ജീവചരിത്രം. ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ കാലക്രമ പട്ടികയുടെ ജീവചരിത്രം

1932 ജനുവരി 5 ന് ഇറ്റാലിയൻ പ്രദേശമായ പീഡ്‌മോണ്ടിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുള്ള അലസാണ്ട്രിയ എന്ന ചെറുപട്ടണത്തിലാണ് ഉമ്പർട്ടോ ഇക്കോ ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് - മൂന്ന് യുദ്ധങ്ങളിലെ പരിചയസമ്പന്നനായ ജിയുലിയോ ഇക്കോ ഒരു അക്കൗണ്ടന്റായി ജോലി ചെയ്തു. ഇക്കോ എന്ന കുടുംബപ്പേര് അവന്റെ മുത്തച്ഛന് (ഫൗണ്ടിംഗ്) നൽകിയത് നഗര ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിയാണ് - ഇത് ലാറ്റിൻ എക്‌സ് സീലിസ് ഒബ്ലാറ്റസിന്റെ ("സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനം") ചുരുക്കമാണ്.

മകൻ അഭിഭാഷകനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ച പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട്, ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ ടൂറിൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം നിയമശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു കോഴ്‌സിൽ ചേർന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ ഈ ശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച് പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. മധ്യകാല തത്വശാസ്ത്രം. 1954-ൽ അദ്ദേഹം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, മതചിന്തകനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ തോമസ് അക്വിനാസിന് സമർപ്പിച്ച ഒരു ഉപന്യാസം ഒരു പ്രബന്ധ കൃതിയായി അവതരിപ്പിച്ചു.

1954-ൽ, ഇക്കോ RAI (ഇറ്റാലിയൻ ടെലിവിഷൻ) യിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സാംസ്കാരിക എഡിറ്ററായിരുന്നു. 1958-1959 ൽ അദ്ദേഹം സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1959-1975-ൽ, മിലാനീസ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസായ ബോംപിയാനിയുടെ "നോൺ ഫിക്ഷൻ സാഹിത്യം" വിഭാഗത്തിന്റെ സീനിയർ എഡിറ്ററായി ഇക്കോ പ്രവർത്തിച്ചു, കൂടാതെ വെറി മാസികയുമായും നിരവധി ഇറ്റാലിയൻ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുമായും സഹകരിച്ചു.

ഇക്കോ തീവ്രമായ അധ്യാപനത്തിനും അക്കാദമിക പ്രവർത്തനത്തിനും നേതൃത്വം നൽകി. ടൂറിൻ സർവകലാശാലയിലെ സാഹിത്യ-തത്വശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിലും പോളിടെക്നിക്കോ ഡി മിലാനോയുടെ വാസ്തുവിദ്യാ ഫാക്കൽറ്റിയിലും അദ്ദേഹം സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തി (1961-1964), ഫ്ലോറൻസ് സർവകലാശാലയിലെ ആർക്കിടെക്ചർ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു. -1969), മിലാനിലെ പോളിടെക്‌നിക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ വാസ്തുവിദ്യാ ഫാക്കൽറ്റിയിലെ (1969-1971) സെമിയോട്ടിക്‌സ് പ്രൊഫസർ (ചിഹ്നങ്ങളുടെയും അടയാള സംവിധാനങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകൾ പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രം).

1971 മുതൽ 2007 വരെ, ഇക്കോ ബൊലോഗ്ന സർവകലാശാലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം സാഹിത്യ-തത്വശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിൽ സെമിയോട്ടിക്സ് പ്രൊഫസറും സെമിയോട്ടിക്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് തലവനും ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സയൻസസിന്റെ ഡയറക്ടറും ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമുകളുടെ ഡയറക്ടറുമായിരുന്നു. സെമിയോട്ടിക്സിൽ.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിവിധ സർവകലാശാലകളിൽ ഇക്കോ പഠിപ്പിച്ചു: ഓക്സ്ഫോർഡ്, ഹാർവാർഡ്, യേൽ, കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി. സർവകലാശാലകളിലും അദ്ദേഹം പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും സെമിനാറുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻകൂടാതെ റഷ്യ, ടുണീഷ്യ, ചെക്കോസ്ലോവാക്യ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, സ്വീഡൻ, പോളണ്ട്, ജപ്പാൻ, അതുപോലെ യുഎസ് ലൈബ്രറി ഓഫ് കോൺഗ്രസ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയൻ തുടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിലും.

"ഓപ്പറ അപെർട്ട" (1962) എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷം ഇക്കോ-സെമിയോട്ടിക്സ് പ്രശസ്തമായി, അവിടെ "ഓപ്പൺ വർക്ക്" എന്ന ആശയം നൽകപ്പെട്ടു, അതിന് നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, അതേസമയം "ക്ലോസ്ഡ് വർക്ക്" ഒരു സിംഗിൾ ഉണ്ട്. വ്യാഖ്യാനം. കൂട്ടത്തിൽ ശാസ്ത്രീയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾമാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള Frightened and United (1964), ജോയ്‌സിന്റെ പൊയറ്റിക്‌സ് (1965), ദി സൈൻ (1971), ട്രീറ്റൈസ് ഓൺ ജനറൽ സെമിയോട്ടിക്‌സ് (1975), ഓൺ ദി പെരിഫററി ഓഫ് ദ എംപയർ (1977) എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്. സംസ്കാരത്തിന്റെ, "സെമിയോട്ടിക്സ് ആൻഡ് ഫിലോസഫി ഓഫ് ലാംഗ്വേജ്" (1984), "ലിമിറ്റ്സ് ഓഫ് ഇന്റർപ്രെറ്റേഷൻ" (1990).

ഉത്തരാധുനികതയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വളരെയധികം ചെയ്തു ബഹുജന സംസ്കാരം.

ഇക്കോ 1971 മുതൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സെമിയോട്ടിക്‌സ് ജേണലായ വെർസസിന്റെ സ്ഥാപകനും മിലാനിൽ (1974) സെമിയോട്ടിക്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസിന്റെ സംഘാടകനും ആയി. അദ്ദേഹം പ്രസിഡന്റായിരുന്നു അന്താരാഷ്ട്ര കേന്ദ്രംസെമിയോട്ടിക് ആൻഡ് കോഗ്നിറ്റീവ് റിസർച്ച്, സെമിയോട്ടിക് ആൻഡ് കോഗ്നിറ്റീവ് റിസർച്ച് വകുപ്പിന്റെ ഡയറക്ടർ.

എന്നിരുന്നാലും, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തി ഇക്കോയ്ക്ക് വന്നത് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനായാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ നോവൽ ദി നെയിം ഓഫ് ദി റോസ് (1980) വർഷങ്ങളോളം ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ പട്ടികയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പുസ്തകം പലതിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് അന്യ ഭാഷകൾ, ഇറ്റാലിയൻ സ്ട്രെഗ പ്രൈസ് (1981), ഫ്രഞ്ച് മെഡിസി പ്രൈസ് (1982) എന്നിവ ലഭിച്ചു. ഫ്രഞ്ച് ചലച്ചിത്രസംവിധായകൻ ജീൻ-ജാക്വസ് അന്നൗദ് നടത്തിയ "ദി നെയിം ഓഫ് ദി റോസ്" (1986) എന്ന നോവലിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരം 1987-ൽ "സീസർ" പുരസ്കാരം നേടി.

എഴുത്തുകാരന്റെ പെറുവിന് "ഫൂക്കോയുടെ പെൻഡുലം" (1988), "ദി ഐലൻഡ് ഓഫ് ദി ഈവ്" (1994), "ബൌഡോളിനോ" (2000), "ദി മിസ്റ്റീരിയസ് ഫ്ലേം ഓഫ് ക്വീൻ ലോന" (2004) എന്നീ നോവലുകളും ഉണ്ട്. 2010 ഒക്ടോബറിൽ ഇക്കോയുടെ നോവൽ പ്രാഗ് സെമിത്തേരി ഇറ്റലിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഓൺ XIII ഇന്റർനാഷണൽമോസ്കോയിൽ നടന്ന ബൗദ്ധിക സാഹിത്യ മേള, ഈ പുസ്തകം ഒരു കേവല ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറി.

എഴുത്തുകാരന്റെ ഏഴാമത്തെ നോവൽ, നമ്പർ സീറോ, 2015-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ജെയിംസ് ബോണ്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പഠിക്കുന്ന ബോണ്ടോളജി മേഖലയിലെ അംഗീകൃത വിദഗ്ധൻ കൂടിയാണ് ഇക്കോ.

ബൊലോഗ്ന അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് (1994), അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സ് ആൻഡ് ആർട്സ് (1998) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ അക്കാദമികളിൽ അംഗമായിരുന്നു, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി സർവകലാശാലകളിൽ നിന്നുള്ള ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റ്, വിവിധ പുരസ്കാര ജേതാവ്. സാഹിത്യ സമ്മാനങ്ങൾ. ഫ്രഞ്ച് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണർ (1993), ജർമ്മൻ ഓർഡർ ഓഫ് മെറിറ്റ് (1999) ഉൾപ്പെടെ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ ഇക്കോയ്ക്ക് അവാർഡ് നൽകി. അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി ഡസൻ പുസ്തകങ്ങളും നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പ്രബന്ധങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ശാസ്ത്ര സമ്മേളനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ സജീവമായ ശാസ്ത്രീയവും അധ്യാപനവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു. പൊതുജീവിതംരാഷ്ട്രീയവും.

ആർട്ട് കൺസൾട്ടന്റായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന റെനറ്റ് റാംഗെ എന്ന ജർമ്മൻ വനിതയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു.

ആർ‌ഐ‌എ നോവോസ്റ്റിയിൽ നിന്നും ഓപ്പൺ സോഴ്‌സിൽ നിന്നുമുള്ള വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മെറ്റീരിയൽ തയ്യാറാക്കിയത്

ജീവിതത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ: 01/05/1932 മുതൽ 02/19/2016 വരെ

ഇറ്റാലിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ-തത്ത്വചിന്തകൻ, മധ്യകാല ചരിത്രകാരൻ, സെമിയോട്ടിക്സ് വിദഗ്ധൻ, എഴുത്തുകാരൻ.

ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ ജനിച്ചു 1932 ജനുവരി 5ടൂറിനു കിഴക്കും മിലാന്റെ തെക്കുമുള്ള ഒരു ചെറിയ പട്ടണമായ അലസ്സാൻഡ്രിയയിൽ (പീഡ്‌മോണ്ട്). പിതാവ് ഗിയുലിയോ ഇക്കോ, തൊഴിൽപരമായി അക്കൗണ്ടന്റ്, മൂന്ന് യുദ്ധങ്ങളിലെ വെറ്ററൻ, അമ്മ - ജിയോവന്ന ഇക്കോ (നീ ബിസിയോ).

മകൻ അഭിഭാഷകനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ച പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട്, ഇക്കോ ടൂറിൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം നിയമശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു കോഴ്‌സിൽ ചേർന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ ഈ ശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച് മധ്യകാല തത്ത്വചിന്ത പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. മതചിന്തകനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ തോമസ് അക്വിനാസിന് സമർപ്പിച്ച ഒരു പ്രബന്ധം ഒരു പ്രബന്ധ കൃതിയായി അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം 1954-ൽ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.

1954-ൽ RAI (ഇറ്റാലിയൻ ടെലിവിഷൻ) യിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ആനുകാലികങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക പരിപാടികളുടെ എഡിറ്ററായിരുന്നു. IN 1958–1959 സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

ഇക്കോയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം സെന്റ് തോമസിലെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ (1956) പിന്നീട് തോമസ് അക്വിനാസ്, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ പരിഷ്കരിച്ച് വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. (1970) . രണ്ടാമത്തേത്, 1959-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും ആധികാരിക വിദഗ്ധരുടെ കൂട്ടത്തിൽ രചയിതാവിനെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. (1987) .

IN 1959 ഇക്കോ മിലാനിലെ ബോംപിയാനി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിൽ നോൺ-ഫിക്ഷൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സീനിയർ എഡിറ്ററായി. 1975 ) കൂടാതെ പ്രതിമാസ കോളം ഉപയോഗിച്ച് Il Verri മാസികയുമായി സഹകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഫ്രഞ്ച് സെമിയോട്ടിഷ്യൻ ആർ. ബാർട്ടിന്റെ പുസ്തകം വായിച്ചതിനുശേഷം (1915–1980) മിത്തോളജി (1957 ), ഇക്കോ തന്റെ മെറ്റീരിയലിന്റെ അവതരണം ബാർട്ടിന്റെ അവതരണത്തിന് സമാനമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതി മാറ്റി. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം വിചിത്രമായ പാരഡികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, മാസികയുടെ പേജുകളിൽ ഗൗരവമായി പരിഗണിച്ച അതേ ആശയങ്ങൾ വിരോധാഭാസമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. "Il Verri" ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലേഖനങ്ങൾ Diario minimo എന്ന ശേഖരം ഉണ്ടാക്കി (1963) , ഇക്കോയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റൂബ്രിക്ക് അനുസരിച്ച് തലക്കെട്ട്, ഏകദേശം മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, സെക്കൻഡ് ഡയറിയോ മിനിമോ എന്ന ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. (1992) .

തന്റെ ശാസ്ത്രീയ കൃതികളിൽ, ഇക്കോ സെമിയോട്ടിക്സിന്റെ പൊതുവായതും പ്രത്യേകവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഐക്കണിക് ചിഹ്നത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം ആഴത്തിലാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഐക്കണിക് ചിഹ്നം ധാരണയുടെ അവസ്ഥകളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, അത് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഒരു തരത്തിലും ഇല്ല, അതേസമയം അടയാളങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന കോഡുകൾ സാർവത്രിക കോഡുകളല്ല, അവ സാംസ്കാരികമായി വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്. വിഷ്വൽ ആർട്ട്സിന്റെ വ്യാഖ്യാന മേഖലയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഛായാഗ്രഹണത്തിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും, ഇക്കോയുടെ സംഭാവന പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്.

ഇക്കോയുടെ ശാസ്ത്രീയ യോഗ്യത, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, സ്ഥാപകനാണ് 1971 1974-ൽ മിലാനിൽ നടന്ന സെമിയോട്ടിക്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസിന്റെ സംഘാടകനായ "വേഴ്‌സസ്" എന്ന ജേർണൽ, സെമിയോട്ടിക്‌സിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്. അവൻ - ജനറൽ സെക്രട്ടറിഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ സെമിയോട്ടിക് സ്റ്റഡീസ് (1972–1979) , ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ സെമിയോട്ടിക് റിസർച്ചിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് (1979–1983) , ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ സെമിയോട്ടിക് സ്റ്റഡീസിന്റെ ഓണററി പ്രസിഡന്റ് (കൂടെ 1994 ), അന്താരാഷ്ട്ര യുനെസ്കോ ഫോറത്തിന്റെ പങ്കാളി (1992–1993) . ബൊലോഗ്ന അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് ഉൾപ്പെടെ വിവിധ അക്കാദമികളിൽ ഇക്കോ അംഗമാണ് (1994) അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സ് ആൻഡ് ആർട്ട് ( 1998 ). ലൂവെയ്‌നിലെ കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഡോക്ടറാണ് അദ്ദേഹം ( 1985 ), ഓഡൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ഡെൻമാർക്ക് ( 1986 ), ലയോള യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ചിക്കാഗോ, ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് ആർട്ട്, ലണ്ടൻ (എല്ലാം - 1987 ), ബ്രൗൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ( 1988 ), യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് പാരീസ് (ന്യൂ സോർബോൺ), യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലീജ് (രണ്ടും - 1989 ), സോഫിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഗ്ലാസ്ഗോ, യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മാഡ്രിഡ് (എല്ലാം - 1990 ), യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കെന്റ് (കാന്റർബറി) ( 1992 ), ഇന്ത്യാന യൂണിവേഴ്സിറ്റി ( 1993 ), ടെൽ അവീവ് സർവകലാശാല, ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ് സർവകലാശാല (രണ്ടും - 1994 ), ഏഥൻസ് സർവകലാശാല ( 1995 ), അക്കാദമി ഫൈൻ ആർട്സ്, വാർസോ, ടാർട്ടു സർവകലാശാല, എസ്റ്റോണിയ (രണ്ടും - 1996 ), ഗ്രെനോബിൾ സർവകലാശാല, ലാ മഞ്ച സർവകലാശാല (രണ്ടും - 1997 ), മോസ്കോ സംസ്ഥാന സർവകലാശാല, ഫ്രീ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബെർലിൻ (രണ്ടും - 1998 ), "കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ", "ഡിഗ്രെസ്", "പൊയിറ്റിക്സ് ടുഡേ", "പ്രോബ്ലെമി ഡെൽ "ഇൻഫോർമസിയോൺ", "സെമിയോട്ടിക്ക", "സ്ട്രക്ചറലിസ്റ്റ് റിവ്യൂ", "ടെക്സ്റ്റ്", "വേഡ് & ഇമേജസ്" എന്നീ ജേർണലുകളുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് അംഗം, വിജയി നിരവധി സാഹിത്യ പുരസ്കാരങ്ങൾ, ശ്രദ്ധേയമായ അവാർഡ് ജേതാവ് വിവിധ രാജ്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിലെ ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണറിന്റെ നൈറ്റ് ആണ് (1993 ). ഏകദേശം ആറ് ഡസനോളം പുസ്തകങ്ങളും ധാരാളം ലേഖനങ്ങളും പ്രബന്ധങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഇൻ സെർച്ച് ഓഫ് ദി ഇക്കോ റോസ്, യു‌എസ്‌എ (ഇൻ സെർച്ച് ഓഫ് ദി ഇക്കോ റോസ് ഉൾപ്പെടെ) ശാസ്ത്ര സമ്മേളനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. 1984 ), ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ: അർത്ഥത്തിന്റെ പേരിൽ, ഫ്രാൻസ് ( 1996 ), ഇക്കോ ആൻഡ് ബോർജസ്, സ്പെയിൻ ( 1997 ).

എന്നിരുന്നാലും, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്തി വന്നത് പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞനല്ല, പരിസ്ഥിതി-ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനാണ്.

1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ സാംസ്കാരിക മന്ത്രിയാകാനുള്ള ഓഫർ നിരസിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഇക്കോ മറുപടി പറഞ്ഞു: "...'സംസ്കാരം' എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് ഭൂതകാലത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ - പെയിന്റിംഗുകൾ, പുരാതന കെട്ടിടങ്ങൾ, മധ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ - ഞാൻ പൂർണ്ണമായും സംസ്ഥാന പിന്തുണയ്‌ക്കാണ്. എന്നാൽ ഇത് ... പൈതൃക മന്ത്രാലയമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അർത്ഥത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നത് "സംസ്കാരം" ആണ് - ഇവിടെ എനിക്ക് സബ്‌സിഡി നൽകാനും സർഗ്ഗാത്മക പ്രക്രിയയ്ക്ക് പ്രചോദനം നൽകാനും ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ടീമിനെ നയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് അരാജകത്വം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, മുതലാളിത്തത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കും ശക്തരുടെ നിലനിൽപ്പിനും അനുസരിച്ചു ജീവിക്കുന്നു.

ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യം

ഉംബർട്ടോ ജിയുലിയോ ഇക്കോ

ജീവചരിത്രം

ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനും ചരിത്രകാരനും നിരൂപകനും 1932 ജനുവരി 5 ന് ഒരു ചെറിയ ഇറ്റാലിയൻ പട്ടണമായ അലസ്സാൻഡ്രിയയിൽ ഒരു ലളിതമായ അക്കൗണ്ടന്റിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഗ്യൂലിയോ ഒരു അഭിഭാഷകനായ മകനെ സ്വപ്നം കണ്ടു, എന്നാൽ ഉംബർട്ടോ തന്റെ സ്വന്തം പാത തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ടൂറിൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, 1954 ൽ അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടി.

ടെലിവിഷന്റെ (RAI) പ്രോഗ്രാമുകളുടെ എഡിറ്ററായി ജോലി ലഭിച്ചതിനുശേഷം, 1958-1959 ലും. സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ സുപ്രധാന കൃതിയാണ് തോമസ് അക്വിനാസിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ (1956), ഇത് 1970-ൽ പുനരവലോകനങ്ങളോടെ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അടുത്തതായി, മധ്യകാല സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലെ ആർട്ട് ആൻഡ് ബ്യൂട്ടി (1959) എന്ന പുസ്തകം ലോകം കണ്ടു, അത് 1987-ലും പരിഷ്കരിച്ചു. ഈ പതിപ്പ് ഇക്കോയെ മധ്യകാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധികാരിക എഴുത്തുകാരുടെ നിരയിലേക്ക് ഉയർത്തി.

1959-ൽ ഉംബർട്ടോയെ RAI-ൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും അദ്ദേഹം മിലാനീസ് പ്രസിദ്ധീകരണശാലയായ ബോംപിയാനിയിൽ സീനിയർ എഡിറ്ററായി ജോലി നേടുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ, തത്ത്വചിന്തകൻ "ഇൽ വെറി" എന്ന മാസികയുമായി വിജയകരമായി സഹകരിക്കുകയും അതേ മാസികയുടെ ഗുരുതരമായ വിഷയങ്ങളുടെ പാരഡികൾക്കായി നീക്കിവച്ച സ്വന്തം കോളം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1961 മുതൽ ഇക്കോ അധ്യാപനത്തിൽ സജീവമാണ്, കൂടാതെ അന്താരാഷ്ട്ര അധ്യാപന അനുഭവം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1962-ൽ ഉംബർട്ടോ ഒരു ചിത്രകലാ അധ്യാപകനെ വിവാഹം കഴിച്ചു ജർമ്മൻ വംശജർഎഴുത്തുകാരന് രണ്ട് മക്കളെ പ്രസവിച്ചു.

അംബർട്ടോ ഇക്കോ സെമിയോട്ടിക്‌സിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ള ശാസ്ത്രീയ സൃഷ്ടികളിലും അതുപോലെ സിനിമാട്ടോഗ്രഫി, ആർക്കിടെക്ചർ മേഖലകളിലും ധാരാളം ജോലികൾ നിക്ഷേപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉത്തരാധുനികത എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ, ഒരു ആത്മീയ അവസ്ഥയായി, ഒരുതരം കളിയായി രചയിതാവ് കണ്ടു. ജനകീയ സംസ്കാരത്തിലേക്കുള്ള സംഭാവനയെ പുതിയ ആശയങ്ങളോടും നവീനതകളോടും ബന്ധപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.

1974 മുതൽ, സെമിയോട്ടിക്‌സ് മേഖലയിലെ ഇക്കോയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വലിയ അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമതികളിലേക്കും ലോകോത്തര അംഗത്വങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് പ്രശസ്ത നോവലുകൾ, അവ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായവയുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ("ദി നെയിം ഓഫ് ദി റോസ്", "ഫൂക്കോ പെൻഡുലം" മുതലായവ).

ഇന്ന് ഇത് ഒരു പ്രശസ്ത വ്യക്തികൂടാതെ സാഹിത്യ ജീവിതംരാഷ്ട്രീയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്, വരയ്ക്കുന്നു, സംഗീതം കളിക്കുന്നു, സ്വന്തം വെബ്സൈറ്റ് പരിപാലിക്കുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായിട്ടും, ഉംബർട്ടോ ഊർജ്ജസ്വലനും സജീവനുമാണ്, എസ്പ്രസ്സോ മാസികയിൽ ഒരു കോളം എഴുതുന്നു, ഭാവിയിലേക്കുള്ള പുതിയ ആശയങ്ങളും പദ്ധതികളും ഇപ്പോഴും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ശ്രദ്ധേയരായ വിദ്യാർത്ഥികൾ മാർക്കോ ബെൽപോളിറ്റി[d]

കുടുംബത്തിലെ പതിമൂന്ന് കുട്ടികളിൽ ഒരാളായ ഗിയുലിയോ ഇക്കോ തന്റെ മകന് നിയമ ബിരുദം നേടണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ ഉംബർട്ടോ മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയും സാഹിത്യവും പഠിക്കാൻ ടൂറിൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, 1954-ൽ ബിരുദം നേടി (ബാച്ചിലർ ഓഫ് ഫിലോസഫി). പഠനകാലത്ത് അംബർട്ടോ ഒരു നിരീശ്വരവാദിയാകുകയും കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുകയും ചെയ്തു.

1962 സെപ്തംബർ മുതൽ അദ്ദേഹം ഒരു ജർമ്മൻ ചിത്രകലാ അദ്ധ്യാപികയായ റെനേറ്റ് റാംഗെയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ദമ്പതികൾക്ക് ഒരു മകനും ഒരു മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

രണ്ട് വർഷമായി പോരാടിയിരുന്ന പാൻക്രിയാറ്റിക് ക്യാൻസർ ബാധിച്ച് 2016 ഫെബ്രുവരി 19 ന് വൈകുന്നേരം മിലാനിലെ വീട്ടിൽ വെച്ച് ഇക്കോ മരിച്ചു. 2016 ഫെബ്രുവരി 23 ന് മിലാനിലെ സ്ഫോർസ കാസിലിൽ ഒരു വിടവാങ്ങൽ ചടങ്ങ് നടന്നു.

ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തികൾ

ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ ഒരു സമൃദ്ധമായ ശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിലുടനീളം വൈവിധ്യമാർന്ന വിഷയങ്ങളിൽ സ്പർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. മധ്യകാല, ആധുനിക സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, ബഹുജന സംസ്കാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹം സെമിയോട്ടിക്സിന്റെ സ്വന്തം സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രശ്നമായിരുന്നു: വായനക്കാരനും രചയിതാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, "വായനക്കാരന്റെ പങ്ക്".

നേരത്തെയുള്ള ജോലി

"മധ്യകാല സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിണാമം" ( Sviluppo dell'estetica medievale, ) മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയിലെ ബ്യൂട്ടിഫുൾ എന്ന ആശയത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നതിൽ കൂടുതൽ വികസനംഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സംസ്കാര ശാസ്ത്രം, "ഓപ്പൺ വർക്ക്" എന്ന കൃതി ( ഓപ്പറ അപെർട്ട,) സംസ്കാരത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ അപൂർണ്ണത, വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ തുറന്ന മനസ്സ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഇക്കോ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. രചയിതാവ് ഒരു "ഓപ്പൺ വർക്ക്" എന്ന പ്രതിഭാസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അതായത്, "അവതാരകന്റെ" സൃഷ്ടിപരമായ പങ്ക് കുത്തനെ വർദ്ധിക്കുന്നു, ഇത് അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യാഖ്യാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, ഒരു യഥാർത്ഥ സഹ-രചയിതാവായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇക്കോ കലാനിരൂപണത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല, ആധുനിക ഗണിതശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, വിവര സിദ്ധാന്തം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സാമ്യങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല സാമൂഹിക വശങ്ങൾകല. സെൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരം. ജോയ്‌സിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ലെ പൊയിറ്റിച്ചേ ഡി ജോയ്സ്, ) ഇക്കോ ജോയ്‌സിന്റെ പ്രപഞ്ചത്തെ കഴിയുന്നത്ര വിശദമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് സ്മാരക കൃതികൾ: യുലിസസ്, ഫിന്നഗൻസ് വേക്ക്.

സാംസ്കാരിക പഠനം

ഇക്കോ ദീർഘനാളായിസംസ്കാരത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - മുതൽ " ഉയർന്ന സാഹിത്യം» പാശ്ചാത്യ പാരമ്പര്യം മുതൽ ജനകീയ സംസ്കാരം. ഒരു വശത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം വരേണ്യവർഗത്തിന്റെയും ജനകീയ സംസ്കാരത്തിന്റെയും നിലയിലുള്ള ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ മാറ്റങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, ഇത് രണ്ട് മേഖലകൾക്കിടയിലുള്ള അതിരുകൾ ഉത്തരാധുനികമായി മങ്ങുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. മറുവശത്ത്, സാംസ്കാരിക മേഖലയെ സമഗ്രമായ രീതിയിൽ, പ്രതീകാത്മക ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയായി ഇക്കോ കണക്കാക്കി, അവിടെ രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങളും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം മാറ്റാവുന്നതും പരസ്പര പൂരകവുമാണ്. 1960 കളിലും 1970 കളിലും, സംസ്കാരത്തിന്റെ വിശകലനത്തിൽ ഇക്കോ ഒരു ആധുനിക സമീപനം സ്വീകരിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ജനപ്രിയ നോവലുകളും വിവിധ തരത്തിലുള്ള ജനകീയ ആശയവിനിമയങ്ങളും (ടെലിവിഷൻ, കാർട്ടൂണുകൾ, പാട്ടുകൾ, സിനിമകൾ) ഉൾപ്പെടുന്നു. മോണോഗ്രാഫിൽ "അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ആൻഡ് ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് ഇന്റലക്ച്വൽസ്: മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനുകളും തിയറികളും ഓഫ് മാസ് കൾച്ചർ" (1964), പണ്ഡിതൻ വിവിധ വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു: കോമിക്സ്, സംഗീതം, റേഡിയോ, വിവിധ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങൾ (സയൻസ് ഫിക്ഷൻ, ഗോതിക്, നോയർ). ബോണ്ട് കേസ് (1965) ജെയിംസ് ബോണ്ട് നോവലുകളുടെ ഉത്ഭവവും ഘടനയും, അവയുടെ സാമൂഹികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ മാതൃകകൾ, പുസ്തകങ്ങളുടെയും സിനിമകളുടെയും സ്വാധീനം എന്നിവ വായനക്കാരനിലും കാഴ്ചക്കാരനിലും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. "സൂപ്പർമാൻ ഫോർ ദി മാസ്സ്" (1976) എന്ന ശേഖരത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ 18-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിഞ്ഞ നോവലുകൾ പരിശോധിക്കുന്നു - വില്യം-ബെക്ക്ഫോർഡും അലക്സാണ്ടർ ഡുമസും മുതൽ ഇയാൻ ഫ്ലെമിംഗ് വരെ. ആധുനിക "പുരാണങ്ങളുടെ" വിമർശനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം "ദി മിത്ത് ഓഫ് സൂപ്പർമാൻ" എന്ന ഉപന്യാസമാണ്, അത് പിന്നീട് "ദി റോൾ ഓഫ് ദി റീഡർ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സ്റ്റഡീസ് ഇൻ ദി സെമിയോട്ടിക്സ് ഓഫ് ടെക്സ്റ്റ്" (1979). സൂപ്പർമാനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളുടെ പുരാണ ഘടന വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇക്കോ നായകന്റെ വെർച്വൽ സർവശക്തിയും അവന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തികളുടെ ചെറിയ അളവും തമ്മിലുള്ള അസംബന്ധവും വൈരുദ്ധ്യാത്മക പൊരുത്തക്കേടും കാണിക്കുന്നു. ഇക്കോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരമൊരു വിരോധാഭാസം അനിവാര്യമാണ്: പുരാണത്തിൽ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര സന്ദേശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സൂപ്പർമാൻ ചെറിയ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് നല്ലത് ചെയ്യണം, കാരണം അവൻ "തികഞ്ഞ ഉദാഹരണമാണ് പൗരബോധം, രാഷ്ട്രീയ ബോധത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വേർപെട്ടു”, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ ധാരണയ്ക്ക് കഴിവില്ല.

ഘടനാവാദവും സെമിയോട്ടിക്സിന്റെ സിദ്ധാന്തവും

മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു ആദ്യകാല ജോലി 1970-1980 കളിൽ മധ്യകാല സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലും സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലും ശാസ്ത്രജ്ഞൻ സെമിയോട്ടിക്സ് സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മിസ്സിംഗ് സ്ട്രക്ചറിൽ: സെമിയോളജിയിലെ ഗവേഷണത്തിന് ഒരു ആമുഖം ( ലാ സ്ട്രട്ടുറ അസെന്റെ, ) ഇക്കോ ഘടനാവാദത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെ വിമർശിക്കുന്നു, അബോധാവസ്ഥയിൽ, ഇക്കോ അനുസരിച്ച്, കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ദേവത-ഘടനയുള്ള ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ പദവി അവകാശപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഘടനയോടുള്ള അന്തർലീനമായ സമീപനം നിരസിക്കുന്നു (പ്രകൃതിയിലും സംസ്കാരത്തിലും "മഹത്തായ ഘടനകൾ" ഇല്ല) കൂടാതെ അത് ഒരു പഠന വസ്തുവായിട്ടല്ല, ഫലപ്രദമായ മാതൃകയായി അതിനെ രീതിശാസ്ത്രപരമായി കണക്കാക്കുന്നു. രചയിതാവ് വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്ന് നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം, അവയിൽ വാസ്തുവിദ്യ, പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം, ചലച്ചിത്ര കല, പരസ്യം, ചീട്ടുകളി. "ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ രൂപം" (1971) എന്ന കൃതി അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

സെമിയോട്ടിക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന കൃതികളിൽ ഇക്കോ സെമിയോട്ടിക് ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - "ട്രീറ്റീസ് ഓൺ ജനറൽ സെമിയോട്ടിക്സ്" (1975), "സെമിയോട്ടിക്സ് ആൻഡ് ഫിലോസഫി ഓഫ് ലാംഗ്വേജ്" (1984). "ട്രീറ്റൈസ് ഓൺ ജനറൽ സെമിയോട്ടിക്സ്" (1975) ൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആധുനിക സെമിയോട്ടിക്സിനെ ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചാൾസ്-എസ്.പിയേഴ്സിന്റെ കോഗ്നിറ്റീവ്-ഇന്റർപ്രെറ്റേറ്റീവ് സെമിയോട്ടിക്സിനെ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ലൂയി ഹെൽംസ്ലേവിന്റെ ഘടനാപരമായ സമീപനവുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പിയേഴ്‌സിലേക്ക് തിരിയുന്നത് ആദ്യകാല ജോലിയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും ഘടനാവാദത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: ഇക്കോ ക്രമേണ ഘടനാപരമായ കോഡുകളെ വ്യാഖ്യാന സിദ്ധാന്തമായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അർത്ഥങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയയായ സെമിയോട്ടിക്സിന്റെ ഒരു പതിപ്പാണ്. "അൺലിമിറ്റഡ് സെമിയോസിസ്" എന്ന പിയേഴ്‌സിന്റെ ആശയത്തിൽ നിന്നാണ് ഇക്കോ ആരംഭിക്കുന്നത്, എന്നാൽ അനന്തമായ അർഥങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേ സമയം ഏകത്വവും; അനിയന്ത്രിതമായ സെമിയോസിസ് വായനക്കാരന്റെ സ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു മധ്യനിരയായി മാറുന്നു, ഇത് പിയേഴ്സിന്റെ "വ്യാഖ്യാന"വുമായി കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നു (അടയാളങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി "അർത്ഥം" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുന്നു).

"Treatise ..." എന്നതിൽ ഇക്കോ സെമിയോട്ടിക്സ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു:

പൊതു സെമിയോട്ടിക്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ട്രീറ്റിസ് കോഡുകളുടെ സിദ്ധാന്തവും അടയാളങ്ങളുടെ ഉൽപാദനവും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കോ രണ്ട് തരം കോഡുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഒന്നാമതായി, വ്യക്തമല്ലാത്ത കോഡുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, മോഴ്സ് കോഡ്), അതിൽ ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം സിഗ്നലുകൾ (ഡോട്ടുകളും ഡാഷുകളും) ഒരു ചിഹ്ന ശ്രേണിയുമായി യോജിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങൾ). ഇത്തരത്തിലുള്ള കോഡ് വ്യാപകമാണ്; അതിനാൽ, ജീവശാസ്ത്രത്തിൽ ഡിഎൻഎയും ആർഎൻഎയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവ്യക്തമായ ഒരു കോഡായി കാണാൻ കഴിയും. മറ്റൊരു തരം കോഡ് ഭാഷയുടെ ഘടനയോടും അതിന്റെ പ്രത്യേക ഓർഗനൈസേഷനുമായും യോജിക്കുന്നു, സംസാരവും (ഭാഷാ നിയമം) ഭാഷയും (വ്യാകരണം, വാക്യഘടന, സിസ്റ്റം) തമ്മിലുള്ള സോസറിന്റെ വിഭജനം; അല്ലെങ്കിൽ, L. Hjelmslev ന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഭാഷയെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും തലങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. ഇക്കോ ഇത്തരത്തിലുള്ള കോഡിനെ "എസ്-കോഡ്" (സെമിയോട്ടിക് കോഡ്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് "ഡിനോട്ടേഷൻ" (പ്രസ്താവന അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുമ്പോൾ) അല്ലെങ്കിൽ "അർഥം" (കോഡിൽ ഒരു കോഡ് ഉള്ളപ്പോൾ) ആകാം. ഡി സോസ്യൂറിന്റെ ഭാഷാശാസ്ത്രവുമായി സാമ്യമുണ്ടെങ്കിലും, ഇക്കോയുടെ എസ്-കോഡ് കൂടുതൽ ചലനാത്മകമാണ്. ആദ്യം, അടയാളം വഹിക്കുന്നവന്റെ അർത്ഥം ( അടയാളം-വാഹനംപിയേഴ്സ്; ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിത്രം) ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന യഥാർത്ഥ വസ്തുവിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "റഫറൻഷ്യൽ ഫാലസി" ഒഴിവാക്കണം: "നായ" എന്ന അടയാളം വഹിക്കുന്നത് ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക നായയുടെ (അതായത്, ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്തുവിന്) തുല്യമല്ല, മറിച്ച് എല്ലാ നായ്ക്കളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണം"എന്നിരുന്നാലും" - ഒരു റഫറന്റ് ഇല്ലാത്ത ഒരു ശുദ്ധമായ കോഡ്. രണ്ടാമതായി, സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കോഡുകൾ നിലവിലുണ്ട്. ഇക്കോ എഴുതിയതുപോലെ, "സാംസ്കാരിക യൂണിറ്റുകൾ"

…അതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ സാമൂഹ്യ ജീവിതംഞങ്ങളുടെ കൈവശം വയ്ക്കുക: പുസ്തകങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ; അവ്യക്തമായ ചോദ്യങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ഉചിതമായ പ്രതികരണങ്ങൾ; നിർവചനങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ, തിരിച്ചും.

കോഡ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശം സൈൻ പ്രൊഡക്ഷൻ എന്ന ആശയമാണ്. കോഡ് (പിയേഴ്‌സിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ) എളുപ്പത്തിൽ സ്വാംശീകരിക്കാവുന്ന ഘടകങ്ങളെയും സ്വാംശീകരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവയെയും (പിയേഴ്‌സിന്റെ ഐക്കണുകൾ) ഇക്കോ പരിഗണിക്കുന്നു. ഇക്കോ അവരെ യഥാക്രമം വിളിക്കുന്നു, റേഷ്യോ ഫെസിലിസ്ഒപ്പം ഡിഫിസിലിസ് അനുപാതം. സാമീപ്യം ഡിഫിസിലിസ് അനുപാതംഒബ്ജക്റ്റിന്റെ ചിഹ്നത്തിന്റെ "പ്രേരണ" വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, അത് അടയാളങ്ങൾ-ഐക്കണുകളിൽ വ്യക്തമായി കാണാം. എന്നിരുന്നാലും, ശക്തമായ "പ്രചോദിത" അടയാളങ്ങൾക്ക് പോലും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കന്യകയുടെ ചിത്രം) പരമ്പരാഗത ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരു വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ സ്വഭാവം കോഡുകൾക്ക് പുറത്ത് നിലനിൽക്കുന്നതായി തോന്നുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും, അത് പെട്ടെന്ന് പരമ്പരാഗതമായി മാറുന്നു. കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ഏണസ്റ്റ്-ഗോംബ്രിച്ചിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളെ ഇക്കോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഡ്യൂററുടെ പെയിന്റിംഗുകൾ). ഫോട്ടോഗ്രാഫിക്ക് പോലും പരമ്പരാഗത വശങ്ങളുണ്ട്; ഡിജിറ്റൈസേഷൻ അടിസ്ഥാനപരമായി ക്രോഡീകരണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, കൂടാതെ പുനരുൽപാദനത്തിനുള്ള പുതിയ സാധ്യതകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്നവ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും പ്രധാന ഘടകങ്ങൾഇക്കോ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഉത്പാദനത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജിയിൽ: ശാരീരിക ജോലി- അടയാളം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമം; തിരിച്ചറിയൽ - അടയാളങ്ങൾ, ലക്ഷണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സൂചനകൾ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള അടയാള ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രകടനമായി ഒരു വസ്തുവിനെയോ സംഭവത്തെയോ തിരിച്ചറിയണം; വ്യക്തതയുള്ള നിർവ്വചനം - ഒരു വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തി ഒരു തരം വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രവൃത്തികളുടെയോ മാതൃകയായിരിക്കണം; പകർപ്പ്: അടുത്ത് ഡിഫിസിലിസ് അനുപാതം, എന്നിരുന്നാലും, സ്റ്റൈലൈസേഷനിലൂടെ ക്രോഡീകരണത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ നേടുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ചിഹ്നങ്ങൾ, സംഗീത നിർമ്മാണങ്ങൾ, ഗണിത ചിഹ്നങ്ങൾ); കണ്ടുപിടുത്തമാണ് ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ഓപ്ഷൻ ഡിഫിസിലിസ് അനുപാതം, നിലവിലുള്ള കോഡിൽ നിന്ന് ഊഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, പുതിയ മെറ്റീരിയൽ തുടർച്ചയുടെ അടിസ്ഥാനം. ഇക്കോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, Q മോഡലിൽ, ഭാഷ മാറ്റാനും അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യാനും കഴിയും, അതിന്റെ സിസ്റ്റം തുറന്നതും ചലനാത്മകവുമാണ്.

