ഓസ്ട്രോവ് ഇടിമിന്നലിന്റെ നാടകത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം. ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ മുഴുവൻ ചിത്രം

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് തികച്ചും പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു സ്ത്രീ തരം, ലളിതവും ആഴമേറിയതുമായ സ്വഭാവം. ഇത് മേലിൽ ഒരു "പാവം വധു" അല്ല, നിസ്സംഗമായ ദയയും സൌമ്യതയും ഉള്ള ഒരു യുവതിയല്ല, "വിഡ്ഢിത്തത്തിലൂടെയുള്ള അധാർമികത" അല്ല. മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായികമാരിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിന അവളുടെ വ്യക്തിത്വം, ധൈര്യം, അവളുടെ മനോഭാവം എന്നിവയുടെ യോജിപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഈ പ്രകൃതി ശോഭയുള്ളതും കാവ്യാത്മകവും ഉദാത്തവും സ്വപ്നതുല്യവുമാണ്, വളരെ വികസിതമായ ഭാവനയാണ്. ഒരു പെൺകുട്ടി എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ വരവരയോട് പറഞ്ഞതെങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. പള്ളി സന്ദർശനങ്ങൾ, എംബ്രോയിഡറി, പ്രാർത്ഥനകൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും തീർത്ഥാടകരും, "സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "അസാധാരണമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ" കണ്ട അത്ഭുതകരമായ സ്വപ്നങ്ങൾ - ഇവ കാറ്റെറിനയുടെ ഓർമ്മകളാണ്. അവൾ "അവളുടെ ഭാവനയിലെ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു ... പരുഷവും അന്ധവിശ്വാസപരവുമായ കഥകൾ അവളുടെ സുവർണ്ണ, കാവ്യാത്മക സ്വപ്നങ്ങളായി മാറുന്നു ..." എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നായികയിൽ ആത്മീയ തത്വം, സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

കാറ്റെറിന മതവിശ്വാസിയാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ വിശ്വാസം പ്രധാനമായും അവളുടെ കാവ്യാത്മക ലോകവീക്ഷണമാണ്. മതം അവളുടെ ആത്മാവിൽ സ്ലാവിക് പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുമായി, നാടോടിക്കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു3. അതിനാൽ, ആളുകൾ പറക്കാത്തതിനാൽ കാറ്റെറിന കൊതിക്കുന്നു. “എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പറക്കാത്തത്! .. ഞാൻ പറയുന്നു: എന്തുകൊണ്ട് ആളുകൾപക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കുന്നില്ലേ? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ ഒരു മലയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പറക്കാൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയായിരിക്കും അത് ഓടിയെത്തി കൈകളുയർത്തി പറന്നുയരുക. ഇപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും പരീക്ഷിക്കണോ? അവൾ ബാർബറയോട് പറയുന്നു. IN മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്കാറ്റെറിന "കാട്ടിലെ പക്ഷി" പോലെ ജീവിച്ചു. അവൾ എങ്ങനെ പറക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു. നാടകത്തിൽ മറ്റൊരിടത്ത് അവൾ ഒരു പൂമ്പാറ്റയാകാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു.

പക്ഷികളുടെ തീം അടിമത്തത്തിന്റെ രൂപഭാവം, കൂടുകൾ എന്നിവ വിവരണത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷികളെ അവരുടെ കൂടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുള്ള സ്ലാവുകളുടെ പ്രതീകാത്മക ചടങ്ങ് ഇവിടെ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. ഈ ചടങ്ങ് വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നടന്നു, "ശൈത്യകാലത്തെ ദുഷ്ട പിശാചുക്കളാൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട, അവർ ക്ഷീണിച്ച അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മൂലക പ്രതിഭകളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും മോചനത്തെ" പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പുനർജന്മത്തിന്റെ കഴിവിൽ സ്ലാവുകളുടെ വിശ്വാസമാണ് ഈ ആചാരത്തിന്റെ കാതൽ.

എന്നാൽ പക്ഷികളുടെ പ്രമേയം ഇവിടെ മരണത്തിന്റെ പ്രേരണ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അതെ, പല സംസ്കാരങ്ങളിലും ക്ഷീരപഥം“ഈ പാതയിലൂടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുന്ന ആത്മാക്കൾ ഇളം ചിറകുള്ള പക്ഷികളാണെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ” ഇതിനെ “പക്ഷി റോഡ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇതിനകം തന്നെ നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അടയാളങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്ന രൂപങ്ങളുണ്ട് ദാരുണമായ വിധിനായികമാർ.

കാറ്ററിനയുടെ സ്വഭാവം നമുക്ക് വിശകലനം ചെയ്യാം. ഇത് ശക്തമായ സ്വഭാവമാണ്, ആത്മാഭിമാനം ഉണ്ട്. “എല്ലാം അടിമത്തത്തിൻ കീഴിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു”, അമ്മായിയമ്മയുടെ അനന്തമായ നിന്ദകൾ, ഭർത്താവിന്റെ വിഡ്ഢിത്തവും ബലഹീനതയും അസഹനീയമായ കബാനിഖിന്റെ വീട്ടിൽ അവൾ അസഹനീയമാണ്. മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ വീട്ടിൽ, എല്ലാം നുണകൾ, വഞ്ചന, വിനയം എന്നിവയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മതപരമായ കൽപ്പനകളുടെ മറവിൽ, അവൾ അവളുടെ വീട്ടുകാരിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവരുടെ എല്ലാ വീട് നിർമ്മാണ മാനദണ്ഡങ്ങളും പാലിക്കണം. ധാർമ്മിക പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ മറവിൽ, കബനിഖ ക്രമപരമായും സ്ഥിരമായും വീട്ടുകാരെ അപമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ മക്കൾ അവരുടേതായ രീതിയിൽ വീട്ടിലെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, നിശബ്ദതയിലും നുണകളിലും ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി, കാറ്റെറിന അങ്ങനെയല്ല.

“എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, ”അവൾ വർവരയോട് പറയുന്നു. അമ്മായിയമ്മയുടെ അകാരണമായ അപമാനങ്ങൾ സഹിക്കാൻ കാറ്റെറിന ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. "വ്യർത്ഥമായി, ആരെങ്കിലും സഹിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു!" അവൾ Marfa Ignatievna യോട് പറയുന്നു. ടിഖോൺ പോകുമ്പോൾ, കബനിഖ പറയുന്നു " നല്ല ഭാര്യ, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ കാണുമ്പോൾ, ഒന്നര മണിക്കൂർ അലറി. അതിന് കാറ്റെറിന മറുപടി നൽകുന്നു: “ഒന്നുമില്ല! അതെ, എനിക്ക് കഴിയില്ല. എന്താണ് ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കാൻ.

