Тургеневын гутаан доромжилсон гүтгэлэг гэж захын шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар. I.S.-ийн романы үнэлгээ

". Тургенев Базаровын дүрд орчин үеийн амьдралынхаа хамгийн шатаж буй үзэгдлийг барьж, дүрсэлж чадсан бөгөөд үүнийг хэн ч зөв ойлгож амжаагүй байна.

Аав хөвгүүд. Уран сайхны киноТургеневын зохиолоос сэдэвлэсэн. 1958 он

Консерватив публицистууд "шинэ амьдрал" -ын аливаа илрэлийг үл ялгаварлан буруушааж байсан тул Тургеневын дэвшилтэт залуучуудыг ялагдсан Базаровын хатуу шүүлтийг баяр хөөрөөр харж, энэ шүүх хуралд баярлаж байв.

Оросын сэтгүүлзүйн радикал хэсэг нь энэ "шүүх" дээр дэвшилтэт зохиолчийн либерал итгэл үнэмшлээсээ урваж, өөр лагерьт шилжсэнийг харж, (Антонович) Тургеневыг хорлонтой зэмлэлээр бөмбөгдөж эхэлсэн нь энэ роман залуу үеийнхэнд гүтгэлэг болохыг нотолсон юм. "эцэг" -ийг идеал болгох. Гэсэн хэдий ч Тургенев баатардаа хандах хандлагын талаархи асуултыг үл тоомсорлож, Базаровыг төгс биелэл гэж магтсан дэвшилтэт хүмүүсийн баазаас дуу хоолой сонсогдов. хамгийн сайн талууд» 1860-аад он (Писарев).

Саяхан Тургеневыг шүтэн бишрэгчдийн дийлэнх нь Писаревын үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй ч Антоновичийн үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрсөн. Тийм ч учраас энэхүү роман нь Оросын нийгэм дэх сүүлийн үеийн дуртай зүйлтэй харилцах харилцааг хөргөж эхэлжээ. "Би ойр дотныхоо олон хүмүүсийн уур хилэнгийн хэмжээнд хүрсэн хүйтэн байдлыг анзаарсан хөөрхөн хүмүүс, Би эсрэг талын хуарангийн хүмүүс, дайснуудаас баяр хүргэж, бараг үнсэлт хүлээн авсан "гэж Тургенев Эцэг, Хүүгийн тухай тэмдэглэлдээ хэлэв.

РОМАН И.С.ТУРГЕНЕВ
ОРОС ШҮҮМЖЛЭЛД “ААВ, ХҮҮХДҮҮД”

