ഡാകിനിയുടെ ഹൃദയ സത്തയുടെ ചരിത്രം. യെഷെ സോഗ്യാൽ - മഹാനായ ഡാകിനി ഡാകിനിയുടെ ജീവിത കഥയാണ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ

ബുദ്ധമത സ്രോതസ്സുകൾ പാതയിൽ നേടിയ നിരവധി അത്ഭുതകരമായ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു ആത്മീയ വികസനംവളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഉയരങ്ങൾ. പാശ്ചാത്യലോകം, ഇവയെക്കുറിച്ച് പ്രായോഗികമായി ഒന്നുമില്ല പ്രമുഖ സ്ത്രീകൾഅറിയില്ല. നമുക്കറിയില്ല, പക്ഷേ നമ്മുടെ അറിവില്ലായ്മ കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതിന് മുമ്പ്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ മതമായ ബുദ്ധമതത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ.

ആധുനിക ബുദ്ധമതം അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങളിൽ അവ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ഇത് അനേകർ പിന്തുണയ്ക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ഒരു തത്വശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ചരിത്ര വ്യക്തികൾ. കോസ്മോഗണി, ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ, സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ ശൈലി മൂർത്തവും ശാസ്ത്രീയവുമാണ്. പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി പാശ്ചാത്യ പണ്ഡിതന്മാർ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ പൗരസ്ത്യ സ്രോതസ്സുകളെ അവഗണിച്ചു എന്നത് ഖേദകരമാണ്. അജ്ഞാതമായ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ലോക ശാസ്ത്രം ഗണ്യമായ പുരോഗതി കൈവരിക്കും.

തീർച്ചയായും, പല അറിവുകളും വിവിധ ചിഹ്നങ്ങളാൽ മറഞ്ഞിരുന്നു, താക്കോൽ കൈവശമുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ, അത് അധ്യാപകനിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥിയിലേക്ക് വാമൊഴിയായി മാത്രം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അത്തരം രഹസ്യ വിജ്ഞാനത്തിൽ ബുദ്ധമതത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നൽകപ്പെടുന്ന ആത്മീയ വികസനത്തിന്റെ നിരവധി മാനുവലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. വലിയ പ്രാധാന്യം. മിക്ക പാശ്ചാത്യരും കരുതുന്നതുപോലെ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ലാമ" എന്നാൽ "അറിയുക", "ശാസ്ത്രജ്ഞൻ", "സന്യാസി" എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത് അതിശയിക്കാനില്ല.

തുടക്കത്തിൽ, ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ സാംസ്കാരികമായും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രങ്ങൾ, പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിക്കുകയും ശേഖരിക്കുകയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തിടത്ത്, ഗണിതം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ഫാർമക്കോപ്പിയ, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഭാഷകൾ, ഭാഷകൾ, വാചാടോപം, യുക്തി, ഓരോരുത്തർക്കും മനസ്സിലാകുന്ന രീതിയിൽ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ പഠിച്ചു. . സമ്മതിക്കുക, ഇത് ധാരാളം അറിവും കഴിവുകളും ആണ്.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെല്ലാം ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ശുദ്ധിക്കും പ്രചാരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ നടത്തി. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ വിഷയത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ മികച്ച യോഗിനികളുടെ സംഭാവനയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

എന്നാൽ ആദ്യം, നമുക്ക് നോക്കാം പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയംബുദ്ധമത സ്രോതസ്സുകളും ലിവിംഗ് എത്തിക്‌സും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതുപോലെ, ആണും പെണ്ണുമായി ആരംഭിച്ചു.

തുടക്കങ്ങളുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്

പ്രപഞ്ച വ്യവസ്ഥയിൽ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആരംഭം, ആത്മാവിനെയും ദ്രവ്യത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവ ഒരേ പ്രാഥമിക ഘടകത്തിന്റെ വിപരീത പ്രകടനങ്ങളാണ്. അതിനാൽ ആത്മാവ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതോ അപൂർവമായതോ ആയ ദ്രവ്യമാണ്, ദ്രവ്യം സാന്ദ്രീകരിക്കപ്പെട്ടതോ ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്തതോ ആയ ആത്മാവാണ്. ജലബാഷ്പവും ഐസും അവയുടെ ഗുണങ്ങളിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാധാരണ ജലത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ.

പ്രപഞ്ച വ്യവസ്ഥയിൽ, ആത്മാവും ദ്രവ്യവും പരസ്പരം വെവ്വേറെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് പ്രാപ്തമല്ല. വിവിധ കോമ്പിനേഷനുകളിലെ അവരുടെ ബന്ധങ്ങളും ഇടപെടലുകളും മാത്രമേ അനന്തമായ കോസ്മിക് രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവർക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു.

ആത്മാവിനെ പുരുഷ തത്വമായും ദ്രവ്യത്തെ സ്ത്രീ തത്വമായും കണക്കാക്കുന്നത് പതിവാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നിന് മുൻഗണന നൽകാനും മറ്റൊന്നിന്റെ മൂല്യം തിരിച്ചറിയാനും കഴിയില്ല. ഒരു അദൃശ്യമായ ആത്മാവ് ദൃശ്യരൂപത്തിൽ വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ നാം ജീവൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദ്രവ്യം ആത്മാവിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ചാലകമാണ്. ദ്രവ്യമില്ലാതെ ആത്മാവിന് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

ആത്മാവിനെ ദ്രവ്യവുമായി ലയിപ്പിക്കുക എന്നത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമമാണ്. ഈ നിയമം പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ഉത്ഭവിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിയമം എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും അടിസ്ഥാനവും ജീവിതത്തിന്റെ അനന്തതയുടെയും തുടർച്ചയുടെയും ഉറപ്പാണ്. ഈ മഹത്തായ നിയമത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത്, ഈ പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതോടെ എല്ലാറ്റിന്റെയും അവസാനം വരുന്നു.

ഭൗമിക പ്രതിബിംബത്തിൽ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആത്മീയവൽക്കരിച്ച പദാർത്ഥം സ്ത്രീ തുടക്കത്തിന്റെ മഹത്തായ ആത്മാവാണ്, അതിന്റെ ഓരോ പ്രകടനത്തിന് പിന്നിലും മഹത്തായ സ്ത്രീ വ്യക്തിത്വം നിലകൊള്ളുന്നു. അസ്തിത്വത്തിന്റെ താഴത്തെ തലങ്ങളിൽ അവൾക്ക് അവളുടെ പ്രതിനിധികളുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ അവൾ ചില മികച്ച സ്ത്രീ അവതാരങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കിഴക്കിന്റെ മതങ്ങളിൽ മഹത്തായ സ്ത്രീ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു ആരാധനയുണ്ട് - ലോകമാതാവ്, അല്ലെങ്കിൽ, അവളെ വിവിധ ചിത്രങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, കാളി, ദുർഗ, ദുക്കർ, വെളുത്ത താര, അതുപോലെ അവളുടെ സഹോദരിമാർ. താരാസ്. സ്ത്രീ ദേവതകളെ ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ളവയായി കണക്കാക്കുന്നു.

ടിബറ്റിൽ താര വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. അവൾ ബുദ്ധന്റെ സ്ത്രീ പ്രകടനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയൊന്ന് ഇല്ല മനുഷ്യ പ്രശ്നംഅവളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് യോഗ്യമല്ലാത്തത്. ഏറ്റവും സാധാരണമായ ലോകകാര്യങ്ങളിൽ പോലും സഹായിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്. താരയുടെ ആരാധനയിൽ ദീക്ഷ ഇല്ലാത്തവർക്കും അവളെ വിളിക്കാമെന്നും തീർച്ചയായും ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്നും ടിബറ്റുകാർ പറയുന്നു. അവൾ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലുള്ളവരുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ്, അതിനാൽ അവളോടുള്ള മനോഭാവം കന്യാമറിയത്തിന്റെ കത്തോലിക്കാ ആരാധനയെ ഒരു പരിധിവരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ബുദ്ധന്റെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് യോഗ്യമല്ലെന്ന് തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സഹായിക്കാൻ അവളെ വിളിക്കുന്നു.

താര ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തിലുള്ള പ്രബുദ്ധതയുടെ ഊർജ്ജമാണ്. സ്ത്രീ ശരീരത്തെ മാത്രം ഇതിനായി ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, മുഴുവൻ സംസാരം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ കഷ്ടതയുടെ വലയിൽ അകപ്പെട്ട എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും സഹായിക്കുമെന്ന് താര പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് അവൾ ഒരു ദേവതയായി. വഴിയിൽ, സംസ്‌കൃതത്തിൽ "സംസാരം" എന്നാൽ മനുഷ്യ ജനനമരണങ്ങളുടെ (പുനർജന്മങ്ങൾ) ഒരു ചക്രത്തിന്റെയോ വൃത്തത്തിന്റെയോ രൂപത്തിൽ എപ്പോഴും ചലിക്കുന്ന ഒരു സമുദ്രം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ഉയർന്ന ലോകത്ത് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ജീവിതം ക്രമേണ അസ്തിത്വത്തിന്റെ താഴത്തെ തലങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു. ജീവികളുടെ ലൈംഗിക വിഭജനം ഉയർന്ന തുടക്കത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു ഭൗമിക സ്ത്രീയിൽ ആത്മാവിന്റെ അതേ അഗ്നിയുണ്ട്, ഒരു പുരുഷനിൽ ഉള്ള അതേ മോണാഡ്. "മോണാഡ്" എന്ന പദം ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനശ്വരമായ ഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് അവതാരങ്ങളുടെ നീണ്ട ചക്രങ്ങളിൽ അവനെ അനുഗമിക്കുകയും ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഏറ്റവും ഉയർന്ന പൂർണ്ണത, അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധി.

എന്നാൽ വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് എല്ലാ പ്രാപഞ്ചിക ഊർജ്ജങ്ങളും ഉണ്ട്, ഒരു പരിധി വരെ - സൃഷ്ടിപരമായ. ഒരു സ്ത്രീയുടെ മാനസിക ഉപകരണം പുരുഷനേക്കാൾ കൂടുതൽ പരിഷ്കൃതമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇൻ പുരാതന ഈജിപ്ത്ഐസിസിന്റെ പ്രധാന പുരോഹിതന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ത്രീകൾ മാത്രമായിരുന്നു, അവർ ദേവിയുടെ കൽപ്പനകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ജൂനിയർ പുരോഹിതർക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കലും തിരിച്ചും അല്ല.

ഒരു സ്ത്രീയുടെ സൂക്ഷ്മ ശരീരം വിദൂര ലോകങ്ങളിലേക്കുള്ള ഫ്ലൈറ്റുകൾക്ക് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണെന്ന് ലിവിംഗ് എത്തിക്സ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ ഭൗമിക ലോകംപ്രാചീനകാലത്ത് തുടക്കങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ തകർന്നിരുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി പുരുഷ തത്വം അതിന്റെ നേട്ടങ്ങളിലേക്കുള്ള പാലങ്ങൾ ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലൂടെയും ജീവിതത്തിലൂടെയും പിടിച്ചെടുക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടുന്നു. ഒന്നിന്റെ തുടക്കം മറ്റൊന്നിന്റെ ആധിപത്യം ജീവിതത്തിന്റെ അസന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കും നാശത്തിനും കാരണമായി, അത് ഇന്ന് എല്ലായിടത്തും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ശക്തമോ ദുർബലമോ ആയ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങൾ അസ്വീകാര്യമാണ്. ചരിത്രത്തിൽ, തുടക്കങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ മഹത്തായ കോസ്മിക് നിയമം ലംഘിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, പല സംസ്ഥാനങ്ങളും വീണു, അവരുടെ ജനങ്ങൾ ചിതറിപ്പോയി.

തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയില്ലാതെ ലോകത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കാനാവില്ല. ഒരു സ്ത്രീ ഒരിക്കൽ അവളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞ അവളുടെ അവകാശങ്ങൾ സ്വയം വീണ്ടെടുക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേശീയ തലത്തിൽ സ്ത്രീലിംഗ തത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം സ്ഥിരീകരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. “ഇപ്പോൾ ലോകമെമ്പാടും ഒരു രാജ്യം മാത്രമേ പൂർണ്ണ അവകാശങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴിയിലുള്ളൂ,” ലിവിംഗ് എത്തിക്‌സിന്റെ ഒരു ഖണ്ഡിക പറയുന്നു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലോകത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും, പരിണാമപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള നിരവധി ആശയങ്ങൾ ജീവസുറ്റതാക്കുകയും, പരമാധികാരത്തിന്റെ വിവിധ മുദ്രാവാക്യങ്ങളാൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളായും വിധികളിലേയ്‌ക്ക് പിരിഞ്ഞിരിക്കുകയും ചെയ്‌ത മഹത്തായതും ശക്തവുമായ ആ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ലേ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. ?

എന്നിരുന്നാലും, സമീപകാല ദശകങ്ങളിൽ, പൊതുബോധത്തിൽ നല്ല മാറ്റങ്ങൾ നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ നടക്കുന്നു. കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ത്രീകൾ കഴിവുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർ, പൊതു വ്യക്തികൾ, വ്യവസായികൾ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ എന്നിങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു. ചില കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പോലും, അംഗീകാരത്തോടെയാണ് സ്ത്രീകൾ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങളിൽ എത്തുന്നത്.

"സ്ത്രീകളുടെ സമത്വം ഒരു ഗ്രഹതലത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ, നമ്മുടെ പരിണാമം മനുഷ്യപരിണാമത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയൂ." അങ്ങനെയാണ് ലിവിംഗ് എത്തിക്‌സ് പറയുന്നത്.

അതൊരു ശക്തമായ വാക്കല്ലേ? മനുഷ്യരായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന ഭൂവാസികളുടെ നിലവിലെ സ്ഥാനത്തുനിന്നും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ പരിണാമത്തിലേക്കുള്ള ദൂരം ഏകദേശം കണക്കാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിലെ സ്ത്രീലിംഗ തത്വത്തെക്കുറിച്ച്

സ്ത്രീലിംഗ തത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതൊരു ചർച്ചയും ആരംഭിക്കുന്നത് എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരുടെയും മഹത്തായ അമ്മയിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മഹാഭാര്യയിൽ നിന്നോ ആണ്, അവരെ ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥകർ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു: "ഏത് അസാധാരണമായ അനുഭവത്തിൽ, അത് സുഖമോ വേദനയോ, ജനനമോ മരണമോ, നല്ലതോ തിന്മയോ ആകട്ടെ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യമാണ്. പ്രധാന സാരാംശം കണ്ടെത്താൻ. ഈ സാരാംശം മാതൃ തത്ത്വമാണ് അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ പരിപൂർണ്ണ ജ്ഞാനം എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഉത്പാദിപ്പിക്കാനും ഫലം കായ്ക്കാനുമുള്ള അതിന്റെ കഴിവ് കാരണം, ഇത് സ്ത്രീലിംഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നവയെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ജനന പ്രക്രിയയായതിനാൽ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അടിത്തറയുടെ സ്ത്രീ സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ലോകം പിറന്നു - ബുദ്ധമതക്കാർ പറയുന്നു.

സ്ത്രീലിംഗ തത്വം തികച്ചും സ്വാഭാവികമായി ജനിക്കുന്നു. അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ശൂന്യതയെ എല്ലാറ്റിന്റെയും മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് അസാധാരണമായ ലോകത്തിന് ജന്മം നൽകുന്നു. അസാധാരണമായ ജീവിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയ തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന പ്രക്രിയയാണ്.