കബനോവ തന്റെ മരുമകൾക്കെതിരായ നിരന്തരമായ ആക്രമണങ്ങളും കാറ്ററിനയിൽ അവൾക്ക് ഉപബോധമനസ്സോടെ പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം, ശക്തമായ ഒരു കഥാപാത്രംഅമ്മായിയമ്മയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയും. ഇതിൽ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നില്ല: കാറ്റെറിന ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടം വരെ മാത്രമേ സഹിക്കൂ. “ഓ, വര്യാ, നിനക്ക് എന്റെ സ്വഭാവം അറിയില്ല! തീർച്ചയായും, ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ദൈവം വിലക്കട്ടെ! എനിക്ക് ശരിക്കും അസുഖം വന്നാൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തിയും തടയില്ല. ഞാൻ എന്നെ ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുകയും വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും. എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ മുറിച്ചാലും ഞാൻ ഇല്ല! ” അവൾ ബാർബറയോട് ഏറ്റുപറയുന്നു.

കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള ഒരു സ്വഭാവ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ വരവരയോട് പറയുന്നു: “... ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടായിരുന്നു! എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ നേരം വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു; ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അവർ പത്തു മൈൽ അകലെ കണ്ടെത്തി! ഈ കഥയിൽ, സ്ലാവിക് പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു. ആയി യു.വി. ലെബെദേവ് പറഞ്ഞു, “കാറ്റെറിനയുടെ ഈ പ്രവൃത്തി സത്യം-സത്യം എന്ന ജനങ്ങളുടെ സ്വപ്നവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. IN നാടോടി കഥകൾഅവളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി പെൺകുട്ടി നദിയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, നദി പെൺകുട്ടിയെ അതിന്റെ തീരത്ത് അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. രചനയുടെ കാര്യത്തിൽ, കാറ്ററിനയുടെ കഥ നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിന് മുമ്പാണ്. ഇച്ഛാശക്തി, ഇടം, സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ് നായികയ്ക്കുള്ള വോൾഗ.

ഇഷ്ടാനുസരണം കൊതിക്കുന്നത് കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിൽ ദാഹവുമായി ലയിക്കുന്നു യഥാർത്ഥ സ്നേഹം. ആദ്യം അവൾ ഭർത്താവിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹമില്ല, ടിഖോൺ അവളെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ഭാര്യയുടെ അവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അവൾക്ക് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല: ടിഖോൺ ദുർബലനാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മിടുക്കനല്ല, അവന്റെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ മദ്യപാനത്തിലും കാട്ടിൽ "നടക്കാനുള്ള" ആഗ്രഹത്തിലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കാറ്ററിനയുടെ പ്രണയം ഒരു സെലക്ടീവ് വികാരമാണ്. അവൾ ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഈ ചെറുപ്പക്കാരൻ അവൾക്ക് ദയയും ബുദ്ധിമാനും നല്ല പെരുമാറ്റവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവൻ ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം ഒരുപക്ഷേ നായികയുടെ ആത്മാവിൽ വ്യത്യസ്തമായ, "കലിനോവ് ഇതര" ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റ് മൂല്യങ്ങളുമായി, അവൾ ഉപബോധമനസ്സോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഭർത്താവ് ഇല്ലാത്ത സമയത്ത് കാറ്റെറിന അവനെ രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു. തുടർന്ന് അവൾ തികഞ്ഞ പാപത്തിന്റെ ബോധത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇവിടെ, ഇടിമിന്നലിൽ, ഒരു ആന്തരിക സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു, ഇത് നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ വിമർശകരെ അനുവദിക്കുന്നു: കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് മതത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് പാപമായി തോന്നുക മാത്രമല്ല, അവളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വന്തം ആശയങ്ങൾധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച്, നന്മതിന്മകളെ കുറിച്ച്.

അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും മനോഭാവത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന നായികയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അനിവാര്യതയുടെ പ്രേരണയും നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം നൽകുന്നു. മറുവശത്ത്, കാറ്റെറിനയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വായനക്കാർക്ക് അർഹമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവൾ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ മാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നു. മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം- സ്നേഹത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, ബഹുമാനം, വികാരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം. അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായിക വായനക്കാരിലും കാഴ്ചക്കാരിലും അനുകമ്പയുടെ ഒരു വികാരം ഉണർത്തുന്നു.

"ഒരു ദുരന്ത പ്രവൃത്തിയുടെ ദ്വൈതത്വം" (ഭയാനകവും ആനന്ദവും) എന്ന ആശയവും ഇവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, കാറ്റെറിനയുടെ സ്നേഹം അവൾക്ക് ഒരു പാപമായി തോന്നുന്നു, ഭയങ്കരവും ഭയങ്കരവുമായ ഒന്ന്, മറുവശത്ത്, അവൾക്ക് സന്തോഷവും സന്തോഷവും ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയും അനുഭവിക്കാനുള്ള അവസരമാണിത്.

സ്വന്തം കുറ്റബോധത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നായിക ഭർത്താവിനോടും അമ്മായിയമ്മയോടും പരസ്യമായി തന്റെ പ്രവൃത്തി ഏറ്റുപറയുന്നു. ഇടിമിന്നലുള്ള സമയത്ത് നഗര ചത്വരത്തിലെ എല്ലാത്തിനും കാറ്റെറിന പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു. ഇടിമുഴക്കം ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷയാണെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നുന്നു. നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ നായികയുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അത് ദുരന്തത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെയുള്ള ആഭ്യന്തര സംഘർഷം കാറ്ററിനയുടെ കുറ്റസമ്മതം കൊണ്ട് പരിഹരിക്കാനാവില്ല. അവൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷമ ലഭിക്കുന്നില്ല, കലിനോവൈറ്റ്സ്, അവളുടെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, മറ്റുള്ളവരുടെ നിന്ദയും നിന്ദയും അവളിലെ ഈ കുറ്റബോധത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു - അവൾ അവരെ ന്യായമായി കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചുറ്റുമുള്ളവർ അവളോട് ക്ഷമിക്കുകയും സഹതപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ കത്തുന്ന നാണക്കേടിന്റെ വികാരം കൂടുതൽ ശക്തമാകും. ഇതാണ് പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തത് ആന്തരിക സംഘർഷംകാതറിൻ. അവളുടെ വികാരങ്ങളുമായി അവളുടെ പ്രവൃത്തികളെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ കഴിയാതെ അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, സ്വയം വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് മതത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ആത്മഹത്യ ഒരു ഭയങ്കര പാപമാണ്, പക്ഷേ പ്രധാന ആശയങ്ങൾക്രിസ്തുമതം സ്നേഹവും ക്ഷമയുമാണ്. മരണത്തിന് മുമ്പ് കാറ്റെറിന ചിന്തിക്കുന്നത് ഇതാണ്. “മരണം വരുമെന്നത് ഒരുപോലെയാണ്, അത് തന്നെ ... പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല! പാപം! അവർ പ്രാർത്ഥിക്കില്ലേ? സ്നേഹിക്കുന്നവർ പ്രാർത്ഥിക്കും...