"Аав хөвгүүд" дэлхий даяар бүхэл бүтэн шуургыг үүсгэв утга зохиолын шүүмжлэл. Уг романыг гаргасны дараа тэдний хариуцлагын эсрэг тэсрэг олон тооны шүүмжлэл, нийтлэлүүд гарч ирсэн нь Оросын уншигчдын гэм буруугүй, гэм зэмгүйг шууд бусаар гэрчилсэн юм. Шүүмжлэл нь уран сайхны бүтээлийг сэтгүүлзүйн нийтлэл, улс төрийн товхимол гэж үзэж, зохиолчийн үзэл бодлыг сэргээхийг хүсээгүй. Энэ роман гарсны дараа хэвлэлээр түүний тухай идэвхтэй хэлэлцүүлэг эхэлсэн бөгөөд тэр даруй хурц полемик шинж чанартай болсон. Оросын бараг бүх сонин, сэтгүүлүүд романы дүр төрхийг хариулав. Энэ ажил нь үзэл суртлын өрсөлдөгчид болон ижил төстэй хүмүүсийн хооронд санал зөрөлдөөн, жишээлбэл, ардчилсан сэтгүүлүүд болох Современник ба Орос үг". Маргаан нь үндсэндээ Оросын түүхэн дэх шинэ хувьсгалт дүрийн тухай байв.
Современник энэ романд М.А.Антоновичийн "Бидний үеийн Асмодей" өгүүллээр хариулав. Тургенев Современникээс гарсантай холбоотой нөхцөл байдал нь шүүмжлэгч романыг сөрөг үнэлэхэд хүргэв.
Антонович үүнээс "эцгүүд" -ийг доромжилж, залуу үеийнхнийг гүтгэлэг гэж үзсэн.
Түүгээр ч зогсохгүй уг зохиол нь уран сайхны хувьд маш сул байсан, Базаровын нэр хүндийг унагахыг зорьсон Тургенев хүүхэлдэйн кинонд шилжиж, гол дүрийн баатрыг "жижигхэн толгойтой, аварга том амтай, жижигхэн царайтай, жижиг царайтай мангас" гэж дүрсэлсэн гэж маргаж байв. том хамар." Антонович Тургеневын дайралтаас эмэгтэйчүүдийн чөлөөлөлт, залуу үеийн гоо зүйн зарчмуудыг хамгаалахыг хичээж, "Кукшина Павел Петрович шиг хоосон, хязгаарлагдмал биш" гэдгийг батлахыг хичээж байна. Базаровын урлагийг үгүйсгэсэн тухайд
Антонович энэ бол цэвэр худал, залуу үеийнхэн зөвхөн "цэвэр урлаг"-ыг үгүйсгэдэг гэж тунхагласан боловч төлөөлөгчдийн дунд Пушкин, Тургенев нарыг өөрөө жагсаав. Антоновичийн хэлснээр, эхний хуудаснаас эхлэн уншигчдын хамгийн их гайхшралыг төрүүлэх хүртэл тэрээр нэг төрлийн уйтгартай байдалд автдаг; Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, та үүнээс ичиж зовохгүй байгаа бөгөөд цаашдаа илүү сайжирна, зохиолч дүрдээ орж, авъяас чадвар нь өөрийн эрхгүй таны анхаарлыг татах болно гэж найдаж үргэлжлүүлэн уншаарай. Энэ хооронд, цаашлаад романы үйл явдал таны өмнө бүрэн өрнөхөд таны сониуч зан хөдөлдөггүй, мэдрэмж тань хөндөгдөөгүй хэвээр байна; Унших нь танд таагүй сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь мэдрэмжинд биш, харин хамгийн гайхалтай нь оюун санаанд тусдаг. Та ямар нэгэн үхлийн хүйтэнд хучигдсан байдаг; Та зохиолын баатруудтай хамт амьдардаггүй, тэдний амьдралд шингэдэггүй, харин тэдэнтэй хүйтэн харьцаж эхэлдэг, эсвэл бүр тодруулбал тэдний үндэслэлийг дагаж эхэлдэг. Чиний өмнө романтик байгаа гэдгээ мартдаг авъяаслаг зураач, мөн та ёс суртахуун-философийн зохиол уншиж байна гэж төсөөлөөд үз дээ, гэхдээ муу, өнгөцхөн бөгөөд энэ нь оюун ухааныг хангаж чадахгүй, улмаар таны мэдрэмжинд таагүй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ нь Тургеневын шинэ бүтээл уран сайхны хувьд туйлын хангалтгүй байгааг харуулж байна. Тургенев өөрийн дуртай баатрууддаа огт өөр байдлаар ханддаг. Тэр тэдэнд ямар нэгэн хувийн үзэн ядалт, дайсагналыг өөртөө агуулж байдаг бөгөөд тэд өөрийг нь ямар нэгэн доромжлол, бохир арга заль хийсэн юм шиг, тэр хувь хүнийхээ хувьд гомдсон хүн шиг алхам тутамдаа тэднээс өшөө авахыг хичээдэг; тэр дотоод таашаалтайгаар тэдгээрээс сул тал, дутагдлыг хайдаг бөгөөд энэ тухай тэрээр нуугдмал байдлаар баатрыг доромжлохын тулд л "Миний дайснууд болон өрсөлдөгчид ямар муусайн хүмүүс болохыг хараарай" гэж хэлдэг. Хайргүй баатрыг ямар нэг зүйлээр хатгаж, онигоонд оруулж, инээдтэй юм уу бүдүүлэг, бузар дүрээр харуулахдаа тэр хүүхэд шиг баярладаг; Баатрын алдаа, бодлогогүй алхам бүр түүний хий хоосон байдлыг тааламжтайгаар гижигдэж, өөртөө сэтгэл хангалуун инээмсэглэлийг төрүүлж, өөрийн давуу байдлын талаар бардам боловч өчүүхэн, хүнлэг бус ухамсарыг илчилдэг. Энэ өшөө хорсол нь инээдтэй байдалд хүрч, сургуулийн засварын дүр төрхтэй, жижиг сажиг зүйлээр илэрдэг. Гол дүрРомана хөзрийн тоглоомд ур чадвараараа бахархаж, ихэмсэгээр ярьдаг; Тургенев түүнийг байнга алдахад хүргэдэг. Дараа нь Тургенев гол дүрийн баатрыг зөвхөн идэж уухыг л боддог ховдог хүн болгон харуулахыг оролдох бөгөөд энэ нь дахин сайхан зан чанар, хошин шогийн дүрээр бус, харин өшөө хорсол, баатрыг гутаан доромжлох хүслээр хийгдсэн; Тургеневын романы янз бүрийн газруудаас харахад түүний гол дүр нь тэнэг биш, харин ч эсрэгээрээ тэр маш чадварлаг, авъяаслаг, сониуч зантай, хичээнгүйлэн судалж, маш их зүйлийг мэддэг; Энэ хооронд маргаанд тэрээр бүрэн төөрөгдөж, утгагүй зүйлийг илэрхийлж, хамгийн хязгаарлагдмал оюун ухаанд уучлашгүй утгагүй зүйлсийг номлодог. ТУХАЙ ёс суртахууны зан чанарТэгээд ёс суртахууны зан чанарбаатар, хэлэх зүйл алга; Энэ бол хүн биш, харин ямар нэгэн аймшигтай амьтан, зүгээр л чөтгөр, эсвэл яруу найргийн хувьд асмодей юм. Тэрээр тэвчиж чаддаггүй сайхан сэтгэлтэй эцэг эхээсээ эхлээд өршөөлгүй харгис хэрцгийгээр зүсэж буй мэлхийнүүдийг хүртэл системтэйгээр үзэн ядаж, хавчдаг. Түүний хүйтэн зүрхэнд ямар нэгэн мэдрэмж хэзээ ч орж байгаагүй; түүнд ямар ч дур сонирхол, хүсэл тэмүүллийн ул мөр байхгүй; тэр маш үзэн ядалтыг үр тариагаар тооцож гаргадаг. Энэ баатар бол залуу, залуу хүн гэдгийг санаарай! Тэр хүрсэн бүхнээ хордуулдаг ямар нэгэн хортой амьтан шиг харагддаг; тэр найзтай, гэхдээ тэр бас түүнийг үл тоомсорлож, түүнд өчүүхэн ч ханддаггүй; тэр дагалдагчидтай ч бас тэднийг үзэн яддаг. Энэ роман нь залуу үеийнхний харгис хэрцгий, бас хор хөнөөлтэй шүүмжлэлээс өөр юу ч биш юм. Бүгдээрээ орчин үеийн асуудлууд, залуу үеийнхнийг эзэлдэг оюун санааны хөдөлгөөн, хов жив, үзэл санааны хувьд Тургенев ямар ч утга учрыг олохгүй байгаа бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн завхайрал, хоосон байдал, прозагийн бүдүүлэг байдал, доромжлолд хүргэдэг гэдгийг тодорхой харуулж байна.
Энэ романаас ямар дүгнэлт хийж болох вэ; Хэн нь зөв, буруу байх вэ, хэн нь илүү муу, хэн нь илүү вэ - "эцэг" эсвэл "хүүхдүүд"? Тургеневын роман ч мөн адил өрөөсгөл утгатай. Уучлаарай, Тургенев, чи даалгавраа хэрхэн тодорхойлохоо мэдэхгүй байсан; "эцэг" ба "хүүхдүүд"-ийн харилцааг дүрслэхийн оронд та "эцэг" -д зориулж панегрик, "хүүхдүүд" -ийг зэмлэсэн; Та нар ч гэсэн "хүүхдүүд"-ийг ойлгоогүй, буруутгахын оронд гүтгэлэг хийсэн. Та залуу үеийнхний дунд эрүүл үзэл санааг түгээгчдийг залуучуудын завхруулагчид, хэрүүл маргаан, бузар мууг үрэгч, сайн сайхныг үзэн яддаг, нэг үгээр хэлбэл асмодичууд гэж харуулахыг хүссэн. Энэ оролдлого нь анхных биш бөгөөд байнга давтагддаг.
Хэдэн жилийн өмнө зохиол нь тухайн үед хэн нь ч танигдаагүй, одоо байгаа шигээ алдар нэргүй зохиолчийнх байсан тул "бидний шүүмжлэлд үл тоомсорлодог" роман дээр ч мөн ийм оролдлого хийсэн. Энэ роман бол бидний үеийн Асмодей, Оп.
1858 онд гарсан Аскоченский.Тургеневын сүүлчийн роман нь ерөнхий сэтгэлгээ, чиг хандлага, зан чанар, ялангуяа гол дүрээрээ энэхүү "Асмодей"-ийг тодхон сануулсан юм.

