Оросын нийгмийн үндэсний үндсэн үнэт зүйлс. Оросын нийгмийн үндсэн үнэт зүйлсийн төлөв байдал, үндэсний үнэт зүйлсийн чиг үүрэг

Үнэт зүйл гэдэг нь үндсэн хэм хэмжээний үүрэг гүйцэтгэдэг ерөнхий зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл юм. Эдгээр нь нийгмийн нэгдмэл байдлыг хангаж, хувь хүмүүст амин чухал нөхцөл байдалд өөрсдийн зан төлөвийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонголт хийхэд тусалдаг. Үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь соёлын дотоод цөм, хувь хүн, нийгмийн нийгэмлэгийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлын оюун санааны шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Энэ нь эргээд нийгмийн ашиг сонирхол, хэрэгцээнд урвуу нөлөө үзүүлж, нийгмийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал түлхэц болох хувь хүмүүсийн зан үйлийн нэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс үнэт зүйл, үнэлэмжийн систем бүр нь хувь хүний ​​хувьд үнэ цэнэтэй субьект, нийгэмд нийгэм соёлын тогтолцоо гэсэн хоёрдмол үндэслэлтэй байдаг.

Үнэт зүйлийн төрөл зүй

Үнэт зүйлийн хэв шинжийн хэд хэдэн шалтгаан бий. Үнэт зүйлс нь амьдралынхаа бүхий л салбарт хүмүүсийн зан төлөвт нөлөөлдөг тул тэдгээрийн хэв шинжийн хамгийн энгийн үндэс нь тэдний онцгой сонирхол юм.

нягт нямбай агуулга. Үүний үндсэн дээр нийгэм, соёл, эдийн засаг, улс төр, оюун санааны гэх мэт үнэт зүйлсийг ялгаж үздэг. Мэргэжилтнүүд хэдэн арван, бүр хэдэн зуун ийм үнэ цэнийг тоолдог. Хэрэв та үнэ цэнийг чанар, чадвар, зан чанарын шинж чанаруудтай холбодог бол Олпорт, Одберт нар 18 ийм шинж чанарыг тоолсон (XXI, Андерсон нар энэ жагсаалтыг эхлээд 555 болгож, дараа нь 200 нэр хүртэл бууруулж чадсан. Гэхдээ хамгийн түгээмэл нь, үндсэн үнэт зүйлсхүмүүсийн үнэ цэнийн ухамсрын үндэс суурь болж, АМЬДРАЛЫН янз бүрийн салбарт тэдний үйл ажиллагаанд шууд нөлөөлдөг. Хэрэв үнэ цэнэ нь хүмүүсийн хэрэгцээтэй хамааралтай бол тэдний тоо хамгийн бага байх болно: Фрейд өөрийгөө хоёроор хязгаарлахыг санал болгов. Маслоугийн таван хэрэгцээний үнэ цэнэ. Мюррей 28 утгын жагсаалтыг гаргажээ. Рокеч терминалын утгын тоог арав хагас, багаж хэрэгслийн утгыг тав, зургаан арван гэж тооцсон боловч хоёулангийнх нь 18-ыг эмпирик байдлаар судалсан. Нэг үгээр хэлбэл, бид ярьж байнахоёр, дөрвөн арван үндсэн утгууд.

Үр дүнд үндэслэн эмпирик судалгааҮүний үндсэн дээр манайхыг оруулаад дөрвөн бүлгийн үнэт зүйлсийг ялгаж салгаж болно.

Хамгийн өндөр статусын үнэ цэнэ, үнэт зүйлийн бүтцийн "цөм";

Дунд зэргийн статусын утгууд нь цөмд эсвэл зах руу шилжих боломжтой тул тэдгээрийг "бүтцийн нөөц" гэж үзэж болно;

Дунджаас доогуур, гэхдээ хамгийн бага статус биш, эсвэл "захын" утгууд нь хөдөлгөөнт бөгөөд "нөөц" эсвэл "сүүл" рүү шилжих боломжтой;

Доод статусын утгууд эсвэл дээр дурдсан "сүүл" нь бүтэц нь идэвхгүй байдаг.

Үнэт зүйлийн цөм нь олон нийтийн ухамсарт давамгайлж, нийгэм эсвэл өөр нийгмийн нийгэмлэгийг бүхэлд нь нэгтгэдэг үнэт зүйлсийн бүлэг гэж тодорхойлж болно (бидний мэдээллээр эдгээрт 60 гаруй хувь нь батлагдсан үнэт зүйлс орно. хүн ам).

Бүтцийн нөөц нь давамгайлал ба сөрөг хүчний хооронд байрладаг бөгөөд энэ нь хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын үнэ цэнийн зөрчилдөөн, мөн хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөн хамгийн эрчимтэй байдаг (дунджаар ийм үнэ цэнийг 45-60% -иар хүлээн зөвшөөрдөг) газар юм. хүн ам).

Захын хэсэгт сөрөг хүчний үнэ цэнэ (тэдгээрийг хүн амын 30-45% нь хүлээн зөвшөөрдөг) багтдаг бөгөөд энэ нийгэмлэгийн гишүүдийг эрс өөр, заримдаа үл нийцэх үнэт зүйлсийн баримтлагчдад хувааж, улмаар хамгийн хурц зөрчилдөөнийг үүсгэдэг.

Эцэст нь, сүүл хэсэгт нь тодорхой цөөнхийн үнэт зүйлс байдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн бусад гишүүдээс илүү тогтвортой чиг баримжаагаараа ялгаатай, өнгөрсөн үеийн соёлын давхаргаас өвлөгддөг (тэдгээрийг хүн амын 30-аас доошгүй хувь нь хүлээн зөвшөөрдөг) ).

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

Оршил

Орчин үеийн Оросын нийгмийн үнэт зүйлс

Дүгнэлт

Ном зүй

Оршил

Үнэт зүйл гэдэг нь хүмүүсийн зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл, зан үйлийн хэм хэмжээний тухай, түүхэн туршлагыг агуулсан, тодорхой угсаатны болон бүх хүн төрөлхтний соёлын утгыг төвлөрсөн байдлаар илэрхийлсэн ерөнхий санаа юм.

Оросын социологийн шинжлэх ухаанд ерөнхийдөө үнэ цэнэ, ялангуяа социологийн үнэ цэнийг хангалттай судлаагүй байна. Сурах бичгийн агуулгатай танилцахад хангалттай сургалтын хэрэглэгдэхүүнҮүнийг батлахын тулд 20-р зууны төгсгөл болон сүүлийн жилүүдэд хэвлэгдсэн социологийн чиглэлээр. Үүний зэрэгцээ, асуудал нь нийгэм судлал, нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан, түүх, антропологи, нийгмийн философи, нийгмийн сэтгэл судлал, төр судлал, философийн аксиологи болон бусад олон шинжлэх ухааны хувьд хамааралтай, нийгэм, эпистемологийн ач холбогдолтой юм.

Сэдвийн хамаарлыг дараахь үндсэн заалтуудад тусгасан болно.

Үнэт зүйлийг хүмүүсийн амьдралын тэргүүлэх мэдлэгийг илэрхийлдэг үзэл баримтлал, зарчим, ёс суртахууны хэм хэмжээний цогц гэж ойлгох нь тусдаа нийгэмд, жишээлбэл, Оросын нийгэмд ч, бүх нийтийн түвшинд ч маш өвөрмөц хүмүүнлэгийн үнэт зүйлтэй байдаг. Тиймээс асуудлыг цогцоор нь судлах шаардлагатай.

Үнэт зүйл нь хүмүүсийг бүх нийтийн ач холбогдлын үндсэн дээр нэгтгэдэг; тэдгээрийн нэгтгэх, нэгтгэх шинж чанарын талаархи мэдлэг нь нэлээд үндэслэлтэй бөгөөд үр дүнтэй байдаг.

Социологийн асуудлын сэдвийн хүрээнд ёс суртахууны үнэт зүйлс, үзэл суртлын үнэт зүйлс, шашны үнэт зүйлс, эдийн засгийн үнэт зүйлс, үндэсний болон ёс суртахуун гэх мэт нийгмийн үнэт зүйлсийг судлах, харгалзан үзэх нэн чухал ач холбогдолтой байдаг. нийгмийн үнэлгээ, шалгуур үзүүлэлтийн хэмжүүр болж ажилладаг.

Дүрийг олж мэдэх нийгмийн үнэт зүйлсЭнэ нь ирээдүйн мэргэжилтнүүд, оюутнууд бидний хувьд чухал ач холбогдолтой юм нийгмийн үүрэгнийгмийн бодит байдалд - хөдөлмөрийн хамт олон, хот, бүс нутаг гэх мэт.

Орчин үеийн Оросын нийгмийн үнэт зүйлс

үнэт зүйл нийгмийн хэм хэмжээ хүн төрөлхтөн

Сүүлийн арван жилийн хугацаанд энэ салбарт гарсан өөрчлөлтүүд төрийн бүтэцОросын нийгмийн улс төрийн зохион байгуулалтыг хувьсгалт гэж нэрлэж болно. Орос улсад болж буй өөрчлөлтийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол хүн амын хэтийн төлөвийг өөрчлөх явдал юм. Улс төр, нийгэм-эдийн засгийн салбартай харьцуулахад массын ухамсар нь хамгийн инерцийн хүрээ гэж үздэг уламжлалтай. Гэсэн хэдий ч огцом, хувьсгалт өөрчлөлтийн үед үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох тогтолцоонд маш их өөрчлөлт орж болно. Бусад бүх салбар дахь институцийн өөрчлөлтүүд нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөж, энэ нийгмийн удирдан чиглүүлдэг үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцоонд тогтоогдсон тохиолдолд л эргэлт буцалтгүй болно гэж үзэж болно. Үүнтэй холбогдуулан хүн амын ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлт нь бүхэлдээ нийгмийн өөрчлөлтийн бодит байдал, үр дүнтэй байдлын хамгийн чухал үзүүлэлтүүдийн нэг болж чадна.

Орос улсад засаг захиргаа-компани тогтолцооноос зах зээлийн харилцаанд суурилсан тогтолцоонд шилжих явцад нийгмийн бүтэц өөрчлөгдсөний үр дүнд нийгмийн бүлгүүд, институциуд хурдацтай задарч, өмнөх нийгэмтэй хувь хүн ялгарахаа больсон. бүтэц. Улс төрийн шинэ сэтгэлгээний үзэл санаа, зарчмуудыг сурталчлах нөлөөн дор хуучин ухамсрын норматив-үнэт байдлын тогтолцоо суларч байна.