പ്രജ്ഞാപരമിത, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരുടെയും അമ്മ, സ്ത്രീ തത്വത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. മനസ്സിലെ അഹംഭാവം ഇല്ലാതാക്കി, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തി ആത്മാവിന്റെ വ്യക്തത കൈവരിക്കുന്നു, അതിൽ ബുദ്ധന്റെ രൂപം അവന്റെ സത്തയിൽ സംഭവിക്കുന്നു. അവൻ ജ്ഞാനം അല്ലെങ്കിൽ പ്രജ്ഞ കൈവരിക്കുന്നു. പുല്ലിംഗ തത്വത്തിന്റെ നല്ല പ്രവർത്തനവും (ഉപൈ) സ്ത്രീ തത്വത്തിന്റെ പ്രജ്ഞയും (ജ്ഞാനം) സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയെ വലിയ ആത്മീയ ഉയരങ്ങളിലെത്താനും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി സേവിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഇത് "ആത്മീയ ഉയരങ്ങളിലെത്തുക" മാത്രമല്ല, ഉയർന്ന ആത്മീയ അറിവിന്റെ സഹായത്തോടെ "എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി", അതായത്, ബുദ്ധമതത്തിലെ പൂർണ്ണതയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് കൈവരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഡാകിനി തത്വങ്ങൾ

താരകളെ കൂടാതെ, ബുദ്ധമതത്തിലെ സ്ത്രീ ദേവതകളുടെ ശ്രേണിയിൽ ഒന്നിലധികം ഡാകിനികളും ഉണ്ട്. സന്യാസിമാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ അവർ ആവർത്തിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വിവിധ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള അവതരണത്തെക്കുറിച്ച് അർത്ഥവത്തായ ധാരണയ്ക്ക്, ഡാകിനി തത്വത്തിന്റെ വിശദീകരണം ആവശ്യമാണ്.

ടിബറ്റൻ ഭാഷയിൽ ഡാകിനി - "ഖദ്രോ", അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ആകാശത്തിലൂടെ നടക്കുന്നത്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒന്നാമതായി, ജ്ഞാനോദയം നേടുന്നതിനുള്ള പാതയിൽ യോഗി കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട നിരന്തരമായ ഊർജ്ജ പ്രവാഹത്തെ ഡാകിനി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അത് ഒരു മനുഷ്യനായോ, അല്ലെങ്കിൽ സമാധാനപരമായ അല്ലെങ്കിൽ ക്രോധകരമായ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു ദേവനായോ, അതിശയകരമായ ജീവികളായോ അല്ലെങ്കിൽ അസാധാരണമായ ലോകത്തിലെ ശക്തികളുടെ കളിയായോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം.

ബുദ്ധമത ദർശനമനുസരിച്ച് നാം, സാധാരണ ജനം, നാം ജീവിക്കുന്നത് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ലോകത്താണ്, അതായത്, ഏതെങ്കിലും കാരണങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനങ്ങൾ, നമ്മുടെ മനസ്സിലെ ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസങ്ങൾ. ഈ പ്രതിഫലനം ആത്മനിഷ്ഠമാണ്, പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല, അല്ലെങ്കിൽ സത്യവുമായി വളരെ വിദൂരവും വികലവുമായ ബന്ധമുണ്ട്. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്, എന്നാൽ അഹംഭാവത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനം, മനസ്സിന്റെ വിശുദ്ധി, ആത്മാവിന്റെ വ്യക്തത എന്നിവയാൽ മാത്രമേ അത് സാധ്യമാകൂ. അപ്പോൾ മാത്രമേ സത്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിലേക്ക് മേഘങ്ങളില്ലാതെ കടന്നുവരൂ.

ചില സ്ത്രീകൾ ഡാകിനികളുടെ അവതാരങ്ങളോ അവതാരങ്ങളോ ആണെന്നും ചില സവിശേഷതകളാൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ജ്ഞാനം ഊർജ്ജത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായതിനാൽ, ജ്ഞാനോദയം ഏത് നിമിഷവും അഹംഭാവത്തിന്റെ തടവറയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാം, അതിനാൽ ഒരു ബുദ്ധന്റെയോ ഡാകിനിയുടെയോ അവസ്ഥ തൽക്ഷണം നേടാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. ഒരു സാധാരണ, "പ്രബുദ്ധ" സ്ത്രീക്ക് പോലും, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരു ഡാകിനിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. നമ്മൾ സാധാരണയായി കരുതുന്നതുപോലെ ലോകം അടഞ്ഞതും മാറ്റമില്ലാത്തതുമല്ല. നമ്മുടെ കാര്യത്തിൽ നാം കൂടുതൽ ജ്ഞാനം കാണിക്കുന്നു ദൈനംദിന ജീവിതം, ഡാകിനികളുടെ പ്രബുദ്ധമായ ഊർജ്ജം നമ്മിൽത്തന്നെ നാം അനുഭവിക്കും. ബുദ്ധമത സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നത് ഇതാണ്.

ടിബറ്റൻ ദേവാലയത്തിൽ കോപവും സമാധാനവും ഉള്ള ഡാകിനികളുടെ വൈവിധ്യമുണ്ട്. അവയിൽ ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക ഗുണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ അധ്യാപകന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു സമയത്ത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സമയത്ത് സ്വയം വികസിപ്പിക്കുകയോ സജീവമാക്കുകയോ ചെയ്യണം.

മഹത്തായ അമ്മയിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ഊർജ്ജത്തിൽ നിന്നാണ് ഡാകിനി ജനിച്ചത്, അത് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനമായ മഹത്തായ സ്ഥലത്തിന്റെ ഊർജ്ജത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ഡാകിനികൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വിശുദ്ധരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ജീവിതത്തിലെ നിർണായക നിമിഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പ്രകടനങ്ങൾ എല്ലാ പതിവ് ആശയങ്ങളിലും തൽക്ഷണവും സമൂലവുമായ മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവർ ഒരു സ്വപ്നത്തിലോ ദർശനത്തിലോ ഉള്ളിലോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു യഥാർത്ഥ ജീവിതംവേഷത്തിൽ സാധാരണ സ്ത്രീസന്ദേശം കൈമാറുമ്പോൾ തൽക്ഷണം അപ്രത്യക്ഷമാകും.

ഡാകിനി അവബോധത്തിന്റെ കഴിവിനെ ഉണർത്തുകയും പെട്ടെന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ആത്മീയ ആചാരങ്ങൾ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും ബുദ്ധിപരവുമാകുമെന്ന് ബുദ്ധമതക്കാർ പറയുന്നു.

അതിലൊന്ന് വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾഡാകിനി ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ വരുത്തിയ സജീവമായ മാറ്റം ഇന്ത്യയിലെ പ്രശസ്ത ബുദ്ധമത ആചാര്യനായ നരോപയുടെ ജീവിതകഥയാണ്.

പ്രസിദ്ധമായ നളന്ദ സർവകലാശാലയിലെ പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായിരുന്നു നരോപ. ഒരു ദിവസം, യുക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം വായിക്കുമ്പോൾ, പേജിൽ ഒരു നിഴൽ വീണതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു. തിരിഞ്ഞു നോക്കിയപ്പോൾ തന്റെ പുറകിൽ ഒരു വിചിത്രരൂപിയായ വൃദ്ധ നിൽക്കുന്നത് കണ്ടു. താൻ വായിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലായോ എന്ന് അവൾ ചോദിച്ചു. മനസ്സിലായി എന്ന് അയാൾ മറുപടി പറഞ്ഞപ്പോൾ, വൃദ്ധ ദേഷ്യപ്പെട്ടു, വാക്കുകൾ മാത്രമേ മനസ്സിലായുള്ളൂ, അർത്ഥം അവനെ വിട്ടുപോയി. അതിനുശേഷം, അവൾ ഒരു മഴവില്ല് പ്രഭയിൽ അപ്രത്യക്ഷനായി, നരോപ ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് യഥാർത്ഥ ഉൾക്കാഴ്ച തേടാൻ പോയി. നരോപയ്ക്ക് തന്നിലെ എല്ലാ മുൻവിധികളെയും തരണം ചെയ്യേണ്ടതിനാൽ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം തിരച്ചിലിൽ ചെലവഴിച്ചു, അവന്റെ അദ്ധ്യാപകനായ തിലോപ്പ അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഒഴിവാക്കി. താൻ മുമ്പ് ബൗദ്ധികമായി പഠിച്ചിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുമായി ടീച്ചർ അവനെ നേരിട്ടു, അങ്ങനെ യഥാർത്ഥ ധാരണയുടെ അഭാവം തെളിയിക്കുന്നു. ക്രമേണ, ഫലമായി വ്യക്തിപരമായ അനുഭവംഅനുഭവങ്ങളും, പുസ്തകങ്ങളിൽ താൻ വായിച്ചത് നരോപയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

ഡാകിൻ ഭാഷ

എൻ.കെ. റോറിച്ച്. വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ ഗാനം. 1937 ക്യാൻവാസ്, ടെമ്പറ. 100x61

IN പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരം, എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളോടും യുക്തിസഹമായ സമീപനം നിലനിൽക്കുന്നിടത്ത്, വാക്കാലുള്ളതും രേഖാമൂലമുള്ളതുമായ സംഭാഷണം വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള വളരെ പരിമിതമായ മാർഗമായി കണക്കാക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തലച്ചോറിന്റെ യുക്തിസഹമായ ഇടത് അർദ്ധഗോളത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാനും വ്യാഖ്യാനിക്കാനും അപ്രാപ്യമായ വഴികളുണ്ട്. ടിബറ്റൻ ലാമകൾ "ഡാക്കിനികളുടെ രഹസ്യ അടയാളങ്ങളും അക്ഷരങ്ങളും" ഉണ്ടെന്നും അതുപോലെ ഒരു രഹസ്യ ഭാഷയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, അതിനെ "സന്ധ്യയുടെ ഭാഷ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വായിലൂടെ അറിവ് പകരുന്ന പാരമ്പര്യത്തെ മിലരേപ "ഡാകിനിയുടെ ശ്വാസം" എന്ന് വിളിച്ചു. നേരിട്ട് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത അക്ഷരങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും അടങ്ങിയതാണ് ഡാകിനികളുടെ ഭാഷ. ഈ ഭാഷയുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് വളരെ ചുരുക്കം പേർക്കാണ്. ഡാകിനികളുടെ ഊർജങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്നവർ മാത്രം. ഡാകിനി ഭാഷ വളരെ ശേഷിയുള്ള സൈഫർ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, അധ്യാപനത്തിന്റെ 6 അല്ലെങ്കിൽ 7 വാല്യങ്ങൾ ഏതാനും അക്ഷരങ്ങളിലോ അടയാളങ്ങളിലോ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. ഒരു അധ്യാപനം മുഴുവൻ ഒരു അക്ഷരം കൊണ്ട് എൻകോഡ് ചെയ്ത സന്ദർഭങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലുണ്ട്, അത് നിലത്തോ കല്ലിലോ മരത്തിലോ വെള്ളത്തിലോ സ്ഥാപിച്ചു.

ഡാകിനി ഭാഷയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, പദ പാരമ്പര്യം പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. "ടെർമ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിധി" എന്നാണ്, ഭാവിയിൽ ഈ വാചകം കണ്ടെത്തുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി "ടെർട്ടൺ" കണ്ടെത്തണം. ടെർമ ടെക്സ്റ്റ് സാധാരണയായി ഡാകിനി ഭാഷയിലാണ് എഴുതുന്നത്, അത് കണ്ടെത്തിയ ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ ഈ വാചകം സാധാരണ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. വാചകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും എങ്ങനെയെങ്കിലും ഈ “മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിധി” തുറക്കാൻ ടെർട്ടൺ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന സമയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

എ ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും പത്മസംഭവയും യെഷെ സോഗലും ടിബറ്റിൽ ഒളിപ്പിച്ച പദങ്ങളാണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്. ഭാവി തലമുറകൾക്ക് ഗുരു പത്മസംഭവയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ലഭിക്കുന്ന ശുദ്ധമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ലഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് ഈ പദങ്ങൾ, അല്ലാതെ സമയം ദുഷിച്ച പതിപ്പുകളല്ല.

പല ടിബറ്റന്മാരും പത്മസംഭവയെ രണ്ടാമത്തെ ബുദ്ധനായി കണക്കാക്കുന്നു. ടിബറ്റിൽ ബുദ്ധമതം വ്യാപകമായത് അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, കാരണം അദ്ദേഹം നിരവധി പ്രാദേശിക ആരാധനകളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും ഒന്നാക്കി, ഇപ്പോൾ ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മിക്ക ടിബറ്റൻമാരും പത്മസംഭവ ഗുരുവിനെ റിംപോച്ചെ (അമൂല്യമായ അധ്യാപകൻ) എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ നിധിയായി ടെർമ പാരമ്പര്യത്തെ കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചിലപ്പോൾ ഒരു ടെർട്ടണിന് പക്ഷികളിൽ നിന്ന്, പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന്, ആകാശ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ടെർമ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ടെർട്ടൺ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കിയേക്കാം, ബഹിരാകാശത്ത് അവന്റെ മുന്നിൽ ചിഹ്നങ്ങളോ അക്ഷരങ്ങളോ ദൃശ്യമാകും. അതിനുശേഷം, സാധാരണ ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന രൂപത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയ പഠിപ്പിക്കൽ എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും.

അതിനാൽ, "സന്ധ്യയുടെ ഭാഷ" ഡാകിനികൾ അവരുടെ ജ്ഞാനം നൽകിയവർക്ക് മാത്രം മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഒരു സൈഫറാണ്. ഒരു നിഘണ്ടുവും വ്യാകരണ പാഠപുസ്തകവുമില്ലാതെ, ആ സ്ഥലത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന "മറ്റ് അറിവ്" വഴിയാണ് വിവർത്തനം നടത്തുന്നത്, അത് യുക്തിസഹമായ ലോകത്തിൽ നിന്ന് തുല്യമായി അകലെയാണ്, അതിൽ വാക്ക് ഭരിക്കുന്ന, അബോധാവസ്ഥയുടെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന്.

"സന്ധ്യയുടെ ഭാഷ" എന്നത് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിന്തയാണ്. ഇത് മനസ്സിന്റെ അവബോധജന്യമായ ഒരു ഭാഗം മാത്രമല്ല. ഉറക്കത്തിനും യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും ഇടയിലുള്ള, ബോധത്തിനും അബോധാവസ്ഥയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഇടമാണ് സന്ധ്യ. പ്രഭാതത്തിൽ, സാധാരണ യുക്തിസഹമായ ചിന്തയുടെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോൾ, ഗാഢനിദ്രയുടെ അബോധാവസ്ഥയുടെ കനത്ത മൂടുപടം ഉയർത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ പരിവർത്തന നിമിഷത്തിൽ, സന്ധ്യയുടെ ഭാഷ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, ഡാകിനിയുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച നടക്കുന്നു.

ടെർമ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ഡാകിൻ ഭാഷയുടെയും ആവിർഭാവം ടിബറ്റിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ഉയർന്ന പർവതങ്ങൾ, വിശാലത, ചെറിയ ജനസംഖ്യ, നാഗരികതയുടെ മെക്കാനിക്കൽ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകളുടെ അഭാവം ലോകത്ത് മറ്റെവിടെയും നേടാനാകാത്ത നിശബ്ദതയുടെയും തുറന്ന മനസ്സിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ സംസ്കാരം രാഷ്ട്രത്തലവൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആളുകളുടെ ആത്മീയ വികാസത്തിന് വലിയ ശ്രദ്ധ നൽകി. "സന്ധ്യയുടെ ഭാഷ"യിലെ ഒറക്കിളുകളുടെയും സന്ദേശങ്ങളുടെയും പ്രവചനങ്ങൾ വലിയ ബഹുമാനവും ആദരവും ആസ്വദിച്ചു.

വിശുദ്ധ ജീവചരിത്രം

ടിബറ്റിൽ ബുദ്ധമതം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ജീവിതം സമർപ്പിച്ച നിരവധി മികച്ച വനിതാ യോഗിനികളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ചുവടെ സംസാരിക്കും. ഈ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് വിശുദ്ധരായി ആദരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ശിഷ്യന്മാരും അനുയായികളും അവരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ ടിബറ്റനിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു - "നംതാർ". അത്തരമൊരു "നംതാർ" യുടെ ഉദ്ദേശ്യം സന്യാസിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കാലഗണന മാത്രമല്ല, ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ പാതയിലുള്ളവർക്ക് അവന്റെ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സന്ദേശമാണ്. കയറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാളെപ്പോലെ ഉയർന്ന പർവ്വതം, ആദ്യം മുൻ യാത്രക്കാരുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ പരിചയപ്പെടുന്നു.

