പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ കഥകൾ. ഗെർക്കൻ ഇംഗ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്ന

ഓൾഡ്രിച്ച് സിറോവാത്കയും റുഡോൾഫ് ലുസിക്കും

സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥകൾ

നെസ്മെയാന രാജകുമാരിക്കുള്ള കഥകൾ

വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ പകലും ശീതകാലം മുഴുവൻ രാത്രിയുമുള്ള വടക്കൻ ഭാഗത്ത്, ശക്തനായ ഒരു രാജാവ് താമസിച്ചിരുന്നു. ഈ രാജാവിന് അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്നു, വളരെ ദുഃഖിതയായിരുന്നു: രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ അവൾ കരഞ്ഞു. അവളുടെ കരയുന്ന കണ്ണുനീരിൽ നിന്ന് ഒരു നദി പിറന്നു, ആ നദി രാജകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് പർവതങ്ങളിലൂടെയും താഴ്വരകളിലൂടെയും നീലക്കടലിലേക്ക് ഒഴുകി, ഈ നദി മാത്രമേ വളരെ സങ്കടകരമായിരുന്നുള്ളൂ: വില്ലോ അതിന് മേൽ വളഞ്ഞില്ല, കിംഗ്ഫിഷർ അതിന് മുകളിലൂടെ പറന്നില്ല. , വെളുത്ത മത്സ്യം അതിൽ തെറിച്ചില്ല.

രാജാവ്, തന്റെ മകൾ നിമിത്തം, വലിയ സങ്കടത്തിലായി, നെസ്മേയാന രാജകുമാരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നയാൾ അവളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കുമെന്ന് ലോകമെമ്പാടും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, കൂടാതെ രാജ്യത്തിന്റെ പകുതിയും. ഇംഗ്ലീഷ്, ചൈനീസ്, ഫ്രഞ്ച്, മൂറിഷ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, രാജകുടുംബത്തിലെ പുത്രന്മാരും ലളിതമായ റാങ്കിലുള്ള ആളുകളും എല്ലായിടത്തുനിന്നും അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവർ രാജകുമാരിയോട് എല്ലാത്തരം രസകരമായ കഥകളും പറയാൻ തുടങ്ങി, അവർ തമാശകൾ എറിഞ്ഞു. തമാശകൾ കളിച്ചു, എല്ലാം വെറുതെയായി. രാജകുമാരി ചിരിച്ചില്ല, പുഞ്ചിരിച്ചില്ല, കരയുകയും കരയുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, മൂന്ന് സന്തോഷവാനായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന യജമാനന്മാർ വടക്കൻ രാജ്യത്തേക്ക് ഈ ശക്തനായ രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് അലഞ്ഞു. അവരിൽ ഒരാൾ തയ്യൽക്കാരനായിരുന്നു, അവൻ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വന്നു, രണ്ടാമൻ ഒരു കമ്മാരനായിരുന്നു, അവൻ കിഴക്ക് നിന്ന് വന്നു, മൂന്നാമൻ ഒരു ചെരുപ്പ് നിർമ്മാതാവായിരുന്നു, അവൻ തെക്ക് നിന്ന് വന്നു. നിർത്താതെ കരയുന്ന നെസ്മേയാന രാജകുമാരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.

“ശരി, നന്നായി ചെയ്തു,” രാജാവ് സമ്മതിച്ചു. - നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാനാണോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പലരും ഇവിടെ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും ലഭിച്ചില്ല.

"ഒരു ശ്രമം പീഡനമല്ല," തയ്യൽക്കാരൻ പറഞ്ഞു, ഉടൻ തന്നെ, ഭയമോ ലജ്ജയോ കൂടാതെ, രാജകുമാരിയുടെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് തുടങ്ങി:

“ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ, രാജകുമാരി, ചെക്കുകളും സ്ലോവാക്കളും പോൾസും ലുസാഷ്യൻ സെർബുകളും താമസിക്കുന്നു. അവർക്കെല്ലാം മനോഹരമായ കഥകൾ പറയാൻ അറിയാം. ഈ കഥകൾ ഒരിക്കലെങ്കിലും കേൾക്കുന്നവർ എന്നെന്നേക്കുമായി കരച്ചിൽ നിർത്തും. ഈ യക്ഷിക്കഥകളിൽ അത്തരമൊരു ശക്തിയുണ്ട്.

നെസ്മെയാന രാജകുമാരി സങ്കടത്തോടെ തയ്യൽക്കാരനെ നോക്കി, അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടം പോലെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകി. എന്നാൽ തയ്യൽക്കാരൻ ഇത് കൃത്യമായി കാണാതെ പറയാൻ തുടങ്ങി.

ആദ്യത്തെ പോളിഷ് യക്ഷിക്കഥ

ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ ഏകദേശം മൂന്ന് ആൺമക്കൾ

അവിടെ ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി താമസിച്ചിരുന്നു. ഒരിക്കൽ അവൻ മീൻ പിടിക്കാൻ പോയി, കടലിലേക്ക് വല എറിഞ്ഞ് വെള്ളി വാലും വെള്ളി ചെണ്ടകളുമുള്ള ഒരു മത്സ്യത്തെ പുറത്തെടുത്തു. മത്സ്യം അവനോട് പറഞ്ഞു: "മത്സ്യത്തൊഴിലാളി, ഞാൻ പോകട്ടെ, നിങ്ങൾ അതിലും മനോഹരമായ ഒരു മത്സ്യത്തെ പിടിക്കും."

മത്സ്യത്തൊഴിലാളി രണ്ടാമതും വല എറിഞ്ഞ് സ്വർണ്ണ വാലും സ്വർണ്ണ നിറത്തിലുള്ള ചില്ലുകളുമുള്ള ഒരു മത്സ്യത്തെ പുറത്തെടുത്തു. ഈ മത്സ്യവും അവനോട് ചോദിച്ചു:

"മത്സ്യത്തൊഴിലാളി, ഞാൻ പോകട്ടെ, നിങ്ങൾ ഇതിലും മികച്ച ഒരു മത്സ്യത്തെ പിടിക്കും."

മുക്കുവൻ മൂന്നാമതും വല വീശി. വളരെക്കാലമായി വലയിൽ ഒന്നുമില്ല, മത്സ്യത്തൊഴിലാളി അത് അനുവദിച്ചതിന് സ്വയം ആക്ഷേപിക്കാൻ തുടങ്ങി സ്വർണ്ണമത്സ്യം. എന്നാൽ കൂടുതൽ സമയം കടന്നുപോയി, അവൻ വല പുറത്തെടുത്തു, ആ വലയിൽ ഒരു മത്സ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു - ഒരു ഡയമണ്ട് വാലും ഡയമണ്ട് ഗില്ലുകളും. മത്സ്യം അവനോടു പറഞ്ഞു:

“മത്സ്യത്തൊഴിലാളി, എന്നെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി മുറിക്കുക, ഒന്ന് - നിങ്ങളുടെ ഭാര്യ അത് കഴിക്കട്ടെ, രണ്ടാമത്തേത് - മാർ, മൂന്നാമത്തേത് - നായ. നിങ്ങൾ സ്വയം ഒന്നും കഴിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഓരോ കഷണത്തിൽ നിന്നും ഒരു അസ്ഥി എടുത്ത് നിങ്ങളുടെ തോട്ടത്തിൽ നടുക. നിങ്ങളുടെ എല്ലാ അസ്ഥികളിൽ നിന്നും ഒരു ഓക്ക് വളരും. ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, - മത്സ്യം അവനോട് പറയുന്നു, - അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കും: നിങ്ങളുടെ ഭാര്യക്ക് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടാകും, മാറിന് മൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങളുണ്ടാകും, നായയ്ക്ക് മൂന്ന് നായ്ക്കുട്ടികളുണ്ടാകും. നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരാൾ മരിച്ചാൽ അവന്റെ തോട്ടത്തിലെ കരുവേലകവും ഉണങ്ങിപ്പോകും.

അവൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, അത് സംഭവിച്ചു. താമസിയാതെ അവന്റെ ഭാര്യ മൂന്ന് ആൺമക്കളെ പ്രസവിച്ചു, ആൺ മൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് ജന്മം നൽകി, നായ മൂന്ന് നായ്ക്കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചു. അവർ പരസ്പരം വളരെ സാമ്യമുള്ളവരായിരുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല: മൂന്ന് ആൺമക്കളും ഒരു പോലെയാണ്, മൂന്ന് കുതിരകളും ഒന്ന് പോലെയാണ്, മൂന്ന് നായ്ക്കളും ഒരു പോലെയാണ്. ഇവരിൽ ആരാണ് മൂത്തമകൻ, ഇളയവൻ എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ അമ്മയ്ക്ക് പോലും കഴിഞ്ഞില്ല, അവരുടെ കൈകളിൽ റിബൺ അടയാളങ്ങൾ കെട്ടി.

സമയം കടന്നുപോയി, മക്കൾ വളർന്നു, അവർ വീട്ടിൽ ഇരുന്നു മടുത്തു. മൂത്തമകൻ സ്റ്റാലിയന് സഡിൽ ഇട്ടു, മൂത്തവൻ, നായയെ തന്നോടൊപ്പം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, മുതിർന്നവനും, പഴയ സേബർ മതിലിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുമാറ്റി, അച്ഛനോടും അമ്മയോടും വിടപറഞ്ഞ് ലോകം ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ പോയി, അനുഭവം നേടി.

അവൻ സവാരി ചെയ്തു, ഓടിച്ചു, ഒരു നഗരത്തിൽ എത്തി. അവൻ നോക്കുന്നു, ആ നഗരത്തിൽ കറുത്ത തുണി എല്ലായിടത്തും തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇത്രയും നേരം ചിന്തിച്ച്, നഗരം മുഴുവൻ കറുത്ത തുണികൊണ്ട് മൂടിയത് എന്തിനാണെന്ന് സത്രക്കാരനോട് ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം സത്രത്തിലേക്ക് പോയി. സത്രക്കാരൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: “അയ്യോ, ഒരു സുന്ദരൻ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ ഒരു പാമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എല്ലാ ദിവസവും ഒരു വ്യക്തിയെ തിന്നുന്നു. നാളെ രാജാവിന്റെ മകളുടെ ഊഴം വരും, അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ നഗരം കറുത്ത തുണികൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നത്.

ഇതുകേട്ട യാത്രക്കാരൻ, രാജകുമാരിയെ എപ്പോൾ കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് സത്രക്കാരനോട് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി. സത്രക്കാരൻ പറയുന്നു: "പുലർച്ചെ ഏഴു മണിക്ക്."

രാജകുമാരിയെ കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ രാവിലെ തന്നെ ഉണർത്താൻ യാത്രക്കാരൻ ഹോട്ടലുടമയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ രാത്രി മുഴുവൻ അവൻ തന്നെ കണ്ണടച്ചില്ല, നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന് അവൻ കാത്തിരുന്നു.

രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ ഘോഷയാത്ര പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവന്റെ കുതിരയ്ക്ക് ഇതിനകം ഭക്ഷണം നൽകി, സഡിൽ ഇട്ടു, നായ തയ്യാറാണ്. അവൻ ജനാലയ്ക്കരികിൽ നിന്നുകൊണ്ട് കാത്തുനിന്നു. അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് കണ്ടയുടനെ അയാൾ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം പോയി, പക്ഷേ വണ്ടിയുടെ തൊട്ടുപിന്നിൽ. ആളുകൾ വീട്ടിലേക്ക് തിരിയാൻ തുടങ്ങി, അവൻ വാഹനമോടിക്കുകയും വാഹനമോടിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇപ്പോൾ രാജാവും രാജ്ഞിയും അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവൻ മാത്രം അവശേഷിച്ചു.

പെട്ടെന്ന് ഭൂമി കുലുങ്ങി, രാജകുമാരി അവനോട് പറഞ്ഞു:

"ഇവിടെ നിന്ന് പോകൂ, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ ഒരുമിച്ച് മരിക്കും."

അവൻ അവൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു:

"ദൈവം ഇച്ഛിക്കുന്നതുപോലെ, അങ്ങനെയാകട്ടെ."

അവൻ കുതിരയോടും നായയോടും കൽപ്പിക്കുന്നു:

"പാമ്പ് ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് ഇഴയുമ്പോൾ, നീ എന്റെ ശക്തമായ പോയിന്റാണ്, അതിന്റെ നട്ടെല്ലിൽ ചാടുക, നീ എന്റെ വിശ്വസ്ത നായയാണ്, അതിനെ വാലിൽ പിടിക്കുക, ഞാൻ തല വെട്ടാൻ തുടങ്ങും."

രാജകുമാരിയോട് മാറിനിൽക്കാനും ഇടപെടാതിരിക്കാനും അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

പാമ്പ് ഇതിനകം തല പുറത്തേക്ക് നീട്ടി, പന്ത്രണ്ടുപേരും ഒരേസമയം ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് ഇഴയുന്നു. അപ്പോൾ കുതിര അവന്റെ നട്ടെല്ലിൽ ചാടി, നായ വാലിൽ പിടിച്ചു, സഹപ്രവർത്തകൻ അവന്റെ തല വെട്ടിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, വളരെ സമർത്ഥമായും സമർത്ഥമായും, നടുവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരാളൊഴികെ ബാക്കിയെല്ലാം പറന്നുപോയി. നന്നായി ചെയ്തു, അവൻ അതിന്റെ പണി തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ അത് വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, പാമ്പിൽ നിന്ന് ഒഴുകിയ വിഷത്തിൽ നിന്ന് തളർന്ന് അവൻ സ്വയം താഴെ വീണു.

രാജകുമാരി ഇത് കണ്ടു, അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്ന് റോഡരികിലെ ഒരു തോട്ടിൽ അവനെ കഴുകി. അവൻ ഉണർന്നപ്പോൾ, അവർ വിവാഹിതരാകാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഒരു വർഷം കടന്നുപോകുന്നതുവരെ മറ്റൊരു ആറാഴ്ച വരെ കാത്തിരിക്കാമെന്ന് അവർ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.

നന്നായി ചെയ്തു, എന്നിട്ട് പാമ്പിന്റെ എല്ലാ കണ്ണുകളും കുഴിച്ച് ഒരു ബാഗിലാക്കി, ബാഗ് ചാപ്പലിനടിയിൽ കുഴിച്ചിട്ടു, അവൻ തന്നെ വീണ്ടും ലോകം ചുറ്റിനടന്നു. രാജകുമാരി ഒരുങ്ങി വീട്ടിലേക്ക് പോയി. അവൾ കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ ഒരു വനപാലകനെ കണ്ടു. അവൻ അവളോട് ചോദിക്കുന്നു:

"നിങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു?"

അവൾ അത് എടുത്ത് അവനോട് എല്ലാം പറഞ്ഞു: അവർ അവളെ എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കാൻ പാമ്പിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ എങ്ങനെ പാമ്പിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി നശിപ്പിച്ചു.

അപ്പോൾ വനപാലകൻ അവളോട് പറഞ്ഞു:

“പാമ്പിനെ തോൽപ്പിച്ചത് ഞാനാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഈ സ്ഥലത്ത് വച്ച് കൊല്ലും. നീ മരിക്കുന്ന നാള് വരെ എന്നെ കൈവിടില്ലെന്ന് സത്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ ഒരുങ്ങി വാ നമുക്ക് അച്ഛന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാം."

എന്നാൽ അവൾ അവനോടൊപ്പം പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു:

"ഞാൻ ആദ്യത്തെയാളോട് സത്യം ചെയ്തു, എനിക്ക് രണ്ടാമതും സത്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല."

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ സ്ലാവിക് ചിന്തകളുടെ വികസനത്തിനായുള്ള ഫൗണ്ടേഷന്റെ വൈസ് ചെയർമാൻ.

റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയിൽ ജനങ്ങളുടെ ജ്ഞാനവും പുരാതന പുരോഹിതന്മാരുടെ അറിവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ. ഓരോ യക്ഷിക്കഥയ്ക്കും ഒരേസമയം നിരവധി ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. അവ ഓരോന്നും പ്രത്യേകമാണ് വലിയ വിഷയംഎന്നാൽ അവയെല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, നമുക്ക് നല്ലത് അറിയപ്പെടുന്ന ഇന്ദ്രിയം - ധാർമിക . നന്മ തിന്മയെക്കാൾ ശക്തമാണ്. നമ്മുടെ പുരാതന പൂർവ്വികരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന നിയമമായിരുന്നു. ഇതാണ് കഥയുടെ ആത്മീയ ഉള്ളടക്കം.