Хүмүүсийн амьдрал хувь хүн болж, тэдний үйл ажиллагаа гаднаасаа бага зохицуулалттай байдаг. Орчин үеийн уран зохиолд олон зохиолчид Оросын нийгэм дэх үнэт зүйлсийн хямралын талаар ярьдаг. Пост-коммунист Оросын үнэт зүйлс үнэхээр хоорондоо зөрчилддөг. Хуучин хэв маягаар амьдрах хүсэлгүй байх нь шинэ үзэл баримтлалд урам хугарахтай хослуулсан бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд боломжгүй эсвэл худал болж хувирав. Асар том улс орныг дурсах нь гадныхныг үзэн ядах, тусгаарлах үзлийн янз бүрийн илрэлүүдтэй зэрэгцэн оршдог. Эрх чөлөө, хувийн санаачилгад дасах нь эдийн засаг, санхүүгийн шийдвэрийнхээ үр дагаврын хариуцлагыг хүлээх дургүй байдал дагалддаг. Шинээр олж авсан хувийн амьдралын эрх чөлөөг урилгагүй халдлагаас, тэр дундаа төрийн "сэрэмжийн нүд"-ээс хамгаалах хүсэл нь "хүчтэй гар" гэсэн шуналтай хослуулсан. Энэ бол орчин үеийн ертөнцөд Оросын байр суурийг хоёрдмол утгагүй үнэлэх боломжийг бидэнд олгодоггүй бодит зөрчилдөөнүүдийн зөвхөн товч жагсаалт юм.

Орос улсад шинэ үнэ цэнийн чиг хандлагыг хөгжүүлэх үйл явцыг авч үзэхэд ардчилсан нийгмийн дэг журмын үр унасан "хөрс" дээр анхаарлаа хандуулах нь илүүц байх болно. Өөрөөр хэлбэл, улс төр, эдийн засгийн өөрчлөлтийн нөлөөн дор өнөөгийн үнэт зүйлсийн шатлал ямар болсон нь Орос улсад түүхэнд бий болсон ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагаас ихээхэн хамаардаг. Орос дахь оюун санааны зүүн эсвэл барууны мөн чанарын талаархи маргаан зуун гаруй жилийн турш үргэлжилж байна. Улс орны өвөрмөц байдал нь түүнийг аль нэг төрлийн соёл иргэншилд хамааруулахыг зөвшөөрдөггүй нь тодорхой юм. Орос улс Европын хамтын нийгэмлэгт орохыг байнга оролддог боловч эдгээр оролдлогууд нь эзэнт гүрний "зүүн генүүд", заримдаа өөрийн түүхэн хувь заяаны үр дагавараас болж саад болдог.

Оросуудын үнэ цэнийн ухамсрыг юу тодорхойлдог вэ? Сүүлийн жилүүдэд үүнд ямар өөрчлөлт гарсан бэ? Хуучин үнэт зүйлсийн шатлал юу болж өөрчлөгдсөн бэ? Энэ асуудлын талаархи хэд хэдэн эмпирик судалгааны явцад олж авсан мэдээлэлд үндэслэн Оросын нийгэм дэх үнэт зүйлсийн бүтэц, динамикийг тодорхойлох боломжтой.

Уламжлалт, "хүний ​​нийтлэг" үнэт зүйлсийн талаархи оросуудын хариултын дүн шинжилгээ нь оросуудын тэргүүлэх чиглэлүүдийн дараах шатлалыг (тэдгээрийн ач холбогдол буурах тусам) харуулж байна.

гэр бүл - 1995, 1999 онд нийт санал асуулгад оролцогчдын 97% ба 95%;

Гэр бүл нь гишүүдээ бие бялдар, эдийн засаг, нийгмийн баталгаагаар хангахын зэрэгцээ хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал хэрэгсэл болдог. Үүний ачаар соёл, угсаатны, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг цацдаг. Үүний зэрэгцээ нийгмийн хамгийн тогтвортой, консерватив элемент хэвээр байгаа гэр бүл түүнтэй хамт хөгжиж байна. Тиймээс гэр бүл хөдөлгөөнд орж, зөвхөн гадаад нөхцөл байдлын нөлөөн дор өөрчлөгддөггүй, гэхдээ бас улмаас дотоод үйл явцтүүний хөгжлийн тухай. Тийм учраас бүх зүйл нийгмийн асуудлуудОрчин үеийн байдал нь гэр бүлд ямар нэг байдлаар нөлөөлж, түүний үнэ цэнийн чиг баримжаагаар хугарч, одоогийн байдлаар нарийн төвөгтэй байдал, олон талт байдал, зөрчилдөөн нэмэгдэж байгаагаар тодорхойлогддог.

ажил - 84% (1995), 83% (1999);

найз нөхөд, танилууд - 79% (1995), 81% (1999);

чөлөөт цаг - 71% (1995), 68% (1999);

шашин шүтлэг - 41% (1995), 43% (1999);

улс төр - 28% (1995), 38% (1999). 1)

Хүн амын гэр бүл, хүмүүсийн харилцаа холбоо, чөлөөт цаг гэх мэт орчин үеийн аливаа нийгэмд зориулсан уламжлалт үнэт зүйлсэд маш өндөр, тогтвортой тууштай байдал нь анхаарал татаж байна. Эдгээр үндсэн "цөмийн" үнэт зүйлсийн тогтвортой байдалд нэн даруй анхаарлаа хандуулцгаая. Дөрвөн жилийн завсарлага нь гэр бүл, ажил, найз нөхөд, чөлөөт цаг, шашин шүтлэгт хандах хандлагад мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлээгүй. Үүний зэрэгцээ амьдралын илүү өнгөцхөн, "гадны" салбар болох улс төрийг сонирхох нь гуравны нэгээс илүү нэмэгдсэн байна. Өнөөгийн нийгэм, эдийн засгийн хямралын үед хүн амын дийлэнх нь ажил хийх нь маш чухал ач холбогдолтой болох нь бас ойлгомжтой юм: энэ бол хөдөлмөрийн гол эх үүсвэр юм. материаллаг сайн сайхан байдалболон бусад чиглэлээр ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэх боломж. Бага зэрэг гэнэтийн зүйл бол шашин, улс төрийн үнэт зүйлсийн шатлалд зөвхөн харилцан байр суурь эзэлдэг: Зөвлөлтийн түүхийн далан гаруй жилийн туршид атеизм ба "улс төрийн бичиг үсэг" идэвхтэй төлөвшсөн. улс. Мөн сүүлийн арван жил Оросын түүхЭнэ нь юуны түрүүнд улс төрийн үймээн самуун, хүсэл тэмүүллээр тэмдэглэгдсэн байв. Тиймээс улс төр, улс төрийн амьдралыг сонирхох зарим нэг өсөлт нь гайхах зүйл биш юм.

Өмнө нь нийгмийн тогтолцоонд байх ёстой чанарууд нь коммунист үзэл суртлаар тодорхойлогддог байсан. Одоо нэг ертөнцийг үзэх үзлийн монополь устаж үгүй ​​болсон нөхцөлд "програмчлагдсан" хүнийг улс төр, үзэл суртлын чиг баримжаагаа чөлөөтэй сонгож, "өөрийгөө зохион байгуулдаг" хүн сольж байна. Улс төрийн ардчилал хууль дээдлэх, сонгох эрх чөлөө, ардчилсан соёлын үзэл санаа оросуудын дунд түгээмэл биш гэж үзэж болно. Юуны өмнө, Оросуудын оюун ухаанд ялгааны өсөлттэй холбоотой өнөөгийн нийгмийн бүтцийн шударга бус байдал идэвхжиж байна. Хувийн өмчийг үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөх нь түүнийг хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны объект, үндэс болгон хүлээн зөвшөөрөхтэй ямар ч холбоогүй байж болно: олон хүмүүсийн нүдээр хувийн өмч нь зөвхөн өргөн хэрэглээний барааны нэмэлт эх үүсвэр (бодит эсвэл бэлгэдлийн) юм.

Өнөөдөр оросуудын оюун ухаанд юуны түрүүнд төрийн үйл ажиллагаатай ямар нэгэн байдлаар холбоотой үнэт зүйлс бодитойгоор хэрэгжиж байна. Тэдний эхнийх нь хууль ёсны байдал юм. Хууль ёсны шаардлага бол тоглоомын тогтвортой дүрмийн эрэлт, өөрчлөлт нь хүмүүсийг ердийн амьдралын хэв маягаас нь олноор нь хөөхөд хүргэхгүй байх найдвартай баталгаа юм. Оросууд хууль ёсны тухай ойлголтыг ерөнхий хууль эрх зүйн үүднээс биш, харин хүн төрөлхтний тодорхой утгаар, хувь хүмүүсийн аюулгүй байдлыг бодитоор хангадаг нийгэмд ийм дэг журам тогтоохын тулд төрөөс амин чухал хэрэгцээ гэж ойлгодог (тиймээс "аюулгүй байдал" гэдэг үг өндөр үнэлгээ авсан байдаг. амин чухал төрлийн гол хэрэгцээ). Сүүлийн жилүүдэд гарсан бүх үзэл суртлын өөрчлөлтийг үл харгалзан оросуудын дийлэнх хүмүүсийн сэтгэхүйд хууль тогтоомж нь хуучин улсын нийтийн хэв журмыг сахиулах, нийтийн дэг журмыг сахиулах үндсэн чиг үүрэгтэй уялдаа холбоотой гэж үзэх бүх үндэслэл бий. үндсэн барааны борлуулагч давамгайлсан хэвээр байна. онд байгуулагдсан хувь хүн Зөвлөлтийн үе, өөр хувийн хүн (эсвэл байгууллагад) өрсөлдөгчийг үйлдвэрлэлд бус, зөвхөн хэрэглээнд хардаг. Хөгжлийн бүх эх үүсвэр, чиг үүрэг төрийн мэдэлд төвлөрсөн нийгэмд, хувийн өмчийн институцгүй техник технологиор хөгжихийг оролдсон нийгэмд ийм үр дүн гарах нь гарцаагүй байсан. Одоогийн байдлаар оросуудын гол үнэт зүйлсийн нэг бол чиг хандлага юм нууцлал, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын төлөө, хөгжил цэцэглэлт. Хямралтай нийгэмд гэр бүл нь ихэнх оросуудын хувьд оюун санааны болон бие бялдрын хүч чадлаараа татах төв болжээ.

