്റൊരു, കൂടുതൽ സമൂലമായ പതിപ്പുണ്ട്: “എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ” സെൻസർഷിപ്പ് കാരണങ്ങളാൽ, നിക്കോളായ് ഗാവ്‌റിലോവിച്ചിന് ഈ പാത കൂടുതൽ വിവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം ഒന്നുതന്നെയാണ് - നീതിയുക്തമായ ഒരു മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘടന, എന്നാൽ അതിലേക്കുള്ള പാത പഴയ ക്രമത്തിനെതിരായ വിപ്ലവ പോരാട്ടത്തിലൂടെയാണ്.

നിന്ന് ഉത്തരം 2 ഉത്തരങ്ങൾ[ഗുരു]

ഹലോ! നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരങ്ങളുള്ള വിഷയങ്ങളുടെ ഒരു നിര ഇതാ: N. G. Cherneshevsky എഴുതിയ നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?"

റഷ്യക്കാരുടെ പ്രധാന നായകന്മാർ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യംചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് മുമ്പുള്ള - "അമിതരായ ആളുകൾ". വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ, ഒബ്ലോമോവ്, അവരുടെ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും, ഒരു കാര്യത്തിൽ സമാനമാണ്: ഹെർസന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവയെല്ലാം “സ്മാർട്ട് ഉപയോഗശൂന്യമായ കാര്യങ്ങൾ”, “വാക്കിന്റെ ടൈറ്റാനുകളും പ്രവൃത്തിയുടെ പിഗ്മികളും”, വിഭജിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവങ്ങൾ, തമ്മിൽ ശാശ്വതമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ബോധവും ഇച്ഛയും, ചിന്തയും പ്രവൃത്തിയും, - ധാർമ്മിക ക്ഷീണത്തിൽ നിന്ന്. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ അങ്ങനെയല്ല. അവന്റെ "പുതിയ ആളുകൾക്ക്" അവർ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്നും അവരുടെ പദ്ധതികൾ എങ്ങനെ നടപ്പിലാക്കണമെന്നും അറിയാം, അവരുടെ ചിന്ത പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, ബോധവും ഇച്ഛയും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് അവർക്ക് അറിയില്ല. ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള പുതിയ ബന്ധങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കൾ, ഒരു പുതിയ ധാർമ്മികതയുടെ വാഹകർ എന്നിവയാണ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ. ഈ പുതിയ ആളുകൾ രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്, അവരാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ; അതിനാൽ, നോവലിന്റെ രണ്ടാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, പഴയ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായ മരിയ അലക്‌സീവ്ന, സ്റ്റോറെഷ്‌നിക്കോവ്, ജൂലി, സെർജ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും “വേദി വിടുന്നു”.

നോവൽ ആറ് അധ്യായങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നും അവസാനത്തേത് ഒഴികെ, അധ്യായങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്തിമ സംഭവങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, "എ ചേഞ്ച് ഓഫ് സീനറി" എന്ന പേരിൽ പ്രത്യേകമായി എടുത്തുകാണിച്ച ഒരു പേജ് അധ്യായത്തിൽ ചെർണിഷെവ്സ്കി അവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ നാലാമത്തെ സ്വപ്നത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ്. അതിൽ, സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ, ചിത്രങ്ങളുടെ മാറ്റത്തിൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും വരച്ചിരിക്കുന്നു. വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ നാലാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ, വിപ്ലവം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, "അവളുടെ സഹോദരിമാരുടെ സഹോദരി, അവളുടെ കമിതാക്കളുടെ വധു." അവൾ സമത്വം, സാഹോദര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, "പുരുഷനേക്കാൾ ഉയർന്നതായി ഒന്നുമില്ല, സ്ത്രീയേക്കാൾ ഉയർന്നതായി ഒന്നുമില്ല", ആളുകളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കപ്പെടും, സോഷ്യലിസത്തിന് കീഴിൽ ഒരു വ്യക്തി എന്തായിത്തീരും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ സംസാരിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ പതിവ് വ്യതിചലനങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങളോടുള്ള ആകർഷണം, ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള വായനക്കാരനുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയാണ് നോവലിന്റെ ഒരു സവിശേഷത. ഈ സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം നോവലിൽ വളരെ വലുതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിയിൽ, പൊതുജനങ്ങളുടെ ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ ഭാഗം പരിഹസിക്കപ്പെടുകയും തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുകയും നിഷ്‌ക്രിയവും മണ്ടത്തരവുമാണ്, നോവലുകളിലെ മൂർച്ചയുള്ള രംഗങ്ങളും വിചിത്രമായ സാഹചര്യങ്ങളും തിരയുന്നു, “കലയെ കുറിച്ച് നിരന്തരം സംസാരിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ കലയിൽ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. “തനിക്ക് ഒരു കാര്യവും മനസ്സിലാകാത്ത സാഹിത്യപരമോ പഠിച്ച കാര്യമോ ആയ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് അശ്ലീലമായി സംസാരിക്കുന്നവനാണ് സമർത്ഥനായ വായനക്കാരൻ, അവനോട് ശരിക്കും താൽപ്പര്യമുള്ളതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ മനസ്സിനെ (അത് സംഭവിക്കാത്തത്) കാണിക്കാൻ വേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് നേടുക ), അവന്റെ ഉന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങൾ (അവൻ ഇരിക്കുന്ന കസേരയിൽ ഉള്ളത് പോലെ അവനിൽ ഉണ്ട്) അവന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം (ഒരു തത്തയിൽ ഉള്ളത് പോലെ അവനിൽ ഉണ്ട്).