"സെമിയോട്ടിക്സ് ആൻഡ് ഫിലോസഫി ഓഫ് ലാംഗ്വേജ്" ഡയക്രോണിയിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന അടയാളം, ചിഹ്നം, കോഡ്, അർത്ഥം, രൂപകം തുടങ്ങിയ അർദ്ധശാസ്ത്ര ആശയങ്ങളുടെ വിശദമായ വിശകലനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കോ, ഒന്നാമതായി, ഒരു നിഘണ്ടുവിന്റെ ഘടനയും ഒരു വിജ്ഞാനകോശവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പരിഗണിക്കുന്നു. ഇക്കോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിഘണ്ടു എന്നത് ഒരു തരം ശ്രേണിപരമായ "പോർഫിറി ട്രീ" ആണ്, ജനുസ്സുകൾ, സ്പീഷീസ്, പ്രോപ്പർട്ടികൾ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള നിർവചനത്തിന്റെ മാതൃകയാണ്. ഈ സമീപനം ഭാഷയെ ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് ആയി കണക്കാക്കുന്നതിനോട് യോജിക്കുന്നു അടച്ച സിസ്റ്റംപരമ്പരാഗത ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ, ഈ മോഡൽ അനിയന്ത്രിതമായ സെമിയോസിസിന് തൃപ്തികരമായ വിശദീകരണം നൽകാത്തതിനാൽ ഇക്കോ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എൻസൈക്ലോപീഡിയ മോഡൽ, നേരെമറിച്ച്, ഒരു കേന്ദ്രമില്ലാത്ത ഒരു നെറ്റ്‌വർക്കിനോട് യോജിക്കുന്നു, പുറത്തുകടക്കാത്ത ഒരു ലാബിരിന്ത്. പദാവലി വ്യാപ്തിയിലോ അർത്ഥത്തിലോ പരിമിതമാണ്; റൈസോം എൻസൈക്ലോപീഡിയയ്ക്ക് ഒരു ഭൂപടത്തിന്റെ ഘടനയുണ്ട്, ഒരു ശ്രേണിപരമായ വൃക്ഷമല്ല. ഇക്കോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഭാഷയുടെ പൊതു മാതൃകയാണ് വിജ്ഞാനകോശം, പുതിയ ഘടകങ്ങൾക്ക് അനന്തമായി തുറന്നിരിക്കുന്നു.

വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും പിന്നീടുള്ള ജോലിയുടെയും പ്രശ്നം

1970 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ, ഇക്കോ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രശ്നം വളരെയധികം കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മോണോഗ്രാഫ് "ദി റോൾ ഓഫ് ദി റീഡർ" (1979) "ആദർശ വായനക്കാരൻ" എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു - വാചകം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുള്ള നിരവധി സാധ്യതകൾ ഉണ്ടെന്ന് അറിയുന്ന ഒരു വായനക്കാരൻ. അനന്തമായ നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മുൻ തീസിസ് ഇക്കോ പുനരവലോകനം ചെയ്യുന്നു: അവയുടെ എണ്ണം നിരവധിയാണ്, പക്ഷേ അനന്തമല്ല. വാചകത്തിൽ അന്തർലീനമായ ഘടനയ്ക്ക് പര്യാപ്തമായ യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് ടെക്സ്റ്റ് അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിൽ നിന്ന്, ഒരു പ്രത്യേക രചയിതാവിന് തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വിലയിരുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നില്ല: പകരം, "ആദർശ വായനക്കാരൻ" "തികഞ്ഞവൻ" അല്ലെങ്കിലും, മതിയായ വ്യാഖ്യാനത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണ്.

ദി ലിമിറ്റ്‌സ് ഓഫ് ഇന്റർപ്രെട്ടേഷൻ (1990) ദെറിദയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തെ പിന്തുടരുന്നവരുടെ വിമർശനങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട്, വ്യാഖ്യാന സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള ഇക്കോയുടെ സമീപനത്തെ പരിഷ്കരിക്കുന്നു. "കാന്റ് ആൻഡ് പ്ലാറ്റിപസ്" (1997) എന്ന മോണോഗ്രാഫ് ഭാഷ, വിജ്ഞാനം, യാഥാർത്ഥ്യം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പരിഗണിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സൈദ്ധാന്തിക ഗവേഷണം പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ഇക്കോയുടെ ശ്രദ്ധ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളിൽ തുടർന്നു പുറം ലോകം: ഭാഷ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മദ്ധ്യസ്ഥമാക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു; വിമർശകർ ഈ സമീപനത്തെ ആദർശവാദമായി കണക്കാക്കി.

ഇക്കോയുടെ പിന്നീടുള്ള കൃതികളിൽ, പൊതുവായ വർഗ്ഗീകരണങ്ങളും ആഗോള വ്യാഖ്യാനങ്ങളും അദ്ദേഹം ക്രമേണ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ചെറു കഥകൾഅനുഭവത്തിന്റെ പ്രത്യേക രൂപങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിഘടനവും വിഭജനവും പൊതുവായ സൈദ്ധാന്തിക നിർമ്മിതികളുടെ സാധ്യതകളെ ഗണ്യമായി ചുരുക്കുന്നു. കാന്റിലും പ്ലാറ്റിപസിലും ഇക്കോ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു:

1970-കളിൽ പല അർദ്ധശാസ്ത്രപഠനങ്ങളുടെയും വ്യത്യസ്‌തമായ ശകലങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ച് അവയെ സംഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നിയെങ്കിൽ, ഇന്ന് ഈ പഠനങ്ങളുടെ അതിരുകൾ വളരെയധികം വികസിച്ചിരിക്കുന്നു (വിവിധ ജ്ഞാനശാസ്‌ത്രശാസ്‌ത്രങ്ങളുടെ മേഖല പിടിച്ചെടുക്കുന്നത്‌) ഏതൊരു പുതിയ ചിട്ടപ്പെടുത്തലും വൃത്തികെട്ടതായി കണക്കാക്കണം.

രചനകൾ

നോവലുകൾ

2015 ജനുവരിയിൽ ബൊമ്പിയാനി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു പുതിയ നോവൽഉംബർട്ടോ ഇക്കോ - "സീറോ നമ്പർ".

ശാസ്ത്രീയവും ജനപ്രിയവുമായ ശാസ്ത്ര കൃതികൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, പത്രപ്രവർത്തനം

റഷ്യൻ ഭാഷയിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു:

"എങ്ങനെ എഴുതാം തീസിസ്» ( കം സി ഫാ ഉന ടെസി ഡി ലോറിയ, ).

മറ്റ് ജോലികൾ

ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ - അംഗീകൃത വിദഗ്ധൻപ്രദേശത്ത് ബോണ്ടോളജി, അതായത് ജെയിംസ് ബോണ്ടുമായി ബന്ധമുള്ള എല്ലാം. ഇനിപ്പറയുന്ന കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: ital. Il Caso Bond (eng. The Bond Affair), () - ഉംബർട്ടോ ഇക്കോ എഡിറ്റ് ചെയ്ത ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം; ഇംഗ്ലീഷ് ഫ്ലെമിങ്ങിലെ ആഖ്യാന ഘടന, ().

അവർ നിരവധി കഥകൾ എഴുതി:

• ital. ലാ ബോംബ ഇ ൽ ജനറൽ, (ഇംഗ്ലീഷ് ദി ബോംബ് ഒപ്പംജനറൽ).
• ital. ഐ ട്രെ കോസ്മോനോട്ടി, (എൻജി. മൂന്ന് ബഹിരാകാശയാത്രികർ).
• ital. ഗ്ലി ഗ്നോമി ഡി ഗ്നു, .

തുടർന്ന്, ഈ പുസ്തകങ്ങൾ ഒരേ കവറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും റഷ്യൻ പതിപ്പിൽ "മൂന്ന് കഥകൾ" എന്ന തലക്കെട്ട് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

സൃഷ്ടികളുടെ സ്ക്രീൻ പതിപ്പുകൾ

• പേര് rose  (ചലച്ചിത്രം) (ചലച്ചിത്രം, 1986, 128 മിനിറ്റ്.) - ഡയറക്ടർ. ജീൻ-ജാക്ക് അന്നാഡ്.

റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ

• മൂന്ന് കഥകൾ. ഓരോ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. എം. വീസൽ. ഇല്ലസിൽ നിന്ന്. യൂജെനിയോ കാർമി. - എം.: OGI, 2013. - 112 പേ. - ISBN 978-5-94282-701-4 .

ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തികൾ

• മധ്യകാല സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലെ കലയും സൗന്ദര്യവും / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. എ ഷുർബെലേവ (സീരീസ് "ലൈബ്രറി ഓഫ് ദി മിഡിൽ ഏജസ്"). - എം .: അലെതിയ,. - 256 പേ. - ISBN 5-89329-640-0.
• ഒരു യുവ നോവലിസ്റ്റിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ = ഒരു യുവ നോവലിസ്റ്റ് / വിവർത്തകന്റെ കുറ്റസമ്മതം: അലക്സാണ്ടർ ക്ലിമിൻ. - കോർപ്പസ്, 2013. - 320 പേ. - 7000 കോപ്പികൾ. - ISBN 978-5-17-077819-5 ..
• നൈതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അഞ്ച് ഉപന്യാസങ്ങൾ / ഓരോ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 160 സെ. - ISBN 5-89091-210-0.
  പെർവ്. ed.: സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, ബോംപിയാനി, . - 160 സെ. - ISBN 5-89091-125-2.
• സാഹിത്യ വനങ്ങളിൽ ആറ് നടത്തം / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. എ ഗ്ലെബോവ്സ്കയ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 288 പേ. - ISBN 5-89091-211-9. ( വിവർത്തനത്തിന് 2003-ൽ അലക്സാണ്ടർ ബെലിയേവിന്റെ പേരിലുള്ള സാഹിത്യ സമ്മാനം).
• ഓപ്പൺ വർക്ക് / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. എ ഷുർബെലെവ്. - എം.: അക്കാദമിക് പ്രോജക്റ്റ്, . - 384 പേ. - ISBN 5-7331-0019-2.
• മധ്യകാല സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിണാമം / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. Y. ഇലിൻ, എ. സ്ട്രൂക്കോവ (സീരീസ് "ആർട്ടിസ്റ്റും ആസ്വാദകനും"). - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: എബിസി ക്ലാസിക്കുകൾ,. - 288 പേ. - ISBN 5-352-00601-8.
• ജോയ്‌സിന്റെ പൊയറ്റിക്‌സ് / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. എ. കോവൽ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 496 പേ. - ISBN 5-89091-251-8.
• കാണാതായ ഘടന. സെമിയോളജിയുടെ ആമുഖം / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. വി.റെസ്നിക്, എ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം,. - 544 പേ. - ISBN 5-89091-252-6.
• ഏതാണ്ട് ഇതേ കാര്യം തന്നെ പറയുക. വിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവങ്ങൾ / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. എ. കോവൽ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 576 പേ. - ISBN 5-89091-316-6.
• തിരയുക തികഞ്ഞ ഭാഷവി യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം/ ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം. A. Mirolyubova (സീരീസ് "യൂറോപ്പിന്റെ രൂപീകരണം"). - എം.: അലക്സാണ്ട്രിയ, . - 430 പേ. - ISBN 978-5-903445-05-9 , ISBN 978-5-903445-03-5 .
• വായനക്കാരന്റെ പങ്ക്. പാഠത്തിന്റെ സെമിയോട്ടിക്‌സിലെ പഠനങ്ങൾ / പെർ. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്. ഇറ്റലും. എസ്. വെള്ളി. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 502 പേ. - ISBN 978-5-8-9091-336-4 .
• നിങ്ങളെത്തന്നെ ശത്രുവാക്കുക. ഈ അവസരത്തിൽ മറ്റ് പാഠങ്ങൾ / പെർ. യാ. അർക്കോവ, എം. വീസൽ, ഇ. സ്റ്റെപന്റ്സോവ. - എം.: എഎസ്ടി: കോർപ്പസ്, 2014. - 352 പേ. - ISBN 978-5-17-083136-4
• സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് / ട്രാൻസ്. എസ് സിദ്നേവ. - എം.: എഎസ്ടി: കോർപ്പസ്, 2016. - 416 പേ. - ISBN 978-5-17-086204-7
• മരത്തിൽ നിന്ന് ലാബിരിന്തിലേക്ക്. ചരിത്ര ഗവേഷണംഅടയാളവും വ്യാഖ്യാനവും / per. ഒ. പോപോവ-പ്ലെ. - എം.: അക്കാദമിക് പ്രോജക്റ്റ്, 2016. - 559 പേ. - ISBN 978-5-8291-1716-0]

നോവലുകൾ

• റോസാപ്പൂവിന്റെ പേര് / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. - എം.: ബുക്ക് ചേംബർ, . - 496 പേ. - ISBN 5-7000-0132-2.
  ഡോ. ed.: ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. 3 വാല്യങ്ങളിൽ T. 1. റോസാപ്പൂവിന്റെ പേര്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 686 പേ. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-038-8 .
  ഡോ. ed.: സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 632 പേ. - ISBN 5-89091-197-X , ISBN 978-5-89091-325-8 .
• പെൻഡുലം ഫൂക്കോ / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. - കൈവ്: ഫിറ്റ,. - 752 പേ. - ISBN 5-7101-0075-7.
  ഡോ. ed.: ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. 3 വാല്യങ്ങളിൽ. വാല്യം 2. ഫൂക്കോയുടെ പെൻഡുലം. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 764 പേ. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-085-X .
  ഡോ. ed.: സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 736 പേ. - ISBN 978-5-89091-326-5.
• ദ്വീപ്  ഈവ് / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. - ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. 3 വാല്യങ്ങളിൽ. T. 3. തലേന്ന് ദ്വീപ്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 496 പേ. - ISBN 5-89091-037-X , ISBN 5-89091-076-0 .
  ഡോ. ed.: സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 477 പേ. - ISBN 5-89091-199-6.
• ബൌഡോലിനോ / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം,. - 544 പേ. - ISBN 978-5-89091-328-9 , ISBN 5-89091-254-2 .
• നിഗൂഢമായ തീജ്വാല ക്വീൻ ലോന / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സിമ്പോസിയം, . - 596 പേ. - ISBN 978-5-89091-355-5.
• പ്രാഗ് സെമിത്തേരി / പെർ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. AST സീരീസ്: കോർപ്പസ്, 2011. - 560 പേ. - ISBN 978-5-271-38543-8.
• പൂജ്യം നമ്പർ / ഓരോ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. AST സീരീസ്: കോർപ്പസ്, 2015. - 240 പേ. - ISBN 978-5-17-091032-8.

കുറിപ്പുകളും പത്ര ലേഖനങ്ങളും

• "ദി നെയിം ഓഫ് ദി റോസ്" / പെർ എന്നതിന്റെ അരികിലുള്ള കുറിപ്പുകൾ. ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ഇ. കോസ്റ്റ്യുക്കോവിച്ച്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്:

AiF.ru സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് ഒരു ചെറിയ ഗൈഡ് തയ്യാറാക്കി ഇക്കോ- ഇറ്റാലിയൻ എഴുത്തുകാരനെയും തത്ത്വചിന്തകനെയും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഗവേഷകനെയും കുറിച്ച് ഒരു ആശയം ലഭിക്കുന്നതിന് വായിക്കേണ്ട പുസ്തകങ്ങൾ.

"റോസിന്റെ പേര്"

ഈ നോവൽ കാരണം റഷ്യക്കാർ ഇക്കോയെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പഠിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യമായി അറിയപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ്. ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തികൾ, തുടർന്ന് - കലാസൃഷ്ടികൾ. റഷ്യയിൽ, അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഉംബർട്ടോ ഇക്കോയുടെ ആദ്യ നോവലായ ദി നെയിം ഓഫ് ദി റോസിന്റെ വിവർത്തനമാണ് ആദ്യം ലഭ്യമായത്. വിചിത്രമായ മരണംഒരു സന്യാസ മന്ദിരത്തിൽ. കേസിൽ ഒരു നിഗൂഢമായ ലാബിരിന്ത് ലൈബ്രറി ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് സന്യാസി പുറത്തേക്ക് വീണു. ദുഷിച്ച ലൈബ്രറിയുടെ നിഗൂഢത അനാവരണം ചെയ്യാൻ നായകന്മാർ ശ്രമിക്കുന്നു.