കഥയുടെ രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥം ഇതിലാണ് സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വാർഷിക ചക്രത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം . ഡിമീറ്ററിനെയും പെർസെഫോണിനെയും കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ഗ്രീക്ക് മിത്തുകളുമായുള്ള റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ സാമ്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് അക്കാദമിഷ്യൻ ബി എ റൈബാക്കോവിന്റെ കൃതികളോട് ഞങ്ങൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതും താരതമ്യം ചെയ്യുക: ഒരു വശത്ത് ഇവാൻ സാരെവിച്ചും തവള രാജകുമാരിയും മറുവശത്ത് ഓർഫിയസും യൂറിഡിസും; കോഷെയും ഹേഡീസും, വസിലിസയും പെർസെഫോണും. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയിലെ നായിക കോഷ്ചെയ് രാജ്യത്തിലേക്ക് വീഴുമ്പോൾ, യൂറിഡൈസ് അധോലോക രാജ്യമായ ഹേഡീസിലേക്ക് വീഴുന്നു. ഇവാൻ സാരെവിച്ച് തന്റെ വധുവിനെ രക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നതുപോലെ, ഓർഫിയസ് യൂറിഡിസിനെ തേടി പോകുന്നു. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിലും ഓർഫിയസിന്റെ ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലും, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിക്കാനുള്ള നായകന്റെ കഴിവിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അയാൾ തന്റെ വധുവിനെ (പലപ്പോഴും അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്-അണ്ടർവാട്ടർ ലോകത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ അടുത്തിരിക്കുന്ന കടൽ രാജാവ്) തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നയാളെ ഇറക്കുന്നത് വരെ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ പെൺകുട്ടിയെ നായകനിലേക്ക് തിരികെ നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാർ, സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹേഡീസിനെ ബഹുമാനത്തോടെയും ഭയത്തോടെയും പരിഗണിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, പാതാളത്തിനെതിരായ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ഓർഫിയസ്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒന്നുമില്ലാതെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, യൂറിഡൈസ് മരണരാജ്യത്തിൽ തുടരുന്നു.

അത്തരമൊരു യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് സ്ലാവുകൾക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അവസാനമുണ്ട്. നന്മയും സ്നേഹവും മരണത്തെ തന്നെ കീഴടക്കുമെന്ന് അവർ സംശയമില്ലാതെ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇവാൻ സാരെവിച്ച് തന്റെ തവള രാജകുമാരിയെ രക്ഷിക്കുന്നു, റുസ്ലാൻ ല്യൂഡ്മിലയെ രക്ഷിക്കുന്നു, കൊറോലെവിച്ച് എലിസി മരിച്ച രാജകുമാരിയെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നു. മറ്റ് സ്ലാവിക് ജനതകളുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ അവസാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഉള്ളടക്കത്തിലും അർത്ഥത്തിലും അടുത്തിരിക്കുന്ന ബാൾട്ടിക് ജനതയുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ.

ഹേഡീസ് പെർസെഫോണിനെ (പ്രകൃതിയുടെ ദേവത, ഡിമീറ്ററിന്റെ മകൾ, ഭൂമിയുടെ ദേവത) തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രീക്ക് മിഥ്യയുമായി റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിൽ നമുക്ക് പൊതുവായി ധാരാളം കാണാം. പെർസെഫോൺ ആറ് മാസം ഇരുണ്ട ഭൂഗർഭ രാജ്യമായ ഹേഡീസിൽ താമസിക്കുന്നു, മറ്റ് ആറ് മാസം - മനോഹരമായ ഭൂമിയിൽ, സൂര്യനു കീഴെ. അവൾ ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, വസന്തം വരുന്നു, പൂക്കളും മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും വിരിഞ്ഞു, അപ്പം ഉയരുന്നു. ചില ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഹേഡീസിന്റെ ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പെർസെഫോൺ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ നൽകുന്നു, അമ്മ (അവൾ യാചിക്കുന്ന തുണികൾ ധരിച്ച് നടക്കുന്നു, അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, റൊട്ടിയും മുന്തിരിയും വളർത്താൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആളുകൾ പട്ടിണി കിടക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് സിയൂസ് ഡിമീറ്ററിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്ക് വഴങ്ങുന്നു. പെർസെഫോണിന്റെ ദേശത്തേക്ക് പോകാൻ വസന്തം ഹേഡീസിനോട് പറയുന്നു). മറ്റ് കെട്ടുകഥകൾ അനുസരിച്ച്, പെർസെഫോണിനെ മരണരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നത് ശീതകാല ദൈവമാണ് (ശീതകാല അറുതിയിൽ മരിക്കുന്നതും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതും) സൂര്യൻ - ഡയോനിസസ്.

"O" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ ഇതേ തീം അത്ഭുതകരമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു മരിച്ച രാജകുമാരി", A. S. പുഷ്കിൻ വാക്യത്തിൽ വീണ്ടും പറഞ്ഞു. ഇവിടെ രാജകുമാരി പ്രകൃതിയാണ്, ഏഴ് നായകന്മാർ ഏഴ് തണുത്ത മാസങ്ങളാണ്, പ്രകൃതി അവളുടെ പ്രതിശ്രുതവരനായ എലീഷ രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ് ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുമ്പോൾ - സൂര്യൻ. ദുഷ്ട രണ്ടാനമ്മരാജകുമാരിയെ കൊല്ലുന്നത് ശൈത്യകാലമാണ്. ക്രിസ്റ്റൽ ശവപ്പെട്ടി മഞ്ഞും മഞ്ഞും നിറഞ്ഞതാണ്, അത് മഞ്ഞുകാലത്ത് ഭൂമിയെയും നദികളെയും മൂടുന്നു. വസന്തകാലത്ത് സൂര്യൻ മഞ്ഞുപാളിയിൽ തന്റെ കിരണത്തെ അടിക്കുന്നു, ക്രിസ്റ്റൽ ശവപ്പെട്ടി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രകൃതി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു. അങ്ങനെ എലീഷാ തന്റെ വധുവിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും അവളെ ഭൂഗർഭ ഗ്രോട്ടോയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വ്യാറ്റോഗോറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസത്തിൽ ("സ്വ്യാറ്റോഗോറും എർത്ത്ലി ട്രാക്ഷൻ" എന്ന ഇതിഹാസവും ഞങ്ങൾ ഇതേ രൂപഭാവം കാണുന്നു.

കഥയിൽ കാണുന്ന അടുത്ത അർത്ഥം തുടക്കക്കാരൻ . പുരാതന കാലത്ത്, ഓരോ ചെറുപ്പക്കാരനും യുദ്ധ കലയിൽ പരിശീലന സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയി. പരിചയസമ്പന്നരായ ബന്ധുക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ അമ്പെയ്ത്ത്, ജാവലിൻ ത്രോ, ഗുസ്തി എന്നിവ പഠിപ്പിച്ചു. സൈനിക ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ശത്രുവിന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ, വേഷംമാറാനുള്ള കഴിവ്, പ്രകൃതിയിൽ അതിജീവിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ പഴയ ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് കൈമാറി. പുരുഷന്മാരിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനുള്ള ആചാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിനുമുമ്പ്, യുവാവ് വിവിധ പരിശോധനകളിലൂടെ കടന്നുപോയി. മിക്ക റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിലും വി യാ പ്രോപ്പ് കാണിച്ചതുപോലെ ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന സ്ത്രീ (യക്ഷിക്കഥയിൽ ഒരു തരത്തിലുള്ള രൂപത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, തുടർന്ന് ബാബ യാഗയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു) യുവാവിന് പുരാതന ജ്ഞാനം വെളിപ്പെടുത്തി. മരണാനന്തര അസ്തിത്വം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആത്മീയ വിജ്ഞാനത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം പ്രവേശിക്കപ്പെട്ടു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസം സർവ്വവ്യാപിയും മരണശേഷം ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ (എല്ലാത്തിനുമുപരി, യോദ്ധാക്കൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇതിന് തയ്യാറായിരിക്കണം) അത്യാവശ്യവും പരമപ്രധാനവുമാണ്. സ്ലാവുകളുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മരണാനന്തര ആത്മാവ് പൂർവ്വികരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, മുൻമാതാവായ ലോസിഖ, കരടി അല്ലെങ്കിൽ ടുറിറ്റ്സ (ഈ ജനുസ്സിലെ ടോട്ടനം രക്ഷാധികാരി ഏത് മൃഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു). തൽഫലമായി, ദീക്ഷയുടെ ധാർമ്മിക വശം വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ പ്രകൃതി മാതാവിനെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. മൃഗങ്ങളെ അവർ അവളുടെ മക്കളെയും അവരുടെ കുട്ടികളെയും പരിഗണിച്ചു വിദൂര പൂർവ്വികർ. മൃഗങ്ങളുടെ ആത്മാവും സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. വേട്ടയാടുന്നതിൽ പരാജയമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു വലിയ അമ്മകരടി അവളുടെ നിരവധി കുട്ടികളെ അവർക്ക് ബലിയർപ്പിച്ചു, അവർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാനുള്ള സമയമായി, അവർ സ്വയം ഒരു ഉപവാസം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു.

പുരുഷന്മാരുടേത് പോലെ തന്നെ പുരാതനമായ സ്ത്രീകളുടെ ദീക്ഷയും ഉണ്ടായിരുന്നു ("ഫിനിസ്റ്റ് ദി ക്ലിയർ ഫാൽക്കൺ", "വാസിലിസ ദി ബ്യൂട്ടിഫുൾ"). യക്ഷിക്കഥകളിൽ, നായകൻ ജീവൻ രക്ഷിക്കുകയും പിന്നീട് അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മൃഗങ്ങളുണ്ട് (വി. യാ. പ്രോപ്പ് അനുസരിച്ച് "മാജിക് സഹായികൾ"). ഇവ സഹായികളായ മൃഗങ്ങളാണ്: കരടി, കാള, ചെന്നായ നായ, കഴുകൻ, കാക്ക, ഡ്രേക്ക്, പൈക്ക്. ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ യക്ഷിക്കഥയിലെ മകൻ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ മൃഗങ്ങൾ: ഇവാൻ ബൈക്കോവിച്ച്, ഇവാൻ മെഡ്‌വെഡ്‌കിൻ, ഇവാൻ സുചിച്ച്, ഇവാൻ പശുവിന്റെ മകൻ (ബി.എ. റൈബാക്കോവ് "പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പാഗനിസം". എം., 1994).

കഥയുടെ പ്രാരംഭ അർത്ഥം കൂടുതൽ പുരാതനവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു വേദ അർത്ഥം . ഒരു യക്ഷിക്കഥ ഒരു സ്ലാവിക് വേദമാണ്. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വേദങ്ങളുടെ ആ ഭാഗം അവശേഷിക്കുന്നു സ്ലാവിക് ദേശങ്ങൾക്രിസ്തീയവൽക്കരണം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, മാഗികളുമായും അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായും ഒരു പോരാട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യയിലും മറ്റ് സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിലും ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പുരാതന വേദ വിജ്ഞാനം രണ്ട് പരസ്പര പൂരക ദിശകളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. നമുക്ക് അവരെ വിളിക്കാം: പുരുഷ പാരമ്പര്യംസ്ത്രീകളുടെ പാരമ്പര്യവും.

യുവാക്കൾക്ക് ആയോധനകലകൾ (ഇന്ത്യയിൽ "ധനുർവേദം" - "സൈനിക വേദം") പകർന്നുനൽകിയ പുരോഹിതന്മാർ, വേദുന്മാർ, മാഗി എന്നിവരായിരുന്നു പുരുഷ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ, ശത്രുവിന്റെ തന്ത്രങ്ങളും മൃഗങ്ങളുടെ ശീലങ്ങളും, അറിവും ചികിത്സയുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ (ഇന്ത്യയിൽ "ആയുർവേദം"), കഥകളും സ്തുതികളും , പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെയും ഘടനയെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് (ഇന്ത്യയിൽ, "ഋഗ്വേദം"). ഈ വേദ വിജ്ഞാനം ഇന്ത്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് ആര്യന്മാരുടെ കാലത്താണ്. ഈ സംഭവത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി "ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള ഡോബ്രിനിയ നികിറ്റിച്ചിന്റെ പ്രചാരണം" എന്ന ഇതിഹാസത്തിൽ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ, ഈ അറിവ് ഇന്നുവരെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്ലാവിക് ദേശങ്ങളിൽ, അവർ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാൽ നാശത്തിന് വിധേയരായിരുന്നു (അവർക്ക്, സ്ലാവിക് വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരാംശത്തെക്കുറിച്ച് ഉപരിപ്ലവമായ ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു).

സ്ലാവുകളുടെ പുരാതന വേദ ജ്ഞാനത്തിന്റെ മറ്റേ പകുതി സ്ത്രീ പാരമ്പര്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ആര്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ചലനം പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യമായ ആധിപത്യത്തോടെയാണ് നടന്നതെന്നതിനാൽ അവൾ ഇന്ത്യയിൽ എത്തിയില്ല. ക്രൂരമായ പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും റഷ്യയിൽ ഈ സ്ത്രീ ശാഖ വളരെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗാർഹികവും സാമുദായികവുമായ സംസ്ഥാന നയവുമായി ഇതിന് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്തതിനാൽ ഇത് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കാവൽക്കാർ പുരോഹിതന്മാരും വേദുന്യമാരും വോൾഖ്വിനിയും മാത്രമല്ല, അവളുടെ വീട്ടിലും കുടുംബത്തിലും ഉള്ള ഓരോ സ്ത്രീയും അവളുടെ മുത്തശ്ശിമാരുടെ പൂർവ്വിക അറിവ് സംരക്ഷിച്ചു. സ്ലാവിക് സ്ത്രീ, മുഴുവൻ ഗ്രാമ ലോകത്തെയും പോലെ, ഞായറാഴ്ചകളിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയിൽ പോയി, എന്നാൽ വീട്ടിൽ പുരോഹിതനോ മറ്റാരെങ്കിലുമോ അവളെ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പാറ്റേണുകൾ എംബ്രോയിഡറി ചെയ്യുന്നത് തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ പുരാതന വസ്ത്രങ്ങൾ, ഒരു സൂക്ഷ്മരൂപത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വസ്ത്രം , ലഡയുടെയും ലെലെയുടെയും ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുക, നദികളുടെയും തടാകങ്ങളുടെയും തീരത്ത്, തോട്ടങ്ങളിലും പർവതങ്ങളിലും പുരാതന അവധി ദിനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുക, നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെയും മന്ത്രങ്ങളും ഔഷധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് കൈകാര്യം ചെയ്യുക.

കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവ സ്ലാവിക് വേദത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, യക്ഷിക്കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും സ്ത്രീ ലൈനിലൂടെ മാത്രമല്ല, മുത്തച്ഛൻമാർ അവരുടെ കൊച്ചുമക്കളോടും കൊച്ചുമക്കളോടും പറഞ്ഞു. പല യക്ഷിക്കഥകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് അവർക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഇതിഹാസങ്ങളിലും, കൃത്യമായി പുരുഷ പാരമ്പര്യം കണ്ടെത്താനാകും. എന്നിട്ടും, ഒരു പരിധി വരെ, പുരാതന വേദ വിജ്ഞാനം കൃത്യമായി സ്ത്രീകളും പ്രായമായവരും (ഇന്ത്യയിൽ വന്ന വേദങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി) സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം ഇത് യുവാക്കൾക്കും യുവാക്കൾക്കും ഉള്ളതിനേക്കാൾ രഹസ്യമായും കൂടുതൽ കുട്ടികൾക്കും കൈമാറി.