1862 онд "Орос үг" сэтгүүлд Д.И.Писаревын нийтлэл гарчээ.
"Базаров". Шүүмжлэгч нь зохиогчийн зарим нэг хэвийсэн байдлыг тэмдэглэжээ
Базаров хэлэхдээ, Тургенев хэд хэдэн тохиолдолд "өөрийн баатрыг үл тоомсорлодог" бөгөөд тэрээр "энэ бодол санааг өөрийн эрхгүй эсэргүүцдэг" гэжээ.
Гэхдээ романы талаархи ерөнхий дүгнэлт нь үүн дээр буухгүй ^. Д.И.Писарев Базаровын дүрээс Тургеневын анхны санаа зорилгыг үл харгалзан разночинцы ардчиллын ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн чухал талуудын уран сайхны синтезийг олж харжээ. Шүүмжлэгч Базаровыг, түүний хүчтэй, шударга, хатуу зан чанарыг илэн далангүй өрөвддөг. Тургенев Оросын хувьд энэ шинэлэг зүйлийг ойлгосон гэдэгт тэр итгэж байв хүний ​​төрөл"Манай залуу реалистуудын хэн нь ч ойлгохгүй тийм үнэн." шүүмжлэлтэй нүд... одоогийн байдлаар энэ нь үндэслэлгүй биширч, боолчлон шүтэхээс илүү үр дүнтэй болж байна. Писаревын хэлснээр Базаровын эмгэнэлт явдал бол одоогийн хэрэгт таатай нөхцөл байхгүй байгаа тул "Базаров хэрхэн амьдарч, хэрхэн ажилладагийг бидэнд харуулж чадахгүй байгаа явдал юм.
Тургенев хэрхэн үхдэгийг бидэнд харуулсан.
Д.И.Писарев нийтлэлдээ зураачийн нийгмийн мэдрэмж, романы гоо зүйн ач холбогдлыг нотолж: "Тургеневын шинэ роман нь түүний бүтээлүүдэд бидний таашааж байсан бүх зүйлийг бидэнд өгдөг. Уран сайхны өнгөлгөө нь маргаангүй сайн... Мөн эдгээр үзэгдлүүд бидэнтэй маш ойрхон, бидний залуу үеийнхэн бүхэлдээ хүсэл тэмүүлэл, үзэл бодлоороо өөрийгөө таньж чаддаг. жүжигчидэнэ роман." Бүр шууд маргаан эхлэхээс өмнө Д.
И.Писарев үнэндээ Антоновичийн байр суурийг урьдчилан харж байна. Үзэгдлүүдийн тухай
Ситников, Кукшина нар хэлэхдээ: "Утга зохиолын олон өрсөлдөгчид
Эдгээр үзэгдлүүдийн төлөө "Оросын элч" Тургенев руу харамсах болно.
Гэсэн хэдий ч Д.И.Писарев жинхэнэ нигилист, ардчилагч-разночинецууд яг л Базаров шиг урлагийг үгүйсгэж, Пушкиныг ойлгохгүй байх ёстой, Рафаэль "сохор зоос ч үнэ цэнэтэй биш" гэдэгт итгэлтэй байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Гэхдээ энэ нь бидний хувьд чухал юм
Зохиолд үхэж буй Базаров Писаревын нийтлэлийн сүүлчийн хуудсанд "Яах вэ? Амьдрах хугацаандаа амьдар, шарсан мах байхгүй үед хуурай талх идэж, эмэгтэй хүнийг хайрлаж чадахгүй үедээ эмэгтэйчүүдтэй хамт байж, хөл дороо цасан шуурга, хүйтэн тундр байгаа үед жүрж, далдуу модыг мөрөөддөггүй. Писаревын нийтлэлийг бид 60-аад оны романы хамгийн гайхалтай тайлбар гэж үзэж магадгүй юм.

1862 онд "Время" сэтгүүлийн дөрөв дэх номонд Ф.М., М.
М.Достоевский, Н.Н.Страховын нэгэн сонирхолтой нийтлэл хэвлэгдсэн бөгөөд үүнийг “И. С.Тургенев. "Аав хөвгүүд". Страхов энэ роман нь зураач Тургеневын гайхалтай амжилт гэдэгт итгэлтэй байна. Шүүмжлэгч Базаровын дүрийг туйлын ердийн зүйл гэж үздэг. "Базаров бол бүтээлийн сувд хүртэл өргөгдсөн төрөл, идеал, үзэгдэл юм." Базаровын дүрийн зарим шинж чанарыг Писарев гэхээсээ илүү Страхов илүү нарийн тайлбарласан байдаг, жишээлбэл, урлагийг үгүйсгэдэг. Писарев санамсаргүй үл ойлголцол гэж үзсэн зүйл нь баатрын хувь хүний ​​хөгжлөөр тайлбарлав
(“Тэр мэдэхгүй, ойлгохгүй байгаа зүйлээ эрс үгүйсгэдэг...”), Страхов Страховыг нигилист хүний ​​зан чанарын чухал шинж чанар гэж үзжээ: “... Урлаг үргэлж эвлэрэх шинж чанартай байдаг бол Базаров тийм биш. бүгд амьдралтай эвлэрэхийг хүсдэг. Урлаг бол идеализм, эргэцүүлэл, амьдралаас татгалзах, үзэл санааг шүтэх явдал юм; Базаров бол реалист, сэтгэгч биш, харин хэрэгжүүлэгч ... "Гэсэн хэдий ч Д.И.
"Үг" нь үйл ажиллагаанд цангаж байсан ч туйлын хэмжээнд хүрсэн.
Страхов романы мөнхийн утга учрыг олж, дээшээ гарч чадсан үзэл суртлын маргаантүүний үеийн. “Дэвшилтэт, ухрах чиглэлтэй роман бичих нь тийм ч хэцүү ажил биш. Харин Тургенев янз бүрийн чиг баримжаатай романыг бүтээхийн тулд дүр эсгэж, зоригтой байсан; мөнхийн үнэн, мөнхийн гоо сайхныг шүтэн бишрэгч тэрээр цаг үеийг мөнхөд чиглүүлэх бардам зорилготой байсан бөгөөд дэвшилттэй ч биш, ухралттай ч биш, харин мөнхийн зохиол бичсэн" гэж шүүмжлэгч бичжээ.

Либерал шүүмжлэгч П.В.Анненков ч Тургеневын зохиолд хариулжээ.
"Базаров ба Обломов" нийтлэлдээ тэрээр үүнийг нотлохыг хичээдэг гадаад ялгааОбломовын Базаров "Үр тариа нь хоёуланд нь адилхан".