Аюулгүй байдлын тухай ойлголт нь бусадтай адилгүй, магадгүй "уламжлалт Зөвлөлт" хэлбэрийн ухамсрын залгамж чанарыг агуулдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ өөр хувилбарыг агуулдаг. Эндээс алдагдсан эмх цэгцтэй байдлын тухай дурсахуй дурсамжуудыг ("хамгаалах ухамсрын" ул мөр) харж болно, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эрх чөлөөний амтыг мэдэрсэн хувь хүний ​​аюулгүй байдлын санаа, үгийн өргөн утгаараа аюулгүй байдал. , тэр дундаа төрийн дураараа авираас. Гэхдээ хэрэв аюулгүй байдал, эрх чөлөө нь бие биенээ нөхөж чадахгүй бол аюулгүй байдлын үзэл санаа нь түүнийг улам бүр сонирхож байгаа нь Оросын нийгэмд "Үндэсний социалист" төрлийн эрх чөлөөний шинэ үзэл суртлын хомсдолтой хослуулж магадгүй юм.

Тиймээс Оросын нийгмийн "цөм" нь хууль ёсны байдал, аюулгүй байдал, гэр бүл, хөгжил цэцэглэлт зэрэг үнэт зүйлсээс бүрддэг. Гэр бүлийг харилцан үйлчлэлийн үнэт зүйлс, үлдсэн гурвыг нь амьдралын чухал, хамгийн энгийн, амьдралыг хадгалах, үргэлжлүүлэхэд чухал ач холбогдолтой гэж үзэж болно. Эдгээр утгууд нь нэгтгэх функцийг гүйцэтгэдэг.

Үнэт зүйл бол нийгмийн гүн гүнзгий үндэс суурь бөгөөд ирээдүйд тэдгээр нь ямар нэгэн төрлийн эсвэл хэрэв хүсвэл нэг чиглэлтэй болох, үнэт зүйлсийг хэрхэн эв нэгдэлтэй хослуулах вэ? өөр өөр бүлгүүдманай нийгмийг бүхэлд нь хөгжүүлэх амжилтыг ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлох болно.

Өмнө дурьдсанчлан нийгэм дэх үндсэн өөрчлөлтүүд нь энэ нийгмийг бүрдүүлдэг хүмүүсийн үнэ цэнийн ухамсарыг өөрчлөхгүйгээр бүрэн бус, боломжгүй юм. Хэрэгцээ, хандлагын шатлалыг өөрчлөх үйл явцыг судалж, бүрэн хянах нь туйлын чухал бөгөөд үүнгүйгээр үйл явцыг жинхэнэ утгаар нь ойлгож, удирдах боломжгүй юм. олон нийтийн хөгжил

Дүгнэлт

Хамгийн чухал үнэт зүйл бол хүний ​​​​амь нас, нэр төр, түүний үнэ цэнэ юм ёс суртахууны чанарууд, ёс суртахууны шинж чанаруудхүний ​​үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, ёс суртахууны ухамсрын янз бүрийн хэлбэрийн агуулга - хэм хэмжээ, зарчим, үзэл баримтлал, ёс зүйн үзэл баримтлал (сайн, муу, шударга ёс, аз жаргал), нийгмийн институци, бүлэг, нэгдэл, анги, нийгмийн хөдөлгөөн, ижил төстэй нийгмийн сегментүүдийн ёс суртахууны шинж чанарууд .

Социологийн үнэт зүйлсийг авч үзэх дунд шашны үнэт зүйлс чухал байр суурь эзэлдэг. Бурханд итгэх итгэл, үнэмлэхүй зүйлд тэмүүлэх, сахилга батыг сахилга баттай байлгах, шашин шүтлэгт хүмүүжүүлсэн оюун санааны өндөр чанарууд нь социологийн хувьд маш чухал тул эдгээр заалтыг социологийн ямар ч сургаал үгүйсгэдэггүй.

Үзэл санаа, үнэт зүйлс (хүмүүнлэг, хүний ​​эрх, эрх чөлөө, экологийн үзэл санаа, нийгмийн дэвшлийн үзэл санаа, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн нэгдмэл байдал) нь Оросын төрийн үзэл санааг бүрдүүлэхэд чиглүүлж, салшгүй хэсэг болсон. хэсэг аж үйлдвэрийн дараах нийгэм. Уламжлалт үнэт зүйлс, Зөвлөлтийн тогтолцооны өв уламжлал, үйлдвэрлэлийн дараах нийгмийн үнэт зүйлсийг нэгтгэх нь Оросын төрийн интеграцийн үзэл суртлын нэг төрлийн матрицыг бүрдүүлэх бодит урьдчилсан нөхцөл юм.

Ном зүй

1. http://revolution.allbest.ru/sociology/00000562_0.html

2. http://www.unn.ru/rus/f14/k2/students/hopes/21.htm

3. http://revolution.allbest.ru/sociology/00191219_0.html

4. http://www.spishy.ru/referats/18/9467

Allbest.ru дээр байршуулсан

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Улс орны хүн амын орлогын хуваарилалтын аналитик судалгаа. Амьжиргааны түвшинг тодорхойлдог үзүүлэлтүүдийн нэг нь ажилгүйдлийн ерөнхий түвшин юм. Орчин үеийн Оросын нийгмийн ёс суртахууны доройтол, түүний гол үнэт зүйлс.

хураангуй, 2013-01-11 нэмэгдсэн


Орчин үеийн нийгмийн нийтлэг ба ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлс, удирдамж, хэм хэмжээ. Олон нийтийн соёлын үнэт зүйлсийн чиг баримжаа. Олон нийтийн хэрэглээний нийгэм шинэ түүхэн төрөлнийгэмшүүлэх. Хэрэгцээний үндэслэлтэй хязгаарлалтын зэрэг.

хураангуй, 2013/06/28 нэмэгдсэн


Орчин үеийн нийгмийн бүрэн бүтэн байдал, нөхөн үржихүйг хадгалахад нийгмийн байгууллагуудын үүрэг. Нийгмийн хариуцлагын зарчмуудыг хэрэгжүүлсэн компанийн туршлага. Орчин үеийн Оросын нийгмийн субьектууд үүсэх, институцичлох асуудал.

хураангуй, 01/04/2016 нэмэгдсэн


Нийгмийн нийгмийн бүтцэд оюутнуудын байр суурь. Нийгмийн бүлэг болох залуучуудын үүсэл. Үнэт зүйлийн тухай ойлголт ба үнэ цэнийн чиг баримжаа. Оюутны ойлголтыг тодорхойлдог хүчин зүйлүүд. Орос оюутнуудын үнэ цэнийн чиг баримжаагийн үндсэн бүлгүүд.

туршилт, 2008 оны 05-р сарын 27-нд нэмэгдсэн


Нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай ойлголт. Шилжилтийн үеийн Оросын нийгмийн нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт. Орчин үеийн Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц. Орчин үеийн Оросын нийгмийн бүтцийн социологийн судалгаа.

хураангуй, 2008 оны 11-р сарын 21-нд нэмэгдсэн


хураангуй, 2011-09-19 нэмэгдсэн


Нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн байдал. Хүний дотоод ертөнцийн шинж чанар болох хамгийн тохиромжтой хүний ​​санаа. Ёс суртахуун, оюун санааны үнэт зүйлс нь хамгийн тохиромжтой хүнийг тодорхойлдог чанарууд юм. Ардчилсан боловсролын орчныг бүрдүүлэх.

хураангуй, 2013/08/12 нэмэгдсэн


Орчин үеийн Оросын нийгмийн гол асуудлууд. Оросын нийгмийн давхаргажилтын загварууд. Оросуудын үзэл бодлоор баялаг, ядуурал. Элит ба дэд элит бүлгүүд. Тюмень хотын залуучуудын нийгмийн ялгааг судлах.

2016 оны 01-р сарын 26-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Өмч, эрх мэдлийн харилцаа. Улс төрийн нам, бүлэглэлийн ширүүн тэмцэл. Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн эдийн засгийн чадавхи. Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц нь бүлэг, давхаргын тогтолцоо юм. Оросын нийгмийн нийгмийн давхаргажилт.

хураангуй, 2007 оны 31-р сарын 3-нд нэмэгдсэн


Үнэт зүйлийн ойлголт, мөн чанарын тодорхойлолт, бүтэц, ангилал. Орчин үеийн Оросын нийгмийн үнэт зүйлсийн өөрчлөлтийн онцлогийг судлах. Ухамсрын хямралын үндсэн шалтгаан, үр дагавартай танилцах. Залуучуудын үнэт зүйлсийн үл нийцэх асуудал.

2008 оны 11-р сарын 5-нд Хүрээлэнд орчин үеийн хөгжил(INSOR) тэргүүлэгчдийн хэлэлцүүлгийн үргэлжлэл болсон "Орос: орчин үеийн нийгмийн үнэт зүйлс" сэдвээр дугуй ширээний уулзалт хийлээ. Оросын мэргэжилтнүүдэдийн засаг, улс төр, соёлын салбарт 2000 оны хавар Стратегийн судалгааны төвийн суурин дээр эхэлсэн шашны төлөөлөгчид. Үнэт зүйлийн үзэл баримтлал, түүхийг хүндэтгэх, соёлын уламжлалд анхаарал хандуулах үзэл баримтлалын хүрээнд улс орны цаашдын хөгжлийн асуудалд дахин анхаарлаа хандуулав. Хэлэлцүүлэгт уригдан ирсэн мэргэжилтнүүд уламжлал, соёлоо дээдлэх, үнэт зүйлд хандах хандлагыг төлөвшүүлэх нь улс орны шинэчлэл, цаашдын шинэчлэлд хэрхэн тусалдаг, эсвэл эсрэгээр нь саад болж байна гэсэн асуултад хариулахыг хичээсэн. Дмитрий Мезенцев, ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Дмитрий Медведевийн ОХУ-ын Холбооны Ассемблэйд хэлсэн үгийн агуулгатай холбогдуулан дурдсан сэдвийн онцгой ач холбогдолтой болохыг тэмдэглэж, түүний нэлээд хэсэг нь асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан болно. Бүхэл бүтэн хэлэлцүүлгийн гол сэдэв болсон орчин үеийн Оросын үнэт зүйлс.

"А" цэгээс "А" цэг рүү шилжих хөдөлгөөн

ОХУ-ын ШУА-ийн Нийгмийн шинжлэх ухааны мэдээллийн хүрээлэнгийн захирал, Оросын ШУА-ийн академич Юрий Пивоваров “Оросын улс төрийн уламжлал ба орчин үеийн байдал” илтгэлийн үеэр Оросын улс төрийн уламжлал гэж юу вэ гэсэн асуултад хариулахыг оролдов. орос хэлний мөн чанарыг тодорхойлох улс төрийн соёл, энэ нь улс төрийн тогтолцоог удаа дараа нурааж байсан ч (20-р зуунд хоёр удаа л). Академич Пивоваровын хэлснээр "20-р зууны төгсгөл ба 21-р зууны эхэн үед болсон бүх үндсэн өөрчлөлтийг үл харгалзан Орос улс үндсэн шинж чанараа хадгалж, нийгэм-соёлын өвөрмөц байдлаа хадгалсаар ирсэн."