ഈ കഥാപാത്രത്തെ പരിഹസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്‌ത ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി അതുവഴി വായനക്കാരന്റെ സുഹൃത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ബഹുമാനമുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ "പുതിയ ആളുകളുടെ" കഥയോടുള്ള ചിന്താശീലവും അടുത്തതും യഥാർത്ഥത്തിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുന്നതുമായ മനോഭാവം അവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

സെൻസർഷിപ്പ് സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിക്ക് തുറന്നതും നേരിട്ടും സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യത്തിലേക്ക് വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് നോവലിലേക്ക് ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ഒരു വായനക്കാരന്റെ ഇമേജിന്റെ ആമുഖം വിശദീകരിച്ചത്.

"എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി താഴെപ്പറയുന്ന കത്തുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ വിപ്ലവകരവും സോഷ്യലിസ്റ്റ് നിലപാടിൽ നിന്നും ഉയർത്തുകയും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

1. സമൂഹത്തെ വിപ്ലവകരമായ രീതിയിൽ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നം, അതായത് രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ ശാരീരിക കൂട്ടിയിടിയിലൂടെ. ഈ പ്രശ്നം രഖ്മെറ്റോവിന്റെ ജീവിത കഥയിലും അവസാനത്തെ ആറാം അധ്യായമായ "എ ചേഞ്ച് ഓഫ് സീനറി"യിലും സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സെൻസർഷിപ്പ് കാരണം, ഈ പ്രശ്നം വിശദമായി വികസിപ്പിക്കാൻ ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

2. ധാർമ്മികവും മാനസികവും. പഴയതിനെതിരെ പോരാടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, മനസ്സിന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച്, തന്നിൽ തന്നെ പുതിയ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക പുനർനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണിത്. രചയിതാവ് ഈ പ്രക്രിയയെ അതിന്റെ പ്രാരംഭ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് (കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം) പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ വരെ, അതായത് ഒരു വിപ്ലവത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ വരെ കണ്ടെത്തുന്നു. ലോപുഖോവ്, കിർസനോവ് എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, യുക്തിസഹമായ അഹംഭാവത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിലും വായനക്കാരുമായും കഥാപാത്രങ്ങളുമായും രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണങ്ങളിലും ഈ പ്രശ്നം വെളിപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രശ്നത്തിൽ തയ്യൽ വർക്ക്ഷോപ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ കഥയും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതായത്, ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച്.

3. സ്ത്രീകളുടെ വിമോചനത്തിന്റെ പ്രശ്നം, അതുപോലെ തന്നെ പുതിയ കുടുംബ സദാചാരത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ. ഈ ധാർമ്മിക പ്രശ്നം വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയുടെ ജീവിത കഥയിലും, പ്രണയ ത്രികോണത്തിലെ (ലോപുഖോവ്, വെരാ പാവ്‌ലോവ്ന, കിർസനോവ്) പങ്കാളികളുടെ ബന്ധത്തിലും വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയുടെ ആദ്യത്തെ 3 സ്വപ്നങ്ങളിലും വെളിപ്പെടുന്നു.

4. സാമൂഹ്യ-ഉട്ടോപ്യൻ. ഭാവി സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നം. വെരാ പാവ്‌ലോവ്‌നയുടെ നാലാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ ഇത് മനോഹരമായ ഒരു സ്വപ്നമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു ശോഭയുള്ള ജീവിതം. തൊഴിലാളികളുടെ വിമോചനം, അതായത് ഉൽപാദനത്തിന്റെ സാങ്കേതിക യന്ത്രങ്ങൾ എന്ന വിഷയവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ലോകത്തെ വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തനം എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആവേശകരമായ പ്രചാരണമാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന പാഥോസ്.

സ്വയം പ്രവർത്തിക്കാൻ വിധേയരായ എല്ലാവർക്കും ഒരു "പുതിയ വ്യക്തി" ആകാൻ കഴിയുമെന്ന് വായനക്കാരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹമായിരുന്നു രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആഗ്രഹം, സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ സർക്കിൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. വികസനമായിരുന്നു പ്രധാന ദൗത്യം പുതിയ രീതിശാസ്ത്രംവിപ്ലവ ബോധത്തിന്റെയും "സത്യസന്ധമായ വികാരങ്ങളുടെയും" വിദ്യാഭ്യാസം. എല്ലാവരുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പാഠപുസ്തകമായി മാറാൻ നോവൽ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തി. വിപ്ലവകരമായ ഒരു പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നിശിത സന്തോഷകരമായ പ്രതീക്ഷയും അതിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള ദാഹവുമാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന മാനസികാവസ്ഥ.

നോവൽ ഏത് വായനക്കാരനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു?

ചെർണിഷെവ്സ്കി ജനങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ഒരു അധ്യാപകനായിരുന്നു, അതിനാൽ 60 കളിൽ റഷ്യയിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രധാന ശക്തിയായി മാറിയ റാസ്നോചിൻസി-ഡെമോക്രാറ്റിക് ബുദ്ധിജീവികളുടെ വിശാലമായ തലങ്ങളെയാണ് നോവൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്.

കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ രചയിതാവ് തന്റെ ചിന്തകൾ വായനക്കാരനെ അറിയിക്കുന്നു:

1 സാങ്കേതികത: ഓരോ അധ്യായത്തിന്റെയും ശീർഷകത്തിന് ഒരു പ്രണയബന്ധത്തിൽ പ്രധാന താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു കുടുംബ കഥാപാത്രം നൽകിയിരിക്കുന്നു, അത് ഇതിവൃത്തം വളരെ കൃത്യമായി അറിയിക്കുന്നു, പക്ഷേ മറയ്ക്കുന്നു യഥാർത്ഥ ഉള്ളടക്കം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒന്നാം അദ്ധ്യായം "മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിലെ വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ ജീവിതം", അധ്യായം രണ്ട് "ആദ്യ പ്രണയവും നിയമപരമായ വിവാഹവും", അധ്യായം മൂന്ന് "വിവാഹവും രണ്ടാം പ്രണയവും", അധ്യായം നാല് "രണ്ടാം വിവാഹം" മുതലായവ. ഈ പേരുകളിൽ നിന്ന് അത് പരമ്പരാഗതവും ശ്വസിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ പുതിയത് എന്താണെന്ന് അദൃശ്യമായി, അതായത് പുതിയ കഥാപാത്രംആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ.

രണ്ടാമത്തെ സാങ്കേതികത: പ്ലോട്ട് വിപരീതത്തിന്റെ ഉപയോഗം - പുസ്തകത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭം വരെയുള്ള 2 ആമുഖ അധ്യായങ്ങളുടെ ചലനം. ലോപുഖോവിന്റെ നിഗൂഢവും ഏതാണ്ട് ഡിറ്റക്ടീവ് തിരോധാനത്തിന്റെ രംഗം നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഓറിയന്റേഷനിൽ നിന്ന് സെൻസർമാരുടെ ശ്രദ്ധ തിരിച്ചുവിട്ടു, അതായത്, പിന്നീട് രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന്.

മൂന്നാമത്തെ സാങ്കേതികത: ഈസോപിയൻ സംഭാഷണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി സൂചനകളുടെയും ഉപമകളുടെയും ഉപയോഗം.

ഉദാഹരണങ്ങൾ: "സുവർണ്ണകാലം", "പുതിയ ക്രമം" - ഇതാണ് സോഷ്യലിസം; "കർമം" വിപ്ലവകരമായ പ്രവൃത്തിയാണ്; ഒരു "പ്രത്യേക വ്യക്തി" വിപ്ലവകരമായ ബോധ്യമുള്ള വ്യക്തിയാണ്; "രംഗം" ജീവിതമാണ്; "ദൃശ്യങ്ങളുടെ മാറ്റം" - വിപ്ലവത്തിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം ഒരു പുതിയ ജീവിതം; "മണവാട്ടി" ഒരു വിപ്ലവമാണ്; "ശോഭയുള്ള സൗന്ദര്യം" എന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. ഈ സാങ്കേതികതകളെല്ലാം വായനക്കാരന്റെ അവബോധത്തിനും ബുദ്ധിക്കും വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി തന്നെ ഈ ആളുകളെ "അടുത്തിടെ നിലവിൽ വന്നതും അതിവേഗം വളരുന്നതുമായ" തരം എന്ന് വിളിച്ചു, ഇത് ഒരു ഉൽപ്പന്നവും കാലത്തിന്റെ അടയാളവുമാണ്.

ഈ നായകന്മാർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക വിപ്ലവ ധാർമ്മികതയുണ്ട്, അത് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രബുദ്ധത സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, "യുക്തിപരമായ അഹംഭാവത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങളുമായി ഒത്തുവന്നാൽ സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയും എന്നതാണ് ഈ സിദ്ധാന്തം.

വെരാ പാവ്ലോവ്നയാണ് നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. അവളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ഭാര്യ ഓൾഗ സൊക്രതോവ്നയും മരിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ബൊക്കോവ-സെചെനോവയുമാണ്, അവർ തന്റെ അധ്യാപികയെ സാങ്കൽപ്പികമായി വിവാഹം കഴിച്ചു, തുടർന്ന് ഫിസിയോളജിസ്റ്റ് സെചെനോവിന്റെ ഭാര്യയായി.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ വെരാ പാവ്ലോവ്നയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. അച്ഛൻ അവളോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് അവളുടെ സ്വഭാവം മെച്ചപ്പെട്ടത്, അമ്മയ്ക്ക് അവൾ ലാഭകരമായ ഒരു ചരക്ക് മാത്രമായിരുന്നു.

വെറ അവളുടെ അമ്മയെപ്പോലെ സംരംഭകയാണ്, അതിന് നന്ദി, നല്ല ലാഭം നൽകുന്ന തയ്യൽ വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. വെരാ പാവ്‌ലോവ്ന മിടുക്കിയും വിദ്യാസമ്പന്നയും സമതുലിതവും ഭർത്താവിനോടും പെൺകുട്ടികളോടും ദയയുള്ളവളുമാണ്. അവൾ ഒരു അഹങ്കാരിയല്ല, കാപട്യവും മിടുക്കിയും അല്ല. കാലഹരണപ്പെട്ട ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ തകർക്കാനുള്ള വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ ആഗ്രഹത്തെ ചെർണിഷെവ്സ്കി അഭിനന്ദിക്കുന്നു.

