Араб зүйр цэцэн үгс. Араб хэллэгүүд - Бедуинчуудын бүх мэргэн ухаан, амьдралын тухай орчуулгатай араб зүйр үгс хүн бүрт хүртээмжтэй байдаг

А
Хоолны дуршил нь эхний хазалтаар ирдэг, эхний үгтэй маргалддаг.

Б
Миний тухай бөмбөр, би чиний тухай лимбэ тоглох болно.
Атаархлын зовлон нь түүний атаархалд байдаг.
Өргүй ядуурал бол хөгжил цэцэглэлт юм.
Тэвчээргүй ядуу хүн тосгүй дэнтэй адил.
Бедуин дөчин жилийн дараа өшөөгөө авч: "Би яаравчлав" гэж хэлэв.
Хүмүүсгүй бол сэлэм ямар хэрэг болох вэ?
Хүний аюулгүй байдал нь хэлнийхээ амтанд байдаг.
Гэмгүй хүнийг зодож гэм буруутай нь хэргээ хүлээ.
Хэлэндээ анхаарал тавь - энэ нь таныг аврах болно; түүнийг огцруул - тэр чамаас урвах болно.
Хуучин хүмүүст анхаарал тавих; шинэ зүйл танд үлдэхгүй байж магадгүй.
Юу зарах вэ гэж биш юу худалдаж авах вэ гэж санаа зов.
Үхсэн хүнийг зодох нь нүгэл юм.
Танд сайн үйлс хийдэг хүмүүст талархал өргө; талархаж буй хүмүүст сайн үйлс хий.
Сайн сайхан байдал аюулгүй.
Хутагт нь муу зүйлд өртсөн ч эрхэмсэг хэвээр үлдэнэ.
Холын найзаас ойрын дайсан дээр.
Ойролцоох утаа нүдийг сохолдог.
Хэл яриа нь гэмшилд хүргэдэг.
Ах бол жигүүр.
Их бие муруй байвал сүүдэр шулуун байх уу?
Дэлхий дээр байгаа хүмүүст өршөөл үзүүл - тэнгэрт байгаа хүмүүс танд өршөөл үзүүлэх болно.
Сайн үйлийн сүүл нь бай, харин муугийн толгой бүү бай.
Бух хамраа эвэрээр хамгаалдаг.
Бухыг эврээр нь, эрийг хэлээр нь уядаг.
Үгээрээ үйлдлээрээ илүү байх нь доромжлол юм.

IN
Хүнд хэцүү үед хүмүүс бие биенийхээ хорон санааг мартдаг.
Ярилцлагад зам нь богиносдог.
Долдугаар сард лонхтой ус буцалгана.
Хот болгонд найзтай бай.
Иш бүр нь шүүс агуулдаг.
Есдүгээр сарын сүүлчээр аадар бороо орно.
Гуравдугаар сард бор шувуу үүрээ засаж, мод ногоон өнгөтэй болдог.
Өвлийн эхэн үед илжгээ илжиг рүү зар. (Өвлийн улиралд илжиг фермд бага ашиглагддаг)
Нэг гозонд хоёр толгой байдаггүй.
Дахин давтах нь ашигтай.
9-р сард сэвэг зарам, вандуй, шошны масштабыг бэлтгэ. (Тариаланчдын өвлийн улиралд нөөцлөх гол бүтээгдэхүүн нь сэвэг зарам, вандуй, шош)
IN Хэцүү хүнд үеднайзаа энд.
Бусдын нүдэнд сүрэл ч гэсэн тэмээ шиг харагддаг бол таны хувьд гүүр бүхэлдээ анзаарагддаггүй.
Харийн нутагт туулай хүртэл таны хүүхдийг иднэ.
Басра руу болзоо ав. (Басра бол огноогоороо алдартай)
Эр зоригийн титэм бол даруу байдал юм.
Хүний итгэлийг тангараг өргөхөөс нь мэддэг.
Тэмээ өөрөө алт үүрч, өргөс иднэ.
Тэмээ - газар дээрх хөлөг онгоц.
Үнэнч найзхэдэн мянгаар бүү зар.
Салхи нь хөлөг онгоцны хүссэнээр үлддэггүй.
Оройн үгийг өдрийн үгээр арилгаж болно.
Муудах тавилантай зүйлийг авдарт хадгалсан ч аварч үл чадна.
Харц нь үгнээс илүү чанга ярьдаг.
"Чи тэмээ харсан уу?" "Би жолоочийг ч хараагүй." (Нууц хадгалахыг мэддэг хүмүүсийн тухай)
Харагдсан зүйлд тайлбар хэрэггүй.
Гоо сайхан болгонд нэг дутагдал байдаг.
Эндээс үс, тэндээс үс - та сахал авдаг.
Гахайн сүүлний үс сайн.
Ахмадыг хүмүүжүүл, бага нь сурна.
Боловсрол бол алтнаас ч үнэтэй.
Эмийн сан руу илжиг орж ирээд илжиг гарч ирэв.
Хүний дайсан бол түүний тэнэглэл, хүний ​​найз бол оюун ухаан юм.
Хамаатан садны дайсагнал нь хилэнцэт хорхойн хатгуулахаас илүү аюултай.
Ухаантай хүний ​​дайсагнал тэнэг хүний ​​нөхөрлөлөөс дээр.
Эмиртэй дайсагтун, харин манаачтай бүү дайсаг.
Цаг бол сайн багш.
Бүх замууд тээрэм рүү хөтөлдөг.
Муурны бүх мөрөөдөл бол зөвхөн хулгана юм.
Аливаа зүйл элбэг дэлбэг байх нь уйтгартай байдаг.
Унасан бүх зүйлийг авах болно (өөрөөр хэлбэл үг бүрийг хэн нэгэн сонсох ёстой).
Эрт босоорой - чи амжилтанд хүрнэ.
Сүүлт хүн бүр сүүлээрээ сайрхдаг.
Дэгдээхэй бүр өндөгнөөс гарч ирдэг.
Замд гарахаасаа өмнө хамтрагчаа сонго.
Байшин барихаасаа өмнө хөршөө сонго.
Усанд орохоосоо гарах нь хэцүү байдаг. (Лалын усанд ороход төлбөрийг ороход биш харин гарахад авдаг байсан)
Бороонд норсон хүн бүгд нойтон гэж боддог.
Хивсний уртын дагуу хөлөө сунгана.
Уян самбар эвдэрдэггүй.

Г
Нүд нь хөмсөгнөөс дээш өргөгддөггүй.
Шударга хүний ​​нүд бол түүний жинс юм.
Хайрын нүд сохор.
Тэнэг хүнд далан алдаа өршөөгддөг бол эрдэмтэн нэг биш.
Хайрлагчдын уур нь хаврын бороо шиг.
Тэнэг хүний ​​уур нь үгэнд, Ухаантай хүний ​​уур нь үйлд нь байдаг.
Хүний дарангуйлал нь түүнийг устгадаг (өөрөөр хэлбэл хүний ​​хийсэн муу зүйл түүний эсрэг эргэх болно).
Нэг жил өлсвөл баян чинээлэг амьдарна.
Залхуу хүний ​​толгой бол чөтгөрийн гэр юм.
Өлссөн муур гэрийн бүх хулганыг иднэ, сайн хооллосон нохой байшингаа хамгаална.
Өлсгөлөнгөөс: "Хүн ганцаараа хэр их байх вэ?" гэж асуув. Тэр: "Нэг бялуу" гэж хариулав.
Өлссөн хүн талхны захыг мөрөөддөг.
Ямар ч цамц нь нүцгэн хүнд тохирох болно.
Дуут азарган тахиа аль хэдийн өндөгнөөс хашгирч байна.
Уй гашуу уйлахыг заадаг бол баяр баясгалан нь баяр баясгалангийн уйлахыг заадаг.
Их Эзэн халваг шүдгүй хүмүүст зарсан.
Ухаантай хүний ​​цээж нь өөрийн нууцын цээж юм.

Д
Тахиа үхэж байхад ч нүд нь хогийн овоолго дээр байдаг.
Угаасаа цагаан биш хүнийг зуун саван ч цайруулахгүй.
Зочиндоо ядаж бялуутай бялуу өг, хэрэв тэр өлсөж унтахгүй бол.
Нүднээс хол - зүрх сэтгэлээс хол.
Алс хол байх нь уйтгар гунигийг үүсгэдэг, ойр байх нь хүйтэнд хүргэдэг.
Нэг гартаа хоёр гранат барьж болохгүй.
Хоёр олс алхагч нэг олсоор алхаж чадахгүй.
Нэг хутганд хоёр сэлэм ордоггүй.
Тэднийг алдсаны дараа хоёр зүйл үнэ цэнийг нь илчилдэг - залуу нас, эрүүл мэнд.
Гамшгийн хаалга өргөн байна.
Мужааны хаалга байнга эвдэрсэн байдаг.
Хөдөлгөөн нь сайн, удаан бол үхэл юм.
Үеэл нь сүйт бүсгүйг мориноос нь буулгаж чадна. (ТУХАЙ давуу эрхгэрлэлтийн хувьд)
Охин бол түлхүүрээ алдсан цоожтой авдар юм.
Үйлдэл нь хүний ​​оюун ухааныг, үг нь түүний мэдлэгийг гэрчилдэг.
Өдөр нь хоёр нүдтэй.
Баяр баясгалантай өдөр богино байна.
Эрдэмтний өдөр бол мунхаг хүний ​​бүх амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй юм.
Мөнгө бол шувууд шиг: тэд нисч, нисдэг.
Мод нь үрнээс ургадаг.
Нохойгоо өлсгөлөн байлга, тэр чамайг дагах болно.
Хүүхдүүд бол хүний ​​далавч юм.
Хүүхдүүд эхлээд ядуурлыг, дараа нь баялгийг авчирдаг.
Хэлсэн үг болгонд сонсох чих байдаг.
Хувцасны хувьд торго, нөхөрлөлийн хувьд ханхүүг сонго.
Тариалах өдрүүд тоологдсон ч ургац хураах өдрүүд хязгааргүй. (Сев борооны улирлын эхэн үед - 11-р сарын сүүлийн хэсэг, 12-р сарын сүүлчээр унадаг. Ургац хураалт зуны сүүл хүртэл сунах боломжтой)
Хагалах зохион байгуулалт - ямар тод гэрэл вэ.
Хүний гэрчлэлээс үйлдлээр нотлох нь дээр.
Урт удаан хурим танд хэрхэн бүжиглэхийг заах болно.
Урт туршлага оюун ухааныг баяжуулдаг.
Нар ордог байшинд эмчтэй уулзах боломжгүй.
Гэр бол бидний гэр, сар бол бидний хөрш юм. (Сайн хөршүүд, сайхан амьдралын тухай)
Бяцхан хүүхдүүдийн зам нарийн. (Үндэслэлгүй, хүүхэд шиг хийсэн хэргийн тухай)
Үгийн буян бол товчхон.
Охин нь ээж шиг, хүү нь аав шиг.
Баавгай шиг харагдаж байсан ч найз чинь чиний хайртай хүн.
Тэнэг хүний ​​нөхөрлөл уйтгартай байдаг.
Муу мэдээ хурдан тархдаг.

Э
Хацрыг нь алгадахын тулд түүнд оршуулга хэрэгтэй байна.
Хэрэв Бедуин хүн танай гэрт орох хаалгыг таньсан бол өөр хаалга хий.
Хэрэв та айж байгаа бол бүү ярь; хэрэв тэр хэлсэн бол - бүү ай.
Хэрэв ядуурал хүн байсан бол би түүнийг алах байсан.
Хэрэв тэмээ түүнийг бөгтөр гэдгийг мэдвэл хөл нь доороос нь сална.
Бөгтөрийг нь харвал тэмээ унаж хүзүүгээ хугалчихдаг.
Хүмүүс шударга ажиллавал шүүгч нар амрах байсан.
Хэрэв шар шувуу ашигтай байсан бол анчин үүнийг үл тоомсорлохгүй.
Цохих юм бол хүчтэй цохих, хашгирвал чанга хашгирах.
Хэрэв ус нэг газар зогсонги байдалд орвол энэ нь мууддаг.
Морь өгвөл хазаар өг, тэмээтэй бол жолоо өг.
Баян хүн могой идвэл мэргэн ухаанаар үүнийг хийсэн гэж хэлнэ; Хэрэв тэр ядуу бол тэд мэдэхгүйн улмаас хэлэх болно.
Хэрэв хэн нэгэн тантай зөвлөлдөхгүйгээр ямар нэгэн зүйлийг жирэмсэлсэн бол хэргийн амжилттай үр дүнд түүнд баяр хүргэх шаардлагагүй.
Хэрэв та хэлж чадахгүй бол үзүүлээрэй.
Хүүдээ сургахгүй бол амьдрал сургана.
Хэрэв та бүх зүйлд хүрч чадахгүй бол нэг хэсгийг нь орхиж болохгүй.
Хүссэн зүйлээ байхгүй бол байгаа зүйлээ хүс.
Ухаантай хүн алдаа гаргавал дэлхий тэр чигээрээ түүний араас бүдэрдэг.
Солонго урагшаа хойшоо сунадаг бол талбай дээрээ ажлаа дуусгаад яв.
Хэрэв та нэг удаа худлаа хэлсэн бол түүнийгээ санаж үзээрэй.
Эд баялаг өсөхийн хэрээр найз нөхдийн тоо нэмэгддэг.
Нэг илжиг зугтвал бид өөр илжигтэй болно.
Хэрэв та мастер болсон бол үүнийг бүү буруугаар ашигла.
Хэрэв та дөш болсон бол тэвчээртэй байгаарай; хэрэв та алх болвол - цохих.
Хэрэв таны найз зөгийн бал болвол бүгдийг нь долоож болохгүй.
Хэрэв та муруй хүмүүсийн дунд амьдрах тавилантай бол нэг нүдээ тайр.
Хадам ээж надад хайртай бол намайг зууханд явуулна, үзэн ядвал зууханд явуулна.
Шуналын завинд суувал хамтрагч чинь ядуу байх болно.
Хэрэв та сайн зүйл хийсэн бол нуугдах; Хэрэв та сайн зүйл хийсэн бол хэлээрэй.
Хэрэв та нохойтой бизнес эрхэлдэг бол түүнд "ах" гэж хэлээрэй.
Хэрэв та талхыг зөв шинжвэл идэхгүй.
Гэрийн эзэн хэнгэрэг дарах дуртай бол айлд бүжиглэх тавилан бий.
Эрхэм хүнд очихыг хүсвэл жижүүр, агуулах хоёртой нөхөрлө.
Тэдний нууцыг мэдэхийг хүсвэл хүүхдүүдээс нь асуугаарай.
Улс орон доройтохыг хүсвэл олон эрх баригчтай байгаасай гэж залбир.
Би он сар өдөр гэвэл тэр нүүрс гэж хэлнэ.
Фез зарж эхэлбэл хүмүүс толгойгүй төрнө.
Өвчин бүрийн шалтгаан нь тодорхой бол түүнийг эмчлэх арга байдаг.
Бага идээрэй, урт наслаарай.

БА
Цангасан нь лонх хагална.
Сайныг хүсдэг хүн сайн зүйл хийдэг хүнтэй адил юм.
Төмрийг зөвхөн төмрөөр эмчилдэг.
Ходоод бол хүний ​​дайсан юм.
Гэрлэлт бол нэг сарын баяр баясгалан, насан туршийн уйтгар гуниг юм.
Ичихгүй эмэгтэй давсгүй хоолтой адил.
Хээлтэй үхэр эрч хүчтэй малаас айдаг.
амьд нохой үхсэнээс дээрарслан.
Морь өвс ургатал амьдар.
Ах дүү шиг хамт амьдар, бизнесийн хувьд танихгүй хүмүүс шиг ажилла.
Амьд илжиг үхсэн философичоос дээр.
Харийн нутагт амьдрал өөрөө л сургана.

З
Хоол идэхийн тулд дунд сууж, ирмэг дээр унт.
Тэд хэлгүй нөхрийг аваад явсан гэж тэр хэлэв.
Эрх мэдэлд атаархах нь харагдахгүй байна.
Хоёрын нийлүүлэлт гуравт хангалттай.
Нядалсан хонины арьсыг хуулж авахад өвддөггүй.
Үүрийн гэгээ тахиа хашгирахгүйгээр сүй тавьсан.
Өлсгөлөн дайсан дээрээ оч, гэхдээ нүцгэн очиж болохгүй (өөрөөр хэлбэл өлсгөлөнг нууж болно, харин нүцгэн байж чадахгүй).
Хайрын толь нь сохор юм.
Могой хорноосоо үхдэггүй.
"Чи ийм ийм юм мэдэх үү?" - "Тийм!" -Тэгээд хамаатан садан нь юу? - "Үгүй!" "Тэгвэл чи түүнийг танихгүй."

БА
Мөн бузар муугийн дунд сонголт байдаг.
Зүү нь оёдолчинг авдаг.
Хоёр утастай зүү оёдоггүй.
Зөвхөн дотор нь байгаа зүйлийг л лонхноос асгаж болно.
Сониуч зандаа тааруухан гал руу авирч, түлээ чийгтэй байна гэж хэлэв.
Сарнай өргөснөөс гарч ирдэг.
Хэвлэлээс ангижирсан ч тээрэмд орсон.
Өлссөн хүний ​​ходоодыг уучлалт гуйхаар дүүргэхгүй.
Морьгүйн улмаас нохой хагалж хагалж байсан.
Заримдаа муу буудагч бай оносон байдаг.
Чадварлаг гар урчууд илжигний хөлийг хүртэл эргүүлж чаддаг.
Илдээ ашигла - та эмир болно; хүмүүсийг талхаар тэжээх - чи шейх болно. (Шейх - (энд) сүнслэг зөвлөгч)
Тэдний сул тал бол цөөн тоо юм. (мөнгөний тухай ярьж байна)

TO
Нэг хүү сохор дээр ирэв; Тиймээс тэд үргэлж нүдийг нь тэмтэрч байж нүдийг нь ухсан.
Шувуу бүр дуулах дуртай.
Нохой бүр хаалган дээрээ хуцдаг.
Түүний тэмээний тухай хүн бүр бусдаас илүү мэддэг.
Бүгд л түүний Лайла дууг дуулдаг. (Лейли бол баатар юм алдартай домог"Лайли ба Мажнун" хоёр амрагын тухай)
Түүний хогийн овоолгын азарган тахиа бүр шуугина.
Хүн бүр бялуугаа гал руу шилжүүлэхийг хичээдэг.
Бөмбөр шиг: хоолой чанга, гэхдээ дотор нь хоосон.
Тэмээ шиг: ам нь өвсөөр дүүрсэн ч өвс рүү харсаар л байдаг.
Тэмээ шиг: хагалж байгаа бүхнийг уландаа гишгэдэг.
Унтаж байгаа хүний ​​хувьд шөнө ямар богино вэ!
Үзэгчдэд дайн ямар амархан вэ!
Сүйт бүсгүйн ээж шиг: чөлөөтэй, завгүй.
Өөрөө муруйсан хүн яаж ганц нүдтэй хүнийг зэмлэх вэ?
Тариа яаж эргэлдэж байсан ч тээрмийн чулуунд үлддэг.
Тогос шиг - өдийг нь биширдэг.
Арвай бутлах шиг: дуу чимээ ихтэй, хэрэглээ багатай.
Өөрөө шатдаг ч бусдад гэрэлтдэг лаа шиг.
Ажлаас халагдсан турк хүн шиг зөвхөн ажилд орохын төлөө залбирдаг.
Сар гэрэлтвэл одод ямар хэрэгтэй вэ?
Нэг цагийн дотор гүтгэсэн хүн нэг сарын ажлыг тогтооно.
Зуны хивс нь цэлгэр.
Бух унахад түүний дээр олон хутга гарч ирдэг.
Хөгшин хүн дурлахад хэн ч түүнийг зогсоож чадахгүй.
Сар мандах үед сэрүүн байх нь илүү хялбар байдаг.
Зочин ирэхэд тэрээр эзэн болдог; тэр сууж байхдаа - хоригдол; тэр явахдаа - яруу найрагч.
Зээл өгвөл найз, буцааж шаардахдаа дайсан болно.
Ухаан ядарсан үед үг дутдаг.
Ичгүүр арилвал асуудал гарч ирнэ.
Арслан хөгшрөхөд шанагууд түүнийг шоолон инээдэг.
Гар нь хүчтэй болоход тэр над руу буудсан (би түүнд өдөр бүр хэрхэн буудахыг зааж өгсний дараа).
Сахиусан тэнгэрүүд гарч ирэхэд чөтгөрүүд нуугддаг.
Аялалаас буцаж ирэхдээ хамаатан садандаа ядаж хайрга авчир.
Долгион тасрах үед толгойгоо бөхийлгө.
Хэн нэгэнд уурласан үедээ эвлэрэх зай үлдээ.
Хүнд: "Чиний чих урт" гэж хэлэхэд тэр үүнийг мэдрэх нь гарцаагүй.
Хоёр дахь өдрөө үхэх хувь тавилантай хүн гурав дахь өдөр нь амьдрахгүй.
Морь унасан хүнээ хамгийн сайн мэддэг.
Хоёр ахмадтай хөлөг онгоц живж байна.
Үхэр эврээсээ залхдаггүй.
Хаад хүмүүсийг захирдаг бол эрдэмтэд хаадыг захирдаг.
Нүүдэлчин арабууд усны замыг мэддэг.
Нүүрний гоо сайхан зан чанарын гоо сайханд байдаг.
Цус хэзээ ч ус болж хувирдаггүй (жишээ нь, хамаатан садны цусыг авдаг)
Айсан хүмүүс нь зоддог.
Зэвсэг шидсэн хүн алагдахгүй.
Ямар ч зуршилтай өссөн хүн үүнтэй хамт саарал болно.
Үр дагаврын талаар бодож байгаа хүн гамшгаас өөрийгөө авардаг.
Чихэрлэг иддэг хүн гашууныг ч тэвчих ёстой.
Мууртай тоглодог хүн зураасыг тэсвэрлэх ёстой.
Алдаа дутагдалгүй найзыг хайж байгаа хүн ганцаараа үлддэг.
Хэн хайж байна, тэр хүссэн эсвэл түүний хэсгийг олдог.
Их инээдэг хүн хүмүүсийн хүндэтгэлийг алддаг.
Талхаар ханасан хүн тал нь ч цадна.
Хүнээс айдаггүй хүн хүнээс ч айдаггүй.
Гашуун амтыг амсаагүй хүн амттангийн амтыг үнэлэхгүй.
Зүрх сэтгэлээ барьдаггүй хүн хүүхэд өсгөхгүй.
Айдсыг эмээллээгүй хүн хүсэлдээ хүрэхгүй.
Унахгүй хүн босдоггүй.
Чоно болохгүй хүн чононд идэгдэх болно.
Дарангуйллын сэлмийг татсан хүн түүгээр мөхөх болно.
Чоноос айдаг хүн нохой бэлддэг.
Хэт том ширхэгийг хазсан хүн амьсгал боогдуулж болзошгүй.
Хэн чамд бусдын тухай ярина, тэр хүн таны тухай бусдад хэлэх болно.
Аялж байгаа хүн мэдэх болно.
Нил мөрний уснаас уух хүн дахин түүн рүү буцахыг хүсэх болно.
Хэн гал гаргадаг, тэр галд дулаацдаг.
Хэн нэгэн охиныг өдөөж, түүнд мөнгө төлдөг.
Өргөс тарьсан хүн усан үзэм хураахгүй.
Өчүүхэн зүйлд уурласан хүн өчүүхэн зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг.
Үзэл бодлоо хүчээр тулгасан хүн мөхдөг.
Хариултанд хэн яарч байна вэ, тэр удаанаар боддог.
Эхнэрээсээ ичсэн хүн хүүхэдтэй болохгүй.
Өндөг хулгайлсан хүн тахиа хулгайлна.
Хүнд байхгүй зүйлийг магтдаг хүн түүнийг дооглодог.
Хэн сайн ярьдаг - сайн сонсдог.
Зөгийн бал хүссэн хүн зөгий хатгуулахыг тэвчих ёстой.
Хэн нэгэн тахиа хулгайлж, намайг шоронд хийв.
Тэрээр нэг пиастраар огноо худалдаж авсан ч бүхэл бүтэн бугуйн төгөлтэй гэж ярьдаг. (Пиастр - жижиг зоос)
Худалдан авах нь борлуулалтыг сургадаг.
Зочиндоо кофегүй тамхи татах нь үнэтэй хувцасгүй султантай адил юм. (IN Арабын орнуудЗочинд ихэвчлэн тамхи татах төхөөрөмж санал болгож, кофегоор үйлчилдэг)
Өлссөн гэдсэнд нэг зүсэм талх нь сүм хийдээс дээр.

Л
Нохой хуцах нь үүлэнд хор хөнөөл учруулахгүй.
Арслан бол торонд ч гэсэн арслан юм.
Арслан хумс нь суларсан ч арслан хэвээр үлдэнэ; нохой арслангийн дунд өссөн ч нохой хэвээр үлдэнэ.
Нэмэлт сайн - зөвхөн сайн.
Худал бол өвчин, үнэн бол эмчилгээ юм.
Сонгино үргэлж ижил үнэртэй байдаг.
Сар гэрэлтэж, нар түүнээс илүү гэрэлтэж байна.
Хамгийн сайн зүйл бол шинэ; хамгийн сайн найзууд бол хуучин найз юм.
Хамгийн сайн зуршил бол амаа хамхих явдал юм.
Илүү сайн зуунсар бэлэвсэн байхаас ганц бие байх.
Найз нөхдийнхөө зэмлэлийг сонсох нь тэднийг алдсанаас дээр юм.
Авдарт мөнгө байснаас хүүгээ зах зээлд байлгасан нь дээр.
Амьсгалах нь дээр цэвэр агаарэм уухаас илүү.
Амаа татсан нь дээрхөршөө буруутгахаас илүү таны хаалга.
Хүүгээ дараа нь уйлснаас хүүгээ уйлуулсан нь дээр.
Гэрийн дотор нэг дайсан байснаас гадна мянга мянган дайсантай байсан нь дээр.
байх нь дээр цэвэр зүрхбүрэн хэтэвчнээс илүү.
Нууц хорон санаанаас ил зэмлэсэн нь дээр.
Тахиа жил шиг байснаас нэг өдөр азарган тахиа шиг амьдарсан нь дээр.
Сахалгүй хүнээс өглөө сармагчинтай таарсан нь дээр.
Энгийн тэмээнээс өөрийн муур дээр.
Импортын улаан буудайг бодвол өөрийн хогийн өвстэй байх нь дээр (өөрөөр хэлбэл, тосгоны охидтой гэрлэх нь дээр).
Хожим нь хашаандаа хэрүүл хийхээс (өөрөөр хэлбэл, ургацаа хуваахдаа) эхлээд талбарт тохиролцсон нь дээр.
Тахианы махыг болгоомжтой идэхээс гашуун сонгино тайвнаар идэх нь дээр.
Хэлээрээ бүдэрсэнээс хөлөөрөө бүдэрсэн нь дээр.
Хулганы шударга ёсноос муурыг дарамталсан нь дээр.
Бедуинчуудын шударга ёсноос туркуудыг дарлах нь дээр.
Хамгийн сайн цагтариалалтанд - хавар.
Хүний хамгийн сайн зүйл бол жинхэнэ найз юм.
Хамгийн сайн тохиолдол нь дундаж юм.
Хамгийн сайхан бэлэг бол оюун ухаан, хамгийн муу зүйл бол мунхаглал юм.
Хамгийн сайн захирагч бол өөрийгөө хэрхэн захирахаа мэддэг хүн юм.
Эмэгтэй хүн дөчин жилийн турш хайраа нууж, үзэн ядалт, жигшлийг нуудаггүй.
Хайр бол харалган хүний ​​найз юм.
Мөнгөндөө хайртай хүн найз нөхөдгүй; түүний мөнгөний дайсан - дайсангүй.
Хүмүүс мэдэхгүй зүйлдээ дургүй байдаг.

М
Бага зэрэг хорон муу - дараа нь маш их.
Зуурмаг дахь тос нь алга болдоггүй.
Чидунаас тосыг зөвхөн хэвлэлийн тусламжтайгаар олж авдаг.
Үр хүүхдээ алдсан ээжүүд бие биедээ хайртай.
Алуурчны ээж мартдаг бол алагдсан хүний ​​ээж мартдаггүй.
Хамаатан садны дунд үзэн ядалт, хөршүүдийн дунд атаархал байдаг.
Хоёрын хооронд нууц хадгалагддаг, харин гуравны хооронд хаалга онгойлгоод гадагшаа гардаг.
Эрх мэдлийн сэлэм урт.
Дэлхий бол толин тусгал: түүнд үзүүл, тэр чамд харуулах болно.
Их мөнгө хүний ​​нүдийг сохолдог.
Туршлагатай нь мэргэн хүнээс дээр.
Тодруулга - бүтэлгүйтэл.
Шонхор шувуу далавчгүй нисч чадах уу?
"Залбирал унтахаас дээр." - "Бид хоёуланг нь туршиж үзсэн."
Аянга цахиж байна, одоо бороо орж эхэлбэл сайхан байна.
Дуугүй байх нь зөвшилцлийн ах юм.
Чимээгүй байдал бол мэргэн хүний ​​хувцас, тэнэг хүний ​​баг юм.
Мунхаг хүний ​​чимээгүй байдал нь түүний бамбай юм.
Зөв үйлд дуугүй байгаа хүн шударга бус үйлд орилж байгаа хүнтэй адил.
Хөгжимчин аль хэдийн үхэж байгаа ч хуруунууд нь тоглосоор байна.
Бид тэдэнд гуйлга гуйхыг зааж, тэд биднийг хаалга хүртэл зодсон.
Түүнийг ороход бид чимээгүй байсан тул тэр илжигийг оруулав.
Ухаантай хүний ​​бодол тэнэг хүний ​​итгэлээс илүү үнэ цэнэтэй.
Хулгана лалын шашинтай болсон ч лалын шашинтнуудын тоо өсөөгүй, Христэд итгэгчдийн тоо цөөрсөнгүй.
Яргачин олон малаас айдаггүй.

Х
Үнээ болгонд саальчин байдаг.
Яриа бүр хариулттай байдаг.
Хэн ч намхан хананд авирч чадна.
Үг хэлэх төлбөр байхгүй.
Нүцгэн байдал нь ээрэхийг заадаг.
Үйлдэлгүй найдвар нь жимсгүй модтой адил юм.
Хөлсний цэргүүд тийм ч хүчтэй бууддаггүй.
Ашиг тусгүй шинжлэх ухаан нь өвчтэй хүнийг эдгээдэггүй эмтэй адил юм.
Хэрэв та нохойгоо хазахыг зааж өгвөл тэр ч бас чамайг хазах болно.
Уур хилэнгийн эхлэл нь галзуурал, төгсгөл нь гэмшил юм.
Модны эхлэл бол үр юм.
Манай нутаг бүжигчин шиг: хүн болгонд бага зэрэг бүжиглэдэг.
Гөлөг бүү ав ууртай нохой.
Цагаан болгон тарган биш, хар бол огноо биш.
Барын арьстай хүн бүр зоригтой хүн биш.
Сагсанд орох хүртэл "усан үзэм" гэж бүү хэл.
Нэг үйлчлэгчийг хоёр жил байлгаж болохгүй.
Хуучин дайснаа амраахыг бүү хүлээ.
Хэрээний хашгирах нь бороо ордоггүй.
Эзэндээ болон найздаа битгий худлаа ярь.
Та няцаах аргагүй тийм сумны сэлэм бүү хий.
Хаах боломжгүй хаалгыг бүү нээ.
Огноог захиагаар авдаггүй (өөрөөр хэлбэл тэд бэлэг гуйдаггүй).
Танд сүүдэрлэж буй модыг огтолж болохгүй.
Тэр өлсөж, даарч, айж унтдаггүй.
Өглөө болгон мэндэлдэг хөрштэйгээ бүү маргалд.
Өндөг хадгалж, тахиа огтолж болохгүй.
Хоёр хүний ​​өмнө сахлаа бүү тайр, учир нь нэг нь "урт", нөгөө нь "богино" гэж хэлэх болно.
Толгойгоо мод, холтосны хооронд бүү наалд (жишээлбэл, хамаатан садан, амрагуудын харилцаанд).
Өөрийнхөө дагаж мөрддөг зүйлээс бусдыг бүү тат.
Тэмээ хөтөлж яваа хүн нуугдаж чадахгүй.
Өнчин хүүхдэд уйлахыг бүү заа.
Мунхаг хүн бол өөрийнхөө дайсан юм.
Мунхаг нь өөрийнхөө хэтэвчийг, ухаантай нь бусдын түрийвчний мөнгөөр ​​сурдаг.
Мунхаглал тэмээтэй адил: түүнийг унасан хүн ад үзэгдэх болно, түүнийг дагалдан явсан хүн төөрөлдөнө.
Мөнгө нь сүйт бүсгүйг авчирдаг.
Нарны туяаг хаах боломжгүй, үнэний гэрлийг унтраах боломжгүй юм.
Ярилцлагын сул тал нь урт удаан байдаг.
Дүлий нь дүлий хүний ​​хэлийг мэддэг.
Мунхаг тэнэг хүнээс дүлий мэргэн хүн дээр.
Мэдлэг эрж хайдаг, эд баялгийг эрэлхийлдэг хоёр цаддаггүй хүн байдаг.
Шийдвэргүй худалдаачин хождоггүй, хожигддоггүй.
Хүний шударга бус байдал түүнийг цохино.
Толгойн золгүй явдал хэлнээс гардаг.
Наманчилсны дараа гэм нүгэл байхгүй.
Мөнгөөс илүү сайн элч байхгүй.
Хүмүүсгүйгээр султан гэж байдаггүй.
Мэдлэгийн савнаас бусад ямар ч сав эзэлхүүнээсээ илүүг барьж чадахгүй - энэ нь байнга өргөжиж байдаг.
Нам дор газар нь өөрийн болон бусдын усыг хоёуланг нь шингээдэг.
Жуха хэзээ ч фез өмсөж байгаагүй бөгөөд одоо толгой нь даарч байгааг мэдэрлээ. (Жуха бол араб ардын аман зохиолын комик дүр юм)
Үнэнээс дээш юу ч гарахгүй.
Өчүүхэн хүн бол новшнууд хэрэгтэй байдаг.
Гуйлгачин дэлхийн талыг эзэмшдэг.
Хөл нь хүний ​​хүссэн газар л хөтөлдөг.
Хэрэгцээ бол авъяас билгийн эх юм.

ТУХАЙ
Сохор хүн хос нүднээс өөр юуг мөрөөддөг вэ?
Эрхэм дээдсийн амлалт бол үүрэг юм.
Шуналзах нь оюун санааг бүрхүүлдэг.
Баялгийн эзэн ядардаг.
Усан онгоцны ачааг хөнгөвчлөх - энэ нь хөвөх болно.
Шаварыг нойтон байхад нь ажиллуул.
Боловсрол бол баялаг бөгөөд түүний хэрэглээ бол төгс төгөлдөр юм.
Өвдөхөөсөө өмнө эмчид хандаарай.
Хүйтнээс хамгаалсан хувцас ч таныг халуунаас хамгаална.
Нэг үс нь сахал биш.
Нэг илжиг үхсэн ч нөгөө нь бүрэн бүтэн байна.
Нэг гуйлгачин нөгөөг нь тэвчихгүй, гэрийн эзэн хоёулаа.
Далайн нэг урсгал шаварлаг биш.
Нэг асуудал хоёроос амархан.
Нэг оч нь бүхэл бүтэн блокыг шатаадаг.
Модон дахь арван шувуунаас гарт нэг шувуу илүү дээр.
Нэг хуруугаараа нүүрээ дарж болохгүй.
Ганцхан найдвар зорилгодоо хүрэхгүй.
Нэг үр тариа жингээс илүү жинтэй байдаг.
Хамаатан садандаа сайн үйлс хийснээр хүн тэдний эрх мэдлийг олж авдаг.
Түүнд байхгүй зүйлд шалтаг.
Сул дорой хүмүүсийн зэвсэг бол гомдол юм.
Илжиг султаны эрдэнэсийг үүрч явсан ч илжиг хэвээр үлдэнэ.
Илжиг ажлаасаа залхдаггүй (өөрөөр хэлбэл ажил нь тэнэгүүдэд дуртай).
Илжигийг хуриманд урьж, нэг бол түлээ зөөх эсвэл ус зөөх.
Чонооос чоно л төрнө.
Хэрээнээс шонхор төрөхгүй.
Тэрээр баавгайгаас зугтсан ч худаг руу унасан байна.
Олон далайчид хөлөг онгоцыг живүүлэв.
Олон гараас хоол шатсан.
Тэр үхлээс зугтаж үхэлд ирэв.
Сармис иддэггүй хүнээс сармис үнэрлэдэггүй.
Талхыг тал идсэн ч талхчинд өг. (Дорно дахинд талхчин нар өдөр тутмын ажлаар айлаар явдаг)
Илжиг эврийг хайж явсан боловч чихийг нь тайруулж буцаж ирэв.

П
Мод бол сул дорой хүмүүсийн зэвсэг юм.
Тэд нэг л өдөр нүүж, сайн сайхан нь бүтэн жил мууддаг.
Азарган тахиа: "Дуулаарай" гэж хэлэхэд тэрээр: "Бүх зүйл цагтаа сайн" гэж хариулав.
Ломбард! Та хэзээ хатан хаан болсон бэ?
Хүний амьдралын үр жимс бол түүний сайн нэр юм.
Харагдахыг хүсдэггүй хүн муу.
Муу бодол - агуу шунахай байдлаас.
Муу үйлчлүүлэгч эрт эсвэл оройтож ирдэг.
Сул доройг ялах нь ялагдалтай адил юм.
Намайг зодож, уйлсан; намайг гүйцэж түрүүлж, гомдоллов.
Үнэнийг дэмжих нь нэр төрийн хэрэг, худлаа дэмжих нь нэр төрийн хэрэг.
Баярын самар шиг - чимэглэсэн, хоосон.
Цэцэрлэгийн аймшгийн адил - энэ нь алсаас айлгадаг.
Загас шиг - сүүлээрээ дэгээ рүү ойртдог. (Соргог, сонор сэрэмжтэй хүний ​​тухай ярьж байна)
Ичгүүр нь амьдралаас илүү урт юм.
Хүү нь бага байхад түүний багш байх; тэр өсч том болоход - ах.
Таныг эрүүл саруул байхад олон найз нөхөд таньд зочилдог.
Хайртай хүндээ цохиулна гэдэг үзэм идэхтэй адил.
Найздаа ядаж дуу хоолойгоороо туслаарай.
Сатан диваажинд очно гэж найдаж байсан.
Зэмлэл бол найз нөхдийн бэлэг юм.
Хүүхдийн муу муухай нь хамаатан саднаас нь байдаг.
Илжигний минь араас ядаж өвс ургахгүй.
Үхсэний дараа зэмлэх зүйл байхгүй.
Шар шувууг дагавал балгас руу унана.
Зүйр цэцэн үг худлаа ярьдаггүй.
Зүйр цэцэн үг бол ярианы давс юм.
Чөтгөрээс яаравчлаарай.
Яаралтай байдал нь наманчлалд, болгоомжтой байх нь сайн сайхан байдалд хүргэдэг.
Тэрээр ордон барьсан боловч хотыг бүхэлд нь сүйтгэсэн.
Ухаантай хүн явуулж, түүнд бүү зааж өг.
Тэвчээртэй байгаарай, ногоон усан үзэм урах хэрэггүй, та боловсорсон усан үзэм идэх болно.
Алдагдал нь авхаалжтай байхыг заадаг.
Хараагаа алдах нь ухаан алдахаас амархан.
Ахмадуудаа хүндэл - багачууд таныг хүндэтгэх болно.
Хүндлэлийг хүнд бус эд баялагт өгдөг.
Үнэн гэрэлтэж, худал нь гацдаг.
Гомддог үнэн нь тааламжтай худал хэлэхээс дээр.
Үнэн нь хоёр талын сэтгэлд нийцэхгүй.
Сүйт бүсгүйг сонгохоосоо өмнө ээжийнх нь талаар олж мэдээрэй.
Буудахаасаа өмнө чимхийг сумаар дүүргэх хэрэгтэй.
Дурдсан дээр сайн залуутэр өөрөө харагдаж байна.
Нүүрний найрсаг байдал нь нэмэлт бэлэг юм.
Илжигний дэргэд морь уя; Хэрэв тэр түүнээс архирахыг сурахгүй бол туурайгаар цохиж сурах болно.
Тэд сахиусан тэнгэр шиг ирж, чөтгөр шиг явсан.
Худалдагч эхлээд худалдан авагч руу явдаггүй.
Үхэр зарна, харин газар худалдаж ав.
Усан үзмийн талбай зарсан - хэвлэлийн машин худалдаж авсан.
Нойтон нь борооноос айдаггүй.
Муу нохойны эсрэг муу нохойг суллах хэрэгтэй.
Шувуу шувууг барьж авдаг.
Хоосон худаг шүүдэрээр дүүрдэггүй.
Үнэ өсөх хүртэл зөгийн балыг саванд байлга.
Алигийн дэмжигчид Алигийн төлөө уйлцгаая (өөрөөр хэлбэл, энэ нь надад хамаагүй).
Хөдөлмөрийн тоос нь эс үйлдэхийн гүргэмээс дээр.
Согтуу хүн согтуу байхдаа султан шиг санагддаг.

Р
Гэдсээ бодоод сахлаа хусуулчихаж.
Та арслангаасаа зугтсан тул түүнийг агнахаа боль.
Үүлгүй бороо ордог уу?
Могой могойноос өөр юу ч төрүүлдэг үү?
Тэд далайгаас загас худалдаж авдаг уу?
Тэд өөрсдийн усан үзмийн талбайд баавгай авчирдаг уу?
Ууртай нь галзуугийн ах юм.
Үгээрээ гэмшсэнээс чимээгүйхэн гэмшсэн нь дээр.
Үдийн хоолоо хуваах - оройн хоолонд үлдэх.
Өвгөний хүүхэд өнчин хүүхэд шиг; хөгшин хүний ​​эхнэр бэлэвсэн эмэгтэй.
Хэрээ ятуу шиг алхахаар шийдсэн - тэр өөрийн алхаагаа мартжээ.
Худаг ухна, ухна - гэхдээ үйлчлэгчээ хоосон орхиж болохгүй.
Дал модны өсөлт, хурганы оюун ухаан.
Намайг загна, гэхдээ үнэнч бай.
Эрхэм дээдсийн гар бол жинлүүр юм.

ХАМТ
Худагтай хувинтай олс байх ёстой.
Хамгийн хурц өвдөлт бол одоо санаа зовж байгаа өвдөлт юм.
Хамгийн харь гараг бол найзгүй улс юм.
Харийн нутагт байгаа хүний ​​хамгийн нандин зүйл бол эх орон.
Азарган тахианы хувьд хамгийн өрөвдөлтэй өдөр бол хөлийг нь угаах (жишээ нь, шарсан махыг нядалгааны дараа) юм.
Бороотой өдөр хөнгөн зоос хэрэгтэй.
Худалч хүний ​​лаа асдаггүй.
Хямдхан нь бусдад үнэтэй байснаас дээр.
Тэр өөрийгөө усан үзмийн баглаа гэж үздэг, үлдсэн хэсэг нь усан үзэм гэж үздэг.
Эрхэм дээдсийн зүрх бол нууцын булш юм.
Төмөр зэв шиг зүрх зэвэрдэг.
Зүрх нь нүдний өмнө хардаг.
Тэнэг хүний ​​зүрх хэлэнд, мэргэн хүний ​​хэл зүрхэнд байдаг.
Хүч чадал бол тэнэг зүйл.
хүчтэй айдасөвдөлтийг намдаадаг.
Тэнэг хүнд хичнээн сургасан ч өглөө болоход бүх зүйл мартагдах болно.
Хилэнц бол могойн ах юм.
Харамч баян хүн өгөөмөр ядуугаас ядуу.
Харамч хүн өөрийнхөө уутнаас иддэг, өгөөмөр хүн бусдын уутнаас иддэг.
Харамч баячууд луус, илжиг шиг алт мөнгө үүрч, сүрэл, арвайгаар ханадаг.
Бизнесийн сул хүмүүс хувь тавилан руу эргэдэг.
Ялалтын амт нь тэвчээрийн гашуун мэдрэмжийг арилгадаг.
Хүний үг сэтгэлийн хэмжүүр болдог.
Үг нь зөгийн бал, үйлс нь зэгс мэт.
Зүрхнээс гарсан үг өөр зүрхэнд хүрдэг.
Зүүгээр цоолж чадахгүй зүйлээ үгээр цоолдог.
Тээрмийн чулууны архирах чимээ сонсогдох боловч гурил харагдахгүй байна. (Амлалтаа биелүүлдэггүй хүмүүсийн тухай)
Хоосон савнаас тосоор тосолно. (Амлалтандаа хүрдэггүй хүний ​​тухай)
Үхэл ирж, тэмээ худгийн эргэн тойронд гүйж байна.
Хүний эрүүний хоорондох үхэл (өөрөөр хэлбэл урт хэлээр).
Ямар ч шалтгаангүйгээр инээх нь эцэг эхийн буруу хүмүүжлийн шинж юм.
Эхлээд зэмлэл, дараа нь шийтгэл.
Ахмад, бага хоёрын аль алинаас нь зөвлөгөө аваарай, гэхдээ өөрийнхөө оюун ухаанд найд.
Ухаантай хүний ​​эрдэнэ нь түүний мэдлэгт, тэнэг хүний ​​эрдэнэ нь эд баялагт байдаг.
Нарны дискийг шигшүүрээр хааж болохгүй.
Хөршөө, чи танай гэрт, би өөрийнхөө гэрт байна!
Урд болон хойд хөршүүд: хэрэв тэд таны царайг харахгүй бол нурууг чинь анзаарах болно.
Мөнгөө мөнгөөр ​​хэмнээрэй.
Лусаас: "Чиний аав хэн бэ?" Тэрээр: "Морь бол миний авга ах" гэж хариулав.
Сохоруудын дунд нэг нүдтэй нь султан юм.
Хуучин нь шинэ болдоггүй; дайсан найз болохгүй.
Тугал үхэр бөгсгүй.
Хана бол галзуу ном юм.
Тэрээр цангаж, ам нь далайд байдаг. (Харамч хүний ​​тухай)
Тэнэмэл эх тахиа хэзээ ч дэгдээхэйгээ өсгөхгүй.
Баяжих хүсэл нь цангаснаас илүү хүчтэй байдаг.
Уйтгартай хүн сэтгэл ханамжийг олохгүй, ууртай хүн баяр баясгаланг олохгүй, уйтгартай хүн найз олохгүй.
Зангилаа мужааныг эзэгнэв.
Хүүгийн хүү хайртай хүний ​​хүү, охины хүү харийн хүний ​​хүү.
Сайн хооллосон нь өлссөн хүмүүст зориулж зүсмэлүүдийг аажмаар зүсдэг.

Т
Бүжигчин нас барсан ч түүний бие бүжиглэсээр байна.
Таны хамтрагч бол таны дайсан.
Таны шашин бол чиний динар.
Чиний нууц бол чиний хоригдол, гэхдээ чи түүнээс урвасан бол чи өөрөө түүний хоригдол болсон.
Үнэнийг эсвэл түүний үеэлийг хүсч байна уу?
Тэвчээр бол баяр баясгалангийн түлхүүр юм.
Анхны хайр л үнэн байдаг.
Гартаа үзэг барьсан хүн өөрийгөө дээрэмчин гэж бичихгүй.
Хурга өгсөн хүн чамаас тэмээгээ татна.
Эзгүй эд баялагт хүрсэн хүн шигшүүрээр ус зөөсөн хүнтэй адил.
Оройн хоолонд залгасан хүн хонох байрыг хариуцах ёстой.
Дадал зуршлаа өөрчилсөн хүн түүний аз жаргалыг бууруулдаг.
Маш их харааж зүхдэг хүн их худал хэлдэг.
Бялууг бүхэлд нь идэж чаддаг хүн сул дорой байдаггүй.
Бүжиглэж чаддаггүй хүн хөл нь муруй байна гэж хэлдэг.
Урилгагүй ирсэн хүн оргүй унтдаг.
Сугандаа ямаа нуусан хүн өөрийгөө махлах ёстой.
Өгсөхийг хүссэн хүн эврээ нуудаггүй.
Согтохыг хүссэн хүн хэр их уусныг тоодоггүй.
Тэмээчин болохыг хүссэн хүн гэрийнхээ хаалгыг илүү өндөр болгох ёстой.
Мөнгөтэй хүн тамын галд ч гэсэн зайрмаг иднэ.
Гурилтай хүн галаа унтраадаггүй.
Нэг пиастртай хүн: "Би үүнийг яах ёстой вэ?" гэж хэлдэг бол зууттай нь "Эзэн, нэмж нэм!"
Зэвсэггүй хүмүүс тулалддаггүй.
Хуучин нь байхгүй хүнд шинэ нь ч байхгүй.
Шилэн байшинтай хүн хүн рүү чулуу шиддэггүй.
Бөмбөрийн чимээ холоос сонсогдоно.
Гурван зүйл хайрыг төрүүлдэг: итгэл, даруу байдал, өгөөмөр сэтгэл.
Хайр дурлал, жирэмслэлт, тэмээ унах гэсэн гурван зүйлийг нууж болохгүй.
Гурван зүйл нас уртасгадаг: уужим гэр, хурдан морь, хүлцэнгүй эхнэр.
Та үйлчлэхийг хүсч буй хүндээ дуулгавартай байх ёстой.
Та үхэгсдийг угааж, диваажингаар хангадаг уу?
Хулуу өөрийгөө өргөст хэмхээр хүрээлж, "Гол гатцгаая" гэж хэлэв. (Тэд сул дорой хүмүүсийн тухай ярьж, боломжгүй даалгавар авдаг)
Шорон бол цэцэрлэг байсан ч шорон хэвээрээ л байна.

At
Толгой бүр өөрийн гэсэн өвдөлттэй байдаг.
Худалч хүний ​​байшин шатсан - хэн ч итгэсэнгүй.
Хайранд зөвлөхүүд байдаггүй.
Лалын шашинтнуудад залхуу хүн - дервиш, Христэд итгэгчид - тахилч байдаг.
Намуухан морь нь сүүлээ тас татдаг.
Зөвхөн номноос мэдлэг олж авсан хүн зөв алхамаас илүү алдаатай байдаг.
Ашиг олохын өмнө алдагдлаа бод.
Сургаж буй алдагдал бол ашиг юм.
Тэр "алеф" үсгийг хараад урд нь минарет байна гэж төсөөлөв. (Бичиг үсэг мэддэггүй, боловсролгүй хүний ​​тухай. Алеф - араб цагаан толгойн эхний үсэг, босоо шугам шиг харагдаж байна)
Хэрэв та муурыг цохих юм бол энэ нь түүнийг маажих болно.
Бүсгүй хүний ​​гоёл бол алтадмал хувцас биш харин биеэ зөв авч явах явдал юм.
Могойд хазуулсан хүн олсноос ч айдаг.
Эмэгтэй хүний ​​оюун ухаан гоо сайханд, эр хүний ​​гоо үзэсгэлэн сэтгэлд нь байдаг.
Оюун ухаан, эд баялаг аливаа дутагдлыг нуудаг, ядуурал, мунхаглал түүнийг илчилдэг.
Ойр хавийнхаа ухаалаг хулгайч хулгай хийдэггүй.
Ухаантай хүн нүд ирмээд ойлгоно, тэнэг хүн түлхвэл ойлгоно.
Ухаалаг хүн өөртөө анхаарал тавьдаг.
Ухаантай хүн ажилдаа итгэдэг, тэнэг хүн итгэл найдвардаа итгэдэг.
Биеэ ядраа, гэхдээ сэтгэлээ бүү ядруул.
Өглөө нь чийдэн хэрэггүй.
Багадаа сурах нь чулуун дээр сийлбэрлэхтэй адил юм.
Хөдөлмөргүй эрдэмтэн бороогүй үүлтэй адил.

X
Нохойны сүүлийг блокон дотор нь шулуун болгоод ч мурийсан хэвээр байх болно.
Өдөр бүр очиж үзээрэй - тэгвэл та хайрыг ялах болно.
Байшингийн эзэн юу байгааг мэдэх нь дээр.
Сайн ажил дууссан.
Тэмээний доголон уруул нь (өөрөөр хэлбэл, хүн бүр өөрт тохиолдсон золгүй явдалд буруутай)

Х
Хүн нас ахих тусам санаа зоволт нь нэмэгддэг.
Нэр төр бол мөнгөнөөс илүү үнэ цэнэтэй.
Эхийн хэвлий чамд дайсан авчрахгүй.
Авга ах чинь юу ч өгсөн бай, түүнийг аваарай (өөрөөр хэлбэл, боломжоо ашигла, гарт орсон бүх зүйлийг аваарай).
Рамаданаас бид түүний хоолны талаар сонссоноос гадна юу үзсэн бэ? (Рамадан бол лалын шашинтнуудын мацаг барих сар. Итгэгчид бүтэн өдрийн турш мацаг барьж, нар жаргасны дараа л мацаг барьдаг)
Элгэнд сайн зүйл дэлүүнд муу.
Халвагаас илүү амттай юу вэ? Дайсныхаа дараа нөхөрлөл.
Газрын тос авахын тулд та үүнийг нунтаглах хэрэгтэй.
Юу ч юу ч биш байснаас дээр.
Танихгүй хүн бол найзгүй хүнийг хэлдэг.
Гадаад хүн хараатай бол сохор.
Танихгүй ахдаа танихгүй.

В
Тариалангийн газар, онгон хөрсөн дээр алхам хийх (өөрөөр хэлбэл, дунд зэргийн болгоомжтой байх хэрэгтэй)
Сатан түүний байшинг сүйтгэдэггүй.
Чацар хэзээ ч тахиагаар цаддаггүй.

I
Би мэдэхгүй, зурхайч ч мэдэхгүй (өөрөөр хэлбэл хэн ч мэдэхгүй).
Би түүнд хулгай хийхийг зааж өгөөд тэр миний халаасанд гараа хийв.
Би байшингаа зараагүй, харин хөрш (өөрөөр хэлбэл муу хөршөөсөө болж байшингаа зарсан).
Би эмир, чи бол эмир. Хэн илжиг хөөх вэ?
Хэл нь ясгүй ч ясыг хугалдаг.
Маргаан нь богинохон хүний ​​хэл урт байдаг.
Нөхцөл байдлын хэл нь үгийн хэлнээс илүү ойлгомжтой байдаг.
Хэл бол зүрхний орчуулагч юм.
Хэл чинь чиний морь: аврах аваас чамайг аварна; Хэрэв та түүнийг огцруулах юм бол тэр түүнийг доромжлох болно.
Таны хэл бол арслан: хэрэв та үүнийг хадгалвал тэр чамайг хамгаалах болно; Хэрэв та үүнийг суллавал энэ нь түүнийг таслах болно.
Чулууны өндөг эвдэрч чадахгүй (өөрөөр хэлбэл сул дорой нь хүчтэйг эсэргүүцэж чадахгүй).

Бүх цаг үед хүмүүс мэдлэг, туршлага хуримтлуулахаас гадна үр хойчдоо энгийн бөгөөд хүртээмжтэй хэлбэрээр дамжуулахыг эрэлхийлсээр ирсэн. Эдгээр хэлбэрүүдийн нэг нь сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлсэн, санахад хялбар тод өнгийн илэрхийлэл юм. Дэлхийн бүх хэлэнд байдаг бөгөөд араб хэл ч үл хамаарах зүйл биш юм. Бид ихэнхдээ өөрсдөө ч мэдэлгүй ашигладаг. Тэгэхээр тэд юу вэ, араб хэллэгүүд?

Үндэстэн бүр өвөрмөц боловч мэргэн ухаан, мэдлэгийг нэг ертөнцөд хуримтлуулдаг. Тийм ч учраас мэргэн ухаан янз бүрийн ард түмэнижил төстэй бөгөөд нийтлэг үүсгэдэг, олон улсын санзүйр үг, зүйр цэцэн үгс. Олон мянган жилийн турш дэлхийн бүх ард түмэн өвөг дээдсийн мэргэн ухаан, нийгмийн үзэл санаа, ертөнцийг үзэх үзлийн гүн ухааныг дамжуулдаг тусгай дүрэм, арга техникийг боловсруулж ирсэн. Бидэнд огт мэдэгддэггүй араб хэллэгийг уншихад бид Орос хэлтэй ижил төстэй зүйлийг үргэлж олж чадна. Энэ нь юуны түрүүнд тодорхой нөхцөл байдал, тэдгээрээс гаргасан дүгнэлтүүд ихэнх хүмүүсийн хувьд ойролцоогоор ижил байдагтай холбоотой юм.

Аливаа бүрэн бодлын нэгэн адил Арабын зүйр цэцэн үгс нь дараахь сэдэвт зориулагдсан байдаг.

• нөхөрлөл;
• ахмад настныг хүндэтгэх;
• сул дорой, сул дорой хүмүүсийг хамгаалах;
• зочломтгой байдал;
• мэргэн ухаан;
• зориг, зориг;
• нэр төр, нэр төр гэх мэт ойлголт.

Аль ч үндэстний ардын аман зохиолд эдгээр сэдэвт зориулсан үгсийг олж болно, тэд маш ойрхон байх болно. Жишээ нь: "Sadi´k ti'ri´fu fi-d-di´k" ("Чи зовлонтой байгаа найзаа таньдаг" гэж орчуулсан). Оросуудад "Найзууд зовлонд танигдана" гэдэг их төстэй байдаг.

Өвөрмөц байдал, үндэсний онцлог

Үндэсний онцлогАрабчууд Араб хэл дээр өөрсдийн ул мөр үлдээж, тэдэнд онцгой сэтгэл татам байдлыг өгсөн. Тэдэн дээр та тааралдсан зүйлээ хянах боломжтой араб хүмүүсурт хугацаанд. Тэдний байр суурь, өвөрмөц хэллэгээс олддог Хөгжмийн зэмсэг, багаж хэрэгсэл, үндэсний хоол, хувцас. Арабын амьдрах орчны уур амьсгал, ландшафтын шинж чанар нь үндэсний хэмжээнд тусгагдсан байдаг

Сургаалт үгс дэх амьтад

Амьтдын жишээн дээрх өвөрмөц байдлыг авч үзье. Арабчуудын ардын аман зохиолд тэмээ чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бедуинчуудын хувьд энэ амьтан маш үнэ цэнэтэй, учир нь энэ нь тээвэрлэгч, тэжээгч, мөнгөн тэмдэгт, сайн сайхан байдлын шинж тэмдэг юм. Нийт 20 өөр өөр үгсАраб хэлээр орос хэл рүү "тэмээ" эсвэл "тэмээ" гэж орчуулагддаг. Олон үгэнд энэ амьтны тухай дурдсан байдаг. Энд зарим араб хэллэгийг транскрипцээр орчуулсан тул чангаар хэлэх боломжтой. Тэдний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, сэтгэл татам байдлыг мэдэрч, хэрэв хүсвэл ижил төстэй орос хэллэгийг сонгоорой.

"Ла нака ли фиха ўа ла жамаля" - "Үүнд миний хувьд тэмээ ч, тэмээ ч байхгүй."

"Кад юмта ас-саабу баада мо рамаха" - "Мөн чи аймаар тэмээг эмээллэж болно."

Энэ нь сонирхолтой байх болно

Та хэр олон удаа сонсдог вэ, магадгүй та өөрөө "хайж байгаа хүн үргэлж олно" гэсэн хэллэгийг ашигладаг уу? Араб хэл дээр үүнтэй төстэй илэрхийлэл байдаг бөгөөд орчуулга нь иймэрхүү сонсогддог: "Хэн эрэлхийлдэг, тэр хүссэн эсвэл түүний хэсгийг олдог." Сайхан хэлсэн биз дээ?

Бид бусад ард түмний мэргэн ухааныг төдийлөн сонирхдоггүй нь харамсалтай, тэгэхгүй бол олон араб зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгс аль эрт хэрэглэгдэх байсан. Хэн мэдэх вэ, магадгүй нийтлэлийг уншсаны дараа та тэдэнтэй илүү сайн танилцах, бүр ашиглах хүсэл төрж магадгүй юм.

Статусууд Нийгмийн сүлжээараб хэллэгүүдээс олж болно. Мөн тэд шинэ, анхны байх болно. Жишээ нь: "Хэрэв та хэн нэгэнд хайртай бол түүнийг бүхэл бүтэн сорви, уйтгар гуниг, алдаа дутагдлын хамт хайрла." Яагаад статус биш гэж?

Эцэст нь бага зэрэг дорно дахины хошигнол: "Үнсэлтийг эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг дор хаяж нэг минут чимээгүй болгохын тулд зохион бүтээсэн."

1. Их бие муруй байвал сүүдэр шулуун байх уу?
2. Салхи хөлөг онгоцны хүссэнээр үлддэггүй.
3. Гоо сайхан болгонд дутагдал байдаг.
4. элбэг дэлбэг байгаа бүхэн уйтгартай байдаг
5. Тэнэг хүнд далан алдаа өршөөгддөг, эрдэмтэн хүн ганц ч биш.
6. Хөдөлгөөн сайн, удаан бол үхэл
7. Баяр баясгалантай өдөр богинохон байдаг
8. Үгүй бол юу хүсч байгаагаа, байгаа зүйлээ хүс
9. Хэрэв та дөш болсон бол тэвчээртэй бай; Хэрэв та алх болвол - цохих
10. Тэдний нууцыг мэдэхийг хүсвэл хүүхдүүдээс нь асуу
11. Сайныг хүсдэг хүн сайныг үйлдэгчтэй адил юм
12. Ходоод бол хүний ​​дайсан
13. Ичихгүй эмэгтэй, тэр хоол давсгүй 6э
14. Дотор нь байгаа зүйлийг л лонхноос асгаж болно
15. Өлссөн хүний ​​ходоодыг уучлалт гуйхаар дүүргэхгүй.
16. Бөмбөр шиг: хоолой нь чанга боловч дотор нь хоосон
17. Үзэгчдэд дайн ямар амархан вэ!
18. Бух унахад түүний дээр олон хутга босдог.
19. Зээл өгөхөд найз, буцааж шаардахдаа дайсан
20. Чоноос айдаг хүн хонь үржүүлдэггүй
21. Айсан хүн зоддог
22. Хэн өө сэвгүй найзаа хайвал ганцаараа үлддэг
23. Хүүгээ дараа нь уйлснаас хүүгээ уйлуулсан нь дээр.
24. Алуурчны ээж мартдаг бол алагдсан хүний ​​ээж мартдаггүй.
25. Туршлагатай нь мэргэн хүнээс дээр
26. Залуу эрийг гэрлүүлэхгүй, харин хөгшин хүнийг илжиг худалдаж авахаар явуул
27. Чимээгүй байх нь ухаантай хүний ​​хувцас, тэнэг хүний ​​баг юм
28. Бид нэг ширхэгийг иддэг, чи яагаад над руу ширтээд байгаа юм бэ?
29. Түүнийг ороход бид чимээгүй байсан тул тэр илжигийг оруулав
30. Үнээ бүрт саальчин байдаг
31. Хэн ч намхан хананд авирч чадна
32. Өлсөж, даарч, айж унтаж болохгүй
33. Өөрийнхөө дагаж мөрддөг зүйлээс бусдыг бүү холдуул
34. Тэмээ хөтлөгчийг бүү нуу
35. Өнчин хүүхдэд уйлахыг бүү заа
36. Өчүүхэн хүн бол новшнууд хэрэгтэй хүн юм
37. Гуйлгачин дэлхийн талыг эзэмшдэг
38. Нэг үс нь сахал биш юм
39. Нэг хуруугаараа нүүрээ дарж болохгүй
40. Илжиг султаны сан хөмрөгийг үүрч явсан ч илжиг хэвээр үлдэнэ
41. Сармис иддэггүй хүнээс сармис үнэрлэдэггүй
42. Ломбард чи хэзээ хатан болсон бэ?
43. Сул доройг ялах нь ялагдалтай адил юм
44. Ичгүүр нь амьдралаас урт байдаг
45. Алдагдал нь авхаалжтай байхыг сургадаг
46. ​​Нойтон борооноос айдаггүй
47. Муу нохойны эсрэг мууг суллах хэрэгтэй
48. Үдийн хоолоо тараах - оройн хоолонд үлдэх
49. Өвгөний хүүхэд өнчин хүүхэд шиг; хөгшин хүний ​​эхнэр - бэлэвсэн эмэгтэй
50. Намайг загнаарай, гэхдээ үнэнч бай
51. Зүрх толгойноосоо өмнө хардаг
52. Эхлээд зэмлэл, дараа нь шийтгэл
53. Уйтгартай хүн сэтгэл ханамжгүй, ууртай хүн баяр баясгаланг олохгүй, уйтгартай хүн найзаа олохгүй.
54. Зангилаа мужааныг эзэгнэв
55. Сайн хооллосон нь өлсөж буй хүмүүст зориулж зүсмэлүүдийг аажмаар зүснэ
56. Тэвчээр бол баяр баясгалангийн түлхүүр юм
57. Оройн хоолонд дуудсан хүн хонох байрыг хариуцах ёстой
58. 6ez урилгагүй ирсэн хүн оргүй унтдаг
59. Гэр нь шилтэй хүн хүн рүү чулуу шиддэггүй.
60. Гурван зүйл хайрыг үүсгэдэг: итгэл, даруу байдал, өгөөмөр сэтгэл
61. Ойр хавийнхаа ухаалаг хулгайч хулгай хийдэггүй.
62. Ухаантай хүн нүд ирмэх юм бол, тэнэг хүн түлхвэл ойлгоно
63. Халвагаас илүү амттай юу вэ? Дайсныхаа дараа нөхөрлөл
64. Юу ч үгүй ​​байснаас юу ч хамаагүй дээр
65. Би бол эмир, чи бол эмир. Хэн илжиг хөөх вэ?
66. Чулууны өндөгийг хагалж болохгүй.

6. Хэтрүүлэг хурц булангууд

Олон хуурмаг зүйл нь бидний алсын хараа бидний харж буй зүйлийг хэтрүүлэх чадвараар тайлбарлагддаг хавтгай дүрсүүдхурц булангууд. Нэгдүгээрт, бидний харж буй гэрлийн орон зай нь хурц өнцгийг хязгаарладаг бараан шугамын эргэн тойронд өргөжиж байгаа тул ийм төрлийн хуурмаг байдал нь цацрагийн үзэгдлээс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Хоёрдугаарт, хурц өнцөг нь ихэвчлэн мохоо өнцгүүдийн хажууд байрладаг тул нөхцөл байдал нөлөөлдөг тул ерөнхий сэтгэлзүйн ялгаатай байдлаас болж хурц өнцөг нэмэгдэх боломжтой.

Гуравдугаарт, их ач холбогдолУчир нь эдгээр хуурмаг байдал нь нүдний хөдөлгөөний чиглэл, ерөнхийдөө хөдөлгөөнтэй байдаг. Хэрэв шугамууд тасарвал бидний нүд хамгийн түрүүнд хурц өнцгийг "барьж" авдаг, учир нь харах талбайн тэнхлэг эхлээд хамгийн богино чиглэлд хөдөлж, дараа нь мохоо өнцгийн талуудыг шалгадаг. Энэхүү хуурмаг байдал нь нүдний хөдөлгөөнөөс үнэхээр хамаардаг нь харааны талбайг богино хугацааны гялбаагаар гэрэлтүүлэхэд нүдэнд цаг хугацаа байдаггүй тул энэ төрлийн олон хуурмаг үзэгддэггүй гэдгээр нотлогддог. дүрсийн хурц ба мохоо өнцгийг харахын тулд гэрэлтэх үед хөдөлнө.

Архитектурт, ялангуяа муруйлтын хуурмаг байдлаас зайлсхийх нь үнэхээр чухал юм зэрэгцээ шугамууд, эхнийх нь хурц ба мохоо өнцөг үүсгэдэг шугамаар огтлолцсон хэсгүүдийн тусгай задаргаа хэрэглэж, радиаль шугамд давуу эрх олгоно.

Хүн нүднийхээ хөдөлгөөний чиглэлийг тодорхой хүчин чармайлтаар өөрчилдөг тул хөдөлгөөний чиглэлийг өөрчлөхөөс өмнө нүдний хөдөлгөөнийг аажмаар удаашруулах тусгай аргуудыг архитектурт ашигладаг. хамгийн сайн жишээЭнэ бол баганын их биений дагуу бидний харцыг доороос дээш, эсрэгээр дээрээс доошоо хөдөлгөх хөдөлгөөнийг удаашруулдаг баганын том ба суурь юм. Эцэст нь, зарим тохиолдолд нүдний астигматизмаас болж харагдахуйц хурц булангуудыг хэтрүүлж болно. Ямар ч тохиолдолд хурц өнцөг нь бидэнд байгаа хэмжээнээсээ илүү том мэт санагддаг тул харагдахуйц дүрсний хэсгүүдийн жинхэнэ харьцаанд тодорхой гажуудал гарч ирдэг. Хурц булангуудыг хэт их үнэлснээс үүдэн гарч буй харааны хуурмаг үзэгдлүүд энд байна (зураг 63-70).

Цагаан будаа. 63. Цочмог өнцгөөр параллель огтлолцсон шулуун шугамын сегментүүд шилжсэн мэт харагдах ба нэг шулуун шугамд (зүүн ба төв) хамаарахгүй эсвэл ижил өнцгийн талууд биш (баруун). [Поггендорфын хуурмаг. ]

Цагаан будаа. 64. Үргэлжлүүлэн явахад зүүн нумууд баруун тийшээ нийлэхгүй, үнэн хэрэгтээ нийлдэг. Энэ төрлийн хуурмаг байдал нь хонхор тааз, хаалга эсвэл цонхтой барилгад ихэвчлэн ажиглагддаг. Урд талд нь зогсож буй баганагаар задалсан хонгилын шугамууд нийлэхгүй байх шиг байна.

Зураг дээр. 65-67-д хурц булангуудыг хэтрүүлсэн тул хамгийн энгийн хуурмаг дүрслэлийг толилуулж байна.

Цагаан будаа. 65. Чигээрээ abцэг дээр эвдэрсэн бололтой ТУХАЙ, мөн дээд "буланд" aObЭнэ нь 180 ° -аас бага мэт санагдаж, доод хэсэгт нь 180 ° -аас их байдаг.

Цагаан будаа. 66. Сегментүүд нь АТэгээд IN, түүнчлэн сегментүүд ХАМТТэгээд Дбие биенийхээ үргэлжлэл үү?

Цагаан будаа. 67. Өнцгийн дараагийн өсөлт бүр нь өмнөхөөсөө их байх шиг байна, гэхдээ бүх тохиолдолд ялгаа нь 5 ° байна.

Цоорхойгоор тусгаарлагдсан хоёр мөрийг харахад бид тэдгээрийг "оюун ухаандаа" холбож, тэдгээрийн аль нэг нь нөгөөгийнхөө үргэлжлэл мөн эсэхийг тодорхойлох боломжтой. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид эдгээр шугамуудын аль нэгэнд нь өөр нэг зураас татвал тэдгээр нь хурц өнцөг үүсгэх юм бол бидний үнэлгээнд итгэх итгэл тэр даруй алга болно.

Жишээлбэл, зурагт. 66 өргөтгөл А нь B шугамын доор, C өргөтгөл нь D-ийн баруун талд байгаа бололтой.

Төөрөгдлийг арилгахын тулд та C эсвэл L шугамыг хаах хэрэгтэй. Мөн өнцгүүд нь шугамын харагдах уртыг өөрчлөх боломжтой бөгөөд үүнийг зураг руу харахад хялбар байдаг. 22 ба 24.

Хэрэв бид ажиглалтын өөр байрлалыг сонговол хуурмаг байдал алга болно, өөрөөр хэлбэл хуурмаг харагдах байдал нь тухайн объект дээрх "үзэл бодол" -оос хамаарна гэдгийг анхаарна уу.

Тиймээс, хэрэв Зураг дээр байгаа бол. Зэрэгцээ шугамын дагуу 68, 69, 70-ыг харахад зургийн хавтгайг харах чиглэлтэй хослуулан хийвэл хуурмаг байдал алга болно. Хэрэв ажиглалтын нөхцөл нь түүнд таалагдахгүй бол хуурмаг байдал ажиглагдахгүй байж болно. Тиймээс заримдаа бид бусад орчинд олж харахгүй байгаа зүйлээ олж хардаг.

Цагаан будаа. 68

Цагаан будаа. 69

Цагаан будаа. 70. Зэрэгцээ шулуун шугамууд дэвсгэрийн нөлөөгөөр параллель бус, муруй харагдаж байна.

Энэ зарчим нь "нууцлаг зураг" гэж нэрлэгддэг зүйлийг шалгаж, "нууцлаг бичээс" -ийг уншихад үндэслэдэг. Эдгээр зургуудыг объектын босоо уртыг зориудаар нэмэгдүүлж, хэвтээг нь их хэмжээгээр багасгаж зурсан бөгөөд бичээсүүд нь өндрөөрөө зориудаар сунгасан, хэвтээ чиглэлд нарийссан үсгүүдээс бүрдэх байдлаар бичигдсэн байдаг (Зураг 71).

Цагаан будаа. 71. Араб зүйр үг унш.

Хуудасны хавтгайг нүдний хавтгайтай хослуулснаар бид үсгүүдийн харагдахуйц босоо хэмжээсийг багасгаж, энэхүү "нууцлаг бичээс" -ийг чөлөөтэй уншдаг.

Хэрэв зураг дээрх тоонууд байгаа бол энэ нь харагдаж байна. 68, 69, 70-ыг богино гэрлээр харвал хуурмаг байдал арилна.

Заримдаа нүд нь харааны талбар дахь бусад шугамын чиглэлийг дагаж мөрддөг тул шугамын чиглэл өөрчлөгдөж, дүрсийн хэлбэр гажуудал үүсдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Тиймээс харааны хуурмаг байдлыг үүсгэдэг шалтгаануудын хослол байж болно, жишээлбэл, хурц өнцөг, сэтгэл зүйн ялгаатай байдал, эсвэл заасан нөхцөл байдлын аль нэг нь дүрсийг харах үед харц гулсдаг. түүнийг тойрсон дэвсгэр шугамууд (Зураг 72-78).

Цагаан будаа. 72. Энэ зургийн шугамын дунд хэсэг нь зэрэгцээ байгаа боловч зэрэгцээ биш юм шиг харагдаж байна.

Цагаан будаа. 73. Дөрвөлжингийн тэгш өнцөгт талууд муруй мэт харагдах ба дөрвөлжин бүхэлдээ гажигтай харагдаж байна.

Цагаан будаа. 74.Дэлгүүр тэдгээр нь дөрвөлжин, шулуун шугамууд нь муруй, зэрэгцээ бус мэт санагддаг.

Цагаан будаа. 75. Зөв дээд буландөрвөлжин шулуун биш, харин хурц юм шиг санагддаг.

Цагаан будаа. 76. Тойрог нь зууван хэлбэртэй харагдаж байна.

Цагаан будаа. 77. Тойрог нь өнцгийн биссектрисын тэгш хэмтэй зууван хэлбэртэй харагдаж байна.

Бидний 4, 5, 6-р зүйлд өгсөн харааны төөрөгдлүүдийн дийлэнх хувийг хэрэв хүсвэл эдгээр хуурмаг зураг, зураг дээрх зураас, дүрсийг зохих ёсоор дүрслэх замаар арилгах боломжтой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Зураг дээрх бүх сегментүүд. 21-45, бидэнд том юм шиг санагдаж, зориуд жижиг гэж дүрсэлж болно; муруй, өнцөг, жижиг мэт санагдах тойргийг зориудаар томруулж болно; муруй мэт харагдах шулуун шугамыг муруй хэлбэрээр зурж, шулуун гэх мэтээр зурж болно (Зураг 78).

Цагаан будаа. 78. Шулуун шугамын зориудаар муруйлт fig. 74 нь төвлөрсөн тойргийн дэвсгэр дээр ердийн дөрвөлжин ба параллель шугамыг зурсан мэт сэтгэгдэл төрүүлж магадгүй юм (төөрөгдөл алга болно).

Эдгээр боломжуудыг уран бүтээлчид өргөнөөр ашигладаг гэж Л.Эйлер 1774 онд тэмдэглэсэн байдаг. Зураачид энэхүү нийтлэг бөгөөд бүх төрлийн заль мэхийг хамгийн сайн ашиглаж чаддаг "гэж тайлбарлаж, "Бүх зургийн урлаг нь энэ заль мэх дээр суурилдаг. Хэрэв бид аливааг үнэнээр нь дүгнэж дассан бол энэ урлаг биднийг сохор байх үеийнх шигээ газаргүй байх байсан.».

Өмнө дурьдсанчлан, архитекторууд бүтцийн зарим хэсгүүдээс үүссэн алдаатай дүр төрхийг засах шаардлагатай тулгардаг. Аль хэдийн архитекторууд Эртний Гректэнгэрийн хаяанаас хамаагүй өндөрт байрлах элементүүдийг ажиглах үед харааны хуурмаг байдлаас үүссэн илэрхий муруйлтын зохих залруулга (засвар) -ыг зориудаар хийсэн. Үүнтэй төстэй засварыг 1764 онд Парис дахь Суффлот Пантеоны барилгад портик барих явцад хийжээ.

Бидний шингээх чадвар дээр суурилсан хуурмаг (Зураг 45-50) арилгахад илүү хэцүү байдаг ч энэ тохиолдолд бид захирагч, луужин зэрэг энгийн төхөөрөмжүүдийг ашиглан оптик хуурмаг байдлаас зайлсхийх боломжтой. Ховор тохиолдолд, жишээ нь, хэвлэмэл үсгийн хувьд хуурмаг байдлыг арилгахыг зөвлөдөггүй (Зураг 58).