Хэрэв бид Оросын соёлын улс төрийн хэмжүүрийн талаар ярих юм бол энэ нь үргэлж автократ, эрх мэдэл төвтэй байсан бөгөөд хэвээр байна. "Эрх мэдэл нь Оросын түүхийн моносубъект болсон" бөгөөд энэ нь "өнгөрсөн зууны туршид ихэвчлэн хүчирхийллийн шинж чанартай байсан бөгөөд гэрээ хэлцэл биш" юм. баруун Европ. Үүний зэрэгцээ нийгмийн давамгайлсан хэлбэр - дахин хуваарилалт хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүний үндэс нь Оросын нийгэмлэгээс хайх нь зүйтэй юм. "Энэ төрлийн нийгэм нь нийгэм өөрөө үхсэн ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн тул авлигын сэдэв нь юуны түрүүнд Оросын нийгмийг дахин хуваарилах сэдэв гэж би бодож байна." Үүнээс гадна Орост эрх мэдэл, өмч хөрөнгө тусгаарлагдаагүй хэвээр байв.

Оросын улс төрийн соёлын эрх мэдэл төвтэй шинж чанарыг 1906 оны Үндсэн хуулиас эхлээд 1993 оны Ельциний үндсэн хууль хүртэл тус улсын бүх үндсэн хуулиудад тусгасан болно. Түүгээр ч барахгүй 20-21-р зууны зааг дээр Орос улс ерөнхийлөгчийн эрх мэдлийг өв залгамжлал, өв залгамжлалын уламжлалтай хослуулж чадсан. Тус улсын засгийн газрын хоёрдмол бүтэц гэж нэрлэгддэг, Оросын улс төрийн соёлын институци бус шинж чанар нь хадгалагдан үлджээ (засаглалд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг байгууллагууд нь хууль тогтоомжид огт тусгагдаагүй, эсвэл). Эдгээрийг зөвхөн Үндсэн хууль зэрэг зарим үндсэн хуулиудад дурдсан байдаг: бүрэн эрхт шүүх, эзэн хааны алба, ЗХУ-ын төв хороо, одоо ерөнхийлөгчийн захиргаа). Орос улсад 20-р зууны эхэн ба 20-р зууны төгсгөлд Баруун Европын жишгээр намын хэвийн тогтолцоо бий болоогүй боловч шууд эсрэг талын хоёр намын төсөл гарч ирэв - Ленинист намын төсөл. мөн одоо "эрх мэдлийн нам" гэж нэрлэгддэг. "Түүхэн үеийнхтэй.

Юрий Пивоваров хэлсэн үгээ дүгнэж хэлэхэд " уламжлалт Оросгаднаасаа асар их өөрчлөлтүүд байгаа ч гэсэн Оросын улс төрийн уламжлал хэр их хувь нэмэр оруулах вэ гэдэг асуулт байна. Цаашдын хөгжил- нээлттэй хэвээр байна.

Орос "бодит" ба "виртуал"

Оросын ШУА-ийн Социологийн хүрээлэнгийн захирал, Оросын ШУА-ийн корреспондент гишүүн Михаил Горшков "Оросыг шинэчлэх нь ба нийгэм-соёлын парадоксууд" илтгэлдээ "жинхэнэ Орос" ба "виртуал" хоёрын хооронд одоо байгаа бөгөөд өсөн нэмэгдэж буй ялгааг онцлон тэмдэглэв. Орос" гэсэн дүр төрх нь шинжээчдийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчид төдийгүй холбогдох үзэл бодол, домог зүйг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр цацдаг. Тодруулбал, бодит байдал дээр Оросын болон "барууны" нийгмийн төлөөлөгчдийн хуваалцдаг үнэт зүйлс ерөнхийдөө ижил төстэй байдаг бол ялгаа нь тэдний ойлголтоос үүдэлтэй болохыг тэмдэглэв. Тиймээс оросуудын 66% нь эрх чөлөө бол үндсэн үнэт зүйлсийн нэг боловч хүсэл зоригийн эрх чөлөө, өөртөө эзэн байх эрх чөлөө гэж ойлгогддог. “Бид бас ардчиллыг барууны улс төрийн шинжлэх ухааны сонгодог сурах бичгүүдэд тайлбарладаг шиг тайлбарладаггүй. Улс төрийн эрх, эрх чөлөөний цогц гэж бий. Оросуудын 75% нь ардчилал "гурван багана" дээр тогтдог: бидний хувьд зөвхөн нэгдүгээрт, орос хүний ​​амьжиргааны түвшинг дээшлүүлэх зарчим, хоёрдугаарт, нийгмийн дэг журам, гуравдугаарт нийцэж байгаа бүх зүйл л утга учиртай байдаг. Нийгмийн хэтийн төлөв нь ардчилсан, амьдралын өсөлт" гэж Горшков тэмдэглэв. Эндээс дүгнэлт гарч байна - Орос улсад ардчилал (анх улс төрийн) үзэл баримтлал нь улс төрийн бус харин нийгэм, эдийн засгийн агуулгаар шингэсэн байдаг. "Орчин үеийн Оросын нийгмийн амьдралд нэн тэргүүний зорилтуудыг шийдэж байж л бид улс төрийг улс төр, эрх чөлөөг эрх чөлөө (сонгодог хувилбараар), ардчиллыг ардчилал гэсэн ойлголтоор тодорхойлох болно."

Горшковын хэлснээр Орос, АНУ, Хуучин ертөнцийн орнуудын үнэ цэнийн чиг баримжааг тодорхойлоход зориулагдсан социологийн судалгааны өгөгдлийг харьцуулах нь чухал үнэт зүйлсийг тодорхойлоход мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Тиймээс, дундаж орос хүний ​​хувьд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол гэр бүл, ажил, найз нөхөд, чөлөөт цагийн ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж, бусад орны дундаж шиг улс төрд анхаарал хандуулах нь байнга буурч байна.

Үүний зэрэгцээ, хүүхдэд хүмүүжүүлэх шаардлагатай чанаруудын ач холбогдлыг үнэлэх асуудалд оросууд бусад орны иргэдээс мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. Тиймээс хуучин ардчилсан уламжлалтай бүх орны хувьд хамгийн чухал хоёр чанар бол хүлцэнгүй байдал, бусад хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах явдал юм. Оросуудын дийлэнх нь бараг гуравны хоёрын хувьд тэд бас чухал ач холбогдолтой боловч хүүхдүүддээ хүсч буй зан чанарын үнэлгээний дөрөв дэх байрыг эзэлдэг. Гэхдээ манай иргэдийн хувьд хамгийн түрүүнд хөдөлмөрч байдал нь улс орнуудын хувьд харьцангуй чухал биш юм хуучин Европ. "Орчин үеийн Оросын хувьд хичээл зүтгэл нь асуудалтай байгаа учраас энэ үзүүлэлт нэгдүгээрт, маш чухал байр сууринд хүрсэн гэж би бодож байна. Энэ нь үндсэн үнэт зүйлсийн жагсаалтад байгаа нь бид өнөөдөр хамгийн хөдөлмөрч байна гэсэн үг биш юм "гэж илтгэгч тайлбарлав.

Михаил Горшков Орост амжилттай модернизацийн хэтийн төлөвийн талаар ярихдаа нийгмийн судлалын мэдээлэлд тулгуурлан сөрөг хандлагыг тэмдэглэж, түүний мөн чанар нь "бүр дотоодод ч гэсэн" гэсэн үг юм. залуучуудын бүлэг(26 нас хүртэл) хувь заяагаа бие даан тодорхойлох боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс давамгайлж байна. Энэ бол өнөөгийн дэлхийн, өнөөгийн Орос улсын залуучууд юм! Зөвхөн ахимаг насны бүлгүүдэд өөрийн сонгосон үүрэг давамгайлдаг: хүн миний дуу хоолойг сонсох ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрч, би өөрийнхөө хувь заяаны эзэн болоход бэлэн байна. Миний бодлоор, пирамид нь бүхэлдээ хөмөрсөн - соёл иргэншсэн ертөнцийн хөгжлийн үүднээс. Орчин үеийн Орос улсад ийм байх ёсгүй. Тэгэхгүй бол манай улсад энэ шинэчлэлийг ямар ч шинэчлэлээр хийхгүй” гэсэн юм.

Михаил Горшков илтгэлийнхээ төгсгөлд Оросын нийгэмд (уламжлалт ба модернист хэсгүүдийн хувьд) нийгмийн тэгш байдал, амьдралын боломж, боломжийн тэгш байдал гэж ойлгогдохуйц онцгой үнэ цэнийг онцлон тэмдэглэв. олон нийтийн ухамсарт .

Патернализм эсвэл либерализм уу?

ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн корреспондент гишүүн, INSOR-ийн Удирдах зөвлөлийн гишүүн, Оросын ШУА-ийн Эдийн засгийн хүрээлэнгийн захирал Руслан Гринберг Орост нийгмийн өөрийгөө ухамсарлахуйг үржүүлсээр байна гэсэн диссертацид санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэв. . "Оросын ард түмэн, Оросууд бол католик шашинтан биш гэж би бодож байна. Тэд бол дэлхийн хэзээ ч харж байгаагүй хувь хүн юм шиг надад санагддаг. Ажиглалтаас харахад бид компанийн ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэх хүсэлгүй байгааг харуулж байна. Миний бодлоор эв санааны нэгдэл манай орчин үеийн нийгэмд зөвхөн "найз эсвэл дайсан" гэсэн шугамын дагуу үйл ажиллагаагаа явуулдаг.

Нэмж дурдахад Гринберг Оросын нийгэмд нухацтай яригдаж буй патернализм эсвэл либерализм гэсэн хоёрдмол байдлын бурууг онцлон тэмдэглэв. “Үнэндээ аавын үзэл гэж байдаггүй. Хэрэв та статистикийг харвал Орос бол бүх хэвийн улсуудаас хамгийн либертари улс гэдгийг харах болно. Хэрэв ямар нэгэн патернализм байгаа бол энэ нь зөвхөн Оросын нийгмийн элитэд л байдаг. Би заримдаа манай нийгмийг анархо-феодал гэж хагас хошигнодог. 80% нь "Чаддаг хүн өөрийгөө авар" гэсэн зарчмыг баримталдаг гэдэг утгаараа. Энд зүгээр л ямар нэгэн эцгийн үзлийн тухай яриа ч байж болохгүй, хэн нэгэн түүнд төрөөс ямар нэгэн зүйл хийхийг хүлээж суугаад байгаа юм."