1862 онд Век сэтгүүлд нийтлэл хэвлэгджээ үл мэдэгдэх зохиолч
"Нигилист Базаров". Энэ нь гол дүрийн хувийн шинж чанарыг шинжлэхэд зориулагдсан болно: "Базаров бол нигилист юм. Үүнийг тавьсан орчинд энэ нь болзолгүйгээр сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Түүний хувьд нөхөрлөл байдаггүй: хүчтэй нь сул доройг тэвчдэг шиг тэр найзаа тэвчдэг. Түүний хувьд хамаатан садан нь эцэг эхийнх нь түүнд хандах зуршил юм. Тэрээр хайрыг материалист гэж ойлгодог. Ард түмэн томчуудыг үл тоомсорлон бяцхан хүүхдүүд рүү хардаг. Базаровын хувьд ямар ч үйл ажиллагааны талбар үлдээгүй” гэжээ. Нигилизмын тухайд үл мэдэгдэх шүүмжлэгч Базаровыг үгүйсгэсэн нь ямар ч үндэслэлгүй, "түүнд ямар ч шалтгаан байхгүй" гэж мэдэгджээ.

А.И.Герцений "Базаров ахин нэг удаа" хэмээх бүтээлд маргааны гол зүйл бол Тургеневын баатар биш, харин Д.И.
Писарев. "Писарев Тургеневын Базаровыг зөв ойлгосон эсэхээс үл хамааран надад хамаагүй. Хамгийн гол нь тэрээр өөрийгөө болон Базаров дахь хүмүүсээ таньж, номонд дутагдаж байсан зүйлийг нэмж оруулсан явдал юм "гэж шүүмжлэгч бичжээ. Түүнээс гадна Герцен харьцуулдаг
Базаров арванхоёрдугаар сарчинтай уулзаж, "Декабристууд бол бидний агуу аавууд, Базаровууд бол бидний үрэлгэн хүүхдүүд" гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Нийтлэлд нигилизмийг "бүтэцгүй логик, догмагүй шинжлэх ухаан, туршлагад захирагдах" гэж нэрлэдэг.

Арван жилийн төгсгөлд Тургенев өөрөө романы эргэн тойрон дахь маргаанд нэгдэв. “Эцэг хөвгүүдийн тухай” өгүүлэлдээ тэрээр өөрийн санаа, зохиолын хэвлэгдсэн үе шатуудын тухай өгүүлж, бодит байдлыг хуулбарлах бодит байдлын талаар өөрийн дүгнэлтээр: “...Үнэнийг үнэн зөв, хүчтэй хуулбарлах, амьдралын бодит байдал - энэ үнэн нь түүний өрөвдөх сэтгэлтэй давхцахгүй байсан ч зохиолч хүнд хамгийн дээд аз жаргал байдаг."

Хийсвэрлэлд авч үзсэн бүтээлүүд нь Тургеневын "Аав хөвгүүд" романд Оросын олон нийтийн зүгээс өгсөн цорын ганц хариулт биш юм. Оросын бараг бүх зохиолч, шүүмжлэгч романд тавигдсан асуудалд ямар нэгэн байдлаар хандах хандлагаа илэрхийлсэн. Гэхдээ энэ нь тухайн ажлын хамаарал, ач холбогдлыг бодитоор хүлээн зөвшөөрсөн хэрэг биш гэж үү?


Багшлах

Сэдвийг сурахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдөл гаргахзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

1850-иад оны утга зохиолын орчинд өрнөж буй үйл явц.

Роман I. S. Тургенев "Аав хөвгүүд". Романыг шүүмжлэх.

1950-иад оны эхний хагаст дэвшилтэт сэхээтнүүдийг нэгтгэх үйл явц өрнөв. Шилдэг хүмүүс хувьсгалын төлөө боолчлолын гол асуудал дээр нэгдсэн. Энэ үед Тургенев "Современник" сэтгүүлд маш их ажилладаг байв. В.Г.Белинскийн нөлөөгөөр Тургенев яруу найргаас зохиол руу, романтизмаас реализм руу шилжсэн гэж үздэг. Белинскийг нас барсны дараа Н.А.Некрасов сэтгүүлийн эрхлэгч болжээ. Тэрээр мөн Тургеневийг хамтран ажиллахад татдаг бөгөөд тэр нь эргээд Л.Н.Толстой, А.Н.Островский нарыг татдаг. 1950-иад оны хоёрдугаар хагаст аажмаар сэтгэлгээний хүрээлэлд ялгах, давхраалах үйл явц өрнөв. Разночинцууд гарч ирдэг - тэр үед байгуулагдсан аль ч ангид харьяалагддаггүй хүмүүс: язгууртнууд, худалдаачин, жижиг хөрөнгөтнүүд, урчууд, тариачид ч биш, мөн түүнчлэн хийдэг хүмүүс. хувийн язгууртан, оюун санааны эрхэм чанаргүй. Тургенев харилцаж байсан хүнийхээ гарал үүслийг төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байв. Некрасов Н.Г.Чернышевскийг Современник рүү татсан, дараа нь Н.А.Добролюбов. Орос улс төлөвшиж эхэлснээр хувьсгалт нөхцөл байдал, Тургенев үүнийг цуцлах шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна боолчлолцусгүй арга. Харин Некрасов хувьсгал хийхийг дэмжсэн. Тиймээс Некрасов, Тургенев хоёрын зам салж эхлэв. Энэ үед Чернышевский урлагийг бодит байдалтай гоо зүйн харилцааны тухай диссертацийг хэвлүүлсэн нь Тургеневын уурыг хүргэв. Диссертаци нь бүдүүлэг материализмын шинж чанартай нүгэл үйлдсэн:

Чернышевский үүн дотор урлаг бол зөвхөн амьдралыг дуурайсан, зөвхөн бодит байдлын сул хуулбар гэсэн санааг дэвшүүлсэн. Чернышевский урлагийн үүргийг дутуу үнэлэв. Тургенев бүдүүлэг материализмыг үл тэвчсэн бөгөөд Чернышевскийн бүтээлийг "үхсэн" гэж нэрлэжээ. Тэрээр урлагийн тухай ийм ойлголтыг жигшүүртэй, бүдүүлэг, тэнэг гэж үзэж, Л.Толстой, Н.Некрасов, А.Дружинин, Д.Григорович нарт бичсэн захидалдаа удаа дараа илэрхийлж байжээ.

Тургенев 1855 онд Некрасовт бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд урлагт хандах хандлагын талаар дараах байдлаар бичжээ: "Урлагт ийм нуугдмал дайсагнал нь хаа сайгүй, тэр ч байтугай манай улсад ч бохир юм. Энэ урам зоригийг биднээс зайлуул - үүний дараа ядаж ертөнцөөс зугт.