തീർച്ചയായും, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളും ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു - ബോറിസ് ഭീരുവായി മാറി, സാധാരണ വ്യക്തി, കാറ്റെറിനയെ രക്ഷിക്കാനും അവൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള സന്തോഷം നൽകാനും അവനു കഴിയുന്നില്ല, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ അവളുടെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനല്ല. ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിന്റെ ചിത്രം, പ്രാദേശിക നിവാസികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കാറ്റെറിനയുടെ മനസ്സിൽ ഒരു മിഥ്യയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. കാറ്റെറിന, അവളുടെ സമയത്ത് ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു അവസാന യോഗംഅവനോടൊപ്പം. അവളുടെ തെറ്റ്, കയ്പ്പ്, പ്രണയത്തിലെ നിരാശ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരിച്ചറിവ് അവൾക്ക് കൂടുതൽ ശക്തമാകും.

ഈ വികാരങ്ങളാണ് നായികയുടെ ദുരന്ത ലോകവീക്ഷണത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത്. തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയുടെ മതിപ്പ്, ഉയർച്ച, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരത, അമ്മായിയമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, കലിനോവിന്റെ ധാർമ്മികത പിന്തുടരുന്നത് തുടരാനുള്ള അസാധ്യത - സ്നേഹമില്ലാതെ ജീവിക്കാനുള്ള അവളുടെ മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവ. ഇവിടെയും ബാധിച്ചു. "അവൾക്ക് അവളുടെ വികാരങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവളുടെ ഇഷ്ടം, അത് പൂർണ്ണമായും നിയമാനുസൃതവും വിശുദ്ധവുമാണ് വെളുത്ത ദിവസം, എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ വെച്ച്, അവൾ കണ്ടെത്തിയതും അവൾക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതും അവർ അവളിൽ നിന്ന് വലിച്ചുകീറിയാൽ, അവൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും ആവശ്യമില്ല, അവൾക്ക് ജീവിതവും ആവശ്യമില്ല. ഇടിമിന്നലിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രവൃത്തി ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ അപ്പോത്തിയോസിസ് ആണ്, വളരെ ലളിതവും ആഴമേറിയതും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ മാന്യനായ വ്യക്തിയുടെയും സ്ഥാനത്തോടും ഹൃദയത്തോടും വളരെ അടുത്താണ്, ”ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതി.

"തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന നാടകത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ സൃഷ്ടിയ്ക്കായി തികച്ചും പുതിയ ഒരു സ്ത്രീ തരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ലളിതവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ഒരു കഥാപാത്രം. ഇത് മേലിൽ ഒരു "പാവം വധു" അല്ല, നിസ്സംഗമായ ദയയും സൌമ്യതയും ഉള്ള ഒരു യുവതിയല്ല, "വിഡ്ഢിത്തത്തിലൂടെയുള്ള അധാർമികത" അല്ല. മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായികമാരിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിന അവളുടെ വ്യക്തിത്വം, ധൈര്യം, അവളുടെ മനോഭാവം എന്നിവയുടെ യോജിപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഈ പ്രകൃതി ശോഭയുള്ളതും കാവ്യാത്മകവും ഉദാത്തവും സ്വപ്നതുല്യവുമാണ്, വളരെ വികസിതമായ ഭാവനയാണ്. ഒരു പെൺകുട്ടി എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ വരവരയോട് പറഞ്ഞതെങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. പള്ളി സന്ദർശനങ്ങൾ, എംബ്രോയിഡറി, പ്രാർത്ഥനകൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും തീർത്ഥാടകരും, "സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "അസാധാരണമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ" കണ്ട അത്ഭുതകരമായ സ്വപ്നങ്ങൾ - ഇവ കാറ്റെറിനയുടെ ഓർമ്മകളാണ്. അവൾ "അവളുടെ ഭാവനയിലെ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു ... പരുഷവും അന്ധവിശ്വാസപരവുമായ കഥകൾ അവളുടെ സുവർണ്ണ, കാവ്യാത്മക സ്വപ്നങ്ങളായി മാറുന്നു ..." എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നായികയിൽ ആത്മീയ തത്വം, സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

കാറ്റെറിന മതവിശ്വാസിയാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ വിശ്വാസം പ്രധാനമായും അവളുടെ കാവ്യാത്മക ലോകവീക്ഷണമാണ്. മതം അവളുടെ ആത്മാവിൽ സ്ലാവിക് പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുമായി, നാടോടിക്കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു3. അതിനാൽ, ആളുകൾ പറക്കാത്തതിനാൽ കാറ്റെറിന കൊതിക്കുന്നു. “എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പറക്കാത്തത്! .. ഞാൻ പറയുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കാത്തത്? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ ഒരു മലയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പറക്കാൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയായിരിക്കും അത് ഓടിയെത്തി കൈകളുയർത്തി പറന്നുയരുക. ഇപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും പരീക്ഷിക്കണോ? അവൾ ബാർബറയോട് പറയുന്നു. മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ, കാറ്റെറിന "കാട്ടിലെ പക്ഷിയെ" പോലെ ജീവിച്ചു. അവൾ എങ്ങനെ പറക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു. നാടകത്തിൽ മറ്റൊരിടത്ത് അവൾ ഒരു പൂമ്പാറ്റയാകാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു.