അത്തരം ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ, ഒന്നാമതായി, ആത്മീയ നേതാക്കന്മാരുടെയോ വിശുദ്ധരുടെയോ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരുന്നവർക്ക് ഉപയോഗപ്രദവും പ്രചോദനാത്മകവുമായ മാതൃകയാകാൻ കഴിയുന്ന വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, തികച്ചും ആഖ്യാനാത്മകമായ ഒരു വിവരണത്തെക്കാൾ അനുയോജ്യമായ ഒരു ചിത്രവും വിശുദ്ധ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നടൻവ്യക്തികളായി. സന്യാസിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നത് അവൻ ചെയ്യുന്ന ആത്മീയ പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ മാത്രമാണ്.

ഈ കഥകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, അത്തരം ജീവചരിത്രങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ അയഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവുമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ഈ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളവർക്ക് അവ ചരിത്രപരമായി കൃത്യമാണെന്ന് നാം ഓർക്കണം.

വിശുദ്ധരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും രണ്ട് തരത്തിലുണ്ട്.

ആദ്യത്തേത് ഒരു മതപരമായ ദിശയുടെയോ സ്കൂളിന്റെയോ സ്ഥാപകന്റെ ജീവചരിത്രമാണ്. ഇത് ഒരു പുതിയ ആത്മീയ ആദർശം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തികൾ വിവരിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ഇനം, തന്റെ മതസമൂഹത്തിനുള്ളിൽ ഇതിനകം പ്രവർത്തിച്ച ഒരു ആദർശം നേടിയ ഒരു സന്യാസിയുടെ ജീവചരിത്രമാണ്. അത്തരം കഥകൾ സാധാരണയായി യാത്രയുടെ ഘട്ടങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു, ഈ പ്രക്രിയ ഫലത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ഒരു സന്യാസിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളേക്കാൾ ഒരു സന്യാസിയുടെ പാതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രധാനമാണ് എന്നതിനാൽ, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പാതയിൽ ഒരു വ്യക്തിയായിത്തീരുന്ന പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് പ്രചോദനാത്മകമായ ഒരു വിവരണം നൽകുക എന്നതാണ് അത്തരമൊരു നംതാറിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

നാംതാർ പാരമ്പര്യം ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പല തരത്തിൽ വ്യത്യസ്തമാണ് പൊതു വ്യക്തികൾപാശ്ചാത്യരുടെ സാംസ്കാരിക നായകരും. ചട്ടം പോലെ, അവർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ബാഹ്യ ജീവിതംവ്യക്തി; അവന്റെ ആത്മീയമോ മതപരമോ ആയ ആദർശങ്ങളെ കുറിച്ചും അതിലുപരിയായി, സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയമോ മതപരമോ ആയ ആശയങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നത് അപൂർവവും ഉപരിപ്ലവവുമാണ്, ഈ വിവരങ്ങൾ ജീവചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന കാര്യമല്ല.

ടിബറ്റിന്റെ സംസ്കാരത്തെയും ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള, ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടം കൂടിയാണ് നംതാറുകൾ. ഇത്തരം ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ വായന ശിഷ്യർക്ക് ഏറെ സഹായകമാണ്. വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന നിരവധി അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ അവരിൽ നിന്ന് പഠിക്കുകയും അവരുടെ പരിശ്രമങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകുകയും പഠിപ്പിക്കലിന്റെ പ്രക്ഷേപണ പരമ്പരയുടെ സ്ഥാപകനും വാഹകനുമായ പ്രബുദ്ധ സന്യാസിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ജീവനുള്ള ബന്ധം അനുഭവിക്കാനും കഴിയും.

വിദൂര നൂറ്റാണ്ടുകളിലും സമീപകാലത്തും ജീവിച്ചിരുന്ന ബുദ്ധമതത്തിലെ പ്രമുഖരുടെ ചില നമ്പ്യാരുടെ കഥകൾ ഞങ്ങൾ ചുവടെ പറയും. എന്നാൽ ആദ്യം, ടിബറ്റിൽ ബുദ്ധമതം വ്യാപിച്ചതിന്റെ ചരിത്രം നമുക്ക് പരിചയപ്പെടാം.

ടിബറ്റിലെ ബുദ്ധമതം

എൻ.കെ. റോറിച്ച്. ചൈനീസ് രാജകുമാരി സമ്മാനങ്ങൾ 1929 ക്യാൻവാസ്, ടെമ്പറ. 117.5 x 73.5

ചരിത്രപരമായ വാർഷികങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ടിബറ്റൻ രാഷ്ട്രത്വത്തിന്റെ തുടക്കം 6-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ 7-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെയാണ്. 629-ൽ (7-ആം നൂറ്റാണ്ട്) അധികാരത്തിൽ വന്ന ടിബറ്റിലെ പ്രശസ്ത രാജാവായ സോങ്‌സെൻ ഗാംപോ, ടിബറ്റൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ ഏകീകരണം പൂർത്തിയാക്കി, തന്റെ പിതാവ് തുടങ്ങി, പകരം ഒരു പുതിയ മതം (ബുദ്ധമതം) ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അടിത്തറയിട്ടു. ഷാമനിസത്തിലേക്ക് അധഃപതിച്ച പുരാതന ബോൺ മതത്തിന്റെ. തന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, സോംഗ്റ്റ്സെൻ ഗാംപോ രാജാവ് രണ്ട് രാജവംശ വിവാഹങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ചൈനയിൽ നിന്നും നേപ്പാളിൽ നിന്നുമുള്ള രാജകുമാരിമാരെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു. രണ്ട് രാജകുമാരിമാരും ബുദ്ധമതത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ആരാധകരായിരുന്നു, അവർ ബുദ്ധമത അവശിഷ്ടങ്ങൾ ടിബറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ചൈനീസ് രാജകുമാരി ഉൾപ്പെടെ, ബുദ്ധന്റെ പ്രശസ്ത പ്രതിമ. ഈ കഥ നിക്കോളാസ് റോറിച്ചിന്റെ "ചൈനീസ് രാജകുമാരിയുടെ സമ്മാനങ്ങൾ" എന്ന പെയിന്റിംഗിൽ പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്. തുടർന്ന്, രണ്ട് രാജ്ഞികളും ടിബറ്റിൽ ബുദ്ധമതം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ വളരെയധികം ചെയ്തു, അവർ കൊട്ടാരക്കാരുടെ വലയത്തിൽ ഒതുങ്ങി. കൂടാതെ, സോംഗ്‌സെൻ ഗാംപോ രാജാവിന്റെ കീഴിൽ, ടിബറ്റൻ അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ടിബറ്റൻ എഴുത്തിന്റെ തുടക്കം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ നിരവധി ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ടിബറ്റനിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ടിബറ്റൻ വൃത്താന്തങ്ങൾ ചൈനീസ്, നേപ്പാൾ രാജകുമാരിമാരെ ഥാറിന്റെ അവതാരമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ആമുഖത്തെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ജനസംഖ്യയുടെയും ഒരു ഭാഗം എതിർത്തു, അത് ഷാമനിസ്റ്റിക് ബോൺ മതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു. അടുത്ത ഭരണാധികാരി ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിന് ഗുരുതരമായ നാശം വരുത്തി.

പിന്നീട്, ഇതിനകം ത്രിസോംഗ് ഡെറ്റ്‌സൻ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും നേപ്പാളിൽ നിന്നുമുള്ള ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ പ്രസംഗകരെ ടിബറ്റിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, പ്രശസ്ത യോഗി ഗുരു പദ്മസംഭവയെയും ക്ഷണിച്ചു, അദ്ദേഹം ടിബറ്റിൽ മാസങ്ങൾ ചെലവഴിച്ച് രാജാവിന് ദീക്ഷ നൽകി. ഇത് ഇതാണ് ചരിത്ര കാലഘട്ടംപ്രശസ്ത യോഗിനി യെഷെ സോഗലിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

യെഷെ സോഗലിന്റെ ജീവിതകഥ

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ടിബറ്റൻ രാജകുമാരിയായ യെഷെ സോഗലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ മഹാനായ ഗുരു പത്മസംഭവയുടെ എല്ലാ ജീവചരിത്രങ്ങളിലും കാണാം. ത്രിസോങ് ഡെറ്റ്‌സെൻ രാജാവ് അവളെ പത്മസംഭവയ്ക്ക് മറ്റ് സമ്പന്നമായ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ഭാര്യയായി. എന്നാൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ടോക്ഷം ന്യൂഡെൻ ഡോർജെ എന്ന ടെർട്ടൺ ഈ അത്ഭുതകരമായ സ്ത്രീയുടെ പ്രത്യേക ജീവചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ടെർമ കണ്ടെത്തി.

ഈ പദത്തെ "യേശെ സോഗലിന്റെ രഹസ്യ ജീവചരിത്രവും ഗാനങ്ങളും" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ കേസിൽ "രഹസ്യം" എന്ന വാക്ക് സോഗലിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില രഹസ്യങ്ങളുടെ അവതരണത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അതിനർത്ഥം അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ആത്മീയ മണ്ഡലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭൗമിക അസ്തിത്വത്തിലേക്കുള്ള ബോധപൂർവമായ (ഞങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ബോധപൂർവ്വം) പ്രവേശിക്കുന്നത് മുതൽ ബഹിരാകാശത്ത് അവസാനമായി അലിഞ്ഞു ചേരുന്നത് വരെ, ഒരു നിഗൂഢമായ നിഗൂഢതയാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥവും സംഭവങ്ങളും യുക്തിസഹമായ ആശയങ്ങൾക്ക് അതീതമാണ്. നിർവചനങ്ങൾ.

ആത്മീയ പരിശീലനത്തിൽ, സാധാരണയായി, മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമായ മൂന്ന് തലങ്ങളുണ്ട് - ബാഹ്യവും ആന്തരികവും രഹസ്യവും.

ഗ്രഹണത്തിന്റെ ബാഹ്യതലം ശാരീരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മനസ്സും വഴിയാണ്.

നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഇടമാണ് രഹസ്യം, അതിൽ വിവരണാതീതവും സ്വയം വ്യക്തവുമായ സത്യബോധം ജീവിക്കുന്നു. വിവരണാതീതമാണെങ്കിലും, ഈ സത്യം അദ്ധ്യാപകനിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥിയിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, പിന്നീടുള്ളവരുടെ തുറന്ന മനസ്സിനും സ്വീകാര്യതയ്ക്കും വിധേയമാണ്, തുടർന്ന് കൂടുതൽ അനുഭവത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ വികസിപ്പിക്കുകയും പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ധാരണയെ അതിന്റെ സത്തയിൽ അറിയിക്കാൻ സാധാരണ ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ ശക്തിയില്ലാത്തതാണ്, അതിനാലാണ് ഇതിനെ "രഹസ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

പത്മസംഭവയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ടെർമ യെഷെ സോഗൽ സ്വയം എഴുതി മറച്ചതാണ്. ധനികനായ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളായിരിക്കെ, ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പഠിക്കുകയും പ്രബുദ്ധത നേടുന്നതിനായി അഖണ്ഡമായ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്ത സമയത്തെക്കുറിച്ച് യെഷെ സോഗൽ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ജീവിതാവസാനത്തിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവൾ ബുദ്ധന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ അവന്റെ വിശുദ്ധ വാക്കുകൾ ശ്രവിക്കുകയും സരസ്വതി ദേവിയായി മാറുകയും ചെയ്തു (ടിബറ്റൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ - ശബ്ദം, സംസാരം, സംഗീതം, പ്രചോദനം നൽകുന്ന ദേവത, അധ്യാപനം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ജ്ഞാനം, നല്ല ഓർമ്മശക്തി, അതുപോലെ സംഗീതപരവും കാവ്യാത്മകവുമായ സമ്മാനം ). ഒരു ദേവതയുടെ വേഷത്തിൽ, അവൾ ധാരാളം ജീവജാലങ്ങൾക്ക് സഹായം നൽകി.

അക്കാലത്ത്, ബോധിസത്വ മഞ്ജുശ്രീയുടെ ആവിർഭാവമായിരുന്ന ത്രിസോംഗ് ഡെറ്റ്സെൻ രാജാവ് ടിബറ്റിൽ ഭരിച്ചു. ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ രാജ്യത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ രാജാവ് മഹാനായ അധ്യാപകനായ പത്മസഭവയെ ക്ഷണിച്ചു. സംയേ ലിംഗ് മൊണാസ്ട്രിയും പ്രവിശ്യകളിലും അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലും വലുതും ചെറുതുമായ മറ്റ് നിരവധി ആശ്രമങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു. തുടർന്ന് പദ്മസംഭവ സരസ്വതി ദേവിയെ വിളിച്ചു, അങ്ങനെ അവൾ തന്റെ ഉദ്ഭവം കാണിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കൽ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. ബോധിസത്വന്മാർ ദേവിയെ അനുഗ്രഹിച്ചു, 9 മാസത്തിനുശേഷം അവൾ ഒരു പ്രവിശ്യയിലെ ഭരണാധികാരിയുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ഭരണാധികാരിയുടെ പേര് വോങ്ചുക് എന്നായിരുന്നു, അദ്ദേഹം പുതിയ അദ്ധ്യാപനം സ്വീകരിക്കുകയും ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ തന്റെ പ്രജകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ, അസാധാരണമായ ഒരു പെൺകുട്ടി ജനിക്കുമെന്ന് മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രാവചനിക സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജനനസമയത്ത്, ഭൂമി കുലുങ്ങി, ഇടിമുഴക്കങ്ങളും മറ്റ് നല്ലതും അത്ഭുതകരവുമായ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിലുള്ള തടാകം വലുപ്പം വർദ്ധിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ തീരത്ത് ചുവപ്പും വെള്ളയും പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു, കൊട്ടാരം മഴവില്ല് കിരണങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാൽ മൂടപ്പെട്ടു, നിരവധി ഡാകിനികൾ ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഡാകിനിസ് കളിച്ചു സംഗീതോപകരണങ്ങൾഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനത്തിലും ഭാവിയിലും വിജയിച്ച ബുദ്ധന്മാരുടെ നവജാത മാതാവ്, ഏഴ് കണ്ണുകളുള്ള വെളുത്ത താര, കരുണയുടെ മാതാവ്, അവളുടെ ശരീരം അത്യുന്നതമായ പൂർണ്ണതയും അത്യുന്നത ബുദ്ധിശക്തിയും നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു.

ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് മാലിന്യങ്ങളുടെ അംശങ്ങളില്ലാതെ, വെളുത്ത കടൽപ്പാത്രത്തിന്റെ നിറമുള്ള പല്ലുകളോടെ, പുറകിലൂടെ ഒഴുകുന്ന രോമങ്ങളുമായി കുട്ടി അമ്മയ്ക്ക് വേദനയില്ലാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യെഷെ സോഗൽ എന്നാണ് പെൺകുട്ടിയുടെ പേര്. അമ്മ അവളെ പോറ്റാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അവൾ അവളോട് സംസാരിച്ചു, അതിലുപരി, ഒരു കാവ്യരൂപത്തിൽ.

പെൺകുട്ടി വളരെ വേഗത്തിൽ വളർന്നു. ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ അവൾ എട്ടുവയസ്സുള്ള കുട്ടിയെപ്പോലെയായി. അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവളെ തുറിച്ചുനോക്കുന്ന കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം മറച്ചു. അവൾക്ക് 10 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവളുടെ ശരീരം തികഞ്ഞ രൂപങ്ങൾ കൈവരിച്ചു, ടിബറ്റ്, ചൈന, ഖോർ, നേപ്പാൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ അവളുടെ സൗന്ദര്യം കാണാൻ വന്നു.

സ്യൂട്ടർമാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ധാരാളം അപേക്ഷകർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ടിബറ്റിലെ രാജാവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ ആർക്കും അവളെ ലഭിക്കില്ലെന്ന് മാതാപിതാക്കൾ തീരുമാനിച്ചു.