Гэхдээ Некрасов, Чернышевский, Добролюбов нар урлаг ба амьдралыг дээд зэргээр нэгтгэхийг дэмжиж, урлаг нь зөвхөн дидактик шинж чанартай байх ёстой гэж тэд үзэж байв. Тургенев Чернышевский, Добролюбов нартай маргалдсан, учир нь тэр тэднийг уран зохиолд тийм ч их ханддаггүй гэж үздэг байв. урлагийн ертөнц, энэ нь манайхтай зэрэгцэн оршдог боловч тулалдаанд туслах хэрэгсэл болдог. Тургенев "цэвэр" урлагийг ("урлагийн төлөөх урлаг"-ын онол) дэмжигч биш байсан ч Чернышевский, Добролюбов нарын үзэж байгаа зүйлтэй санал нийлэхгүй хэвээр байв. урлагийн бүтээлЗөвхөн шүүмжлэлтэй нийтлэл учраас үүнээс өөр зүйл олж харахгүй байна. Үүнээс болж Добролюбов Тургеневыг Современникийн хувьсгалт-ардчилсан жигүүрийн нөхөр биш бөгөөд шийдвэрлэх мөчид Тургенев ухарна гэж итгэж байв. 1860 онд Добролюбов "Современник" сэтгүүлд Тургеневын "Өдөр орой" романы шүүмжлэлд дүн шинжилгээ хийж, "Жинхэнэ өдөр хэзээ ирэх вэ?" гэсэн өгүүлэл нийтлэв. Тургенев энэ нийтлэлийн гол зүйлтэй огт санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд тэр байтугай Некрасовыг сэтгүүлийн хуудсан дээр хэвлэхгүй байхыг хүсчээ. Гэхдээ нийтлэл хэвлэгдсэн хэвээр байв. Үүний дараа Тургенев эцэст нь Современниктэй таслав.

Тийм учраас таны шинэ роман"Эцгүүд ба хөвгүүд" Тургенев нь "Орчин үеийн" -ийг эсэргүүцсэн "Оросын элч" консерватив сэтгүүлд нийтлэв. “Русский вестник” сонины редактор М.Н.Катков “Современник” сонины хувьсгалт-ардчилсан жигүүр рүү Тургеневын гарыг ашиглан буудахыг хүссэн тул “Аав хөвгүүд” сэтгүүлийг “Русский вестник” сэтгүүлд хэвлүүлэхийг шууд зөвшөөрчээ. Цохилтыг илүү бодитой болгохын тулд Катков Базаровын дүр төрхийг бууруулсан нэмэлт өөрчлөлт бүхий романыг гаргажээ.

1862 оны сүүлээр уг романыг Белинскийн дурсгалд зориулж тусдаа ном болгон хэвлэв.

Энэ романыг Тургеневын үеийнхэн нэлээд маргаантай гэж үздэг байв. XIX зууны 60-аад оны эцэс хүртэл түүний эргэн тойронд хурц маргаан өрнөж байв. Уг роман нь дэндүү гол цөмд хүрсэн, амьдралтай дэндүү холбоотой, мөн зохиогчийн байр суурьнэлээд маргаантай байсан. Тургенев энэ байдалд маш их сэтгэл дундуур байсан тул тэрээр өөрийнхөө ажлын талаар тайлбарлах шаардлагатай болжээ. 1869 онд тэрээр "Эцэг, хөвгүүдийг тохиолдуулан" өгүүлэл нийтлүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Би ойр дотны болон өрөвдөж буй олон хүмүүст хүйтэн, уур хилэнг хүрсэн; Би эсрэг талын хуарангийн хүмүүс, дайснуудаас баяр хүргэж, бараг үнсэлцдэг байсан. Энэ нь намайг эвгүй байдалд оруулсан. гашуудсан; гэхдээ миний мөс чанар намайг зэмлэсэнгүй: би шударга гэдгээ сайн мэдэж байсан бөгөөд зөвхөн гадуурхахгүйгээр төдийгүй өрөвдөх сэтгэлээр миний гаргаж ирсэн төрөлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тургенев "үл ойлголцлын бүх шалтгаан" нь Онегин, Печорин зэрэг "Базаровын төрөл нь уран зохиолын төрлүүд ихэвчлэн дамждаг аажмаар үе шатыг даван туулах цаг завгүй байсан" гэдэгт итгэдэг. Зохиогч “энэ нь олныг төөрөгдөлд оруулсан [.] Уншигч дүрслэгдсэн дүрийг амьд амьтан мэт харьцаж, өөрөөр хэлбэл түүний сайн сайхныг олж харж, илчлэх юм бол уншигчид үргэлж ичиж, эргэлзэх, бүр бухимдах нь амархан байдаг. муу талууд, хамгийн чухал нь хэрэв тэр өөрийн үр удамд илт өрөвдөх сэтгэл, дургүйцэл үзүүлэхгүй бол.

Эцэст нь бараг бүх хүн романд сэтгэл дундуур байв. "Современник" түүнийг дэвшилтэт нийгмийг гүтгэж байгааг олж харсан бөгөөд консерватив жигүүр нь тэдэнд дургүйцсэн хэвээр байв, учир нь Тургенев Базаровын дүр төрхийг бүрэн үгүйсгээгүй юм шиг санагдаж байв. Гол дүрийн дүр, роман бүхэлдээ таалагдсан цөөхөн хүмүүсийн нэг бол Д.И.Писарев байсан бөгөөд тэрээр "Базаров" (1862) өгүүлэлдээ романы талаар маш сайн өгүүлсэн: "Тургенев бол хамгийн сайн хүмүүсөнгөрсөн үе; Тэр бидэн рүү хэрхэн хардаг, яагаад бидэн рүү өөрөөр биш харин ингэж хардагийг тодорхойлох нь бидний хувийн амьдралд хаа сайгүй ажиглагддаг зөрчилдөөний шалтгааныг олох гэсэн үг юм. гэр бүлийн амьдрал; Залуу нас ихэвчлэн мөхөж, хөгшин эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хөвгүүд, охидынхоо үзэл баримтлал, үйлдлүүдийг боловсруулж амжаагүй байн байн гонгинож, ёолж байдаг тэрхүү зөрчилдөөн. Гол дүрд Писарев гүн гүнзгий зан чанарыг олж харав хүчирхэг хүчба боломж. Ийм хүмүүсийн тухай тэрээр: "Тэд олон түмэнтэй адилгүй байдлаа ухамсарлаж, үйл хөдлөл, зуршил, амьдралын хэв маягаараа зоригтойгоор холддог. Нийгэм тэднийг дагах эсэх нь тэдэнд хамаагүй. Тэд өөрсдийгөө, дотоод амьдралаар дүүрэн байдаг.