പക്ഷികളുടെ തീം അടിമത്തത്തിന്റെ രൂപഭാവം, കൂടുകൾ എന്നിവ വിവരണത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷികളെ അവരുടെ കൂടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുള്ള സ്ലാവുകളുടെ പ്രതീകാത്മക ചടങ്ങ് ഇവിടെ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. ഈ ചടങ്ങ് വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നടന്നു, "ശൈത്യകാലത്തെ ദുഷ്ട പിശാചുക്കളാൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട, അവർ ക്ഷീണിച്ച അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മൂലക പ്രതിഭകളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും മോചനത്തെ" പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ പുനർജന്മത്തിന്റെ കഴിവിൽ സ്ലാവുകളുടെ വിശ്വാസമാണ് ഈ ആചാരത്തിന്റെ കാതൽ.

എന്നാൽ പക്ഷികളുടെ പ്രമേയം ഇവിടെ മരണത്തിന്റെ പ്രേരണ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പല സംസ്കാരങ്ങളിലും, ക്ഷീരപഥത്തെ "പക്ഷി പാത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം "ഈ വഴി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറുന്ന ആത്മാക്കളെ പ്രകാശ ചിറകുള്ള പക്ഷികൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു." അതിനാൽ, ഇതിനകം തന്നെ നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നായികയുടെ ദാരുണമായ വിധിയുടെ അടയാളങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്ന രൂപങ്ങളുണ്ട്.

കാറ്ററിനയുടെ സ്വഭാവം നമുക്ക് വിശകലനം ചെയ്യാം. ഇത് ശക്തമായ സ്വഭാവമാണ്, ആത്മാഭിമാനം ഉണ്ട്. “എല്ലാം അടിമത്തത്തിൻ കീഴിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു”, അമ്മായിയമ്മയുടെ അനന്തമായ നിന്ദകൾ, ഭർത്താവിന്റെ വിഡ്ഢിത്തവും ബലഹീനതയും അസഹനീയമായ കബാനിഖിന്റെ വീട്ടിൽ അവൾ അസഹനീയമാണ്. മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ വീട്ടിൽ, എല്ലാം നുണകൾ, വഞ്ചന, വിനയം എന്നിവയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മതപരമായ കൽപ്പനകളുടെ മറവിൽ, അവൾ അവളുടെ വീട്ടുകാരിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവരുടെ എല്ലാ വീട് നിർമ്മാണ മാനദണ്ഡങ്ങളും പാലിക്കണം. ധാർമ്മിക പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ മറവിൽ, കബനിഖ ക്രമപരമായും സ്ഥിരമായും വീട്ടുകാരെ അപമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ മക്കൾ അവരുടേതായ രീതിയിൽ വീട്ടിലെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, നിശബ്ദതയിലും നുണകളിലും ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി, കാറ്റെറിന അങ്ങനെയല്ല.

“എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, ”അവൾ വർവരയോട് പറയുന്നു. അമ്മായിയമ്മയുടെ അകാരണമായ അപമാനങ്ങൾ സഹിക്കാൻ കാറ്റെറിന ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. "വ്യർത്ഥമായി, ആരെങ്കിലും സഹിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു!" അവൾ Marfa Ignatievna യോട് പറയുന്നു. ടിഖോൺ പോകുമ്പോൾ, "ഒരു നല്ല ഭാര്യ, തന്റെ ഭർത്താവിനെ കണ്ടതിനുശേഷം, ഒന്നര മണിക്കൂർ അലറുന്നത്" കബനിഖ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അതിന് കാറ്റെറിന മറുപടി നൽകുന്നു: “ഒന്നുമില്ല! അതെ, എനിക്ക് കഴിയില്ല. എന്താണ് ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കാൻ.

കബനോവ തന്റെ മരുമകൾക്കെതിരായ നിരന്തരമായ ആക്രമണങ്ങളും കാറ്റെറിനയിൽ അമ്മായിയമ്മയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയുന്ന സുപ്രധാനവും ശക്തവുമായ ഒരു സ്വഭാവം അവൾക്ക് ഉപബോധമനസ്സോടെ അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. ഇതിൽ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നില്ല: കാറ്റെറിന ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടം വരെ മാത്രമേ സഹിക്കൂ. “ഓ, വര്യാ, നിനക്ക് എന്റെ സ്വഭാവം അറിയില്ല! തീർച്ചയായും, ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ദൈവം വിലക്കട്ടെ! എനിക്ക് ശരിക്കും അസുഖം വന്നാൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തിയും തടയില്ല. ഞാൻ എന്നെ ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുകയും വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും. എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ മുറിച്ചാലും ഞാൻ ഇല്ല! ” അവൾ ബാർബറയോട് ഏറ്റുപറയുന്നു.

കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള ഒരു സ്വഭാവ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ വരവരയോട് പറയുന്നു: “... ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടായിരുന്നു! എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ നേരം വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു; ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അവർ പത്തു മൈൽ അകലെ കണ്ടെത്തി! ഈ കഥയിൽ, സ്ലാവിക് പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു. ആയി യു.വി. ലെബെദേവ് പറഞ്ഞു, “കാറ്റെറിനയുടെ ഈ പ്രവൃത്തി സത്യം-സത്യം എന്ന ജനങ്ങളുടെ സ്വപ്നവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. നാടോടി കഥകളിൽ, ഒരു പെൺകുട്ടി അവളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി നദിയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, നദി പെൺകുട്ടിക്ക് അതിന്റെ തീരത്ത് അഭയം നൽകുന്നു. രചനയുടെ കാര്യത്തിൽ, കാറ്ററിനയുടെ കഥ നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിന് മുമ്പാണ്. ഇച്ഛാശക്തി, ഇടം, സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ് നായികയ്ക്കുള്ള വോൾഗ.