Орост тулгарч буй модернчлалын асуудал ба уламжлалт үнэт зүйлсийн хоорондын харилцааны талаар Гринберг “Орос дахь бүх их бага амжилттай орчин үеийн шинэчлэлийг хатуу ширүүн, харгис хаадууд гүйцэтгэсэн гэж тэмдэглэв. Ямар нэгэн ардчилсан чөлөөлөлт эхэлмэгц, хүн их бага хэмжээгээр хүн болонгуут, өөрөөр хэлбэл. эрх чөлөөний эрхийг авсан, улс орон газар нутгаа алдсан, доройтсон. Энэ хооронд шинжээчийн үзэж байгаагаар санал асуулгын дүнгээс харахад хүн ам нийгэм-эдийн засгийн шинж чанартай уламжлалт асуудалд санаа зовж байгаа бол улс төрийн үнэт зүйлс нь өөрөө бодитой ач холбогдолгүй байна.

Эрх чөлөө ба хариуцлага

Смоленск, Калининградын Митрополит Кирилл яриагаа Орост одоо тулгарч буй, амжилттай модернжуулалтад саад болж буй асуудлуудыг тодорхойлсоноор эхлэв. Юуны өмнө энэ бол хүн ам зүйн хямрал бөгөөд одоо түүхийн асуудал гэхээсээ илүү материаллаг асуудал болоод байна. Хоёрдугаарт, энэ нь хүний ​​капиталын чанар - “төрөл орчин үеийн хүнажил хийх сонирхолгүй, хариуцлага хүлээх хандлагагүй, бүтээлч сэтгэлгээтэй байдаггүй, гэхдээ ихэвчлэн эелдэг байдал, авхаалж самбаа, хувиа хичээсэн байдлаараа ялгардаг. v“Орчин үеийн Оросын нийгэмд өөр олон асуудал тулгараад байгаа нь мэдээжийн хэрэг үнэт зүйлсийн талаарх ойлголтод үндэслэсэн байдаг. Тиймээс Оросын улс төр, нийгмийн хүчнүүд өнөөдөр хамгийн үнэ цэнэтэй яриаг сэргээх нэн яаралтай даалгавартай тулгарч байна. Зөвхөн үнэ цэнийг тунхаглаад зогсохгүй зохих институцуудыг байгуулж, хууль тогтоомжийг баталж, хэрэгжүүлэх хөтөлбөрүүдийг боловсруулж байж энэ нь боломжтой юм. Үнэт зүйлийг бодит улс төр, хууль тогтоох үйл явцтай хослуулах ёстой "гэж Владика хэлэв.

Владика Кириллийн хэлснээр нийгэмд оюун санааны бат бөх суурь байхгүй бол түүний тогтолцоог эдийн засаг, улс төр, нийгмийн аливаа өөрчлөлт хийх боломжгүй юм. Энэ бол манай Оросын бүтэлгүйтлийн шалтгаан юм. Энэ нь шинэчлэлийг хатуу гараар хийсэн шалтгаан юм. “Учир нь хатуу гараар модернизаци хийх нь ард түмний соёл иргэншлийн кодыг устгахгүй, соёл иргэншлийн матрицад тулгуурласан тохиолдолд л хийгдэнэ. Тиймээс уламжлал, шинэчлэлийг хослуулах нь манай нийгэм урагшлах амжилтын үндэс юм” гэлээ.

Оросын нийгэмд төлөвшүүлэх ёстой хамгийн тод үнэт зүйлсийн дунд Владика юуны түрүүнд үнэ цэнийг хадгалахыг тэмдэглэв. шашны амьдралОросын нийгмийн оюун санааны эрүүл мэндийг бэхжүүлэх чухал хэсэг болох олон нийтийн салбарт. Хоёрдугаарт, бүх нийтийн шинж чанартай эх оронч үзэл, учир нь хайр гэх мэт ойлголт энд нөлөөлсөн байдаг: "Эх орноо хайрлах, эх орноо хайрлах нь хүмүүсийг нэгтгэдэг асар том хүч, эргэлзээгүй бидний үндэсний үнэт зүйл гэдгийг туршлага харуулж байна." Гуравдугаарт, Оросын нийгмийг цогцоор нь хөгжүүлэх зорилтын хүрээнд нэн чухал болж буй бүтээлч байдал, хөдөлмөр. Дөрөвдүгээрт, хариуцлагын тухай ойлголтгүй бол болохгүй эрх чөлөөний үнэ цэнэ. Тавдугаарт, тэр дэлхий, түүхий эдийн бааз биш харин байшин гэж ойлгодог.

"Өнөөдрийн сүмийн дэмждэг дээр дурдсан үнэт зүйлс нь сүнслэг байдлыг материаллаг зүйлтэй хэрхэн уялдуулж, энэ харилцаа ямар үр дүнд хүргэж болохыг харуулсан жишээ юм. Нийгмийн бүхий л хүчин чармайлт зөвхөн эдийн засгийн хөгжилд чиглэж, оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж хэлбэрээр хязгаарлагчгүй бол юу болохыг өнөөгийн эдийн засгийн хямрал харуулж байна. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэм үйл ажиллагаагаа оюун санааны болон ёс суртахууны зарчмаар удирддаг бол мэдээжийн хэрэг олон бэрхшээлээс зайлсхийх боломжтой. Үүний зэрэгцээ зөвхөн оюун санааны үнэт зүйлсийг тунхаглах нь хангалтгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй "гэж Владика Кирилл дүгнэв.

Дараачийн хэлсэн үгэндээ янз бүрийн шашны шашны төлөөлөгчид орчин үеийн Орос дахь үнэт зүйлсийн асуудлын талаархи өөрсдийн үзэл бодлыг тодорхойлсон. Таджуддин Талгат, Оросын лалын шашинтнуудын шашны төв удирдах газрын дарга ба Европын орнуудТУХН нь Ортодокси ба Исламын оюун санааны болон ёс суртахууны зарчмуудын нийтлэг байдлыг онцлон тэмдэглэж, мөн төлбөр төлөх шаардлагатай байгааг тэмдэглэв. анхааралтай ажиглазалуучуудын боловсролын асуудал. ОХУ-ын Буддын шашны уламжлалт Сангагийн тэргүүн Пандито Хамбо лам хүний ​​амь насыг нэн тэргүүний үнэт зүйл хэмээн онцолж, “Тэр улс баян, олон хүнтэй” гэж тайлбарлаж, уламжлалаа хүндэтгэж, эргэн ирэхийг уриалав. . ОХУ-ын тэргүүн Рабби Берел Лазар хүн бүрийн чадавхийг нээх нөхцөлийг бүрдүүлэх шаардлагатай гэж үзэж, шашны удирдагчдын үүрэг бол "хүмүүс өөрсдийгөө чухал, тэдний чадавхи хэрэгцээтэй гэдгийг мэдрэхийн тулд ард түмнээ нэгтгэж, боломжтой бүхнийг хийх явдал юм" гэж үзсэн байна. Улс." ОХУ-ын Католик бишопуудын бага хурлын ерөнхий нарийн бичгийн дарга Игорь Ковалевский хариуд нь олон үндэстний соёлын шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. орчин үеийн ертөнцЯнз бүрийн үнэт зүйлсийн шатлалтай байсан нь бүх шашны өөрийн гэсэн үндсэн үүрэг, олон талаараа бүх сүсэг бишрэлийн нийтлэг үнэ цэнийг баримтлах гол зорилтыг бууруулсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд хүнийг "ямар нэгэн төрлийн сүйрлийн ирээдүй" рүү аваачих биш, харин зөвхөн материаллаг ертөнцтэй холбоогүй "алтан дундаж"-ыг баримтлах шаардлагатай гэж тайлбарлав.

Хэлэлцүүлгийн үеэр нийгэм, элит давхаргын үнэт зүйлсийн талаарх ойлголтын зөрүүтэй холбоотой асуудал цуурайтав. Тодруулбал, ОХУ-ын ШУА-ийн Дэлхийн түүхийн хүрээлэнгийн захирал, INSOR-ийн Удирдах зөвлөлийн гишүүн, академич Александр Чубарян “хүн амын дийлэнх нь үнэ цэнийн асуудал тийм ч чухал биш юм. Харамсалтай нь бидний хэлэлцүүлгийн үеэр үнэт зүйлсийн асуудал нь элит доторх хийсвэр яриа болж хувирдаг. Энэ нь элитүүдийн хөгжилд маш хэрэгтэй бөгөөд маш чухал зүйл боловч энэ нь болдоггүй Үндэсний баялагнийт хүн ам. Орчин үеийн Оросын үнэт зүйлсийн талаар ярихад улс төрийн хүч, түүний дохионоос их зүйл хамаардаг. Дээрээс дохио өгөхөд л хангалттай, ард түмэн ч үүнийг зөвөөр ойлгож, санал нэг байна” гэлээ.

Үүний зэрэгцээ, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Улс төрийн сэтгэл судлалын тэнхимийн эрхлэгч Елена Шестопал улс төр хийдэг хүмүүст ямар үнэт зүйл байдаг, тэдэнтэй юу хийх ёстой, юу хийж болох вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээж байна. "Засгийн газар өөрийн гэсэн үнэт зүйлтэй, өөрийн бие даасан ертөнцөд амьдардаг, нийгэм нь өдөр тутмын талхны эрэл хайгуулд голчлон оролцдог" гэсэн гүн гүнзгий асуудалд чиглэсэн шийдвэрүүд юм. Улмаар төрийн албан хаагчид ч, нийгэм ч ярьж чадах нэг хэл олох асуудал үүсдэг. “Өнөөдөр бид нэн тэргүүнд нийгэм, эрх мэдлийн нэгдлийн тухай ярих ёстой. Учир нь үүнгүйгээр бид хямралаас гарахгүй. Ер нь хямрал бол эдийн засгийн хямрал гэхээсээ илүү оюун санааны хямрал юм. Тийм ч учраас гол асуултЭнэхүү хямралаас гарах үнэт зүйлсээ хэрхэн гадаргуу дээр гаргах вэ гэдэг нь шинэ удирдлагын багийн улс төрийн чиг хандлагыг хөгжүүлэх гол асуудлын нэг юм. Мөн сэтгэхүй нь том байх тусам илүү үр дүнтэй байх болно. Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн эдийн засаг, технологийн шинэчлэл юм бол бид хэзээ ч зорилгодоо хүрэхгүй. Учир нь энэ шинэчлэлийг хүн амгүйгээр, иргэдгүйгээр хийх боломжгүй. Үнэт зүйл, зорилго бол эдгээр шинэчлэлийг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл юм" гэж Шестопал тайлбарлав.