Эндээс хайсан:

  • "Аав хөвгүүд" романы шүүмжлэл
  • "Аав хөвгүүд" романы тухай шүүмжлэгчдийн нийтлэлүүд
  • Чернышевский аав, хөвгүүдийн тухай

Тургеневын роман гэрэл гэгээнд гарч ирмэгц түүний тухай маш идэвхтэй хэлэлцүүлэг тэр даруй хэвлэлийн хуудаснаа, зүгээр л уншигчдын ярианд эхлэв. А.Я.Панаева “Дурсамж” номондоо: “Би үүнийг санахгүй байна уран зохиолын ажил"Аав хөвгүүд" үлгэр шиг маш их шуугиан тарьж, олон яриа өрнүүлсэн. Тэдгээрийг мэддэг хүмүүс хүртэл уншдаг байсан сургуулийн вандан сандалномоо аваагүй.

Зохиолын эргэн тойрон дахь маргаан (Панаева уг бүтээлийн төрлийг нарийн тодорхойлоогүй) тэр даруйдаа догшин дүр төрхийг олж авав. Тургенев дурссан: "Эцэг, хөвгүүдийн талаар би захидал болон бусад баримт бичгийн нэлээд сонин цуглуулгыг эмхэтгэсэн. Тэднийг харьцуулах нь сонирхолгүй зүйл биш юм. Зарим нь намайг залуу үеэ доромжилж, хоцрогдсон, бүдүүлэг гэж буруутгаж байхад “Миний гэрэл зургийн хөзрийг жигшиж инээж шатаадаг” гэж хэлдэг бол зарим нь харин ч эсрэгээрээ энэ залуу үеийнхээ өмнө унасан гэж эгдүүцэн зэмлэдэг.

Уншигчид болон шүүмжлэгчид зөвшилцөлд хүрч чадаагүй байна: зохиолч өөрөө ямар байр суурьтай байсан бэ, тэр "эцэг" эсвэл "хүүхдүүд" хэний талд байгаа вэ? Тэд түүнээс тодорхой, тодорхой, хоёрдмол утгагүй хариулт шаардсан. Ийм хариулт нь "гадарга дээр" ороогүй тул зохиолч өөрөө хамгийн их зүйлийг олж авсан бөгөөд тэрээр дүрслэгдсэн зүйлд хандах хандлагыг хүссэн баттай томъёолсонгүй.

Эцэст нь бүх маргаан Базаров дээр буув. "Современник" романд М.А.Антоновичийн "Манай үеийн Асмодей" өгүүллээр хариулав. Тургенев саяхан энэ сэтгүүлээс завсарласан нь Антоновичийн шинэ бүтээлээ ардчиллын эсрэг санаатайгаар санаачилсан, Оросын хамгийн дэвшилтэт хүчинд цохилт өгөхийг зорьж, "эцгүүдийн эрх ашгийг хамгаалсан" гэсэн итгэл үнэмшлийн нэг эх сурвалж байв. ” гэж залуу үеийг зүгээр л гүтгэсэн.

Антонович зохиолчид шууд хандан: “... Ноён Тургенев, та өөрийнхөө даалгаврыг хэрхэн тодорхойлохоо мэдэхгүй байсан; Та “эцэг”, “хүүхдийн” хоорондын харилцааг дүрслэхийн оронд “эцэг” гэсэн үг, “хүүхдүүд” гэж буруушаасан үг бичээд, “хүүхдүүд” гэдгийг ч ойлгоогүй, буруушаахын оронд нэг санаа гаргаж ирсэн. гүтгэлэг.”

Антонович Тургеневын роман нь уран сайхны хувьд ч сул байсан гэж шүүмжилсэн. Антонович Тургеневын зохиолд бодитой үнэлэлт дүгнэлт өгч чадаагүй (мөн хүсээгүй) бололтой. Асуулт гарч ирнэ: шүүмжлэгчийн огцом сөрөг санал нь зөвхөн өөрийн гэсэн үзэл бодлыг илэрхийлсэн үү, эсвэл бүхэл бүтэн сэтгүүлийн байр суурийг илэрхийлсэн үү? Антоновичийн хэлсэн үг программын шинж чанартай байсан бололтой.

Бараг л Антоновичийн нийтлэлтэй зэрэгцэн Д.И.Писаревын "Базаров" хэмээх өгүүлэл өөр нэг ардчилсан сэтгүүл болох "Русское слово"-ын хуудсан дээр гарчээ. Современникийг шүүмжлэгчээс ялгаатай нь Писарев Базаровоос ардчилсан залуучуудын хамгийн чухал шинж чанаруудын тусгалыг олж харжээ. "Тургеневын роман нь уран сайхны гоо үзэсгэлэнгээс гадна оюун ухааныг хөдөлгөж, эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг гэдгээрээ гайхалтай юм ... Чухамдаа энэ нь хамгийн бүрэн дүүрэн, хамгийн сэтгэл хөдөлгөм чин сэтгэлийг шингээсэн байдаг. Тургеневын сүүлчийн романд бичигдсэн бүх зүйл эцсийн мөр хүртэл мэдрэгддэг; Энэхүү мэдрэмж нь зохиолчийн хүсэл зориг, ухамсараас үл хамааран эвдэрч, объектив түүхийг дулаацуулдаг.

Зохиолч баатардаа тийм ч их өрөвддөггүй байсан ч Писарев огт ичдэггүй байв. Илүү чухал зүйл бол Базаровын сэтгэл санаа, санаа нь залуу шүүмжлэгчтэй гайхалтай ойрхон, нийцэж байсан явдал юм. Тургеневын баатар дахь хүч чадал, тусгаар тогтнол, эрч хүчийг магтан дуулсан Писарев түүнд дурласан Базаровын бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрсөн - урлагт үл тоомсорлох хандлага (Писарев өөрөө тэгж бодож байсан), хүний ​​​​оюун санааны амьдралын талаархи хялбаршуулсан үзэл бодол, оролдлого. байгалийн шинжлэх ухааны үзэл бодлын призмээр хайрыг ойлгох.

Писарев Антоновичоос илүү гүнзгий шүүмжлэгч болж хувирав. Ямар ч байсан тэрээр Тургеневын романы объектив ач холбогдлыг илүү шударга үнэлж, "Эцэг хөвгүүд" роман дээр зохиолч баатарт "хүндлэлийг бүрэн дүүрэн" төлсөн гэдгийг ойлгож чадсан.

Гэсэн хэдий ч Антонович, Писарев хоёр хоёулаа "Эцэг хөвгүүд" -ийн үнэлгээнд нэг талыг барьсан боловч өөр өөр арга замаар хандсан: нэг нь романы ямар ч утгыг арилгахыг эрэлхийлж байсан бол нөгөө нь Базаровыг тийм их биширдэг байв. Тэрээр бусад уран зохиолын үзэгдлийг үнэлэхдээ нэгэн төрлийн стандарт юм.