ഇഷ്ടാനുസരണം വാഞ്ഛിക്കുന്നത് കാതറീനയുടെ ആത്മാവിൽ യഥാർത്ഥ പ്രണയത്തിനായുള്ള ദാഹവുമായി ലയിക്കുന്നു. ആദ്യം അവൾ ഭർത്താവിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്നേഹമില്ല, ടിഖോൺ അവളെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ഭാര്യയുടെ അവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അവൾക്ക് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല: ടിഖോൺ ദുർബലനാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മിടുക്കനല്ല, അവന്റെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ മദ്യപാനത്തിലും കാട്ടിൽ "നടക്കാനുള്ള" ആഗ്രഹത്തിലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കാറ്ററിനയുടെ പ്രണയം ഒരു സെലക്ടീവ് വികാരമാണ്. അവൾ ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഈ ചെറുപ്പക്കാരൻ അവൾക്ക് ദയയും ബുദ്ധിമാനും നല്ല പെരുമാറ്റവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവൻ ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം ഒരുപക്ഷേ നായികയുടെ ആത്മാവിൽ വ്യത്യസ്തമായ, "കലിനോവ് ഇതര" ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റ് മൂല്യങ്ങളുമായി, അവൾ ഉപബോധമനസ്സോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഭർത്താവ് ഇല്ലാത്ത സമയത്ത് കാറ്റെറിന അവനെ രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു. തുടർന്ന് അവൾ തികഞ്ഞ പാപത്തിന്റെ ബോധത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇവിടെ, ഇടിമിന്നലിൽ, ഒരു ആന്തരിക സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു, ഇത് നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ വിമർശകരെ അനുവദിക്കുന്നു: കാതറിനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് മതത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് പാപമായി തോന്നുക മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്വന്തം ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നന്മതിന്മകളെ കുറിച്ച്.

അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും മനോഭാവത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന നായികയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അനിവാര്യതയുടെ പ്രേരണയും നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം നൽകുന്നു. മറുവശത്ത്, കാറ്റെറിനയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വായനക്കാർക്ക് അർഹമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവൾ മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ മാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നു - സ്നേഹത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, ബഹുമാനം, വികാരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം. അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായിക വായനക്കാരിലും കാഴ്ചക്കാരിലും അനുകമ്പയുടെ ഒരു വികാരം ഉണർത്തുന്നു.

"ഒരു ദുരന്ത പ്രവൃത്തിയുടെ ദ്വൈതത്വം" (ഭയാനകവും ആനന്ദവും) എന്ന ആശയവും ഇവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, കാറ്റെറിനയുടെ സ്നേഹം അവൾക്ക് ഒരു പാപമായി തോന്നുന്നു, ഭയങ്കരവും ഭയങ്കരവുമായ ഒന്ന്, മറുവശത്ത്, അവൾക്ക് സന്തോഷവും സന്തോഷവും ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയും അനുഭവിക്കാനുള്ള അവസരമാണിത്.

സ്വന്തം കുറ്റബോധത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നായിക ഭർത്താവിനോടും അമ്മായിയമ്മയോടും പരസ്യമായി തന്റെ പ്രവൃത്തി ഏറ്റുപറയുന്നു. ഇടിമിന്നലുള്ള സമയത്ത് നഗര ചത്വരത്തിലെ എല്ലാത്തിനും കാറ്റെറിന പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു. ഇടിമുഴക്കം ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷയാണെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നുന്നു. നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ നായികയുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അത് ദുരന്തത്തിന്റെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെയുള്ള ആഭ്യന്തര സംഘർഷം കാറ്ററിനയുടെ കുറ്റസമ്മതം കൊണ്ട് പരിഹരിക്കാനാവില്ല. അവൾക്ക് കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷമ ലഭിക്കുന്നില്ല, കലിനോവൈറ്റ്സ്, അവളുടെ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, മറ്റുള്ളവരുടെ നിന്ദയും നിന്ദയും അവളിലെ ഈ കുറ്റബോധത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു - അവൾ അവരെ ന്യായമായി കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചുറ്റുമുള്ളവർ അവളോട് ക്ഷമിക്കുകയും സഹതപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ കത്തുന്ന നാണക്കേടിന്റെ വികാരം കൂടുതൽ ശക്തമാകും. കാറ്റെറിനയുടെ ആന്തരിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ അവ്യക്തതയാണിത്. അവളുടെ വികാരങ്ങളുമായി അവളുടെ പ്രവൃത്തികളെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ കഴിയാതെ അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, സ്വയം വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് മതത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ ആത്മഹത്യ ഒരു ഭയങ്കര പാപമാണ്, എന്നാൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ സ്നേഹവും ക്ഷമയുമാണ്. മരണത്തിന് മുമ്പ് കാറ്റെറിന ചിന്തിക്കുന്നത് ഇതാണ്. “മരണം വരുമെന്നത് ഒരുപോലെയാണ്, അത് തന്നെ ... പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല! പാപം! അവർ പ്രാർത്ഥിക്കില്ലേ? സ്നേഹിക്കുന്നവർ പ്രാർത്ഥിക്കും...

തീർച്ചയായും, ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളും പ്രതിഫലിച്ചു - ബോറിസ് ഒരു ഭീരുവും സാധാരണക്കാരനും ആയി മാറി, കാറ്റെറിനയെ രക്ഷിക്കാനും അവൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള സന്തോഷം നൽകാനും അവന് കഴിയില്ല, വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ അവളുടെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനല്ല. ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിന്റെ ചിത്രം, പ്രാദേശിക നിവാസികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കാറ്റെറിനയുടെ മനസ്സിൽ ഒരു മിഥ്യയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. അവനുമായുള്ള അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇത് അനുഭവപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അവളുടെ തെറ്റ്, കയ്പ്പ്, പ്രണയത്തിലെ നിരാശ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരിച്ചറിവ് അവൾക്ക് കൂടുതൽ ശക്തമാകും.

