നോബിൾ നെസ്റ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റ്. രചന "ഒപ്പം
1856 ലെ "ദി കണ്ടംപററി" യുടെ ജനുവരി, ഫെബ്രുവരി മാസങ്ങളിലെ പുസ്തകങ്ങളിൽ "റുഡിൻ" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, തുർഗനേവ് കരുതുന്നു. പുതിയ നോവൽ. "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" എന്ന ഓട്ടോഗ്രാഫുള്ള ആദ്യ നോട്ട്ബുക്കിന്റെ പുറംചട്ടയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്", ഇവാൻ തുർഗനേവിന്റെ കഥ, 1856 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു; വളരെ നേരം അവൻ അവളെ വളരെ നേരം കൊണ്ടുപോയില്ല, അവളെ തലയിൽ മറിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; 1858 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് സ്പാസ്‌കോയിൽ ഇത് വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1858 ഒക്ടോബർ 27 തിങ്കളാഴ്ച സ്പാസ്‌കോയിൽ സമാപിച്ചു. 1858 ഡിസംബർ പകുതിയോടെ രചയിതാവ് അവസാന തിരുത്തലുകൾ വരുത്തി, 1959 ലെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ, ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പൊതു മാനസികാവസ്ഥയിൽ "നസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" തുർഗനേവിന്റെ ആദ്യ നോവലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് വ്യക്തിപരവും ദാരുണവുമായ ഒരു കഥയുണ്ട്, ലിസയുടെയും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെയും പ്രണയകഥ. നായകന്മാർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവർ പരസ്പരം സഹതാപം വളർത്തുന്നു, തുടർന്ന് സ്നേഹിക്കുന്നു, ഇത് സ്വയം സമ്മതിക്കാൻ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം ലാവ്രെറ്റ്സ്കി വിവാഹത്താൽ ബന്ധിതനാണ്. പിന്നിൽ ഒരു ചെറിയ സമയംലിസയും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയും സന്തോഷത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും പ്രതീക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നു - അതിന്റെ അസാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധത്തോടെ. നോവലിലെ നായകന്മാർ ഒന്നാമതായി, അവരുടെ വിധി അവരുടെ മുൻപിൽ വയ്ക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടുന്നു - വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള കടമയെക്കുറിച്ച്, സ്വയം നിഷേധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച്. ചർച്ചയുടെ ആത്മാവ് തുർഗനേവിന്റെ ആദ്യ നോവലിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. റുഡിനിലെ നായകന്മാർ തീരുമാനിച്ചു ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ, ഒരു തർക്കത്തിലാണ് അവരിൽ സത്യം ജനിച്ചത്.
"ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" ന്റെ നായകന്മാർ സംയമനം പാലിക്കുകയും ലാക്കോണിക് ആണ്, ലിസ ഏറ്റവും നിശബ്ദമായ തുർഗനേവ് നായികമാരിൽ ഒരാളാണ്. പക്ഷേ ആന്തരിക ജീവിതംനായകന്മാർ തീവ്രത കുറവല്ല, ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനം സത്യാന്വേഷണത്തിൽ അശ്രാന്തമായി നടക്കുന്നു - മിക്കവാറും വാക്കുകളില്ലാതെ മാത്രം. അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തെയും അവരുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും അവർ ഉറ്റുനോക്കുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, അത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ. വാസിലിയേവ്സ്കിയിലെ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി “പ്രവാഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതുപോലെ ശാന്തമായ ജീവിതംഅത് അവനെ വളഞ്ഞു." നിർണ്ണായക നിമിഷത്തിൽ, ലാവ്രെറ്റ്സ്കി വീണ്ടും വീണ്ടും "സ്വന്തം ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി." "നോബൽ നെസ്റ്റ്" ൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനത്തിന്റെ കവിത പുറപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, 1856-1858 ലെ തുർഗനേവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മാനസികാവസ്ഥ ഈ തുർഗനേവ് നോവലിന്റെ സ്വരത്തെ ബാധിച്ചു. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവുമായി, ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ തുർഗനേവിന് ഏകദേശം നാൽപ്പത് വയസ്സായിരുന്നു. എന്നാൽ വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ വികാരം വളരെ നേരത്തെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് വന്നതായി അറിയാം, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇതിനകം തന്നെ പറയുന്നു "ആദ്യത്തേയും രണ്ടാമത്തേയും മാത്രമല്ല - മൂന്നാമത്തെ യുവത്വവും കടന്നുപോയി." ജീവിതം വിജയിച്ചില്ല, സന്തോഷം സ്വയം കണക്കാക്കാൻ വളരെ വൈകി, "പൂവിടുന്ന സമയം" കടന്നുപോയി എന്ന സങ്കടകരമായ ബോധം അവനുണ്ട്. പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ - പോളിൻ വിയാർഡോട്ട് - സന്തോഷമില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ കുടുംബത്തിനടുത്തുള്ള അസ്തിത്വം, അവന്റെ വാക്കുകളിൽ, - "മറ്റൊരാളുടെ കൂടിന്റെ അരികിൽ", ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് - വേദനാജനകമാണ്. പ്രണയത്തെ കുറിച്ചുള്ള തുർഗനേവിന്റെ സ്വന്തം ദാരുണമായ ധാരണ ദി നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. എന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളും ഇതിനോട് ചേർത്തിട്ടുണ്ട് എഴുത്തുകാരന്റെ വിധി. യുക്തിരഹിതമായ സമയം പാഴാക്കുന്നതിനും പ്രൊഫഷണലിസത്തിന്റെ അഭാവത്തിനും തുർഗെനെവ് സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു. അതിനാൽ നോവലിലെ പാൻഷിന്റെ ഡിലിറ്റന്റിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസം - ഇതിന് മുമ്പായി തുർഗനേവ് തന്നെ കടുത്ത അപലപിച്ചു. 1856-1858 കാലഘട്ടത്തിൽ തുർഗനേവിനെ ആശങ്കാകുലനാക്കിയ ചോദ്യങ്ങൾ നോവലിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ അവ സ്വാഭാവികമായും മറ്റൊരു വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "ഞാൻ ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു മഹത്തായ കഥയുമായി തിരക്കിലാണ്, അതിന്റെ പ്രധാന മുഖം ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്, ഒരു മതജീവിയാണ്, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയാണ് എന്നെ ഈ മുഖത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്," അദ്ദേഹം 1857 ഡിസംബർ 22 ന് റോമിൽ നിന്ന് ഇ.ഇ.ലാംബെർട്ടിന് എഴുതി. പൊതുവേ, മതത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ തുർഗനേവിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. മാനസിക പ്രതിസന്ധിയില്ല ധാർമ്മിക അന്വേഷണംഅവർ അവനെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല, അവനെ ആഴത്തിൽ മതവിശ്വാസിയാക്കിയില്ല, അവൻ ഒരു "മതജീവി" യുടെ ചിത്രീകരണത്തിലേക്ക് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ വരുന്നു, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ പ്രതിഭാസം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ അടിയന്തിര ആവശ്യം വിശാലമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
"നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" ൽ തുർഗെനെവ് കാലിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു ആധുനിക ജീവിതം, ഇവിടെ അത് നദിയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് അതിന്റെ ഉറവിടത്തിൽ എത്തുന്നു. അതിനാൽ, നോവലിലെ നായകന്മാരെ അവരുടെ "വേരുകൾ" കൊണ്ട്, അവർ വളർന്ന മണ്ണിൽ കാണിക്കുന്നു. ലിസയുടെ വളർത്തലിൽ നിന്നാണ് മുപ്പത്തിയഞ്ചാം അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടിക്ക് മാതാപിതാക്കളുമായോ ഫ്രഞ്ച് ഭരണാധികാരിയുമായോ ആത്മീയ അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ അവളുടെ നാനി അഗഫ്യയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് അവളെ വളർത്തിയത്. ജീവിതത്തിൽ രണ്ടുതവണ പ്രഭുവായ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ട, രണ്ടുതവണ അപമാനം ഏറ്റുവാങ്ങുകയും വിധിക്ക് സ്വയം രാജിവെക്കുകയും ചെയ്ത അഗഫ്യയുടെ കഥയ്ക്ക് ഒരു മുഴുവൻ കഥയും ഉണ്ടാക്കാം. നിരൂപകനായ അനെൻകോവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം രചയിതാവ് അഗഫ്യയുടെ കഥ അവതരിപ്പിച്ചു - അല്ലാത്തപക്ഷം, നോവലിന്റെ അവസാനം, ലിസ മഠത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. അഗഫ്യയുടെ കഠിനമായ സന്യാസത്തിന്റെയും അവളുടെ പ്രസംഗങ്ങളിലെ സവിശേഷമായ കവിതയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, എങ്ങനെ കർശനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് തുർഗനേവ് കാണിച്ചു. മനസ്സമാധാനംലിസ. അഗഫ്യയുടെ മതപരമായ വിനയം ലിസയിൽ ക്ഷമയുടെയും വിധിയോടുള്ള രാജിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വയം നിഷേധത്തിന്റെയും തുടക്കം കൊണ്ടുവന്നു.
ലിസയുടെ ചിത്രത്തിൽ, കാഴ്ചയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ വിശാലത, അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ കൃത്യത എന്നിവയെ ബാധിച്ചു. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, മതപരമായ സ്വയം നിഷേധം, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ നിരസിക്കുക എന്നിവയേക്കാൾ രചയിതാവിന് തന്നെ അന്യമായിരുന്നില്ല. ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകടനങ്ങളിൽ ആസ്വദിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ തുർഗെനെവ് അന്തർലീനമായിരുന്നു. അവൻ മനോഹരമായി സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിക്കുന്നു, സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു പ്രകൃതിദത്തമായ സൗന്ദര്യംപ്രകൃതി, കലയുടെ വിശിഷ്ടമായ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന്. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സൗന്ദര്യം എങ്ങനെ അനുഭവിക്കണമെന്നും അറിയിക്കണമെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം, അവനോട് അടുപ്പമില്ലെങ്കിലും, സമ്പൂർണ്ണവും തികഞ്ഞതും. അതിനാൽ, ലിസയുടെ ചിത്രം അത്തരം ആർദ്രതയോടെയാണ്. പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ നായികമാരിൽ ഒരാളാണ് ലിസ, മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് കഷ്ടപ്പാടുണ്ടാക്കുന്നതിനേക്കാൾ സന്തോഷം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് "വേരുകൾ" ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശാവലി തുടക്കം മുതൽ - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പറയുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനൻ മാത്രമല്ല, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ മകൻ കൂടിയാണ്. അവൻ ഇത് ഒരിക്കലും മറക്കില്ല, അവനിൽ "കർഷക" സവിശേഷതകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ളവർ അവന്റെ അസാധാരണമായ ശാരീരിക ശക്തിയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ലിസയുടെ അമ്മായിയായ മാർഫ ടിമോഫീവ്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീരത്വത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, ലിസയുടെ അമ്മ മരിയ ദിമിട്രിവ്ന, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ പരിഷ്‌കൃതമായ പെരുമാറ്റമില്ലായ്മയെ വിമർശിച്ചു. നായകൻ, ഉത്ഭവം കൊണ്ടും വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടും, ആളുകളുമായി അടുത്താണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ വോൾട്ടേറിയനിസം, പിതാവിന്റെ ആംഗ്ലോമാനിയ, റഷ്യൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ സ്വാധീനിച്ചു. പോലും ശാരീരിക ശക്തിലാവ്രെറ്റ്സ്കി സ്വാഭാവികം മാത്രമല്ല, ഒരു സ്വിസ് അദ്ധ്യാപകനെ വളർത്തിയതിന്റെ ഫലം കൂടിയാണ്.
ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ഈ വിശദമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, രചയിതാവിന് നായകന്റെ പൂർവ്വികരിൽ മാത്രമല്ല, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ നിരവധി തലമുറകളുടെ കഥയിലും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ചരിത്ര പ്രക്രിയ. പാൻഷിനും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള തർക്കം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ലിസയുടെയും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും വിശദീകരണത്തിന് മുമ്പുള്ള മണിക്കൂറുകളിൽ ഇത് വൈകുന്നേരം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ തർക്കം നോവലിന്റെ ഏറ്റവും ഗാനരചനാ പേജുകളിൽ നെയ്തെടുത്തത് വെറുതെയല്ല. തുർഗനേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യക്തിപരമായ വിധികൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക അന്വേഷണം, ജനങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ജൈവപരമായ അടുപ്പം, അവരോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം “തുല്യത” എന്നിവ ഇവിടെ ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ നിന്ന് കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളുടെയും അഹങ്കാരത്തോടെയുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെയും അസാധ്യത ലാവ്രെറ്റ്സ്കി പാൻഷിന് തെളിയിച്ചു - ഒരു അറിവും ന്യായീകരിക്കാത്ത മാറ്റങ്ങൾ. സ്വദേശം, അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ആദർശത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, ഒരു നെഗറ്റീവ് പോലും; സ്വന്തം വളർത്തലിനെ ഒരു ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ചു, ഒന്നാമതായി, "ആളുകളുടെ സത്യവും അതിന് മുമ്പുള്ള വിനയവും ..." എന്ന അംഗീകാരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൻ ഈ ജനകീയ സത്യത്തിനായി തിരയുകയാണ്. ലിസയുടെ മതപരമായ സ്വയം നിഷേധത്തെ അവൻ ആത്മാവിനാൽ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഒരു ആശ്വാസമായി വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധി അനുഭവിക്കുന്നു. ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വാർത്ഥതയ്ക്കും അലസതയ്ക്കും വേണ്ടി അവനെ നിന്ദിച്ച മിഖാലെവിച്ച് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സഖാവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച വെറുതെ പോകുന്നില്ല. ത്യാഗം ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു, മതമല്ലെങ്കിലും, - ലാവ്രെറ്റ്സ്കി "തന്റെ സ്വന്തം സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്, സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിക്കും നിർത്തി." ജനങ്ങളുടെ സത്യവുമായുള്ള അവന്റെ ആശയവിനിമയം സ്വാർത്ഥമായ ആഗ്രഹങ്ങളും അശ്രാന്ത പരിശ്രമവും നിരസിച്ചുകൊണ്ടാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, അത് നിറവേറ്റപ്പെട്ട ഒരു കടമയ്ക്ക് മനസ്സമാധാനം നൽകുന്നു.
ഈ നോവൽ തുർഗനേവിന് ഏറ്റവും ജനപ്രീതി നേടിക്കൊടുത്തു വിശാലമായ സർക്കിളുകൾവായനക്കാർ. അനെൻകോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "അവരുടെ കരിയർ ആരംഭിക്കുന്ന യുവ എഴുത്തുകാർ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവരുടെ കൃതികൾ കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റെ വിധിക്കായി കാത്തിരുന്നു ...". നോവലിന് ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം തുർഗനേവ് തന്നെ അനുസ്മരിച്ചു: "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്" എന്നത് എനിക്ക് ലഭിച്ച ഏറ്റവും വലിയ വിജയമായിരുന്നു. ഈ നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമുതൽ, പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഞാൻ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
1856-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി, ഫെബ്രുവരി വാല്യങ്ങളിൽ റൂഡിൻ എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തുർഗനേവ് ഒരു പുതിയ നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" എന്ന ഓട്ടോഗ്രാഫുള്ള ആദ്യ നോട്ട്ബുക്കിന്റെ പുറംചട്ടയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്", ഇവാൻ തുർഗനേവിന്റെ കഥ, 1856 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു; വളരെ നേരം അവൻ അവളെ വളരെ നേരം കൊണ്ടുപോയില്ല, അവളെ തലയിൽ മറിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; 1858 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് സ്പാസ്‌കോയിൽ ഇത് വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1858 ഒക്ടോബർ 27 തിങ്കളാഴ്ച സ്പാസ്‌കോയിൽ സമാപിച്ചു. 1858 ഡിസംബർ പകുതിയോടെ രചയിതാവ് അവസാന തിരുത്തലുകൾ വരുത്തി, 1959 ലെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ, ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പൊതു മാനസികാവസ്ഥയിൽ "നസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" തുർഗനേവിന്റെ ആദ്യ നോവലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് വ്യക്തിപരവും ദാരുണവുമായ ഒരു കഥയുണ്ട്, ലിസയുടെയും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെയും പ്രണയകഥ. നായകന്മാർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവർ പരസ്പരം സഹതാപം വളർത്തുന്നു, തുടർന്ന് സ്നേഹിക്കുന്നു, ഇത് സ്വയം സമ്മതിക്കാൻ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം ലാവ്രെറ്റ്സ്കി വിവാഹത്താൽ ബന്ധിതനാണ്. ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ, ലിസയും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയും സന്തോഷത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും പ്രതീക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നു - അതിന്റെ അസാധ്യത തിരിച്ചറിഞ്ഞ്. നോവലിലെ നായകന്മാർ ഒന്നാമതായി, അവരുടെ വിധി അവരുടെ മുൻപിൽ വയ്ക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടുന്നു - വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള കടമയെക്കുറിച്ച്, സ്വയം നിഷേധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച്. ചർച്ചയുടെ ആത്മാവ് തുർഗനേവിന്റെ ആദ്യ നോവലിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. "റുഡിൻ" ന്റെ നായകന്മാർ ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു, ഒരു തർക്കത്തിൽ സത്യം അവരിൽ ജനിച്ചു.
"ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" ന്റെ നായകന്മാർ സംയമനം പാലിക്കുകയും ലാക്കോണിക് ആണ്, ലിസ ഏറ്റവും നിശബ്ദമായ തുർഗനേവ് നായികമാരിൽ ഒരാളാണ്. എന്നാൽ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക ജീവിതം അത്ര തീവ്രമല്ല, ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനം സത്യാന്വേഷണത്തിൽ അശ്രാന്തമായി നടക്കുന്നു - മിക്കവാറും വാക്കുകളില്ലാതെ മാത്രം. അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തെയും അവരുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും അവർ ഉറ്റുനോക്കുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, അത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ. വാസിലിയേവ്സ്കിയിലെ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി "അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ശാന്തമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് കേൾക്കുന്നതുപോലെ." നിർണ്ണായക നിമിഷത്തിൽ, ലാവ്രെറ്റ്സ്കി വീണ്ടും വീണ്ടും "സ്വന്തം ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി." "നോബൽ നെസ്റ്റ്" ൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനത്തിന്റെ കവിത പുറപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, 1856-1858 ലെ തുർഗനേവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മാനസികാവസ്ഥ ഈ തുർഗനേവ് നോവലിന്റെ സ്വരത്തെ ബാധിച്ചു. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവുമായി, ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ തുർഗനേവിന് ഏകദേശം നാൽപ്പത് വയസ്സായിരുന്നു. എന്നാൽ വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ വികാരം വളരെ നേരത്തെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് വന്നതായി അറിയാം, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇതിനകം തന്നെ പറയുന്നു "ആദ്യത്തേയും രണ്ടാമത്തേയും മാത്രമല്ല - മൂന്നാമത്തെ യുവത്വവും കടന്നുപോയി." ജീവിതം വിജയിച്ചില്ല, സന്തോഷം സ്വയം കണക്കാക്കാൻ വളരെ വൈകി, "പൂവിടുന്ന സമയം" കടന്നുപോയി എന്ന സങ്കടകരമായ ബോധം അവനുണ്ട്. പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ - പോളിൻ വിയാർഡോട്ട് - സന്തോഷമില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ കുടുംബത്തിനടുത്തുള്ള അസ്തിത്വം, അവന്റെ വാക്കുകളിൽ, - "മറ്റൊരാളുടെ കൂടിന്റെ അരികിൽ", ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് - വേദനാജനകമാണ്. പ്രണയത്തെ കുറിച്ചുള്ള തുർഗനേവിന്റെ സ്വന്തം ദാരുണമായ ധാരണ ദി നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളും ഇതിനോടൊപ്പമുണ്ട്. യുക്തിരഹിതമായ സമയം പാഴാക്കുന്നതിനും പ്രൊഫഷണലിസത്തിന്റെ അഭാവത്തിനും തുർഗെനെവ് സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു. അതിനാൽ നോവലിലെ പാൻഷിന്റെ ഡിലിറ്റന്റിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസം - ഇതിന് മുമ്പായി തുർഗനേവ് തന്നെ കടുത്ത അപലപിച്ചു. 1856-1858 കാലഘട്ടത്തിൽ തുർഗനേവിനെ ആശങ്കാകുലനാക്കിയ ചോദ്യങ്ങൾ നോവലിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ അവ സ്വാഭാവികമായും മറ്റൊരു വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "ഞാൻ ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു മഹത്തായ കഥയുമായി തിരക്കിലാണ്, അതിന്റെ പ്രധാന മുഖം ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്, ഒരു മതജീവിയാണ്, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയാണ് എന്നെ ഈ മുഖത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്," അദ്ദേഹം 1857 ഡിസംബർ 22 ന് റോമിൽ നിന്ന് ഇ.ഇ.ലാംബെർട്ടിന് എഴുതി. പൊതുവേ, മതത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ തുർഗനേവിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയോ ധാർമ്മിക അന്വേഷണങ്ങളോ അവനെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല, അവനെ ആഴത്തിൽ മതവിശ്വാസിയാക്കിയില്ല, അവൻ ഒരു "മതജീവി" യുടെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ വരുന്നു, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ പ്രതിഭാസം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ അടിയന്തിര ആവശ്യം വിശാലമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
"പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നെസ്റ്റ്" ൽ, തുർഗെനെവ് ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രസക്തമായ വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു, ഇവിടെ അദ്ദേഹം നദിയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് അതിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിൽ എത്തുന്നു. അതിനാൽ, നോവലിലെ നായകന്മാരെ അവരുടെ "വേരുകൾ" കൊണ്ട്, അവർ വളർന്ന മണ്ണിൽ കാണിക്കുന്നു. ലിസയുടെ വളർത്തലിൽ നിന്നാണ് മുപ്പത്തിയഞ്ചാം അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടിക്ക് മാതാപിതാക്കളുമായോ ഫ്രഞ്ച് ഭരണാധികാരിയുമായോ ആത്മീയ അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ അവളുടെ നാനി അഗഫ്യയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് അവളെ വളർത്തിയത്. ജീവിതത്തിൽ രണ്ടുതവണ പ്രഭുവായ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ട, രണ്ടുതവണ അപമാനം ഏറ്റുവാങ്ങുകയും വിധിക്ക് സ്വയം രാജിവെക്കുകയും ചെയ്ത അഗഫ്യയുടെ കഥയ്ക്ക് ഒരു മുഴുവൻ കഥയും ഉണ്ടാക്കാം. നിരൂപകനായ അനെൻകോവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം രചയിതാവ് അഗഫ്യയുടെ കഥ അവതരിപ്പിച്ചു - അല്ലാത്തപക്ഷം, നോവലിന്റെ അവസാനം, ലിസ മഠത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. അഗഫ്യയുടെ കടുത്ത സന്യാസത്തിന്റെയും അവളുടെ പ്രസംഗങ്ങളിലെ സവിശേഷമായ കവിതയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, ലിസയുടെ കർശനമായ ആത്മീയ ലോകം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് തുർഗനേവ് കാണിച്ചുതന്നു. അഗഫ്യയുടെ മതപരമായ വിനയം ലിസയിൽ ക്ഷമയുടെയും വിധിയോടുള്ള രാജിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വയം നിഷേധത്തിന്റെയും തുടക്കം കൊണ്ടുവന്നു.