Дүгнэх дугуй ширээнийИргэний нийгмийн хүрээлэнгийн шинжлэх ухааны захирал Алексей Подберезкин хэлэхдээ, одоо болтол бид бүрэн дүүрэн үнэлж амжаагүй байгаа эрин үе өөрчлөгдөж байна гэж онцлон тэмдэглэв: "Бид долоон жил тогтворжсон үе байсан. Дараа нь тодорхой үнэ цэнийн шинж чанар, удирдамжтай байж хөгжих боломжтой болсон дэвшилтэт хөгжлийн үе эхэлсэн. “Бид 2020 он хүртэлх нийгэм, эдийн засгийг хөгжүүлэх үзэл баримтлалыг ярьж болох ч энэ үзэл баримтлал нь эргээд стратегиасаа гарах ёстой. Тэгээд ч нийгэм эдийн засгийн хөгжлийн прогноз, үзэл баримтлалыг уншвал тэнд ямар ч стратеги байхгүй нь ойлгомжтой. Үүний зэрэгцээ стратеги нь юуны түрүүнд үзэл суртал, тэргүүлэх чиглэл, үнэт зүйлсийн тогтолцооноос үүдэлтэй."

Оросын нийгэмд одоо ямар үнэт зүйлсийн тогтолцоо хэрэгтэй байна вэ гэсэн асуултад Алексей Подберезкин дагаж мөрдөх хэд хэдэн нэн тэргүүний зарчмуудыг онцлон тэмдэглэв. Нэгдүгээрт, уламжлалт соёл, оюун санааны үнэт зүйлсийг хадгалах, түүнчлэн тэдгээрийг шинэлэг зүйлтэй болгоомжтой хослуулах нь өөрөө гайхалтай үр дүнг өгөх болно. Хоёрдугаарт, үнэлэмжийн тогтолцоо нь прагматик байх нь маш чухал: хүмүүсийг прагматист болгохыг албаддаг бөгөөд хэрэв үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь бодит байдлыг тусгадаггүй, харин зүгээр л тунхагладаг бол тэд үүнд итгэхгүй байх болно. Гуравдугаарт, үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь бодитой, ойлгомжтой байх ёстой.

Хэлэлцүүлгийн төгсгөлд дугуй ширээний уулзалтад оролцогчид энэ төрлийн арга хэмжээг тогтмол зохион байгуулж, өргөн хүрээнд хамруулах шаардлагатай байгаа талаар байр сууриа илэрхийлэв.

Үндэсний үндсэн үнэт зүйлс - ОХУ-ын олон үндэстний ард түмний соёл, гэр бүл, нийгэм-түүх, шашны уламжлалд байдаг ёс суртахууны үндсэн үнэт зүйлс, нэн тэргүүний ёс суртахууны хандлага, үеэс үед дамжиж, улс орны амжилттай хөгжлийг хангах. орчин үеийн нөхцөлд;

Эх оронч үзэл нь хүн төрөлхтний оюун санааны төлөвшлийн нэг илрэл бөгөөд Орос, ард түмэн, жижиг эх орноо хайрлах, эх орондоо үйлчлэх ухамсартай хүсэл эрмэлзэл юм.

Хөдөлмөр, бүтээлч байдал нь оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд хөгжсөн хувь хүний ​​өвөрмөц шинж чанар юм.

Гэр бүл бол хувь хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, боловсролын үндэс, Оросын ард түмний соёл, ёс суртахууны уламжлалыг үеэс үед залгамжлах баталгаа, Оросын нийгмийн оршин тогтнох чадвар юм.

байгаль суурьхүн, нийгмийн эрүүл, эв найртай амьдрал.

Эрүүл амьдралын хэв маяг нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдмэл байдал: бие бялдар, оюун санаа, оюун санааны болон нийгэм, ёс суртахууны эрүүл мэнд.

Үндэсний үндсэн үнэт зүйлс нь үүнээс үүдэлтэй үндэсний амьдралОрос улс бүх түүх, соёлын бүрэн бүтэн байдал, угсаатны олон янз байдал. Үндэсний амьдралын хүрээнд ёс суртахуун, хүмүүнлэгийн эх сурвалж, тухайлбал тэдгээр салбаруудыг ялгаж салгаж болно. олон нийттэй харилцах, үйл ажиллагаа, ухамсар, түүнд найдах нь хүнийг хор хөнөөлтэй нөлөөллийг эсэргүүцэх, өөрийн ухамсар, амьдрал, нийгмийн харилцааны тогтолцоог үр бүтээлтэй хөгжүүлэх боломжийг олгодог.

Ёс суртахууны уламжлалт эх сурвалжууд нь: Орос, ОХУ-ын олон үндэстний ард түмэн, иргэний нийгэм, гэр бүл, хөдөлмөр, урлаг, шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, байгаль, хүн төрөлхтөн.

Ёс суртахууны уламжлалт эх сурвалжийн дагуу үндэсний үндсэн үнэт зүйлсийг мөн тодорхойлдог бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоонд (санаа) илэрдэг.

• * эх оронч үзэл - Орос, ард түмэн, жижиг эх орноо хайрлах, эх орондоо үйлчлэх;
• * нийгмийн эв нэгдэл - хувь хүний ​​болон үндэсний эрх чөлөө, хүмүүс, төр, иргэний нийгмийн байгууллагуудад итгэх итгэл, шударга ёс, өршөөл, нэр төр, нэр төр;
• * иргэншил - эх орондоо үйлчлэх, хууль дээдлэх, иргэний нийгэм, хууль дүрэм, олон соёлт ертөнц, ухамсар, шашин шүтэх эрх чөлөө;
• * гэр бүл - хайр ба үнэнч байдал, эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт, эцэг эхээ хүндэтгэх, хөгшин, залуу хүмүүст анхаарал халамж тавих, үр удмаа халамжлах;
• * хөдөлмөр, бүтээлч байдал - хөдөлмөр, бүтээлч байдал, бүтээлийг хүндэтгэх, зорилготой байх, тууштай байх;
• * шинжлэх ухаан - мэдлэгийн үнэ цэнэ, үнэний эрэл хайгуул, шинжлэх ухааны зурагамар амгалан;
• * уламжлалт Оросын шашин шүтлэг- шашин хоорондын яриа хэлэлцээний үндсэн дээр бий болсон итгэл үнэмшил, сүнслэг байдал, хүний ​​шашны амьдрал, шашны ертөнцийг үзэх үзлийн үнэ цэнэ, хүлээцтэй байдлын талаархи санаанууд;
• * урлаг, уран зохиол - гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал, сүнслэг ертөнцхүн, ёс суртахууны сонголт, амьдралын утга учир, гоо зүйн хөгжил, ёс зүйн хөгжил;
• * байгаль - хувьсал, уугуул нутаг, дархан цаазат байгаль, дэлхий гараг, экологийн ухамсар;
• * хүн төрөлхтөн - дэлхийн энх тайван, соёл, ард түмний олон талт байдал, хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил, олон улсын хамтын ажиллагаа.

Үндэсний үндсэн үнэт зүйлс нь сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжлийн салшгүй орон зай, өөрөөр хэлбэл сурагчдын хичээл, хичээлээс гадуурх болон гадуурх үйл ажиллагааг тодорхойлдог сургуулийн амьдралын хэв маяг юм. Ийм орон зайг зохион байгуулах, түүний бүрэн ажиллагаатай байхын тулд боловсролд оролцдог нийгмийн бүх субьектүүдийн нэгдсэн хүчин чармайлт шаардлагатай: гэр бүл, олон нийтийн байгууллага, түүний дотор хүүхэд залуучуудын хөдөлгөөн, байгууллага, нэмэлт боловсрол, соёл, спортын байгууллагууд, хэвлэл мэдээлэл, Оросын уламжлалт шашны байгууллагууд. холбоод. Сургуулийн амьдралын хэв маягийг бий болгоход тэргүүлэх, утга учиртай тодорхойлох үүрэг нь боловсролын үйл явцын субъектуудад хамаардаг.

Үндэсний үндсэн үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь нэг үндэстний үзэл санааны үндэс суурь бөгөөд үндэсний асуудал, түүний дотор хүүхэд, залуучуудын хүмүүжлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд нийтлэг үнэт зүйл, нийгмийн утга агуулгад суурилсан иргэний нэгдэлд бэлэн байх явдал юм.

Үндэсний үндсэн үнэт зүйлсийн талаархи иргэний хэлэлцээрт хүрэх нь Оросын боловсролын орон зайн эв нэгдлийг бэхжүүлж, түүнд нээлттэй байдал, харилцан яриа, соёл, нийгмийн динамик байдлыг бий болгоно.

Үндэсний үндсэн үнэт зүйлсийн талаархи иргэний гэрээ нь үндэстэн, үндэстний үнэт зүйлсийн нэгдмэл байдал, оюун санааны болон нийгмийн нэгдэлтэй ямар ч холбоогүй юм. Үндэстний эв нэгдэл нь нийгмийн янз бүрийн хүчнүүдийн байнгын яриа хэлэлцээний үндсэн үнэ цэнийн зөвшилцлийн үр дүнд бий болж, бие биедээ нээлттэй байх, үндэсний асуудлыг хамтран шийдвэрлэхэд бэлэн байх, тэр дундаа хүүхэд, залуучуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг дэмжих замаар дэмжигддэг. манай улсын хөгжлийн үндэс.

Холбооны улсын боловсролын стандартын шаардлагын дагуу "Математик" хичээлд чухал газарэх орон, ард түмэн, түүх, түүхээрээ бахархах сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд зориулагдсан; мэргэжлийн ертөнцтэй танилцах замаар хөдөлмөрийн ач холбогдлыг ухамсарлах; хувь хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжлийн үндэс болох гэр бүлийн үнэ цэнийг ухамсарлах; хүрээлэн буй орчныг хүндэтгэх; эрүүл, аюулгүй амьдралын хэв маяг. Текст болон дүрслэлийн материал хоёулаа энэ зорилгод хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Би текстийн даалгаварт онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна. Ихэвчлэн гэр бүл, анги, сургууль, улс орон, хот, тосгонд болж буй үйл явдлуудтай холбоотой текстийн даалгаврын агуулга нь хүүхдүүдийг хүрээлэн буй бодит байдлын янз бүрийн талуудтай танилцуулдаг; Тэдний оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, боловсролд хувь нэмэр оруулдаг: эх орноороо бахархах, хүндэтгэх мэдрэмжийг бий болгодог гэр бүлийн үнэ цэнэ, байгаль орчин, байгаль, оюун санааны үнэт зүйлсийг хүндэтгэх; төрөл бүрийн дугуйлан, спортын хэсгүүдэд хичээл хийх сонирхлыг хөгжүүлэх; эрүүл амьдралын хэв маягт хандах хандлагыг бүрдүүлдэг. Эх оронч үзлийг хөгжүүлэх, эх орноороо бахархах мэдрэмж, Оросын түүх, үүрэг хариуцлагыг ухамсарлах эх оронИйм чимэглэл, текстийн материал (2) дэлхийн хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг: манай улсын түүх, хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд гарсан ололт амжилтаас авсан мэдээлэл (жишээлбэл, 3-р ангид Москва, Оросын флотын насыг тодорхойлохыг санал болгож байна.

Ийнхүү Орос улсыг өөрчлөх явцад социалист тогтолцоог орлож байсан либерал, олон зуун жилийн туршид хөгжиж ирсэн уламжлалт тогтолцоо гэсэн хоёр үнэт зүйлс мөргөлдсөн. Гаднах байдлаар сонголт нь энгийн юм шиг санагддаг: хувь хүний ​​​​эрх, эрх чөлөө, эсвэл уламжлалт үнэт зүйлс, хувь хүний ​​эсрэг үзэл баримтлалыг онцолсон хамтын нийгэмлэгийн санаа гарч ирэхэд.

Гэсэн хэдий ч ийм шулуухан байдал нь энэхүү үнэт зүйлийн сөргөлдөөний жинхэнэ утгыг гажуудуулж, хэт үзэл сурталжуулж, залгамж чанараа алдахад хүргэдэг. Уламжлалт нийгэмд гэгээлэг хүмүүс гарч ирдэг, дотоод эрх чөлөө нь хадгалагдаж, санаачилга, санаачилгыг өөр өөрийнхөөрөө үнэлж, урамшуулдаг шиг либерал нийгэмд өөрийн гэсэн “хамт олон” бүрэлдэж, үйл ажиллагаагаа явуулдаг.

Мэдээжийн хэрэг, үзэл суртлын болон соёлын давуу талуудын хувьд нийгмийн хоёр хэлбэр нь бие биенээсээ эрс ялгаатай боловч өдөр тутмын үнэт зүйлсийн хүрээнд - гэр бүл, аюулгүй байдал, шударга ёс, сайн сайхан байдал гэх мэт. Тэдэнд нийтлэг, ижил төстэй зүйл олон бий. Хэрэв уламжлалт үзлийг ихэвчлэн консерватизм, төрийн үзэмж, патернализм гэж зэмлэдэг бол либерализмыг мөн адил үндсэн дээр хор хөнөөлтэй антропоцентризм, өрсөлдөөнийг сүнсгүй өрсөлдөөнөөр орлуулах ёстой.

Бидний бодлоор үнэт зүйлсийн хуваагдал нь аюултай, учир нь хүний ​​​​тавгүй байдлын өсөлтийг байнга өдөөж, энэ нь орчин үеийн бүх ололтыг бараг устгадаг ийм нийгмийн үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Хүмүүс, нийгмийн бүлгүүд, нийт нийгмийн үзэл бодол, үйл ажиллагаа, бүтээлч байдлын цөм болох үнэт зүйлсийн зөрчилдөөн нь нийгмийн эмгэгийн үзэгдэл болох хүмүүсийг маневрлахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь дотоод сэтгэлийн хямрал, нийгэм, нийгмийн тэмцэлд хүргэдэг. хувь хүн өөртэйгөө хамт байх, тогтворгүй байдлын байнгын нөхөн үржихүй, эцэст нь ийм хуваагдлын төлөвийг даван туулах хүсэл эрмэлзэл бий болно.

Орчин үеийн Оросын нийгэмд хуваагдсан шалтгааныг юуны түрүүнд Оросын нийгэм инновацид бэлэн бус байгаатай холбож болно. Шинэ хэлбэрийн нийгмийг бүрдүүлэх нь нийгмийн гишүүн бүрээс шинэ үзэл санаа, зан үйлийн хэв маяг, харилцааны дүрэм, хөдөлмөрийн бусад сэдэл гэх мэтийг хөгжүүлэхийг шаарддаг. Бүх оросууд ийм даалгавартай байсангүй. Энэ нь шинийг санаачлах чадвартай, түүнийг эзэмшиж чаддаггүй гэж хуваагдах шалтгаан болсон юм.

Салах өөр нэг шалтгаан нь нийгмийн ялгаа юм. Хуучин "ядуурал дахь тэгш байдал" үгүй ​​болж, "баян", "ядуу" гэж хуваагдахад оросууд бэлтгэлгүй байв. Нийгмийн давхаргажилт нь үзэл суртлаар гэрэлтсэн нийгмийн бүх гишүүдийн үнэт зүйлсийн нэгдмэл хэмжүүр нь цул байхаа больж, нийгмийн олон тооны "шат" -ын эхний байруудыг тэгш бус хүмүүс эзэлдэг болоход хүргэсэн. үнэт зүйлс.

Үзэл суртлын талбар дахь нөхцөл байдал мөн хуваагдсан байдлыг бий болгож байна. ЗХУ-ын нийгмийн бүх давхарга, бүтцэд нэвт шингэсэн коммунист үзэл суртал задран унасны дараа олон бүлгийн бичил үзэл суртал бий болсон, хангалтгүй үндэслэлтэй, дотоод тэнцвэргүй, гэхдээ тэдний удирдагчдын ачаар нийгмийн нэг хэсэг нь нэлээд үнэмшилтэй, хуваалцсан. Улс төрийн зарим санаа бусадтай, зарим нийгмийн хөтөлбөрүүд эсрэгээрээ байнга зөрчилддөг. Жирийн хүндтэдгээрийн хоорондын ялгааг ойлгоход нэлээд хэцүү байдаг.

Хагарал дахин үржихэд нөлөөлж буй өөр нэг шалтгаан нь орчин үеийн шинэчлэлд үзүүлэх хариу арга хэмжээний соёлын ялгаатай байдал юм. Өнөөдөр Оросын нийгэмд болж буй нийгмийн өөрчлөлтүүд болон тэдгээрийн урт хугацааны ач холбогдлыг соёлын түвшинд үнэлэх хоорондын зөрүү нь тодорхой харагдаж байна. Эдгээр зөрчилдөөн нь өнөөдөр үндсэн хуулийн түвшинд эдийн засаг, улс төр, үндэсний, соёлын ашиг сонирхлын ялгааг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн нийгмийн нийгэм-соёлын ялгаатай байдлаас үүдэлтэй юм. Үүний дагуу Оросын нийгэм-соёлын нөхцөл байдлын талаар янз бүрийн байр суурь илэрхийлж байна. Жишээлбэл, Орос улсыг соёл, нийгмийн харилцааны мөн чанар хоёрын хооронд зогсонги зөрчилдөөн нь нийгмийн хөгжлийн механизмыг хааж буй "хуваасан нийгэм" (А. Ахиезер) эсвэл "хямралын нийгэм" (Н. Лапин) гэж ойлгодог. А.Ахиэзерийн хэлснээр, тоормос нь олон нийтийн ухамсрын хагарал, нийгмийг илүү үр дүнтэй нөхөн үржихүй, оршин тогтнох төлөвт шилжүүлэхэд саад учруулж байна. Тиймээс зохиогчид нийгмийг оношлох, нийгмийн өөрчлөлтийн хязгаарыг тодорхойлохдоо үнэ цэнийн хязгаарлалттай холбоотой байдаг. олон нийтийн ухамсар, либерал инновацийн үнэт зүйлсийн тархалт хангалтгүй.

Нийгэм соёлын дүн шинжилгээ хийх, хагарлыг ойлгох, даван туулах арга зүйг баримталж, А.Ахизер юуны түрүүнд соёлд хүрэх, түүхийн тусгалын өсөлтөд хүрэх ёстой гэж үздэг, учир нь хагарал нь олон нийтийн ухамсрын төлөв байдал бөгөөд хагарал үүсэх боломжгүй юм. Энэ тохиолдолд Оросын түүхийн бүрэн бүтэн байдлыг ойлгох.

Орос дахь үнэт зүйлсийн зөрчилдөөн нь гэр бүл, багш, нийгмийн үзэл санаа гэсэн гурван үндсэн дээр суурилсан уламжлалт нийгэмшүүлэх схемийг устгахтай холбоотой байв. гэр бүл шиг нийгмийн институтХүүхдэд хувийн шинж чанар, ёс суртахууны үндэс, зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийн талаархи санаа бодлыг төлөвшүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэвч орчин үеийн Орос улсад гэр бүл нь хүүхдүүдэд бүрэн нийгэмшүүлэх, ёс суртахууны сургамж, эрүүл амьдралын хэв маягийг өгөх боломжгүй болсон нь олон гэр бүл аноми, "гажиг" зан авираар маш их халдварласнаас гадна соёлтой, ёс суртахууны хувьд эрүүл эцэг эхчүүдэд ч гэсэн өвчилсөн байдаг. үнэт зүйлсийн талаархи тодорхой удирдамж, хүсэх стандартууд алдагдсан.

Үндсэндээ үүнтэй ижил шалтгаанаар сургууль эерэг үнэт зүйлсийг тээгч, нийгэмшүүлэх төлөөлөгчийн хувьд хүчтэй доройтсон. Нийгэмд болон багшид өөрчлөгдсөн. Түүний нийгэм, сургууль дахь зан үйлийн мөн чанар өөрчлөгдсөн. Тэрээр багш, сурган хүмүүжүүлэгч хоёрыг өөртөө нэгтгэхээ больсон. Багш нөхөр, найз, зөвлөгч байхаа больж, ажилдаа хайхрамжгүй ханддаг, ажилдаа хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл шавь нараа дарангуйлах гэж зориудаар дарангуйлагч харгис дарангуйлагч болжээ. Хөөрхий багш олон оюутнуудын эрх мэдэл байхаа больсон. Мэдээжийн хэрэг, ийм багш, түүний бий болгосон үнэт зүйлс өсвөр насныхны дунд эсэргүүцэлтэй тулгарч, тэднийг гашуун аргаар сурсан эсвэл огт сураагүй байсан нь "багш-Оюутан" тогтолцооны зөрчилдөөнд хүргэсэн.

Төрийн боловсролын байгууллагуудын хажуугаар хувийн сургууль, лицей, коллеж гэх мэт өргөн хүрээтэй болж, нийгмийн янз бүрийн салбарт нийгмийн өндөр байр суурь, үүргийг амлаж байгааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Нийгэмшүүлэх үйл явц нь янз бүрийн боловсролын системээр дамжуулан хүүхдүүдийг нийгмийн эсрэг туйлуудад өсгөх бодит байдлыг харгалзан үзэх боломжгүй юм. Тиймээс, ерөнхийдөө нийгэмшүүлэх нь бага нас, насандаа сургуулийн нас, өөрөөр хэлбэл Хүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх хамгийн чухал үе шатанд асар олон тооны хүмүүсийн гажуудсан зан үйлийн үндэс суурийг тавьж, гүнзгий зөрчилдөөн, үйл ажиллагааны доголдолтой байдаг.

Гэр бүл, багш нарын хямрал нь хуучин нийгмийн үзэл санааны хямрал дагалддаг. Энэ нь зах зээлийн шинэчлэлийн эхлэлтэй хамт ирээгүй. Түүний нөлөө гласностын эрин үеэс өмнө ч мэдрэгдэж байсан. Нийгмийн тогтолцоо тодорхой хугацаанд оршин тогтнохын тулд ахмад үеийнхний хүлээн зөвшөөрсөн нийгэм-соёлын тодорхой хандлагын зарим хэсгийг үе үе өвлөн авах шаардлагатай, эс тэгвээс "цаг хугацааны холбоо" тасрах болно. Өөрөөр хэлбэл, хуваагдлыг даван туулахын тулд орчин үеийн Оросын нийгэмд нийгмийн ихэнх гишүүд, юуны түрүүнд залуу үеийнхний хуваалцдаг нийгэм-соёлын үнэт зүйл, хэм хэмжээг хуулбарлах шаардлагатай байна.

Шилжилтийн үеийн хоцрогдол нөхөхгүй байж чадсангүй. Тиймээс тухайн бүс нутагт ёс суртахууны соёлшашны үүргийг ихээхэн нэмэгдүүлсэн. Оюун санааны соёлд хувьсгалаас өмнөх бүтээлүүд, гадаад эх орончдын бүтээлүүд, уламжлалт соёл нь үнэт зүйлсийг нөхөх эх үүсвэр болсон. Урьдчилсан либерал-ардчилсан үзэл баримтлал нь бодит эдийн засагтай нийцэхгүй байв нийгмийн харилцаа, түүнчлэн "ухамсрын хямрал" оюуны элитнийгмийн өөрийгөө батлах ердийн арга барилаас салсан. Үнэндээ, онд Оросын соёлёс суртахууны удирдамжийн нэгдсэн талбарыг устгасан. Юу сайн ба муу, юу нь хүсүүштэй ба хүсээгүй, ёс суртахуунтай ба ёс суртахуунгүй, шударга ба шударга бус гэх мэт санаанууд нь туйлын хуваагдмал бөгөөд ихэнхдээ зөвхөн бүлгийн ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг. Үүний үр дүнд эв нэгдэл, нэгдмэл байдал, зорилгын нэгдэл, харилцан итгэлцэл, нээлттэй яриа хэлэлцээ гүнзгий уналтад орсон. Хаа сайгүй, бүх түвшинд "Хүн бүр ганцаараа амьд үлдэнэ" гэсэн зарчим ноёрхож ирсэн. Социологид нийгмийн тогтолцооны ийм байдлыг "аноми" гэсэн ойлголтоор илэрхийлдэг. Аноми бол ёс суртахууны үнэт зүйлсийн задрал, үнэ цэнийн чиг баримжаа төөрөгдөл, үнэ цэнийн вакуум үүсэх явдал юм. Аноми нь нийгмийн дэвшилтэт хөдөлгөөнтэй нийцэхгүй байна.

Тус улс үндэсний оюун санаа, өөрийгөө ухамсарлахуйн хямралыг туулсан: эхнийх нь сүйрсэн; коммунист үнэт зүйлсийн тогтолцоо, өөрийгөө батлах цаг завгүй байсан тул түүний либерал хувилбар эргэлзээтэй байв. Нийгэм нь аноми, үл нийцэх, үнэ цэнийн чиг баримжаагаа алдаж, сэтгэлзүйн хувьд коммунист ба либералист гэсэн хоёр нийгмийн туршилт бүтэлгүйтсэний улмаас төөрөгдөл, сэтгэлийн хямралд оров. Нэг зуун жилийн хугацаанд хоёр ч удаа тасарч, тасарсан цаг үеийн холбоо нь нийгэм, хувь хүнийг өнгөрсөн, одоо, ирээдүйтэй холбоотой эргэлзээтэй байдалд оруулав. Бухимдал, оршихуйн вакуум, амьдралын утга учир алдагдах нь масс болон хувь хүний ​​ухамсрын ердийн төлөв байдал болжээ. Хүн бол бүх зүйлийн хэмжүүр гэж Протагор хэлсэн. Энэ хэмжүүр хатуу байвал дэлхий тогтвортой байна, энэ арга хэмжээ тогтворгүй нь тогтоогдвол дэлхий ганхаж байна. Үнэ цэнийн чиг баримжаа алдагдах нь түрэмгийлэлд суурилсан бодол санаа, үйлдэл, шийдвэрүүд нь зохион байгуулалтгүй байдлаар тодорхойлогддог ахиу "хуваагдал" зан чанарыг бий болгоход хүргэсэн. Өнөөдөр "хуваагдсан хүн"-ийн нөхөн үржихүй үргэлжилж байна.

Нэг талаараа уламжлалт үнэт зүйлсийг эрхэмлэн дээдэлдэг нийгэмд амьдрахыг хүсдэг орчин үеийн Оросын "хуваагдсан хүн" нь нэгэн зэрэг ололт амжилтаас таашаал авдаг. орчин үеийн шинжлэх ухаанболон технологи нь Оросын нийгмийг шинэчлэх үйл явцын гол асуудал юм. Энэ хүн хувь хүний ​​үнэ цэнт эргэлзсээр байгаа бөгөөд эртний, бараг овгийн "бид"-ийн хүч чадал, эрх мэдлийн хүч чадалд тулгуурладаг. Үнэт зүйлийн хуваагдал, соёлын хагарал зэрэг нөхцөлд ийм хүн зөрчилдөөнтэй соёлыг эзэмшиж, хурцадмал зөрчилдөөн үүсгэдэг. дотоод ертөнц. Иймээс энэхүү зөрчилдөөн Оросын нийгмийн бүх түвшинд нэвтэрч, шинээр гарч ирж буй эерэг өөрчлөлтүүдийг эвдэж байна.

Оросыг хямралаас гаргах 1990-ээд оны эдийн засгийн эрс арга хэмжээнүүд нь тухайн үеийн давамгайлсан тогтолцоотой харьцуулахад аномиг саармагжуулж, нийгмийг нэгтгэх чадвартай өөр үнэт зүйлсийн тогтолцоотой нийцэх ёстой байв.

Нийгэм-соёлын үнэт зүйлсийг засгийн газрын тогтоолоор нэвтрүүлж болохгүй, нэвтрүүлэх ёсгүй гэдгийг анхаарах нь чухал. Гэсэн хэдий ч тэд гэр бүл, сургууль, сүм хийд, хэвлэл мэдээлэл, соёл урлаг, олон нийтийн санаа бодол гэх мэт нийгмийн бүтцэд өөрсдөө бий болно гэдэгт итгэх. - бас алдаатай. Эрх мэдэл, нийгмийн эсрэг хөдөлгөөн байх ёстой байсан ч ийм зүйл болсонгүй. Ёс суртахууны тал Оросын шинэчлэлэрх баригчид болон нийгмийн хөдөлгөөний удирдагчид, бүтээлч сэхээтнүүд хоёулаа үл тоомсорлосон. Энэ тохиолдолд ёс суртахууны ухамсрын удирдаач гэж ямагт үнэлэгддэг Оросын сэхээтнүүд түүхэн үүргээ бүрэн гүйцэд биелүүлээгүйд дахин анхаарал хандуулах нь зүйтэй юм. Хүмүүнлэгийн-улстөржсөн сэхээтний элит үнэ цэнийн тогтолцоог хөгжүүлэх монополь байдлаа алдахын хэрээр бизнес эрхлэгчид, банкирууд өөрсдийн үнэт зүйлийг дэвшүүлж, үнэт зүйлсийн бэлгэдлээс өөрсдийн ертөнцийг үзэх үзэл, ашиг сонирхолд нийцсэн зүйлийг сонгож авсан. 1990-ээд оны үзэл суртлын хэлэлцүүлгийн гол хэсгүүдэд либерал-ардчилсан болон уламжлалт үнэт зүйлс, хандлагыг нэгтгэх хөдөлгөөн өрнөж, радикал үнэт зүйлсийн чиг баримжаа аажмаар олон нийтийн ухамсрын зах руу түлхэгдэж байна.

Шинэ зууны эхэн үед Оросын нийгэмд либералаас үндсэрхэг үзэл хүртэл янз бүрийн үзэл санааны элементүүдийг багтаасан нийлмэл систем давамгайлж эхлэв. Тэдний зэрэгцэн оршиж байгаа нь эвлэршгүй өрсөлдөгчдийн үзэл суртлын мөргөлдөөн, эсрэг тэсрэг зарчмуудыг нэгтгэх оролдлого биш харин олон нийтийн ухамсарт шинэ үнэ цэнэ, улс төр-үзэл суртлын удирдамжийг бий болгох үйл явц бүрэн бус, Оросын эрх баригчид, эрх баригчдын ойлголтыг харуулж байна. элитүүд бүхэлдээ. Хоёр зууны турш дараалсан шинэчлэлтүүд нь Орост барууны үнэт зүйл болох хувь хүн, хувийн өмч, протестантуудын хөдөлмөрийн ёс зүйг тогтоож чадаагүй юм. Шинэчлэлийн эсрэг хамгийн идэвхтэй эсэргүүцлийг уламжлалт ухамсар, түүний шинж чанар, тухайлбал нэгдэл, корпорацизм, тэгшитгэх хүсэл эрмэлзэл, баялгийг буруушаах гэх мэтээр хангаж байв.

Орос дахь орчин үеийн шинэчлэл нь нийгэм "хуваагдсан", туйлширсантай холбоотой гүн гүнзгий онцлогтой; үнэт зүйлийн олон талт байдал нь зөвхөн үнэт зүйлсийн зөрчилдөөн төдийгүй соёл иргэншлийн төрлүүдийн зөрчилдөөн болж хувирав. Оросын нийгмийн соёл иргэншлийн хоёрдмол байдал (модернжуулалтын элит ба бусад хүн амын хоорондох соёл иргэншлийн үзэмжийн дагуу хуваагдал) нь орчин үеийн дэвшлийг зогсоосон зөрчилдөөнийг үүсгэв.