ഈ വികാരങ്ങളാണ് നായികയുടെ ദുരന്ത ലോകവീക്ഷണത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത്. തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയുടെ മതിപ്പ്, ഉയർച്ച, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരത, അമ്മായിയമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, കലിനോവിന്റെ ധാർമ്മികത പിന്തുടരുന്നത് തുടരാനുള്ള അസാധ്യത - സ്നേഹമില്ലാതെ ജീവിക്കാനുള്ള അവളുടെ മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവ. ഇവിടെയും ബാധിച്ചു. "അവൾക്ക് അവളുടെ വികാരങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവളുടെ ഇഷ്ടം, തികച്ചും നിയമപരമായും പവിത്രമായും, വിശാലമായ പകലിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളുടെയും മുന്നിൽ, അവൾ കണ്ടെത്തിയതും അവൾക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതും അവർ അവളിൽ നിന്ന് വലിച്ചുകീറിയാൽ, അവൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും വേണ്ട, അവളും ജീവിതവും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇടിമിന്നലിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രവൃത്തി ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ അപ്പോത്തിയോസിസ് ആണ്, വളരെ ലളിതവും ആഴമേറിയതും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ മാന്യനായ വ്യക്തിയുടെയും സ്ഥാനത്തോടും ഹൃദയത്തോടും വളരെ അടുത്താണ്, ”ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതി.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് 1859 ൽ എഴുതിയതാണ്. നാടകകൃത്തിന്റെ മറ്റു നാടകങ്ങളിൽ ഈ കൃതി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നത് കഥാപാത്രം കൊണ്ടാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഇടിമിന്നലിൽ, നാടകത്തിന്റെ സംഘർഷം കാണിക്കുന്ന പ്രധാന കഥാപാത്രം കാറ്ററിനയാണ്. കാറ്റെറിന കലിനോവിലെ മറ്റ് നിവാസികളെപ്പോലെയല്ല, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ധാരണ, സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തി, ആത്മാഭിമാനം എന്നിവയാൽ അവളെ വേർതിരിക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം രൂപപ്പെടുന്നത് നിരവധി ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വാക്കുകൾ, ചിന്തകൾ, പരിസ്ഥിതി, പ്രവൃത്തികൾ.

കുട്ടിക്കാലം

കത്യയ്ക്ക് ഏകദേശം 19 വയസ്സുണ്ട്, അവൾ നേരത്തെ വിവാഹിതയായിരുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിലെ മോണോലോഗിൽ നിന്ന്, കത്യയുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അമ്മയിൽ "ആത്മാവില്ല". അവളുടെ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം പെൺകുട്ടി പള്ളിയിൽ പോയി, നടന്നു, പിന്നെ കുറച്ച് ജോലി ചെയ്തു. കതറീന കബനോവ ഇതെല്ലാം നേരിയ സങ്കടത്തോടെ ഓർക്കുന്നു. വരവരയുടെ രസകരമായ ഒരു വാചകം "ഞങ്ങൾക്ക് ഒരേ കാര്യം ഉണ്ട്." എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കത്യയ്ക്ക് നിസ്സാരത അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, ഇപ്പോൾ "എല്ലാം നിർബന്ധിതമാണ്." വാസ്തവത്തിൽ, വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള ജീവിതം പ്രായോഗികമായി ജീവിതത്തിന് ശേഷമുള്ള ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല: ഒരേ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അതേ സംഭവങ്ങൾ. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കത്യ എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ അവൾക്ക് പിന്തുണ തോന്നി, ജീവനുള്ളതായി തോന്നി, പറക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് അതിശയകരമായ സ്വപ്നങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. “ഇപ്പോൾ അവർ സ്വപ്നം കാണുന്നു,” എന്നാൽ വളരെ കുറച്ച് തവണ മാത്രം. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ചലനം അനുഭവപ്പെട്ടു, ഈ ലോകത്തിലെ ചില ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ സാന്നിധ്യം, അവൾ ഭക്തയായിരുന്നു: “അഭിനിവേശത്തോടെ പള്ളിയിൽ പോകാൻ അവൾ എത്രമാത്രം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു!

"ഇതിൽ നിന്ന് ശൈശവത്തിന്റെ പ്രാരംഭദശയിൽകാറ്റെറിനയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു: അമ്മയുടെ സ്നേഹവും സ്വാതന്ത്ര്യവും. ഇപ്പോൾ, സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്താൽ, അവൾ അകന്നു സ്വദേശി വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പരിസ്ഥിതി

ഭർത്താവിനും ഭർത്താവിന്റെ സഹോദരിക്കും അമ്മായിയമ്മയ്ക്കുമൊപ്പം ഒരേ വീട്ടിലാണ് കാറ്ററിന താമസിക്കുന്നത്. ഈ സാഹചര്യം മാത്രം ഇനി സന്തോഷത്തിന് കാരണമാകില്ല കുടുംബ ജീവിതം. എന്നിരുന്നാലും, കത്യയുടെ അമ്മായിയമ്മയായ കബനിഖ ഒരു ക്രൂരനും അത്യാഗ്രഹിയുമാണ് എന്ന വസ്തുത സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ഇവിടെ അത്യാഗ്രഹം ഒരു വികാരാധീനമായ, ഭ്രാന്തിന്റെ അതിരുകൾ, എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹം എന്നിങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം. എല്ലാവരെയും എല്ലാറ്റിനെയും അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴ്പ്പെടുത്താൻ പന്നി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ടിഖോണുമായുള്ള ഒരു അനുഭവം അവൾക്ക് നന്നായി പോയി, അടുത്ത ഇര കാറ്റെറിനയായിരുന്നു. മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന തന്റെ മകന്റെ വിവാഹത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നുവെങ്കിലും, മരുമകളോട് അവൾ അസന്തുഷ്ടയാണ്. കാറ്റെറിന സ്വഭാവത്തിൽ ശക്തയാകുമെന്ന് കബനിഖ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല, അവളുടെ സ്വാധീനത്തെ നിശബ്ദമായി ചെറുക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയും. കത്യയ്ക്ക് ടിഖോണിനെ അമ്മയ്‌ക്കെതിരെ തിരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വൃദ്ധ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൾ ഇതിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ സംഭവങ്ങളുടെ വികസനം ഒഴിവാക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും കത്യയെ തകർക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. തന്റെ ഭാര്യ ടിഖോണിന് അമ്മയേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടതായി മാറിയെന്ന് കബനിഖ പറയുന്നു.

“പന്നി: ഭാര്യ നിന്നെ എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, എനിക്കറിയില്ല.
കബനോവ്: ഇല്ല, അമ്മ!