ലൗകിക ആകുലതകളിൽ മുഴുകി, ദയനീയമായ ഒരു അസ്തിത്വത്തെ വലിച്ചെറിയേണ്ടിവരുമെന്നതിനാൽ, തന്നെ വിവാഹം കഴിക്കരുതെന്ന് യെഷെ സോഗൽ തന്നെ മാതാപിതാക്കളോട് അപേക്ഷിച്ചു, അവൾ "മോചനത്തിനും പ്രബുദ്ധതയ്ക്കും" വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ മാതാപിതാക്കൾ ഉറച്ചുനിന്നു. അവർ അവളെ മോഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ റോഡരികിലെ ഒരു കല്ലിൽ കൈകളും കാലുകളും ചുറ്റി ഒരു കളിമണ്ണ് പോലെ അതിൽ ഒട്ടിപ്പിടിച്ചു. അപ്പോൾ വരന്റെ വേലക്കാർ ഇരുമ്പ് കമ്പികൾ പിടിച്ച് അവളെ അടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾ അവരോട് ആക്രോശിച്ചു:

പ്രയത്നത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഈ ശരീരം ഉണ്ടായത്

ലക്ഷക്കണക്കിന് അവതാരങ്ങളിൽ പൂർണതയുള്ളവൻ.

എനിക്ക് അത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ

ബോധോദയം ലഭിക്കാൻ

ഞാൻ ഇപ്പോഴും അഴുക്കിൽ കലർത്തില്ല

സൻസാരിക് ജീവിതം. …

എന്നെ കൊല്ലൂ - ഞാൻ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. …

നിങ്ങളുടെ പാപപൂർണമായ ശരീരങ്ങളും

മനുഷ്യൻ എന്നുപോലും വിളിക്കാനാവില്ല.

അവളുടെ പുറം തുടർച്ചയായി രക്തസ്രാവമുള്ള മുറിവായി മാറുന്നതുവരെ വേലക്കാർ അവളെ അടിച്ചു, വേദന സഹിക്കാൻ വയ്യാതെ അവൾ അവരോടൊപ്പം പോയി. രക്ഷപ്പെടാൻ പദ്ധതിയിട്ടപ്പോൾ അവൾ പ്രാർത്ഥിച്ചു:

ബുദ്ധന്മാരും ബോധിസത്വന്മാരും, എന്നോട് കരുണ കാണിക്കൂ!

എന്റെ നീതി, ഒരു സ്വർണ്ണ പാത്രം പോലെ വിലയേറിയതാണ്,

ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ വിലപ്പെട്ടതല്ല

ഈ ഭൂതങ്ങളുടെ കൈകളിലെ വെങ്കല മഗ്ഗുകളേക്കാൾ. …

എന്റെ ശുദ്ധമായ ആഗ്രഹം

ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ വിലപ്പെട്ടതല്ല

ഈ ഭൂതങ്ങളുടെ വഴിയിലെ കല്ലുകളേക്കാൾ. …

ഞാൻ പ്രബുദ്ധനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു

ഈ ശരീരത്തിലും ഈ ജീവിതത്തിലും

പക്ഷേ, അവർ എന്നെ സംസാരസാഗരത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

എന്നിൽ നിന്ന് ദുഷിച്ച വിധി ഒഴിവാക്കുക,

അനുകമ്പയുള്ള പ്രതിരോധക്കാർ!

അവൾ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ രാജാവായ ത്രിസോംഗ് ഡെറ്റ്‌സെനുമായി അവസാനിക്കുന്നു, അവളെ അവന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവളെ ഭാര്യയാക്കുകയും പിന്നീട് പദ്മസംഭവയ്ക്ക് മറ്റ് സമ്പന്നമായ വഴിപാടുകൾ നൽകുകയും “രഹസ്യ” പഠിപ്പിക്കൽ അവനോട് വെളിപ്പെടുത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മുകളിൽ സംസാരിച്ചു. അതിന് പത്മസംഭവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു:

താമരയിൽ നിന്ന്...

മലിനീകരിക്കപ്പെടാത്തതും ചിത്രമില്ലാത്തതും

ബുദ്ധൻ അമിതാഭ, ജനിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ഇല്ല,

അവന്റെ ശരീരവും സംസാരവും മനസ്സും അയയ്ക്കുന്നു

തിളങ്ങുന്ന ഗോളത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ. …

അപ്പോൾ ഞാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, താമരയിൽ ജനിച്ച, ...

വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സംപ്രേക്ഷണം കൈവശമുള്ള,

രഹസ്യ നിർദ്ദേശങ്ങളും പ്രതിജ്ഞകളും,

തകർക്കാൻ കഴിയാത്തത്. …

എന്നാൽ ഉപദേശം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ,

സ്വയം അനുയോജ്യമായ ഒരു പാത്രമായി മാറണം...

അല്ലെങ്കിൽ, അമൃതം ഭൂമിയിലേക്ക് ഒഴുകും.

ബുദ്ധ ശാക്യമുനിയുടെ നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് പത്മസംഭവ നീതിനിഷ്ഠമായ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ യെഷെ സോഗലിന് നിർദ്ദേശിച്ചു. തുടർന്ന് അവൾ ത്രിപിടക (ബുദ്ധമതത്തിലെ എല്ലാ സ്കൂളുകൾക്കും പൊതുവായുള്ള ഒരു പഠിപ്പിക്കൽ, പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം, മനഃശാസ്ത്രം, പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം, മെറ്റാഫിസിക്സ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ) പഠിച്ചു. കർമ്മ നിയമത്തെക്കുറിച്ചും അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ എന്ത് കൃഷി ചെയ്യണമെന്നും എന്തൊക്കെ ഒഴിവാക്കണമെന്നും അവൾ പഠിച്ചു; അതുപോലെ മറ്റ് വിവരങ്ങളും.

അമൂല്യമായ അമൃതം വക്കോളം നിറച്ച പാത്രം പോലെ ഗുരു പദ്മസംഭവ ബുദ്ധന്റെ വചനത്താൽ നിറഞ്ഞു. മറ്റൊരു പാത്രത്തിലേക്ക് ദ്രാവകം ഒഴിക്കുന്നതുപോലെ അദ്ദേഹം ഈ അറിവ് യെഷെ സോഗലിന് കൈമാറാൻ തുടങ്ങി. അവൾ ഒരുപാട് പഠിച്ചു, എന്നാൽ ആഴമേറിയതും കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതുമായ ഒരു അടിത്തറയുണ്ടെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നി, കർമ്മത്തിന്റെയും മനുഷ്യ ധാരണയുടെയും നിയമങ്ങളെ മറികടക്കുന്ന സമ്പൂർണ്ണവും തികഞ്ഞതുമായ ഒരു പാതയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു.

ഈ ഉയർന്ന അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനം ശരീരത്തിന്റെയും സംസാരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും നേർച്ചകളും അതുപോലെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് നേർച്ചകളും പാലിക്കുന്നതാണെന്ന് ടീച്ചർ അവളോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു. വ്രതങ്ങൾ ലംഘിച്ചാൽ ഗുരുവും വിദ്യാർത്ഥിയും നരകത്തിൽ വീഴും.

ഈ പ്രതിജ്ഞകൾ പാലിക്കുമെന്ന് യെഷെ സോഗൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവർ പിന്നീട് ടിഡ്രോ ഗുഹയിലേക്ക് വിരമിച്ചു, അവിടെ ബുദ്ധന്മാരുടെ അഞ്ച് വശങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ദീക്ഷ ഗുരു അവൾക്ക് നൽകി. കൂടാതെ, അവളുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, നമ്മുടെ നായികയ്ക്ക് ക്രമേണ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉയർന്ന അറിവ് ലഭിച്ചു, അത് അവസാനമില്ലാത്ത ഒരു വിലയേറിയ പുസ്തകം പോലെ അവൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി.

അറിവ് അസാധാരണമായിരുന്നു, അറിയാൻ മാത്രമല്ല, കഴിയാനും അത് ആവശ്യമാണ്. എല്ലാ അറിവുകളും പ്രായോഗിക കഴിവുകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. യോഗി വളരെക്കാലം ഏകാന്തതയിലും പർവതങ്ങളിലും ഒരു ഗുഹയിലും ജീവിച്ചു, അവളുടെ മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും ആത്മീയ ശക്തികളെയും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവളുടെ എല്ലാ ദിവസവും നീക്കിവച്ചു. ആദിമകാലം മുതൽ, എല്ലാ ശരീരവും അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു ദൈവവും, ഓരോ സംസാരവും ഒരു മന്ത്രവും, ചിന്തയാണ് എല്ലാ അനുഭവങ്ങളുടെയും മലിനമല്ലാത്ത സത്തയാകുന്ന ആ മണ്ഡലത്തിൽ അവൾ വസിക്കാൻ പഠിച്ചു.

അവൾ ഭക്ഷണത്തിൽ മിതത്വം പാലിക്കുകയും ധാതുക്കളുടെ പദാർത്ഥങ്ങൾ കഴിക്കാനും ഔഷധ സസ്യങ്ങളുടെ ജ്യൂസിൽ നിന്ന് സാരാംശം വേർതിരിച്ചെടുക്കാനും പഠിച്ചു. അവസാനം, അവൾ വായു കഴിക്കാൻ പഠിച്ചു.

അവൾ വസ്ത്രത്തിൽ കഠിനത പാലിക്കുകയും ആന്തരിക യോഗ ഊഷ്മളതയോടെ സ്വയം ചൂടാക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.

അവൾ സംസാരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും കാഠിന്യം പരിശീലിച്ചു, ന്യായവാദം ചെയ്യാനും തർക്കിക്കാനും പഠിപ്പിക്കലുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ഉള്ള അവളുടെ കഴിവ് പരിപൂർണ്ണമാക്കി.

അവൾ അനുകമ്പയുടെ കാഠിന്യം പ്രയോഗിച്ചു - മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിങ്ങളുടേതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്, ശത്രുക്കളെ അവരുടെ മക്കളെപ്പോലെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ.

ഒടുവിൽ, അവൾ ഔദാര്യത്തിന്റെ കാഠിന്യം പഠിച്ചു - അവളുടെ ശരീരത്തിനും ജീവിതത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിചരണം അവശേഷിക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം തന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ വികസിക്കുമ്പോൾ.

മാത്രമല്ല, സാധാരണ സ്വയം പീഡിപ്പിക്കുന്ന സന്യാസത്തിനായി, അവസാനത്തെ സന്യാസമായ ഔദാര്യത്തിന്റെ സന്യാസത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയാൽ, മതഭ്രാന്തും മറ്റ് ഹാനികരമായ തീവ്രതകളും അവളുടെ ഭാഗ്യമായി മാറുമെന്ന് ഗുരു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. “എന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഇടുക,” ഗുരു പറഞ്ഞു.

സങ്കുചിതത്വത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നതിനുള്ള പാത ദുഷ്‌കരമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ വിശദാംശങ്ങൾ ഒഴിവാക്കും. ഹിമാനികളിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ യെഷെ സോഗൽ വർഷങ്ങളോളം ഒറ്റയ്ക്ക് ചെലവഴിച്ചു. അവളുടെ ശരീരം വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവ് ഉറച്ചുനിന്നു, ഒടുവിൽ അവൾ സ്വയം തോറ്റു. അവൾ തികഞ്ഞവളായി.

അവൾ ഭൂതങ്ങളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, ഭയം, പ്രലോഭനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവരുടെ തന്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു പ്രതികരണം പോലും അസുരന്മാർ അവളിൽ കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നിട്ട് അവർ അവളെ അനുസരിച്ചു, അവരുടെ ജീവിതം ഒരു സമ്മാനമായി നൽകി, പഠിപ്പിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും തുടങ്ങി. അതിനുശേഷം, യെഷെ സോഗൽ തന്റെ ഏകാന്തവാസം ഉപേക്ഷിച്ച് ഗുരുവിനെ കണ്ടു. അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു:

ഹേ പരിപൂർണ യോഗിനി!

ജ്ഞാനം നേടുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം മനുഷ്യശരീരമാണ്;

ഒരു സ്ത്രീയുടെയും പുരുഷന്റെയും ശരീരം

ഈ ആവശ്യത്തിന് തുല്യമായി അനുയോജ്യമാണ്,

എന്നാൽ, ഒരു സ്ത്രീക്ക് അചഞ്ചലമായ ദൃഢനിശ്ചയമുണ്ടെങ്കിൽ,

അതിന്റെ സാധ്യതകൾ കൂടുതലാണ്.

അനാദികാലം മുതൽ നിങ്ങൾ അർഹത നേടിയിട്ടുണ്ട്,

നിങ്ങളുടെ ധാർമ്മികതയും ജ്ഞാനവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു,

ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

ബുദ്ധന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണങ്ങൾ.

ഇപ്പോൾ, ജ്ഞാനോദയം ലഭിച്ചു,

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് ആരംഭിക്കണം

മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി.

ജീവചരിത്രത്തിൽ "The Song of Yeshe Tsogel" എന്നൊരു അധ്യായമുണ്ട്, അതിൽ യോഗിനി താൻ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ കാവ്യരൂപത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.

അവളുടെ ചില വാക്കുകൾ ഇതാ, അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകത നമുക്ക് കൂടുതലോ കുറവോ വ്യക്തമാണ്:

എന്റെ ശരീരം ഡാകിനിയുടെ മഴവില്ല് ശരീരമായി.

എന്റെ മനസ്സ് മനസ്സുമായി ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്നു

വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭൂതകാലത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും ബുദ്ധന്മാർ.

എന്റെ ശരീരവും സംസാരവും മനസ്സും

ബുദ്ധന്റെ മൂന്ന് രൂപങ്ങളായി.

കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നു

ഞാൻ ഭൂമിയെ ആത്മീയ നിധികളാൽ നിറച്ചു...

ഞാൻ തികഞ്ഞ ഓർമ്മശക്തി നേടി.

ലൗകികവും ഉന്നതവുമായ സിദ്ധികളിൽ ഞാൻ പ്രാവീണ്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്.

ഇതാണ് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ മേൽ ശക്തി,

വേഗത്തിൽ നടക്കാനുള്ള കഴിവ്, സർവജ്ഞാനം,

ആകാശത്ത് ചലനം

ഒരു നിഗൂഢ നൃത്തത്തിൽ കല്ലുകളിലൂടെ കടന്നുപോകാനുള്ള കഴിവും.

സോഗൽ തന്റെ ഗാനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

ഭാവി തലമുറയിലെ ആളുകൾ, വിശ്വാസമുള്ളവർ,

എന്നെ ബന്ധപ്പെടുക,

നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കും.

ഞാൻ നിങ്ങളെ അപ്പുറത്തേക്ക് നയിക്കും.

എന്നെ നിരസിക്കുക വഴി, നിങ്ങൾ എല്ലാ വിജയികളെയും നിരസിക്കും.

പിന്നെ തെറ്റായ കാഴ്ചപ്പാടുകളും തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളും

അവർ നിങ്ങളെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ പടുകുഴിയിലേക്ക് നയിക്കും.

പക്ഷെ എന്റെ സഹതാപം കൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ മറക്കില്ല.

നിങ്ങളുടെ കർമ്മം തീർന്ന്, നിങ്ങൾ എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാകും.