ലോപുഖോവും കിർസനോവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ ചെർണിഷെവ്സ്കി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രണ്ട് ഡോക്ടർമാരും ദരിദ്ര കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരും എല്ലാം നേടിയവരുമാണ് കഠിനാദ്ധ്വാനം. അപരിചിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സഹായിക്കുന്നതിനായി, ലോപുഖോവ് തന്റെ ശാസ്ത്ര ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ കിർസനോവിനേക്കാൾ യുക്തിസഹമാണ്. സാങ്കൽപ്പിക ആത്മഹത്യയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതിന് തെളിവാണ്. എന്നാൽ സൗഹൃദത്തിനും സ്നേഹത്തിനും വേണ്ടി ഏത് ത്യാഗത്തിനും കിർസനോവ് പ്രാപ്തനാണ്, അവളെ മറക്കാൻ ഒരു സുഹൃത്തിനോടും കാമുകനോടും ഉള്ള ആശയവിനിമയം ഒഴിവാക്കുന്നു. കിർസനോവ് കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവും ആകർഷകവുമാണ്. രഖ്മെറ്റോവ് അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നു, പുരോഗതിയുടെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

പക്ഷേ പ്രധാന കഥാപാത്രംനോവൽ (പ്ലോട്ട് അനുസരിച്ച് അല്ല, ആശയം അനുസരിച്ച്) - ഒരു "പുതിയ വ്യക്തി" മാത്രമല്ല, വിപ്ലവകാരിയായ രഖ്മെറ്റോവ് "പ്രത്യേക വ്യക്തി". അവൻ പൊതുവെ അഹംഭാവത്തെ നിരസിക്കുന്നു, സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന്. ഒരു വിപ്ലവകാരി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യണം, താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടി ജീവൻ നൽകണം, ബാക്കിയുള്ളവരെപ്പോലെ ജീവിക്കണം.

ഉത്ഭവം അനുസരിച്ച് അവൻ ഒരു പ്രഭുവാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഭൂതകാലവുമായി തകർന്നു. റാഖ്മെറ്റോവ് ഒരു ലളിതമായ മരപ്പണിക്കാരനായും ബാർജ് കൊണ്ടുപോകുന്നയാളായും സമ്പാദിച്ചു. ഒരു ബാർജ് ഹോൾ ഹീറോ പോലെ അദ്ദേഹത്തിന് "നികിതുഷ്ക ലോമോവ്" എന്ന വിളിപ്പേര് ഉണ്ടായിരുന്നു. റഖ്മെറ്റോവ് തന്റെ എല്ലാ ഫണ്ടുകളും വിപ്ലവത്തിനായി നിക്ഷേപിച്ചു. അദ്ദേഹം ഏറ്റവും സന്യാസജീവിതം നയിച്ചു. പുതിയ ആളുകളെ ചെർണിഷെവ്സ്കി ഭൂമിയുടെ ഉപ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, റഖ്മെറ്റോവിനെപ്പോലുള്ള വിപ്ലവകാരികളാണ് "നിറം. മികച്ച ആളുകൾ, എഞ്ചിൻ എഞ്ചിനുകൾ, ഭൂമിയുടെ ഉപ്പ്". ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിക്ക് എല്ലാം നേരിട്ട് പറയാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ രഖ്‌മെറ്റോവിന്റെ ചിത്രം നിഗൂഢതയുടെയും അപവാദത്തിന്റെയും ഒരു പ്രഭാവത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

രഖ്മെറ്റോവിന് നിരവധി പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിലൊരാളാണ് ഭൂവുടമ ബഖ്മെതേവ്, റഷ്യൻ പ്രചാരണത്തിനായി തന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ സമ്പത്തും ലണ്ടനിലെ ഹെർസണിലേക്ക് മാറ്റി. രഖ്മെറ്റോവിന്റെ ചിത്രം കൂട്ടായതാണ്.

രഖ്മെറ്റോവിന്റെ ചിത്രം ആദർശത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അത്തരം നായകന്മാരെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിനെതിരെ ചെർണിഷെവ്സ്കി വായനക്കാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, കാരണം അവരുടെ സേവനം ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല.

ശൈലീപരമായ സവിശേഷതകൾ

കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള രണ്ട് മാർഗങ്ങൾ ചെർണിഷെവ്സ്കി വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഉപമയും നിശബ്ദതയും. വെരാ പാവ്‌ലോവ്‌നയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ കെട്ടുകഥകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ആദ്യത്തെ സ്വപ്നത്തിലെ ഇരുണ്ട നിലവറ സ്ത്രീകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയുടെ ഒരു ഉപമയാണ്. ലോപുഖോവിന്റെ വധു വലിയ സ്നേഹംആളുകൾക്ക്, രണ്ടാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്നുള്ള അഴുക്ക് യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമാണ് - ദരിദ്രരും സമ്പന്നരും ജീവിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ. അവസാന സ്വപ്നത്തിലെ കൂറ്റൻ ഗ്ലാസ് ഹൗസ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സന്തോഷകരമായ ഭാവിയുടെ ഒരു ഉപമയാണ്, അത് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ തീർച്ചയായും വന്ന് എല്ലാവരേയും ഒഴിവാക്കാതെ സന്തോഷം നൽകും. നിശബ്ദത സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചിത്രങ്ങളുടെയോ കഥാസന്ദർഭങ്ങളുടെയോ ചില നിഗൂഢതകൾ വായനയുടെ ആനന്ദത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നില്ല: "ഞാൻ പറയുന്നതിലും കൂടുതൽ എനിക്ക് രഖ്മെറ്റോവിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം." വിലപിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന നോവലിന്റെ അവസാനഭാഗത്തിന്റെ അർത്ഥം അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. സന്തോഷകരമായ പിക്നിക്കിന്റെ എല്ലാ പാട്ടുകളും ടോസ്റ്റുകളും സാങ്കൽപ്പികമാണ്.