നീ എന്താണ്, കരുണയുണ്ടാകേണമേ!
കാറ്റെറിന: എനിക്ക്, അമ്മേ, എല്ലാം ഒരുപോലെയാണ് സ്വന്തം അമ്മനീയും ടിഖോനും നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന്.
കബനോവ: നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ നിശബ്ദനായിരിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു. കുത്താൻ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ കണ്ണിൽ ചാടിയെന്താ! കാണാൻ, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത്, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു? അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കറിയാം, ഞങ്ങൾക്കറിയാം, നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും അത് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു കാര്യത്തിന്റെ കണ്ണിൽ.
കാറ്റെറിന: അമ്മേ, നിങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ച് വെറുതെ സംസാരിക്കുന്നു. ആളുകളോടൊപ്പം, ആളുകളില്ലാതെ, ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്കാണ്, ഞാൻ എന്നിൽ നിന്ന് ഒന്നും തെളിയിക്കുന്നില്ല ”

പല കാരണങ്ങളാൽ കാറ്ററിനയുടെ ഉത്തരം വളരെ രസകരമാണ്. അവൾ, ടിഖോണിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയെ നിങ്ങളോട് തുല്യമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. കത്യാ കബനിഖിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അവൾ അഭിനയിക്കുന്നില്ല, അല്ലാത്ത ഒരാളായി തോന്നാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ടിഖോണിന് മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്താനുള്ള അപമാനകരമായ അഭ്യർത്ഥന കത്യ നിറവേറ്റുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് അവളുടെ വിനയത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല. തെറ്റായ വാക്കുകളാൽ കാറ്റെറിന അസ്വസ്ഥനാണ്: "വ്യർത്ഥമായി സഹിക്കാൻ ആരാണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്?" - ഈ ഉത്തരത്തിലൂടെ, കത്യ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുക മാത്രമല്ല, കബനിഖയെ നുണകളും അപവാദങ്ങളും കൊണ്ട് നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇടിമിന്നലിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ഭർത്താവ് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു നരച്ച മനുഷ്യൻ. അമ്മയുടെ പരിചരണത്തിൽ മടുത്ത ഒരു പടർന്ന് പിടിച്ച കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ് ടിഖോൺ, എന്നാൽ അതേ സമയം സാഹചര്യം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കില്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു. മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് കത്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി വർവര പോലും ടിഖോണിനെ നിന്ദിക്കുന്നു. ബാർബേറിയൻ ഒരേയൊരു വ്യക്തി, കത്യയോട് അൽപ്പമെങ്കിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിലും, ഈ കുടുംബത്തിൽ നിലനിൽക്കാൻ അവൾക്ക് കള്ളം പറയേണ്ടിവരുമെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അവൾ പെൺകുട്ടിയെ ചായ്വ് ചെയ്യുന്നു.

ബോറിസുമായുള്ള ബന്ധം

ഇടിമിന്നലിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുന്നു സ്നേഹരേഖ. ഒരു അനന്തരാവകാശം സ്വീകരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബിസിനസ്സിലാണ് ബോറിസ് മോസ്കോയിൽ നിന്ന് വന്നത്. പെൺകുട്ടിയുടെ പരസ്പര വികാരങ്ങൾ പോലെ കത്യയോടുള്ള വികാരങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് ജ്വലിക്കുന്നു. ഇത് ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെയുള്ള പ്രണയമാണ്. കത്യ വിവാഹിതനാണെന്ന് ബോറിസ് ആശങ്കാകുലനാണ്, പക്ഷേ അവൻ അവളുമായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾക്കായി തിരയുന്നത് തുടരുന്നു. അവളുടെ വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയ കത്യ അവ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. രാജ്യദ്രോഹം ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ബാർബറ പ്രണയികളെ കണ്ടുമുട്ടാൻ സഹായിക്കുന്നു. പത്ത് ദിവസം മുഴുവൻ, കത്യ ബോറിസുമായി രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു (ടിഖോൺ അകലെയായിരുന്നപ്പോൾ). ടിഖോണിന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ ബോറിസ് കത്യയെ കാണാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അവരുടെ രഹസ്യ കൂടിക്കാഴ്ചകളെക്കുറിച്ച് മിണ്ടാതിരിക്കാൻ കത്യയെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം വർവരയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ കാറ്റെറിന അത്തരമൊരു വ്യക്തിയല്ല: അവൾ മറ്റുള്ളവരോടും തന്നോടും സത്യസന്ധത പുലർത്തേണ്ടതുണ്ട്. തന്റെ പാപത്തിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷയെ അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവൾ കൊടുങ്കാറ്റിനെ മുകളിൽ നിന്നുള്ള അടയാളമായി കണക്കാക്കുകയും വിശ്വാസവഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം, ബോറിസുമായി സംസാരിക്കാൻ കത്യ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൻ കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകാൻ പോകുന്നു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് പെൺകുട്ടിയെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയില്ല. ബോറിസിന് കത്യയെ ശരിക്കും ആവശ്യമില്ലെന്നും അവൻ അവളെ സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ലെന്നും വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ബോറിസിനെയും കത്യ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അവൾ സ്നേഹിച്ചു, പക്ഷേ ബോറിസ് അല്ല. ഇടിമിന്നലിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം അവൾക്ക് എല്ലാത്തിലും നല്ലത് കാണാനുള്ള കഴിവ് നൽകി, പെൺകുട്ടിക്ക് അതിശയകരമാംവിധം ശക്തമായ ഭാവന നൽകി. കത്യ ബോറിസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, അവന്റെ ഒരു സവിശേഷത അവൾ അവനിൽ കണ്ടു - കലിനോവിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിരസിക്കുക - അത് പ്രധാനമാക്കി, മറ്റ് വശങ്ങൾ കാണാൻ വിസമ്മതിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മറ്റ് കലിനോവൈറ്റുകൾ ചെയ്തതുപോലെ ബോറിസ് വൈൽഡിനോട് പണം ചോദിക്കാൻ വന്നു. ബോറിസ് കത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മറ്റൊരു ലോകത്ത് നിന്നുള്ള, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ലോകത്ത് നിന്നുള്ള, പെൺകുട്ടി സ്വപ്നം കണ്ട ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു. അതിനാൽ, ബോറിസ് തന്നെ കത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി മാറുന്നു. അവൾ പ്രണയത്തിലാകുന്നത് അവനോടല്ല, അവനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയങ്ങളിലാണ്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ലോകത്ത് തനിക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കത്യ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടുന്നു. പിന്നെ മറ്റൊരു ലോകവുമില്ല. പെൺകുട്ടി, അവളുടെ മതവിശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്രിസ്ത്യൻ മാതൃകയിലെ ഏറ്റവും മോശമായ പാപങ്ങളിലൊന്ന് ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു നടപടി സ്വീകരിക്കുന്നതിന്, ഒരാൾക്ക് ആവശ്യമാണ് വലിയ ശക്തിചെയ്യും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പെൺകുട്ടിക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ആത്മഹത്യയ്ക്കു ശേഷവും കത്യ ആന്തരിക വിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വിശദമായ വെളിപ്പെടുത്തലും മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധത്തിന്റെ വിവരണവും അഭിനേതാക്കൾ"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ നാടകം 10 ക്ലാസുകൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകും.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, "" എഴുതുമ്പോൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി മാലി തിയേറ്ററിലെ ഒരു നടിയുമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്നു. അവളുടെ പേര് ല്യൂബോവ് കോസിറ്റ്സ്കയ എന്നായിരുന്നു. അവൾ വിവാഹിതയായതിനാൽ രചയിതാവിനോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നീട്, കോസിറ്റ്സിന കാറ്റെറിനയുടെ വേഷം ചെയ്തു, ഒരുപക്ഷേ, വാക്കുകളിൽ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിഅവളുടെ വിധി പ്രവചിച്ചു. നേരത്തെ അന്തരിച്ച നടി തന്റെ നായികയുടെ വിധി ഒരു പരിധിവരെ ആവർത്തിച്ചു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