പഠിപ്പിക്കൽ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക

എൻ.കെ. റോറിച്ച്. മലകൾക്ക് മുകളിൽ "അവന്റെ രാജ്യം" എന്ന പരമ്പരയിൽ നിന്ന് 1924 ക്യാൻവാസ്, ടെമ്പറ. 88.5 x 116.0

ബുദ്ധന്റെ ഉപദേശത്തിന് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രയോജനമല്ലാതെ മറ്റൊരു ലക്ഷ്യവുമില്ലാത്തതിനാൽ, എല്ലാ ആളുകൾക്കും ജ്ഞാനോദയം ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് ബുദ്ധന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത്. അതിനാൽ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൈമാറുന്നതിനും സന്യാസ സമൂഹങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുമുള്ള പാരമ്പര്യം യെഷെ സോഗൽ തുടർന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവൾ ലാസയിലും സാമിയിലും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. മൊത്തത്തിൽ, 13 ആയിരം പുതിയ സന്യാസിമാർ അവിടെ പ്രവേശിച്ചു. മഹാനായ യോഗിയുടെ പ്രശസ്തി ടിബറ്റിലും നേപ്പാളിലും ഉത്തരേന്ത്യയിലും വ്യാപിച്ചു. അവളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. കുറച്ചുകാലം അവൾ ടിബറ്റിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ വ്യക്തിയായിരുന്നു, അവളുടെ ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ അവളെപ്പോലെയായി. ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം, ഗുരു തന്റെ ആത്മീയ നിധികൾ യെഷെ സോഗലിന് കൈമാറുകയും ക്രമേണ എല്ലാം ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ കൈമാറുകയും ചെയ്തു. ഒരു പാത്രത്തിലെ ഉള്ളടക്കം പൂർണ്ണമായും മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒഴിക്കുന്നതുപോലെ. എന്നിട്ട് ഡാകിനികളുടെ ശുദ്ധഭൂമിയിലേക്ക് പോകാനുള്ള സമയമായി എന്ന് അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു. യെഷെ സോഗൽ ടിബറ്റിലുടനീളം പഠിപ്പിക്കണം, അത് എഴുതണം, തരംതിരിച്ച് തയ്യാറാക്കണം, അങ്ങനെ അത് ഭാവി തലമുറകൾക്ക് നിധിയായി മാറുന്നു, അപ്രത്യക്ഷമാകുകയോ വികലമാകുകയോ ചെയ്യരുത്, പക്ഷേ സംസാരം നിലംപൊത്തും വരെ മുഴങ്ങുന്നു.

തുടർന്ന് മികച്ച ഓർമ്മശക്തിയുള്ള യെഷെ സോഗൽ തന്റെ മികച്ച വിദ്യാർത്ഥികളെ കൂട്ടിയാണ് ഈ ജോലി ചെയ്തത്. ചിലർ സംസ്കൃതത്തിലും മറ്റുചിലർ ഡാകിൻ ഭാഷയിലും മറ്റുചിലർ ടിബറ്റനിലും എഴുതി; ചിലർ അഗ്നിയുടെ അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, ചിലർ വെള്ളത്തിന്റെയോ വായുവിന്റെയോ അക്ഷരങ്ങളിൽ. മൈൻഡ് പെർഫെക്ഷന്റെ ഒരു ദശലക്ഷം സൈക്കിളുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, രഹസ്യ നിർദ്ദേശങ്ങൾ - ചിലത് വിപുലമായതും ചിലത് ചുരുക്കവുമാണ്; ചിലത് പരിശീലിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, ചിലത് വിശദമാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്ത് പെട്ടെന്ന് നിങ്ങളെ എത്തിക്കും. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കെല്ലാം, ഈ പദത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾക്കായി പ്രവചനങ്ങൾ അടങ്ങിയ പ്രത്യേക ലിസ്റ്റുകൾ സമാഹരിച്ചു, പ്രതീക്ഷ ഉണർത്തുന്നു. അവയെല്ലാം ശരിയായ ക്രമത്തിൽ വിതരണം ചെയ്തു.

ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ലിസ്റ്റുകളുമെല്ലാം നിശ്ചിത സമയം വരെ ടിബറ്റിലെ വിവിധ പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ മറച്ചിരുന്നു.

യെഷെ സോഗലിന്റെ ജീവചരിത്രം പ്രശസ്തരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു ചരിത്ര സംഭവം- ബുദ്ധമതക്കാരും ബോൺ സ്കൂളിന്റെ അനുയായികളും തമ്മിലുള്ള സാമിയിലെ പ്രശസ്തമായ തർക്കം. പത്മസംഭവയും യെഷെ സോഗലും സംവാദത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ബുദ്ധമതക്കാരുടെ വിജയം സംസ്ഥാന മതത്തിന്റെ അന്തിമ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ടിബറ്റിൽ ബുദ്ധമതം സ്ഥാപിക്കലും നിർണ്ണയിച്ചു.

ടിബറ്റിലെ രാജാവായ ട്രിസോംഗ് ഡെറ്റ്‌സെൻ ആണ് ഈ സംവാദം സംഘടിപ്പിച്ചത്, ഏത് പഠിപ്പിക്കലിലാണ് സത്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതെന്നും അനുയായികളിൽ ഏതാണ് കൂടുതൽ ഉള്ളതെന്നും സ്ഥാപിക്കാൻ. മാന്ത്രിക ശക്തി. എന്നിട്ട് ഏത് പഠിപ്പിക്കലുകൾ മരിക്കണം, ഏതാണ് പ്രചരിപ്പിക്കേണ്ടത് എന്ന് തീരുമാനിക്കുക.

സെൻട്രൽ ടിബറ്റിലെ നാല് പ്രവിശ്യകളിലെയും കൊട്ടാരക്കാരും മന്ത്രിമാരും താമസക്കാരും സംവാദത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ബുദ്ധമതക്കാരുടെ നിരവധി പ്രകടനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, നമ്മുടെ മുൻവിധിയുള്ള മനസ്സിന് അതിശയകരമാണ്, എന്നാൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്ക് യഥാർത്ഥമാണ്.

തർക്കം നിരവധി ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു, മത്സരത്തിന്റെ എല്ലാ നീണ്ട ഉയർച്ച താഴ്ചകളും ഞങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തില്ല. ബുദ്ധമതക്കാർ ഭാരിച്ച വിജയം നേടി എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. അതിനുശേഷം, ബോൺ ഷമാനിക് പഠിപ്പിക്കൽ പരിഷ്കരിച്ചു, അതായത്, ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി. പരിഷ്കരണത്തോട് യോജിച്ചവർ സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി, തീവ്ര വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തുന്ന മതഭ്രാന്തന്മാരെ രാജ്യത്ത് നിന്ന് മംഗോളിയയിലേക്ക് പുറത്താക്കി.

അതിനുശേഷം, ട്രിസോംഗ് ഡ്യൂറ്റ്‌സൻ രാജാവിന്റെ ഉത്തരവിലൂടെ ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ രാജ്യത്തുടനീളം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഏഴായിരം സന്യാസിമാർ സംയേയിലെ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ആയിരം സന്യാസികൾ - ചിമ്പു അക്കാദമിയിലേക്ക്, നൂറ് പേർ - യോങ് സോംഗ് ധ്യാന കേന്ദ്രത്തിലേക്ക്, മൂവായിരം - ലാസ അക്കാദമിയിലേക്ക്, അഞ്ഞൂറ് ആളുകൾ - യെർപ ധ്യാന കേന്ദ്രത്തിലേക്ക്. ടിബറ്റിലെ നഗരങ്ങളിലും പ്രവിശ്യകളിലും നിരവധി പുതിയ ആശ്രമങ്ങളും സ്കൂളുകളും തുറന്നു.

പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ യെഷെ സോഗൽ അക്ഷീണം പ്രയത്നിച്ചു. ഒടുവിൽ, അവൾ 211 വയസ്സിൽ എത്തി. അവളുടെ ശരീരം തികഞ്ഞതായിരുന്നു, പുനർജന്മത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അടയാളങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ബുദ്ധന്റെ അടയാളങ്ങളും അടയാളങ്ങളും വെളിപ്പെട്ടു. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇപ്പോൾ ടിബറ്റിന് മതിയായ സംരക്ഷണവും രക്ഷാകർതൃത്വവും ലഭിച്ചു. ആന്തരിക സ്ഥലത്ത് അലിഞ്ഞുചേരാനുള്ള സമയമാണിതെന്ന് അവൾ തീരുമാനിച്ചു. അവളുടെ വേർപാടിന്റെ നിഗൂഢതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ അവൾ തന്റെ നിരവധി ശിഷ്യന്മാരെ വിളിച്ചു. ശിഷ്യന്മാർ അവളോട് നിർവാണത്തിലേക്ക് വിരമിക്കരുതെന്നും ഭൂമിയിൽ തുടരണമെന്നും ഉപദേശത്തിന്റെ ചക്രം തിരിക്കണമെന്നും അപേക്ഷിച്ചു. അതിന് യെഷെ സോഗൽ അവരോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു:

കാരണം ജീവൻ ഉണ്ടാകുന്നത് കാരണങ്ങളാൽ,

അവൾ ക്ഷണികമാണ്; …

നിങ്ങൾ, എന്റെ സഹോദരീസഹോദരന്മാർ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടി,

വിശ്വാസത്താൽ സമ്പന്നമാണ്

ബന്ധപ്പെടാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല

എന്നോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയോടെ, എന്റെ അമ്മേ,

ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും

തുടർച്ചയായ വികസനത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ.

മീറ്റിംഗുകളും വേർപിരിയലുകളും ഇല്ല.

എനിക്ക് ഇതിനകം കർമ്മ ബന്ധമുള്ളവരെ ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കില്ല,

ബാക്കിയുള്ളവർ എന്റെ അനുകമ്പയാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടും. …

ഇപ്പോൾ ഞാൻ പോകുന്നു

എന്നാൽ സങ്കടപ്പെടരുത്, സുഹൃത്തുക്കളേ!

ആ കാഴ്ച അതിമനോഹരമായിരുന്നു! ആടിയും പാടിയും ഡാകിനികൾ ആകാശത്ത് ഉയർന്നു. യെഷെ സോഗൽ ഒരു മിന്നുന്ന വർണ്ണാഭമായ തിളക്കം പുറപ്പെടുവിച്ചു, തുടർന്ന് എള്ള് വിത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ള നീല വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു തുള്ളിയിലേക്ക് അലിഞ്ഞുചേർന്നു. എന്നാൽ അവൾ ഇരുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് അവളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുകയും ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്തു:

കിട്ടുന്നത് വരെ

നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ ഐക്യം

ഞങ്ങൾ പിരിഞ്ഞതുപോലെ നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും.

സങ്കടപ്പെടരുത്!

ചിതറിപ്പോയ നിന്റെ മനസ്സ് ഒന്നിക്കുമ്പോൾ

നമ്മൾ വീണ്ടും കാണും.

നല്ലതായിരിക്കട്ടെ!

മറ്റ് യോഗിനികൾ

മാഷിഗ് ലാബ്ഡ്രോൺ- ടിബറ്റിലെ മറ്റൊരു പ്രശസ്തവും ആദരണീയവുമായ വനിതാ മിസ്റ്റിക്. യെഷെ സോഗലിന്റെ പുനർജന്മമായി അവൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം പിന്നീടുള്ള ജീവചരിത്രത്തിൽ മച്ചിഗ് ലാബ്ഡ്രോൺ എന്ന പേരിൽ അവളുടെ ഭാവി ജനനത്തെക്കുറിച്ച് പദ്മസംഭവ തന്നെ നടത്തിയ ഒരു പ്രവചനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഈ വിവരങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല ഒരാളുടെ വംശപരമ്പര പുനർജന്മത്തിന്റെ രേഖയിലൂടെ കണ്ടെത്താനാകുമെന്നത് ചിലർക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം, അല്ലാതെ രക്തബന്ധത്തിന്റെ വരിയിലല്ല. എന്നിരുന്നാലും, പല ടിബറ്റൻ സ്രോതസ്സുകളും ഈ രീതി പിന്തുടരുന്നു.

12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ടിബറ്റിൽ നടന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ മഹത്തായ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് മച്ചിഗ് ലാബ്ഡ്രോണിന്റെ ജീവിതം. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും അനുകമ്പ അനുഭവപ്പെടുന്ന ചോഡ് സമ്പ്രദായം സൃഷ്ടിച്ചതിന് അവൾ പ്രശസ്തയായി. മച്ചിഗ് ലാബ്‌ഡ്രോണിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സൂര്യൻ ഉദിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നും തോന്നുന്നതല്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി. അതിനുശേഷം, അവളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്ന സൂക്ഷ്മമായ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് പോലും അവൾ മോചിതയായി. അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ ചിന്ത പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവർ അവളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "തിബറ്റിൽ ഒരു ദേവതയുടെ ആവിർഭാവം ജനിച്ചത് എന്തൊരു അനുഗ്രഹമാണ്."

താരയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് അധ്യാപന പരമ്പരകളിലൊന്ന് മച്ചിഗ് സ്ഥാപിച്ചു. അവൾക്ക് മുമ്പ്, ഈ പ്രക്ഷേപണ ലൈൻ നിലവിലില്ല. മച്ചിഗ് ലാബ്ഡ്രോൺ 200 വർഷം ഭൗമശരീരത്തിൽ ജീവിച്ചു.

നംഗ്സ ഒബം 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സെൻട്രൽ ടിബറ്റിൽ നടന്ന ചരിത്രം.

മരണത്തെ അതിജീവിച്ച ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ടിബറ്റൻ കഥകളുടെ വിഭാഗത്തിലാണ് നങ്‌സ ഒബുമിന്റെ ജീവചരിത്രം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, പക്ഷേ പിന്നീട് ആളുകളുടെ ലോകത്ത് ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അത്തരം കഥകളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നായകന്റെ മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവ സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക നിലവാരം ഉയർത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്.

ചില നങ്‌സ ഒബും നംതാറുകൾക്ക് ആശ്രമങ്ങളുടെയും ഗ്രാമ ചത്വരങ്ങളുടെയും മുറ്റത്ത് സഞ്ചാരികളായ അഭിനേതാക്കളുടെ ട്രൂപ്പുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നാടോടി നാടകത്തിന്റെ രൂപമുണ്ട്. പ്രദേശവാസികൾ, ഒരു സർക്കിളിൽ ഒത്തുകൂടി, സാധാരണയായി പ്രകടനത്തിൽ ഏറ്റവും സജീവമായ പങ്കുവഹിക്കുന്നു, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ ആർപ്പുവിളിച്ചും അവളുടെ എതിരാളികളെ ആക്രോശിച്ചും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിനോ ചായക്കോ വേണ്ടിയുള്ള ഇടവേളകളോടെ പ്രകടനം നിരവധി ദിവസത്തേക്ക് തുടരാം. ഡ്രമ്മിന്റെയും ടിമ്പാനിയുടെയും ശബ്ദങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ് പ്രകടനം.

ഈ സ്ത്രീയുടെ ജനനവും ജീവിതവും ഫലവും പല തരത്തിൽ മുൻ യോഗിനിമാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ജനനസമയത്തെ അടയാളങ്ങൾ, ശരീരത്തിൽ ഡാകിനിയുടെ അടയാളങ്ങൾ, മനസ്സിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും പൂർണതയുള്ള പ്രത്യേക സഹജമായ ഗുണങ്ങൾ, വിശുദ്ധ ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഇതിനുപകരം - വിവാഹം, കുട്ടികളുടെ ജനനം, അവളുടെ ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണ. എന്നിരുന്നാലും, നങ്‌സ ഒബും എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളെയും തരണം ചെയ്യുകയും പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവൾ വളരെക്കാലം പർവതങ്ങളിൽ ഏകാന്തതയിൽ ജീവിച്ചു, പറക്കാൻ അറിയുക മാത്രമല്ല, വെണ്ണ പോലെ അവൾക്ക് ഇഴയുന്ന കല്ലുകളിൽ അവളുടെ കൈകളുടെയും കാലുകളുടെയും നിരവധി പ്രിന്റുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും കരുണ കാണിക്കുന്ന ഒരു ദീർഘായുസ്സ് അവൾ ജീവിച്ചു.

എ-യു ഖാദ്രോ.അവളുടെ കഥ, ആപേക്ഷിക അവ്യക്തതയിൽ തുടരുന്ന നിരവധി യോഗിനിമാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ഉദാഹരണമാണ്. കൈലാസ പർവതത്തിലെ ഗുഹകളിൽ കുറച്ചുകാലം അവൾ ഏകാന്തതയിൽ താമസിച്ചു. 1953-ൽ 115-ാം വയസ്സിൽ അവൾ മരിച്ചു. അവരെ വിട്ടുപോകരുതെന്ന് ശിഷ്യന്മാർ ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവൾ പറഞ്ഞു: “അവർ വരുന്നു മോശം സമയംതാമസിയാതെ ഇവിടെ എല്ലാം മാറും. പരിശീലനത്തിന് വലിയ തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, ഞാൻ ഇപ്പോൾ പോകുന്നതാണ് നല്ലത്. അവളുടെ ശവസംസ്കാരത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ അവൾ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു.

IN അവസാന ദിവസങ്ങൾതന്നെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും അവൾ സ്വയം പ്രവേശനം തുറന്നു, എല്ലാവർക്കും ഉപദേശങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും നൽകി. ധ്യാനത്തിലിരിക്കെ അവൾ ശരീരം വിട്ടു. രണ്ടാഴ്ചയോളം അത് ഒരു ധ്യാനനില നിലനിർത്തി. ഈ അത്ഭുതം കാണാൻ നിരവധി പേർ എത്തിയിരുന്നു. പിന്നീട് മൃതദേഹം കത്തിച്ചു. പിന്നെയും പല അടയാളങ്ങളും ഉണ്ടായി. ശൈത്യകാലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ആകാശത്ത് ഇടിമുഴക്കം ഉണ്ടായി, അവളുടെ ശവസംസ്കാര ചിതയുടെ ചാരത്തിൽ അവർ ഒരു “മോതിരം” കണ്ടെത്തി, അത് സക്യപ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മാറ്റി, അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും വസ്തുക്കളും. അവളുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്തൂപത്തിലാണ് അവ സ്ഥാപിച്ചത്.

റിംഗൽ - ബുദ്ധമതത്തിലെ മഹാനായ അധ്യാപകരുടെ ചാരത്തിൽ നിന്നോ ബുദ്ധന്റെ പ്രതിമകളിൽ നിന്നോ പലപ്പോഴും നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ചെറിയ പന്തുകൾ, അഞ്ച് നിറങ്ങളോ വെള്ളയോ ആണ്. ചിലപ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ച് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്വയം ഒരു മോതിരം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവയുടെ എണ്ണം സ്വയമേവ വർദ്ധിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തിലെ ചില പ്രമുഖ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിച്ചത്. ഞങ്ങളുടെ കഥ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം പ്രകാശിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ നമ്മൾ പഠിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും, അറിവിന്റെ അനന്തതയുടെയും വിദ്യാർത്ഥിയുടെ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും തത്വങ്ങൾ, അധ്യാപകനിലൂടെ നിർബന്ധിത അറിവ് സമ്പാദിക്കൽ എന്നിവ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്, ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയും നിസ്വാർത്ഥതയുമാണ്. . നഷ്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യരാശിയുടെ ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ നീണ്ട പ്രക്രിയയിൽ, ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പദാവലിയിൽ നിരവധി സ്ത്രീകളുടെ ഗണ്യമായ കൃതികളുണ്ട് - യോഗിനികൾ, ഡാകിൻസ്, ടാർ, അതുപോലെ തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ സ്ത്രീ വ്യക്തിത്വം, ലോകമാതാവ്. , ആരാണ് അവളുടെ പേര് മറച്ചത്.

അവരുടെ വിശുദ്ധ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള നന്ദിയും വിലമതിപ്പും നമുക്ക് നിറയ്ക്കാം.

ഉപയോഗിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ:

1. “പ്രശസ്ത യോഗിനികൾ. ബുദ്ധമതത്തിലെ സ്ത്രീകൾ. സമാഹാരം. എഡ്. "നിങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴി", എം. 1996

2. യു.എൻ. റോറിച്ച്, കല. "ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതം", "ബുദ്ധമതവും ഏഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക ഐക്യവും", എം.ടി.എസ്.ആർ., മാസ്റ്റർ ബാങ്ക്, എം., 2002.

3. A. Klizovsky "ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പുതിയ പ്രായം”, v.2. v.3, റിഗ "വീഡ", 1991

4. കിഴക്കിന്റെ ബഹിരാകാശ ഇതിഹാസങ്ങൾ. എഡ്. "ഫ്രോണ്ടിയർ", വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, 1993

മെറ്റീരിയൽ തയ്യാറാക്കിയത് ഗ്ലുഷ്ചെങ്കോ എൽ.ഐ.

റോറിച്ച് വായനകൾ, സ്റ്റേറ്റ് മ്യൂസിയംകല അവരെ. അബിൽഖാൻ കസ്തീവ, അൽമാട്ടി, 2006

ഈ വിഷയത്തിലും:

ബർഗനോവ് എ.എൻ. "ശില്പകല" (പരമ്പരാഗത മംഗോളിയൻ കലയിൽ ശിൽപപരമായ ബുദ്ധ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മറന്നുപോയ സാങ്കേതികവിദ്യയെക്കുറിച്ച്)

डाकिनी , ഡാകിനി IAST ; ടിബ്. མཁའ་འགྲོ mkha" "gro; മോങ്ങ്. ഡാഗിന; തിമിംഗലം. 空行母) - കാശ്മീരിൽ ശൈവിസത്തിലും താന്ത്രിക ബുദ്ധമതത്തിലും, സ്ത്രീ ആത്മാക്കൾ, രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വഹിക്കുന്നവർ.

പ്രവർത്തനങ്ങൾ

ഹിന്ദുമതം

വജ്രയാന ബുദ്ധമതം

ബുദ്ധമത താന്ത്രികവിദ്യാലയങ്ങളിലെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, ഡാകിനികൾ യിദം ദേവതകളുടെ (നൈരത്മ്യ, കുരുകുല്ല, വജ്രയോഗിനി, വജ്രവരാഹി, സിംഹമുഖം മുതലായവ) കൂട്ടാളികളാണ്. പലപ്പോഴും ദേഷ്യമോ വൃത്തികെട്ടതോ ആയ രൂപം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ സ്ത്രീലിംഗത്തിന്റെ അവതാരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഉണർവിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നവരുടെ സംരക്ഷകരായും ഉയർന്ന അറിവിന്റെ വാഹകരായും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. താന്ത്രിക ബുദ്ധമതത്തിലെ മൂന്ന് വേരുകളിൽ ഒന്നാണിത്, അതായത്, വജ്രയാന പരിശീലകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഒരു അഭയ വസ്തുവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത പഠിപ്പിക്കലുകളിലേക്ക് ഡാകിനികൾ ബുദ്ധ യോഗികളെ എങ്ങനെയാണ് ആരംഭിച്ചത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ വജ്രയാന സാഹിത്യത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ടിബറ്റിലെ നാടോടി മത ആരാധനയിൽ, ബുദ്ധമതത്തിനു മുമ്പുള്ള ദേവതകളുടെ ദേവതകളുമായി ഡാകിനികൾ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; ഉദാഹരണത്തിന്, ലഡാക്കിൽ ഇപ്പോഴും 500,000 ഡാകിനികളെ വിവാഹത്തിന് ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു ആചാരമുണ്ട്, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നവദമ്പതികൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു. സാധാരണയായി ഡാകിനികളെ സുന്ദരികളായ നഗ്നരായ സ്ത്രീകളായോ വൃത്തികെട്ട വൃദ്ധയായ സ്ത്രീകളായോ മൃഗങ്ങളുടെ തലയുള്ള സ്ത്രീകളായോ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഖത്വാംഗ വടി, ഡിഗുഗ്, കപാല എന്നിവയാണ് ഡാകിനിയുടെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ. അവർ തലയോട്ടിയുടെ കിരീടവും മാലയും ധരിക്കുന്നു, അവരുടെ ശരീരം മനുഷ്യ അസ്ഥികളുടെ എണ്ണമറ്റ മാലകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഡാകിനികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പ്രധാന ഇതിഹാസങ്ങൾ, ധ്യാനിക്കുന്ന സന്യാസിക്ക് ഡാകിനികൾ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആത്മീയ ആചാരങ്ങളുടെ സത്ത അവനു വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നരോ-ഡാകിനി മഹാസിദ്ധ നരോപയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവളിൽ നിന്ന് ആത്മീയ അറിവ് സ്വീകരിക്കുകയും അവളുടെ ആരാധനയുടെ ഒരു ആചാരം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു - "സാധന നരോ ഖേചാരി". ഇത് വിജയകരമായി പരിശീലിക്കുകയും അതിന്റെ ആഹ്വാനങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും ജപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വാസികൾക്ക് യുദ്ധം, രോഗം, ദുരന്തം, ക്ഷാമം എന്നിവ തടയാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാത്തരം ശത്രുശക്തികളെയും മറികടക്കാൻ കഴിയും.

ലൗകിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച്, നരോപ ബുദ്ധസരണയുടെ മഠാധിപതിയിൽ നിന്ന് ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചു, തുടർന്ന് ബിഹാറിലെ ഒരു വലിയ സന്യാസ സർവകലാശാലയായ നളന്ദയിലേക്ക് ഒരു യാത്ര നടത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം സിത്തമാത്രയും മാധ്യമിക തത്വശാസ്ത്രവും പഠിച്ചു. കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹം നളന്ദയിലെ ഒരു പ്രമുഖ പണ്ഡിതന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർന്നു, ഒടുവിൽ ഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ നാല് കവാടങ്ങളിലെ നാല് "രക്ഷകരിൽ" ഒരാളായി. അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം അഭയകീർത്തി (Skt. Abhayakīrti, lit. "നിർഭയത്വത്തിന്റെ മഹത്വം") എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

ആ നിമിഷം, ഡാകിനിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ആശ്രമം വിടാൻ നരോപയ്ക്ക് പ്രചോദനമായി. ഒരിക്കൽ, അവൻ ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുമ്പോൾ, ഒരു നിഴൽ അവന്റെ മുന്നിൽ വീണു, തലയുയർത്തി നോക്കിയപ്പോൾ നരോപ തന്റെ മുന്നിൽ ഒരു നീചയായ വൃദ്ധയെ കണ്ടു. എന്താണ് വായിക്കുന്നതെന്ന് മന്ത്രവാദിനി ചോദിച്ചപ്പോൾ, താൻ സൂത്രവും തന്ത്രവും വായിക്കുന്നുണ്ടെന്നായിരുന്നു മറുപടി. വാചകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം മനസ്സിലായോ എന്ന് വൃദ്ധ ചോദിച്ചു, "എനിക്ക് വാക്കുകളും അർത്ഥവും മനസ്സിലായി" എന്ന് നരോപ മറുപടി നൽകി. ഈ ഉത്തരം മന്ത്രവാദിനിയെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, മാത്രമല്ല പ്രകോപനത്തോടെ, അവൾ അവനെ കള്ളം പറഞ്ഞുവെന്ന് ആരോപിച്ചു. ഈ ആരോപണത്തിന്റെ ന്യായം സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായ നരോപയ്ക്ക് ആ നിമിഷം തന്നെ ഈ സ്ത്രീ ഒരു ഡാകിനിയാണെന്ന് മനസ്സിലായി. അപ്പോൾ നരോപ അവളോട് ആരാണ് യഥാർത്ഥ അർത്ഥം അറിയുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു, ഇത് അവളുടെ സഹോദരൻ തിലോപ്പയ്ക്ക് മാത്രമേ അറിയൂവെന്നും അവനാണ് നരോപയുടെ ഗുരു ആകേണ്ടതെന്നും അവൾ മറുപടി നൽകി. അത് വായുവിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, നളന്ദ വിട്ട് തിലോപയെ അന്വേഷിക്കുകയല്ലാതെ തനിക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ലെന്ന് നരോപ മനസ്സിലാക്കി, ആരുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം പിന്നീട് ഉന്നതവും സാധാരണവുമായ എല്ലാ തിരിച്ചറിവുകളും അദ്ദേഹം നേടി.

ഡാകിനി എന്ന സംസ്‌കൃത പദവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ടിബറ്റൻ പദമായ കാൻഡ്രോമയുടെ അർത്ഥം "ആകാശത്ത് നടക്കുക" എന്നാണ്.
"സ്വർഗ്ഗം" എന്നത് ശൂന്യതയാണ്, ഡാകിനികൾ ഈ ശൂന്യതയിൽ നീങ്ങുന്നു, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ,
കേവല യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ഗ്രാഹ്യത്തിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക.
ഡാകിനിക്ക് സ്വന്തം സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു ഭൗമിക സ്ത്രീയോ മറ്റൊരു സ്ത്രീയോ ആകാം.
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദേവത, അല്ലെങ്കിൽ പ്രബുദ്ധമായ മനസ്സിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനം.
ഡാകിനി- സ്ത്രീ ബുദ്ധ-വശം (യിദം), അറിവ്, അവബോധം, ജ്ഞാനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലർ (വജ്രവരാഹി, നൈരത്മ്യ മുതലായവ) യിഡമുകളുടെ പങ്കാളികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സ്വയം യീഡമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ ഡാകിനികൾ സഹായിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ അധ്യാപനത്തിന്റെ ആഴമേറിയ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർ സംസാരത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വിപുലീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു.
1. പരമ്പരാഗത ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ - കാളി ദേവിയുടെ പരിവാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പെൺ പൈശാചിക ജീവികൾ. കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ രക്തം കുടിക്കുകയും ആളുകളെ ഭ്രാന്ത് പിടിപ്പിക്കുകയും കന്നുകാലികളെ നശിപ്പിക്കുകയും നിരവധി ദുരന്തങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ദുഷ്ടവും ദോഷകരവുമായ സ്ത്രീ ആത്മാക്കളാണിവ. അവരെ അഷ്രാപ്സ് (രക്തം കുടിക്കുന്നവർ) എന്നും വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ ശൈവമതക്കാർ ആരാധിക്കുന്ന രക്തദാഹികളായ ദേവതകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പുരാണ ശ്രേണിയിലെ കണ്ണികളിലൊന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ധർമ്മത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് - രഹസ്യമായ ദിവ്യ ജ്ഞാനത്തിലേക്ക് സത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന ആളുകളെ ഡാകിനികൾ ആരംഭിച്ചു. ഈ സൃഷ്ടികളെ തികച്ചും അരോചകമായ രൂപത്തിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇത് സംസാരത്തിൽ അസ്തിത്വം നീട്ടാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹത്തെ അക്രമാസക്തമായി നിരസിച്ചതാണ് - കാരണം-ഫല ബന്ധം (കർമ്മം) കാരണം അവതാരങ്ങളുടെ ഒരു ചക്രം. അവതാരങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ മാത്രമല്ല (ഭൗതിക തലത്തിൽ) ആകാം. ദേവന്മാർ, ദേവന്മാർ, വിശക്കുന്ന പ്രേതങ്ങൾ മുതലായവയുടെ ലോകങ്ങളിൽ സൃഷ്ടികൾക്ക് പുനർജന്മം ചെയ്യാം. സംസാരം കഷ്ടപ്പാടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഡാകിനികൾ ആളുകളെ അറിയിച്ച പഠിപ്പിക്കലിന്റെ സാരാംശം, ഒരു വ്യക്തി ഈ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുകയും പുനർജന്മങ്ങളുടെ ശൃംഖല നിർത്തുകയും "സംസാര ചക്രം" ഉപേക്ഷിക്കുകയും വേണം.
ഒരു ധ്യാന വേളയിൽ, യെഷെ സോഗ്യാൽ ഓർഗ്യെൻ ഖന്ദ്രോ ലിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ ഡാകിനികളുടെ നാട് എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി. അവിടെ വളരുന്ന ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ ക്ഷൌരക്കത്തികൾ പോലെയായിരുന്നു, നിലം പുതിയ മാംസം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, പർവതങ്ങൾ ഭീമാകാരമായ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ പോലെയായിരുന്നു, മണ്ണിന്റെ കട്ടകൾ ഒടിഞ്ഞ അസ്ഥികളാൽ പൊതിഞ്ഞു. ജനവാസമുള്ള ഈ മണ്ഡലത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പൂർണ്ണമായും തലയോട്ടികളും പുതുതായി മുറിഞ്ഞതും ഉണങ്ങിയതുമായ തലകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു കൊട്ടാരം ഉയർന്നു. കൊട്ടാരത്തിൽ തിരശ്ശീലക്ക് പകരം മനുഷ്യ ചർമ്മം ഉപയോഗിച്ചു, കൊട്ടാരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള അളവറ്റ സ്ഥലം അഗ്നി ശ്വസിക്കുന്ന അഗ്നിപർവ്വതങ്ങളുടെ ഒരു വളയം, വജ്രങ്ങളുടെ ഒരു പാലിസേഡ്, ഇടിഞ്ഞുവീഴുന്ന ഒരു മതിൽ, എട്ട് വലിയ ശ്മശാനങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തം, ഒരു മതിൽ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. മനോഹരമായ താമര ദളങ്ങൾ. ഇരപിടിയൻ പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ആകാശത്ത് വട്ടമിട്ടു, ഇരുലിംഗത്തിലും പെട്ട ഭയാനകമായ പിശാചുക്കളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ചുറ്റും പാഞ്ഞു.
2. താന്ത്രിക വിദ്യാലയങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ - ദേവന്മാരുടെയും സ്വർഗ്ഗീയരുടെയും കൂട്ടാളികൾ, അവരുടെ സത്തയുടെ ഊർജ്ജ വശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ സ്ത്രീലിംഗത്തിന്റെ അവതാരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നവരുടെ സംരക്ഷകരായി, പ്രബുദ്ധരും, ഉയർന്ന അറിവിന്റെ വാഹകരുമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന ടിബറ്റൻ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രവചനമുണ്ട് കഴിഞ്ഞ യുഗംകലിയുഗം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ലോകം, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വിവിധ സ്കൂളുകൾക്കിടയിൽ ശക്തമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. ഈ സമയത്ത്, മഹാമാതാവിന്റെ അവതാരം, എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരുടെയും അമ്മ, ഡാകിനി ധർമ്മകായ ഡ്രോൺമെ ("കത്തുന്ന വിളക്ക്") ടിബറ്റിൽ ജനിക്കും. നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും എല്ലാവരേയും യഥാർത്ഥ പാത കാണിക്കുന്നതിനുമായി ഇത് വെളിപ്പെടുത്തും.