അനേകം സെമാന്റിക് പാളികളും ഉദ്ധരണികളും സൂചനകളും ഉള്ള ഒരു ഉത്തരാധുനിക നോവലിന്റെ ഉത്തമമായ രൂപമായി ഇതിനെ കാണുന്ന ബുദ്ധിജീവികൾക്കും, അതിൽ ഇരുണ്ടതും രസകരവുമായ ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് കഥ കണ്ടെത്തിയ സാധാരണ വായനക്കാർക്കും ഇക്കോയുടെ പുസ്തകം താൽപ്പര്യമുള്ളതായി മാറി. അസാധാരണമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ. ഇക്കോ നിരവധി നിഗൂഢതകളാൽ നോവലിൽ നിറഞ്ഞു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങൾപുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം വായനക്കാരിൽ നിന്ന് ചോദ്യങ്ങളുള്ള നൂറുകണക്കിന് കത്തുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, ഒരു വിശദീകരണം എഴുതാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി - "റോസിന്റെ പേരിന്റെ അരികിലുള്ള കുറിപ്പുകൾ." 1986-ൽ പുസ്തകം ചിത്രീകരിച്ചു - പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു സീൻ കോണറിയും ക്രിസ്റ്റ്യൻ സ്ലേറ്ററും. ശരിയാണ്, എഴുത്തുകാരന് സിനിമ അത്ര ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, തന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രദർശനം അദ്ദേഹം പൊതുവെ വിലക്കി. പോലും സ്റ്റാൻലി കുബ്രിക്ക്ഫൂക്കോയുടെ പെൻഡുലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു സിനിമ നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

"ഫൂക്കോ പെൻഡുലം"

ഇക്കോയുടെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ 1988 ൽ പുറത്തിറങ്ങി, എട്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം ദി നെയിം ഓഫ് ദി റോസ്. ഇക്കോയെ എല്ലായ്പ്പോഴും സൂക്ഷ്മമായ നർമ്മം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ആരോഗ്യകരമായ സ്വയം വിരോധാഭാസവും), അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഒരു വിരോധാഭാസവും വിരോധാഭാസവുമാണ്, അവർ പലപ്പോഴും ആശയത്തിന്റെ മനോഹാരിതയാൽ വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നത് നിർത്തുക. മൂന്ന് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും രചയിതാക്കളിൽ നിന്ന് ഗ്രാഫോമാനിയാക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നിരന്തരം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവയിൽ പലതും വിവിധ ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. എഡിറ്റർമാർ ഇത് കണ്ട് രസിക്കുകയും സ്വന്തം ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ... അവർ അൽപ്പം അകന്നു പോകുന്നു. അങ്ങനെ അവർ തന്നെ അതിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

പുസ്തകം കാലാതീതമാണ്! ജിജ്ഞാസ കാരണം, ഇന്ന് ഏതെങ്കിലും പുസ്തകശാലയിൽ പോയി ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും പുതിയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ അലമാരയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ നോക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ. അത്തരം പുസ്‌തകങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശോഭയുള്ള മിന്നുന്ന കവറുകളിലായിരിക്കും, അയ്യോ, പലപ്പോഴും ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ വിഭാഗത്തിലാണ്. ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതാണ്.

"ഈവ് ദ്വീപ്"

വിശ്വസ്തരായ ഇക്കോ ആരാധകർ മാത്രം ആസ്വദിക്കുന്ന ഒരു നോവൽ - മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ അവസാനിച്ച മറ്റൊരു റോബിൻസണെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും ലളിതമായ ഒരു കഥ, വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് സങ്കീർണ്ണമായ ഉത്തരാധുനിക ഉദ്ധരണികളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്.

"പ്രാഗ് സെമിത്തേരി"

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും തുടക്കത്തിൽ സിമോൺ സിമോണിനി എന്ന രഹസ്യ ഏജന്റിന്റെ ഡയറിയാണ് സാഹസിക നോവൽ. തിരക്കേറിയ ജീവിതം, മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളുടെയും വിധി മാറ്റിമറിച്ച രഹസ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയ ഗൂഢാലോചനകളിലും പങ്കാളിത്തം. ഇക്കോ ഫ്രീമേസൺറി, യഹൂദവിരുദ്ധത, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. നോവൽ കൗതുകവും കൗതുകകരവുമാണ്, അതിനാൽ അത് പെട്ടെന്ന് തന്നെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറി.

"പൂജ്യം നമ്പർ"

ഉംബർട്ടോ ഇക്കോയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ നോവൽ 2015 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങി, ഒരു പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, വിട്ടുമാറാത്ത പരാജിതരും അവരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതിനുപകരം സംഭവങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ജീവനക്കാരിലൊരാൾ മുസ്സോളിനിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നു - മറ്റൊരു ഗൂഢാലോചന സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഡ്യൂസ് കൊല്ലപ്പെട്ടില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരട്ടി വധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ നോവലിൽ, ഇക്കോ ആധുനിക ബഹുജന ബോധത്തെയും ഇതിൽ മാധ്യമങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തത്തെയും പരിഹസിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

"നൈതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അഞ്ച് ഉപന്യാസങ്ങൾ"

വിദേശത്ത്, ഇക്കോ ഒരു ഉപന്യാസിയായി പ്രശസ്തനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ലേഖനങ്ങളും ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. വഴിയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ബോണ്ടിയാനയുടെ പ്രതിഭാസത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ശേഖരം അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ട് - എഴുത്തുകാരൻ ദീർഘകാല ആരാധകനും ബോണ്ടോളജി മേഖലയിൽ വിദഗ്ദ്ധനുമാണ് (അതെ, ഇതൊരു മുഴുവൻ ശാസ്ത്രമാണ്!).

എന്നാൽ ഏറ്റവും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "നൈതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അഞ്ച് ഉപന്യാസങ്ങൾ" എന്ന ശേഖരമാണ് - പൊതു ധാർമ്മികത, ഫാസിസത്തിന്റെയും നാസിസത്തിന്റെയും സ്വഭാവം, ആധുനിക മാധ്യമങ്ങൾ, കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇക്കോയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ പല ഉപന്യാസങ്ങൾക്കും ഇന്നും പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

"മൂന്ന് കഥകൾ"

ഇക്കോയും യക്ഷിക്കഥകൾ എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചു, അവ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇതൊരു കുട്ടികളുടെ പുസ്തകമാണ്, പക്ഷേ മുതിർന്നവർക്കും ഇത് ആസ്വദിക്കാം. ആളുകളെ കൊല്ലാനും അണുബോംബിൽ നിന്ന് ചാടാനും ആഗ്രഹിക്കാത്ത ദയയുള്ള ആറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ.

മൂന്ന് ബഹിരാകാശയാത്രികരുടെ കഥ - റഷ്യൻ, അമേരിക്കൻ, ചൈനീസ് - അവർ ചൊവ്വയിലേക്ക് പറക്കുന്നു, എന്നാൽ പരസ്പരം വിശ്വസിക്കാൻ പഠിക്കുന്നില്ല - അവർ സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവരെല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്നത് വരെ വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ, വളരെ സമാനമാണ്: അവർ അവരുടെ അമ്മയെ മിസ് ചെയ്യുന്നു, അവർ അന്യഗ്രഹജീവികളെ ഭയപ്പെടുന്നു ... ശരിയാണ്, അപ്പോൾ എല്ലാം അന്യഗ്രഹജീവികളുമായി നന്നായി പോകുന്നു.

യഥാർത്ഥ നാഗരികത എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗ്നോമുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, എന്നാൽ ഭൂമിയിൽ അതിന്റെ അവതാരം കാണുമ്പോൾ, അവർ ഉടൻ തന്നെ വന്ന് ഗ്രഹത്തെ വൃത്തിയാക്കാൻ സന്നദ്ധരാകുന്നു - കടലിൽ ഒഴുകിയ അഴുക്ക്, പുക, എണ്ണ എന്നിവയിൽ നിന്ന്.

പൊതുവേ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക കഥകൾ, വഴിയിൽ, കുട്ടികൾ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

"നഷ്ടപ്പെട്ട ഘടന"

ബൂലോൺ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറായ ഇക്കോയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശം, സിമിയോട്ടിക്‌സ്, അടയാളങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രം, അടയാള സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകമാണ്. പത്രപ്രവർത്തനത്തിനും മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിലെ മറ്റ് മേജർമാർക്കും ഈ പുസ്തകം വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇക്കോ ലളിതമായി എഴുതുന്നതിനാൽ ലളിതമായ ഭാഷയിൽ, "മിസ്സിംഗ് സ്ട്രക്ചർ" അമച്വർകൾക്കും രസകരമായിരിക്കും. പ്രൊഫസർ ഉപയോഗിക്കുന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു ലളിതമായ ഉദാഹരണങ്ങൾജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് - പെയിന്റിംഗും സാഹിത്യവും മുതൽ പരസ്യവും കാർഡ് ഗെയിമുകളും വരെ.