Эдгээр нийтлэлийн сул тал нь, ялангуяа Тургеневын баатрын дотоод эмгэнэл, өөртөө улам бүр нэмэгдэж буй сэтгэл дундуур байдал, өөртэйгөө зөрчилдөөнийг ойлгохыг оролдоогүй явдал байв. Достоевскийд бичсэн захидалдаа Тургенев эргэлзсэн байдалтай бичжээ: “... Би түүнд эмгэнэлтэй царай гаргахыг оролдсон гэж хэн ч сэжиглэхгүй байх шиг байна - тэр яагаад ийм муухай юм бэ гэж бүгд тайлбарлаж байна. Эсвэл тэр яагаад ийм сайн юм бэ?

Тургеневын романд хамгийн тайван, бодитой хандсан нь Н.Н.Страхов байж магадгүй юм. Тэрээр: "Базаров байгалиасаа холддог; Тургенев түүнийг зэмлэдэггүй, харин зөвхөн байгалийг бүх гоо үзэсгэлэнгээр нь татдаг. Базаров нөхөрлөлийг үнэлдэггүй, татгалздаг эцэг эхийн хайр; Зохиогч үүнийг үүнийхээ төлөө гүтгэдэггүй, харин Аркадий Базаровтой нөхөрлөж байсныг дүрсэлсэн байдаг. аз жаргалтай хайрКатя руу ... Базаров ... нүүр царай, амьдралын санамсаргүй тохиолдлоор биш, харин энэ амьдралын тухай санаагаар ялагддаг.

Удаан хугацааны туршид уг бүтээлийн нийгэм-улс төрийн асуудал, язгууртны ертөнц ба язгууртнуудын хоорондох хурц мөргөлдөөн гэх мэт асуудалд анхан шатны анхаарал хандуулж байсан. Цаг үе өөрчлөгдөж, уншигчид өөрчлөгдсөн. Хүн төрөлхтний өмнө шинэ асуудлууд гарч ирэв. Тургеневын зохиолыг бид маш өндөр үнээр олж авсан түүхэн туршлагаасаа аль хэдийн ойлгож эхэлдэг. Бид түүхэн тодорхой нөхцөл байдлыг бүтээлдээ тусгахдаа бус, харин мөнхийн байдал, хамаарал нь цаг хугацааны явцад ялангуяа хурцаар мэдрэгддэг хамгийн чухал бүх нийтийн асуултуудыг тавихад илүү их санаа зовдог.

"Аав хөвгүүд" роман гадаадад маш хурдан танигдсан. Аль 1863 онд энэ нь Франц хэл дээрх орчуулгад Проспер Меримегийн оршил үгтэй гарч ирэв. Удалгүй роман Дани, Швед, Герман, Польш, Хойд америк. XX зууны дунд үед аль хэдийн. гайхалтай Германы зохиолчТомас Манн: "Хэрвээ би зэлүүд арал руу цөлөгдөж, зөвхөн зургаан ном авч явах байсан бол Тургеневын эцэг хөвгүүд тэдний дунд байх нь гарцаагүй."












Буцаад урагшаа

Анхаар! Слайдыг урьдчилан үзэх нь зөвхөн мэдээллийн зорилгоор хийгдсэн бөгөөд үзүүлэнг бүрэн хэмжээгээр илэрхийлэхгүй байж болно. Хэрэв та сонирхож байвал энэ ажилбүрэн хувилбарыг нь татаж авна уу.

Хичээлийн зорилго:

  • боловсролын
  • мэдлэгийг нэгтгэхбүтээлийг судлах явцад олж авсан. I.S.-ийн романы талаархи шүүмжлэгчдийн байр суурийг илчлэх. Тургенев "Аав, хөвгүүд", Евгений Базаровын дүрийн тухай; Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгосны дараа оюутнуудыг өөрсдийн үзэл бодлыг илэрхийлэхэд нь урамшуул. Шүүмжлэлтэй нийтлэлийн текстэд дүн шинжилгээ хийх чадварыг бий болгох.
  • Боловсролын
  • - оюутнуудад өөрийн гэсэн үзэл бодлыг хөгжүүлэхэд туслах.
  • Боловсролын
  • - бүлгийн ажиллах ур чадварыг бий болгох, олон нийтийн өмнө үг хэлэх, үзэл бодлоо хамгаалах чадвар, идэвхжүүлэх бүтээлч байдалоюутнууд.

Хичээлийн үеэр

Тургеневт ямар ч дүр эсгэсэн, зоригтой байсангүй
роман бүтээх
бүх төрлийн чиглэл;
мөнхийн гоо сайхныг биширэгч,
тэр цаг хугацааны хувьд бардам зорилго тавьсан
мөнхөд чиглэнэ
дэвшилтэт бус роман бичсэн
мөн ухрах биш, гэхдээ,
ингэж хэлэхэд үргэлж.

Н.Страхов

Багшийн танилцуулга

Өнөөдөр бид Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман дээр ажиллаж дуусгахдаа хамгийн их хариулах ёстой гол асуултУншигчид бидний өмнө үргэлж зогсож байдаг бөгөөд тэд зохиолчийн санаа зорилгыг хэр гүн гүнзгий нэвтэрсэн, түүний хандлагыг ойлгож чадсан уу? гол дүр, мөн залуу нигилистуудын итгэл үнэмшилд.

Тургеневын романы талаархи янз бүрийн үзэл бодлыг авч үзье.

Энэхүү романы дүр төрх нь Оросын соёлын амьдралд нэгэн үйл явдал болсон бөгөөд энэ нь гайхамшигтай зохиолчийн гайхалтай ном байсан учраас биш юм. Түүний эргэн тойронд хүсэл тэмүүлэл буцалж байв, ямар ч утга зохиол биш. Хэвлэхийн өмнөхөн Тургенев Некрасовтой харилцаагаа тасалж, Современникийн редакторуудтай шийдэмгий салав. Зохиолчийн хэвлэлд хэлсэн үг бүрийг түүний сүүлийн үеийн нөхдүүд, одоо өрсөлдөгчид нь Некрасовын тойргийн эсрэг дайралт гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Тиймээс аав, хүүхдүүд нь ардчилсан сэтгүүл болох "Современник", "Русское слово" гэх мэт олон сонгомол уншигчдыг олдог байв.

Достоевский өөрийн романы талаар Тургеневыг шүүмжилсэн дайралтуудын талаар ярихдаа: "Тэр бүх нигилизмийг үл харгалзан тайван бус, хүсэл тэмүүлэлтэй Базаровыг (агуу зүрхний шинж тэмдэг) олж авсан" гэж бичжээ.