ലിസയുടെ ചിത്രത്തിൽ, കാഴ്ചയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ വിശാലത, അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ കൃത്യത എന്നിവയെ ബാധിച്ചു. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, മതപരമായ സ്വയം നിഷേധം, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ നിരസിക്കുക എന്നിവയേക്കാൾ രചയിതാവിന് തന്നെ അന്യമായിരുന്നില്ല. ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകടനങ്ങളിൽ ആസ്വദിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ തുർഗെനെവ് അന്തർലീനമായിരുന്നു. അവൻ സൂക്ഷ്മമായി സൌന്ദര്യം അനുഭവിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക സൗന്ദര്യത്തിൽ നിന്നും കലയുടെ വിശിഷ്ടമായ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ സൗന്ദര്യം എങ്ങനെ അനുഭവിക്കാമെന്നും അറിയിക്കാമെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു, അവനോട് അടുത്തല്ലെങ്കിലും, സമ്പൂർണ്ണവും തികഞ്ഞതുമാണ്. അതിനാൽ, ലിസയുടെ ചിത്രം അത്തരം ആർദ്രതയോടെയാണ്. പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ നായികമാരിൽ ഒരാളാണ് ലിസ, മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് കഷ്ടപ്പാടുണ്ടാക്കുന്നതിനേക്കാൾ സന്തോഷം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് "വേരുകൾ" ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശാവലി തുടക്കം മുതൽ - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പറയുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനൻ മാത്രമല്ല, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ മകൻ കൂടിയാണ്. അവൻ ഇത് ഒരിക്കലും മറക്കില്ല, അവനിൽ "കർഷക" സവിശേഷതകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ളവർ അവന്റെ അസാധാരണമായ ശാരീരിക ശക്തിയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ലിസയുടെ അമ്മായിയായ മാർഫ ടിമോഫീവ്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീരത്വത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, ലിസയുടെ അമ്മ മരിയ ദിമിട്രിവ്ന, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ പരിഷ്‌കൃതമായ പെരുമാറ്റമില്ലായ്മയെ വിമർശിച്ചു. നായകൻ, ഉത്ഭവം കൊണ്ടും വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടും, ആളുകളുമായി അടുത്താണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ വോൾട്ടേറിയനിസം, പിതാവിന്റെ ആംഗ്ലോമാനിയ, റഷ്യൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ സ്വാധീനിച്ചു. ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ശാരീരിക ശക്തി പോലും സ്വാഭാവികം മാത്രമല്ല, സ്വിസ് അദ്ധ്യാപകനെ വളർത്തിയതിന്റെ ഫലവുമാണ്.
ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ഈ വിശദമായ ചരിത്രാതീത ചരിത്രത്തിൽ, രചയിതാവിന് നായകന്റെ പൂർവ്വികരിൽ മാത്രമല്ല, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ നിരവധി തലമുറകളുടെ കഥയിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, റഷ്യൻ ചരിത്ര പ്രക്രിയ എന്നിവയും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പാൻഷിനും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള തർക്കം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ലിസയുടെയും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും വിശദീകരണത്തിന് മുമ്പുള്ള മണിക്കൂറുകളിൽ ഇത് വൈകുന്നേരം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ തർക്കം നോവലിന്റെ ഏറ്റവും ഗാനരചനാ പേജുകളിൽ നെയ്തെടുത്തത് വെറുതെയല്ല. തുർഗനേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യക്തിപരമായ വിധികൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക അന്വേഷണം, ജനങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ജൈവപരമായ അടുപ്പം, അവരോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം “തുല്യത” എന്നിവ ഇവിടെ ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ആത്മബോധത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ നിന്നുള്ള കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളുടെയും ധിക്കാരപരമായ മാറ്റങ്ങളുടെയും അസാധ്യത ലാവ്രെറ്റ്സ്കി പാൻഷിന് തെളിയിച്ചു - അവരുടെ ജന്മദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് കൊണ്ട് ന്യായീകരിക്കപ്പെടാത്ത മാറ്റങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ആദർശത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, ഒരു നെഗറ്റീവ് പോലും; സ്വന്തം വളർത്തലിനെ ഒരു ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ചു, ഒന്നാമതായി, "ആളുകളുടെ സത്യവും അതിന് മുമ്പുള്ള വിനയവും ..." എന്ന അംഗീകാരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൻ ഈ ജനകീയ സത്യത്തിനായി തിരയുകയാണ്. ലിസയുടെ മതപരമായ സ്വയം നിഷേധത്തെ അവൻ ആത്മാവിനാൽ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഒരു ആശ്വാസമായി വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധി അനുഭവിക്കുന്നു. ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വാർത്ഥതയ്ക്കും അലസതയ്ക്കും വേണ്ടി അവനെ നിന്ദിച്ച മിഖാലെവിച്ച് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സഖാവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച വെറുതെ പോകുന്നില്ല. ത്യാഗം ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു, മതമല്ലെങ്കിലും, - ലാവ്രെറ്റ്സ്കി "തന്റെ സ്വന്തം സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്, സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിക്കും നിർത്തി." ജനങ്ങളുടെ സത്യവുമായുള്ള അവന്റെ ആശയവിനിമയം സ്വാർത്ഥമായ ആഗ്രഹങ്ങളും അശ്രാന്ത പരിശ്രമവും നിരസിച്ചുകൊണ്ടാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, അത് നിറവേറ്റപ്പെട്ട ഒരു കടമയ്ക്ക് മനസ്സമാധാനം നൽകുന്നു.
ഈ നോവൽ വായനക്കാരുടെ വിശാലമായ സർക്കിളുകളിൽ തുർഗനേവിന് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. അനെൻകോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "അവരുടെ കരിയർ ആരംഭിക്കുന്ന യുവ എഴുത്തുകാർ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവരുടെ കൃതികൾ കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റെ വിധിക്കായി കാത്തിരുന്നു ...". നോവലിന് ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം തുർഗനേവ് തന്നെ അനുസ്മരിച്ചു: "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്" എന്നത് എനിക്ക് ലഭിച്ച ഏറ്റവും വലിയ വിജയമായിരുന്നു. ഈ നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമുതൽ, പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഞാൻ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
കഴിഞ്ഞ എസ്റ്റേറ്റിൽ. ബൂർഷ്വായും വ്യാപാരിയും ചിച്ചിക്കോവിൽ തന്നെ തന്റെ കുലീന പദവിയേക്കാൾ ശക്തനായി മാറി. 1861-നോട് അടുക്കുന്തോറും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ കുലീനനെ കൂടുതൽ നിഷേധാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒബ്ലോമോവിസം എന്ന വാക്ക് എസ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള ഒരു വാക്യമായി മാറി, കുലീനമായ കൂടുകൾ കഷ്ടിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, കുലീനമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട സവിശേഷതകൾ തിടുക്കത്തിൽ തുറക്കും ... I.A. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവൽ "ഒബ്ലോമോവ്" 1859 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പെഡന്റിക് എഴുത്തുകാരൻ...
കൂടുകൾ", "യുദ്ധവും സമാധാനവും", "ചെറി തോട്ടം". ഇതും പ്രധാനമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രംനോവൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ "അമിതരായ ആളുകളുടെ" മുഴുവൻ ഗാലറിയും തുറക്കുന്നു: പെച്ചോറിൻ, റൂഡിൻ, ഒബ്ലോമോവ്. "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിനെ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ബെലിൻസ്കി അത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ടിൽ, വിദ്യാസമ്പന്നരായ പ്രഭുക്കന്മാർ "റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതി ഏതാണ്ട് പ്രത്യേകമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ട" ക്ലാസ് ആയിരുന്നു, കൂടാതെ "വൺജിൻ" പുഷ്കിൻ "തീരുമാനിച്ചു ...
ലാവ്രെറ്റ്സ്കി കുടുംബം ("നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിലിറ്റി") പുരാതനവും കുലീനവും സമ്പന്നവുമാണ്. നായകന്റെ മുത്തച്ഛൻ ആന്ദ്രേ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ സ്വഭാവമുള്ള, ക്രൂരനും, വളരെ ബുദ്ധിമാനും, വളരെ ഏകപക്ഷീയനും, അത്യാഗ്രഹിയും, ഉദാരമനസ്കനും ആയിരുന്നു. അയാളുടെ ഭാര്യ അപ്രകാരമായിരുന്നു, "കുഴഞ്ഞ കണ്ണുള്ള, പരുന്ത് കണ്ണുള്ള, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മഞ്ഞ മുഖമുള്ള, ജന്മനാ ഒരു ജിപ്‌സി, പെട്ടെന്നുള്ള കോപവും പ്രതികാര മനോഭാവവും ..."
ആൻഡ്രി ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ മകൻ മുത്തച്ഛൻ വിപരീത സ്വഭാവക്കാരനായിരുന്നു. പ്യോട്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച്, "ഒരു ലളിതമായ സ്റ്റെപ്പി മാന്യൻ, പകരം വിചിത്രമായ ... പരുഷമായ, പക്ഷേ തിന്മയല്ല, ആതിഥ്യമര്യാദയും നായ വേട്ടക്കാരനും അല്ല ..." അവൻ എസ്റ്റേറ്റ് മോശമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു, സേവകരെ നശിപ്പിച്ചു, ഹാംഗറുകൾ, പരാന്നഭോജികൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: മകൻ ഇവാൻ, തിയോഡോർ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ പിതാവ്, മകൾ ഗ്ലാഫിറ.
കുബെൻസ്‌കായയിലെ പഴയ രാജകുമാരിയായ ധനികയായ അമ്മായിയുടെ വീട്ടിലാണ് ഇവാൻ വളർന്നത്, അവളുടെ വിവാഹശേഷം അവൻ പിതാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മാറി, ലളിതമായ മുറ്റത്തെ പെൺകുട്ടിയായ മലന്യയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ താമസിയാതെ വഴക്കിട്ടു. പിതാവുമായുള്ള വഴക്കിനെത്തുടർന്ന്, ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് വിദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കി, വർഷങ്ങളോളം അവിടെ താമസിച്ചു, പിതാവിന്റെ മരണവാർത്ത ലഭിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ് ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയത്. വിദേശത്ത് നിന്ന്, അദ്ദേഹം "ആംഗ്ലോമാൻ" ആയി മടങ്ങി, കുറച്ച് പഠിച്ചു യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരംകൂടാതെ പലരുമായി വന്നു തയ്യാറായ പദ്ധതികൾറഷ്യയുടെ പുനഃസംഘടനയെക്കുറിച്ച്. (ഇത് അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലായിരുന്നു). ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച്, ഒന്നാമതായി, പരിവർത്തനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി സ്വന്തം വീട്: എല്ലാ ഹാംഗറുകളും നീക്കം ചെയ്തു, മുൻ അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, പുതിയ ഫർണിച്ചറുകൾ, മണികൾ, വാഷ്‌സ്റ്റാൻഡ്‌കൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു, ജോലിക്കാരെ പുതിയ ലൈവറികൾ ധരിപ്പിച്ചു ... കൂടാതെ മറ്റൊന്നും ഇല്ല. കർഷകർ മുൻ യജമാനന്റെ കീഴിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, എന്നാൽ "ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്വിട്രന്റ് മാത്രം വർദ്ധിച്ചു, പക്ഷേ കോർവി കഠിനമായിത്തീർന്നു, കർഷകർക്ക് ഇവാൻ പെട്രോവിച്ചിനെ നേരിട്ട് വിളിക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു." തീർത്തും ഓൺ പുതിയ കാൽയുവ ഫെദ്യയുടെ വളർത്തലും സജ്ജമാക്കി.
ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ 12-ാം വയസ്സിൽ ആയിരുന്ന മകനെ വളർത്താൻ തുടങ്ങി. അവർ ഫെഡ്യയെ സ്കോട്ടിഷ് വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ചു, പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു ജിംനാസ്റ്റിക്സ് അദ്ധ്യാപകനായ ഒരു സ്വിസ് യുവാവിനെ നിയമിച്ചു, സംഗീതം കളിക്കുന്നത് വിലക്കി, കാരണം "സംഗീതം ഒരു മനുഷ്യന് യോഗ്യമല്ലാത്ത തൊഴിലാണ്" എന്ന് അവന്റെ പിതാവ് കണ്ടെത്തി. ഓൺ ഫിസിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻപ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചു. സമാന്തരമായി, അദ്ദേഹം പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം, ഗണിതം, അന്താരാഷ്ട്ര നിയമം, മരപ്പണി പഠിച്ചു, ഹെറാൾഡ്രിയുമായി "പൈശാചിക വികാരങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ" പരിചയപ്പെടേണ്ടി വന്നു. അവർ അതിൽ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ദൃഢത വളർത്തിയെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ദിവസേന സംഭാവന നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു പ്രത്യേക പുസ്തകംകഴിഞ്ഞ ദിവസത്തെ ഫലങ്ങൾ. ഫെഡോറിന് 16 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഒരു സ്ത്രീയോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര മകന് നൽകുന്നത് അവന്റെ പിതാവ് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. "സ്ത്രീ ലൈംഗികത" നിന്ദിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ തിളച്ചുമറിയുന്നു. പിന്നെ ഇതെല്ലാം വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായംആൺകുട്ടി ആകെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി.
അച്ഛന്റെ വരവിനുമുമ്പ്, അമ്മായി ഗ്ലാഫിറ പെട്രോവ്ന അവനെ വളർത്തിയപ്പോൾ, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിക്ക് ലഭിച്ചതിനേക്കാൾ ("പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്") അത്തരമൊരു വളർത്തൽ മോശമായിരുന്നോ എന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. ഗ്ലാഫിറ പെട്രോവ്ന തന്റെ അനന്തരവനെ ജിംനാസ്റ്റിക്സും മറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ രീതികളും ഉപയോഗിച്ച് ഉപദ്രവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഹൃദയമില്ലാത്ത, ദുഷ്ടരായ മൂന്ന് വേലക്കാരിമാരുടെ - ഒരു അമ്മായി, ഒരു സ്വീഡിഷ് ഉപദേഷ്ടാവ്, വൃദ്ധയായ വാസിലിയേവ്ന - ഒരു തരത്തിലും താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, കഴിവുള്ളതും അന്വേഷണാത്മകവുമായ ഒരു കുട്ടിയോട് താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, ഊഷ്മളമായ ഒരു വാക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ അന്തരീക്ഷം തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുന്നു.
അത്തരം സ്വാധീനങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ നായകൻ വളർന്നു വളർന്നു. അതിന്റെ ഫലമായി എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? പഴയ കുലീന കുടുംബം, അതിന്റെ എല്ലാ ഫ്യൂഡൽ പാരമ്പര്യങ്ങളോടും കൂടി, ഒന്നാമതായി, അവരുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ നിന്നും സങ്കടങ്ങളിൽ നിന്നും വേവലാതികളിൽ നിന്നും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് കട്ടിയുള്ള ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ വേലികെട്ടി നിർത്തിയിരുന്നു. ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി ("പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്") ഒരു സാധാരണ ബാർചുക്കായി വളർന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഉഴവുകാരന്റെ-അടിമയുടെ അനന്തമായ വിഹിതമോ ഭൂവുടമകളുടെ മതഭ്രാന്തോ ഒരു അടയാളവും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല. കഷ്ടപ്പെടുന്ന അമ്മയുടെ ഓർമ്മകളുടെ ശകലങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രം, പിയോറ്റർ ആൻഡോയെവിച്ചിന്റെ എല്ലാ കയ്പും ചുമലിൽ വഹിച്ച ഒരു ലളിതമായ മുറ്റത്തെ പെൺകുട്ടി, മിന്നിമറയുന്നു, തുടർന്ന് - കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് - സെർഫുകളോട് ഒരുതരം അവ്യക്തവും എന്നാൽ ഊഷ്മളവുമായ മനോഭാവം ഉണർന്നു ...
പിതാവ് മകനിൽ ഉറച്ച ഇച്ഛാശക്തി വളർത്തിയെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമ്പ്രദായത്തിനും വിപരീത ഫലമുണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായ വീക്ഷണം വളർത്തിയില്ല, ജീവിത പോരാട്ടത്തിൽ ജോലിയും സ്ഥിരോത്സാഹവും അവനെ ശീലിപ്പിച്ചില്ല. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, കാലിൽ അൽപ്പം ഭാരമുള്ള, അലസതയ്ക്ക് സാധ്യതയുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിയെ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സർക്കിളിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തണം, അത് അവനെ കൂടുതൽ ഉന്മേഷം നൽകും, അവനെ കൂടുതൽ മൊബൈൽ ആക്കും. ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി ("പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്") വ്യക്തവും സുസ്ഥിരവുമായ മനസ്സായിരുന്നു, അത്തരമൊരു മനസ്സിന് അനുയോജ്യമായ ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണം നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപകർ ഇത് ചെയ്യാൻ പരാജയപ്പെട്ടു. അവർ, "ആൺകുട്ടിയെ ജീവിതത്തിന്റെ ചുഴിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നതിനുപകരം", "അവനെ കൃത്രിമ ഏകാന്തതയിൽ പാർപ്പിച്ചു" എന്ന് തുർഗെനെവ് പറയുന്നു, അനുയോജ്യമായ ഒരു സാഹോദര്യ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവനെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുന്നതിനുപകരം, ചില പഴയ വേലക്കാരിമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ 19 വയസ്സ് വരെ ജീവിക്കാൻ അവർ അവനെ നിർബന്ധിച്ചു ...
തന്റെ അദ്ധ്യാപകരിൽ ഒരാളിൽ നിന്നും അവൻ വാത്സല്യത്തിന്റെ ഒരു വാക്ക് കേട്ടില്ല, മാത്രമല്ല അവന്റെ അമ്മയോ അച്ഛനോ ആത്മവിശ്വാസം പ്രചോദിപ്പിക്കാനും തന്റെ പ്രായത്തിനപ്പുറം ഗൗരവമേറിയതും ചിന്താശേഷിയുള്ളതുമായ ഫെഡ്യയെ തന്നിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ചിന്തിച്ചില്ല. ഈ വിധത്തിൽ, അവൻ അപരിഷ്കൃതനും മാനസികമായി ഏകാന്തനും ആളുകളോട് അവിശ്വാസിയുമായി വളർന്നു; അവൻ അവരെ ഒഴിവാക്കുകയും വളരെക്കുറച്ച് അറിയുകയും ചെയ്തു. ഒപ്പം നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്അവന് അവിടെ നല്ലതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ എന്താണ് ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയുക, എന്താണ് വിലയുള്ളത്, ഒപ്പം ഒരു പ്രകാശകിരണം അവനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്നതിൽ ഖേദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു പിന്നീടുള്ള ജീവിതം, അത് പ്രകാശിപ്പിക്കാനും ചൂടാക്കാനും കഴിയുമോ?! തുടർന്ന്, ജീവിതത്തിന്റെ കഠിനമായ സത്യവുമായി ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി മുഖാമുഖം വന്നപ്പോൾ, ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ബന്ധുക്കളുടെ ആകർഷകമല്ലാത്ത അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ബാല്യത്തിലും യൗവനത്തിലും ആരംഭിച്ച ഈ നിഷ്‌കളങ്കമായ വ്യവസ്ഥ നിഷ്‌കരുണം പൂർത്തിയാക്കി.
ജീവിതം അവന്റെ മുന്നിൽ തുറക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിക്ക് 23 വയസ്സായിരുന്നു. ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് മരിച്ചു, കനത്ത രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനായ ഫ്യോഡോറിന് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിന്റെ തുടക്കം അനുഭവപ്പെട്ടു. പുതിയ അനുഭവങ്ങൾക്കും അറിവുകൾക്കുമുള്ള ദാഹം നിറഞ്ഞ അദ്ദേഹം മോസ്കോയിൽ പോയി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1930-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സർവ്വകലാശാലാ വൃത്തങ്ങളിൽ തീവ്രമായ ചിന്താപ്രവർത്തനം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സംവേദനക്ഷമതയുള്ള, ആദർശവാദികളായ യുവാക്കൾ രാപ്പകലുകൾ സൗഹൃദ സംഭാഷണങ്ങളിലും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും സത്യത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചും കവിതയെക്കുറിച്ചുമുള്ള തർക്കങ്ങളിലും സദാചാരത്തിന്റെയും ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെയും സങ്കീർണ്ണമായ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും പരിഹാരം തേടുകയും ചെയ്തു. പ്രമുഖ വ്യക്തികൾ 1825-ലെ ദുഃഖകരമായ, ദാരുണമായ വർഷത്തിനുശേഷം, ബുദ്ധിമാനായ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ചിന്താ വിഭാഗങ്ങൾ കാലാതീതതയുടെ കനത്ത പേടിസ്വപ്നം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഈ സർക്കിളുകളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വളരെ നിരീക്ഷകനും അന്വേഷണാത്മകനുമായ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിക്ക് ("നോബൽ നെസ്റ്റ്") അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ വൃത്തങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. തുസിയസ്റ്റിക് സ്വപ്നക്കാരനും ഉത്സാഹിയും.
