› › Финно-угор ард түмэн. Финно-угор бүлэг уггарын бүлэгт ямар ард түмэн багтдаг вэ

Финно-угор ард түмэн. Финно-угор бүлэг уггарын бүлэгт ямар ард түмэн багтдаг вэ

Финно-угрчууд бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэгүүдийн нэг юм. Зөвхөн Орос улсад Финно-Угор гаралтай 17 ард түмэн байдаг. Финляндын "Калевала" Толкиен, Ижорийн үлгэрүүд Александр Пушкинд урам зориг өгсөн.

Финно-угор ард түмэн гэж хэн бэ?

Финно-угрчууд бол Европ дахь хамгийн том угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэгүүдийн нэг юм. Үүнд 24 үндэстэн багтдаг бөгөөд тэдгээрийн 17 нь Орост амьдардаг. Саами, Ингриан Финчүүд, Сето нар Орос болон гадаадад амьдардаг.
Финно-угор ард түмэн нь Финлянд, Угор гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг. Тэдний нийт тоо өнөөдрийн байдлаар 25 сая хүн байна. Үүний 19 сая орчим Унгар, 5 сая Финлянд, нэг сая орчим Эстони, 843 мянга Мордов, 647 мянга Удмурт, 604 мянга Мари.

Финно-угорууд Орост хаана амьдардаг вэ?

Одоогийн хөдөлмөрийн шилжилт хөдөлгөөнийг харгалзан бид хаа сайгүй Финно-Угорын ард түмэн Орост өөрийн бүгд найрамдах улстай байдаг гэж хэлж болно. Эдгээр нь Мордвин, Удмурт, Карел, Мари зэрэг ард түмэн юм. Мөн Ханты, Манси, Ненец зэрэг автономит тойрог байдаг.

Коми-Пермякууд дийлэнх байсан Коми-Пермийн автономит тойргийг Пермийн мужтай нэгтгэж Пермийн нутаг дэвсгэрт оруулав. Карелийн Финно-Угор Вепсичууд өөрсдийн үндэсний сүмтэй. Ингриан Финчүүд, Ижора, Селкупс нар автономит газар нутаггүй.

Москва - Финно-угор нэр?

Нэг таамаглалын дагуу Москвагийн ойконим нь Финно-Угор гаралтай. Коми хэлнээс "моск", "моска" нь орос хэл рүү "үхэр, үнээ", "ва" нь "ус", "гол" гэж орчуулагддаг. Энэ тохиолдолд Москваг "үхрийн гол" гэж орчуулдаг. Энэхүү таамаглалыг Ключевский дэмжсэнээр алдартай болсон.

19-20-р зууны Оросын түүхч Стефан Кузнецов мөн "Москва" гэдэг үгийг Финно-Угор гаралтай гэж үздэг байсан ч энэ нь "маск" (баавгай) болон "ава" (эх, эмэгтэй) Мерьян үгнээс гаралтай гэж таамаглаж байв. . Энэ хувилбарын дагуу "Москва" гэдэг үгийг "баавгай" гэж орчуулсан.
Өнөөдөр эдгээр хувилбаруудыг харгалзан үзэхгүй байгаа тул няцааж байна хамгийн эртний хэлбэр"Москва" ойконим. Харин Стефан Кузнецов Эрзя, Мари хэлний мэдээллийг ашигласан бол “маск” гэдэг үг нь зөвхөн XIV-XV зууны үед л мари хэлэнд гарч иржээ.

Ийм өөр Финно-Угрчууд

Финно-угор ард түмэн хэл шинжлэлийн хувьд ч, антропологийн хувьд ч ижил төстэй байдаггүй. Хэлний үндсэн дээр тэдгээрийг хэд хэдэн дэд бүлэгт хуваадаг. Перм-Финландын дэд бүлэгт Коми, Удмурт, Бесермян нар багтдаг. Волга-Финландын бүлэг нь Мордовчууд (Эрзян ба Мокшан) ба Мари юм. Балто-Финчүүдэд: Финчүүд, Ингриан Финчүүд, Эстоничууд, Сетос, Норвеги дахь Квенс, Водс, Ижор, Карел, Вепси, Мэригийн үр удам багтдаг. Ханты, Манси, Унгарууд ч тусдаа уггар бүлэгт багтдаг. Дундад зууны үеийн Мещера, Мурома нарын үр удам нь Волга Финчүүдэд харьяалагддаг.

Финно-угор бүлгийн ард түмэн нь Кавказ болон Монголоид шинж чанартай байдаг. Мари, Мордовчуудын нэг хэсэг болох Об Угрианчууд (Ханты ба Манси) монголоид шинж чанартай байдаг. Эдгээр шинж чанаруудын үлдсэн хэсэг нь тэнцүү хуваагддаг, эсвэл Кавказын бүрэлдэхүүн хэсэг давамгайлдаг.

Хаплогруппууд юу ярьж байна вэ?

генетикийн судалгааОросын хоёр дахь Y хромосом бүр R1a гаплогруппэд хамаардаг болохыг харуулж байна. Энэ нь бүх Балтийн болон Славян ард түмний онцлог шинж юм (өмнөд Славууд болон хойд оросуудаас бусад).

Гэсэн хэдий ч Оросын хойд хэсгийн оршин суугчдын дунд нэг онцлог шинж чанартай байдаг Финландын бүлэгхүмүүсийн гаплогрупп N3. ОХУ-ын хойд хэсэгт түүний хувь 35 хүрдэг (Финландчууд дунджаар 40 хувьтай байдаг), харин өмнө зүгт энэ хувь бага байдаг. Баруун Сибирьт холбогдох N3 гаплогрупп N2 бас түгээмэл байдаг. Энэ нь Оросын хойд хэсэгт ард түмний холимог биш, харин нутгийн Финно-Угорын хүн ам орос хэл, Ортодокс соёлд шилжсэн болохыг харуулж байна.

Бидэнд ямар үлгэр уншиж байсан бэ

Алдарт Арина Родионовна, Пушкины асрагч яруу найрагчд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн гэдгийг та мэднэ. Тэр Финно-Угор гаралтай байсан нь анхаарал татаж байна. Тэрээр Ингерманландын Лампово тосгонд төрсөн.
Энэ нь Пушкиний үлгэрийг ойлгоход маш их зүйлийг тайлбарладаг. Бид тэднийг багаасаа мэддэг байсан бөгөөд тэднийг анхдагч орос хүмүүс гэдэгт итгэдэг ч тэдний дүн шинжилгээ нь зарим хүмүүсийн түүхийг харуулж байна. Пушкиний үлгэрүүдФинно-Угор ардын аман зохиолоос үүдэлтэй. Жишээлбэл, "Цар Салтаны үлгэр" нь Вепсийн уламжлалаас гаралтай "Гайхамшигт хүүхдүүд" үлгэрээс сэдэвлэсэн (Вепсичууд бол Финно-Угорын жижиг ард түмэн).

Эхлээд агуу ажилПушкин, "Руслан ба Людмила" шүлэг. Түүний гол дүрүүдийн нэг бол шидтэн, илбэчин ахмад Финн юм. Тэдний хэлснээр нэр нь ярьж байна. "Финляндын цомог" номын эмхэтгэгч, филологич Татьяна Тихменева мөн Финляндчууд илбэ, зөн билэгтэй холбоотой байсныг бүх ард түмэн хүлээн зөвшөөрсөн гэж тэмдэглэв. Финчүүд өөрсдөө хүч чадал, эр зоригоос илүү ид шидийн чадварыг хүлээн зөвшөөрч, мэргэн ухаан гэж хүндэлдэг байв. Калевала Вайнемейненийн гол дүр бол дайчин биш, зөнч, яруу найрагч гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Шүлгийн өөр нэг дүр болох Наина Финно-Угорын нөлөөний ул мөрийг агуулдаг. Финлянд хэлээр эмэгтэй хүнийг "найнен" гэдэг.
Өөр нэг сонирхолтой баримт. Пушкин 1828 онд Делвигт бичсэн захидалдаа: "Шинэ он гэхэд би Чухландад тан руу буцаж очих байх" гэж бичжээ. Тиймээс Пушкин Петербург руу утасдаж, энэ газар дээрх Финно-Уггар ард түмний өвөрмөц байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн нь ойлгомжтой.

Коми хэл нь Финно-Угор хэлний гэр бүлд багтдаг бөгөөд хамгийн ойр байдаг Удмурт хэлФинно-угор хэлний Пермийн бүлгийг бүрдүүлдэг. Финно-угорын гэр бүлд 16 хэл багтдаг бөгөөд энэ нь эрт дээр үед нэг үндсэн хэлнээс гаралтай: Унгар, Манси, Ханты (Угор хэлний бүлэг); Коми, Удмурт (Пермийн бүлэг); Мари, Мордов хэл - Эрзя, Мокша; Балтийн - Финлянд хэл - Финлянд, Карел, Изхори, Вепси, Вотик, Эстони, Лив хэл. Финно-угор хэлний гэр бүлд бусад холбогдох хэлээс эрс ялгаатай сами хэл онцгой байр эзэлдэг.

Финно-угор хэл ба самоедик хэлүүд нь Урал хэлний гэр бүлийг бүрдүүлдэг. Амодиан хэлэнд Ненец, Энец, Нганасан, Селкуп, Камасин хэл орно. Самоедик хэлээр ярьдаг ард түмэн Баруун Сибирьт амьдардаг, харин хойд Европт амьдардаг Ненецээс бусад нь.

Мянга гаруй жилийн өмнө Унгарчууд Карпатын эргэн тойрон дахь нутаг дэвсгэрт нүүжээ. Унгарчуудын Модёр гэдэг нэр нь 5-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан. n. д. Унгар хэлээр бичих нь 12-р зууны сүүлчээр бий болсон бөгөөд Унгарууд баялаг уран зохиолтой. Нийт тооУнгарчууд 17 сая орчим хүн амтай. Унгараас гадна тэд Чехословак, Румын, Австри, Украйн, Югослав зэрэг улсад амьдардаг.

Манси (Вогулс) нь Тюмень мужийн Ханты-Мансийск дүүрэгт амьдардаг. Оросын түүхэнд тэднийг Хантитай хамт Югра гэж нэрлэдэг байв. Манси орос график дээр бичдэг, өөрийн гэсэн сургуультай. Нийт 7000 гаруй Манси үндэстэн байдаг ч тэдний тал нь л Мансиг төрөлх хэл гэж үздэг.

Ханты (Остякууд) нь Ямал хойг, Обын доод ба дунд хэсэгт амьдардаг. Ханты хэлээр бичих нь манай зууны 30-аад онд гарч ирсэн боловч Ханты хэлний аялгуу нь маш өөр тул өөр өөр аялгууны төлөөлөгчдийн хооронд харилцах нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Коми хэлнээс олон тооны лексик зээлүүд Ханты, Манси хэл рүү нэвтэрсэн

Балтийн-Финландын хэл, ард түмэн маш ойр байдаг тул эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүс орчуулагчгүйгээр хоорондоо харилцаж чаддаг. Балтийн-Финландын бүлгийн хэлнүүдийн дунд хамгийн түгээмэл нь Финлянд хэл бөгөөд 5 сая орчим хүн ярьдаг, Финляндчуудын нэр нь Суоми юм. Финляндаас гадна Финляндчууд мөн Оросын Ленинград мужид амьдардаг. Бичиг нь 16-р зуунд үүссэн бөгөөд 1870 оноос орчин үеийн Финлянд хэлний үе эхэлсэн. "Калевала" тууль нь Финлянд хэлээр сонсогддог тул баялаг эх уран зохиол бий болсон. Орос улсад 77 мянга орчим Финчүүд амьдардаг.

Эстоничууд Балтийн тэнгисийн зүүн эрэгт амьдардаг бөгөөд 1989 онд Эстоничуудын тоо 1,027,255 хүн байжээ. 16-р зуунаас 19-р зуун хүртэл бичиг үсэг байсан. Утга зохиолын хоёр хэл хөгжсөн: Өмнөд ба Хойд Эстони. 19-р зуунд Эдгээр утга зохиолын хэлүүд нь Дундад Эстони аялгууны үндсэн дээр нийлсэн.

Карелчууд Карелия болон Оросын Тверь мужид амьдардаг. 138,429 Карелчууд (1989), талаас илүү хувь нь төрөлх хэлээрээ ярьдаг. Карелийн хэл нь олон аялгуунаас бүрддэг. Карелид Карелчууд Финляндын утга зохиолын хэлийг судалж, ашигладаг. Карелийн бичгийн хамгийн эртний дурсгалууд нь 13-р зууны үеэс эхтэй; Финно-Угор хэлээр эртний үед энэ нь хоёр дахь бичгийн хэл (Унгарын дараа) юм.

Ижориан хэл нь бичигдээгүй, 1500 орчим хүн ярьдаг. Ижорууд Финландын булангийн зүүн өмнөд эрэгт, голын эрэг дээр амьдардаг. Нева мөрний цутгал Ижора. Хэдийгээр Ижорчууд өөрсдийгөө Карелчууд гэж нэрлэдэг ч шинжлэх ухаанд бие даасан Изхори хэлийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Вепсичууд гурван засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн нэгжийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг: Вологда, ОХУ-ын Ленинград муж, Карелия. 30-аад онд 30,000 орчим вепсичууд байсан бол 1970 онд 8,300 хүн байжээ. Орос хэлний хүчтэй нөлөөгөөр Вепси хэл нь бусад Балтийн-Финник хэлнээс эрс ялгаатай.

Энэ хэлээр ярьдаг 30 гаруй хүн байдаггүй тул вотик хэл мөхлийн ирмэг дээр байна. Вод Эстони улсын зүүн хойд хэсгийн хооронд байрладаг хэд хэдэн тосгонд амьдардаг Ленинград муж. Дууны хэл нь бичигдээгүй.

Ливүүд Латвийн хойд хэсэгт орших далайн эргийн загас агнуурын хэд хэдэн тосгонд амьдардаг. Дэлхийн 2-р дайны үеийн сүйрлийн улмаас түүхийн явцад тэдний тоо эрс цөөрсөн. Одоо Лив хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо ердөө 150 орчим хүн байна. 19-р зуунаас хойш бичиг үсэг хөгжиж ирсэн боловч одоогийн байдлаар Ливс Латви хэл рүү шилжиж байна.

Саами хэл нь Финно-Угор хэлний тусдаа бүлгийг бүрдүүлдэг, учир нь түүний дүрэм, үгсийн санд олон онцлог шинж чанарууд байдаг. Саамичууд Норвеги, Швед, Финландын хойд бүс нутаг, Оросын Кола хойгт амьдардаг. Тэдний ердөө 40 мянга орчим нь, түүний дотор Орост 2000 орчим байдаг. Сами хэл нь Балтийн-Финландын хэлтэй ижил төстэй зүйл юм. Сами бичиг нь Латин, Оросын график систем дэх өөр өөр аялгуунд тулгуурлан хөгждөг.

Орчин үеийн Финно-Угор хэлүүд бие биенээсээ маш их ялгаатай тул эхлээд харахад тэд бие биентэйгээ огт холбоогүй мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч дууны найрлага, дүрэм, үгсийн санг гүнзгийрүүлэн судлах нь эдгээр хэлэнд маш олон байдаг. нийтлэг шинж чанаруудФинно-угор хэлний эртний нийтлэг гарал үүслийг нэг эртний прото хэлнээс нотолж байна.

Түрэг хэлнүүд

Түрэг хэлүүд нь Алтай хэлний гэр бүлийн нэг хэсэг юм. Түрэг хэлүүд: 30 орчим хэл, үхсэн хэлтэй, орон нутгийн сортуудтай, тэдний статус нь үргэлж маргаангүй байдаг 50 гаруй хэл; хамгийн том нь турк, азербайжан, узбек, казах, уйгур, татар; Түрэг хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийт тоо 120 сая орчим байдаг. Түрэгийн нурууны төв нь Төв Ази бөгөөд тэндээс түүхэн нүүдлийн явцад нэг талаас Оросын өмнөд хэсэг, Кавказ, Бага Ази руу, нөгөө талаас зүүн хойд, зүүн тийш тархсан байдаг. Сибирээс Якут хүртэл. Алтайн хэлний түүхийн харьцуулсан судалгаа 19-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Алтай хэлний прото хэлийг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн сэргээн босголт хийгдээгүй байгаа бөгөөд үүний нэг шалтгаан нь Алтай хэлүүдийн эрчимтэй холбоо, олон тооны харилцан зээлсэн байдал нь стандарт харьцуулсан аргыг хэрэглэхэд хүндрэл учруулдаг.

Мөн уншина уу:

Vkontakte дахь AVITO дэвтэр Вконтакте групп
II. ГИДРОКСИЙН БҮЛЭГ - OH (спирт, фенол)
III. КАРБОНИЛ БҮЛЭГ
A. Амьдрах орон зайг тодорхойлох үндсэн хүчин зүйл болох нийгмийн бүлэг.
B. Зүүн бүлэг: Нах-Дагестан хэл
Тухайн хүний ​​бүлэгт үзүүлэх нөлөө. Жижиг бүлгүүдэд манлайлах.
Асуулт 19 Хэлний хэв зүйн (морфологийн) ангилал.
Асуулт 26 Сансар дахь хэл. Хэлний нутаг дэвсгэрийн өөрчлөлт ба харилцан үйлчлэл.
Асуулт 30 Энэтхэг-Европ хэлний гэр бүл. Ерөнхий шинж чанар.
Асуулт 39 Шинэ хэл үүсэх, боловсронгуй болгоход орчуулгын үүрэг.

Мөн уншина уу:

Нэг нь байсан бөгөөд Вайнемейнен,
Мөнхийн дуучин -
Онгон үзэсгэлэнтэй төрсөн,
Тэр Илматараас төрсөн ...
Итгэмжит өвгөн Вайнамойнен
Эхийн хэвлийд тэнүүчилж байна
Тэр тэнд гучин жилийг өнгөрөөж,
Зим яг адилхан мөнгө зарцуулдаг
Нойроор дүүрэн усан дээр,
Далайн давалгаан дээр манантай ...
Тэр цэнхэр далайд унав
Тэр долгионыг барьж авав.
Нөхөр нь далайн өршөөлд өгөгдсөн,
Баатар давалгаан дунд үлдэв.
Тэр далайд таван жил хэвтэж,
Таван зургаан жил ганхаж байна,
Бас долоон найман жил.
Эцэст нь газар руу сэлж
Үл мэдэгдэх элсэн эрэг рүү
Би модгүй эрэг рүү сэлж гарлаа.
Энд Вайнамойнен ирлээ,
Далайн эрэг дээр хөл
Далайн усаар угаагдсан арал дээр
Модгүй тал дээр.

Калевала.

Финляндын угсаатны нийлэгжилт.

IN орчин үеийн шинжлэх ухаанФинляндын овог аймгуудыг уггарчуудтай хамт авч үзэх нь заншилтай бөгөөд тэднийг нэг Финно-Угор бүлэгт нэгтгэдэг. Гэсэн хэдий ч Оросын профессор Артамоновын уггар үндэстний гарал үүслийн талаархи судалгаанаас үзэхэд тэдний угсаатны нийлэгжилт Об мөрний дээд хэсэг, Арал тэнгисийн хойд эргийг хамарсан нутаг дэвсгэрт явагдсан болохыг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ Төвд, Шумерын эртний хүн амтай холбоотой эртний Палеос овог аймгууд уггар, Финландын овгуудын аль алиных нь угсаатны субстратуудын нэг болж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хамаарлыг Эрнст Мулдашев нүдний тусгай үзлэгийн тусламжтайгаар илрүүлсэн (3). Энэ баримт нь Финно-Угор хүмүүсийг нэг үндэстэн гэж ярих боломжийг бидэнд олгодог. Гэсэн хэдий ч угричууд болон Финчүүдийн гол ялгаа нь өөр өөр овог аймгууд хоёр дахь угсаатны бүрэлдэхүүн хэсэг болж ажилласан явдал юм. Эртний палеазчууд туркуудтай холилдсоны үр дүнд уггарын ард түмэн бий болжээ. Төв Ази, харин Финландын ард түмэн нь Миночуудтай холбоотой гэж үздэг эртний Газар дундын тэнгис (Атлантын овгууд) -тай холилдсоны үр дүнд бий болсон. Ийнхүү холилдсоны үр дүнд Финландчууд МЭӨ 2-р мянганы дундуур МЭӨ 17-р зуунд Санторини арал дээрх метрополис нь нас барсны улмаас мөхсөн мегалит соёлыг Миночуудаас өвлөн авсан.

Үүний дараа уггар овог аймгуудын суурьшил Об мөрний доод урсгал ба Европ руу гэсэн хоёр чиглэлд явав. Гэсэн хэдий ч уггар овгуудын хүсэл тэмүүлэл бага байсан тул тэд зөвхөн МЭ 3-р зуунд л амьдарч байжээ. гаталж, Волга руу хүрэв Уралын нуруухоёр газарт: орчин үеийн Екатеринбургийн нутаг дэвсгэр болон Их голын доод хэсэгт. Үүний үр дүнд уггар овог аймгууд Балтийн орнуудын нутаг дэвсгэрт зөвхөн МЭ 5-6-р зуунд хүрчээ. Оросын төв өндөрлөгт славянууд ирэхээс хэдхэн зууны өмнө. Финляндын овог аймгууд Балтийн эрэгт амьдардаг байсан бол наад зах нь МЭӨ 4-р мянганы үеэс эхлэн.

Одоогийн байдлаар Финляндын овог аймгууд эртний соёлыг тээгч байсан гэж үзэх бүх үндэслэл бий бөгөөд үүнийг археологчид "юүлүүр хэлбэртэй аяганы соёл" гэж нэрлэжээ. Энэхүү археологийн соёлын онцлог шинж чанар нь бусад зэрэгцээ соёлд байдаггүй тусгай шаазан аяга байдгаас энэ нэр үүссэн. Археологийн мэдээллээс харахад эдгээр овог аймгууд ихэвчлэн ан агнуур, загас агнуур, бог мал аж ахуй эрхэлдэг байжээ. Ан агнуурын гол хэрэгсэл бол нум байсан бөгөөд сумнууд нь ясны үзүүрээр тоноглогдсон байв. Эдгээр овог аймгууд Европын томоохон голуудын үерийн татамд амьдардаг байсан бөгөөд хамгийн их тархсан үедээ МЭӨ 5-р мянганы орчимд мөсөн бүрхүүлээс бүрэн чөлөөлөгдсөн хойд Европын нам дор газрыг эзэлжээ. Нэрт археологич Борис Рыбаков энэ соёлын овог аймгуудыг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг (4, х 143).

Судет, Карпатын улмаас Дунай мөрний өмнөд хэсгээс ирээдүйн "Славуудын өвөг дээдсийн нутаг" болох нутаг дэвсгэрт жагсаж ирсэн дээр дурдсан газар тариалангийн овгуудаас гадна Хойд тэнгис, Балтийн эргээс харийн овог аймгууд энд нэвтэрч иржээ. Энэ бол "Юүлүүрт аяганы соёл" (TRB), мегалит бүтэцтэй холбоотой. Түүнийг Өмнөд Англи, Жутландад мэддэг. Хамгийн баян бөгөөд хамгийн их төвлөрсөн олдворууд өвөг дээдсийн гэр орноос гадна, далайн эрэг хоёрын хооронд төвлөрч байсан боловч Элба, Одер, Висла мөрний дагуу бие даасан суурингууд ихэвчлэн олддог. Энэ соёл нь хатгалт, Лендел, Триполие зэрэг соёлуудтай бараг синхрон бөгөөд тэдэнтэй мянга гаруй жилийн турш хамт оршдог. Юүлүүр хэлбэртэй аяганы өвөрмөц бөгөөд нэлээд өндөр соёл нь орон нутгийн мезолитийн үеийн овог аймгуудын хөгжлийн үр дүн гэж тооцогддог бөгөөд магадгүй Энэтхэг-Европ биш боловч үүнийг Индо-Европын нийгэмлэгт хамааруулахыг дэмжигчид байдаг. Энэхүү томоохон соёлын хөгжлийн төвүүдийн нэг нь Жутландад байсан байх.

Финляндын хэлнүүдийн хэл шинжлэлийн шинжилгээнээс харахад эдгээр нь Арьян (Индо-Европ) бүлэгт хамаарахгүй. Нэрт филологич, зохиолч, Оксфордын их сургуулийн профессор Д.Р. Толкиен үүнийг судлахад их цаг зарцуулсан эртний хэлтусгай хэлний бүлэгт багтдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Профессор финлянд хэл дээр үндэслэн домогт хүмүүсийн хэлийг бүтээж, уран зөгнөлт романууддаа домогт түүхийг нь дүрсэлсэн элфүүдийн хэлийг бүтээжээ. Жишээлбэл, Английн профессорын домог зүйд Дээд Бурханы нэр Илюватар шиг сонсогддог бол Финлянд, Карелийн хэлэнд Ильмаринен гэдэг.

Финно-угор хэлүүд нь гарал үүслээр нь огт өөр хэлний гэр бүл болох Индо-Европ хэлтэй Арьян хэлтэй холбоогүй юм. Тиймээс Финно-Угор ба Индо-Иран хэлний олон тооны лексик нэгдлүүд нь тэдний удамшлын холбоог биш харин Финно-Угор ба Арьян овгуудын хоорондын гүн гүнзгий, олон талт, урт хугацааны харилцааг гэрчилж байна. Эдгээр холбоо нь Арийн өмнөх үеэс эхэлж, пан-Арийн эрин үед үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь Аричууд "Энэтхэг", "Иран" салбаруудад хуваагдсаны дараа Финно-Угор, Иран хэлээр ярьдаг овог аймгуудын хооронд харилцаа холбоо үүссэн. .

Финно-угор хэлээр Энэтхэг-Иран хэлнээс авсан үгсийн хүрээ маш олон янз байдаг. Үүнд тоо, ураг төрлийн нэр томъёо, амьтны нэр гэх мэт орно. Ялангуяа эдийн засагтай холбоотой үг, нэр томъёо, багаж хэрэгсэл, металлын нэрс (жишээлбэл, "алт": Удмурт ба Коми - "зарни", Хант ба Манси - "хогийн ургамал", Мордовын "сирне", Иран. " эрт ", орчин үеийн Осетинск. - "зерин"). Хөдөө аж ахуйн нэр томъёоны чиглэлээр хэд хэдэн захидал харилцааг тэмдэглэсэн ("үр тариа", "арвай"); Индо-Иран хэлнээс янз бүрийн Финно-Угор хэлэнд түгээмэл хэрэглэгддэг үгсийг үнээ, үхэр, ямаа, хонь, хурга, нэхий, ноос, эсгий, сүү болон бусад хэд хэдэн нэр томъёогоор зээлсэн байдаг.

Ийм захидал харилцаа нь дүрмээр бол хойд зүгийн ойн бүс нутгийн хүн амд эдийн засгийн хувьд илүү хөгжсөн хээрийн овог аймгуудын нөлөөг харуулж байна. Морь аж ахуйтай холбоотой нэр томъёог ("унага", "эмээл" гэх мэт) Энэтхэг-Европ хэлнээс Финно-Угор хэлнээс зээлж авсан жишээнүүд бас харагдаж байна. Финно-угорын ард түмэн гэрийн адуутай танилцсан нь өмнөд тал нутгийн хүн амтай холбоо тогтоосны үр дүнд бий болсон бололтой. (2, 73 хуудас).

Домогийн үндсэн хуйвалдаануудыг судлах нь Финляндын домог судлалын цөм нь ерөнхий аричуудынхаас эрс ялгаатай болохыг харуулж байна. Эдгээр хуйвалдааны хамгийн бүрэн танилцуулгыг Финландын туульсын цуглуулга болох Калевалад багтаасан болно. Туульсын гол дүр нь Арийн туульсын баатруудаас ялгаатай нь зөвхөн бие махбодийн төдийгүй ид шидийн хүч чадалтай бөгөөд энэ нь түүнд дууны тусламжтайгаар завь барих боломжийг олгодог. Баатарлаг тулаан дахин ид шид, ур чадварын уралдаан болж хувирав. (5, х. 35)

Тэр дуулдаг - мөн Youkahainen
Тэр гуя хүртэл намаг руу орж,
Мөн бэлхүүс хүртэл намагт,
Мөн сул элсэнд мөрөн хүртэл.
Тэр үед Юкахайнен
Би оюун ухаанаараа ойлгож чаддаг байсан
Энэ нь буруу замаар явсан
Тэгээд дэмий л замаар явсан
Дуугаараа өрсөлд
Хүчирхэг Вайнамойнентэй хамт.

Скандинавын "Халфдан Эйштейнсоны тухай домог" (6, 40) нь Финляндчуудын илбийн гайхамшигт чадварын тухай өгүүлдэг.

Энэхүү домогт Викингүүд Финланд ба Биармын удирдагчид болох аймшигт хүн чонотой тулалдаанд уулздаг.

Финляндчуудын удирдагчдын нэг Флоки хаан нэгэн зэрэг нумнаас гурван сум харваж, гурван хүнийг нэг дор онож чаддаг байв. Халфдан гараа огтолж, агаарт нисэв. Гэвч Флоки хожуулаа өргөж, гар нь түүнд наалдав. Энэ хооронд Финляндын өөр нэг хаан аварга том морж болон хувирч, арван таван хүнийг нэгэн зэрэг дарав. Биармийн хаан Харек аймшигт луу болж хувирав. Викингүүд мангасууд болон эзэнтэй маш их бэрхшээлтэй тулалдаж чадсан ид шидийн газарБиармиа.

Эдгээр болон бусад олон элементүүд нь Финландын овог аймгууд нь маш эртний арьстан болохыг харуулж байна. Энэ уралдааны эртний байдал нь түүний орчин үеийн төлөөлөгчдийн "удашрал"-ыг тайлбарлаж байна. Эцсийн эцэст, хүмүүс нас ахих тусам илүү их байдаг амьдралын туршлагатүүгээр хуримтлагдаж, дэмий хоосон байх тусам.

Финландын үндэстний соёлын элементүүд нь ихэвчлэн Балтийн тэнгисийн эрэг дагуу амьдардаг ард түмний дунд байдаг. Тиймээс Финляндын уралдааныг Балтийн уралдаан гэж нэрлэж болно. Энэ нь МЭ 1-р зуунд Ромын түүхч Тацит байсан нь онцлог юм. Балтийн тэнгисийн эрэгт амьдардаг Эстичүүдийн ард түмэн Кельтчүүдтэй ижил төстэй шинж чанартай байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ бол маш чухал тэмдэглэл, учир нь эртний Финландын үндэстэн Кельтийн соёлоор дамжуулан түүхэн өвөө хадгалж чадсан юм. Энэ утгаараа эртний Финландын түүхийг судлах үүднээс хамгийн сонирхолтой нь Фриз овог юм. Эрт дээр үед энэ хүмүүс орчин үеийн Дани улсын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байжээ. Хэл, соёлоо аль эрт алдсан ч энэ овгийн үр удам одоо ч энэ нутагт амьдарч байна. Гэсэн хэдий ч Фризийн "Ура Линда Брук" хэмээх Фризийн түүх өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь Фризчүүдийн өвөг дээдэс Платоник Атлантисыг сүйрүүлсэн аймшигт сүйрлийн дараа орчин үеийн Дани улсын нутаг дэвсгэрт хэрхэн усан онгоцоор явсан тухай өгүүлдэг. Энэхүү түүхийг атлантологичид ихэвчлэн байдаг гэдгийг батлах баримт болгон иш татдаг домогт соёл иргэншил. Үүний үр дүнд Балтийн уралдааны эртний тухай хувилбар дахин нэг баталгаа авч байна.

Мөн үндэстэн бүрийг оршуулгын шинж чанараар нь тодорхойлж болно. Эртний Балтуудын оршуулгын гол зан үйл бол талийгаачийн шарилыг чулуугаар өргөх явдал юм. Энэ зан үйл нь Ирланд, Шотландад хадгалагдан үлджээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь өөрчлөгдөж, булшин дээр булшны чулуу суурилуулах хүртэл багассан.

Ийм зан үйл нь Финлянд/Балтийн арьстан ба Балтийн тэнгисийн сав газар болон зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт голчлон олддог мегалит байгууламжуудын хооронд шууд соёлын холбоо байдгийг харуулж байна. Энэ хүрээнээс унасан цорын ганц газар бол Хойд Кавказ, гэхдээ энэ баримтын талаар тайлбар байгаа боловч энэ ажлын хүрээнд өгөх боломжгүй юм.

Үүний үр дүнд орчин үеийн Балтийн ард түмний угсаатны үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь олон мянган жилийн гүнд гарал үүсэл нь алга болсон эртний Финляндын үндэстэн гэдгийг бид хэлж чадна. Энэхүү уралдаан нь Ари үндэстнийхээс өөр өөрийн хөгжлийн түүхийг туулж, үүний үр дүнд орчин үеийн Бальт, Финляндчуудын генетикийн өвийн нэг хэсэг болох өвөрмөц хэл, соёлыг бий болгосон.

тусдаа овог аймгууд.

Угсаатны зүйчдийн дийлэнх нь энэ бүс нутгийг Славян, Германы колоничлол эхлэхээс өмнөхөн зүүн хойд Европ болон зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт нутагшиж байсан овог аймгууд өөр өөрийн гэсэн арга барилтай гэдэгтэй санал нэг байна. угсаатны бүрэлдэхүүнФинно-угорчууд байсан, өөрөөр хэлбэл. МЭ 10-р зуун гэхэд. Орон нутгийн овог аймгуудын Финлянд, Уггарын элементүүд нэлээд хүчтэй холилдсон. Орчин үеийн Эстони улсын нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан хамгийн алдартай овог аймаг бол Славян ба Германы колоничлолын бүсийн хил дээр байрладаг нуурыг нэрлэсэн нь Чуд юм. Домогт өгүүлснээр мангасууд янз бүрийн шулмын чадвартай байжээ. Ялангуяа тэд ойд гэнэт алга болж, удаан хугацааны турш усан дор байж болно. Цагаан нүдтэй гайхамшиг нь элементүүдийн сүнсийг мэддэг гэж үздэг байв. Монголчуудын довтолгооны үеэр Чуд ойд орж, Оросын түүхэн түүхээс үүрд алга болжээ. Түүнийг Белозерогийн ёроолд байрлах домогт Китеж-градад амьдардаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Оросын домогт балар эртний үед амьдарч байсан, зарим газар дундад зууны үе хүртэл дурсгал болон амьдарч байсан эртний одой хүмүүсийг ч мөн адил Чуд гэж нэрлэдэг. Одой хүмүүсийн тухай домог ихэвчлэн мегалит байгууламжийн бөөгнөрөл бүхий газруудад тархсан байдаг.

Комигийн домогт өвс нь ой мэт санагдах энэ буурай, бараан арьстай хүмүүс заримдаа амьтны шинж чанарыг олж авдаг - ноосоор хучигдсан, гайхамшгууд нь гахайн хөлтэй байдаг. Гайхамшиг нь элбэг дэлбэг ертөнцийн гайхалтай ертөнцөд амьдарч байсан, тэнгэр газар дээрээс маш намхан байсан тул гайхамшгууд түүнд гараараа хүрч чаддаг байсан ч тэд бүх зүйлийг буруу хийдэг - тариалангийн талбай дээр нүх ухаж, овоохойд мал тэжээж, өвс хаддаг байв. цүүц, талхаар талх хурааж, үтрэмдсэн үр тариаг оймсонд хийж, овъёосны гурилыг нүх рүү түлхэх. Намхан тэнгэрийг бохир усаар бохирдуулж, буугаар шүргэснээсээ болж хачин эмэгтэй Йенийг доромжилж байна. Дараа нь Ён (Коми бурхан-демиург) тэнгэрийг өргөж, дэлхий дээр өндөр мод ургаж, цагаан өндөр хүмүүс гайхамшгийг орлохгүй: гайхамшгууд тэднийг газар доорх нүхэндээ үлдээдэг, учир нь тэд хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл - хадуур гэх мэт айдаг. ..

... Гайхамшиг нь харанхуй газар, орхигдсон орон сууц, халуун усны газар, бүр усан дор нуугдаж байдаг муу ёрын сүнснүүд болон хувирсан гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Тэд үл үзэгдэх, шувууны сарвуу эсвэл хүүхдийн хөлний ул мөр үлдээж, хүмүүст хор хөнөөл учруулж, хүүхдүүдээ өөрсдийнхөөрөө сольж чаддаг ...

Бусад домогт өгүүлснээр Чуд бол эсрэгээрээ Пера, Куды-ош нарыг багтаасан эртний баатрууд юм. Оросын номлогчид шинэ мэдээлэл тараасны дараа тэд газар доогуур орж, чулуу болж хувирдаг эсвэл Уралын ууланд хоригдож байна. христийн шашин. Чудаас эртний суурингууд (карс) үлдсэн бөгөөд Чудын аварга хүмүүс нэг суурингаас нөгөө сууринд сүх, эсвэл бороохой шидэж чаддаг байв; Заримдаа тэдгээрийг нууруудын гарал үүсэл, тосгоны үндэс суурь гэх мэтээр тооцдог. (6, 209-211)

Дараагийн олон овог бол Вод байв. Семенов-Тяншанский "Орос. Манай эх орны газарзүйн бүрэн тодорхойлолт. 1903 онд Нуурын дүүрэг" энэ овгийн тухай дараах байдлаар бичжээ.

“Вод нэгэн цагт Чудын зүүн талд амьдарч байжээ. Энэ овог угсаатны зүйн хувьд Финландын баруун (Эстон) салбараас Финландын бусад овог аймгууд руу шилжсэн гэж үздэг. Води суурингууд нь голоос эхлээд өргөн уудам газар нутгийг эзэлдэг байсан. Нарова ба гол руу. Мста хойд талаараа Финландын булан хүртэл, өмнөд хэсэгт Ильменийг давж гардаг. Вод Варангийн ноёд гэж нэрлэгддэг овгуудын нэгдэлд оролцов. Үүнийг анх удаа Мэргэн Ярославтай холбосон "Мостекийн тухай дүрэм"-д дурдсан байдаг. Славуудын колоничлол нь энэ овгийг Финландын булангийн эрэг рүү түлхэв. Вод Новгородчуудын кампанит ажилд оролцож, Новгородчуудтай эв найртай амьдарч байсан бөгөөд Новгородын армид хүртэл "удирдагч" -аас бүрдсэн тусгай дэглэм байв. Үүний дараагаар Водягийн оршин суудаг газар нь "Водская Пятина" нэрээр Новгородын таван мужийн нэг болжээ. 12-р зууны дунд үеэс Шведүүдийн "Ватланд" гэж нэрлэдэг Води улсад загалмайтны аян дайн эхэлжээ. Папын хэд хэдэн бух энд Христийн шашныг дэлгэрүүлэхийг дэмждэг байсан бөгөөд 1255 онд Ватландад тусгай бишоп томилогджээ. Гэсэн хэдий ч Вод ба Новгородчуудын хоорондох холбоо илүү хүчтэй байсан тул вод аажмаар Оростой нийлж, хүчтэй суваг болсон. Водигийн үлдэгдэл нь Петергоф, Ямбург дүүрэгт амьдардаг "Ватялайсет" хэмээх жижиг овог гэж тооцогддог.

Мөн өвөрмөц Сэтү овгийг дурдах хэрэгтэй. Одоогийн байдлаар энэ нь Псков мужийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Эрдэмтэд үүнийг мөсөн гол хайлж байх үед эдгээр газар нутагт анх суурьшсан эртний Финлянд үндэстний угсаатны дурсгал гэж үздэг. Зарим үндэсний онцлогэнэ овог ингэж бодохыг зөвшөөрдөг.

Карела овог Финландын домгийн хамгийн бүрэн цуглуулгыг хадгалж чадсан. Тиймээс алдартай Калевала (4) - Финляндын туульсын үндэс нь ихэвчлэн Карелийн домог, домог дээр суурилдаг. Карелийн хэл бол Финляндын хамгийн эртний хэл бөгөөд бусад соёлд хамаарах хэлээс хамгийн бага хэмжээний зээл авдаг.

Эцэст нь хэл, соёлоо өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн Финландын хамгийн алдартай овог бол Ливүүд юм. Энэ овгийн төлөөлөгчид орчин үеийн Латви, Эстони улсын нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Энэ овог нь Эстони, Латви угсаатны бүлгүүд үүссэн эхний үед хамгийн соёл иргэншилтэй байсан юм. Балтийн тэнгисийн эрэг дагуух нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг энэ овгийн төлөөлөгчид бусдаас эрт гадаад ертөнцтэй холбоо тогтоожээ. Хэдэн зууны турш орчин үеийн Эстони, Латви улсын нутаг дэвсгэрийг энэ овгийн үл хөдлөх хөрөнгийн нэрээр Ливони гэж нэрлэдэг байв.

Сэтгэгдэл.

Эрт дээр үед тохиолдсон уг угсаатны харилцааны тайлбарыг Калевала хоёр дахь рунд хадгалсан гэж таамаглаж болно. (1) нь зэс хуяг өмссөн жижиг биетэй баатар Вайнямойненэн баатарт туслахаар далайгаас гарч ирсэн бөгөөд тэрээр гайхамшигт байдлаар аварга биет болон хувирч, Тэнгэрийг бүрхэж, нар хиртсэн асар том царс модыг огтолжээ.

Уран зохиол.

  1. Толкиен Жон, Силмариллион;
  2. Бонгард-Левин Г.Е., Грантовский Е.А., "Скифээс Энэтхэг хүртэл" М."Бодол", 1974
  3. Мулдашев Эрнст. "Бид хаанаас ирсэн бэ?"
  4. Рыбаков Борис. "Эртний Славуудын паганизм". - М.София, Гелиос, 2002 он
  5. Калевала. Финлянд Бельскийн орчуулга. - Санкт-Петербург: "Азбука-классик" хэвлэлийн газар, 2007 он
  6. Петрухин В.Я. "Финно-Угорын ард түмний домог", М, Astrel AST Transitbook, 2005 он.

Финно-угор ард түмэн

Финно-угорын ард түмэн: түүх, соёл. Финно-угор хэлүүд

  • Коми

    ОХУ-ын ард түмэн 307 мянган хүн амтай. (2002 оны тооллого), онд хуучин ЗХУ- 345 мянга (1989), уугуул, төрийг бүрдүүлэгч, Коми улсын нэр хүндтэй хүмүүс (нийслэл - Сыктывкар, хуучин Усть-Сысольск). Цөөн тооны комичууд Печора ба Обын доод хэсэгт, Сибирийн зарим газар, Карелийн хойг (ОХУ-ын Мурманск мужид), Финландад амьдардаг.

  • Коми-Пермякууд

    ОХУ-д 125 мянган хүн амьдардаг. хүмүүс (2002), 147.3 мянга (1989). 20-р зуун хүртэл Пермичууд гэж нэрлэдэг байв. "Перм" ("Пермчууд") гэсэн нэр томъёо нь Вепси гаралтай (пере маа - "гадаадад хэвтэж буй газар") юм. Эртний Оросын эх сурвалжид "Перм" гэдэг нэрийг 1187 онд анх дурдсан байдаг.

  • Чи тэгдэг үү

    Скаламиадтай хамт "загасчид", рандалист - "эргийн оршин суугчид"), Латви улсын угсаатны нийгэмлэг, нутгийн уугуул иргэдТалси ба Вентспилс мужуудын эрэг орчмын хэсэг, Ливсийн эрэг гэж нэрлэгддэг - Курландын хойд эрэг.

  • Манси

    ОХУ-ын хүмүүс, Ханты-Мансийскийн уугуул хүн ам (1930-1940 он хүртэл - Остяко-Вогульский) Тюмень мужийн автономит тойрог (дүүргийн төв нь Ханты-Мансийск хот). ОХУ-д энэ тоо 12 мянга (2002), 8.5 мянга (1989) байна. Манси хэл нь Ханты, Унгар хэлтэй хамт Финно-Угор хэлний гэр бүлийн уггар бүлгийг (салбар) бүрдүүлдэг.

  • Мари

    ОХУ-ын ард түмэн 605 мянган хүн амтай. (2002), Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын уугуул, төрийг бүрдүүлэгч, нэр хүндтэй хүмүүс (нийслэл нь Йошкар-Ола). Маричуудын нэлээд хэсэг нь хөрш зэргэлдээ бүгд найрамдах улс, бүс нутагт амьдардаг. Хаант Орост тэдгээрийг албан ёсоор Черемис гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ угсаатны нэрээр Баруун Европ (Иордан, VI зуун), Хуучин Оросын бичгийн эх сурвалжид, тэр дундаа "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (XII зуун) зэрэгт гардаг.

  • Мордва

    Финно-угор үндэстнүүдийн хамгийн том нь болох ОХУ-ын ард түмэн (2002 онд 845 мянган хүн) нь уугуул иргэд төдийгүй Мордовийн Бүгд Найрамдах Улсын (Нийслэл нь Саранск) төрийг бүрдүүлэгч, нэр хүндтэй хүмүүс юм. Одоогийн байдлаар Мордовчуудын гуравны нэг нь Мордовид, үлдсэн гуравны хоёр нь ОХУ-ын бусад бүс нутагт, түүнчлэн Казахстан, Украйн, Узбекистан, Тажикистан, Эстони гэх мэт улсад амьдардаг.

  • Нганасани

    ОХУ-ын ард түмэн, хувьсгалаас өмнөх уран зохиолд - "Самойед-Тавгианууд" эсвэл зүгээр л "Тавгианууд" (Нганасан нэрнээс - "тавыс"). 2002 онд - 100 хүн, 1989 онд - 1,3 мянга, 1959 онд - 748. Тэд Красноярскийн хязгаарын Таймыр (Долгано-Ненецкий) автономит тойрогт голчлон амьдардаг.

  • Ненец

    ОХУ-ын ард түмэн, Европын хойд хэсэг, Баруун Сибирийн хойд хэсгийн уугуул иргэд. Тэдний тоо 2002 онд 41 мянган хүн, 1989 онд - 35 мянга, 1959 онд - 23 мянга, 1926 онд - 18 мянган ой мод, зүүн - Енисейн доод урсгал, баруун - Цагаан тэнгисийн зүүн эрэг.

  • Саами

    Норвеги (40 мянга), Швед (18 мянга), Финланд (4 мянга), ОХУ-д (2002 оны тооллогоор Кола хойг дээр 2 мянга) хүн ам. Хэд хэдэн хүчтэй ялгаатай аялгуунд хуваагддаг Саами хэл нь Финно-Угор хэлний гэр бүлийн тусдаа бүлгийг бүрдүүлдэг. Антропологийн үүднээс авч үзвэл бүх Саамигийн дунд Кавказоид ба Монголоид том арьстнуудын контактын үр дүнд үүссэн лапоноид төрөл давамгайлдаг.

  • Сэлкүпс

    ОХУ-д 400 гаруй хүн амьдардаг. (2002), 3.6 мянга (1989), 3.8 мянга (1959). Тэд Тюмень мужийн Ямало-Ненецкийн автономит тойргийн Красноселькупский дүүрэгт, мөн ижил болон Томск мужийн бусад зарим газар, Красноярскийн нутаг дэвсгэрийн Туруханскийн дүүрэгт, гол төлөв Обь мөрний дунд голын завсарт амьдардаг. Енисей ба эдгээр голуудын цутгал дагуу.

  • Удмуртчууд

    ОХУ-ын ард түмэн 637 мянган хүн амтай. (2002), Удмуртын Бүгд Найрамдах Улсын уугуул, төрийг бүрдүүлэгч, нэр хүндтэй хүмүүс (нийслэл нь Ижевск, Удм. Ижкар). Зарим Удмуртууд ОХУ-ын хөрш зэргэлдээ болон бусад бүгд найрамдах улс, бүс нутагт амьдардаг. Удмуртчуудын 46.6% нь хотын оршин суугчид юм. Удмурт хэл нь Финно-Угор хэлний Пермийн бүлэгт багтдаг бөгөөд хоёр аялгууг агуулдаг.

  • Финчүүд

    Финландын уугуул хүн ам (4.7 сая хүн) мөн Швед (310 мянга), АНУ (305 мянга), Канад (53 мянга), ОХУ-д (34 мянга, 2002 оны тооллогоор) амьдардаг. Норвеги (22 мянга) болон бусад улс орнууд. Тэд Финно-Угор (Урал) хэлний гэр бүлийн Балтийн-Финландын бүлгийн Финлянд хэлээр ярьдаг. Финляндын бичиг нь латин цагаан толгойн дээр суурилсан шинэчлэлийн үед (XVI зуун) бий болсон.

  • Ханты

    ОХУ-ын ард түмэн 29 мянган хүн амтай. (2002), Баруун хойд Сибирьт, голын дунд ба доод урсгалын дагуу амьдардаг. Об, Тюмень мужийн Ханты-Мансийск (1930-1940 он хүртэл - Остяко-Вогульский) ба Ямало-Ненец үндэсний (1977 оноос хойш - автономит) дүүргүүдийн нутаг дэвсгэр дээр.

  • Энэц

    ОХУ-ын ард түмэн, Таймыр (Долгано-Ненец) автономит тойргийн уугуул хүн ам, 300 хүн. (2002). Дүүргийн төв нь Дудинка хот юм. Энэцүүдийн төрөлх хэл нь Урал хэлний гэр бүлийн Самоедик бүлгийн нэг хэсэг болох Энец юм. Энэцүүд өөрийн гэсэн бичгийн хэлгүй.

  • Эстоничууд

    Хүмүүс, Эстонийн уугуул хүн ам (963 мянга). Тэд мөн ОХУ-д (2002 оны тооллогоор 28 мянга), Швед, АНУ, Канадад (тус бүр 25 мянга) амьдардаг. Австрали (6 мянга) болон бусад улс орнууд. Нийт тоо нь 1.1 сая.Тэд Финно-Угор хэлний гэр бүлийн Балтийн-Финландын бүлгийн эстон хэлээр ярьдаг.

    • Газрын зураг руу оч

    Финно-угор хэлний бүлгийн ард түмэн

    Финно-угор хэлний бүлэг нь Урал-Юкагир хэлний гэр бүлийн нэг хэсэг бөгөөд Саами, Вепс, Ижориан, Карелиан, Ненец, Ханты, Манси зэрэг ард түмнүүдийг агуулдаг.

    Саамигол төлөв Мурманск мужийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Самичууд бол Хойд Европын хамгийн эртний хүн амын үр удам байсан бололтой, гэхдээ тэднийг зүүнээс нүүлгэн шилжүүлэх тухай үзэл бодол байдаг. Судлаачдын хувьд Саамийн гарал үүсэл нь хамгийн том нууц юм, учир нь Саами ба Балтийн-Финлянд хэл нь нийтлэг суурь хэл рүү буцдаг боловч антропологийн хувьд Саами нь Балтийнхаас өөр төрөлд (Уралын төрөл) хамаардаг. Хамгийн ойрын хэлээр ярьдаг Финляндын ард түмэн. холбоотой, гэхдээ гол төлөв Балтийн төрөл. 19-р зуунаас хойш энэ зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх олон таамаглал дэвшүүлсэн.

    Саами хүмүүс Финно-Угорын хүн амаас гаралтай байх магадлалтай. 1500-1000-аад оны үед байх магадлалтай. МЭӨ д. Балтийн Финляндчуудын өвөг дээдэс Балтийн болон хожим Германы нөлөөн дор газар тариаланчид, бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүсийн суурин амьдралын хэв маягт шилжиж эхэлснээр прото-саамийг үндсэн хэлний нэг нийгэмлэгээс салгаж эхэлжээ. Карелийн Саамигийн өвөг дээдэс Фенноскандиагийн автохтон популяцийг өөртөө шингээжээ.

    Саамийн ард түмэн олон угсаатны нэгдлээс үүссэн байх магадлалтай. Энэ нь өөр өөр нутаг дэвсгэрт амьдардаг Саами угсаатны бүлгүүдийн антропологийн болон генетикийн ялгаатай байдлаас харагдаж байна. Сүүлийн жилүүдэд хийгдсэн генетикийн судалгаагаар орчин үеийн Саамичуудын дунд мөстлөгийн үеийн Атлантын далайн эргийн эртний хүн амын үр удам болох орчин үеийн Баск-Берберүүдтэй нийтлэг шинж тэмдэг илэрчээ. Ийм генетик шинж чанарууд Хойд Европын өмнөд хэсгийн бүлгүүдэд олдсонгүй. Карелаас Саами нар улам бүр хойд зүг рүү нүүж, Карелийн колоничлолоос зугтаж, алба гувчуураас зугтав. Самичуудын өвөг дээдэс болох зэрлэг цаа бугын нүүдлийн сүргүүдийн араас хамгийн сүүлд МЭ 1-р мянганы үед. д., аажмаар Хойд мөсөн далайн эрэгт хүрч, одоогийн оршин сууж буй нутаг дэвсгэрт хүрсэн. Үүний зэрэгцээ тэд гаршуулсан цаа бугын үржлийн ажилд шилжиж эхэлсэн боловч энэ үйл явц нь зөвхөн 16-р зуунд мэдэгдэхүйц хэмжээнд хүрчээ.

    Тэдний сүүлийн нэг хагас мянган жилийн түүх нь нэг талаас бусад ард түмний довтолгооны дор удаан ухарч байсан, нөгөө талаас тэдний түүх бол өөрийн гэсэн үндэстэн, ард түмний түүхийн салшгүй хэсэг юм. Саамийн алба гувчуурын татварт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг төрт улс. Цаа бугын аж ахуйд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл бол Саами нар цаа бугын сүргийг өвөлжөөнөөс зуслангийн бэлчээр рүү хөтөлж, энд тэндгүй тэнүүчилж байсан явдал байв. Бодит байдал дээр улсын хилээр гарахад юу ч саад болоогүй. Саамийн нийгмийн үндэс нь газрыг хамтран өмчлөх зарчмаар нэгдсэн гэр бүлүүдийн нийгэмлэг байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд амьжиргааны эх үүсвэр болсон юм. Газрыг айл өрх, овгийнхон олгосон.

    Зураг 2.1 Саамичуудын хүн амын динамик 1897 - 2010 он (зохиогчоос материалд үндэслэн эмхэтгэсэн).

    Ижора.Ижорагийн тухай анхны дурсгал нь 12-р зууны хоёрдугаар хагаст олдсон бөгөөд энэ нь хагас зууны дараа Европт хүчирхэг, бүр аюултай хүмүүс гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн харь шашинтнуудыг хэлдэг. 13-р зуунаас эхлэн Ижорагийн тухай Оросын түүхэнд анх дурдсан байдаг. Мөн тэр зуунд Ижора газрыг Ливоны шастирт анх дурдсан байдаг. 1240 оны 7-р сарын өглөө үүрээр Ижора нутгийн ахмад эргүүлд явж байхдаа Шведийн флотыг олж, бүх зүйлийг ирээдүйн Невский Александр Александр руу тайлагнахаар яаран илгээв.

    Тухайн үед Ижорууд Карелийн Истмус болон Хойд Ладога мужид, Ижоруудын тархсан гэж үздэг бүс нутгийн хойд хэсэгт амьдардаг карелчуудтай угсаатны болон соёлын хувьд маш ойр байсан нь тодорхой юм. ижил төстэй байдал 16-р зууныг хүртэл үргэлжилсэн. Ижора нутгийн хүн амын ойролцоогоор үнэн зөв мэдээллийг анх 1500 оны Судрын номонд тэмдэглэсэн байдаг. угсаатаноршин суугчдыг тооллогод харуулаагүй. Карелийн болон Ореховец дүүргийн оршин суугчид ихэнх нь орос нэрс, орос, карелийн дууны хочтой байсан хүмүүс нь Ортодокс Ижор, Карелчууд байсан гэж уламжлал ёсоор үздэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр угсаатны бүлгүүдийн хоорондох хил нь Карелийн Истмусын хаа нэгтээ өнгөрч, магадгүй Ореховец, Карелийн дүүргүүдийн хилтэй давхцаж байсан.

    1611 онд энэ нутаг дэвсгэрийг Швед эзэлжээ. Энэ нутаг дэвсгэр Шведийн нэг хэсэг болсон 100 жилийн хугацаанд олон Изорчууд тосгоноо орхин явсан. Зөвхөн 1721 онд Шведийг ялсны дараа Петр I энэ бүсийг Оросын төрийн Санкт-Петербург мужид оруулсан. IN XVII сүүлБи, XIX зууны эхэн үед, Оросын эрдэмтэд Izhorian газар, дараа нь аль хэдийн Санкт-Петербург мужид орсон хүн амын угсаатны шашны бүрэлдэхүүнийг бүртгэж эхэлдэг. Ялангуяа Санкт-Петербургийн хойд ба өмнөд хэсэгт үнэн алдартны шашинтнууд оршин суудаг бөгөөд угсаатны хувьд Финляндчууд - Лютеранчууд - энэ нутаг дэвсгэрийн гол хүн амтай ойролцоо байдаг.

    Вепс.Одоогийн байдлаар эрдэмтэд Вепс угсаатны гарал үүслийн асуудлыг эцэслэн шийдэж чадахгүй байна. Вепсичууд гарал үүслийн хувьд бусад Балтийн-Финландын ард түмэн үүссэнтэй холбоотой бөгөөд тэд 2-р хагаст тэднээс салсан гэж үздэг. МЭ 1 мянган д., мөн энэ мянганы эцэс гэхэд зүүн өмнөд Ладога мужид суурьшжээ. X-XIII зууны үеийн булшнуудыг эртний Вепс гэж тодорхойлж болно. Вепсичуудын тухай хамгийн эртний ишлэл нь МЭ 6-р зуунаас эхтэй гэж үздэг. д. 11-р зууны үеийн Оросын он тоололд энэ хүмүүсийг бүхэлд нь гэж нэрлэдэг. Оросын бичээчдийн ном, гэгээнтнүүдийн амьдрал болон бусад эх сурвалжууд эртний Вепсийг Чуд нэрээр мэддэг. Онега, Ладога нууруудын хоорондох нуур хоорондын бүсэд Вепс 1-р мянганы төгсгөлөөс аажмаар зүүн тийш нүүж амьдарч байжээ. Вепийн зарим бүлгүүд нуур хоорондын нутгийг орхиж, бусад үндэстэн ястнуудтай нэгдсэн.

    1920-1930-аад онд Вепсиан үндэстний дүүргүүд, мөн Вепсиан тосгоны зөвлөл, нэгдлийн фермүүд хүн ам шигүү суурьшсан газруудад бий болсон.

    1930-аад оны эхээр бага сургуульд Вепси хэл болон энэ хэл дээрх хэд хэдэн хичээлийг заах ажил эхэлж, латин үсэг дээр суурилсан Вепси хэлний сурах бичиг гарч ирэв. 1938 онд Вепсийн ном, багш нар болон бусад хүмүүсийг шатаажээ олон нийтийн зүтгэлтнүүдбаривчлагдаж, гэр орноосоо хөөгджээ. 1950-иад оноос хойш шилжин суурьших үйл явц нэмэгдэж, экзогам гэрлэлтийн тархалтын үр дүнд Вепсийг уусгах үйл явц хурдассан. Вепийн тал орчим хувь нь хотод суурьшсан.

    Ненец. XVII-XIX зууны Ненецийн түүх. цэргийн мөргөлдөөнөөр баялаг. 1761 онд ясак гадаадын иргэдийн тооллого явуулж, 1822 онд "Гадаадынхныг удирдах дүрэм"-ийг мөрдөж эхэлжээ.

    Сар бүрийн хэт их шаардлага, Оросын засаг захиргааны дур зоргоороо олон удаа үймээн самууныг дагуулж, Оросын бэхлэлтийг сүйтгэж, 1825-1839 оны Ненецийн бослого хамгийн алдартай. XVIII зуунд Ненецийг байлдан дагуулсан цэргийн ялалтын үр дүнд. 19-р зууны эхний хагас Ненец тундрын суурьшлын бүс ихээхэн өргөжсөн. XIX зууны эцэс гэхэд. Ненец суурингийн нутаг дэвсгэр тогтворжиж, 17-р зууны төгсгөлтэй харьцуулахад тэдний тоо нэмэгджээ. ойролцоогоор хоёр удаа. ЗХУ-ын бүх хугацаанд тооллогын дагуу Ненецүүдийн нийт тоо мөн тогтмол өсч байв.

    Өнөөдөр Ненец бол Оросын хойд нутгийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм. Өөрийн үндэстний хэлийг эх хэл гэж үздэг Ненецүүдийн эзлэх хувь аажмаар буурч байгаа ч Хойд нутгийн бусад ард түмнүүдийнхээс өндөр хэвээр байна.

    Зураг 2.2 Ненец үндэстний тоо 1989, 2002, 2010 он (зохиогчоос материалд үндэслэн эмхэтгэсэн).

    1989 онд Ненецүүдийн 18.1% нь орос хэлийг төрөлх хэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд ерөнхийдөө тэд орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсан бол Ненецүүдийн 79.8% - иймээс хэлний нийгэмлэгийн нэлээд мэдэгдэхүйц хэсэг байсаар байгаа бөгөөд зөвхөн тэдэнтэй харилцах боломжтой байв. Ненец хэлний мэдлэгээр баталгаажна. Залуучуудын дунд Ненец хэл ярианы ур чадварыг хадгалах нь ердийн зүйл боловч тэдний нэлээд хэсэг нь орос хэл нь харилцааны гол хэрэгсэл болсон (түүнчлэн хойд нутгийн бусад ард түмний дунд). Сургуульд Ненец хэлийг заах, үндэсний соёлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сурталчлах, Ненецийн зохиолчдын үйл ажиллагаа тодорхой эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ юуны түрүүнд хэл шинжлэлийн харьцангуй таатай нөхцөл байдал нь цаа бугын маллагаатай холбоотой эдийн засгийн үндэсНенецийн соёл нь Зөвлөлтийн үеийн бүх хор хөнөөлтэй хандлагыг үл харгалзан уламжлалт хэлбэрээрээ үлдэж чадсан юм. Энэ төрлийн үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа нь бүхэлдээ уугуул иргэдийн гарт үлдсэн.

    Ханты- Баруун Сибирийн хойд хэсэгт амьдардаг жижиг уугуул угорчууд.

    Финно-Угорын ард түмний соёлын Волга төв

    Хантийн хойд, өмнөд, зүүн, өмнөд Ханты нь Орос, Татар хүн амтай холилдсон гурван угсаатны зүйн бүлэг байдаг. Хантын өвөг дээдэс өмнөд хэсгээс Обын доод урсгал руу нэвтэрч, орчин үеийн Ханты-Мансийск болон Ямало-Ненецкийн автономит тойргийн өмнөд бүс нутгуудад суурьшсан бөгөөд 1-р мянганы сүүлээс эхлэн суурьшжээ. абориген ба шинээр ирсэн уггар овгуудын холимогоор Хантийн угсаатны нийлэгжилт эхэлсэн. Хантичууд өөрсдийгөө голын эрэг дээр илүү нэрлэдэг байсан, жишээлбэл, "Кондагийн хүмүүс", Обын хүмүүс.

    Хойд Ханты. Археологичид өөрсдийн соёлын үүслийг голын сав газарт нутагшсан Усть-Полуй соёлтой холбодог. Обь Иртышын амнаас Обын булан хүртэл. Энэ бол хойд зүгийн, тайгын худалдааны соёл бөгөөд ихэнх уламжлалыг орчин үеийн хойд Ханты дагаж мөрддөггүй.
    МЭ II мянганы дунд үеэс. Хойд Ханти нь Ненецийн цаа буга маллах соёлд хүчтэй нөлөөлсөн. Нутаг дэвсгэрийн шууд харилцааны бүсэд Ханты нь Ненец тундрын хэсэгчлэн шингэсэн байв.

    Өмнөд Ханты. Тэд Иртыш мөрний амнаас суурьшжээ. Энэ бол өмнөд тайга, ойт хээр, тал хээрийн нутаг дэвсгэр бөгөөд соёлын хувьд өмнө зүг рүү илүү татагддаг. Тэдний үүсэх, улмаар угсаатны соёлын хөгжилд Хантийн ерөнхий суурь дээр байрладаг өмнөд хэсгийн ойт хээрийн хүн ам чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Оросууд Хантын өмнөд хэсэгт ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

    Зүүн Ханты. Дунд Об болон цутгалуудын дагуу суурьшдаг: Салым, Пим, Аган, Юган, Васюган. Энэ бүлэг нь бусадтай харьцуулахад Хойд Сибирийн соёлын онцлог шинж чанарыг хадгалсан бөгөөд Уралын хүн амаас гаралтай - нохойн үржүүлгийн ажил, ухсан завь, дүүжин хувцас, хусны холтос сав суулга, загас агнуурын аж ахуй давамгайлдаг. Орчин үеийн амьдрах орчны хүрээнд Дорнод Ханти нь Кец, Селкуп нартай нэлээд идэвхтэй харьцаж байсан бөгөөд энэ нь эдийн засаг, соёлын ижил төрөлд харьяалагддаг байв.
    Ийнхүү Хантын угсаатны соёлын нийтлэг шинж чанарууд байгаа тохиолдолд энэ нь тэдний угсаатны нийлэгжилтийн эхэн үе, Уралын нийгэмлэг үүсэхтэй холбоотой бөгөөд үүнд өглөөний хамт Кец, Самоедын ард түмний өвөг дээдсүүд багтсан байв. , дараачийн соёлын "зөрөлдөөн", угсаатны зүйн бүлгүүд үүсэх нь ихэвчлэн хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй угсаатны соёлын харилцан үйлчлэлийн үйл явцаар тодорхойлогддог. Манси- Оросын жижиг ард түмэн, Ханты-Мансийскийн автономит тойргийн уугуул иргэд. Хантын хамгийн ойрын хамаатан садан. Тэд Манси хэлээр ярьдаг боловч идэвхтэй ууссаны улмаас 60 орчим хувь нь өдөр тутмын амьдралдаа орос хэлийг ашигладаг. Орон нутгийн овог аймгуудын нэгдлийн үр дүнд Манси угсаатны бүлэг хэрхэн үүссэн Уралын соёлБаруун Сибирь, Хойд Казахстаны тал хээр, ойт хээрээр урд зүгээс нүүж ирсэн уггар овгууд. Ард түмний соёлд хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг (тайгын анчид, загасчид, хээрийн нүүдэлчин малчдын соёлын хослол) өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эхэндээ мансичууд Урал болон түүний баруун энгэрт амьдардаг байсан боловч 11-14-р зуунд Коми болон Оросууд тэднийг Транс-Урал руу шахан гаргажээ. Оросууд, ялангуяа Сновгородчуудтай анхны харилцаа нь 11-р зуунаас эхэлдэг. 16-р зууны сүүлчээр Сибирь Оросын төрд нэгдсэнээр Оросын колоничлол эрчимжиж, 17-р зууны эцэс гэхэд оросуудын тоо уугуул хүн амын тооноос давжээ. Мансичууд аажим аажмаар хойд болон зүүн тийш шахагдаж, хэсэгчлэн ууссан бөгөөд 18-р зуунд тэд Христийн шашинд оржээ. Манси үндэстэн үүсэхэд янз бүрийн ард түмэн нөлөөлсөн.

    Всеволодо-Вилва тосгоны ойролцоо байрлах Вогульская агуйд Пермийн бүсВогулуудын ул мөр олдсон. Нутгийн түүхчдийн үзэж байгаагаар уг агуй нь Мансигийн сүм (харин шашны ариун газар) байсан бөгөөд тэнд зан үйл хийдэг. Агуйгаас чулуун сүх, жадны ул мөр бүхий баавгайн гавлын яс, шаазан савны хэлтэрхий, яс, төмөр сумны хошуу, Пермийн хүрэл товруу олджээ. амьтны хэв маяггүрвэл дээр зогсож буй хандгай хүнийг дүрсэлсэн, мөнгө, хүрэл чимэглэл.

    Финно-угрчуудэсвэл Финно-угорхолбоотой хүмүүсийн бүлэг хэл шинжлэлийн онцлогШинэ чулуун зэвсгийн үеэс Баруун Сибирь, Транс-Урал, хойд ба дунд Урал, Ижил мөрний дээд хэсгийн хойд нутаг, Волгоокскийн завсар, Волгагийн дунд хэсэгт орчин үеийн Саратов мужийн шөнө дунд хүртэл нутаглаж байсан зүүн хойд Европын овгуудаас бүрдсэн. Орос.

    1. Нэр

    Оросын түүхэнд тэдгээрийг нэгдмэл нэрээр нэрлэдэг Чудба Самойедууд (өөрийгөө нэр суомалин).

    2. Финно-угор угсаатны Орост суурьшсан байдал

    ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр Финно-Угор угсаатны бүлэгт хамаарах 2,687,000 хүн амьдардаг. ОХУ-д Финно-Угорын ард түмэн Карелия, Коми, Мари Эл, Мордовия, Удмурт улсад амьдардаг. Шастирын лавлагаа, топонимын хэл шинжлэлийн шинжилгээний дагуу Чуд хэд хэдэн овог аймгийг нэгтгэсэн. Мордва, Муром, Меря, Vesps (Бүтэн, Вепсичууд) гэх мэт.

    Финно-угор ард түмэн бол Ока-Ижил мөрний голын автохтон хүн ам байсан бөгөөд тэдний овог аймгууд Эстоничууд, бүх Меря, Мордовчууд, Черемис нар 4-р зуунд Германирих Готик хаант улсын нэг хэсэг байв. Ипатиевын шастир дахь түүхч Нестор Уралын бүлгийн хорин овог аймгийг (Угрофинив): Чуд, Ливс, ус, ям (Ӕм), бүгд (тэдгээрийн хойд хэсэг нь Цагаан нуурт Vѣt Vѣs суудаг), Карелчууд, Югра, агуйнуудыг заадаг. , Samoyeds, Перм (Перм ), cheremis, цутгамал, zimgola, kors, nerom, mordovians, хэмжих (болон дээр Ростов ѡzere Merѧ болон Kleshchin болон ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh ижил), murom (болон ѣiѠtsflow into ѣiѠtsхх) Муром) ба Мещери. Москвачууд нутгийн бүх овог аймгуудыг Чудын уугуул Чуд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нэрийг Москвагаар дамжуулан тайлбарлаж, инээдэмтэй байдлаар дагалддаг байв. хачин, хачин, хачин.Одоо эдгээр ард түмэн оросуудад бүрэн уусч, орчин үеийн Оросын угсаатны газрын зургаас үүрд алга болж, оросуудын тоог нөхөж, зөвхөн өргөн хүрээний угсаатны газар нутгийн нэрийг үлдээжээ.

    Эдгээр нь бүх голуудын нэрс юм төгсгөл-va:Москва, Протва, Косва, Силва, Сосва, Изва гэх мэт. на-ва,Финляндаар "ус" гэсэн утгатай. Москвагийн овог аймгууд эхнээсээ нутгийн Финно-Уггар ард түмнүүдээс давуу байдлаа мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч Финно-Угорын топонимууд нь зөвхөн эдгээр ард түмэн өнөөдөр хүн амын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг, автономит бүгд найрамдах улсууд, үндэсний дүүргүүдийг бүрдүүлдэг газраас олддоггүй. Тэдний тархалтын талбай илүү том, жишээ нь Москва.

    Археологийн мэдээллээр Зүүн Европ дахь Чуд овгуудын суурьшлын газар 2 мянган жилийн турш өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. 9-р зуунаас эхлэн одоогийн Оросын Европын хэсгийн Финно-Угор овгуудыг Славян колоничлогчид, цагаачид аажмаар уусгаж эхлэв. Киевийн Орос. Энэ үйл явц нь орчин үеийн үүсэх үндэс суурь болсон оросүндэстэн.

    Финно-угор овог аймгууд нь Урал-Алтайн бүлэгт багтдаг бөгөөд мянган жилийн өмнө печенегүүд, половцы, хазаруудтай ойр байсан боловч бусад хүмүүсээс хамаагүй доогуур түвшинд байсан. олон нийтийн хөгжил, үнэн хэрэгтээ Оросуудын өвөг дээдэс нь ижил печенегүүд байсан, зөвхөн ойн хүмүүс байв. Тэр үед эдгээр нь Европын анхдагч, соёлын хувьд хамгийн хоцрогдсон овгууд байв. Зөвхөн алс холын үед ч биш, 1-2-р мянганы зааг дээр ч тэд хүн иддэг байсан. Грекийн түүхч Геродот (МЭӨ 5-р зуун) тэднийг андрофагууд (хүмүүсийг залгигчид) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Нестор Оросын төрийн үед аль хэдийн байсан түүхч - Самойедууд гэж нэрлэдэг. (Самоед).

    Анхны цуглуулга, ан агнуурын соёлтой Финно-Угор овог аймгууд нь оросуудын өвөг дээдэс байв. Славууд ирэхээс өмнө Азиас Европт ирсэн Финно-Уггар үндэстнүүдийг уусгаж, Кавказын хольцыг хэсэгчлэн шингээж авснаар Москвагийн ард түмэн монголоид үндэстний хамгийн их хольцыг хүлээн авсан гэж эрдэмтэд нотолж байна. Финно-угор, монгол, татар угсаатны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн холимог нь славян овог Радимичи, Вятичи нарын оролцоотойгоор үүссэн оросуудын угсаатны нийлэгжилтэд хүргэсэн. Финляндчууд, хожим нь Татарууд, зарим хэсэг нь Монголчуудтай угсаатны хувьд холилдсон тул оросууд Киев-Орос (Украйн)-аас ялгаатай антропологийн төрөлтэй болжээ. Украины диаспора энэ талаар "Нүд нь нарийхан, хамар нь тансаг - бүрэн орос" гэж хошигнодог. Финно-угор хэлний орчны нөлөөн дор орос хэлний дуудлагын систем (аканые, геканя, ticking) үүссэн. Өнөөдөр "Урал" шинж чанар нь Оросын бүх ард түмэнд нэг хэмжээгээр өвөрмөц шинж чанартай байдаг: дунд зэргийн өндөр, өргөн царай, хамрын хамар, сийрэг сахал. Мари, Удмуртууд ихэвчлэн монгол нугалаа гэж нэрлэгддэг нүдтэй байдаг - эпикантус, тэд маш өргөн хацрын ястай, шингэн сахалтай байдаг. Гэхдээ тэр үед шаргал, улаан үстэй, цэнхэр, саарал нүдтэй. Монгол нугалаа заримдаа Эстони, Карелчуудын дунд байдаг. Коми нь өөр өөр байдаг: өсч том болсон холимог гэрлэлттэй газруудад тэд хар үстэй, биетэй, бусад нь Скандинавчууд шиг, гэхдээ арай өргөн царайтай байдаг.

    Мерьянист Орест Ткаченкогийн судалгаагаар "Оросын ард түмэнд Славян өвөг дээдсийн гэртэй холбоотой эхийн талд эцэг нь Финлянд байсан. Эцгийн талаас оросууд Финно-Угорын ард түмнээс гаралтай." Y-хромосомын галотипуудын орчин үеийн судалгаагаар үнэндээ байдал эсрэгээрээ байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй - Славян эрчүүд орон нутгийн Финно-Угорын хүн амын эмэгтэйчүүдтэй гэрлэжээ. Михаил Покровскийн хэлснээр оросууд бол угсаатны холимог бөгөөд Финландчууд 4/5, славууд 1/5-д багтдаг. , эрэгтэй цамц-косоворотка, үндэсний хувцастай баст гутал (баст гутал), аяга тавагтай бууз, хэв маяг ардын архитектур(майхан барилга, үүдний танхим),Оросын халуун ус, ариун амьтан - баавгай, 5 аятай дууны хэмжүүр, мэдрэгчтэйболон эгшиг бууруулах, зэрэг хосолсон үгс оёдол, зам, гар хөл, амьд, сайн, ийм ийм,эргэлт надад бий(оронд би,бусад славуудын шинж чанар) "нэг удаа" гайхалтай эхлэл, лусын дагины мөчлөг байхгүй, дуурьс, Перун шүтлэг, царс биш хус модыг шүтдэг.

    Шукшин, Веденяпин, Пияшев овогуудад славян хэл байхгүй гэдгийг хүн бүр мэддэггүй, гэхдээ тэдгээр нь Шукша овгийн нэр, дайны бурхан Ведено Алагийн нэр, Христийн шашны өмнөх үеийн Пияш нэрээс гаралтай. Тиймээс Финно-Угорын ард түмний нэлээд хэсгийг славянчууд уусгаж, зарим нь Исламыг хүлээн зөвшөөрч, туркуудтай холилджээ. Тиймээс өнөөдөр угрофинууд нэрээ өгсөн бүгд найрамдах улсуудад ч хүн амын дийлэнх хувийг эзэлдэггүй. Гэхдээ Оросын ард түмний дунд ууссан (Орос. Оросууд), Угрофинууд антропологийн төрлөө хадгалсаар ирсэн бөгөөд одоо үүнийг ихэвчлэн орос гэж ойлгодог (Орос. орос) .

    Түүхчдийн дийлэнх дийлэнх нь Финландын овог аймгууд маш тайван, эелдэг зантай байсан гэж үздэг. Үүгээр Москвачууд өөрсдөө колоничлолын тайван шинж чанарыг тайлбарлаж, цэргийн мөргөлдөөн болоогүй, учир нь бичмэл эх сурвалжууд ийм зүйлийг санахгүй байна. Гэсэн хэдий ч мөн л В.О.Ключевскийн тэмдэглэснээр "Их Оросын домогт зарим газар дүрэлзсэн тэмцлийн зарим тодорхойгүй дурсамжууд хадгалагдан үлджээ".

    3. Топоними

    Ярославль, Кострома, Иваново, Вологда, Тверь, Владимир, Москва мужууд дахь Мерьян-Ерзянчуудын гарал үүслийн топонимууд 70-80% -ийг эзэлдэг. (Векса, Воксенга, Эленга, Ковонга, Колокса, Кукобой, лехт, Мелекса, Надокса, Неро (Инеро), Нукс, Нукша, Паленга, Пеленг, Пеленда, Пексома, Пужбол, Пулохта, Сара, Селекша, Сонохта, Толгобол, өөрөөр, Шекшебой, Шерома, Шилекша, Шокша, Шопша, Яхренга, Яхробол(Ярославль муж, 70-80%), Андоба, Вандога, Вохма, Вохтога, Ворокса, Лингер, Мезенда, Меремша, Монза, Нерехта (анивчдаг), Нея, Нотелга, Онга, Печегда, Пичерга, Покша, Понг, Симонга, Судолга, Тоехта, Урма, Шунга, Якшанга(Кострома муж, 90-100%), Вазопол, Вичуга, Кинешма, Кистега, Кохма, Ксти, Ландех, Нодога, Пакш, Палех, Скаб, Покшенга, Решма, Сарохта, Ухтома, Ухтохма, Шача, Шижегда, Шилекса, Шуя, Юхмагэх мэт (Ивановск муж), Вохтога, Сэлма, Сенга, Солохта, Сот, Толшми, Шуяаболон бусад. (Вологда муж), "Валдай, Кой, Кокша, Койвушка, Лам, Максатиха, Паленга, Паленка, Раида, Селигер, Сикша, Сышко, Талалга, Удомля, Урдома, Шомушка, Шоша, Якрома. гэх мэт (Тверь муж),Арсемаки, Велга, Воининга, Ворша, Инекша, Киржач, Клязма, Колокша, Мстера, Молокша, Мотра, Нерл, Пекша, Пичегино, Сойма, Судогда, Суздаль, Тумонга, Ундол гэх мэт (Владимир муж),Верея, Воря, Волгуша, лам, Москва, Нудол, Пахра, Талдом, Шухрома, Якрома гэх мэт (Москва муж)

    3.1. Финно-Угорын ард түмний жагсаалт

    3.2.

    ФИННО-УГРЫН АРД ТҮМЭН

    Хувь хүн

    Гарал үүслээр угро-санхүүчид Патриарх Никон, хамба лам Аввакум нар байсан - Мордовчууд, Удмуртчууд хоёулаа - физиологич В.М.Бехтерев, Коми - социологич Питирим Сорокин, Мордвинчууд - барималч С.Нефедов-Эрзя, түүний нууц нэрээр ард түмний нэрийг авсан; Пуговкин Михаил Иванович - Оросжуулсан Меря, түүний жинхэнэ нэрМерянский - Пугоркин, хөгжмийн зохиолч А.Я.Ешпай - Мари болон бусад олон хүмүүс шиг сонсогдож байна:

    Мөн үзнэ үү

    Эх сурвалжууд

    Тэмдэглэл

    9-р зуунд Финно-Угор овгуудын ойролцоо суурьшлын газрын зураг.

    Дайчин хүний ​​дүрс бүхий булшны чулуу. Ананьинскийн оршуулгын газар (Елабугагийн ойролцоо). VI-IV зуун. МЭӨ.

    МЭӨ 1-р мянганы үед Волга-Ока, Камагийн сав газарт нутаглаж байсан Оросын овог аймгуудын түүх. д., өвөрмөц байдлаараа эрс ялгаатай. Геродотын хэлснээр ойн бүсийн энэ хэсэгт Будин, Тиссагец, Иирк нар амьдарч байжээ. Эдгээр овог аймгуудын скифчүүд ба савроматуудаас ялгааг тэмдэглээд тэрээр тэдний гол ажил бол ан агнуур байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн хоол хүнс төдийгүй хувцасны үслэг эдлэл хүргэдэг болохыг онцолжээ. Геродот нохойн тусламжтайгаар Ийркийн морьт агнуурыг онцгойлон тэмдэглэжээ. Эртний түүхчийн мэдээллийг археологийн эх сурвалжууд баталж байгаа нь ан агнуур нь судлагдсан овгуудын амьдралд үнэхээр том байр суурь эзэлдэг болохыг харуулж байна.

    Гэсэн хэдий ч Волга-Ока, Кама сав газрын хүн ам зөвхөн Геродотын дурдсан овгуудад хязгаарлагдахгүй байв. Түүний өгсөн нэрсийг зөвхөн энэ бүлгийн өмнөд овгууд болох Скиф ба Савроматуудын ойрын хөршүүдтэй холбож болно. Эдгээр овог аймгуудын талаар илүү нарийвчилсан мэдээлэл зөвхөн манай эриний эхэн үеэс эртний түүх судлалд нэвтэрч эхэлсэн. Тацитус овог аймгуудын амьдралыг Фенс (Финчүүд) гэж нэрлэхдээ тэдэнд найдаж байсан байх.

    Финно-угор овог аймгуудын суурьшлын өргөн уудам нутаг дэвсгэр дэх гол ажил бол мал аж ахуй, ан агнуур гэж үзэх ёстой. Хөдөө аж ахуй нь хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэсэн. Эдгээр овог аймгуудын үйлдвэрлэлийн нэг онцлог шинж чанар нь 7-р зуунаас эхлэн ашиглагдаж эхэлсэн төмөр зэмсгийн хамт байв. МЭӨ д., ясаар хийсэн багаж хэрэгслийг энд маш удаан хугацаанд ашиглаж байсан. Эдгээр шинж чанарууд нь Дьяковская (Ока ба Волга хоёрын хооронд), Городец (Окагийн зүүн өмнөд), Ананьинская (Прикамье) гэж нэрлэгддэг археологийн соёлын онцлог шинж юм.

    МЭ 1-р мянганы үед Финно-Угор овог аймгуудын баруун өмнөд хөрш Славууд. д. Финландын овог аймгуудын суурьшлын бүсэд нэлээд дэвшилттэй байв. Энэхүү хөдөлгөөн нь Финно-Угор овгуудын нэг хэсгийг нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэн нь Оросын Европын дунд хэсэгт байрлах Финляндын олон тооны голын нэрсийн дүн шинжилгээнээс харагдаж байна. Энэ үйл явц аажмаар явагдсан бөгөөд Финландын овгуудын соёлын уламжлалыг зөрчөөгүй. Энэ нь Оросын түүх судлал болон бусад бичмэл эх сурвалжаас аль хэдийн мэдэгдэж байсан Финно-Угорын овог аймгуудтай орон нутгийн археологийн хэд хэдэн соёлыг холбох боломжийг олгодог. Дяковогийн археологийн соёлын овгуудын үр удам нь Меря, Мурома овгууд, Городецын соёлын овгуудын үр удам нь Мордовчууд байсан бөгөөд Черемис, Чуд шастирын гарал үүсэл нь Ананьин археологийн дурсгалыг бий болгосон овгуудаас гаралтай. соёл.

    Олон сонирхолтой онцлогФинляндын овгуудын амьдралын хэв маягийг археологичид нарийвчлан судалжээ. Волга-Окагийн сав газарт төмрийг олж авах хамгийн эртний арга бол ил задгай галын голд зогсож байсан шавар саванд төмрийн хүдрийг хайлуулсан явдал юм. 9-8-р зууны суурин газруудад тэмдэглэсэн энэ үйл явц нь металлургийн хөгжлийн эхний үе шатуудын онцлог юм; хожим зуухнууд гарч ирэв. Хүрэл, төмрөөр хийсэн олон тооны бүтээгдэхүүн, тэдгээрийн үйлдвэрлэлийн чанар нь МЭӨ 1-р мянганы эхний хагаст аль хэдийн байгааг харуулж байна. д. Зүүн Европын Финно-Угор овгуудын дунд өрхийн үйлдвэрлэлийг цутгамал, дархны зэрэг гар урлал болгон хувиргаж эхлэв. Бусад салбаруудаас нэхэх үйлдвэрлэл өндөр хөгжиж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мал аж ахуй хөгжиж, гар урлал, тэр дундаа металлурги, металл боловсруулах үйлдвэрлэл үүсч эхэлсэн нь хөдөлмөрийн бүтээмж нэмэгдэж, улмаар өмчийн тэгш бус байдал үүсэхэд нөлөөлсөн. Гэсэн хэдий ч Волга-Ока сав газрын овгийн бүлгүүдийн өмч хөрөнгийн хуримтлал нэлээд удаан байсан; ийм учраас МЭӨ 1-р мянганы дунд үе хүртэл. д. овгийн суурингууд харьцангуй сул бэхлэгдсэн байв. Зөвхөн дараагийн зуунд Дьяковогийн соёлын суурингууд хүчирхэг хаалт, суваг шуудуугаар бэхжсэн.

    Кама мужийн оршин суугчдын нийгмийн бүтцийн дүр зураг илүү төвөгтэй байдаг. Оршуулгын тооллого нь нутгийн оршин суугчдын дунд эд хөрөнгийн давхаргажилт байгааг тодорхой харуулж байна. 1-р мянганы төгсгөлд хамаарах зарим оршуулга нь археологичдод хүн амын зарим төрлийн доод ангилал, магадгүй дайнд олзлогдогсдын боолууд гарч ирэхийг санал болгох боломжийг олгосон.

    Суурин газар нутаг

    МЭӨ 1-р мянганы дунд үеийн овгийн язгууртны байр суурь. д. Ананьинскийн оршуулгын газрын хамгийн тод дурсгалуудын нэг (Елабугагийн ойролцоо) нь чинжаал, дайны алхаар зэвсэглэсэн дайчны хөнгөвчлөх дүрс бүхий чулуугаар хийсэн булшны чулууг гэрчилж, гривенээр чимэглэсэн байна. Энэхүү хавтангийн доорх булшинд байгаа баялаг бараа материалд төмрөөр хийсэн чинжаал, алх, мөнгөн гривен байсан. Оршуулсан дайчин овгийн удирдагчдын нэг байсан нь дамжиггүй. Овгийн язгууртнуудын тусгаарлалт ялангуяа II-I зууны үед эрчимжсэн. МЭӨ д. Гэсэн хэдий ч хөдөлмөрийн бүтээмж бага байгаа нь бусдын хөдөлмөрөөр амьдардаг нийгмийн гишүүдийн тоог ихээхэн хязгаарладаг байсан тул тухайн үед овгийн язгууртнууд харьцангуй цөөн байсан байж магадгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

    Волга-Ока, Кама сав газрын хүн ам Хойд Балтийн тэнгис, Баруун Сибирь, Кавказ, Скифтэй холбоотой байв. Чусовая, Кама голын нулимсан газраас малтсан суурингаас олдсон Египетийн Амон бурхны баримал гэх мэт маш олон эд зүйлс скиф, сарматчуудаас энд иржээ. Финляндчуудын дунд төмөр хутга, ясны сумны хошуу, олон тооны савны хэлбэр нь скиф, сарматын ижил төстэй эд зүйлстэй маш төстэй юм. Дээд ба Дунд Ижил мөрний бүс нутгуудын Скиф, Сарматын ертөнцтэй холболтыг аль хэдийн 6-4-р зууны үеэс, МЭӨ 1-р мянганы эцэс гэхэд ажиглаж болно. д. байнгын болгодог.

    40 000
    250-400

    археологийн соёл Хэл Шашин

    Финно-угор ард түмэн (Финно-угорсонсох)) нь Баруун Сибирь, Төв, Хойд, Зүүн Европт амьдардаг финно-угор хэлээр ярьдаг ард түмний хэл шинжлэлийн нийгэмлэг юм.

    Ангилал ба элбэг дэлбэг байдал

    Финно-угор ард түмэн нь Финлянд, Угор гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг.

    Финно-угор ард түмний нийт тоо 25 сая хүн гэж тооцогддог. Үүний 14 сая орчим Унгар, 5 сая Финлянд, 1 сая орчим Эстони, 843 мянга Мордов, 637 мянга Удмурт, 614 мянга Мари.

    Финно-Пермийн бүлэг

    Балтийн-Финляндын дэд бүлэг

    • Финчүүд (Суоми) - 6,000,000: 4,800,000 - Финландад, 300,000 - Шведэд, 300,000 хүн - АНУ-д, 50 хүн - Казахстанд.
      • Ингрианчууд - 32,231: 20,300 - Орос улсад, 10,639 - Эстонид.
      • Квенс - 10,000 - 60,000 - Норвегид.
    • Эстоничууд - 1,050,000: 920,000 - Эстонид (), 39,763 - Финландад (), 28,113 - Орост (2002), 25,509 - Шведэд (), 25,000 - АНУ ().
      • Вору - Эстонид 74,000.
      • Сету - 10,000: 10,000 - Эстонид, 214 - Орос улсад (2010).
    • Карелчууд - 120,000: 93,344 - Орос улсад (2002), 20,000 - Финляндад.
    • Вепсичууд - Орос улсад 8240 хүн (2002).
    • Ижорианчууд - 700 хүн: 327 хүн - Орос улсад (2002).
    • Ливс - 250-400 хүн (Латви улсад).
    • Вод - 100 хүн: 73 - Орос улсад (2002).

    Саами дэд бүлэг

    • Саами - 30,000-70,000: 40,000 - Норвегид, 20,000 - Шведэд, 6,500 - Финландад, 1,8 мянган хүн - Орост (2010).

    Волга-Финландын дэд бүлэг

    • Мордва - Орос улсад 744,237 хүн (2010)
      • Мокшан - Орос улсад 49,624 (2002)
      • Эрзя - Орост 84,407 (2002)
    • Мари - Орост 547,605 (2010)

    Пермийн дэд бүлэг

    • Удмуртууд - Орос улсад 636,906 (2002).
      • Бесермянчууд - Орос улсад 3122 хүн (2002).
    • Коми-Зырянчууд - Орос улсад 293,406 (2002).
      • Коми-Ижемцы - Орос улсад 15,607 (2002).
    • Коми-Пермякууд - Орос улсад 125,235 (2002).
      • Коми-Язвинчууд - Орост 5000.

    Угор бүлэг

    Дунай дэд бүлэг

    • Унгарууд - 14,500,000: 9,416,015 - Унгарт (), 1,563,081 - АНУ-д (), 1,433,073 - Румынд (), 520,528 - Словакт (), 315,510 - Канадад (21,90) Украинд ().
      • Ясы (унгарчуудад ууссан дундад зууны үеийн Аланчууд)

    Ob дэд бүлэг

    • Ханты - Орос улсад 28,678 хүн (2002).
    • Манси - Орос улсад 11,432 хүн (2002).

    Төр-нутаг дэвсгэрийн нэгжийн ангилал

    Орчин үеийн бие даасан Финно-Угор мужууд

    Орчин үеийн Финно-Угорын үндэсний автономиуд

    Румын Орос

    Археологи

    • Черкаскулын соёл - Уралын өмнөд хэсэг ба Баруун Сибирийн хүрэл зэвсгийн үеийн соёл
    • Межовская соёл - Транс-Урал ба Баруун Сибирийн хүрэл зэвсгийн үеийн соёл
    • Ананьино соёл - Дундад Волга дахь Төмөр зэвсгийн үеийн соёл
    • Пьяноборын соёл - Волга, Уралын бүс нутагт Төмөр зэвсгийн үеийн соёл
    • Бахмутинская соёл ба Кама муж
    • Дьяковогийн соёл - Төв Оросын төмрийн үеийн соёл
    • Городецын соёл - Оросын өмнөд хэсэг, Ижил мөрний бүс дэх төмрийн зэвсгийн үеийн соёл
    • Караякупийн соёл - Өмнөд Урал дахь Төмөр зэвсгийн үеийн соёл
    • Кушнаренка соёл - Өмнөд Урал дахь Төмөр зэвсгийн үеийн соёл
    • Мазунинская соёл - Кама муж ба Белая голын доод хэсэгт байрлах төмрийн зэвсгийн үеийн соёл
    • Саргатын соёл - Баруун Сибирийн төмрийн үеийн соёл

    Өгүүллэг

    Хэл шинжлэлийн дүн шинжилгээ нь Энэтхэг-Иран бүлгийн хүн ам Финно-Угор хэлний бүлгийн хүн амтай шууд харьцаж байгааг харуулж байна. В.Н.Чернецов Баруун Сибирийн (Ханты, Манси) хожмын уггарчуудын хэл, ардын аман зохиол, зан үйлд Ираны олон шинж чанарууд байгааг харуулж байна.

    Генетик

    Хамгийн сүүлийн үеийн генетикийн мэдээллээр N гаплогруппийг тараасан овог аймгууд Өмнөд Сибирээс нүүдэллэн иржээ.

    "Финно-Угорын ард түмэн" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

    Тэмдэглэл

    Уран зохиол

    • Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Е.А.Скифээс Энэтхэг хүртэл. М., 2000 он.
    • Бернштам Т.А.Хойд Европын Финно-Угорын ард түмний угсаатны соёлын үйл явц дахь Христийн шашин (харьцуулсан ерөнхий ойлголт) // Орчин үеийн Финно-Угор судлал. Туршлага ба асуудал. Шинжлэх ухааны бүтээлийн цуглуулга Төрийн . ЗХУ-ын ард түмний угсаатны зүйн музей. - Л., 1990. - S. 133-140.
    • Финно-Угорын ард түмний ертөнцийг үзэх үзэл. М., 1990.
    • Наполских В.В.Түүхэн Уралистикийн танилцуулга. Ижевск: Удмиял, 1997.
    • Волга, Уралын бүс нутгийн ард түмэн. Коми-Зирчууд. Коми-Пермякууд. Мари. Мордва. Удмуртчууд. М., 2000.
    • Рябинин Е.А.Эртний Оросын нэг хэсэг болох Финно-Угор овгууд. SPb. : Санкт-Петербург улсын их сургууль, 1997.
    • Халимский Е.А.Харьцуулсан судалгаа, Уралистик: Лекц, нийтлэл. М .: Оросын соёлын хэл, 2000 он.
    • Федянович Т.Л.Волга мужийн Финно-Уггар ард түмний гэр бүлийн зан заншил, зан үйл. М., 1997.

    Холбоосууд

    Финно-угор ард түмнийг тодорхойлсон ишлэл

    Чернышев нэгдүгээр өрөөний цонхны дэргэд франц романы номтой сууж байв. Энэ өрөө магадгүй өмнө нь танхим байсан; дотор нь ямар нэгэн хивс овоолсон эрхтэн хэвээр байсан бөгөөд нэг буланд туслах Бенигсений эвхдэг ор байв. Энэ адьютант энд байсан. Баяр ёслол эсвэл ажил хэргийн улмаас ядарсан бололтой эвхэгддэг орон дээр суугаад нойрмоглов. Хонгилоос хоёр хаалга гарч ирэв: нэг нь шууд хуучин зочны өрөөнд, нөгөө нь баруун тийш оффис руу. Эхний хаалганаас герман, хааяа франц хэлээр ярьдаг хоолой сонсогдов. Тэнд, хуучин зочны өрөөнд бүрэн эрхтний хүсэлтээр цэргийн зөвлөл цугларсангүй (тус эрхт улс тодорхойгүй байдалд дуртай байсан), харин удахгүй болох бэрхшээлүүдийн талаар түүний санал бодлыг мэдэхийг хүссэн зарим хүмүүс цугларчээ. Энэ бол цэргийн зөвлөл биш, харин тусгаар тогтнолын төлөө биечлэн тодорхой асуудлыг тодруулах зорилготой сонгогдсон зөвлөл байсан юм. Энэхүү хагас зөвлөлд дараахь хүмүүсийг урьсан: Шведийн генерал Армфельд, туслах генерал Вольцоген, Наполеоны оргодол Францын харьяат гэж нэрлэсэн Винзингероде, Мишоуд, Тол, огт цэргийн хүн биш - Гүн Штайн, эцэст нь Пфюэл өөрөө. Хунтайж Андрейгийн сонссоноор бол бүх бизнесийн гол үндэс нь la cheville ouvriere байсан юм. Пфуэль түүний араас удалгүй хүрэлцэн ирж зочны өрөөнд орж, Чернышевтэй хэсэг зуур зогссон тул хунтайж Андрей түүнийг сайтар шалгаж үзэх боломжтой байв.
    Пфуэль анх харахад орос жанжныхаа тааруухан оёсон дүрэмт хувцастай, хувцасласан юм шиг эвгүйхэн сууж байсан нь хунтайж Андрейд танил мэт санагдаж байсан ч түүнийг хэзээ ч харж байгаагүй юм. Үүнд 1805 онд хунтайж Андрей харж чадсан Вейротер, Мак, Шмидт болон Германы бусад олон генералуудын онолчид багтсан; гэхдээ тэр бүгдээс илүү жирийн нэгэн байсан. Ханхүү Андрей эдгээр германчуудад байдаг бүх зүйлийг өөртөө нэгтгэсэн Германы онолчийг хэзээ ч харж байгаагүй.
    Пфул намхан, маш туранхай, гэхдээ өргөн ястай, бүдүүн, эрүүл биетэй, өргөн аарцагтай, ястай мөртэй байв. Түүний царай маш үрчлээстэй, гүн гүнзгий нүдтэй байв. Ариун сүмийн урд талын үсийг сойзоор яаран гөлгөр болгож, араас нь гөлгөр наасан байв. Тэрээр эргэн тойрноо эвгүй, ууртай харан өөрийн орсон том өрөөнд байгаа бүх зүйлээс айсан мэт өрөөнд оров. Эвгүй хөдөлгөөнөөр сэлмээ бариад Чернышев руу эргэж, хаан хаана байгааг германаар асуув. Тэр аль болох хурдан өрөөнүүдээр явж, бөхийлгөж, мэндчилгээ дэвшүүлж, газрын зургийн өмнө сууж ажиллахыг хүссэн нь илт. Тэр Чернышевын үгэнд яаран толгой дохиж, Пфуэль өөрөө онолынхоо дагуу тавьсан бэхлэлтийг бүрэн эрхт хаан шалгаж байгаа тухай түүний үгийг сонсоод ёжтой инээмсэглэв. Өөртөө итгэлтэй германчуудын хэлснээр тэрээр басс гитарчин, сэрүүн байсан бөгөөд дотроо бувтнаж: Dummkopf ... эсвэл: zu Grunde die ganze Geschichte ... эсвэл: s "wird was gescheites d" raus werden ... [утгагүй ... бүхэлд нь тамд ... (Герман) ] хунтайж Андрей сонсоогүй бөгөөд өнгөрөхийг хүссэн боловч Чернышев хунтайж Андрейг Пфулд танилцуулж, хунтайж Андрей дайн маш аз жаргалтайгаар дууссан Туркээс ирсэн гэдгийг тэмдэглэв. Пфуэл хунтайж Андрей рүү нэг их ширтэж биш харин түүнрүү хараад инээгээд "Да muss ein schoner taktischcr Krieg gewesen sein" гэж хэлэв. ["Энэ бол зөв тактикийн дайн байсан байх." (Герман)] - Тэгээд үл тоомсорлон инээж, дуу хоолой сонсогдсон өрөөнд оров.
    Тэд түүнгүйгээр түүний хуаранг шалгаж, түүнийг шүүхээр зориглосон нь инээдэмтэй уур хилэнд үргэлж бэлэн байсан Пфуэлийн сэтгэлийг хөдөлгөж байсан нь илт. Ханхүү Андрей Пфуэльтэй хийсэн энэ богино уулзалтаас Аустерлицын тухай дурсамжийнхаа ачаар энэ хүний ​​тодорхой дүр төрхийг гаргаж ирэв. Пфуэл бол зөвхөн германчууд л байдаг гэдэгт найдваргүй, ямагт үхэх хэмжээнд хүртлээ өөртөө итгэлтэй хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд зөвхөн Германчууд л хийсвэр санаа буюу шинжлэх ухаан, өөрөөр хэлбэл түүний тухай төсөөллийн мэдлэг дээр тулгуурлан өөртөө итгэлтэй байдаг учраас л Германчууд л өөртөө итгэлтэй байдаг. төгс үнэн. Франц хүн өөртөө итгэлтэй байдаг, учир нь тэрээр өөрийгөө оюун ухаан, бие махбодын хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь үл тоомсорлодог гэж үздэг. Англи хүн өөрийгөө дэлхийн хамгийн тохь тухтай улсын иргэн гэдэг үндэслэлээр өөртөө итгэлтэй байдаг тул англи хүний ​​хувьд юу хийх ёстойгоо үргэлж мэддэг бөгөөд англи хүний ​​хувьд хийж байгаа бүхэн нь эргэлзээгүй гэдгийг мэддэг. сайн. Итали хүн догдолж, өөрийгөө болон бусдыг амархан мартдаг учраас өөртөө итгэлтэй байдаг. Орос хүн юу ч мэдэхгүй, мэдэхийг ч хүсдэггүй, юуг ч бүрэн мэдэх боломжтой гэдэгт итгэдэггүй учраас өөртөө итгэлтэй байдаг. Герман хүн өөрөө өөртөө итгэлтэй, хэнээс ч илүү, хүн бүрээс илүү хатуу, хүн бүрээс илүү зэвүүн байдаг, учир нь тэр үнэнийг мэддэг, өөрийн зохион бүтээсэн шинжлэх ухаан гэж төсөөлдөг, гэхдээ энэ нь түүний хувьд туйлын үнэн юм. Энэ бол Пфуэл байсан нь ойлгомжтой. Түүнд Их Фредерикийн дайны түүхээс гаргаж авсан ташуу хөдөлгөөний онол, мөн Их Фредерикийн дайны сүүлийн үеийн түүхэнд тааралдсан бүх зүйл, сүүлийн үед тааралдсан бүх зүйл гэсэн шинжлэх ухаан байсан. Цэргийн түүх нь түүнд утгагүй, харгис хэрцгий байдал, муухай мөргөлдөөн мэт санагдаж, хоёр талдаа маш олон алдаа гаргасан тул эдгээр дайныг дайн гэж нэрлэж болохгүй: тэдгээр нь онолд нийцээгүй бөгөөд шинжлэх ухааны сэдэв болж чадахгүй байв.
    1806 онд Пфуэл нь Йена, Ауерстет хотод дууссан дайны төлөвлөгөөг боловсруулагчдын нэг байв; гэхдээ энэ дайны үр дүнд тэрээр өөрийн онолын буруугийн өчүүхэн ч нотолгоог олж хараагүй. Харин ч түүний үзэл баримтлалын дагуу түүний онолоос гаргасан хазайлт нь бүх бүтэлгүйтлийн цорын ганц шалтгаан байсан бөгөөд тэрээр өөрийн онцлогтой баяр баясгалантай ёжтойгоор: "Ич сагте жа, дажи ди ганзе Гэсичтэ зум Тэүфэл гээн вирд" гэж хэлэв. [Эцсийн эцэст би бүх зүйл тамд унана гэж хэлсэн (Герман)] Пфуэль бол онолын зорилго - түүнийг практикт хэрэглэхээ мартсан онолдоо маш их хайртай онолчдын нэг байсан; Онолд дурласан тэрээр бүх практикийг үзэн яддаг бөгөөд үүнийг мэдэхийг ч хүсдэггүй байв. Практикт онолоос гажсанаас үүдэлтэй бүтэлгүйтэл нь түүнд зөвхөн онолынх нь үнэн зөвийг нотолсон тул тэрээр бүтэлгүйтсэндээ хүртэл баярлаж байв.
    Тэрээр хунтайж Андрей, Чернышев нартай хэд хэдэн үг хэлэв жинхэнэ дайнбүх зүйл муу болно гэдгийг урьдаас мэдэж байгаа, түүндээ дургүйцэхгүй байгаа хүний ​​илэрхийлэл. Толгойн ар талд цухуйсан самнаагүй сэвсгэр үс, яаран гөлгөр болсон сүм хийдүүд үүнийг онцгой уран яруугаар баталж байв.
    Тэр өөр өрөөнд ороход тэр дороо түүний хоолойны баз, ярвайх чимээ тэндээс сонсогдов.

    Ханхүү Андрей Пфуэлийг нүдээрээ дагаж амжаагүй байтал гүн Бенигсен өрөөнд яаран орж ирээд Болконский руу толгой дохиод зогсолтгүй оффис руу орж, туслах ажилтандаа зарим тушаал өгөв. Эзэн хаан түүнийг дагаж, Беннигсен ямар нэгэн зүйл бэлдэж, эзэн хаантай цагтаа уулзахаар яаравчлав. Чернышев, хунтайж Андрей нар үүдний танхимд гарав. Ядарсан харцтай эзэн хаан мориноосоо буув. Маркиз Паулучи тусгаар тогтносон эзэнд ямар нэгэн зүйл хэлэв. Зүүн тийш толгойгоо бөхийлгөж буй тусгаар тогтносон хаан Паууччигийн яриаг аз жаргалгүй харцаар чагнаж, тэр онцгой догдолж байв. Эзэн хаан яриагаа дуусгахыг хүссэн бололтой урагш хөдөлсөн боловч улайсан, цочирдсон итали хүн ёс суртахуунаа мартаж, түүнийг дагаж, үргэлжлүүлэн хэлэв.
    - Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Дрисса хуаранд зөвлөгөө өгсөн хүний ​​тухайд] гэж Паулучи хэлэв, тусгаар тогтносон хүн шатаар орж, хунтайж Андрейг анзаарч, танил бус царай руу харав.

    , ), мордов-скай (морд-ва - эр-зя ба мок-ша), мари-тэнгэр (мари-цы), пермийн тэнгэр (уд-мур-та, ко-ми, ко -ми-пер-мя) -ки), Угриан-ски (Уг-ры - Хунг-ри, хан-ты ба ман-си). Лен-нэсийн тоо ойролцоогоор. 24 сая хүн (2016, тооцоо).

    Пра-ро-ди-на Ф.-у., ин-ви-ди-мо-му, он-хо-ди-лас ойн бүсэд Зап. C-bi-ri, Ura-la болон Pre-du-ra-lya (Дундад Об-аас Доод Ка-ве хүртэл) 4-р - сер. МЭӨ 3-р мянган жил д. Тэдний эртний-ши-ми фор-ня-тия-ми нь ан агнуур, голын загас агнуур, ко-би-ра-тел-ст-во байх байсан. Лин-гвис-ти-кигийн хэлснээр Ф.-й. Та con-so-You are on the east-ke with са-мо-ди-ски-ми на-ро-да-миТэгээд тун-гу-со-ман-чур-ски-мион-ро-да-ми, өмнөд хэсэгт эхнээсээ ми-ни-мум гэж. 3-р мянганы - Иранаас ирсэн. он-ро-да-ми (ариа-ми), за-па-де дээр - па-лео-ев-ро-пей-ца-митай (тэдний хэлнээс субстрат-ны байсан) Баруун Финно-Угор хэл дээрх ул мөр), 2-р хагасаас. 3-р мянган жил - на-ро-да-ми, Германчуудын өвөг дээдэс болох Бал-тов, Слав-Вян нартай ойр-ки-ми (зуун-ви-те-ла-ми-ээс өмнө) shnu-ro-howl ke-ra-mi-ki cul-tour-no-is-to-ri-che-community). 1-р давхраас. 2-р мянга өмнөд болон төв-европ-ропоос аритай холбоо барих явцад. in-do-ev-ro-pei-tsa-mi дээр pas-de F.-y. мал-ус-st-vom, дараа нь шороон-ле-де-ли-идэх нь myat-sya мэддэг. Финно-угор хэлийг дэмжигч 2-1 мянган үндэстэн - зүүн хойд зүгт. При-бал-ти-ки, Сэв. болон төв. Scan-di-na-vie (харна уу. Set-cha-toy ke-ra-mi-ki cul-tu-ra , Анан-ин-ская кул-ту-ра) мөн чи-де-ле-ни p-Бал-Ты-Шко-Финлянд хэлТэгээд Сами хэлүүд. 2-р давхраас. МЭӨ 1-р мянган жил д. CB-ri болон 2-р давхраас. МЭ 1-р мянган жил д. Vol-go-Ura-lie on-chi-on-yut-sya con-so-you with tyur-ka-mi. Эртний үсэг рүү. упо-ми-на-ни-ям Ф.-й. ot-no-syat Fenni Та-ци-тагийн "Гэр-ма-нии" (МЭ 98). Кон. 1-р мянган Финно-Угорын ард түмнийг хөгжүүлэхэд зориулж нүд-фор-ло су-ше-ст-вен-ноэ нөлөөлсөн нь тэднийг ийм-болж буй Лхагва зуунд оруулсан. муж ( Бул-га-риа Волж-ско-Кам-ская, Эртний Орос, Швед). Өгөгдсөн дунд зууны дагуу. үсэг. is-toch-no-kov ба дараа нь-po-no-mii, F.-y. эхэнд хэвээрээ МЭ 2-р мянган д. хамт-stav-la-үндсэн эсэх. он-сэ-лэ-ни се-вэ-ра ойн-ной ба тун-д-ро-хул зоны Вост. Ev-ro-py болон Scan-di-on-wii, гэхдээ энэ нь тийм гэсэн үг үү. ме-ре ас-си-ми-ли-ро-ва-ны герман-ман-ца-ми, алдар-вя-на-ми (бүх ме-рягийн өмнөх ж-дэ; магадгүй, му-ро-ма , me-sche-ra, za-vo-loch-skaya гэх мэт) болон тур-ка-ми.

    Ф.-ы оюун санааны соёлын төлөө. хэ-хэ-рак-тэр-ны cul-та ду-хов-хо-зя-ев байгаль. Магадгүй, урд тал нь чөтгөр бус дээд бурханыг төлөөлж байсан байх. Ша-ма-низ-ма дис-кус-сио-нэн элементүүд байгаа эсэх тухай асуудал. Эхнээсээ 2 мянга. Христ-эн-ст-во дахь Ев-ро-пи (1001 онд Унгарууд, 12-14-р зуунд Ка-ре-ли, Финчүүд, 14-р зууны сүүлчээр) ба цаг хугацаа -ви-тие бичдэг хүмүүс -финно-угор хэлээр үлдэхгүй. Үүний зэрэгцээ 21-р зууныг хүртэл Финно-Угорын хэд хэдэн бүлгүүд (ялангуяа Бен-гэхдээ Баш-ки-рий, Татар-станы Мари-цев, Уд-мур-тов нарын дунд) байв. Христийн шашны нөлөөнд автсан ч нийтийн шашнаа хадгалсаар ирсэн. is-la-ma F.-y-г хүлээн зөвшөөрөх. Волгада вэ С-би-ри вод-ст-ро ила ин-ди-ло ез ас-си-ми-ла-тион та-та-ра-ми, бу му-сулмада. F.-at дунд нийгэмлэгүүд. Бараг хэзээ ч.

    19-р зуунд for-mi-ru-et-sya me-zh-du-nar. Фин-но-угор хөдөлгөөн, зарим ром pro-yav-la-yut-sya пан-фин-но-уг-риз-ма.

    Лит .: Фин-но-угор хэлний Os-no-you-to-medici: In-pro-sy about-is-ho-zh-de-niya ба фин-но-угор хэлний хөгжил. М., 1974; Хай-ду П. Уралын хэл ба хэлүүд. М., 1985; На-пол-ских В.В.Ис-ри-че-хуррай-ли-сти-кугийн танилцуулга. Ижевск, 1997 он.

    Википедиа, чөлөөт нэвтэрхий толь

    Финно-угор ард түмэн (Финно-угор) нь Баруун Сибирь, Төв, Хойд, Зүүн Европт амьдардаг финно-угор хэлээр ярьдаг ард түмний хэл шинжлэлийн нийгэмлэг юм.

    Тоо ба хүрээ

    Нийт: 25,000,000 хүн
    9 416 000
    4 849 000
    3 146 000—3 712 000
    1 888 000
    1 433 000
    930 000
    520 500
    345 500
    315 500
    293 300
    156 600
    40 000
    250—400
    археологийн соёл

    Ананьино соёл, Дьяково соёл, Саргат соёл, Черкаскуль соёл
    Хэл

    Финно-угор хэлүүд
    Шашин

    Ленинград мужийн соёл. нэвтэрхий толь бичиг

    ФИННО-УГРЫН АРД ТҮМЭН,хэлээр ярьдаг угсаатны нийгэмлэгүүд. Урал (Урал-Юкагир) хэлний гэр бүлд (Самоед ба Юкагир бүлгүүдийн хамт) багтдаг Финно-Угор бүлэг. Өө. n. ist. нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг Орос, Финланд (Финланд, Саами), Латви (Ливс), Эстони (Эстоничууд), Унгар (Унгар), Норвеги (Саами), Швед (Саами). Хэл шинжлэлийн судлаачдын үзэж байгаагаар Прото-Уралын хэл шинжлэлийн нийгэмлэг нь мезолитийн эрин үед (МЭӨ IX-VI мянган жил) тэмдэглэгдсэн байдаг. Антропологийн мэдээгээр F.-at. n. Кавказоид ба Монголоид арьстнуудын хоорондох нутаг дэвсгэр дээр үүссэн. Дараа нь задралд нүүлгэн шилжүүлэх. геогр. зүүн хойд бүсүүд. Европ ба Баруун Сибирь, бусад угсаатны хөршүүдтэй харилцах (Индо-Европ, Түрэг хэлээр ярьдаг хүмүүс) нь антропологийн төрөл, X-ve, соёл, Ф. n. Бүгд Р. МЭӨ III мянган жил д. уггарын салбар (Ханти, Манси, Унгарчуудын өвөг дээдэс) тусгаарлагдсан байв. МЭӨ I мянганы үед. д. салбарууд тодроод: Волга (Мордовчуудын өвөг дээдэс, Марис), Перм (Коми-Зырян, Коми-Пермяк, Удмуртуудын өвөг дээдэс), Балтийн-Финлянд. (Veps, Vodi, Izhora, Ingrian Finns, Karelians, Livs, Setos, Finns, Estonians-ийн өвөг дээдэс). Сами нар тусгай салбар байгуулжээ. Европт. ОХУ-ын хамт F.-at. n. археолыг холбоно. соёл: Дьяковская (МЭӨ 1-р мянганы 2-р хагас - МЭ 1-р мянганы эхний хагас, Дээд Ижил мөрний сав газар, Ока, Валдай уулс), Городец (МЭӨ 7-р зуун - МЭ 5-р зуун, Окагийн дунд ба доод урсгал, Дундад Волга, сав газрын голууд Мокша, Цна), Ананья (МЭӨ VIII-III зууны үе, Кама сав газар, хэсэгчлэн Дундад Волга, Вятка, Белая), Пьяноборская (МЭӨ II зуун - МЭ V зуун, басс Кама). Нутаг дэвсгэр дээр Маалинган даавуу. бүс нутаг ist. Балтийн-Финлянд хэлээр ярьдаг ард түмэн амьдардаг. lang. (Вепси, Вод, Ижора, Ингриан Финчүүд, Карел, Фин, Эстоничууд). Тэд Кавказын арьстны Цагаан тэнгис-Балтийн төрөлд (уралдаан) хамаардаг.
    Мөн үзнэ үү: Veps, Vod, Izhora (Izhors), Ingrian Finns, Karelians, Estonians.

    ТАЙЛБАР

    УНГАР(өөрийн нэр - Мажарууд), үндэстэн, гол. Унгарын хүн ам Бүгд Найрамдах Ард Улс. Тэд мөн Румын, Югослав болон бусад мужуудад амьдардаг. Тоо - ойролцоогоор. 10 сая цаг, түүний дотор St. Унгарт 9 сая цаг (1949). Энэ хэл нь Финно-Угор хэлний бүлгийн уггар хэл юм.

    MANSI(Манси; хуучин нэр нь Вогулс), үндэстэн. Тэд Ханты-Мансийск хотод амьдардаг. env. Тюмень муж РСФСР. Тоо - St. 6 боть цаг (1927). Энэ хэл нь Финно-Угор хэлний уггар бүлэг юм. М. - нэгдлийн фермд нэгдсэн анчид, загасчид. Үндэсний хөгжих соёл М., бий болгосон кадр нат. сэхээтнүүд.

    МАРИ(мари; хуучин нэр - cheremisy), хүмүүс, гол. Мари АССР-ын хүн ам. Үүнээс гадна тэд Киров, Горький, Свердловск мужид амьдардаг. РСФСР, Татар, Башкир, Удмурт Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсад. Тоо - 481 мянган цаг (1939). Энэ хэл нь Финно-Угор хэлний Волга бүлгийн Мари хэл юм.

    Мордва,хүмүүс, гол Мордовийн АССР-ын хүн ам. Тэд мөн Волга мужийн бүгд найрамдах улс, бүс нутагт (Татарын АССР, Горький, Пенза, РСФСР-ын Саратов муж гэх мэт) амьдардаг. Ойролцоогоор тоо. 1.5 сая цаг (1939). Мордов хэл нь Финно-Угорын гэр бүлийн Волга бүлэгт багтдаг бөгөөд Мокша, Эрзя хэлээр хуваагддаг. Зөвлөлт засгийн газар Мордовын үндэстэн үүсэхэд шаардлагатай бүх нөхцлийг бүрдүүлсэн.

    SAAMI(Lapps, Lop, Laplanders), үндэстэн. Тэд ЗХУ-д (1700 орчим хүн, 1926) төв, зүүн өмнөд хэсэгт амьдардаг. болон апп. Кола хойгийн зарим хэсэг, түүнчлэн Норвеги, Швед, Финландад (ойролцоогоор 33 тонн). Энэ хэл нь Финно-Угор хэлний Финландын бүлэг юм. Үндсэн ажил мэргэжил - цаа бугын аж ахуй, загас агнуур, хоёрдогч - далайн загас агнуур, ан агнуур. ЗХУ-д тариачид нэгдмэл фермд нэгдсэн; суурин амьдралын хэв маягт шилжсэн.

    УДМУРТ(хуучин нэр - вотякууд), Зөвлөлт засгийн үед социалист үндэстэн болон хөгжсөн ард түмэн. Тэд Удмуртын АССР-ийн хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг; цөөн тооны украинчууд Башкирын АССР-д амьдардаг. Нийт тоо нь 606 тонн (1939). Энэ хэл нь Финно-Угор хэлний Пермийн бүлгийн хэл юм. Үндсэн мэргэжил: хамтран ажиллах. x-ve (тэргүүн арр. хөдөө аж ахуй), аж үйлдвэрт, мод бэлтгэлд.

    Ханты(хуучин нэр нь Остякууд), үндэстэн, Манси нартай хамт голчлон бүрдүүлдэг. Ханты-Мансийскийн хүн ам. Тюмень мужийн дүүрэг; хэл - Финно-Угор бүлэг. Үндсэн ажил мэргэжил: загас агнуур, ан агнуур, цаа буга маллах, мод бэлтгэх. Зөвлөлт засгийн үед мал аж ахуй, ялангуяа газар тариалан хөгжиж эхэлсэн.

    Коми хэл нь Финно-Угор хэлний гэр бүлд багтдаг бөгөөд удмурт хэлтэй хамгийн ойр байдаг тул Финно-Угор хэлний Пермийн бүлгийг бүрдүүлдэг. Финно-угорын гэр бүлд нийтдээ 16 хэл багтдаг бөгөөд энэ нь эрт дээр үед нэг үндсэн хэлнээс гаралтай: Унгар, Манси, Ханты (угор хэлний бүлэг); Коми, Удмурт (Пермийн бүлэг); Мари, Мордов хэл - Эрзя, Мокша: Балтийн болон Финлянд хэл - Финлянд, Карел, Изхори, Вепси, Вотик, Эстони, Лив хэл. Финно-угор хэлний гэр бүлд бусад холбогдох хэлээс эрс ялгаатай сами хэл онцгой байр эзэлдэг.

    Финно-угор хэл ба самоедик хэлүүд нь Урал хэлний гэр бүлийг бүрдүүлдэг. Ненец, Энец, Нганасан, Селкуп, Камасин хэлийг орчин үеийн хэл гэж ангилдаг. Самоедик хэлээр ярьдаг ард түмэн Баруун Сибирьт амьдардаг, харин хойд Европт амьдардаг Ненецээс бусад нь.

    Эртний Финно-Уггар ард түмний өвөг дээдсийн тухай асуудал эрдэмтдийн сонирхлыг татсаар ирсэн. Тэд мөн Алтайн бүс нутаг, Обь, Иртыш, Енисейн дээд хэсэг, Хойд мөсөн далайн эрэг орчмын эртний өвөг дээдсийн гэрийг хайж байсан. Орчин үеийн эрдэмтэд Финно-Угор хэлний ургамлын үгсийн санг судалсны үндсэн дээр Финно-Угорын ард түмний өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Уралын нурууны хоёр талд, Волга-Кама мужид байрладаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. . Дараа нь Финно-Угорын овог аймгууд, хэлнүүд салж, тусгаарлагдаж, одоогийн Финно-Уггар ард түмний өвөг дээдэс эртний өвөг дээдсийнхээ гэрийг орхижээ. Финно-угорын ард түмний тухай анхны он цагийн лавлагаа нь эдгээр ард түмнийг одоогийн амьдарч буй газраас нь аль хэдийн олжээ.

    Унгарчуудмянга гаруй жилийн өмнө тэд Карпатаар хүрээлэгдсэн нутаг дэвсгэрт нүүсэн. Унгарчуудын Модёр гэдэг нэр нь 5-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан. n. д. Унгар хэлээр бичих нь 12-р зууны сүүлчээр бий болсон бөгөөд Унгарууд баялаг уран зохиолтой. Унгарчуудын нийт тоо 17 сая орчим хүн. Унгараас гадна тэд Чехословак, Румын, Австри, Украйн, Югослав зэрэг улсад амьдардаг.

    Манси (Voguls)Тюмень мужийн Ханты-Мансийск дүүрэгт амьдардаг. Оросын түүхэнд тэднийг Хантитай хамт Югра гэж нэрлэдэг байв. Манси орос график дээр бичдэг, өөрийн гэсэн сургуультай. Мансигийн нийт тоо 7000 гаруй хүн боловч тэдний тал нь л Манси хэлийг төрөлх хэл гэж үздэг.

    Ханты (Остякууд)Ямал хойг, Обын доод ба дунд хэсэгт амьдардаг. Ханты хэлээр бичих нь манай зууны 30-аад онд гарч ирсэн боловч Ханты хэлний аялгуу нь маш өөр тул өөр өөр аялгууны төлөөлөгчдийн хооронд харилцах нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Коми хэлнээс олон тооны лексик зээлүүд Ханты, Манси хэл рүү нэвтэрсэн. Хантын нийт тоо 21 мянган хүн. уламжлалт ажил мэргэжил Ob Ugrians - цаа буга маллах, ан хийх, загасчлах.

    УдмуртчуудФинно-Угорын өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрээс хамгийн бага хөгжсөн; тэд Удмуртын Бүгд Найрамдах Улсаас бусад Кама, Вятка голын доод хэсэгт амьдардаг бөгөөд тэд Татарстан, Башкортостан, Мари Эл, Вятка мужид амьдардаг. 1989 онд 713,696 удмурт байсан бол 18-р зуунд бичиг үсэг бий болсон. Удмурт улсын нийслэл нь Ижевск хот юм.

    МариВолга мөрний зүүн эргийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Маричуудын тал орчим хувь нь Бүгд Найрамдах Мари Эл улсад, үлдсэн хэсэг нь Башкортостан, Татарстан, Удмурт улсад амьдардаг. Мари хэлээр бичих нь 18-р зуунд үүссэн бөгөөд утга зохиолын хэлний хоёр хувилбар байдаг - нуга, уул, тэдгээр нь авиа зүйн хувьд гол ялгаа юм. Маричуудын нийт тоо 621,961 (1989). Мари Элийн нийслэл нь Йошкар-Ола хот юм.

    Финно-угор ард түмний дунд 3-р байрыг эзэлдэгМордовчууд. Тэдний 1200 мянга гаруй нь байдаг ч Мордовчууд маш өргөн тархсан, хуваагдмал амьдардаг. Тэдний илүү нягт бүлгүүдийг Мокша, Сура голуудын сав газар (Мордовия), Пенза, Самара, Оренбург, Ульяновск, Нижний Новгород мужуудаас олж болно. Эрзя, Мокша гэсэн хоёр Мордов хэл байдаг боловч эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүс хоорондоо орос хэлээр харилцдаг. Мордов хэлээр бичих нь 19-р зуунд гарч ирэв. Мордовийн нийслэл нь Саранск хот юм.

    Балтийн-Финлянд Хэл, ард түмэн маш ойр байдаг тул эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүс орчуулагчгүйгээр хоорондоо харилцаж чаддаг. Балтийн-Финландын бүлгийн хэлнүүдийн дунд хамгийн түгээмэл ньФинланд, үүнийг 5 сая орчим хүн ярьдаг бөгөөд энэ нь Финландчуудын нэр юмсуоми. Финляндаас гадна Финляндчууд мөн Оросын Ленинград мужид амьдардаг. Бичиг нь 16-р зуунд үүссэн бөгөөд 1870 оноос орчин үеийн Финлянд хэлний үе эхэлсэн. "Калевала" тууль нь Финлянд хэлээр сонсогддог тул баялаг эх уран зохиол бий болсон. Орос улсад 77 мянга орчим Финчүүд амьдардаг.

    ЭстоничуудБалтийн тэнгисийн зүүн эрэгт амьдардаг бөгөөд 1989 онд Эстоничуудын тоо 1,027,255 хүн байжээ. 16-р зуунаас 19-р зуун хүртэл бичиг үсэг байсан. Утга зохиолын хоёр хэл хөгжсөн: өмнөд ба хойд Эстони. 19-р зуунд Эдгээр утга зохиолын хэлүүд нь Дундад Эстони аялгууны үндсэн дээр нийлсэн.

    КарелиКарелия, Оросын Тверь мужид амьдардаг. 138,429 Карелчууд (1989), талаас илүү хувь нь төрөлх хэлээрээ ярьдаг. Карелийн хэл нь олон аялгуунаас бүрддэг. Карелид Карелчууд Финляндын утга зохиолын хэлийг судалж, ашигладаг. Карелийн бичгийн хамгийн эртний дурсгалууд нь 13-р зууны үеэс эхтэй; Финно-Угор хэлээр эртний үед энэ нь хоёр дахь бичгийн хэл (Унгарын дараа) юм.

    Ижорахэл нь бичигдээгүй, 1500 орчим хүн ярьдаг. Ижорууд Финландын булангийн зүүн өмнөд эрэгт, голын эрэг дээр амьдардаг. Нева мөрний цутгал Ижора. Хэдийгээр Ижорчууд өөрсдийгөө Карелчууд гэж нэрлэдэг ч шинжлэх ухаанд бие даасан Изхори хэлийг ялгах нь заншилтай байдаг.

    Вепсичуудгурван засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн нэгжийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг: Вологда, ОХУ-ын Ленинград муж, Карелия. 30-аад онд 30,000 орчим вепсичууд байсан бол 1970 онд 8,300 хүн байжээ. Орос хэлний хүчтэй нөлөөгөөр Вепси хэл нь бусад Балтийн-Финник хэлнээс эрс ялгаатай.

    ВодскийЭнэ хэлээр 30 гаруй хүн ярьдаггүй тул энэ хэл мөхлийн ирмэг дээр байна. Вод нь Эстони улсын зүүн хойд хэсэг ба Ленинград мужийн хооронд байрладаг хэд хэдэн тосгонд амьдардаг. Дууны хэл нь бичигдээгүй.

    Чи тэгдэг үүЛатвийн хойд хэсэгт далайн эргийн загас агнуурын хэд хэдэн тосгонд амьдардаг. Дэлхийн 2-р дайны үеийн сүйрлийн улмаас түүхийн явцад тэдний тоо эрс цөөрсөн. Одоо Лив хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо ердөө 150 орчим хүн байна. 19-р зуунаас хойш бичиг үсэг хөгжиж ирсэн боловч одоогийн байдлаар Ливс Латви хэл рүү шилжиж байна.

    СамиЭнэ хэл нь Финно-Угор хэлний тусдаа бүлгийг бүрдүүлдэг, учир нь түүний дүрэм, үгсийн санд олон онцлог шинж чанарууд байдаг. Саамичууд Норвеги, Швед, Финландын хойд бүс нутаг, Оросын Кола хойгт амьдардаг. Тэдний ердөө 40 мянга орчим нь, түүний дотор Орост 2000 орчим байдаг. Сами хэл нь Балтийн-Финландын хэлтэй ижил төстэй зүйл юм. Сами бичиг нь Латин, Оросын график систем дэх өөр өөр аялгуунд тулгуурлан хөгждөг.

    Орчин үеийн Финно-Угор хэлүүд бие биенээсээ маш их ялгаатай тул эхлээд харахад тэд бие биентэйгээ огт холбоогүй мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч дууны найрлага, дүрэм, үгсийн санг гүнзгийрүүлэн судлах нь эдгээр хэлүүд нь Финно-Угор хэлүүд эртний нэг эх хэлнээс гаралтай байсныг нотлох олон нийтлэг шинж чанартай болохыг харуулж байна.

    "Коми хэл" гэсэн ойлголт

    Уламжлал ёсоор Коми хэлийг Коми-Зырянский, Коми-Пермяк, Кожи-Язва гэсэн гурван Коми аялгуу гэж ойлгодог. Гадаадын олон Финно-Угор судлаачид Коми-Зырян, Коми-Пермяк хэлийг салгадаггүй. Гэсэн хэдий ч Зөвлөлтийн угсаатны зүйд Коми-Зырян ба Коми-Пермяк гэсэн хоёр угсаатны бүлгийг, хэл шинжлэлд тус тус хоёр хэлийг ялгадаг. Коми-Зырянчууд болон Коми-Пермякууд орос хэл рүү хандалгүйгээр өөр өөрсдийн хэлээр чөлөөтэй харилцдаг. Тиймээс Коми-Зырян ба Коми-Пермяк утга зохиолын хэлүүд маш ойрхон байдаг.

    Дараах хоёр өгүүлбэрийг харьцуулж үзэхэд энэхүү ойр дотно байдал тод харагдаж байна.

    1) Коми-Зырян утга зохиолын хэл -Руч видзодлис гогорбок ба ыджыд ямаа вылы аддзис урос, коды тов кежло дастис тшак. .

    2) Коми-Пермяк утга зохиолын хэл -Руч видзотис гогор и ыджыт коз йылыс казялис урокос, код тов кезхо заптис тшаккез. .

    "Үнэг эргэн тойрноо хараад, өндөр гацуурын орой дээр өвлийн улиралд мөөг хадгалдаг хэрэм байхыг олж харав".

    Коми-Зыряны утга зохиолын хэлийг судлах нь зарчмын хувьд Коми-Пермяк хэлээр бичсэн бүх зүйлийг унших, Коми-Пермякуудтай чөлөөтэй харилцах боломжийг олгодог.

    ОРШИН ОРШИН БАЙР БОЛОН КОМИЙН ТООН

    Комигийн угсаатны зүйн тусгай бүлэг бол Коми-Язва хүмүүс бөгөөд хэл нь орчин үеийн Коми-Зырян, Коми-Пермяк аялгуунаас эрс ялгаатай. Коми-Язвинчууд Пермь мужийн Красновишерский дүүрэгт голын дунд ба дээд урсгалын дагуу амьдардаг. Язва, голын зүүн цутгал. Кама руу урсдаг Вишера. Тэдний нийт тоо 4000 орчим хүн боловч одоогийн байдлаар Коми-Язвачууд хурдацтай оросжиж байна.

    Киров мужийн Афанасьевский дүүрэгт Коми-Зырян ба Коми-Пермяк аялгууны хооронд орших "Зюзда" гэж нэрлэгддэг Коми амьдардаг. 1950-иад онд 5000 гаруй Зюздинчууд байсан бол дараа нь тэдний тоо цөөрч эхэлсэн.

    Коми-ЗирчуудБүгд Найрамдах Коми улсад Луза, Вычегда голын сав газар, түүний цутгал Сысола, Вым, Цагаан тэнгист цутгадаг Ижма, Печора голуудын сав газарт амьдардаг. Мезен ба түүний цутгал Вашка. Үүний дагуу Коми угсаатны зүйн бүлгүүд гол мөрний дагуу хуваагддаг - Луз Коми, Сысолский, Вычегодский, Вымский, Удорский, Ижма, Дээд Печора Коми гэх мэт бүс нутагт, Обын доод хэсгийн олон тосгон болон түүний цутгал голуудын дагуу, Кола хойг дээр. Омск, Новосибирск болон Сибирийн бусад бүс нутагт Мурманск муж.

    Коми-ПермякуудКоми-Зырянуудаас тусгаарлагдсан, өмнөд хэсэгт, Перм мужид, Дээд Кама мужид, Нулимс, Инвагийн цутгалууд дээр амьдардаг. Коми-Пермятскийн автономит мужийн нийслэл нь Кудымкар хот юм.

    Хүн амын тооллогын дагуу Комигийн нийт хүн амын тоо (Коми-Зырянчууд ба Коми-Пермякууд) байнга нэмэгдэж байв: 1897 - 254,000; 1970 - 475,000; 1926 - 364,000; 1979 - 478,000; 1959 - 431,000; 1989 - 497,081.

    Сүүлийн хэдэн арван жилд Комигийн хүн амын өсөлт огцом буурах хандлагыг хүн ам зүйчид анзаарчээ. Хэрэв 1959-1970 онд. өсөлт нь 44,000 хүн байсан бол 1970-1979 онд. - ердөө 3000 хүн. 1979 оны хувьд ЗХУ-д 326,700 Коми-Зырян, 150,768 Коми-Пермяк байсан. Коми ССР-д 280,797 Коми-Зырянчууд амьдардаг байсан нь бүгд найрамдах улсын хүн амын 25.3% -ийг эзэлдэг.

    1989 онд Коми нь Коми ЗСБНХУ-ын хүн амын 23% -ийг бүрдүүлдэг. 1989 оны хүн амын тооллогоор ЗХУ-д 345,007 Коми-Зырян, 152,074 Коми-Пермяк нар амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч Коми хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо буурч байна. Тиймээс 1970 онд Коми-Зырянчуудын 82.7%, Коми-Пермякуудын 85.8% нь Коми хэлийг төрөлх хэл гэж нэрлэжээ. 1979 онд Коми-Зырянчуудын 76.2%, Коми-Пермякчуудын 77.1% нь Коми хэлийг төрөлх хэл гэж нэрлэжээ. 10 жилийн хугацаанд Коми хэлний нийгэмлэг 33,000 хүнээр цөөрчээ. Коми хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо буурсан хэвээр байна. 1989 оны хүн амын тооллогоор ЗХУ-ын бүх Комичуудын 70% нь Коми хэлийг төрөлх хэлээрээ нэрлэсэн, өөрөөр хэлбэл одоо гурав дахь Коми бүр эх хэлээрээ ярихаа больсон.

    "KOMI KYV: Коми хэлний өөрөө зааварчилгаа" номноос Е.А.Цыпанов 1992 он (Сыктывкар, Коми номын хэвлэлийн газар)

    Ангилалд алдартай:
    Нүдний доорх хөхөрсөн шалтгаанууд Нүдний доорх мөнхийн хөхөрсөн
    Нүдний доорх хөхөрсөн шалтгаанууд Нүдний доорх мөнхийн хөхөрсөн
    унших
    Бослогын шалтгаан: I Петрийн шинэчлэл, өөрчлөлтийг хүчээр хийсэн, (амьдралын хэв маяг, хэмнэлийн өөрчлөлт) Шинэ
    Бослогын шалтгаанууд: I Петрийн шинэчлэл, өөрчлөлтүүд хийгдсэн ...
    унших
    Казань дээд цэргийн командлалын сургууль Казань дээд цэргийн командлалын танкийн сургууль
    Казань дээд цэргийн командлалын сургууль Казань дээд...
    унших
    Балтийн орнуудын түүхийн үндсэн үе шатууд: улс төрийн уламжлалыг бий болгох Балтийн орнуудад юу хамаарах вэ
    Балтийн орнуудын түүхийн үндсэн үе шатууд: улс төрийн...
    унших
    
    Хамгийн сүүлийн нийтлэлүүд
    Номын хавтан. Экслибрис гэж юу вэ? Юу байна...
    унших
    Үзэл баримтлал, удирдлага, эрх зүйн болон...
    унших
    Варангуудаас Грекчүүд болон "Грекчүүдээс Варангчууд хүртэлх зам
    унших
    Александр I-ийн нууц хороо
    унших
    Орос-Византийн гэрээ Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээ...
    унших
    Энэ үгийн утга, гарал үүсэл
    унших
    Цементийн зуурмагийг тохируулах хугацаа
    унших
    Номхон далайн флот ба Амурын флотил...
    унших
    Топ