Хичээлдээ кейс ашиглан ажлыг бүлгээр гүйцэтгэдэг. (Хавсралт харна уу)

1 бүлэг нийтлэлийн хэрэг дээр ажилладаг Антонович М.А. "Манай үеийн Асмодей"

Шүүмжлэгчдийн дунд Современникийн редакцид ажиллаж байсан залуу Максим Алексеевич Антонович байв. Энэ публицист ганц ч эерэг шүүмж бичээгүй гэдгээрээ алдартай болсон. Тэрээр гамшигт өгүүллэгийн мастер байсан. Энэхүү ер бусын авъяас чадварын анхны нотлох баримтуудын нэг бол "Аав хөвгүүд"-ийн шүүмжлэлд дүн шинжилгээ хийх явдал байв.

Өгүүллийн гарчгийг Аскоченскийн 1858 онд хэвлэгдсэн ижил нэртэй романаас авсан болно. Номын гол баатар - тодорхой Пустовцев - хүйтэн, эелдэг муу санаатан, жинхэнэ Асмодей - еврей домогт гардаг муу чөтгөр, гол дүр Марийг илтгэлээрээ уруу татав. Гол дүрийн хувь заяа эмгэнэлтэй: Мари үхэж, Пустовцев өөрийгөө буудаж, гэмшсэнгүй нас барав. Антоновичийн хэлснээр Тургенев харьяалагддаг залуу үеАскоченскийтэй адилхан харгис хэрцгий байдлаар.

2 бүлэгнийтлэлийн дагуу кейстэй ажилладаг Д.И.Писарев "Эцэг хөвгүүд", И.С.Тургеневийн роман.

Оюутнуудын тоглолтын өмнө багшийн танилцуулга үг.

Антоновичтэй нэгэн зэрэг Дмитрий Иванович Писарев Оросын үг сэтгүүлд Тургеневын шинэ номонд хариулав. Оросын үгийн гол шүүмжлэгч юуг ч биширдэг байсан нь ховор. Тэр жинхэнэ нигилист байсан - бунхан, суурийг нураадаг. Тэр бол 60-аад оны эхээр татгалзсан залуу (ердөө 22 настай) хүмүүсийн нэг юм. соёлын уламжлалаавууд болон ашигтай, практик үйл ажиллагааг номлосон. Олон хүмүүс өлсгөлөнгийн зовлонг амсч байгаа энэ ертөнцөд яруу найраг, хөгжмийн тухай ярих нь зохисгүй гэж тэр үзсэн! 1868 онд тэрээр утгагүй байдлаар нас баржээ: тэр Добролюбов, Базаров шиг насанд хүрсэн хүн болж амжаагүй усанд сэлэх үедээ живжээ.

Гуравдугаар бүлэг нь Тургеневын Герцен Случевскийд бичсэн захидлуудын хэсгээс бүрдсэн хэргийн хамт ажилладаг.

19-р зууны дунд үеийн залуучууд өнөөгийн та нартай адилхан байр суурьтай байсан. Ахмад үеийнхэн өөрийгөө илчлэх ажилд уйгагүй оролцдог. Сонин, сэтгүүлүүд Орос улс хямралд орсон, шинэчлэл хийх шаардлагатай гэсэн нийтлэлээр дүүрэн байв. Крымын дайнд ялагдаж, арми ичгүүрт орж, эзэн хааны эдийн засаг ялзарч, боловсрол, хууль эрх зүйн үйл ажиллагааг шинэчлэх шаардлагатай байв. Залуу үеийнхэн аавынхаа туршлагад итгэхээ больсон нь гайхмаар зүйл болов уу?

Яриа:

Зохиолд ялагчид бий юу? Аав эсвэл хүүхдүүд үү?

Зах зээл гэж юу вэ?

Энэ нь өнөөдөр байдаг уу?

Юунаас Тургенев хувь хүн, нийгэмд анхааруулж байна уу?

Орост Базаровууд хэрэгтэй юу?

Самбар дээр эдгээр үгсийг хэзээ бичсэн гэж бодож байна вэ?

(Зөвхөн бид л бидний цаг үеийн нүүр царай юм!
Цаг хугацааны эвэр биднийг аман урлагт үлээж байна!
Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй юм!
Пушкин, Достевский, Толстой гэх мэтийг шидэх. гэх мэт. орчин үеийн уурын усан онгоцноос!
Анхны хайраа мартдаггүй хүн сүүлчийн хайраа мэдэхгүй!

Энэ бол 1912 оны "Олон нийтийн таашаалд алгадах" тунхаглалын нэг хэсэг тул Базаровын хэлсэн санаанууд үргэлжлэлээ олсон уу?

Хичээлийг дүгнэж хэлэхэд:

“Эцэг хөвгүүд” бол хүнээс үл хамаарах оршихуйн агуу хуулиудын тухай ном юм. Бид түүний дотор бяцхан хүүхдүүдийг хардаг. Мөнхийн, хаант амгалан тайван байдлын арын дэвсгэр дээр хүмүүсийг дэмий бухимдуулах. Тургенев юу ч нотлохгүй байгаа юм шиг, тэр биднийг байгальд харшлах нь галзуурал бөгөөд ийм бослого нь асуудалд хүргэдэг гэж итгүүлдэг. Хүн өөрийнхөөрөө шийдэгдээгүй, харин бурхнаас, байгалиас заяасан хуулиудын эсрэг тэрслэх ёсгүй гэж үү? Тэд хувиршгүй. Энэ бол амьдралыг хайрлах, хүнийг хайрлах, юуны түрүүнд хайртай хүмүүсээ хайрлах, аз жаргалд тэмүүлэх хууль, гоо үзэсгэлэнг эдлэх хууль юм ... Тургеневын романд байгалийн юу ялдаг вэ: "Төлбөргүй" Аркадий буцаж ирэв. Түүний эцэг эхийн гэрт хайр дурлал дээр суурилсан гэр бүлүүд бий болж, тэрслүү, харгис хэрцгий Базаровыг нас барсны дараа ч хөгшин эцэг эхчүүд дурсаж, хайр найргүй хайрладаг.

Зохиолын эцсийн хэсгийг илэрхийлсэн уншлага.

Гэрийн даалгавар: Роман бичих бэлтгэл.

Хичээлийн уран зохиол:

  1. I.S. Тургенев. Сонгосон зохиолууд. Москва. Уран зохиол. 1987
  2. Басовская Е.Н. "19-р зууны хоёрдугаар хагасын Оросын уран зохиол. Москва. "Олимп". 1998 он.
  3. Антонович М.А. "Манай үеийн Асмодей" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
  4. Д.И.Писарев Базаров. "Эцэг хөвгүүд", И.С.Тургеневийн роман http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml

Топ