അക്കാലത്തെ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ അവകാശങ്ങളുടെ എല്ലാ അഭാവവും കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ശേഖരിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾഫലത്തിൽ അവകാശങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വിവാഹത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിനോ ഉയർന്ന പദവിക്കോ വേണ്ടി മാത്രമായിരുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരായ പെൺകുട്ടികൾ പ്രായമായ പുരുഷന്മാരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായത് അവർ സമ്പന്നരാണെന്നോ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടവരോ ആയതുകൊണ്ടാണ്. വിവാഹമോചനം എന്ന സ്ഥാപനം നിലവിലില്ല. കൃത്യമായി അത്തരം പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ, കാറ്റെറിന ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. പെൺകുട്ടിക്ക് വിവാഹം ഒരു യഥാർത്ഥ നരകമായി മാറി, കാരണം അവൾ അതിൽ പ്രവേശിച്ചു " ഇരുണ്ട രാജ്യംഅവിടെ നിയമങ്ങൾ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും കള്ളവുമാണ്.

കാറ്റെറിനയിലെ ചിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം അവളുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെ വിവരണത്താൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സമ്പന്നനായ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളായിരുന്നു അവൾ. കറ്റെങ്കയുടെ ബാല്യം പ്രസന്നവും അശ്രദ്ധവുമായിരുന്നു. അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് അവൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും, ഇതിന് അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ജനനം മുതൽ കാറ്റെറിന ചുറ്റപ്പെട്ടു മാതൃ സ്നേഹം. ലിറ്റിൽ കത്യ ഒരു പാവയെപ്പോലെ അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് പള്ളിയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ പലപ്പോഴും പള്ളി സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു, അതിൽ നിന്ന് ആത്മീയ ആനന്ദം നേടി. പള്ളിയോടുള്ള ഈ അഭിനിവേശമാണ് കാറ്ററിനയുമായി കളിച്ചത് മോശം തമാശ, കാരണം ബോറിസ് അവളെ കാണുകയും ഉടൻ പ്രണയത്തിലാകുകയും ചെയ്തത് പള്ളിയിലാണ്.

പെൺകുട്ടിയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം വെളിപ്പെട്ടു മികച്ച സവിശേഷതകൾറഷ്യൻ ആത്മാവ്. കാറ്റെറിന ഇന്ദ്രിയവും തുറന്നതും ആയിരുന്നു ദയയുള്ള വ്യക്തി. എങ്ങനെയെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല, വഞ്ചിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഈ പരിശുദ്ധിയും കരുതലും ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ഭയത്തിലും നിരുപാധികമായ അനുസരണത്തിലും മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കപ്പെട്ട കബനോവുകളുടെ വീട് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

എല്ലാ ദിവസവും പെൺകുട്ടി അമ്മായിയമ്മയിൽ നിന്ന് അപമാനം സഹിച്ചു. ആർക്കും, അവളുടെ ഭർത്താവിന് പോലും അവളെ സംരക്ഷിക്കാനും പിന്തുണയ്ക്കാനും കഴിയില്ല, എല്ലാവരുടെയും പ്രീതിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വീഴാതിരിക്കാം എന്നാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്.

അമ്മായിയമ്മയെ പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മയായി കണക്കാക്കാൻ കാറ്റെറിന ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ആർക്കും അവളുടെ വികാരങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. ഈ അന്തരീക്ഷം ക്രമേണ പെൺകുട്ടിയിലെ അവളുടെ സന്തോഷകരമായ സ്വഭാവത്തെ "കൊല്ലുന്നു". അവൾ ഒരു പുഷ്പം പോലെ മങ്ങുന്നു. എന്നാൽ പെൺകുട്ടിയുടെ ശക്തമായ സ്വഭാവം അവളെ പൂർണ്ണമായും മങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഈ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ കാറ്റെറിന മത്സരിക്കുന്നു. അവളുടെ ജീവിതത്തിനും വികാരങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പോരാടാൻ തയ്യാറായ ജോലിയുടെ ഒരേയൊരു നായകനായി അവൾ മാറുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിൽ കലാശിച്ചു. തീർച്ചയായും, ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് പെൺകുട്ടി സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു. താൻ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന ലംഘിച്ചുവെന്നും ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചുവെന്നും അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അത് കൊണ്ട് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൾ തന്റെ പ്രവൃത്തി തുറന്നു പറയുന്നു. അതിനുശേഷം, കാറ്റെറിന ഭയങ്കരമായ മാനസിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നു, അവൾക്ക് സ്വയം ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ടിഖോണിന് ഭാര്യയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അമ്മയുടെ ശാപങ്ങളെ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ബോറിസും പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. ഈ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിക്കവയ്യാതെ കാറ്റെറിന ഒരു പാറക്കെട്ടിൽ നിന്ന് സ്വയം എറിയുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ ആത്മാവ് അതേ ശക്തവും കീഴടക്കപ്പെടാത്തതുമായി തുടർന്നു. ഈ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ മരണം മാത്രമാണ് അവളെ അനുവദിച്ചത്.

കാറ്ററിനയുടെ നടപടി വെറുതെയായില്ല. ഭാര്യയുടെ മരണത്തിന് ടിഖോൺ അമ്മയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. കബാനിക്കിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ വരവര, അമ്മയുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് കുദ്ര്യാഷിനൊപ്പം പലായനം ചെയ്തു. സ്വന്തം ജീവൻ പോലും പണയം വച്ചുകൊണ്ട് ഈ ശാശ്വത സ്വേച്ഛാധിപത്യ സാമ്രാജ്യത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു.