Сэргэн мандалтын үеийн хотын дүр төрх. Сэргэн мандалтын үеийн "хамгийн тохиромжтой хотууд"

Баруун Европын архитектур дахь сонгодог үзэл

Үүнийг италичуудад үлдээе

Хуурамч гялбаатай хоосон цагаан тугалга.

Хамгийн чухал зүйл бол утга учир, гэхдээ түүнд хүрэхийн тулд

Бид саад бэрхшээл, замыг даван туулах хэрэгтэй болно,

Тэмдэглэгдсэн замыг хатуу дагаж мөрдөнө:

Заримдаа оюун ухаан ганц л арга замтай байдаг...

Та утгыг нь бодож, дараа нь бичих хэрэгтэй!

N. Boileau. "Яруу найргийн урлаг".

В.Липецкаягийн орчуулга

Тиймээс түүний үеийнхэнд сонгодог үзлийн гол үзэл суртлын нэг, яруу найрагч Николас Бойло (1636-1711) заажээ. Корней, Расины эмгэнэлт жүжиг, Мольерын инээдмийн жүжиг, Ла Фонтейны хошигнол, Луллигийн хөгжим, Пуссины уран зураг, Парисын ордон, чуулгын архитектур, чимэглэл зэрэгт сонгодог үзлийн хатуу дүрэм туссан...

Сонгодог үзэл нь шилдэг ололт амжилтад чиглэсэн архитектурын бүтээлүүдэд хамгийн тод илэрдэг. эртний соёл- захиалгын систем, хатуу тэгш хэм, найрлагын хэсгүүдийн тодорхой хувь хэмжээ, ерөнхий санаанд захирагдах байдал. Сонгодог архитектурын "хатуу хэв маяг" нь "эрхэм энгийн байдал, тайван сүр жавхлан" гэсэн хамгийн тохиромжтой томъёог нүдээр харуулах зорилготой юм шиг санагдав. Сонгодог үзлийн архитектурын бүтцэд энгийн бөгөөд тодорхой хэлбэрүүд, харьцааны тайван зохицол давамгайлж байв. Шулуун шугам, мадаггүй зөв чимэглэл, объектын тоймыг давтахыг илүүд үздэг. Бүтээлийн энгийн, эрхэмсэг байдал, практик байдал, тохиромжтой байдал нь бүх зүйлд нөлөөлсөн.

Сэргэн мандалтын үеийн архитекторуудын "хамгийн тохиромжтой хот"-ын талаархи санаан дээр үндэслэн классикизмын архитекторууд бүтээжээ. шинэ төрөлнэг геометрийн төлөвлөгөөнд хатуу захирагддаг асар том ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн чуулга. Энэ үеийн архитектурын гайхамшигтай байгууламжуудын нэг бол Парисын захад байрлах Францын хаадын оршин суух газар - Версалийн ордон байв.

Версалийн "Үлгэр мөрөөдөл"

19-р зууны дундуур Версаль хотод очсон Марк Твен.

“Хүмүүс талхаар хүрэлцэхгүй байхад Версалд 200 сая доллар зарцуулсан XIV Людовикийг би загнаж байсан ч одоо түүнийг уучилсан. Энэ нь ер бусын үзэсгэлэнтэй юм! Чи ширтээд л нүдээ нээгээд Еден цэцэрлэгт биш дэлхий дээр байгаа гэдгээ ойлгохыг хичээ. Энэ бол хуурамч, зүгээр л гайхалтай мөрөөдөл гэдэгт та итгэхэд бараг бэлэн байна.

Үнэн хэрэгтээ Версалийн "үлгэрийн мөрөөдөл" нь ердийн зохион байгуулалтын цар хүрээ, фасадны гайхамшигт сүр жавхлан, дотоод засал чимэглэлийн гоёл чимэглэлийн гялалзсан байдал зэргээрээ гайхширсаар байна. Версаль нь сонгодог үзлийн агуу албан ёсны архитектурын харагдахуйц биелэл болж, дэлхийн оновчтой зохион байгуулалттай загварын санааг илэрхийлэв.

100 га газар асар их богино хугацаа(1666-1680) нь Францын язгууртнуудад зориулагдсан диваажингийн хэсэг болжээ. Архитекторууд Луис Лево (1612-1670), Жюль Хардуин-Мансарт (1646-1708) ба Андре Ле Нотр(1613-1700). Хэдэн жилийн турш тэд архитектураа маш их сэргээж, өөрчилсөн тул одоогийн байдлаар энэ нь сонгодог үзлийн онцлог шинж чанарыг шингээсэн хэд хэдэн архитектурын давхаргын цогц нэгдэл юм.

Версалийн төв нь Их ордон бөгөөд түүн рүү нийлсэн гурван өргөн чөлөө ордог. Тодорхой өндөрлөгт байрладаг ордон нь тухайн газар нутагт давамгайлах байр суурийг эзэлдэг. Бүтээгчид фасадны бараг хагас км уртыг төв хэсэг, хоёр хажуугийн далавч - рисалит болгон хувааж, онцгой ёслолыг өгчээ. Фасадыг гурван давхраар төлөөлдөг. Хамгийн том баазын үүрэг гүйцэтгэдэг эхнийх нь Италийн Сэргэн мандалтын үеийн ордон-палазцогийн загвар дээр зэврэлтээр чимэглэгдсэн байдаг. Хоёрдахь урд талд өндөр нуман хаалгатай цонхнууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд ион багана, пиляструуд байдаг. Барилгын титэмтэй давхрага нь ордны үзэмжийг монументал болгож өгдөг: энэ нь богиноссон бөгөөд уран баримлын бүлгүүдээр төгсдөг бөгөөд энэ нь барилгад онцгой дэгжин, хөнгөн байдлыг өгдөг. Гадна талын цонх, пилястр, баганын хэмнэл нь түүний сонгодог хэмнэлт, сүр жавхланг онцолж өгдөг. Мольер Версалийн Их ордны тухай хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

"Ордны уран сайхны чимэглэл нь байгалиас заяасан төгс төгөлдөр байдалд маш их нийцсэн тул түүнийг ид шидийн цайз гэж нэрлэж болно."

Интерьер Их ордонбарокко хэв маягаар чимэглэсэн: тэдгээр нь уран баримлын чимэглэл, алтадмал стукко, сийлбэр хэлбэрээр баялаг чимэглэл, олон толь, тансаг тавилгааар дүүрэн байдаг. Хана, тааз нь геометрийн тодорхой хэв маяг бүхий өнгөт гантиг хавтангаар хучигдсан байдаг: дөрвөлжин, тэгш өнцөгт, тойрог. Үзэсгэлэнт хавтан болон хивсэн дээр домогт сэдэвЛуис XIV хааныг алдаршуулах. Алтадсан асар том хүрэл лааны суурь нь эд баялаг, тансаг байдлын сэтгэгдэлийг төгс болгодог.

Ордны танхимууд (тэдгээрийн 700 орчим байдаг) эцэс төгсгөлгүй анфиладуудыг үүсгэдэг бөгөөд ёслолын жагсаал, гайхамшигтай баяр ёслол, маскарад бөмбөг хийхэд зориулагдсан. Ордны хамгийн том ёслолын танхим болох Толин тусгал галлерейд (73 м урт) орон зайн болон гэрэлтүүлгийн шинэ эффектүүдийг эрэлхийлсэн нь тодорхой харагдаж байна. Танхимын нэг талын цонхнууд нь нөгөө талд нь толин тусгалтай байв. Нарны гэрэл эсвэл хиймэл гэрэлтүүлгийн дор дөрвөн зуун толь нь орон зайн онцгой эффектийг бий болгож, тусгалын ид шидийн тоглоомыг дамжуулсан.

Чарльз Лебруны (1619-1690) Версаль болон Лувр дахь гоёл чимэглэлийн найрлага нь ёслолын сүр жавхлангаараа гайхшруулж байв. Түүний тунхагласан "хүсэл тэмүүллийг дүрслэх арга" нь өндөр албан тушаалтнуудын магтаалыг багтаасан нь зураачийн толгой эргэм амжилтыг авчирсан. 1662 онд тэрээр хааны анхны зураач, дараа нь хааны хивсэн эдлэлийн үйлдвэрийн захирал (гар хивс-зураг, хивсэнцэр) болон Версалийн ордны бүх гоёл чимэглэлийн ажлын дарга болжээ. Ордны тольны галерейд Лебрун зуржээ

"Нарны хаан" Людовик XIV-ийн хаанчлалыг алдаршуулсан домгийн сэдэвт олон зүйрлэл бүхий алтадмал тааз. Бароккогийн гайхалтай зүйрлэл, шинж чанарууд, тод өнгө, гоёл чимэглэлийн эффектүүд нь сонгодог үзлийн архитектуртай тод ялгаатай байв.

Хааны унтлагын өрөө нь ордны төв хэсэгт байрлах ба зүг рүү харсан мандах нар. Эндээс л төрийн эрх мэдлийн гол төвийг санагдуулсан нэг цэгээс цацрах гурван хурдны замын үзэмж нээгдэв. Тагтнаас хааны дүр төрх Версалийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн бүх гоо үзэсгэлэнг нээж өгсөн. Үүний гол бүтээгч Андре Ле Нотр архитектур, цэцэрлэгжүүлэлтийн урлагийн элементүүдийг хооронд нь холбож чадсан. Байгальтай эв нэгдэлтэй байх санааг илэрхийлсэн ландшафтын (Англи) цэцэрлэгт хүрээлэнгээс ялгаатай нь ердийн (Франц) цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд нь байгалийг зураачийн хүсэл, хүсэл эрмэлзэлд захирагддаг байв. Версалийн цэцэрлэгт хүрээлэн нь орон зайн тодорхой байдал, оновчтой зохион байгуулалтаараа гайхшруулдаг бөгөөд түүний зургийг архитектор луужин, захирагчийн тусламжтайгаар үнэн зөв баталгаажуулдаг.

Паркийн гудамжуудыг ордны танхимуудын үргэлжлэл гэж үздэг бөгөөд тус бүр нь усан сангаар төгсдөг. Олон тооны усан сан нь зөв геометрийн хэлбэртэй байдаг. Нар жаргахаас өмнөх гөлгөр усны толин тусгал нь нарны туяа, шоо, конус, цилиндр эсвэл бөмбөлөг хэлбэртэй бут, модноос туссан хачин сүүдэрийг тусгадаг. Ногоон байгууламж нь заримдаа хатуу, нэвтэршгүй хана, заримдаа өргөн галерей үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн хиймэл нүхэнд уран баримлын найрлага, герм (толгой эсвэл цээжээр титэмтэй тетраэдр багана), нимгэн усны урсгалтай олон тооны ваар байрлуулсан байдаг. Алдарт мастеруудын бүтээсэн усан оргилууруудын зүйрлэл нь үнэмлэхүй хааны хаанчлалыг алдаршуулах зорилготой юм. Тэдний дотор "Нарны хаан" нь Аполло бурхан эсвэл Далай вангийн дүрд гарч, сүйх тэргээр уснаас гарч явах эсвэл сэрүүн хонгилд нимфүүдийн дунд амарч байхдаа гарч ирэв.

Зүлгэн дээрх гөлгөр хивс нь хачин жигтэй цэцгийн чимэглэл бүхий тод, өнгөлөг өнгөөр ​​гайхшруулдаг. Вааранд (тэдгээрийн 150 мянга орчим байсан) шинэхэн цэцэг байсан бөгөөд Версаль жилийн аль ч үед байнга цэцэглэдэг байсан. Цэцэрлэгт хүрээлэнгийн замууд өнгөт элсээр бүрхэгдсэн байдаг. Тэдний заримыг нь наранд гялалзсан шаазан чипсээр доторложээ. Байгалийн энэ бүх сүр жавхлан, сүр жавхланг хүлэмжээс тархсан бүйлс, мэлрэг цэцэг, анар, нимбэгний үнэр нөхөж байв.

Энэ цэцэрлэгт хүрээлэнд байгаль байсан

Амьгүй мэт;

Өндөр сонеттой мэт,

Тэд өвс ногоотой заваарч байсан.

Бүжиглэхгүй, чихэрлэг бөөрөлзгөнө байхгүй,

Ле Нотр ба Жан Лулли

Цэцэрлэгт хүрээлэн, эмх замбараагүй байдлын бүжигт

Тэвчиж чадсангүй.

Ивүүд яг л ухаан орсон мэт хөшиж орхив.

Бутнууд эгнэж,

Тэгээд таслав

Цэцэг сурсан.

В.Гюго Э.Л.Липецкаягийн орчуулга

1790 онд Версальд очсон Н.М.Карамзин (1766-1826) Оросын аялагчийн захидалд өөрийн сэтгэгдлийнхээ тухай өгүүлжээ.

"Асар их хэмжээ, хэсгүүдийн төгс зохицол, бүхэл бүтэн үйл ажиллагаа: үүнийг зураач бийрээр дүрсэлж чадахгүй!

Зоригтой суутнууд хаа сайгүй бардам урлагийн сэнтийд залсан Ле Нотр, даруухан Натура түүнийг хөөрхий боол шиг хөлд нь хаясан цэцэрлэгүүд рүү явцгаая ...

Тиймээс, Версалийн цэцэрлэгт хүрээлэнд байгалийг хайх хэрэггүй; гэхдээ энд, алхам тутамдаа Урлаг хүмүүсийн анхаарлыг татдаг ... "

Парисын архитектурын чуулга. Эзэнт гүрэн

Версаль дахь үндсэн барилгын ажил дууссаны дараа 17-18-р зууны төгсгөлд Андре Ле Нотр ашиглалтад оров. эрч хүчтэй үйл ажиллагааПарисын дахин төлөвлөлтийн төлөө. Тэрээр Луврын чуулгын уртааш тэнхлэгийн үргэлжлэл дээр төв тэнхлэгийг тодорхой тогтоож, Тюйлри цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эвдрэлийг хийжээ. Нотрын дараа Луврыг сэргээн засварлаж, Конкорд талбайг байгуулжээ. Парисын агуу тэнхлэг нь сүр жавхлан, сүр жавхлан, сүр жавхлангийн шаардлагыг хангасан хотын талаар огт өөр тайлбар өгсөн. Хотын задгай орон зайн бүтэц, архитектурын дизайнтай гудамж, талбайн систем нь Парисын төлөвлөлтийг тодорхойлох хүчин зүйл болсон. Гудамж талбайн геометрийн хэв маягийн тодорхой байдал нь нэг бүхлээр холбогдсон урт жилүүдхот төлөвлөлтийн төгс байдал, хот төлөвлөгчийн ур чадварыг үнэлэх шалгуур болно. Дараа нь дэлхийн олон хотууд Парисын сонгодог загварын нөлөөг мэдрэх болно.

Хүнд архитектурын нөлөөллийн объект болох хотын тухай шинэ ойлголт нь хотын чуулгын бүтээлд тодорхой илэрхийлэлийг олж авдаг. Тэднийг барьж байгуулах явцад сонгодог үзлийн хот төлөвлөлтийн үндсэн ба үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон байдаг - орон зайд чөлөөт хөгжил, түүнтэй органик холболт. орчин. Хотын хөгжлийн эмх замбараагүй байдлыг даван туулж, архитекторууд чөлөөтэй, саадгүй харагдахад зориулагдсан чуулга бий болгохыг эрэлхийлэв.

Сэргэн мандалтын үеийн бүтээлийг мөрөөддөг хамгийн тохиромжтой хотхил хязгаар нь тодорхой барилгуудын фасад байхаа больсон, харин түүнтэй зэргэлдээх гудамж, хороолол, цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн, голын далан гэх мэт шинэ төрлийн талбайг бий болгоход тусгагдсан байв. Архитектур нь зөвхөн хөрш зэргэлдээх барилгуудыг төдийгүй хотын маш алслагдсан цэгүүдийг тодорхой нэгдмэл байдлаар холбохыг эрмэлздэг.

18-р зууны хоёрдугаар хагас ба 19-р зууны эхний гуравны нэг. Францад тэмдэглэдэг шинэ үе шатКлассикизмын хөгжил, Европын орнуудад тархалт - неоклассицизм. Агуугийн дараа францын хувьсгалТэгээд Эх орны дайн 1812 онд хот төлөвлөлтөд тухайн үеийнхээ үзэл санаатай нийцсэн шинэ тэргүүлэх чиглэлүүд гарч ирэв. Тэд эзэнт гүрний хэв маягийн хамгийн гайхалтай илэрхийлэлийг олсон. Энэ нь дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: эзэн хааны сүр жавхлан, дурсгалт байдал, эзэн хааны Ром ба Эртний Египетийн урлагийг татах, Ромын шинж чанарыг ашиглах. цэргийн түүхгол чимэглэлийн хээ болгон.

Шинэ зүйлийн мөн чанар уран сайхны хэв маягНаполеон Бонапартын чухал үгээр маш зөв илэрхийлсэн:

"Би хүч чадалд дуртай, гэхдээ зураачийн хувьд ... би түүнээс дуу авиа, хөвч, зохицлыг гаргаж авах дуртай."

Эзэнт гүрний хэв маягНаполеоны улс төрийн хүч, цэргийн алдар суугийн илэрхийлэл болж, түүний шүтлэгийн нэг хэлбэр болжээ. Шинэ үзэл баримтлал нь шинэ цагийн улс төрийн сонирхол, уран сайхны амтанд бүрэн нийцсэн. Хаа сайгүй задгай талбай, өргөн гудамж, өргөн чөлөө бүхий томоохон архитектурын чуулга бий болж, гүүр, хөшөө дурсгал, олон нийтийн барилгууд босч, эзэн хааны сүр жавхлан, эрх мэдлийн хүчийг харуулсан.

Жишээлбэл, Аустерлицын гүүр нь Наполеоны агуу тулалдааныг санагдуулам байсан бөгөөд Бастилийн чулуугаар баригдсан. Каррузелийн талбайдбаригдсан Ялалтын нуман хаалгаАустерлиц дахь ялалтын хүндэтгэлд. Бие биенээсээ нэлээд хол зайд тусгаарлагдсан хоёр квадрат (Зөвшөөрөл ба Од) нь архитектурын хэтийн төлөвөөр холбогдсон байв.

Гэгээн Женевьевийн сүм J. J. Soufflot-ийн босгосон энэхүү барилга нь Францын агуу хүмүүсийн амралтын газар болох Пантеон болжээ. Тэр үеийн хамгийн гайхамшигтай дурсгалуудын нэг бол Вендом дахь Их армийн багана юм. Эртний Ромын Траяны баганатай адил архитекторч Ж.Гондуин, Ж.Б.Лепер нарын төлөвлөгөөний дагуу Шинэ эзэнт гүрний сүнс, Наполеоны агуу байдлын цангааг илэрхийлэх ёстой байв.

Ордон, олон нийтийн барилгуудын дотоод засал чимэглэлд тансаг байдал, сүр жавхлант байдлыг онцгой үнэлдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн чимэглэлийг ихэвчлэн цэргийн хэрэгслээр дүүргэдэг байв. Зонхилох хэв маяг нь Ром, Египетийн гоёл чимэглэлийн элементүүдийн ялгаатай өнгөний хослолууд байв: бүргэд, гриффин, урна, хэлхээ, бамбар, гротеск. Эзэнт гүрний хэв маяг нь Лувр, Малмейсоны эзэнт гүрний оршин суугчдын дотоод засал чимэглэлд хамгийн тод харагдаж байв.

Наполеон Бонапартын эрин үе 1815 он гэхэд дуусч, тун удалгүй тэд түүний үзэл суртал, амтыг идэвхтэй устгаж эхлэв. "Мөрөөдөл шиг алга болсон" эзэнт гүрнээс эзэнт гүрний хэв маягийн урлагийн бүтээлүүд байсан нь түүний өмнөх агуу байдлыг тод гэрчилдэг.

Асуулт, даалгавар

1. Яагаад Версалийг онцлох бүтээлүүд гэж нэрлэж болох вэ?

XVIII зууны сонгодог үзлийн хот төлөвлөлтийн санаа. практик хэрэглээгээ олсон архитектурын чуулгаПарис, жишээ нь Конкорд талбай? Энэ нь 17-р зууны Ромын Италийн барокко талбайнуудаас юугаараа ялгаатай вэ, тухайлбал Пиацца дель Пополо (х. 74-ийг үзнэ үү)?

2. Барокко ба сонгодог үзлийн холбоо хэрхэн илэрхийлэгдсэн бэ? Классикизм барокко ямар санааг өвлөн авсан бэ?

3. Эзэнт гүрний хэв маяг үүссэн түүхэн нөхцөл байдал юу вэ? Тэрээр тухайн үеийнхээ ямар шинэ санааг урлагийн бүтээлээр илэрхийлэхийг зорьсон бэ? Энэ нь уран сайхны ямар зарчимд тулгуурладаг вэ?

бүтээлч семинар

1. Ангийнхаа хүүхдүүдийг Версаль хотоор аялуулж өгөөрэй. Үүнийг бэлтгэхийн тулд та интернетээс видео материалыг ашиглаж болно. Версаль, Петерхофын цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг ихэвчлэн харьцуулдаг. Ийм харьцуулалт хийх үндэс нь юу гэж та бодож байна вэ?

2. Сэргэн мандалтын үеийн "хамгийн тохиромжтой хот"-ын дүр төрхийг Парисын (Санкт-Петербург эсвэл түүний захын хороолол) сонгодог урлагийн чуулгатай харьцуулахыг хичээ.

3. Фонтенбло дахь Фрэнсис I галерей болон Версалийн толин тусгал галлерейн дотоод засал чимэглэлийн (дотоод засал) дизайныг харьцуул.

4. Оросын зураач А.Н.Бенуагийн (1870-1960) “Версаль” циклээс зурсан зургуудтай танилц. Хааны алхалт” (74-р хуудсыг үз). Тэд Францын хаан Людовик XIV-ийн шүүхийн амьдралын ерөнхий уур амьсгалыг хэрхэн илэрхийлж байна вэ? Яагаад тэдгээрийг өвөрмөц зураг-тэмдэг гэж үзэж болох вэ?

Төслийн сэдэв, хураангуй эсвэл мессеж

"17-18-р зууны Францын архитектур дахь сонгодог үзлийн үүсэл"; "Версаль бол дэлхийн эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнгийн загвар"; "Версалийн эргэн тойронд алхах нь: ордны бүтэц, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зохион байгуулалтын хоорондын холбоо"; "Баруун Европын сонгодог үзлийн архитектурын шилдэг бүтээлүүд"; "Францын архитектур дахь Наполеоны эзэнт гүрэн"; "Версаль ба Петерхоф: туршлага харьцуулсан шинж чанарууд»; "Парисын архитектурын чуулга дахь урлагийн нээлтүүд"; "Парисын талбайнууд ба хотын байнгын төлөвлөлтийн зарчмуудыг боловсруулах"; "Парис дахь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн сүмийн найрлагын тодорхой байдал, эзлэхүүний тэнцвэр"; "Конкордын талбай бол сонгодог үзлийн хот төлөвлөлтийн санааг хөгжүүлэх шинэ үе шат"; Ж.Соуффлотын "Ботьуудын хатуу илэрхийлэл, Гэгээн Женевьевын (Пантеон) сүмийн чимэглэлийн харамч байдал"; "Баруун Европын орнуудын архитектур дахь сонгодог үзлийн онцлог"; "Баруун Европын сонгодог үзлийн шилдэг архитекторууд".

Нэмэлт унших ном

Аркин D. E. Архитектурын зураг, уран баримлын дүрслэл. М., 1990. Kantor A. M. et al. XVIII зүйлзуун. М., 1977. (Урлагийн жижиг түүх).

Сонгодогизм ба романтизм: Архитектур. Уран баримал. Уран зураг. Зураг / ред. Р.Томан. М., 2000 он.

Кожина Е.Ф. 18-р зууны Францын урлаг. Л., 1971.

ЛенотрЖ. Хаадын дор Версалийн өдөр тутмын амьдрал. М., 2003.

Мирецкая Н.В., Мирецкая Е.В., Шакирова И.П. Гэгээрлийн соёл. М., 1996.

Watkin D. Баруун Европын архитектурын түүх. М., 1999. Федотова Е.Д. Наполеоны эзэнт гүрэн. М., 2008.

Материалыг бэлтгэхдээ сурах бичгийн эхийг “Дэлхийн урлагийн соёл. 18-р зуунаас өнөөг хүртэл" (Зохиогч Данилова Г. И.).

Версаль дахь үндсэн барилгын ажил дууссаны дараа 17-18-р зууны төгсгөлд Андре Ленотр Парисыг дахин хөгжүүлэх талаар идэвхтэй ажил эхлүүлэв. Тэрээр Луврын чуулгын уртааш тэнхлэгийн үргэлжлэл дээр төв тэнхлэгийг тодорхой тогтоож, Тюйлри цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эвдрэлийг хийжээ. Нотрын дараа Луврыг сэргээн засварлаж, Конкорд талбайг байгуулжээ. Парисын агуу тэнхлэг нь сүр жавхлан, сүр жавхлан, сүр жавхлангийн шаардлагыг хангасан хотын талаар огт өөр тайлбар өгсөн. Хотын задгай орон зайн бүтэц, архитектурын дизайнтай гудамж, талбайн систем нь Парисын төлөвлөлтийг тодорхойлох хүчин зүйл болсон. Гудамж талбайн геометрийн хээний тод байдал нь олон жилийн турш хотын төлөвлөлтийн төгс төгөлдөр байдал, хот төлөвлөгчийн ур чадварыг үнэлэх шалгуур болно. Дараа нь дэлхийн олон хотууд Парисын сонгодог загварын нөлөөг мэдрэх болно.

Хүнд архитектурын нөлөөллийн объект болох хотын тухай шинэ ойлголт нь хотын чуулгын бүтээлд тодорхой илэрхийлэлийг олж авдаг. Тэднийг барьж байгуулах явцад сонгодог үзлийн хот төлөвлөлтийн үндсэн ба үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон - орон зайд чөлөөт хөгжил, хүрээлэн буй орчинтой органик холболт. Хотын хөгжлийн эмх замбараагүй байдлыг даван туулж, архитекторууд чөлөөтэй, саадгүй харагдахад зориулагдсан чуулга бий болгохыг эрэлхийлэв.

Сэргэн мандалтын үеийн "хамгийн тохиромжтой хот" бий болгох хүсэл мөрөөдөл нь шинэ төрлийн талбайг бий болгоход тусгагдсан бөгөөд түүний хил хязгаар нь тодорхой барилгуудын фасад байхаа больсон, харин түүний зэргэлдээх гудамж, хорооллын орон зай, цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн, голын далан. Архитектур нь зөвхөн хөрш зэргэлдээх барилгуудыг төдийгүй хотын маш алслагдсан цэгүүдийг тодорхой нэгдмэл байдлаар холбохыг эрмэлздэг.

18-р зууны хоёрдугаар хагас ба 19-р зууны эхний гуравны нэг. Францад сонгодог үзлийн хөгжил, Европт тархах шинэ үе шат эхэлж байна. неоклассицизм. Францын Аугаа их хувьсгал, 1812 оны эх орны дайны дараа хот төлөвлөлтөд тухайн үеийнхээ үзэл санаатай нийцсэн шинэ тэргүүлэх чиглэлүүд гарч ирэв. Тэд эзэнт гүрний хэв маягийн хамгийн гайхалтай илэрхийлэлийг олсон. Энэ нь дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: эзэн хааны сүр жавхлан, дурсгалт байдал, эзэн хааны Ром ба Эртний Египетийн урлагийг татах, Ромын цэргийн түүхийн шинж чанаруудыг гоёл чимэглэлийн гол хэв маяг болгон ашиглах.

Шинэ уран сайхны хэв маягийн мөн чанарыг Наполеон Бонапартын чухал үгэнд маш нарийн тусгасан байв.

"Би хүч чадалд дуртай, гэхдээ зураачийн хувьд ... би түүнээс дуу авиа, хөвч, зохицлыг гаргаж авах дуртай."

Эзэнт гүрний хэв маягНаполеоны улс төрийн хүч, цэргийн алдар суугийн илэрхийлэл болж, түүний шүтлэгийн нэг хэлбэр болжээ. Шинэ үзэл баримтлал нь шинэ цагийн улс төрийн сонирхол, уран сайхны амтанд бүрэн нийцсэн. Хаа сайгүй задгай талбай, өргөн гудамж, өргөн чөлөө бүхий томоохон архитектурын чуулга бий болж, гүүр, хөшөө дурсгал, олон нийтийн барилгууд босч, эзэнт гүрний сүр жавхлан, эрх мэдлийн хүчийг харуулсан.

Жишээлбэл, Аустерлицын гүүр нь Наполеоны агуу тулалдааныг санагдуулам байсан бөгөөд Бастилийн чулуугаар баригдсан. Каррузелийн талбайдбаригдсан Аустерлиц дахь ялалтын хүндэтгэлийн нуман хаалга. Бие биенээсээ нэлээд хол зайд тусгаарлагдсан хоёр квадрат (Зөвшөөрөл ба Од) нь архитектурын хэтийн төлөвөөр холбогдсон байв.

Гэгээн Женевьевийн сүм J. J. Soufflot-ийн босгосон энэхүү барилга нь Францын агуу хүмүүсийн амралтын газар болох Пантеон болжээ. Тэр үеийн хамгийн гайхамшигтай дурсгалуудын нэг бол Вендом дахь Их армийн багана юм. Эртний Ромын Траяны баганатай адил архитекторч Ж.Гондуин, Ж.Б.Лепер нарын төлөвлөгөөний дагуу Шинэ эзэнт гүрний сүнс, Наполеоны агуу байдлын цангааг илэрхийлэх ёстой байв.

Ордон, олон нийтийн барилгуудын тод дотоод засал чимэглэлд тансаг байдал, сүр жавхлант байдал онцгой үнэлэгддэг байсан бөгөөд тэдгээрийн чимэглэл нь ихэвчлэн цэргийн хэрэгслээр дүүрэн байв. Зонхилох хэв маяг нь Ром, Египетийн гоёл чимэглэлийн элементүүдийн ялгаатай өнгөний хослолууд байв: бүргэд, гриффин, урна, хэлхээ, бамбар, гротеск. Эзэнт гүрний хэв маяг нь Лувр, Малмейсоны эзэнт гүрний оршин суугчдын дотоод засал чимэглэлд хамгийн тод илэрдэг.

Наполеон Бонапартын эрин үе 1815 он гэхэд дуусч, тун удалгүй тэд түүний үзэл суртал, амтыг идэвхтэй устгаж эхлэв. "Мөрөөдөл шиг алга болсон" эзэнт гүрнээс эзэнт гүрний хэв маягийн урлагийн бүтээлүүд байдаг нь түүний өмнөх агуу байдлыг тод гэрчилдэг.

Асуулт, даалгавар

1. Яагаад Версалийг онцлох бүтээлүүд гэж нэрлэж болох вэ?

XVIII зууны сонгодог үзлийн хот төлөвлөлтийн санаа. Парисын архитектурын чуулга, тухайлбал Плас де ла Конкорд гэх мэт практик биелэлээ олсон уу? Энэ нь 17-р зууны Ромын Италийн барокко талбайнуудаас юугаараа ялгаатай вэ, тухайлбал Пиацца дель Пополо (х. 74-ийг үзнэ үү)?

2. Барокко ба сонгодог үзлийн холбоо хэрхэн илэрхийлэгдсэн бэ? Классикизм барокко ямар санааг өвлөн авсан бэ?

3. Эзэнт гүрний хэв маяг үүссэн түүхэн нөхцөл байдал юу вэ? Тэрээр тухайн үеийнхээ ямар шинэ санааг урлагийн бүтээлээр илэрхийлэхийг зорьсон бэ? Энэ нь уран сайхны ямар зарчимд тулгуурладаг вэ?

бүтээлч семинар

1. Ангийнхаа хүүхдүүдийг Версаль хотоор аялуулж өгөөрэй. Үүнийг бэлтгэхийн тулд та интернетээс видео материалыг ашиглаж болно. Версаль, Петерхофын цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг ихэвчлэн харьцуулдаг. Ийм харьцуулалт хийх үндэс нь юу гэж та бодож байна вэ?

2. Сэргэн мандалтын үеийн "хамгийн тохиромжтой хот" -ын дүр төрхийг Парисын сонгодог чуулгатай (Санкт-Петербург эсвэл түүний захын хороолол) харьцуулахыг хичээ.

3. Фонтенбло дахь Фрэнсис I галерей болон Версалийн толин тусгал галлерейгийн дотоод засал чимэглэлийн (дотоод засал) дизайныг харьцуул.

4. Оросын зураач А.Н.Бенуагийн (1870-1960) “Версаль” циклээс зурсан зургуудтай танилц. Хааны алхалт” (74-р хуудсыг үз). Тэд Францын хаан Людовик XIV-ийн шүүхийн амьдралын ерөнхий уур амьсгалыг хэрхэн илэрхийлж байна вэ? Яагаад тэдгээрийг өвөрмөц уран зураг-тэмдэг гэж үзэж болох вэ?

Төслийн сэдэв, хураангуй эсвэл мессеж

"17-18-р зууны Францын архитектур дахь сонгодог үзлийн үүсэл"; "Версаль бол дэлхийн эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнгийн загвар"; "Версалийн эргэн тойронд алхах нь: ордны бүтэц, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зохион байгуулалтын хоорондын холбоо"; "Баруун Европын сонгодог үзлийн архитектурын шилдэг бүтээлүүд"; "Францын архитектур дахь Наполеоны эзэнт гүрэн"; "Версаль ба Петерхоф: харьцуулсан шинж чанаруудын туршлага"; "Парисын архитектурын чуулга дахь урлагийн нээлтүүд"; "Парисын талбайнууд ба хотын байнгын төлөвлөлтийн зарчмуудыг боловсруулах"; "Парис дахь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн сүмийн найрлагын тодорхой байдал, эзлэхүүний тэнцвэр"; "Конкордын талбай - сонгодог үзлийн хот төлөвлөлтийн санааг хөгжүүлэх шинэ үе шат"; Ж.Суффлотын "Ботьуудын хатуу илэрхийлэл, Гэгээн Женевьевийн сүмийн (Пантеон) чимэглэлийн харамч байдал"; "Баруун Европын орнуудын архитектур дахь сонгодог үзлийн онцлог"; "Баруун Европын сонгодогизмын шилдэг архитекторууд".

Нэмэлт унших ном

Аркин D. E. Архитектурын зураг, уран баримлын дүрслэл. М., 1990. Кантор A. M. болон бусад. XVIII зууны урлаг. М., 1977. (Урлагийн жижиг түүх).

Сонгодогизм ба романтизм: Архитектур. Уран баримал. Уран зураг. Зураг / ред. Р.Томан. М., 2000 он.

Кожина Е.Ф. 18-р зууны Францын урлаг. Л., 1971.

ЛенотрЖ. Хаадын дор Версалийн өдөр тутмын амьдрал. М., 2003.

Мирецкая Н.В., Мирецкая Е.В., Шакирова И.П. Гэгээрлийн соёл. М., 1996.

Watkin D. Баруун Европын архитектурын түүх. М., 1999. Федотова Е.Д. Наполеоны эзэнт гүрэн. М., 2008.

Хотын эрин үе оргил үедээ хүрсэн ч мөхөж байгаа шинж тэмдэг аль хэдийнээ гарчээ. Энэ зуун шуургатай, харгис хэрцгий боловч урам зоригтой байсан. Энэ нь хот мужуудаас гаралтай Эртний Грек(Сэргэн мандалтын үеэс 3 мянган жилийн өмнө) нь өөрийгөө захирдаг чөлөөт хүний ​​үзэл санааг бий болгосон. Учир нь чухамдаа ийм хот нь олон үеийн хэрүүл маргаан, иргэний тэмцлийн эцэст өөрийгөө удирдах үр дүнтэй тогтолцоог бий болгосон хэсэг бүлэг хүмүүсээс бүрддэг байв. Энэ систем нь хот бүрт өөр өөр байсан. Тэдний аль нэгэнд нь бүрэн иргэншил авах боломжтой хүмүүсийн тоо үргэлж цөөхөн байсаар ирсэн. Оршин суугчдын масс нь бага багаар боолчлолын байр сууринд үлдэж, дээд давхаргын эсрэг хүчирхийлэл, харгис хэрцгий бослогоор л эрхээ эдэлдэг байв. Гэсэн хэдий ч Европ даяар, ялангуяа Итали, Герман, Нидерландад засаглалын арга барил биш юмаа гэхэд зорилгын талаар, тухайлбал, зарим эрх баригчдын сонгосон нийгмийн бүтцийн талаар нийгмийн зөвшилцөл байсан. Энэхүү иргэний үзэл баримтлалаас эцэс төгсгөлгүй цуст дайн эхэлсэн. Иргэдийн эрх чөлөөний төлөө төлсөн үнэ нь хотыг өрсөлдөгчдийнхөө эсрэг зэвсэглэн хамгаалах хүсэл эрмэлзлээр хэмжигддэг байв.

Хотын жинхэнэ дуу хоолой нь хотын захиргааны том хонх буюу сүм хийддайсагнасан хотын зэвсэгт оршин суугчид ойртоход түгшүүрийн дохио өгсөн. Тэрээр хана, хаалган дээр зэвсэг барьж чадах бүх хүмүүсийг уриалав. Италичууд хонхыг нэгэн төрлийн хөдөлгөөнт сүм болгон хувиргаж, армийг тулалдаанд хүргэсэн иргэний авдар болгон хувиргасан. Газар тариалангийн талбайг эзэмшихийн төлөө хөрш зэргэлдээх хотуудтай тулалдаанд, эзэн хаан эсвэл хааны эсрэг тулалдаанд иргэний эрх, тэнүүлч цэргүүдийн эсрэг тулалдаанд ... Эдгээр тулалдааны үеэр хотын амьдрал хөлдсөн. Арван таваас далан нас хүртэлх хөдөлмөрийн чадвартай бүх эрчүүд ердийн үйл ажиллагаанаас салж, тулалдав. Ингээд эцсийн дүндээ эдийн засгийн хувьд оршин тогтнохын тулд тэмцэж чаддаг мэргэжлийн хүмүүсийг ажиллуулж эхэлсэн бол иргэний эрх мэдэл нэгэн нэр бүхий иргэдийн гарт төвлөрчээ. Тэрээр мөнгө, зэвсгийг хянадаг байсан тул энэ иргэн аажмаар нэгэн цагт эрх чөлөөтэй хотын захирагч болон хувирав. Төв хаант засгийг хүлээн зөвшөөрсөн эдгээр улсуудад хотыг хаан ширээнд заларсан (зүгээр л ядарч туйлдсанаас). Лондон зэрэг зарим хотууд бие даасан эрхээ хадгалж үлджээ. Бусад нь хаант засаглалын бүтцэд бүрэн шингэсэн болохыг олж мэдэв. Гэсэн хэдий ч Сэргэн мандалтын үеийн туршид хотууд амьд нэгж хэлбэрээр оршсоор байсан бөгөөд ихэнх үүргийг гүйцэтгэсэн. орчин үеийн нийгэмтөв засгийн газрын харьяанд орох. Эдгээр нь аж үйлдвэр, унтлагын өрөөнүүд, зугаа цэнгэлийн паркууд ч биш, харин тэдний олонх нь хожим нь болсон, харин хүний ​​мах, барилгын чулууг хослуулан амьдралын өөрийнх нь танигдах хэмнэлтэй органик бүтэц байв.

хотын хэлбэр

Европыг үнэт чулуугаар чимэглэсэн ёслолын хувцас шиг чимэглэсэн хотууд Сэргэн мандалтын үед аль хэдийн эртний байсан. Тэд зуунаас зуун дамжиж, гайхалтай тогтмол хэлбэр, тогтмол хэмжээг хадгалсаар ирсэн. Зөвхөн Англид л тэд тэгш хэмтэй мэдрэмж төрдөггүй байсан, учир нь ховор тохиолдлыг эс тооцвол Английн хотууд урьдчилан тогтоосон төлөвлөгөөний дагуу баригдаагүй, харин даруухан суурингаас ургаж, барилга байгууламжийг хамгийн эмх замбараагүй байдлаар бэхэлсэн тул бүтэц нь хэлбэр дүрсгүй байв. арга зам. Энэ тивд хуучин хотуудыг удирдаж болшгүй хэмжээгээр өргөжүүлэхийн оронд шинэ хотуудыг эхлүүлэх хандлага үргэлжилсээр байв. Зөвхөн Германд л гэхэд 400 жилийн хугацаанд 2400 хот байгуулагдсан. Өнөөгийн жишгээр эдгээр нь жижиг хот эсвэл том тосгон байсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Францын улбар шар нь 19-р зуун хүртэл ердөө 6000 оршин суугчтай байжээ. Дөрөвний нэг сая хүн амтай хотыг зүгээр л аварга том хот гэж үздэг байсан бөгөөд цөөхөн байсан. Гүнт улсын нийслэл Милан хотын хүн ам 200 мянган хүн байсан, өөрөөр хэлбэл түүний гол өрсөлдөгч Флоренцын хүн амаас хоёр дахин их байсан (53-р зураг, 17-р зургийг үз) тиймээс хэмжээ нь эрх мэдлийн хэмжүүр огтхон ч биш байв.

Цагаан будаа. 53. 15-р зууны төгсгөлд Флоренс Орчин үеийн модон сийлбэрээс

Реймс, титэм өргөх газар, том худалдааны төв, 100 мянган хүн амтай, Парис 250 мянга орчим хүн амтай. Европын ихэнх хотуудын хүн амыг 10-50 мянган хүн гэж тооцож болно. Тарваган тахлын хохирол ч гэсэн хүн амд удаан хугацаагаар нөлөөлсөнгүй. Тахалд нэрвэгдэгсдийн тоог үргэлж хэтрүүлж байсан ч хэдэн сарын дотор оршин суугчдын дөрөвний нэгийг нь авч явсан байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч нэг үеийн дараа хот ердийн хүн амын төвшиндөө буцаж ирэв. Илүүдэл оршин суугчид шинэ хотууд руу урсав. Италийн загвар нь цэргийн болон арилжааны холбоогоор нэгдсэн хэд хэдэн хотыг хавсаргасан байдаг том хот, янз бүрийн хэмжээгээр Европ даяар ажиглагдаж болно. Ийм холбоонд хот болгонд байдаг төрийн болон орон нутгийн ёс заншлын тогтолцоог хичээнгүйлэн дагаж мөрддөг байсан ч татвар хураах, хамгаалалтыг төв хотоос хянадаг байв.

Энэ хот мод шиг ургаж, хэлбэр дүрсээ хадгалсан боловч хэмжээ нь томорч, хэрэм цагираг шиг хотын хэрэм нь түүний өсөлтийн үеийг тэмдэглэв. Хотын хананы яг гадаа ядуу, гуйлгачин, гадуурхагдсан янз бүрийн хүмүүс амьдардаг байсан бөгөөд тэд хананы эргэн тойронд овоохой барьж, өрөвдөлтэй гудамжинд жигшүүртэй эмх замбараагүй байдлыг бий болгожээ. Заримдаа тэднийг эрч хүчтэй хотын захиргаа тарааж байсан ч ихэнхдээ ямар нэгэн төлөвлөгөө гарах хүртэл байгаа газартаа үлдэхийг зөвшөөрдөг байв. Баян чинээлэг оршин суугчид хотын гадна талд өөрсдийн хэрмээр хамгаалагдсан томоохон эдлэн газруудын дунд байрлах виллад суурьшжээ. Эцэст нь эдийн засгийн хэрэгцээ эсвэл иргэний бахархал нь хотыг өргөжүүлэхийг шаардах үед эргэн тойронд өөр нэг цагираг хана босгов. Тэд авчээ шинэ газармөн хөгжүүлэх нэмэлт зай үлдээсэн. Хуучин хана хэрвээ шинэ барилга барихын тулд задлахгүй бол хэдэн зуун жилийн турш зогсож байв. Хотууд хэлбэрээ сэргээсэн боловч шинэ барилгын материалын эрэл хайгуулгүй байсан тул нэг тоосго эсвэл сийлсэн чулуу мянган жилийн дотор хагас арван өөр барилгад байх боломжтой байв. Алга болсон хуучин хананы ул мөрийг та одоо ч харж болно, учир нь тэд хожим нь тойрог зам, бага зэрэг өргөн чөлөө болж хувирсан.

Цайзын хэрэм нь хэлбэр дүрсийг тогтоож, хотын хэмжээг тодорхойлсон. Дундад зууны үед тэд ус, хоол хүнсээр хангадаг оршин суугчдын хүчирхэг хамгаалалт болж байв. Хотыг бүслэх гэж байсан цэргийн дарга дайсны нөөц хомсдох хүртэл олон сар хүлээх ёстой байсан. Төсвийн зардлаар хана хэрмийг эмх цэгцтэй байлгаж, өөр юу ч эвдэрсэн байсан ч хамгийн түрүүнд анхаарал тавьдаг байв. Нурсан хана нь сүйрсэн хотын шинж бөгөөд ялсан түрэмгийлэгчийн хамгийн эхний ажил бол түүнийг газрын хөрснөөс арчих явдал байв. Тэр тэнд амьдрахгүй л бол. Гэсэн хэдий ч аажмаар цайзын хэрэм ач холбогдолгүй болсон нь хотуудыг дүрсэлж эхэлсэн арга барилд тусгагдсан юм. 16-р зуунд гудамжинд онцгой ач холбогдол өгдөг төлөвлөгөөний дээд үзэмжийг өргөнөөр ашигладаг байв. Тэд байшингийн хил дээр будсан байв. Чухал барилгуудыг онцлон тэмдэглэв. Гэвч аажмаар бүх зүйл албан ёсоор болж, хавтгай болж, төлөвлөгөө нь илүү нарийвчлалтай болсон ч үзэмжгүй, үзэсгэлэнтэй болсон. Гэвч төлөвлөгөө хэрэгжиж эхлэхээс өмнө хотыг ойртож буй аялагч холоос харж байгаа мэт дүрсэлсэн байв. Энэ бол амьдралын нэгэн адил хана, цамхаг, сүм хийдүүдтэй, бие биентэйгээ ойрхон, нэг асар том цайз шиг харагддаг урлагийн бүтээл байв (54-р зургийг үз).

Цагаан будаа. 54. Хотын хэрэм нь цэргийн байгууламжийн хувьд. Нюрнберг 1493. Орчин үеийн сийлбэрээс

Уулын энгэрт байрладаг Верона зэрэг ийм хотууд өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Тэдний төлөвлөгөөнд барилгачдын тавьсан зураг тод харагдаж байна. Өмнө зүгт, ялангуяа Италид цамхаг шиг том байшингууд давамгайлж, хотын ландшафтыг чулуужсан ой мэт харагдуулж байв. Эдгээр байшингууд нь гэр бүл, фракцуудын хоорондын зөрчилдөөн хотуудыг бут ниргэж байсан илүү ширүүн эрин үеийн үлдэгдэл байв. Дараа нь өндөр, өндөр, бүр өндөр барилгыг барьж чадах хүмүүс хөршүүдээсээ давуу талтай болсон. Хотын чадварлаг засаг захиргаа тэдний тоог цөөлж чадсан ч олонхи нь ийм байдлаар өөрсдийгөө дээшлүүлж, хотын дотоод аюулгүй байдалд аюул учруулж, нарийхан гудамжийг агаар, гэрлээр шуналтайгаар гацааж байв.

Цагаан будаа. 55. Хотод орж ирж буй бүх бараанаас татвар авдаг хотын хаалга

Хотын ханыг огтолсон хаалганууд (55-р зургийг үз) давхар үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд зөвхөн хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгээд зогсохгүй хотын орлогод хувь нэмрээ оруулсан. Тэдний эргэн тойронд харуулууд байрлуулж, хотод авчирсан бүх зүйлээс хураамж авдаг байв. Заримдаа эдгээр нь бүтээгдэхүүн байсан Хөдөө аж ахуй, эргэн тойрны талбай, цэцэрлэг, цэцэрлэгээс хурааж авсан ургац. Заримдаа - олон мянган миль газраас авчирсан чамин амтлагч - хаалган дээрх бүх зүйл гаалийн хяналт, татварт хамрагддаг байв. Нэгэн цагт Флоренцын гааль аюултай түвшинд унах үед албаны хүмүүсийн нэг нь хаалганы тоог хоёр дахин нэмэгдүүлж, улмаар ашигт ажиллагааг нь хоёр дахин нэмэгдүүлэхийг санал болгов. НИТХ-ын хурал дээр түүнийг шоолж байсан ч энэ бодлогогүй санал нь хотыг бие даасан байгууллага гэсэн итгэл үнэмшлээс үүдэлтэй. Тосгоны оршин суугчид эдгээр дээрэм тонуулыг үзэн ядаж, зөвхөн тэднийг зэвсэгт хамгаалах тухай эргэлзээтэй амлалтуудыг хүлээн авдаг байв. Тэд мөнгө төлөхөөс зайлсхийхийн тулд янз бүрийн арга заль хийсэн. Сакчетти харуулуудыг хуурахын тулд өргөн өмдөндөө тахианы өндөг нуусан тухай маш үнэн сонсогдох түүхтэй. Гэвч тариачны дайсан сэрэмжлүүлсэн хүмүүс ачааг шалгаж байхдаа түүнийг суулгахыг албадав. Үр дүн нь тодорхой.

Хотуудад хаалга нь нүд, чихний үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тэд гадаад ертөнцтэй харилцах цорын ганц цэг байв. -аас байна гадаад ертөнцаюул заналхийлж, хаалганы харуулууд харийнхан болон бүх төрлийн танихгүй хүмүүсийн ирж, явах тухай захирагчид нямбай мэдээлэв. Чөлөөт хотуудад хаалттай хаалга нь тусгаар тогтнолын бэлгэдэл байв. Нар жаргасны дараа ирсэн талийгаач аялагч хотын хэрмийн гадна хонохоос өөр аргагүй болжээ. Тиймээс гадаа, гол хаалган дээр зочид буудлууд барьдаг заншилтай болсон. Хаалга нь өөрөө жижигхэн цайз шиг байв. Тэд хотыг хамгаалдаг гарнизонтой байв. Дундад зууны үеийн хотуудын дээгүүр сүндэрлэсэн асар том цайзууд нь үндсэн цайзын хаалганы энгийн үргэлжлэл байв.

Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн хотуудад барилгын төлөвлөгөө байхгүй байсан нь бодит байдлаас илүү илэрхий байв. Энэ нь үнэн: гудамжууд зорилгогүй мушгиж, дугуйлж, гогцоо хийж, тэр байтугай зарим хашаанд ууссан боловч эцэст нь хотын нэг цэгээс нөгөө рүү шууд шилжилт хийх ёстой байсангүй, харин хүрээ, тайзыг бий болгох ёстой байв. олон нийтийн амьдрал. Төв талбайгаас гол гудамжууд гэрэлтдэг тул үл таних хүн хотын хаалгаар дамжин хотын төв рүү орох замыг хялбархан олох боломжтой байв. "Пиацца", "газар", "парадын талбай", "талбай" гэж нутгийн хэлээр юу гэж нэрлэсэн нь Ромын форумын шууд өв залгамжлагч, дайны өдрүүдэд түгшүүртэй хүмүүс цуглардаг, тэнүүчилж явдаг газар байсан. хөгжилдөх, амар амгалан цагт.. Дахин хэлэхэд зөвхөн Англид ийм уулзалт хийх газар байгаагүй. Британичууд гол гудамжаа зах болгон өргөжүүлэхийг илүүд үзсэн. Энэ нь ижил зорилготой байсан ч эв нэгдэл, эв нэгдлийн мэдрэмжгүй байсан бөгөөд замын хөдөлгөөн ихсэх тусам төв уулзалтын ач холбогдлоо алдсан. Гэсэн хэдий ч тивд Эртний Ромын энэхүү цуурай оршсоор байв.

Цагаан будаа. 56. Сан Марко, Венецийн талбай (дөрвөлжин талбай).

Энэ нь даруухан, шороон талбай, модоор сүүдэрлэсэн, магадгүй эвдэрсэн байшингуудаар хүрээлэгдсэн байж болох юм. Сиена эсвэл Венецийн гол талбайнууд шиг асар том, гайхалтай байж болох юм (56-р зургийг үз), дээвэргүй асар том танхим мэт санагдахаар төлөвлөж болно. Гэсэн хэдий ч тэр эмэгтэй яаж ч харсан хотын нүүр царай, оршин суугчдын цуглардаг газар хэвээр үлдэж, хотын амин чухал эрхтэнүүд, төр засаг, шударга ёсны төвүүд түүнийг тойрон эгнэв. Өөр хаа нэг газар өөр, байгалийн гаралтай төв байж болно: жишээлбэл, ихэвчлэн жижиг талбай дээр баригдсан туслах барилга бүхий сүм хийд. Гол хаалганаас нэлээд өргөн шулуун, цэвэр зам талбай руу, дараа нь сүм рүү хөтөлдөг. Үүний зэрэгцээ төвөөс алслагдсан гудамжууд орон нутгийн хэрэгцээг хангах захын судал болсон юм. Тэдгээрийг зориудаар нарийсгасан - хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг нар, борооноос хамгаалах, орон зай хэмнэх зорилгоор хоёуланг нь хийсэн. Заримдаа барилгын дээд давхрууд хоорондоо хэдхэн фут зайтай байдаг. Гудамжны нарийхан байдал нь дайны үеэр хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан, учир нь довтлогчдын эхний үйлдэл нь оршин суугчид саад тотгор босгохоос өмнө давхих явдал байв. Цэргүүд тэднийг дайрч цэргийн дэг журмыг сахиж чадахгүй байв. Ийм нөхцөлд энгийн чулуугаар зэвсэглэсэн дайсагнасан бүлэглэл мэргэжлийн цэргүүдийг нэвтрүүлэхээс амжилттай сэргийлж чадна. Италид 13-р зууны эхэн үеэс гудамжуудыг хатуу хучилттай болгож эхэлсэн бөгөөд 16-р зуун гэхэд Европын ихэнх хотуудын бүх гол гудамжууд хатуу хучилттай болжээ. Хүн бүр морь унадаг, эсвэл алхдаг байсан тул хучилт, хучилт хоёрын хооронд ялгаа байхгүй байв. Багууд зөвхөн 16-р зуунд гарч эхэлсэн. Аажмаар дугуйтай замын хөдөлгөөн нэмэгдэж, түүнийг явахад хялбар болгохын тулд гудамжуудыг тэгшлээд, дараа нь явган зорчигчдыг халамжилж, баян хоосны ялгааг улам тодотгов.

Витрувийгийн шүтлэг

Сэргэн мандалтын үеийн хотууд нэг ижил зүйлтэй байсан: тэд шаардлагатай бол аяндаа өсч, хөгжиж байв. Зөвхөн хотын хэрмийг төлөвлөж, бүхэлд нь барьж босгосон бөгөөд хотын дотор зөвхөн тодорхой барилгын хэмжээ нь зэргэлдээх нутаг дэвсгэрийн төлөвлөлтийг тогтоожээ. Сүм нь хөрш зэргэлдээ гудамж, талбай бүхий бүхэл бүтэн дүүргийн бүтцийг тодорхойлсон боловч бусад газарт шаардлагатай бол байшингууд гарч ирсэн эсвэл одоо байгаа байшингуудаас дахин баригдсан. 15-р зууны хоёрдугаар хагаст Ромын архитектор Витрувий Полиогийн санаа сэргэх хүртэл хот төлөвлөлтийн тухай ойлголт ч байхгүй байв. Витрувиус бол 8-р сарын Ромын архитектор байсан бөгөөд түүний "Архитектурын тухай" бүтээл нь МЭӨ 30-аад оноос эхэлжээ. Тэрээр алдартай архитекторуудын нэг биш байсан ч түүний ном нь энэ сэдвээр цорын ганц ном байсан бөгөөд энэ нь эртний цаг үеийг шүтэн биширч, дэлхий даяар таалагдсан. Архитектур дахь нээлтүүд нь газарзүйн нэгэн адил хийгдсэн: эртний зохиолч өөрийн бүтээлч байдал, судалгаа хийх чадвартай оюун ухаанд түлхэц өгсөн. Витрувиусыг дагаж байна гэж итгэдэг хүмүүс үнэндээ түүний нэрийг ашиглан өөрсдийн онолыг бий болгосон. Витрувий хотыг бүх хэсэг нь бүхэлдээ захирагддаг байшин шиг төлөвлөх ёстой бие даасан нэгж гэж үздэг байв. Ариутгах татуурга, зам, талбай, олон нийтийн барилга байгууламж, барилгын талбайн харьцаа - энэ төлөвлөгөөнд бүх зүйл өөрийн гэсэн байр суурь эзэлдэг. Витрувийн үзэл баримтлалд үндэслэсэн анхны зохиолыг Флоренцын Леон Баттиста Альберти бичсэн. Энэ нь түүнийг нас барснаас хойш арван гуравхан жилийн дараа буюу 1485 онд хэвлэгдсэн бөгөөд 19-р зууныг хүртэл үргэлжилсэн, хот төлөвлөлтөд асар их нөлөө үзүүлсэн бүтээлүүдийн урт цувааг тэргүүлжээ. Эдгээр бүтээлүүдийн ихэнх нь гайхалтай, бүр хэтэрхий чамин зурагтай байсан. Энэхүү шүтлэгийн математик үндэслэлийг харгалзан дагалдагчид бүх зүйлийг туйлшруулсан нь гайхах зүйл биш юм. Хүн, газарзүйн хүчин зүйлийг анхаарч үзээгүй геометрийн асуудал шиг хотыг зохион бүтээсэн. Онолын төгс төгөлдөр байдал нь практикт амьгүй хуурайшилд хүргэсэн.

Цагаан будаа. 57. Пальма Нова, Итали: хатуу хот төлөвлөлт

Витрувиусын зарчмын дагуу цөөхөн хэдэн хот баригдсан нь азтай. Хааяа нэг шинэ хотод цэргийн хэрэгцээ шаардлага гарч байв. Заримдаа үүнийг энэ шинэ онолын дагуу барьж болно (жишээлбэл, Венецийн муж дахь Пальма Нова (57-р зургийг үз)). Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд архитекторууд хуучин барилгуудыг бүрэн нурааж, оронд нь дахин барих боломж ховор байсан тул хэсэгчилсэн хөгжилд сэтгэл хангалуун байх ёстой байв. Архитектор идэвхгүй эсэргүүцэлтэй тулгарсан тул Миланы эргэн тойронд хиймэл дагуулын суурин барих Леонардо да Винчигийн санал хэрхэн биелснийг эргэн санахад хангалттай. 1484 оны аймшигт тахал 50,000 оршин суугчийг хамарч, Леонардо 5000 байшинтай арван шинэ хот байгуулж, тэнд 30,000 хүн суурьшуулахыг хүсч, "ямаа шиг сүрэгт бөөгнөрсөн хүмүүсийн хэт их хөл хөдөлгөөнийг намжаахын тулд ... өмхий үнэртэй орон зай, тарианы үрийн халдвар, үхэл. Гэхдээ ийм зүйл хийгдээгүй, учир нь мөнгөн ашиг, цэргийн давуу талыг тооцоолоогүй. Миланы захирагч алтыг өөрийн ордны чимэглэлд зарцуулахаар шийджээ. Европ даяар ийм байсан. Хотууд аль хэдийн хэлбэржиж, томоохон төлөвлөлт хийх орон зай үлдсэнгүй. Энэ дүрмийн цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Ром байв.

Дундад зууны үеийн Христийн шашны анхны хот сүйрчээ. Түүний золгүй явдлын оргил нь 1305 онд папын хааныг Авиньон дахь оршин суух газар руу шилжүүлсэн явдал байв. Зуу гаруй жилийн турш мөнх хотод их айлын амбиц, цугласан олны харгис хэрцгий зэрлэг байдлыг хазаарлах хүчтэй хүч байгаагүй. Италийн бусад хотууд улам үзэсгэлэнтэй болж, цэцэглэн хөгжиж байхад Ром хөгц мөөгөнцөрт дарагдаж, сүйрчээ. Аугуста хот бат бөх баригдаж, амьд үлдэж, цаг хугацааны довтолгоо, варваруудын дайралтанд өртөөгүй боловч өөрийн иргэдийн гарт нас баржээ. Дайнууд нь зарим талаараа буруутай боловч эртний асар том барилгууд нь бэлэн барилгын материалын эх үүсвэр байсан нь голчлон байв. 1443 онд их хагарал дуусч, Ромд дахин папын засаглал тогтжээ. Хүнд хэцүү байдалд анх удаа анхаарал хандуулав мөнхийн хотРомын Пап лам Николас V. Тэрээр Ромыг дэлхийн нийслэл гэж хүлээн зөвшөөрөхийн тулд дахин босгох ёстой гэдгийг ойлгосон (58-р зургийг үз). Асар том даалгавар! Энэ хотод нэг удаа сая орчим хүн амьдардаг байсан - хамгийн их том тоохүртэл оршин суугчид 19-р зуун. Барилга байгууламжийг өргөжүүлэхэд хүргэсэн аж үйлдвэрийн хувьсгалаас өмнө Европын аль ч хот Августын Ромтой хэмжээнээсээ харьцуулж чадахгүй байв. Мөн 1377 онд ердөө 20 мянга орчим хүн амтай байв. Түүний долоон толгод хаягдсан тул хүн ам нь Тиберийн намагтай эрэг дээр амьдрахыг илүүд үздэг байв. Балгас байшингаар дүүрсэн эзгүй гудамжаар үхэр тэнүүчилж байв. Форум өмнөх алдар нэрээ алдаж, "Кампо Вакчино", өөрөөр хэлбэл "Үхрийн талбай" гэсэн хочтой болжээ. Үхсэн амьтдыг хэзээ ч цэвэрлэдэггүй, үхсэн газар нь ялзарч, хөл доорхи бохир лагшинд өмхий үнэр, өмхий үнэрийг нэмсэн. Ийм өндөр өндрөөс ийм нам дор живсэн хот Европт байгаагүй.

Цагаан будаа. 58. 1493 онд Ромын панорама, Гэгээн Петрийн хамт (дээр талд). Шеделийн "Дэлхийн шастир" номын орчин үеийн сийлбэрээс

Ромын хамба лам V Николас сэргээн босголтын ажил хийснээс хойш 160 гаруй жил өнгөрч, Бернини Гэгээн Петрийн сүмийн колоннадыг барьж дуусгах хүртэл 160 гаруй жил өнгөрчээ. Мөн энэ зуун хагасын турш захирч байсан бүх папууд, ариун журамт хүмүүсээс харгис хүмүүс хүртэл, хамгийн эрдэм мэдлэгтэй Николасаас эхлээд завхарсан Александр Боргиа хүртэл Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн анхны хотуудад шинэ амьдрал авчирсан хүсэл тэмүүллийг хуваалцсан. урлаг, архитектурт дурлах, өөрчлөх хүсэл эртний хотХристийн шашны зохистой нийслэл рүү.

Тэнд ажиллаж байсан архитектор, зураачдын нэрсийн жагсаалт нь алдар нэрийн дуудлага шиг сонсогддог: Витрувчуудын анхны Альберти, Браманте, Сангалло, Бернини, Рафаэль, Микеланджело болон бусад агуу хүмүүсийн сүүдэрт унасан боловч аливаа захирагчийн ордныг чимэх чадвартай. Хийсэн зүйлсийн зарим нь харамсаж байна: жишээлбэл, эртний Гэгээн Петрийн сүмийг түүний оронд шинэ Браманте сүм барихын тулд устгасан нь эсэргүүцлийн шуурга үүсгэсэн. Гэвч папын үнэмлэхүй эрх мэдэл нь түүхэн дэх хамгийн том хот байгуулалтын төслүүдийн нэгийг дуусгахад хангалттай байв. Үр дүн нь зүгээр нэг захирагчийн гайхамшигт хөшөө биш байв. Бүхэл бүтэн шугамЖирийн иргэд бас ашиг тус хүртэв: усан хангамж сайжирч, эртний бохирын систем сэргээгдэж, гал түймэр, тахлын аюул эрс буурчээ.

Хотын амьдрал

Хот бол бүх шударга хүмүүсийн өмнө албан газруудын чимээгүй байдалд болж буй үйл явдал өрнөдөг тайз байв. Тэдний олон янз байдал нь анхаарал татсан нарийн ширийн зүйлс нь гайхалтай байв: барилга байгууламжийн тэгш бус байдал, өвөрмөц хэв маяг, хувцасны олон янз байдал, гудамжинд үйлдвэрлэсэн тоо томшгүй олон бараа - энэ бүхэн нь Сэргэн мандалтын үеийн хотод орчин үеийн хотуудын нэгэн хэвийн бус байдалд байхгүй гэрэл гэгээг өгсөн. . Гэхдээ бас тодорхой нэг төрлийн байдал, тунхагласан бүлгүүдийн нэгдэл байсан дотоод эв нэгдэлхотууд. 20-р зуунд хотын тэлэлтээс үүдэн үүссэн хуваагдалд дассан: явган хүний ​​болон автомашины хөдөлгөөн өөр өөр ертөнцөд явагддаг, аж үйлдвэр нь худалдаанаас тусгаарлагдсан, хоёулаа орон сууцны бүсээс орон зайгаар тусгаарлагдсан байдаг. оршин суугчдынхаа хөрөнгө чинээгээр хуваагддаг. Хотын хүн идсэн талхыг нь хэрхэн жигнэж, үхэгсдийг хэрхэн оршуулж байгааг харахгүйгээр бүх насаараа амьдарч чадна. Хот томрох тусам хүн олны дундах ганцаардлын парадокс жирийн үзэгдэл болтлоо иргэдээсээ холддог.

50,000 хүн амтай хэрэмтэй хотод ихэнх байшингууд нь хөөрхийлөлтэй байшингууд байсан тул орон зай хомс байсан нь хүмүүсийг олон нийтийн газар илүү их цагийг өнгөрөөхөд түлхэц болсон. Дэлгүүрийн худалдагч бараг л лангуунаас жижиг цонхоор бараа зардаг байв. Эхний давхрын хаалтыг нугас дээр хурдан хэвтэх зорилгоор хийсэн бөгөөд тавиур эсвэл ширээ, өөрөөр хэлбэл тоолуур (60-р зургийг үз). Тэрээр гэр бүлийнхээ хамт байшингийн дээд өрөөнд амьдардаг байсан бөгөөд нэлээд баяжсаны дараа тэрээр худалдагч нартай тусдаа дэлгүүр ажиллуулж, цэцэрлэгт хүрээлэнд амьдрах боломжтой байв.

Цагаан будаа. 60. Хотын худалдаачид, үүнд: хувцас, нэхмэлийн худалдаачин (зүүн талд), үсчин (төв) болон чихэр (баруун)

Чадварлаг гар урчууд байшингийн доод давхрыг урлан болгон ашиглаж, заримдаа бүтээгдэхүүнээ яг тэнд нь зардаг байжээ. Гар урчууд, худалдаачид сүргийн зан байдлыг харуулах хандлагатай байсан: хот бүр өөрийн гэсэн Ткацкая гудамж, Мясницкий Ряд, Рыбниковын гудамжтай байв. Хэрэв жижиг хөл хөдөлгөөн ихтэй өрөөнд хангалттай зай байхгүй, эсвэл зүгээр л цаг агаар сайхан байсан бол худалдаа гудамж руу нүүж, зах зээлээс ялгагдахааргүй болжээ. Шударга бус хүмүүсийг олны өмнө, талбай дээр, амьжиргаагаа залгуулдаг газар, өөрөөр хэлбэл олны өмнө шийтгэдэг байсан. Тэднийг шон дээр уяж, үнэ цэнэгүй барааг хөлд нь шатааж эсвэл хүзүүндээ өлгөжээ. Муу дарс зарж байсан усан үзмийн дарс их хэмжээгээр ууж, үлдсэнийг нь толгой дээр нь цутгажээ. Рыбник ялзарсан загасыг үнэрлэх эсвэл нүүр, үсээ түрхэхээс өөр аргагүй болжээ.

Шөнөдөө хот бүрэн чимээгүй, харанхуйд автав. Заавал "гал унтраах цаг" байхгүй байсан ч мэргэн хүн оройтож гарахгүй байхыг хичээж, харанхуй болсны дараа боолттой хүчтэй хаалганы цаана аюулгүй сууж байв. Шөнөдөө харгалзагчдад баригдсан хажуугаар өнгөрч явсан хүн сэжигтэй алхсан шалтгаанаа үнэмшилтэй тайлбарлахын тулд бэлтгэл хийх шаардлагатай болжээ. Ийм уруу таталтууд байсангүй шударга хүнОлон нийтийн зугаа цэнгэл нар жаргах үед дуусч, хотынхон нар жаргах үед унтдаг хуримтлалын зуршлыг баримталдаг байсан тул шөнө гэрээсээ гардаг байв. Талхтай лаа бэлэн байсан ч нэлээд үнэтэй хэвээр байна. Мөн өөдөсөнд шингэсэн өмхий үнэртэй зулын голыг бас бага хэрэглэдэг байсан, учир нь өөх нь махнаас илүү үнэтэй байдаг. Үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл үргэлжилсэн ажлын өдөр шуургатай шөнийн зугаа цэнгэлд хүч чадлаа үлдээсэнгүй. Хэвлэлийг өргөнөөр хөгжүүлснээр олон айлд Библи унших нь заншил болжээ. Өөр нэг дотоодын зугаа цэнгэл бол худалдан авах боломжтой хүмүүст зориулж хөгжим тоглох явдал байв хөгжмийн зэмсэг: лют, эсвэл хийл, эсвэл лимбэ, түүнчлэн мөнгөгүй хүмүүст зориулж дуулах. Ихэнх хүмүүс оройн хоолноос унтахын хооронд богино хугацаанд чөлөөт цагаа ярилцаж өнгөрөөдөг байв. Гэсэн хэдий ч орой, шөнийн цэнгээний дутагдал нь өдрийн цагаар төсвийн зардлаар нөхөхөөс илүү байв. Байнга сүмийн амралтжилийн ажлын өдрийн тоог өнөөдрийнхөөс ч бага тоо болгон бууруулсан.

Цагаан будаа. 61. Шашны жагсаал

Мацаг барих өдрүүдийг хатуу чанд сахиж, хуулийн хүчээр дэмждэг байсан бол баярыг шууд утгаар нь ойлгодог байв. Тэд зөвхөн литурги оруулаад зогсохгүй зэрлэг хөгжилтэй болж хувирав. Энэ өдрүүдэд хотын иргэдийн эв нэгдэл нь олон хүн цугларсан шашны жагсаал, шашны жагсаалаар тодорхой харагдаж байв (61-р зургийг үз). Тэр үед ажиглагч цөөхөн байсан, учир нь бүгд оролцохыг хүсдэг байсан. Альбрехт Дюрер Антверпенд үүнтэй төстэй жагсаалын гэрч болсон бөгөөд түүний зураачийн нүд өнгө, хэлбэрийн төгсгөлгүй цувааг баясгалантай ширтэж байв. Энэ нь онгон охины таамаглалын өдөр "... мөн бүх хот, албан тушаал, зэрэглэлээс үл хамааран тэнд цугларч, тус бүр өөрийн зэрэглэлийн дагуу хамгийн сайхан хувцас өмссөн байв. Бүх бүлгүүд болон үл хөдлөх хөрөнгө нь өөрсдийгөө таних тэмдэгтэй байв. Интервалд тэд асар их үнэтэй лаа, гурван урт мөнгөн франк бүрээ барьжээ. Мөн Германы хэв маягаар хийсэн бөмбөр, гаанс байсан. Тэд үлээж, чанга, чимээ шуугиантай цохив ... Алт дархан хатгамалчид, зураачид, өрлөгчид ба барималчид, модчин ба мужаанууд, далайчид ба загасчид, нэхмэлчид ба оёдолчид, талх нарийн боовчид, арьс ширчид ... бүх төрлийн жинхэнэ ажилчид, түүнчлэн олон хүмүүс байв. гар урчууд болон өөр өөр хүмүүс, өөрсдийн амьдралаа залгуулдаг. Тэдний араас винтов сумтай харваачид, морьтон, явган цэргүүд дагаж байв. Гэвч бүгдийнх нь өмнө шашны зарлигууд байсан ... Энэ жагсаалд бэлэвсэн эмэгтэйчүүд ч олон байв. Тэд хөдөлмөрөөрөө өөрсдийгөө тэжээж, тусгай дүрмийг дагаж мөрддөг байв. Тэд толгойноосоо хөл хүртэл цагаан хувцас өмсөж, энэ үйл явдалд зориулж тусгайлан оёж, тэднийг харахад гунигтай байв ... Хорин хүн бидний Эзэн Есүстэй хамт онгон Мариагийн дүрийг авч явж, тансаг хувцаслав. Жагсаалын явцад олон сайхан зүйлсийг үзүүлж, сүр жавхлантай үзүүлэв. Тэд хөлөг онгоц болон бусад байгууламжуудыг байрлуулсан вагонуудыг татаж, хүмүүсээр дүүрэнмаск дээр. Тэдний араас эш үзүүлэгчдийг төлөөлсөн баг хамт олон, Шинэ Гэрээний дүр зураг ... Эхнээсээ дуустал манай гэрт хүртлээ хоёр цаг гаруй үргэлжилсэн.

Антверпенд Дюрерийг маш их баярлуулсан гайхамшгууд Венеци, Флоренцад түүнийг гайхшруулж байсан, учир нь италичууд шашны баярыг урлагийн нэг хэлбэр гэж үздэг байв. 1482 онд Витербо дахь Корпус Кристигийн баяраар бүхэл бүтэн жагсаалыг хэсэг хэсгүүдэд хувааж, тус бүр нь зарим кардинал эсвэл сүмийн хамгийн өндөр дээд албан тушаалтныг хариуцдаг байв. Тэд тус бүр өөрийн хуйвалдааныг үнэтэй хөшигөөр чимэглэж, нууцлаг зүйлсийг тоглодог тайзаар хангаж, улмаар Христийн үхэл, дахин амилалтын тухай цуврал жүжгийг бүрдүүлэв. Италид нууцуудыг тоглоход ашигладаг тайз нь бүх Европтой ижил байв: дээд ба доод давхрууд нь диваажин ба тамын үүргийг гүйцэтгэдэг гурван давхар барилга, гол дунд тавцан нь дэлхийг дүрсэлсэн байв (Зураг 1-ийг үз). 62).

Цагаан будаа. 62. Нууцыг илтгэх талбар

Жүжигчдэд агаарт хөөрч, сэлэх боломжийг олгодог тайзны нарийн төвөгтэй механизм нь хамгийн их анхаарал татсан. Флоренц хотод сахиусан тэнгэрүүдээр хүрээлэгдсэн дүүжлүүр бөмбөгөөс бүрдсэн нэг дүр зураг байсан бөгөөд яг тэр мөчид сүйх тэрэг гарч ирэн дэлхий дээр буув. Леонардо да Винчи Сфорзагийн герцогуудад зориулан бүр өөр өөрийн хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг авч явдаг селестиел биетүүдийн хөдөлгөөнийг харуулсан бүр ч төвөгтэй машин бүтээжээ.

Итали дахь иргэний жагсаалууд нь сонгодог Ромын агуу ялалтыг сэргээж, тэдний нэрээр нэрлэгдсэн. Заримдаа тэдгээрийг ямар нэгэн тусгаар тогтносон эсвэл алдартай цэргийн удирдагч ирэхийг хүндэтгэн, заримдаа зүгээр л баярын зорилгоор зохион байгуулдаг байв. Агуу Ромчуудын алдар суут нэрсийг санах ойд сэргээж, тэдгээрийг тога, лаврын цэцгийн хэлхээнд дүрсэлж, сүйх тэргээр хотыг тойрон зөөвөрлөв. Тэд ялангуяа зүйрлэлийг дүрслэх дуртай байсан: Итгэл нь шүтээн шүтэхийг ялсан, Буян нь дэдийг устгасан. Өөр нэг дуртай төлөөлөл бол хүний ​​гурван нас юм. Дэлхий дээрх эсвэл ер бусын үйл явдал бүрийг нарийвчлан харуулсан. Италичууд эдгээр үзэгдлүүдийн уран зохиолын агуулга дээр ажиллаагүй бөгөөд үзвэрийн тансаг байдалд мөнгө үрэхийг илүүд үздэг байсан тул бүх зүйрлэл нь шулуун шударга, өнгөц амьтад байсан бөгөөд ямар ч итгэл үнэмшилгүйгээр зөвхөн өндөр дуулиантай хоосон хэллэгүүдийг тунхаглаж байсан тул тоглолтоосоо өнгөрчээ. гүйцэтгэлд. Гэхдээ үзэсгэлэнт байдал, хувцаслалтын сүр жавхлан нь нүдийг баясгасан бөгөөд энэ нь хангалттай байв. Европын өөр ямар ч хотод иргэний бахархал нь худалдааны бардам зан, христийн талархал, дорно дахины бэлгэдлийн хачирхалтай холилдсон Венецийн захирагчийн жил бүр хийдэг далайтай хурим хийх ёслол шиг ийм тод, тод илэрч байгаагүй. . Энэхүү зан үйлийн баяр нь Христийг төрсний дараа 997 онд, тулалдааны өмнө Венецийн нохой дарс ууж, далайд цутгаснаар эхэлдэг. Тэгээд ялалтын дараа дараагийн өргөлтийн өдөр тэмдэглэв. Бусентавр хэмээх улсын аварга том хөлөг онгоц булангийн нэг цэг хүртэл сэлүүрдэж байсан бөгөөд тэнд нохой цагираг далай руу шидэж, энэ үйлдлээрээ хотыг далай тэнгистэй, өөрөөр хэлбэл, байгальд нөлөөлж буй элементүүдтэй гэрлэсэн гэж зарлав. үүнийг гайхалтай болгосон (63-р зургийг үз).

Цагаан будаа. 63. "Бусентавр" Венеци

"Бусентавр" бүх иргэний ёслолд сүр жавхлантай оролцдог байв. Бусад хотууд дахь ёслолын жагсаалууд халуунд тоосонд дарагдаж, Венецичууд далайн их замын гөлгөр гадаргуугаар гулсаж байв. Бусентаврыг Адриатын далайгаас Венецийн бүх дайснуудыг арчиж хаясан тулалдааны гал тогооны өрөөнөөс сэргээн засварлав. Тэрээр байлдааны хөлөг онгоцны хүчирхэг, харгис хэрцгий хошууг хадгалж үлдсэн боловч одоо дээд тавцан нь час улаан, алтлаг хээгээр чимэглэгдсэн бөгөөд хажуугийн дагуу сунгасан алтан навчны зүүлт наранд гялалзаж байв. Самар дээр нь нэг гартаа сэлэм, нөгөө гартаа жинс барьчихсан хүний ​​дайтай Шударга ёсны дүр байв. Айлчлахаар ирсэн эрх баригчдыг энэ хөлөг онгоцоор арлын хот руу дагуулан, тоо томшгүй олон жижиг завиар хүрээлэгдсэн, мөн баялаг даавуу, зүүлтээр чимэглэсэн байв. Зочдыг өөрт нь хуваарилагдсан байшингийн үүдэнд авчирлаа. Өртгийг үл тоомсорлосон, хурц өнгөний мэдрэмжтэй, бараг зэрлэг амттай Венецийн багт наадам Европын өнцөг булан бүрээс ирсэн зочдыг татсанд гайхах зүйл алга. Энэ өдрүүдэд хотын хүн ам хоёр дахин нэмэгджээ. Маскарадын загвар нь Венецээс гаралтай бөгөөд дараа нь Европын бүх хашаанд тархсан бололтой. Бусад Италийн хотуудМасктай жүжигчдийг нууцлаг зүйлд оруулсан боловч зугаа цэнгэлд дуртай Венецичууд л багийг багт наадмын гайхалтай нэмэлт болгон үнэлдэг байв.

Дундад зууны үеийн цэргийн тэмцээнүүд Сэргэн мандалтын үед бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан ч оролцогчдын статус бага зэрэг буурсан байна. Жишээлбэл, Нюрнбергийн загасчид өөрсдийн гэсэн тэмцээн зохион байгуулав. Зэвсэг болох нум тулааны талбараас алга болсон ч байт харвааны тэмцээн маш их алдартай байв. Гэхдээ хамгийн хайртай баяр бол үндэс нь Христийн өмнөх Европоос ирсэн баярууд байв. Тэднийг устгаж чадаагүй тул Сүм тэдний заримыг нь христийн шашинд оруулсан, өөрөөр хэлбэл, эзэмшиж байсан бол зарим нь католик болон протестант улсуудад өөрчлөгдөөгүй хэвээр амьдарсаар байв. Эдгээрээс хамгийн агуу нь хаврын харь шашны цуглаан болох 5-р сарын өдөр байв (64-р зургийг үз).

Цагаан будаа. 64. Тавдугаар сарын баяр

Энэ өдөр баян, ядуу аль аль нь аялж, хотоос гарч цэцэг түүж, бүжиглэж, найр хийдэг байв. 5 сарын Эзэн болох нь маш их нэр төрийн хэрэг байсан, гэхдээ бас үнэтэй таашаал байсан, учир нь баярын бүх зардал түүнд унасан: зарим эрчүүд энэ хүндтэй үүргээс зайлсхийхийн тулд хотоос хэсэг хугацаанд алга болсон байв. Энэ баяр нь хөдөөгийн нэг хэсэг, байгаль дээрх амьдралыг, маш ойр, хол хол авчирсан. Европ даяар улирал солигдсоныг баяр ёслолоор тэмдэглэдэг байв. Тэд бие биенээсээ нарийн ширийн зүйл, нэрээр ялгаатай байсан ч ижил төстэй байдал нь ялгаанаас илүү хүчтэй байв. Эмх замбараагүй байдлын эзэн нь өвлийн өдрүүдийн нэгэнд захирч байсан - Ромын сатурналиагийн шууд өв залгамжлагч, энэ нь эргээд балар эртний өвлийн туйлын баярын дурсгал байв. Тэд үүнийг арилгах гэж дахин дахин оролдсон боловч агуйн зургуудаар дэлхийд анх гарч ирсэн жүжигчид, дайчид, бүжигчидтэй орон нутгийн багт наадамд дахин сэргэсэн. Хэвлэх машины нүргээн, дугуйт тэрэгний чимээ шинэ ертөнцийн эхлэлийг тавьсан хотуудын амьдралд мянга мянган жилийн өмнөх баярууд амархан багтах цаг иржээ.

Аялагчид

Европын гол хотууд маш үр дүнтэй шуудангийн системээр холбогдсон байв. Энгийн энгийн хүн үүнийг чөлөөтэй ашиглаж болно ... хэрэв тэр захидлуудаа уншина гэж айгаагүй бол. Захидал зохион байгуулсан эрх баригчид хот, улс хоорондын харилцаа холбоо тогтоохын зэрэгцээ тагнуул хийх сонирхолтой байв. Замын байдал аймшигтай байсан ч тээврийн хэрэгслийн тоо нэмэгджээ. Мөргөлчдийн давалгаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт хүрч, мөргөлчдийн урсгал багасч эхлэхэд худалдаа идэвхтэй хөгжиж байсан тул худалдаачид тэдний байрыг эзэлжээ. Төрийн албан хаагчид хаа сайгүй байсан бөгөөд жагсаалын үеэр цэргүүдийн гутлын шаналал нэг минут ч намдсангүй. Аялагчид бизнесээ хийх нь ховор байхаа больсон. Тайван бус Эразмус шиг хүмүүс газар, амьдрах арга хэрэгсэл хайж нэг шинжлэх ухааны төвөөс нөгөө рүү нүүж байв. Зарим нь аялалыг зугаа цэнгэлтэй хослуулсан боловсролын хэрэгсэл гэж үзсэн. Италид боссон шинэ сургуульсониуч хүмүүст очиж үзэхийг санал болгосон нутгийн түүхийн зохиолчид сонирхолтой газрууд. Олон хүн морь унадаг байсан ч сүйх тэрэгнүүд аль хэдийн гарч эхэлсэн (65-р зургийг үз), анх Котц эсвэл Кошице (Унгар) хотод зохион бүтээсэн гэсэн цуу яриа байдаг.

Цагаан будаа. 65. Герман тэрэг 1563. Холын замд 4-өөс доошгүй морь шаардлагатай

Эдгээр тэрэгнүүдийн ихэнх нь шоунд зориулагдсан байсан - тэд маш эвгүй байсан. Цогцсыг бүслүүр дээр өлгөж байсан бөгөөд энэ нь онолын хувьд рашаан болж үйлчилдэг байсан ч бодит байдал дээр аяллыг хэд хэдэн дотор муухайруулж, шумбах, савлуур болгон хувиргасан. Замын чанараас хамааран өдөрт дунджаар хорин миль хурдалдаг байв. Өвлийн өтгөн шаварт тэргийг татахын тулд дор хаяж зургаан морь явсан. Тэд замдаа байнга тааралддаг овойлтод маш мэдрэмтгий байсан. Нэгэн удаа Германд ийм нүх үүсч, гурван тэрэг нэгэн зэрэг унасан бөгөөд энэ нь нэг азгүй тариачны амийг авч одсон юм.

Ромын замууд нь Европын гол судаснууд хэвээр байсан боловч тэдний сүр жавхлан нь тариачдын махыг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Амбаар, амбаар, тэр байтугай байшин барихад материал шаардлагатай болсон үед тосгоны оршин суугчид аль хэдийн зүсэгдсэн чулуун том нөөцөд ханддаг байсан бөгөөд энэ нь үнэндээ зам байв. Замын гадаргуугийн дээд давхаргыг хуулж авмагц цаг агаарын байдал, тээвэрлэлт үлдсэнийг нь дуусгасан. Хэд хэдэн бүс нутагт хотын гаднах замуудыг хадгалах, арчлах тушаал гарсан. Англид засварын ажилд гэнэт шавар хэрэгтэй болсон тээрэмчин 10 фут өргөн, найман фут гүн нүх ухаж, дараа нь шидэв. Нүхэн борооны усаар дүүрч, нэг аялагч түүн рүү унаж живжээ. Хариуцлага тооцоход тээрэмчин түүнд хэн нэгнийг алах санаа байхгүй, шавар авахаас өөр газар байхгүй гэж хэлэв. Түүнийг цагдан хорихоос сулласан. Гэсэн хэдий ч эртний заншил нь хамгийн бага өргөнтэй замыг хийхийг заасан байдаг: нэг газарт хоёр тэрэг бие биенээ, нөгөө газарт нь баатрыг жадтай өнгөрөөх ёстой байв. Ромын зам ой модоор дамждаг байсан Францад өндөр үнэтэй ачаа тээвэр нэмэгдэхийн хэрээр олшрох болсон дээрэмчдээс урьдчилан сэргийлэх үүднээс өргөнийг нь 20 фут байсныг далан найм болгон нэмэгдүүлжээ. Ухаалаг хүн үргэлж хамт явдаг байсан бөгөөд бүгд зэвсэглэсэн байв. Ганцаардсан аялагчийг сэжиглэж байсан бөгөөд хэрэв тэр энэ бүс нутагт байх зохистой шалтгааныг нэрлэхгүй бол орон нутгийн шоронд хоригдож магадгүй юм.

Европ даяар аялах нь таатай нөхцөл байдалд байсан ч хэдэн долоо хоног шаардагдана. Тиймээс замын хажуугийн зочид буудлууд - дэн буудлууд (66-р зургийг үз) ийм ач холбогдлыг олж авсан.

Цагаан будаа. 66. Замын хажуугийн зочид буудлын нийтлэг өрөө

Энэ нь Падуа дахь алдарт Булл зочид буудал гэх мэт 200 хүртэлх адууг жүчээнд байрлуулдаг томоохон байгууллага эсвэл хайхрамжгүй, гэнэн хүмүүст зориулсан жижигхэн, дэгжин зоогийн газар байж болно. Австри улсад нэгэн дэн буудлын эзэн баригдсан бөгөөд энэ нь олон жилийн турш 185 гаруй зочны амийг хөнөөж, үүнээс их хэмжээний хөрөнгө хуримтлуулсан юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх орчин үеийн хүмүүс нэлээд найрсаг дүр зургийг зурдаг. Анхны гарын авлагад Уильям Какстоны дүрсэлсэн сайхан хатагтай нь зам дээр ядарсан өдрийн дараа аялагчдад тааламжтай сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой байв. Какстон 1483 онд номоо хэвлүүлжээ.

Үүний зэрэгцээ тэрээр нэг хэлээр ярьдаг эх орон нэгтнүүддээ хотоос хэрхэн гарах, морь хөлслөх, хонох байртай болох талаар лавлах хангалттай франц хэллэгийг өгсөн. Энд дурдсан зочид буудлын яриа нь мэдээлэл өгөхөөс илүү эелдэг боловч Европын бүх хотод орой бүр ямар нөхцөл байдал давтагддагийг харуулж байна.

"Бурхан чамайг ивээг, хатагтай.

- Тавтай морил, хүү минь.

- Би энд ор авч болох уу?

- Тийм ээ, сайн, цэвэрхэн, [хэдийгээр] та нар хэдэн арван хүн байсан ч гэсэн.

Үгүй ээ, бид гурав байна. Энд идэж болох уу?

- Тийм ээ, элбэг дэлбэг, Бурханд талархаж байна.

"Бидэнд хоол авчирч, адуунд өвс өгч, сүрэлээр сайн хатаа."

Аялагчид хоол идэж, хоолныхоо тооцоог нягт нямбай шалгаж, өглөөний тооцоонд түүний зардлыг нэмэхийг хүсэв. Дараа нь:

"Биднийг орондоо аваач, бид ядарч байна.

“Жианетт, лаа асаагаад дээд давхарт тэр өрөөг үзүүл. Тэдний хөлийг угаахын тулд халуун ус авчирч, өдөн ороор бүрхэв."

Ярианаас харахад энэ бол нэгдүгээр зэрэглэлийн зочид буудал юм. Аялагчдыг ширээн дээр оройн хоолоор үйлчилдэг бөгөөд энэ нь заншилтай байсан ч тэд хоол авчирдаггүй нь ойлгомжтой. Тэднийг лаатай орон дээр хүргэж, бүлээн усаар хангадаг. Магадгүй, хэрэв тэд азтай бол тэд тус бүрдээ ор авч, танихгүй хүнтэй хуваалцахгүй байж магадгүй юм. Энэ нь зочдод зугаацдаг тансаг зочид буудал эсвэл хотын хэрмийн ойролцоох энгийн овоохой байсан эсэхээс үл хамааран аялагч зөвхөн цаг агаарын таагүй байдал, зэрлэг амьтдаас төдийгүй бусад нөхдөөсөө хамгаалагдсан хэдэн цаг амарч болно. хүмүүс.

Эрхэм хэрэглэгчид ээ! Бид таныг "Соёл судлалын аналитик" цахим шинжлэх ухааны нийтлэлийн сайтад угтан авч байгаадаа баяртай байна.

Энэ сайт нь архив юм. Байрлуулах нийтлэлийг хүлээн авахгүй.

"Соёл судлалын аналитик" шинжлэх ухааны цахим хэвлэл нь соёл судлалын (соёлын онол, соёлын философи, соёлын социологи, соёлын түүх), түүний арга зүй, аксиологи, аналитикийн үзэл баримтлалын үндэс юм. Энэ бол шинжлэх ухаан, нийгэм-шинжлэх ухааны харилцан ярианы соёлын шинэ үг юм.

"Соёл судлалын аналитик" цахим шинжлэх ухааны хэвлэлд нийтлэгдсэн материалыг ОХУ-ын Дээд аттестатчиллын комиссын диссертаци (нэр дэвшигч, докторын зэрэг) хамгаалахад харгалзан үздэг. Шинжлэх ухааны нийтлэл, диссертаци бичихдээ өргөдөл гаргагч нь шинжлэх ухааны цахим хэвлэлд нийтлэгдсэн эрдэм шинжилгээний өгүүллийн холбоосыг өгөх үүрэгтэй.

Сэтгүүлийн тухай

"Соёл судлалын аналитик" шинжлэх ухааны цахим хэвлэл нь сүлжээний цахим хэвлэл бөгөөд 2004 оноос хойш хэвлэгдэж байна. Энэ нь шинжлэх ухааны нийтлэл, нийтэлдэг товч мессежүүд, соёл судлал болон холбогдох шинжлэх ухааны салбарын ололт амжилтыг тусгасан.

Энэхүү нийтлэл нь эрдэмтэн судлаачид, багш нар, аспирантууд, оюутнууд, холбооны болон бүс нутгийн төрийн байгууллагууд, орон нутгийн засаг захиргааны байгууллагын ажилтнууд, бүх ангиллын соёлын менежерүүдэд зориулагдсан болно.

Бүх хэвлэлийг хянадаг. Сэтгүүлд хандах нь үнэ төлбөргүй байдаг.

Тус сэтгүүлийг шүүж, Оросын Шинжлэх ухааны академи, MGUKI-ийн тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийн шалгалтанд тэнцсэн бөгөөд энэ талаархи мэдээллийг онлайн мэдээллийн санд байрлуулсан болно.

"Соёл судлалын аналитик" цахим шинжлэх ухааны хэвлэл нь үйл ажиллагаандаа Тамбовын Улсын Их Сургуулийн боломж, уламжлалд тулгуурладаг. Г.Р. Державин.

Олон нийтийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, аюулгүй байдлыг хянах холбооны албанд бүртгэгдсэн соёлын өв 2008 оны 5-р сарын 22-ны өдрийн FS 77-32051 дугаартай олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн бүртгэлийн гэрчилгээ