അങ്ങനെ, നമ്മുടെ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു കാലഘട്ടം മുഴുവൻ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി കടന്നുപോയി, അത് പിടിച്ചടക്കിയ അതേ രീതിയിൽ അവനെ പിടികൂടിയില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികനായ റുഡിൻ. ഇത്രയും തീവ്രമായ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികൾ മിഖാലെവിച്ചിലൂടെ മാത്രമേ അവനിൽ എത്തിയിട്ടുള്ളൂ, ഇത് അപര്യാപ്തമായ അളവിൽ പോലും അവനിൽ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളം അവശേഷിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മനസ്സിനെയും വികാരങ്ങളെയും ഉണർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഗൗരവമായി ഇടപഴകുന്നു, സ്വയം വിട്ടുകൊടുത്തു, അവന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു കഴിഞ്ഞ ജീവിതംഭാവിയിലേക്കുള്ള സൂചനകൾക്കായി വേദനയോടെ തിരയുന്നു. ഉപയോഗശൂന്യമായി സഞ്ചരിച്ച പാത മുഴുവൻ എന്റെ തലയിലൂടെ കുതിക്കുന്നു, എനിക്ക് പുതിയൊരെണ്ണം ആരംഭിക്കണം. ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായ ജീവിതം, വ്യത്യസ്തവും, കൂടുതൽ ന്യായയുക്തവും, ഏകാന്തത കുറഞ്ഞതും നിരാശാജനകവുമാണ്. എന്നാൽ ഇവിടെ താമസിയാതെ, സത്യസന്ധവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ യാഥാർത്ഥ്യം, വളരെക്കാലം മറച്ചുവെച്ച്, പെട്ടെന്ന്, ക്രൂരമായി കടന്നുകയറി, ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു പ്രഹരം ഏൽപ്പിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അത്ര പെട്ടെന്ന് സുഖം പ്രാപിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല വീണ്ടെടുക്കുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, കാരണം ആദ്യം അവൻ തനിക്ക് തോന്നിയതുപോലെ സത്യവും പ്രിയപ്പെട്ട സന്തോഷവും കണ്ടെത്തി ... ലാവ്രെറ്റ്സ്കി പ്രണയത്തിലായി.
തിയേറ്ററിൽ അവൻ വളരെ സുന്ദരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി ഒരേ പെട്ടിയിൽ മിഖാലെവിച്ചിനെ കണ്ടു. വാർവര പാവ്ലോവ്ന കൊറോബിന - അതായിരുന്നു ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ പേര് - ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയിൽ ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. ഞങ്ങളുടെ നായകൻ അവളെ പലപ്പോഴും കാണാൻ തുടങ്ങി, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അവൻ വിവാഹിതനായി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി. വാർവര പാവ്ലോവ്ന ഒരു ശൂന്യമായ മതേതര സ്ത്രീയായിരുന്നു, മോശം വിദ്യാഭ്യാസവും ബുദ്ധിശക്തിയും ഇല്ല, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതാണ്. എന്നാൽ, 16-ാം വയസ്സിൽ, "സ്ത്രീലിംഗ"ത്തോട് അവഹേളനം ചെലുത്തിയ ഒരാൾക്ക് ഇത് കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുമോ, "23 വയസ്സ്, നാണംകെട്ട ഹൃദയത്തിൽ അചഞ്ചലമായ പ്രണയ ദാഹവുമായി, ഇതുവരെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കാൻ ധൈര്യമില്ല." ജീവിതാനുഭവം, അവൾ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ അവൾക്ക് കടുത്ത തെറ്റുപറ്റാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. Lavretsky യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിട്ട്, Varvara പാവ്ലോവ്നയ്ക്കൊപ്പം, ആദ്യം ഗ്രാമത്തിലേക്കും പിന്നീട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്കും മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം രണ്ട് വർഷം താമസിച്ചു, തുടർന്ന് വിദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ആത്മാർത്ഥനും കുലീനനുമായ ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി, പരമോന്നത രത്‌നം പോലെ, തന്റെ പ്രണയത്തെ വിലമതിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, അവളുടെ പേരിൽ എല്ലാത്തരം ത്യാഗങ്ങൾക്കും തയ്യാറായിരുന്നു, അതിൽ അവൻ എല്ലാ പ്രതികൂലങ്ങളിൽ നിന്നും തന്റെ ആദ്യത്തെ സന്തോഷവും സമാധാനവും കണ്ടെത്തുന്നതായി തോന്നി. എന്നാൽ താമസിയാതെ എല്ലാം തകർന്നു: വരവര പാവ്ലോവ്ന അവനെ ഒട്ടും സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്നും അവൾ മറ്റൊരാളുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നും ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തി. ഈ നായകനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക് എളുപ്പത്തിലും വേഗത്തിലും സുഖം പ്രാപിക്കാത്ത ഒരു പ്രഹരമായിരുന്നു അത്. ആദ്യം, അവൻ ഏതാണ്ട് ഭ്രാന്തനായി, എന്തുചെയ്യണം, എന്ത് തീരുമാനിക്കണം എന്നറിയില്ല, പക്ഷേ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അസാധാരണമായ പരിശ്രമത്താൽ അവൻ സ്വയം നിർബന്ധിച്ചു, വസ്തുതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അപ്പോഴും ആ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ശാന്തത കണ്ടെത്താൻ അവനെ പൂർണ്ണമായും ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാൻ അനുവദിക്കില്ല, അത് ദാരുണമായ നിന്ദയിലേക്ക് നയിക്കില്ല.
ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ നിമിഷം നായകന്റെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിന് ഏറ്റവും താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. ഭാര്യയുമായുള്ള ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം, അവൻ വളരെ ദുഃഖിതനായി, പക്ഷേ ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല - ഇത് അവന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയായിരുന്നു - തന്റെ അറിവ് നിറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള വലിയ തീക്ഷ്ണതയോടും ഊർജ്ജത്തോടും കൂടി. തന്നെ ക്രൂരമായി കബളിപ്പിച്ച ഭാര്യയോട് അയാൾ കർക്കശമായി പെരുമാറാതെ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം അവൾക്ക് നൽകുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിച്ചു. വർവര പാവ്ലോവ്ന ഒരു നിന്ദയും അവനിൽ നിന്ന് ഒരു പരാതിയും കേട്ടില്ല.
ഭാര്യയുമായുള്ള ഇടവേളയിൽ ഏൽപ്പിച്ച ആഘാതത്തിൽ നിന്ന് അൽപം കരകയറിയ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ("പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്") നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ഇവിടെ, തന്റെ വിദൂര ബന്ധുക്കളുടെ വീട്ടിൽ, ഒരു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - ലിസ. ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയും ലിസയും പരസ്പരം പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ വർവര പാവ്ലോവ്ന അവർക്കിടയിൽ നിന്നു, വിവാഹം ചോദ്യമല്ല. ലിസ ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി, ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ആദ്യം തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസമാക്കി, ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി, പിന്നീട് വളരെക്കാലം അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു, ഒടുവിൽ, സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ ചെറുതും എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഒരു ബിസിനസ്സിൽ തന്റെ ശക്തി ഉപയോഗപ്പെടുത്തി. ഈ രണ്ടാമത്തെ തകർന്ന പ്രണയം ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയിൽ സങ്കടത്തിന്റെയും വിഷാദത്തിന്റെയും കൂടുതൽ ശക്തമായ മുദ്ര പതിപ്പിക്കുകയും ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹം ഒന്നുകിൽ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിക്ക് വളരെയധികം സന്തോഷവും സന്തോഷവും നൽകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും കൂടുതൽ സങ്കടവും സങ്കടവും; അവൻ അവളെ പുസ്തകങ്ങളിൽ, പരിചയത്തിൽ മറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു വിദേശ ജീവിതം, സംഗീതത്തിൽ, ഒടുവിൽ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയായി അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞതിൽ: കലപ്പ എടുത്ത് സ്വയം ഉഴാൻ തുടങ്ങുക. ഇത് ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് മാത്രമല്ല, വൺഗിനും, അതിലുപരി പെച്ചോറിനും, സമാനതകളില്ലാത്ത, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ഈ പ്രണയ ദാഹത്തിൽ അടുപ്പമുള്ളവരും അടുപ്പമുള്ളവരും എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കാത്തവരും ഈ നായകന്മാരെ തകർന്ന ഹൃദയത്തോടെ പോകാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നവരുമാണ്!
അടുത്ത തലമുറ, പ്രത്യേകിച്ച് 60 കളിലെ ആളുകൾ, ഇതിനായി ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി, വൺജിൻസ്, പെച്ചോറിൻസ് എന്നിവരെ നോക്കി ചിരിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. അവർ പറഞ്ഞു, 60-കളിലെ ആളുകൾക്ക്, ചിന്തയും ആഴത്തിലുള്ള വികാരവുമുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്, ജീവിത പോരാട്ടത്തിലെ തന്റെ എല്ലാ സഹിഷ്ണുതയും ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാക്കാൻ കഴിയുമോ, അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പരാജയം നേരിട്ടതുകൊണ്ട് മാത്രം അവനെ വലിച്ചെറിയാൻ കഴിയുമോ?!
ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ "കുറ്റബോധം" അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ഏറ്റവും മികച്ച റഷ്യൻ ജനതയെ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പകുതി സാധാരണയായി ഉപയോഗപ്രദമായ ജോലികളല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിന്റെ സംതൃപ്തി കൊണ്ട് മാത്രം നിറയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ എല്ലാ സാമൂഹിക-ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളും. ക്രൂരമായ ചരിത്രത്തിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, അവരുടെ ആളുകളിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ നിന്ന് അന്യരും അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയും, ലാവ്രെറ്റ്സ്കികൾക്ക് അവരുടെ സൈന്യത്തിന് എങ്ങനെ അപേക്ഷ കണ്ടെത്താമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾവ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾക്കും വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ചൂടും ചെലവഴിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വ്യക്തിപരമല്ല, പൊതു ക്ഷേമം തേടുന്ന റൂഡിൻസ് പോലും ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി, അതേ പരാജിതരായി മാറി. അമിതമായ ആളുകൾ! അതിനാൽ, ബസറോവുകൾ നിന്ദിക്കുന്ന വളരെയധികം "റൊമാന്റിസിസം" ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഫിയോഡോർ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ ധാർമ്മികമായി നിസ്സാരനായ ഒരു വ്യക്തിയായി അപലപിക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും കഴിയില്ല!
ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണം പൂർത്തിയാക്കാൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ ഒരു വശത്തേക്ക് തിരിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. "റൊമാന്റിസിസം" ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ അവന്റെ മുൻഗാമികളുമായി അടുപ്പിക്കുകയും ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു: വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ. എന്നാൽ ആദ്യത്തേതും രണ്ടാമത്തേതും തമ്മിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. വൺജിൻ ബോറടിക്കുകയും മോപ്പിംഗ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, പെച്ചോറിൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും വലിച്ചെറിഞ്ഞു, "കൊടുങ്കാറ്റുകളിൽ" അവൻ ശാന്തതയ്ക്കായി തിരഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഈ ശാന്തത കണ്ടില്ല, വൺഗിനെപ്പോലെ, അവൻ വിരസവും മോപ്പിംഗും ആയിരുന്നു. ദുഃഖവും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയും. എന്നാൽ അവൻ കൂടുതൽ ആഴത്തിലും ഗൗരവത്തിലും നോക്കി ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതം, കൂടുതൽ വേദനയോടെ അവളുടെ സൂചനകൾക്കായി തിരയുകയും അവളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ജീവിതത്തിനിടയിൽ, വിവാഹത്തിന് ശേഷം, വാർവര പാവ്ലോവ്നയുമായുള്ള ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷവും, രണ്ടാമത്തേതിന് ശേഷവും പരാജയപ്പെട്ട പ്രണയംലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ അറിവിന് അനുബന്ധമായി അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല, ഒപ്പം തന്നിൽത്തന്നെ യോജിപ്പുള്ളതും നന്നായി ചിന്തിക്കുന്നതുമായ ഒരു ലോകവീക്ഷണം വികസിപ്പിക്കുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ രണ്ടുവർഷത്തെ താമസത്തിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ ദിവസങ്ങൾ മുഴുവൻ പുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ചു, പാരീസിൽ സർവകലാശാലയിലെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, ചേംബറിലെ സംവാദം പിന്തുടരുന്നു, ഈ ലോക നഗരത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിലും അതീവ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. മിടുക്കനും നിരീക്ഷകനുമായ ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി താൻ വായിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും റഷ്യൻ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും യൂറോപ്യൻ ജീവിതംറഷ്യയുടെ വിധിയെയും ചുമതലകളെയും കുറിച്ച് ഒരു കൃത്യമായ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു ...
Lavretsky ("പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്") ഒരു പ്രത്യേക പാർട്ടിയുടെ ആളല്ല; ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിലെ രണ്ട് പ്രവാഹങ്ങൾ: സ്ലാവോഫൈലുകളും പാശ്ചാത്യവാദികളും, അപ്പോൾ ഉയർന്നുവരുന്നവരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം സ്വയം കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല. അവൻ ഓർത്തു - ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് അന്ന് 19 വയസ്സായിരുന്നു - സ്വയം ആംഗ്ലോമാനായി പ്രഖ്യാപിച്ച തന്റെ പിതാവ്, 1825-ന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, തന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ പെട്ടെന്ന് ഒരു നിശിത വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചതെങ്ങനെ, കൂടാതെ, പ്രബുദ്ധനായ ഒരു യൂറോപ്യൻ സ്വതന്ത്രചിന്തകന്റെ ടോഗ വലിച്ചെറിഞ്ഞ്, ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ സെർഫ് മാസ്റ്ററുടെ ആകർഷകമല്ലാത്ത രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഉപരിപ്ലവമായ "പാശ്ചാത്യരുമായി" അടുത്ത പരിചയക്കാരൻ, സാരാംശത്തിൽ അവർ മുമ്പ് തലകുനിച്ച യൂറോപ്പ് പോലും അറിയാത്ത, ഒടുവിൽ, നീണ്ട വർഷങ്ങൾവിദേശത്തുള്ള ജീവിതം, യൂറോപ്പ് എല്ലാത്തിലും നല്ലതും ആകർഷകവുമല്ല, റഷ്യൻ യൂറോപ്യന്മാർ കൂടുതൽ ആകർഷകമല്ലെന്ന ആശയത്തിലേക്ക് ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ നയിച്ചു.
ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയും പാൻഷിനും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ ഈ ആശയം കണ്ടെത്താനാകും. "നമ്മൾ പകുതി മാത്രമേ യൂറോപ്യന്മാരായി മാറിയിട്ടുള്ളൂ", യൂറോപ്പിനെ "ക്രമീകരിക്കണം", "മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങണം", എന്നാൽ ആളുകളുടെ ജീവിതരീതിയോട് ഭാഗികമായി മാത്രമേ പൊരുത്തപ്പെടാവൂ എന്ന് പാൻഷിൻ പറഞ്ഞു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ പൂർണ്ണമായും യഥാർത്ഥ ഭൂതകാലമോ അല്ലെങ്കിൽ "ആളുകളുടെ സത്യമോ" കണക്കിലെടുക്കാത്ത ദ്രുതഗതിയിലുള്ള "പുനർനിർമ്മാണങ്ങളേക്കാൾ" രാജ്യത്തിന് വലിയ ദോഷമൊന്നുമില്ലെന്ന് ലാവ്രെറ്റ്സ്കി തെളിയിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിന് മുമ്പ് "വണങ്ങേണ്ടത്" ആവശ്യമാണ്. റഷ്യയെ "റീമേക്ക്" ചെയ്യാൻ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി വിമുഖത കാണിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല അടിമ അനുകരണംയൂറോപ്പ്.
ഇവയാണ് നാഴികക്കല്ലുകൾലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ. അവന്റെ ജീവിതം വിജയിച്ചില്ല. കുട്ടിക്കാലത്തും യൗവനത്തിലും, മാതാപിതാക്കളുടെ വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതികളായ അധ്യാപകരുടെ ഇരുമ്പ് രക്ഷാകർതൃത്വം അയാൾക്ക് അശ്രാന്തമായി അനുഭവപ്പെട്ടു, അവർക്ക് അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മികച്ച സ്വാഭാവിക ചായ്‌വുകൾ നശിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. ഈ വളർത്തൽ നായകനിൽ ശക്തമായ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു: അത് അവനെ സൗഹൃദരഹിതനാക്കി, ആളുകളോട് അവിശ്വസനീയനാക്കി, ജീവിതവുമായി ഒരു പരിചയവും നൽകിയില്ല, ജീവിത പോരാട്ടത്തിലെ സ്ഥിരോത്സാഹവും സ്ഥിരോത്സാഹവും അവനെ പരിശീലിപ്പിച്ചില്ല. എന്നാൽ അങ്ങനെയും ശക്തമായ കൈഎല്ലാത്തിനുമുപരി, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയിൽ അവളുടെ പിതാവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയെ അടിച്ചമർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല; തനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള നിമിഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും അത് കാണിച്ചു: വർവര പാവ്ലോവ്നയുമായുള്ള ഇടവേളയിൽ, ലിസ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയതിനുശേഷം. അവനിൽ ധാരാളം നന്മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ശോഭയുള്ളവനായിരുന്നു, അവൻ അറിവിനായി ദാഹിക്കുകയും റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ "നാശകരമായ ചോദ്യങ്ങൾ"ക്കുള്ള ഉത്തരം വേദനയോടെ തിരയുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ എല്ലാം പോലെ മികച്ച ആളുകൾപരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള റസ്, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിക്ക് ജീവിതം അറിയില്ലായിരുന്നു, അതിന്റെ ശക്തമായ പ്രഹരങ്ങൾ സഹിച്ചില്ല. ഇതാണ് അവന്റെ മുഴുവൻ ദുരന്തവും, കാരണം തകർന്ന ജീവിതം. ഒരിക്കലും കണ്ടെത്താത്ത വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിന് അദ്ദേഹം തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച, ചെറുപ്പകാലം നൽകി. നീണ്ട അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾക്ക് ശേഷം, വ്യക്തിപരമായ എല്ലാ പരാജയങ്ങൾക്കും ശേഷം, ജനങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തന്റെ ശക്തി നൽകാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. പക്ഷേ - ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് സാധാരണ പോലെ - ഇതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ "ബക്കനോയിസവും" പ്രഭുത്വത്തിന്റെ മന്ദതയും എത്രമാത്രം കാണിച്ചു, ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ എത്രത്തോളം വീതി കുറവായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇത് "ജനങ്ങളിലേക്കാണ്", ഈ "പശ്ചാത്താപം" ഉണ്ടായത്, മറക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മൂലമാണോ?
അതേ കർഷകർക്ക് തന്റെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, സെർഫുകളുടെ “ജീവിതം നൽകാനും ശക്തിപ്പെടുത്താനും” മാത്രമല്ല, അവർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, കാരണം ഇത് 40 കളിലെ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ നിരോധിച്ചിരുന്നില്ല! എന്നാൽ ഇതിനെല്ലാം കൂടുതൽ ശക്തരാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് വലിയ മനുഷ്യൻ, വലിയ ആത്മത്യാഗത്തോടെ. ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ("പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്") ശക്തനോ വലിയ മനുഷ്യനോ ആയിരുന്നില്ല. അത്തരക്കാർ മുന്നിലായിരുന്നു, ഭാവി അവരുടേതാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല, മറുവശത്ത്, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിക്ക് തന്റെ ചെറുതും എന്നാൽ തീർച്ചയായും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ജോലി മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, വളർന്നുവരുന്ന യുവതലമുറയെ മാനസികമായി അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട്, മുള്ള് കുറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ജീവിത പാത, കൂടുതൽ ഭാഗ്യംകൂടുതൽ സന്തോഷവും വിജയവും.
I. S. തുർഗനേവ്. "നോബിൾ നെസ്റ്റ്". നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ
1856-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി, ഫെബ്രുവരി വാല്യങ്ങളിൽ റൂഡിൻ എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തുർഗനേവ് ഒരു പുതിയ നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" എന്ന ഓട്ടോഗ്രാഫുള്ള ആദ്യ നോട്ട്ബുക്കിന്റെ പുറംചട്ടയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്", ഇവാൻ തുർഗനേവിന്റെ കഥ, 1856 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു; വളരെ നേരം അവൻ അവളെ വളരെ നേരം കൊണ്ടുപോയില്ല, അവളെ തലയിൽ മറിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; 1858 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് സ്പാസ്‌കോയിൽ ഇത് വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1858 ഒക്ടോബർ 27 തിങ്കളാഴ്ച സ്പാസ്‌കോയിൽ സമാപിച്ചു. 1858 ഡിസംബർ പകുതിയോടെ രചയിതാവ് അവസാന തിരുത്തലുകൾ വരുത്തി, 1959 ലെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ, ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പൊതു മാനസികാവസ്ഥയിൽ "നസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" തുർഗനേവിന്റെ ആദ്യ നോവലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് വ്യക്തിപരവും ദാരുണവുമായ ഒരു കഥയുണ്ട്, ലിസയുടെയും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെയും പ്രണയകഥ. നായകന്മാർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവർ പരസ്പരം സഹതാപം വളർത്തുന്നു, തുടർന്ന് സ്നേഹിക്കുന്നു, ഇത് സ്വയം സമ്മതിക്കാൻ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം ലാവ്രെറ്റ്സ്കി വിവാഹത്താൽ ബന്ധിതനാണ്. ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ, ലിസയും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയും സന്തോഷത്തിനായുള്ള പ്രതീക്ഷയും അതിന്റെ അസാധ്യത തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ നിരാശയും അനുഭവിക്കുന്നു. നോവലിലെ നായകന്മാർ, ഒന്നാമതായി, അവരുടെ വിധി അവരുടെ മുമ്പിൽ വയ്ക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക്, വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള കടമയെക്കുറിച്ചും, ആത്മനിഷേധത്തെക്കുറിച്ചും, ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ഉത്തരങ്ങൾ തേടുന്നു. ചർച്ചയുടെ ആത്മാവ് തുർഗനേവിന്റെ ആദ്യ നോവലിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. "റുഡിൻ" ന്റെ നായകന്മാർ ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു, ഒരു തർക്കത്തിൽ സത്യം അവരിൽ ജനിച്ചു.
"ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" ന്റെ നായകന്മാർ സംയമനം പാലിക്കുകയും ലാക്കോണിക് ആണ്, ലിസ ഏറ്റവും നിശബ്ദമായ തുർഗനേവ് നായികമാരിൽ ഒരാളാണ്. എന്നാൽ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക ജീവിതം തീവ്രമല്ല, ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനം സത്യാന്വേഷണത്തിൽ അശ്രാന്തമായി നടക്കുന്നു, മിക്കവാറും വാക്കുകളില്ലാതെ മാത്രം. അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തെയും അവരുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും അവർ ഉറ്റുനോക്കുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, അത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ. വാസിലിയേവ്സ്കിയിലെ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി "അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ശാന്തമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് കേൾക്കുന്നതുപോലെ." നിർണ്ണായക നിമിഷത്തിൽ, ലാവ്രെറ്റ്സ്കി വീണ്ടും വീണ്ടും "സ്വന്തം ജീവിതത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങി." "നോബൽ നെസ്റ്റ്" ൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനത്തിന്റെ കവിത പുറപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, 1856-1858 ലെ തുർഗനേവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മാനസികാവസ്ഥ ഈ തുർഗനേവ് നോവലിന്റെ സ്വരത്തെ ബാധിച്ചു. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവുമായി, ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ തുർഗനേവിന് ഏകദേശം നാൽപ്പത് വയസ്സായിരുന്നു. എന്നാൽ വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ വികാരം വളരെ നേരത്തെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് വന്നതായി അറിയാം, ഇപ്പോൾ "ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെ യുവത്വം മാത്രമല്ല കടന്നുപോയത്" എന്ന് അദ്ദേഹം ഇതിനകം പറയുന്നു. ജീവിതം വിജയിച്ചില്ല, സന്തോഷം സ്വയം കണക്കാക്കാൻ വളരെ വൈകി, "പൂവിടുന്ന സമയം" കടന്നുപോയി എന്ന സങ്കടകരമായ ബോധം അവനുണ്ട്. പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീ പോളിൻ വിയാർഡോയിൽ നിന്ന് സന്തോഷമൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ കുടുംബത്തിനടുത്തുള്ള അസ്തിത്വം, അവന്റെ വാക്കുകളിൽ, “മറ്റൊരാളുടെ കൂടിന്റെ അരികിൽ”, ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് വേദനാജനകമാണ്. പ്രണയത്തെ കുറിച്ചുള്ള തുർഗനേവിന്റെ സ്വന്തം ദാരുണമായ ധാരണ ദി നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളും ഇതിനോടൊപ്പമുണ്ട്. യുക്തിരഹിതമായ സമയം പാഴാക്കുന്നതിനും പ്രൊഫഷണലിസത്തിന്റെ അഭാവത്തിനും തുർഗെനെവ് സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു. അതിനാൽ നോവലിലെ പാൻഷിന്റെ ഡിലിറ്റന്റിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസം, ഇതിന് മുമ്പായി തുർഗനേവ് തന്നെ കടുത്ത അപലപിച്ചു. 1856-1858 കാലഘട്ടത്തിൽ തുർഗെനെവിനെ വിഷമിപ്പിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ നോവലിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ അവ സ്വാഭാവികമായും മറ്റൊരു അപവർത്തനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "ഞാൻ ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു മഹത്തായ കഥയുമായി തിരക്കിലാണ്, അതിന്റെ പ്രധാന മുഖം ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്, ഒരു മതജീവിയാണ്, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയാണ് എന്നെ ഈ മുഖത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്," അദ്ദേഹം 1857 ഡിസംബർ 22 ന് റോമിൽ നിന്ന് ഇ.ഇ.ലാംബെർട്ടിന് എഴുതി. പൊതുവേ, മതത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ തുർഗനേവിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയോ ധാർമ്മിക അന്വേഷണങ്ങളോ അവനെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല, അവനെ ആഴത്തിൽ മതവിശ്വാസിയാക്കിയില്ല, അവൻ ഒരു "മതജീവി" യുടെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ വരുന്നു, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ പ്രതിഭാസം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിന്റെ അടിയന്തിര ആവശ്യം വിശാലമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
"പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നെസ്റ്റ്" ൽ, തുർഗെനെവ് ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രസക്തമായ വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു, ഇവിടെ അദ്ദേഹം നദിയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് അതിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിൽ എത്തുന്നു. അതിനാൽ, നോവലിലെ നായകന്മാരെ അവരുടെ "വേരുകൾ" കൊണ്ട്, അവർ വളർന്ന മണ്ണിൽ കാണിക്കുന്നു. ലിസയുടെ വളർത്തലിൽ നിന്നാണ് മുപ്പത്തിയഞ്ചാം അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടിക്ക് മാതാപിതാക്കളുമായോ ഫ്രഞ്ച് ഭരണാധികാരിയുമായോ ആത്മീയ അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ അവളുടെ നാനി അഗഫ്യയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് അവളെ വളർത്തിയത്. ജീവിതത്തിൽ രണ്ടുതവണ പ്രഭുവായ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ട, രണ്ടുതവണ അപമാനം ഏറ്റുവാങ്ങുകയും വിധിക്ക് സ്വയം രാജിവെക്കുകയും ചെയ്ത അഗഫ്യയുടെ കഥയ്ക്ക് ഒരു മുഴുവൻ കഥയും ഉണ്ടാക്കാം. നിരൂപകനായ അനെൻകോവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം രചയിതാവ് അഗഫ്യയുടെ കഥ അവതരിപ്പിച്ചു; അല്ലെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേത് അനുസരിച്ച്, നോവലിന്റെ അവസാനം, ലിസ മഠത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. അഗഫ്യയുടെ കടുത്ത സന്യാസത്തിന്റെയും അവളുടെ പ്രസംഗങ്ങളിലെ സവിശേഷമായ കവിതയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, ലിസയുടെ കർശനമായ ആത്മീയ ലോകം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് തുർഗനേവ് കാണിച്ചുതന്നു. അഗഫ്യയുടെ മതപരമായ വിനയം ലിസയിൽ ക്ഷമയുടെയും വിധിയോടുള്ള രാജിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വയം നിഷേധത്തിന്റെയും തുടക്കം കൊണ്ടുവന്നു.
ലിസയുടെ ചിത്രത്തിൽ, കാഴ്ചയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ വിശാലത, അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ കൃത്യത എന്നിവയെ ബാധിച്ചു. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, മതപരമായ സ്വയം നിഷേധം, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ നിരസിക്കുക എന്നിവയേക്കാൾ രചയിതാവിന് തന്നെ അന്യമായിരുന്നില്ല. ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകടനങ്ങളിൽ ആസ്വദിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ തുർഗെനെവ് അന്തർലീനമായിരുന്നു. അവൻ സൂക്ഷ്മമായി സൌന്ദര്യം അനുഭവിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക സൗന്ദര്യത്തിൽ നിന്നും കലയുടെ വിശിഷ്ടമായ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നും സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ സൗന്ദര്യം എങ്ങനെ അനുഭവിക്കാമെന്നും അറിയിക്കാമെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു, അവനോട് അടുത്തല്ലെങ്കിലും, സമ്പൂർണ്ണവും തികഞ്ഞതുമാണ്. അതിനാൽ, ലിസയുടെ ചിത്രം അത്തരം ആർദ്രതയോടെയാണ്. പുഷ്കിന്റെ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ നായികമാരിൽ ഒരാളാണ് ലിസ, മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് കഷ്ടപ്പാടുണ്ടാക്കുന്നതിനേക്കാൾ സന്തോഷം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്ന "വേരുകൾ" ഉള്ള ലാവ്രെറ്റ്സ്കി മനുഷ്യൻ. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശാവലി പറയുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ ലാവ്രെറ്റ്സ്കി ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനൻ മാത്രമല്ല, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ മകൻ കൂടിയാണ്. അവൻ ഇത് ഒരിക്കലും മറക്കില്ല, അവനിൽ "കർഷക" സവിശേഷതകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ളവർ അവന്റെ അസാധാരണമായ ശാരീരിക ശക്തിയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ലിസയുടെ അമ്മായിയായ മാർഫ ടിമോഫീവ്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീരത്വത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു, ലിസയുടെ അമ്മ മരിയ ദിമിട്രിവ്ന, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ പരിഷ്‌കൃതമായ പെരുമാറ്റമില്ലായ്മയെ വിമർശിച്ചു. നായകൻ, ഉത്ഭവം കൊണ്ടും വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടും, ആളുകളുമായി അടുത്താണ്. എന്നാൽ അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ വോൾട്ടേറിയനിസം, പിതാവിന്റെ ആംഗ്ലോമാനിയ, റഷ്യൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ സ്വാധീനിച്ചു. ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ശാരീരിക ശക്തി പോലും സ്വാഭാവികം മാത്രമല്ല, സ്വിസ് അദ്ധ്യാപകനെ വളർത്തിയതിന്റെ ഫലവുമാണ്.
ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ഈ വിശദമായ ചരിത്രാതീത ചരിത്രത്തിൽ, രചയിതാവിന് നായകന്റെ പൂർവ്വികരിൽ മാത്രമല്ല, ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ നിരവധി തലമുറകളുടെ കഥയിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, റഷ്യൻ ചരിത്ര പ്രക്രിയ എന്നിവയും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പാൻഷിനും ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള തർക്കം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ലിസയുടെയും ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും വിശദീകരണത്തിന് മുമ്പുള്ള മണിക്കൂറുകളിൽ ഇത് വൈകുന്നേരം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ തർക്കം നോവലിന്റെ ഏറ്റവും ഗാനരചനാ പേജുകളിൽ നെയ്തെടുത്തത് വെറുതെയല്ല. തുർഗനേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യക്തിപരമായ വിധികൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക അന്വേഷണം, ജനങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ ജൈവപരമായ അടുപ്പം, അവരോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം “തുല്യത” എന്നിവ ഇവിടെ ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി പാൻഷിന് കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളുടെയും ധിക്കാരപരമായ മാറ്റങ്ങളുടെയും അസാധ്യത തെളിയിച്ചു, മാറ്റങ്ങളുടെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ഉയർച്ചയിൽ നിന്ന്, അത് അവരുടെ ജന്മദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ആദർശത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെയോ, നിഷേധാത്മകമായത് പോലും നീതീകരിക്കപ്പെടാത്തതാണ്; സ്വന്തം വളർത്തലിനെ ഒരു ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ചു, ഒന്നാമതായി, "ആളുകളുടെ സത്യവും അതിന് മുമ്പുള്ള വിനയവും ..." എന്ന അംഗീകാരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവൻ ഈ ജനകീയ സത്യത്തിനായി തിരയുകയാണ്. ലിസയുടെ മതപരമായ സ്വയം നിഷേധത്തെ അവൻ ആത്മാവിനാൽ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഒരു ആശ്വാസമായി വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു ധാർമ്മിക പ്രതിസന്ധി അനുഭവിക്കുന്നു. ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വാർത്ഥതയ്ക്കും അലസതയ്ക്കും വേണ്ടി അവനെ നിന്ദിച്ച മിഖാലെവിച്ച് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സഖാവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച വെറുതെ പോകുന്നില്ല. ത്യാഗം സംഭവിക്കുന്നത്, മതപരമല്ലെങ്കിലും, ലാവ്‌റെറ്റ്‌സ്‌കി “തന്റെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിക്കും നിർത്തി.” ജനങ്ങളുടെ സത്യവുമായുള്ള അവന്റെ ആശയവിനിമയം സ്വാർത്ഥമായ ആഗ്രഹങ്ങളും അശ്രാന്ത പരിശ്രമവും നിരസിച്ചുകൊണ്ടാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, അത് നിറവേറ്റപ്പെട്ട ഒരു കടമയ്ക്ക് മനസ്സമാധാനം നൽകുന്നു.
ഈ നോവൽ വായനക്കാരുടെ വിശാലമായ സർക്കിളുകളിൽ തുർഗനേവിന് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. അനെൻകോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "അവരുടെ കരിയർ ആരംഭിക്കുന്ന യുവ എഴുത്തുകാർ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവരുടെ കൃതികൾ കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റെ വിധിക്കായി കാത്തിരുന്നു ...". നോവലിന് ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം തുർഗനേവ് തന്നെ അനുസ്മരിച്ചു: "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്" എന്നത് എനിക്ക് ലഭിച്ച ഏറ്റവും വലിയ വിജയമായിരുന്നു. ഈ നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമുതൽ, പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഞാൻ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
ഗ്രന്ഥസൂചിക
ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു. http://www.coolsoch.ru/
"നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബിൾസ്" - "കഥ" ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്. ഈ കൃതി, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "അദ്ദേഹത്തിന് ഇതുവരെ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ വിജയം" ആയിരുന്നു.
സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം
1856-ന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ് എന്ന ആശയം ഉടലെടുത്തത്, എന്നാൽ ഈ കൃതിയുടെ യഥാർത്ഥ ജോലി 1858 ജൂൺ പകുതിയോടെ എഴുത്തുകാരന്റെ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റായ സ്പാസ്കിയിൽ ആരംഭിച്ചു, ആ വർഷം ഒക്ടോബർ അവസാനം വരെ തുടർന്നു. ഡിസംബർ പകുതിയോടെ, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് മുമ്പ് "കഥ"യുടെ വാചകത്തിൽ തുർഗനേവ് അന്തിമ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തി. ആദ്യമായി, "ദി നോബിൾ നെസ്റ്റ്" സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ 1859-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (നമ്പർ 1). കാനോനിക്കൽ ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അവസാന ആജീവനാന്ത (അംഗീകൃത) പതിപ്പ് 1880-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സലേവ് സഹോദരന്മാരുടെ അവകാശികൾ നടത്തി.
"നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" സൃഷ്ടിക്കുന്നത് തുർഗനേവിന്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുജീവിതത്തിലും ഒരു പ്രയാസകരമായ ഘട്ടത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു - റഷ്യയിലെ അഗാധമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം. 1856 ഓഗസ്റ്റിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ജന്മനാട് വിട്ട് ഏകദേശം രണ്ട് വർഷത്തോളം വിദേശത്ത് താമസിച്ചു. പോളിൻ വിയാഡോട്ടുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല ബന്ധത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ വിച്ഛേദമുണ്ടായി. ഏകാന്തതയും അസ്വസ്ഥതയും എഴുത്തുകാരൻ ദാരുണമായി അനുഭവിച്ചു; ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനുമുള്ള തന്റെ കഴിവില്ലായ്മ രൂക്ഷമായി അനുഭവപ്പെട്ടു. ഈ വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് ശാരീരിക രോഗങ്ങൾ ചേർത്തു, തുടർന്ന് സൃഷ്ടിപരമായ ബലഹീനതയുടെ ഒരു തോന്നൽ, ആത്മീയ ശൂന്യതയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. തുർഗനേവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ, പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റം സംഭവിച്ചു, അത് വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ തുടക്കമായി അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു; അത്തരമൊരു പ്രിയപ്പെട്ട ഭൂതകാലം തകരുകയാണ്, ഇനി ഒരു പ്രതീക്ഷയും ഇല്ലെന്ന് തോന്നി.
റഷ്യൻ പൊതുജീവിതം. നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ മരണം, ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിലെ പരാജയം റഷ്യയെ ഞെട്ടിച്ചു. ഇനി പഴയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി. അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ സർക്കാർ ജീവിതത്തിന്റെ പല വശങ്ങളും പരിഷ്കരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, ഒന്നാമതായി, സെർഫോം നിർത്തലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. അനിവാര്യമായും, രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ കുലീനരായ ബുദ്ധിജീവികളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം അതിന്റെ എല്ലാ നിശിതതയോടെയും ഉയർന്നുവന്നു. ഇതും മറ്റുള്ളവയും യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾവി. ബോട്ട്കിൻ, പി. അനെൻകോവ്, എ.ഐ. എന്നിവരുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ തുർഗനേവ് വിദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന സമയത്ത് ചർച്ച ചെയ്തു. ഹെർസൻ - യുഗത്തിന്റെ ചിന്തയും ആത്മാവും വ്യക്തിപരമാക്കിയ സമകാലികർ. ഒരു ഇരട്ട പ്രതിസന്ധി: വ്യക്തിപരവും പൊതുവായതും - "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നെസ്റ്റ്" ന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിലും കൂട്ടിയിടികളിലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഔപചാരികമായി ഈ കൃതിയുടെ പ്രവർത്തനം മറ്റൊരു യുഗത്തിന് കാരണമാണെങ്കിലും - 1842 ലെ വസന്തവും വേനൽക്കാലവും, നായകൻ ഫിയോഡോർ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയുടെ ചരിത്രാതീതവും - 1830 കളിൽ പോലും. വ്യക്തിഗത നാടകത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനും ഭൂതകാലത്തോട് വിടപറയുന്നതിനും പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പ്രക്രിയയാണ് തുർഗെനെവിന് ഈ ജോലിയുടെ ജോലി.
തരം "നോബൽ നെസ്റ്റ്"
ഓൺ ശീർഷകം പേജ്സൃഷ്ടിയുടെ ഓട്ടോഗ്രാഫ്, തുർഗെനെവ് സൃഷ്ടിയുടെ തരം നിശ്ചയിച്ചു: ഒരു കഥ. വാസ്തവത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ആദ്യത്തെ സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ നോവലുകളിലൊന്നാണ് "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൂട്", അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധി ദേശീയവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ ജീവിതം. എന്നിരുന്നാലും, വലുതായി ഇതിഹാസ രൂപംൽ സംഭവിച്ചു ആർട്ട് സിസ്റ്റംതുർഗനേവ് കഥയിലൂടെ. "പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നെസ്റ്റ്" എന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ "ഫോസ്റ്റ്" (1856), "പോളിസി" (1856), "പോളിസി" (1858), "അസ്യ" (1858), അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ, അതേ സമയം സമൂഹത്തോടുള്ള കടമയുടെ ബോധം സംബന്ധിച്ചിരിക്കേണ്ടതാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള വീരന്മാർ," വി.എ എഴുതുന്നു. നീഡ്‌സ്‌വിക്കി, സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യങ്ങൾക്കായുള്ള വാഞ്‌ഛ, പൊതുവായതും സാർവത്രികവുമായ ഐക്യത്തോടെയുള്ള ജീവിതത്തിനായുള്ള ദാഹം എന്നിവയിൽ അഭിനിവേശമുള്ളവരാണ്. പ്രകൃതി, സൗന്ദര്യം, കല, യുവത്വം, മരണം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സ്നേഹം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ശാശ്വതവും അനന്തവുമായ ഘടകങ്ങളുമായി അവർ മുഖാമുഖം നിൽക്കുന്നതിനാൽ യഥാർത്ഥ സമകാലികരുമായി അവർ അത്രയധികം ബന്ധത്തിലല്ല. അവരുടെ ദാരുണമായ വിധിയെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്ന അനന്തമായ സ്നേഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണത അവരുടെ മൂർത്തമായ ജീവിതത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പരീക്ഷണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, കഥകളിലെ നായകൻ ഉയർന്ന മാനുഷിക അഭിലാഷങ്ങളുടെ ദാരുണമായ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ നിയമം മനസ്സിലാക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരേയൊരു വഴിയുണ്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു - അവന്റെ മികച്ച പ്രതീക്ഷകളുടെ ത്യാഗപരമായ ത്യാഗം.
കഥയുടെ വിഭാഗത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഈ ദാർശനികവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ സംഘർഷം, തുർഗനേവിന്റെ നോവലിന്റെ ഘടനയിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്, ഇത് ഒരു സാമൂഹിക-ചരിത്ര സ്വഭാവത്തിന്റെ സംഘട്ടനത്താൽ പൂരകമാണ്. നോവലിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ നേരിട്ടുള്ള ഗാനരചന രീതി ഒഴിവാക്കുന്നു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കഥകളും ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ എഴുതിയതാണ്), വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രം അതിന്റെ പല ഘടകങ്ങളിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല സജ്ജമാക്കുന്നു, കൂടാതെ സാമൂഹികവും ദേശീയവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ ലോകത്ത് വ്യക്തിഗതവും വ്യക്തിഗതവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത സമുച്ചയത്തിൽ നായകനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
"നോബിൾ നെസ്റ്റ്" എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം
നോവലിന്റെ ശീർഷകം തുർഗനേവിന്റെ കൃതിയുടെ പ്രതീകാത്മക ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളിൽ ഒന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. നെസ്റ്റിന്റെ ചിത്രം ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം, സ്നേഹം, കുടുംബം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയിൽ, "സന്തോഷത്തിന്റെ സഹജാവബോധം" വളരെ ശക്തമാണ്, വിധിയുടെ ആദ്യ പ്രഹരം അനുഭവിച്ചിട്ടും, രണ്ടാമത്തെ ശ്രമത്തിനുള്ള ശക്തി അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നാൽ നായകന് സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല, അവന്റെ അമ്മായിയുടെ പ്രവചന വാക്കുകൾ യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നു: "... നിങ്ങൾക്ക് എവിടെയും ഒരു കൂടുണ്ടാക്കരുത്, നിങ്ങൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് അലഞ്ഞുനടക്കും." സന്തോഷം അസാധ്യമാണെന്ന് ലിസ കലിറ്റിനയ്ക്ക് മുൻകൂട്ടി അറിയാമെന്ന് തോന്നുന്നു. ലോകം വിട്ടുപോകാനുള്ള അവളുടെ തീരുമാനത്തിൽ, "എല്ലാവർക്കും ഒരു രഹസ്യ ത്യാഗം", ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം, അവളുടെ "നിയമവിരുദ്ധമായ" ഹൃദയാഭിലാഷങ്ങളോടുള്ള പശ്ചാത്താപം, അവൾ ഒരു കളിപ്പാട്ടം ആകാത്ത അത്തരമൊരു "കൂട്" തിരയൽ എന്നിവ സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. ഇരുണ്ട ശക്തികൾഉള്ളത്. The nest motif, being ആരംഭ സ്ഥാനംപ്ലോട്ടിന്റെ വികസനത്തിൽ, കുലീന സംസ്കാരത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സാർവത്രിക സാമാന്യവൽക്കരണത്തിലേക്ക് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം വികസിപ്പിക്കുന്നു, രാജ്യവ്യാപകമായി അതിന്റെ മികച്ച സാധ്യതകളിൽ ലയിക്കുന്നു. തുർഗനേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വം ഒരു പ്രത്യേക സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ആലേഖനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്ര കലാപരമായി ഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു (അതനുസരിച്ച് നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ വിതരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതാണ്. വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾവംശങ്ങളും). ദൈനംദിനവും സ്വാഭാവികവുമായ ജീവിതരീതി, പതിവ് തൊഴിലുകൾ, സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഒരു കുലീന എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ജീവനുള്ള ലോകം ഈ കൃതിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തുർഗെനെവ് റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ വിരാമം, ദേശീയ ചൈതന്യത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയായി അതിൽ ഒരു ജൈവ "കാല ബന്ധത്തിന്റെ" അഭാവം എന്നിവ സെൻസിറ്റീവ് ആയി അനുഭവിക്കുന്നു. അർത്ഥം, ഒരിക്കൽ നേടിയെടുത്താൽ, അത് നിലനിറുത്തില്ല, തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഓരോ ഘട്ടത്തിലും, ആദ്യമായി എന്നപോലെ നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം പുതുതായി നോക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ശാശ്വതമായ ആത്മീയ ഉത്കണ്ഠയുടെ ഊർജ്ജം പ്രാഥമികമായി നോവലിന്റെ ഭാഷയുടെ സംഗീതാത്മകതയിലാണ്. "ദ നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" എന്ന നോവൽ-എലിജി, വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയതിന്റെ തലേന്ന് പഴയ കുലീന റഷ്യയോടുള്ള തുർഗനേവിന്റെ വിടവാങ്ങലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചരിത്ര ഘട്ടം- 60-കൾ.