അവസാനത്തെ ചെറിയ അധ്യായമായ "എ ചേഞ്ച് ഓഫ് സീനറി"യിൽ, സ്ത്രീ ഇപ്പോൾ വിലാപത്തിലല്ല, മറിച്ച് സ്‌മാർട്ട് വസ്ത്രങ്ങളിലാണ്. ഏകദേശം 30 വയസ്സുള്ള ഒരു യുവാവിൽ, മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട രഖ്മെറ്റോവ് ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ അധ്യായം വിദൂരമല്ലെങ്കിലും ഭാവിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

1856 ജൂലൈ 11 ന്, ഒരു വിചിത്ര അതിഥി ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു കുറിപ്പ് വലിയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഹോട്ടലുകളിലൊന്നിന്റെ മുറിയിൽ കണ്ടെത്തി. ഇതിന്റെ രചയിതാവ് ഉടൻ തന്നെ ലിറ്റിനി ബ്രിഡ്ജിൽ കേൾക്കുമെന്നും ആരെയും സംശയിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും കുറിപ്പിൽ പറയുന്നു. സാഹചര്യങ്ങൾ വളരെ വേഗം വ്യക്തമാക്കുന്നു: രാത്രിയിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ലിറ്റിനി ബ്രിഡ്ജിൽ വെടിവയ്ക്കുന്നു. അവന്റെ ഷോട്ട് തൊപ്പി വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു.

അതേ ദിവസം രാവിലെ, കാമേനി ദ്വീപിലെ ഒരു ഡാച്ചയിൽ ഒരു യുവതി ഇരുന്നു തുന്നുന്നു, വിജ്ഞാനത്താൽ സ്വതന്ത്രരാക്കപ്പെടുന്ന അധ്വാനിക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സജീവവും ധീരവുമായ ഫ്രഞ്ച് ഗാനം ആലപിക്കുന്നു. അവളുടെ പേര് വെരാ പാവ്ലോവ്ന എന്നാണ്. വേലക്കാരി അവൾക്ക് ഒരു കത്ത് കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് വായിച്ചതിനുശേഷം വെരാ പാവ്‌ലോവ്‌ന കരയുന്നു, അവളുടെ മുഖം കൈകൊണ്ട് മറയ്ക്കുന്നു. അകത്തു കടന്ന യുവാവ് അവളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വെരാ പാവ്ലോവ്ന ആശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അവൾ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു യുവാവ്വാക്കുകളോടെ: "നിങ്ങൾ രക്തത്തിലാണ്! നിങ്ങളുടെ മേൽ അവന്റെ രക്തമുണ്ട്! ഇത് നിങ്ങളുടെ തെറ്റല്ല - ഞാൻ തനിച്ചാണ് ... ”വെര പാവ്‌ലോവ്‌നയ്ക്ക് ലഭിച്ച കത്തിൽ പറയുന്നു, അത് എഴുതുന്ന വ്യക്തി “നിങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും” വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ വേദി വിടുന്നു ...

ദാരുണമായ നിന്ദയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ ജീവിതകഥയുണ്ട്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ, സഡോവയയ്ക്കും സെമിയോനോവ്സ്കി പാലങ്ങൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഗൊറോഖോവയയിലെ ഒരു ബഹുനില കെട്ടിടത്തിൽ അവൾ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. അവളുടെ അച്ഛൻ, പവൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിച്ച് റോസൽസ്കി, വീടിന്റെ മാനേജരാണ്, അമ്മ ജാമ്യത്തിൽ പണം നൽകുന്നു. വെറോച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അമ്മ മരിയ അലക്സീവ്നയുടെ ഒരേയൊരു ആശങ്ക: അവളെ എത്രയും വേഗം ഒരു ധനികനുമായി വിവാഹം കഴിക്കുക. സമീപം ഒപ്പം ദുഷ്ട സ്ത്രീഇതിനായി സാധ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു: അവൻ തന്റെ മകളിലേക്ക് ഒരു സംഗീത അധ്യാപികയെ ക്ഷണിക്കുകയും അവളെ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും തിയേറ്ററിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. താമസിയാതെ സുന്ദരിയായ സ്വാർത്ഥ പെൺകുട്ടിയെ യജമാനന്റെ മകൻ ഓഫീസർ സ്റ്റോർഷ്നികോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഉടൻ തന്നെ അവളെ വശീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. സ്റ്റോറെഷ്‌നിക്കോവിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ, മരിയ അലക്‌സീവ്ന തന്റെ മകൾ തനിക്ക് അനുകൂലമായിരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതേസമയം വെറോച്ച്ക ഇത് സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നിരസിക്കുന്നു, സ്ത്രീവൽക്കരിക്കുന്നയാളുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കാമുകനെ വശീകരിക്കുകയാണെന്ന് നടിച്ച് അമ്മയെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വഞ്ചിക്കാൻ അവൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല. വീട്ടിൽ വെറയുടെ സ്ഥാനം പൂർണ്ണമായും അസഹനീയമാണ്. അത് അപ്രതീക്ഷിതമായി പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു അധ്യാപകൻ, ബിരുദ മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥി, ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലോപുഖോവ്, വെറോച്ചയുടെ സഹോദരൻ ഫെഡ്യയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. ആദ്യം, ചെറുപ്പക്കാർ പരസ്പരം ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് അവർ പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചും ന്യായമായ ചിന്താരീതിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, താമസിയാതെ അവർക്ക് പരസ്പരം വാത്സല്യം തോന്നുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ ലോപുഖോവ് അവളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ അവൾക്കായി ഒരു ഗവർണസ് സ്ഥാനം തേടുകയാണ്, അത് വെറോച്ചയ്ക്ക് അവളുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് ജീവിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകും. എന്നാൽ തിരയൽ വിജയിച്ചില്ല: പെൺകുട്ടി വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയാൽ അവളുടെ വിധിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ആരും ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പ്രണയത്തിലുള്ള വിദ്യാർത്ഥി മറ്റൊരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നു: കോഴ്‌സ് അവസാനിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, മതിയായ പണത്തിനായി, അവൻ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വകാര്യ പാഠങ്ങൾ എടുത്ത് ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്ര പാഠപുസ്തകം വിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട് വെറോച്ചയ്ക്ക് ഒരു ഓഫർ നൽകുന്നു. ഈ സമയത്ത്, വെറോച്ചയ്ക്ക് അവളുടെ ആദ്യ സ്വപ്നം ഉണ്ട്: നനഞ്ഞതും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു ബേസ്മെന്റിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതയായതും ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന അതിശയകരമായ ഒരു സുന്ദരിയുമായി സംസാരിക്കുന്നതും അവൾ കാണുന്നു. തന്നെ പൂട്ടിയതുപോലെ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റ് പെൺകുട്ടികളെ നിലവറകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുമെന്ന് വെറോച്ച്ക സൗന്ദര്യത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ചെറുപ്പക്കാർ ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വാടകയ്ക്ക് എടുക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതം നന്നായി പോകുന്നു. ശരിയാണ്, അവരുടെ ബന്ധം വീട്ടുടമസ്ഥയ്ക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു: "ക്യൂട്ടും" "ക്യൂട്ട്" വ്യത്യസ്ത മുറികളിൽ ഉറങ്ങുക, മുട്ടിയതിന് ശേഷം മാത്രം പരസ്പരം പ്രവേശിക്കുക, വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ പരസ്പരം കാണിക്കരുത്, മുതലായവ. അവർ ആയിരിക്കണമെന്ന് ഹോസ്റ്റസിനോട് വിശദീകരിക്കാൻ വെറോച്ചക്ക് പ്രയാസമില്ല. പരസ്പരം ശല്യപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഇണകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.

വെരാ പാവ്ലോവ്ന പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നു, സ്വകാര്യ പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു, വീട്ടുകാര്യങ്ങൾ നടത്തുന്നു. താമസിയാതെ അവൾ സ്വന്തം സംരംഭം ആരംഭിക്കുന്നു - ഒരു തയ്യൽ വർക്ക്ഷോപ്പ്. പെൺകുട്ടികൾ സ്വയം തൊഴിൽ ചെയ്യുന്ന വർക്ക്ഷോപ്പിൽ ജോലിചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ സഹ ഉടമകളാണ്, കൂടാതെ വെരാ പാവ്ലോവ്നയെപ്പോലെ അവരുടെ വരുമാനത്തിന്റെ പങ്ക് സ്വീകരിക്കുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, ഒരുമിച്ച് ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ഫ്രീ ടൈം: പിക്നിക്കിനു പോകൂ, സംസാരിക്കൂ. തന്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ, വെരാ പാവ്‌ലോവ്ന ധാന്യത്തിന്റെ കതിരുകൾ വളരുന്ന ഒരു വയൽ കാണുന്നു. അവൾ ഈ വയലിൽ അഴുക്കും കാണുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് അഴുക്ക്: അതിശയകരവും യഥാർത്ഥവും. യഥാർത്ഥ അഴുക്ക് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (അത്തരം വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ അമ്മ എപ്പോഴും ഭാരമായിരുന്നു), ധാന്യത്തിന്റെ കതിരുകൾ അതിൽ നിന്ന് വളരും. അതിശയകരമായ അഴുക്ക് - അമിതവും അനാവശ്യവുമായവയെ പരിപാലിക്കുക; പ്രയോജനമുള്ളതൊന്നും അതിൽ നിന്ന് വളരുന്നില്ല.

ലോപുഖോവ് ഇണകൾക്ക് പലപ്പോഴും ഉണ്ട് ആത്മ സുഹൃത്ത്ദിമിത്രി സെർജിയേവിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ സഹപാഠിയും ആത്മീയമായി അടുത്ത വ്യക്തിയുമായ അലക്സാണ്ടർ മാറ്റ്വീവിച്ച് കിർസനോവ്. രണ്ടുപേരും "നെഞ്ച്, ബന്ധങ്ങളില്ലാതെ, പരിചയമില്ലാതെ, വഴിമാറി." കിർസനോവ് ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, ധീരനായ വ്യക്തിയാണ്, നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനത്തിനും സൂക്ഷ്മമായ വികാരത്തിനും പ്രാപ്തനാണ്. വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയുടെ ഏകാന്തതയെ സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെ അവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, ലോപുഖോവ് തിരക്കിലായിരിക്കുമ്പോൾ, അവർ ഇരുവരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഓപ്പറയിലേക്ക് അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ, കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാതെ, കിർസനോവ് തന്റെ സുഹൃത്തിനെ സന്ദർശിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, ഇത് അവനെയും വെരാ പാവ്ലോവ്നയെയും വളരെയധികം വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു. അവർക്ക് അറിയില്ല യഥാർത്ഥ കാരണംഅവന്റെ "കൂളിംഗ്": കിർസനോവ് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്. ലോപുഖോവ് രോഗബാധിതനാകുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്: കിർസനോവ് ഒരു ഡോക്ടറാണ്, അദ്ദേഹം ലോപുഖോവിനെ ചികിത്സിക്കുകയും വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയെ പരിപാലിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വെരാ പാവ്ലോവ്ന പൂർണ്ണമായ പ്രക്ഷുബ്ധതയിലാണ്: തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സുഹൃത്തുമായി താൻ പ്രണയത്തിലാണെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നുന്നു. അവൾക്ക് മൂന്നാമത്തെ സ്വപ്നമുണ്ട്. ഈ സ്വപ്നത്തിൽ, ഒരു അജ്ഞാത സ്ത്രീയുടെ സഹായത്തോടെ, വെരാ പാവ്ലോവ്ന തന്റെ സ്വന്തം ഡയറിയുടെ പേജുകൾ വായിക്കുന്നു, അതിൽ അവൾക്ക് തന്റെ ഭർത്താവിനോട് നന്ദി തോന്നുന്നു, അല്ലാതെ ശാന്തവും ആർദ്രവുമായ വികാരമല്ല, അതിന്റെ ആവശ്യകത അവളിൽ വളരെ വലുതാണ്. .

സമർത്ഥരും മാന്യരുമായ മൂന്ന് "പുതിയ ആളുകൾ" വീണുപോയ സാഹചര്യം പരിഹരിക്കാനാവാത്തതായി തോന്നുന്നു. ഒടുവിൽ, ലോപുഖോവ് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നു - ലിറ്റിനി പാലത്തിൽ ഒരു ഷോട്ട്. ഈ വാർത്ത ലഭിച്ച ദിവസം, കിർസനോവിന്റെയും ലോപുഖോവിന്റെയും പഴയ പരിചയക്കാരനായ റഖ്മെറ്റോവ്, "ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തി" വെരാ പാവ്ലോവ്നയിലേക്ക് വരുന്നു. കിർസനോവ് ഒരു കാലത്ത് അവനിൽ "ഉയർന്ന സ്വഭാവം" ഉണർത്തി, "വായിക്കേണ്ട" പുസ്തകങ്ങളിലേക്ക് വിദ്യാർത്ഥി രഖ്മെറ്റോവിനെ പരിചയപ്പെടുത്തി. ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വന്ന, രാഖ്മെറ്റോവ് എസ്റ്റേറ്റ് വിറ്റു, കൂട്ടുകാർക്ക് പണം വിതരണം ചെയ്തു, ഇപ്പോൾ കഠിനമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു: ഭാഗികമായി, ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിക്ക് ഇല്ലാത്തത് തനിക്ക് അസാധ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു, ഭാഗികമായി അവന്റെ സ്വഭാവം പഠിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. . അങ്ങനെ, ഒരു ദിവസം അവൻ തന്റെ ശാരീരിക കഴിവുകൾ പരിശോധിക്കാൻ നഖങ്ങളിൽ ഉറങ്ങാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൻ വീഞ്ഞ് കുടിക്കില്ല, സ്ത്രീകളെ തൊടുന്നില്ല. രാഖ്‌മെറ്റോവിനെ പലപ്പോഴും നികിതുഷ്ക ലോമോവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ആളുകളുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാനും സ്നേഹവും ബഹുമാനവും നേടുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ബാർജ് ചുമട്ടുകാരുമായി വോൾഗയിലൂടെ നടന്നു എന്നതിന്. സാധാരണ ജനം. വ്യക്തമായ വിപ്ലവകരമായ പ്രേരണയുടെ നിഗൂഢതയുടെ മൂടുപടത്തിൽ റാഖ്മെറ്റോവിന്റെ ജീവിതം മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്, പക്ഷേ അതൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ കാര്യമല്ല. അവൻ യൂറോപ്പിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു, മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, അവിടെ "ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ". ഈ "വളരെ അപൂർവ മാതൃക" എന്നത് "സത്യസന്ധവും" എന്നതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് നല്ല ആൾക്കാർ"എന്തിലൂടെ" എഞ്ചിനുകളുടെ എഞ്ചിൻ, ഭൂമിയുടെ ഉപ്പിന്റെ ഉപ്പ്.

രാഖ്മെറ്റോവ് വെരാ പാവ്ലോവ്നയ്ക്ക് ലോപുഖോവിൽ നിന്ന് ഒരു കുറിപ്പ് കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് വായിച്ചതിനുശേഷം അവൾ ശാന്തയും സന്തോഷവതിയുമാണ്. കൂടാതെ, ലോപുഖോവിന്റെ കഥാപാത്രവുമായുള്ള അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സാമ്യം വളരെ വലുതാണെന്ന് വെരാ പാവ്ലോവ്നയോട് രഖ്മെറ്റോവ് വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് അവൾ കിർസനോവിലേക്ക് എത്തിയത്. രഖ്മെറ്റോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം ശാന്തനായ വെരാ പാവ്ലോവ്ന നോവ്ഗൊറോഡിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവൾ ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം കിർസനോവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു.

ലോപുഖോവിന്റെയും വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടും ബെർലിനിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ഉടൻ ലഭിക്കുന്ന ഒരു കത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.ഏകാന്തതയോടുള്ള അഭിനിവേശം അയാൾക്കുണ്ടായിരുന്നു, അത് സൗഹാർദ്ദപരമായ വെരാ പാവ്ലോവ്നയുമായുള്ള ജീവിതത്തിൽ ഒരു തരത്തിലും സാധ്യമല്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ, പ്രണയബന്ധങ്ങൾ പൊതുവായ ആനന്ദത്തിനായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കിർസനോവ് കുടുംബത്തിന് മുമ്പ് ലോപുഖോവ് കുടുംബത്തിന് സമാനമായ ജീവിതശൈലിയുണ്ട്. അലക്സാണ്ടർ മാറ്റ്വീവിച്ച് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നു, വെരാ പാവ്ലോവ്ന ക്രീം കഴിക്കുന്നു, കുളിക്കുന്നു, തയ്യൽ വർക്ക്ഷോപ്പുകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു: അവൾക്ക് ഇപ്പോൾ അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ട്. അതുപോലെ, വീട്ടിൽ ന്യൂട്രൽ, നോൺ-ന്യൂട്രൽ മുറികൾ ഉണ്ട്, ഇണകൾക്ക് മുട്ടിയ ശേഷം മാത്രമേ നോൺ-ന്യൂട്രൽ മുറികളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ കിർസനോവ് അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ജീവിതശൈലി നയിക്കാൻ അനുവദിക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ തോളിൽ കടം കൊടുക്കാൻ തയ്യാറല്ലെന്നും വെരാ പാവ്ലോവ്ന ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. കഠിനമായ സമയം, മാത്രമല്ല അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ അതീവ താല്പര്യവും ഉണ്ട്. "അത് മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത" ചില ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കിർസനോവിന്റെ സഹായത്തോടെ, വെരാ പാവ്ലോവ്ന വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

താമസിയാതെ അവൾ നാലാമത്തെ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ സ്വപ്നത്തിലെ പ്രകൃതി "നെഞ്ചിലേക്ക് സൌരഭ്യവും പാട്ടും സ്നേഹവും ആനന്ദവും പകരുന്നു." പ്രചോദനത്താൽ നെറ്റിയും ചിന്തയും പ്രകാശിതമായ കവി ചരിത്രത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഗാനം ആലപിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളാണ് വെരാ പാവ്ലോവ്നയ്ക്ക് മുമ്പ്. ആദ്യം, നാടോടികളുടെ കൂടാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അടിമ സ്ത്രീ തന്റെ യജമാനനെ അനുസരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഏഥൻസുകാർ സ്ത്രീയെ ആരാധിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും അവളെ തങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അപ്പോൾ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിനായി ഒരു നൈറ്റ് ഒരു ടൂർണമെന്റിൽ പോരാടുന്നു. എന്നാൽ അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് അവൾ അവന്റെ ഭാര്യയാകുന്നതുവരെ, അതായത് ഒരു അടിമയാകുന്നതുവരെ മാത്രമാണ്. അപ്പോൾ വെരാ പാവ്ലോവ്ന ദേവിയുടെ മുഖത്തിനു പകരം സ്വന്തം മുഖം കാണുന്നു. അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ തികഞ്ഞതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, പക്ഷേ അത് സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. തന്റെ ആദ്യ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് പരിചിതയായ മഹത്തായ സ്ത്രീ, സ്ത്രീകളുടെ സമത്വത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അർത്ഥമെന്താണെന്ന് വെരാ പാവ്ലോവ്നയോട് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ സ്ത്രീ ഭാവിയിലെ വെരാ പാവ്ലോവ്ന ചിത്രങ്ങളും കാണിക്കുന്നു: പൗരന്മാർ പുതിയ റഷ്യഇരുമ്പ്, ക്രിസ്റ്റൽ, അലുമിനിയം എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഒരു വീട്ടിൽ താമസിക്കുക. രാവിലെ അവർ ജോലി ചെയ്യുന്നു, വൈകുന്നേരം അവർ ആസ്വദിക്കുന്നു, കൂടാതെ "ആരെങ്കിലും വേണ്ടത്ര ജോലി ചെയ്യാത്തവൻ, വിനോദത്തിന്റെ പൂർണ്ണത അനുഭവിക്കാൻ അവൻ നാഡി തയ്യാറാക്കിയിട്ടില്ല." ഗൈഡ്ബുക്ക് വെരാ പാവ്‌ലോവ്നയോട് ഈ ഭാവിയെ സ്നേഹിക്കണമെന്നും അതിനായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും അതിൽ നിന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്നതെല്ലാം വർത്തമാനത്തിലേക്ക് മാറ്റണമെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു.

കിർസനോവുകൾക്ക് ധാരാളം ചെറുപ്പക്കാർ ഉണ്ട്, സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ: "ഈ തരം അടുത്തിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വേഗത്തിൽ പടരുന്നു." ഈ ആളുകളെല്ലാം മാന്യരും കഠിനാധ്വാനികളും അചഞ്ചലരുമാണ് ജീവിത തത്വങ്ങൾ"തണുത്ത രക്തമുള്ള പ്രായോഗികത" കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബ്യൂമോണ്ട് കുടുംബം അവർക്കിടയിൽ ഉടൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. Ekaterina Vasilievna Beaumont, nee Polozova, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ വധുമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. കിർസനോവ് ഒരിക്കൽ അവളെ മികച്ച ഉപദേശം നൽകി സഹായിച്ചു: അവന്റെ സഹായത്തോടെ, താൻ പ്രണയിക്കുന്ന വ്യക്തി അവൾക്ക് യോഗ്യനല്ലെന്ന് പോളോസോവ കണ്ടെത്തി. തുടർന്ന് എകറ്റെറിന വാസിലീവ്ന ചാൾസ് ബ്യൂമോണ്ട് എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഏജന്റ് എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. അവൻ മികച്ച റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നു - കാരണം അദ്ദേഹം ഇരുപതാം വയസ്സ് വരെ റഷ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. പോളോസോവയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രണയം ശാന്തമായി വികസിക്കുന്നു: രണ്ടുപേരും "ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ ദേഷ്യപ്പെടാത്ത" ആളുകളാണ്. ബ്യൂമോണ്ട് കിർസനോവിനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഈ വ്യക്തി ലോപുഖോവ് ആണെന്ന് വ്യക്തമാകും. കിർസനോവ്, ബ്യൂമോണ്ട് കുടുംബങ്ങൾക്ക് അത്തരമൊരു ആത്മീയ അടുപ്പം അനുഭവപ്പെടുന്നു, അവർ ഉടൻ തന്നെ ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിക്കുകയും അതിഥികളെ ഒരുമിച്ച് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. Ekaterina Vasilievna ഒരു തയ്യൽ വർക്ക്ഷോപ്പും ക്രമീകരിക്കുന്നു, "പുതിയ ആളുകളുടെ" സർക്കിൾ അങ്ങനെ വിശാലവും വിശാലവുമായി മാറുന്നു.

വീണ്ടും പറഞ്ഞു