3. ടിബറ്റിലെ നാടോടി മത ആരാധനയിൽ, ബുദ്ധമതത്തിനു മുമ്പുള്ള ദേവതകളുടെ ദേവതകളുമായി ഡാകിനികൾ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; ഉദാഹരണത്തിന്, ലഡാക്കിൽ (യഥാർത്ഥത്തിൽ: ടിബറ്റിന്റെ പ്രദേശം; ഇപ്പോൾ - ഇന്ത്യയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം), ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നവദമ്പതികൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന ഡാകിനികളെ വിവാഹത്തിന് ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു ആചാരമുണ്ട്. സാധാരണയായി ഡാകിനികളെ സുന്ദരികളായ നഗ്നരായ സ്ത്രീകളായോ വൃത്തികെട്ട വൃദ്ധയായ സ്ത്രീകളായോ മൃഗങ്ങളുടെ തലയുള്ള സ്ത്രീകളായോ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഖത്വാംഗ വടി, ഗ്രിഗഗ്, ഗബാല എന്നിവയാണ് ഡാകിനികളുടെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ. അവർ തലയോട്ടിയുടെ കിരീടവും മാലയും ധരിക്കുന്നു, അവരുടെ ശരീരം മനുഷ്യ അസ്ഥികളുടെ എണ്ണമറ്റ മാലകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഡാകിനികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പ്രധാന ഇതിഹാസങ്ങൾ, ധ്യാനിക്കുന്ന സന്യാസിക്ക് ഡാകിനികൾ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആത്മീയ ആചാരങ്ങളുടെ സത്ത അവനു വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളാണ്. എ. ഡേവിഡ്-നീൽ എഴുതിയ "മിസ്റ്റിക്സ് ആൻഡ് മാജിഷ്യൻസ് ഓഫ് ടിബറ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഡാകിനികളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

4. വജ്രയാനത്തിന്റെ താന്ത്രിക പരിശീലനത്തിൽ, വാങ് ലഭിച്ച ഒരു സ്ത്രീ ലാമയെ പലപ്പോഴും ടിബറ്റൻ പദം "ഖദോമ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ജനനസമയത്ത് ഡാകിനിയുടെ അടയാളങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ സന്യാസത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ ലോകത്ത്. അത്തരത്തിലുള്ള ഓരോ സ്ത്രീയും ഒരു ഡാകിനിയുടെ ഭൗമിക അവതാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവരെ പരിശീലകർ അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനിക്കുന്നു - അവരുടെ ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവർ ആദ്യം അവളെ വണങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് അവനെ.
4. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വ്യാപനത്തോടെയുള്ള മംഗോളിയൻ ജനതയുടെ പുരാണങ്ങളിൽ, പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നായി ഡാകിനികളെ പന്തീയോനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഷാമാനിക് പുരാണങ്ങളിൽ, അവർ ബുർഖാൻ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, ദോക്ഷിത് വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.
ഡാകിനികളുടെ ഒരു പ്രതീകാത്മക ഭാഷയുമുണ്ട്, ടെർട്ടോണുകൾ കണ്ടെത്തിയ സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ മുമ്പ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പല പാഠങ്ങളും അതിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
- ഞങ്ങൾ എന്താണ്, ഡാകിനികൾ അല്ല? പെൺകുട്ടികൾ ചോദിച്ചു.
“എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്,” ലാമ മറുപടി പറഞ്ഞു. - നിങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഉണ്ട് പല തരംഡാകിൻ.
- അവ എന്തൊക്കെയാണ്? അവർ ചോദിച്ചു.
- വിസ്ഡം ഡാകിനികൾ, ഡയമണ്ട് ഡാകിനികൾ, ജ്യുവൽ ഡാകിനികൾ, ലോട്ടസ് ഡാകിനികൾ, ആക്ടിവിറ്റി ഡാകിനികൾ, ബുദ്ധ ഡാകിനികൾ, മാംസഭോജികളായ ഡാകിനികൾ, വേൾഡ്ലി ഡാകിനികൾ, ആഷ് ഡാകിനികൾ തുടങ്ങി നിരവധിയുണ്ട്.
- നിങ്ങൾ അവരെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയും?
"ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഡാകിനിയ പ്രകാശമാനവും ജീവൻ നിറഞ്ഞതുമാണ്," ലാമ അവരോട് വിശദീകരിച്ചു. അവളുടെ ചർമ്മം ചുവന്ന നിറത്തിൽ വെളുത്തതാണ്. അവൾ കിരീടം പോലെയുള്ള ഹെയർസ്റ്റൈലുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അവളുടെ മുടിയുടെ ഭാഗത്ത് അഞ്ച് വെളുത്ത അടയാളങ്ങളുണ്ട്. അവൾ സഹാനുഭൂതി നിറഞ്ഞവളാണ്, ശുദ്ധവും സത്യവും അർപ്പണബോധവുമുള്ളവളാണ്; കൂടാതെ, അവളുടെ ശരീരം മനോഹരമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുമായുള്ള ഐക്യം ഈ ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷം നൽകുകയും അടുത്ത മണ്ഡലങ്ങളിൽ വീഴുന്നത് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബുദ്ധ ഡാകിനിക്ക് നീലകലർന്ന നിറവും തിളങ്ങുന്ന പുഞ്ചിരിയുമുണ്ട്. അവളും വ്യത്യസ്തയല്ല ശക്തമായ അഭിനിവേശംദീർഘായുസ്സും അനേകം പുത്രന്മാരെ പ്രസവിക്കുന്നു. അവളുമായുള്ള ഐക്യം ദീർഘായുസ്സും പുനർജന്മവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു വൃത്തിയുള്ള രാജ്യം Orgyen [ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി പാകിസ്ഥാനിലെ സ്വാത് താഴ്വരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന Orgyen, തുടക്കക്കാർ, ഡാകിനികൾ, താന്ത്രിക വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ എന്നിവയുടെ പുരാണ മേഖലയാണ്].
ഡയമണ്ട് ഡാകിനി സുന്ദരിയാണ്, നല്ല അനുപാതത്തിൽ ഉറച്ചതും വഴക്കമുള്ളതുമായ ശരീരമുണ്ട്. അവൾക്ക് നീണ്ട പുരികങ്ങൾ ഉണ്ട്, മധുരമുള്ള ശബ്ദമുണ്ട്, പാട്ടും നൃത്തവും ആസ്വദിക്കുന്നു. അവളുമായുള്ള ഐക്യം ഈ ജീവിതത്തിൽ വിജയവും ഒരു ദൈവമെന്ന നിലയിൽ പുനർജന്മവും നൽകുന്നു.
ഡാകിനി ജ്വല്ലിന് മനോഹരമായ മഞ്ഞനിറമുള്ള മനോഹരമായ വെളുത്ത മുഖമുണ്ട്. അവൾ വെളുത്ത മുടിയുള്ള ഉയരവും മെലിഞ്ഞതുമാണ്. അവൾ അഹങ്കാരിയല്ല, വളരെ നേർത്ത അരക്കെട്ടാണ്. അവളുമായുള്ള ഐക്യം ഈ ജീവിതത്തിൽ സമ്പത്ത് നൽകുകയും നരകത്തിലേക്കുള്ള വാതിലുകൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലോട്ടസ് ഡാകിനിക്ക് ഇളം പിങ്ക് കലർന്ന ചർമ്മവും തിളക്കമുള്ള നിറവും ഇടതൂർന്ന താഴ്ന്ന ശരീരവും ചെറിയ കൈകാലുകളും വിശാലമായ ഇടുപ്പുകളുമുണ്ട്. അവൾ സ്വമേധയാ സംസാരിക്കുന്നവളാണ്. അവളുമായുള്ള ഐക്യം നിരവധി പുത്രന്മാരെ കൊണ്ടുവരുന്നു, ദൈവങ്ങളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും ആളുകളുടെയും മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ താഴ്ന്ന മേഖലകളിലേക്കുള്ള കവാടങ്ങൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആക്ടിവിറ്റി ഡാകിനിക്ക് തവിട്ട് നിറമുള്ള ഒരു നെറ്റിയിൽ തിളങ്ങുന്ന നീല ചർമ്മമുണ്ട്; അവൾ വളരെ ക്രൂരയാണ്. അവളുമായുള്ള ഐക്യം ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും നിലനിൽപ്പിന്റെ താഴത്തെ മണ്ഡലങ്ങളിലേക്കുള്ള കവാടങ്ങൾ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ലൗകിക ഡാകിനിക്ക് വെളുത്ത പുഞ്ചിരിയും പ്രസന്നമായ മുഖവുമുണ്ട്, അവൾ മാതാപിതാക്കളോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും ആദരവുള്ളവളാണ്. അവൾ വിശ്വസ്തയാണ്, പിശുക്ക് കാണിക്കുന്നില്ല. അവളുമായുള്ള ഐക്യം കുടുംബ പരമ്പരയുടെ തുടർച്ച ഉറപ്പാക്കുന്നു, ഭക്ഷണവും സമ്പത്തും നൽകുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ പുനർജന്മം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാംസഭോജിയായ ഡാകിനിക്ക് ഇരുണ്ട ചാരനിറം, നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പല്ലുകളുള്ള വിശാലമായ വായ, അവളുടെ നെറ്റിയിൽ മൂന്നാം കണ്ണിന്റെ അടയാളങ്ങളുണ്ട്, അവൾക്ക് നഖം പോലെ നീളമുള്ള നഖങ്ങളുണ്ട്, അവളുടെ യോനിയിൽ കറുത്ത കാമ്പുണ്ട്. അവൾ മാംസവും രക്തവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പ്രസവിക്കുന്ന കുട്ടികളെ വിഴുങ്ങുന്നു. സൂര്യാസ്തമയത്തിനു ശേഷം അവൾ ഉറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവളുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ ഫലം ഹ്രസ്വവും സന്തോഷരഹിതവുമായ ജീവിതമാണ്, അനേകം രോഗങ്ങളും ആഴമേറിയ നരകത്തിലെ പുനർജന്മവുമാണ്.
ആഷ് ഡാകിനിക്ക് ചാരനിറത്തിലുള്ള മഞ്ഞ നിറമുള്ള ശരീരമുണ്ട്, അവൾ അടുപ്പിൽ നിന്ന് ചാരം കഴിക്കുന്നു. അവളുമായുള്ള ഐക്യം വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകളും ക്ഷീണവും കൂടാതെ വിശക്കുന്ന പ്രേതമായി പുനർജന്മവും ഉണ്ടാക്കുന്നു.
- ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഡാകിനി ലോകത്തിന്റെ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്.
പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ, അവരുടെ വ്യത്യസ്‌ത പെരുമാറ്റങ്ങളിലൂടെയും സ്‌നേഹത്തിന്റെ വഴികളിലൂടെയും, ഒന്നുകിൽ ശമിപ്പിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ സമ്പന്നമാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ആകർഷകമാക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ സംരക്ഷിക്കുക. വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾസ്ത്രീകൾ വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾജ്ഞാനം. അവയിലൊന്നിനെ നിങ്ങൾ ആരാധിച്ചാൽ അത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ കണ്ണാടിപോലെ തെളിയും;
മറ്റൊന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്തിന്റെ സമ്പത്ത് കാണിച്ചുതരും: എല്ലാം എങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കളാൽ നിർമ്മിതമാണ്;
മൂന്നാമത്തേത് നിങ്ങൾക്ക് വിവേചിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് നൽകും, എല്ലാം വെവ്വേറെയും ഒരേ സമയം വലിയ തോതിലും കാണുക
നാലാമത്തേത് നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവം നൽകും; അഞ്ചാമത്തേത് നിങ്ങളെ അവബോധജന്യമാക്കും. അവ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നത് ഇതാ.
ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ അവരെ നിങ്ങളുടെ കാമുകനായി അല്ലെങ്കിൽ, അത് കർമ്മപരമായി യോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരി, മകൾ അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ എന്ന നിലയിൽ ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ച് എല്ലാത്തരം ജ്ഞാനവും നേടുക.
ഇവിടെ പ്രധാനം തുറന്ന മനസ്സും നിങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള പുരുഷനെയോ സ്ത്രീയെയോ ഉയർന്ന തലത്തിൽ കാണാനുള്ള കഴിവുമാണ്.
അവൾ അവളുടെ പല്ലുകൾ നന്നായി വൃത്തിയാക്കുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ പല്ലുകൾ നന്നായി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല എന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ. നല്ല പെർഫ്യൂം, തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ വേണ്ടത്ര തുറന്നിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ല.
മറുവശത്ത്, നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയെ കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലം, നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം സ്വീകരിക്കാം.
ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, മറ്റെല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലെയും പോലെ, നിങ്ങൾ സ്വയം നിങ്ങൾക്കായി സ്വർഗ്ഗമോ നരകമോ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഹലോ, പ്രിയ വായനക്കാരേഅറിവും സത്യവും അന്വേഷിക്കുന്നവർ!

ബുദ്ധമത ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകിയ ഒരു അത്ഭുതകരമായ സ്ത്രീയെ ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - യെഷെ സോഗ്യാൽ. ചുവടെയുള്ള ലേഖനം അവൾ ആരായിരുന്നു, അവളുടെ ജീവിത പാത പിന്തുടരുന്ന പാതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവളെ ബുദ്ധമതത്തിൽ ഓർമ്മിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇത് രസകരമായിരിക്കും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - വിവരദായകമാണ്.

അവൾ ആരാണ്

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ടിബറ്റിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന രാജകുമാരിയാണ് യെഷെ സോഗ്യാൽ. തന്ത്ര ഉപദേശങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനായ പദ്മസംഭവയുടെ രണ്ട് ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളും ആത്മീയ സഹായിയുമാണ് അവർ. ബുദ്ധ വിദ്യാലയത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഗുരു റിൻപോച്ചെ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ബുദ്ധനെപ്പോലെ തന്നെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ജ്ഞാനോദയം കൈവരിച്ച യെഷെ സോഗ്യാൽ ഒരു ഡാകിനിയായി, പഠിപ്പിക്കലുകൾ വഹിക്കുന്നു, ടിബറ്റന്മാരോട് വലിയ സ്നേഹമുണ്ട്. ഹിന്ദുമതത്തിലെയും വൈദിക സംസ്കാരത്തിലെയും പ്രധാന ദേവതയായ ടിബറ്റൻ സരസ്വതിയായി അവൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ജ്ഞാനം, സർഗ്ഗാത്മകത, അറിവ്, കല, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യ എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ്.

പത്മസംഭവ തന്റെ ഭാര്യമാരായ യെഷെ സോഗ്യാൽ, മന്ദരവ എന്നിവർക്കൊപ്പം

യെഷെ സോഗ്യാൽ അവളുടെ പേര് സംസാരിക്കുന്നു - ഇത് "വിജയം നൽകുന്ന പ്രാഥമിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ സമുദ്രം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിനൊപ്പം ഡാകിന്യ ടിബറ്റൻ ജനതയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

യെഷെ സോഗ്യാൽ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി, പത്മസംഭവയുടെ മറ്റൊരു ഭാര്യ മന്ദരവ - ശാരീരിക ആരോഗ്യം, പ്രവർത്തനം, നീണ്ട വർഷങ്ങളോളം. ഒരുമിച്ച്, അവർ സ്ത്രീലിംഗം എന്ന ആശയം പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മിക്കപ്പോഴും അവ മൂന്നായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: മധ്യത്തിൽ പദ്മസംഭവ, വലതുവശത്ത് യെഷെ സോഗ്യൽ, ഇടതുവശത്ത് മന്ദാരവ.

ജീവിത കഥ

യെഷെ സോഗ്യാൽ ജനിക്കുമ്പോൾ, ടിബറ്റ് ശാന്തമായ സമയങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു: ചക്രവർത്തി ത്രിസോംഗ് ഡെറ്റ്സെൻ അധികാരത്തിലായിരുന്നു, ഭരണകൂടം ശക്തമായിരുന്നു, ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്ത ഇതിനകം എല്ലായിടത്തും വ്യാപിക്കുകയും ടിബറ്റക്കാരുടെ മനസ്സിൽ ശക്തമായി വളരുകയും ചെയ്തു. തന്ത്രത്തിന്റെ ഗുരുവായ പദ്മസംഭവയെ ഭരണാധികാരി തന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് വിളിച്ചു, ഓരോ ജീവചരിത്രത്തിലും യെഷെ സോഗ്യാൽ പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ആദ്യം കാര്യങ്ങൾ ആദ്യം.

ഒരു പ്രവിശ്യാ ടിബറ്റൻ പട്ടണത്തിൽ കർചെൻ ഷൊന്നൂപ്പ് ഭരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 15 വയസ്സുള്ള മകൻ കാർചെൻ പെൽഗി വോങ്കുക്ക് ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗെറ്റ്സോ നബ് എന്ന പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 757-ൽ, നല്ല അടയാളങ്ങൾക്കൊപ്പം, ചെറുപ്പക്കാർക്ക് ഒരു മകൾ ജനിച്ചു.

പെൺകുട്ടി കുതിച്ചുചാടി വളർന്നു - ഒരു മാസത്തിനുശേഷം അവൾ എട്ട് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു. വർഷങ്ങളോളം, ചെറുപ്പക്കാരായ മാതാപിതാക്കൾ മകളെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറച്ചു. ജയിൽവാസത്തിനുശേഷം, പത്തുവയസ്സുള്ള യെഷെ പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു, അവളുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കാൻ എല്ലായിടത്തുനിന്നും ആളുകൾ ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി.

യെഷെ സോഗ്യാൽ

അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ടിബറ്റിലെ രാജകുമാരന്മാരിൽ ഒരാളായ സുർഖർപ്പയ്ക്ക് മകളെ ഭാര്യയായി നൽകാൻ മാതാപിതാക്കൾ തീരുമാനിച്ചു. അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് യെഷയ്ക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അതിനാൽ നവദമ്പതികൾ യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ പെൺകുട്ടി രക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ വോമ്പു തക്ത്സാംഗിൽ ഒളിച്ചു, പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും കഴിച്ചു, കോട്ടൺ വസ്ത്രങ്ങൾ നെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, അവന്റെ മുന്നൂറ് കീഴിലുള്ള യോദ്ധാക്കൾ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി. സാഹചര്യം സംഘർഷത്തിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു, അതിനാൽ ചക്രവർത്തി ത്രിസോംഗ് ഡെറ്റ്‌സീൻ പതിമൂന്നു വയസ്സുള്ള യെഷെയെ തന്നെ വിവാഹം കഴിച്ച് തർക്കം പരിഹരിച്ചു.

മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, പത്മസംഭവ ചക്രവർത്തിയെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്ന് ഭരണാധികാരിക്ക് വലിയ മൂല്യമുള്ള താന്ത്രിക സത്യങ്ങളും ആത്മീയ രഹസ്യങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നു. നന്ദിസൂചകമായി, ചക്രവർത്തി ഗുരു റിൻപോച്ചെയ്ക്ക് ആഭരണങ്ങളും സ്വർണ്ണവും സമ്മാനിച്ചു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, യെഷെ സോഗ്യാൽ നൽകി.

അങ്ങനെ പെൺകുട്ടി പത്മസംഭവ എന്ന അധ്യാപകന്റെ ഭാര്യയും വിശ്വസ്ത കൂട്ടാളിയുമായി. അവൻ അവളുടെ ദീക്ഷയുടെ നടപടിക്രമം നടത്തി, തുടർന്ന് അവർ ഒരുമിച്ച് ചിമ്പു പർവതങ്ങളിൽ രഹസ്യ യോഗാഭ്യാസത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടാൻ പോയി.

അവിടെ, പെൺകുട്ടി സമയം പാഴാക്കിയില്ല, ഗുരു റിൻപോച്ചെയുടെ സഹായത്തോടെ അവൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ബുദ്ധമത വിജ്ഞാനം പഠിച്ചു:

• 4 ഉദാത്ത സത്യങ്ങൾ;
• വിശുദ്ധ വാചകം;
• കുറിച്ചുള്ള അറിവ്;
• ദേവതകൾ, അവരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ, മണ്ഡലങ്ങൾ, മുദ്രകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്;
• ആന്തരിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് സ്വയം ആഴത്തിൽ നയിക്കുന്ന ധ്യാന പരിശീലനങ്ങൾ;
• ബുദ്ധന്റെ സംസാരം, ശരീരം, മനസ്സ് എന്നിവയുടെ പ്രതിജ്ഞകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്.

യെഷെ സോഗ്യാൽ ഈ പ്രതിജ്ഞകളെല്ലാം നടത്തി. മറ്റുള്ളവയിൽ, 25 പ്രതിജ്ഞകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു:

• 5 പ്രവർത്തനങ്ങൾ;
• 5 പദാർത്ഥങ്ങൾ;
• 5 നേട്ടങ്ങൾ;
• 5 ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ;
• 5 തരം അറിവുകൾ.

അതിനുശേഷം പത്മസംഭവ ഇരുപതു വയസ്സുള്ള തന്റെ ഭാര്യക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ദീക്ഷ നൽകി. അവർ ഒന്നായി, ലയിച്ചു. അവർ ഒരുമിച്ച് വർഷങ്ങളോളം ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു, പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു, ഗുഹകളിൽ പരിശീലിച്ചു, സന്യാസി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളുമായി പ്രാർത്ഥനകൾ വായിച്ചു.

817-ൽ ഗ്രേറ്റ് ഡാകിന മരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം കൈമാറിയ തന്റെ ആത്മകഥയിൽ യെഷെ സോഗ്യാൽ തന്നെ 211 വർഷം ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ഒരു നല്ല ദിവസം, അവൾ ഒരു വജ്രയോഗിനിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു, തന്റെ അവസാന നിർദ്ദേശങ്ങൾ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് നൽകി, അതിനുശേഷം അവൾ ഒരു മഴവില്ല് പോലെ തിളങ്ങി, ഒരു ചെറിയ നീല തുള്ളിയിൽ ലയിച്ച് അപ്രത്യക്ഷമായി.

ബുദ്ധമതത്തിലെ പ്രാധാന്യം

യെഷെ സോഗ്യാൽ അവളുടെ ഭർത്താവുമായി ഒന്നിച്ചു - പദ്മസംഭവ, തന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതകളുടെ മണ്ഡലം തിരിച്ചറിഞ്ഞതിന് നന്ദി, ആന്തരികവും ബാഹ്യവും രഹസ്യവും മഹത്തായ ദീക്ഷയും പാസാക്കി. അവൾ അധ്യാപനം പഠിക്കുകയും ടിബറ്റൻ ദേശത്തുടനീളം അത് വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരുമായി അത് ഉദാരമായി പങ്കിടുകയും ചെയ്തു.

പദ്മസംഭവയും യെഷെ സോഗ്യലും

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, യോഗി തക്ഷം ന്യൂഡെൻ ഡോർജെ ഒരു പദമെഴുതി - അതാണ് താന്ത്രിക വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ വിളിക്കുന്നത് - "യെഷെ സോഗ്യാലിന്റെ രഹസ്യ ജീവചരിത്രവും സ്തുതികളും."

പൊതുവേ, സരസ്വതി തന്നെ നൽകിയ ഒരു അതുല്യമായ കഴിവ് യെഷേയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു - അവൾക്ക് ഗുരുവിന്റെ എല്ലാ വാക്കുകളും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനഃപാഠമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവർ ഒരുമിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് പദങ്ങൾ എഴുതി, അവയിൽ പലതിനും ചോദ്യോത്തര രൂപമുണ്ട്. ഡാകിന്യ ഗുരു റിൻപോച്ചിനോട് പഠിപ്പിക്കലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചില ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും അദ്ദേഹം അത് വിശദീകരിക്കുകയും വിശദമായി ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ടിബറ്റൻ ലാമകളും ടിബറ്റിലെ പുരാതന മതത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായ വിവിധ ജമാന്മാരും എതിരാളികളായി പ്രവർത്തിച്ച സാമ്യ ആശ്രമത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന തർക്കവുമായി യെഷെ സോഗ്യാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവൾ യോഗികളുടെ തർക്കത്തിൽ വിജയിച്ചു.

ഈ വിജയം ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, ബോൺ സാഹിത്യം മറയ്ക്കുകയോ കത്തിക്കുകയോ ചെയ്തു, കൂടാതെ ജമാന്മാരെ ടിബറ്റിന്റെയോ മംഗോളിയയുടെയോ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു.

ചിത്രങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന് ശിൽപങ്ങളിലോ തങ്കങ്ങളിലോ, പത്മസംഭവയുടെ വലതുവശത്താണ് ഡാകിനി ഇരിക്കുന്നത്. അവളുടെ ഇടതു കൈകപാലയെ കംപ്രസ് ചെയ്യുന്നു, അതായത് തലയോട്ടിയിൽ നിന്നുള്ള പാത്രം, വലതുഭാഗം അനുഗ്രഹത്തിന്റെ മുദ്രയിൽ മടക്കി മുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് വളരെ നന്ദി, പ്രിയ വായനക്കാരേ! ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ മഹത്തായ ഡാകിനയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ ലേഖനം പങ്കിടുക, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് സത്യം അന്വേഷിക്കും.

എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ബുദ്ധമതത്തിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

ഡാകിനി

(സാൻസ്ക്.; ടിബ്. ഖദ്രോ - "സ്കൈവാക്കർ", "ആകാശത്തിൽ നടക്കുന്നു", "സ്വർഗ്ഗീയ നർത്തകി")
- സ്ത്രീ ബുദ്ധ - അറിവ്, അവബോധം, ജ്ഞാനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വശം;യിദാം എന്ന ആശയത്തിന്റെ സ്ത്രീലിംഗം.

ഡയമണ്ട് വേ ബുദ്ധമതത്തിൽ (Skt. Vajrayana), ഒരു സ്ത്രീയെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിനാൽ സ്ത്രീകളുടെ ആത്മീയവും യോഗപരവുമായ പുരോഗതിക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. വജ്രയാനത്തിലെ സ്ത്രീ തത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഡാകിനി.

ചിത്ര ചരിത്രം

പുരാതന സ്വയമേവയുള്ള മാതൃാധിപത്യ ആരാധനകളിൽ നിന്ന്, ബുദ്ധമതം സ്ത്രീ ദേവതകളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും വിഭാഗത്തെ കടമെടുത്തു, പുരാതന ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ "ഡാകിനികൾ" (അവരുടെ പുരുഷ എതിരാളികൾ ഡാകിയാണ്).

ഹിന്ദുമതത്തിലും ശൈവിസത്തിലും ഡാകിനികൾ പൈശാചികരാണ്, അവർ രക്തദാഹികളും ഭയാനകമായി കാണപ്പെടുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തിലെ ഡാകിനികൾ

- അത്തരം ഒരു യൂണിയനിലെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ വശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന, യിഡാമുകളുടെ പുരുഷ രൂപങ്ങളുടെ പങ്കാളികളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തരായ ജീവികൾ.

അവർ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാണ്, ബുദ്ധന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ സംരക്ഷകർ, സംസാരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനേയും കഠിനമായി എതിർക്കുന്നു. താന്ത്രിക സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ, ജ്ഞാനോദയം നേടുന്നതിനുള്ള പാതയിൽ അഭ്യാസിക്കുന്ന യോഗിക്ക് നേരിടേണ്ടിവരുന്ന ഊർജ്ജത്തിന്റെ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രവാഹം ഡാകിനി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അത് ഒരു മനുഷ്യനായോ, സമാധാനപരമായ അല്ലെങ്കിൽ ക്രോധത്തിന്റെ രൂപത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ അസാധാരണമായ ലോകത്തിന്റെ ഒരു കളിയായോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. സ്ത്രീലിംഗത്തിന്റെ ചലനാത്മകമായ ഊർജ്ജങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിനായി, താന്ത്രിക യോഗി മൂന്ന് തലങ്ങളിൽ പ്രത്യേക പരിശീലനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു: ബാഹ്യം, ആന്തരികം, രഹസ്യം. രഹസ്യ തലം - ഏറ്റവും ആഴമേറിയത്, തന്നിലുള്ള ഡാകിനിയുടെ തത്വം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്.
വജ്രയാന ദേവാലയത്തിൽ, കോപാകുലരും സമാധാനപ്രിയരുമായ ധാരാളം ഡാകിനികൾ ഉണ്ട്, ഓരോരുത്തരും ഒരു സാധകന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഗുണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ച് ജീവിതത്തിൽ ഒന്നല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് അവൻ സജീവമാക്കണം. ഈ ഡാകിനികളിൽ ഒരാളാണ് വജ്രയോഗിനി, അവളുടെ രൂപം വജ്രവരാഹിയാണ്.

അഞ്ച് തഥാഗതരുടെ ഡാകിനികൾ:

തന്ത്രത്തിലെ ഡാകിനി തത്ത്വത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പഞ്ചവർണ്ണ ഊർജ്ജം (ബുദ്ധ കുടുംബങ്ങൾ, അഞ്ച് കാണുക), അഞ്ച് പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങളുടെ - അഞ്ച് ജ്ഞാന ഡാകിനികളുടെ പ്രകാശമാനമായ സത്തയാണ്. തന്ത്രശാസ്ത്രത്തിലെ ജ്ഞാനോദയാവസ്ഥയുടെ പ്രകടനത്തെ അഞ്ച് കുടുംബങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന അഞ്ച് വശങ്ങളിൽ കാണാം. അവ ഓരോന്നും അടിസ്ഥാന അവ്യക്തതകളിലൊന്നിന്റെ പരിവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ അഞ്ച് അടിസ്ഥാന നിഷേധാത്മക അവസ്ഥകളെ ജ്ഞാനമാക്കി മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയയാണ് പാതയുടെ സത്ത.

തന്ത്രങ്ങൾ.അഞ്ച് തഥാഗതന്മാരിൽ ഒരാളായ ബുദ്ധ കുടുംബത്തിലെ ഓരോ തലവനും ഒരു ഭാര്യയുണ്ട് - ഒരു ഡാകിനി.

ബുദ്ധ അക്ഷോഭ്യ - ഡാകിനി ധതീശ്വരി ബുദ്ധന്റെ ഭാര്യ