ഇതിഹാസവും അനുഷ്ഠാന ഗാനവും പരിഗണിക്കുക, അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഡാന്യൂബ് ഇവാനോവിച്ചിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഇതിഹാസമാണിത്. അവളെ ഓർക്കുക സംഗ്രഹം. ഡാന്യൂബ് ഇവാനോവിച്ച് വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരന് ഒരു വധുവിനെ ലഭിക്കുന്നു, അവൻ അവളുടെ വീര സഹോദരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ ഒരു വിരുന്നിൽ, ദുഷ്‌കരനായിരുന്നതിനാൽ, താൻ വളരെ കൃത്യമായി ഒരു വില്ലു എറിയുന്നുവെന്ന് ഡുനെ ഇവാനോവിച്ച് വീമ്പിളക്കി. വിരുന്നിൽ അവനോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന നായകൻ അവന്റെ ഭാര്യ അവനെക്കാൾ നന്നായി ഷൂട്ട് ചെയ്യുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ചു.

ദുനൈ ഇവാനോവിച്ച് അവളുമായി പന്തയം വെക്കാൻ തുടങ്ങി: അവർ തുറസ്സായ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകും, ​​അത് തലയിൽ വയ്ക്കുക. വെള്ളി മോതിരം, ആർ റിങ്ങിൽ കയറിയാലും അവൻ നന്നായി ഷൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ അവർ ചെയ്തു. ഞങ്ങൾ ഒരു തുറസ്സായ മൈതാനത്തേക്ക് ഓടിച്ചു, ഡാന്യൂബിനെ അവന്റെ തലയിൽ "ഒരു വെള്ളി മോതിരം" ഇട്ടു, നസ്തസ്യ രാജകുമാരി ലക്ഷ്യമാക്കി ഒരു അമ്പടയാളം ഉപയോഗിച്ച് വളയത്തിൽ അടിച്ചു. തുടർന്ന് ഡാന്യൂബ് തന്റെ ഭാര്യയുടെ തലയിൽ ഒരു വെള്ളി മോതിരം ഇട്ടു, അകന്നുപോകുകയും ലക്ഷ്യമിടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ അവന്റെ ഭാര്യ അവനോട് പറയുന്നു: “ഡാന്യൂബ് ഇവാനോവിച്ച്, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മദ്യപിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വളയത്തിൽ വീഴില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എന്റെ തീക്ഷ്ണമായ ഹൃദയത്തിൽ വീഴും, നിങ്ങളുടെ കുട്ടി എന്റെ ഹൃദയത്തിന് കീഴിൽ അടിക്കുന്നു. അത് ജനിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുക, ഞങ്ങൾ വയലിൽ പോകും എന്നിട്ട് വെടിവയ്ക്കും. ഭാര്യയുടെ ഇത്തരം വാക്കുകൾ ഭർത്താവിന് അപമാനമായി തോന്നി. അവന്റെ കൃത്യതയെ അവൾ എങ്ങനെ സംശയിക്കും? ഡാന്യൂബ് ഒരു മുറുക്കമുള്ള വില്ലിൽ നിന്ന് ഒരു ചുവന്ന-ചൂടുള്ള അമ്പടയാളം തൊടുത്തു, ഒപ്പം അവന്റെ മധുരമുള്ള അമ്പ് ഹൃദയത്തിൽ തന്നെ അടിച്ചു. വെളുത്ത നെഞ്ചിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി. തുടർന്ന് ദുനൈ ഇവാനോവിച്ച് തന്റെ വാൾ കുത്തി - അവന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് ഒരു തിരിവ്. രണ്ട് അരുവികൾ ഒരു വലിയ ഡാന്യൂബ് നദിയിൽ ലയിച്ചു.

അതിനാൽ ഇതിഹാസത്തിൽ ഒരു നദി ജനിക്കുന്നു, അതിനുള്ള നദി പുരാതന സ്ലാവ്ലോകം മുഴുവൻ ആയിരുന്നു, മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചവും - ജീവന്റെ നദി. അവൾക്കുവേണ്ടി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്ത ദമ്പതികളിൽ നിന്നാണ് അവൾ ജനിച്ചത്, പക്ഷേ സാധാരണക്കാരല്ല, വീരന്മാരാണ്.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ നായകൻ പലപ്പോഴും ഒരു നായകന്റെയോ ദേവതയുടെയോ സാങ്കൽപ്പിക പദവിയാണ്. "കോടമഞ്ഞിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭീമൻ" പുരുഷനായ ഒരു ദൈവവീരനായ ഇന്ത്യയിൽ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ വേണ്ടി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഗൂഢാലോചനയും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ലോകം, ജീവിതം, പ്രപഞ്ചം എന്നിവയുടെ ജനനം നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ സങ്കൽപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. പുല്ലിംഗവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ദേവതയിൽ നിന്നാണ് ലോകം ജനിച്ചത് സ്ത്രീലിംഗം. എന്നാൽ ദൈവം, മരിക്കുന്നു പോലും, അമർത്യനായി തുടരുന്നു - അത് ജീവിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ജനിച്ച ലോകത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു: സസ്യങ്ങൾ, നദികൾ, മരങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മത്സ്യം, മൃഗങ്ങൾ, പ്രാണികൾ, കല്ലുകൾ, മഴവില്ലുകൾ, മേഘങ്ങൾ, മഴ, കൂടാതെ , ഒടുവിൽ, ആളുകളിൽ - അവന്റെ പിൻഗാമികൾ. ആളുകൾ, നിരന്തരം മെച്ചപ്പെടുന്നു, അനേകം മനുഷ്യജീവിതങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ദൈവങ്ങളായിത്തീർന്നു, പുതിയ ലോകങ്ങൾ അവരിൽ നിന്ന് പുതിയ പ്രപഞ്ചങ്ങൾ ജനിക്കുന്നു. ശരി, അവർ അനീതിയോടെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെങ്കിൽ, മരണശേഷം അവർ അസ്വസ്ഥരാകുകയോ ഒരു ലളിതമായ മണലിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ നീണ്ട പരിണാമ പാത ആരംഭിക്കുകയോ ചെയ്തു. അതിനാൽ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ പ്രകൃതിയെ മുഴുവൻ ദൈവിക ശരീരമായാണ് കണ്ടത്. അതിനാൽ തോട്ടങ്ങൾ, വനങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, സൂര്യൻ, സ്വർഗ്ഗം, തടാകങ്ങൾ, നിരവധി മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയെ ആരാധിക്കുന്നു. മരണത്തെ പൂർവ്വികർ തിരിച്ചറിഞ്ഞത് ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനമായും നിരാശാജനകമായ ഒന്നായും അല്ല, മറിച്ച് ഒരു അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമായാണ്, വേദന, ഭയം, അനിശ്ചിതത്വം, സംഭാവന എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണമായി. ആത്മീയ വളർച്ചശുദ്ധീകരണവും നവീകരണവുമായി മനുഷ്യന്റെ. ഈ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കാൻ ആളുകൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. സ്ലാവുകളുടെയും മറ്റ് ജനങ്ങളുടെയും വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ദേവൻ സ്വമേധയാ മരണത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും പുനരുത്ഥാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒസിരിസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈജിപ്ഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളിലും, ഡയോനിസസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലും, ചാരത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതിന് സ്വയം കത്തുന്ന ഫീനിക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളിലും ഈ രൂപം വ്യക്തമായി കാണാം.

സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച ഗാർഹിക വിശദാംശങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥദുനൈ ഇവാനോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച്, ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ മൾട്ടി-ലേയേർഡ്‌നെസ്, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബഹുമുഖ ധാരണ ഒരിക്കൽ കൂടി കാണിക്കുക. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഇതിഹാസം ഒരു ഉപമയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതിൽ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ അഹങ്കാരം, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ പരസ്പരവിരുദ്ധത എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് വളരെ നന്നായി കാണിക്കുന്നു.

ഈ ഇതിഹാസത്തിന്റെ അർത്ഥത്തോട് അടുത്താണ് "വേഗതയുള്ള നദി പടർന്നു, നദി പടർന്നു" എന്ന ഗാനം. അതേസമയം, പുരാതന ഗാനങ്ങളിലും പഴയ യക്ഷിക്കഥകളിലും ഇത് സാധാരണക്കാരെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് പൂർവ്വികരെക്കുറിച്ചാണ് - വീരന്മാരും ദേവന്മാരും എന്ന നിലപാട് പ്രാബല്യത്തിൽ തുടരുന്നു. കൂടാതെ, തീരങ്ങൾ, കല്ലുകൾ, മത്സ്യങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള നദി ജീവന്റെ നദി, പ്രപഞ്ചം, പ്രപഞ്ചം, മുങ്ങിമരിച്ച (ത്യാഗം) പെൺകുട്ടിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത് - കന്യക ദേവി. അവളുടെ നെഞ്ച് ഒരു തീരമായി മാറുന്നു, അവളുടെ മുടി തീരത്ത് പുല്ലായി മാറുന്നു, അവളുടെ കണ്ണുകൾ വെളുത്ത കല്ലുകളായി മാറുന്നു, അവളുടെ രക്തം നദി വെള്ളമാകുന്നു, അവളുടെ കണ്ണുനീർ നീരുറവയായി മാറുന്നു, അവളുടെ വെളുത്ത ശരീരം വെളുത്ത മത്സ്യമായി മാറുന്നു.

ആചാരപരമായ റഷ്യൻ ഗാനങ്ങളും തെക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവുകളുടെ സംരക്ഷിത ഗാനങ്ങൾ, ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ കുടുംബത്തിലെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളുടെ പുരാണങ്ങളും സ്തുതികളും, യക്ഷിക്കഥകളുമായും കഥകളുമായും വളരെ അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് പ്രോട്ടോയുടെ പ്രാഥമിക ബോധത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. -സ്ലാവുകൾ.

റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയിൽ "ചെമ്പ്, വെള്ളി, സുവർണ്ണ രാജ്യം» രാജ്യം ഉദിക്കുന്നത് മുട്ടയിൽ നിന്നാണ്. "മരിച്ച രാജകുമാരിയെയും ഏഴ് നായകന്മാരെയും കുറിച്ച്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിലെ കാറ്റിന് സർവ്വജ്ഞാനത്തിന്റെ ദിവ്യ സ്വത്ത് ഉണ്ട്. "മരിച്ച രാജകുമാരിയെ കുറിച്ച്" എന്ന റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുമായി നമുക്ക് നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം ഉപനിഷത്തുകളിൽ കാണാം, അവിടെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവ് മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു, സൂര്യനും കാറ്റും മാസത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു (ഉപനിഷത്തുകൾ, Br. V, 10).

മറ്റ് അനുബന്ധ സംസ്കാരങ്ങളുമായുള്ള സ്ലാവിക് വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് താമസിക്കാം. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പുരാണങ്ങളും ഇന്ത്യൻ വേദങ്ങളും നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തെ കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, പല തരത്തിൽ ഇപ്പോഴും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത സംസ്കാരം. A.S. Famitsin ഉം B.A. Rybakov ഉം അവരുടെ കൃതികളിൽ സമാനത കാണിക്കുന്നു പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങൾറഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളും യക്ഷിക്കഥകളും. പിന്നീടുള്ള കൃതികളൊന്നും നാടോടി ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ മനോഹരമായ സ്മാരകങ്ങളുമായി അവയുടെ ആഴത്തിൽ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

സിയൂസിന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യകൾ പരിഗണിക്കുക: അപ്പോളോ, ആരെസ്, ഡയോനിസസ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച്. മൂന്ന് ദൈവങ്ങൾ, വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, പരസ്പരം പല കാര്യങ്ങളിലും വിപരീതമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു നിശ്ചിത ഐക്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അപ്പോളോ സൂര്യന്റെ മനോഹരമായ ദൈവം, പ്രകാശം, മ്യൂസുകൾ, യാത്രക്കാർ, നാവികർ എന്നിവരുടെ രക്ഷാധികാരി, തേനീച്ചകളുടെയും കന്നുകാലികളുടെയും വന്യമൃഗങ്ങളുടെയും രക്ഷാധികാരി (ചെന്നായ്‌കളെ പോലും അപ്പോളോയിലെ മൃഗങ്ങളായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു, ഗ്രീക്കുകാർ അവരെ കൊല്ലാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല). അപ്പോളോ ഒരു രോഗശാന്തിക്കാരനാണ്, ഒരു രോഗശാന്തിക്കാരനാണ്. അതേ സമയം, അവൻ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ നേരെ അസ്ത്രങ്ങൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോളോ സിയൂസിൽ നിന്നും ലറ്റോണ ദേവതയിൽ നിന്നും (വേനൽക്കാലം) ജനിച്ചു, ഇതിനകം കുട്ടിക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം പാമ്പായ പൈത്തണിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, അതുവഴി അമ്മയെയും സഹോദരി ആർട്ടെമിസിനെയും രക്ഷിച്ചു. സമാനമായ ഒരു ഇതിവൃത്തം റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിലും ഓർത്തഡോക്സ് അപ്പോക്രിഫയിലും കൃഷ്ണനെയും വരുണനെയും കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ഇന്ത്യൻ മിത്തുകളിലും ഉണ്ട്.

ഹെറയിൽ നിന്നുള്ള സിയൂസിന്റെ മറ്റൊരു പുത്രൻ ആരെസ് (റോമാക്കാരുടെ ഇടയിൽ ചൊവ്വ) ആണ്. ശക്തനും അഭിമാനിയുമായ ഒരു യുവാവ് - ഗ്രീക്കുകാർ അവനെ ചിത്രീകരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. അവന്റെ പേര് സ്ലാവിക് യാരിലയുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, ആരെസ് യുദ്ധത്തിന്റെ ക്രുദ്ധനായ ദൈവമാണ്. "ആരെസ്!" - ആമസോണുകൾ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് ആക്രോശിച്ചു, എതിരാളികളെ ഭയപ്പെടുത്തി. സൈനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയായ അഥീനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ക്രൂരവും ക്രൂരവുമായ ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈവമാണിത്.

സിയൂസിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മകൻ, രണ്ടുതവണ ജനിച്ച്, തീയിൽ ജനിച്ച ഡയോനിസസ് അവനിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാണ്. സുന്ദരനും മെലിഞ്ഞതും സൗമ്യനുമായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ കൈയിൽ ഒരു കുല മുന്തിരിപ്പഴം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു - ഇങ്ങനെയാണ് അവനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗ്രീക്ക് ശില്പം. ഡയോനിസസ് - ധാന്യങ്ങളുടെ ദൈവം, പച്ച ചിനപ്പുപൊട്ടൽ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന നീര്, വീഞ്ഞ്, മുന്തിരിവള്ളി, ദൈവം-രോഗശാന്തി, ദുരിതബാധിതരുടെ ആശ്വാസം. മുന്തിരി ജ്യൂസ് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു പാനീയം ഉണങ്ങിയ വീഞ്ഞ്, - ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആരോഗ്യവും സന്തോഷവും നൽകി, അവർ ഡയോനിസസിന്റെ രക്തം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു വ്യക്തി ഈ തിളങ്ങുന്ന പാനീയം കുടിക്കുകയും അത് അവന്റെ സിരകളിൽ കളിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ദൈവങ്ങളുടെ സന്തോഷകരവും സമാധാനപരവുമായ ആ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്നു. അവന്റെ സിരകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ രക്തം ഒഴുകുന്നു.

കഥയുടെ മറ്റൊരു അർത്ഥം അവൾ എന്നാണ് യോഗയുമായുള്ള ബന്ധം . ഇക്കാര്യത്തിൽ, "ഇവാൻ ദ ടാലന്റ്ലെസ്സ്" എന്ന യക്ഷിക്കഥ രസകരമാണ്. അതിൽ, അവസാന ഭാഗത്ത്, അത് മാന്ത്രിക വസ്തുക്കളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ നേരിട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: കണ്ണാടികൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ. "പ്രിയപ്പെട്ട വസ്ത്രത്തിൽ സൗന്ദര്യവും പുസ്തകത്തിൽ ജ്ഞാനവും കണ്ണാടിയിൽ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാവവും ഉണ്ടായിരുന്നു." തുടർന്ന് മകൾക്കുള്ള പ്രധാന സമ്മാനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ കഥയിൽ നിന്ന് തന്നെ വ്യക്തമാകും. "ഫിനിസ്റ്റ് - ദി ക്ലിയർ ഫാൽക്കൺ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയാണ് അർത്ഥത്തിൽ അടുത്തത്, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ആദ്യത്തേതിന് നേരെ വിപരീതമാണ്. പറന്നുപോയ ഫിനിസ്റ്റിനെ തേടി പെൺകുട്ടി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും നീണ്ടതുമായ ഒരു യാത്രയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: അവൾ മൂന്ന് കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പ് വടികൾ തകർത്തു, മൂന്ന് ജോഡി ഇരുമ്പ് ബൂട്ടുകൾ ചവിട്ടി, മൂന്ന് കല്ല് അപ്പം കടിച്ചു, അവൾ ബാബ യാഗയിലേക്ക് വരുന്നതുവരെ, അവൾക്ക് മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ നൽകി: ഒരു സ്വർണ്ണ സോസറും ഒരു വെള്ളി ആപ്പിളും, സ്വർണ്ണ സൂചി ഉള്ള ഒരു വെള്ളി പയലിച്ക, ക്രിസ്റ്റൽ ചുറ്റികയും ഡയമണ്ട് സ്റ്റഡുകളും. ഫിനിസ്റ്റ് യാസ്ന സോക്കോളിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ പെൺകുട്ടി ഈ മാന്ത്രിക വസ്തുക്കളെല്ലാം നൽകി.

ഈ മാന്ത്രിക കാര്യങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു? ഒരു വെള്ളി ആപ്പിളുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ സോസർ ഒരു സമ്മാനമാണ്, മനസിലാക്കാനും ലോകത്തെ കാണാനും കാര്യങ്ങളുടെ സത്തയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവാണ്. ഇത് ക്ലെയർവോയൻസിൻറെ യോഗ ഫാക്കൽറ്റിയുമായി യോജിക്കുന്നു. ക്രിസ്റ്റൽ ഹാമറും ഡയമണ്ട് സ്റ്റഡുകളും ഒരു സംഗീത ഉപകരണമാണ്. ഒരു സംഗീതോപകരണം കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ജനങ്ങളുടെ മേലുള്ള അധികാരമാണ് (പല യക്ഷിക്കഥകളിലും പ്രധാന കഥാപാത്രം രാജാവിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പരിചാരകരെയും സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു) പ്രകൃതിയുടെ ഘടകങ്ങളിൽ പോലും (മറ്റ് യക്ഷിക്കഥകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും " സദ്‌കോ" പ്രധാന കഥാപാത്രം കടൽ രാജാവായ കിന്നരം വായിക്കുന്നു). ഓർഫിയസിന്റെ പുരാണത്തിൽ സമാനമായ ഒരു പ്ലോട്ട് നമുക്ക് കാണാം. കാർപെറ്റുകളുടെയും ടവലുകളുടെയും നെയ്ത്തും എംബ്രോയ്ഡറിയും പ്രധാന കഥാപാത്രംയക്ഷിക്കഥകളിലും പുരാണങ്ങളിലും (അഥീന, തവള രാജകുമാരി), അതുപോലെ തന്നെ ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ മൊയ്‌റാമിയും സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ മകോഷും വിധിയുടെ നൂൽ കറക്കുന്നത്, ചട്ടം പോലെ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മാതൃകയുടെ ദേവിയുടെ സൃഷ്ടിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. (എല്ലാ വനങ്ങളും കടലുകളും എല്ലാ മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും സാധാരണയായി പരവതാനി, മത്സ്യം, നഗരങ്ങൾ, രാജ്യങ്ങൾ, ആളുകൾ, രാജകൊട്ടാരം എന്നിവയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക). സ്പഷ്ടമായ ലോകം, മനുഷ്യ ശരീരം, അതിന്റെ സൂക്ഷ്മ ശരീരങ്ങൾ, അതിന്റെ വിധി എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കാനും പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും ഉള്ള കഴിവുമായി വളയും സൂചിയും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എംബ്രോയിഡറി ഷർട്ടുകൾ, പുരാതന വിശ്വാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യവും ജീവിതവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, ബെൽറ്റ് അവന്റെ വിധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബാബ യാഗയിലെ നായികയ്ക്ക് ഈ സമ്മാനങ്ങളെല്ലാം നൽകുന്നു, കാരണം അവൾ പുരാതന പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ ആത്മീയ അറിവ് കൈമാറി, കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ സ്ത്രീ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പൂർണതയാണ് യോഗ. മനുഷ്യൻ വലിയ സൈക്കോഫിസിക്കൽ സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ഉയർന്ന യോഗയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം പരമാത്മാവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയാണ്, അവനുമായി ലയിക്കുക എന്നതാണ്.

രാശിചക്ര കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ദീക്ഷകളുടെ ഘട്ടങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ വളരെ സാധ്യതയുണ്ട്. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു ഭാഗം നാടോടി വാർഷിക അവധിദിനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സമയമാണ് എന്ന വസ്തുത ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശംകൂടാതെ സൂര്യന്റെ സ്ഥാനം നിരുപാധികമാണ്.

സമാരംഭങ്ങളുടെ വിഷയത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യക്ഷിക്കഥകൾ പുരാതന സ്ത്രീകളുടെ ദീക്ഷയുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, "വാസിലിസ ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയാണ്. വീട്ടിലെ തീ അണഞ്ഞപ്പോൾ, രണ്ടാനമ്മയുടെ പെൺമക്കൾ വാസിലിസയെ ബാബ യാഗയിലേക്ക് തീ അയക്കുന്നു. ബാബ യാഗയിലേക്ക് പോകുക എന്നതിനർത്ഥം മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുക, മരണത്തിന്റെ ലോകവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുക ("യാഗ" - "ത്യാഗം", സംസ്‌കൃതം). ഭൂമിയിലെ കാര്യങ്ങളിലും ഈ ദുഷ്‌കരമായ യാത്രയിലും, കുറച്ച് ആളുകൾ മടങ്ങിയെത്തിയ പെൺകുട്ടി, മരണത്തിന് മുമ്പ് അമ്മ അവൾക്ക് നൽകിയ ഒരു പാവയെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ പാവ - മാതൃ അനുഗ്രഹം (പഴയ കാലത്തെ സ്ത്രീധനത്തിന്റെ നിർബന്ധിത ഭാഗം) ഒരു കളിപ്പാട്ടമല്ല, മറിച്ച് പുരാതന സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയവൽക്കരിച്ച കാര്യവും മാതൃ പൂർവ്വികരുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം വ്യക്തിപരവുമാണ്.

തടികൊണ്ടുള്ള പാവകൾ - "പങ്കുകൾ" ഇപ്പോഴും അർഖാൻഗെൽസ്ക് മേഖലയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, അത്തരം പാവകൾ ചുവന്ന കോണിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു, റോസാനിറ്റ്സയുടെ ചിത്രമുള്ള എംബ്രോയിഡറി ടവലുകൾ തൂക്കിയിട്ട അതേ സ്ഥലത്ത്, അവധിദിനങ്ങളുടെയും അനുസ്മരണങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ, കുത്യ, കഞ്ഞി, റൊട്ടി, മുട്ട എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചിരുന്നു. ആചാരപരമായ ഭക്ഷണം. ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ സന്തോഷവും സ്ത്രീകളുടെ സന്തോഷവും ഒന്നാമതായി, അമ്മയുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തെയും പുറം ലോകവുമായി ഇണങ്ങി ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തെ ഈ കഥ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: അവൾ ബാബ യാഗയിൽ പൂച്ചയ്ക്കും നായയ്ക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു, കുട്ടിയോട് ചോദിക്കുന്നു. തീച്ചൂളയിൽ നിന്ന് അവളെ രക്ഷിക്കാൻ പെൺകുട്ടി, അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു, ബിർച്ചിനെ ഒരു റിബൺ ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിക്കുന്നു, ബിർച്ച് അത് പുറത്തിറക്കുന്നു (ഐ. വി. കർണൗഖോവ അവതരിപ്പിച്ച കഥയുടെ ഒരു പതിപ്പ്). ഒരു റിബൺ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ബിർച്ച് കെട്ടുമ്പോൾ, ഗ്രീൻ ക്രിസ്മസ് സമയത്തിന്റെ ആചാരം പ്രതിഫലിക്കുന്നു - റിബണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ബിർച്ചുകൾ അലങ്കരിക്കുക, ബിർച്ചുകൾ ചുരുട്ടുക. ഇവ ഇപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികളായ സെമിക്കും ട്രിനിറ്റിയും ആഘോഷിക്കുന്നു, ഈ വർഷത്തെ ഏറ്റവും വലിയ അവധി ദിനങ്ങളിലൊന്നാണ്, പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനയും ജീവിതത്തിന്റെ വസന്തകാല-വേനൽക്കാലത്തെ പുനരുജ്ജീവനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ആരെങ്കിലും റീത്തുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, ആ ഗർഭപാത്രം മരിക്കും," ഈ അവധിക്കാലത്തെ ഒരു ഗാനത്തിൽ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു. റീത്ത് അമ്മയ്ക്ക് ദീർഘായുസ്സ് നൽകുന്നു. വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്ന ഒരു റീത്ത് യുവാക്കളുടെ പരസ്പരവും സ്വർഗ്ഗവുമായുള്ള ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം ആ സംഭവങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്, ഒരു പെൺകുട്ടി, ബാബ യാഗയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, അതായത്, മറ്റൊരു ലോകത്ത് നിന്നുള്ളതുപോലെ, വരന് മനോഹരമായ ഒരു ഷർട്ട് കറങ്ങുകയും നെയ്തെടുക്കുകയും എംബ്രോയിഡറി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ രാജകുമാരനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗം പൂർവ്വികരുടെ ആശയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾശക്തി കുടുംബ ജീവിതംവധുവിന്റെ സ്ത്രീധനമാണ്, അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: അവൾക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, ഭാവി ഭർത്താവിനുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ (ഷർട്ടും ബെൽറ്റും), ഷർട്ടുകൾ, ടവലുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ വരന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ. ഈ സ്ത്രീധനം പെൺകുട്ടിയുടെ കൈകൊണ്ട് തന്നെ ഉണ്ടാക്കണം. അന്നുമുതൽ പെൺകുട്ടികൾ അത് ചെയ്യുന്നു കുട്ടിക്കാലംവിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, അതായത്, അവന്റെ യൗവനവും യൗവനവും എല്ലാം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു യുവാവ് മാത്രമേയുള്ളൂ, അതിനാൽ പെൺകുട്ടി അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജോലി നൽകിയ ആളുമായുള്ള ഐക്യം അവൾ വിലമതിച്ചു. സ്ത്രീധനം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയാതെ വയ്യ വലിയ പ്രാധാന്യംകുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി, വിവാഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് ധാരാളം പുതിയ ആശങ്കകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അത്തരം അളവിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ അവൾക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു.

ഭാവി വധു ഒരു സ്ത്രീധനം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഒരു സൂക്ഷ്മശരീരത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു, കൂടാതെ പാറ്റേൺ ചെയ്ത ടവലുകളും ഷർട്ടുകളും ഒരു കോസ്മോഗോണിക് ഇമേജറി വഹിച്ചു.

പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, അവരുടെ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന കോശങ്ങളായി കുടുംബത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പൂർവ്വിക അടിത്തറ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ അനന്തമായ ലോകം നമുക്ക് പലരുടെയും പ്രതിഫലനം നൽകുന്നു പ്രധാന സംഭവങ്ങൾഭൂതകാലത്തിന്റെ. "ദിമിത്രി സാരെവിച്ചും ഉഡാലും, ഒരു നല്ല കൂട്ടാളിയും" എന്ന യക്ഷിക്കഥ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകളുടെ ആശയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വീണ്ടും, ഈ കഥയിൽ, യോഗയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ധൈര്യശാലിയായ നല്ല മനുഷ്യൻ ഇവാൻ സാരെവിച്ചിനെ ആറ് തലയുള്ള സർപ്പത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. മാന്ത്രിക സഹായിയായ ഉഡാൽ-നല്ല കൂട്ട് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന സഹജാവബോധത്തിന്മേൽ ആത്മീയ തത്വത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ ചിത്രമാണ്.

യോഗയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങളും ഇതിഹാസത്തിൽ കാണാം പ്രവാചകനായ ഒലെഗ്, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, ഒരു ഇതിഹാസത്തെയും ഒരു യക്ഷിക്കഥയെയും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള കുതിര, തൽക്കാലം ഭൂമിയിൽ അതിജീവിക്കാൻ സഹായിച്ച ഒരു വ്യക്തിയിലെ ആ തുടക്കങ്ങളെ സോപാധികമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു (യുദ്ധത്തിലെ കുതിര എന്നത് യുദ്ധത്തിലെ രോഷത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്). എന്നാൽ അവന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തലത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിജയിക്കാനും അധമമായ സഹജാവബോധം നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയണം (ഇത് പല യക്ഷിക്കഥകളിലും കാട്ടു കുതിരയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സവാരിയുമായി യോജിക്കുന്നു) അല്ലെങ്കിൽ അവയിൽ ചിലത് പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം (പ്രവാചക ഒലെഗിന്റെ ഇതിഹാസത്തിലെന്നപോലെ). ഒരു വ്യക്തി ഉയർന്നവയെക്കാൾ താഴ്ന്ന ശാരീരിക മോഹങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് അവനെ നശിപ്പിക്കുന്ന പാമ്പായിരിക്കും.

ഒരു ഇതിഹാസം, ഒരു യക്ഷിക്കഥ, ഒരു അനുഷ്ഠാന ഗാനം എന്നിവയിൽ അന്തർലീനമായ വ്യത്യസ്ത സെമാന്റിക് തലങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ മുകളിലുള്ള ഉദാഹരണം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. ഒലെഗ് നോവ്ഗൊറോഡിലും പിന്നീട് കൈവിലും ഭരിച്ചു, സാർഗ്രാഡ് കീഴടക്കി, സ്റ്റാരായ ലഡോഗയിൽ മരിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവക്കുഴി ഇപ്പോൾ കാണിക്കുന്നു. സമാനമായ രീതിയിൽ, ഇന്ത്യയിലെ സ്ലാവുകളുടെ പുരാതന പൂർവ്വികരുടെ വരവ് ഡോബ്രിനിയയുടെ ഇന്ത്യയിലെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പലസ്തീനും ഏഷ്യാമൈനറും (അവിടെ പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ തെളിവ്) ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ പുരാതന സംഭവങ്ങൾ സിയാൻ പർവതത്തിലും സൂര്യകാന്തി രാജ്യത്തിലും മറ്റുള്ളവയിലും തർഖ് തരാഹോവിച്ചിന്റെ കഥകളിൽ കാണാം.

ആധുനിക മനുഷ്യൻ, സങ്കൽപ്പങ്ങളിലും ആശയങ്ങളിലും വളർന്നു വിദ്യാഭ്യാസം നേടി ആധുനിക ശാസ്ത്രം, അടുത്ത കാലം വരെ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർക്ക് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിത്രവും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ലോകവീക്ഷണവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിലും പ്രധാനമായി, പ്രകൃതിയുമായും പ്രപഞ്ചവുമായും ഒരു സാർവത്രിക ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങൾ എന്നിവ ഈ ബന്ധം തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഈ കേസിലെ പ്രധാന കാര്യം ബോഗറ്റിറിന്റെ (നല്ല ആളുടെ) ചിത്രമാണ്. യക്ഷിക്കഥകളിലെയും ഇതിഹാസങ്ങളിലെയും ബോഗറ്റിറിന്റെ ചിത്രം പലപ്പോഴും സൂര്യനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. തന്റെ ഭാവി വധുവിനെ മൂടുന്ന പുറംതൊലി വാളുകൊണ്ട് മുറിക്കുന്ന തന്റെ വധുവിന്റെ സ്‌വ്യാറ്റോഗോർ ദി ബോഗറ്റിറിന്റെ ക്രിസ്റ്റൽ ശവപ്പെട്ടി തകർക്കുന്ന എലിഷ രാജകുമാരൻ അങ്ങനെയാണ്. ഇവയെല്ലാം ഭൂമിയെ അതിന്റെ കിരണങ്ങളാൽ മൂടുന്ന മഞ്ഞുപാളികൾ മുറിച്ചുകടക്കുന്ന വസന്തകാല സൂര്യന്റെ ചിത്രങ്ങളാണ്.

ഹെർക്കുലീസിന്റെ പന്ത്രണ്ട് ജോലികൾ രാശിചക്രത്തിലെ സൂര്യന്റെ ചലനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അതേസമയം, ഹൈഡ്രയുടെ മേലുള്ള വിജയം, തണുപ്പ്, ഇരുട്ട്, നനവ് എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ സൂര്യന്റെ വിജയമായും സൂര്യന്റെ ശുദ്ധീകരണ ശക്തിയായി ഓജിയൻ തൊഴുത്തുകളുടെ ശുദ്ധീകരണമായും കണക്കാക്കാം. ഹെർക്കുലീസ് എന്ന പേരിൽ തന്നെ "യാർ" എന്ന വ്യക്തമായ റൂട്ട് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എഗോറി ദി ബ്രേവ്, വിജയിയായ പാമ്പ്, നായകൻ എറുസ്ലാൻ ലാസോറെവിച്ച് എന്നിവയാണ് സൗര ചിത്രങ്ങൾ. ഗ്രീക്ക് നായകൻപെർസിയസ്, അപ്പോളോയുടെ ദൈവം. ലുമിനറിക്ക് അത്തരമൊരു ആഗ്രഹം ആകസ്മികമല്ല. ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന് പോലും ഇത് ഒരു നിഗൂഢതയാണ്.

കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ അവതരണത്തിനായി, ചില കോസാക്ക് ഗാനങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക. കോസാക്കുകളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ആലാപനത്തിന്റെ പുരുഷ പാരമ്പര്യവും അതുപോലെ തന്നെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ചില ആചാരങ്ങളും ആയിരുന്നു. പുരാതന റഷ്യ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു മുടി നാട്ടു നദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ നദിയോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണിത്: "ഹലോ ഡോൺ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ഡൊണറ്റുകളാണ്, ഹലോ, ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവേ," മാർച്ചിംഗിൽ പാടുന്നു. കോസാക്ക് ഗാനം. ഒരു ബെലാറഷ്യൻ ഗാനം ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു ചെറുപ്പക്കാരൻ, സൈന്യത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട്, തന്റെ മുടി ഡാന്യൂബിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി വധുവിന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു, അവൾ ചെയ്യുന്നു: "അവൾ അവളുടെ മഞ്ഞ ചുരുളുകൾ പൊതിഞ്ഞ് ഡാന്യൂബ് നദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി." ഡാന്യൂബിലെ സ്ലാവുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചന ഇതാ, ഒരുപക്ഷേ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് ഖോറോബ്രിയുടെ കാലത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പുരാതന കാലത്ത്, സ്ലാവുകൾ ഡാന്യൂബിനരികിൽ ധാരാളം താമസിച്ചിരുന്നു. ഈ ആചാരങ്ങൾ എത്ര പുരാതനമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ബന്ധുക്കളായ സ്ലാവിക് ജനതയ്ക്ക് അവ എത്രത്തോളം അന്തർലീനമാണ്, പ്രശസ്ത ഇലിയഡിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളാൽ വിഭജിക്കാം, അവിടെ യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് നായകൻ അക്കില്ലസ് തന്റെ ജന്മ നദിയിലേക്ക് ഒരു മുടി കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഇപ്പോൾ പരമ്പരാഗതമായി റിക്രൂട്ട് ഗാനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പല പാട്ടുകളുടെയും ആചാരപരമായ സ്വഭാവവും നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. "നമ്മുടെ വയലിലെ പോലെ" എന്ന പാട്ട് എടുക്കാം. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, തങ്ങളുടെ പിതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ നിലകൊണ്ട ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് പാടുന്നു. എന്നാൽ ഇതിന് ഒരു ആചാരപരമായ അർത്ഥവുമുണ്ട്. ഒരു പട്ടാളക്കാരൻ, ഈ ഗാനങ്ങളുടെ പുരാതന ചിത്രങ്ങളിൽ - ഒരു നല്ല സഹപ്രവർത്തകൻ, ഒരു നായകൻ - ഇതാണ് സൂര്യൻ, ശൈത്യകാലത്ത് ഒരു വിദേശ, വിദൂര രാജ്യത്തേക്ക് പോയി അവിടെ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു, മരിക്കുന്നു (ഇങ്ങനെയാണ് ആളുകൾ വടക്ക് ശീതകാല അറുതിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പ്രത്യേകിച്ച് ആർട്ടിക് സർക്കിളിനപ്പുറം, സൂര്യൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചക്രവാളത്തിന് മുകളിൽ ഉദിച്ചില്ല). എന്നാൽ സൂര്യൻ തീർച്ചയായും വീണ്ടും ഉദിക്കുമെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു, നിങ്ങൾ ഇതിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവർ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യോദ്ധാവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ഈ പ്രതീക്ഷ അവനെ ജീവനോടെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ സഹായിക്കുന്നു. അതേ പ്രതീക്ഷ സൂര്യനെ ശീതകാല അറുതി കടന്നുപോകാൻ സഹായിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അർത്ഥവത്താണ് യക്ഷിക്കഥക്ഷീണിച്ചതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായി മാറുന്നു.

രക്ഷാകർതൃത്വത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പുസ്തകങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും ഉണ്ട്. അധ്യാപകരും മനശാസ്ത്രജ്ഞരും വിവിധ രീതികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണ്. എന്നാൽ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു. നമ്മുടെ മുത്തശ്ശിമാർ തെളിയിച്ച പഴയ രീതിയിലേക്ക് എന്തുകൊണ്ട് തിരിഞ്ഞുകൂടാ - നാടോടി കഥകൾ? പ്രായമായവർ അത് കുട്ടികളോട് പറയുമായിരുന്നു. ഈ കഥകൾ ആവേശകരമായ പ്ലോട്ടുകളാൽ മാത്രമല്ല, ശ്രുതിമധുരമായ, സമ്പന്നമായ ഭാഷയിൽ, നിരവധി ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളോടെ പറഞ്ഞു, എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു - ഇതിനകം മുതിർന്ന കുട്ടികൾ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളോട് ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു, തലമുറകളിലൂടെ ജ്ഞാനം കൈമാറി ...

എല്ലാ സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥകളും യഥാർത്ഥമാണോ?

യക്ഷിക്കഥകളുടെ ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്നത് ഇപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല - എല്ലാ പുസ്തകശാലയിലും തിളങ്ങുന്ന കടലാസിൽ മനോഹരമായ ഫോണ്ടുകളുള്ള വർണ്ണാഭമായ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു കടൽ നിങ്ങൾ കാണും. ഉൾപ്പെടെ, നിങ്ങൾക്ക് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നിരവധി ശേഖരങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും നാടോടി കഥകൾ. എന്നാൽ ഈ സമൃദ്ധിയിൽ നിന്ന് യോഗ്യമായ ഒരു പതിപ്പ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഒട്ടും എളുപ്പമല്ല. എല്ലായ്‌പ്പോഴും, പുസ്തകങ്ങളുടെ സമാഹാരകർ "നാടോടി" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ആ കഥകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ യഥാർത്ഥ സ്ലാവിക് പാരമ്പര്യങ്ങളാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി യഥാർത്ഥ കഥകളിൽ പലതും ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് നിഷ്കരുണം സെൻസർഷിപ്പിന് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്: അങ്ങനെ, എല്ലാം അറിയുന്ന, "അറിയുന്ന" ആളുകൾ ആയിത്തീർന്നു. നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾ. മറ്റ് യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ഉച്ചാരണങ്ങൾ തെറ്റായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെ എല്ലാം നൽകുന്ന നായകന്മാരെയോ നായികമാരെയോ അഭിനന്ദിക്കാൻ കുട്ടിയെ ക്ഷണിക്കുന്നു. അത്തരം യക്ഷിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു കുട്ടിയെ ശാശ്വത മൂല്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: ഭക്തി, കുലീനത, അയൽക്കാരനോടും മാതൃരാജ്യത്തോടുമുള്ള സ്നേഹം, ഒരാളുടെ പോരായ്മകൾ മറികടന്ന് വികസിപ്പിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത, പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുക.

സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥകൾ എവിടെയാണ് തിരയേണ്ടത്?

യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ യക്ഷിക്കഥകൾക്കായി, ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ശാസ്ത്രീയ ഉറവിടങ്ങളിലേക്കും സോളിഡ് ഫിലോളജിക്കൽ, എത്‌നോഗ്രാഫിക് കൃതികളിലേക്കും തിരിയുന്നു, പക്ഷേ അവ പലപ്പോഴും മുതിർന്നവർക്ക് പോലും മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, കുട്ടികളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. മറ്റ് യക്ഷിക്കഥകൾ മനഃപൂർവ്വം വരണ്ട ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, അമിതമായി അലങ്കരിച്ച ഭാഷയിലാണ്, അതിനാൽ അവ വായിക്കുന്നത് താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതായി മാറുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ ലേഔട്ടും ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ പലപ്പോഴും പുസ്തക ചിത്രീകരണങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും, രുചിയില്ലാതെ, പ്രാകൃതമായി ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നത് രഹസ്യമല്ല. പുസ്തകങ്ങളിലെ കുട്ടികൾക്ക്, വാചകം മാത്രമല്ല, “ചിത്രങ്ങളും” പ്രധാനമാണ്. നമ്മുടെ അഗാധമായ കുട്ടിക്കാലത്ത് വായിച്ച യക്ഷിക്കഥകളുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തിളക്കമുള്ളതും കഴിവുള്ളതുമായ ചിത്രീകരണങ്ങൾ നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് അല്ലെങ്കിൽ ആ യക്ഷിക്കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ ഇപ്പോഴും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

അവ എവിടെയാണ്, കുട്ടികളുടെ സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥകളുടെ മനോഹരമായ പുസ്തകങ്ങൾ, അവിടെ നിങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളെ അനുകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ എടുക്കാതെ ഇതിവൃത്തം പിന്തുടരുക, ചിത്രീകരണങ്ങൾ ആത്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത്ര മികച്ചതാണോ? "നോർത്തേൺ ഫെയറി ടെയിൽ" എന്ന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് ഇതിനകം തന്നെ ഇത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ കാര്യം നോക്കൂയക്ഷിക്കഥ പുസ്തകങ്ങൾ

അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ലാവിക് പുരാണത്തിലെ ദൈവങ്ങളും ആളുകളുമാണ്. അവർ ദൈവങ്ങളുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും കഥകൾ പറയുന്നു, അസാധാരണമായ സാഹസികതകൾ, അതിൽ മാന്ത്രികതയ്ക്കും അതിശയകരമായ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾക്കും ചൂഷണങ്ങൾക്കും ധീരമായ പ്രവൃത്തികൾക്കും ഇടമുണ്ട്. അത്തരം നായകന്മാർ കുട്ടികൾക്ക് ഒരു മികച്ച മാതൃക വെക്കുന്നു - വിരസമായ പഠിപ്പിക്കലുകളില്ലാതെ അവർ ദയ പഠിപ്പിക്കുന്നു. പ്രിമോർഡിയൽ റസിന്റെ ആചാരങ്ങൾ, നമ്മുടെ വിദൂര പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതരീതി, നമ്മുടെ വടക്കൻ യക്ഷിക്കഥകളിൽ സമൃദ്ധമായും ആലങ്കാരികമായും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഭാഷ ലളിതവും മുതിർന്നവർക്കും കുട്ടികൾക്കും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം സമ്പന്നമാണ്, വടക്കൻ മുത്തശ്ശി-കഥാകാരന്മാരുടെ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ. മുതിർന്നവർ പോലും അവ വായിക്കുന്നത് ആസ്വദിക്കും! സ്ലാവിക് പഴയ ശൈലിയിൽ ചിത്രീകരണങ്ങൾ മനോഹരവും തിളക്കവുമാണ്.

സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥകൾ ഇ-ബുക്ക് രൂപത്തിൽ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമല്ലേ?

പേപ്പറുകൾ വായിക്കുന്നതിനുപകരം ഇപ്പോൾ പലർക്കും പുസ്തകങ്ങൾ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നതാണ് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദം. എന്നാൽ യാരിലോ, ഗോഡ് വെൽസ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പേപ്പർ രൂപത്തിൽ നല്ലതാണ്! മനോഹരമായ ചിത്രീകരണങ്ങൾ, അസാധാരണമായ ഒരു ഫോണ്ട്, പുരാതന വാർഷികങ്ങളുടെയും കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെയും പുറംചട്ടകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന കവറുകൾ ... അത്തരമൊരു പുസ്തകം സ്വയം എടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം, നിങ്ങൾ അതിലൂടെ മറിച്ചുനോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പേജുകളുടെ നിഗൂഢമായ തിരക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുക. കുട്ടികൾക്ക് സ്പർശിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങളും പ്രധാനമാണ് - അതിനാൽ ഇലക്ട്രോണിക് പുസ്തകങ്ങളല്ല, പേപ്പറിന്റെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങൾക്ക് അവരിൽ വായന ശീലം വളർത്താം, സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥകളുടെ അത്ഭുതകരമായ ലോകം കണ്ടെത്താൻ അവരെ സഹായിക്കുക!

യക്ഷിക്കഥ ഒരു നുണ, പക്ഷേ അതിൽ - ഒരു സൂചന, ആർക്കറിയാം - പാഠം.

സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ "നുണ" എന്നത് അപൂർണ്ണവും ഉപരിപ്ലവവുമായ സത്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും: “ഇവിടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗ്യാസോലിൻ കുളമുണ്ട്,” അല്ലെങ്കിൽ ഇത് വൃത്തികെട്ട വെള്ളത്തിന്റെ ഒരു കുളമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം, മുകളിൽ ഗ്യാസോലിൻ ഫിലിം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ്. രണ്ടാമത്തെ പ്രസ്താവനയിൽ - സത്യം, ആദ്യത്തേതിൽ അത് തികച്ചും ശരിയല്ല, അതായത്. നുണ പറയുക. “നുണ”, “ലോഡ്”, “ലോഡ്” - ഒരേ റൂട്ട് ഉത്ഭവമുണ്ട്. ആ. ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്ന ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾക്ക് നുണ പറയാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ - വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപരിപ്ലവമായ ഒരു വിധി.
എന്നിട്ടും, "നുണ" എന്ന വാക്ക് ഉപരിപ്ലവമായ സത്യത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ, അപൂർണ്ണമായ സത്യം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ കഥകൾക്ക് പ്രയോഗിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? യക്ഷിക്കഥ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു നുണയാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത, പക്ഷേ നമ്മുടെ ബോധം ഇപ്പോൾ വസിക്കുന്ന വ്യക്തമായ, പ്രകടമായ ലോകത്തിന് മാത്രമാണ്. മറ്റ് ലോകങ്ങൾക്ക്: നവി, മഹത്വം, റൂൾ, അതേ യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രങ്ങൾ, അവരുടെ ഇടപെടൽ, ആകുന്നു യഥാർത്ഥ സത്യം. അതിനാൽ, ഒരു യക്ഷിക്കഥ ഇപ്പോഴും ഒരു യഥാർത്ഥ കഥയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക ലോകത്തിന്, ഒരു നിശ്ചിത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്. ഫെയറി ടെയിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാവനയിൽ ചില ചിത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ചിത്രങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാവന നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് എവിടെ നിന്നോ വന്നതാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് പുറത്തുള്ള ഫാന്റസി എന്നൊന്നില്ല. ഏതൊരു ഫാന്റസിയും നമ്മുടെ വ്യക്തമായ ജീവിതം പോലെ യഥാർത്ഥമാണ്. നമ്മുടെ ഉപബോധമനസ്സ്, രണ്ടാമത്തെ സിഗ്നൽ സിസ്റ്റത്തിന്റെ (വാക്കിനോട്) സിഗ്നലുകളോട് പ്രതികരിക്കുന്നു, കൂട്ടായ ഫീൽഡിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രങ്ങൾ "പുറന്തള്ളുന്നു" - നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന കോടിക്കണക്കിന് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ഭാവനയിൽ, ഒന്നല്ല, അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിരവധി യക്ഷിക്കഥകൾ വളച്ചൊടിച്ചിരിക്കുന്നു: "അവിടെ പോകൂ, എവിടെയാണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല, അത് കൊണ്ടുവരിക, എന്താണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല." നിങ്ങളുടെ ഭാവനയ്ക്ക് അങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? - തൽക്കാലം ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ ജ്ഞാനികളായ പൂർവ്വികർക്ക് ഈ ചോദ്യത്തിന് മതിയായ ഉത്തരം ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ "പാഠം" എന്നതിനർത്ഥം പാറയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒന്ന്, അതായത്. ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ച ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഉള്ള അസ്തിത്വം, വിധി, ദൗത്യം എന്നിവയുടെ ചില മാരകത. നിങ്ങളുടെ പരിണാമ പാത കൂടുതൽ ഉയരത്തിൽ തുടരുന്നതിന് മുമ്പ് എന്താണ് പഠിക്കേണ്ടത് എന്നതാണ് പാഠം. അതിനാൽ, യക്ഷിക്കഥ ഒരു നുണയാണ്, എന്നാൽ ഓരോ വ്യക്തിയും അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് പഠിക്കേണ്ട പാഠത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സൂചനയുണ്ട്.

കൊളോബോക്ക്

അവൻ റാസ് ദേവയോട് ചോദിച്ചു: - എനിക്ക് ഒരു ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ ചുടേണം. കന്യക സ്വരോജിന്റെ കളപ്പുരകൾ തൂത്തുവാരി, പിശാചിന്റെ കളപ്പുരകളിൽ ചുരണ്ടുകയും കൊളോബോക്ക് ചുട്ടുപഴുക്കുകയും ചെയ്തു. ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ പാതയിലൂടെ ഉരുണ്ടു. ഉരുളുന്നു, ഉരുളുന്നു, അവന്റെ നേരെ - ഹംസം: - ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ, ഞാൻ നിന്നെ തിന്നും! അവൻ തന്റെ കൊക്കുകൊണ്ട് കൊളോബോക്കിൽ നിന്ന് ഒരു കഷണം പറിച്ചെടുത്തു. കൊളോബോക്ക് ഉരുളുന്നു. അവന്റെ നേരെ - കാക്ക: - ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ, ഞാൻ നിന്നെ തിന്നും! കൊളോബോക്ക് വീപ്പയിൽ കുത്തി മറ്റൊരു കഷണം കഴിച്ചു. ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ പാതയിലൂടെ കൂടുതൽ ഉരുണ്ടു. അപ്പോൾ കരടി അവനെ കണ്ടുമുട്ടി: - ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ, ഞാൻ നിന്നെ തിന്നാം! അവൻ കൊളോബോക്കിനെ വയറിനു കുറുകെ പിടിച്ച് അവന്റെ വശങ്ങൾ തകർത്തു, ബലമായി കൊളോബോക്ക് കരടിയിൽ നിന്ന് കാലുകൾ എടുത്തു. ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ റോൾ, സ്വരോഗ് വഴിയിൽ കറങ്ങുക, തുടർന്ന് ചെന്നായ അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: - ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ, ഞാൻ നിന്നെ തിന്നും! അവൻ പല്ലുകൾ കൊണ്ട് കൊളോബോക്കിനെ പിടിച്ചു, അങ്ങനെ ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ കഷ്ടിച്ച് ചെന്നായയിൽ നിന്ന് ഉരുട്ടി. എന്നാൽ അവന്റെ പാത ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. അവൻ ഉരുളുന്നു: കൊളോബോക്കിന്റെ വളരെ ചെറിയ ഒരു കഷണം അവശേഷിക്കുന്നു. എന്നിട്ട് കൊളോബോക്കിലേക്ക് കുറുക്കൻ പുറത്തേക്ക് വരുന്നു: - ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മാൻ, ഞാൻ നിന്നെ തിന്നും! - എന്നെ തിന്നരുത്, ലിസോങ്ക, - ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മനുഷ്യന് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ, കുറുക്കന് - "ആം", അത് മുഴുവൻ തിന്നു.
കുട്ടിക്കാലം മുതൽ എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥ പൂർവ്വികരുടെ ജ്ഞാനം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥവും വളരെ ആഴത്തിലുള്ള സത്തയും സ്വീകരിക്കുന്നു. സ്ലാവിക് ജിഞ്ചർബ്രെഡ് മനുഷ്യൻ ഒരിക്കലും ഒരു പൈ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബൺ അല്ലെങ്കിൽ "ഏതാണ്ട് ഒരു ചീസ് കേക്ക്" ആയിരുന്നില്ല. ആധുനിക യക്ഷിക്കഥകൾകൂടാതെ കാർട്ടൂണുകൾ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ബേക്കറി ഉൽപ്പന്നങ്ങളാണ്, അവ നമുക്ക് കൊളോബോക്ക് എന്ന് നൽകിയിരിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ ചിന്ത അവർ അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ ആലങ്കാരികവും പവിത്രവുമാണ്. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാരുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ചിത്രങ്ങളെയും പോലെ കൊളോബോക്ക് ഒരു രൂപകമാണ്. റഷ്യൻ ജനത അവരുടെ ഭാവനാത്മക ചിന്തയ്ക്ക് എല്ലായിടത്തും പ്രശസ്തരായിരുന്നു എന്നത് വെറുതെയല്ല.
ആകാശത്തിനു കുറുകെയുള്ള മാസത്തിന്റെ ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർവ്വികരുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണമാണ് കൊളോബോക്കിന്റെ കഥ: പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ (റേസ് ഹാളിൽ) മുതൽ അമാവാസി വരെ (കുറുക്കന്റെ ഹാൾ). "കഴുകൽ" കൊളോബോക്ക് - ഈ കഥയിൽ പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ, കന്യകയുടെയും റേസിന്റെയും ഹാളിൽ സംഭവിക്കുന്നു (ഏകദേശം ആധുനിക നക്ഷത്രരാശികളായ കന്നി, ലിയോ എന്നിവയുമായി യോജിക്കുന്നു). കൂടാതെ, പന്നിയുടെ ഹാളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുന്നു, അതായത്. ഓരോ മീറ്റിംഗ് ഹാളുകളും (സ്വാൻ, കാക്ക, കരടി, ചെന്നായ) - ചന്ദ്രന്റെ ഒരു ഭാഗം "തിന്നുക". കൊളോബോക്കിൽ നിന്ന് കുറുക്കന്റെ ഹാൾ വരെ ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല - മിഡ്ഗാർഡ്-എർത്ത് (ആധുനിക ഗ്രഹമായ ഭൂമി അനുസരിച്ച്) സൂര്യനിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രനെ പൂർണ്ണമായും അടയ്ക്കുന്നു.
റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ കൊളോബോക്കിന്റെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു നാടൻ കടങ്കഥകൾ(വി. ഡാലിന്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്): ഒരു നീല സ്കാർഫ്, ഒരു ചുവന്ന ബൺ: ഒരു സ്കാർഫിൽ ഉരുളുന്നു, ആളുകളെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കുന്നു. - ഇത് സ്വർഗ്ഗത്തെയും യാരിലോ-സൂര്യനെയും കുറിച്ചാണ്. ആധുനിക ഫെയറി-കഥ റീമേക്കുകൾ ചുവന്ന കൊളോബോക്കിനെ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു? നിങ്ങൾ മാവിൽ റൗജ് കലർത്തിയോ?
കുട്ടികൾക്കായി, രണ്ട് പസിലുകൾ കൂടി: വെളുത്ത തലയുള്ള പശു ഗേറ്റ്‌വേയിലേക്ക് നോക്കുന്നു. (മാസം) അവൻ ചെറുപ്പമായിരുന്നു - അവൻ നന്നായി കാണപ്പെട്ടു, വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവൻ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു - അവൻ മങ്ങാൻ തുടങ്ങി, പുതിയൊരെണ്ണം പിറന്നു - അവൻ വീണ്ടും സന്തോഷിച്ചു. (മാസം) ഒരു സ്പിന്നർ കറങ്ങുന്നു, ഒരു സ്വർണ്ണ ബോബിൻ, ആർക്കും അത് ലഭിക്കില്ല: രാജാവോ രാജ്ഞിയോ ചുവന്ന കന്യകയോ. (സൂര്യൻ) ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികൻ ആരാണ്? (ഭൂമി)
സ്ലാവിക് നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങൾ ആധുനിക നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങളുമായി കൃത്യമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. സ്ലാവിക് ക്രൂഗോലെറ്റിൽ 16 ഹാളുകൾ (നക്ഷത്രരാശികൾ) ഉണ്ട്, അവയ്ക്ക് ആധുനിക 12 രാശിചിഹ്നങ്ങളേക്കാൾ മറ്റ് കോൺഫിഗറേഷനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹാൾ ഓഫ് ദി റേസ് (ഫെലൈൻ കുടുംബം) ലിയോയുടെ രാശിചിഹ്നവുമായി ഏകദേശം ബന്ധപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.

ടേൺഐപി

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ യക്ഷിക്കഥയുടെ വാചകം എല്ലാവരും ഓർക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥയുടെ നിഗൂഢതയും നമ്മുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ഇമേജറിയുടെയും യുക്തിയുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള വികലതകളും വിശകലനം ചെയ്യാം.
"നാടോടി" (അതായത് പുറജാതീയ: "ഭാഷ" - "ആളുകൾ") യക്ഷിക്കഥകൾ പോലെ, ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ, മാതാപിതാക്കളുടെ ഭ്രാന്തമായ അഭാവത്തിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അതായത്, പൂർണ്ണമായും അപൂർണ്ണമായ കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് അപൂർണ്ണമായ കുടുംബം സാധാരണമാണ്, "എല്ലാവരും അങ്ങനെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന ആശയം കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വളർത്തുന്നു. കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നത് മുത്തശ്ശിമാർ മാത്രമാണ്. ഒരു സമ്പൂർണ്ണ കുടുംബത്തിൽ പോലും, പ്രായമായവർ വളർത്തുന്ന ഒരു കുട്ടിയെ "കീഴടങ്ങുക" എന്നത് ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ പാരമ്പര്യം സെർഫോഡത്തിന്റെ നാളുകളിൽ ഒരു ആവശ്യകതയായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോളും കാലം മെച്ചപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് പലരും എന്നോട് പറയും. ജനാധിപത്യം - അതേ അടിമ വ്യവസ്ഥ. ഗ്രീക്കിൽ "ഡെമോസ്" എന്നത് ഒരു "ആളുകൾ" മാത്രമല്ല, സമ്പന്നരായ ഒരു ജനതയാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ "മുകളിൽ", "ക്രാറ്റോസ്" - "ശക്തി". അതിനാൽ ജനാധിപത്യം ഭരണത്തിലെ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ ശക്തിയാണെന്ന് മാറുന്നു, അതായത്. അതേ അടിമത്തം, ആധുനിക രാഷ്‌ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ മായ്‌ച്ച ഒരു പ്രകടം മാത്രമാണുള്ളത്‌. കൂടാതെ, മതം ആളുകൾക്ക് വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ ശക്തി കൂടിയാണ്, കൂടാതെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ (മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ: കന്നുകാലികൾ) സ്വന്തം, സംസ്ഥാന വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ താളത്തിൽ യക്ഷിക്കഥകൾ പറഞ്ഞ് ഞങ്ങൾ കുട്ടികളിൽ എന്താണ് വളർത്തുന്നത്? ഡെമോകൾക്കായി ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സെർഫുകളെ "തയ്യാറാക്കുന്നത്" തുടരുകയാണോ? അതോ ദൈവദാസന്മാരോ?
ഒരു നിഗൂഢ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആധുനിക "ടേണിപ്പിൽ" എന്ത് ചിത്രമാണ് ദൃശ്യമാകുന്നത്? - തലമുറകളുടെ വരി തടസ്സപ്പെട്ടു, സംയുക്ത നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു, ബന്ധുക്കൾ, കുടുംബം, ക്ഷേമം, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ സന്തോഷം എന്നിവയുടെ ഐക്യം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങളിൽ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകൾ വളരുന്നു? .. പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ യക്ഷിക്കഥകൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്.
പ്രത്യേകിച്ചും, "REPKA" അനുസരിച്ച്. കുട്ടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് നായകന്മാരായ അച്ഛനും അമ്മയും ഇല്ല. യക്ഷിക്കഥയുടെ സാരാംശം എന്താണ് ചിത്രങ്ങളെന്നും പ്രതീകാത്മക വിമാനത്തിൽ നിന്ന് യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി എന്താണ് നീക്കം ചെയ്തതെന്നും നമുക്ക് നോക്കാം. അതിനാൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ: 1) ടേണിപ്പ് - കുടുംബത്തിന്റെ വേരുകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഏറ്റവും പുരാതനവും ജ്ഞാനിയുമായ പൂർവ്വികനാണ് ഇത് നട്ടത്. അവനില്ലാതെ, ടേണിപ്പും കുടുംബത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി സംയുക്തവും സന്തോഷപ്രദവുമായ ജോലിയും ഉണ്ടാകില്ല. 2) മുത്തച്ഛൻ - പുരാതന ജ്ഞാനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു 3) മുത്തശ്ശി - പാരമ്പര്യം, വീട് 4) പിതാവ് - കുടുംബത്തിന്റെ സംരക്ഷണവും പിന്തുണയും - യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്ന് ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തോടൊപ്പം നീക്കം ചെയ്തു 5) അമ്മ - സ്നേഹവും പരിചരണവും - യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു 6) ചെറുമകൾ (മകൾ) - സന്തതി, കുടുംബത്തിന്റെ തുടർച്ച 7) ബഗ് - കുടുംബത്തിലെ സമ്പത്തിന്റെ സംരക്ഷണം 8) പൂച്ച - വീട്ടിൽ അനുകൂലമായ അന്തരീക്ഷം 9) എലി - വീടിന്റെ ക്ഷേമത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അധികമുള്ളിടത്ത് മാത്രമേ എലികൾ ആരംഭിക്കുകയുള്ളൂ, അവിടെ ഓരോ നുറുക്കുകളും കണക്കാക്കില്ല. ഈ ആലങ്കാരിക അർത്ഥങ്ങൾ ഒരു കൂടുകെട്ടുന്ന പാവയെപ്പോലെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഒന്നില്ലാതെ മറ്റൊന്നിന് അർത്ഥവും പൂർണ്ണതയും ഇല്ല.
അതിനാൽ പിന്നീട് ചിന്തിക്കുക, അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ, റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകൾ മാറ്റി, അവർ ഇപ്പോൾ "പ്രവർത്തിക്കുന്നു".

ഹെൻ റിയാബ

ഇത് തോന്നുന്നു - ശരി, എന്ത് വിഡ്ഢിത്തം: അവർ അടിച്ചു, അവർ അടിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു മൗസ്, ബാംഗ് - യക്ഷിക്കഥ അവസാനിച്ചു. ഇതെല്ലാം എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? സത്യത്തിൽ ബുദ്ധിയില്ലാത്ത കുട്ടികൾക്ക് മാത്രമേ പറയാനുള്ളൂ...
ഈ കഥ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ഗോൾഡൻ എഗ്ഗിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാർവത്രിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഈ ജ്ഞാനം അറിയാൻ എല്ലാവർക്കും എല്ലാ സമയത്തും നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എല്ലാവരും "വളരെ കടുപ്പമുള്ളവരല്ല". ചില സമയങ്ങളിൽ ലളിതമായ മുട്ടയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ലളിതമായ ജ്ഞാനം നിങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയോട് ഇതോ അല്ലെങ്കിൽ ആ യക്ഷിക്കഥയോ പറയുമ്പോൾ, അതിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥം അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഈ യക്ഷിക്കഥയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പുരാതന ജ്ഞാനം “അമ്മയുടെ പാലിൽ” ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഒരു സൂക്ഷ്മ തലത്തിൽ, ഒരു ഉപബോധ തലത്തിൽ. ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നതുപോലെ, ആലങ്കാരികമായി, ശരിയായ അർദ്ധഗോളത്തിൽ, അനാവശ്യമായ വിശദീകരണങ്ങളും യുക്തിസഹമായ സ്ഥിരീകരണങ്ങളും ഇല്ലാതെ അത്തരം ഒരു കുട്ടി പല കാര്യങ്ങളും പരസ്പര ബന്ധങ്ങളും മനസ്സിലാക്കും.

കാഷ്‌ചെയേയും ബാബ യാഗയേയും കുറിച്ച്

പി പി ഗ്ലോബയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കനുസൃതമായി എഴുതിയ പുസ്തകത്തിൽ, ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു രസകരമായ വിവരങ്ങൾഒ ക്ലാസിക് ഹീറോകൾറഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകൾ: "കോഷ്ചെയ്" എന്ന പേര് പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ "ദൂഷണം" എന്ന വിശുദ്ധ പുസ്തകങ്ങളുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. തടിയിൽ കെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ പലകകളായിരുന്നു അവയിൽ എഴുതിയത്. ഈ അനശ്വരമായ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനെ "കോഷ്ചെയ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ അമർത്യനായിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. (...) ഒരു ഭയങ്കര വില്ലനായി, ഒരു മാന്ത്രികൻ, ഹൃദയശൂന്യൻ, ക്രൂരൻ, എന്നാൽ ശക്തനായ, ... കോഷെ താരതമ്യേന അടുത്തിടെ മാറി - യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആമുഖ സമയത്ത്, സ്ലാവിക് ദേവാലയത്തിലെ എല്ലാ പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളും നെഗറ്റീവ് ആയി മാറിയപ്പോൾ. അതേ സമയം, "ദൂഷണം" എന്ന വാക്ക് ഉയർന്നുവന്നു, അതായത്, പുരാതന, ക്രിസ്ത്യൻ ഇതര ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. (...) ബാബ യാഗ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു ജനപ്രിയ വ്യക്തിയാണ് ... പക്ഷേ അവർക്ക് യക്ഷിക്കഥകളിൽ അവളെ പൂർണ്ണമായും അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എവിടെയും മാത്രമല്ല, എല്ലാ സാരെവിച്ച് ഇവാൻമാരും ഇവാൻ ദി ഫൂൾസും ഒരു പ്രയാസകരമായ നിമിഷത്തിലാണ് വന്നത്. അവൾ അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി, നനച്ചു, അവർക്കായി ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ് ചൂടാക്കി, രാവിലെ ശരിയായ പാത കാണിക്കാൻ അവരെ സ്റ്റൗവിൽ ഉറങ്ങാൻ കിടത്തി, അവരുടെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിച്ചു, ഒരു മാന്ത്രിക പന്ത് നൽകി, അത് തന്നെ നയിക്കുന്നു. ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യം. "റഷ്യൻ അരിയാഡ്‌നെ" യുടെ വേഷം ഞങ്ങളുടെ മുത്തശ്ശിയെ ഒരു അവെസ്താൻ ദേവതയുമായി അത്ഭുതകരമാം വിധം സാമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ... ശുദ്ധമാണ്. ഈ സ്ത്രീ-ശുദ്ധീകരണക്കാരൻ, അവളുടെ മുടി കൊണ്ട് റോഡ് തൂത്തുവാരുന്നു, ദുരാത്മാക്കളെയും അതിൽ നിന്ന് എല്ലാ ദുരാത്മാക്കളെയും ഓടിക്കുന്നു, കല്ലുകളിൽ നിന്നും അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും വിധിയുടെ പാത വൃത്തിയാക്കുന്നു, ഒരു കൈയിൽ ചൂലും മറുവശത്ത് ഒരു പന്തും കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ... ഇത്തരമൊരു നിലപാട് കൊണ്ട് അത് ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകാനും വൃത്തികെട്ടതാക്കാനും കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മാത്രമല്ല, ഒരു ബാത്ത്ഹൗസും ഉണ്ട്. (മനുഷ്യൻ ജീവന്റെ വൃക്ഷമാണ്. അവെസ്താൻ പാരമ്പര്യം. Mn.: Arktida, 1996)
ഈ അറിവ് കാഷ്ചെയിയുടെയും ബാബ യാഗയുടെയും സ്ലാവിക് ആശയത്തെ ഭാഗികമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ "കാഷ്ചെയ്", "കാഷ്ചെയ്" എന്നീ പേരുകളുടെ അക്ഷരവിന്യാസത്തിലെ കാര്യമായ വ്യത്യാസത്തിലേക്ക് വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാം. അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളാണിവ. യക്ഷിക്കഥകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന, ബാബ യാഗയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും പോരാടുന്ന, "മുട്ടയിൽ" മരണം സംഭവിക്കുന്ന ആ നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രം, ഇതാണ് കാഷ്ചെയ്. ഈ പുരാതന സ്ലാവിക് പദ-ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലെ ആദ്യത്തെ റൂൺ "കാ" ആണ്, അതായത് "തനിക്കുള്ളിൽ ഒത്തുചേരൽ, ഐക്യം, ഏകീകരണം". ഉദാഹരണത്തിന്, "KARA" എന്ന റൂണിക് പദ-ചിത്രം ശിക്ഷയെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രസരിപ്പിക്കാത്ത, തിളങ്ങുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച്, കറുത്തിരുണ്ട്, കാരണം അത് എല്ലാ പ്രകാശവും ("RA") ശേഖരിച്ചു. അതിനാൽ കാരകം - “കും” - ബന്ധു അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും (ഉദാഹരണത്തിന് മണൽ ധാന്യങ്ങൾ), കൂടാതെ “കാര” - തിളക്കം ശേഖരിച്ചവർ: “തിളങ്ങുന്ന കണങ്ങളുടെ ശേഖരം”. "ശിക്ഷ" എന്ന മുൻ പദത്തേക്കാൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥമാണിത്.
സ്ലാവിക് റൂണിക് ചിത്രങ്ങൾ അസാധാരണമാംവിധം ആഴമേറിയതും ശേഷിയുള്ളതും അവ്യക്തവും സാധാരണ വായനക്കാരന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്. പുരോഹിതന്മാർക്ക് മാത്രമേ ഈ ചിത്രങ്ങൾ സമഗ്രതയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, കാരണം. ഒരു റൂണിക് ഇമേജ് എഴുതുന്നതും വായിക്കുന്നതും ഗൗരവമേറിയതും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ കാര്യമാണ്, ഇതിന് മികച്ച കൃത്യതയും ചിന്തയുടെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും സമ്പൂർണ്ണ വിശുദ്ധി ആവശ്യമാണ്.
ബാബ യോഗ (യോഗിനി-അമ്മ) - നിത്യസുന്ദരി, സ്നേഹനിധി, ദയയുള്ള ദേവി-അനാഥകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും രക്ഷാധികാരി. അവൾ മിഡ്ഗാർഡ്-എർത്തിൽ ഒരു അഗ്നിജ്വാലയായ സ്വർഗ്ഗീയ രഥത്തിലോ കുതിരപ്പുറത്തോ ചുറ്റിനടന്നു, മഹത്തായ വംശത്തിലെ വംശങ്ങളും സ്വർഗ്ഗീയ വംശത്തിന്റെ പിൻഗാമികളും താമസിച്ചിരുന്ന ദേശങ്ങളിലൂടെ, നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ഭവനരഹിതരായ അനാഥരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. എല്ലാ സ്ലാവിക്-ആര്യൻ വേസിയിലും, എല്ലാ ജനസാന്ദ്രതയുള്ള നഗരങ്ങളിലും വാസസ്ഥലങ്ങളിലും പോലും, രക്ഷാധികാരി ദേവിയെ അവളുടെ പ്രസന്നമായ ദയ, ആർദ്രത, സൗമ്യത, സ്നേഹം, സ്വർണ്ണ പാറ്റേണുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച അവളുടെ ഗംഭീരമായ ബൂട്ട് എന്നിവയാൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവർ അനാഥകൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം അവളെ കാണിച്ചു. ലളിതമായ ആളുകൾദേവിയെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിളിച്ചു, എന്നാൽ എപ്പോഴും ആർദ്രതയോടെ. ആരാണ് മുത്തശ്ശി യോഗ ഗോൾഡൻ ലെഗ്, ആരാണ് വളരെ ലളിതമായി - യോഗിനി-അമ്മ.
ഇറിസ്‌കി പർവതനിരകളുടെ (അൽതായ്) താഴ്‌വരയിൽ, കാടിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തന്റെ അടിവാര സ്‌കെറ്റിലേക്ക് യോഗിന്യ അനാഥരെ എത്തിച്ചു. ഏറ്റവും പുരാതന സ്ലാവിക്, ആര്യൻ വംശങ്ങളുടെ അവസാന പ്രതിനിധികളെ അനിവാര്യമായ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് അവൾ ഇത് ചെയ്തത്. യോജിൻ-അമ്മ കുട്ടികളെ പുരാതന ഉന്നത ദൈവങ്ങളിലേക്കുള്ള ദീക്ഷയുടെ തീക്ഷ്ണമായ ആചാരത്തിലൂടെ നയിച്ച സ്കീറ്റിന്റെ അടിവാരത്തിൽ, പർവതത്തിനുള്ളിൽ കൊത്തിയെടുത്ത കുടുംബത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. റോഡിന്റെ പർവത ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം, പാറയിൽ ഒരു പ്രത്യേക താഴ്ച ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ പുരോഹിതന്മാർ രാ ഗുഹ എന്ന് വിളിച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു കല്ല് പ്ലാറ്റ്ഫോം മുന്നോട്ട് വച്ചു, ഒരു ലെഡ്ജ് ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് തുല്യ ഇടവേളകളായി വിഭജിച്ചു, അതിനെ ലപാറ്റ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റാ ഗുഹയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു ഇടവേളയിൽ, യോഗിനി-അമ്മ ഉറങ്ങുന്ന കുട്ടികളെ വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ കിടത്തി. ഡ്രൈ ബ്രഷ്‌വുഡ് രണ്ടാമത്തെ ഇടവേളയിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അതിനുശേഷം ലാപാറ്റ വീണ്ടും റാ ഗുഹയിലേക്ക് നീങ്ങി, യോഗിനി ബ്രഷ്‌വുഡിന് തീയിട്ടു. അഗ്നിശമന ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവർക്കും, ഇതിനർത്ഥം അനാഥകൾ പുരാതന ഉന്നത ദൈവങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും വംശങ്ങളുടെ ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ മറ്റാരും അവരെ കാണുകയില്ലെന്നും ആണ്. ചില സമയങ്ങളിൽ അഗ്നിശമന ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുത്ത വിദേശികൾ, പുരാതന ദൈവങ്ങൾക്ക് ചെറിയ കുട്ടികളെ ബലിയർപ്പിച്ചതും ജീവനോടെ അഗ്നിജ്വാലയിലേക്ക് എറിയുന്നതും സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടതായി അവരുടെ പ്രദേശത്ത് വളരെ വർണ്ണാഭമായി പറഞ്ഞു, ബാബ യോഗ ഇത് ചെയ്തു. കോരിക പ്ലാറ്റ്ഫോം റാ ഗുഹയിലേക്ക് നീങ്ങിയപ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനം ശിലാഫലകം കോരികയുടെ വരമ്പിലേക്ക് താഴ്ത്തി കുട്ടികളുള്ള ഇടവേളയെ തീയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതായി അപരിചിതർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. റാ ഗുഹയിൽ തീ ആളിപ്പടർന്നപ്പോൾ, കുടുംബത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ കുട്ടികളെ കൈയിൽ നിന്ന് കുടുംബ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരിസരത്തേക്ക് വഹിച്ചു. തുടർന്ന്, പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും അനാഥരിൽ നിന്ന് വളർത്തപ്പെട്ടു, അവർ പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, യുവാക്കളും സ്ത്രീകളും കുടുംബങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവരുടെ വംശാവലി തുടരുകയും ചെയ്തു. വിദേശികൾക്ക് ഇതൊന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു, സ്ലാവിക്, ആര്യൻ ജനതകളിലെ വന്യ പുരോഹിതന്മാർ, പ്രത്യേകിച്ച് രക്തദാഹികളായ ബാബ യോഗ, അനാഥരെ ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുന്നു എന്ന കഥകൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു. ഈ വിദേശ കഥകൾ യോഗിനി-അമ്മയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ സ്വാധീനിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും റഷ്യയുടെ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണത്തിനുശേഷം, സുന്ദരിയായ ഒരു യുവ ദേവിയുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് പകരം പ്രായമായ, ദുഷ്ടനും, കുട്ടികളെ മോഷ്ടിക്കുന്ന മുടിയുള്ള മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധയായ വൃദ്ധയുടെ പ്രതിച്ഛായ വന്നപ്പോൾ. ഒരു വനകുടിലിൽ അടുപ്പത്തുവെച്ചു അവരെ വറുത്തു തിന്നുന്നു. യോഗിനി-അമ്മയുടെ പേര് പോലും വളച്ചൊടിച്ച് അവർ കുട്ടികളെയെല്ലാം ദേവിയെ ഭയപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി.
വളരെ രസകരമാണ്, ഒരു നിഗൂഢ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒന്നിലധികം റഷ്യൻ നാടോടി കഥകളോടൊപ്പമുള്ള അതിശയകരമായ നിർദ്ദേശ-പാഠം:
അവിടെ പോകൂ, എവിടെയാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, അത് കൊണ്ടുവരിക, എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.
അതിശയകരമായ കൂട്ടുകാർക്ക് മാത്രമല്ല അത്തരമൊരു പാഠം നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഈ നിർദ്ദേശം സുവർണ്ണ പാതയിലേക്ക് കയറിയ വിശുദ്ധ വംശത്തിലെ വംശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഓരോ പിൻഗാമികൾക്കും ലഭിച്ചു. ആത്മീയ വികസനം(പ്രത്യേകിച്ച്, വിശ്വാസത്തിന്റെ പടികൾ - "ബിംബങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രം"). ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഉള്ളിലെ എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന നിറങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും കാണാനും മിഡ്ഗാർഡ്-എർത്തിൽ ജനിച്ചപ്പോൾ ലഭിച്ച പുരാതന പൂർവ്വിക ജ്ഞാനം ആസ്വദിക്കാനും ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ട് വിശ്വാസത്തിന്റെ ആദ്യ ബിരുദത്തിന്റെ രണ്ടാം പാഠം ആരംഭിക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ മഹത്തായ കലവറയുടെ താക്കോൽ മഹത്തായ വംശത്തിലെ വംശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഓരോ വ്യക്തിക്കും അറിയാം, അത് പുരാതന നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: അവിടെ പോകുക, എവിടെയാണെന്ന് അറിയാതെ, അത് അറിയുക, എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല.
ഈ സ്ലാവിക് പാഠംഒറ്റയ്ക്കല്ല പ്രതിധ്വനിക്കുന്നത് നാടോടി ജ്ഞാനം mira: തനിക്കു പുറത്ത് ജ്ഞാനം തേടുന്നത് മണ്ടത്തരത്തിന്റെ ഉന്നതിയാണ്. (ചാൻ പറയുന്നു) നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കൂ, നിങ്ങൾ ലോകം മുഴുവൻ തുറക്കും. (ഇന്ത്യൻ ജ്ഞാനം)
റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകൾ നിരവധി വികലങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, അവയിൽ പലതിലും കെട്ടുകഥയിൽ ഉൾച്ചേർത്ത പാഠത്തിന്റെ സാരാംശം അവശേഷിക്കുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ ഒരു കെട്ടുകഥയാണ്, എന്നാൽ ഒരു യഥാർത്ഥ കഥ - മറ്റൊരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ യഥാർത്ഥമല്ല. ഒരു കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആശയം വിപുലീകരിക്കപ്പെടുന്നു. കുട്ടികൾ മുതിർന്നവരേക്കാൾ കൂടുതൽ ഊർജ്ജ മേഖലകളും പ്രവാഹങ്ങളും കാണുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരസ്പരം യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നമുക്ക് ഫിക്ഷൻ എന്നത് കുഞ്ഞിന് യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും പാളികളില്ലാതെ, സത്യസന്ധവും യഥാർത്ഥവുമായ ചിത്രങ്ങളോടെ, "ശരിയായ" യക്ഷിക്കഥകളിലേക്ക് ഒരു കുട്ടിയെ ആരംഭിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമായത്.
ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായത്, താരതമ്യേന വികലങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമായത്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബസോവിന്റെ ചില കഥകൾ, പുഷ്കിന്റെ നാനിയുടെ കഥകൾ - അരിന റോഡിയോനോവ്ന, കവി ഏതാണ്ട് പദാനുപദമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എർഷോവ്, അരിസ്റ്റോവ്, ഇവാനോവ്, ലോമോനോസോവ്, അഫനസ്യേവ് എന്നിവരുടെ കഥകൾ ... ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ, അവയുടെ യഥാർത്ഥ ചിത്രങ്ങളുടെ പൂർണതയിൽ, സ്ലാവിക്-ആര്യൻ വേദങ്ങളുടെ നാലാമത്തെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: "ദി ടെയിൽ ഓഫ് റാറ്റിബോർ", "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദി ബ്രൈറ്റ് ഫാൽക്കൺ", അഭിപ്രായങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും നൽകി. റഷ്യൻ ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയ വാക്കുകൾ, എന്നാൽ യക്ഷിക്കഥകളിൽ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു.

ടെലിവിഷൻ, വയർലെസ് ഇന്റർനെറ്റ്, നനഞ്ഞ പാദങ്ങളുമായി നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ ശരീരത്തിന്റെ പേശികളുടെയും കൊഴുപ്പിന്റെയും ശതമാനം നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്കെയിലുകളുടെ വിസ്മയം, ചൊവ്വയിലേക്കും ശുക്രനിലേക്കും ബഹിരാകാശ കപ്പലുകൾ, ഹോമോ സാപ്പിയൻസിന്റെ തലകറങ്ങുന്ന നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വയം ചോദ്യം ചോദിക്കുക - എന്നാൽ ഈ കോലാഹലങ്ങൾക്ക് മേൽ എന്തെങ്കിലും ഉയർന്ന ശക്തികളുണ്ടോ?സങ്കീർണ്ണമായ ഗണിതശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്ക് പോലും വഴങ്ങാത്ത, എന്നാൽ അവബോധവും വിശ്വാസവും കൊണ്ട് അറിയാവുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പം ഒരു തത്ത്വചിന്തയാണോ, ഒരു മതമാണോ, അതോ നിങ്ങൾക്ക് സംവദിക്കാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും യഥാർത്ഥമാണോ? ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും വെറും യക്ഷിക്കഥകളാണോ?

നിങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിലെ നിലം പോലെ ദൈവങ്ങളും യഥാർത്ഥമാണോ?
നമ്മുടെ കാലിനടിയിലെ ഭൂമി പോലെ, നാം ശ്വസിക്കുന്ന വായു പോലെ, സൂര്യൻ ആകാശത്ത് ഉജ്ജ്വലമായി ഉരുളുന്നത് പോലെ, കാറ്റും മഴയും പോലെ ദൈവങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണെന്ന് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതെല്ലാം കുടുംബം സൃഷ്ടിച്ച പ്രകൃതിയാണ്, അത് ദൈവിക സാന്നിധ്യത്തിന്റെ യോജിപ്പുള്ള പ്രകടനമാണ്.

സ്വയം വിധിക്കുക - ഭൂമി ഒന്നുകിൽ ഉറങ്ങുന്നു, പിന്നീട് ഉണർന്ന് ഫലം കായ്ക്കുന്നു, പിന്നെ വീണ്ടും ഉറങ്ങുന്നു - ഇത് മദർ എർത്ത് ചീസ്, ഉദാരമതിയായ തടിച്ച സ്ത്രീ, ഒരു വർഷം മുഴുവനും തുല്യമായ അവളുടെ നീണ്ട ദിവസം ജീവിക്കുന്നു.

സൂര്യൻ നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ പ്രഭാതം മുതൽ പ്രദോഷം വരെ അശ്രാന്തമായി നീങ്ങുന്നുണ്ടോ? ഇത് ചുവപ്പാണ് ഖോർസ്, സൺ ഡിസ്കിന്റെ ദൈവം, ഉത്സാഹിയായ ഒരു വരനെപ്പോലെ, തന്റെ അഗ്നിമയമായ സ്വർഗ്ഗീയ കുതിരകളുമായി ദിവസേനയുള്ള ഓട്ടം നടത്തുന്നു.

ഋതുക്കൾ മാറുന്നുണ്ടോ? അത് കാവൽ നിൽക്കുന്നു, പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ശക്തവും ശാശ്വതവുമാണ് കോലിയാഡ, യാരിലോ, കുപാലോ, അവ്സെൻ.

ഇവ കേവലം ഇതിഹാസങ്ങളും യക്ഷിക്കഥകളും ആയിരുന്നില്ല, പുരാതന സ്ലാവുകൾ അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ ബന്ധുക്കളായി അവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അനുവദിച്ചു.

നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തോട് സഹായം ചോദിക്കാൻ കഴിയുമോ?
യുദ്ധത്തിന് പോകുന്ന യോദ്ധാക്കൾ, സൗരദൈവങ്ങളായ ഖോർസ് (സോളാർ ഡിസ്കിന്റെ ദൈവം), യാരിലോ (സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ ദൈവം), ഡാഷ്ഡ്ബോഗ് (പകലിന്റെ ദൈവം) എന്നിവരോട് സഹായം ചോദിച്ചു. “ഞങ്ങൾ ഡാഷ്‌ബോഗിന്റെ മക്കളും പേരക്കുട്ടികളുമാണ്,” സ്ലാവിക് പുരുഷന്മാർ അവകാശപ്പെട്ടു.
സ്ലാവിക് മാജിക് യുദ്ധം, പുല്ലിംഗ ശക്തി നിറഞ്ഞ ഈ ശോഭയുള്ള, സൂര്യപ്രകാശമുള്ള ദൈവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമാണ്.
സ്ലാവിക് യോദ്ധാക്കൾ പകൽസമയത്ത് മാത്രമാണ് യുദ്ധം ചെയ്തത്, യോദ്ധാവ് തന്റെ നോട്ടം സൂര്യനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഇന്ന് കാണുന്നതുപോലെ (പേര്) സർവശക്തനായ ഡാഷ്‌ബോഗ്, അടുത്തത് കാണട്ടെ. !"

സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ദേവതകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു - കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരിയായ ലഡ, ചീസ് ഭൂമിയുടെ അമ്മ, ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ ദാതാവ്, സ്നേഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും സംരക്ഷകനായ ലഡയിലേക്ക്.
കുടുംബത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പൂർവ്വികനിലേക്ക് തിരിയാം - ഗാർഡിയൻ, ചൂർ. ഇപ്പോൾ വരെ, പദപ്രയോഗം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഒരു താലിസ്മാൻ: "എന്നെ ചുരുട്ടുക!"
ഒരുപക്ഷേ, വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവങ്ങൾ വരുന്നു, അവരെ ഇപ്പോഴും വിളിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ? ഒരുപക്ഷേ പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും വെറും യക്ഷിക്കഥകൾ മാത്രമല്ലേ?

ദൈവങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടാൻ എളുപ്പമാണോ?
ദൈവങ്ങൾ പലപ്പോഴും മൃഗങ്ങളുടെയോ പക്ഷികളുടെയോ രൂപത്തിൽ പ്രകടമായ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നുവെന്ന് സ്ലാവുകൾ വിശ്വസിച്ചു.

അതെ അതെ, ചെന്നായ്ക്കളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. നിരവധി ഫാന്റസി ഹൊറർ കഥകൾ, പൊതുജനങ്ങൾക്കായി, ഈ നിഗൂഢ ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാരംഭ അറിവ് വളച്ചൊടിച്ചു. "ഹൊറർ", "കാർട്ടൂണുകൾ" എന്നിവയിൽ വെർവൂൾവ്സ് ചാരന്മാരുടെയും കൂലിക്ക് യോദ്ധാക്കളുടെയും കരുണയില്ലാത്ത രാത്രി രാക്ഷസന്മാരുടെയും രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ആകർഷകമായ നുണയാണ്.

സ്ലാവുകളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ വെർവുൾവ്സ് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടി. കരടികൾ, ചെന്നായകൾ, മാനുകൾ, പക്ഷികൾ - എല്ലാം ഈ ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന ദൈവങ്ങളായി മാറും. ആളുകൾക്ക് പോലും രൂപാന്തരപ്പെടാം, പക്ഷേ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നത് അതല്ല.

ഈ മൃഗങ്ങളെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, അവരെ കുടുംബത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരികളായി കണക്കാക്കി, ഈ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇവിടെ മാനുകളുള്ള ഒരു തൂവാലയുണ്ട്, ഇവിടെ പക്ഷികളുള്ള ചായം പൂശിയ പെട്ടികളുണ്ട്, ഇതാ ചെന്നായയുടെ തൊലി - ഇതെല്ലാം ഇപ്പോഴും ശക്തമായ അമ്യൂലറ്റുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

"തിരിവ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വിശുദ്ധമായ ഒരു ബോധം നേടുകയും വലിയ ശാരീരിക ശക്തിയും അമാനുഷിക കഴിവുകളും ഉള്ള ഒരു ജീവിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചൂർ, പൂർവ്വികൻ - രക്ഷാധികാരിമിക്കപ്പോഴും ചെന്നായയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചെന്നായയുടെ ആരാധന ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ ഒന്നാണ്.

മൈറ്റി വെൽസ്, മാജിക്, ജ്ഞാനം, സംഗീതം എന്നിവയുടെ ദൈവംപലപ്പോഴും തവിട്ട് കരടിയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കോല്യാഡ- കറുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് പൂച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും പച്ച കണ്ണുകളോടെ. ചിലപ്പോൾ അവൻ കറുത്ത ഷാഗി നായയുടെയോ കറുത്ത ആടിന്റെയോ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു വേനൽക്കാലം കുപാലപലപ്പോഴും ഒരു കോഴിയായി മാറുന്നു - കുപാല അവധി ദിനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ തൂവാലകളിലും ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല - പ്രശസ്ത റഷ്യൻ കോഴികൾ. ലഡ, ചൂളയുടെ ദേവത, ഒരു പ്രാവിന്റെ രൂപത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നേക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വെളുത്ത ഹംസം പോലെ തോന്നാം - പഴയ പാട്ടുകളിൽ, ലഡ ഒരു Sva പക്ഷിയായി മാറി.

സ്വരോഗ്, ഗോഡ്-സ്മിത്ത്, യാവിയിൽ ഒരു ചുവന്ന കുതിരയായി മാറുന്നു, അതിനാൽ, സ്ലാവുകളുടെ പരമോന്നത ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ, തീർച്ചയായും വേഗതയേറിയ കുതിരയുടെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരിക്കണം.

ഒരുപക്ഷേ കാരണമില്ലാതെ, ഏറ്റവും പുരാതനമായ വടക്കൻ പെയിന്റിംഗിൽ - മെസെൻ, അതിന്റെ വേരുകൾ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു, പ്രധാന രൂപങ്ങൾ ഒരു കുതിരയും പക്ഷിയുമാണ്. ഇണകളായ സ്വരോഗും ലഡയുമാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത് ആധുനിക ആളുകൾതിന്മകളിൽ നിന്നും നിർഭാഗ്യങ്ങളിൽ നിന്നും, വീട്ടിൽ സ്നേഹം കൊണ്ടുവരിക.

അതുപോലെ, കാട്ടിലോ മുറ്റത്തോ പോലും ഒരാൾക്ക് ദൈവത്തെ കണ്ടുമുട്ടാം - ചെന്നായ, നേരിട്ട് അവനോട് സഹായം ചോദിക്കുക.

വടക്കൻ യക്ഷിക്കഥയിലെ നായകനും അങ്ങനെ തന്നെ "മകോഷ് ഗോറിയൂനിയയുടെ വിഹിതം എങ്ങനെ തിരികെ നൽകി എന്നതിനെക്കുറിച്ച്"(പ്രസിദ്ധീകരണശാല "Severnaya skazka").

ഗോറിയൂന്യ ആകെ വിറച്ചു, ആരെങ്കിലും സഹായിക്കുമോ, ആരോടെങ്കിലും ചോദിക്കാമോ എന്ന് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു. പിന്നെ ഒരു ദിവസം അവൻ റെസിൻ ശേഖരിക്കാൻ പോയി. അവൻ ഒരു പൈൻ മുറിച്ചു, മറ്റൊന്ന്, റെസിൻ അവയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതിനായി ട്യൂസ്കി ഉറപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്ന് ഒരു പൈൻ മരത്തിന്റെ പിന്നിൽ നിന്ന് ചെന്നായ വന്ന് അവനെ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കുന്നത് അയാൾ കാണുന്നു, പക്ഷേ ചെന്നായയുടെ കണ്ണുകൾ നീലയും ചർമ്മം വെള്ളിയും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നു.

ശരി, ഇത് ചൂർ തന്നെയാണ്, വംശത്തിന്റെ പൂർവ്വികൻ, - ഗോറിയൂന്യ മനസ്സിലാക്കി അവന്റെ കാൽക്കൽ തട്ടി. - പിതാവ് ചൂർ, എന്നെ സഹായിക്കൂ, എന്റെ ദുഷിച്ച പങ്ക് എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കുക!

ചെന്നായ നോക്കി, നോക്കി, പിന്നെ പൈൻ മരത്തിനു ചുറ്റും നടന്നു, പുറത്തേക്ക് വന്നത് ചെന്നായയല്ല, നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധനാണ്, പക്ഷേ കണ്ണുകൾ ഒരേതായിരുന്നു, നീലയും ശ്രദ്ധയോടെയും നോക്കി.

ഞാൻ, - അവൻ പറയുന്നു, - വളരെക്കാലമായി നിങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ മരിച്ചയുടനെ, അവർ നവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, നിങ്ങളുടെ അമ്മ, അനാഥയായ നിങ്ങളെയോർത്ത് സങ്കടപ്പെട്ടു, ആകസ്മികമായി അവളുമായി നിങ്ങളുടെ പങ്ക് എടുത്തു, പക്ഷേ അവൾ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് മനസിലാക്കിയപ്പോൾ, അവൾ ഇപ്പോഴും അധ്വാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ സന്തോഷകരമായ പങ്ക് തിരികെ നൽകാൻ വിധിയുടെ ദേവതയായ മകോഷിന് മാത്രമേ നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയൂ. അവൾക്ക് സഹായികളായി ഡോല്യ, നെഡോല്യ എന്നീ ദേവതകളുണ്ട്, അവർ അവളെ അനുസരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ശുദ്ധനായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, നിങ്ങളുടെ കയ്പേറിയ അഭാവത്തിൽ നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥനായില്ല, അവൾ നിങ്ങളെ തകർത്തില്ല, നിങ്ങൾ സന്തോഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, അവൾ എന്താണ് തീരുമാനിക്കുന്നതെന്ന് മകോഷിനോട് ചോദിക്കുക, അത് അങ്ങനെയായിരിക്കും.

നന്ദി, പിതാവ് ചൂർ, ബുദ്ധിപരമായ ഉപദേശത്തിന്, ഗോറിയൂന്യ കുമ്പിടുന്നു.

ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന കഥകളാണിത് - ദൈവത്തെ എങ്ങനെ അറിയാമെന്നും അവനോട് സഹായവും പിന്തുണയും ചോദിക്കുകയും ചെയ്യാം.

അപ്പോൾ ചിന്തിക്കുക, ഒരു ദൈവമുണ്ടോ, അവൻ എളുപ്പത്തിൽ തെരുവിലൂടെ നടന്നാൽ!
ഒരുപക്ഷേ ദൈവങ്ങൾ എവിടെയും പോയില്ല, പക്ഷേ അവിശ്വാസം എല്ലാ അതിരുകളും കടക്കാനും പെൻഡുലം വീണ്ടും ആടാനും കാത്തിരിക്കുകയാണോ?

നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - തെരുവിലല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിലെങ്കിലും.